Die Legende von David. Die Geschichte von David und Goliath in der Bibel. David und Goliath: der Beginn der Konfrontation

Der Appell an das Thema dieser alttestamentlichen Legende hat zwei Gründe. Als ich in Beiträgen im Abschnitt „Legenden und Mythen“ über Bathseba sprach und Gemälde von David mit einer Harfe in das Thema „Musikinstrumente“ einordnete, war ich mir absolut sicher, dass es sich um den Riesen Goliath handelte. Neulich erhielt ich einen Brief von einem Leser mit dem Spitznamen Cat, in dem er mich aufforderte, den Autor dieses Bildes vorzuschlagen. (Wenn jemand Informationen, Gedanken oder Vorschläge zu diesem Gemälde hat, teilen Sie diese bitte in den Kommentaren zum Beitrag mit!).

Der Befragte glaubte fälschlicherweise, dass auf der Leinwand der Kopf von Johannes dem Täufer abgebildet sei, kam aber durch die gemeinsamen Bemühungen von Experten auf der Website ARTinvestment.RU dennoch zu dem Schluss, dass auf der Leinwand David und der Kopf von Goliath abgebildet seien. Als Ergebnis dieser „Debatten“ entdeckte ich, dass in meinem Tagebuch kein Material über diese Legende enthalten war. Aber jetzt gibt es sie!

David ist der König des Staates Israel-Judäa (10. Jahrhundert v. Chr.), die alttestamentliche Erzählung verleiht ihm die Züge eines epischen Helden, eines Kriegerkönigs. Der alttestamentlichen Erzählung zufolge stammt David aus der jüdischen Stadt Bethlehem und war der jüngste Sohn des Hirten Isai (aus dem Stamm Juda). Die Überlieferung charakterisiert ihn als einen jungen Mann, „der zu spielen wusste, ein tapferer und kriegerischer Mann, intelligent in der Sprache und prominent in sich selbst“, der die Schirmherrschaft Jahwes genoss.

Goliath – in der alttestamentlichen Legende ein Philisterriese aus Gath, der im Zweikampf von David besiegt wurde.

Die Geschichte vom Kampf zwischen David und Goliath, die den Kampf der israelischen Stämme gegen die Philister widerspiegelte, enthält die meisten folkloristischen und märchenhaften Motive.

Als die Philister Truppen versammelten und sich dem israelischen Lager entgegenstellten, trat Goliath, ein philisterhafter Riese (Höhe „sechs Ellen und eine Spannweite“) aus der Stadt Gath (Gath), vor. Seine Waffen werden ausführlich beschrieben: ein Kupferhelm, eine Schuppenpanzerung (mit einem Gewicht von „fünftausend Schekel Kupfer“), Knieschützer und Schild aus Kupfer, ein Speer „sechshundert Schekel Eisen“.
Vierzig Tage lang entblößte sich der Philister, aber im israelischen Lager gab es niemanden, der mit ihm in den Zweikampf ziehen würde.
Und nur der junge Hirte David, der seine Herden verließ und in das Lager von König Saul kam, als er hörte, dass Goliath die Israelis lästerte, drückt seine Bereitschaft aus, gegen den schrecklichen Feind zu kämpfen.

Boris Mikhailov Junger David. 1999

Anastasia Khokhryakova David und Goliath 2002

Pietro da Cortona David nimmt ein Lamm aus dem Maul eines Löwen, 17. Jahrhundert.

Pietro da Cortona David tötet Goliath 17. Jahrhundert.

Michelangelo David

Er lehnt die volle Rüstung ab (weil er daran nicht gewöhnt ist), die Saul ihm gibt, und stellt sich Goliath nur mit einer Schleuder entgegen. Mit den Worten: „Du kommst gegen mich mit einem Schwert und einem Speer und einem Schild, und ich komme gegen dich im Namen ... des Gottes der Heere Israels“ schlägt David den Riesen mit einer Schleuder, so dass a Ein Stein durchbohrt seine Stirn und er fällt zu Boden.
Dann tritt David auf Goliath und schlägt ihm den Kopf ab. Dies sichert den Sieg der Israelis.

Benozzo Gozzoli. David und Goliath

Michelangelo David und Goliath 1509

Julius Schnorr von Carolsfeld David und Goliath

Edgar Degas David und Goliath 1863

James Tissot David und Goliath

Als die Philister sahen, dass ihr starker Mann gestorben war, flohen sie.
Einer kürzeren Zusammenfassung des heroischen Motivs des Duells mit Goliath zufolge besiegte ein Krieger namens Elhanan den Riesen. Viele Forscher glauben, dass dies der wahre Name des Helden ist, während David sein späterer Spitzname ist.

Unbekannt dünn Szenen aus der Legende von David und Goliath 1450
Pietro della Vecchia Saul und David mit dem Kopf von Goliath

Rembrandt David überreicht König Saul 1627 den Kopf von Goliath

Nicolas Poussin Der Triumph Davids

Nicolas Poussin Der Triumph Davids 1627-30

Ilja Glasunow Hymne an die Helden 1984

Ostritsky Arkady Gershevich David und Goliath 1994

David mit einer Harfe

Ausgezeichnet mit dem königlichen Knappen, der in Kämpfen mit den Philistern berühmt wurde, die es wagten, mit einem Löwen und einem Bären zu kämpfen, einem erfahrenen Musiker und Dichter, wurde David bald zum Liebling des Volkes.
Er erscheint am Hofe des israelisch-jüdischen Königs Saul. Einer Version zufolge wurde David als Guslar-Sänger zu Saul gerufen, um den König zu beruhigen, indem er spielte, als er von einem bösen Geist gestört wurde. Einem anderen zufolge erlangte David die Gunst Sauls, indem er ein Duell mit Goliath gewann.

Jan de Bray David spielt Harfe

Interessant ist, dass de Bray David als alten Mann darstellte, obwohl er der Legende nach ein Jugendlicher war. Rembrandts Bild sieht wahrheitsgetreuer aus.

Rembrandt David spielt Harfe vor Saul 1629

Rembrandt David spielt Harfe vor Saul 1655-60.

Nikolai Zagorsky David spielt vor Saul Harfe. 1873

Und die nächsten beiden Gemälde zeigen David, den Harfenisten, der das Instrument liebt und bereits ein König ist.

Ivsha König David

Oft erscheint David als Musiker mit einem Instrument (normalerweise einer Harfe) in der Hand (eine Buchminiatur des Psalters – der sogenannte Chludow-Psalter aus dem 9. Jahrhundert, aufbewahrt im Historischen Museum in Moskau, der Pariser Psalter aus dem 19. Jahrhundert). Jahrhundert – in der Nationalbibliothek in Paris usw.; Steinschnitzerei der Fassaden der Fürbittekirche an der Nerl- und Demetrius-Kathedrale in Wladimir, 12. Jahrhundert, Buntglasfenster der Kathedrale von Chartres, 13. Jahrhundert).
Dazu gehören auch die Gemälde „David spielt die Harfe vor Saul“ von Pinturicchio. Lukas von Leiden, Rembrandt, M. Preti und andere.

David gewann die hingebungsvolle Liebe von Jonathan, Sauls ältestem Sohn, und gewann die Hand von Prinzessin Michal (Mikhali), Sauls Tochter. Aber umso unerträglicher wird David für Saul (immer wenn sie aus einer weiteren Schlacht zurückkehrten, sagten die Menschen überall: „Saul tötete Tausende und David – Zehntausende“).
Der König plant, David zu töten. David flieht vor Saul und versteckt sich in der Wüste, in einer Höhle, im Wald. Nachdem David die Freien um sich versammelt hat, hält er die Bevölkerung in Angst und Schrecken. Er tritt in den Dienst des Königs der Stadt Gath. Im Kampf mit Saul gelingt es David, die Priester aus Nova für sich zu gewinnen, doch Saul zieht sich den Zorn der Anbeter Jahwes zu, indem er die Priester dieses Heiligtums ausrottet.
Nach dem Tod Sauls, der von den Philistern besiegt wurde, und seiner Söhne proklamiert Sauls Heerführer Abner Ishbosheth (Ishbaal), Sauls überlebenden Sohn, zum König, während David in Hebron (d. h. über Juda) zum König proklamiert wird.
Ishbaal wurde bald von seinen Wachen getötet (David ließ sie öffentlich wegen Königsmord hinrichten und bewies damit seine Unschuld am Tod der Sauliden-Dynastie), dann wird David sowohl von den Israelis als auch von den Juden zum König ausgerufen.
„David war dreißig Jahre alt, als er zu regieren begann, und er regierte vierzig Jahre lang“, heißt es im Alten Testament.

David und Bathseba

David wird als Patriarch dargestellt, als Vater vieler Kinder seiner vielen Frauen und Konkubinen.

Pedro Berruguete König David 15. Jahrhundert.

Die Geschichten über Davids Liebe zur klugen und schönen Abigail und insbesondere zu Bathseba (Bathseba), die er baden sah und die er dann zur Frau nahm und deren Mann, den treuen Krieger Uria, den Hethiter, wissentlich in den Krieg mit den Ammonitern schickte bis zu seinem Tod, sind berühmt.
Jahwe bestraft David mit dem Tod des von Bathseba geborenen Kindes, aber Bathsebas zweiter Sohn, Salomo, erweist sich als Gottgefällig (der Prophet Nathan gibt ihm den Namen Jedidiah, „Geliebter Gottes“).

Lucas Cranach sen. David und Bathseba 1526

Ian Masseys David und Bathseba 1562

Artemisia Gentileschi David und Bathseba 1640er Jahre

Angelika Kaufman Nathan denunziert David 1797

Die Fehde mit seinem Sohn Absalom (die mit der Ermordung von Amnon, dem Sohn Davids, als Rache für die Vergewaltigung durch Amnon, Absaloms Halbbruder, Tamar, Absaloms Schwester, begann) entwickelt sich zu einer offenen Rebellion, in deren Verlauf David zur Flucht gezwungen wird Jerusalem. Dieser Streit endet mit der Niederschlagung des Aufstands und dem Tod des Fürsten (er wird vom Heerführer Joab getötet).
David trauert um seinen Sohn (zur Verwirrung derer, die den König durch den Sieg gerettet haben). Ein weiterer Sohn Davids, Prinz Adonija, strebt danach, zu Lebzeiten seines betagten Vaters zu regieren, doch der Prophet Nathan überredet David geschickt, Salomo zum Erben zu ernennen.

Das alttestamentliche Davidbild ist widersprüchlich. Dies weist einerseits auf das Vorhandensein verlässlicher Informationen über die historische Figur hin und trägt andererseits zur Entwicklung der Legende bei, indem einige Merkmale gestärkt und andere geglättet werden.
Die Chronisten von Davids Zeitgenossen verkörperten in seiner Biographie das Konzept der unparteiischen Bestrafung Gottes des bösartigen Königs durch die Propheten und widmeten daher in den Büchern der Könige der Beschreibung von Davids Missetaten große Aufmerksamkeit.
Im Buch des israelischen Propheten Amos wird David als talentierter Musiker erwähnt. Einer späteren Überlieferung zufolge wird ihm das Verfassen der Psalmen (gesammelt im biblischen Buch der Psalmen) zugeschrieben.
Die Bücher von Jesaja und Jeremia, Propheten, die in der Zeit lebten, in der das Königreich Juda mit dem Verlust seiner Unabhängigkeit drohte, drücken Hoffnungen auf die bevorstehende Wiederherstellung des „Königreichs David“ aus.
Das Bildnis Davids, dessen Nachkommen das Königreich Juda etwa 400 Jahre lang bis zu seiner Eroberung im Jahr 587/586 v. Chr. regierten. e. Der babylonische König Nebukadnezar II. erhält seit der Zeit der babylonischen Gefangenschaft die Züge eines unsterblichen Königs-Retters.
Davids Aussehen hat bereits in alttestamentlichen Texten Beachtung gefunden: Er ist blond, hat schöne Augen und ein angenehmes Gesicht. Das kabbalistische Buch „Zohar“ besagt, dass Davids Augen die Farbe des Regenbogens hatten und funkelten, aber nach der „Sünde“ mit Bathseba begannen sie zu verblassen.

Und zum Schluss ein moderner Blick auf diese Legende im Werk eines in Kasachstan lebenden Künstlers – Vyacheslav Luiko.

Vyacheslav Luiko David und Goliath 2002

Vyacheslav Luiko David und Goliath 2008

Unter der Armee der Philister gab es einen unerschrockenen starken Mann, den Riesen Goliath. Er trug ein Schuppenpanzer am Körper, einen Kupferhelm auf dem Kopf, einen Kupferschild über den Schultern und hielt einen schweren Speer in seinen Händen. Neben ihm stand ein Knappe. Und als die Philister sich mit der Armee Israels trafen, um jahrelange Feindseligkeiten zu lösen, schickten sie Goliath vor.

Er war sehr beeindruckend, er hatte vor niemandem und nichts Angst, er ging mit seiner Armee entlang, schrie laut, prahlte mit seiner Stärke und ließ seine Waffen rasseln. Er war so mächtig, dass es schien, als gäbe es keinen Menschen auf der Erde, der ihn besiegen könnte. Noch wütender und stärker rief er den Israeliten zu und forderte sie auf, gegen ihn zu kämpfen: „Wenn dein Krieger mich tötet, werden die Philister zu Sklaven der Israeliten. Wenn ich ihn töte, werden die Israeliten zu Sklaven der Philister.“ Alles wird fair sein.

Die Israelis hörten seine Schreie, wussten aber nicht, was sie tun sollten. Sie hatten keinen so starken Mann in ihrer Armee. Vierzig Tage und vierzig Nächte lang prahlte Goliath mit seiner Stärke, beschimpfte die Israeliten auf jede erdenkliche Weise und drohte, alle zu vernichten.

Der junge David, der zukünftige König von Israel, der seinen Brüdern Essen brachte, hörte die Prahlerei des Riesen Goliath. Er war sehr jung, aber er hatte starke Muskeln und hatte vor nichts Angst. Und er hörte auch von den israelischen Soldaten, dass der israelische König jeden, der Goliath tötet, mit großem Reichtum ausstatten und seine Tochter mit ihm verheiraten wird.

David fragte seine Brüder, ob er gegen Goliath kämpfen sollte. Die Brüder wurden sofort wütend auf ihn und sagten ihm, er solle die Schafe hüten und nicht kämpfen. Aber andere Soldaten hörten Davids Worte und meldeten ihn dem Anführer Saul. Er rief David zu sich. Der junge Mann erzählte Saul, dass er seit seiner Kindheit Schafe gehütet und oft mit wilden Tieren gekämpft und einen Löwen und einen Bären mit bloßen Händen auseinandergerissen hatte. Saul hatte keine andere Wahl, er musste sich der Herausforderung von Goliath stellen, er gab dem jungen Mann sein Kettenhemd und seinen Helm. David probierte die Ausrüstung an, gab sie dann aber auf. Er nahm seinen Stab, seine Schleuder und seinen Hirtensack, legte Steine ​​hinein und ging vor die israelische Armee.

Goliath blickte den jungen Mann im Hirtengewand verächtlich an. Er schrie: „Warum gehst du mit einem Stock gegen mich vor, bin ich ein Hund?“ David antwortete ihm: „Du kommst mit einem Schwert und einem Speer und einem Schild gegen mich, aber ich komme gegen dich im Namen des Herrn ... und ich werde dich töten und dir den Kopf abschlagen.“

Goliath wurde sehr wütend, als er solche beleidigenden Worte hörte, und beschleunigte seinen Schritt. Sie kamen näher und bereiteten sich auf einen heftigen Kampf vor. Goliath war von seinem Sieg überzeugt, er hatte vor nichts Angst und lächelte nur ängstlich, aber der junge Mann hatte keine Angst vor seinem brutalen Aussehen.

Als sich der Abstand zwischen ihnen auf den Flug eines Pfeils verringerte, senkte David seine Hand in seine Tasche, nahm einen schwereren Stein von dort und steckte ihn in die Schleuder. Er zielte und feuerte. Der Stein traf den Riesen direkt an der Stirn. Er konnte sich nicht auf den Beinen halten und fiel zu Boden. Damit hatten weder die Philister noch die Israeliten gerechnet.

David rannte auf Goliath zu, er rührte sich nicht, er war tot. David nahm sein Schwert und schlug ihm den Kopf ab. Die Philister, die diese Szene sahen, waren entsetzt und rannten davon. Israelische Truppen begannen, sie zu verfolgen. Mit Siegesgeschrei drangen sie in das feindliche Lager ein und plünderten es. Und David zog zusammen mit dem abgetrennten Kopf Goliaths triumphierend in Jerusalem ein.

Es scheint, dass diese relativ kleine Episode von Atheisten und Skeptikern als Banner zur Verspottung der Bibel gehisst wurde, die vom Sieg eines Riesen und eines Jungen über ihn berichtete, und auch mit Hilfe eines Steins.

Wissenschaftler machten sich lange Zeit über den Namen Goliath selbst lustig und argumentierten, dass es einen solchen Namen überhaupt nicht gegeben habe. Heute schreiben selbst die skeptischsten Wissenschaftler dieser Geschichte, dass „allein der Name des Philisterriesen, der an einige Ortsnamen auf dem Balkan erinnert, den Eindruck von Authentizität erweckt“ [Tsirkin. Dekret. Op. S. 142]. Die Historizität von Goliath und dem Duell zwischen ihm und David wird vom römischen Historiker Josephus ausführlich bestätigt.

Als der Archäologe Dr. Simon Dore im Juli 1996 im Elah-Tal in der Nähe des Judäischen Gebirges ein mehr als drei Meter langes Skelett entdeckte, in dessen Stirn sich ein Stein befand, an dessen Schlag dieser Riese starb. Überrascht und verblüfft erinnerten sich Archäologen sofort an die biblische Geschichte von Goliath und erkannten, dass es offenbar sein Skelett war, das vor ihnen lag.

Denn erstens die enormen Ausmaße des gefundenen Skeletts stimmten mit den in der Bibel genannten Ausmaßen überein; Zweitens, der Fundort entspricht dem Gebiet der Schlacht zwischen David und Goliath; Drittens stimmt der Stein auf der Stirn des Riesen völlig mit der biblischen Beschreibung der Todesursache von Goliath überein. Viertens, der Kopf wurde vom Körper getrennt, was auch mit der biblischen Botschaft übereinstimmt; und endlich, fünftens, Nach umfangreichen Laboruntersuchungen wurde festgestellt, dass das Alter der Knochen etwa 2900–3000 Jahre beträgt, was auch der biblischen Chronologie dieser Schlacht entspricht [Geheimnisse des 20. Jahrhunderts. Nr. 6(39). 2000. März]. Tatsache ist, wie viele Wissenschaftler heute auf unserem Land zeigen, dass in der Antike Menschen von sehr großer Statur lebten, die ganze Stämme bildeten

Historizität von Goliath – Goliath-Skelett

Die Historizität von Goliath und dem Duell zwischen ihm und David wird vom römischen Historiker Josephus ausführlich bestätigt. Dazu schreibt er: „Und dann kam eines Tages ein riesiger Mann namens Goliath aus der Stadt Gitta aus dem Lager der Philister. Er war viereinhalb Arschin groß und seine Bewaffnung entsprach voll und ganz seiner gigantischen Größe: Er hatte zum Beispiel eine Granate, die fünftausend Schekel wog; Auch sein Helm und seine kupfernen Beinschienen entsprachen der Größe eines so großen Mannes; Sein Speer war kein leichtes Spielzeug in seiner rechten Hand, aber aufgrund seiner Schwere lag er immer auf seiner Schulter, eine Spitze wog sechshundert Schekel.

Eine Schar Knappen folgte Goliath. Dann schrie Goliath, der zwischen den beiden Lagern stand und sich an Saul und die Juden wandte, mit lauter Stimme: „Ich bin bereit, euch von der Notwendigkeit zu befreien, im Kampf zu kämpfen und euch der Gefahr auszusetzen.“ Warum sollte Ihre Armee auf unsere treffen und Schaden erleiden? Schlagen Sie aus Ihrer Mitte einen Mann vor, der es unternimmt, mit mir zu kämpfen, und lassen Sie das Ende des Krieges durch den Sieg eines von uns beschleunigen: Die Seite, auf der der Sieger steht, soll als Herrscher der gegnerischen Seite anerkannt werden ...“ Nachdem er dies gesagt hatte, kehrte der Riese in sein Lager zurück.

Am nächsten Tag verließ er erneut sein Lager und wandte sich erneut mit derselben Rede an die Juden ... In der Zwischenzeit bereiteten sich beide Seiten auf den Kampf vor ...“ [Flavius ​​​​Josephus. Dekret. Op. T. 1. Buch 6. Kapitel 9, 1. S. 291]. „Eines Tages musste [David] im Auftrag seines Vaters zum jüdischen Lager gehen, um seinen Brüdern Lebensmittel zu liefern und herauszufinden, was sie taten. Zu dieser Zeit war Goliath gerade wieder mit seiner Herausforderung zum Zweikampf aufgetreten und begann, die Juden zu schmähen, unter denen es keinen tapferen Mann gab, der es wagen würde, mit ihm in die Schlacht zu ziehen.

Als David, der zu dieser Zeit mit seinen Brüdern sprach und ihnen die Anweisungen ihres Vaters überbrachte, hörte, wie der Philister das jüdische Heer beschimpfte und ihnen Feigheit vorwarf, wurde er furchtbar wütend und erklärte seinen Brüdern, dass er bereit sei, sich darauf einzulassen Einzelkampf mit dem Feind. Daraufhin rief ihm der älteste der Brüder, Eliab, zu, dass dies angesichts seiner Jugend wahnsinniger Mut wäre, und befahl ihm, sofort zu den Herden und zu seinem Vater zurückzukehren. Aus Angst vor seinem Bruder bereitete sich David darauf vor, zu seinem Vater zu gehen, erzählte aber gleichzeitig mehreren Soldaten von seinem Wunsch, die Herausforderung zum Kampf anzunehmen. Als dieser Saul diesen Wunsch des jungen Mannes sofort mitteilte, ließ der König ihn sofort holen und erhielt von David eine Antwort auf seine Fragen: „Verliere nicht den Mut, König, und zweifle nicht, ich werde es schaffen.“ Nimm dem Feind das Selbstwertgefühl, indem du mit ihm in den Kampf ziehst und ihn besiegst.“

Dann wird er lächerlich gemacht, aber Ihre Armee wird mit großem Ruhm bedeckt sein, wenn Goliath nicht durch die Hände eines Mannes fallen muss, der bereits im Kampf erfahren und mit militärischen Angelegenheiten vertraut ist, sondern durch einen Jungen in meinem Alter, der mich erschafft Komme dir immer noch wie ein Kind vor. Obwohl Saul seine Überraschung über seine Kühnheit zum Ausdruck brachte und die Furchtlosigkeit des jungen Mannes, jedoch rechnete er aufgrund seiner Jugend nicht mit ihm, da er ihn für zu schwach für einen solchen Kampf hielt. Als er David von diesen Zweifeln erzählte, antwortete dieser: „Ich werde mein Versprechen erfüllen und schöpfe Mut aus meinem Vertrauen auf Gott, den Herrn, der mich unterstützen wird und dessen Hilfe ich bereits an mir selbst erfahren habe.“ Tatsache ist, dass ich eines Tages, als ein Löwe meine Herden angriff und mir ein Schaf stahl, ihm nachjagte, ihn überholte, ihm das Schaf aus dem Maul riss und ihn, als er auf mich zustürzte, am Schwanz packte und warf zu Boden und tötete das Tier.

Das Gleiche habe ich ein anderes Mal mit dem Bären gemacht, der mich angegriffen hat. Und da dieser Feind, der jetzt unser Heer so sehr verunglimpft und unseren Gott verspottet, nicht als stärker angesehen werden kann als diese wilden Tiere, dann vertraue ich jetzt auf Gott, den Herrn, der mir die Gelegenheit geben wird, ihn zu besiegen.“ Angesichts des Mutes und der Furchtlosigkeit des jungen Mannes rief Saul ihn um den Segen Gottes an, wünschte ihm viel Glück und schickte ihn mit den Worten fort: „ Nun, schließen Sie sich dem Kampf an.. Gleichzeitig bekleidete er ihn selbst mit seiner Rüstung, gab ihm sein Schwert und setzte ihm seinen eigenen Helm auf.

Da David jedoch noch nie an militärischen Übungen teilgenommen hatte und nicht wusste, wie man Waffen trägt, war ihm das Gewicht der Waffen peinlich und er sagte: „König!“ Diese militärischen Ornamente gehören Ihnen, und Sie allein können sie tragen; Deshalb erlaube mir, deinem Diener, zu kämpfen, wie es mir passt.“ Mit diesen Worten nahm er alle seine Waffen ab, schnappte sich eine Keule, steckte fünf in einem nahegelegenen Bach aufgesammelte Steine ​​in die Tasche seines Hirten, nahm seine Schleuder in die rechte Hand und zog mit dieser in den Kampf gegen Goliath. Als dieser einen solchen Feind sah, begann er sich über ihn lustig zu machen und sagte, dass sie mit Waffen wie der von David normalerweise nicht gegen Menschen kämpfen, sondern Hunde von ihnen vertreiben. Hält David ihn deshalb für einen Hund? Darauf antwortete David, dass er ihn nicht für einen Hund, sondern für ein viel niedereres Geschöpf halte.

Dies erzürnte Goliath, er begann eine ganze Reihe von Flüchen gegen ihn auszuspucken und drohte, seinen Gott als Zeugen anzurufen, um ihn in kleine Stücke zu zerhacken und sie als Nahrung für Tiere und Vögel zu werfen.. Dagegen wandte David ein: „Du kommst auf mich zu, bewaffnet mit einem Schwert, einem Speer und einer Granate, während meine einzige Waffe der Herr Gott ist, der mit unseren Händen sowohl dich als auch deine gesamte Armee vernichten wird: Heute werde ich sie vernichten.“ Dein Kopf und wirf dir deinen Leichnam zu, wird von deinen Verwandten, den Hunden, verschlungen, und dann wird jeder wissen, dass der Ewige unsere Festung und unsere Stärke ist und dass alle Macht und alle Waffen bedeutungslos werden, wenn es keine Unterstützung von ihm gibt Herr, Gott."

Dann bewegte sich der Philister, der aufgrund des Gewichts seiner Waffen keine Möglichkeit hatte, sich frei zu bewegen und den Feind schnell anzugreifen, langsam auf David zu, verspottete ihn und hoffte, seine unbewaffnete und gleichzeitig so unbewaffnete Waffe leicht niederlegen zu können junger Feind. David kam ihm entgegen unter der Bewachung eines für den Feind unsichtbaren Verbündeten, des Herrn Gott selbst. Dann nahm er einen der dort abgelegten Flussbrocken aus seiner Tasche, warf ihn aus einer Schleuder auf Goliath und traf ihn direkt auf die Stirn, sodass der Stein den Schädel durchbohrte und bis ins Gehirn vordrang. Goliath fiel sofort nach hinten. David näherte sich schnell dem am Boden liegenden Feind und schnitt dem Riesen, da er kein eigenes Schwert hatte, den Schwertkopf ab.

Goliaths Tod sorgte für Aufruhr unter den Philistern, und sie beeilten sich zu fliehen, denn als sie den Fall ihres glorreichsten Kriegers sahen, verloren sie alle Hoffnung auf einen Sieg und wollten voller Entsetzen nicht länger auf den Angriff der Juden warten und versuchten, der drohenden Gefahr durch a zu entgehen beschämende, ungeordnete Flucht. Saul und die gesamte jüdische Armee griffen die Feinde mit einem militärischen Schrei an, schnitten viele von ihnen ab und verfolgten den Rest bis zur Grenze von Gitta und den Toren von Ascalon. So fielen bis zu dreißigtausend Philister, und doppelt so viele wurden verwundet. Saul kehrte dann in das Lager des Feindes zurück, plünderte es vollständig und steckte es in Brand, während David Goliaths Kopf in sein Zelt brachte und sein Schwert dem Herrn Gott weihte“ [Flavius ​​​​Josephus. Dekret. Op. T. 1. Buch 6. Kapitel 9, 3-5. S. 292-294].

Archäologen und Historiker glauben, dass David oder die Kriege seinen Kopf im Laufe der Zeit zurückerobert haben. Goliaths Kopf war riesig und das Gehen damit wäre problematisch gewesen, besonders in einem so heißen Klima, wo der Zersetzungsprozess ziemlich schnell beginnt.

Basierend auf Website-Materialien -

Novak Evgenia

David und Goliath

Zusammenfassung des Mythos

Michelangelo
Statue von David. 1501-1504
Akademie der Schönen Künste
Florenz

David ist eine der größten Persönlichkeiten der jüdischen Geschichte. Die Bibel spricht ausführlicher über ihn als über jede andere historische Persönlichkeit, mit Ausnahme von Moses. David vereinte die zerstreuten israelitischen Stämme zu einem einzigen Volk und verwandelte das Königreich Israel in einen mächtigen Staat.

David war der zweite König Israels. Er war der jüngste Sohn Isais, eines Bethlehemiters aus dem Stamm Juda. David regierte 40 Jahre lang (ca. 1005 – 965 v. Chr.): Sieben Jahre und sechs Monate lang war er König von Juda, dann 33 Jahre lang König des vereinten Königreichs Israel und Juda.

Eine der berühmtesten Episoden des Alten Testaments ist die Geschichte von David und Goliath. Die Bibel erzählt uns, dass David und seine Familie in der Stadt Bethlehem südlich von Jerusalem lebten. Er war der jüngste von acht Söhnen. Seine drei älteren Brüder kämpften in der Armee von König Saul, und David hütete die Schafe seines Vaters auf den Feldern von Bethlehem. Er war ein fleißiger Hirte und tat alles, um seine Herde zu beschützen.

Zu dieser Zeit führte das Volk Israel Krieg gegen die Philister. Unter den Kriegern der Philister gab es viele Riesen. Der mächtigste und mächtigste von ihnen war der drei Meter große Goliath, der allen Soldaten von König Saul Angst einjagte. Und dann gab es noch einen Brauch: Wenn sich zwei Armeen zum Kampf trafen, kam aus jeder von ihnen ein Soldat und sie veranstalteten ein faires Duell. In solchen Kämpfen hatte Goliath bereits viele der besten Krieger Sauls besiegt.

Sein Vater sagte David, er solle seinen Brüdern jeden Tag Essen und Wasser bringen und dann nach Hause zurückkehren und ihnen erzählen, was auf dem Schlachtfeld geschah.

Eines Tages betrat David das Lager von König Saul und hörte die Schreie von Goliath. Er fragte die Brüder, wer so laut schrie, und sie erzählten ihm von dem Riesen.

David wusste, dass der Herr ihn beschützte. Also ging er zu König Saul und erklärte, er könne den Riesen töten.

König Saul lachte und antwortete:

Du kannst diesen Mann nicht besiegen, David. Du bist sehr jung und hast noch nie gekämpft, aber Goliath hat viele Jahre lang gelernt, ein Krieger zu werden.

David antwortete:

Ich hütete die Schafe meines Vaters, und wenn ein Bär oder ein Löwe ein Lamm wegtragen wollte, jagte ich sie und tötete sie. Der Herr hat mich vor den wilden Tieren bewahrt, und er wird mich vor der Hand dieses Philisters bewahren.

Der Mut des jungen Mannes beeindruckte Saul und er sagte:

Gut, aber lass mich dir eine Waffe geben, damit du wenigstens eine Chance hast zu entkommen.

Der König kleidete David in ein schweres Metallkettenhemd und einen Helm und gab ihm einen starken Schild und ein riesiges Schwert. Doch David war militärische Rüstungen nicht gewohnt und fühlte sich darin unwohl. Er dankte Saul für seine Hilfe und sagte:

Wenn ich Goliath besiegen will, muss ich es auf meine Weise tun. Der Herr hat mich vor dem Löwen und dem Bären bewahrt, und er wird mich auch jetzt beschützen. Ich glaube an ihn und brauche nichts anderes.

Er nahm sein Kettenhemd und seinen Helm ab und legte seinen Schild und sein Schwert auf den Boden. Dann nahm er seinen Holzstab und seine Schleuder, hob fünf glatte runde Steine ​​vom Boden auf und legte sie vorsichtig in seinen Hirtenbeutel.

Als der Riese Goliath David sah, brach er in Gelächter aus:

Du hast mich beleidigt! Bin ich ein Hund, wenn du mit Steinen und einem Stock auf mich losgehst?

David antwortete:

Du magst Hilfe durch Schwert und Speer suchen, aber ich habe Vertrauen – und seine Macht ist unbesiegbar.

Mit diesen Worten holte David einen glatten runden Stein aus seiner Tasche, steckte ihn in die Schleuder, zog seine Hand zurück und ließ den Stein los. Der Stein traf Goliath an der Stirn und der Riese fiel mit einem schrecklichen Brüllen nach hinten. David rannte schnell auf den besiegten Feind zu, zog sein Schwert und schlug ihm den Kopf ab.

Als die Philister sahen, was mit ihrem Helden geschah, flohen sie, aber die Soldaten König Sauls, inspiriert von Davids Mut, nahmen die Verfolgung auf und besiegten die feindliche Armee.

Bilder und Symbole des Mythos

Caravaggio. David mit Goliaths Kopf
1606-1607. Galleria Borghese, Rom

David- Dies ist eines der eindrucksvollsten Bilder im gesamten Alten Testament. Er verkörpert das Bild eines mutigen und selbstbewussten Kriegers. David ist das Bild eines idealen Herrschers. Der jüdischen Tradition zufolge wird der Messias aus der Linie Davids stammen. Im Laufe der Zeit erhält das Bild von David die Züge eines unsterblichen König-Retters. Es scheint ewig und „Stadt Davids“(Jerusalem) als Ort der künftigen Befreiung des Volkes. Im Geiste der theologischen Interpretation der alttestamentlichen Charaktere erweist sich David als „Typ“, „Typ“, also als die vorherige Inkarnation Jesu Christi, und die Episoden aus Davids Leben werden als rettende Taten Jesu gedeutet.

Natürlich wird das Bild von David von Symbolen begleitet, darunter – Schlinge Und Steine. Sie symbolisieren den Glauben an Gott, den Herrn, dank dem David den Riesen besiegte. Auch ein Symbol in dieser biblischen Geschichte ist abgetrennter Kopf von Goliath, was den Sieg des Guten über das Böse verkörpert.

Kommunikative Mittel zur Schaffung von Bildern und Symbolen

Tizian. David und Goliath. 1542-1544
Kathedrale Santa Maria della Salute, Venedig

Viele Kunstwerke aus verschiedenen Epochen und Generationen sind David gewidmet. Das beliebteste Bild zeigt David als Bezwinger von Goliath. Sein Bild wurde in den Plastiken frühchristlicher Sarkophage, in Gemälden in römischen Katakomben und in Skulpturen der Kathedrale in Reims (13. Jahrhundert) verwendet. Das Davidbild wurde von den größten Meistern der Bildhauerei (Donatello, Bernini, Michelangelo) sowie großen Malern (Tizian, A. Pollaiuolo, Caravaggio, G. Reni, Guercino, N. Poussin, Rembrant usw.) verwendet. In der Fiktion die Handlung des Duells David Eine Reihe von Werken sind Goliath gewidmet. Mit einem Gedicht von A.S. Puschkin:

Der Sänger David war kleinwüchsig,

Aber er schlug Goliath nieder,

Wer war auch ein General?

Und ich verspreche, nicht weniger als eine Zählung.

Zu den Werken des 20. Jahrhunderts zählt das Drama von A. Paul. David und Goliath“ und der Roman „König David“ des französischen Schriftstellers Gerald Messadier.

Unter Komponisten, die sich der Geschichte zuwandten David im 15.-17. Jahrhundert, - Josquin des Pres, G. Schutz. Zu den Werken des 18.-19. Jahrhunderts. - Opern von M. A. Charpentier“ David und Jonathan“, A. Caldara „Büßer David", N. Porpora " David und Bathseba“, P. A. Guglielmi „Triumph David", Oratorien von K. A. Vadia, Mozart, N. Zingarelli, Kantate von J. Wiese " David". Das bedeutendste Werk des 20. Jahrhunderts ist die symphonische Dichtung von J. Wagenar „Saul und David„, Oratorium von A. Honegger“ David", Sinfonie von M. Avidom" David", Opern von L. Cortese" David, Shepherd King“ und D. Milhaud“ David". Im 19.-20. Jahrhundert wurde Musik auf der Grundlage von Psalmentexten von F. Mendelssohn-Bartholdy, F. Schubert, J. Brahms, F. Liszt, A. Bruckner, M. Reger und I. F. Strawinsky geschaffen („Symphonie der Psalmen"), A. Schönberg und anderen Komponisten.

Gesellschaftliche Bedeutung des Mythos

Bernini. David. 1623
Galleria Borghese, Rom

Viele Menschen kannten die Geschichte von David und Goliath. Dies ist eine der ältesten Geschichten, die in der Bibel am häufigsten wiederholt wird. Diese Geschichte wurde oft erzählt, um ein Beispiel dafür zu zeigen, wie ein schwacher, aber tapferer Krieger einen starken Feind besiegte.

Der Sieg über den Riesen Goliath machte David zum typologischen Prototyp Jesu, der den Teufel besiegte. Das Duell mit dem gewaltigen Riesen galt als Duell zwischen Christus und dem Antichristen. Der Glaube an den „Sohn Davids“ Jesus ist zum zentralen Punkt des Christentums geworden.

Nach jüdischer Tradition glaubte man, dass der Messias aus der Linie Davids stammen sollte, der die Welt der Gewalt und des Egoismus in eine Welt verwandeln würde, in der es keine Kriege geben würde und die ganze Erde von Liebe zu Gott und Gott erfüllt sein würde Menschen.

Alte Geschichten erhielten oft eine rein moderne Bedeutung, die nicht mit religiöser Symbolik verbunden war. Dies war im Florenz der Renaissance der Fall. Für die Florentiner wurde David zum Nationalhelden. Sie sahen im jungen Sieger von Goliath ein Symbol ihrer Stadt, die im Kampf gegen mächtige Nachbarn die Unabhängigkeit verteidigte.

Und zweifellos ist diese Geschichte heute für uns alle ein Beispiel für Mut und enormes Selbstvertrauen in allen schwierigen Phasen des Lebens.

David ist eine der größten Persönlichkeiten der jüdischen Geschichte. Die Bibel spricht ausführlicher über ihn als über jede andere historische Persönlichkeit, mit Ausnahme von Moses. David vereinte die zerstreuten israelitischen Stämme zu einem einzigen Volk und verwandelte das Königreich Israel in einen mächtigen Staat.

David war der zweite König Israels. Er war der jüngste Sohn Isais, eines Bethlehemiters aus dem Stamm Juda. David regierte 40 Jahre lang (ca. 1005 – 965 v. Chr.): Sieben Jahre und sechs Monate lang war er König von Juda, dann 33 Jahre lang König des vereinten Königreichs Israel und Juda.

Eine der berühmtesten Episoden des Alten Testaments ist die Geschichte von David und Goliath. Die Bibel erzählt uns, dass David und seine Familie in der Stadt Bethlehem südlich von Jerusalem lebten. Er war der jüngste von acht Söhnen. Seine drei älteren Brüder kämpften in der Armee von König Saul, und David hütete die Schafe seines Vaters auf den Feldern von Bethlehem. Er war ein fleißiger Hirte und tat alles, um seine Herde zu beschützen.

Zu dieser Zeit führte das Volk Israel Krieg gegen die Philister. Unter den Kriegern der Philister gab es viele Riesen. Der mächtigste und mächtigste von ihnen war der drei Meter große Goliath, der allen Soldaten von König Saul Angst einjagte. Und dann gab es noch einen Brauch: Wenn sich zwei Armeen zum Kampf trafen, kam aus jeder von ihnen ein Soldat und sie veranstalteten ein faires Duell. In solchen Kämpfen hatte Goliath bereits viele der besten Krieger Sauls besiegt.

Sein Vater sagte David, er solle seinen Brüdern jeden Tag Essen und Wasser bringen und dann nach Hause zurückkehren und ihnen erzählen, was auf dem Schlachtfeld geschah.

Eines Tages betrat David das Lager von König Saul und hörte die Schreie von Goliath. Er fragte die Brüder, wer so laut schrie, und sie erzählten ihm von dem Riesen.

David wusste, dass der Herr ihn beschützte. Also ging er zu König Saul und erklärte, er könne den Riesen töten.

König Saul lachte und antwortete:

„Du kannst diesen Mann nicht besiegen, David.“ Du bist sehr jung und hast noch nie gekämpft, aber Goliath hat viele Jahre lang gelernt, ein Krieger zu werden.

David antwortete:

„Ich hütete die Schafe meines Vaters, und als ein Bär oder ein Löwe ein Lamm wegtragen wollte, eilte ich ihm nach und tötete sie. Der Herr hat mich vor den wilden Tieren bewahrt, und er wird mich vor der Hand dieses Philisters bewahren.

Der Mut des jungen Mannes beeindruckte Saul und er sagte:

„Gut, aber lass mich dir eine Waffe geben, damit du wenigstens eine Chance auf Erlösung hast.“

Der König kleidete David in ein schweres Metallkettenhemd und einen Helm und gab ihm einen starken Schild und ein riesiges Schwert. Doch David war militärische Rüstungen nicht gewohnt und fühlte sich darin unwohl. Er dankte Saul für seine Hilfe und sagte:

„Wenn ich Goliath besiegen will, muss ich es auf meine Weise tun.“ Der Herr hat mich vor dem Löwen und dem Bären bewahrt, und er wird mich auch jetzt beschützen. Ich glaube an ihn und brauche nichts anderes.

Er nahm sein Kettenhemd und seinen Helm ab und legte seinen Schild und sein Schwert auf den Boden. Dann nahm er seinen Holzstab und seine Schleuder, hob fünf glatte runde Steine ​​vom Boden auf und legte sie vorsichtig in seinen Hirtenbeutel.

Als der Riese Goliath David sah, brach er in Gelächter aus:

- Du hast mich beleidigt! Bin ich ein Hund, wenn du mit Steinen und einem Stock auf mich losgehst?

David antwortete:

„Man kann Schwert und Speer um Hilfe bitten, aber ich habe Vertrauen – und seine Macht ist unbesiegbar.“

Mit diesen Worten holte David einen glatten runden Stein aus seiner Tasche, steckte ihn in die Schleuder, zog seine Hand zurück und ließ den Stein los. Der Stein traf Goliath an der Stirn und der Riese fiel mit einem schrecklichen Brüllen nach hinten. David rannte schnell auf den besiegten Feind zu, zog sein Schwert und schlug ihm den Kopf ab.

Als die Philister sahen, was mit ihrem Helden geschah, flohen sie, aber die Soldaten König Sauls, inspiriert von Davids Mut, nahmen die Verfolgung auf und besiegten die feindliche Armee.