Urnik storitev v Tsaritsynu. Tempelj ikone Matere božje »Življenjski izvir. Misijonska in socialna dejavnost

Sedanjo kamnito cerkev je leta 1722 zgradil lastnik posesti knez Dm. Kantemir. Leta 1940 je bil tempelj zaprt in je bil uporabljen kot proizvodna delavnica. Ponovno posvečena leta 1990

Prestoli

Naslov, telefonske številke in navodila za pot

Navodila za vožnjo s spletnega mesta nakarte.ru:

Spletna stran templja:

Opomba: Obstaja nedeljska šola.

Urnik: srede, petki, sobote. in mali so brez dela. Jutrenja in liturgija ob 9.00, nedelja. in super počitnice. - dve liturgiji ob 7. in 10. uri, dan pred celonočnim bdenjem ob 17. uri.

Telefon: 325-34-56

Naslov: Dolskaya st., 2

Najbližji metro:

• Metro "Tsaritsyno"

Duhovništvo:

Rektor – vlč. Georgij Breev, duhovnik Aleksej Tabašnikov, duhovnik Aleksej Potokin, duhovnik Aleksander Lavrin, duhovnik Igor Fedorov, duhovnik Aleksander Petrov.

Pozor! Podatki o članstvu duhovščine in urniku bogoslužja so morda zastareli.
Če imate dodatne informacije o sestavi duhovščine templja, o spremembah v urniku bogoslužja, o zgodovini templja, o prihajajočih in preteklih dogodkih v župniji, o svetiščih in ikonah templja, o potovanjih možnosti do templja itd. - obvestite jih na

Tempelj ikone Matere božje "Življenjski vir"- Pravoslavna cerkev Danilovskega dekanata moskovske škofije, posvečena v čast ikone Matere božje "Življenjski vir". Zgrajena v 18. stoletju v slogu elizabetinskega baroka. Vključuje osmerokotnik na štirikotniku, refektorij in zvonik. Stranske kapele - Veliki mučenik Demetrij iz Soluna (severno) in Kazanska ikona Matere božje (južno).

Tempelj se nahaja v južnem upravnem okrožju Moskve, na ozemlju muzejskega rezervata Tsaritsyno. Je del ansambla palače in parka Tsaritsyn.

Zgodba

Sprva je bila na mestu templja lesena cerkev " ...približno pet poglavij, pokritih z luskami zelenja, pobarvanih s tremi barvami, ...pred cerkvijo je sekan lesen zvonik, pobarvan z različnimi barvami«, ki so jo zgradili bojarji Strešnevi kot župnijo na svojem posestvu, ki se je takrat imenovalo »Črna umazanija«.

Kamniti tempelj je bil postavljen leta 1722 po naročilu politika in znanstvenika, vladarja Moldavije (1710-1711) princa D. K. Cantemirja. V letih 1759-1765 je bil po volji Matveja Dmitrijeviča Kantemirja tempelj popolnoma prezidan (arhitekt neznan). Severni prehod je bil zgrajen v imenu velikega mučenika Demetrija iz Soluna, ustvarjen v spomin na njegovega očeta. Kmalu je tempelj postal knežja grobnica - leta 1771 sta bila v njem pokopana princ M.D. Kantemir in kasneje njegova žena A.Ya Kantemir.

Leta 1775 je Katarina II za gradnjo palače Tsaritsynovo kupila njihovo posest od Kantemirovih. Arhitekt Vasilij Bazhenov je pri načrtovanju kompleksa palače ohranil cerkev v nizu stavb, ki so bile postavljene.

Po ustanovitvi palačnega ansambla je bil tempelj obnovljen v letih 1883-1885 pod vodstvom arhitekta P. N. Lavina: pojavila se je južna kapela v imenu ikone Kazanske Matere božje, refektorij je bil razširjen. Zvonik je bil podvržen pomembnim spremembam: po Bazhenovih načrtih je bil majhen, dvonadstropni, ni višji od kupole samega templja (zato ni izstopal po višini med okoliškimi stavbami palače), prezidan je bil v tri nivoje, postane vertikalna dominanta stavbe.

Z vodo blagoslovljena kapela pri templju

Leta 1939 je bil tempelj zaprt. V stavbi cerkve je bila transformatorska postaja, v sedemdesetih letih 20. stoletja - tiskarna, od leta 1975 pa mizarska delavnica Soyuzrestavratsiya.

Leta 1990 je bila cerkev predana v uporabo skupnosti vernikov in ponovno posvečena. Protojerej Georgij Breev je bil imenovan za rektorja. Obnovitvena dela so bila izvedena in zaključena leta 1998. Od junija 2009 je rektor protojerej Oleg Korytko.

Arhitektura

Slogovno je stavba značilna tempeljska zgradba elizabetinskega baroka: osmerokotni osrednji volumen, urejen po načelu »osmerokotnik na štirikotniku«, je okronan s fasetirano kupolo; dvojne pilastre, volute in okenske okvirje poudarimo z belim pobarvanjem. Obstajata dve kapeli: severna - velikega mučenika Dimitrija Solunskega in južna - Kazanske ikone Matere božje.

Misijonska in socialna dejavnost

V templju so:

• Župnijska knjižnica;
• Nedeljska šola, ki je ustvarila podporno skupino za zapornike in pomoč pravoslavnim skupnostim v krajih pripora;
• pravoslavna šola;
• Pravoslavni center "Življenjski izvir". Center organizira romarske izlete in dobrodelne sprejeme za ljudi v stiski, psihologe in pravnike. Tam je knjigarna.

Najzgodnejši od vseh ohranjenih arhitekturnih spomenikov na ozemlju ansambla Tsaritsyn.

Prva lesena cerkev se je na tem mestu pojavila v 17. stoletju. Do začetka 18. stoletja je močno propadal. Leta 1722 je lastnik lokalnega posestva Črno blato - moldavski knez Dmitrij Cantemir - na njegovem mestu zgradil nov tempelj s kamnitim spodnjim delom in lesenim vrhom. Cerkev je okronana s kupolo z eno kupolo. Leta 1759 je knez Matvej Kantemir mlajši prosil moskovskega metropolita za dovoljenje, da razstavi staro cerkev in zgradi novo - popolnoma kamnito. Novi tempelj je zgrajen iz opeke v slogu elizabetinskega baroka. Podstavek in dekor sta iz belega kamna. Na zahodni strani se templju pridružuje nizek dvonadstropni zvonik. Posvetitev se zgodi 23. junija 1765.

Leta 1775 je Katarina II kupila "Črno blato" in ga preimenovala v Tsaritsyno. Pod vodstvom dvornega arhitekta Vasilija Baženova se tukaj začne gradnja cesarske rezidence. Bazhenov vključuje tempelj v nov arhitekturni ansambel.

Med vojno leta 1812 je bila cerkev poškodovana. Oskrbnik Tsaritsyna A. Egorov je leta 1813 poročal ekspediciji v Kremlju o zgradbah: »lani septembra 1812, od 12., so ekipe vojakov našle sovražne čete v vasi Tsaritsyno pri cerkvi, vrata so bila polomljena in nekaj stvari je bilo oropanih , in dal vanjo zaradi varnosti pred ognjem. Pilice za lase so vse polomljene in raztresene.«

Konec 1880-ih. Tsaritsyno se spreminja v prestižno počitniško naselje. Do takrat sta bila tempelj in zvonik obnovljena po načrtih arhitekturno-tehničnega biroja "P. N. Lavin in Co. Refektorij se širi. Južna ladja je bila posvečena. Notranjost templja je okrašena s slikami in štukaturo. Tla so položena z asfaltom s posipom iz marmorja.

Zvonik postane štirinadstropni - zdaj je na njem šest zvonov. Največji tehta 180 funtov.
Po oktobrski revoluciji leta 1917 tempelj še vedno deluje - kljub aktivni protiklerikalni dejavnosti Zveze politične in športne mladine (organizacija zaseda stavbo tretjega konjeniškega korpusa v bližini). Tudi v letih 1920–1930. V cerkev še vedno prihajajo predstavniki starodavnih plemiških družin, ki živijo v vasi Lenino (Tsaritsyno) - Obolenski in Šeremetevi. Službe in zakramenti se v templju ne ustavijo.

Leta 1934 pa so zvonove z zvonika vrgli. In leta 1938 je bil tempelj zaprt. Nekatere ikone odnesejo župljani in duhovščina. Nekaj ​​jih podarijo muzejem. Vendar je večina cerkvenega posodja in ikon uničenih.

Od leta 1940 Stavba templja se uporablja kot transformatorska postaja. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja - kot tiskarna. Leta 1975 je bila v njem lesarska delavnica znanstvenih in restavratorskih delavnic združenja Soyuzrestavratsiya.

Jeseni 1990 je bil tempelj predan skupnosti vernikov - tam so se nadaljevale službe. Od predrevolucionarne dekoracije v templju so ohranjene slike iz poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja. in baročne štukature iz 18. - 19. st.

V parku Tsaritsyno je med veličastnimi spomeniki 18. stoletja tempelj, posvečen čudežni podobi Življenskega izvira Presvete Bogorodice. Nahaja se med tretjim in drugim konjeniškim korpusom. To je najstarejša stavba v muzejskem rezervatu in edina stavba, ki jo je Vasilij Baženov vključil v arhitekturni ansambel, ki ga je ustvaril.

Posvetitev ikoni Matere božje Živilskega vira je precej redka. Ta starodavna podoba je cenjena zaradi številnih čudežev, verjamejo, da ikona zdravi telesne bolezni in pomaga ženskam pri željah po spočetju otroka.

Prvo leseno cerkev v čast ikone Presvete Bogorodice, ki daje življenje, je v 17. stoletju v puščavi Črnega blata zgradil knez Golitsyn. Posvetitev templja Presveti Bogorodici, izviru življenja, je bila povezana z lokalnim zdravilnim izvirom, ki je znan že dolgo.

Naslednji lastnik posestva, knez Dmitry Cantemir, je leta 1722 na mestu lesene cerkve zgradil novo leseno cerkev s kamnitimi temelji.

Njegov sin, princ Matvey Dmitrievich Kantemir brez otrok, je očitno upal na pojav potomcev, ko je v šestdesetih letih 17. stoletja začel graditi sedanjo tempeljsko zgradbo.

Arhitektura stavbe je značilna za cerkve prve polovice 18. stoletja - zgradba je izdelana v elizabetinskem baročnem slogu. Zunanjost stavbe je skromno okrašena; to so pilastri iz belega kamna (konvencionalna podoba stebra), venci in figuralne plošče. Znotraj so stene ometane in pleskane.

Sprva je imel tempelj eno kapelo, posvečeno v čast velikemu mučeniku Dmitriju iz Soluna (v spomin na očeta Matveja Kantemirja). Kasneje je bila stavba obnovljena in razširjena, pojavila pa se je kapela Kazanske ikone Matere božje. Tako je župnijsko življenje potekalo v miru in tišini do leta 1939, ko so zaprli cerkev Živonosnega izvira Presvete Bogorodice.

Leta 1990 je bil tempelj vrnjen vernikom. Danes je tam župnijska knjižnica in nedeljska šola, pravoslavna gimnazija in izobraževalni center ter podporna skupina za zapornike.

O izviru življenja

Legenda pravi, da je v 5. stoletju v bližini Konstantinopla navadni bojevnik Leo Marcellus hotel dati pijačo slepemu bolniku in iskal vodo zanj. Sveta Mati Božja mu je povedala, da je izvir v gaju. Bojevnik je žejnemu dal piti in ta je spregledal. Zahvaljujoč izviru življenja so tako navadni ljudje kot cesarji prejeli zdravljenje od bolezni. Pošiljala je ozdravitev vsem, ki so se z vero in molitvijo zatekali k Materi Božji.

Presenetljivo je, da je Katarina II, ko je začela gradnjo posestva, ukazala, naj ta skromni tempelj ostane nespremenjen. Zahvaljujoč njeni odločitvi se je cerkev Živonosnega izvira Presvete Bogorodice ohranila do danes in služi kot spomenik kantemirovski dobi v zgodovini

Moskva je bogata s pravoslavnimi cerkvami in samostani. Od davnih časov je nad njim plavalo škrlatno zvonjenje njihovih zvonov. Romarji so prihajali iz vse prostrane Rusije, da bi častili relikvije svetih svetnikov in izlili svoje žalosti pred čudežnimi ikonami. In Gospod je poslal veliko takih ikon v Belokamennaya. V njihovo čast so bili zgrajeni in posvečeni templji. Eden od njih je tempelj Življenjski izvir v Tsaritsynu. Naša zgodba govori o njem.

Najprej pa nekaj besed o samem viru življenja, v čast katerega je bila naslikana ikona in posvečen tempelj. Izročilo pravi, da je bil v 5. stoletju v bližini Konstantinopla gaj, posvečen Blaženi Devici Mariji. V gozdičku je bil čudežni izvir. Sama Prečista Devica je ljudem pokazala kraj, kjer ga najdejo, in ukazala pobožnim ljudem, naj pridejo k njemu in z vero prejmejo ozdravljenje od bolezni. Med ozdravljenimi so bili tako navadni ljudje kot cesarji. V zahvalo za prikazane čudeže so izvir najprej ogradili v kamniti krog, kasneje pa ob njem postavili kamnito cerkev. Mati Božja je pošiljala ozdravljenje vsem, ki so se k njej obračali z vero in molitvijo.

Prva lesena cerkev

Mesto, kjer se zdaj nahaja cerkev ikone Matere božje »Življenjski izvir« v Tsaritsynu, je dobilo ime šele leta 1775, pod Katarino II, pred tem pa je bilo posestvo Črna umazanija. Leta 1680 je njen lastnik postal knez A.S. S sorodniki je propadajoče posestvo obnovil in postavil leseno cerkev. Toda prišel je čas strelskih nemirov in vsi podporniki princese Sofije so padli v nemilost, vključno z družino Golitsyn. Posestvo je bilo odvzeto in je šlo v državno blagajno.

Kamniti tempelj "Življenjski izvir" v Tsaritsynu

Leta 1713 jo je car Peter I podaril izjemnemu državniku D. K. Kantemirju, ki je namesto lesene cerkve zgradil novo kamnito. Sčasoma so jo dediči večkrat prezidali in je dolga leta služila kot njihova družinska grobnica. Naslednja lastnica posestva je bila cesarica Katarina II., ki jo je kupila od družine Kantemirov. Arhitektu Bazhenovu je naročila, da obnovi celoten ansambel stavb in disonantno ime Black Dirt zamenja s Tsaritsyno. Odslej je bila tu ena od njenih poletnih rezidenc.

V svoji zgodovini je bila cerkev izvira življenja v Tsaritsynu večkrat prezidana in prenovljena. Včasih so to storili s sredstvi bogatih donatorjev, včasih s sredstvi navadnih župljanov. Leta 1939 ga je doletela žalostna usoda. Brezbožne oblasti so se domislile primernega razloga in zaprle tempelj. Zgodovinski spomenik, mojstrovina arhitekture, je našel drugačno uporabo. Sprva je bila v njej transformatorska kabina, nato tiskarna in nazadnje lesna delavnica. Zaradi vibracij zaradi delovanja njegove opreme so bile povzročene znatne škode tako na stenah stavbe kot na njihovih slikah.

Vrnitev templja župljanom

Leta 1990 je bila cerkev Življenjski izvir v Tsaritsynu ponovno vrnjena vernikom. Pod vodstvom rektorja protojereja Georgija Breeva se je začela njegova obnova. Da bi templju dali prvotni videz, so uporabili dokumente, ohranjene med inventarjem posesti Tsaritsyno, in spomine starih župljanov.

Trenutno župnijsko življenje cerkve vključuje najrazličnejše vidike. Vernikom je poleg vsakodnevnih bogoslužij na voljo tudi bogata cerkvena knjižnica. Obiskujejo ga tako učenci pravoslavne šole kot vsi zainteresirani. Na podlagi nedeljske šole je bila organizirana podporna skupina za ljudi v zaporu, pa tudi podpora njihovim pravoslavnim skupnostim. Cerkev Živilnega izvira v Tsaritsynu je splošno znana po organizaciji romarskih izletov in dobrodelnih posvetov, ki jih vodijo pravniki in psihologi.