Cartas de tarot. Historia de las cartas del Tarot. Sobre la adivinación con las cartas del Tarot.

El origen de las cartas, tanto para jugar como para adivinar, lamentablemente plantea más preguntas que respuestas. Y la historia del Tarot hoy es un conjunto de muchas versiones e hipótesis, a menudo increíbles y contradictorias entre sí. Lo único que podemos decir con certeza es que no se sabe nada con certeza sobre la historia del origen de las cartas del Tarot. Las primeras menciones documentadas de cartas y juegos de cartas no aparecen hasta el siglo XIV. Sin embargo, la mayoría de los investigadores han llegado a la conclusión de que la historia del Tarot es mucho más antigua de lo que comúnmente se cree. Teniendo en cuenta que en el siglo XIV las cartas estaban muy extendidas y la baraja ya representaba un sistema lógico universal con la inclusión de imágenes arquetípicas, los argumentos de quienes estudian la historia del Tarot a favor del origen anterior de las cartas no están exentos. base.

Les llamo la atención sobre un maravilloso artículo sobre el origen de las cartas "Tarot - cifrado del pasado" de Elena MODENOVA, publicado con el permiso del autor.

En las últimas décadas, ha habido un mayor interés en todo el mundo por los sistemas y prácticas de predicción, en particular las cartas del Tarot. Los símbolos de las cartas utilizados para la adivinación han fascinado las mentes de las personas durante siglos y continúan haciéndolo hasta el día de hoy, revelando cada vez sus nuevas facetas...

Se utilizan para predicciones y meditaciones, se compran para colecciones y juegos, los psicólogos trabajan con ellos, personas de diferentes edades, profesiones y riqueza material recurren a ellos. Hay algo en el Tarot que despierta gran interés. Pasemos a su historia, perdida en el fondo de los siglos.

Patria - Antiguo Egipto

La evidencia documental más antigua sugiere que el Tarot llegó a Europa desde el mundo musulmán alrededor de 1375. Fueron utilizados en Italia en un juego de cartas llamado Les Tarots en francés. Durante mucho tiempo, las cartas del Tarot se utilizaron únicamente para juegos, y recién a finales del siglo XVIII comenzaron a hacer predicciones.

La baraja del Tarot consta de cincuenta y seis cartas, conocidas como Arcanos Menores, y veintidós imágenes, llamadas Arcanos Mayores. Las primeras menciones escritas de los Arcanos Mayores aparecen sólo después de 1445, lo que se remonta a las primeras barajas de cartas que se conservan.

Aunque las cartas de corte y de números del Tarot de los Arcanos Menores están sin duda relacionadas con los naipes que siguen en uso hasta el día de hoy, todavía se puede suponer que el Tarot en sí es mucho más antiguo.

Una hipótesis es que las cartas del Tarot se derivaron de los jeroglíficos egipcios, y que durante la época de los faraones, el Tarot era una colección de frescos grabados en las paredes de un templo secreto, que representaban las verdades ocultas más importantes.

También cabe destacar la llamada baraja Mantegna, creada casi al mismo tiempo que la baraja Visconti-Sforza. La baraja consta de 50 cartas y no contiene los Arcanos Menores, por lo que no entra en la definición de Tarot, a pesar de sus similitudes con algunas imágenes tradicionales de los Arcanos Mayores.

La primera mención documental de las barajas de Tarot originales se remonta a finales del siglo XIV. Se trata de tres barajas de cartas doradas y decoradas de diversas formas, pintadas por el artista Jacquemin Grigonier para el rey francés Carlos VI. Tomó como base naipes gitanos y se los vendió al rey por 50 sueldos.

En la Biblioteca Nacional de París existen diecisiete mapas atribuidos a Grigonier, aunque se cree que fueron creados en Venecia en el siglo XV.

A partir del año 1500 comenzaron a aparecer barajas de Tarot impresas, lo que provocó una ola de popularidad del juego entre la gente. En Francia se crearon muchas barajas de Tarot históricas auténticas. Y de ellos, el más famoso es el "Tarot de Marsella", cuyos gráficos no han cambiado desde el siglo XVIII.

En las primeras barajas, los 22 Arcanos Mayores desempeñaban el papel de cartas de triunfo permanentes (a excepción del Bufón, que podía jugarse en lugar de cualquier otra carta). Las 56 cartas restantes, los cuatro palos de los Arcanos Menores, parecían entonces corresponder a las cuatro clases: las espadas representaban a la nobleza, las copas al clero, las monedas a los comerciantes y a la gente de la ciudad, y los bastones a los campesinos y sirvientes.

Las cartas de la corte, Paje, Caballero, Reina y Rey designaban convencionalmente los cuatro rangos de la aristocracia en orden de poder creciente. Posteriormente, los palos fueron llamados de otra manera, hasta que con la difusión de la impresión de cartas se establecieron las figuras de corazones, diamantes, picas y tréboles.

22 letras hebreas

La popularidad del Tarot creció, lo que contribuyó al surgimiento de muchos esoteristas que tenían sus propios puntos de vista sobre este tema.

En el siglo XVIII, el representante de la masonería francesa, el pensador Antoine Court de Geblein, examinó la relación de las cartas del Tarot con la cultura egipcia. A través de una extensa investigación ocultista, desarrolló una hipótesis sobre la conexión entre el Tarot y el llamado "Libro de Thoth". La autoría de este libro se atribuye al legendario Hermes Trismegisto, un antiguo alquimista y mago griego.

A mediados del siglo XIX, el trabajo de Cour de Gebelin fue continuado por otro ocultista francés, Alphonse Louis Constant (seudónimo de Eliphas Levi). Desarrolló un sistema para interpretar las cartas del Tarot, incluida la baraja Rider-Waite.

También estableció una conexión entre el Tarot y la Cabalá (un antiguo sistema místico-mágico judío), que aún causa controversia sobre la verdadera correspondencia de los 22 Arcanos Mayores y las 22 letras del hebreo, que, según la Cabalá, son las palabras con cuya ayuda el dios desconocido se manifestó en el Universo.

Conocimiento sobre las leyes del universo.

El siguiente destacado investigador y sistematizador del Tarot fue Jean-Baptiste Alliette (seudónimo de Etteilla), contemporáneo y alumno de Cour de Gebelin. No se dejó llevar por el aspecto "filosófico" del simbolismo del Tarot, sino que sistematizó y puso en orden el sistema de adivinación con cartas. Fue él quien introdujo el concepto de "tarjeta recta", "tarjeta invertida", "blanka (significante)".

El famoso ocultista y mistificador Aleister Crowley también hizo una gran contribución al Tarot. Durante la Segunda Guerra Mundial, escribió su “Libro de Thoth” y produjo la correspondiente baraja de Tarot. Su libro es una obra fundamental dedicada al simbolismo del Tarot, así como a sus correspondencias cabalísticas y astrológicas.

El Tarot de Thoth se basa en la Cabalá y refleja la estructura del Árbol de Sephiroth, el Árbol de la Vida; esta es una baraja de Tarot exclusiva, cuyas imágenes místicas fueron encarnadas por la artista Lady Frieda Harris.

Entonces, la historia de la formación del Tarot moderno en realidad se desarrolló a partir de la aparición de dos barajas: el "Tarot de Marsella" y el "Tarot Rider-Waite". La primera baraja se caracteriza por la presencia de dibujos simbólicos únicamente en los Arcanos Mayores, mientras que la segunda se caracteriza por su presencia tanto en los Arcanos Mayores como en los Menores.

Algunas de las primeras barajas contenían más de setenta y ocho cartas y el orden se cambió varias veces. Todas las barajas conocidas están bellamente diseñadas y cada una de ellas puede considerarse una obra de arte digna, aunque peculiar. Además, muchas personas compran cartas del tarot simplemente como pinturas en miniatura y no como una herramienta de adivinación.

Hoy en día existe una gran variedad de Tarot en el mundo. Además de los "clásicos", últimamente han aparecido una gran cantidad de barajas que tienen como objetivo estudiar determinadas áreas de la vida y el autoconocimiento. Todo lo anterior plantea la pregunta: ¿debería la gente recurrir a las cartas del tarot en busca de consejo?

¡Por supuesto que vale la pena! Con su ayuda podrás pensar de antemano y analizar cualquier situación del pasado, presente y futuro, lo que sin duda te permitirá evitar errores y sacar las conclusiones correctas. El Tarot nos ayuda a ver los límites de las limitaciones que nos ponemos a nosotros mismos y ampliar nuestra percepción de la realidad.

Y, a pesar de que el Tarot prefiere mantener su historia en secreto, este sistema único tiene su presente y su interesante futuro. Es en estos días que los Arcanos del Tarot comienzan a revelar su verdadero potencial, su asombrosa capacidad para reflejar las emociones humanas, la psicología moderna y las situaciones de la vida por las que atraviesa cada persona a lo largo de su vida.

Elena MODENOVA, tarotista

Sin embargo, si se consulta la colección fundamental del venerable De Givry, “Antología del ocultismo” (1931), se puede descubrir que la primera evidencia documental de la existencia del Tarot es de origen alemán (!) y se remonta a 1329. Así, nosotros, siguiendo a De Givry, creemos que está establecido y demostrado que la enseñanza del Tarot apareció en Europa en el siglo XIV, es decir, ¡un siglo antes de que los gitanos llegaran a Europa! En cuanto a la primera baraja completa de cartas del Tarot oficialmente “registrada”, la palma parece pertenecer a Italia. Es cierto que allá por 1392, el rey francés Carlos VI, para evitar la melancolía y relajarse un poco, ordenó al artista Jacquemin Gringonier que hiciera una baraja de cartas del Tarot. El artista completó con éxito la tarea que le había sido encomendada, revelando a los ojos de su monarca una baraja de 22 cartas de los Arcanos Mayores (del latín arcano - misterio), realizada sobre pergamino de becerro, con borde dorado y, además, con espaldas con incrustaciones de plata.

Y la primera baraja completa, compuesta por 78 cartas de los Arcanos Mayores y Menores, la llamada baraja Visconti-Sforza, fue creada por el artista de la corte Bonifacio Bembo en 1428. Cabe señalar especialmente que hay fuentes según las cuales esta baraja de cartas se creó más tarde: en 1441, cuando el todavía pobre pero muy ambicioso condotiero milanés Francesco Sforza se casó con Bianca Maria Visconti, la hija ilegítima del tercer duque de Milán. Filippo Visconti. Sin embargo, la tercera fecha es mucho más probable: 1450, ya que marca la adquisición del título de cuarto duque de Milán por parte de Francesco Sforza, debido a que el padre de su esposa no tenía otros herederos. Y aunque un año después hubo una celebración solemne dedicada al décimo aniversario del matrimonio de Francesco y Bianca, también un motivo importante para la aparición de la baraja, todavía parece 1450, como el año de creación de la baraja Visconti-Sforza. para nosotros más confiable. Por extraño que parezca, ¡hasta el siglo XVIII las cartas del Tarot nunca lograron obtener reconocimiento nacional!

La situación cambió radicalmente entre 1773 y 1784, cuando el conde Antoine Cour de Gebelin, que anteriormente había estudiado teología en la Universidad de Lausana y luego, ya predicador itinerante de la Iglesia Reformada, se interesó por la mitología y los sagrados sacramentos y comenzó a publicar. en partes su obra sincrética sin precedentes Le Monde primitivo, analice et compare avec le monde moderne (“El mundo primitivo, su análisis y comparación con el mundo moderno”). El siguiente volumen (1781) de su asombrosa investigación contenía un ensayo "Sobre el juego del Tarot", además, como apéndice, escribió "Un estudio del Tarot, incluida la posibilidad de adivinación mediante cartas".

Fue allí donde Gebelin anunció por primera vez la hipótesis sobre las raíces egipcias del Tarot y rastreó las enseñanzas del Tarot hasta el legendario Libro de Thoth. Este fue el comienzo. Y dos años más tarde, la alumna de De Gébelin, la peluquera parisina Alliette (1738-1791), fue publicada con el nombre de Etteilla (cambió su nombre en 1781, uniéndose a la Logia Masónica, de la que su maestro, De Gébelin, se convirtió en miembro). allá por el año 1776) “Una forma de divertirse a través de una baraja de cartas llamada Tarot”, y después de 5 años comienza a vender en París su propia baraja de 78 cartas, ricamente saturada de simbolismo masónico, y fue él quien tomó la liderar la introducción de la adivinación comercial en la vida cotidiana. Etteila adivinaba con entusiasmo a los parisinos utilizando las cartas del Tarot (y era bastante caro en ese momento) y muy pronto ganó una fortuna con esto. Esta circunstancia, además de algunas libertades tomadas en el simbolismo y orden de las cartas, contribuyó a su desfavorable reputación ante la opinión de sus seguidores.

En 1788, Simon Blockel publicó una baraja que era una variante de la baraja Etteilla. Posteriormente publicó una monografía de Giulia Orsini dedicada a la descripción y estudio de esta baraja. Por cierto, medio siglo después, se publicaron dos versiones más de la baraja Etteila con un intervalo de 20 años.

Y en 1855, el ocultista francés Alphonse-Louis Constant (1810 - 1875), a quien ahora conocemos con el nombre de Eliphas Levi, publicó su libro Dogme et Rituel de la Haute Magie ("La doctrina y el ritual de la alta magia"), que se convirtió en la piedra angular del surgimiento del ocultismo. La estructura de su libro me pareció muy intrigante: dos partes de veintidós capítulos, cada uno de los cuales corresponde a un Arcano específico del Tarot. Eliphas Levi no estaba interesado en el ámbito de la adivinación mediante el uso de las cartas del Tarot. En mayor medida, gravitó hacia la revelación de los misterios sagrados de la Cabalá judía: en su opinión, las cartas encarnaban un alfabeto secreto, cerrado al entendimiento de los no iniciados, y cada uno de los Arcanos Mayores correspondía a un lugar específico en el Árbol Cabalístico de Vida.

W. B. yates

Es curioso que las obras de Eliphas Levi, que influyeron en las actividades de varios ocultistas, entre los que, por cierto, conviene nombrar a Arthur Edward Waite, inspiraron al venerable prosista británico Edward Bulwer-Lytton (1803 - 1873). ) para crear novelas impresionantes: “Los perseguidos y los perseguidos”, “Zanoni”, “La carrera que viene”, “Una historia asombrosa”, llenas de misticismo y referencias al Tarot. Estas novelas tuvieron un impacto duradero en místicos y ocultistas como S.L.M. Mathers, W.B. Yeats, quien enseñó a A.E. La hermenéutica de Waite y A. Crowley, cuyas actividades estaban estrechamente relacionadas con la Orden Hermética de la Aurora Dorada, fundada en 1886 por el Dr. Win Westcott, que determinó el desarrollo del ocultismo en Inglaterra a finales del siglo XIX y principios del XX.

SLM matemáticas

Moina Bergson

Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854 - 1918), un destacado rosacruz, desarrolló los rituales básicos de la Orden de la Aurora Dorada y fue su líder en los años 90 del siglo XIX, cuando la Orden era considerada especialmente influyente. Mathers fue autor de un pequeño tratado sobre la interpretación de las cartas del Tarot: El Tarot: su significado oculto, uso en la adivinación y método de juego ("Tarot: significado oculto, uso para la adivinación, técnica de juego", 1888). y su esposa Moina Bergson, que tenía la habilidad de dibujar y era hermana del asombroso filósofo intuicionista francés Henri Bergson (1859-1941), quien, por cierto, recibió el Premio Nobel de Literatura en 1927, dibujó un Tarot especial. baraja, la composición innovadora o, más precisamente, el orden de las cartas fue determinado por la propia Mathers: además de cambiar la iconografía de varias cartas, asignó el número VIII a la Fuerza y ​​XI a la Justicia, pero lo más importante, ¡Le asignó el puesto I al Mad! Así se creó el "Tarot de la Aurora Dorada", que reveló al mundo la versión inglesa del Tarot y formó la base del sistema A.E. Espera.

Antes de pasar a Waite, conviene mencionar una serie de investigadores, sin los cuales es casi imposible imaginar la historia del Tarot. En primer lugar, se trata del seguidor de Eliphas Levi, Gerard Encausse (1865-1916), que se hizo famoso con el nombre de Papus. Fue autor de monografías como "Tarot gitano" (1889) y "Tarot predictivo" (1909). Un detalle significativo: como anexo al último libro apareció un álbum de 78 cartas. Como el papel era de mala calidad, para evitar su rápida destrucción, se propuso recortar primero las tarjetas y luego pegarlas en cartón.

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Por lo tanto, tradicionalmente el Tarot se asocia con el “conocimiento secreto” y se considera misterioso.

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Subtítulos

Descripción de la baraja de cartas del Tarot.

Compuesto

Las cartas de una baraja de Tarot típica se dividen en dos grandes grupos:

• Los arcanos mayores son “cartas de triunfo”, normalmente 22 cartas. Cada una de estas tarjetas tiene su propio diseño original y nombre único. El orden de las cartas y los nombres en las diferentes versiones de la baraja del Tarot pueden diferir ligeramente.
• Los arcanos menores son de cuatro palos, normalmente 56 cartas, 14 cartas de cada palo. Los arcanos menores se componen de cuatro series o palos: Zhezlov, espadas, Tazas Y Denariev. Cada palo contiene un As, un Dos, un Tres, y así sucesivamente hasta un Diez, seguido por la “corte” o las “cartas de figuras” (“imágenes”): Sota (Bruto), Caballero (Jinete), Reina, Rey. . La posición del As en la serie de arcanos menores está determinada únicamente por el acuerdo aceptado; puede ubicarse al comienzo de la secuencia (es decir, considerado, de hecho, la Unidad del palo correspondiente) o después del Rey ( es decir, considerada la más alta de las cartas de figuras). En las prácticas modernas de adivinación que utilizan la baraja del Tarot, se utiliza con mayor frecuencia la primera opción.

Diseño

Dependiendo del estilo utilizado, varias barajas famosas recibieron nombres:

• Tarot egipcio - Motivos egipcios.
• Tarot de Marsella: al estilo de la Francia del siglo XVII.
• El Tarot Visconti-Sforza es la baraja completa más antigua que se conoce, creada en el siglo XV y que lleva el nombre de sus clientes. Las imágenes de los arcanos mayores están realizadas en el estilo del Renacimiento italiano.
• El Tarot Rider-Waite: elaborado a principios del siglo XX, es la iconografía más popular y dejó muchos clones y descendientes. Lleva el nombre del primer editor, William Ryder, y del autor del diseño, Arthur Waite. La artista es Pamela Colman-Smith. Por primera vez, los arcanos menores recibieron no solo designaciones de palos y denominaciones, sino también dibujos significativos de la trama.
• El Tarot de Thoth es una baraja creada por Aleister Crowley y la artista egiptóloga Frieda Harris. Se caracteriza por un estilo de ejecución más moderno y un simbolismo esotérico extremadamente rico.

En el siglo XX, especialmente en su segunda mitad, aparecieron muchos diseños “nuevos” de barajas de Tarot, por lo que ahora es difícil no sólo enumerar todas las opciones, sino incluso nombrar su número exacto. Una parte importante de ellos son variaciones sobre el tema de una de las barajas clásicas, principalmente el Tarot Rider-Waite, pero también hay diseños "temáticos" bastante originales. Los ejemplos incluyen el erótico Tarot Manara (los arcanos del Tarot están ilustrados con bocetos temáticos con una inclinación marcadamente erótica, el autor es el artista italiano Milo Manara, la baraja fue creada a finales del siglo XX y lanzada por primera vez en 2000) o el Tarot de los Elfos de Mark McElroy y David Corsi ( a diferencia de otras variaciones sobre el tema élfico, aquí las composiciones de los dibujos no están tomadas de Waite, sino que son completamente independientes, además, en la baraja, manteniendo todo el general En las características del Tarot, se representan simbólicamente cinco historias: los arcanos mayores cuentan secuencialmente cómo el héroe principal investiga la desaparición de cuatro reliquias, y las cartas del palo describen la historia de cada una de estas reliquias). Hay barajas creadas a partir de varias obras de arte de culto y simplemente de temas populares ("Tarot de flores", "Tarot de vampiros", "Tarot de samuráis", etc.). Varios seguidores de escuelas filosóficas, religiosas y psicológicas han diseñado sus sistemas de creencias en forma de barajas de Tarot y las utilizan para diversas prácticas ("Osho Zen Tarot" y otras).

Tarot y naipes

Surgen paralelos entre la baraja del Tarot y las barajas de naipes europeas comunes. Los cuatro palos del Tarot se pueden poner en correspondencia con los cuatro palos de cartas tradicionales: bastos - tréboles, espadas - picas, copas - corazones, denarios - diamantes, una serie de ventajas de los arcanos menores, del as al rey (o de dos a as) se diferencia de la mayoría de los mazos de juego solo por la presencia no de tres, sino de cuatro cartas de "figuras", y en la mayoría de los mazos de juego europeos no hay un Caballero, pero sí una Sota (Página), pero también hay aquellos que sí lo hacen. No tiene una Sota, pero sí un Caballero (Jinete). Es cierto que no hay nada que se relacione con los arcanos mayores en las barajas de juego; sólo el Joker, presente en la baraja de 54 hojas, puede, con cierta exageración, compararse con el Bufón.

Todos estos paralelos han sido notados repetidamente por varios investigadores de la historia del Tarot. Según una hipótesis común, la baraja del Tarot fue el predecesor común de todas las barajas europeas. Existen otras opciones, algunas de las cuales se enumeran a continuación en la sección "Orígenes del Tarot".

Origen del tarot

El origen de las cartas del Tarot está rodeado de numerosas leyendas. Pero, como se cree, basándose en la mayoría de las investigaciones modernas, las cartas del Tarot aparecieron en Italia a principios del siglo XV (1420-1440). En 1450 apareció en Milán la baraja del Tarot Visconti-Sforza. Los fragmentos supervivientes de barajas inventadas por las familias Visconti y Sforza sirvieron de prototipo para la baraja moderna de 78 hojas. Las barajas que nos han llegado de aquella época son lujosas cartas hechas a mano para la aristocracia. En 1465 aparece la baraja Tarocchi Mantegna, cuya estructura se basa en la división cabalística del Universo conocida como las 50 Puertas de Binah. La baraja consta de 50 cartas, 5 series o palos (Bóveda del Cielo, Fundamentos y Virtudes, Ciencias, Musas, Estatus Social) de 10 cartas cada una. Algunas imágenes de las cartas del Tarot moderno (arcanos mayores y menores) fueron tomadas prestadas de la baraja Tarokka (Encyclopedia of Modern Magic, vol. 2, 1996). La baraja de Tarocchi Mantegna sirvió de modelo para los símbolos de los artistas de la segunda mitad del siglo XV (en particular para Robinet Testar en el manuscrito "Un libro moral sobre el ajedrez del amor").

Hasta la fecha, no hay información confiable de que las tarjetas hayan aparecido antes. En ocasiones se intenta iniciar la historia del Tarot en 1392, ya que existe un registro fechado por él, según el cual se encargó una baraja de cartas a Jacquemin Gringonier para el rey francés Carlos VI, y algunas de estas cartas aún se conservan en París. Sin embargo, la baraja del Tarot Carlos VI, conservada en la Biblioteca Nacional, es una baraja hecha a mano de finales del siglo XV. Tipo del norte de Italia. Por tanto, es posible que la baraja encargada para el rey fuera una baraja normal para juegos de cartas.

Leyendas

egipcio

Existe la leyenda de que en el Antiguo Egipto había un templo en el que había 22 habitaciones, y en las paredes de las habitaciones estaban representadas pinturas simbólicas, de las que posteriormente procedieron los Grandes Arcanos del Tarot. Esta leyenda confirma la versión de que las cartas del Tarot surgieron de las viñetas del antiguo Libro de los Muertos egipcio, cuyos dibujos en realidad se aplicaron a las paredes de los edificios sagrados: las tumbas.

Cour de Gebelin mencionó por primera vez la posibilidad del origen del Tarot en Egipto. Escribió en el quinto volumen de The Primeval World (1778): "Tarot. Juego de cartas común en Alemania, Italia y Suiza. Es un juego egipcio, como volveremos a mostrar; su nombre consta de dos palabras orientales, Tar y Rha (Rho), y significa “camino real”. Esta afirmación se hizo antes del descubrimiento de la Piedra Rosetta en 1799 y más aún antes de que se descifraran los símbolos egipcios. Todos estos hechos ponen en duda la teoría del origen egipcio, ya que las palabras indicadas por Gebelin no se encontraron en el idioma egipcio.

Cabalístico

Otros creen que el Tarot se originó en la Cabalá (veintidós letras y 10 sefirot en la Cabalá son la base del sistema del Tarot) y consideran que el punto de partida en la historia del Tarot es el año 300 d.C., la fecha aproximada de la creación del Tarot. Sefer Yetzirah, la obra fundamental de la Cabalá.

Funciones

Un juego

El juego de tarot francés (jeu de tarot) es un juego de cartas con bazas para cuatro jugadores. Es el único juego de cartas ampliamente jugado que ha sobrevivido hasta el día de hoy y que utiliza una baraja de Tarot completa de 78 hojas. El juego es omnipresente en Francia y también es conocido en el Canadá francófono. El tarot francés se conoce desde la antigüedad y ha sido popular durante al menos varios siglos.

Tarjetas de adivinación

En las obras de algunos ocultistas se pueden encontrar afirmaciones de que el Tarot se ha utilizado para hacer predicciones casi desde la época del Diluvio, si no antes. Sin embargo, la primera evidencia documental de la práctica de correlacionar las cartas (en particular, las cartas del Tarot) y los destinos humanos se remonta sólo al siglo XVI. Algunos poetas de la época, al describir a las celebridades en poemas de elogio, comparaban a las personas con las cartas del Tarot. Estos versos se denominaron “tarocchi appropriati” y en un caso (1527) se refieren al destino del hombre. En 1540 se publicó en Italia el libro "Adivinación" (en italiano: "Le Sorti"), en el que el autor, un tal Francesco Marcolino da Forli, indica una forma sencilla de predecir el futuro utilizando cartas del palo de la moneda de un ordinario. baraja de juego. Este es el tratado sobre adivinación más antiguo que conocemos. Aunque la baraja del Tarot contiene cartas similares, es imposible decir de manera inequívoca que el Tarot era una herramienta de adivinación desarrollada en ese momento. Sólo a finales del siglo XVII se puede hablar con seguridad del Tarot como sistema establecido de predicciones, ya que en Bolonia se conservan registros del año 1700 que describen claramente los significados adivinatorios de las cartas del Tarot.

Práctica de meditación

Recientemente, las prácticas meditativas que utilizan imágenes de las cartas del Tarot se han vuelto muy populares. La mayoría de las veces, para esto se utilizan los Arcanos Mayores. Los objetivos de dicha práctica pueden ser diferentes: una comprensión más profunda de las cartas para su uso en la adivinación, el desarrollo espiritual y la práctica de lo oculto.

El tarot como fuente de conocimiento secreto

Según las creencias esotéricas, las cartas del tarot contienen simbolismo hermético, gnóstico o cabalístico, ya que el temprano Renacimiento italiano, que vio nacer el Tarot, fue una época de gran actividad intelectual. Por tanto, el hermetismo, la astrología, el neoplatonismo, la filosofía pitagórica y el pensamiento cristiano heterodoxo que floreció entonces pudieron dejar su huella en el simbolismo del Tarot.

Estas "huellas" simbólicas en el Tarot llevaron a investigadores posteriores a la idea de que el Tarot proviene de culturas antiguas (egipcia o babilónica), que este sistema representa un cuerpo secreto de sabiduría del pasado. Los primeros investigadores que conocemos en esta zona fueron Cour de Gebelin. En 1781 se publicó su libro El mundo primitivo, cuyo último capítulo afirma que el Tarot se remonta a la tradición egipcia. Sugirió que el nombre "tarot" se traduzca del antiguo egipcio como "El Camino del Rey". Es posible que los mapas estudiados hayan sido elaborados por el propio autor. Aún más sospechosa es la participación en la creación de una de las barajas, o más bien de la siguiente, por parte del conde de Saint-Germain o alias Edgar de Valcourt-Vermont, alias... etc. Quienquiera que fuera, apareciendo en diferentes formas. A lo largo de los años, lo principal es que también estuvo en la misma logia masónica con Cour de Gebelin. Según una versión, Saint Germain cambió intencionalmente la versión original de las cartas de triunfo de Antoine Cour de Gébelin para ocultar más profundamente parte de su significado sagrado, "fácilmente" comparado con la "Revelación" de Juan el Teólogo. Más tarde, el masón Paul Christian, también conocido como Pitois, Jean-Baptiste mostró en sus dibujos uno de los ocultamientos de Saint Germain: el mapa. Esta carta descifra e indica el momento del cambio en el próximo siglo.
Y a partir de ese momento, la baraja fue considerada como un misterioso sistema oculto, y el estudiado Tarot de Marsella se convirtió en un modelo para la creación de barajas, a partir de las cuales se llevaron a cabo investigaciones ocultas. Notemos también que en las primeras versiones del Tarot no sólo había símbolos astrológicos, letras hebreas, sino incluso números. Tal fue, por ejemplo, la baraja Visconti-Sforza, que data de 1428, realizada por el artista Bonifacio Bembo para la boda de Bianca Maria Visconti con Francesco Sforza. Recién en 1470 aparecería una baraja de cartas. montaña que representan dioses clásicos y símbolos astrológicos.

Entre los investigadores del simbolismo del Tarot destaca la profesora de matemáticas y peluquera Allette, que quedó muy impresionada por las ideas del libro de De Gebelin. Alyette, dedicándose a los estudios ocultistas, desarrolló su propio sistema de adivinación mediante cartas. En la historia se le conoce como Etteila, este seudónimo era un anagrama del propio nombre del explorador.

Los principales investigadores del simbolismo del Tarot pertenecen a una de dos escuelas: Francés o Inglés. La principal diferencia entre escuelas es dónde colocan al “Bufón” en los Arcanos Mayores. El fundador de la escuela francesa es Eliphas Levi. En su obra "La doctrina y el ritual de la alta magia", Eliphas Levi conecta por primera vez la Cabalá y el Tarot, asociándose. El fundador de la escuela inglesa, Mathers, coloca el "Bufón", el lazo cero, antes del "Mago", ya que el cero es el comienzo de todos los demás números, así como la Nada es el progenitor de todas las cosas. En este sistema de correspondencia, el aleph ya está correlacionado con el “Bufón”.

Además, la cuestión del simbolismo de las cartas fue abordada por Arthur Edward Waite (White), quien en 1910 publicó el libro "La clave ilustrada del Tarot". Bajo su dirección, la señorita Pamela Colman-Smith, una joven estadounidense que era miembro de la Orden de la Aurora Dorada, dibujó una nueva baraja de tarot, la llamada baraja Rider. Waite fue el primero en colocar en los dibujos de los arcanos menores "numéricos", que anteriormente representaban solo símbolos del palo en el número correspondiente al valor de la carta, dibujos con una trama determinada, única para cada carta. Esto hizo posible ampliar la interpretación de los arcanos menores en la adivinación: si antes estas cartas se interpretaban únicamente mediante la combinación de palo y valor nominal, ahora es posible utilizar el simbolismo de las imágenes. Otra reforma significativa fue el cambio en las posiciones de los arcanos "Justicia" y "Fuerza" (en las primeras barajas - VIII y XI, en Waite - XI y VIII, respectivamente). El libro de Waite "La clave ilustrada del Tarot", publicado simultáneamente con la baraja, ofrece una descripción completa de la baraja, el simbolismo de las cartas y sus interpretaciones desde el punto de vista de Waite.

Tres décadas después, A. Crowley creó su propia baraja en colaboración con la artista Frieda Harris. Aunque la baraja de Crowley está hecha en general en estilo "inglés", también le hizo cambios notables: devolvió "Justicia" y "Fuerza" a sus posiciones "francesas" originales (VIII y XI), renombró algunos de los arcanos mayores. , cambiando su interpretación, y también asignó a todas las cartas “numéricas” de los arcanos menores sus propios nombres, reflejando su significado. Las figuras de los arcanos menores han sido renombradas: en lugar de las cuatro de “Paje”, “Caballero”, “Reina” y “Rey”, se usarán las cuatro de “Princesa”, “Príncipe”, “Reina” y “Caballero”. son usados. Los trabajos en la baraja, llamada “Tarot de Thoth” en honor a la deidad egipcia del mismo nombre, se completaron en 1944. Al mismo tiempo, Crowley publicó, bajo el seudónimo de "Maestro Therion", el "Libro de Thoth", que describe la baraja y descifra su simbolismo según las opiniones de Crowley. La interpretación de Crowley de las cartas difiere en muchos aspectos de la tradición clásica; incluye interpretaciones de la astrología europea, la Cabalá y la mitología de muchos pueblos, desde la India hasta Escandinavia. El simbolismo del Tarot de Thoth es extremadamente rico; muchos tarotistas llaman a esta baraja la versión del Tarot más rica en símbolos; también es el menos claro en la interpretación. Existe la opinión de que Crowley mantuvo en secreto algunos aspectos del simbolismo de su baraja, por lo que sus interpretaciones a menudo son complementadas y modificadas por intérpretes. A pesar del deseo del autor de difundir lo más posible su aproximación al Tarot, la baraja de Crowley se publicó durante su vida sólo en una edición extremadamente limitada (200 ejemplares) y en una forma defectuosa (mala calidad de impresión, dibujos de cartas tomados de reproducciones del “Libro de Thoth”, sólo dos colores). Su amplia difusión se produjo tras la muerte de los autores, cuando varias editoriales lanzaron la baraja en grandes cantidades y en calidad normal, utilizando los dibujos originales realizados por Frieda Harris bajo la dirección de Crowley. - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672p. -

Los dibujos se han utilizado durante mucho tiempo para adivinar el futuro; se han convertido en la herramienta de predicción más antigua y poderosa.

La historia de las cartas del Tarot se remonta a la antigüedad y todavía no se sabe con certeza quién introdujo por primera vez en el mundo este método de adivinación.

Existen varios tipos de barajas, cada una de las cuales tiene sus propias características.

¿Gitanos o no?

La hipótesis más popular hoy en día sobre la aparición de las cartas del Tarot es la leyenda según la cual estas cartas mágicas fueron notadas por primera vez entre los adivinos gitanos errantes.

Sin embargo, los historiadores no están de acuerdo con esto. Su investigación sugiere que la primera mención de estos mapas apareció en Alemania en 1329, lo que ocurrió un siglo antes de que los gitanos llegaran a Europa.

En la actualidad no hay forma de comprobar si aquella antigua escritura hablaba realmente de cartas de adivinación, ya que hasta el día de hoy no se han conservado pruebas documentales de su aspecto.

Las primeras imágenes de los Arcanos Mayores se publicaron en 1392 en Francia. El rey Carlos IV quería alegrar de algún modo su tiempo libre y pidió al artista de la corte que le dibujara una baraja de cartas. Estas cartas, 22 en total, tenían un aspecto impresionante: ¡piel de becerro, bordes dorados y reverso con incrustaciones de plata auténtica!

Tarot Visconti: el comienzo de la historia de las cartas del Tarot

La primera baraja completa que contenía no solo los Arcanos Mayores, sino también las 78 cartas, fue el Tarot Visconti-Sforza. Los historiadores no están de acuerdo sobre la fecha exacta de su nacimiento: según algunas fuentes, esto sucedió en 1428, según otras, un poco más tarde, en 1441, mientras que otras generalmente lo llaman 1450.

Los “clientes” de la baraja mágica eran el condotiero milanés Francesco Sforz y su esposa Bianca Maria Visconti, y fue pintada por el artista Bonifacio Bembo.

El lanzamiento de la baraja mágica al gran mundo.

Hasta el siglo XVIII, las cartas del Tarot no fueron particularmente populares, y solo se publicaron en las décadas de 1770-1780, cuando el Conde Antoine Cour de Gélebin comenzó a estudiar el conocimiento secreto y la mitología, después de lo cual estructuró el conocimiento adquirido en sus obras "Acerca del juego del Tarot". " y "Investigación del Tarot". Fue allí donde por primera vez se discutió la posibilidad de predecir el futuro mediante mapas.

El alumno del conde, el peluquero del Agliette, fue aún más lejos. Este hombre se unió a la Logia Masónica, tomó el seudónimo de Eteila y luego publicó no solo un libro sobre cartas de la fortuna, sino también su propia baraja, que se llamó "Tarot Etteila".

A finales del siglo XVIII y principios del XIX se lanzaron tres variaciones más de la baraja Ettail.

Eliphas Levi y sus seguidores

El ocultista francés Alphonse-Louis Constant, conocido en el mundo con el seudónimo de Eliphas Levi, hizo una gran contribución al desarrollo del uso de las cartas del Tarot. Al gran místico no le interesaba en absoluto la posibilidad de adivinar la fortuna en esta baraja, y el objetivo de su investigación era la conexión entre la misteriosa enseñanza judía sobre la Cabalá y la interpretación de los Arcanos Mayores.

Las obras de Levi fueron apreciadas: varios místicos y ocultistas famosos del siglo XIX reelaboraron sus enseñanzas y publicaron sus propios trabajos sobre el tema de la baraja mágica del Tarot.

Historia de las cartas del Tarot de la Aurora Dorada

En el siglo XIX, en Inglaterra, una sociedad oculta secreta, la Orden de la Aurora Dorada, ganó especial influencia entre los místicos. Estaba formado por personas cuyos nombres todavía se escuchan hoy en día: los grandes Aleister Crowley y Arthur Waite. Son sus barajas las que se consideran las más populares en la actualidad.

Pero incluso antes de que cada uno de estos maestros desarrollara su propia baraja, todos estudiaron con el Tarot de la Aurora Dorada, una baraja creada por Samuel Mathers y su esposa artista Moina Bergson.

Mapas de investigación en Francia y otros países.

Por otra parte, cabe mencionar la dirección francesa en la historia de estas cartas de adivinación. La persona más popular aquí resultó ser Gerard Encausse, que se hizo famoso bajo el seudónimo de Papus. Presentó al mundo dos de sus barajas: el "Tarot gitano" y el "Tarot predictivo", que se lanzaron en 1889 y 1909, respectivamente.

Otros grandes nombres asociados con la baraja mágica incluyen al ocultista suizo Oswald Wirth, quien compiló su propia versión de cartas de la fortuna, y Paul Christian y Elbert Benjamin, autores de libros detallados sobre el arte de comprender y trabajar con la baraja. Gracias al trabajo de estos investigadores, la popularidad de las cartas del Tarot en el mundo ha aumentado espectacularmente.

Arthur Waite y sus cartas del Tarot

Hoy en día, una de las barajas más famosas, utilizada por la mayoría de tarotistas del planeta, es el Tarot de Arthur Waite.

Este hombre dedicó toda su vida a la investigación mágica y al ocultismo. Fue miembro de la Orden de la Aurora Dorada, lo que le proporcionó un profundo conocimiento del simbolismo y significado del Tarot.

Muchos años de estudio llevaron al maestro a lanzar su propia baraja, cuyos dibujos fueron hechos por su amiga de toda la vida, también miembro de la Orden, Pamela Coleman Smith. Este hecho ocurrió en 1909 y supuso una auténtica revolución en la historia de las cartas del Tarot.

Tarot legendario de Thoth

Junto con la baraja Waite, hoy en día también es muy popular el Tarot Thoth, resultado de muchos años de trabajo del famoso místico Aleister Crowley y la artista Frieda Harris.

La baraja de Crowley no tiene análogos en el mundo y se considera una herramienta mágica verdaderamente única e increíblemente detallada. Las enseñanzas de Crowley, que expresó en las cartas, cubrieron muchas áreas, incluidas las tradiciones mágicas de diferentes países, la mitología, la ciencia de la Cábala, la astrología, la numerología y la magia práctica.

Modernidad

Hoy en día existe una gran cantidad de barajas de Tarot diferentes en el mundo. Algunos de ellos son versiones reelaboradas de mapas de escuelas clásicas, mientras que otros son obras completamente exclusivas del autor.

Sin embargo, ninguno de ellos ha logrado superar todavía la popularidad de las barajas de Waite y Crowley. Pero quién sabe, tal vez la historia de las cartas del Tarot aún no haya terminado, y después de uno o dos siglos el mundo verá otra revolución del antiguo sistema de predicción.

Levantar el velo del futuro, encontrar una salida a una situación de vida difícil, encontrar una respuesta a una pregunta interesante o simplemente adivinar el futuro de un ser querido; de una forma u otra, esos deseos surgen en cada persona que al menos un poco cree en fuerzas de otro mundo.

El diseño del Tarot en sí es muy importante y al mismo tiempo peligroso. Peligroso sólo para aquellos que se atreven a coger una baraja de cartas sin tener idea de a qué se enfrentan. Sin embargo, antes de acudir a un profesional en busca de ayuda, es necesario obtener la mayor cantidad de información posible sobre la misteriosa magia del Tarot.

Origen de las cartas del Tarot rodeado de muchas leyendas. Las primeras menciones de grandes cartas de adivinación con dibujos expresivos se remontan a la época del Antiguo Egipto, el último período de existencia de este poderoso estado. Tres siglos antes de nuestro milenio, nuevos cultos religiosos, enseñanzas filosóficas, nuevas deidades y formas de servirles y dirigirse a ellos comenzaron a difundirse ampliamente en Egipto. Las cartas del tarot se convirtieron en una de las formas de contactar con el otro mundo.

Con el tiempo llegó el olvido, que cayó con el polvo del tiempo tanto sobre las nuevas religiones como sobre las nuevas. nueva adivinación. Con el comienzo de la persecución de los cultos paganos, los antiguos rituales fueron olvidados, pero no abandonados. Parecía que las cartas del Tarot simplemente se escondían, esperando la era de su amanecer.

La tradición de colocar imágenes en hojas de papel grueso llegó a Europa a principios del segundo milenio d.C., y luego la nueva diversión adquirió el estatus de juego. Incluso entonces, los antepasados ​​​​de los naipes modernos tenían 4 palos, pero Tarrochi (así se empezó a llamar Tarot en el norte de Italia) tenía una diferencia significativa. En un juego de cartón tradicional, el palo de triunfo se asigna espontáneamente; puede ser cualquiera de los cuatro disponibles. El Tarot también tenía un juego de cartas de triunfo separado.

Aproximadamente cien años después de la aparición del Tarot en el escenario europeo, comenzaron a producirse barajas impresas y la colocación de cartas se convirtió en un entretenimiento para todos los segmentos de la población.

La primera mención del arte de trabajar con el Tarot como con las cartas de adivinación apareció en 1526, cuando los gitanos comenzaron a poblar Europa, quienes participaron activamente en la adivinación, presentando el Tarot para corazones solitarios, contando lo que le esperaba al cliente en asuntos de amor. Con su aparición surgió una leyenda sobre el Tarot, que todavía “deambula” por todo el mundo:

Hace muchos años, antes de la gran muerte, el mundo estaba habitado por personas extremadamente inteligentes que acumularon y preservaron cuidadosamente el conocimiento recopilado poco a poco. Sin embargo, con el tiempo, comenzaron a aparecer en el mundo cada vez más personas que no podían percibir el mundo en su unidad. Existía la amenaza de que todo lo que se utilizara en beneficio de la humanidad se volviera en su contra. Luego, los ancianos supremos cifraron leyes, ideas filosóficas e ingeniosos inventos técnicos en 78 cartas. Distribuyeron estas tarjetas a los vagabundos a quienes ahora llamamos gitanos.

Dos siglos más tarde, en 1781, el sacerdote de la Iglesia Protestante, Court de Gebelin, llegó a la conclusión de que un simple juego de cartas es en realidad el Libro del dios Thoth, en el que se esconden los secretos de la civilización egipcia perdida. Otra leyenda está asociada a las raíces egipcias del Tarot:

Se dice que en uno de los templos del antiguo Egipto había 22 salas especiales con pinturas simbólicas en cada pared. También se cree que las cartas del Tarot se remontan al santuario de los antiguos egipcios: el misterioso libro de los muertos, y los dibujos de cartas originalmente decoraban las paredes de las tumbas.
La baraja del Tarot adquirió su forma moderna en manos del alumno de Cour de Gebelin, Alete. Siendo peluquero en el mundo, el brillante seguidor no confió demasiado en el pasado místico de las cartas, sino que perfeccionó en ellas la técnica misma de la adivinación. En 1783, Alete tomó un seudónimo más sonoro: Eteilla, abrió el primer salón de predicciones. y amplió el alcance de uso del Tarot. Cualquiera podría aprender no solo sobre el amor, sino también pedir pronósticos en los negocios, conocer su carácter, pasado y futuro, y las relaciones con sus seres queridos.

Desde mediados del siglo XIX