Archiv des Smolny-Instituts für edle Jungfrauen. Traditionen der Frauenbildung. Institut für edle Jungfrauen

Absolventen des Smolny-Instituts edle Jungfrauen Sie wurden keineswegs deshalb als junge Musselindamen bezeichnet, weil sie Weicheier waren, sondern wegen des Stoffes, aus dem ihre Ballkleider gefertigt waren. Tatsächlich war der Weg vom Grundschüler zum Musselin-Absolventen sehr schwierig! Das Leben in Smolny ähnelte für viele Smoljaner der Beschreibung aller Einschränkungen und Entbehrungen jenes Waisenhauses, in dem Charlotte Bronte ihre Heldin Jane Eyre unterbrachte. Die zukünftige junge Dame aus Musselin musste nicht nur Fleiß und Demut, sondern auch Charakterstärke und körperliche Gesundheit zeigen. Und wer weiß, wie viele Kinder- und Mädchentränen in den Schlafsälen von Smolny vergossen wurden, bis aus dem kleinen Mädchen, abgeschnitten von Zuhause und Familie, eine Smoljanka-Absolventin wurde. Die Jahre vergingen, die Regeln und Lebensbedingungen am Smolny-Institut änderten sich und junge adlige Mädchen machten ihren Abschluss Erwachsenenleben. Wie war es für sie und welche Spuren haben die Smolny-Absolventen in der Geschichte hinterlassen?

Liven Daria (Dorothea), 9. Ausgabe, 1800 – die erste Geheimagentin

Die Tochter von General Christopher Benckendorff, Dorothea, verlor früh ihre Mutter und kam zusammen mit ihren Schwestern in die Obhut von Maria Fjodorowna, der Frau von Paul I.. Zum Glück für das Mädchen, Sophia von Württemberg, die Zukunft Russische Kaiserin, und ihre Mutter Anna-Yuliana waren seit ihrer Kindheit befreundet. Maria Fjodorowna vermittelte den Benckendorff-Schwestern ein Studium am Smolny-Institut, obwohl sie altersmäßig nicht mehr geeignet waren, für die Kaiserin kann jedoch eine Ausnahme gemacht werden. Im Gegensatz zu anderen Smolensker Mädchen nahmen die Mädchen eine privilegierte Stellung ein; getrennte Räume, weil Maria Fjodorowna sie fast jede Woche besuchte.

Daria (Dorothea) Benkendorf erhielt für ein Mädchen eine hervorragende Ausbildung, sie las und sprach vier Sprachen, spielte Musik und tanzte. Nach ihrem Abschluss in Smolny übernahm die Kaiserin persönlich die Gestaltung ihrer persönliches Leben. Dorothea, die ein Jahr vor ihrem Abschluss am Smolny zur Trauzeugin befördert wurde, verdiente ihre besondere Aufmerksamkeit. Es ist an der Zeit, einen geeigneten Bräutigam auszuwählen. Der erste Kandidat war Graf Alexei Arakcheev, aber die „junge Musselindame“ mochte ihn nicht so sehr, dass er sofort abgelehnt wurde und die Wahl auf einen anderen Kandidaten fiel, Graf Christopher Lieven.

Lieven machte bald eine gute diplomatische Karriere und übernahm zunächst den Posten des Botschafters in Berlin, dann in Preußen und England. Der Ehemann wurde Botschafter und die Ehefrau... Geheimagentin. Obwohl sie nicht besonders schön war, erregten ihr scharfer Verstand und ihr Charme die Aufmerksamkeit vieler Politiker und Diplomaten. Der österreichische Bundeskanzler Metternich, der Chef des Auswärtigen Amtes George Canning und der französische Premierminister Francois Guizot konnten nicht widerstehen. Prominente Staatsmänner interessierten sich für die russische Sibylle und Daria Lieven interessierte sich für Politik. Historiker, Politiker, Schriftsteller besuchten ihre Salons in London und Paris und redeten, redeten, redeten, und Daria hörte zu ... und gab Informationen an Alexander I. und Außenminister Karl Nesselrode weiter.

Die erste russische Diplomatin und Geheimagentin in einer Person ist Daria (Dorothea) Lieven, eine Absolventin des Institute of Noble Maidens.

Ekaterina Ermolaevna Kern, 21. Graduierung, 1836 – Ich erinnere mich an einen wundervollen Moment ...

Zwei Musen – Catherine und Anna Kern

Tochter von Anna Kern und General Ermolai Kern, Patentochter von Kaiser Alexander I. – Katharina Kern. Seit ihrer Kindheit wurde Ekaterina der Aufmerksamkeit ihrer Eltern beraubt, die mehr mit sich selbst und dem ewigen Scheitern der Beziehungen beschäftigt waren, und zur Erziehung in das Smolny-Institut für edle Jungfrauen geschickt. Nachdem sie einen gewissen Fleiß und Können in den Naturwissenschaften bewiesen hatte, die den Smolensker Studenten beigebracht wurden, schloss sie ihr Studium mit Auszeichnung ab. Nach ihrem Abschluss lebte sie drei Jahre lang bei ihrem Vater, der damals Kommandant von Smolensk war, und kehrte dann zum Smolny-Institut zurück und entwickelte sich zu einer vornehmen Dame. Zu dieser Zeit war auch der Ehemann der Schwester des Komponisten, Michail Glinka, am Institut tätig. Glinka liebte es, das gastfreundliche Zuhause seiner geliebten Schwester zu besuchen und bei einem seiner Besuche traf er Ekaterina Ermolaevna Kern. Michail Iwanowitsch selbst bemerkte nicht, wie er sich in ein 14 Jahre jüngeres Mädchen verliebte. Catherine reagierte auf seine Gefühle und wurde für den Komponisten zur Inspirationsquelle. So entstand der berühmte Liebesroman nach den Gedichten von Alexander Puschkin, der seine Zeilen Katharinas Mutter Anna Kern widmete. Glinka widmete Catherine Kern auch eine weitere Romanze – „If I Meet You“, mehrere andere, weniger bekannte und die entzückende Walzer-Fantasie Valse-Fantaisie.

Leider hatte ihre Liebe kein glückliches Ende. Sie haben sich getrennt. Catherine weigerte sich lange Zeit, eine weitere Ehe einzugehen, weil sie dachte, dass ihre Beziehung wieder aufgenommen werden würde. Erst nachdem Kern alle Hoffnung verloren hatte, heiratete er den Anwalt Mikhail Shokalsky, gebar einen Sohn und wurde zehn Jahre später verwitwet und ohne Geld zurückgelassen. Hilfe kam nur von Puschkins Sohn Grigori Alexandrowitsch. Sie widmete sich ganz der Erziehung ihres Sohnes und verdiente sich manchmal ihren Lebensunterhalt mit der Arbeit als Gouvernante. Der Sohn erfüllte die Hoffnungen seiner Mutter – Yuli Shokalsky wurde Präsident der Russischen Föderation Geographische Gesellschaft und Akademiker der Akademie der Wissenschaften der UdSSR.

Tochter der Muse des Dichters, Muse des Komponisten Ekaterina Kern – Absolventin des Institute of Noble Maidens

Elena von Montenegro, 59. Ausgabe, 1891 – Prinzessin, Königin, Kaiserin

Helena von Montenegro, Tochter von König Nikola I. von Montenegro und seiner Frau Milena Vukotić, war von Geburt an eine Prinzessin. Zusammen mit ihren Schwestern wurde sie zur Bildung und angemessenen Erziehung an das Smolny-Institut für edle Jungfrauen geschickt. Adlige Schüler hatten natürlich eine besondere Stellung; sie wurden oft in den Winterpalast eingeladen und wohnten dort getrennter Raum. Hier endeten ihre Differenzen mit den übrigen Smolensker Frauen. Sie trugen auch Uniformen, besuchten gemeinsam mit allen anderen den Unterricht und versuchten keineswegs, ihre hohe Stellung zur Schau zu stellen.

Elena heiratete, ohne das College abzuschließen, König Viktor Emanuel III. und wurde Königin von Italien und Albanien sowie Kaiserin von Äthiopien. Die Ehe verlief äußerst glücklich. Ihr Leben wurde zum Vorbild für viele zukünftige Königinnen. Während des Ersten Weltkriegs erlangte sie den Respekt des ganzen Landes, indem sie gemeinsam mit anderen als Schwester der Barmherzigkeit arbeitete. Porträts der Königin mit ihrem persönlichen Autogramm wurden auf Wohltätigkeitsauktionen verkauft und der Erlös an Krankenhäuser gespendet. Am Ende der Feindseligkeiten, als ihrem Land eine enorme Kriegsschuld drohte, bot Königin Helena an, die Schätze der italienischen Krone zu verkaufen, um diese zu begleichen. Giacomo Puccini widmete ihr seine Oper Madama Butterfly. Ihr wurde von Papst Pius XI. die höchste katholische Auszeichnung für Frauen verliehen. Das königliche Paar zog einen Sohn und vier Töchter groß und überlebte eine von ihnen, Mafalda, die 1944 im Konzentrationslager Buchenwald starb.

Leider schickte das republikanische Italien seine Königin nach dem Zweiten Weltkrieg ins Exil ...

Eine wahre Königin, ausgestattet mit Freundlichkeit und Mitgefühl und wahrhaft königlicher Großzügigkeit, „die Dame der barmherzigen Barmherzigkeit“, ist Elena Chernogorskaya aus Smolensk.

Sie sind in Vergessenheit geraten. Tatsächlich führen diese Pensionen immer noch Ausbildungsaktivitäten durch verschiedene Länder. Leider gibt es in Russland solche Institutionen nicht mehr. Aber in der fernen Vergangenheit und in unserem Land galt es als höchste Ehre, eine solche Ausbildung zu erhalten. In dem Artikel können Sie sich mit der Entstehungsgeschichte der ersten Frauenbildungseinrichtung in Russland vertraut machen. Und erfahren Sie auch, welche Lebensperspektiven sich den Absolventen eröffnen.

Ausländische Pensionen

Die Noble Maidens' Institutes sind in Wirklichkeit private Frauenschulen. In diesen Einrichtungen zielt die Ausbildung vor allem auf die Verbesserung der sozialen und sozialen Lage ab kulturelle Aktivitäten. Wie der Name schon sagt, unterscheidet sich diese Einrichtung nicht wesentlich von einer Regelschule. Und ihr Hauptziel ist der Abschluss der Ausbildung. Das Ausbildungsprogramm in Pensionen dieser Art besteht hauptsächlich aus zwei Arten: intensiv und einjährig. Das bekannteste Land mit einer Reihe privater Bildungseinrichtungen für Frauen in seiner Geschichte ist zweifellos die Schweiz. Die Prinzessin von Wales wurde hier ausgebildet. Sie absolvierte das AlpinVidemanette Institute. Leider ist es derzeit geschlossen. Auch die MonFertile-Schule erfreute sich großer Beliebtheit – die Herzogin von Cornwall studierte dort einige Zeit. Und natürlich können wir nicht umhin, etwas über die Pension VillaMontChoisi zu sagen. Dank dieser Institution erlangte die Schweiz großen Ruhm. Ende der 90er Jahre wurde dieses Institut jedoch geschlossen.

Fakten der russischen Geschichte

Zunächst konnten in unserem Land nur Männer eine Ausbildung erhalten. Aber alles änderte sich, als das erste Institut edler Jungfrauen gegründet wurde. Die Geschichte seiner Entstehung reicht bis ins Jahr 1764 zurück. Diese Veranstaltung fand dank des Projekts des Präsidenten der Akademie der Künste, Ivan Betskov, statt. Später wurde er Treuhänder dieser Institution. Darüber hinaus wurde nach der Eröffnung der Pension ein Dekret „Über die Ausbildung von Mädchen adeliger Herkunft im Auferstehungskloster“ erlassen. Diese Schule befand sich in St. Petersburg. Diese Anordnung wurde zusammen mit der Satzung der Institution überall verschickt Russisches Reich. Im Prinzip kann man sagen, dass sich die Ausbildung im Internat nicht sehr von der heutigen unterschied; Mädchen adligen Blutes wurden dort bereits im Alter von 6 Jahren aufgenommen. Die Studiendauer betrug 12 Jahre und war in 4 Zeitabschnitte unterteilt. Fast 200 Studierende konnten gleichzeitig Wissen am Institut erwerben. Nach Abschluss ihrer Ausbildung erhielten die sechs herausragendsten Schüler ein besonderes Ehrenzeichen – ein Monogramm aus Gold, in das die Initialen der Kaiserin eingraviert waren. Die Einrichtung adeliger Jungfrauen ermöglichte es Mädchen anderer Klassen (mit Ausnahme von Leibeigenen), eine allgemeine Bildung zu erhalten und die Geheimnisse der Hauswirtschaft zu erlernen.

Arbeitsplatzgarantie

Institute für edle Jungfrauen wurden gemäß dem genehmigten Bildungsprogramm durchgeführt. Dadurch hatten die Studenten große Chancen, künftig am Hof zu dienen. Vorbereitungsplan wurde unter Beteiligung des Treuhänders der Institution zusammengestellt und umfasste das Studium von Fächern wie Rechnen, Fremdsprachen, Geographie, Literatur, Geschichte und dem Gesetz Gottes. Darüber hinaus wurden den Mädchen die Grundlagen des Zeichnens, Handarbeitens und der Hauswirtschaft vermittelt. Die Entwicklung musikalischer Fähigkeiten wurde nicht außer Acht gelassen. Um sicherzustellen, dass die Schüler die erforderlichen Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten vollständig erwerben konnten, umfasste das Personal der Einrichtung 29 Lehrer.

Satzung der Institution

Sie zeichneten sich durch eine besonders strenge Erziehung aus. Alle Mädchen folgten einem strengen Tagesablauf. Die Schüler konnten sich nur am Wochenende mit ihren Verwandten treffen Feiertage. Darüber hinaus fand ihre Kommunikation nur im Beisein des Chefs statt. Erst mit Vollendung des 18. Lebensjahres konnten sich die Schüler vom Internat verabschieden. Und selbst die Forderungen der Familie konnten diese Entscheidung nicht beeinflussen. Nach Abschluss ihres Studiums blieben viele Studenten innerhalb der Mauern des Instituts und arbeiteten als Klassendamen. Diejenigen Mädchen, die ihre Ausbildung in der bürgerlichen Abteilung der Anstalt erhielten, hatten große Chancen, in Zukunft Gouvernanten zu werden. Ursprünglich befand sich im Kloster die Schule für adelige Jungfrauen. Doch anschließend wurde ein besonderes Gebäude errichtet.

Laufende Reformen

Nach dem Tod der Kaiserin begann die Frau von Paul I., Frauenbildungseinrichtungen zu leiten. Sie leitete diese 32 Jahre lang und schaffte es, in dieser Zeit viel zu verändern. Insbesondere wurde die Ausbildungszeit auf 9 Jahre verkürzt. Es gab nur noch 3 Altersgruppen, die wiederum in hervorragende Schüler, „gute Schüler“ und Rückstandsschüler unterteilt wurden. Die Dauer jeder Unterrichtsstunde betrug zunächst 2 Stunden. Den krönenden Abschluss des akademischen Halbjahres bildeten die Zwischenprüfungen und das Jahresende stand im Zeichen der Abschlussprüfungen. Die Änderungen betrafen auch die Altersbeschränkungen für die Zulassung zum Institut. So wurden Mädchen adliger Herkunft ab dem Alter von 8 bis 9 Jahren in das Internat aufgenommen, bürgerliche Frauen erst ab dem Alter von 11 bis 12 Jahren. Und das lag daran, dass ihre Studienzeit auf 6 Jahre begrenzt war. Auch der Schwerpunkt der Lehre hat sich verändert. Wurden während der Herrschaft Katharinas Mädchen zur Arbeit als Hofdamen ausgebildet, so waren sie unter Maria Fjodorowna eher auf die „Position“ der Ehefrauen vorbereitet.

Neue Pension

Im Jahr 1802 wurde auf Initiative der Mutter Alexanders I. ein weiteres Institut für edle Jungfrauen eröffnet. Moskau wurde seine Heimat. Der Unterschied zwischen dieser Einrichtung bestand darin, dass hauptsächlich Adlige zur Ausbildung zugelassen wurden, auf ihrer Grundlage wurde jedoch im Laufe der Zeit eine kleinbürgerliche Abteilung für andere Stände geschaffen. Trainingsprogramm Diese Einrichtung unterschied sich kaum vom Lehrplan früherer Einrichtungen. Auch das Gesetz Gottes, Fremdsprachen, Geschichte und Geographie wurden hier gelehrt. Zusätzlich wurde die Physik eingeführt. Sie haben die kreative Entwicklung nicht vergessen. Allerdings war der Tagesablauf deutlich strenger. Die Studierenden der Einrichtung standen um 6 Uhr morgens auf und lernten mit kurzen Pausen bis 20 Uhr. Das Moskauer Institut für edle Jungfrauen wurde nach Katharina benannt. Das Gebäude, in dem es sich befand, gehörte ursprünglich dem Grafen Saltykow. Im Jahr 1777 wurde sein Eigentum jedoch beschlagnahmt und auf seinem Territorium wurde ein Invalidenheim eröffnet. Als die Entscheidung fiel, eine Schule zu errichten, baute der Architekt Domenico Gilardi dieses Gebäude um.

Das Smolny Institute of Noble Maidens wurde das erste Fraueninstitut Bildungseinrichtung in Russland, und seine Entdeckung markierte den Beginn einer Ära der Reformen im Bildungsbereich. Nicht zuletzt spielte dabei Ivan Betskoy – Präsident der Akademie der Künste, Treuhänder des Smolny-Instituts und des Moskauer Waisenhauses, Leiter des Landadligenkorps – eine wichtige Rolle. Nach seinem Projekt wurde 1764 die Bildungsgesellschaft der edlen Jungfrauen gegründet und anschließend das Dekret „Über die Ausbildung edler Jungfrauen in St. Petersburg im Auferstehungskloster“ im gesamten Russischen Reich verschickt. Dem Dekret waren die Satzung und die Mitarbeiter dieser „Bildungsgesellschaft“ beigefügt.

Von Kaffee bis Weiß

In vielerlei Hinsicht ähnelte das Smolny-Institut modernen Schulen. Mädchen aus adeligen Familien wurden dort ab dem sechsten Lebensjahr aufgenommen, ihre Ausbildung dauerte 12 Jahre und war in vier „Alter“ zu je drei Jahren unterteilt. Abhängig vom Alter des Schülers -„Smoljanka“ mussten einheitliche Kleider tragen: die jüngsten – kaffeefarben, von 9 bis 12 Jahren – blau, von 12 bis 15 Jahren – blau und von 15 bis 18 Jahren – weiß. Den sechs besten Absolventen wurde ein besonderes Zeichen verliehen – ein goldenes Monogramm mit den Initialen der Kaiserin.

Zur gleichen Zeit studierten etwa 200 Mädchen am Institut. Im Jahr 1765 wurde am Smolny-Institut eine Bildungseinrichtung für Mädchen anderer Klassen (außer Leibeigene) eröffnet, in der sie nach einem vereinfachten Programm eine allgemeinbildende Ausbildung erhalten und die Grundlagen der Hauswirtschaft erlernen konnten.

Beschäftigung garantiert

Mädchen aus Adelsfamilien erhielten nach ihrem Abschluss Dienst am Hof, einige wurden Hofdamen. Dies wurde auch angestrebt Bildungsprogramm Institutionen, zusammengestellt unter Beteiligung von Ivan Betsky. Hier studierten sie das Gesetz Gottes, drei Fremdsprachen, Rechnen, Zeichnen, Geschichte, Geographie, Literatur, Tanz, Musik, soziale Manieren, Kunsthandwerk und Hauswirtschaft. Besonderer Wert wurde auf Fremdsprachen und das Gesetz Gottes gelegt, und von den Absolventen wurde verlangt, „die Regeln guter Erziehung, guten Benehmens, weltlichen Verhaltens und Höflichkeit“ zu kennen. IN Besetzungstabelle Das Institut umfasste 29 Lehrer: Russische Sprache, Fremdsprachen, Zeichnen, Vokal- und Instrumentalmusik, Geschichte, Geographie, Heraldik und Architektur, zwei Tanzmeister.

Die Satzung des Instituts war streng – die Mädchen lebten nach einem klaren Tagesablauf und konnten ihre Verwandten nur an Wochenenden und Feiertagen und nur in Anwesenheit des Chefs sehen. Das Mädchen hatte kein Recht, die Anstalt vor ihrem 18. Geburtstag auf eigenen Wunsch oder auf Wunsch ihrer Familie zu verlassen.

Das Institut befand sich bis Anfang des 19. Jahrhunderts im Kloster, dann wurde in der Nähe ein besonderes Gebäude errichtet. Foto: AiF / Ekaterina Stekolshchikova

Viele Absolventen blieben am Institut und arbeiteten als vornehme Damen – als Belohnung für ihre langjährige Arbeit wurden ihnen Ehrenabzeichen verliehen: eine orangefarbene Schleife „Für Arbeit“ und ein silbernes und emailliertes „Abzeichen der Institutionen der Abteilung“. Kaiserin Maria Fjodorowna.“ Mädchen, die in der kleinbürgerlichen Abteilung des Instituts aufwuchsen, konnten später mit der Position von Gouvernanten rechnen.

Reichsreform

Nach Catherines Tod begannen Änderungen in der Satzung des Instituts. Paul I. vertraute seiner Frau Maria Fjodorowna die Leitung aller Wohltätigkeits- und Frauenbildungseinrichtungen in Russland an. Anschließend leitete sie 32 Jahre lang das Institut und veränderte vieles. Unter Maria Fjodorowna erschien ein stündlicher Unterrichtsplan für jedes Fach und die gesamte Studiendauer wurde von 12 auf 9 Jahre verkürzt. Es gab nur noch drei „Altersstufen“, und jede wurde in drei parallele Gruppen eingeteilt: für hervorragende Schüler, „durchschnittliche Schüler“ und leistungsschwache Schüler. Jede Unterrichtsstunde am Institut dauerte zwei Stunden. Zweimal im Jahr legten die Smoljaner Zwischenprüfungen ab und am Ende des Jahres gab es eine Abschlussprüfung.

Mädchen wurden ab einem späteren Alter in das Institut aufgenommen – im Alter von 8 bis 9 Jahren, und bürgerliche Frauen wurden überhaupt im Alter von 11 bis 12 Jahren aufgenommen, da ihr Programm auf sechs Studienjahre begrenzt war. Mit der Ankunft von Maria Fjodorowna wurden Mädchen eher zu Ehefrauen als zu Trauzeuginnen ausgebildet, und so begannen sie anstelle des Buches „Über die Positionen eines Mannes und eines Bürgers“, das zu Katharinas Zeiten gelesen wurde, „zu lesen“ Väterlicher Rat für meine Tochter.“ Fast alle Innovationen von Maria Fjodorowna existierten am Institut bis zu seiner Schließung im Jahr 1917.

Neue Rasse

Bildung war natürlich nicht das einzige Ziel des Smolny-Instituts. Bei der Gründung dieser Institution achtete Catherine darauf, dass die Charta nicht nur Folgendes umfasste: berufliche Anforderungen an die Lehrer und die Smolensker Schüler selbst, aber auch an die Verhaltens- und Umgangsregeln untereinander. Körperliche Züchtigung war am Institut strengstens verboten und alle Mitarbeiter der Einrichtung waren verpflichtet, nicht nur Wissen an die Studierenden weiterzugeben, sondern ihnen auch ein Vorbild zu sein.

In Levitskys berühmten Porträts sind die „Smoljaner“ bescheiden und fröhlich – wie es sich laut Satzung des Instituts gehört. Foto: Creative Commons

„Die Charta forderte dringend, dass Kinder immer fröhlich, fröhlich, zufrieden und „freie Taten der Seele“ aussehen. Daher sei es vorgeschrieben, die Wissenschaft nicht zum Gegenstand von Langeweile, Trauer und Ekel zu machen und die Aneignung von Wissen mit allen Mitteln zu erleichtern und dabei auf den Entwicklungsstand und die Fähigkeiten jedes einzelnen Mädchens zu achten, schrieb sie Zinaida Mordvinova 1914 in seinem historischen Aufsatz „Smolny-Institut in der Ära Katharinas II.“ - Was das Bildungssystem betrifft, gibt die Charta Anweisungen an die Lehrer selbst, angefangen beim Chef. Im Umgang mit Kindern sind „Sanftmut, Anstand, Höflichkeit, Besonnenheit, Fairness, aber auch ungeheuchelte Fröhlichkeit und das Fehlen unnötiger Wichtigkeit im Umgang“ erforderlich.

Das Mittel, die Schuldigen zurechtzuweisen, bestehe darin, sich vor der ganzen Klasse zu beschämen, „damit die Schande des einen immer dazu dient, andere von ähnlichen Taten abzuhalten.“ Diese Maßnahme wurde jedoch nur in sehr wenigen Fällen angewendet wichtige Fälle, zu denen auch die geringste Verletzung des Anstands während des Gebets oder während des Gottesdienstes gehörte. „Offensichtlich geht es hier nicht nur um weltliche Sitten, sondern um die Entwicklung eines Kulturtyps, der seine staatliche Aufgabe erfüllen würde: eine neue Generation von zu schaffen.“ Menschen“, schreibt Mordwinowa.

Ruhmeshalle

In den 153 Jahren des Bestehens des Smolny-Instituts haben es 85 Absolventen durchlaufen. Natürlich gab es unter den Hunderten adliger Absolventen auch solche, deren Namen in die Geschichte eingegangen sind. Eine der letzten, die 1914 das Institut der edlen Jungfrauen betrat, war Baronin Maria Budberg, die Geliebte von Maxim Gorki und die Heldin von Nina Berberovas Buch „Die eiserne Frau“. Im Jahr 1911 schloss Nina Komarova, die zukünftige Dichterin Nina Habias, eine Schülerin von Alexei Kruchenykh und eine der ersten Futuristinnen, das Institut ab.

Karl Bulla fotografierte 1917 die letzten Studenten des Smolny-Instituts. Foto: Creative Commons

Eine der Absolventinnen im Jahr 1900 war Maria Dobrolyubova, eine Lehrerin, Schwester der Barmherzigkeit, Revolutionärin und Schwester des Dichters Alexander Dobrolyubov. Im Alter von 26 Jahren beging sie Selbstmord und fand nicht die Kraft, einen von den Sozialrevolutionären organisierten Terroranschlag durchzuführen. Im Jahr 1895 war Ksenia Erdeli, Harfenistin, Komponistin, Lehrerin, Volkskünstlerin der UdSSR und Gründerin der sowjetischen Harfenschule, Absolventin des Smolny. Im Jahr 1891 wurde das Institut von der Tochter von König Nikola I. von Montenegro und seiner Frau Milena Vukotic, Prinzessin Elena von Montenegro, gegründet, die in der Ehe mit Viktor Emanuel III. Königin von Italien und Albanien sowie Kaiserin von Äthiopien wurde. Auch ihre Schwestern, die Großfürstinnen Militsa Nikolaevna, Zorka Nikolaevna und Anastasia Nikolaevna, studierten hier.

Im Jahr 1848 schloss Elena Burman (verheiratet mit Molokhovets) das Institut ab, die Autorin des Buches „Ein Geschenk für junge Hausfrauen oder ein Mittel zur Reduzierung der Haushaltskosten“ (1861) und ein Klassiker der russischen kulinarischen Literatur. Noch früher studierte hier Elena Poltavtseva, die zukünftige Frau von General Dmitry Skobelev und die Mutter von General Mikhail Skobelev, dem Leiter der Krankenstationen während des Russisch-Türkischen Krieges von 1877-1878. Ekaterina Kern, die Tochter von Anna Kern, der Geliebten des Komponisten Michail Glinka und Mutter des Akademikers Yuli Shokalsky, war ebenfalls Absolventin der Smolny.

4. November 2013

Die Traditionen der Frauenbildung reichen bis in die Regierungszeit von Katharina II., den Kaiserinnen Maria Fjodorowna und Maria Alexandrowna zurück. Unter ihrer Schirmherrschaft wurden in St. Petersburg Frauenhandwerksschulen, Gymnasien, Internate, Privatschulen, höhere Kurse, Institute – Mariinsky, Ekaterininsky, Smolny und andere – eröffnet.

Im Jahr 1764 wurde durch einen besonderen Erlass Katharinas II. in St. Petersburg die Bildungsgesellschaft edler Jungfrauen gegründet, die später als Smolny-Institut edler Jungfrauen bekannt wurde. Der Zweck dieser Bildungseinrichtung besteht laut Dekret darin, „dem Staat gebildete Frauen, gute Mütter und nützliche Mitglieder der Familie und der Gesellschaft zu geben.“

Gemäß der Charta von 1856 wurden nur die Töchter adliger erblicher Adliger und hoher Beamter in das Smolny-Institut aufgenommen. Die Erziehung war höfisch-adliger Natur. Das gesamte Bildungssystem zielte darauf ab, Mädchen Respekt vor den Älteren, Dankbarkeit, Wohlwollen, Ordentlichkeit, Genügsamkeit, Höflichkeit, Geduld, Fleiß und andere Tugenden zu vermitteln. Besonderes Augenmerk wurde auf die religiöse, moralische, körperliche, künstlerische und arbeitsbezogene Erziehung der Mädchen gelegt. Der Alltag hier war geprägt von Einfachheit und Monotonie, strenger Ordnung und Disziplin. Es ist angemessen zu zahlen Besondere Aufmerksamkeitüber das Aussehen der Smoljaner, das sich durch Einfachheit und Bescheidenheit auszeichnete: Sie kleideten und kämmten ihre Haare streng nach ihrer Uniform, Abweichungen waren nicht erlaubt.

Um in das Institut aufgenommen zu werden, war es zunächst notwendig, Prüfungen zu bestehen (etwas Französisch, noch weniger Russisch, dazu das Vorhandensein einer bestimmten religiösen Erziehung) und eine Auswahl nach Herkunft zu bestehen, was die Zahl der Bewerber deutlich reduzierte. Beispielsweise konnten bei den ersten Zulassungen nur die Töchter jener Adligen mit einer Zulassung rechnen, deren Familien in den Teilen III, V und VI der adeligen Stammesbücher aufgeführt waren, oder solche, die einen Dienstgrad von mindestens der 9. Klasse (Hauptmann) hatten. Militärdienst oder 8. Klasse (College-Assessor) im Zivilbereich. Allerdings waren nur wenige Adlige damit einverstanden, ihre Töchter zu 12 Jahren endlosen Studiums zu verurteilen, woraufhin sich die schwierige Frage nach der weiteren Heirat eines übermäßig gebildeten Mädchens stellte. Deshalb war die Mehrheit der Studenten wohlgeboren, aber arm.

Übrigens studierten nach 1825 viele Kinder der Dekabristen an Instituten: Beide Töchter Kachowskis beispielsweise schlossen den Kurs mit Silbermedaillen ab. Sie sagen, dass, als die Prinzessinnen ins Institut kamen, die Töchter des Kaisers und die Töchter der Anführer des Aufstands fröhlich zusammen spielten.

Auch „ausländische Frauen“ studierten hier: die Enkelin von Schamil und die Töchter georgischer Fürsten, Prinzessinnen von Montenegro und schwedischer Aristokraten. Trotz der Tatsache, dass laut erbärmlichen offiziellen Quellen die Leiterin von Smolny, Prinzessin Lieven, der jungen, vornehmen Dame sagte: „Vielleicht kennen Sie die Traditionen von Smolny noch nicht. „Die Prinzessin muss zwei- und dreimal gefordert werden, denn das Schicksal ihrer Untertanen hängt von ihrem Charakter ab.“ Die Einstellung ihnen gegenüber war sicherlich nicht gewöhnlich. Obwohl die erhabenen Damen beispielsweise einheitliche Institutskleider trugen und zum regulären Unterricht gingen, wurden ihnen andere Wohnräume und eine eigene Küche zur Verfügung gestellt. Die Mädchen verbrachten ihre Ferien auf dem Anwesen des Institutsleiters und gingen zur kaiserlichen Familie an Feiertagen.

Das Institut diktierte seine eigenen Normen Aussehen. Die Schüler mussten spezielle Uniformkleider einer bestimmten Farbe tragen: im jüngeren Alter - Kaffee, im zweiten Alter - dunkelblau, im dritten Alter - blau und im höheren Alter - weiß. braune Farbe symbolisiert die Nähe zur Erde und ist darüber hinaus vor allem für jüngere Kinder praktischer. Hellere Farben symbolisieren zunehmende Bildung und Genauigkeit.

Neben den „staatlichen“ Plätzen für Schüler gibt es noch einige große Menge Die Mädchen wurden durch Sonderstipendien unterstützt, die sowohl von der kaiserlichen Familie (die Kakhovskys waren übrigens Internatsschüler von Nikolaus I.) als auch einfach von reichen Leuten gespendet wurden. I. I. Betskoy, der zunächst an der Spitze der Bildungsgesellschaft stand, unterrichtete an jedem Empfang zehn Mädchen und hinterlegte in ihrem Namen Sonderkapital bei der Bank. Und im Jahr 1770 vermachte Chamberlain E.K. Stackelberg das für das Anwesen erhaltene Geld, um den Unterhalt von Mädchen aus armen Familien livländischer Adliger zu finanzieren und ihnen nach ihrem Abschluss Leistungen zu gewähren. Die Orlows und Golizyns, die Demidows und die Saltykows leisteten jährliche Beiträge zur Unterstützung der Stipendiaten. Smoljanka-Studenten, die mit fremdem Privatkapital studierten, trugen ein Band um den Hals, dessen Farbe vom Wohltäter gewählt wurde. So trugen die Stipendiaten von Paul I. blaue, die Demidovskys orangefarbene, Betskys Schützlinge grüne und Saltykova karmesinrote. Für diejenigen, die kein Stipendium erhalten konnten, zahlten ihre Angehörigen eine Gebühr. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren es etwa 400 Rubel pro Jahr. Allerdings war die Zahl der Plätze für solche Studierenden noch begrenzt.

Im Jahr 1765 wurde die Alexanderschule für Mädchen nichtadliger Herkunft eröffnet, die eine Ausbildung nach einem verkürzten Programm ermöglichte und später zur Alexander-Zweigstelle des Instituts wurde.

Nach der Annexion blieben jedoch noch lange Zeit viele Spuren der Klassenverhältnisse bestehen. Zum Beispiel erhielten die besten Absolventen keine Trauzeuginnenkodizes und wurden nicht dem Hof vorgestellt, bei Gottesdiensten befanden sich die „Spießbürger“ neben den Kindermädchen und Dienstmädchen, bei Treffen mit Schülern der Nikolaev-Hälfte wurden sie angenommen Zuerst einen Knicks machen und raten Sie mal, in wessen Hälfte der Park im Winter der Einfachheit halber lag. Spazierwege waren mit Brettern gesäumt ...?

Ursprünglich war der Kurs in der edlen Nikolaevskaya-Hälfte auf 12 Jahre ausgelegt, später wurde er auf 9 Jahre reduziert. In der Alexandrovskaya-Hälfte studierten sie 6 Jahre. Um jeglichen Einfluss von außen auf die Schülerinnen zu begrenzen, lebten die Mädchen all die Jahre ununterbrochen im Institut, sahen ihre Familien nur während der kurzen Stunden offizieller Treffen unter den wachsamen Blicken der Klassendamen und konnten das Haus nicht besuchen auch im Urlaub. Die Tradition der strikten Isolation wurde erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts unterbrochen.

Gehe zu neue Klasse Die Rekrutierung und der Abschluss erfolgten jeweils alle drei Jahre. Dies machte es sehr schwierig, mit den Nachzüglern zu arbeiten – es galt für sie als unmenschlich und für sie selbst als unbequem, das Mädchen weitere drei Jahre im Unterricht zu behalten. Diejenigen, die durchfielen, wurden einfach in eine schwache Abteilung versetzt und selten eingezogen, aber auf die eine oder andere Weise wurde eine Bescheinigung ausgestellt. Solche Mädchen, die Alexander Newski für den polnischen König halten und die Dauer des Siebenjährigen Krieges auf zehn Jahre begrenzen, aber über Abschlusszeugnisse der renommiertesten Frauenbildungseinrichtung verfügen, haben das Ansehen ihrer Alma Mater erheblich geschwächt. In den frühen 1860er Jahren begannen Schüler beider Teile des Smolny mit der leichten Hand von Ushinsky sieben Jahre lang zu studieren (die VII. Klasse war die jüngste) und wurden jedes Jahr in eine neue Klasse versetzt. Anschließend übernahmen andere Institute die Innovation. Übrigens wählte er, nachdem er Gymnasiasten getestet hatte, 30 seiner Meinung nach hoffnungslose Personen aus und bildete daraus eine eigene Klasse, die (zum ersten Mal in der Geschichte von Smolny!) nach einem Jahr Ausbildung ihren Abschluss machte ohne Zertifikate.

Die Aufenthaltsbedingungen am Institut waren streng geregelt. Zunächst wurde die Geheimhaltung kontrolliert: Eltern durften Mädchen nur an bestimmten Tagen und nur mit Erlaubnis der Geschäftsleitung besuchen. Im Jahr 1764 wurden erstmals 60 Mädchen im Alter von 5 bis 6 Jahren in die Pädagogische Gesellschaft aufgenommen. Die Ausbildung und Erziehung erfolgte „nach Alter“ (nach Altersgruppen): Zuerst gab es bei einer Ausbildungsdauer von 12 Jahren vier Altersstufen, dann bei der Verkürzung der Ausbildungsdauer auf 9 Jahre drei Altersstufen. Mädels alle Altersgruppe trugen Kleider eine bestimmte Farbe: Die Jüngsten (5-7 Jahre alt) waren kaffeefarben, daher wurden sie oft „Kaffeemädchen“ genannt, 8-10 Jahre alt waren blau oder dunkelblau, 11-13 Jahre alt waren grau, ältere Mädchen trugen weiße Kleider. Auch der Tagesablauf war recht streng: Aufstehen um 6 Uhr morgens, dann Unterricht, dann ein wenig Zeit zum Spazierengehen unter der Aufsicht einer dafür zugewiesenen Dame. Den Mädchen wurden Lesen, Rechtschreibung, Sprachen, grundlegende Mathematik, Physik und Chemie beigebracht. Neben allgemeinbildenden Fächern galt es, alles zu lernen, was tugendhafte Mütter können sollten: Nähen, Stricken, Tanzen, Musik, soziales Benehmen.

Die Kaiserin hatte ständig alles im Blickfeld, was mit dem Smolny-Institut zu tun hatte. Einige Jahre nach der Gründung schrieb sie an Voltaire: „Diese Mädchen ... haben unsere Erwartungen übertroffen; Das gelingt ihnen auf erstaunliche Weise, und alle sind sich einig, dass sie ebenso liebenswürdig werden, wie sie mit für die Gesellschaft nützlichem Wissen bereichert werden, und dass sie damit die tadelloseste Moral vereinen.“ In einem anderen Brief an denselben Voltaire hieß es: „... wir sind sehr weit von der Idee entfernt, sie zu Nonnen auszubilden; Wir erziehen sie so, dass sie die Familien, denen sie beitreten, schmücken können; wir wollen sie weder niedlich noch kokett machen, sondern liebenswürdig und fähig, ihre eigenen Kinder großzuziehen und sich um ihr Zuhause zu kümmern.“

Ein weiterer wichtiger Beschluss bezüglich der Klassen der Schüler dieses Alters bestand darin, dass sie jeden Tag abwechselnd in den unteren Klassen unterrichten sollten, mit der Absicht, sie daran zu gewöhnen pädagogische Praxis, notwendig für zukünftige Mütter-Erzieher. Das allgemeine Bildungssystem umfasste Fragen zu körperliche Entwicklung Kinder und Sorgen um ihre Gesundheit. Für Kinder wurde es als nützlich erachtet, weiterzumachen frische Luft sowohl im Sommer als auch im Winter. Die Schüler verbrachten viel Zeit im Garten am Ufer der Newa. Im Winter gingen wir Eislaufen und Skifahren; im Sommer - Rounders, Tag - für die Jüngeren, Ball, Tennis, Krocket - für die Älteren. Im Jahr 1840 wurde neben der pädagogischen Gymnastik auch die medizinische Gymnastik eingeführt. Und ab Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das Pflichtturnen für alle eingeführt. Rhythmische Sportgymnastik wurde in den Klassen 6-7 eingeführt. Die Satzung verlangte, dass „die Mädchen ein sauberes und ordentliches Aussehen haben“ und dass „in den Räumen frische und belüftete Luft herrscht“.
Im Jahr 1853 wurden tägliche Arbeitskurse eingeführt: Unterricht in Schneiden, Nähen, Sticken, Stricken und Drechseln. Während der gesamten Ausbildung wurden Wirtschaftswissenschaften und Hausbau mit anwendungsbezogenen Kursen studiert. Mädchen im Alter von 12 bis 15 Jahren wurden in praktischer Haushaltsführung unterrichtet. Der Unterricht wurde 24 ausländischen Lehrern anvertraut, hauptsächlich Franzosen, da es nicht einmal für Männerschulen genügend Russischlehrer gab. Selbstverständlich wurde der Unterricht durchgeführt Fremdsprachen. Nur das Gesetz Gottes wurde vom Priester gelehrt und die russische Alphabetisierung wurde von Nonnen gelehrt. Die Lehrer unterrichteten Zeichnen, Musik und Tanz.

Katharina II. besuchte das Institut oft, korrespondierte mit Studenten, vertiefte sich in alle Angelegenheiten der Bildungsgesellschaft und spendete dem Institut viele persönliche Mittel. Smolny-Absolventen leisteten einen großen Beitrag zur Bildung der russischen Gesellschaft. Sie waren es, die ihnen, als sie Familien gründeten oder aufgrund der Umstände gezwungen waren, die Kinder anderer Menschen großzuziehen, die Liebe zur Kultur, den Respekt vor der Geschichte ihres Landes und den Wissensdurst einflößten. Die Bildungsgesellschaft der Adligen legte den Grundstein für die Frauenbildung in unserem Land; auf ihrer Grundlage und in ihrem Vorbild entstanden in der Folge nicht nur Fraueninstitute und Gymnasien der Abteilung der Kaiserin-Maria-Institutionen, sondern auch Fraueninstitutionen anderer Abteilungen von Russland und sogar über seine Grenzen hinaus.

Die allerersten College-Mädchen waren vom Einfluss der Familie abgeschirmt, nicht jedoch von der Welt im Allgemeinen. Sie wurden privat zu Spaziergängen und Gerichtsveranstaltungen mitgenommen, und innerhalb der Mauern von Smolny fanden feierliche Abendessen und Aufführungen statt. Im 19. Jahrhundert änderte man das Konzept und man versuchte, die Schüler nicht in ein anderes Leben als die Kaserne gehen zu lassen. Wenn sie einmal im Jahr in den Taurischen Garten geführt wurden, wurde dieser streng kontrolliert und alles getan, um zu verhindern, dass die Schülerinnen mit anderen Spaziergängern in Kontakt kamen. Mehrmals im Jahr (am Namenstag des Kaisers und der Kaiserin, am Neues Jahr) Bälle abgehalten, an denen alle Schüler und Behörden teilnahmen. Mehrere Stunden lang tanzten die Mädchen miteinander und konnten nicht lachen oder herumalbern, ohne bestraft zu werden. Gelegentlich (und keineswegs überall) wurden Bälle auf Einladung von Herren-Verwandten (wobei Verwandtschaft berücksichtigt wurde) abgehalten Voraussetzung), und mancherorts (oh Promiskuität!) und Studenten befreundeter männlicher Bildungseinrichtungen („Junkers“ von Kuprin). Und mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs fielen auch diese wenigen Feiertage weg: Es galt als voreingenommen, sich während des Kampfes zu vergnügen.

Schüler des Smolny Institute of Noble Maidens bei einer Tanzstunde. 1901

Das Wichtigste wurde getan: „Die Frage selbst wurde angesprochen, die moralische Aufgabe der Schule aufgezeigt, das Ideal des Gemeinwohls festgelegt und.“ Menschenwürde, – Zum ersten Mal wurde die Notwendigkeit einer angemessenen Bildung für Frauen festgestellt.“ Es entstand eine „neue Rasse“ von Menschen, die sich deutlich vom Rest der russischen Gesellschaft unterschied, und dies wurde von der Gesellschaft selbst anerkannt. Zum ersten Mal tauchten gebildete Frauen in der russischen Familie auf, die einen Strom neuen Lichts und Luft in den Zufluchtsort alter Vorurteile brachten – neue gesunde und humane Prinzipien trugen zur Entstehung des Interesses an Bildungsfragen bei und weckten den Wunsch nach Nachahmung . Die Idee der Bildung und positiven Erfahrung von Frauen wurde in den neu gegründeten Gymnasien und dann bei der Gründung einer Frauenuniversität – der Höheren Frauenkurse (Bestuzhev) – genutzt. In keinem anderen Land der Welt hat die Regierung der Bildung von Frauen so viel Aufmerksamkeit geschenkt – das ist eine unbestreitbare Tatsache.

Allerdings klagten Studierende vieler Institute über eine schlechte, teils qualitativ minderwertige, häufiger quantitativ dürftige Ernährung. An manchen Orten konnte man neben der Hauptmahlzeit so viel Brot mitnehmen, wie man wollte, aber die Smoljaner durften sich einen solchen Luxus nicht gönnen.

Das übliche Menü der Mitte des 19. Jahrhunderts im Smolny:
-Morgentee mit Brötchen
- Frühstück: ein Stück Brot mit etwas Butter und Käse, eine Portion Milchbrei oder Nudeln
- Mittagessen: flüssige Suppe ohne Fleisch, zum zweiten - Fleisch aus dieser Suppe, zum dritten - eine kleine Torte
- Abendtee mit Brötchen

Während der Fastenzeit wurde die Ernährung noch weniger nahrhaft: Zum Frühstück bekamen sie sechs kleine Kartoffeln (oder drei mittelgroße) mit Pflanzenöl und Brei, zum Mittagessen gab es Suppe mit Müsli, ein kleines Stück gekochten Fisch, der treffend den Spitznamen „totes Fleisch“ erhielt ” von hungrigen College-Mädchen und ein kleiner magerer Kuchen.

Sie ernährten sich auf diese Weise nicht nur während langer Fastenzeiten, sondern auch jeden Mittwoch und Freitag. Irgendwann landeten mehr als die Hälfte der Mädchen mit der Diagnose „Erschöpfung“ auf der Krankenstation – ihre Stellen wurden reduziert ... auf eineinhalb Monate im Jahr. Mittwochs und freitags hat niemand abgesagt.
Wenn ein Mädchen Taschengeld hatte, konnte sie gegen Zahlung einer Sondergebühr morgens im Lehrerzimmer, getrennt von anderen Instituten, Tee mit nahrhafterem Essen trinken oder mit den Bediensteten verhandeln und etwas Essen zu überhöhten Preisen kaufen. Letzterer wurde jedoch von vornehmen Damen hart bestraft.

„1859, 6. September, Sonntag. Frishtik: Brot mit Butter und Wurst, geriebene Kartoffeln. Mittagessen: Reissuppe, Steak mit Gurken, Reisigkuchen.

7. September, Montag: Frishtik: Brot mit Butter und Rindfleisch, Gerstenmilchbrei. Mittagessen: Borschtsch mit Sauerrahm, Rindfleisch mit Kartoffelsauce, Drachona mit Zucker.

8. September, Dienstag: Frishtik: Grießmilchsuppe, Rindfleischpasteten. Mittagessen: pürierte Wurzelsuppe mit Pasteten, Kalbsbraten mit Salat. Kohl, Gebäckkuchen, Muscat-Lunel-Wein.

9. September, Mittwoch: Frishtik: Buchweizenmilchbrei, Bratkartoffeln. Mittagessen: Sauerkrautsuppe, Rindfleisch mit Karottensauce, Pfannkuchen mit Marmelade.

10. September, Donnerstag: Frishtik: Brot mit Butter und Käse, Nudeln mit Butter. Mittagessen: Graupensuppe, Klonfleisch mit Kartoffeln, Patesha mit Zucker.

11. September, Freitag: Frishtik: Milchnudeln, Pasteten mit Brei. Mittagessen: Erbsensuppe mit Semmelbröseln, gebratenes Rindfleisch mit Salzkartoffeln, Käsekuchen mit Zucker.

12. September, Samstag: Frishtik: Gelee mit Meerrettich, Hirsemilchbrei. Mittagessen: Reissuppe, Rindfleisch mit Kohlsauce, Karottenkuchen.“
„Registriert Essen für die Schüler der Society of Noble Maidens“

Treffen mit Angehörigen waren auf vier Stunden pro Woche (zwei Besuchstage) beschränkt. Besonders schwer war es für Mädchen, die von weit her gebracht wurden. Sie sahen ihre Verwandten monate- und jahrelang nicht, und die gesamte Korrespondenz wurde streng von vornehmen Damen kontrolliert, die die Briefe vor dem Absenden und nach dem Empfang lasen.

Das Hauptkriterium für die Auswahl von Klassendamen, die für eine menschenwürdige Erziehung der Mädchen verantwortlich sind, war in der Regel ihr Status als Unverheiratete. Zu einer Zeit, als eine erfolgreiche Ehe das wichtigste (und dementsprechend wünschenswerteste) Ereignis im Leben einer Frau war, hatte das unruhige Privatleben einen sehr negativen Einfluss auf die Figur. Umgeben von jungen Mädchen erkannte die alternde Person, dass das Leben nicht den Erwartungen entsprach, und begann (bewusst oder unbewusst), es an ihren Schützlingen auszulassen, indem sie ihnen alles verbot, was sie konnte, und sie für das geringste Vergehen bestrafte. Körperliche Züchtigung von Schülern wurde nicht akzeptiert, diejenigen, die ein Vergehen begangen hatten, wurden jedoch nicht besonders zeremoniell behandelt: Anschreien, Schimpfen, Bestrafung – das war das übliche Arsenal an Mitteln und Methoden der Institutspädagogik.

Jede Abweichung von den Regeln konnte mit einer Rüge geahndet werden: zu lautes Reden in der Pause, nachlässiges Bettmachen, nicht vorschriftsgemäßes Binden einer Schleife an der Schürze oder eine Locke, die von einer strengen Frisur abgekommen war. Der völlige Gehorsam gegenüber den Regeln und Gebräuchen des Institutslebens wurde hier hoch geschätzt, wie schon die Definition von Studentinnen beweist, die sich durch Gehorsam und hervorragendes Verhalten auszeichneten – „parfettes“ (ein verzerrtes französisches „parfaite“ – perfekt). Jeder Verstoß gegen die Ordnung stellte eine Abweichung vom institutionellen „guten Verhalten“ dar und wurde als „schlechtes Verhalten“ angesehen.

Daher wurden ungezogene Mädchen und Spitzmäuse „moveshki“ („mauvaise“ – böse) genannt. Sogar das Aussehen der Schüler war streng geregelt: gleiche Frisuren, unterschiedliche für verschiedene Altersgruppen (jüngere Mädchen ließen sich oft die Haare kurz schneiden, während ältere Mädchen gezwungen waren, ihre Haare streng hochzustecken), gepflegte Uniformen.

Es bestand aus einem Kleid mit kurzen Ärmeln und Ausschnitt, einer Schürze (Schürze), einem Umhang und Armrüschen mit Bändern. Die Farbe der Uniform hing von der Studienklasse ab. Unter Katharina II. trugen die Schüler zunächst braune (Kaffeeklasse, die jüngste), blaue, graue und braune Kleider weiße Blumen. Die ersten drei Zeitalter erhielten weiße Schürzen, die Ältesten erhielten grüne. Mit der Verkürzung der Ausbildungszeit in der Nikolaev-Hälfte wurden graue Kleider „verkürzt“ und der weißen Klasse wurden grüne Kleider mit weißer Schürze gegeben. In der Alexandrovskaya-Hälfte gab es keine blaue Klasse. Die gleichen Farben – Kaffee, Blau, Grün – wurden in anderen Instituten am häufigsten verwendet. Pepinieres trugen normalerweise graue Kleider. (Pepignerinnen waren Mädchen, die nach Abschluss des Grundkurses blieben, um eine weitere Ausbildung und Weiterbildung zu erhalten Karriere Wachstum an eine coole Dame. Sie erhielten einen Zusatzkurs in Pädagogik und wurden als Hilfslehrer für die Praxis eingesetzt.

Auch die Männer, die vor den Instituten eingelassen wurden, versuchten sie zu optimieren. Lehrer wurden hauptsächlich aus verheirateten Leuten rekrutiert, aber wenn ein Junggeselle gefunden wurde, dann waren sie entweder alt oder von sehr unscheinbarem Aussehen, oft mit körperlichen Behinderungen, um jungfräuliche Mädchen nicht in Versuchung zu führen.

Das half jedoch nicht viel – normalerweise hatte jeder, der zumindest eine gewisse Verbindung zum Institut hatte, Fans. Damit war eine ganz spezifische institutionelle Tradition verbunden – die Anbetung, das heißt der Wunsch, in der Person desjenigen, der gerade zur Hand kommt, einen Gegenstand der Anbetung, ein Idol zu finden. Ein Freund, ein Gymnasiast, ein Priester, ein Lehrer, ein Kaiser ... Nur vornehme Damen wurden nicht bevorzugt, aber das war eine Folge der Angst, der regelrechten Speichelleckerei verdächtigt zu werden. Der Verehrer beschenkte das Objekt der Liebe zu den Feiertagen, erlebte allerlei rituelle Qualen, um „würdig“ zu sein, schnitzte beispielsweise mit einem Messer oder einer Nadel die Initialen der „Gottheit“ heraus, aß Seife oder trank Essig ein Zeichen der Liebe, schlich sich nachts in die Kirche und betete dort für das Wohlergehen der Geliebten, leistete verschiedene praktische Dienste: das Reparieren von Stiften oder das Nähen von Notizbüchern. Die von der Führung geförderte Verehrung des Kaisers ging im Allgemeinen über alle Grenzen hinaus – die Institutsmädchen sammelten und bewahrten sorgfältig „Bratenstücke, Gurken, Brot“ vom Tisch auf, an dem der König speiste, stahlen einen Schal, der in kleine Stücke geschnitten wurde Stücke gesammelt und unter den Schülern verteilt, die diese „Talismane“ auf der Brust trugen. „Mach mit mir, was du willst“, sagte Alexander II. zu den Studenten des Moskauer Alexander-Instituts, „aber fass meinen Hund nicht an, versuche nicht einmal, ihm als Andenken das Fell abzuschneiden, wie es angeblich der Fall war.“ einige Institutionen.“ Sie sagen jedoch, dass die Mädchen nicht nur das Fell von Alexanders Haustier abgeschnitten haben, sondern es sogar geschafft haben, an mehreren Stellen das teure Fell aus dem Pelzmantel herauszuschneiden.

Versuchen wir uns das Idealbild der Dame, der Mutter einer neuen Generation von Menschen, vorzustellen, das aufgeklärte Europäer in Smolensk sahen. Erstens war sie die Trägerin des Ideals von Adel und Reinheit. Sie glaubte, dass dieses Ideal trotz der Widrigkeiten und Nöte des wirklichen Lebens realisierbar sei und akzeptierte es standhaft, ohne zu murren oder zu verbittern. In der Gesellschaft war sie fröhlich und entspannt und beeindruckte durch ihren eleganten Geschmack und ihre lebhafte Fantasie, ihre witzige Sprache, die Entwicklung und den Charme eines „eleganten Geistes“. Sie ist ein Vorbild, dem andere folgen können. All diese Eigenschaften finden wir bei den besten Smolensker Frauen – Nelidova, Rzhevskaya, Pleshcheeva …

In der Folge orientierten sich sowohl die häusliche als auch die private Bildung an diesem Bild, diesem Ideal. Und bereits die Frauen und Mädchen der 1820er Jahre schufen weitgehend die allgemeine moralische Atmosphäre der russischen Gesellschaft; sie konnten neue Ideen und neue Bestrebungen in sie einbringen. Sie lesen Voltaire, Rousseau und Goethe und verstehen gleichzeitig die Ideale von Liebe, Treue, Geben und der moralischen Pflicht einer Frau gegenüber Kindern, Ehemann und Gesellschaft. Unter ihnen waren Hofdamen, Schriftsteller, Pädagogen, Gastgeberinnen aristokratischer Salons und unbekannte Mütter und Ehefrauen – sie alle brachten etwas Neues, Helles und Lebendiges in die Umgebung, in die sie nach dem College zurückkehrten. Ein neues Frauenbild entsteht und wird Wirklichkeit. Diejenigen, die „zärtliche Träumer“ genannt wurden, erzogen eine heldenhafte Generation von Dekabristenfrauen. Sie legten eine hohe spirituelle Messlatte fest und hatten einen enormen Einfluss auf die Bildung nicht nur der Russen weiblicher Charakter; In ihren literarischen und musikalischen Salons fanden diejenigen Inspiration, die in Zukunft zum Symbol der russischen Kultur werden sollten – Puschkin, Lermontow, Turgenjew, Tolstoi …

oder hier zum Beispiel. Aber für einige könnten diese Informationen unerwartet sein – Der Originalartikel ist auf der Website InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde -

Man nannte sie Schulmädchen, nichtjüdische Mädchen mit weißen Händen und sentimentale junge Damen, die glaubten, dass „Brötchen auf Bäumen wachsen“ und „nach der Mazurka-Tour muss ein Herr heiraten“, und das Wort „Schulmädchen“ wurde zum Synonym für übermäßige Sentimentalität. Beeinflussbarkeit und Einschränkungen.

Im Jahr 1764 wurde in St. Petersburg die Bildungsgesellschaft edler Jungfrauen gegründet, aus der später das Smolny-Institut wurde. Wenn man bedenkt, dass zuvor die Notwendigkeit einer weiblichen Bildung stark in Frage gestellt worden war, war die Angelegenheit wirklich revolutionär.

Smolny-Institut für edle Jungfrauen

Im Dekret von Katharina II. hieß es, dass der Zweck der Gründung der Institution darin bestehe, „dem Staat gebildete Frauen, gute Mütter, nützliche Mitglieder der Familie und der Gesellschaft zu geben“. Die Satzung des Instituts wurde „an alle Provinzen, Provinzen und Städte ... geschickt, damit jeder der Adligen, wenn er es wünscht, seine Töchter in jungen Jahren dieser von Uns geschaffenen Ausbildung anvertrauen kann.“

Allerdings stimmten nur wenige Adlige zu, ihre Töchter zu zwölf Jahren endlosen Studiums zu verurteilen, woraufhin sich die schwierige Frage nach der weiteren Heirat eines übermäßig gebildeten Mädchens stellte. Und doch fand im August 1764 die erste Rekrutierung statt.

Allerdings wurden statt der erwarteten 200 Schülerinnen nur 60 Mädchen im Alter von 4 bis 6 Jahren rekrutiert. Es handelte sich um Kinder aus einkommensschwachen, aber wohlhabenden Adelsfamilien. Ein Jahr später wurde am Institut eine Fakultät „für bürgerliche Mädchen“ eröffnet. Bauernmädchen wurden nicht in die Anstalt aufgenommen.

Das Institut existierte 153 Jahre lang, 85 Absolventen durchliefen es, der „Geist der Aufklärung“ verschwand, aber die Kasernenregeln blieben bestehen und die Möglichkeit, sie zu umgehen, war ebenfalls eine Wissenschaft.

Alle Schüler wurden in Parfetok und Moveshek eingeteilt. Der erste Titel ging an diejenigen, die sich vollständig an die Regeln und Gebräuche des Institutslebens hielten, sich durch Gehorsam und ausgezeichnetes Verhalten auszeichneten, in jeder Hinsicht Perfektion (vom französischen „parfaite“ – perfekt) waren: sich richtig zu verhalten wussten, höflich antworteten, machen Sie einen anmutigen Knicks und halten Sie den Körper immer gerade.

Jeder Verstoß gegen die Ordnung stellte eine Abweichung vom institutionellen „guten Verhalten“ dar und wurde als „schlechtes Verhalten“ angesehen. Daher wurden ungezogene Mädchen und Spitzmäuse „moveshki“ („mauvaise“ – böse) genannt. Einer davon könnte bei jeder Abweichung von den Regeln berücksichtigt werden: zu lautes Sprechen in der Pause, ein nachlässig gemachtes Bett, eine falsch gebundene Schleife an der Schürze, ein zerrissener Strumpf oder eine verirrte Strähne einer strengen Frisur.

Körperliche Züchtigung wurde gegen Übertreter nicht verhängt, aber diejenigen, die ein Vergehen begangen hatten, wurden mit wenig Zeremonie behandelt: Die Schürze wurde durch Teakholz ersetzt, sie wurden an einen speziellen Tisch im Speisesaal gebracht, wo sie im Stehen essen mussten, oder sie taten es Während des Mittagessens blieb er mitten im Esszimmer stehen und steckte ein ungereinigtes Stück Papier oder einen zerrissenen Strumpf zum Kleid fest. Doch einige Studierende rebellierten bewusst gegen die Regeln.

Das Aussehen der Schülerinnen war streng geregelt: gepflegte Uniformen, identische Frisuren, je nach Alter unterschiedlich – jüngere Mädchen ließen sich oft die Haare kurz schneiden, ältere Mädchen mussten ihre Haare streng hochstecken.

Die Uniform bestand aus einem Kleid mit kurzen Ärmeln und Ausschnitt, einer Schürze (Schürze), einem Umhang und Armrüschen mit Bändern. Die Farbe der Uniform hing von der Studienklasse ab: Die Jüngeren bekamen praktische Kaffeekleider mit weißen Schürzen, weshalb sie Kaffeemädchen oder Kofulkas genannt wurden, die Mittleren bekamen blaue und die Älteren trugen weiße Kleider mit grüne Schürzen.

Pepiniers – diejenigen, die nach Abschluss des Grundkurses blieben, um sich weiterzubilden und beruflich aufzusteigen, um eine elegante Dame zu werden, trugen graue Kleider. Viele Mädchen wurden in Smolny durch Stipendien von Privatpersonen gefördert. Solche jungen Damen trugen ein Band um den Hals, dessen Farbe vom Wohltäter gewählt wurde.

So trugen die Stipendiaten von Paul I. blaue, die Demidovskys orangefarbene, Betskys Schützlinge grüne und Saltykova karmesinrote. Für diejenigen, die kein Stipendium erhalten konnten, zahlten ihre Angehörigen eine Gebühr. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren es etwa 400 Rubel pro Jahr. Die Zahl der Plätze für solche Studierenden war begrenzt.

Das Hauptkriterium für die Auswahl von Klassendamen, die für eine menschenwürdige Erziehung der Mädchen verantwortlich sind, war in der Regel ihr Status als Unverheiratete. In einer Zeit, in der eine erfolgreiche Ehe das wichtigste und dementsprechend wünschenswerteste Ereignis im Leben einer Frau war, wirkte sich ein unruhiges Privatleben sehr negativ auf den Charakter aus. Umgeben von jungen Mädchen erkannte die alternde Person, dass das Leben nicht ihren Erwartungen entsprach, und begann, sich an ihren Schützlingen auszulassen, indem sie ihnen alles verbot, was sie konnte, und sie für das kleinste Vergehen bestrafte.

Männliche Lehrer in Smolny wurden ausschließlich von verheirateten Männern eingestellt, die möglichst älter oder von sehr unscheinbarem Aussehen waren, oft mit körperlichen Behinderungen, um jungfräuliche Mädchen nicht in Versuchung zu führen.

Aber normalerweise hatte jeder, der etwas mit dem Institut zu tun hatte, Fans. Damit war eine spezifische institutionelle Tradition verbunden – die Anbetung, das heißt der Wunsch, in der Person desjenigen, der gerade zur Hand kommt, einen Gegenstand der Anbetung, ein Idol zu finden. Freundin, Gymnasiastin, Priesterin, Lehrerin, Kaiser. Es war notwendig, jemanden zu verehren. Lediglich vornehme Damen wurden nicht bevorzugt, dies war eine Folge der Angst, in den Verdacht der offenen Speichelleckerei zu geraten.

Das Objekt der Liebe wurde an Feiertagen beschenkt, erlebte allerlei rituelle Qualen, um „würdig“ zu sein, zum Beispiel wurden die Initialen der „Gottheit“ mit einem Messer ausgeschnitten oder mit einer Nadel festgesteckt, sie aßen Seife oder tranken Essig als Zeichen der Liebe, und als sie sich nachts in die örtliche Kirche schlichen, beteten sie für sein Wohlergehen.

Die von der Führung geförderte Verehrung des Kaisers ging im Allgemeinen über alle Grenzen hinaus. Die Institutsmädchen sammelten „Bratenstücke, Gurken, Brot“ und stahlen sie sorgfältig vom Tisch, an dem der Zar aß. Sie stahlen einen Schal, der in kleine Stücke geschnitten und unter den Schülern verteilt wurde, die diese „Talismane“ auf ihrer Brust trugen .

„Mach mit mir, was du willst“, sagte Alexander II. zu den Studenten des Moskauer Alexander-Instituts, „aber fass meinen Hund nicht an, versuche nicht einmal, ihm als Andenken das Fell abzuschneiden, wie es angeblich der Fall war.“ einige Institutionen.“ Aber die Mädchen schnitten nicht nur das Fell von Alexanders Haustier ab, sondern schafften es sogar, an mehreren Stellen das teure Fell seines Pelzmantels herauszuschneiden.

Der Lehrplan umfasste Disziplinen wie Lesen, Rechtschreibung, Französisch und Deutsche Sprachen(später kam Italienisch hinzu), Physik, Chemie, Geographie, Mathematik, Geschichte, Etikette, Kunsthandwerk, Hauswirtschaft, das Gesetz Gottes, Rhetorik und Gesellschaftstanz.

Bei einer Tanzstunde, 1901

Es war üblich, zwischen französischen und deutschen Tagen zu wechseln, als Mädchen nur diese Sprachen sprechen mussten, auch untereinander. Für den Gebrauch der russischen Sprache wurde der Täterin eine Pappzunge um den Hals gehängt, die sie an die nächste am „Tatort“ gefasste Person weitergeben musste. Zwar lernten sie, eine solche Bestrafung leicht zu umgehen: Vor dem russischen Satz fügten sie in einer Fremdsprache ein: „Wie sagt man das auf Französisch (Deutsch)?“ und wechselten dann ruhig zu ihrer Muttersprache.

Ein wesentlicher Bestandteil der Ausbildung war das Auswendiglernen des Rituals des Empfanges erhabener Personen. „Ich erinnere mich, wie der Inspektor, als alle Klassen vollständig versammelt waren, diese Zeremonie mit uns „probte“: eine tiefe, fast bis zum Boden reichende Verbeugung und eine Begrüßung im Chor auf Französisch. Ich erinnere mich bis heute an sie“, schrieb E.N. Jahrzehnte nach seinem Abschluss am Institut. Charkewitsch.

Sport- und Tanzunterricht waren Pflicht. Da es jedoch verboten war, innerhalb der Institutsmauern zu laufen oder Spiele im Freien zu spielen, und die täglichen Spaziergänge nur kurz waren, kam es zu keinem Übermaß an körperlicher Aktivität.

In Smolny gab es gute Handarbeitslehrer, aber diese beschäftigten sich nicht so sehr mit dem Unterrichten, sondern mit der Anfertigung teurer Stickereien, die man üblicherweise wichtigen Leuten, die das Institut besuchten, schenkte. Darüber hinaus zogen es Mädchen, die keine besondere Neigung zum Sticken zeigten, aus Gründen der Materialersparnis vor, dieses Handwerk gar nicht erst erlernen zu lassen.

Die übliche Lufttemperatur am Institut lag bei ca. 16°C, in einigen Instituten konnte sie sogar 12°C erreichen, so dass eine Winternacht unter einer dünnen Decke für die Studierenden zu einer Prüfung wurde. In seltenen Ausnahmefällen waren zusätzliche Abdeckungen zulässig.

Die Matratzen waren hart, wir standen um 6 Uhr morgens auf und das tägliche morgendliche Waschen bis zur Hüfte wurde geübt. kaltes Wasser. Auf der örtlichen Krankenstation konnte man sich aufwärmen und etwas schlafen. Dort war es wärmer als in den riesigen Schlafsälen, es wurde für eine bessere Ernährung gesorgt und viele junge Damen, die die Kunst der Ohnmacht perfekt beherrschten, machten „Urlaub“ für sich und täuschten entsprechende Krankheiten vor. Viele mussten sich jedoch nicht verstellen.

Die spezifische Haltung gegenüber den wenigen Männern und die absurde Meinung von College-Mädchen über die Regeln des Anstands bereiteten den Ärzten viel Ärger. Der bloße Gedanke, sich in Gegenwart einer Person des anderen Geschlechts auszuziehen, zwang schüchterne Mädchen dazu, den Schmerz bis zum Ende zu ertragen, manchmal auf tragische Weise.

Elizaveta Tsevlovskaya schrieb, als sie die Treppe hinunterfiel und sich schwer an der Brust verletzte, zwang sie der Gedanke, beim Arzt nackt erscheinen zu müssen, ihren schlechten Gesundheitszustand zu verbergen. Erst als sie wegen Fieber ohnmächtig wurde, wurde sie zu einem Spezialisten gebracht.

Zu Winterfesten wurden die Gassen von Smolny mit Brettern bedeckt. Einen fast geschmolzenen Schneeball mit ins Zimmer zu tragen, galt als große Tapferkeit. Die Schüler gingen ausschließlich auf ihrem eigenen Territorium und nur einmal im Jahr – im Sommer wurden sie in den Taurischen Garten gebracht, von wo aus alle Besucher zunächst vertrieben wurden.

Das Lesen von Büchern außerhalb des Programms war verboten. Um zu verhindern, dass sich Schulmädchen schädliche Ideen aneignen, und um die Unschuld der Gedanken zu bewahren, die ihren Lehrern so am Herzen lagen, wurden für das Literaturstudium streng zensierte Klassiker verwendet, in denen es oft mehr Auslassungen als Text gab. Manchmal erreichten Lehrer den Punkt der Idiotie: Das siebte Gebot (das Verbot des Ehebruchs) wurde besiegelt.

Varlam Shalamov schrieb: „Die verworfenen Passagen wurden in einem speziellen Abschlussband der Publikation gesammelt, den die Studenten erst nach ihrem Abschluss am Institut kaufen konnten.“ Es war dieser letzte Band, der für College-Mädchen ein Objekt besonderer Begierde war.“ Wenn es möglich war, an ein Buch zu kommen, musste es gut versteckt sein.

Die Fähigkeit, einen anmutigen Knicks zu machen, wurde im Smolny im 19. Jahrhundert geschätzt mehr Erfolg in der Mathematik, z gute Manieren Misserfolge in Physik verziehen sie, aber wegen vulgärem Verhalten können sie einen von der Schule verweisen, aber schon gar nicht wegen ungenügender Noten. Die einzige Wissenschaft, die als heilig galt, war das Studium der französischen Sprache.

Treffen mit Angehörigen fanden nach einem Zeitplan in Anwesenheit der Betreuer statt und waren auf vier Stunden pro Woche (zwei Besuchstage) begrenzt. Besonders schwer war es für Mädchen, die von weit her gebracht wurden. Sie hatten ihre Lieben monate- oder jahrelang nicht gesehen und eine Heimreise war ihnen nicht gestattet.

Die gesamte Korrespondenz wurde von vornehmen Damen kontrolliert, die die Briefe vor dem Absenden und nach dem Empfang lasen. So wurden die Schüler davor geschützt schädlicher Einfluss Außenwelt. Die Eltern hatten nicht das Recht, das Studium nach Belieben abzubrechen und ihre Tochter mit nach Hause zu nehmen, es war unmöglich, sich öfter zu treffen, aber um Briefe „unter Umgehung der Zensur“ zu versenden, mussten sie nur das Dienstmädchen bezahlen.

Den Schülern wurde Kochen und Management beigebracht Haushalt, aber das Wissen zu diesen Themen war völlig dürftig. In Gymnasien gab es beispielsweise einen Küchendienst, bei dem Institutsmädchen unter Anleitung von Köchen selbst Essen zubereiteten, das Braten von Koteletts jedoch nur durch die Modellierung von Produkten aus fertigem Hackfleisch beschränkt war. Über die Fleischauswahl oder die weitere Zubereitung des Gerichts wurden keine Angaben gemacht.

Das Essen war ohne Schnickschnack, hier ist das übliche Tagesmenü:
Frühstück : Brot mit Butter und Käse, Milchbrei oder Nudeln, Tee.
Abendessen : flüssige Suppe ohne Fleisch, Fleisch aus Suppe, Kuchen.
Abendessen : Tee mit Brötchen.

Mittwochs, freitags und in der Fastenzeit wurde die Ernährung noch weniger nahrhaft: Zum Frühstück bekamen sie sechs kleine Kartoffeln (oder drei mittelgroße) mit Pflanzenöl und Brei, zum Mittagessen gab es Suppe mit Müsli, ein kleines Stück gekochten Fisch, von hungrigen College-Mädchen treffend „totes Fleisch“ genannt, und ein Miniatur-Fastenkuchen.

Irgendwann, als mehr als die Hälfte der Mädchen mit der Diagnose Erschöpfung auf der Krankenstation landeten, wurde das Fasten auf eineinhalb Monate im Jahr reduziert, aber niemand sagte die Mittwoche und Freitage ab. Es war möglich, die Ernährung zu erweitern, indem man eine Sondergebühr zahlte und morgens im Lehrerzimmer, getrennt von anderen Institutsmädchen, Tee mit nahrhafterem Essen trank.

Wenn man ein Taschengeld hatte, konnte man mit den Dienern verhandeln und etwas zu Essen zu überhöhten Preisen kaufen, was jedoch von vornehmen Damen hart bestraft wurde.

Nachdem das Licht aus war, herrschte Stille im Schlafsaal. Geschichten über weiße Damen, schwarze Ritter und abgetrennte Hände waren in den Schlafzimmern vor dem Schlafengehen beliebt. Die Mauern waren dafür günstig, da mit Smolny die Legende einer eingemauerten Nonne in Verbindung gebracht wurde.

Die Geschichtenerzähler inszenierten ein wahres Horrortheater, wechselten von einem schrecklichen Flüstern zu einem bedrohlichen Bass und packten die Zuhörer im Dunkeln regelmäßig an den Händen. Es war sehr wichtig, nicht vor Angst zu schreien.

War das Leben der Schüler nach dem Abschluss ein durchgehender Urlaub? Beim Zusammenstoß mit echte Welt Sie erlebten das, was man heute kognitive Dissonanz nennt. Im Alltag waren die College-Mädchen völlig hilflos. Die Absolventin Elizaveta Vodovozova erinnerte sich:

Unmittelbar nach dem Verlassen des Instituts hatte ich nicht die geringste Ahnung, dass ich mich zunächst einmal mit dem Taxifahrer über den Preis einigen sollte, ich wusste nicht, dass er die Fahrt bezahlen musste, und ich hatte keine Handtasche.

Es blieb nur noch, den Infantilismus zu Ihrem Höhepunkt zu machen – unschuldig mit den Augen zu schlagen und mit rührender kindlicher Stimme zu sprechen, es gab diejenigen, die es liebten, das „unschuldige Kind“ zu retten; Dennoch blieben die Namen vieler adliger Absolventen von Smolny in der Geschichte.

Unter ihnen sind Prinzessin Praskovya Gagarina – die erste russische Ballonfahrerin, Baronin Sophia de Bode, die 1917 eine Kadettenabteilung befehligte und bei ihren Zeitgenossen für ihren unglaublichen Mut und ihre Grausamkeit in Erinnerung blieb, Maria Zakrevskaya-Benckendorf-Budberg – eine Doppelagentin der OGPU und britische Geheimdienstlerin, Terroristin und Geheimdienstoffizierin Maria Zakharchenko-Schultz , die berühmte Harfenistin Ksenia Erdeli sowie eine der ersten Futuristinnen, die Dichterin Nina Habias.