Das Bild eines Kalbes aus reinem Gold findet sich im Alten Testament oder in der Thora. Dies ist die heilige Chronik des Volkes Israel für Christen und Juden. Das goldene Kalb findet sich in der Geschichte von Moses. Dieser Prophet wurde von einer ägyptischen Prinzessin erzogen, wandte sich aber nicht von seinen ägyptischen Mitmenschen ab, die die Ägypter nur als Sklaven wahrnahmen. Mose wollte sein Volk retten und führte es in seine Heimat.

Die Idee war ein Erfolg und den Juden gelang die Flucht vor den Sklavenhaltern der Ägypter. Aber der Weg nach Hause war noch lang. In der Beschreibung der Wanderungen von Moses mit seinen Landsleuten in der Wüste gibt es eine solche Episode:

1. Nach einer langen Reise stieg Moses auf den Berg Sinai, um zu beten. Dort sprach Gott zu ihm. Nachdem er für eine gute Tat gelobt hatte, gab er dem Propheten die Tafeln mit den Geboten - den Regeln des Zusammenlebens in der menschlichen Gesellschaft.
2. Während der Anführer abwesend war, murrten die Leute: Nach dem Gewaltmarsch fielen ihre Beine ab, und Moses lehnte sich gegen die Kletterer. Nachdem sie Moses beschimpft hatten, entschieden die Leute, dass etwas geändert werden musste.
3. Mit Einfallsreichtum waren die Summer eher schwach. Das einzige, wofür sie genug hatten, war, Goldschmuck von ihren Frauen zu sammeln, die Figur einer Färse zu gießen und anzubieten, ein heidnisches Bacchanal zu arrangieren. Die Idee fand Unterstützung.
4. Als Moses vom Berg herabstieg, ließ er die Tafeln aus Empörung fallen – die Menschen wanden sich in wilden Tänzen um die lächerliche Skulptur. Metallvieh wurde vom Propheten ins Feuer geschickt, und die Menschen wurden durch ein Wort ohne Angriff ermahnt. Gott sei Dank wurde der Text auf den zerbrochenen Tafeln gelesen.

Diese Legende ist eine Allegorie für den Ersatz realer Werte durch künstlich geschaffene Fetische. Es fordert mehr Nachdenken, Respekt vor der Weisheit des Nächsten und nicht auf billige Unterhaltung und zweifelhafte Ideale.

Die Bedeutung der Phraseologie

Der erfundenste und falscheste Wert in der zivilisierten Welt ist Geld. Wenn die Menschen des Altertums immer noch argumentierten, dass aus einer Goldmünze ein Senkblei für eine Angelrute hergestellt oder ein Zahnersatz eingesetzt werden könnte, dann verloren sie mit dem Aufkommen der Papierversion jeden wirklichen Wert. Dennoch verteuert die vereinbarte Ordnung der Dinge dieses Maß der Bewertung materieller Güter gegenüber diesen Gütern selbst.

Finanzen werden das goldene Kalb genannt. Es ist das Kapital, das viele Menschen als Götzen verehren. Es wird wahrgenommen, ohne sich für die Geschichte der Erfindung des Geldes und dessen primären Zweck zu interessieren. Genau wie die Statue, die von den Stammesangehörigen von Moses hergestellt wurde, haben diese Papierstücke nur in einer bestimmten sozialen Situation und Umgebung eine Bedeutung. Der Finanzmarkt und jede der starken Währungen können jeden Moment zusammenbrechen.

Beispiele für Sätze mit Ausdruckseinheiten

• Ein anderer Kunde fiel an das Fenster der Bankkasse, um dem goldenen Kalb zu huldigen.
• Als Sklave des goldenen Kalbes sah Cyril immer mehr wie ein Bettler aus - schäbige Kleidung, mageres Essen - er sparte Geld!
• und im Vers:

Im Dickicht des Waldes und in den Meeren sagen wir streng:

Mehr Nutzen von einem Eichhörnchen als von einem goldenen Kalb.

Diese Ausdruckseinheit wird als Name eines Idols verwendet, wenn es um finanzverrückte Menschen geht. Das sind keine Numismatiker und keine Shopaholics, sondern Leute wie Gobsek. Das Bild des goldenen Kalbes ist sarkastischer Natur und eine scharfe soziale Satire auf die unterwürfige Haltung eines Menschen gegenüber seiner eigenen Erfindung - Geld. So heißt die Arbeit von Ilya Ilf und Yevgeny Petrov über die Verfolgung des Abenteurers Bender für einen Hamsterer.

Später, dank der Gebete von Moshe, der Bestrafung der Schuldigen und der vollständigen Reue des ganzen Volkes, vergab der Allmächtige den Juden und brachte Seine Gegenwart (Shekhinah) in ihr Lager zurück. Der Überlieferung nach fand die Verehrung des goldenen Kalbes am 17. Tamuz statt, einem Tag, der später zu einem der Trauerdaten in der jüdischen Geschichte wurde.

Sünde des Goldenen Kalbes in der Ereigniskette des Exodus

Moshes erste Besteigung des Berges Sinai und die Übergabe der Tora

15 Nissan2448 des Jahres Juden verließen Ägypten.

50 Tage später, am 6. Siwan, empfing das jüdische Volk die Thora auf dem Berg Sinai.

Am 7. Sivan, bereits nach der Toragabe, kehrte Moshe auf den Berg Sinai zurück (der Zugang zum Berg war allen Menschen verboten, wovor die Menschen schon vor der Toragabe gewarnt worden waren). Moshe bestieg den Berg, um direkt unter der Führung des Allmächtigen die Tora bis ins kleinste Detail zu studieren und die Tafeln des Bundes zu erhalten.

Einer der Gründe, warum die Juden falsch lagen

Bevor er den Berg bestieg, sagte Moses zu Israel: "Nach vierzig Tagen, zur sechsten (Sonnen-)Stunde, werde ich zurückkehren und dir die Tora bringen."

Die Juden glaubten, dass der Tag des 7. Sivan, an dem Moshe den Berg bestieg, einer der angegebenen vierzig war. Dieser Tag war jedoch unvollständig, Moses sollte am 17. Tamuz zurückkehren, aber die Juden warteten einen Tag früher auf ihn.

Idol des goldenen Kalbes

16 Tamuz, als es schien, dass Moshe nicht zurückkehren würde, kamen „erev rav“ (Vertreter anderer Völker, die sich den Juden angeschlossen hatten) zu Hur, dem Sohn der Prophetin Miriam, und verlangten, stattdessen ein Idol zu machen, das das Volk führen würde von Mosche. Als Hur sich weigerte, wurde er getötet. Danach wurde die gleiche Forderung an Aaron gerichtet.

Aaron, der befürchtete, dass die Juden nach einem weiteren Mord keine Vergebung erhalten würden, und auch die Zeit bis zur Ankunft Moses verlängern wollte, bat darum, den Goldschmuck ihrer Frauen zu bringen. Obwohl die Frauen sich weigerten, verlangsamte dies die Dinge nicht; die Männer gaben ihren Schmuck.

Das Idol in Form eines Kalbs wurde unabhängig von Aarons Willen durch die Anwendung von "erev rav"-Hexereitechniken erlangt. Am nächsten Morgen verneigten sich "erev rav" und einige Juden vor dem Kalb und brachten ihm Opfer dar.

Als Mosche, der am 17. Tamuz vom Berg Sinai herabgestiegen war, dies sah, zerbrach er die ersten Tafeln, um die Schuld der Juden nicht zu verschlimmern, weil. Einer der Sprüche auf den Tafeln war: "Du sollst keine anderen Götter haben."

Am 18. Tamuz verbrannte Moshe das Kalb und bestrafte die Schuldigen, und am 19. bestieg Tamuz erneut den Berg, um den Allmächtigen für die Juden um Vergebung zu bitten.

Moshes zweite Besteigung des Mount Sinai

Moshe blieb 40 Tage auf dem Berg Sinai - von Tamuz 19 bis Av 29, wodurch der Allmächtige die Juden nicht vernichtete, sondern Moshe sagte, dass Er von nun an nicht mehr unter die Menschen gehen würde, sondern einen Engel senden würde, der würde die Juden zum Verheißenen (Versprochenen) der Vorväter) der Erde führen.

Die Thora sagt: „Und das Volk hörte dieses harte Wort, und sie trauerten, und niemand legte sich seinen Schmuck an“ ( Shemot 33:4). Raschi erklärt: Er legte die zwei Kronen, die er erhielt, nicht auf den Berg Horew (Sinai) als Belohnung für Worte, die sein volles Vertrauen in G'tt ausdrückten "lass uns machen und zuhören" - "naase ve-nishma" (Diese Worte wurden vom jüdischen Volk als Antwort auf das Angebot, die Tora zu geben, vom jüdischen Volk zum Allmächtigen gesagt: zuerst „lasst uns tun“ und dann „zuhören“).

Die zweiten Tafeln und die Vergebung des jüdischen Volkes

Am nächsten Tag, 1 Elul, rief der Allmächtige erneut Moshe.

Dieses Mal verbrachte Moshe auch 40 Tage auf dem Berg, bis 10 Tischrei. 2449 Jahren und erreichte ein beispielloses spirituelles Niveau. Er bat den Allmächtigen, das Urteil aufzuheben und selbst unter die Menschen zu gehen.

Aber wenn ja, warum haben sie die Sünde des goldenen Kalbes begangen? Warum hat G-tt sie nicht beschützt, wie Er normalerweise Seine Gerechten beschützt?

Der Allmächtige störte ihren Plan nicht und ließ das Kalb Wirklichkeit werden, um allen zukünftigen Generationen ein Zeichen der Hoffnung zu geben. Der Fall des goldenen Kalbes sollte zeigen, dass die jüdische Gemeinde, egal wie weit sie von den Wegen der Tora abweicht, Reue und Umkehr für sie immer möglich sind.

Wenn nach einer so schrecklichen Sünde wie der Kalbssünde der Allerhöchste die Söhne Israels wieder angenommen hat, dann wird jetzt keine einzige Gemeinde mehr behaupten können, sie seien zu tief gefallen, um zurückzukehren.

Es sollte auch bedacht werden, dass die Prüfung im Himmel im Verhältnis zur Größe einer Person (oder Generation) bestimmt wird. Je höher das spirituelle Niveau, desto strenger die Prüfung. Die Juden mussten alle Schlussfolgerungen aufgeben und sich den Worten des Allmächtigen unterwerfen. Moshe versprach, zu ihnen zurückzukehren, und sie mussten dies glauben – trotz der Tatsache, dass logische Überlegungen sie zu dem Schluss führten, dass Moshe nicht zurückkehren würde und ein Ersatz für ihn gesucht werden sollte.

Der Allmächtige beurteilte die Tat der Wüstengeneration angesichts ihres großen Potenzials. Er verurteilte die gesamte Gemeinde dafür, dass sie nicht gegen das Böse protestiert und Gold gespendet hat, um eine Statue zu bauen, obwohl in Wirklichkeit nur erev rav wirklich dem goldenen Kalb gedient.

Phraseologismus "Goldenes Kalb" bedeutet

Die allmächtige Macht des Geldes.

Der allmächtige Mephistopheles ist unter anderem eine Figur in der weltberühmten Oper Faust, wo die Arie des Dämons folgende Worte enthält:
Auf Erden die ganze Menschheit
Ehrt ein heiliges Idol;
Er regiert über das gesamte Universum:
Dieses Idol ist ein goldenes Kalb!
Es ist leicht zu erraten, dass "Kalb" in diesem Fall eine Metapher für Geld, Gold ist. Es ist zwar nicht klar, warum Geld die Form eines Kalbs annimmt, dh eines jungen Bullen.
Um diesen Punkt zu verstehen, ist es notwendig, sich biblischen Legenden zuzuwenden.
Während Mose in Abgeschiedenheit auf dem Berg Sinai mit Gott sprach, verrieten einige Gläubige ihren Führer. Als neues Idol machten sie sich ein Kalb, das sie selbst aus purem Gold gegossen hatten. Aber als der Prophet zurückkehrte, erwartete die Abtrünnigen eine grausame Strafe.
Es stellt sich die Frage: Warum begannen die Menschen, den Stier anzubeten, auch wenn er golden war? Dafür gibt es eine Erklärung: Tatsache ist, dass die Ägypter, mit denen die Israeliten damals lebten, eine Gottheit hatten - den heiligen Stier Apis. Zufällig haben Hirtenvölker immer Haustiere verehrt, die entweder Götter oder Gold verkörperten. Denken Sie zumindest an den goldenen Widder, dessen Vlies das Ziel der Argonauten war. Und das ist auch möglich Redewendung „goldenes Kalb“ mit der lateinischen Sprache verbunden, in der die Wörter "pecunia" und "pecus", die "Geld" bzw. "Vieh" bezeichnen, dieselbe Wurzel haben.

Beispiel:

„Wissenschaft, heilige Wissenschaft, und sie ging in die Knechtschaft des goldenen Kalbes! Und dein Königreich, Königin Raisa, wird kein Ende haben“ (Mamin-Sibiryak).

Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

goldenes Kalb

Siehe goldener Stier.

Enzyklopädisches Wörterbuch

goldenes Kalb

in den alttestamentlichen Traditionen ein goldenes (oder vergoldetes) Idol eines Stiers, das als Inkarnation Gottes selbst verehrt wurde. Im übertragenen Sinne - die Personifikation von Reichtum, Geld.

Westminster Wörterbuch der theologischen Begriffe

goldenes Kalb

♦ (ENG goldenes Kalb)

eine Figur, die von den Israeliten für die Anbetung gebaut wurde, während sie in der Wildnis umherwanderten. Zu der Zeit, als Moses das Göttliche empfing Gebote auf dem Berg Sinai wurde dieses Kalb zum Objekt Götzendienst. Mose befahl, die Ochsen zu Staub zu zermahlen, sie mit Wasser zu besprengen, und zwang die Menschen, dieses Wasser zu trinken. Als Ergebnis „schlug der Herr das Volk“, weil es das Kalb gemacht hatte (2. Mose 32).

Lexikon des Judentums

goldenes Kalb

(Egel hazahav)

Eine Statue eines Kalbes (in der Form des ägyptischen Gottes Apis), die von den Juden gegossen wurde, die aus Ägypten in die Sinai-Wüste kamen, als Moses auf dem Berg Sinai war. Und sie beteten das Kalb an und verkündeten: „Siehe, Israel, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat“ (Ex. XXXII, 4). Gemäß der Haggada* sagte Moses, als er sich darauf vorbereitete, den Berg Sinai zu besteigen: "Am Ende von vierzig Tagen ... werde ich zurückkehren." Am Ende der vierzig Tage kam Satan* und „mischte die Welt“ und fragte: „Wo ist Moses?“ Sie sagten ihm: "Er ist in den Himmel aufgefahren (aufgestiegen)"... .. Er (Satan) sagte: "Moses ist gestorben." Und sie glaubten ihm nicht. Dann zeigte er ihnen das Abbild seiner Bestattungssänfte... und sie glaubten (Shab. 89).

goldenes Kalb

goldenes Kalb
Aus der Bibel. Im Alten Testament, im zweiten Buch Mose (Exodus, Kap. 32), wird erzählt, wie die Juden, die aus ägyptischer Gefangenschaft in ihre Heimat zurückkehrten, lange Zeit in der Wüste umherwanderten und den Glauben an das Unmittelbare völlig verloren Dann befahl der Geistliche Aaron, den ganzen Goldschmuck, den die Juden hatten, einzusammeln, einzuschmelzen und eine goldene Statue eines Kalbes (Stiers) anzufertigen der Heimkehr: „Und sie sagten: Hier ist dein Gott, Israel, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat!“ (Kap. 32, V. 4) Aber der Prophet Moses stoppte diesen Götzendienst.
Allegorisch: ein Symbol des Reichtums, der Macht des Goldes, der Macht des Geldes. Daher die Ausdrücke „Anbetung des goldenen Kalbes“, „Tanz um das goldene Kalb“ usw. Ein Beispiel für die allegorische Verwendung des Ausdrucks ist der Roman „Das goldene Kalb“ (1931) von Ilya Ilf und Yevgeny Petrov.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: "Lokid-Presse". Wadim Serow. 2003 .

Synonyme: