Kurzdefinition des Warägers. Ethnogenese der Ostslawen und die Rolle der Waräger im Schicksal der alten russischen Zivilisation

Die Frage nach der Herkunft des Begriffs „Varang/Varangian“ ist völlig verwirrend. Zu den häufigsten gehören zwei Missverständnisse: dass dieser Begriff aus dem antiken Russland stammt und dass er hauptsächlich Skandinavier meinte. Mittlerweile ist beides falsch. In Russland tauchte das Wort „Waräger“ erst in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts auf, also später als in Byzanz und sogar im arabischen Osten. Darüber hinaus zeigt eine Analyse der Quellen, dass die erste Erwähnung der Menschen der „Varanks“ und des „Varank-Meeres“ („Varangian-Meer“) in der mittelalterlichen Literatur dem arabischsprachigen Autor gehört – dem zentralasiatischen Wissenschaftler al-Biruni („Kanon der Astronomie und Sterne“, 1030), der seine Informationen aus Byzanz bezog.

Die skandinavischen Sagen wiederum identifizieren die „Waräger“ und die Wikinger. Der altrussische Begriff „Varangian“ war in Skandinavien in der Form „vaering“ bekannt. Aber dieses Wort kam von außen in die skandinavischen Sprachen. Darüber hinaus unterscheiden sich die Warings in den Sagen in den meisten Fällen von den Wikinger-Normannen.

In Rus wurde der Begriff „Varang/Varyag“, bevor er die erweiterte Bedeutung von „Eingeborener aus Übersee“ erhielt, hauptsächlich für die Bewohner des slawischen Pommern verwendet. So „setzen“ sich die Waräger im einleitenden Teil von „The Tale of Bygone Years“ an das Warägermeer, in der Nähe der Polen, Preußen und Chuds – der Bevölkerung der Südküste der Ostsee. Im Nikon Chronicle kommt Ruriks „Varangian Rus“ „von den Deutschen“. Im Abkommen von 1189 zwischen Nowgorod und der gotischen Küste erscheinen dieselben „Deutschen“ als Waräger – Bewohner der Hansestädte des baltischen Pommern, also ehemals slawischer Gebiete, die im 11.–12. Jahrhundert kolonisiert wurden. Deutsche Feudalherren. Schließlich heißt es in der Ipatiev-Chronik (Ermolaevsky-Liste) in einem Artikel aus dem Jahr 1305 direkt, dass „Varyaz Pomorie“ hinter „Kgdansk“ (polnisch Danzig, deutsch Danzig) liegt, also wiederum im ehemaligen slawischen Pomorie.

Arabische Schriftsteller sind in ihren Nachrichten über das Volk der „Varanks“ praktisch russische Chronisten. Ihren Vorstellungen zufolge lebte das Volk der „Varank“ an der Südküste der Ostsee, in deren slawischem Gebiet. Schließlich der byzantinische Chronist Nicephorus Bryennius im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts. schrieb, dass die „Schildträger“ der Varangi „aus einem Barbarenland in der Nähe des Ozeans stammten und sich seit der Antike durch ihre Loyalität gegenüber den byzantinischen Kaisern auszeichneten“. Der Ausdruck „in der Nähe des Ozeans“ bezieht sich genau auf die südliche und nicht auf die skandinavische Küste der Ostsee.

Doch trotz der Tatsache, dass der Begriff „Varang/Waräger“ einen bestimmten ethnischen Inhalt hatte, existierte nie ein slawischer Stamm mit diesem Namen. Mittlerweile existierte das Wort „Varangian“ vor allem im slawischen Umfeld des Baltikums Pommerns und hatte darüber hinaus eine gewisse symbolische Bedeutung. An einer Stelle in der Saxo-Grammatik können Sie über den slawischen Fürsten Warisin (d. h. Warjazin, Warjag) lesen, der zusammen mit sechs anderen slawischen Fürsten vom dänischen König Omund in Jütland besiegt wurde. Die Verwendung des Wortes „Varangian“ als Eigenname zeugt überzeugend von seiner heiligen Bedeutung bei den Slawen.

Zur Klärung dieser Bedeutung trägt ein philologischer Fund des Grafen I. Pototsky bei, der 1795 in Hamburg ein noch im 18. Jahrhundert erhaltenes Wörterbuch herausgab. Drevanischer Dialekt (Drevaner sind ein slawischer Stamm, auf dessen Land Hamburg entstand). Darin befand sich unter den erhaltenen Drevani-Wörtern das Wort „varang“ (warang) – „Schwert“ (Gedeonov S.A. Auszüge aus der Forschung zur Warägerfrage. 1862-64. T. II. S. 159–160. Aka. Waräger und Rus. St. Petersburg, 1876, S. 167–169).

Das Wort „Varang“ war für lange Abenteuer bestimmt.

Offenbar lernten die Byzantiner ihn schon früh kennen, da sie ihn von den pommerschen Slawen hörten, die zusammen mit der Rus in den byzantinischen Dienst traten, oder von der Rus selbst. Allerdings wurde es in Konstantinopel zumindest bis zum Ende des 10. Jahrhunderts nicht verwendet. („Varangs“ stehen noch nicht in der Liste der kaiserlichen Söldner von Konstantin Porphyrogenitus). Aber klangvoll Fremdwort blieb nicht unbemerkt. An der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert. Das einfache Volk von Konstantinopel machte es zu einem bekannten Namen, was aus den Worten des byzantinischen Schriftstellers John Skylitzes hervorgeht, dass die Varangs „in der Umgangssprache so genannt wurden“. Diese Datierung wird auch durch die Verwendung des Wortes „varank“ im „Kanon der Astronomie und Sterne“ von al-Biruni gestützt.

Daraus folgt, dass der Begriff „Varang“ zur Bezeichnung einer Söldnerabteilung in Byzanz entstand und nicht in Russland und nicht in Skandinavien. Aus Berichten mittelalterlicher Autoren ist bekannt, dass die Slawen und Rus das Schwert als heiligen Gegenstand verehrten; insbesondere wurden darauf Eide geleistet. Daher geben Pototskys Nachrichten das Recht zu glauben, dass die Griechen mit Varangs Schwertträger meinten, die einen Treueeid auf das Schwert schworen, mit anderen Worten, slawische Krieger-Leibwächter (daher das slawische Wort „varit“ – beschützen, beschützen). ). Beamte der Reichskanzlei legitimierten lediglich dieses Wort aus dem dortigen „argot“ als Amtsbezeichnung Staatsdokumente- Chrysobulov * und byzantinische Schriftsteller des 12. Jahrhunderts führten es in die „hohe“ Literatur ein. Währenddessen in griechisch es bedeutet nichts und ist daher eine Anleihe. Seine buchstäbliche Übereinstimmung mit dem „Varang“ der Drevani beweist dies an der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert. Die angeheuerten wendischen Slawen in Byzanz wurden aufgrund der Art ihrer Waffen „Schwertträger“ – „Warangs“** genannt. Dies wird durch die Informationen mittelalterlicher arabischer Schriftsteller bestätigt hauptsächlich von den Byzantinern, über das „Varank-Volk“ an der Südküste der Ostsee.

*Chrisovuls – Dekrete der byzantinischen Kaiser. Varangi werden in den Chrisovuls der 60er bis 80er Jahre erwähnt. XI Jahrhundert, das Häuser, Güter, Klöster auf Wunsch ihrer Besitzer und Äbte von der Station der Lohnkommandos befreite. Letztere werden in der folgenden Reihenfolge aufgeführt: Chrisovul von 1060 gibt „Varangs, Ros, Sarazenen, Franken“ an; chrisovul 1075 – „Ros, Varangs, Kulpings [altrussische Kolbyags], Franken, Bulgaren oder Sarakins“; Khrisovul 1088 – „Ros, Varangs, Kulpings, Ynglings, Franken, Nemits, Bulgaren, Sarakin, Alans, Obes, „Unsterbliche“ (eine Abteilung der byzantinischen Garde, deren zahlenmäßige Stärke immer unverändert blieb – die Krieger, die sie verließen, wurden sofort ersetzt von anderen. - S. Ts.) und alle anderen, Griechen und Ausländer.“ Bemerkenswert ist, dass die Varangs ständig mit den Dews koexistieren, da sie aus derselben Region stammen.
**Hier ist anzumerken, dass die charakteristische Waffe der Wikinger und der Völker Nordeuropas im Allgemeinen kein Schwert, sondern eine Axt war. Byzantinische Schriftsteller nennen die normannischen Söldner „Axtträger“; Sie nennen die Kelten von den britischen Inseln auch „axttragende Briten“.

Anscheinend entstand bei den Griechen die Notwendigkeit eines neuen Begriffs aus der Notwendigkeit, das Alte vom Neuen zu unterscheiden – das große Korps der Kiewer Rus, das 988 von Fürst Wladimir geschickt wurde, um Kaiser Wassili II. zu helfen.

Anschließend erhielt das Wort „Varang“ in Byzanz die Bedeutung „treu“, „jemand, der einen Treueeid leistete“ – aus dem Brauch der pommerschen Slawen, auf ein Schwert zu schwören. In diesem Sinne wurde es in die byzantinischen Chroniken aufgenommen. Ab der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts, als der Zustrom pommerscher Slawen nach Konstantinopel stark zurückging, wurde der Name Varangs auf die Bewohner der britischen Inseln, hauptsächlich Kelten-Briten, übertragen. Skylitzes zufolge „sind Varangi, ihrer Herkunft nach Kelten, angeheuerte Diener der Griechen.“

V. G. Vasilievsky zeigte einst überzeugend, dass die normannische Eroberung Englands im Jahr 1066 eine bedeutende angelsächsische Auswanderung hätte auslösen müssen. Doch die Inselbriten erlebten eine noch größere Unterdrückung, da sie neben nationaler Unterdrückung auch von religiöser Verfolgung betroffen waren. Im Jahr 1074 verfluchte Papst Gregor VII. verheiratete Priester. Dabei handelte es sich nicht so sehr um einen Angriff gegen die griechische Kirche als vielmehr gegen die britisch-irische Kirche, die nach einer besonderen Charta lebte, die es insbesondere Mönchen erlaubte, bei ihren Familien zu leben und Lehrstühle durch Erbschaft vom Vater an den Sohn weiterzugeben. Ein weiteres Jahrzehnt später, im Jahr 1085, hob Gregor VII. die Unabhängigkeit der britisch-irischen Kirche praktisch auf. Daher betraf die Massenauswanderung in erster Linie nicht die Angelsachsen, sondern die Briten und andere Kelten, die weiterhin an ihrem Glauben festhielten (siehe: Vasilievsky V. G. Waräger-russische und warägerisch-englische Truppe in Konstantinopel des 11. und 12. Jahrhunderts. Verfahren. St. Petersburg, 1908. T. 1).

Die Briten schlossen sich natürlich viele Jahre lang dem slawischen Korps der Warangen an und erlangten darin nicht sofort einen zahlenmäßigen Vorteil. Ihre Religionszugehörigkeit spielte eine wichtige Rolle bei der „Verhexung“ der Briten. Slawische Söldner übernahmen in Konstantinopel in der Regel das Christentum im griechischen Stil. Die Rus und dann die Waräger hatten in der byzantinischen Hauptstadt eine besondere Kirche, die Waräger-Muttergottes genannt wurde und sich an der Westfassade der Kirche der Hagia Sophia befand. Es wurden Beweise dafür gefunden, dass es zum Patriarchat von Konstantinopel gehörte.

Die von der römischen Kirche verfolgten Briten, die dem Varangi-Korps beitraten, beteten ebenfalls in diesem Tempel und waren im Allgemeinen leicht zu finden Gemeinsame Sprache mit der Orthodoxie, was durch einige Gemeinsamkeiten der irischen und griechischen Kirche erleichtert wurde: die Erlaubnis der Ehe für Priester, die Kommunion für Laien unter zwei Arten (Wein und Brot), die Verweigerung des Fegefeuers usw. Die konfessionelle Nähe der Briten zur Orthodoxie führte dazu darauf, dass sie den Spitznamen der Slawen „varangi“ geerbt haben, was „treu“ bedeutet, denn kein anderer Söldner in Byzanz bekannte sich zum griechischen Glauben.

Byzantinische Autoren des 12. Jahrhunderts hatten bereits die ethnische Zugehörigkeit der ersten echten Waräger-Schwertträger vergessen und nur vage Erinnerungen daran bewahrt, dass sie in einem „Barbarenland am Ozean“ lebten und irgendwie mit der „Rus“ verwandt waren. , neben denen die Varangs und weiterhin in historischen Schriften und Dokumenten erwähnt werden. Aber arabische Schriftsteller, die im 11. Jahrhundert erhielten. Von den Byzantinern stammende Informationen über die Varangs (pommersche Slawen) festigten dieses Wissen als stabile literarische Tradition über das „Meer der Varangs“ und das „Volk der Varangs“ – „slawische Slawen“, die an der Südküste der Ostsee lebten (Eine solche Verarbeitung und Übertragung von Nachrichten, die einmal aus der Originalquelle stammen, von Generation zu Generation ist im Allgemeinen charakteristisch für arabische geografische und historische Literatur über ferne Länder und Völker.)

In Russland wurde der Begriff „varang“ in der Form „Waräger“ in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts bekannt, also zu einer Zeit, als er noch Söldner aus dem slawischen Pommern bezeichnete. Einige alte russische Texte sprechen für eine solche Datierung, beispielsweise die Ermolaevsky-Liste der Ipatjew-Chronik, in der „Warägerpommern“ mit den Ländern der pommerschen Slawen gleichgesetzt wird.

Die Erinnerung an ihre Anwesenheit als pommersche „Waräger“ wurde im mittelalterlichen Namen des heutigen Dorfes am Schwarzen Meer – Varangolimen – bewahrt. Auch im „Buch der Altertümer des russischen Staates“ (Ende des 17. Jahrhunderts) ist von den Warägern die Rede, die bereits vor der Gründung Kiews an den Ufern des Warmen (Schwarzen) Meeres lebten.

Doch dann geriet seine frühere Bedeutung aufgrund des Verschwindens der wendischen Slawen aus dem byzantinischen Warägerkorps und der beginnenden aktiven Germanisierung des slawischen Pommern in Vergessenheit. Für Nestor ist ein „Waräger“ bereits ein „Söldnerkrieger“ oder einfach „Eingeborener aus Übersee“. Allerdings schon im 12. Jahrhundert. An die ethnische Bedeutung des Begriffs gibt es noch eine vage Erinnerung: Die Chronik ordnet die Waräger als Ethnos an der Südküste der Ostsee westlich der Polen und Preußen und im Vertragsdokument mit den Nowgorodianern an Gotische Küste nennen die hanseatischen Kaufleute Waräger, die wiederum auf dem Gebiet des ehemaligen Slawischen Pommern leben.

Bezeichnend ist jedoch, dass das russische Volk des 12. Jahrhunderts die neue Bedeutung des Wortes „Waräger“ nicht mehr klar von der alten trennen kann. Als Nestor daher versuchte, Ruriks „Rus“ durch den Begriff „Waräger“ zu definieren, und die moderne Bedeutung des Chronisten für „Bewohner von Übersee“ übernahm („denn diese Waräger wurden „Rus“ genannt, während andere „Svei“ genannt werden), andere „Urmanen“, „Angler“, andere „Goten“), wurde dieser unbeabsichtigte Anachronismus zur Ursache eines jahrhundertealten historiographischen Fehlers und führte zur berüchtigten „Varangian-Frage“, die, wie einer der Historiker treffend ausdrückte, wurde ein wahrer Albtraum der frühen russischen Geschichte.

Waräger sind ein mysteriöses Volk, das an der Entstehung beteiligt war Altes Russland. In alten russischen Chroniken gibt es zahlreiche Hinweise darauf. Varangianische Krieger sind Helden literarischer Werke. Die Ursprünge der legendären Waräger werden ständig diskutiert. Wir werden in keiner historischen Quelle genaue Daten finden. Und obwohl die Chroniken Glaubwürdigkeit voraussetzen, haben Wissenschaftler unterschiedliche Theorien über die Herkunft dieses Volkes.

Wir präsentieren einen Artikel von S.V. Perevezentsev über die Waräger, veröffentlicht auf dem Slovo-Portal.

Wer sind die Waräger?

S.V. Perevezentsev:

S.V. Perevezentsev

Die älteste russische Chronik, „The Tale of Bygone Years“, nennt die Namen der Völker, die neben den Slawen an der Bildung des altrussischen Staates beteiligt waren – Waräger, Rus, Chud, Ves, Merya. Anthropologische Studien zeigen, dass auch einige iranische Völker, deren Namen uns unbekannt zu sein scheinen, an diesem Prozess beteiligt waren.

Die ethnische Zugehörigkeit der Stämme Chud, Ves und Merya ist kein Geheimnis – sie waren Finno-Ugrier. Doch die ethnische Herkunft der Waräger und Rus ist rätselhaft. Und dieses Geheimnis erhält eine ernste Dimension, wenn man bedenkt, dass es die Waräger und die Rus waren, die die dominierende Schicht der zukünftigen Kiewer Rus bildeten und die Rus dem entstehenden Staat ihren Namen gab.

Bereits im 18. Jahrhundert lebten deutsche Wissenschaftler, die damals in Russland lebten – G.Z. Bayer, G. Miller und L. Schlözer waren die ersten, die argumentierten, dass die Rus und Waräger, die zu den Slawen kamen, germanische Stämme bzw. Schweden waren, die in Europa unter dem Namen Normannen („Nordvolk“) bekannt waren. So entstand die normannische Theorie über den Ursprung der Rus und Waräger, die in der Geschichtswissenschaft noch immer existiert. Doch dann, im 18. Jahrhundert, wurde die normannische Theorie von M.V. entscheidend widerlegt. Lomonossow, der die Rus und Waräger für baltische Slawen hielt, die zuvor in der südlichen Ostsee lebten.

Waräger und Rus

Seit mehr als drei Jahrhunderten wird also darüber diskutiert, wer die Waräger und die Rus sind? Aber erst kürzlich in den Werken von A.G. Kuzmin entstand eine Theorie, die die meisten Widersprüche erklärt, um die es seit mehr als drei Jahrhunderten Debatten gibt. A.G. Kuzmin zeigte, dass die wissenschaftlichen Auseinandersetzungen über die Herkunft der Waräger und der Rus größtenteils mit widersprüchlichen Aussagen in alten russischen Chroniken zusammenhängen. In der Geschichte vergangener Jahre selbst, wie A.G. betont. Kuzmin, zitiert drei Versionen Herkunft der Waräger und zwei Versionen Herkunft der Russen. Alle diese Versionen waren drin andere Zeit in den Chroniktext aufgenommen, mal ergänzend, mal widersprüchlich zur Erzählung. Basierend auf tiefer Kenntnis der Quellen hat A.G. Kuzmin bewies, dass die Fragen zu den Warägern und zur Rus getrennt betrachtet werden sollten, da beide unterschiedlichen ethnischen Gruppen angehörten.

Die Geschichte vergangener Jahre

Die Geschichte vergangener Jahre liefert also drei verschiedene Versionen der Herkunft der Waräger. Die früheste Erwähnung stammt von den Warägern, die vom Land der Engel im Westen bis zur „Grenze von Simov“ im Osten lebten. Das Land der Angeln ist Südjütland, eine Halbinsel, die heute zu Dänemark gehört. Übrigens wurden die Dänen selbst in Russland „Angeln“ genannt. Was das „Sim-Limit“ ist, ist eine komplexere Frage. Es ist klar, dass dieses Wahrzeichen damit verbunden ist biblische Geschichteüber die Aufteilung der Länder nach der Sintflut zwischen den Söhnen Noahs Sem, Ham und Japheth. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass alte russische Chronisten die Wolgabulgaren für die Nachkommen von Sim hielten. Daher gilt das „Sim-Limit“. in diesem Fall- Wolga Bulgarien.

Mit anderen Worten bezieht sich der Name „Waräger“ hier auf die gesamte entlang der Wolga-Ostsee-Route verstreute Bevölkerung, die den nordwestlichen Teil dieser Wasserhandelsroute von Jütland nach Wolga-Bulgarien kontrollierte. Es ist hervorzuheben, dass diese Beweise aus der Chronik der Waräger nicht von einer ethnischen, sondern von einer territorialen Definition ausgehen. Zu dieser frühen Formation gehörten neben den Ilmen-Slowenen und Krivichi auch die finno-ugrischen Stämme: Merya, Ves und Chud.

Direkt darunter verdeutlicht die Chronik die Zusammensetzung der Stämme der Ostseeküste, und dieses Fragment ist eine Einfügung in den Chroniktext. Diese Beilage gibt uns eine detailliertere Liste der Stämme, die in der Nähe des Warägermeeres (d. h. der Ostsee) leben: Waräger, Sueben (Schweden), Normannen (Norweger), Goten, Rus, Winkel, Galizier, Wolochs, Römer, Deutsche, Korlyazis, Venezianer, Genueser und andere. Mit anderen Worten: Die Chronik zeigt uns, dass die Waräger nicht zu den germanischen Völkern gehörten, sondern eine eigene ethnische Gruppe waren.

Stämme des Baltikums

Eine weitere spätere Einfügung, die der Chronik Ende des 11. wie andere Schweden genannt werden, andere Normannen, Winkel, andere Goten, dieselben – so.“ Mit „Waräger“ sind hier verschiedene Stämme gemeint.

Dies bedeutet, dass diese Nachricht aus der Chronik die Waräger im weiteren Sinne impliziert und die Einbeziehung der Skandinavier zu den „warägerischen“ Völkern voraussetzt. Doch der Chronist versucht zu betonen, dass es sich um „Rus“ handelt und nicht um andere Völker, indem er „Rus“ klar den Schweden, Goten, Normannen-Norwegern und Angeln (eigentlich den Dänen) gegenüberstellt. Aus dieser Botschaft geht hervor, dass sich in diesem Fall möglicherweise verschiedene ethnische Stämme, darunter auch Skandinavier, hinter der Bezeichnung „Waräger“ verbergen.

Diese drei Hinweise auf die Herkunft der Waräger werden durch zwei chronologische Hinweise auf die Beziehung der nordwestlichen slawischen und finno-ugrischen Bevölkerung zu den Warägern ergänzt. Unter dem Jahr 859 berichtet die Chronik, dass die Waräger „aus Übersee“ Tribut von den Chud- und Meri-Stämmen sowie von den Ilmen-Slowenen und Krivichi entgegennahmen. Unter dem Jahr 862 gibt es in der Chronik zunächst eine Geschichte über die Vertreibung der Waräger „nach Übersee“ und dann über die Tatsache, dass die Vereinigung der Ilmen-Slowenen, Krivichi, Vesi, Chud und Meri erneut die Waräger-Rus aufrief, der unter der Führung seiner beiden Brüder Sineus und Truvor zu ihnen kam. Rurik, Sineus und Truvor wurden eine Fürstenfamilie unter den Slawen und Finno-Ugriern und gründeten die Städte Nowgorod, Ladoga und Beloozero. Interessant ist, dass Historiker festgestellt haben: „Die Geschichte von der Berufung der Waräger“ ist ebenfalls eine spätere Einfügung, die Ende des 11. Jahrhunderts in der Chronik erschien.

Drei Merkmale der Waräger

Askold und Dir. Waräger

Zusammenfassen Zusammenfassung, fassen wir alles zusammen, was gesagt wurde. In The Tale of Bygone Years treffen wir uns drei unterschiedliche Eigenschaften Waräger. Erste: Die Waräger sind die Herrscher einer staatlich-territorialen Einheit, die an der Wolga-Ostsee-Route von Jütland bis nach Wolga-Bulgarien entstand. Zweite: Die Waräger sind eine Art eigenständige ethnische Gruppe, nicht aber die Deutschen. Drittens, spätestens: Waräger sind eine multiethnische Definition der „westlichen“ Völker des Baltikums, einschließlich der Skandinavier.

Mit anderen Worten: „Die Geschichte vergangener Jahre“ zeigt uns immer wieder, wie sich die Bedeutung der Definition von „Warjag“ im 8.-11. Jahrhundert in den Köpfen der alten russischen Chronisten veränderte und ständig mit neuen Inhalten gefüllt wurde. Hier ist was schwieriges Rätsel Alte russische Schriftgelehrte wünschten es sich für uns!

Und dieses Rätsel lässt sich mehr oder weniger endgültig lösen, indem man nicht nur die Chronik, sondern auch anderes – archäologisches, toponymisches, anthropologisches und ethnographisches Material – verwendet. Und wenn dieses Material in seiner Gesamtheit erfasst wird, entsteht ein komplexes, aber logisches und fundiertes Bild ethnischer Prozesse im südlichen Ostseeraum.

Wo lebten die Waräger?

Die Geschichte vergangener Jahre gibt einen direkten Hinweis darauf, wo die Waräger lebten – an der Südküste der Ostsee, die in der Chronik als Warägersee bezeichnet wird. Die westlichen Grenzen der Siedlung der Waräger sind deutlich markiert: „zum Land Agnyanskaya und Voloshskaya“. Zu dieser Zeit wurden die Dänen Angles genannt, und die Westslawen nannten die Italiener Volokhs. Im Osten kontrollierten die Waräger den nordwestlichen Teil der Wolga-Ostsee-Route bis zur Wolga-Bulgarien.

Aber wer waren die „Waräger“ ethnisch? Ein Vergleich der Chroniknachrichten mit anderen Quellen ermöglichte es A.G. Kuzmin, um zu zeigen, dass die „Waräger“ der russischen Chronik zunächst diejenigen sind, die römischen Autoren bekannt waren „Varins“ („Varins“, „Vagry“, „Vars“).

„Varins“ oder „Varings“ bereits im 4. Jahrhundert. unter anderem beteiligten sich Stämme an der Invasion Großbritanniens. Sie gehörten zur Gruppe der „Ingevons“, Stämme, die nicht germanisch waren, in dieser Gruppe gab es jedoch eine starke Beimischung uralischer Elemente. Deutsche mittelalterliche Autoren nannten die Varins „Värings“ und betrachteten sie als einen der slawischen Stämme. Fränkische Autoren – „Varins“, baltische Slawen – „Varangs“, „Wagrs“.

In den ostslawischen Vokalen wurden die „Vagrs“ als „Waräger“ bezeichnet. Der sehr ethnische Name „Waräger“ ist völlig klar, indoeuropäisch: „Pommern“, „am Meer lebende Menschen“ (vom indogermanischen „var“ – Wasser, Meer). Die Variner, ein Nachbarstamm der eigentlichen fränkischen Besitztümer, gaben der Ostsee ihren Namen, die im 16. Jahrhundert auch Warägersee genannt wurde, allerdings nur in Russland und bei den baltischen Slawen.

Menschen von Varna

Der byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea erzählt eine interessante Geschichte über die Menschen, die er bereits im 6. Jahrhundert verfasste. wusste unter dem Namen „Varna“: „Zu dieser Zeit herrschte zwischen dem Stamm der Varna und den Kriegern, die auf der Insel namens Brittia (d. h. Großbritannien) leben. - S.P.) kam es zu einem Krieg und einer Schlacht nächster Grund. Die Varnas ließen sich nördlich des Flusses Istra nieder und besetzten Gebiete, die sich bis zum Nordozean und bis zum Rhein erstreckten, und trennten sie so von den Franken und anderen Stämmen, die sich hier niederließen. Alle Stämme, die auf beiden Seiten des Rheins lebten, hatten jeweils einen eigenen Namen, und ihr gesamter Stamm zusammen wurde Germanen genannt und erhielt einen gemeinsamen Namen ...

Die Geschichte vergangener Jahre

...Ein gewisser Mann namens Hermegiskles regierte die Varnas. Um seine königliche Macht auf jede erdenkliche Weise zu stärken, nahm er die Schwester des fränkischen Königs Theodebert zu seiner rechtmäßigen Frau, da seine frühere Frau kürzlich gestorben war. Ex-Mutter nur einen Sohn, den sie ihrem Vater hinterließ. Sein Name war Radigis. Sein Vater heiratete ihn mit einem Mädchen aus der Familie Brittian, deren Bruder damals König der Angil-Stämme war; gab ihr als Mitgift eine große Menge Geld.

Dieser Hermegiscles, der mit den Edelsten der Varni zu Pferd durch ein Gebiet ritt, sah einen Vogel auf einem Baum, der laut krächzte. Verstand er, was der Vogel sagte, oder empfand er es irgendwie anders? Wie auch immer, er tat so, als hätte er die Vorhersage des Vogels auf wundersame Weise verstanden, und sagte den Anwesenden, dass er in vierzig Tagen sterben würde und dass der Vogel es vorhergesagt hatte das für ihn.

Nützliche Allianz

„Und so“, sagte er, „ging ich im Voraus darauf bedacht, dass wir völlig ruhig und in völliger Sicherheit leben konnten, eine Beziehung mit den Franken ein, nahm von dort meine jetzige Frau und fand im Land eine Braut für meinen Sohn.“ die Briten. Da ich nun davon ausgehe, dass ich sehr bald sterben werde, da ich von dieser Frau keine Nachkommen habe, weder männlich noch weiblich, und mein Sohn noch nicht das heiratsfähige Alter erreicht hat und noch nicht verheiratet ist, höre zu, ich werde dir meine Meinung sagen und, Wenn es Ihnen nützlich erscheint, bleiben Sie am Ende meines Lebens dabei und erfüllen Sie es rechtzeitig.

Daher denke ich, dass ein enges Bündnis und eine Verwandtschaft mit den Franken für die Varnier von größerem Nutzen wären als mit den Inselbewohnern. Die Briten können nur mit großer Verzögerung und Mühe mit Ihnen in Konflikt geraten, und die Warns sind von den Franken nur durch das Wasser des Rheins getrennt. Seien Sie daher Ihre nächsten Nachbarn und haben Sie sehr viel große Stärke Sie können Ihnen sehr leicht sowohl Nutzen als auch Schaden bringen, wann immer sie wollen. Und natürlich werden sie Schaden anrichten, wenn ihre Beziehung zu Ihnen sie nicht daran hindert.

So ist es im menschlichen Leben, dass Macht, die die Macht der Nachbarn übersteigt, schwer und am anfälligsten für Gewalt wird, da es für einen mächtigen Nachbarn leicht ist, Gründe für einen Krieg mit seinen Nachbarn zu finden, auch wenn er nicht schuldig ist von irgendetwas. Lassen Sie in dieser Situation die Inselbraut meines Sohnes, die zu diesem Zweck hierher gerufen wurde, Sie verlassen und nehmen Sie das gesamte Geld mit, das sie von uns erhalten hat, und nehmen Sie es als Bezahlung für die Beleidigung mit, wie es das Gesetz vorschreibt allen Menschen gemeinsam. Und lass meinen Sohn Radigis in Zukunft der Ehemann seiner Stiefmutter werden, wie es das Gesetz unserer Väter zulässt (der hier beschriebene Brauch hat keine Entsprechung im Gewohnheitsrecht der germanischen Stämme. - S.P.)».

Das ist was er gesagt hat. Am vierzigsten Tag nach dieser Vorhersage wurde er krank und beendete die Tage seines Lebens zur festgesetzten Zeit. Der Sohn des Hermegiskles erhielt von den Varni königliche Macht, und nach Meinung der edelsten Personen unter diesen Barbaren folgte er dem Rat des Verstorbenen und heiratete seine Stiefmutter, da er sich weigerte, seine Braut zu heiraten. Als die Braut von Radigis davon erfuhr, wurde sie, da sie eine solche Beleidigung nicht ertragen konnte, von dem Wunsch entfacht, sich an ihm zu rächen.

Barbaren legen Wert auf Moral

Wie sehr die hiesigen Barbaren Wert auf Moral legen, lässt sich aus der Tatsache schließen, dass sie glauben, dass die Frau ihre Ehre bereits verloren hat, wenn sie gerade erst angefangen haben, über die Ehe zu sprechen, auch wenn die Tat selbst noch nicht abgeschlossen ist. Nachdem sie ihre Lieben mit dem Botschafter zu ihm geschickt hatte, versuchte sie zunächst herauszufinden, warum er sie so sehr beleidigte, obwohl sie keinen Ehebruch begangen und ihm nichts Böses getan hatte. Da sie auf diese Weise nichts erreichen konnte, gewann ihre Seele männliche Kraft und Mut und sie begann mit der militärischen Aktion.

Sofort 400 Schiffe zusammenstellen und mindestens hunderttausend Kämpfer darauf stationieren (das ist natürlich eine Übertreibung, die in den Geschichten der Ära der Militärdemokratie üblich ist. - S.P.) wurde sie selbst die Anführerin dieser Armee gegen die Varns. Einer ihrer Brüder begleitete sie ebenfalls, um ihre Angelegenheiten zu regeln, nicht derjenige, der der König war, sondern derjenige, der als Privatperson lebte. Diese Inselbewohner sind die stärksten aller uns bekannten Barbaren und ziehen zu Fuß in die Schlacht.

Sie waren nicht nur noch nie auf Pferden geritten, sondern hatten auch keine Ahnung, was für ein Tier ein Pferd war, da sie auf dieser Insel noch nie ein Bild eines Pferdes gesehen hatten. Anscheinend hatte ein solches Tier auf der Insel Brittia nie existiert (natürlich war das Pferd hier bekannt, und zwar schon recht früh. Bei den wendischen Slawen war es ein Kulttier, aber die nördlichen Völker kämpften zu Fuß. - S.P.).

Wenn einer von ihnen zu einer Gesandtschaft oder aus einem anderen Grund zu den Römern oder den Franken oder anderen Völkern, die Pferde hatten, gehen musste und sie dort reiten mussten, dann konnten sie und andere Menschen nicht einmal auf ihnen sitzen Nachdem sie sie hochgehoben hatten, setzten sie sie auf Pferde, und wenn sie vom Pferd steigen wollten, heben sie sie wieder hoch und legten sie auf den Boden. Ebenso sind die Varnas keine Reiter, und sie sind auch alle Infanteristen ... Diese Inselbewohner hatten nicht einmal Segel, sie segelten immer mit Rudern.

Er glaubte, er würde sterben

Als sie zum Festland segelten, blieb das Mädchen, das an ihrer Spitze stand, ein starkes Lager direkt an der Rheinmündung aufgeschlagen hatte, dort mit einer kleinen Abteilung und befahl ihrem Bruder, mit dem Rest der Armee gegen sie vorzugehen Feinde. Und die Varnas wurden dann zu einem Lager nahe der Meeresküste und der Rheinmündung. Als die Angyls in aller Eile hier eintrafen, lieferten sich beide einen Nahkampf und die Varnas wurden brutal besiegt.

Viele von ihnen wurden in dieser Schlacht getötet, während der Rest zusammen mit dem König floh. Angila ist es nicht lange Zeit verfolgte sie, wie es Fußsoldaten tun, und kehrte dann ins Lager zurück. Das Mädchen empfing diejenigen, die zu ihr zurückkehrten, streng und machte ihrem Bruder bittere Vorwürfe, indem sie behauptete, er habe mit der Armee nichts Anständiges getan, da sie Radigis nicht lebend zu ihr gebracht hätten. Nachdem sie die kriegerischsten von ihnen ausgewählt hatte, schickte sie sie sofort los und befahl ihnen, diesen Mann lebendig zu ihnen zu bringen und ihn auf jede erdenkliche Weise gefangen zu nehmen.

Sie führten ihre Befehle aus, durchstreiften alle Orte dieses Landes und durchsuchten sorgfältig alles, bis sie ihn dort versteckt fanden dichter Wald Radigis. Nachdem sie ihn gefesselt hatten, übergaben sie ihn dem Mädchen. Und so erschien er zitternd vor ihrem Angesicht und glaubte, dass er sofort den schändlichsten Tod sterben würde. Aber sie befahl unerwarteterweise nicht, ihn zu töten, und fügte ihm keinen Schaden zu, sondern machte ihm Vorwürfe wegen der ihr zugefügten Beleidigung und fragte ihn, warum er, obwohl er die Vereinbarung verachtet hatte, eine andere Frau auf sein Bett nahm Seine Braut hatte kein Verbrechen gegen ihn begangen, keinen Treuebruch. Um seine Schuld zu rechtfertigen, brachte er ihr den Willen seines Vaters und die Beharrlichkeit seiner Untertanen als Beweis vor.

Er richtete flehende Reden an sie, fügte in seiner Rechtfertigung viele Bitten hinzu und machte für alles die Notwendigkeit verantwortlich. Er versprach, dass er, wenn sie wollte, ihr Ehemann werden würde und dass er mit seinem weiteren Handeln das, was er zuvor falsch gemacht hatte, korrigieren würde. Da das Mädchen damit einverstanden war, befreite sie Radigis von seinen Fesseln und behandelte ihn und alle anderen freundlich. Dann ließ er Theodeberts Schwester sofort los und heiratete einen Briten ...“

Varina

Kaiser Karl der Große

Ende des 8. oder Anfang des 9. Jahrhunderts. Die Varins waren noch nicht von den Slawen assimiliert worden. Auf jeden Fall gewährte der fränkische Kaiser Karl der Große um die Jahrhundertwende den Varinern ein den Angeln gemeinsames Gesetz – „Die Wahrheit der Angeln und der Variner oder Thüringer“. Doch die aktive Expansion der Franken und Sachsen veranlasste die Varins, nach neuen Siedlungsorten zu suchen.

Im 8. Jahrhundert Varangeville (Varangian-Stadt) erscheint in Frankreich, in Burgund an der Rhone, 915 entstand in England die Stadt Väringvik (Varangian-Bucht), der Name Varangerfjord (Varangian-Bucht, Varangian-Bucht) ist im Norden Skandinaviens noch erhalten. Die sächsische „Nördliche Mark“ wurde Ende des 10. – Anfang des 11. Jahrhunderts auch „Mark des Krieges“ genannt. Aus dem VIII. bis IX. Jahrhundert. Die Namen Varin, Varin und Varang sind in ganz Europa weit verbreitet, was auch auf die Zerstreuung einzelner Gruppen von Varins in einer fremdsprachigen Umgebung hinweist.

Aus der Mitte des 9. Jahrhunderts. Die Variner werden nach und nach von den hierher gekommenen Slawen assimiliert, und in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts herrschte hier die slawische Sprache vor. Die Vereinigung der Variner und Slawen erfolgte offensichtlich als Teil des allgemeinen Widerstands der Slawen und anderer Stämme der Südküste der Ostsee gegen den Vormarsch der Franken und Sachsen.

Die Hauptumsiedlungsrichtung der Varin-Waräger war die Ostküste der Ostsee. Sie zogen mit nach Osten getrennte Gruppen Rus, die an den Küsten der Ostsee lebten (auf der Insel Rügen, in der östlichen Ostsee usw.). Hier entstand in der Geschichte vergangener Jahre die doppelte Benennung von Siedlern - Waräger-Rus: „Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus, denn das war der Name dieser Waräger – Rus.“ Gleichzeitig wird in „The Tale of Bygone Years“ ausdrücklich darauf hingewiesen, dass die Russen keine Schweden, keine Norweger und keine Dänen sind.

Osteuropa und die Waräger

IN Osteuropa Die Waräger erschienen Mitte des 9. Jahrhunderts. Die Waräger-Rus kommen zunächst in die nordwestlichen Gebiete der Ilmen-Slowenen und steigen dann in die Region des Mittleren Dnjepr ab. Den Angaben zufolge verschiedene Quellen und einigen Wissenschaftlern zufolge war Prinz Rurik der Anführer der Waräger-Russen, die von den Küsten der südlichen Ostsee zu den Ilmen-Slowenen kamen. Höchstwahrscheinlich stammte der legendäre Rurik aus einem der Warägerstämme (Verin).

In einigen mittelalterlichen Genealogien gelten Rurik und seine Brüder (Sivara und Triara – auf westeuropäische Weise) als Söhne des Fürsten des slawischen Stammes der Obodriten Godlav (Gottlieb), der 808 von den Dänen getötet wurde. Mittelalterliche Autoren wiederum verknüpften die Genealogie der Obodriten mit der wendisch-herulischen, was den Prozess der Assimilation der Wenden und Herulier durch die Slawen (gemischte slawische und nicht-slawische Namen von Fürstenfamilien) widerspiegelte.

In den russischen Chroniken klingt der Name Rurik genauso wie im keltischen Gallien. Dieser Name geht aller Wahrscheinlichkeit nach auf den Namen eines der keltischen Stämme zurück – „Rurik“, „Raurik“, und der Stammesname ist offenbar mit dem Ruhrgebiet verbunden. Um die Wende unserer Zeitrechnung verließ dieser Stamm die Truppen von Julius Cäsar, der in Gallien einmarschierte, und konnte nur nach Osten ziehen. In späterer Zeit erhielten auch Menschen vom Ruhrgebiet den Namen (oder Beinamen) Rurik. Die Namen von Ruriks Brüdern finden auch Erklärungen in keltischen Sprachen. Der Name Sineus leitet sich höchstwahrscheinlich vom keltischen Wort „sinu“ – „Ältester“ ab. Der Name Truvor wird auch aus der keltischen Sprache erklärt, in der der Wortname Trevor „Drittgeborener“ bedeutet.

Von Rurik im 9. Jahrhundert gegründete Namen. Städte (Ladoga, White Lake, Novgorod) sagen, dass die Waräger-Rus damals eine slawische Sprache sprachen. Es ist interessant, dass Perun der Hauptgott der warägerischen Rus war. Im Vertrag zwischen Russland und den Griechen aus dem Jahr 911, der vom Propheten Oleg geschlossen wurde, heißt es: „Und Oleg und seine Männer wurden gezwungen, nach russischem Recht Treue zu schwören: Sie schworen bei ihren Waffen und bei Perun, ihrem Gott.“ Die Verehrung Peruns war unter ihnen weit verbreitet verschiedene Nationen An der Südküste der Ostsee beispielsweise war Perkunas der Gott Litauens mit ähnlichen Funktionen wie Perun.

Slawische Waräger

Die Idee der Slawen der Waräger und ihrer Entstehung von der südlichen Ostseeküste hielt sich über Jahrhunderte nicht nur in den Ländern der ehemaligen Kiewer Rus. Es war in Westeuropa weit verbreitet, wie zahlreiche Denkmäler belegen. Wichtiger Platz Darunter ist das Fazit des Botschafters des Heiligen Römischen Reiches S. Herberstein, der Russland 1517 und 1526 besuchte.

Er sagte, dass die Heimat der Waräger nur das südbaltische Vagria sein könne, das von den Vandalenslawen bewohnt werde, die „mächtig waren, schließlich die russische Sprache verwendeten und russische Bräuche und Religion hatten“. „Auf der Grundlage all dessen“, schrieb Herberstein, „scheint es mir, dass die Russen ihre Fürsten aus den Reihen der Vagrier oder Waräger beriefen, anstatt die Macht Fremden anzuvertrauen, die sich in Glauben, Bräuchen und Sprache von ihnen unterschieden.“ Als Diplomat besuchte Herberstein viele westeuropäische Länder, darunter die baltischen Länder (Dänemark, Schweden), und war mit deren Geschichte vertraut, was es ihm ermöglichte, eine Parallele zwischen Vagria und Russland und nicht zwischen Schweden und Russland herzustellen.

Legenden über Rurik und seine Brüder an der Südküste der Ostsee hielten sich sehr lange – sie wurden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts aufgezeichnet. Moderner Historiker V.V. Fomin stellt fest, dass im „Historischen Spiegel der russischen Herrscher“, der der Hand des Dänen Adam Sellia gehörte, der seit 1722 in Russland lebte, auch Rurik und seine Brüder aus Vagria entfernt wurden. Dass diese Art von Legende in den ehemaligen Ländern der südbaltischen Slawen lange Zeit existierte und existierte, wird durch den Franzosen Xavier Marmier bestätigt, dessen „Briefe des Nordens“ 1840 in Paris veröffentlicht wurden.

Nachdem er während seiner Reisen Mecklenburg besucht hatte, das sich auf den ehemaligen Gebieten der Slawen-Roerigs befand, schrieb Marmier eine lokale Legende auf, dass der König der Obodrit-Rerigs Godlav drei Söhne hatte: Rurik der Friedliche, Sivar der Siegreiche und Truvor der Gläubige Als er nach Osten zog, befreite er das russische Volk von der Tyrannei und regierte jeweils in Nowgorod, Pskow und Beloozero. So auch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Unter der seit langem germanisierten Bevölkerung Mecklenburgs hat sich eine Legende baltoslawischen Ursprungs über die Berufung dreier slawischer Brüder nach Rus, die genau ein ganzes Jahrtausend von ihnen getrennt waren, erhalten.

Bewohner der Südküste der Ostsee und Nordwestrusslands

Über die langjährige und enge Interaktion der Bewohner der südlichen Ostseeküste mit Nordwestrussland Darüber hinaus zeugen zahlreiche archäologische, anthropologische, ethnografische und sprachwissenschaftliche Materialien davon.

Nach Untersuchungen von G.P. Smirnova, in den frühen archäologischen Schichten von Nowgorod, ist Keramik ein auffälliger Bestandteil, der Analogien an der Südküste der Ostsee in Mecklenburg aufweist, was auf zwei große Migrationswellen entlang der Wolga-Ostsee-Route von West nach Ost hinweist: an der Ende des 8. und in der Mitte des 9. Jahrhunderts. Wichtige anthropologische Studien, die 1977 unter der Bevölkerung der Pskower Seenregion durchgeführt wurden, zeigten, dass es sich um den westlichen Ostseetyp handelt, der „am häufigsten bei der Bevölkerung der Südküste der Ostsee und der schleswig-holsteinischen Inseln bis zur Sowjetunion vorkommt“. Baltische Staaten..."

Numismatisches Material zeigt auch, dass die frühesten Handelsbeziehungen Russlands an der Ostsee nicht mit Skandinavien, sondern mit der Südküste der Ostsee dokumentiert sind. D.K. Zelenin, I.I. Ljapuschkin und viele andere Archäologen und Linguisten wiesen auf offensichtliche sprachliche und ethnografische Parallelen zwischen Nordrussland und dem baltischen Pommern hin. Und es ist kein Zufall, dass die Chronik besagt, dass die Nowgoroder „aus dem Waräger-Clan“ stammten – damals gab es noch einige Legenden über die Verbindung der Bevölkerung von Nowgorod mit den südbaltischen Stämmen.

Jaroslaw der Weise

Großherzog Jaroslaw der Weise

Aber unter Jaroslaw dem Weisen im 11. Jahrhundert in den warägerischen Truppen große Zahl Skandinavische Schweden treten auf. Dies wurde dadurch erleichtert, dass Jaroslaw mit der schwedischen Prinzessin Ingigerd verheiratet war. Daher zu Beginn des 11. Jahrhunderts. In Russland werden Menschen aus Skandinavien auch Waräger genannt. Und es ist kein Zufall, dass die Einfügung in die Chronik, in der die Schweden auch „Waräger“ genannt werden, erst Ende des 11. Jahrhunderts erschien.

Die skandinavischen Sagen bezeugen übrigens, dass die Schweden selbst bis zum Ende des 10. Jahrhunderts nichts über die Kiewer Rus wussten. Auf jeden Fall war Wladimir Swjatoslawitsch der erste russische Prinz, der zum Helden des skandinavischen Epos wurde. Interessant ist jedoch, dass die Schweden in Nowgorod erst im 13. Jahrhundert Waräger genannt wurden.

Nach dem Tod Jaroslaws stellten die russischen Fürsten die Rekrutierung von Söldnertruppen bei den Warägern ein. Infolgedessen wird der Name „Waräger“ neu überdacht und verbreitet sich nach und nach auf alle Menschen aus dem katholischen Westen.

Interessante Fakten über die Waräger und Wikinger aus Pravmir:

• Die legendären Waräger waren so gute Krieger, dass sie oft zu Söldnertruppen der wählerischen byzantinischen Kaiser wurden.
• Den Chroniken zufolge bestanden die Schiffe der Waräger-Abteilung nur aus Eichenholz. Daher dienten sie lange und waren für ihre Haltbarkeit bekannt.
• Für die damaligen Engländer waren die Waräger untrennbar mit Sauberkeit und Ordentlichkeit verbunden: Sie wuschen sich einmal pro Woche!
• Obwohl die normannischen Feldzüge für ihre Kriegslust und ihren harten Druck bekannt waren, handelten viele von ihnen Handel. Es gibt viele Chroniken über den Handel der Normannen. Es gab auch solche, die in der Landwirtschaft tätig waren.
• Viele Historiker identifizieren die Waräger mit... der Erfindung der Skier! Schließlich lebten sie traditionell in einer Gegend mit kaltem und schneereichem Klima, also suchten sie geeignetes Mittel Bewegung.

• Die Entstehungstheorie Grönlands basiert auf der Entdeckung dieser Insel durch die Wikinger. Sie waren nicht nur an Eroberungen beteiligt.
• Island galt vor der Ankunft der Wikinger als unbewohnt.
• Sogar in Amerika gibt es Wikingersiedlungen, obwohl Wissenschaftler lange Zeit nicht glauben konnten, dass dies möglich sei. Sind Eichenschiffe dazu wirklich in der Lage?
• Die geheimnisvollen Waräger beachteten die Bräuche und Gesetze der Rus, als sie als Söldner auf russischen Gebieten arbeiteten. Und das trotz ihrer kriegerischen Gesinnung!
• Viele historische Quellen weisen darauf hin, dass die Waräger slawische Frauen heiraten konnten (und dies auch taten), als sie sich auf russischem Boden befanden.
• Das Wort „Wikinger“ ist skandinavischen Ursprungs und bedeutet übersetzt „Pirat“.

• Die Nachkommen des legendären Rurik stammten von den Warägern.
• Jaroslaw besiegte Swjatopolk bei Ljubetsch dank Weliki Nowgorod, wo er die Waräger als seine Soldaten anheuerte.
• Das Werk „Die Wahrheit der Jaroslawitsch“ aus dem Jahr 1072 sagt jedoch nichts über eine Sonderabteilung warägerischer Söldner aus.
• Eine Reihe von Historikern glaubt, dass die Rolle der Waräger bei der Bildung des antiken Russlands hauptsächlich eine Chronikversion hat und sich eher auf Legenden als auf reale historische Fakten bezieht.

• Westeuropäische Chroniken erwähnen die Waräger auf dem Territorium der Rus nicht ein einziges Mal.
• Alle zuverlässigen Quellen über die mysteriösen Menschen auf dem Territorium Russlands, Skandinaviens und Byzanz wurden frühestens im 11. Jahrhundert verfasst.
• In Nestors Chronik werden die russischen Waräger als slawische Räuber bezeichnet. Diese Theorie wird natürlich von den Normannen nicht geteilt.
• Die Ostslawen nannten die Ostsee „Warägermeer“. Und der Weg, der als „der Weg von den Warägern zu den Griechen“ bekannt ist, führte entlang slawischer Flüsse.

Diese Frage kann nur durch einen Blick in die Geschichte beantwortet werden. Und um genauer zu sein: zurück zum Anfang neue Ära. Von nun an haben wir zumindest einige Informationen über die mysteriösen Warägerstämme.

Wen nannten die Slawen die Waräger? Menschen germanischer Herkunft, die in Europa lebten. Sie dienten den byzantinischen Kaisern. Und ab dem siebten Jahrhundert begannen aktive Feldzüge der warägerischen Stämme in den Ländern der Ostslawen. Im Allgemeinen galten die Waräger als die besten Krieger dieser Zeit. Darüber hinaus waren sie im Handel tätig. Die Slawen nannten die Normannen oder Wikinger Waräger. Diese Stämme lebten im achten bis elften Jahrhundert in Skandinavien und Westeuropa. Darüber hinaus waren sie an den Küsten der Ostsee und sogar des Mittelmeers zu finden.

Wie nannten die Waräger das Land der Slawen? Gardariki. Wenn wir diesen Namen wörtlich übersetzen, erhalten wir „Land der Städte“. Dieser Name wurde vergeben breite Verwendung im Mittelalter (insbesondere am Ende des 12. Jahrhunderts). Und Weliki Nowgorod galt als die Hauptstadt von Gardariki. Ursprünglich nannten die Waräger Rus Gardar (im zehnten Jahrhundert).

Stimmt es, dass die Waräger einen Staat unter den Ostslawen gründeten?

Es gibt viele Meinungen und Hypothesen zu diesem Thema. Eine der bekanntesten ist die normannische Theorie. Wenn Sie es glauben, dann haben die Waräger, die zu den Slawen kamen, diese wilden Stämme kultiviert und es geschafft, auf ihrem Territorium einen Staat zu gründen bestimmte Reihenfolge. Doch diese Meinung löst bei den Gegnern absolute Empörung aus. Letztere glauben, dass die Waräger nur die herrschende Elite über die ostslawischen Völker wurden. Schließlich kann ein Staat nicht in einem Monat oder Jahr geschaffen werden. Dies erfordert eine jahrzehntelange schrittweise Anhäufung von Voraussetzungen. Unter den Ostslawen wurden im 8. Jahrhundert Stammesverbände zu solchen.

Die antinormannische Theorie, die zum Gegner der normannischen Theorie wurde, wurde vom großen russischen Wissenschaftler Michail Lomonossow vorgeschlagen. Es wurde zu einer Art Reaktion auf die Übertreibung der Verdienste der Waräger im Leben der Ostslawen. Sie bestreitet jedoch jegliche Beteiligung der Waräger an der Bildung der Kiewer Rus strikt. Aber wir wissen mit Sicherheit, dass die Waräger stattgefunden haben.

Das heißt, die Norman-Hypothese besagt:

• Die Waräger bildeten auf dem Territorium der Ostslawen einen Staat (Altrussischer Staat oder Kiewer Rus). Letztere konnten dies einfach nicht alleine schaffen.
• Die Waräger trugen zur Bildung der Kultur unter den Ostslawen bei, die zuvor praktisch keine Kultur hatten.

Heute ist allgemein anerkannt, dass diese Theorie kein Recht auf Leben hat. Schließlich verfügten die ostslawischen Stämme bereits im 9. Jahrhundert über eigene sozioökonomische und politische Formationen. Welche Theorie ist dann wahr? Wahrscheinlich müssen Sie in allem nach einem Mittelweg suchen. Jede Hypothese hat ihre eigene Wahrheit. Die Rolle der Waräger im Schicksal der alten russischen Zivilisation sollte natürlich nicht überbewertet werden. Aber es besteht kein Grund, es herunterzuspielen.

Die Ankunft der Waräger in Russland

Wann erschienen die Waräger in den von den Ostslawen bewohnten Gebieten? Dies geschah etwa im neunten Jahrhundert oder sogar noch früher. Der Grund für ihr Erscheinen war der Handel mit Byzanz. Und wie Sie wissen, durch Slawische Gebiete ging den legendären Weg „von den Warägern zu den Griechen“.

Wenden wir uns Nestors Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ zu. Demnach kamen drei Brüder nach Rus: Rurik, Sineus und Truvor. Und die Waräger galten als skandinavische Krieger (Wikinger), die angeheuert wurden, das heißt, sie dienten anderen. Zu diesem Thema gibt es jedoch eine andere Meinung: Die Waräger sind Slawen, die am Südufer der Ostsee lebten. Diese Slawen wurden auch Polaber und Pommern genannt.

Bevor der altrussische Staat entstand, zollten die in den nördlichen Regionen lebenden Slawen den Warägern Tribut. Und im Jahr 859 hatten die ersten genug davon. Die Waräger wurden vertrieben. Um sich vor den Warägern zu schützen, bauten die Slawen im Norden eine neue Stadt, die als Nowgorod bekannt wurde. Es lag in der Nähe des Ilmensees. Dort begann Rurik in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts zu regieren. All dies löste eine Kettenreaktion aus: In Nowgorod kam es zu Bürgerkriegen. Deshalb schickten die slawisch-finnischen Stämme nach den warägerischen Fürsten. Dann kamen die Waräger und Rurik begann in Nowgorod zu regieren. Er war der Gründer der Rurik-Dynastie, die siebenhundert Jahre lang auf dem Thron saß.

Für die Waräger war es von Vorteil, nach Russland zu kommen. Sie war bereits ziemlich berühmt und reich. Daher spielte ihnen die gesamte aktuelle Situation in die Hände. Dies ist die Meinung des berühmten Historikers Rybakov.

Es gibt auch den Standpunkt, dass die Waräger kamen, um den Ostslawen zu dienen kontroverses Thema. Im Gegenteil, die Waräger-Dynastie wurde im gebildeten Staat dominant. Andererseits heuerte Prinz Igor 943 die Waräger als Krieger an. Auch Wladimir Swjatoslawowitsch nahm ihre Dienste in Anspruch. Er begann in Kiew genau mit Hilfe der warägerischen Truppe zu regieren.

Abschließend

So standen die Waräger und die Ostslawen im 7. bis 10. Jahrhundert in sehr engem Kontakt. Es bleibt bewiesen, dass die ersten Fürsten in der Kiewer Rus warägerische Wurzeln hatten. Aber die Tatsache, dass sie den Staat der Ostslawen aus dem Nichts geschaffen haben, ist völlig absurd. Manche Leute denken, dass die Waräger ein hochentwickelter Stamm waren. Aber das stimmt überhaupt nicht. In Skandinavien herrschte Armut; es gab dort nur wenige Städte. Es gibt Hinweise darauf, dass die Waräger den Slawen um hundert Jahre hinterherhinkten.

Aber leugnen wir nicht, dass die Waräger in der Ethnogenese der Ostslawen häufig erwähnt werden. Nur ihre Rolle ändert sich ständig: Kaufleute, angeheuerte Krieger, die herrschende Dynastie, die Schöpfer des Staates ...

Die Berufung der Waräger. Der Einfluss der Normannen auf die Entwicklung der russischen Zivilisation.

). Wenn die Waräger alten russischen Quellen zufolge Söldner „von jenseits des Meeres“ (von den Küsten der Ostsee) waren, dann führten die Byzantiner mit einer verschwommenen geografischen Lokalisierung dieser ethnischen Gruppe eine klare ethnische Konnotation in den Namen ein. Skandinavische Quellen entlehnen das Konzept der Waräger von den Byzantinern, obwohl die meisten Versionen der Etymologie des Wortes Waräger aus germanischen Sprachen stammen.

Es sollte auch beachtet werden, dass es in der Geschichte über die Berufung der Waräger in der „Geschichte vergangener Jahre“ eine Liste der Warägervölker gibt, zu denen neben Russland (dem angeblichen Stamm der Rurik) auch die Schweden gehören ), Normannen (Norweger), Angeln (Dänen) und Goten (Gotländer): Ich ging nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Sitsa, ihr nennt die Waräger Rus, so wie alle Druzii Sve heißen, sind die Druzii Urmani, Anglyans, Ini und Gote, Tako und Si.. Bemerkenswert ist die Auflistung derselben Völker zusammen mit den Warägern in der Liste der Nachkommen Japheths: Afetovs Knie ist auch: Varangianer, Svei, Urmans, Goten, Rus, Aglyans ...

In der modernen Geschichtsschreibung werden die Waräger am häufigsten als skandinavische „Wikinger“ identifiziert, das heißt, Waräger sind der slawische Name für die Wikinger. Es gibt andere Versionen der ethnischen Zugehörigkeit der Waräger – als Finnen, Preußen, baltische Slawen und Waräger des „russischen“ (d. h. Salz-)Handels der südlichen Ilmenregion.

Unter der „Varangian-Frage“ wird üblicherweise eine Reihe von Problemen verstanden:

• die ethnische Zugehörigkeit der Waräger im Allgemeinen und des Rus-Volkes als einen der Warägerstämme;
• die Rolle der Waräger bei der Entwicklung der ostslawischen Staatlichkeit;
• die Bedeutung der Waräger für die Bildung des altrussischen Ethnos;
• Etymologie des Ethnonyms „Rus“.

Versuche, ein rein historisches Problem zu lösen, wurden oft politisiert und mit der nationalpatriotischen Frage verknüpft. Mit der Antwort auf die Frage, welches Volk die herrschende Dynastie zu den Ostslawen brachte und ihren Namen weitergab – slawisch (Ost-, West- oder Baltikumslawen (Bodrichi)) oder germanisch – konnten Gegner das eine oder andere politische Interesse des Forschers assoziieren. Im 18.-19. Jahrhundert wurde die „germanische“ Version („Normanismus“) polemisch mit der Überlegenheit der germanischen Rasse in Verbindung gebracht. In der Sowjetzeit waren Historiker gezwungen, sich an Parteirichtlinien zu orientieren, weshalb Chroniken und andere Daten als Fiktion abgelehnt wurden, wenn sie die Bildung der Rus ohne Beteiligung der Skandinavier oder Bodrichi-Slawen nicht bestätigten.

Daten über die Waräger sind trotz ihrer häufigen Erwähnung in Quellen eher dürftig, was es den Forschern ermöglicht, verschiedene Hypothesen aufzustellen, wobei der Schwerpunkt auf der Bestätigung ihres Standpunkts liegt. Dieser Artikel beschreibt das Bekannte vollständig historische Fakten, mit den Warägern in Verbindung gebracht, ohne sich mit der Lösung der Warägerfrage zu befassen.

Etymologie

Rückblickend schrieben russische Chronisten des späten 11. Jahrhunderts die Waräger der Mitte des 9. Jahrhunderts zu („die Berufung der Waräger“). In den isländischen Sagen sind die Waräger ( væringjar) erscheinen bei der Beschreibung des Dienstes skandinavischer Krieger in Byzanz zu Beginn des 11. Jahrhunderts. Der byzantinische Chronist der 2. Hälfte des 11. Jahrhunderts, Skylitsa, berichtet erstmals über die Waräger (Waräger), als er die Ereignisse von 1034 beschrieb, als sich die warägerische Abteilung in Kleinasien befand. Konzept Waräger auch in der Arbeit des Wissenschaftlers aus dem antiken Khorezm Al-Biruni (g.) aufgezeichnet: „ Eine große Bucht ist im Norden in der Nähe der Saklabs [Slawen] vom [Meer] getrennt und erstreckt sich bis nahe an das Land der Bulgaren, das Land der Muslime; Sie kennen es als ein Meer von Varanki, und das sind die Menschen an seinem Ufer.„Al-Biruni erfuhr höchstwahrscheinlich durch die Wolgabulgaren von den Slawen von den Warägern, da nur diese die Ostsee nannten Warägersee. Außerdem stammt eine der ersten synchronen Erwähnungen der Waräger aus der Regierungszeit von Fürst Jaroslaw dem Weisen (1019-1054) in der „Russkaja Prawda“, wo ihr rechtlicher Status in Russland hervorgehoben wird.

• Der berühmte Byzanzexperte V. G. Vasilievsky, der umfangreiches epigraphisches Material zur Geschichte der Waräger gesammelt hatte, wies auf die Schwierigkeiten bei der Lösung des Rätsels um die Herkunft des Begriffs hin Waräger:

„Dann muss man akzeptieren, dass der Name Varangs in Griechenland völlig unabhängig von den russischen „Warägern“ entstanden ist und nicht von Rus nach Byzanz übergegangen ist, sondern umgekehrt, und dass unsere ursprüngliche Chronik die zeitgenössische Terminologie des 11. fälschlicherweise übertragen hat und 12. Jahrhundert in frühere Jahrhunderte hinein. ... Im Moment ist es viel einfacher anzunehmen, dass die Russen selbst, die in Byzanz dienten, sich Waräger nannten und diesen Begriff aus Kiew mitbrachten, und dass jene Griechen, die zuallererst und besonders eng mit ihnen bekannt wurde, begann sie so zu nennen.

• Der Österreicher Herberstein, der in der 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts als Berater des Botschafters im Moskauer Staat tätig war, war einer der ersten Europäer, der mit russischen Chroniken vertraut wurde und äußerte seine Meinung zur Herkunft der Waräger:

...da sie selbst die Ostsee das Warägermeer nennen... Ich dachte, dass ihre Fürsten aufgrund ihrer Nähe Schweden, Dänen oder Preußen waren. Allerdings grenzten Lübeck und das Herzogtum Holstein einst an die Vandalenregion mit der berühmten Stadt Vagria, weshalb man annimmt, dass die Ostsee ihren Namen von dieser Stadt Vagria erhielt; Da ... die Vandalen sich damals nicht nur durch ihre Macht auszeichneten, sondern auch eine gemeinsame Sprache, Bräuche und einen gemeinsamen Glauben mit den Russen hatten, war es meiner Meinung nach für die Russen selbstverständlich, die Vagrier zu nennen, mit anderen Worten: die Waräger als Herrscher und die Macht nicht an Ausländer abzutreten, die sich in Glauben, Sitten und Sprache von ihnen unterschieden.

Laut Herberstein ist „Waräger“ in Russland ein verfälschter Name für die slawischen Vagrier, und er folgt der im Mittelalter weit verbreiteten Meinung, dass die Vandalen Slawen waren.

Waräger in Russland

Waräger-Rus

In der frühesten der uns überlieferten alten russischen Chroniken, der „Geschichte vergangener Jahre“ (PVL), sind die Waräger untrennbar mit der Bildung des Staates Rus verbunden, der nach dem warägerischen Stamm Rus benannt ist. Rurik, an der Spitze der Rus, kam auf Aufruf der Vereinigung slawisch-finnischer Stämme in die Gebiete von Nowgorod, um den inneren Konflikten und Bürgerkriegen ein Ende zu setzen. Die Erstellung der Chroniksammlung begann in der 2. Hälfte des 11. Jahrhunderts, doch schon damals gab es Unstimmigkeiten in den Informationen über die Waräger.

Als der Chronik zufolge die Vereinigung slawisch-finnischer Stämme beschloss, einen Prinzen einzuladen, begannen sie, bei den Warägern nach ihm zu suchen: „ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere [Völker] Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angeln und wieder andere Gotländer, und so sind es auch diese. […] Und von diesen Warägern erhielt das russische Land den Spitznamen.»

In westeuropäischen Quellen des 10. Jahrhunderts finden sich nicht immer eindeutige Hinweise auf das an der Ostseeküste gelegene Ruthenien. In den Leben Ottos von Bamberg, verfasst von den Bischofsgefährten Ebon und Herbord, finden sich viele Informationen über das heidnische „Ruthenien“, das im Osten an Polen grenzt, und über „Ruthenien“, das an Dänemark und Pommern grenzt. Es heißt, dass dieses zweite Ruthenien unter der Autorität des dänischen Erzbischofs stehen sollte. Herbords Text beschreibt eine Mischung aus östlichen und baltischen Ruthenen:

„Einerseits wurde Polen von den Tschechen, Mähren und Ugriern angegriffen, andererseits vom wilden und grausamen Volk der Ruthenen, die sich mit der Hilfe der Flavas, Preußen und Pommern den polnischen Waffen widersetzten Eine sehr lange Zeit, aber nach vielen Niederlagen, die sie erlitten hatten, waren sie gezwungen, gemeinsam mit ihrem Prinzen um Frieden zu bitten. Die Welt wurde durch die Heirat Boleslaws mit der Tochter des russischen Königs Swjatopolk Sbyslawa besiegelt, aber nicht für lange.“

Es wird angenommen, dass wir mit „Rutens“ Heiden meinen, die sich auf die baltischen Stämme verließen. Es ist jedoch möglich, dass es sich hierbei um eine Gattung der Ruthenen (lateinisch für „rothaarig“) handelt.

Die Waräger nehmen als angeheuerte Streitmacht an allen Militärexpeditionen der ersten russischen Fürsten, an der Eroberung neuer Länder und an Feldzügen gegen Byzanz teil. Während der Zeit des prophetischen Oleg meinte der Chronist Rus mit Warägern unter Igor Rurikovich, Rus begann sich mit den Slawen zu assimilieren, und Söldner aus dem Baltikum wurden Waräger („Waräger“) genannt; nach Übersee zu den Warägern geschickt und sie aufgefordert, die Griechen anzugreifen"). Bereits zur Zeit Igors gab es in Kiew eine Domkirche, da es laut Chronisten unter den Warägern viele Christen gab.

Die größte „Befestigungs- und Grabstätte der Waräger“ in der Kiewer Rus des 9.-12. Jahrhunderts ist offenbar der „archäologische Komplex Shestovitsky“ in der Nähe von Tschernigow.

Im russischen Dienst

Obwohl es im unmittelbaren Kreis des Kiewer Fürsten Swjatoslaw Gouverneure mit skandinavischen Namen gab, nennt der Chronist sie nicht Waräger. Beginnend mit Wladimir dem Täufer wurden die Waräger von russischen Fürsten aktiv im Kampf um die Macht eingesetzt. Der zukünftige norwegische König Olav Tryggvason diente mit Wladimir. Eine der frühesten Quellen zu seinem Leben, „Rezension der Sagen der norwegischen Könige“ (c.), berichtet über die Zusammensetzung seiner Truppe in Rus: „ seine Abteilung wurde durch Normannen, Gauten und Dänen ergänzt" Mit Hilfe der warägerischen Truppe bestieg der Fürst von Nowgorod, Wladimir Swjatoslawitsch, im Jahr 979 den Thron in Kiew und versuchte anschließend, sie loszuwerden:

„Nach all dem sagten die Waräger zu Wladimir: „ Das ist unsere Stadt, wir haben sie erobert, wir wollen von den Bürgern ein Lösegeld für zwei Griwna pro Person verlangen„. Und Wladimir sagte ihnen: „ Warten Sie etwa einen Monat, bis Ihre Kuna abgeholt werden„. Und sie warteten einen Monat, und Wladimir gab ihnen kein Lösegeld, und die Waräger sagten: „ Er hat uns betrogen, also lasst uns in griechisches Land gehen„. Er antwortete ihnen: „ Gehen„. Und er wählte unter ihnen gute, kluge und tapfere Männer aus und verteilte Städte an sie; der Rest ging nach Konstantinopel zu den Griechen. Wladimir sandte schon vor ihnen Gesandte zum König mit folgenden Worten: „ Hier kommen die Waräger zu dir, denke nicht einmal daran, sie in der Hauptstadt zu behalten, sonst werden sie dir das gleiche Übel tun wie hier, aber sie haben sie an verschiedenen Orten angesiedelt und lassen keinen von ihnen hierher kommen“.»

Obwohl russische Söldner bereits zuvor in Byzanz gedient hatten, tauchten unter Wladimir Hinweise auf ein großes Kontingent der Rus (etwa 6.000) in der byzantinischen Armee auf. Östliche Quellen bestätigen, dass Wladimir Soldaten schickte, um dem griechischen Kaiser zu helfen, und sie Rus nannte. Obwohl nicht bekannt ist, ob diese „Rus“ zu den Warägern von Wladimir gehören, vermuten Historiker, dass von ihnen in Byzanz bald der Name Warangi (Βάραγγοι) zur Bezeichnung einer ausgewählten Militäreinheit aus verschiedenen ethnischen Gruppen kam.

Wie viele Waräger es den Fürsten gelang, aus Übersee anzulocken, lässt sich anhand der Truppe Jaroslaws des Weisen abschätzen, der im Jahr 1016 1000 Waräger und 3000 Nowgorodianer zu einem Feldzug gegen Kiew versammelte. Die Saga „Der Strand von Eymund“ bewahrte die Bedingungen für die Anwerbung von Warägern in Jaroslaws Armee. Der Anführer einer Abteilung von 600 Kriegern, Eymund, stellte folgende Forderungen für ein Dienstjahr:

„Du musst uns ein Haus und alle unsere Truppen geben und dafür sorgen, dass es uns nicht an deinen besten Vorräten mangelt, die wir brauchen […] Du musst jedem unserer Krieger ein Airir aus Silber zahlen […] Wir werden es mitnehmen.“ Biber und Zobel und andere Dinge, die in Ihrem Land leicht zu bekommen sind […] Und wenn es Kriegsbeute gibt, zahlen Sie uns dieses Geld, und wenn wir still sitzen, wird unser Anteil geringer sein.“

So betrug die jährliche feste Zahlung eines gewöhnlichen Warägers in Rus etwa 27 g (1 Airir) Silber oder etwas mehr als die Hälfte der altrussischen Griwna dieser Zeit, und Krieger konnten den vereinbarten Betrag nur als Ergebnis erhalten ein erfolgreicher Krieg und in Form von Waren. Die Anheuerung der Waräger scheint für Fürst Jaroslaw keine Belastung zu sein, denn nachdem er den großherzoglichen Thron in Kiew erobert hatte, zahlte er den Nowgorod-Soldaten 10 Griwna. Nach einem Dienstjahr erhöhte Eymund die Bezahlung auf 1 Airir Gold pro Krieger. Jaroslaw weigerte sich zu zahlen, und die Waräger machten sich auf den Weg, um einen anderen Prinzen anzuheuern.

Waräger und Deutsche

Waräger in Byzanz

Söldner

Zum ersten Mal wurden Waräger in byzantinischen Diensten in der Chronik von Skylitzes im Jahr 1034 in Kleinasien (Thema Thrakezon) erwähnt, wo sie in Winterquartieren untergebracht wurden. Als einer der Waräger versuchte, eine einheimische Frau gewaltsam zu ergreifen, reagierte sie, indem sie den Vergewaltiger mit seinem eigenen Schwert erstach. Die erfreuten Waräger gaben der Frau das Eigentum des ermordeten Mannes, warfen seinen Körper weg und lehnten eine Beerdigung ab.

Wie der byzantinische Kekavmen bezeugt, genossen warägerische Söldner in der 1. Hälfte des 11. Jahrhunderts nicht die besondere Gunst der Kaiser:

„Keiner dieser anderen gesegneten Herrscher erhob Frank oder Waräger [Βαραγγον] zur Würde eines Patriziers, machte ihn zum Hypaten, übertrug ihm die Aufsicht über die Armee und beförderte vielleicht kaum jemanden zum Spatharia. Sie alle dienten für Brot und Kleidung.“

Das ethnische Verständnis des Wortes „Waräger“ durch die Byzantiner wird durch Bewilligungsbriefe (chrisovuls) aus den Archiven der Lavra von St. belegt. Athanasius auf Athos. Die Urkunden der Kaiser befreiten die Lavra von militärischen Pflichten und führten die Kontingente der Söldner im byzantinischen Dienst auf. In Chrysobul Nr. 33 von 1060 (von Kaiser Konstantin X. Duca) werden die Waräger, Rus, Sarazenen und Franken angegeben. In Chrysobul Nr. 44 von 1082 (von Kaiser Alexei I. Komnenos) ändert sich die Liste – Rus, Varangians, Kulpings, Inglins, Germans. In Chrysobul Nr. 48 von 1086 (von Kaiser Alexios I. Komnenos) wird die Liste erheblich erweitert – Rus, Varangianer, Kulpings, Inglins, Franken, Deutsche, Bulgaren und Sarazenen. In alten Ausgaben von Khrisovuls wurden die benachbarten Ethnonyme „Rus“ und „Waräger“ nicht durch ein Komma getrennt (ein Fehler beim Kopieren von Dokumenten), weshalb der Begriff fälschlicherweise als „Russische Waräger“ übersetzt wurde. Der Fehler wurde behoben, nachdem Fotokopien der Originaldokumente erschienen waren.

Die Garde des Kaisers

Waräger in Byzanz. Illustration aus der Chronik von Skylitzes.

In byzantinischen Quellen des 12.-13. Jahrhunderts wird oft vom Söldnerkorps der Waräger gesprochen Axttragend Wächter der Kaiser (Τάγμα των Βαραγγίων). Zu diesem Zeitpunkt seines ethnische Zusammensetzung. Dank der Chrysovuls konnte festgestellt werden, dass der Zustrom von Engländern (Inglins) nach Byzanz offenbar nach 1066 begann, also nach der Eroberung Englands durch den normannischen Herzog Wilhelm. Bald begannen Einwanderer aus England im warägerischen Korps zu dominieren.

Zuvor wurden Ausländer als Palastwächter eingesetzt, doch nur die Waräger erlangten den Status der ständigen Leibgarde der byzantinischen Kaiser. Der Chef der Warägergarde wurde gerufen Akoluf, was „begleitend“ bedeutet. Im Werk von Pseudo-Codin aus dem 14. Jahrhundert wird eine Definition gegeben: „ Akoluf ist für die Varangs verantwortlich; begleitet den Basileus an ihrer Spitze, weshalb er Akoluth genannt wird».

Die Saga von Hakon Breitschultrig aus der Serie „Earthly Circle“ erzählt von der Schlacht im Jahr 1122 zwischen dem byzantinischen Kaiser Johannes II. und den Petschenegen in Bulgarien. Dann brach die „Blume der Armee“, eine ausgewählte Abteilung von 450 Mann unter dem Kommando von Thorir Helsing, als erste in das Nomadenlager ein, das von Karren mit Schießscharten umgeben war, was den Byzantinern den Sieg ermöglichte.

Nach dem Fall von Konstantinopel gibt es keine Nachrichten über warägianische Krieger in Byzanz, aber das Ethnonym „Waräger“ verwandelt sich allmählich in ein Patronym, einen integralen Bestandteil eines Personennamens. In Dokumenten des XIII-XIV Jahrhunderts. Es werden Griechen scheinbar skandinavischer Herkunft mit den Namen Varang, Varangopul, Varyag, Varankat erwähnt, von denen einer Badebesitzer, ein anderer Arzt und der dritte Kirchenanwalt (ekdik) war. Somit wurde das Militärhandwerk bei den Nachkommen der Waräger, die sich auf griechischem Boden niederließen, nicht zu einer erblichen Angelegenheit.

Waräger in Skandinavien

Das Wort „Waräger“ erscheint nicht auf Runensteinen, die die Skandinavier im 9.-12. Jahrhundert errichteten. Im Norden Norwegens, nahe dem russischen Murmansk, liegt die Varanger-Halbinsel und die gleichnamige Bucht. An den von den Sami bewohnten Orten wurden Militärbestattungen aus der späten Wikingerzeit gefunden. Zum ersten Mal die Waräger væringjar(Veringe) erscheinen in den im 12. Jahrhundert aufgezeichneten skandinavischen Sagen. Verings waren die Bezeichnung für Söldner in Byzanz.

Njals Saga erzählt die Geschichte des Isländers Kolskegg, der um die 990er Jahre herum:

„ging nach Osten nach Gardariki [Rus] und verbrachte dort den Winter. Von dort ging er nach Miklagard [Konstantinopel] und schloss sich dort der warägerischen Truppe an. Das Letzte, was sie über ihn hörten, war, dass er dort geheiratet hatte, der Anführer der Waräger-Truppe war und dort bis zu seinem Tod blieb.“

Die Saga der Salmon Valley Men widerspricht etwas der Chronologie von Njals Saga, indem sie Bolli in den 1020er Jahren als ersten Isländer unter den Warägern nennt:

„Nachdem Bolli den Winter in Dänemark verbracht hatte, machte er sich auf den Weg in ferne Länder und unterbrach seine Reise erst, als er in Miklagard ankam. Er blieb dort nicht lange, bevor er sich der Waräger-Truppe anschloss. Wir haben noch nie zuvor gehört, dass irgendein Norweger oder Isländer vor Bolli, dem Sohn von Bolli, der Krieger des Königs von Miklagard [Konstantinopel] wurde.“

siehe auch

• Warjaschskaja-Straße in Staraja Ladoga

Anmerkungen

1. Die Geschichte vergangener Jahre
2. V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
3. Chroniken aus dem 16. Jahrhundert, beginnend mit „Das Märchen von den Fürsten von Wladimir“
4. A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
5. Anokhin G.I. „Neue Hypothese über die Entstehung des Staates in Russland“; A. Vasiliev: Veröffentlichung des IRI RAS „S. A. Gedeonov Waräger und Rus‘.“ M.2004.S.-476 und 623/ L. S. Klein „Der Streit um die Waräger“ St. Petersburg.2009.S.-367/ Sammlung des Instituts für Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften „Die Vertreibung der Normannen aus der russischen Geschichte“ M.2010.P.-300 ; G.I. Anokhin: Sammlung der Russischen Historischen Gesellschaft „Antinormanismus“. M.2003.P.-17 und 150/ Ausgabe des IRI RAS „S. A. Gedeonov Waräger und Rus‘.“ M.2004.S.-626/ I. E. Zabelin „Geschichte des russischen Lebens“ Minsk.2008.S.-680/ L. S. Klein „Streit um die Waräger“ St. Petersburg.2009.S.-365/ Sammlung IRI RAS „Exil der Normannen aus der russischen Geschichte“ M.2010.P.-320.
6. Der Begriff „Russischer Handel“ (Salzgewinnung) bezieht sich auf den Text der großherzoglichen Urkunde: „Die Stadt des Salzes – Staraja Russa im späten 16. – mittleren 18. Jahrhundert.“ G.S. Rabinovich, L.1973 – S.23.
7. Siehe Geschichte des Normannentums in der Sowjetzeit
8. Die Botschaft von Skylitzes wird vom byzantinischen Autor Kedrin aus dem 12. Jahrhundert wiederholt.
9. Al-Biruni, „Die Anfänge der astronomischen Wissenschaft lehren.“ Die Identifizierung der Varanks mit den Warägern wird allgemein akzeptiert, zum Beispiel A. L. Nikitin, „Grundlagen der russischen Geschichte. Mythologeme und Fakten“; A. G. Kuzmin, „Über die ethnische Natur der Waräger“ und andere.
10. Vasilievsky V.G., warägerisch-russische und warägerisch-englische Truppe in Konstantinopel des 11. und 12. Jahrhunderts. // Vasilievsky V. G., Proceedings, Bd. I, St. Petersburg, 1908
11. Anmerkungen zur Eymund-Saga: Senkovsky O.I., Sammlung. op. St. Petersburg, 1858, t
12. Buch des Historikers Wassili Tatischtschow Russische Geschichte. Was für Menschen sind die Waräger und wo waren sie?
13. Vasmers etymologisches Wörterbuch
14. A.G. Kuzmin entwickelt eine Hypothese über die keltischen Wurzeln des Rus-Stammes:
15. A. Vasiliev „Über alte Geschichte Slawen vor der Zeit von Rurik und woher Rurik und seine Waräger kamen“ St. Petersburg. 1858. S. 70-72. und An die Waräger nach Russe ab 862
16. „Die Salzstadt Staraja Russa im späten 16. und mittleren 18. Jahrhundert.“ G.S. Rabinovich, L.1973 – S.27,45-55.
17. „Die Salzstadt Staraja Russa im späten 16. und mittleren 18. Jahrhundert.“ G.S. Rabinovich, L.1973 – S.45-55.
18. Sammlung. Russland XV-XVII Jahrhunderte aus der Sicht von Ausländern. S. Herberstein „Anmerkungen zu Moskau“ L. 1986. - s36
19. „Die Salzstadt Staraja Russa im späten 16. und mittleren 18. Jahrhundert.“ G.S. Rabinovich, L.1973 – S.23.
20. T. N. JACKSON. VIER NORWEGISCHE KÖNIGE IN RUS
21. Siehe den Artikel Vandalen (Menschen)
22. Die Geschichte vergangener Jahre, übersetzt von D. S. Likhachev
23. in der Chronik von Nowgorod I dieser Einsatz fehlt, dort wörtlich: Und ich beschloss für mich: „Lasst uns nach einem Prinzen suchen, der über uns herrschen würde, und zwar mit Recht.“ Ich ging über das Meer zu den Warägern und Rkosha: „Unser Land ist groß und reichlich, aber wir haben keine Ausrüstung; Ja, du wirst zu uns kommen, um über uns zu herrschen und zu herrschen" siehe Novgorod First Chronicle der älteren und jüngeren Ausgaben. M., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1950, S. 106
24. Jackson T.N., Vier norwegische Könige in Russland: aus der Geschichte der russisch-norwegischen politischen Beziehungen im letzten Drittel des 10. – ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts. - M.: Sprachen der russischen Kultur, 2002
25. Die Geschichte vergangener Jahre. Pro Jahr 6488 (980).
26. Weitere Informationen finden Sie im Artikel Wladimir I. Swjatoslawitsch
27. Novgorod erste Chronik der jüngeren Ausgabe. Pro Jahr 6524 (1016).
28. Die Saga „Der Strand von Eymund“ (oder Eymunds Saga) ist als Teil der „Saga des Heiligen Olaf“ im einzigen Manuskript „Das Buch von der flachen Insel“ aus den Jahren 1387-1394 überliefert.
29. Saga „Der Strand von Eymund“: in trans. E. A. Rydzevskoy
30. Friedensvertrag zwischen Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch und deutschen Botschaftern ca. 1190 In den Archiven von Riga entdeckt.
31. auch die Twerer Chronik. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
32. Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa des Apostels Andreas. - M.: Agar, 2007. - S.32 - 36.
33. „Die zweite Sofia-Chronik“ M.2001.S.-206; und „Novgorod Vierte Chronik nach Dubrovskys Liste“ M.2000.p.-512. und nach Übersee an die Warjag nach Russe ab 862
34. Typografisch, Auferstehungschronik
35. Zweite Botschaft an den schwedischen König Johann III. Botschaften von Iwan dem Schrecklichen. M.-L., 1951, S. 157-158
36. Aus der Chronik: „Zu dieser Zeit zog einer von denen, die Fargans genannt wurden, auf gleicher Höhe mit dem Hirsch sein Schwert.“ Das Ereignis geht auf das Jahr 886 zurück.
37. „Zu dieser Zeit ereignete sich ein weiteres denkwürdiges Ereignis. Einer der Varangs, die den Winter über in der thrakischen Region verstreut waren, traf an einem verlassenen Ort eine einheimische Frau und unternahm einen Versuch, sie ihrer Keuschheit zu entziehen. Da er keine Zeit hatte, sie mit Überzeugungsarbeit zu überzeugen, griff er zu Gewalt; Aber die Frau riss das Schwert des Mannes aus der Scheide, traf den Barbaren ins Herz und tötete ihn auf der Stelle. Als ihre Tat in der Gegend bekannt wurde, versammelten sich die Varangs und ehrten diese Frau, indem sie ihr das gesamte Eigentum des Vergewaltigers schenkten, und er wurde gemäß dem Gesetz über Selbstmorde ohne Beerdigung zurückgelassen.“
38. I. Skylitsa, „Review of Stories“: laut Ausgabe: S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, S. 62
39. Kekavmen, 78: Ausgabe 1881: Ratschläge und Geschichten eines byzantinischen Bojaren des 11. Jahrhunderts. Mit Kommentaren von V. Veselovsky
40. „Chronik von Kartli“
41. Spafari ist ein durchschnittlicher militärischer Rang in Byzanz, der kein unabhängiges Kommando vorsieht. Spafari- wörtlich „Schwertträger“ (von griechisch spathe – breites Schwert); Byzantinischer Titel zwischen Spapharocandidate und Ipata. (Wörterbuch historischer Namen, Titel und Sonderbegriffe (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
42. Kekavmen, 243
43. M. Psellus: „Der Stamm derer, die eine Axt auf ihrer rechten Schulter schütteln“ (Chronographie. Zoya und Theodora)
44. Die skandinavische Welt in byzantinischer Literatur und Akten: Artikel von M. V. Bibikov, Doktor der Geschichtswissenschaften, Leiter des Zentrums für die Geschichte der östlichen christlichen Kultur des Instituts allgemeine Geschichte RAS
45. Vasilievsky V. G. Waräger-russischer und warägerisch-englischer Trupp in Konstantinopel des 11. und 12. Jahrhunderts. //Vasilievsky V.G., Proceedings, Bd. I, St. Petersburg, 1908
46. Wassiljewski V. G.
47. In der sächsischen Grammatik werden dänische Leibwächter nicht mit diesem Begriff bezeichnet Waräger, aber Historiker des 18. Jahrhunderts L. Holberg V. N. Tatishchev identifizierten sie in ihren Werken als Waräger.
48. Bericht von M. V. Bibikov auf der XIII. Konferenz der Skandinavier, 1997, Petrosawodsk
49. Anna Komnena, „Alexiad“, 2.9
50. Nikita Choniates. Geschichte. Herrschaft von Alexei Duka Murzufla.
51. Das Datum der ersten retrospektiven Erwähnung der Waräger in den Sagen wird aus gleichzeitig agierenden historischen Helden berechnet: dem norwegischen Jarl Hakon dem Mächtigen (970-995) und dem dänischen König Sven Forkbeard (ca. 985-1014).
52. Njalas Saga, LXXXI

Alte Quellen, die uns von Warägern oder Wikingern überliefert sind, beziehen sich auf Krieger skandinavischer Herkunft, die das mittelalterliche England, Frankreich, Deutschland, Spanien, Italien und andere Länder in Angst und Schrecken versetzten. Sie dienten auch als Militärsöldner, die die Herrscher in mörderischen Kriegen einluden. Normannische Soldaten dienten beispielsweise am Hofe des byzantinischen Kaisers. Die Fürsten der alten Rus luden auch ihre kriegerischen nördlichen Nachbarn zum Dienst ein.

Die erste Erwähnung der Waräger in diesem Gebiet erfolgt im 9. Jahrhundert. Die Skandinavier entdeckten nicht nur die berühmte Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“, sondern auch reiches Land Rus‘, das sie mit der Zahl und dem Reichtum der Städte überraschte. Daher der Name unseres Landes in den alten skandinavischen Legenden – „Gardarik“. Die Legende über die Ankunft des Warägers oder, genauer gesagt, des Skandinaviers Rurik und seiner Brüder, die den Staat Rus auf den slawischen Ländern gründeten, verursacht a Eine solche Legende brauchte der russische Adel – die Fürsten, Bojaren und Kirchenmänner –, genau wie Vertreter der Feudalmacht in jedem anderen Land, mussten ihre Untertanen davon überzeugen, dass sie sich durch ihre Herkunft vom Rest unterschieden Es galt als Hauptgrund für die Entstehung der Legende, dass die russischen Fürsten aus der Adelsfamilie des skandinavischen Königs Rurik stammten prahlen, sich von anderen zu trennen und zu behaupten, dass sie „weiße Knochen“ seien und „blaues Blut“ in ihren Adern floss „Die Geschichte vergangener Jahre“, eine Legende über den Ursprung des alten russischen Staates aus den Übersee-Warägern Der große russische Wissenschaftler M.V. Lomonosov stellt seine eigene Theorie über das Auftreten der Waräger in den alten slawischen Ländern gegenüber.

Der Weltgeschichte zufolge verwüsteten, verbrannten und vertrieben die blutrünstigen Wikinger die einheimische Bevölkerung, gründeten aber nirgendwo einen Staat. Warum sollten sie damit auf dem Land der slawischen Stämme beginnen, die zu dieser Zeit auf dem Territorium der alten Rus lebten? Darüber hinaus ist bekannt, dass auch Missionare in ihrer Praxis Waffen verwendeten, nicht nur die Bibel. Aber über die Waräger gibt es in den alten russischen Chroniken, auf die sich Anhänger des Ursprungs der Rus aus den Normannen stützen, keine Beschreibung ihrer Blutrünstigkeit. Sie sind vielmehr Gäste, wenn auch nicht immer willkommen, aber eben Gäste – Kaufleute, Kaufleute, Militärsöldner. Der Mangel an eigenem Land, das für den Anbau geeignet war, zwang viele adlige Skandinavier dazu, sich auf die Suche nach einem besseren und befriedigenderen Leben weit jenseits der Meere zu begeben. Am häufigsten in der Rolle militärischer Söldner. In dieser Rolle traten die alten Skandinavier – die Waräger – in Russland auf.

Die freie Stadt Nowgorod, die selbst entschied, welcher Fürst über sie herrschen würde, lud Rurik und sein Gefolge in seinen Dienst ein. Es ging um die Leistung, für die sie bezahlt wurden. Belohnung ist nicht nur Geld, Gold, Silber. Dies können Land-, Jagd- und Fischgründe sein. Auch für warägerische Söldner galten die Gesetze der Rus. Sie konnten slawische Frauen heiraten und slawische Bräuche übernehmen. Sehr oft ließen sich die Waräger so fest in ihrer neuen Heimat nieder, dass sie ihre Muttersprache vergaßen. Alle archäologischen Funde im Zusammenhang mit den alten Skandinaviern finden sich nur in großen Städten, die an der Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“ lagen. Daher kann es zu keiner Massenbesiedlung der Waräger im antiken Russland kommen als Assimilation interpretiert, obwohl M. V. Lomonosov nicht glaubte, dass die Waräger Skandinavier waren, sondern sie den Stämmen derselben Ostslawen zuschrieb, die im alten Russland lebten.