魔術について正統派の人々

http://3rm.info/29380-svyatye-otcy-o-koldovstve.html

シリア人エフライム尊者： ポーションを作ったり、呪文を唱えたり、占いをしたり、金庫（お守り）を作ったり、他人が作ったものを身に着けたりすることに注意してください。これらは金庫ではなく、絆です。

聖ヨハネ・クリュソストモス:

「たとえ病気であっても、病気から解放されるために悪事（陰謀に頼る）に陥るよりは、病気のままのほうが良いのです。たとえ悪魔が治癒したとしても、良いことよりも害を及ぼすことになります。それは体に利益をもたらしますが、しばらくすると確実に死んで腐り、不滅の魂に害を及ぼします。時々、神の許しによって悪霊が（占いによって）癒されるとしたら、そのような癒しは忠実な人々を試すことになるが、それは神が彼らを知らないからではなく、彼らが悪霊からの癒しさえも受け入れないことを学ぶためである。」

「悪魔はこう叫びます、「私は誰々の魂だ！」しかし、これも悪魔の策略であり欺瞞です。それは死んだ人の魂が叫んでいるのではなく、悪魔がそうしているふりをして、聞き手を欺いているのです。」

「奴隷商人が小さな子供たちにパイや甘い果物などを与えて、しばしばそのような餌で彼らを罠にかけ、自由や命そのものさえ奪うのと同じように、魔術師は病気を治すと約束して、人から救いを奪います。魂。"

「自発的に占いに頼らないでください。しかし、他の人がこれに惹かれた場合は、同意しないでください...人は常に目に見えないものを知りたいと思っており、特に自分の不幸について事前に知りたいと思っています。驚きのあまり混乱に陥る……しかし、占いに耳を傾けるなら、あなたは神の恵みと憐れみを受けるに値せず、そうすることで多くの災難に備えることになる。」

「占い師は、腹話術の女性の子宮から語りかける邪悪な悪魔であり、この奇妙な行動によって偽りを信じさせようとします。「彼は自然に話すのではなく、腹から話すので、それによって無知な人々を驚愕させ、彼が真実を話していると信じ込ませます。」

「例えば、星占いとは何を意味するのでしょうか？嘘と混乱以外の何ものでもありません。そこではすべてがランダムに、目で見るだけでなく、無意味に起こります。」

聖ワシリイ大王:

将来のことを心配するのではなく、今を有効に活用しましょう。その命令を予期することに何のメリットがあるのでしょうか？未来があなたに何か良いことをもたらすなら、あなたが事前に知らなかったとしても、それは必ずやって来ます。そして、もしそれが悲しいことであれば、なぜ最後まで悲しみに暮れているのでしょうか？未来を確かめてみませんか？福音の律法で定められたことを満たし、祝福を享受してください。

ニッサの聖グレゴリオ:

実生活の肉食系の人は、トラブルを避けたり、望むことを達成したりするために、未来を見つめたいという欲求を持っています。したがって、人々が神に目を向けないように、欺瞞に満ちた悪魔の本性は、未来を知るために多くの方法を発明しました。たとえば、占い、兆候の解釈、占い、死者の呼び出し、狂乱、流入などです。神々、インスピレーション、カードなど。そして、何らかの欺瞞の結果として、何らかの予知が真実であると認識されると、悪魔はそれを、誤った提案の正当化として騙された人々に提示します。そして、悪魔の策略は、騙されている人々にあらゆる偽りのしるしを指摘し、その結果、人々は神から離れ、悪魔に仕えるようになります。欺瞞の種類の 1 つは腹話術師の欺瞞であり、彼らの魔術は死者の魂を再びこの世に引き付けることができると信じていました。

聖ペテロとの旅についてのV.I.ポポフの回想録の中で 1890年にクロンシュタットのジョンがアルハンゲリスクからモスクワまで、聖ヨハネがどのようにしてやって来たかを語ります。クロンシュタットの正義のジョンは、憑依された女性から悪魔を追い出し、その後の会話を引用しています。

「駅を出るとき、移動中に私は神父と会話を始めました。ジョンはこの奇跡的な癒しについて語ります。

父は、農民の女性の病気は「邪悪な者によるもの」であり、彼女は「堕落している」と言いました。実際、道徳的に堕落し、怒り、高慢で、嫌悪感を抱き、執念深い人々がいる可能性があり、実際にいるからです。話す、、、悪魔に完全に身を委ねており、間違いなく悪魔の助けを借りて、彼らが情熱的に危害（または一般に、病気などのあらゆる不幸）を引き起こしたいと望んでいる人々に有害な悪魔の力を与えることができます。

したがって、神父の有罪判決に従って。ジョン、同様の一般的な見解は単なる迷信ではなく、完全に現実的な事実に基づくものです。

もちろん、これは一方で、悪魔の力の影響、つまり邪悪な生活の結果としての精神的および肉体的弛緩に対して有利な土壌が準備されている場合に起こります。」

(I.K. サースキー。クロンシュタットのジョン神父。T. 2)

アトナイト・パテリコン:

「ある僧侶は偶然占いの本を見て、好奇心から悪魔の占いの秘密を調べたところ、思わず占いに魅了されてしまいました。ある夜、大柄な黒人男性が彼の前に立ち、こう言いました。あなたが望むことは何でも、私はそうします、私に頭を下げてください。」「私は私の神である主を崇拝し、私が仕えているのは主だけです！」 -僧侶は答えた。「私の秘密を知りながら、なぜ私に電話したのですか？」そう言ってサタンは僧侶の頬を強く殴り、姿を消しました。僧侶は痛みと恐怖から目が覚めました。頬は腫れて黒くなり、見るのも怖いほどでした。痛みは日ごとに激化し、腫瘍によって僧侶の外見は完全に損なわれてしまいました。修道士ディオニシウスはこれを知り、すぐに不幸な男のところにやって来ました。主と神の母に祈った後、聖ディオニュシウスは修道士に油を注ぎました。彼は癒され、神の栄光を現しました。」

ラヴサイク:

「あるエジプト人は、既婚の高貴な女性への情熱にふけりました。彼女を誘惑することもできず、エジプト人は魔術師のところに来て、「彼女に私を愛させるか、それとも夫に別れさせるかのどちらかです」と言いました。魔術師は彼から多額の報酬を受け取り、彼のすべての魅力と呪文を使いました。しかし、彼女の心に愛を呼び起こすことができず、彼は彼女を見る誰にとっても彼女が馬のように見えるようにしました。帰宅した彼女の夫は恐怖を感じ、妻をエジプトの聖マカリウスのもとへ連れて行きました。アバ・マカリウスが水を祝福し、女性の頭からつま先まで注ぐと、魔法はすぐに解けました。聖マカリウスは彼女にこう言いました。「キリストの神秘の交わりを決して避けてはなりません。あなたに不幸が起こったのは、あなたが5週間もの間、私たちの救い主の最も純粋な奥義を始めていなかったからです。」

教えのプロローグ:

「コンスタンティノープルに一人娘がいた貴族が住んでいましたが、彼はその娘を神への奉仕に捧げたいと考えていました。悪魔は召使いの一人に彼女への情熱を呼び起こしました。使用人は彼女と結婚したいと思って、魔術師のところにアドバイスを求めに来ました。魔術師は彼をサタンと一緒に連れて行き、「あなたは私を信じますか、主キリストを放棄しますか？」と尋ねました。そして肯定的な答えを受け取ったので、彼はその若者に放棄を紙に書くように命じました。青年はその命令を果たした。そしてサタンは少女の中に青年に対する情熱を呼び起こしました。少女は父親にこの召使との結婚を強要した。彼女の情熱の理由が彼女に知られたとき、彼女は恐怖を感じ、聖ワシリイ大王のところに行くように夫を説得しました。聖人は若者から十分な認識を得て、彼を独房の一つに連れて行き、祈りと断食をするよう命じた。そして彼自身も若者のために祈り始めました。数日が経過しました。聖ワシリイは彼にどう感じているか尋ねました。「とても困っています、お父さん」と若者は答えました。「悪魔たちは私に全く平安を与えてくれません！」聖人は不幸な男を励まし、彼を十字架につけ、彼を放っておきました。 40日が経ち、若者はこう言いました。「神に栄光あれ、父よ、今私は自分が悪魔を打ち負かしているのを見ました。」この後、聖ワシリイは教会の聖職者全員と多くのキリスト教徒を集め、一晩中祈りを捧げました。翌日、青年は詩篇が歌われている間教会に連れて行かれました。すると悪魔が恐ろしい力で彼を攻撃し、彼は「キリストの聖人よ、助けてください！」と叫び始めました。聖人は悪魔にこう言いました。「あなたは破壊するだけで十分ではありませんか。あなたは他人をも苦しめているのです！」悪魔はこう答えました。「あなたは私を怒らせます、ヴァシリー！」彼のところに来たのは私ではなく、彼が私のところに来たのです。そして私の手にある彼の放棄を一般の裁判官に見せてやる！」聖バジルはこう言いました。「私の主に祝福あれ！あなたが青年の原稿を私に返してくれるまで、この人たちは皆、天に伸ばした手を地に下ろすことはありません！」そして人々に向かって、手を天に上げて涙を流しながら祈るように命じた。「主よ、憐れんでください！」人々は聖者の命令を実行しました。そして突然、誰もが驚いたことに、若者の罪の手書きの文字が教会のドームの下から飛び出してきました。聖ワシリイはそれを受け取り、これが彼の放棄なのかと若者に尋ねました。そして、これを確信した彼は、その筆跡を破り、若者を教会に導き、聖体拝領をしたのです。」

ヴォロコラムスク・パテリコン:

「ヴォロコラムスクの聖ヨゼフの弟、ヴァシアン神父（後のロストフ大司教）は、ある農民の話を次のように伝えた。「私は長い間、重病を患っていて、いつも祈り、聖なる大殉教者ニキータに助けを求めました。親戚は私に魔術師を招待するようアドバイスしました。しかし私はそれを断り、聖ニキータに助けを熱心に求め続けました。ある夜、家のドアが開く音が聞こえ、明るい夫が入ってきて、「起きて、私のところに出てきてください」と話しかけました。彼は繰り返しました、「起きなさい！」そして突然元気になったように感じて、ベッドから飛び起きてエイリアンにお辞儀をしました。地面から立ち上がると、手に燃えるような剣を持った黒人男性が見えました。彼は私を殴ろうとしましたが、明るい夫が彼を止めました。「彼ではなく、魔術師のところに行った人たちです。」黒人男性は姿を消した。私はそのエイリアンに「あなたは誰ですか？」と尋ねました。「私はキリスト・ニキータの殉教者であり、あなたが魔術師を呼ぶことに同意せず、神に希望を置いたため、あなたを癒すためにキリストによって遣わされたのです。」そして今、神はあなたの人生にさらに25年を加えてくれています。」この言葉の後、殉教者は見えなくなりました。魔術師を訪れた同じ人々に不幸が起こりました。彼らは夜、あの黒人の男によって燃えるような剣で殺されました。」

VI エキュメニカル評議会の規則ニコディム司教（ミロス）の解釈付き：

61のルール

「彼らに関する以前の父権の布告に従い、発見が自分たちに降りかかることを彼らから学ぶために、魔法使いやそれに類する人々に身を委ねた者は、6年間の苦行に処される。幸福や運命について占いをする人たち、そしていわゆるまじない師、お守りの実践者、魔術師も同様の悔い改めの対象となります。このことに頑固で、そのような破壊的な異教の発明を拒否しない者は、神聖な規則の命令に従って、教会から完全に追放されることを決意しています。」

この規則では、魔術、占い、および類似の問題は悪魔の所業として非難され、これらの問題に関与した者は 6 年間の懲罰に処せられます。そのような人が悔い改めずに罪を犯し続ける場合、その人は教会から完全に追放される可能性があります。これは信徒についての話です。司祭がこれらの問題に巻き込まれている場合、彼が占いを信じている場合、あるいは彼自身が魔術や占いに耽溺しているのでしょうか？ラオディケの第 36 規則はこれについて述べています。大聖堂; バルサモンは、この(61)規則の解釈において、そのような司祭は即時国外追放の対象となると指摘している。そして、これは信仰への裏切りであるため、そのような司祭は教会から追放されなければなりません。なぜなら、そのような問題に関与することによって、彼は永遠の神の僕から悪魔の僕に変わってしまったからです。

規則 65

「新月に、ある人々が店や家の前で焚き火を焚き、それを通して狂ったように飛び跳ねる行為を、我々は今後、そのような行為をする者がいたら廃止するよう命じる。聖職者は追放され、平信徒は破門されるべきである。列王記の第 4 書には次のように書かれている。そしてマナセは主の宮の 2 つの庭に天のすべての力のための祭壇を作り、彼の祭壇を設けた。息子たちに火の中を通らせ、敵を作って魔術を行い、腹話術師を生み出し、魔術師を増やして主の怒りを買うようにして主の目の前に悪を行った（列王下21:5-6）。

そして、この規則は異教の習慣の 1 つについて語っており、その習慣はすでにいくつかのトゥルルの規則で言及されています。ユダヤ人だけでなく異教徒も、彼らの意見では、一ヶ月を通して幸せになるために新月の日を祝う習慣がありました。ユダヤ人の間のこの習慣は、この規則の中で聖書の言葉で語られています。特に、ユダヤ人の新月とそのお祝いについて、主はイザヤの口を通して、私の魂は彼らを憎んでいると言われました(1:14)。この習慣は、店や家の前で火を焚き、それを飛び越えることで構成されており、これを行うことで、彼らに降りかかるであろうすべての不幸を焼き払い、その代わりに幸福を得ることができると信じられていました。この慣習はトゥルッロ評議会の時代の一部のキリスト教徒も遵守しており、この規則に対してこの規則が発布され、聖職者を暴動で脅し、信徒を不服従の場合は破門すると脅していた。

アンキュラ神聖地方評議会の規則

規則 24

魔術を求めたり、浄化を目的として、魔術を実践したり、異教の習慣に従ったり、特定の人々を家に紹介したりする者は、定められた学位に応じて、5年間の悔い改めの規則に従うことになります。数年間のひれ伏し、聖密の聖体拝領のない2年間の祈り。

ラオデキア神聖地方評議会の規則

規則 36

聖化された者や聖職者が魔術師、魔術師、数字占い師、占星術師であること、あるいは彼らの魂の絆であるいわゆる予防策を行うことはふさわしくない。私たちはそれを着た者たちに教会から追い出すよう命じました。

私たちは、占いに従事する信徒に関するトゥルッロ評議会の第 61 規則の法令を知っています。このラオデキアの規則は、聖職者に属し、占いを信じたり、自ら占いを実践したりする人々についても同じ主題について述べており、これを破門の脅しのもとで最も断固たる態度で非難している。 12世紀初頭の教会法学者ニキータは、この主題について尋ねられたとき、第24アンキュラ規則と与えられた(36)ラオデキア規則に言及し、占いをキリスト教世界にふさわしくない異教の行為(της εθνικής συνε&είας)と呼んだ。正教会（ούτε μην της ορθοδόξου εκκλησίας）はさらに少ない。加えて、この規則は特に「防腐剤」（φυλακτήρια）の製造を非難し、これらの予防策やお守りを魂の束縛（δεσμωτήρια των ψυχών、アニマルム・ビンキュラ）と呼び、それらを身に着けている者全員を教会から追放するよう命じています。聖書には、ユダヤ人が祈りの際に使用したこれらの衛兵について言及されています（マタイ 23:5）。つまり、それらには 2 つのバンドがあり、それぞれに神の名と聖書の 4 節が書かれていました。彼らは、片方を頭に結び、もう片方を左手に結び、それを身に着けている人は皆、それによって悪を追い払い、すべての良いものを受け取ることができると信じていました。言うまでもなく、後者は明らかな迷信であり、人は人生において神の摂理に完全に専念し、善行を行った場合には神の摂理のみからの恩恵を期待しなければならないという教えに反しています。このように、衛兵を付ける習慣には占いの意味があり、数字や星などによる占いと並んで指定されるのは当然のことである。ユダヤ人から衛兵を付ける習慣は受け継がれている。クリスチャンの中には、病気のときにいつも首に巻いたり、体の痛いところに包帯を巻いたりする人もいました。当時 (4 世紀) に衛兵が重要性を持っていたことを考えると、この規則が衛兵を作ったり着用したりする人全員に課す刑罰の重さは十分に理解できます。
セントのルールバジル大王

65. 魔術や毒殺を悔い改めた者は、それぞれの罪をどのように有罪としたかに応じて、殺人者に割り当てられた時間を悔い改めに費やすことができる。

72. 魔術師などに身を委ねた者は、殺人者と同じ期間の刑罰を受けることになる。

83. 魔術を実践し、異教の慣習に従っている者、あるいは魔術を求めるためや浄化のために特定の人々を家に連れ込む者は、6年間の規則に従うものとする。1年間は嘆かせ、1年間は話を聞いてもらいなさい。 1年、3年間落ち込んで、信者たちと一緒に一人で立つなど、そうです、彼らは受け入れられます。

ニッサのグレゴリウスからメリテネのリトイウスへの正典書簡

ルール3

魔術師や占い師、あるいは悪霊による何らかの浄化や危害の回避を行うと約束する人々のもとに来る人々は、キリストへの信仰を持ち続けながら、何らかの必要に駆られてそのような行為に惹かれるかどうかを詳しく尋ねられ、試される。罪、彼らに与えられた指示に従って、不幸か耐えがたい剥奪によって、あるいは私たちから託された告白を完全に軽蔑して、彼らは悪魔の助けを借りました。なぜなら、もし彼らが信仰を拒否して、神がキリスト教徒によって崇拝されていることを信じないためにこれを行ったなら、間違いなく彼らは背教者として非難されることになるでしょう。もし、耐え難い必要性が彼らの弱い魂に取り憑いて、誤った希望に誘惑してここまで彼らを導いたのなら、告白の際に抵抗できなかった人々と同じように、人類への愛を彼らにも示してもらいましょう。苦しめる。

ノモカノンの第 13 ルール:

「魔術師は、魔術師でもある……もし夫と妻が交尾しないように魔術を行った場合[現代の用語:「襟」]、あるいは魔術によって嵐を起こした場合、法によれば、その者は20年間聖体拝領を受けてはならない。バジル大王の第65条と第72条。」

ノモカノンの第 14 ルール:

「魔術師と魔法使いは同じものです。エンチャントとは、悪魔を呼び出して、手足を弛緩させたり、病気を長引かせたり、一生ベッドに鎖で縛り付けたり、人が生き始めるようにするなど、他の人々に不利益をもたらす行為を行うよう悪魔に呼び掛ける呪文に与えられた名前です。ひどい人生だった、あるいは人生に嫌悪感を抱くほどだった、など。 ……魔術師や魔術師は偶像崇拝者と呼ばれます。」

「賢者とは、善良な目的のために『有益な』悪魔を呼び寄せる者たちであるとされているが、彼らは汚物を殺す者であり、嘘つきである。」

ノモカノンのルール 16:

「魔術で病人を治すために魔術師を家に連れてきた者は、アンキュラ評議会第24規則により、5年間は聖体拝領を受けられない。」

キリスト教は魔術師の存在を決して否定しませんでした。聖書は魔術について次のように述べています。「占い師、占い師、魔術師、呪術師、呪術師、精霊を呼び出す者、魔術師など、自分の息子や娘を火の中に導く者を置いてはなりません」死者について尋ねる人。このようなことをする者は皆、主にとって忌まわしいことであるから、あなたの神、主はこれらの忌まわしい行為のために彼らをあなたの前から追い払われるからである。あなたの神、主の前に罪のない者となりなさい」（申命記18:10-13）。

あらゆる種類の魔術、占い、癒し、呪文、超感覚的知覚など。闇の堕霊とのコミュニケーションです。神の言葉と教皇たちの業は、あらゆる種類の魔術の悪魔的な性質を私たちに明らかにするだけでなく、それから身を守る方法も教えてくれます。悪魔とすべての悪魔は霊的な力を持っていません。

神の意志がなければ、堕落した霊は豚さえも「傷つける」ことはできません。聖福音を思い出しましょう。「イエスは彼に尋ねました：あなたの名前は何ですか？」彼は言った、「軍勢だ、なぜなら多くの悪霊がそこに入ってきたからだ。」そして彼らはイエスに、深淵に入るように命令しないでくださいと頼みました。山には豚の大群が放牧されていました。そして[悪霊たちは]自分たちの中に入るのを許してほしいと神に願いました。彼は彼らにそうさせた。悪霊たちがその人から出てきて豚の中に入り、豚の群れは急な坂を駆け下りて湖に落ち、溺れてしまいました。」（ルカ8:30-33）

彼らの行動は、人が霊的に不注意で、罪の中に生きており、悔い改めて自分自身を正したくない場合にのみ許可されます。ほとんどの場合、悪魔のような不幸は、神ではなく自分自身に頼る誇り高き人々に起こります。この手当を通して、彼らは自分自身を謙虚にし、自分の取るに足らない存在であることを認識します。悪魔の想像上の力は、私たちが霊的に無力であるとき、あるいは悪魔に意味を与えるときに現れます。あなたは常に精神的に節制し、不注意を取り除く必要がありますが、悪魔を恐れてはいけません：恐れを知らないことは一種の精神的な病気です。

彼らに対する防御策はただ一つ、神と共に生き、神の全能の助けを期待することです。主がこの邪悪で攻撃的な力から私たちを守ってくださるためには、私たちは教会の恵みに満ちた祈りの経験の中で生きる必要があります。つまり、教会の秘跡（告白、聖体拝領、大四旬節中の儀式）に参加し、日曜日に出席し、休日の礼拝を行い、朝晩の祈りの規則を守り、平和の精神を身につけ、批判せず、自分の中に霊的な喜びを燃やし、聖なる神の意志に服従します。そうすれば私たちは教会の子となり、主は私たちをご自身の財産として守ってくださいます。使徒はこう述べています。悪魔に抵抗しなさい、そうすれば悪魔はあなたから逃げるでしょう」（ヤコブの手紙 4.7）。

古代においてさえ、キリスト教の弁証者オリゲネス（185-254年）は、人々に対する魔法の影響の可能性を知っていて、キリスト教徒が損害を恐れない理由を次のように説明しました。最高の教えである、イエスを通してすべての神に仕え、その福音に従って生き、聖書が次のように告げているように、悪霊や魔術に惑わされず、定められた祈りを絶えず果たすことです。彼らをすべての悪から救い出します（詩 33:8）。

ザドンスクの聖ティホンは、キリスト教徒に神を全面的に信頼し、神の摂理への信頼によって自分自身からあらゆる恐れを追い払うようにと教え、次のように書いています。彼の邪悪なアドバイスの存在は恐ろしいです。しかし、神の御心がなければ、神は人間である私に対してだけでなく、牛や豚に対しても何の力も持たないのです（マタイ 8:31 参照）。私に敵対するすべての人たちと同様です。私に降りかかるのは、本当にそれから逃れられるだろうか？たとえ私が彼女を怖がっていても、彼女は私を攻撃するでしょう。神がそれを許さないときは、たとえすべての悪魔、すべての邪悪な人々、そして全世界が立ち上がっても、彼らは私に対して何もしないでしょう。なぜなら、すべての中で最も強い唯一の彼が、私の敵から悪を追い払ってくれるからです。神がなければ、火は燃えず、剣は切れず、水は溺れず、地は食い荒らされない。なぜなら、万物は、創造主の命令なしには何もしないからである。なぜ神以外に存在するすべてのものを恐れる必要があるのでしょうか？兄弟たち、私たちは唯一の神を恐れましょう。しかし、私たちは何も恐れず、誰も恐れません...神はすべてであり、神を除けばすべては無です。そしてすべての悪魔と邪悪な人々の悪意は無です。主と神を恐れない者は、すべてを恐れるので、惨めで貧しいのです。」

それにもかかわらず、クリスチャンの一人が悪魔の力の影響を感じているとしても、誰が自分に損害を与えたのかを特定しようとさえすべきではありません。おそらく、悪霊は「善意者」の助けなしに、彼自身の罪のために彼を支配する力を得たのでしょう。これは今日最も頻繁に起こっていることです。そして、私たちの悩みが魔術師によって引き起こされているかどうか、それは私たちにどのような違いをもたらすのでしょうか？もし神が何かが起こることを許したなら、私たちはそれを受けるのが当然であり、もし私たちが誠実に義を求めて努力するなら、私たちは神の恵みの保護の下にあるので、世界中のすべての魔術師が集まって私たちに害を及ぼすことはありません。

残念なことに、信仰の薄い人たち、そして多くの半キリスト教徒、半異教徒と同様に、自分の精神的および身体的病気の犯人を周囲の人々の中から見つけ出して、魔術の疑いで告発しようとすることが非常に多いのです。同時に、彼らはしばしば疑いを誤って、疑いと非難の罪に陥ってしまいます。これらの不幸な人々は、自分たちに降りかかった悲しみの責任は自分たちだけであることを理解し、認めたくないのです。彼らは、自らの罪によって恵みに満たされた神の保護を奪い、それによって悪魔の入り口が開かれ、必ずしも魔術師の命令によるものではなく、すぐにそれを利用することになったことを理解したくないのです。上で述べたように、悪魔は、大きく開いたドアや外された鍵を見ると、神の許しによって勝手に侵入することができます。」

O. アファナシー・グメロフ

「闇の黒い勢力は無力です。とそして神から遠ざかると人は強くなり、なぜなら、神から遠ざかると、人々は悪魔に自分たちに対する権利を与えます。

なぜなら、まず第一に、魔術が人に影響を与えた理由を見つけなければならないからです。彼は自分の罪を認め、悔い改めて告白しなければなりません...」

ペイシー・スヴャトゴレツ長老

ペイシー・スヴャトゴレツ長老(1924-1994): ある日、チベットから来た魔術師である若い男が私のカリバのところにやって来ました。彼は私に自分の人生についてたくさん話してくれました。母親の胸から乳離れしたばかりの3歳の赤ん坊として、彼は父親から30人からなるチベット魔術師のグループに与えられ、魔術の秘密を教えてもらうことになった。この若者は魔術の第 11 位に到達しました。最高位は第 12 位です。 16歳のとき、彼は父親に会うためにチベットを離れ、スウェーデンへ行きました。スウェーデンで、彼は偶然正教会の司祭に会い、話をしたいと思った。若い魔術師は、正教会の司祭が何であるかをまったく知りませんでした。彼らが話しているホールで、若者は自分の強さを示したいと思って、さまざまな魔術のトリックを見せ始めました。彼はミナという名前の年長の悪魔の一人に電話して、「水が欲しい」と言いました。彼がこれらの言葉を言った後、グラスの1つがひとりでに空中に上がり、蛇口の下を飛んで水が開き、グラスが満たされ、そして閉じたガラスのドアを通って彼らが座っているホールに飛んでいきました。若者はこのグラスを手に取り、水を飲みました。それから彼はホールを離れることなく、目の前に座っている司祭に宇宙全体、空、星を見せました。彼は第 4 級の魔術を使い、第 11 級に到達したいと考えていました。それから彼は司祭に、自分が見たものすべてをどのように評価したか尋ねました。「もし彼がサタンを冒涜していたら、私は彼を殺せたのに」と若い魔術師は私に語った。しかし、司祭は答えませんでした。そこで若者は、「何かしるしを見せてくれませんか？」と尋ねました。「私の神は謙虚な神です」と司祭は答えました。それから彼は十字架を取り出して若い魔術師の手に渡し、「何か別のしるしを作りなさい」と言いました。若者は年長の悪魔であるミナを呼びましたが、ミナはアスペンの葉のように震えており、彼に近づく勇気がありませんでした。

それから若い男は自分自身をサタンと呼びましたが、手に十字架を見て同じように行動しました - 彼は彼に近づくのを恐れていました。サタンは彼にただ一つだけ言いました。すぐにスウェーデンを離れ、再びチベットに戻ることです。それから若者はサタンを叱り始めました。「あなたの大きな強さは、実は大きな無力であることが分かりました。」それから青年はその善良な司祭から信仰の真理を教えられました。司祭は彼に聖地、聖アトス山やその他の聖地について話しました。スウェーデンを出た後、若者はエルサレムへ巡礼し、そこで聖火を見ました。彼は仲間の悪魔崇拝者たちを徹底的に叩きのめし、彼らの頭を正すためにエルサレムからアメリカへ行きました。神はこの若者を最高の説教者にしてくれました。彼はアメリカから聖なるアトス山にやって来ました。

この不幸な男は幼少期に不当な扱いを受けていたため、善なる神ご自身が彼を助け、彼の側の努力なしに彼の人生に介入しました。しかし、すべての悪魔の大群を率いた魔術師たちが彼に対して戦争を仕掛けているので、彼のために祈ってください。彼らが私に対してそのような虐待を引き起こすのですから、彼が私のところに来て助けを求めてきたとき、彼らはさらに自分自身に対してどれほど多くの虐待を加えることになるのでしょうか。司祭たちが彼に対して呪文の祈りを読み上げると、不幸な男の腕の静脈が破れ、血が流れ出した。悪魔は不幸な若者をひどく苦しめますが、以前、彼が悪魔と友達だったとき、彼らは彼に悪いことを何もせず、ただ彼を助け、すべての願いを叶えただけでした。祈る。しかし、彼自身は今、非常に注意する必要があります。なぜなら、福音書には、汚れた霊が人から出ると書かれているからです。「彼は自分よりも凶暴な他の7人の霊を連れて行き、彼らは中に入って生きます、そして最後のものはその人にとって最初のものよりも悪いでしょう。」（マタイ 12:45）。

魔術師はさまざまな悪魔の「神殿」も使用します

- ジェロンダ、彼らは誰ですか? 「魅力」?

- 魔術師。彼らは占いにダビデの詩篇や聖人の名前などを使いますが、これを悪霊を呼び出すことと混同しています。つまり、私たちが詩篇を読むときに神の助けを求め、神の恵みを受け入れるのと同じように、彼らは詩篇と神社を同じように使って、まったく逆のことをしているのです。つまり、神を冒涜し、神の恵みから遠ざかり、その後、悪魔は彼らの要求通りに行動します。ある目標を達成するために魔術師のところへ行った男のことを聞きました。魔術師は彼の上で詩篇から何かを読み上げ、少年は望んでいたものを達成しました。しかし、ほとんど時間が経たず、哀れな男はろうそくのように溶けて消え始めました。魔術師は何をしましたか? 彼はいくつかのナッツと種を手のひらに取り、その男に向かって詩篇50篇を読み始めました。言葉に辿り着いて 「神への犠牲」（詩 50、19）、彼は手を握り、その中に握られていた木の実と種を投げ捨て、悪魔が彼の要求をかなえてくれるように、悪魔に犠牲をささげました。そこで、この魔術師は詩篇の助けを借りて神を冒涜しました。

- ジェロンダと魔法を練習する人の中には、十字架やアイコンを使用する人もいます...

- はい、わかっています。ここから、彼らの行動の背後にどのような欺瞞があるのかがわかります。神聖な物を使って、彼らは不幸な人々を騙します。人々は魔術師がろうそくに火を灯し、聖像の前で「祈り」、同様の行為を行うのを見て、詐欺師を信頼します...

悪魔の魔術アクション

- ジェロンダ、今日来た小学生たちに、霊を召喚したと話したのですが、何と言いましたか?

- 彼らは何と言ったのでしょうか？私が最初にやったことは、彼らをよく殴ることでした！結局のところ、彼らがしたことはすべてキリスト教信仰の放棄でした。 人々は悪魔を呼び、彼を受け入れた瞬間に神を放棄することになります。。したがって、私は彼らに、まず第一に、悔い改め、誠実に告白し、将来に注意を払うようにアドバイスしました。貞淑になるために、教会に行き、告白者の祝福と聖体拝領を受けてください。しかし、これらの学童には、子供であるため、酌量すべき事情がある。彼らはゲームのようにそれをやりました。もし彼らが大人であれば、そのような行為は彼らに大きな害を及ぼすでしょう。悪魔は彼らに対してかなりの力を獲得するでしょう。しかし、彼はすでにこれらの子供たち全員も拷問しました。

――ジェロンダ、彼らは具体的に何をしていたんですか？

- 多くの人がすること...彼らはテーブルの上に水の入ったグラスを置き、その周りにアルファベットで円を描きます...そして彼らは水に指を浸し、精霊、つまり悪魔を呼びます。ガラスがテーブルの周りを動き始め、文字の前で止まり、言葉が形成されます。今日来た子供たちは霊を呼び、霊がやって来たとき、「神はいますか?」と尋ねました。 - 「神なんていない！」 -悪魔が彼らに答えました。 "そして、あなたはだれですか？" - 子供たちは尋ねました。 "サタン！" - 彼は彼らに答えた。「サタンはいますか？」 - 子供たちは尋ねました。 "食べる！" - 彼は彼らに答えた。つまり、どの門にも当てはまらないようなナンセンスです！神なんていない、悪魔がいる！そして彼らが再び神はいるのかと尋ねると、イエスは「はい、います」と答えた。「はい」か「いいえ」のどちらかです。そのため、子どもたち自身も何を考えるべきかわかりませんでした。神は彼らを助けるためにこのように手配されました。そして、会社の女の子がこのガラスを手に取り、割ってしまいました。彼女は神の摂理に従ってそれを破った、そうすれば残りの男たちも正気に戻るだろう...

そして、霊媒、超能力者、「透視能力者」などが人々にどんな悪事を行っているのでしょうか。彼らは人々からお金を吸い上げるだけでなく、家族も破壊します。たとえば、ある人が「千里眼」のところに行き、自分の問題について話します。「見てください」と「千里眼者」は彼に答えます、「あなたの親戚の、少し色が黒く、平均より少し背が高い人が、あなたに魔法をかけたのです。」人は自分の親戚の誰がそのような特徴を持っているかを探し始めます。彼の親戚の中に、魔術師が彼に説明した人物に少なくとも少しでも似ている人がいなかったということはあり得ません。「ああ」と男は苦しみの「犯人」を見つけて言った。「ということは、彼女は私に魔法をかけたということですね！」そして彼はこの女性に対する憎しみに圧倒されます。そして、この可哀そうな人自身は、自分の憎しみの理由をまったく知りません... それから彼は再び魔術師のところに行き、こう言います。そのためには私にいくらかのお金を支払わなければなりません。」「そうですね」と当惑した男は言いました、「私に損害を与えた犯人が見つかったので、彼に褒美をあげなければなりません！」そして彼はフォークアウトしました...

悪魔は善を行うことは決してできない

- ジェロンダ、魔術師は病気の人を治すことができますか?

――魔術師が病人を治すには？魔術師は、悪魔を別の人に送ることで、悪魔に苦しめられている人を「癒す」ことができます。結局のところ、魔術師と悪魔は友人であり同志です。魔術師は悪魔にこう言います。「この男から出て、あの男に入りなさい。」つまり、悪魔の影響下にある人から悪魔を追い出すとき、魔術師は通常、悪魔に自分に対する権利を与えた親戚や知人の一人に悪魔を送ります。そのとき、自分の中に悪霊に取り憑かれていた人は、「私は苦しみましたが、誰々の癒し手さんが私を癒してくれました。」と言いました。そこで魔術師は広告を作成します。しかし最終的には、人から出た悪魔がその人の親戚や知人を取り囲みます。ある人が悪魔の影響を受けて猫背になったと仮定してください。魔術師はその人から悪魔を追い出し、別の人に悪魔を送ることができます。こうすることで、猫背の人はまっすぐになります。ただし、事故で猫背になった場合、魔術師はそれを治すことはできません。

私はかつて、女性がさまざまな神聖なシンボルや物を使って病人を「癒す」と聞いたことがあります。彼女のやっていることを聞いたとき、私はその発明、悪魔の「芸術」に驚きました。セッション中、魔術師は十字架を手に取り、さまざまな教会の賛美歌を歌います。たとえば、彼女は歌います 「神の処女母」そして言葉に辿り着いて 「あなたの子宮の実が祝福されますように」つまり、このようにして彼女はキリストを冒涜するので、タンガラシュカは彼女を助けます。このようにして、彼女は、たとえば、悪魔の影響によって病気になった一部の人々を精神的落ち込みから「癒し」ます。医者はこれらの人々を治すことはできませんが、彼女は彼らの魂を圧迫する悪魔を彼らから追い出すので、彼らを「癒します」。そして彼はこの悪魔を別の人に送ります。そして患者の多くはこの魔女を聖人だと思っています。彼らは彼女に相談しますが、彼女はゆっくりと彼らの魂を傷つけ、彼らを破壊します。

注意が必要。人が火や蛇から離れるのと同じように、魔術師や魔術から離れなければなりません。異なるものを混ぜる必要はありません。 悪魔は決して良いことをすることはできません。彼は自分自身が引き起こした病気だけを「治す」ことができます…

魔術が力を発揮するのはいつですか?

一度魔術が機能すると、その人は自分に対する権利を悪魔に与えたことを意味します。つまり、彼は悪魔に何らかの重大な理由を与えてから、悔い改めと告白によって自分自身を命令しませんでした。 人が自白した場合、たとえそれが彼の下に押し込まれたとしても、その損害は彼に害を及ぼしません。これは、ある人が告白し、純粋な心を持っている場合、魔術師はその人に危害を加えるために悪魔と「協力」することができないために起こります。

ある男性は、妻が汚れた霊に取り憑かれており、家庭内でひどいスキャンダルを起こし、夜に飛び起きて家族全員を起こし、すべてをひっくり返してしまう、と語った。「告白するつもりですか？」 - 彼に聞いた。「いいえ」と彼は私に答えた。「きっと、あなたは悪魔にあなたに対する権利を与えてしまったのでしょう。」と私は彼に言いました。こうしたことは突然起こるわけではありません。」この男性は私に自分自身のことを話し始め、ついに私たちは彼の妻に何が起こっているのかの理由を見つけました。彼はあるコージャを訪ね、「幸運なことに」家に水をまくことができるように水を与えてくれたことが判明した。この男は、この悪魔のふりかけをまったく重視していませんでした。そして悪魔が彼の家の中で暴れだしました。

どうすれば魔術を打ち破ることができるのでしょうか？

悔い改めと告白によって魔術から自由になれる。なぜなら、まず第一に、魔術が人に影響を与えた理由を見つけなければならないからです。彼は自分の罪を認め、悔い改めて告白しなければなりません。どれほど多くの人が、自分たちに与えられた被害に疲れ果てて、私のカリヴァのところに来て、「この苦しみから解放されるように、私のために祈ってください！」と尋ねることでしょう。彼らは私に助けを求めますが、同時に自分自身を見つめようとせず、この原因を排除するために自分たちに起こっている悪がどこから始まったのかを理解しようともしません。つまり、これらの人々は、自分たちの罪が何であったのか、なぜ魔術が彼らに影響を及ぼしたのかを理解する必要があります。苦しみを終わらせるためには、彼らは悔い改めて告白しなければなりません。

- ジェロンダ、もしダメージを受けた人が、もはや自分自身を助けることができないほどの状態に達したらどうしますか? つまり、彼が告解に行くことも司祭と話すこともできなくなったらどうなるでしょうか？他の人が彼を助けることができるでしょうか？

— 彼の親族は司祭を家に招待して、不幸な人に対して無罪の祝福の秘跡を執行したり、水による祈りの奉仕を行ったりすることができます。そのような状態にある人には、悪が少なくとも少しは遠ざかり、キリストが少なくとも少しだけ彼の中に入るように、聖水を飲まなければなりません。

魔術師と悪魔の協力

1名が体調不良でした。そこでその魔術師――他に類を見ない山師――が「手伝う」ために彼の家にやって来た。そして病人はイエスの祈りを唱えました。彼はとても単純な人で、自分のところに来たのが魔術師であることを知りませんでした。だからこそ、神は起こっていることに介入したのです。そして、不幸な人が自分が誰と接しているのかを理解できるように神が何を許されたかを見てください！病人がイエスの祈りを唱えると、悪霊たちが魔術師を殴り始めたので、魔術師自身も、自分を「治す」ために来た家の人に助けを求め始めました。

- 病人ジェロンダ、悪魔をこの目で見ましたか？

「彼は悪魔を見たのではなく、想像できないことが起こっているのを見ました。魔術師は「助けて！」と叫びました。 -彼は床に転がり、倒れ、目に見えない敵の打撃から手で身を守りました。したがって、魔術師には甘い生活があり、悪魔はいつも頼んだことをすべてやってくれるなどとは考えないでください。 悪魔にとっては、魔術師たちが一度キリストを放棄しただけで十分です。まず、魔術師たちは悪魔を助けるという契約を結び、悪魔は数年間彼らの命令に従います。 しかし、少し時間が経ち、悪魔は魔術師たちにこう言いました。そして、魔術師が悪魔の任務に対処できなかった場合、後でどうやってそれを解決するか知っていますか?...

闇の黒い勢力は無力です。人は神から離れることで自分自身に対する権利を悪魔に与えるため、神から離れることで自分自身を強くするのです。

『パイシウス長老スヴャトゴレツの「言葉」』に基づく。 T.3. 「精神的な闘い」。スパソ・プレオブラジェンスキー・ムガルスキー修道院、2004年。」

編集者より: 黒魔術そして 白魔術– 未知の世界に取り組む試み – なぜ人は検索バーにこれらの単語を入力するのでしょうか? 何がそうさせるのか ? 洗礼を受けた正教会の人をどのように扱うか - これは雑誌「トーマス」のセルゲイ・クディエフによる記事です。

-おそらく、地面に円を描き、その中に理解できない文字であらゆる種類の神秘的な単語を書き、その中に立ってさまざまな呪文を発音する必要がありますか？
「いいえ」とユースタスは考えた後言った。「私もそう思いましたが、このサークルや呪文はまだデタラメです。」神が彼らを気に入るとは思えません。まるで私たちが神に何かを強制したいかのように。
そして私たちは神に尋ねることしかできません。
C.S.ルイス。銀の椅子

神秘的な混乱

最近、北京オリンピックの期間中に、我が国の選手たちは「中国の霊能者の陰謀」を恐れて、「ひとつまみの塩、魚の鱗、正教会の十字架」などの「実績のある信頼できる手段」に頼った。

ほぼすべての広告新聞で、ページ全体がその特集に当てられているのを簡単に見つけることができます。 オカルトサービス。実際に「伝統的治療家」を宣伝する番組は、最も都合の良い時間に放送されます。私たちが繁栄している業界について話していることに疑いの余地はありません。人々は喜んで「未知の世界」に目を向け、お金をつぎ込む意欲から判断すると、それを非常に真剣に受け止めています。

正教についてほとんど何も知らない人にとって、そして我が国では、一般のテレビ視聴者も多くの学者も何も知りませんが、正教とオカルトは、ある種の見分けのつかないカスのように融合し、ある人にとっては不思議な魅力を持ち、ある人にとっては嫌悪感を抱きます。多くのオカルト「ヒーラー」が正統派の道具を使用し、自分たちを正統派の人々であるかのように演じているという事実によって、状況はさらに悪化しています。

この認識は多くの誤解を引き起こします。学界の一部の代表者によって時折表明される「宗教」に対する厳しい批判と「宗教的世界観」の広がりは、主に夕方のテレビ番組や大衆出版物からのこの「未知の世界」に関係しています。一方、教会はこれらすべてとは何の関係もないだけでなく、学術科学や教育が無力である迷信に抵抗できる唯一の力でもあります。

さらに、自分たちを正統派キリスト教徒であると心から考えている多くの「普通のテレビ視聴者」は、自分たちが何か悪いことをしているとはまったく考えずに、簡単に異教やオカルトの習慣に目を向けてしまいます。

これらの誤解は明らかにされるべきです。一方で、私たちは非信者の非難を受け入れることはできません - 多くの場合、単に間違った宛先に向けられていますが、他方で、ある種のオカルティズムが正統派の信仰と両立すると信じている人々に警告しなければなりません。。

安全を求めて

有名な人類学者ブロニスワフ・マリノフスキーは、トロブリアンド諸島の住民の世界についての考えを探求し、魔法への熱意で知られるこれらの人々が同時に非常に合理的に行動できるという事実に注目しました。彼らは、単純だが非常に「工学的」な計算に基づいてボートを建造します。農作業に対する彼らのアプローチは非常に賢明です。周囲の世界についての知識を蓄積し、知識に従って賢く行動することができます。船を造るときや農作業をするときの地味な計算を魔法で置き換えようとは彼らには決して思いつかないでしょう。それにもかかわらず、船の建造も、種まきも、収穫も、一つの重要な出来事も、対応する準備なしに完了することはできません。 魔法の儀式。なぜ？

人の命は脆弱だからです。立派な船を造ることはできても、嵐が来れば沈んでしまいます。作物の世話をすることはできますが、それらは病気や害虫によって破壊されてしまいます。魔法- これは、通常の「合理的な」方法が無力な場合に自分自身を守るための試みです。現代の大都市に住む人は、このような脆弱性の感覚を知らないと言えるでしょうか? この脆弱性は、失業したり、貧困に陥ったり、犯罪の被害者になったり、がんになったりするなど、別の形でも現れますが、消えることはありません。 魔法、オカルト勢力との接触を確立しようと試みる、危険に備えて新しい機会を獲得するため、トロブリアンド島民と事務員の両方にとって非常に理解できる反応です。

魔法この脆弱性に対する答えを提供します - 幻想力。しかしすぐに、この想像上の力が、現実の生活で何かを達成する人の能力を大きく破壊し始めます。

迷信に従い、特別な数字を推測したり、アパートにお守りを置いたりすることで、人々は自分の人生に対する責任を（程度の差はあれ）拒否し、それを空虚で架空のものに移します。結婚が成功するかどうかは、もはや夫婦がどのように行動するかではなく、正しい日に結婚したかどうかによって決まります。ビジネスでの成功は、個人の勤勉さ、忍耐力、人々と仲良くやっていく能力に依存するのではなく、その人が適切なお守りを壁に掛けたかどうかに依存します。

自分を養うために勉強したり、一生懸命働いたりすることはできます。富を得る可能性は低いですが、繁栄することは十分に可能です。愛する人との関係を築くことができますが、それははるかに困難であり、愛、謙虚さ、許しを学ぶことができます。これには多大な労力が必要であり、場合によっては望ましい結果がもたらされないこともあります。カジノが（同様に幻想的な）一攫千金の機会を提供するのと同じように、マジックは、遠回しなやり方で、すべてを一度に手に入れて準備を整えることを提案します。

失敗にうんざりした男は、幸運を望み、ルーレットにお金を賭けます。彼は負けて、少し勝ちます（このビジネスは、人が鎖から外れないように設計されています）、そして何度も何度もスロットマシンに走り、今度は幸運になる、今度は正しい数字が出てくると信じています。、彼は吸い込まれ、破産し、借金を負います...オカルトサービスでも同じです - なぜ今回はうまくいかなかったのですか？そうですね、あなたのオーラはおそらく非常に汚染されているので、もっとセッションが必要です。セッションではない場合は、エネルギーを向上させるためのコースを受講する必要があります。それでも解決しない場合は、チベットのラマ僧、ブリヤート人のシャーマン、アフリカの魔術師の弟子である有名な（または逆に秘密の）魔術師を訪ねる必要があります。このようにして、勉強や仕事、他人との関係構築に必要な人間の活動は、いつも鼻の前にぶら下がっているが、決して掴むことのないニンジンを追い求めることに没頭してしまうのである。したがって、権力の幻想、あるいは少なくとも私たちが問題に対処する「魔法の」方法を持っているという幻想は、人をさらに孤独にし、不幸にし、脆弱にするだけです。

謎の引力

しかし、人々が神秘的な世界に惹かれる理由は、おそらくもっと重要な別の理由にあります。人は不思議と謎を切望します。彼はそれらがなければ自分の人生は不完全だと感じています。世界は実際には、量り測ることができるものに還元されるものではありません。そこには恐ろしい深淵と到達不可能な高みが含まれています。視覚障害者と同じように、私たちはほとんど気づいていない力や現実の中で生きていますが、同時に、何か大切なものを奪われていると感じています。人間には霊的な側面があり、霊的な世界とのコミュニケーションを渇望しています。彼女はひどく落ち込んでいるかもしれませんが、それでもそこにいます。イギリスの詩人トーマス・エリオットは、宇宙にいる人を図書館の猫に例えました。彼は理解できない知識に囲まれ、理解できない会話の断片を聞きます。しかし、猫は字が読めないことを気にする可能性は低いです。しかし人間は、一方では言葉では言い表せないほど魅力的であり、他方ではアクセスできない秘密である、神秘の強さと魅力*に悩まされています。私たちは、言葉では言い表せないほど美しく神秘的なもの、心が探し求めているもの、憧れるものを見つけることができます。しかし、オカルティズムはこの秘密にまったくつながりません。それどころか、彼は人が彼女に近づくことができる唯一のドアを閉じます。

陰謀と

魔法と信仰の主な違いは何ですか? 私たちは霊的現実に対する相反するアプローチについて話しています。人間関係においても、操作と信頼という 2 つのアプローチのどちらかを選択する必要があります。「魔法の」（そう呼ばれることもあります）心理テクニックを使って人々を操作しようと（時には非常に成功することもありますが）、相互の尊敬と信頼に基づいて人々との関係を構築することもできます。人間の心が求めている超越的で永遠の秘密に目を向け、魔術師はそれを強制しようとし、信者はそれに話しかけようとする。人を操作しようとすると、結局は孤独になってしまいます。あなたが超自然的なものを操作しようとすると、おそらく一部の霊魂があなたの意志に従うことに同意するでしょう - しばらくの間、しかしそれはさらに恐ろしい損失をもたらすでしょう。

人生に対する魔術的な態度の典型的な例は、いわゆる 愛の呪文、これはオカルトサービスのほぼすべての広告で約束されています。マジシャンは、他の人をあなたに恋させたり、あなたの幸運なライバル（またはライバル）を恋に落ちさせたりできると主張しています。しかし、人の意志の操作の結果である（と思われる）関係を愛と呼ぶことができるでしょうか？相手の自由を認めない愛はあり得るのでしょうか？そして、（オカルトサービスの購入者が信じているように）人に強制することができるそのような愛は、本当に愛し愛されたいという人間の欲求を満たしているのでしょうか？この人を「手に入れたい」と思うことと、その人と親密で信頼できる個人的な関係を築きたいと思うことの間には大きな違いがあります。そのような関係は、恋愛の呪文や強制とは相容れません。同様に、超自然的なものを操作しようとする試みは、信仰や愛と両立しません。魔法の呪文や儀式によって、人は自分の心が切望している秘密にまったく近づきません - 彼はそれから自分自身を切り離します。彼は、人が愛し信頼することしかできないところに圧力をかけ、操作しようとします。

魔術師（魔術師、魔女）は自分を主張しています...彼は、あなたのお金であなたに望む結果を提供できると保証します。
信者は神を操作することはできないし、自分の利益のために利用することもできないことを理解しています。あなたはそれを求めることができますが、答えは尋ねた人の手の中にあるのではなく、神の手の中にあります。強制することも、賄賂を受け取ることもできず、求められるだけです。

したがって、結果が自分の手中にあり、この結果を交換できると考えるマジシャンは、信者の観点からは単なる愚か者です。結果は神の手の中にあり、自分がコントロールできないものを取引することは不可能です。教会は地上生活における天国や神の保護と引き換えにすることはできず、司祭は祈りの礼拝の「保証された結果」を約束することはできません。これは司祭の手の中にあるのではなく、教会の手の中にあるのではなく、手の中にあります。神の。人は神殿に寄付をすることで、神への信仰、神への敬意、神の保護と後援への謙虚な希望を表明することができます。これには、ろうそくを購入したり、祈りの奉仕のために一定の金額を寄付したりする形も含まれますが、これは結果を保証するものではありません。神には、司祭が望む結果を得るために押すことができるボタンはありません。司祭は一般信徒と同じように、神に尋ねることしかできません。

神は、人が真の信仰と戒めに従って生きたくないなら、たとえ最も豊かな捧げ物や贅沢な儀式であっても拒否できると言われます。神に賄賂を渡すことはできません。

なぜ私があなたの多くの犠牲を払う必要があるのですか？主は言われます。私は雄羊の燔祭と肥育した牛の脂肪でお腹がいっぱいですが、雄牛や子羊や山羊の血は欲しくありません。あなたがわたしの前に出てくるとき、誰があなたにわたしの法廷を踏みにじるように要求するだろうか？これ以上無駄な贈り物を持たないでください。喫煙は私にとって嫌なものです。新月と土曜日、休日の集まりに耐えられない：無法地帯 - そしてお祝い！私の魂はあなたの新月と休日を嫌います。それらは私にとって重荷です。運ぶのは大変です。そして、あなたが手を差し伸べるとき、私はあなたから目を閉じます。あなたが祈りを重ねても、私には聞こえません。あなたの手は血でいっぱいです。自分を洗い、自分をきれいにしなさい。あなたの悪行を私の目の前から取り除いてください。悪を行うのをやめてください。善を行い、真実を探求し、抑圧されている人々を救い、孤児を守り、未亡人のために立ち上がることを学びましょう。それなら、来て一緒に論じましょう、と主は言われます。たとえあなたの罪が緋色であっても、それは雪のように白くなるでしょう。深紅のように赤ければ羊毛のように白くなるだろう
（は 1 :11-18).

石の代わりにパン

への関心は、私たちの人間性の 2 つの重要な特徴と関連しています。第一に、私たちは精神的な世界への深い渇望に恵まれた生き物です。第二に、私たちは肉体的にも感情的にも非常に弱い存在です。アルベール・カミュの戯曲の中でカリギュラが言うように、「人は死ぬと惨めになる」。そして神の言葉はその理由を私たちに明らかにしています。状況は、一方では悪化しており、他方では、私たちが思っていたよりもはるかに良好です。

結婚生活の破綻から世界大戦に至るまで、すべての人間の問題の根源は 1 つです。罪。人々は創造者に対する執拗で激しい反逆の状態にあります。神が預言者エレミヤを通して言われたように、彼らは生ける水の泉であるわたしを捨て、水をためることのできない壊れた貯水池を自分たちで切り開いた（エレ． 2 :13)。私たちの悩みは、病気、貧困、恨み、孤独よりもはるかに深いです。私たちの悩みは、私たちが平和、愛、喜びの唯一の源から背を向けていることです。私たちが神に立ち返らないと、この悩みは永遠になる可能性があります。。

福音は、私たちが生きた水の源に戻ることができると教えています。私たちの心が切望する大いなる神秘は、個人的な性質のものです。「あなた」を使用して彼女に連絡できます。彼女は愛されることができる。あなたは彼女を信頼できます。彼女は父親のように服従し、友人のように信頼され、主権者のように仕えることができます。福音書は、最高かつ究極の現実、すべての存在の源であり与え主は愛に満ちていると言っています。さらに、それは愛です。そして福音書はまた、この現実（私たちが「神」と呼んでいますが、しばしばこの言葉の意味を考えずに）は、罪以外のすべてにおいて私たちと同じように、人間として私たちの世界に入ってきたと述べています（これは非常に重要です）。私たちの主イエス・キリスト。
私たちは戻ることができます - 私たちは呼ばれています、ドアは開いています、許しと新しい人生が私たちを待っています。「わたしのもとに来る者をわたしは追い出しません」とキリストは言われます。神を信頼し、神に従う者は、永遠の命、その永遠の喜び、私たちが人生の最も輝かしい瞬間に時々目にするその反映を見つけるでしょう。

その道は簡単ではないかもしれません。私たちは他の人と同じように痛みに直面することができます。しかし、私たちはもはや目的もなくさまよったり、無駄に苦しんだりすることはありません。私たちは家に帰ります、そこでは神がすべての涙をぬぐい去ってくださり、すべての悲しみが永遠の慰めに変わるでしょう。人生の恐ろしい不可解さの背後には神の摂理があります。そして、私たちが悔い改めと信仰をもって神に身を委ねるなら、この摂理が私たちを救い、地上の生活の境界を超えて永遠の至福の生活へと導いてくれるでしょう。私たちは神のものです。私たちが無力であっても、神は全能であられます。私たちが不確実性によって苦しめられているとき、神は私たちの人生全体を、そして永遠を、端から端まで完全に見通しておられます。私たちがさまよったりつまずいたりしても、主は私たちを永遠の喜びへと着実に導いてくださいます。
私たちの人生には、私たちが望むように起こらないことがたくさんありますが、私たちはこれを忍耐と信頼を持って受け入れる必要があります。しかし、多くのことは私たちの手に委ねられており、私たちの責任です。私たちは、変えられないものを受け入れ、変えられるものを変え、その二つを区別することを学ぶよう求められています。

キリスト教徒とさまざまな「魔術師」を分ける問題は、私たちの運命が誰の手にあるのかという問題です。

オカルティストは、自分の人生が他の人々の人生と同じように、神ではなく、超自然的かつ超人的な他の力によって制御されているという事実から出発します。クリスチャンは神の摂理と人間の責任を信じます。

この世界観の違いから、2 つのまったく異なるタイプの行動が生じます。オカルティストはこれらの力を何とか制御しようとし、五芒星を描き、呪文を読み取ろうとします-クリスチャンは神に叫びます：そして、主よ、私はあなたを信頼します。私は言います：あなたは私の神です（詩. 30 :15).

オカルティズムは神への信頼を拒否することです。おそらくそれは、神が存在するという理論上の一致とは一致しますが、神との生きた祈りのコミュニケーションとは一致しません。しかし、正統派の信仰は神の存在に同意するものではなく、神に対する生きた明確な態度です。そしてこの姿勢は、典礼の祈りの言葉「私たち自身、そしてお互い、そして私たちの人生全体を私たちの神であるキリストに捧げましょう」という言葉によって最もよく表現されています。

「たとえ病気であっても、病気から解放されるために悪事（陰謀に頼る）に陥るよりは、病気のままのほうが良いのです。たとえ悪魔が治癒したとしても、良いことよりも害を及ぼすことになります。それは体に利益をもたらしますが、しばらくすると確実に死んで腐り、不滅の魂に害を及ぼします。時々、神の許しによって悪霊が（占いによって）癒されるとしたら、そのような癒しは忠実な人々を試すことになるが、それは神が彼らを知らないからではなく、彼らが悪霊からの癒しさえも受け入れないことを学ぶためである。」
「悪魔はこう叫びます、「私は誰々の魂だ！」しかし、これも悪魔の策略であり欺瞞です。それは死んだ人の魂が叫んでいるのではなく、悪魔がそうしているふりをして、聞き手を欺いているのです。」
「奴隷商人が小さな子供たちにパイや甘い果物などを与えて、しばしばそのような餌で彼らを罠にかけ、自由や命そのものさえ奪うのと同じように、魔術師は病気を治すと約束して、人から救いを奪います。魂。"
「自発的に占いに頼らないでください。しかし、他の人がこれに惹かれた場合は、同意しないでください...人は常に目に見えないものを知りたいと思っており、特に自分の不幸について事前に知りたいと思っています。驚きのあまり混乱に陥る……しかし、占いに耳を傾けるなら、あなたは神の恵みと憐れみを受けるに値せず、そうすることで多くの災難に備えることになる。」
「占い師は、腹話術の女性の子宮から語りかける邪悪な悪魔であり、この奇妙な行動によって偽りを信じさせようとします。「彼は自然に話すのではなく、腹から話すので、それによって無知な人々を驚愕させ、彼が真実を話していると信じ込ませます。」
「例えば、星占いとは何を意味するのでしょうか？嘘と混乱以外の何ものでもありません。そこではすべてがランダムに、目で見るだけでなく、無意味に起こります。」

聖ヨハネ・クリュソストム

「将来のことを心配するのではなく、今を大切に過ごしましょう。その命令を予期することに何のメリットがあるのでしょうか？未来があなたに何か良いことをもたらすなら、あなたが事前に知らなかったとしても、それは必ずやって来ます。そして、もしそれが悲しいことであれば、なぜ最後まで悲しみに暮れているのでしょうか？未来を確かめてみませんか？福音の律法で定められたことを実行し、祝福を享受することを期待してください。」

聖ワシリイ大王

「実生活の肉欲主義者は、トラブルを避けたり、望むことを達成したりするために、未来を見つめたいという願望を持っています。したがって、人々が神に目を向けないように、欺瞞に満ちた悪魔の本性は、未来を知るために多くの方法を発明しました。たとえば、占い、兆候の解釈、占い、死者の呼び出し、狂乱、流入などです。神々、インスピレーション、カードなど。そして、何らかの欺瞞の結果として、何らかの予知が真実であると認識されると、悪魔はそれを、誤った提案の正当化として騙された人々に提示します。そして、悪魔の策略は、騙されている人々にあらゆる偽りのしるしを指摘し、その結果、人々は神から離れ、悪魔に仕えるようになります。欺瞞の種類の 1 つは腹話術師の欺瞞であり、腹話術師は彼らの魔術が死者の魂を再びこの世に引き付けることができると信じていました。」

ニッサの聖グレゴリオ