La República de Sajá (Yakutia). Presentación sobre el tema de los Yakuts Yakutia como parte del Estado ruso.

Mirny MAOU "Escuela secundaria nº 8"

SUJETO: LA REPÚBLICA DE SAKHA (YAKUTIA)

Maestra de escuela primaria: Zubakina Valentina Nikitichna

La República de Sajá (Yakutia)(Yakut. Sakha Respublikata, Sakha Sire): una entidad estatal dentro de la Federación de Rusia, una entidad constituyente de la Federación de Rusia, parte del Distrito Federal del Lejano Oriente.

La misma región geográfica formaba parte de la URSS como la República Socialista Soviética Autónoma de Yakut.

La región más grande de Rusia. Además, Yakutia es la unidad administrativo-territorial más grande del mundo. Si Yakutia fuera un estado independiente, ocuparía el octavo lugar en el mundo en términos de territorio. Sin embargo, la población de Yakutia es de menos de un millón de personas, lo que hace que su densidad de población sea una de las más bajas de Rusia (solo el Okrug autónomo de Chukotka y el Okrug autónomo de Nenets tienen una densidad menor).

Yakutia es una región con un alto nivel de potencial económico de recursos naturales.

La capital es la ciudad de Yakutsk.

Yakutia como parte del estado ruso

La anexión de Yakutia al Estado ruso tuvo un significado histórico en el destino de los pueblos indígenas de la región. En el primer cuarto del siglo XVII, los exploradores cosacos llegaron a las orillas del Lena. Las cabañas de invierno y los fuertes fundados por los rusos: Yakutsk, Zhigansk, Verkhoyansk, Zashiversk, Srednekolymsk y otros se convirtieron en puestos de avanzada para el avance de los colonos rusos hacia el noreste de Asia, el Lejano Oriente y el noroeste de América.

En 1632, se fundó el fuerte Yakut en la margen derecha del Lena, marcando el comienzo de la futura ciudad de Yakutsk, ahora capital de la República de Sajá (Yakutia). Esta fecha se considera la fecha de la anexión de Yakutia al estado ruso. En 1638, se formó el distrito de Yakut, que luego se transformó en la provincia de Yakut (1775) y la región de Yakut (1784) de la provincia de Irkutsk.

Una página aparte en la historia de Yakutia es el exilio que comenzó en la década de 1640. Al principio, la mayoría fueron exiliados “a la tierra cultivable”, “al servicio”, “a la finca”. Desde el siglo XIX, el exilio yakuto se ha vuelto en gran medida político. Decembristas, participantes en el levantamiento polaco de 1863, populistas y socialdemócratas se exiliaron en Yakutia. Las calles de las ciudades y pueblos de Yakutia llevan el nombre de muchos de ellos. N. G. Chernyshevsky cumplió su exilio en la parte superior del Vilyuy; Un pueblo en el distrito de Mirny ahora lleva su nombre.

Yakutia durante la Guerra Civil

Después de la Revolución de Octubre, las fuerzas antibolcheviques de Yakutia crearon el Comité de Defensa de la Revolución, que apoyó la idea de convocar una Asamblea Constituyente. El 1 de julio de 1918, el destacamento de la Guardia Roja de A. S. Rydzinsky ocupó Yakutsk. En la ciudad se creó un comité ejecutivo del Consejo de Diputados de los Trabajadores, encabezado por M.K. Ammosov. También se formaron órganos de poder soviético en las ciudades de Vilyuysk, Nyurbinsky, Suntarsky y otros Uluses. En noviembre de 1918, el poder soviético fue eliminado y Yakutia quedó bajo la autoridad del gobierno de Kolchak. Como resultado de la derrota de las tropas de la Guardia Blanca en Siberia a finales de 1919 y principios de 1920, el poder soviético fue restablecido nuevamente en Yakutia.

En septiembre de 1921, estalló un levantamiento antisoviético en Yakutia. Los rebeldes pidieron ayuda a los círculos de emigrantes rusos en Harbin, desde donde se envió un gran destacamento de la Guardia Blanca para ayudarlos. En marzo de 1922, se creó en Churapcha una Administración Popular Regional Provisional de Yakut. El 23 de marzo de 1922, la Guardia Blanca ocupó Yakutsk. El 27 de abril de 1922, los bolcheviques crearon la República Socialista Soviética Autónoma de Yakutia (YASSR) como parte de la RSFSR. En el verano, los Guardias Blancos fueron expulsados ​​​​de Yakutsk, pero continuaron resistiendo durante aproximadamente un año más, y solo en junio de 1923 Yakutia quedó completamente bajo el control del poder soviético.

República Socialista Soviética Autónoma de Yakutia

El período soviético en la historia de Yakutia está asociado con el desarrollo industrial a gran escala de sus recursos naturales, que comenzó con el desarrollo de los depósitos de oro de Aldan en la década de 1920. En la década de 1930 se inició la explotación de la Ruta del Mar del Norte, se construyó el puerto marítimo de Tiksi en la desembocadura del río Lena; Las rutas marítimas y aéreas conectaban áreas de la república que antes eran inaccesibles. En la década de 1950, con el descubrimiento de yacimientos de diamantes en el oeste de la república, se creó una poderosa infraestructura industrial de extracción de diamantes.

• Resolución del Consejo de Ministros de la RSFSR de 23 de octubre de 1990 No. 603 “Sobre la ampliación de la independencia de la RSFS de Yakut-Sakha en la solución de problemas socioeconómicos en el contexto de la transición a las relaciones de mercado”;
• Declaración de Soberanía del Estado de la República;
• ;
• Convenio Federativo, Convenio Económico y Convenio de Distribución de Propiedad;
• Decreto del Presidente de la RSFSR No. 277 del 11 de diciembre de 1991 "Sobre los poderes de la República Socialista Soviética de Yakut-Sakha para disponer de los recursos naturales de la república".

Constitución de la República de Sajá (Yakutia)- Ley Básica de la República de Sakha (Yakutia), adoptada por el Consejo Supremo de la República de Sakha (Yakutia) el 4 de abril de 1992. Se realizaron cambios y adiciones mediante leyes republicanas del 26 de enero de 1994, 20 de abril de 1994, 7 de julio de 2000, de fecha 15 de junio de 2001, 17 y 18 de julio de 2001, 28 de enero de 2002, 6 de marzo de 2002, 29 de abril de 2002, 10 de julio de 2003, 25 de abril de 2006

Comprende:

preámbulo

“Nosotros, el pueblo multinacional de la República de Sakha (Yakutia), expresando la voluntad de preservar la condición de Estado históricamente establecida de la república, con base en la Declaración de Soberanía Estatal de la República, considerando a la república como un sujeto de la Federación de Rusia en el principios de las relaciones constitucionales y convencionales, hacer realidad los derechos generalmente reconocidos a la autodeterminación y la igualdad de los pueblos, respetar la contribución de las generaciones anteriores al desarrollo de la república, basarse en una alta responsabilidad hacia las generaciones presentes y futuras, reconocer los principios de una sociedad democrática , Cuidando la preservación y el desarrollo original del pueblo de la república, Expresando los intereses y la voluntad de todos los ciudadanos de la república por la libertad, la igualdad, la paz y el progreso, Aceptamos esta Constitución y la consideramos en adelante la Ley Fundamental de la República de Sakha (Yakutia) - un estado dentro de la Federación Rusa”,

2 secciones,

11 capítulos y 127 artículos en la fracción I,

y 4 artículos de la Sección II (disposiciones transitorias).

Estructura política

La República de Sajá (Yakutia) es una entidad estatal jurídica y democrática dentro de la Federación de Rusia.

El poder estatal en la República de Sakha (Yakutia) lo ejerce el Presidente, la Asamblea Estatal (Il Tumen), el poder judicial en la República de Sakha (Yakutia) lo ejerce el Tribunal Supremo de la República de Sakha (Yakutia), el Tribunal de Arbitraje de la República de Sakha (Yakutia), ulus (distrito), tribunales federales municipales, así como el Tribunal Constitucional de la República de Sakha (Yakutia) y magistrados.

jefe de la república

• El jefe de la República de Sakha (Yakutia) y su máximo funcionario es el presidente, quien también encabeza el poder ejecutivo de la república y desempeña sus funciones durante 5 años. Después de la firma por el Presidente de la Federación de Rusia, V.V. Putin, de la Ley federal "sobre enmiendas a la Ley federal" sobre los principios generales de la organización de los órganos legislativos (representantes) y ejecutivos del poder estatal de los sujetos de la Federación de Rusia" y Según la Ley federal "sobre garantías básicas de los derechos electorales y el derecho a participar" en un referéndum de los ciudadanos de la Federación de Rusia", el Presidente de la República de Sajá (Yakutia) es elegido a propuesta del Presidente de la Federación de Rusia. por la Asamblea Estatal (Il Tumen) de la República de Sakha (Yakutia).

El presidente de Yakutia en este momento es Borisov Egor Afanasyevich. Hay un instituto de vicepresidencia (del 15 de marzo de 2007 a abril de 2010, el vicepresidente de la República es Dmitry Evgenievich Glushko).

Asamblea Estatal (Il Tumen)

El máximo órgano representativo, legislativo y de control de la República de Sajá (Yakutia) es la Asamblea Estatal (Il Tumen), el parlamento de la república.

La Asamblea del Estado (Il Tumen) es un órgano legislativo unicameral y está formada por 70 diputados. La Asamblea se elige por un período de 5 años.

El Presidente de la Asamblea Estatal (Il Tumen) de la República de Sajá (Yakutia) es V. N. Basygysov (desde el 20 de marzo de 2008).

Gobierno

El Gobierno de la República de Sakha (Yakutia) representa el poder ejecutivo de la república. La estructura y composición del gobierno están determinadas por las decisiones del presidente y del gobierno de la República de Sakha (Yakutia). Actualmente, el gobierno de Yakutia está formado por un presidente (primer ministro), dos primeros vicepresidentes, seis vicepresidentes, 17 ministros y tres presidentes de los comités estatales.

Desde junio de 2010, por decreto del Presidente de la República de Sajá (Yakutia), Galina Innokentievna Danchikova ha sido nombrada Presidenta del Gobierno de la República de Sajá (Yakutia). Reemplazó a Egor Afanasyevich Borisov, quien se convirtió en presidente de la República de Sakha (Yakutia).

Yakutos
Los yakuts (autodenominados Sakha) son un pueblo de la Federación de Rusia (443,9 mil personas, 2002), la población indígena de Yakutia (432,3 mil). Hay cuatro grupos etnoterritoriales: Amginskolensky, Vilyuisky, Olekminsky y los Yakuts del norte. Estos últimos habitan la zona de tundra de las cuencas de los ríos Anabar, Olenek, Kolyma, Yana, Indigirka y, en el oeste, hasta la frontera con el territorio de Krasnoyarsk.
Hablan el idioma Yakut del grupo turco de la familia lingüística Altai, que tiene grupos de dialectos: Central, Vilyui, Noroeste y Taimyr. Escribiendo desde mediados del siglo XIX.
Los creyentes yakutos son ortodoxos, también se han conservado los cultos tradicionales (chamanismo).

Etnogénesis
La etnogénesis de los yakuts se produjo durante la migración a la parte esteparia del Lena medio de las tribus de pastores turco-mongoles de la región de Baikal (Xiongnu, Kipchaks, uigures, Khakass, Kurykans, mongoles, buriatos) y su asimilación de los indígenas. población principalmente tungúsica. La etnia finalmente se formó en el siglo XVII. Pero posteriormente se produjo la aculturación: la percepción de las tradiciones de los pueblos vecinos. Por lo tanto, los Yakuts del norte tienen una cultura cercana a los Yukagirs y Evenks; los Olekmin Yakuts están fuertemente influenciados por la cultura rusa. En 1922 se creó la República Socialista Soviética Autónoma de Yakutia y, desde 1990, la República de Sajá (Yakutia).

Dinámica y cifras en el ámbito urbano y rural Asentamiento. El gigantesco territorio de la región más grande de Rusia con una superficie de más de 3 millones de metros cuadrados. Por alguna razón, se acostumbra comparar los kilómetros con Francia, que es 7 veces más pequeña. En términos de desarrollo espacial, no hay nada en común entre ellos. En Yakutia ya viven menos de un millón de personas y la densidad de población (0,3 habitantes por kilómetro cuadrado) es una de las más bajas de las regiones rusas. Una cuarta parte de la población se concentra en la capital de la república, Yakutsk, y también hay dos ciudades de tamaño mediano: la minera de carbón Neryungri y el centro de extracción de diamantes más importante para la economía de la república, Mirny. Una red de 10 pequeñas ciudades y 55 asentamientos de tipo urbano (¡en un área del tamaño de casi 1/6 de Rusia!) está principalmente ligada a sitios de extracción de recursos y tiene una infraestructura extremadamente subdesarrollada. En Yakutia se conserva la ciudad más pequeña de Rusia: Verkhoyansk (1,4 mil habitantes), que existió en los siglos XVI-XVIII. Fue uno de los bastiones de la colonización en el vasto noreste del país, y luego un lugar de exilio político.
Aunque Yakutia está situada en el norte, tiene la mayor proporción de población rural entre las regiones del Lejano Oriente, sólo superada por el Okrug autónomo de Koryak, que no tiene ninguna ciudad. Durante el período intercensal, la proporción de la población rural aumentó del 33 al 36%, aunque en décadas anteriores había ido disminuyendo. Los cambios se deben a dos razones: la población rural, principalmente yakut, mantuvo un aumento natural, y desde las ciudades con una población predominantemente rusa durante el período de transición hubo una fuerte salida migratoria, como en otras partes del Extremo Norte. Al mismo tiempo, Yakutsk, a diferencia de la mayoría de las capitales de las regiones del norte, continuó reponiéndose con inmigrantes de la aldea y su población creció un 11%, hasta 246 mil personas. La posición relativamente próspera del principal centro industrial de Yakutia, la ciudad de Mirny, también contribuyó a la preservación de la población, pero otras ciudades y pueblos se estaban despoblando rápidamente. Por ejemplo, Nériungri perdió casi una cuarta parte de su población y dejó de ser una gran ciudad.
Composición demográfica y étnica. La situación demográfica más favorable de la república se explica por la alta proporción de la población titular que no ha completado la transición demográfica. Yakutia es la única región del Lejano Oriente donde el crecimiento natural de la población se ha mantenido (en Chukotka es cercano a cero), mientras que la tasa de natalidad en la república es 1,5 veces mayor que el promedio ruso y la tasa de mortalidad es un 60% menor debido a a la estructura de edad más joven de la población. Sin embargo, este bienestar es relativo, ya que el crecimiento natural está disminuyendo gradualmente y, según los indicadores sociodemográficos, Yakutia está por detrás de la mayoría de las regiones del país; tiene peores indicadores tanto de mortalidad infantil como de esperanza de vida.
En la estructura de edad de la población de Yakutia, la proporción tanto de población en edad de trabajar (63,5%) como de niños (26,5%) aumenta en comparación con el promedio nacional (61 y 18%, respectivamente). La estructura de edad de la población rural de la república es la más rejuvenecida: el 33% de los niños (en comparación con el 23% de la población urbana). Sin embargo, Yakutia, al igual que otras regiones del norte, ya se enfrenta al problema del envejecimiento de la población. Durante el período de transición, una población más joven y móvil abandonó el Norte, mientras que los residentes de mayor edad laboral y los jubilados se vieron obligados a permanecer en la república, habiendo perdido sus ahorros durante el período de hiperinflación. Aunque en Yakutia este problema es todavía menos grave que en el norte de Europa, el aumento de casi el doble de la población de edad avanzada aumenta la tensión social, porque las pensiones de los norteños no alcanzan el nivel de subsistencia.
Religión
La ortodoxia se extendió entre los Yakuts en los siglos XVIII y XIX. Sin embargo, el culto cristiano se combinó con la creencia en espíritus buenos y malos, espíritus de chamanes fallecidos, espíritus maestros, etc. Se conservaron elementos del totemismo: el clan tenía un animal patrón al que estaba prohibido matar, llamar por su nombre, etc. Antes del cristianismo, método de entierro aéreo. Luego comenzaron a enterrarlos en la tierra, pero con armas, enseres domésticos y comida.
Tanto hombres como mujeres podían ser chamanes entre los Yakuts. Estaban divididos en blancos y negros. El primero sirvió a los celestiales y gobernó la festividad de Ysyakh. Estos últimos lucharon contra los espíritus malignos. Cada chamán tenía su propio espíritu patrón, su imagen estaba cosida a su ropa. Las panderetas chamánicas de los Yakuts eran ovaladas, con un borde ancho (como las de los Evenks). Además de los chamanes, los Yakuts tenían curanderos comunes, cada uno de los cuales se especializaba en una de las enfermedades.
Actividades tradicionales
Según su vida económica y cotidiana, los Yakuts se dividen en ganaderos (la mayoría) y norteños: pastores de renos, cazadores y pescadores. Las principales ocupaciones tradicionales de la población de la zona esteparia de Yakutia central son la cría de caballos (en los documentos rusos del siglo XVII, los Yakuts eran llamados "gente de los caballos") y la cría de ganado. Los hombres cuidaban de los caballos, las mujeres cuidaban de las vacas. El ganado local era resistente, pero improductivo. En el norte se criaban ciervos. La pesca se desarrolla en todas partes. Pobres sin caballos, etc., se especializaban en ello. "pies Yakuts" El pescado se capturaba principalmente en verano, con redes de cerco de crin, redes, bozales, puntas y arpones. La caza es especialmente común en el norte, siendo aquí la principal fuente de alimento (renos, alces, liebres, pájaros). La caza de pieles ya era conocida incluso antes de la llegada de los rusos. Hubo recolección: la recolección de albura de pino y alerce (la capa interna de la corteza), almacenada para el invierno en forma seca, raíces (saran), verduras (cebollas silvestres, rábano picante, acedera) y, en menor medida, bayas (frambuesas). no eran consumidos, eran considerados inmundos). La agricultura (cebada) comenzó a extenderse con la llegada de los rusos, pero sólo en las regiones del sur y centro de Yakutia.
Entre las artesanías tradicionales de los Yakuts se encuentran la herrería, que tenía valor comercial, la fundición y acuñación de plata y cobre, desde el siglo XIX. - tallado en hueso de mamut. Se desarrolló el procesamiento de madera, corteza de abedul, pieles y cuero. Los platos se hacían con cuero, las alfombras con pieles de caballo y de vaca cosidas en forma de tablero de ajedrez, las mantas con piel de liebre y varios tejidos y bordados con crin de caballo. Las copas de madera para kumis (chorona) y los postes de enganche para caballos estaban cubiertos con tallas artísticas. Se ha conservado la producción de cerámica moldeada, lo que distingue a los Yakuts de otros pueblos de Siberia. Se movían principalmente a caballo y transportaban cargas en fardos. Se conocían los esquís y los trineos; en el norte, los trineos y las barcas de corteza de abedul, como los Evenks.
hogar tradicional
Los asentamientos de Yakut se dividieron según criterios económicos y estacionales en invierno y verano. Los caminos de invierno constaban de una a tres yurtas y estaban ubicados cerca de campos de heno y embalses. Los campamentos de verano se ubicaron cerca de los pastos y contaban con hasta una docena de yurtas.
La vivienda de invierno, una caseta, tenía forma rectangular, tenía paredes bajas e inclinadas hechas de troncos delgados cubiertos con arcilla y estiércol, y un techo bajo a dos aguas hecho de corteza y césped. Desde el siglo XVIII Se están extendiendo yurtas de troncos poligonales con techo piramidal, que exteriormente se asemejan a una tienda de campaña con un diámetro de cinco y una altura de diez metros. Las dependencias incluían establos (khotons) para guardar ganado, graneros, bodegas de hielo y corrales para caballos.
Un atributo indispensable de la finca Yakut eran los postes de enganche: la sarga. Los pastores de renos del norte de Yakut utilizaban una tienda de campaña tipo samoyedo y una casa sobre raíles: vigas.
Traje nacional
La vestimenta nacional de los Yakuts es un caftán (hijo) de botonadura sencilla, en invierno está hecho de piel, en verano está hecho de piel de caballo o de vaca con lana en el interior, para los ricos, está hecho de tela. El traje se complementó con pantalones cortos de cuero, calzas de cuero y calcetines de piel. Posteriormente aparecieron las camisas de tela con cuello vuelto. Los hombres se ceñían con un cinturón de cuero con un cuchillo y un pedernal; para los ricos, con placas de plata y cobre.
El traje de boda de las mujeres Yakut era muy valorado y transmitido por herencia: un abrigo de piel hecho de telas caras, un sombrero de piel noble con un penacho de plumas de pájaro, todo era rico.
decorado con placas de plata, cuentas y flecos. La ropa de mujer se complementaba con un cinturón, adornos para el pecho y el cuello, pulseras, anillos y trenzas de plata y oro (con menos frecuencia). Los zapatos tradicionales son botas altas de invierno hechas de piel de ciervo o caballo con el pelo hacia afuera, botas de verano de gamuza con la parte superior cubierta con tela, para mujeres, con aplicaciones.
cocina nacional
Se dio preferencia a los productos lácteos: el kumys se preparaba con leche de yegua y el yogur (suorat, sora), nata y mantequilla con leche de vaca. Bebían la mantequilla derretida o con kumiss. Suorat se preparaba congelado para el invierno con la adición de bayas, raíces, etc. A partir de él se preparaba un guiso llamado butugas con la adición de agua, harina, raíces y albura de pino. La comida para peces jugó un papel importante para los pobres. El pescado se comía crudo (recién pescado) y frito; se congelaba y fermentaba en fosas durante el invierno. La carne se consumía con poca frecuencia, principalmente hervida y frita. Especialmente
Se valoraba la carne de caballo y, en el norte, el venado. En el siglo 19 Se utiliza harina de cebada: con ella se hacían panes planos sin levadura, panqueques y estofado de salamaat.
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Relaciones familiares y domésticas.
Hasta el siglo XIX Los Yakuts mantenían la poligamia y las esposas a menudo vivían separadas y cada una dirigía su propia casa. El precio de la novia consistía normalmente en ganado, parte del cual se destinaba al banquete de bodas. A la novia se le daba una dote cuyo valor era aproximadamente la mitad de la dote, principalmente prendas de vestir y utensilios. La boda estuvo acompañada de juegos y bailes de los jóvenes.
Había costumbres de enemistad de sangre (generalmente reemplazada por rescate), iniciación militar de los niños, pesca colectiva (en el norte, captura de gansos), hospitalidad e intercambio de regalos (beleh).
La principal celebración de los Yakuts es el festival de koumiss Ysyakh de primavera-verano, que iba acompañado de libaciones de koumiss en grandes copas de madera (chorons), juegos, competiciones deportivas, etc.
Cultura
En el folclore yakuto, se desarrolló la epopeya heroica (olonkho), interpretada en recitativo por narradores especiales (olonkhosut) frente a una gran multitud de personas. También fueron populares otros géneros: leyendas históricas, cuentos de hadas (especialmente sobre animales), refranes, canciones y trabalenguas peculiares.
Los instrumentos musicales tradicionales son el arpa (khomus), un laúd de arco de tres cuerdas, flautas de viento y varios instrumentos de percusión. Entre los bailes, son comunes la danza circular osuokhai, varios bailes teatrales, etc.
En la década de 1850 Los Yakuts recibieron escritura basada en gráficos rusos. De la segunda mitad del siglo XIX. Los libros eclesiásticos y los registros folclóricos comenzaron a publicarse en lengua yakuta desde principios del siglo XX. - periódicos y revistas.

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Los yakuts son un pueblo turco que llegó a la región del permafrost en el siglo VIII. Migraron en varias oleadas desde la región de Baikal. Los rusos los llamaban Yakuts, pero la gente misma recuerda su antiguo nombre Sakha. Sakha significa blanco, soleado, razón por la cual probablemente los Yakuts se llaman a sí mismos hijos del Sol Blanco.

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Los investigadores de la Rusia prerrevolucionaria hicieron los siguientes bocetos de su vida y de su vida cotidiana: “Los yakutos pueden soportar el frío y el hambre como ningún otro pueblo. Pasan la noche al aire libre con una helada de 46 grados, encienden un fuego y se van tranquilamente a la cama. El Yakut está acostumbrado al frío desde la infancia. Los Yakuts frotan a los niños recién nacidos con nieve varias veces al día, y los que no mueren a causa de esta operación se vuelven extremadamente fuertes y resistentes.

Los yakuts, un pueblo que vive en Siberia, a orillas de los ríos Lena, Vilyuya e Indigirka, son muy modestos, resistentes y organizados.

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Por regla general, están bien preparados físicamente, son pacientes y tienen una notable capacidad de organización. Los yakuts son sin duda los más talentosos de todos los extranjeros nómadas de Siberia. Son muy capaces en diversas artes: son buenos músicos y pintores”. Los Yakuts modernos han heredado los mejores rasgos del carácter nacional de su pueblo.

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La mayoría de los científicos creen que en los siglos VIII-XII d.C. Los yakuts emigraron en varias oleadas desde la zona del lago Baikal a la cuenca del Lena, Aldan y Vilyuy, donde asimilaron parcialmente y desplazaron parcialmente a los evenks y yukaghirs que habían vivido aquí antes.

Historia y origen del pueblo.

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Los Yakuts se han dedicado tradicionalmente a la cría de ganado (vaca Yakut), habiendo adquirido una experiencia única en la cría de ganado en un clima marcadamente continental en las latitudes del norte, la cría de caballos (caballo Yakut), la pesca, la caza y el comercio, la herrería y los asuntos militares desarrollados.

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La inclusión de los Yakuts en el Estado ruso en los años 1620-1630 aceleró su desarrollo socioeconómico y cultural. En los siglos XVII y XIX, la principal ocupación de los Yakuts era la cría de ganado (cría de ganado vacuno y caballos), a partir de la segunda mitad del siglo XIX una parte importante comenzó a dedicarse a la agricultura; la caza y la pesca desempeñaron un papel secundario. O En la segunda mitad del siglo XVIII, la mayoría de los Yakuts se convirtieron al cristianismo, pero el chamanismo también persistió.

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boda yakutia

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Vacaciones de kumiss primavera-verano Ysyakh

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cocina nacional

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Viviendas nacionales

Balagan (yurta) - vivienda de invierno

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urasa plegable de verano

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Traje nacional

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Ropa tradicional para hombres y mujeres: pantalones cortos de cuero, panza de piel, cuero. calzas, caftán de botonadura simple (para dormir), en invierno - de piel, en verano - de piel de caballo o de vaca con lana dentro, para los ricos - de tela. Más tarde aparecieron las camisas de tela con cuello vuelto (yrbakhy). Los hombres se ceñían con un cinturón de cuero con un cuchillo y un pedernal; para los ricos, con placas de plata y cobre.

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Un caftán de piel típico de boda para mujer (sangiyakh), bordado con tela roja y verde y trenza dorada; un elegante sombrero de piel para mujer hecho de pieles caras, que desciende hasta la espalda y los hombros, con una parte superior alta de tela, terciopelo o brocado con una placa de plata (tuosakhta) y otras decoraciones cosidas. Las joyas de plata y oro para mujeres son comunes.

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Calzado: botas altas de invierno hechas de piel de reno o de caballo con el pelo hacia afuera (eterbes), botas de verano de cuero suave (saars) con bota cubierta con tela, para mujeres, con aplicaciones, medias largas de piel.

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Novgorodov, Semyon Andreevich: escritor y lingüista de Yakut. Graduado del Instituto de Lenguas Orientales de Leningrado. Después de varios años de trabajo para crear una transcripción nacional, en 1920 recibió un viaje de negocios a Leningrado, donde, bajo el liderazgo de la Academia de Ciencias, finalmente desarrolló una transcripción latinizada yakut e imprimió la primera cartilla. Durante ocho años fue el mayor instrumento de la revolución cultural entre las masas trabajadoras de la analfabeta y atrasada Yakutia.

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Fyodor Matveechich Okhlopkov Nació el 3 de marzo de 1908 en el pueblo de Krest-Khaldzhai, ahora Tomponsky ulus de Yakutia. Yakutos. Trabajó como maquinista. En el Ejército Rojo desde septiembre de 1941. Desde el 12 de diciembre del mismo año al frente. Era ametrallador, comandante de escuadrón de una compañía de ametralladores del 1243.º Regimiento de Infantería de la 375.ª División del 30.º Ejército y, desde octubre de 1942, francotirador del 234.º Regimiento de Infantería de la 179.ª División. El 23 de junio de 1944, el sargento Okhlopkov mató a 429 soldados y oficiales nazis con un rifle de francotirador. Fue nominado para el título de Héroe de la Unión Soviética, pero el comandante del 1.er Cuerpo de Fusileros rebajó el estatus del premio a la Orden de la Bandera Roja. El título de Héroe de la Unión Soviética con la entrega de la Orden de Lenin y la medalla de la Estrella de Oro fue otorgado a Fyodor Matveevich Okhlopkov por Decreto del Presidium del Soviético Supremo de la URSS del 6 de mayo de 1965.