Kako dolgo si lahko botra? Kaj pa če zaradi objektivnih razlogov že leta niste videli svojega kumčka? Ali je lahko dedek, babica vnuku ali vnukinja boter in botra? Ali lahko brat / sestra, bratranec, sestra, sestrična

"Kolikokrat si lahko botra?" - Nenehno slišim to vprašanje od tega ali onega prijatelja, ko gre za krst nekoga otroka. Presenečen sem nad njihovo popolno nevednostjo glede tega rezultata! Trdijo, da po krstu drugega otroka iste osebe prvi ni več njegov kum. Na moje vprašanje: "Zakaj mislite tako?" - odgovorijo: "Ne vem, tako se mi zdi." No, državljani, če se tako pogovarjate, potem je umiranje greh - kaj pa če je narobe ... Na splošno je čas, da razblinite vse govorice in dvome, kolikokrat ste lahko botra! Ta članek posvečam najprej svojim prijateljem in seveda vam, moji ljubljeni bralci!

Naj začnem malo daleč in vam predstavim nekaj osnov izbire duhovnih vodnikov za vašega otroka. Zelo pomembno je, da ne naredite napak! Ne pozabite, da je boter (ali mati) duhovni vodnik vašega otroka. Svojo izbiro ustavite le pri tistih kandidatih, ki bodo po vašem mnenju otroka lahko obdarili, poleg tega pa je glavno pravilo bilo in ostalo naslednje: vaš otrok mora biti istega genetskega spola kot otrok sam. Zdaj pa je bil ta recept nekoliko poenostavljen, zato lahko izberete tako moškega kot žensko. Glavna stvar je, da ne smeta biti zakonca, ne smeta biti v intimnem odnosu, oba sta bila pravoslavna vernika.

Botri so odgovorni pred Bogom za svojega naslednika. Zato vam svetujem, da upoštevate sorodnike ali bližnje ljudi in ne prijateljev in punc. Čeprav se včasih zgodi tudi, da so prijatelji bližji ljudje kot njihovi lastni sorodniki. No, prišli smo do glavne stvari - kolikokrat si lahko boter ali mama? Temu bom posvetil posebno poglavje svojega članka. Tako da naprej!

Kolikokrat si lahko botra ali botra otroku?

Dragi naši, postanite duhovni starši! Postanete lahko neomejeno število krat! Ja točno! Žal za primerjavo ni "omejitev"! Najpomembnejše je, da se spomnite svojih neposrednih odgovornosti do svojega boža. Vedite, da pred samim Gospodom med zakramentom prevzamete veliko odgovornost za svojega kumčka. Zato zapomnite si, če ste postali duhovni starši za več otrok, ne pozabite aktivno sodelovati v življenju vsakega od njih: molite zanje in v nobenem primeru ne prenehajte komunicirati z njimi!

Brez dvoma zlasti pravoslavna cerkev in duhovščina ovržejo različne ne "čiste" govorice o tem, kolikokrat je mogoče biti botra otroku. Izjave, da prvi kum osebe, ki je drugič postala duhovni starš, ne veljajo več kot take, so močno pretirane.

Torej moji dobri! Kolikokrat si lahko botra (ali oče)? Tako je - neskončno število! Upam, da vam bodo te informacije koristile, vi pa obljubljate, da ne boste napihnili nerazumljivih sporov in bitk okoli precej očitnega dejstva. Bog vas blagoslovi!

Delovna sodelavka moža, ki smo ga povabili za botra, je imela takrat že 9 kumcev. Zavrnil je, ker ne more biti dober boter s toliko kumci. Čeprav načeloma, če bi se strinjal, je malo verjetno, da bi ga oče v cerkvi odvrnil.

Pravijo, da na prošnjo za krst otroka ne morete zavrniti. Imam že štiri kumce, dve hčerki in dva sinova. Cerkev ne postavlja omejitev števila kumcev, vsekakor pa opozarja, da postajate odgovorni zanj pred Bogom in mu morate pomagati, da postane pravi kristjan. Verjamem, da bi moral postati boter toliko otrok, da bi bil lahko na vse skupaj pozoren vsaj na njihov rojstni dan in novo leto. Prav tako se zgodi, da bodo kumce zaposlili, pa ne vedo, kaj bi z njimi. Iz lastnih izkušenj lahko rečem, da jih je štiri že veliko, povsod je težko biti pravočasno.

Krst 4 kumcev.

Ena oseba ima lahko vsaj milijon kumcev, če le razume, da to ni neumnost, ampak odgovornost pred Bogom za duše njegovih kumčev. Če je pripravljen, potem vsaj milijon, kot sem napisal zgoraj. In biti mora pripravljen vsak dan moliti za svoje vnuke, to je najpomembnejše. Morda je najpomembnejše sodelovanje v duhovnem življenju njihovih otrok. To pomeni, da bi moral boter prispevati k duhovnemu razvoju kumcev. Moram jih voditi, na primer, da bi zagotovili, da kumci živijo po Bogu, ne da bi kršili zapovedi, jaslice pa kršijo tam, kjer je Božji zakon, nato pa se pokesajo. Če želite imeti veliko kumčev, in to je dovoljeno, morate biti ponižna, duhovno razvita oseba z ogromno duhovno in moralno močjo.

Spomnim se, da sem v sirotišnici slišal zgodbo o učitelju. Učence je krstila na lastne stroške in vsem postala botra. Imela jih je približno šeststo. Spet naši ruski carji. Navsezadnje sta ogromnokrat postala botra.

To pomeni, da število ni omejeno. Vse je odvisno od želja in zmožnosti določene osebe.

Kum ali botra sta božja otroka. Ali drugače "otroci v Kristusu". Če nekemu otroku nenadoma postanete boter, potem prevzamete vse obveznosti staršev sorodnikov. V primeru smrti (bog ne daj) vaših lastnih staršev ali njihove nezmožnosti boste dolžni Bogu in ljudem prevzeti vse odgovornosti vzgoje, izobraževanja in odbitka v ljudi otroci, kaj imenujemo vaši božji otroci. Zato sto tisočkrat premislite, če lahko svojim božjim otrokom zagotovite življenje, ki ni slabše od vašega. Če ne morete, potem si ne vzemite greha na dušo, ne postanite še enkrat boter. Raje stojite ob strani. Iskreno, to bo bolj pravilno, kot če ne boš mogel izpolniti dolžnosti božjega starša.

Kumcev je lahko kolikor želite, omejitev glede števila ni. Če pa res gledate na stvari, bi morala oseba pravilno oceniti, za koliko otrok je lahko odgovoren. Napačno je le nominalno šteti za botra, ne pa sodelovati pri duhovni oskrbi kumcev.

Ena oseba ima lahko več botrov, vendar mora biti njihovo število v razumnih mejah. Konec koncev mora biti boter pozoren na svoje kumce in če jih ima preveč, preprosto ne bo pravočasno za vse.

Število kumcev na osebo ni omejeno z nobenimi pravili. Vendar morate razumeti, da je v resnici kum duhovni sin ali hči, za katerega je odgovoren pred Bogom. boter starša, ki ga mora vse življenje mentorirati in izobraževati. Koliko otrok lahko vzgajate, če to jemljete resno? Seveda ne prav veliko, še posebej, če upoštevate, da ima navaden človek malo duhovne moči. Zato bolje je, da ne preganjate števila kumcev, in bolje je, da se bolj posvetite tistim, ki so. In včasih je bolje zavrniti krst drugega otroka, če veste, da se z njegovo vzgojo res ne morete spoprijeti.

Pravoslavna cerkev ne določa, kolikokrat lahko človek po svojih kanonih postane boter. A dejstvo je, da boter ni uradna oseba, ki je bila prisotna na krstu. Boter nosi vso odgovornost vzgoje, tako kot starši. Nekje sem prebral, da boter v primeru smrti staršev prevzame vso odgovornost za otroka. Zato morajo bodoči botri izmeriti svoje sposobnosti, saj je odgovornost zelo velika.

Ni omejitev za varstvo več otrok. Cerkev v zvezi s tem ne postavlja nobenih omejitev, glavno je, da mora biti oseba pravoslavni vernik in pomagati staršem pri vzgoji kumčkov v isti veri.

Ne spomnim se natančno, vendar se zdi, da ima lahko ena oseba največ pet kumcev, vendar je bolje, da to vprašanje razčistimo v cerkvi z očetom.

Kolikokrat si lahko botra? Podobno vprašanje duhovniku pogosto postavljajo župljani, ki so bili kot botra poklicani pri svetem krstnem obredu, pred tem pa so otroka že krstili.

Zgodovinske reference

Ko se je na začetku časa krščanstvo šele pojavljalo in so v svetu prevladovali pogani, ki niso bili poučeni o osnovah in temeljih pravoslavne vere. Sami so se krstili, krstili lastne otroke in prosili pravoslavne, naj bodo mentorji in podporniki med velikim zakramentom krsta. Prav slednji so jih naučili osnov krščanstva in duhovne vzgoje - in tako je tradicija začela vabiti boter in očeta na krst.

Danes je pravoslavlje razširjeno po vsem svetu, vendar pogosto ljudje postavljajo vprašanje - kolikokrat lahko postaneš botra? Treba je razumeti, da je krst velika odgovornost z vidika duhovnosti in velika čast za človeka. Kako pripravljeni ste to prevzeti nase in ali lahko svojemu kristjanu daste znanje o osnovah cerkve in veri, ga usmerite na pot resnice - odvisno je od vas. Nikoli in nihče ne more povedati ženski, kolikokrat postane mama - nekaterim z enim težkim, drugim in desetimi lahkimi. Tako je tudi s krstom.

Med ljudmi obstaja mnenje, da postati botra za drugi in naslednje čase pomeni, da mama s prvega bozona tako rekoč sleče križ in zaščito, to je, da ga da drugemu otroku. Cerkev takšno izjavo popolnoma zavrača - to so prej človeški predsodki kot temelji cerkvenega pravoslavnega učenja. Krst v templju je kot rojstvo drugega in naslednjih otrok, kar ne smemo jemati kot zavrnitev prvega. Botra je torej odgovorna za vse svoje oddelke.

In še vedno , kolikokrat si lahko botra? V tem primeru cerkev poda svoj odgovor - kolikor želite, glavna stvar je, da se spopadate s svojimi dolžnostmi botre. Vsaka ženska bi morala razumeti - če ste bili povabljeni, da postanete sprejemnik otroka, potem je to znak od zgoraj za vas, za to morate poskusiti. Tu bi morali razumeti, da če imate preveč kumcev in starši sami zlahka najdejo zamenjavo za vas, jih lahko preprosto in občutljivo zavrnete.

Če pa veste, da otrok po vaši, celo lakonski in utemeljeni zavrnitvi ne bo krščen v naročju cerkve, se strinjajte. Bog vse to vidi in zagotovo vam bo dal moč in čas, da ustrezno skrbite za sprejemnik. In seveda, če povzamemo vse povedano, lahko povzamemo le eno - če vas kličejo botre, lahko postanete večkrat.

Krst v pravoslavju je poseben zakrament. Imenuje se tudi duhovno rojstvo. Med slovesnostjo novorojenček prejme angela varuha kot zaščitnika svoje duše, ki ga bo varoval vse življenje. Po cerkvenih tradicijah je priporočljivo krstiti novorojenčka osmi dan njegovega življenja ali štirideseti dan. Botrovi imajo pri tem obredu posebno vlogo. Zaupajo jim zelo resno nalogo. Morali bodo duhovno vzgajati svojega kumca, ga predstaviti Cerkvi in ​​pravoslavni veri. Zato duhovniki priporočajo, da k izbiri duhovnih sprejemnikov pristopite zelo resno.

V skladu z zakoni Ruske pravoslavne cerkve botri ne smejo biti:

Boter in botra novorojenčka ne smeta biti poročena;

Biološki starši ne morejo krstiti svojega otroka;

Ljudje, ki pripadajo drugim verskim popuščanjem, ne morejo postati duhovni prejemniki pravoslavcev;

Nosečnica in ženska, ki ima v času krsta menstruacijo;

Nori, nemoralni in neverni ljudje;

Tujci ali neznani ljudje, ki so se s tem strinjali le zato, ker so jih prepričali starši novorojenčka;

Mladoletni otroci.

V vsakem od zgornjih primerov ima duhovnik pravico zavrniti opravljanje zakramenta krsta. Seveda lahko lažeš. Konec koncev bo prihodnost otroka odvisna od te odločitve.

Kdo je lahko boter in boter?

Ženska in moški praviloma postaneta botra hkrati. Toda če ima otrok samo enega botra, cerkev priporoča, da prejemnika izberete po spolu. Se pravi, dekle mora krstiti ženska, dečka pa moški. To ni stroga zahteva. Dovoljene so situacije, ko moški postane duhovni sprejemnik za dekle, ženska pa za fanta. Pred izvedbo krstnega odloka se bo duhovnik pogovarjal z izbranimi kandidati. Pomembno je, da so botri resnično verni pravoslavci. Tako, da se nanje v celoti lahko zanesejo pri dolžnostih otrokove duhovne vzgoje.

Prejemniki morajo priti do zakramenta krsta s križi. Botra naj bo s pokrito glavo, s pokritimi rameni in v obleki, ki ni pod koleni. Za botra ni strogih zahtev. Toda majice s kratkimi hlačami je bolje zavrniti. Na moški glavi ne sme biti pokrival. Strogo prepovedano je priti na obred krsta pri zastrupitvi z alkoholom ali drogami.

Kolikokrat ste lahko botri?

Na vprašanje, kolikokrat smo lahko botra ali oče, cerkev ne daje nedvoumnega odgovora. Strogih omejitev ni. Botri se sami odločijo, ali bodo spet postali duhovni sprejemniki ali ne. Pri takšni odločitvi se morate spomniti, da boter prevzame zelo resno odgovornost. Navsezadnje bo moral otroka ne le seznaniti s pravoslavno vero, ampak tudi skrbeti zanj vse življenje.

Botri: Kdo lahko postane boter? Kaj morata vedeti botra in boter? Koliko kumcev lahko imaš? Odgovori v članku!

Na kratko:

• Boter ali naslednik bi moral biti Pravoslavni kristjan. Boter ne more biti katolik, musliman ali zelo dober ateist, ker glavna dolžnost boter - pomagati otroku odraščati v pravoslavni veri.
• Boter mora biti cerkveni mož ki so pripravljeni svojega kumčka redno peljati v cerkev in spremljati njegovo krščansko vzgojo.
• Po krstu, botra ni mogoče spremeniti, če pa se je boter močno spremenil na slabše, bi moral kum in njegova družina moliti zanj.
• Noseče in neporočene ženske lahko bodite botri fantom in dekletom - ne poslušajte vraževernih strahov!
• Botre ne more biti oče in mati otroka, pa tudi mož in žena ne moreta biti botra enega otroka. drugi sorodniki - babice, tete in celo starejši bratje in sestre so lahko botri.

Mnogi od nas smo bili krščeni v otroštvu in se ne spomnimo več, kako se je to zgodilo. In potem smo nekega dne povabljeni, da postanemo botra ali boter ali morda še bolj veseli - imamo svojega otroka. Nato še enkrat pomislimo, kaj je zakrament krsta, ali lahko postanemo nekomu botri in kako lahko izberemo prejemnike za svojega otroka.

Odgovori protojereja Maxim Kozlov na vprašanja o dolžnostih botrov s spletnega mesta "Tatjanin dan".

- Povabili so me, da postanem boter. Kaj naj naredim?

- Biti boter je hkrati častno in odgovorno.

Botra in oče, ki sodelujeta pri zakramentu, prevzemata odgovornost za malega člana Cerkve, zato morata biti pravoslavna ljudstva. Seveda mora človek postati boter, ki ima poleg tega nekaj izkušenj s cerkvenim življenjem in bo staršem pomagal vzgajati otroka v veri, pobožnosti in čistosti.

Med opravljanjem zakramenta nad dojenčkom ga bo boter (istega spola kot otrok) držal v naročju, v njegovem imenu razglasil veroizpoved in zaobljube odrekanja satanu in zveze s Kristusom. Preberite več o postopku pri krstu.

Glavna stvar, pri kateri boter lahko in bi moral pomagati in pri kateri prevzame obveznost, ni le prisotnost pri krstu, ampak tudi pomoč tistemu, ki je prejet iz pisave, da raste, se okrepi v cerkvenem življenju in v nobenem primeru ne omejite svoje krščanstvo le na dejstvo krsta. Po nauku Cerkve, na način, kako smo skrbeli za izpolnjevanje teh odgovornosti, bomo vprašani na dan zadnje sodbe, pa tudi za vzgojo lastnih otrok. Zato je seveda odgovornost zelo, zelo velika.

- In kaj podariti kumu?

- Seveda lahko svojemu bogunu podarite križ in verigo, ne glede na to, iz česa so narejeni; glavna stvar je, da mora biti križ v tradicionalni obliki, sprejeti v pravoslavni cerkvi.

V starih časih je obstajalo tradicionalno cerkveno krstno darilo - srebrna žlica, ki so jo imenovali "zobno darilo", to je bila prva žlica, ki so jo uporabljali pri hranjenju otroka, ko je začel jesti iz žlice.

- Kako lahko izberem botre za svojega otroka?

- Najprej morajo biti krščeni, krščeni pravoslavni kristjani.

Glavna stvar je, da je merilo za vašo izbiro botra ali botre, ali vam bo ta oseba pozneje lahko pomagala pri dobri, krščanski vzgoji, zaznani iz pisave, in ne le v praktičnih okoliščinah. In seveda mora biti pomembno merilo stopnja našega poznavanja in preprosto naklonjenost najinega odnosa. Pomislite, ali bodo vaši izbrani botri cerkveni vzgojitelji otroka ali ne.

- Ali je možno, da ima oseba samo enega botra?

- Da, mogoče je. Pomembno je le, da je boter istega spola kot boter.

- Če se eden od botrov ne more udeležiti zakramenta krsta, ali je mogoče obred opraviti brez njega, ampak ga zapisati kot botra?

- Do leta 1917 je obstajala praksa odsotnih botrov, vendar se je uporabljala le v zvezi z osebami iz cesarske družine, ko so se v znak kraljeve ali velike vojvodske naklonjenosti strinjali, da jih bodo imeli za botre tega ali onega dojenčka. Če govorimo o podobni situaciji, storite tako, če pa ne, potem je morda bolje izhajati iz splošno sprejete prakse.

- Kdo ne more biti boter?

- Seveda nekristjani - ateisti, muslimani, Judje, budisti in tako naprej - ne morejo biti botri, ne glede na to, kako blizu so otrokovi starši in ne glede na to, kako prijetni ljudje so v komunikaciji.

Izjemna situacija - če ni bližnjih ljudi, ki so blizu pravoslavju, in ste prepričani v dobro moralo heterodoksnega kristjana - potem praksa naše Cerkve dopušča, da je eden od botrov predstavnik druge krščanske veroizpovedi: katoliške ali protestantske .

Po modri tradiciji Ruske pravoslavne cerkve mož in žena ne moreta biti botra istega otroka. Zato je vredno razmisliti, če ste vi in ​​oseba, s katero želite ustvariti družino, povabljeni, da postanete prejemniki.

- In kdo od sorodnikov je lahko boter?

- Teta ali stric, babica ali dedek lahko postanejo prejemniki svojih malih sorodnikov. Ne smemo pozabiti, da mož in žena ne moreta biti botra enega otroka. Vendar je vredno razmisliti o tem: naši bližnji sorodniki bodo še vedno skrbeli za otroka in nam pomagali pri njegovem vzgoji. Ali v tem primeru malemu človeku ne prikrajšamo ljubezni in skrbi, ker bi lahko imel še enega ali dva odrasla pravoslavna prijatelja, na katera bi se lahko obrnil vse življenje. To je še posebej pomembno v času, ko otrok išče avtoriteto zunaj družine. Boter v tem času, ki se nikakor ne nasprotuje staršem, bi lahko postal oseba, ki ji najstnik zaupa, od katere prosi za nasvet tudi o tem, česa si ne upa povedati svojim najbližjim.

- Ali je mogoče zavrniti botre? Ali pa krstiti otroka zaradi normalnega izobraževanja v veri?

-V nobenem primeru otroka ni mogoče ponovno krstiti, saj se zakrament krsta opravi enkrat in nobeni grehi ne botrov ne njegovih lastnih staršev ali celo osebe same ne prekličejo vseh tistih daril, ki so bila podeljena z milostjo osebi v zakramentu krsta.

Kar zadeva komunikacijo s botri, potem seveda izdaja vere, torej odpadanje v določena heterodoksna priznanja - katolištvo, protestantizem, še toliko bolj odpadanje v nekatere nekrščanske religije, brezbožnost, očitno brezbožni način življenja - v pravzaprav pravijo, da se ta oseba ni spopadla s svojo dolžnostjo botra. Duhovno zvezo, sklenjeno v tem smislu v zakramentu krsta, lahko šteje za prekinitev botra ali botra, lahko pa prosite drugo cerkveno pobožno osebo, naj od svojega spovednika vzame blagoslov, da bo za botra ali boter skrbel glede tega ali onega otrok.

- Povabljena sem bila, da bi bila deklica botra, vendar mi vsi pravijo, da je treba fanta najprej krstiti. Je res tako?

- Vraževerna zamisel, da bi morala imeti deklica prvega boginjo dečka in da bo deklica, vzeta iz pisave, ovira za njeno naslednjo poroko, nima krščanskih korenin in je absolutni izum, kar pravoslavna kristjanka ne bi smela biti vodi na kakršen koli način.

- Pravijo, da mora biti eden od botrov poročen in imeti otroke. Je res tako?

- Po eni strani je mnenje, da mora biti eden od botrov nujno poročen in imeti otroke, vraževerje, tako kot zamisel, da se deklica, ki je dekle vzela iz pisave, ne bo poročila sama, ali pa se bo vsiljila njena usoda nekakšen pečat.

Po drugi strani pa lahko v tem mnenju vidite neko vrsto treznosti, če se temu ne približate z vraževerno razlago. Seveda bi bilo smiselno, če bi imeli ljudje (ali vsaj eden od botrov), ki imajo dovolj življenjskih izkušenj, ki sami že imajo sposobnost vzgoje otrok v veri in pobožnosti, ki bi imeli kaj deliti s fizičnimi starši otroka , so izbrani za botre otroka. In zelo zaželeno bi bilo poiskati takega botra.

- Je nosečnica lahko botra?

- Cerkveni statuti nosečnici ne preprečujejo, da bi bila botra. Edino, o čemer vas pozivam, da razmislite, je: ali boste imeli moč in odločnost, da ljubezen do svojega otroka delite z ljubeznijo do zaznanega otroka, ali boste imeli čas skrbeti zanj, za nasvet otrokovim staršem , da bi včasih toplo molili zanj, pripeljali v tempelj, bili nekako prijazen starejši prijatelj. Če ste bolj ali manj samozavestni in okoliščine to dopuščajo, potem vam nič ne preprečuje, da bi postali botra, v vseh drugih primerih pa je morda bolje sedemkrat izmeriti, preden enkrat odrežete.

O botrih

Natalia Sukhinina

»Pred kratkim sem se na vlaku pogovarjal z žensko, bolje rečeno, celo sva se sprla z njo. Trdila je, da so botri, tako kot mati in oče, dolžni vzgajati svojega boža. In ne strinjam se: mama je mama, ki ji bo dovolila vmešavanje v vzgojo otroka. Tudi jaz sem nekoč v mladosti imel kumčka, vendar so naše poti že zdavnaj pobegnile, ne vem, kje zdaj živi. In ta ženska pravi, da bom zdaj morala odgovarjati zanj. Odgovoriti za otroka nekoga drugega? Nekaj ​​kar ne morem verjeti ... "

(Iz pisma bralca)

Tako se je zgodilo in moje življenjske poti so zavile v povsem drugo smer od mojih botrov. Kje so zdaj, kako živijo in ali so sploh še živi, ​​ne vem. Tudi njihovih imen si ni bilo mogoče zapomniti, krstili so me že zdavnaj, v otroštvu. Vprašal sem svoje starše, a se sami ne spomnijo, skomignili so z rameni, pravijo, da so takrat v soseski živeli ljudje in so bili povabljeni za botre.

In kje so zdaj, kako jih poklicati, dostojanstveno, se spomnite?

Iskreno, zame ta okoliščina nikoli ni bila pomanjkljivost, rasla sem in rasla, brez botrov. Ne, varal sem, nekoč sem bil ljubosumen. Šolski prijatelj se je poročil in kot poročno darilo prejel zlato verižico, tanko kot pajkova mreža. Botra ga je dala, pohvalila se je nam, ki si o takšnih verigah niti sanjati nismo mogli. Takrat sem bil ljubosumen. Če bi imela botra, bi morda ...
Zdaj mi je seveda, potem ko sem živel in razmišljal, zelo žal za občasne »očete in matere«, ki se niti ne spomnijo, da se jih zdaj spomnim v teh vrsticah. Spominjam se brez očitkov, z obžalovanjem. In seveda sem v sporu med bralcem in sopotnikom na vlaku popolnoma na strani sopotnika. Ima prav. Da bi nam odgovarjali za kumce in kumce, raztresene iz gnezd njihovih staršev, ker v našem življenju niso naključni ljudje, ampak naši otroci, duhovni otroci, botri.

Kdo ne pozna te slike?

Oblečeni ljudje stojijo ob strani v templju. V središču pozornosti je dojenček v bujni čipki, prehajajo ga iz rok v roke, z njim gredo ven, raztreseni, da ne bi jokal. Čakajo na krst. Pogledajo na uro, postanejo nervozni.

Botra in očeta je mogoče takoj prepoznati. Nekako so še posebej osredotočeni in pomembni. Hitijo po denarnici, da bi plačali prihajajoči krst, dali nekaj ukazov, zašumeli z vrečkami krstnih oblačil in svežimi plenicami. Mali človek ne razume ničesar, z očmi gleda na stenske freske, na luči lestencev, na "osebe, ki ga spremljajo", med katerimi je obraz botra eden izmed mnogih. Toda duhovnik vabi - čas je. Mrzli so, skrbeli, botri se po svojih najboljših močeh trudijo ohraniti pomen - to ne gre, saj je zanje, pa tudi za njihovega kumca, današnji izhod v božji tempelj pomemben dogodek.
"Kdaj ste bili nazadnje v cerkvi?" Bo vprašal duhovnik. V zadregi bodo skomignili z rameni. Seveda ne sme vprašati. A tudi če ne vpraša, je zaradi nerodnosti in napetosti zlahka mogoče ugotoviti, da botri niso cerkveni ljudje in le dogodek, na katerem so bili povabljeni k sodelovanju, jih je pripeljal pod oboke cerkve. Oče bo postavil vprašanja:

- Ali nosite križ?

- Ali berete molitve?

- Ali berete evangelij?

- Ali spoštujete cerkvene praznike?

In botri bodo začeli mrmrati nekaj nejasnega, krivdno spuščati oči. Duhovnik bo zagotovo vest, spomnil na dolžnost botrov in mater, na splošno na krščansko dolžnost. Nagnjeni in voljni botri bodo kimali z glavo, ponižno sprejeli obsodbo greha in bodisi zaradi navdušenja bodisi zaradi zadrege ali zaradi resnosti trenutka se bodo le redki spomnili in pustili misel glavnega očeta v svoje srce: vsi smo odgovorni za naše vnuke, zdaj in vedno. In kdor se spomni, bo verjetno napačno razumel. In občasno, zavedajoč se svoje dolžnosti, bo začel čim bolj vlagati v blaginjo kumčka.

Prvi prispevek takoj po krstu: kuverta s hrustljavo trdno računico - za zob. Potem pa za rojstni dan, ko otrok raste, šik komplet otroške dote, draga igrača, modna torbica, kolo, obleka z blagovno znamko in tako naprej do zlata, na zavist ubogih, poročne verige.

Vemo zelo malo. In to ni tako slabo, ampak tega v resnici nočemo vedeti. Konec koncev, če bi hoteli, bi pred tem, ko bi šli v cerkev kot boter, že dan prej pogledali tja in vprašali duhovnika, s čim nam ta korak "grozi", kako se je vredno nanj pripraviti.
Boter je slovanski prejemnik. Zakaj? Po potopitvi v pisavo duhovnik preda otroka v roke botra. In sprejme, vzame v svoje roke. Pomen tega dejanja je zelo globok. S to zaznavo boter prevzame častno in kar je najpomembnejše odgovorno poslanstvo, da vodi kumca po poti vzpona v nebeško dediščino. To je kje! Konec koncev je krst duhovno rojstvo osebe. Spomnite se v Janezovem evangeliju: "Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more vstopiti v Božje kraljestvo."

Z resnimi besedami - »varuhi vere in pobožnosti« - Cerkev kliče prejemnike. Toda za shranjevanje morate vedeti. Zato je lahko boter samo verni pravoslavni človek in ne tisti, ki je skupaj s krščenim otrokom prvič prišel v cerkev. Botri morajo poznati vsaj osnovne molitve "Oče naš", "Devica Bogorodica", "Naj Bog vstane ...", poznati morajo "Simbol vere", prebrati evangelij, psaltir. In seveda nosite križ, da se lahko krstite.
En oče mi je rekel: prišli so krstiti otroka, a boter brez križa. Oče mu: postavi na križ, on pa - ne morem, kršten. To je le anekdota, vendar je res.

Vera in kesanje sta dva osnovna pogoja za združitev z Bogom. A od čipkanega otroka ne moremo zahtevati vere in kesanja, zato so botri poklicani, da imajo vero in kesanje, da jih posredujejo, da jih naučijo svoje naslednike. Zato namesto dojenčkov pravijo tako besede "veroizpovedi" kot besede odrekanja satanu.

- Ali zanikate Satana in vsa njegova dela? Duhovnik vpraša.

- Zanikam, - odgovori sprejemnik namesto otroka.

Duhovnik nosi svetlo praznično obleko v znak začetka novega življenja, kar pomeni duhovno čistost. Hodi po pisavi, jo cenzira, vsi stojijo ob prižganih svečah. V rokah prejemnikov gorejo sveče. Zelo kmalu bo duhovnik otroka trikrat dal v krstnico, moker, naguban, sploh ne razume, kje je in zakaj, božji služabnik, ga bo izročil botrovom. Oblečen bo v bela oblačila. V tem času se zapoje zelo lep tropar: "Daj mi luč za haljo, prižgi luč, kot halja ..." Sprejmite svojega otroka, prejemniki. Od zdaj naprej bo vaše življenje napolnjeno s posebnim pomenom, prevzeli ste podvig duhovnega starševstva in za to, kako ga nosite, boste zdaj odgovorili Bogu.

Na prvem ekumenskem koncilu je bilo sprejeto pravilo, po katerem ženske postanejo sprejemnice za dekleta, moški za dečke. Preprosto povedano, dekle potrebuje samo botra, fant pa samo botra. Toda življenje se je, kot se pogosto zgodi, tudi tukaj popravilo. Po starodavni ruski tradiciji sta povabljena oba. Seveda kaše ne morete pokvariti z maslom. Toda tudi tukaj je treba poznati precej določena pravila. Na primer, mož in žena ne moreta biti botra enemu otroku, tako kot mu starši otroka ne morejo biti hkrati botri. Botri se ne morejo poročiti s svojimi vnuki.

... Za krstom otroka. Pred njim je čudovito življenje, v katerem imamo enako mesto kot oče in mati, ki sta ga rodila. Pred nami je naše delo, naše nenehno prizadevanje, da bosen pripravimo na vzpon na duhovne višine. Kje začeti? Ja, od najmanjšega. Sprva, še posebej, če je otrok prvi, se starši vržejo z nog zaradi skrbi, ki so jih doletele. Kot pravijo, jim ni do nič. Zdaj je čas, da jim pomagamo.

Nositi otroka k obhajilu, poskrbeti, da ikone visijo nad njegovo zibelko, mu dajati zapiske v cerkvi, naročiti molitve in se nenehno, tako kot njegovi lastni krvni otroci, spominjati pri domačih molitvah. Seveda vam tega poučevanja ni treba narediti, pravijo, da ste zaglibljeni v nečimrnosti, vendar sem ves duhoven - razmišljam o visokem, stremim k visokemu, negujem vašega otroka, da boste lahko to brez mene ... Na splošno je duhovna vzgoja otroka možna le, če je boter njegova lastna oseba v hiši, dobrodošel, taktičen. Seveda ni treba vse skrbi preložiti na sebe. Odgovornosti duhovnega izobraževanja niso odstranjene s staršev, ampak pomagati, podpirati, nekje nadomestiti, če je potrebno, je treba, brez tega se ne moremo opravičiti pred Gospodom.

To je res težak križ. In verjetno morate dobro premisliti, preden si ga vsilite. Ali bom zmogel? Ali imam dovolj zdravja, potrpljenja in duhovnih izkušenj, da bi postal prejemnik osebe, ki vstopa v življenje? In starši dobro pogledajo sorodnike in prijatelje - kandidate za častno mesto. Kdo od njih bo lahko postal resnično prijazen pomočnik pri izobraževanju, ki bo lahko vašemu otroku podaril prave krščanske darove - molitev, sposobnost odpuščanja, sposobnost ljubezni do Boga. In plišasti zajčki velikosti slonov so lahko v redu, vendar sploh niso potrebni.

Če je hiša v težavah, potem obstajajo druga merila. Koliko nesrečnih, nemirnih otrok trpi zaradi pijanih očetov, nesrečnih mater. In koliko preprosto neprijaznih, ogorčenih ljudi živi pod eno streho in otroke kruto trpi. Takšni zapleti so stari kot svet in banalni. Če pa se osebi, ki je stala s prižgano svečo pred pisavo Bogojavljenje, prilega ta ploskev, če ta, ta oseba, hiti, kot da bi v zavesce, proti svojemu kristjanu, lahko premakne gore. Dobro je tudi to, kar je mogoče narediti. Ni v naši moči, da bi odvrnili pol litra neumnega človeka, da bi ugovarjali z izgubljeno hčerjo ali da bi dve namrščeni polovici zapeli "make up, make up, make up". Toda v naši moči je, da utrujenega dečka za en dan odpeljemo na dačo, ga vpišemo v nedeljsko šolo in si vzamemo težave, da ga odpeljemo tja in - molimo. Molitveni podvig v ospredju botrov vseh časov in ljudstev.

Duhovniki dobro razumejo resnost junaškega dejanja prejemnikov in ne blagoslovijo, da za svoje otroke zaposlijo veliko dobrih in drugačnih otrok.

Poznam pa človeka, ki ima več kot petdeset kumčev. Ti fantje in dekleta so šele od tam, od otroške osamljenosti, otroške žalosti. Iz velikih otroških težav.

Ime te osebe je Alexander Gennadievich Petrynin, živi v Khabarovsku, vodi Rehabilitacijski center za otroke ali, bolj preprosto, v sirotišnici. Kot direktor veliko dela, vlaga sredstva za opremljanje pouka, izbira osebje iz vestnih, nesebičnih ljudi, rešuje svoje oddelke pred policijo, jih zbira v kleteh.

Kot boter jih pelje v cerkev, govori o Bogu, se pripravlja na obhajilo in moli. Veliko moli, veliko. V Optini Pustyn, v Trojice-Sergijevi lavri, v samostanu Diveyevo, v več deset cerkvah po vsej Rusiji berejo dolge zapiske, ki jih je napisal o zdravju številnih kumčev. Ta oseba je zelo utrujena, včasih se skoraj utrudi od utrujenosti. Nima pa druge izbire, je boter, njegovi kumci pa so posebno ljudstvo. Njegovo srce je redko srce in oče, ki se tega zaveda, ga blagoslovi za takšno askezo. Učitelj od Boga, tisti, ki ga poznajo v poslu, pravijo o njem. Boter od Boga - ali lahko tako rečem? Ne, verjetno so vsi botri od Boga, vendar ve, kako trpeti kot boter, zna ljubiti kot boter in ve, kako rešiti. Kot boter.

Za nas, katerih vnuki, tako kot otroci poročnika Schmidta, so razpršeni po mestih, je njegovo služenje otrokom zgled prave krščanske službe. Mislim, da mnogi od nas ne bodo dosegli njegovih višin, če pa živimo z nekom, potem samo s tistimi, ki svoj naziv »prejemnik« razumejo kot resen in ne naključen posel v življenju.
Seveda lahko rečete: jaz sem šibka oseba, zaposlena, v cerkvi ni tako vroča in najboljše, kar lahko storim, da ne grešim, je, da zavrnem ponudbo, da bom v celoti boter. Je bolj iskreno in enostavnejše, kajne? Lažje - ja. Ampak bolj iskreno ...
Le redki izmed nas, še posebej, ko je neopazno prišel čas, da se ustavimo, se ozremo, si lahko rečemo - sem dober oče, dobra mama, lastnemu otroku nisem nič dolžan. Dolžni smo vsem in brezbožni čas, v katerem so rasle naše prošnje, naši projekti, naše strasti, je rezultat dolgov drug do drugega. Ne bomo jih vrnili. Otroci so odraščali in ne delajo brez naših resnic in naših odkritij Amerike. Starši so se postarali. Toda vest - božji glas - srbi in srbi.

Vest zahteva brizganje, in to ne z besedami, ampak z dejanji. Ali ne more biti tako, da opravlja križeve dolžnosti?
Škoda, da je med nami malo primerov križevega podviga. Beseda "boter" je skoraj izginila iz našega besednjaka. In veliko in nepričakovano darilo zame je bila nedavna poroka hčerke mojega prijatelja iz otroštva. Oziroma niti poroka, ki je sama po sebi veliko veselje, ampak pogostitev, poroka sama. In zato. Sedla sva, nalila vina in čakala na zdravico. Vsem je nekako nerodno, nevestini starši pustijo ženinove starše naprej z govori, obratno je. In potem je vstal visok in čeden moški. Vstal je nekako zelo poslovno. Dvignjen kozarec:

- Kot boter neveste želim povedati ...

Vsi so bili tiho. Vsi so poslušali besede, da bi morali mladi živeti dolgo, prijateljsko, z veliko otroki, in kar je najpomembneje, z Gospodom.
- Hvala, boter, - je rekla očarljiva Yulka in izpod razkošne peneče tančice hvaležno pogledala botra.

Hvala boter, tudi jaz sem pomislil. Hvala, ker ste svoji duhovni hčerki prinesli ljubezen od krstne sveče do poročne sveče. Hvala, ker ste nas spomnili na vse, na kar smo popolnoma pozabili. Imamo pa čas, da se spomnimo. Koliko - Gospod ve. Zato moramo pohiteti.