Sefardisti (cionisti) proti Ashkenazi (Khazara). Judje Sefard in Ashkenazi: Razlike na fotografiji, Zunanje razlike

Pravzaprav je Ashkenaz Nemčija v hebrejščini. Ashkenazi je nemški Judje. Če upoštevamo vse Judje, ki so kdajkoli, ki so živeli v Nemčiji, potem bo eden od avtorjev Lekhaima: "Zgodovina ashkenazi ... nič manj kot pol tisoč let."

Res, V. Fomenko jasno vpliva na vse nemške Judje, in Judje, ki govorijo jidiš, in to postavi svoje besede za zelo velik dvom. Navsezadnje je povsem dokončen, da je Eliasar Ben Nathan, ki je prišel v Frankfurt iz Mainza, ne govoril s jidiš (potem nemški jezik še ni obstajal), vendar je pojasnil latinščino in v hebrejščini.

Toda dejstvo je, da je to povsem avtoritativna knjiga o zgodovini Judov razume besedo "ashkenazi", je celo širše! V poglavju "Samouprava in duhovna ustvarjalnost Ashkenaz Judov v X-XV stoletja" je napisana dobesedno, kot sledi: "Ko palestina padla pod močjo muslimanov, okoli 300 rabin iz Francije in Anglije, ki jo je vodil eden od Ugledni tozafisti Shimshon, premaknil tja. Od Sansa. Že prej, je bilo veliko zakonodaj, priseljencev iz Francije ... Potresa Ashkenaz Judje ni nikoli prenehala Palestine. "

Zato ne mislite samo, da so sami. V učbeniku, ki sem ga že navedel že večkrat, je na strani 156 postavljen čuden zemljevid. Jasno je prikazana s puščicami različnih konfiguracij: Sephards prihajajo iz Španije - v Severno Afriko, Francijo in Anglijo. V Afriki ostanejo Sefard, toda Ashkenazi se že razteza iz Francije in Anglije ....

To pomeni, da avtorji učbenika resno izhajajo iz dejstva, da sepke, ki se gibljejo v XI-XII stoletja v Anglijo, nekateri skrivnostno postanejo ashkenazi in leta 1290 zapustijo to državo v novi sposobnosti. Za vsakega zgodovinarja ali etnografa, to je nekako zelo zanesljivo.

Če uporabljate najbolj zanesljiv znak ljudi - jezik, se izkaže, da vsaj do XVII stoletja je Sefard, judovski ljudje, ki so se razvili v Španiji v VII-VIII stoletja. Poseljujejo krščanske države Evrope in se v njih precej spreminjajo. Komuniciranje s Španijo in Portugalsko tudi v XVII stoletju, so Nizozemski Judje zelo močni, na Nizozemskem pa je zelo pomembna okoliščina samo prizadeta ... Judje iz Španije in drugih držav Sredozemlja vstopajo v to državo, Judje iz Nemčije in Judje z vzhoda. Po pogromu se bori v Ukrajini, mnogi Judje so hoteli na zahodu, na Nizozemskem, in to se izkaže:

»Kadar je bilo le bilo mogoče, je Sefarda ohranila izvirnost svojih carin in živilskih otrok. Osvojili so svoje tradicije španskih skupnosti in so bili ponosni na prednosti svojih nekdanjih centrov. Na nekaterih mestih so posebne sefardne skupnosti obstajale že dolgo skupaj z lokalnimi skupnostmi, ki so v teh državah v stoletjih pred izgonom Judov iz Španije. To je privedlo do temeljnih sprememb v življenju judovskih skupnosti. Do sedaj, skupnost, kot, na primer, Wormspinaya, Krakow ali Saragos, Združeni vse Judje tega mesta. Po izgonu je soobstoja več skupnosti v enem mestu postal običajni pojav. Ločena sinagoga, posebne molitvene obrede, celoten izvor članov skupnosti je bil pomembnejši od sojenja na tem mestu. To je pripeljalo na eni strani obogatitvi judovske kulture na Bližnjem vzhodu in v Italiji, na drugi strani pa na nekaj napetosti med različnimi skupinami judovskega prebivalstva. Trenje se je še dolgo nadaljevalo: medtem ko je skupnost Sephard dosegla razširjenost in združena okoli njega vse lokalne populacije, ali dokler se v lokalni skupnosti razpustijo Sefard, ali dokler se vsa družba ni uskladila z dejstvom soobstoja različnih Skanagoge, skupnosti in obrede v istem mestu.

Po preganjanju 1648 so begunci iz Poljske in Litve prispevali k krepitvi tega procesa. Številni židovski ujetniki so bili v Turčiji in so bili unovčeni. Nekateri od njih so se tam naselili za stalno prebivališče, del pa je šel v zahodno Evropo. Na novo prispeli Ashkenaz Judje je zdaj vztrajal, kot v svojem času Sefda, na svoji pravici, da vzpostavijo svoje lastne sinagoge, uvajajo svoje molitvene obrede in imenujejo rabije. "

Zato se izkaže: Sepharji niso identični kot ashkenazi. Poleg tega niso identični in Judje Nemčije! Judje, ki so se naselili v Nemčiji od dolgega časa ali pobegnili iz Anglije in Francije, se je obrnilo, če ne v drugih ljudi, potem na drugo etnografsko skupino. Iz stoletij XI-XII so se odpravili od drugih Sekarskih zadev, od stoletja XIII-XIV, ki so živele v Nemčiji. Govorili so nemško in obnašali, oblečeni in celo molili kot Sefard.

In ashkenazi je samo-zmede poljščina-litovskih Judov, ki jih nemški Judje nikoli niso uživali. Ashkenazi je govoril s jidiš in ne v nemščini - to je povezano tudi, vendar popolnoma različni jeziki. In ne samo govorili, ampak tudi obnašali, oblečeni in molili kot nemški Judje in Sefard.

Sodobni židovski znanstveniki niti ne zanikajo obstoja različnih judovskih etničnih skupin - preprosto jih ne opazijo, ki se imenuje, ne da bi šli v polemiko. Za njih so Judje posamezniki, ne paretnici. Židovski znanstveniki so primerni za uporabo besede "ashkenazi", da določijo vse Judje, ki so živeli v krščanskih državah Evrope.

Toda taka uporaba mandata prispeva neverjetno zmedo: zelo resne razlike med različnimi judovskimi ljudstvi izginejo. Ashkenazi je nemški Judje? Vsi evropski Judje? Toda italijanščina je popolnoma drugačna ... zato je Ashkenazi vse evropske, razen za italijansko? Ali Ashkenazi je vse evropske Judje, nemški Judje in poljski-litovski Judje? Je vsa ta skupina? Ni šans! Jasno razporejena več različnih skupin.

Konec koncev, sepharji niso identične drugim etničnim skupinam Judov. In ashkenazi sploh ni vse evropske Judje.

V najbolj splošnem obrazcu lahko zgradite približno takšno shemo: starinski Judje, predmete rimskega imperija, se naselijo v GAUL in v Veliki Britaniji v Ii-III stoletja v RX Novi val naselja je bil val Sefadova - priseljencev iz muslimanskih držav, ki so govorili gonge jezike (to je, ravne potomci antičnih Judov).

Ta val je prišel le na številne judovske populacije, ki je že bil njegov lasten ladinski jezik, ali je ta Spanan toliko spremenil v Italiji pod vplivom lokalnih Judov.

V vseh drugih državah Christian Europe, CEFARD, ne da bi se odpovedala njihovi zgodovinski domovini, začela izgubljati svojo identiteto v SefardAm in Ladino Sredozemlje. Dolgo so obvladali Nemčijo, po izgonu iz Francije in Anglije, je ta država končno postala nekakšna obsežna za vse Judje krščanske Evrope. V Nemčiji so Judje govorili v nemščini, še naprej uporabljajo hebrejsko kot kult, sveto jezik.

V novem času se "vrne na zahod", v Angliji in na Nizozemskem. In tukaj se izkaže, da med Judi ni enotnosti. Na Nizozemskem se soočajo vsaj tri različne skupine, najverjetneje pa obstajajo trije različni judovski ljudje.

Vse to je seveda le nesramna shema, vendar ne glede na to, kako jo izboljšati, je vse zgodbe o potomcih tistih, ki so prišli iz obale Sredozemskega morja, skozi Italijo ali Španijo. Nič nam ni znano o judovskih migrantih v Evropo iz bizantinskega imperija ali Perzije.

In tako kot smo prisiljeni reči: Judje iz Nemčije niso mogli ustvariti judovske skupnosti na Poljskem. Očitno je živel nekaj povsem različnih Judov. Poleg tega, na Poljskem, dolgo pred križaršči, je bilo judovsko prebivalstvo že ...

Prvič, v primerjavi s polnimi genomi Judov iz skupnosti različnih držav v letu 2010, so znanstveniki vzpostavili enotnost njihovega porekla, točen čas, ko so bile te skupine ločene, in geografija njihovih starodavnih migracij.

Pred časom vrže priljubljeno hipotezo, po kateri so Judje srečanje različnih narodov, v različnih časih judovstva

Zahodna stena ali jokalna stena - vse. Kaj ostane iz templja Jeruzalem

Vprašanje povezanih povezav med različnimi podskupinami Judov je močno razpravljanje teme za zgodovinarje, antropologe in biologi.

Prvič, celotni genomi predstavnikov znanih podskupin Judov - Flook ashkenazov. Evropa in ZDA, Olive sefard. Grčija, Turčija in Sirija, TEMMER mizrakhov. Iran in Irak, kot tudi etiopski in indijski Judje.

Zahodna stena s kamnito kupolo (levo)

Raziskovalci so primerjali podobnosti in razlike v zaporedjih treh milijard "pisem" genetskega kodeksa - in kot rentgenski žarki je poudaril veliko podrobnosti, ki niso bili neznani, ali so bili predmet sporov.

Pred štirimi leti so se zgodovinarji Maurice Fishberg in Joseph Jacobs spraševali: Kdo so Judje? Je to enotna etnična? Ali skupina nepovezanih plemen, kombinirana vera in kultura? Od takrat so se tudi avtorji pojavili, da so poskušali prinesti izvor Ashkenazova iz Khazarja - navsezadnje so na neki točki res sprejeli judovstvo.

Zgodovinar Shlomo Zando se lahko spominja, kar verjame, da so Judje le srečanje narodov, v različnih časih, ki so sprejeli judovstvo. Študija polne genome zanika to hipotezo - in nam pove podrobno zgodovino ponovne naselitve Judov in njihove mešanice z različnimi narodi.

Finci in Judje so pomembna človeška genetika, saj imata obe skupini zelo homogene genome zaradi bližnjega prehoda. Naredi Finne in Judje z idealnimi predmeti študija, nekakšne drozofilafibe ali morskih prašičev; Nosijo nam nova znanja o genih na splošno. Nove študije so res revolucionarne: že jutri genetika bo lahko povedala vsakemu zemeljskemu, ki so z veliko verjetnostjo njegovi predniki.

Toda nazaj na Judje. Izkazalo se je, da, minus Etiopske in indijske skupnosti, vsi ljudje, ki menijo, Judje sestavljajo ločeno etnično skupino gensko ločeno od preostalih narodov.

V vsaki podskupini je bil odnos zelo visok (v povprečju, kot sorodniki v četrti peti generaciji; desetkrat bližje kot dva naključno vzeta New Yorks).

Mizrahi. (Prebivalci Irana in Iraka), kot so študije pokazale, ločene od enega samega judovskega debla že dolgo - pred 2500 leti. To je zelo logično: zgodovinarji vedo, da so se mnogi Judje izkazali, da so v babilonski ujetništvu.

Predniki ostale Judje pravijo, da avtorji dela v človeški genetiki, v približno časih Kristusa, se umiri na jugu Evrope. Zgodovinarji prav tako vedo za to: za judovsko vojno, ta proces je bil počasen, in po izgonu Judov iz Palestine - Avalanche-podobnega.

V južni Evropi, saj so se nove študije ugotovile, so prejeli približno 30% nečistoč genov lokalnih ljudstev: Italijani, Sardinsev, francoski. In to je pojasnjeno: v tem epoha za Judje z običajno prakso je bil prosegytizem - Judovstvo do 10% prebivalcev rimskega imperija.

Nadalje v razpoložljivih zgodovinskih rekonstrukcijah - velika luknja; Vidimo le, da sta dve jasno ugledni skupini Judov na srednjem veku v Evropi, o sorodnih povezavah in oblikovanju, od katerih nič ni znano. Nove študije narišejo dokaj popolno sliko o poreklu teh dveh skupin, in je zelo radoveden.

Prva skupina je sefard.Vedo, kaj so živeli v Španiji, so bili izgnani od tam leta 1492 (se spomnimo »španski balad« Fehhanger?) In naselili v Franciji, Italiji, Grčiji, Turčiji in Siriji.

Španska sinagoga, Praga

Druga - svetloba, lahka (in pogosto lahka oči) in bolj nagnjena na dedne bolezni ashkenase..
Pojavili so se na Renu v VIII. e. - vendar je bilo neznano, od koder. Obstajajo predpostavke, da so to Khazari, ki so posvojili judovstvo. Ashkenazas je živel v Nemčiji (spomnimo se »Jud Zyus« istega Feichhanger), kasneje pa se je razširil po vsej vzhodni Evropi.

Skoraj vse ashkenaze, ki so živele v Nemčiji in na ozemljih, ki so bile zasedene med drugo svetovno vojno, so bile uničene v holokavstu. Mnogi preživeli so bili v Izraelu in Združenih državah.

Malo mesto v gorah Garza - pred prihodom Hitlerja na oblast, je tukaj živel dovolj Ashkenazova. Večina jih je bila uničena v holokavstu.

Sepharji in ashkenazy tradicionalno v nekaterih antagonizmu. Celo padajo v bližini, redko pridejo v mešane poroke; Razlikovana bo izgovorjava besed v jeziku molitve (hebrejščin) in verske prakse.

Zlasti svetle manifestacije rasizma opazimo med ashkenazov - priseljenci iz nekdanje ZSSR: Mnogi od njih odkrito nenehno se nanašajo na "ta črna" in očitno se ne počutijo kot ljudje z njimi.

In tukaj je eden izmed najbolj obravnavanih rezultatov v medijih nove študije: Ashkenazy se je izkazalo za genetsko veliko bližje Sefanom, kot je bilo verjel. Ti dve skupini se je relativno razstavljalo. Oba prevladujeta na Bližnjem vzhodnih genih, obstaja približno 70%. V obeh skupinah je mešanica francoskih genov, Italijanov in Sardinsev - 20-30%: so bili jasno podedovani pred delitev Judov na Sephordovem in Ashkenazovu. Toda kdaj in kako se je zgodilo ta ločitev?

V zvezi s tem vprašanjem dva avtorja članka v človeški genetiki - profesor Harry Ortero in profesor Gil Atzmon - odgovoril na enak način: "Na naših izračunih, ashkenazy in Sefardha sta se pred približno 60 generacijami razdelila, to je pred približno 1200 leti."
Ashkenazy se je pojavil na Ponuj samo v VIII. Stoletju. Sedaj ste lahko prepričani, da je Ashkenazi samo potomci Južnoevropskih Judov, ki so se preselili po Renu. V naslednjem stoletju je Ashkenazy prejela majhno spoštovanje severneevropske krvi (po novih podatkih, je približno 7,5%), vendar avtorji menijo, da je sekundarna plast, ki nikakor ne govori o svojem poreklu iz severnih Evropejcev.

Študija genomov Ashkenazova je potrdila že predhodno uveljavljeno dejstvo: pred približno 1000 leti, ta skupina je prešla skozi nekakšno "steklenico vratu" - njihovo prebivalstvo je zelo zmanjšano.

Avtorji publikacije v naravi, pred nekaj leti, je to ugotovil polovica današnjega ashkenazova se pojavi samo štiri ženske, ki so živele v Evropi pred 1000 leti.
Zaradi bližnjega prehoda v Ashkenazov, so genetske bolezni tako pogoste.

Avtorji publikacije v človeški genetiki potrjujejo te sklepe. Po njihovih genomskih izračunih, v zadnjem stoletju, je bil Ashkenazy zelo hitro pridobil s številkami: s XV stoletja ni bilo manj kot 50 tisoč, do začetka XIX stoletja - 5 milijonov (ti izračuni so dragoceni, ker imajo zgodovinarji Za ta obdobja ni izčrpnih popisov).

AVTORJA STROŠKA KINDRANIH ODNOSIH MED RAZLIČNIH SKUPNOSTI ŽIVLJEV, pravijo o svojih sosedah \u200b\u200bna etnografski pokrajini. Kot je bilo običajno, najbližje "sorodniki" Judov - Beduines, Druž, Palestinci.

Ta zid v Jeruzalemu se strinjajo Judje in Palestince, čeprav so genetsko, so te populacije zelo blizu.

Zadnja podrobnost: Genomi indijskih in etiopskih Judov, kot se je izkazalo, so izkazali le preostale sledi svojega Bližnjega vzhoda porekla - ta kolena so se raztopila v lokalnem prebivalstvu, njihova judovska pa ni etnična, ampak kulturna lastnost.

Panorama Jeruzalema

Danes smo videli genetiko pripoveduje zgodovino narodov. Še bolj zanimivo, ko pripoveduje zgodbo o določenih družinah.
Na primer, avtorji publikacije iz narave pred nekaj leti so se naučili najti na genetskih značilnostih med današnjimi potomci 'Judov.cohen. - Casts visoko duhovnikov starega Izraela.

Ashkenase. (אַשְׁכְּנַזִּים , Ashkenazim, enote. Številka אַשְׁכְּנַזִּי, Ashkenazi), izraz, označen v srednjeveški judovski literaturi Judov, ki živijo na Ren, in nato v vseh nemških deželah na splošno. Nato je začel označiti ne samo Judje Nemčije, ampak tudi vseh Judov, ki se spuščajo s potomci judovskega prebivalstva v Nemčiji v srednjem veku.

V sedanjem razumevanju, izraz ashkenazis zajema ves del judovskih ljudi, ki spada v ta družbeni in kulturni kompleks. Ta izraz se uporablja kot določen nasprotnik za izraz Sefard, ki označuje judovski kulturni kompleks, ki je bil ustanovljen v Španiji in na Portugalskem. Uporaba izraza "Ashkenazov žiwry", ki označuje posebno kulturno skupnost, vključno s Skupnostjo severne Francije, Nemčije in slovanskih držav, ki so bile prej znane kot ERETZ KNA'AN (glej Kenaanites), je že zabeleženo v virih, ki se vzpenjajo do 14. stoletje.

Za razliko od Sefadova, katerega odnos je bil izpostavljen očitnemu zunanjemu vplivu, je Ashkenaz Judje držal celotno prikrajšano vero. Znanstveniki Ashkenazic so več pozornosti namenili študiji Talmuda in razlage svetih besedil, namesto da bi poskušali sistematično kodifikacijo galahija ali ustvarjanja splošnih norm. Vendar pa so se kulturni centri Ashkenazian in Sefard vplivali drug na drugega.

Ashkenazična skupnost je bila ustanovljena na načelu monogamske družine po ustanovitvi (glej takkakot) Gershom bin OHCH UDA Mexa X A-cilj. Njeno vodstvo je našlo nove in uspešne načine za izvajanje avtonomije Skupnosti. Sčasoma se razlike v običajih ashkenazičnih in sefardičnih Judov vlijejo v ločene norme, izražene v življenjskem slogu, in v izgovorjavi hebrejščine, v liturgiji in pisavi.

Ob 15. \\ t in 16 v. Center Ashkenazovega judovstva se je preselil v Bohemijo, Moravsko, Poljsko in Litvo. Uporaba jezika jidiš je postala poseben znak Ashkenaz Judov. Vzporedni razvoj Sefardic in Ashkenaz verskih in socialnih ustanov je bil precejšen vpliv dela kodifikatorjev IOSF Caro in Moshe Rezerles. Karo v kode Shulkhan Aruk se najpogosteje drži Sefard Solutions posh. (kodifikatorji). ISSERLES je dopolnil Shulkhan Aruh Glossy (tolmačenje opomb) v tistih mestih, kjer je Ashkenaz posh. DIAR na razgled s Karo. Ashkenazy je sprejela odločitve išetja, Sefrada je obravnavala zase, obvezno razlago Karo.

Od 17. stoletja Poveča število Judov Ashkenaz in njihovega pomena povečuje. Po pokolu Judov in Pogroma, Horde B. Khmelnitsky leta 1648, veliko ashkenazy iz Ukrajine in Poljske razpršene v zahodni Evropi, in nekateri celo prečkal Atlantski ocean. Po nekaj generacijah je število Ashkenazov Judje preseglo število sepharjev v zahodnih državah. Konec 19. stoletja Zaradi preganjanja se je začela množična izseljevanje Ashkenazova iz Rusije v Združene države. Nato je bilo, da so Ashkenaz Judje dosegli ogromno numerično superiornost v skoraj vseh skupnostih Evrope, ZDA, Avstralije, Južni Afriki in Eretzu Izraelu.

Sefard Jewry je ohranil svojo superiornost samo v Severni Afriki, Italiji, na Bližnjem vzhodu in v azijskih državah. Pred prvo svetovno vojno je bila Ashkenaz judovska 90% celotnega judovskega prebivalstva na svetu. Iztrebljanje judovskega prebivalstva v Evropi v času Hitlerjevega pokrastva je močno zmanjšalo število Ashkenaz Judov in zmanjšalo njihovo kvantitativno superiornost.

Odnosi med Ashkenazi in Sefardičnimi Judov so bili različni glede na dobo in kraj. Prihod Ashkenazova v Jeruzalem pri 17 V. in 18 V. Ustvaril je napeto odnos s sephards, vendar na začetku 19. stoletja. Sefardični Judje so Ashkenazamu pomagali doseči turške oblasti, da bi obnovili svojo skupnost v Jeruzalemu. Obe skupnosti sta obstajala drug ob drugem, vendar ločeno. Ta ločitev se zabeleži zdaj v Izraelu in v sestavi

VUkrajina. Vidimo drugo ofenzivosefard.. Nadaljevanje vseh znanihDrang Nach Osten.Kdo je začelne. Leta 1941 in pol tisoč let prej! Zato slogani:"Moskale na noži" , skupaj z njimi - in se skrivam za njimijudje (Ashkenazov).

Sephard Abama.
Kot se je zgodilo v Ukrajini, ko so revolucionarni slogani, namenjeni izrivanju iz države Judov, pripeljali do nastanka Judov na vrhu moči. In celo na glavi.

Skrivni vladarji sveta: David Rockefeller in David Rothschild

Ashkenaze rothschilds. - spremenjen od dedka-praded.

Drugi primer je Sefard.

To so njihovi "modri moški" oblikovali Roshchovshchical doctrine deuteronomy- Isaiah . Staro in novo zavezo so odločali in čez, kot je bilo potrebno, da bi sedanje generacije ljudi zakoreninjene v možganih, ki jih roving ni kraja, ampak ugledna dejavnost. Mimogrede, Izus v templju so se spremenila v trgovine, vendar ne v primerih. Torej si želel "modre moške" Sefrdova.

RoshDomizma - Poslovanje ljudi Sefrdov - Rockefeller.

Tako imamo dve največji finančni skupini našega časa:

1. Pogojno ime "Rockefeller Group" (Sefard) - bankeJ.P. Morgan Chase; Mestna banka; Bank of America, izvaja nadzor:delno krmili, US MFC, svetovno nafto.Ideologija - liberalizem, globalizem, neokonzervatizem.Gospodarska doktrina - monetarizem, manipulacija obračunavanja (velikost Lyha), prosti trg, neovirano gibanje kapitala in blaga.

2. Pogojno ime Rothschild-Baruha Group (Ashkenazy) - bankeHSBC, Goldman Sax, Listina Stand, Monitor:delno krmljeno, zlato, povlecite. Kovine, svetovno trgovino z drogami. Ideologija: Socializem. Gospodarska doktrina - Marksizem, zaprto gospodarstvo, omejitve pretoka kapitala in blaga (omogočajo špekulacijo na področju izmenjave z valuto in blagom).

3. Obstaja še ena tretja skupina - Santander - finančni imperij Vatikana. Lahko se imenujejo"Old Sephards" . Tisti, ki so začeli trgovati z relikvijo svetnikov, in zdaj nežno z umetniškimi deli, starinami, artefakti itd.

Če imate prav, glede na boj CEFARD in Ashkenazova okoli papeškega prestola, potem so budne roke Ashkenazova Rothschild že izbrane (ali blizu) teh sredstev.

Torej, ashkenazim-spremenjen - je zakoreninjen v XVIII stoletju na infrastrukturi britanskega imperija, Rothschild Banking Group (HSBC: Hong Kong Shanghai Banking Corporation, Charter Standard, Goldman Sax). Spremembe so nadzor nad prometom plemenitih kovin, draguljev in takšnih "rezervnih likvidnosti" kot droge.

SEFARDA ROSHOVSHCHIKI. - je zakoreninjen v XIX stoletju v ameriški bančni skupini Rockefeller (J. P. Morgan - Chase, Bank of America, Merilll Lynch). Upravljajo finančne tokove gospodarstva nafte in vojaško-industrijskega kompleksa.

Odnos med določenimi skupinami, kot veste popolnoma, da ga dajo rahlo, raztegnjeno. V 60-ih je imel Sefrdov velik načrt za odločitev vprašanja Ashkenaz. Kot veste, Rothschilds so stavi na zlato (Rockefellers za olje). Vklop leta 1972, USD iz vezave na Gold Rockefellera, ki se je v svojih sovražnikih, so se cene zlata takoj padle, tiskani stroj, ki je zaslužil s polno zmogljivostjo, dolgo obdobje stimulativnega povpraševanja (racing potrošnje) se je začel.

V tem času, Rothschilds, očitno, so bili ogorčeni iz Fed, in so se preselili, da bi obvladali novo "delovno telo" - Kitajska. Obisk Kissinger 1972 do Pekinga je odprl vrata za to. Januar 1979 Obiščite Dan Xiaopin v Združenih državah, ustanovljenih med Združenimi državami in Kitajsko režim "konstruktivno sodelovanje". In takoj v februarju 1979, Kitajska je prizadela Contruderja za namen samoobrambe "na Vietnamu. Od te točke, da bi Rothschild Opium nasade v Zlati trikotnik, sem iskal novo "temeljito".

Do leta 2008, rockefeller skupina, Kljub trikom z vzburjenostjo cene nafte in nakladanjem ameriškega vojaškega industrijskega kompleksa, vojne s terorizmom, šoki v Jugoslaviji, Afganistanu in Iraku, kot tudi program, globalnega finančnega in finančnega sistema, ki temelji na papirju USD, ne morejo ohraniti, da bi se vrnili v prvi val krize.

Ashkenazy in Sefard: Bistvo konflikta ...

Judovska družba je razdeljena na Ashkenazova in Sefrdova. Takšna delitev se morda zdi čudna, ker Ashkenaž - Khazarsko ime Nemčije in Sfarad - Sefdično ime Španije. V praksi se večina Judov, pridobljenih iz evropskih družin, štejejo za ashkenazami, in iz družin, povezanih s Španijo ali arabskimi državami, - Sepharji.
"Židovska enciklopedija" tudi navaja, da se judovski ljudje delijo v dve veliki skupini (Ashkenazy in Sefaridi), ki pojasnjuje, da je cefaridi, ki se preselijo iz Palestine v sredozemske države, domnevno pripadajo primitivnih plemenu Izraela, medtem ko je bil Ashkenazase prvotno prvotno prvotno S polja South-West Asia, imenovan Khazar (v drugih virih, imenovan Khazar kraljestvo), in kasneje prodrla Rusijo in Vzhodna Evropa. "Židovska enciklopedija" vsebuje dolg članek o Khazarjih, in pravi, da je Kraljevina Khazar pritožila na judovstvo okoli 740 našega obdobja. Arthur Hestler, "izjemen judovski avtor, v njegovi izčrpni znanstveni študiji, ki se imenuje" trinajste pleme "prepričljivo dokazuje, da je Khazars postal ashkenazami, veja judovstva, ki je velika večina modernih judovskih ljudi.

C. ephard Španija je govorila na JOUDO-španski prislov ime Ladino. Nemški Judje (ali Khazara-ashkenazy) so govorili s jidiš, židovsko, ki temelji predvsem na nemščini in hebrejščini. Judje Poljske in Rusije (ali Khazara-ashkenazy) so govorili tudi jidiš. Jidiš se uporablja tudi v skupnosti Hasida (ali Khazara-ashkenazy). Spomnimo se, da je Khazara v Evropi in Rusiji dobil po porazu Khazarije. Skoraj vse evropske države so obvladali z organizacijo lastnega judovskega centra na Poljskem

(tukaj je razlog za zgleden napad na Poljskem. Half-Blood Hitler sephad je osebno opazoval zajemanje Poljske na daljavo, "čast" ni bila narejena nobene druge države za napad. Mimogrede, propagandni film "Eternal Jam" je bil odstranjen z nacističnim propagandi avto natančno o Hazars-ashkenazah, - ne boste našli tam). Toda začenjamo polnjenje že od samega začetka ...

V srednjem veku se je Sefarda Španija sama štela za judovsko elito (gledamo na migracijske zemljevide in naselja Sefard Judov). Za razliko od njihovega kolega v drugih delih Evrope so španski Judje pogosto imeli dobro sekularno izobraževanje in bili bogati ljudje. Po mnenju prepričanja med njimi so njihovi predniki naselili v tej državi v VI v. xp. ERA pa je določena le njihovo bivanje v prvih stoletjih XP. ERA. Tudi po vaših izgnanstvo iz Španije leta 1492 . Ti Judje so ohranili močan občutek za skupinski ponos. Sefard, ki je zapustil Španijo in se naselil na drugih mestih v Evropi, je bil izpostavljen drugim Judom diskriminacije. V Sefardic Synagogi Amsterdam in LondonXVIII. v. Ashkenazy ni mogel sedeti s preostalo skupnostjo, naj bi stojila za leseno particijo. Leta 1776 v Londonu se je Skupnost Sefrdova odločila, da če je bil Sefard poročen s hčerko Ashkenazova in umre, se dobrodelne sklade CEPFARD ne morejo uporabiti za pomoč vdovo.

Judje, ki so živeli v arabskem svetu, so bili imenovani tudi Sephards - najverjetneje, ker je njihova ritualna praksa sledila navadi Sephardov, in ne Ashkenazova. Ko danes govorijo o izraelskih seph, pomenijo judovske ljudi iz Maroka, Iraka, Jemena, itd. Ko so te sepharji začele prispeti v Izraelu po 2. svetu, -Khazar Ashkenazi je uspelo izplačati od Sefardskih nacistov ( ki je med 2. svetovno vojno prenesla ta Khazar za spontano v Izrael) urejeno to sepharji se skupni genocid obsegajo z sevanjem )

V mediju Ashkenazova je tudi trend za samovoljevanje. Nemški Judje (ali Khazara-ashkenazy) pogosto menijo, da "intelektualne" sepke. Tisti, ki so se preselili v Združene države, so dosegli velik prispevek k ureditvi poljskih in ruskih Judov (ali Khazar Judeja, kot so tiste, ki so prispele tukaj kasneje, in pogledali Sephardes. Ko so nemški Judje (ali Khazara-ashkenazy) ustvarili leta 1843 organizacija Bnei Brit, niso dovolili Sefardaa. m Pridružite se ...

Po izgonu iz Pirenenskega polotoka Sefarda v mnogih evropskih državah, je bil drug ob drugem z ashkenazami, in ne glede na to, kje se to zgodi - odnosi med njimi so bili izjemno napeti: dve skupnosti starata drug od drugega, mešane poroke med svojimi predstavniki so bile izjemno redke .

Razlog za njihovo ločevanje z drugimi Judom je naslednji: Portugalski in španski Judje, ki menijo, da so izhajajo iz plemena Judov, imajo legendo, da so bili v zaporniku Babilonske glavne priimke tega kolena poslane v Španijo in živeli v Oyoyju , zaradi katerih so Judje te družbe, kot potomci takih pomembnih prednikov in dediči svojega stanovanja, dodelijo prednost, ki jo kažejo v svojem vedenju proti drugim svojim kolegom ...
Sefrdov in Ashkenazov. sinagogi so različni in to podobno kot bistvo vere Se razlikujejo po ritualih. Carine Judov portugalskih se prav tako ne odziva s carino drugih Judov. Portugalski nimajo brade in njihova oblačila se ne razlikujejo od ljudi, v katerih živijo; Nekatere od njih so v celoti posnemajo Evropejci, ki izhajajo iz vere ...

... nekatere od njih ob koncu petnajstega stoletja, ki so jih prinesle veliko bogastvo na Nizozemskem in njihovih dejavnostih ... Veliko je bilo veliko razvoja tam trgovine (Kako se ne spomniti prednosti Columbusa, ki je prišel iz družine sefardske družine). Njihovi sinagogi so imeli vrsto montaže senatorji (nisem ameriški, ali je senat namenjen? ) In ko ga je potoval nemški Velmazbi, so ga spoznali, da so ga nemški Judje Nimalo na njih (SEFARDOV - M.Z.) ni podobno ...

Položaj je bil poslabšan na eni od prvih zionističnih kongresov, kjer je Ruski Jud (ki ni mogel biti pod nekaj omake) Ig Weizman, vpisana z delegati iz Nemčije, je dejal: "Ali veste, kaj problem nemških Judov? Imajo zgolj nemški šarm in zgolj judovsko skromnost. " Kdo so bili ti "nemški" predstavniki, je enostavno uganiti, če menimo, da del Sephardov po izgonu, ki se je preselil iz Španije v Nemčijo in trace finančne poti v financiranju kot prve in 2. svetovne vojne . Konflikt se nadaljuje do tega dne in je dovoljeno, da je le v popolnem uničenju ene od skupin, zato je nova svetovna vojna neizogibna.

"Decembra 1942, ko je obseg uničenja evropskih Judov (Ashkenazova) postal jasen, je prihodnji drugi predsednik Izraela Shazar vprašal retorično vprašanje:" Zakaj smo (cionistično gibanje) ni vedel? Zakaj nas so nacisti ujeli presenečenje? "

In drugi udeleženec na istem srečanju voditeljev cionizma, Moshe Aram, je dejal: "Bili smo neprostovoljni ubijanje sostorilci." Zionist (CEF *) Organizacija je uspela "ne vedeti" o katastrofi do padca leta 1942, in je uspela le zato, ker ni želela vedeti "- pride do zaključka Beit Zwi.

Material iz BlackBerry - Site - akademska wiki enciklopedija za judovske in izraelske teme

Ashkenase. IVR. אשכנזים ( ashkenazim., enote. h. - ashkenazi.) - Subthnična skupina Judov, potomci srednjeveškega judovskega prebivalstva Nemčije in severne Francije, katerih pomemben del je bil nato prenesen na Poljsko, Rusijo, Ameriko in Izrael. Izraz izhajajo iz judovskega imena srednjeveške Nemčije, (dojema kot kraj preselitve potomcev biblijski Ashkenaž, vnuka Yafeta.

Zdaj sestavljajo večino Judov v Evropi in Ameriki, približno polovico Judov Izraela.

Zgodovinsko gledano je jiddish služil kot glavni govorjeni jezik Judov Ashkenaz; Ena od narečij Stahnoneetsky Jezik (Verkhnexon narečje XIII stoletja), zdaj večina uporablja jezik držav stalnega prebivališča.

Z uporabo pojem

Izraz "ashkenazy" označil Judje, ki živijo na Ren, in potem v vseh nemških deželah na splošno, je bil že uporabljen v srednjeveški judovski literaturi. Nato je začel označiti ne samo Judje Nemčije, ampak tudi vse Judje, ki se spuščajo s potomci židovskega prebivalstva v Nemčiji srednjega veka.

Že v virih, ki se vzpenjajo na 14 V, je bila poraba izraza "Ashkenaz judovska" skladna za določitev posebne kulturne skupnosti, vključno s Skupnostjo severne Francije, Nemčije in slovanskih držav.

V sedanjem razumevanju, izraz "ashkenazy" zajema ves del judovskih ljudi, ki spada v ta družbeni in kulturni kompleks. Ta izraz se uporablja kot določen nasprotnik za izraz Sefard, ki označuje judovski kulturni kompleks, ki je bil ustanovljen v Španiji in na Portugalskem.

Izvor židovske Nemčije

V obdobju pozne antike so Judje široko razširjeni po rimskem cesarstvu, judovske skupnosti pa se pojavijo v številnih mestih imperija, zlasti v GAUL in Ren (postrežejo meje med cesarstvom in GGERMANS). Zlasti v 321 je obstajala židovska skupnost v Kölnu. Približno

Judovska prisotnost na Renu se je okrepila v zgodnjem srednjem veku pri carolingu. Karl Velika je Judov na področju trgovine na področju trgovine (omejeval svoj politični in državljanski status. Med ambasadorji, ki jih je Karl odličen v 801 do Khalifa Haruna Ar-Rashida, je bil Jud Itzhaka (očitno, prevajalec, je včasih figurativno imenovan "foretefather of ashkenaz Judje"). Kasneje je Karl Velika večkrat uporabljala storitve judovskih trgovcev; Judom sem poslal s političnimi in trgovinskimi naročili v Aziji in Afriki. Očitno je nastanek številnih židovskih skupnosti Nemčije pojav številnih judovskih skupnosti v Nemčiji, predvsem v Renovski regiji.

Sredi 9. stoletja Pod pokroviteljstvom v Mainzu iz Italije se preselijo predstavniki družine znanstvenikov Kalonimus in nato ustanovitev centrov za študij Tore v mestu Francije in Nemčije. Od te točke na, Ashkenazov jewerry pridobi poseben značaj.

Gospodarski pomen judovskega prebivalstva v tem obdobju je povezan predvsem s svojo veliko vlogo v mednarodni trgovini.

Značilnosti ashkenazijskega judovstva v srednjem veku

Temelji kulturnih modelov Ashkenazov so bili oblikovani v 10-14 stoletjih. (Rishonim's Era) Njegov izdani duhovni voditelji, med katerimi Gershom Ben Yieuds iz Mainz, Svetok Diaspora, Rashi, Tosafists, Meir iz Rothenburg Hasida Ashkenaž.

Središče judovstva Ashkenaza v 10-11 stoletjih. Bili smo Poreške skupnosti (glavni med njimi "hrup" skupnosti - Speyer, Worms in Mainz). Z prvim križarskim vozovnico (1096) so bile te skupnosti uničene, in centri Ashkenazov so bili distribuirani razpršeni v številnih mestih v Nemčiji in severni Franciji.

V obdobju srednjega veka, Ashkenazic in Sefardardski kulturni centri so aktivno vplivali drug na drugega, vendar so bile med njimi oblikovane pomembne razlike. Glavne značilnosti, ki se razlikujejo Ashkenazov iz Sefarjev v srednjem veku, se lahko upoštevajo:

prepoved poligamije (po ustanovitvi Gershoma Ben Yoehday iz Mainza).
izvajanje avtonomije Skupnosti in načela demokratičnih izvolitev upravljanja Skupnosti
večja pozornost na poglobljeno študijo talmuda, namesto da bi poskušala sistematično kodifikacijo Galahija ali ustvarjanja splošnih norm.

Sčasoma se razlike v običajih ashkenazičnih in sefardičnih židov vlijejo v ločene norme, izražene v življenjskem slogu, in v izgovorjavi hebrejščine, v liturgiji itd.

Premikanje središča judovstva Ashkenazova na Poljsko (15-16 stoletij)

V 13-14. stoletju se položaj Judov v zahodni Evropi poslabša. Po križarjih se mednarodna trgovina spremeni v velik generant v roke kristjanov, Judje pa so gospodarsko razseljeni v obsegu obrestnih posojil, kar vodi do povečanja napetosti med Judom in lokalnim prebivalstvom. Obstaja krvava pomorska razpona. V XIII stoletju so Judje predpisani, da nosijo znake in se naselijo na določenih mestih (Ghetto). Na nekaterih mestih se pojavi izgon Judov (na primer iz Anglije leta 1290) (na primer iz Anglije leta 1290). Položaj Judov je bil še posebej preobremenjen zaradi križev v Evropi sredi 14. stoletja. Grozna epidemija kuga ("črna smrt"), od katere je umrlo približno tretjino celotnega prebivalstva Evrope, in ki je privedla do judovskih pogromov izgnanstva Judov iz mnogih regij Nemčije.

Vzporedno s tem so bile na Poljskem oblikovane izjemno ugodne pogoje za judovsko življenje (skoraj ne vpliva na kugo) in v 15-16 stoletjih. Center Ashkenazovega judovstva se je preselil v Bohemijo, Moravsko, Poljsko in Litvo. Uporaba jezika jidiš je postala poseben znak Ashkenaz Judov.

V novem času

Vzporedni razvoj Sefardic in Ashkenaz verskih in socialnih ustanov je bil precejšen vpliv dela kodifikatorjev IOSF Caro in Moshe Rezerles. Karo v svoji kodi Shulkhan Aruch se najpogosteje drži rešitev za sefardične vrste (kodifikatorjev). Issisrles je dopolnil Shulkhan Aruh Gloss (tolmačenje opomb) v tistih mestih, kjer je ashkenazik izpuščena v mnenjih s Karo. Ashkenazy je sprejela odločitve išetja, Sefrada je obravnavala zase, obvezno razlago Karo.

Od 17. stoletja Poveča število Judov Ashkenaz in njihovega pomena povečuje. Po pokolu Judov in Pogroma, Horde B. Khmelnitsky leta 1648, veliko ashkenazy iz Ukrajine in Poljske razpršene v zahodni Evropi, in nekateri celo prečkal Atlantski ocean. Oddelki Poljske so privedli do dejstva, da je del Ashkenazova postal subjekte ruskega imperija.

V 18-19 stoletjih. Število Ashkenaz Judov je preseglo število sepharjev v zahodnih državah.

Konec 19. stoletja Zaradi preganjanja se je začela množična izseljevanje Ashkenazova iz Rusije v Združene države. Nato je bilo, da so Ashkenaz Judje dosegli ogromno numerično superiornost v skoraj vseh skupnostih Evrope, ZDA, Avstralije, Južni Afriki in Eretzu Izraelu.

Pred prvo svetovno vojno je bila Ashkenaz judovska 90% celotnega judovskega prebivalstva na svetu. Iztrebljanje judovskega prebivalstva v Evropi v času Hitlerjevega pokrastva je močno zmanjšalo število Ashkenaz Judov in zmanjšalo njihovo kvantitativno superiornost.

V državi Izraela

Odnosi med Ashkenazi in Sefardičnimi Judov so bili različni glede na dobo in kraj. Prihod Ashkenazova v Jeruzalem v stoletja XVII-XVIII je ustvaril intenzivne odnose s sephards, vendar na začetku 19. stoletja. Sefardični Judje so Ashkenazamu pomagali doseči turške oblasti, da bi obnovili svojo skupnost v Jeruzalemu. Obe skupnosti sta obstajala drug ob drugem, vendar ločeno. Ta ločitev se zabeleži zdaj v Izraelu in kot del vrhovnega kerbinata.

Obrobnih konceptov o poreklu ashkenazijskega judovstva

Nekateri so predstavili različico, ki je na izvirnosti Ashkenazova vplivala na Khazar Judje, ki so se preselili v zahodno Evropo v X stoletju po porazu svoje države. Celo je bilo poskusov, da bi izvor ashkenazi Judov iz Khazarja, vendar niso dobili distribucije, saj so judovske skupnosti na bregovih Ponuja oblikovane prej kot padec Khazarije.

Leta 1991 je profesor Lingvistics Tel Aviv University Paul Veksler navedel teorijo, ki se nanaša na jidiš, v skupino slovanskih, ne nemških jezikov. Kasneje, v knjigi "Ashkenazi Judje: slovansko-turški ljudje v iskanju judovske identifikacije" Waxler je predlagal revizijo celotne teorije porekla v jidiš ashkenazi vzhodnoevropsko judovstvo. Waxler meni, da niso kot potomci priseljencev z Bližnjega vzhoda, temveč kot temeljni evropski ljudje, ki izvirajo iz potomcev zahodnih Slovanov - Luzhitsky Sorbov, Poljska in drugi. Kasneje, Waxler je vključeval tudi ocenjene prednike vzhodnoevropskih Judov Khazar in številni Slovani, ki živijo v Kievan Rusiji IX-XII stoletja. Vse te teorije pa so popolnoma zavrnili drugi jezikoslovci.

Pred kratkim, genetske študije dokazujejo, da niti "slovanski" niti "Khazar" različica porekla židovca Ashkenaz nima razloga.

Ashkenazia izgovorjava hebrejščine

Ashkenazic izgovorjava Hebrejca se razlikuje od sodobne izraelske izgovorjave nekaterih samoglasnikov (tarifna številka) in soglasnikov. Uporablja se danes med nekaterimi judovskimi skupinami v Združenih državah in Haredih v Izraelu.