Sveti Panteleimon samostan na Athosu. Ruski na Athosu Sveti Panteleimonov samostan. Aktivnega razvoja

Ruski samostan Svete Panteleimonov, samostan Enpacesa je imel samostan samostan in celic na Sveti gori, kjer so se začele ruske stavbe.

Najbolj znani, konzervirani samostan in na ta dan, so: SKECE predpostavke Device "Panagije Xiroughsa" (ustanovljena v stoletju), Skit Stari (ali Nagorny) Rusik (ustanovljena leta 1169), Skit Krumitsa (XVI - XVI - XVII stoletja), Skit New Fivaida (XIX stoletja)

Xilurge (Ambodine) - Skit predpostavke Device (Panagija Xirurge)

Xilurge (Ambodine) je okvir predpostavke Virgin (Panagia Xirurge) - Hostel posteljo, pripada ruski na Athos St. Panteleimonov samostanu. Nahaja se na vzhodni strani gore Svete Athos na razdalji eno uro poti od Kagerija.

Po legendi, to je najstarejši ruski pravoslavni samostan na svetu, ki je bil ustanovljen v 860 z bojevniki Kijev princ Osconda, ki je naredil krst po neuspešnem kampanje Constantinople.

Vendar pa natančne zgodovinske informacije o ustanovitelju Xilurgian samostana niso ohranjene. Nekateri kažejo, da so bili to Grki, drugi - da Slovani.

Dejstvo, da so Grki najstarejših izjav sv. Athosa Grki, in slovanska plemena so bila kasneje, v XI stoletju, očitno govori v korist grškega izvora ustanovitelja samostana.

Ampak, če upoštevate še eno okoliščino, in sicer: Zakaj so Rusi na začetku poravnani v tem samostanu in zakaj ga je branil z njim, potem pa bo druga predpostavka enako zanesljiva - o slovanski poreklu SKEIT. To ni naključno in povezava z njim SKEIT - "Dvigalo" - z možnimi ustanovitelji, saj so samo Rusi prvotno opremili svoje domove in templje iz drevesa, in Grki so iz kamna.

Zmanjša samostan predpostavke Device in v vsakdanjem življenju je bil imenovan preprosto "Virgin". Xilurgu je znan v zgodovini Svete gore s slavnim aktom 1143 - opis njegove lastnine pri prenosu na novo izvoljeni Hegumen Christopher. Premikanje iz virodalnega olja v novem, širšem - Panteleimonov, Xilurgini očetje so prosili Afonsky starešine, da jih pustijo in nekdanjega samostan iz razloga, da so rekli: »Da smo v njem raztrgali in delali veliko in hranili njen stražar in razdeljevanje in da je umrla starši in afinies naših ". Protat se je srečal z njimi, leta 1169 pa je Xylurgians prejel svoj stari samostan v polni lastnini.

V starih časih je bil samostan Matere Božje kot majhen samostan z edinim tempeljskim templjem v čast predpostavki Blažene Device Marije. Potem, leta 1820, se je paraklis pojavil tukaj (tempelj v Bratsky Corps) v imenu St. John Rylsky, in leta 1885 je bila zgrajena nova dvonadstropna bratska stavba z velikimi paraklis v imenu svetnikov Cyril in Methorius.

Ok ali nagorno, Rusik

Skit Stari, ali Nagorno, Rusik - drugo bazo (po SKEIT Xilurgeu) Abode ruske monoleta na Athosu. Ustanovljen v XII stoletju, ko je leta 1169, na zahtevo Ruby Monassion skupnosti, ki ga je vodil Igumen iz Lavreenting, je Svyatogorsi ji dal uveden vroče samostana s templjem v imenu sv. Panteleimona.

Že več stoletij, srbski kralji, Moldavijo in Valah, Moldaviji in Valah, ruski samopobojniki - Ivan Grozljivi in \u200b\u200bRomanov dinastija niso pozabljeni.

Old Rusik se šteje za kraj, s katerim je priključen ustanovitev prvega v saint Athosu ruskega samostana sv. Panteleimona, ki je bil v XVII stoletju premaknjen v morje, kjer se nahaja.

Na začetku 19. stoletja. Obdobje upadanja Nagorrnochnaya Rusika se je začelo, ki se je nadaljevalo do leta 1868, nato pa na njenem ozemlju, so bili zgrajeni templji svetega velikega mučenika in zdravilca Panteleimona in Ikone Pochaeva Matere Božje. Templji in glavne zgradbe SKECE so bile opremljene z velikodušnimi donacijami iz Rusije v drugi polovici XIX stoletja. Postalo je približno 20 menihov, ki bi živeli tukaj, po smrti, od katerih je bil skit spet prazen.

Zgodovinski dogodki, povezani s prvo svetovno vojno in revolucijo iz leta 1917, je zapustil velik odtis na usodi vseh ruskih menade na Saint Athosu. Old Rusik je izpraznil in se obrnil v ruševine.

V zadnjem desetletju se je stara prizadevanja Brat-Panteleimonov samostana in žrtvovanja iz Rusije začela posodobljena, vendar zahteva tudi nujno obnovo.

Krumitsa.

Krumitsa (lahko se srečate z imenom "Gromita", "Edge", "Krumnitsa") - majhen samostan iz samostana sv. Panteleimonov. Nahaja se nedaleč od celinske meje Athosa, je v bližini samostana Hylandar.

Ena od znanih ruskih postelj, ki je prejela razcvet v 17-19 stoletjih, vendar se je zmanjšuje po 1917. Sprva je prišla le ena majhna Kelia s cerkvijo device v cerkvi Device. Ko je približno Makaria - HEGUMEN St. Panteleimonov samostana (konec 19. stoletja) - je bil sklenek s Cerkev v imenu sv. PLATO STUDIOSKY IN TATIANA TATIANA. Ta cerkev je bila urejena za denar TAMBOV TRGOVCEV TATIANA VASYEVNA DOLGOVAYA, v spomin na njeno, ki je napisal platovim zakoncem, kot je bilo pojasnjeno tako kompleksno ime templja.

V času cvetočega obdobja se je število bratov se je začelo povečevati, leta 1882 pa je bil v čast kazanske ikone Matere Božje posvetila nov tempelj. Zgrajene so bile nove stavbe z reševalnim in tramajem za brate. Število monkov delavcev je doseglo 100 ljudi na najboljših dneh.

Zdaj le nekaj menihov živi v Krumicih. Šete je znana daleč preko meja Afona z njenimi vinogradi in drobninami, zaradi česar ima samostan samostan samostana in številnih romarjev .

Novi Fivaide.

Vodja nove Phivaid pripada ruski na Athos Svetem Panteleimmon samostanu in se nahaja na slikovitih gorskih pobočjih nad morjem ob ozemlju srbskega samostana Hylandar.

New FIVEID SKIT je dolžan s SACRED-ARCHANDRITE Makaria (sushkin) - prvi ruski igumen samostan Panteleimonov, ki je bil izvoljen na to delovno mesto leta 1875 z njegovim imenom, obdobje celovitega heasterja samostana je povezan. To je bil z njegovim blagoslovom, da leta 1880 začne takrat zgraditi to ogromno in čudovito skito.

Ideja, ki je položena v imenu SKEIT, je zelo pomembna. Fivaida - zibelke krščanskih menade, terena v Egiptu (blizu FIV, od tod je ime), naseljenih s povpraševami na zori krščanskega obdobja. Prebivalci Fivaide so živeli v mogočnem samostanu, vendar v ločenih kočah, s čimer je ohranil popolnost svoje oskrbe s sveta, od družbe in celo skupnosti. Naselili so eno z enim ali majhnim bratjem v bližini virov, v jamah, v zapuščenih grobovih. In to ni bilo naključno, da je bila soglasno odločitev samostanskih bratov na deželah nove fivaide, je bilo dovoljeno rešiti teme Rusov, ki so jih vodili Grki iz njihovih dežel, ki želijo končno izpodbijati ruski monastiki s Svetim goro . Samostan je vse potrebno: moka, olje itd.

Leta 1883 je bila tukaj posvečena prva cerkev, kjer so se fivaidianci konvergirali na praznikih in nedeljah. Njegova predanost je bila simbolična - v imenu svetnikov častnih očetov Affonov. Bolnišnica in templje v imenu svetnikov velikega mučenika Panteleimona in Artemey, in dvonadstropne pokopališke cerkve, dvonadstropne pokopališke cerkve, in dvonadstropna pokopališka cerkev je odvisna od tega suverenega in na vrhu Ime knjižnice Trojice, in v čast v čast svetih apostolov Petra in Pavla. Zadnja cerkev je posvečena poleti 1891. Ob nedeljah in praznikih v templjih novega FIDIDA, Olki se je po storitvah po storitvah izvedel univerzalni obrok, za katerega je bil ločen primer obnovljen.

Skozi nekaj deset let, je resnično samostansko mesto, ki se je povečalo na nepremagljivem pobočju, v več kiliv in katerih frees v različnih letih do 400 izjav. Upravljal je novo gospodarstvo Fianaida, ki ga je imenoval samostan. Do konca 19. stoletja je samostan postal resnično veličasten in znan.

Neprimerno in tiho bitje novega zaljubljenega je bilo zlomljeno, ko je leta 1912 v letu 1912 izbruhnila njegova zmeda. Vse se je začelo s knjigo Schimonach Hilarion "na gorah kavkaza", kjer je avtor opisal osebno molitveno izkušnjo, s posebnim poudarkom na mistični vsebini imenega Boga. Avtorjeve ideje, naknadno obsojene z duhovnimi oblastmi, kot je heretično, obvladala nekaj Svyatogorsi. Porazdelitev vaje. Vendar, ki ni sumil, da je postal njegov ustanovitelj, se je začel v novem phivaide, kjer je bil avtor knjige nekoč shranjen. Enostavno si je predstavljati, da so anachores, ki so na splošno nagnjeni k mistiki, določba, ki jo je Bog sam prisoten v "molitvenem imenu Boga", je našel najbolj vroči odziv. Tudi preveč vroče ... Afonans so bili razdeljeni, na koncu težav, ko je bil navidezen odstranjen iz Svete gore, je začel skit.

Novo grobovno obdobje za celoten ruski monastiki na Saint Athosu je povezano z začetkom prve svetovne vojne in oktobrskemu udaru iz leta 1917, ko je bila izgubljena kakršna koli povezava z Bolshevik Rusijo. V bivanju je začela lakota, so menihi začeli zapustiti drsalke, vključno z novim plecem, ki iščejo zatočišče v samostanu Svete Pantelemon. V dvajsetih letih 20. stoletja, ko je potekala grška država o helenizaciji Athosa ovire pritoka ruskih menade, se je samostan sam začel zmanjševati. Panteleimonovtsy je vzel vse od nove Fivaide, ostalo pa je bilo dostavljeno na odprto nebo. Od takrat je bilo monoško življenje v temkesu.

Danes je Skit vstopil v obdobje postopnega oživljanja - prizadevanja svetega Panteleimonov samostana tam več menihov tam živijo, delajo na rekreaciji templjev in zgradb.

Na začetku X. stoletja, prestolnice 27. julij / avgust, na dan sv. Panteleimon.
Igumen: Archem. Jeremija. TEL. (30-377) 23252.

Panteleimonov samostan

Samostan sv. Samostan Saint Panteleimona (počitnice - 27. julija) je namenjen.

Lokacija samostana na svojem trenutnem mestu, morje je priča po letu 1765 in zlasti v prvih desetletjih XIX stoletja. Pred tem je bil, kjer je sedaj paleomonomir, tj. Stari samostan sv. Panteleimona ali samostana fesalonian, ustanovljen na začetku XI stoletja. Potem so se Monki iz Rusije ali Dalmacije prispeli v Athos, ki so se na začetku naselili v samostanu Xilurge. Vendar pa se je število od njih postopoma povečalo in svetega filma po ustreznih peticijah rektorja Lawrence in prote, ki jih je izgubil samostan v Dassonian. Nato se je Xilurges samostana preoblikoval v obstoječi samostan Matere Božje.

Do XIII stoletja, ni nobenih informacij, pred XIII stoletja na samostanu slikalmona. Morda je bil razlog za to velik požar, v katerem je samostan goril z vsemi njegovimi dokumenti. Potem, kot je znano, je Paleolog andronik II potrdil posesti zemljišč in pravice samostana s svojim Christistum, in veliko srbskih vladarjev, ki so mu dali nekaj vzorcev in vse vrste regalia, zlasti za samostan, in kasneje pomembno skrb in materialna pomoč.

Panteleimonov samostan

Čeprav se samostan imenuje ruski, njegov opat v tistih dneh, vpisan v grščini - dokaze, ki so potem med menihi prišlo do več Grkov kot Rusi. Ta situacija je trajala do leta 1497, po kateri so Rusi numerično prevladali, od katerih so mnoge prišle po osvoboditvi Rusije iz Tatar-Mongolskega jarma.

V tretji listini Svete gore (1394), samostan sv. Panteleimona zavzema peto mesto v številnih samostanskih samostanov. Vendar pa po kratkem času dvigovanja samostana je toliko daril, da je dolg in je bil prisiljen dati cerkvene pripomočke in rhess, kot tudi veliko njihovih lastnikov zemljišč. Ta situacija je trajala do sredine XVIII stoletja, ko so bila samostanska vrata na splošno zaprta. Po mnenju Barsky Traveler, med prvim obiskom samostana, se je srečal s štirimi menihi - dve Rusi in dva Bolgarji, med drugim - nikogar sploh ni srečal. Tako so se Grki spet naselili v samostanu, ki so se odločili, da bodo zapustili stare stavbe in se usedejo od morja na tem območju, kjer je škof Jeris Christopher zgradil majhno cerkev vstajenja leta 1667. Tam so zgradili nov samostan sv. Panteleimona s pomočjo vladarjev Dongsky držav, ki so prav tako prodale.

Panteleimonov samostan

Gradnja sedanjega samostana, kot je navedeno zgoraj, se nanaša na konec XVIII stoletja in dveh prvih desetletij XIX stoletja. Hkrati je glavno pomoč zagotovila Gospod Moldavije Scarlat Callima, ki je zgradil samostansko katedralo. Patriarh Callinik V je leta 1806 naredil samostan hostla in mu dal ime "originalnega filma Kallimakhid".

Vendar pa je bil z začetkom nacionalne osvoboditvene vojne leta 1821, se je samostan spet zmanjšuje, nekaj kasneje pa je bilo, da sodišču na sodišču spori o mejah s sosednjim Xenophon samostanom. Konec koncev to v resnično nesrečnem stanju, od leta 1840 je samostan začel, da je Mons iz Rusije spet, ki se je zelo kmalu povečal med njimi in začel najpomembnejši. Tako, kot je bilo pričakovano, leta 1875, ruski menihi prvič v novem obdobju zgodovine samostana izvolili Arbat iz svojega okolja, in samostan je postal popolnoma ruski. Do konca XIX stoletja je število menihov Panteleononov samostan preseglo 1000, in mnogi njihovi rojaki so bili v drugih delih Athosa.

Kompleks gradnje samostana spominja na majhno mesto s številnimi večnadstropnimi stavbami in visokimi kupovami cerkva. Do zadnjega groznega požara (1968) je bil Arconharik v eni od strani samostana in je imel prostorno dvorano, v kateri je visela številne fotografije kraljev. Po tem je Arconharik zunaj samostana v eni od velikih stavb v bližini morja, ki so se prej uporabljali za različne potrebe, zdaj pa blizu.

Samostan Cathedral.

Cathedral. Samostan, kot je poročal na vhodu v lilt, se je začel graditi leta 1812 in zaključen leta 1821. Katedrala svetega Panteleimona je namenjena in spominja na druge katedrale Afnova. Stene katedrale so zgrajene iz dasanskih pravokotnih kamnov, nad strehami pa se dvigajo 8 podobne na žarlah kupola z značilnimi križi. Samostanske kapele imajo iste domače. Od znotraj samostana je pobarvan v freskah XIX Centues, ki so jo naredili ruski umetniki. Rusko delo je bogato okrašen tempelj ikonaza. V skladu s Sigill iz leta 1875 se pesmi med storitvijo izvajajo v dveh jezikih - grški in ruski, ki se še vedno ohranja na ta dan.

Nasproti vhoda v katedralo je ocenite Samostan je ločeno stoji sredi dvorišča, pravokotne stavbe, položene leta 1890 in s freskami naslikal leta 1897. Ocena je zelo velika in prostorna: lahko služi približno 800 ljudi hkrati.

Na fasado defektorja je zvonec obdelan, na katerem je veliko ruskih zvončkov različnih velikosti (eden od njih je izjemno težka in velika), pred fasado pa na levo od vhoda je zunaj drugačen od drugih pHIAL. Vodne strukture.

Panteleimonov samostan

Poleg katedrale je na ozemlju samostana in v tujini številne kapele. Na ozemlju samostana je to predvsem kapela predpostavke device v zadnji strani katedrale in sv. Mitrofan zahodno od knjižnice: v prvem od njih se storitev izvaja v grščini, v drugem pa Ruski. V severnem krilu samostana je kapela Vozdenskaya, Saint Yestergia, St. Dimitri, Arkhangelsk, St. Gerasim, Saints Konstantin in Elena, Rusije Equal-apostoles svetniki Vladimir in Olga, razdeljen na dve templji kapela sv. Alexander Nevsky in Pokljuvskaya z bogato okrašeno notranjostjo, množico zlata, ki so končale ikone laptop in pozlačene ikonaza. Na južni strani 8 kapele po ognju sta ostala dva Sava Sava in St. Nicholas.

Zunaj samostana se konzervirata dve kapeli - svetniki Peter, Alexy, Ioni in Philip (vsi svetniki - Moskvi metropolitani) na pokopališču in transfiguraciji v trenutnem Archonteriku. Samostan ima tudi 5 kesels - Sveti EUFhimia, Sveti Besessergers, živahen vir, St. Stephen in St. George. Zadnja dva sta v Kagea, celica svetega George pa je predstavitev.

Poleg tega je tudi samostan sv. Panteleimona v lasti štiri teste - kromisa ali kmetija kromisa na začetku polotoka, nedaleč od Urantopol (hostel z nekaj ruski menihi), SKECE od Xilurges ali Device Marija (nakupovanje in a Nekaj \u200b\u200bbolgarskih menihov) v okrožju samostana, New Phivaid ali GurnoSkit (zapuščeni samostan na jugozahodni strani Athos) in paleomonomirir (tj. Stari samostan je trenutno zaprt).

Panteleimonov samostan

Iz zakladov samostana, morate omeniti najprej veliko prenosne ikone, vključno z devico Jeruzalema, predhodnikov, sv. Panteleimona, mozaične ikone sv. Alexander Nevsky in številnih drugih ikon, številne cerkvene pripomočke, večinoma ruska dela, križi, medaljoni, dele reševalnega drevesa Gospodovega križa, moč svetnikov itd. Poleg tega se v Pokrovski kapeli in dragi natisnjeni evangeliji hranijo. Grand Duke Konstantin Nikolaevich, ki je leta 1845 obiskal samostan.

Zelo bogat v samostanu knjižnicaNahaja se v ločeni dvonadstropni stavbi na sredini dvorišča. Približno 1320 grških in 600 slovanskih rokopisov je shranjenih, kot tudi veliko listov pergamentnih in papirnih kod v ovojnicah. Od mnogih ilustriranih rokopisov, dvo - evangelijev (št. 2) in 16 govorov Gregory Theolog (št. 6), ki jih dodeljuje bogastvo svojih ilustracij. Poleg oddelka za rokopis ima knjižnica več kot 20.000 natisnjenih knjig v grščini in ruščini, vključno z zelo dragocenimi starimi izdajami.

Panteleimonov samostan je hostel od leta 1803 in zaseda devetnajste mesto v hierarhični vrstici 20 athos samostanov. Tukaj živi približno 30 menihov, od tega le eno grško.

Tradicija.

Mornarica. In zdravilca Panteleimon.

Sveti Veliki mučenik in zdravilec Panteleimon, še posebej v Revered v Rusiji, utrpela vero Kristusa, ki je obrezan z mečem. Legenda pravi, ki je vezala na izvedbo starega Mašlina. Bouquet meč kršitelja pa je bil mehak, kot vosek, in ni pustil oznak, ki ni vrat svetnika. Videti je to, bojevniki niso zavrnili, da bi to označil, toda Sveti Panteleimon jim je povedal, naj izvrši red kralja. Ko se je vodja mladih voda Boga valjala okoli tal, so vsi videli, da namesto krvi, mleko pobegne iz rane. Ampak to je bil samo začetek čudežev! Tekočina mleka-bela smo absorbirali v zemljo pod staro suho maslo, in vsi, ki so bili na mestu izvršitve, ne da bi verovali na začetek njihovih oči, na njem so videli lepe zrele oljke. Kmalu je postalo jasno, da so bili čudežni - uživanje Maslin je prejel zdravljenje od kakršne koli bolezni pred čudovitimi ljudmi.

Nato je Maximian Maximian naročil, da je odrezal masin in opekline - in njej, in telo svetega. Maswan je požgal, toda telo se niti ni dotaknilo telesa. Kmalu je stara koren podelila pobeg in bila je kot simbol smrti in vstajenja ...

Pred sto leti je določen ruski Monk vzel kosti fetusa "tveganja" Maslin in posadil v St. Panteleimemon samostanu. Omlin Rose, zdaj gori žarnico brez vsakodnevnega v kosilni škatli, prebivalci pa se skrbno prevzemajo.
Obstaja legenda, da če to drevo začne iskati, bo to pomenilo pristop obdobja izumrtja za celotno Sveto goro.

V stiku z

Intervju z guvernerjem Danilov Stavropigialnega moškega samostana Moskva Archimandrite Alexy (Polikarpova) po obisku Svete Gory Athos.

Oče Alexy, ste del delegacije njegove svetosti, patriarh v Moskvi in \u200b\u200bvso Rusijo, Kirill, ki je obiskal maj v Sveti Gorning Athos. Prosimo, delite svoje vtise s potovanja.

Za nas, dejstvo, da je ruska pravoslavna cerkev tako široko označena z 1000. obletnico ruske prisotnosti v Athosu. Seveda je ta datum pogojen, in kljub temu vemo, da prva pisna omemba ruskega monastika na Athosu pripada 1016. V enem od dokumentov, ki so letos, ki se trenutno shranjuje v knjižnici Velike Lavra, obstajajo podpisi vseh samostanov Svete gore. Med njimi je to: "Gerasim - Monk, Božja milost, Presbyter in Igumen iz samostana Rosov."

Velik vtis na mene je izdelal samostan Panteleimonov v več letih. Zadnjič, ko sem bil na Athosu leta 2014, je bilo delo na izboljšanju samostana že izvedeno, toda za ta dve leti je bilo veliko, izgubljenega in samostan izgleda kot velikonočno jajce danes. Old Rusik, Xilurge - Vse, kar je sijalo z novo lučko in je pohvalo Gospoda, kar je večina matere Božje in Velikega mučenika Panteleimona.

Z hvaležnostjo, sem se odrazil o ljudeh, katerih skrb je bila tako preoblikovala naš samostan na Sveti gori. Velik znak podpora, po mojem mnenju, je bilo sodelovanje ruske države pri obnovi in \u200b\u200bohranjanju duhovne in kulturne dediščine Panteleimonov samostana.

27. maja smo se srečali na Athosu Svetega patriarha Kirila. Od svetih vrat do katedrale Velikega mučenika Panteleimona, patriarh hodil po poti, okrašen z listi lovorela. Naslednji dan je predsednik Rusije prispel v praznovanje katedrale revnega ruskega Svyatogorts v samostanu. Sveti vrata Vladimirja Vladimiroviča, Igumen iz samostana Schiarchimanndrite Jeremija se je srečal za praznični zvonček. Patriarh Moskve in vsega Rusije Kirill je pozdravil predsednika na vhodu v tempelj katedrale. Vodja države je molil skupaj z bratom samostanom in številnimi gosti, na koncu slovesnega čaščenja, ki je prejel kot dar samostana samostana vseh svetnikov ruskih držav. Znano je, da je bilo za 1000 let zgodovine naše države približno 150 svojih vladarjev štelo za obraz svetnikov. Kot verjetno veste, je bil predsednik Ruske federacije in Sveti patriarha Kirill in Sveti patriarha Kirill počaščen z oživljanjem samostana Panteleimonov in Svetega patriarha Kirila in zdravilca Panteleimona.

Za nas, cerkveni ljudje, je zelo pomembno in bistveno vidi duhovno prizadevanje našega predsednika, enotnosti države s cerkvijo. Vladimir Vladimirovich je molil z nami v templju, ki je poklical Božjo milost na njegove ljudi.

Hvala Bogu, da smo pravoslavni!

Nedvomno. Pridružili smo se tudi majhnemu delu duhovnega življenja Athosa in spet čutili, kako težko je bilo. Vzemite vsaj nočno čaščenje: zelo težko je, čeprav lahko sedite med službo v Stasidia. Vprašal sem enega človeka, ki se vsako leto dogaja na Athosu (zdravnik, družinski človek, čudovit specialist svojega poslovanja), zakaj gre na Sveto goro? In odgovoril mi je, da tudi ko vse ni jasno v čaščenju v grščini, povlecite strogo v storitvi, vendar milost, ki je prisotna tukaj, potem vas nahrani za celo leto. Rekel je tudi, da brez te duhovne podpore se ne more soočiti z vsemi skušnjavami, ki se zgodijo v svojem življenju. Morda smo, menihi, ne vse se lahko uporabi od duhovne izkušnje z afonitom, vendar je kot v družinskem življenju: ni treba sprejeti z modelom družino vsega, kar vidite. Včasih je nemogoče. Vzemite, kar lahko vzamete. Kaj ne morete vzeti, ne jemljite, kupite sebe in preberite, kaj lahko izpolnite. Pomembno je, da obstajajo ljudje, enako kot mi, naših sodobniki, vendar živijo resnično življenje mobilnosti.

Trenutno več kot sto ruskih izjav živi v samostanu sv. Panteleimmona. Zakaj je pomembno, da nam je ruska prisotnost na Sveti Mount Athosu?

V Svetem Grad, Jeruzalem ima zvonik, ki se imenuje ruska sveča. Torej je Panteleimonov samostan na Athosu ruska monaška sveča pred Bogom. Naši romarji imajo tukaj svoj vogal, lahko pridejo na Sveti goro, poslušajo molitev v svojem maternem jeziku, vidijo ljudi, ki so, kot so jih, ko so prav tako prispeli iz Rusije in predavali svoje življenje Kristusu. Ne izpodbijamo grškega prvenstva, izposodili smo pravoslavno vero v Bizantium, vendar je za nas pomembno, da je nekoč do 5.000 ruskih izjav v Athosu. V zadnjem stoletju so se mnogi bali, da je ruska svetilka zajebana tukaj - naši rojaki so ostali zelo malo na svetemu žalosti. Toda to, hvala Bogu, se ni zgodilo.

Danes se je naša molitev v Athosu ponovno okrepila, in zdi se mi, da to pomeni veliko za ruske ljudi. Cerkev je bila vedno ogrožena pred athos svetiščem. In danes vidimo kot cerkev, včasih pa imajo ljudje z nizkim članom priložnost, da so na svetemu žalosti. Včasih pridejo dobesedno že nekaj dni, romarji na samostani, ki se uporabljajo za svetišča, krmo na tem zraku, za nekaj ur, ki jih bodo opustili iz njihovih hlapov, in Božjo milostjo in zdravniki.

In zunanji prihod ruskega samostana na Athos danes, kot verjetno nikoli prej, veseli oči človeka. Veseli smo, da ta milostljiv kotiček ne pozabijo ljudi, ki jih Bog ne zapusti. Večina Vladimer je tukaj nevidna.

Ko je njegova svetost patriarha Cyril posvetila katedralo Velikega mučenika Panteleimona v starem Rusiku, je njegova svetost dejala, da ta veličastnost ne bi smela biti pozabljena, da bi bilo treba čaščenje redno opraviti, in da bomo še naprej pošiljali ljudem, da služijo Bogu tukaj, Ker je zelo pomembno za našo cerkev in naše ljudi.

Referenca

Holy Panteleimonov samostan je eden od dvajsetih samostanov na Sveti Mount Athos v Grčiji. Nahaja se na obali majhnega zaliva na jugozahodu gore Afonv med Daphneovim pomolom in samostanom Xenophon.

Prvo rusko samostansko naselje v Athosu se je pojavilo v XI stoletju, pisno omembo je bilo ohranjeno kot sedanji samostan, ki se nanaša na februar 1016. V Athosu je sprejel vodstvo ruske monastice Rev. Anthony Pechersky. V XVII stoletju se je samostan preselil v roke Grkov. Do konca XVIII stoletja je prišel na začetek, vendar je bil na začetku XIX obnovljen. Vračanje ruskih inocitij se je začelo le v 1830-ih, od istega časa pa je samostan uporabljal pokroviteljstvo ruskega imperialnega priimek. Odpornost samostana pade na koncu XIX - začetek 20. stoletja, ko je postal največji samostan na Athosu na območju in število bratov. Do leta 1913 je bilo tukaj več kot 2000 menihov. Po revoluciji, zaradi raztrganja odnosov z Rusijo in sistematičnim premikom Rusov iz Svete gore, se je število bratov se je začelo hitro zmanjšati. V poznih šestdesetih letih je v samostanu ostal le sedem starejših menihov. Trenutno 106 ljudi bratov živi v samostanu z začetniki.

Metropolitan Leningradsky in Novgorod Nikodim - Učitelj njegove svetosti Patriarha Kirill je igral pomembno vlogo pri oživljanju samostana v sovjetskih letih. Skupaj so obiskali Athos v zgodnjih sedemdesetih letih.

Sveti Panteleimonov samostan je v kanonični pristojnosti Constantinople Piltriarchate; Njegove izjave so dolžne sprejeti državljanstvo grške republike, ki se samodejno daje pri vstopu v samostan.

Samostan je bil pripisan samostanu samostana, skets device (Xilurgea), starega Rusika, nove FIDIA in Krumitsa.

Med svetiščami je samostan del Gospodovega križa, delca krste Gospodovega, relikvija svetega mučenika in zdravilca Panteleimona, Rev. Siluan v Afonsky, delci relikvije Svetega preroka Janeza, da je Perfields, pravični Jožef obloge, apostol Fomo, Veliki mučenik Georgea Victorious, apostol in Evangelist Luke, St. John Zlatoust.

Samostan je edinstvena knjižnica, številčenje 1500 grških, 550 slovanskih, 400 Rusov, 43 deviznih kod in več kot 42.000 tiskanih knjig.

Leta 2011 je takrat predsednik Dmitry Medvedjev začel ustanovitev upravnega odbora samostana sv. Panteleimonov in predlagal ustanovitev mednarodnega sklada za podporo samostanu. Upravni odbor je vključeval predstavnike ruske vlade in Cerkve.

Dober dan! Calimer *! Jaz sem romar iz Rusije ... in ... Ali se moraš poravnati?
- Calimer. Ponoči. Več ne more. Pridite po petih, po storitvah in obrokih. Stvari lahko odidejo na stojalih.
Torej, ne zelo, kako reči, so me pozdravili v Arhondariku našega ruskega St. Pantileimonov samostana. Niti vi ste tradicionalni na Athosu Slado rakov, brez kave, niti niti kozarcev vode ...
- Imam pismo Gospoda ... - Poslal sem mu priporočilo o blagovno znamko škofijske oblike iz našega vladnega škofa z najnižjo zahtevo, da me poravnajo, Obmus, za nekaj dni v hotelu samostan , vendar ni niti gledal svoje.
- Da, vsaj iz najbolj univerzalnega patriarha Bartholomew! Tukaj imamo lastna naročila. Vse. Odhajam.
Fundaric, kot se imenujejo kjerkoli v Athosu, Oče Igor, mlada, trideset let z malo, tanek menih, v kozarcih, me je potisnila na pomivalnega praga, zaprla vrata na ključu in jo kričala nekje hitro.
"Da! Rekel sem si. - Tako gre..."
In spomnil: "Kje si? V Athosu! Torej smo postavili, Terpi. "
Točno stojala, kot je prej stala v skladiščnih komorah, so se nahajajo neposredno nasproti recepcija. Slenil sem na spodnji polici nahrbtnika, potovalne torbe, postavila osebje z vrvico in odšla pogledati okoli tega, kako ...

Hotel je bil pet nadstropij. Zelo velik hotel, s širokimi pohodi stopnic, z igrišča, dvoranami ... vse to je bilo, seveda, zgrajeno pred revolucijo, ko so bili en romarji in stiske v St. Panteleimonov predstavljajo do tri tisoč. Zdaj, očitno, je bilo vpletenih le dva nadstropja, tisti, na katerem se nahaja recepcija, in še ena, zgoraj, tretje nadstropje ... TRU, ko sem bil del hodnike, ki se je oddelkal skozi jarek, ki ločuje hotel od Alley na prvem tleh, spodaj, na samem dnu rebra, je razvil nekaj ljudi, kot sem se naučil, gruzijski delavci.

V tretjem nadstropju, takoj nedaleč od stopnišča, sem našel majhen "čevlje" z balkonom, hodil po zunanjem območju stene. Balkon pa je bil na močni zaprtju, vendar zunaj okna in vrat, ki vodijo do njega, se je Egejsko morje odprlo. Hotel je obesil desno nad robom obale, očitno pa je bil viden, ko so pene valovi pljuskali o obalnih balvanih ...

Pod hrupom vala sem bil olajšan, saj je bil za nekaj kavč, oblazinjen z umetnim usnjem, v kotu stene in ... v istem trenutku zaspal. Nesprosta števila ur, ki stojijo vso noč, dokler zjutraj na prestivni praznični službi v samostanu Xyropots, obilo, potem obrok z raki in grozdnim vinom, pohodniški osem kilometrski prehod, brez enega samega poročila, na Ozka gorska pot ob morju - vse to, seveda ni mogno ne bi smela vedeti ... sem zaspal, kot je ubit.

Zbudil sem - čas brez pet pet. Cerkev s cerkvijo sv. Panteleimona je skoraj podobna Skipper. Najdeno v Twilight v Focus Free Stasidiy in še vedno je bilo minuto štirideset. Storitev je bila na kratko, očitno, majhna vijolična. Po tem je bilo vse prisotno na njej, oseba petnajst menihov, pred duhovništvom: igumen, opatije samostana, spovednica in vsi ostali se je preselili v reševalno, korist obrokov na Athosu skoraj vse, kar sem videl in pred Nato se nahajajo strogo nasproti Kafolikna - glavni tempelj, v desetih in petnajstih metrih. V XROPOTAMUM-u tako tam, niti ni potrebno iti ven na ulico - prideš v reševalno skozi pokrito zastekljeno galerijo.
Ocena Sveti Panteleimonova iz samostana je križ med kraljevsko komoro in drugim templjam, samo brez oltarja, ki je zasnovan ne na sto hkrati, ki ga imamo. Po dolgih visokih stolih gremo v dve vrsti lesene mize in klopi. Stene so pobarvane z evangelijskimi parcelami, stebri z Rovoy slikami svetnikov, med katerimi je bil Rev. Seraphim Sarovsky. Slikarstvo zato, ne prej kot leta 1903 ... zdaj je mirno, za dve majhni mizi, od katerih je eden izmed Igumensky - vse, ki so prisotni v storitvi, vključno z menihi, novinci in več romarjev, med katerimi je bilo poleg mene še vedno En St. Petersburg oče in dva nad ovcami.
Bila je nekakšna kaša, prišlo je fižol, sivi kruh, čebula, kickova česen, malo vina in, kot povsod na Athos, veliko solnih oljk: Jejte - ne želim ...
Na izstopu iz reševalnega Očeta, Igor, hitro zdrsne mimo mene, ne gledam nazaj, vrgel čez svoje rame:
- Čakam te.
Na recepciji je vprašal moj diamoryrion.
- Kaj je tvoj poklic?
- Urejevalnik glavne revije.
Fundaríal se ni odzval. Zakaj si vprašal? Vsaj vprašal, kaj ... nič tukaj "KATIT": niti pismo o priporočilu, najbolj domači brat rektorja moskovske spojke Nikonovega samostana (Smirneva), niti furnir po vsem starosti, niti "Main" ...

Tako. Samo za eno noč. Me razumeš?
»Torej, točno,« sem hotel reči, vendar tega nisem, da bi govoril, poslabša ...
- Pojdimo, pokazal bom. Tretje nadstropje...
Resnično sem me spomnil ... Samo ne razumem, kdo, ne glede na to, ali je odgovor-revolucionarna reprezenta, ki sem se vedno zamislila, ali je naš namestnik znanosti, zaskrbljen zaradi ne toliko znanosti kot poročila in formalne discipline: kdo je prišel in zapustil in levo in itd
Mimogrede, ko sem prišel domov, sem naletel na takšne besede Afonsky Senior Paisius (SvyatoGort): "Največja motnja v samostanu je svetovna naročila z vojaško disciplino, ki ne le pnevmatike, zlasti sodobnega utrujenega sveta, ampak tudi draga Sveto preprostost, pridelana duhovna in telesna sila na Zemlji, zaradi tega, kar oseba pozablja na Boga. " In tam: »Ljudje za organizatorje tega sistema predstavljajo Corcurbans, in jih je neusmiljeno obiti, in kljub dejstvu, da ljudje trpijo zaradi tega, se veselijo kvadratov, ki so narejeni iz njih (v stilu kubistov ). "
Da! Oh niti niti hladen, niti verti, ampak navsezadnje, tisti, ki so mi preprečili v zvezi s Svetim Panteleimonov samostanom, in tam je bilo, vsaj trije. Predstavnik romarske službe Victor mi je povedal, da je v Panteleimonov zelo nerade, da bi vzeli tiste, ki niso na liniji lastnega romarskega službe iz zatiranja. Prijatelji so rekli: "Zakaj potrebujete" Panteleimon "? Biti "afoniti" že dolgo ubijajo na strani In samo na koncu potovanja nekaj ur, ki jih pogledajo tam, da bi častili relikvije " . Nisem hotel verjeti, ampak - sem bil prepričan ... čeprav sem moral spoznati drugo - tako, kot je, na primer, na primer, pričanje: (konec, mislim, da 90-ih - zgodaj, 2000S):
»Hieromonach Isidor, Ruski Bogomol v Athosu, ni mogoče najti. V skladu s poslušnostjo, on - Panteleimonon, hotel (v lokalnem - Archondaric), in je od njega, da boste lahko poklonili glavo po dolgem svyatogorsk Way ... Torej, oče Isidor - ponavadi prvi Panteleimonščina, najdete. Obvezno "kje?" In evidentiranje v knjigi romarjev (diagonirije, to je dovoljenje za prebivanje, ne sprašuje, kako arhondarial v drugih samostanskih samostanov - etika AFONOV temelji na zaupanju). Potem - čaj. Brez hitenja, ampak z bun. Po predstavitvi vzorca SV. Panteleimon, ki ga preživite na kraju začasnega zatočišča ... Težko si je predstavljati bolj idealen hotel kot približno. Isidore, ki vas sestane kot najdražji, dolgo pričakovani sorodniki. Dolga brada ne more skriti svojega radostnega nasmeha, kot tudi očala - njegove sevalne oči. Dodajte to vedno prijazno, skoraj navdušene intonacije. Vendar se zdi, da je druga - morda to je bistvo monaškega počne, v katerem, po odrezanju njegovega "ega", njegovo lastno voljo, kraj začne "slikati človeka." Archondaric mora zadovoljiti goste, kot je Kristus sam, in jih spozna. "

Vendar pa na vseh Božjih volji (v vsem, še vedno pravijo, Božji ribolov), in če je bilo vse popolno, brez kurbe in Zadorinke, bi se zagotovo sprostil in nisem šel na razburjenje občutkov na nasipu ... in jaz ne bi šlo tja - ne bi prišel v temo silicijevega mlina - ne bi se srečal na poti nazaj Soma ** Barnava - jaz ne bi dobil z njim, naslednji dan, naslednji dan, v starem Rusik, oče Pahomi ... No, in tako naprej, prav do prenočitve v realnem - starodavni - samostanski celici na templju Tikhvinsky ... ne bi pili čaja s 76-letnim starim človekom , iz mapeweva, v gazebo, sem videl trto z grozdnimi klangami, ne bi bili pogovori z njim za vero, "za življenje", za domovino, no, druga, druga, druga ...

• Poštni naslov, indeks - 63087 Daphni Sveti Gorning Athos
• Samostan telefon - (+30) 2377023252
• Faks - (+30) 2377024153
• Telefonsko središče - (+30) 2377023682
• Predstavitev samostana v karies (prestolnica Athona) - (+30) 2377023201
• Predstavitev samostana v Solunu - (+30) 2310321798
• Prenamični dopust - Sveti Veliki mučenik in zdravilec Panteleimon
• Datum fundacije je 11. stoletje, samostan Salonics, 1875 priznanje ruske sovražnega stavbe monašnosti, sedanji kraj je 1812.
• Hierarhično mesto - 19/20
• Samostani, s katerimi so v upravljanju v Parlamentu Athos - Dioniziat, zoferje, Sveti Panteleimonovonovoni, Constantanit.
• Potrošniške storitve samostana od - 1803, blagoslov patriarha Callinic ε '
• Igumen - Sacred Archimandrite Euroby (2016)
• Število menihov - 100 samostan, 3 kellyotov
• Celi in Kafisma (imela naselja) v lasti samostana - predpostavka Blažene Device Marije (Virgin), 12 kobila (Nova FIDIDA in KRUMITSA), 2 kavafizma (stari Rosick)

Zgodovina in modernost

Samostan sv. Panteleimona na Athosu (grško. Μονή αγίου παντελεήμονος); Znan tudi kot Rossikon (Grščina ρωσσικόν) ali Novi RusIK je eden od 20 "vladajočih" samostanov na Hagia Mount Athos v Grčiji. Tradicionalno se ruski šteje za "ruski", čeprav je v sestavi Olstelikov postal precej ruski le v zadnjem četrtletju XIX stoletja, ko je prešel v okviru dejanskega nadzora ruske cerkve in ruske vlade (do začetka prve svetovne vojne).

Bizantinsko obdobje

Samostan sv. Panteleimona je prvič omenjen v dokumentu vodnega samostana iz leta 998, ki ga je podpisal njegov Igumen Leonati, ki je podpisal po enajstih letih v drugem dokumentu kot Leonty Saloniysky. "Salonic" je ime samostana drugega poveljnika, vendar je tretja možnost najdena tudi v pisnih virih, ki zveni kot: "Saint Panteleimon Sofrendzis Salonians." Morda je bil sfrendzis ustanovitelj samostana ali enega od hegumen.

Sčasoma je samostan postal znan kot "ruski samostan" ali "samostan RusOv". V naslednjih letih se samostan ni omenjen v pisnih virih, kar kaže verjetno o njegovem majhnem pomenu v hierarhiji Athos. Leta 1262 je Hegumanov podpis izpolnjen, ki ga je dal v latinske črke: "Mefodie Igouvenes ton Rowon". Zaradi mongol-tatarskega jaraca se je število ruskih menihov močno zmanjšalo, nov pretok priseljencev iz Rusije pa se je začel le v XV stoletju.

Po vsej XIV stoletju je samostan poskušal pridobiti svoj nacionalni značaj. Podpisi njegovih predstavnikov so našli v grščini in v slovanskem. V enem od dokumentov tega časa je podpis na grščini: "Simeon ... ruski spovednik". Dejstvo, da je bil spovednik ruskega samostana Monk Grk, pravi, da je večina menihov tega samostana vedela grški jezik. Začenši s tretjim četrtletjem XV stoletja, samostan spet pride do življenja in prihaja tukaj veliko število menihov iz Rusije, krepitev statusa ruskega samostana.

Turški dominion.

Kljub impresivni podpori, ki so jo zagotovile vladarje Rusije, ta samostan ni pobegnil v usodo drugega samostana v času turškega pravila in tudi doživela težke čase. Leta 1582 se samostan zapre nekaj časa, leta 1661 pa je zaradi svoje revščine oproščen plačilnih pristojbin. Leta 1693, bivanje ponovno zapre: "Obstaja samostan Rusov, prazen in samostan in zemljišča, ki ima Veliko Lavre." Leta 1725 sta tu živela dva Rusi in dva bolgarska menihi, in dvajset let kasneje - le nekaj Grkov. Nova cvetenje samostana pade na začetku XIX stoletja, ko je družina vladarjev Valahije - Calimaki poskrbela za njo. Podeželje samostana zunaj Athosa so se nahajali na polotoku Halkidiki in Solun, pa tudi v Sankt Peterburgu, Moskvi, Odessi in v Odesi. Popis 1808 se nanaša na samostan sv. Panteleimona 57 menihov, od tega 27 živel v njegovih stenah.

Naši dnevi

Samostan se nahaja na slikovitem ozemlju jugovzhodne strani polotoka Athos. Samostan kompleks je sestavljen iz vseh vrst visokih stavb, impresivno domišljijo z njihovo veličino. Do prve svetovne vojne je samostan uveljavil številne donacije ruske vlade.

Ozemlje samostana se je najprej razširilo na sever in vzhod, nato pa je bila programirana nadaljnja širitev, ki jo zaradi izgube podpore iz Rusije ni bilo mogoče dokončati. Druge impresivne strukture se nahajajo za ozemljem samostana. V eni izmed njih je danes hotel, ki je bil pred ognjem leta 1968 v starem krilu samostana.

Glavni tempelj samostana je posvečen Sveti Panteleimonu in je bil zgrajen kmalu pred grškim uporom. Okrašena je z osmimi veličastnimi kupolami. Stene templja so naslikane z neverjetnimi freskami ruske šole. Storitve tukaj potekajo izmenično v grškem in ruskem jeziku.

Ocena se nahaja na zahodni strani samostana nasproti vhodu v glavni tempelj. Zgrajena je bila leta 1892 in je tako prostorna, da lahko sprejme do 1000 ljudi. Zgornji vhod je zvonik s piramidno streho, zvoncem s premerom 2,71 m in 13 ton tehtanja, kot tudi dva manjša zvonca. Poleg teh treh zvoncev je še vedno 32 zvoncev različnih velikosti. Zvonjenje zvoncev ustvarja občutek slabe harmonije. Za največje zvonec sta potrebna dva zvezda. Izkušeni menihovi obroči lahko istočasno delajo s 16 majhnimi zvonci.

Pred vhodom v reševalno je pisavo. Tudi na dvorišču se samostan nahaja ločena knjižnična stavba.

Samostan vključuje 35 kapele. Še posebej je vredno omeniti kapelo posredovanja Blažene Device Marije in St. Alexander Nevskyja (1852). To je nekakšen drugi glavni tempelj, kjer se vse storitve izvajajo v ruščini. Na dvorišču, zahodu iz knjižnice, se nahaja kapela sv. Mitrofan, ki je bila uporabljena kot prva cerkev Rusov, ki so leta 1840 prispele v samostan.

Abode vključuje 2 celice v Careensu, od katerih je eden uporabljen kot predstavnik, tri druge celice se nahajajo na različnih mestih Svete gore. Na poti do skrbi, kjer je bil predhodno nameščen samostan Thessalonik, je bila Cella of Palomonastro. Samostan je bil prazen leta 1765 in se je začel uporabljati kot celica. Kasneje so ruski menihi zgradili veličastne zgradbe in veličasten tempelj, ki je bil na žalost prazen. Po pisnih virih je bil stari glavni tempelj okrašen z neverjetnimi freskami pozne makedonske šole.

Samostan pripada tudi: samostan predpostavke Device (VoGODitsa), naseljevanje nove fivaid in Chromitissa.

Zaklad samostana je knjižnica, ki je bila močno prizadeta med požarom iz leta 1959, in več neveljavnih svetišč, med katerimi so relikvije sv. Panteleimona, ustavi Andreja prve, poštene vodje apostola Luke, Relikvije Johna, apostola: Petra, Philip, Foma, Bartholomew in Varnava; Podjetje Podjetje Stephen, Isaacia Dalmatsky, Dionizij izopagisa, Bescas Debris in Damian, Cyril Jeruzalem, trifon in mnogi drugi.

Vodnik po samostanu

Glavni vhod samostana, pred kratkim okrašena s freskami, je v južnem krilu. Glavni vhod vodi do velikega dvorišča, obdan z obalnimi krili stavb, kot tudi obnovljen Archondarik (hotel za romarje). Notranji prehod vodi do prostornega, tlakovanega kamna, dvorišča.

Vzhodno krilo, staro hotelsko stavbo, deli severovzhodnih in jugovzhodnih kril, ki jih je uničil velik požar leta 1968. V zgornjem nadstropju severnega krila je kapela Pokrova in Alexander Nevsky. V spodnjem 3 nadstropjih so Celi Monks. Novo obnovljeno južno krilo vključuje kapelo Johna Forerunnerja, novega hotela, pa tudi celic menihov.

Glavni tempelj samostana je posvečen Sveti Panteleimonu. Spominski napis NaTrex pravi, da se je gradnja začela leta 1812 in končana leta 1821. Omenila ga je tudi vladar Moldavije Kallima (1809-1889), protimon samostana.

Glavni tempelj samostana v svojem arhitekturnem tipu sledi tradicijam grške in ruske arhitekture. Tempelj je okrašen z 8 ruskih kupola. Podobne kupole najdete na kapelicah. Iz Rusije izhaja tudi iz Rusije. NametEx in glavni tempelj sta okrašena s freskami iz leta 1855, ki sta nastala pod menjavo. Mnogi od njih so bili naknadno obnovljeni.

Po mnenju odloka Patriarha leta 1875, se storitve v glavnem templju samostana potekajo izmenično v ruskem in grščini. Ta tempelj se imenuje tudi grški katolion (glavni tempelj), v nasprotju s kapelo sv. Mitrofan Voronezha, ki je bil uporabljen kot glavni tempelj Rusi, od leta 1858.

V samostanu je 36 kapele. Kapela predpostavke Device je ločena stavba za glavnim templjem. Storitve tukaj potekajo v grščini. V kapeli sv. Mitrofan, zahodne knjižnice, storitve potekajo v ruščini. 9 Kapele se nahajajo v severnem krilu, med katerimi: vzpon Gospoda, St. Sergius, St. Dmitryja in St. Alexander Nevsky, zmogljivost do 2000 ljudi, pa tudi položaj Pokraja Blažene Virgin Marija leta 1888 z bogato okrašeno, pozlačeno, ikonostazo in veliko ikone s srebrnimi ikonami plače. Med izjemnimi ikonami je treba opozoriti na mozaično ikono sv. Alexander Nevskyja.

V južnem krilu obstajajo 8 kapele, od katerih se je le 3 ohranjeno po požaru: Saint Savva, St. Nicholas in John Forerunner. Drugi samostan kapele je za ozemljem samostana.

Pisava samostana, ki je med glavnim templjem in reševanjem, odlikuje dejstvo, da ni obdana z monumentalno strukturo s kupolo. Ta pisava, okrašena z bas-reliefom, je postala dar Joasafijske bratestity s strani samostana na koncu XIX stoletja.

Ocena se nahaja v zahodnem delu dvorišča, nasproti glavnega templja. To je ločena pravokotna stavba, zgrajena leta 1893, namenjena za 1000 ljudi. Nad vhodom v reševalno je zvonik, zgrajen leta 1893. To je visoko, vendar močna stavba, ki lahko prenese težo 32 zvoncev, kar je več kot 20 ton. Velik zvonec nad obrokom ima premer 2,7 m, njegov obseg pa 8,7 m. Bell je namenjen spomina na Andrei Dmitrievich Samgin in ohranja ime svojega ustvarjalca, Joacima Sparrowa. V istem nadstropju so trije zvonovi, od katerih vsaka tehta 3 ton. V drugem nadstropju je manj velikih zvoncev, povezanih z uro zvonika.

Skrivnost samostana zavzema dvonadstropno stavbo, pritrjena na severno stran reševalnega defektorja. Ikone so shranjene v ločeni zgradbi na severu glavnega templja, poleg kapele deviške predpostavke. Med drugimi ikonami se tukaj shranjuje tudi ikona deviškega Jeruzalema.

Bogata samostanska knjižnica zavzema tudi ločeno dvonadstropno stavbo na dvorišču. Tukaj je shranjenih približno 1300 kod, od katerih je 110 napisano na pergamentu. Treba je omeniti, da je 600 kod v slovanskem. Tiskane knjige v knjižnici približno 30.000.

V samostanu - dve pokopališki templji. Stari tempelj, Sveti apostole Peter in Paul, je bil zgrajen leta 1820, hkrati pa kot glavni tempelj samostana. Okrašila je freske v kupoli in kovnicah v kleti. Novi tempelj je bil zgrajen leta 1896 in je dvonadstropna stavba, ki vključuje dve templji, Kosnitz in 2 neodvisni celi. V svojem arhitekturnem slogu je spominja na ruske cerkve XIX stoletja. Tempelj na drugem nadstropju je namenjen Svetom Arhangels, in na prvem - Saint Seraphimu Sarova in sv. Feodosia Chernigovskega.

Stari pomol samostana je bil na kratki razdalji od samostana proti pristanišču Daphne. Uničil ga je orkan v XIX stoletju. Novi privez je bila začasna lesena struktura, ohranjena v tej obliki do leta 1998. Na ta kraj je zgrajena kamnita struktura.

Ikone

Delci moči

Iskreni poglavji The WonderWorker Panteleimon, Evangelist Luke, Silicijev dioksida Afonsky, spoštovanje MARTAR Stephen Novo, podaril leta 1815, ki ga je žena Scarlia Kallimach (Ktiter Pantelemon samostan) Domna Roxandra. Apostoli Peter, Foma, Bartholomew, Saints Dionizius Izopagitis, Grigoria Nishka, Tikhon Zadonsky, Warsanofia in Guri Kazan.