Uvod

slovansko pisanje starinsko razsvetljenca

Od otroštva se navadimo na črke naše ruske abecede in redko razmišljamo o tem, kdaj in kako se je naš pisanje pojavilo. Ustvarjanje slovanske abecede je poseben mejnik v zgodovini vsakega ljudstva, v zgodovini njegove kulture. V globinah tisočletja in stoletij se običajno izgubijo imena ustvarjalcev pisanja domače ali jezikovne družine. Toda slovanski ABC ima popolnoma neverjeten izvor. Zahvaljujoč številnim zgodovinskim dokazom, vemo o začetku slovanskega ABC in njegovih ustvarjalcev - svetnikov Cyril in Methorius.

Jezik in pisanje sta skoraj najpomembnejši kulturni dejavniki. Če ljudje sprejmejo pravico ali priložnost, da govorijo v svojem maternem jeziku, bo to največji udarec njegove domače kulture. Če oseba vzame knjige v njegovem maternem jeziku, bo izgubil najpomembnejše zaklade svoje kulture. Odrasla oseba, ki, na primer v tujini, verjetno ne bo pozabila svojega maternega jezika. Toda njegovi otroci in vnuki bodo imeli velike težave z razvojem jezika staršev in njihovih ljudi. Ruska izseljevanje 20. stoletja, ki temelji na svoji celotni izkušnji, na vprašanje "Kakšno mesto je materni jezik in domača literatura v domači kulturi?" Daje zelo nedvoumni odgovor: "Osnova!".

Ustvarjanje slovanskega ABC

Sodobniki in študenti primarts Slovanov so bili sestavljeni v svojem življenju v cerkvenem slovanu. Ti preživetje so opravili stoletno preverjanje na točnost in doslej so slavisti vseh držav priznani kot bistveni viri na zgodovini slovanskega pisanja in kulture. Najboljša publikacija najstarejših seznamov Kirill's Survitgys in Methorius, ki so jo skupaj pripravili ruski in bolgarski znanstveniki, je bil izšel leta 1986. Tu vsebuje sezname živih in pohvasnih besed Kirill in METIJA XII-XV stoletja. Faksimilna publikacija v tej knjigi najstarejših življenj razsvetljencev Slovanov mu daje poseben pomen. Faks "-" natančno reprodukcij "(iz lat. Fac Simile« podoben podobno). Branje rokopisnih življenj in hvalevrednih besed Kirill in Methorius, prodremo v stoletja in se približamo virom slovanske abecede in kulture.

Poleg žive literature je najzanimivejši pričanje o starih-Balgarskem pisatelju konca IX - začetek X. stoletja je črno-delavec Herbra, ki je napisal prvi esej o zgodovini ustvarjanja slovanskega pisanja.

Če vprašate slovansko diplomo, tako:

Kdo te je naredil pisanje ali prevedeno,

Vsi vsi vedo, odgovarjajo, recimo:

Saint Konstantin Filozof Naschan s Cyril

Naredil nas je pisanje in knjigo Prevedena.

Rojstno mesto KONSTANTIN BROTHERS (tako imenovani Saint Cyril pred sprejetjem monosov) in Metoda je bila makedonska regija Bizantium, in sicer glavno mesto regije - Solonic, ali v slovanski Solun. Oče prihodnjih razsvetljencev slovanskih narodov je pripadalo najvišji plasti bizantinske družbe. Metodij je bil višji in Konstantin mlajši od njegovih sinov. Leto rojstva vsakega brata zagotovo ni znano. Raziskovalci vključujejo leto rojstva Metoda za drugo desetletje 9. stoletja. Konstantin se je naučil zelo zgodaj, da bi prebral in presenetil vsakogar s svojo zmožnostjo obvladovanja drugih jezikov. Prejel je celovito oblikovanje pod cesarsko dvorišče v Constantinopolu pod vodstvom najboljših v bizantinskih mentorjih, med katerimi je bil prihodnji Constantinople patriarh FOTIUS izstopal - strokovnjak za starodavno kulturo, ustvarjalca edinstvenega bibliografskega loka, znan kot "mirobibilion "In Lion Gramatic - človek, sem presenečen rojak in tujci s svojo globoko štipendijo, strokovnjak za matematiko, astronomijo in mehaniko.

V življenju Konstantina o njegovi formaciji se poroča: "Tri mesece je študiral vse slovnice in prevzel druge vede. Študiral je Homer, Geometrija in Lion in Fothia, ki je študiral dialektiko in druge filozofske vaje, poleg tega - retorike, aritmetike, astronomije, glasbo in druge ellinian znanosti. In tako je študiral vse to, kot nihče drug zaradi teh znanosti. " Starodavna dediščina in celotna sodobna sekularna znanost Učitelj Konstantina sta menila, da je predhodna faza razumela najvišjo modroologijo - teologijo.

Ustrezajo hernchovsky Christian Scian Sciention Tradice: slavni očetje cerkve IV stoletja Vasily Velika in Grigory Teolog, pred vstopom v cerkveni ministrstvo, so bili izobraženi v najboljših izobraževalnih ustanovah Constantinople in Atene. Vasily Velika je celo napisala posebno navodilo: "Mladim moškim, kako izvleči koristi pogaje." "Slavic Alpqueu, ki je naučil Sveti Cyril, je prispeval ne le na razvoj prvotne slovanske kulture, ampak tudi pomemben dejavnik pri razvoju mladih slovanskih narodov, njihovega oživljanja in osvoboditve od duhovne oskrbe, ki se gibljejo v zatiranje Tuji sosedje. Kaj je bil Sveti Cyril in Methorius, je bila temelj, na kateri je bila zgrajena lepa stavba trenutne slovanske kulture, ki je prevzela svoje častno mesto v svetovni kulturi človeštva "Metropolitan Nicode (Rotov). Iz govora "apostolov enaka", je dejal 1100. obletnici smrti sv. Cyrila. Grazumna literatura, ki je ohranila dragocene informacije o življenju in znanstvenih dejavnostih bratov Soluna, utrjeno ime filozov (i.e. "" kot modrost ") za Constantine). V zvezi s tem je posebno zanimanje za epizodo iz otroštva, prihodnji razsvetljenca Slovanov. Sedemletni fant Konstantin je videl sanje, ki je povedal očetu in materju. Stratig (vodja regije), ki je zbral vse dekleta Soluni, mu je povedal: "Izogibajte se sami, ki ga želite, v mojem zakoncu, reševanje (vi) in vaših vrstnikov." "I," Konstantin je povedal, - pregledal in videl vse, videl je eno najboljšo od vseh, s sijočim obrazom, okrašena z zlato ogrlice in biseri in vse lepote, njeno ime je bil Sofija, to je modrost, in njena (jaz) Izberem. " Po diplomi iz znanosti je Oddelek za filozofijo v Magnavrovi višji šoli Constantinople, kjer je prvič študiral, Konstantinski filozof je opravljal tudi dolžnosti in patriarhalne knjižničarje. In v "BOOGRES KNJIGE", se je vse bolj dotaknil knjige modrost do najvišjo modrost, ki se je pripravljala na veliko poslanstvo - razsvetljenje slovanskih narodov.

Ocena celotnega slovanskega sveta je imela konstantinsko veleposlaništvo v Moravski v 863. Moravski princ Rostislav je prosil bizantinski cesar Mikhail III, da mu pošlje pridigarje s slovanskim jezikom: "Naša zemlja se krsti, vendar nimamo učitelja, ki bi nas naučil in se naučil, in pojasnil svete knjige. Konec koncev, ne vemo niti grško, niti latinščina; Nekateri nas tako naučijo, medtem ko drugi sicer ne vemo, da ne bomo risali pisem ali njihovih pomenov. In nam pošljite učitelje, ki bi lahko povedali o knjigah besed in pomena njih. "

"Učenje brez abecede in brez knjig je kot pisanje pogovora na vodi," se je KONSTANTIN odzval na filozof Mikhaila, ko ga je povabil, da gre z izobraževalno misijo na Moravskih kristjanov. Konstantin filozof je zbral Slovane Azbuka in skupaj s svojim bratom je preneslo prve besedila iz evangelija in psaltirija. Tako je 863 v zgodovini slovanske kulture označeno kot leto ustvarjanja slovanske abecede, ki označuje začetek slovanskega razsvetljenja. Evangelij Johna je dodeljen iz vseh biblijskih knjig z obilico verskih filozofskih konceptov in kategorij. Skozi cerkveni slovanski prevod tega evangelija, ki ga je izdelal Kirill in Methorius, mnogi filozofski (ontološki, epistemološki, etični, etični pojmi in drugi pogoji: "Svetloba", "razsvetljenje", "resnica", "človek", je vstopil v Slovanski jezik. "Grace", "Life" ("trebuh"), "mir", "certifikat", "moč", "tema", "polnost", "znanje", "vera", "slava", "večnost" In mnogi drugi. Večina teh izrazov je trdno utrjeno v jeziku in literaturi slovanskih narodov.

Ustvarjanje slovanskega pisanja ni bilo le izum abecede z vsemi znaki, ki so značilne za pisni izraz govora, in toplotnega oprijema. Izvedeno je bilo tudi kolosalno delo, da bi ustvarili novo orodje slovanskega pisanja. Knjige, ki so bile prevedene iz grščine in napisale Cyril in Metoda v slovanskem jeziku, je vsebovalo vzorce številnih literarnih žanrov. Na primer, biblični besedila so vključevali zgodovinske in biografske žanre, monologe in dialoge, pa tudi vzorce najbolj izvrstne poezije. Litrointestinal slovanska besedila, ki so prišli iz perja perja, so bile večinoma namenjene izreku nacionalnega ali celo za zborovsko usmrtitev in s tem služila razvoj glasbene kulture Slovanov. Prvi prevodi patriatičnih besedil (stvaritve svetih očetov) v slovanskem jeziku so vključevali filozofsko delo. Prve cerkvene slovanske zbirke so vsebovale prevode spomenikov bizantinske zakonodaje, ki so postavljeni začetek pravne literature Slovanov.

Vsak literarni žanr ima svoje lastne značilnosti in zahteva lastne verbalne oblike in vizualna sredstva. Ustvarite polnopravno orodje slovanskega pisanja, ki bi na eni strani ohranilo naravno lepoto slovanskega jezika, na drugi strani pa je opravila vse literarne prednosti in razmik grških izvirnikov, je resnično nalog za več generacij. Toda zgodovinski viri kažejo, da je to veliko filolokološko delo opravilo Solong Brothers in njihovi neposredni študenti v neverjetno kratkoročno. To je vse bolj presenetljivo zaradi pravoslavnih misijonarjev kirill in metodous, čeprav je bilo čudovito znanje slovanskega prislov, vendar ni bilo znanstvene slovnice, brez slovarjev, brez vzorcev visoko umetniškega slovanskega pisanja.

To je tisto, kar je povedano v enem od številnih pregledov modernih znanstvenikov o filološkem fedeži kirila in metodousu: "Za razliko od drugih zdravnikov, ki se izvajajo v tem obdobju metod snemanja slovanskega govora, je bil slovanski pismo Konstantin-Kirill a Poseben zaključen sistem, ustvarjen s temeljitim prikazom posebnih značilnosti slovanskega jezika. Prevodi dela, v katerih so Konstantin in Metodiji poskušali najti ustrezen izraz za vse značilnosti teh spomenikov, pomeni ne samo nastanek literarnega jezika srednjeveških Slovanov, vendar je njegov dodatek že takoj v teh zrelih, razvitih oblikah, ki so bile v grškem besedilu izvirnikov zaradi stoletnega literarnega razvoja "

Mogoče nekdo v Cyril in Methorius in izdelan eksperimente na ustvarjanju slovanskega pisanja, vendar samo hipoteze obstajajo na tem. In številni zgodovinski viri pričajo točno o Kirilu in metodousu kot ustvarjalci slovanske abecede, pisanje in knjižnice. Vendar pa ima zgodovina ustvarjanja slovanskega pisanja ena zelo zanimiva skrivnost. V 9. stoletju so se Slovani pojavili skoraj hkrati dve črki: ena je prejela ime glagolov, druga pa je cirilico. Kateri od ABC je Cyrillic ali Verbic - je bil filozof, ki ga je izumil Konstantin? Mnogi znanstveniki verjamejo, da je bila glagolitsa prva slovanska abeceda. Drugi verjamejo, da je sv. Cyrill izumil cirilico. Morda sta obema pisma ustvarila prve Slovane, v prihodnosti pa je Kirillian prejel največjo distribucijo, ki je postala osnova sodobne ruske abecede. Ampak ne glede na to, koliko teh vprašanj je bilo rešeno z znanostjo, pričevanje zgodovinskih virov o bratov Kirill in Methorius, saj ustvarjalci slovanskega pisanja in knjižne kulture ostaja nespremenjeno. Ortodoksne misije Cyrila in Metoda je prav tako postala odločilen dejavnik za oblikovanje enotnega kulturnega prostora slovanskih narodov. V XIX stoletju je znan ruski arheograf Archandrite Leonid Cavelov v Khilendarju (Srbian "samostanska knjiga v Athosu, ki je našla in objavila rokopis" Beseda učitelja našega konstantinskega filozofa ". V njem se KONSTANTIN FILOSOPHER privlači vse slovanske narode: "Enako slišati odvede iz wsil ... slišati slovenski ... slišati, Slovensk Ljudje so vsi ... In vsi smo vsi, bratstvo Slovenije, načrtovano, glagol svetloba je primerna."

Kdo je bila beseda chiprill in metodous razsvetljencev? Za vse narode slovanskega sveta, ki v 9. stoletju v jezikovnih pogojih ni bilo tako razdeljeno kot v naslednjih stoletjih. Iz Baltskega morja na severu do Egeškega morja in Jadrana na jugu, iz Labe (Elba) in Alp na Zahodu in v Volgo na vzhodu, so bila pridržana slovanska plemena, ki je imenovala našo "začetno Chronicle ": Morav, Čehi, Hrvate, Srbi, Chorutan, Polyana, Drevlyan, Mazaschean, Praevane, Dregovichi, Polochan, Kuzane, Volinian, Novgorod, Dulab, Terler, Radmichi, Vyatichi. Vsi so govorili o "Slovenskyju" in vsi so prejeli razsvetljenje in domačo literaturo iz svojih primarnih.

Konstantin filozof, ki je bil v kratkem pred njegovim smrtnim monastikom z imenom Cyril, umrl leta 869. Metodij je preživel mlajšega brata že 16 let. Pred njegovim smrti je Kirill zapustil brata: »Z vami smo, kot dva vola, smo osvojili eno brazdo. Izčrpana sem, vendar ne boste mislili, da zapustijo dela učitelja in se upokojijo na gore (v samostanu). " Sveti metodius je izvedel izvedljivost svojega brata in delal nad prevod Biblije, liturgičnih knjig in zbirk cerkvenih prava do konca zemeljskega življenja. Metodij je umrl leta 885, za ta veliko naslednikov, ki poznajo in ljubeče cerkvene slovanske knjige.

"Prevajanje bizantinskega besedila v ruski je hvaležen in veselo delo, saj njegovi starodavni predhodniki pomagajo sodobnemu prevajalcu; Zgodovinska usoda ruskega jezika ga je razkrila, da bi izpolnila možnosti, ki so značilne za Bizantium, da se sklopka in gossip besede. V angleščini ali v francoščini se lahko isto besedilo utegne le, da ga ponovno žrtvuje z ustno krpo, in celo nemški prevod je dana v verodostojno skladišče iz andelske volati le za spoštljivo razdaljo. Tradicija ruske kulture, ki je vključena v jezik, je povezana z bizantinsko dediščino zelo verige, zelo resnične in posebne povezave. Ne smemo pozabiti na to. "

Največja zasluga Cyrila in Metoda pred slovanskim svetom je sestavljala tudi dejstvo, da so poskušali pustiti svoje učence povsod - stališča razsvetljenja slovanskih narodov. Njihovi učenci so se nadaljevali v pravoslavni misiji v Moravski in Poleniji, skozi naslednje povezave naslednikov, Kirillo-MeFodievsky knjige tradicije je dosegla južno Poljsko, Slovenijo, Hrvaško in Bolgarijo.

Kirillo metodous pravoslavna misijonarska tradicija, za razliko od zahodnega katoličacije, je značilna dejstvo, da je ustno pridiganje evangelija, cerkvena služba in šolsko usposabljanje - vse to je bilo storjeno v maternem jeziku tistih narodov, ki jih je sledil Cyril in Methorodius Ortodoksy in pravoslavna kultura. Uvedba slovanskega jezika v bogoslužju je bila še posebej pomembna, saj je bil v tem času liturgični jezik hkrati jezik literature. S krstom Rusije knjig v slovanskem so se začeli zelo hitro razširiti v ruskem zemljišču. "V" zgodba o preteklih letih ", pozoren na vse dogodke ruske kulture, ni imen, nobenih datumov, povezanih z ruskim pisanjem. In to je nedvomno zato, ker sta bila Cyril in Methorius v zavesti Rusian Scribes z resničnimi ustvarjalci United za vse pisanje vzhodnih in južnih Slovanov. Ruska "zgodba o ureditvi knjig v slovanski jezik", ki se nahaja v "zgodba o preteklih letih", se začne z besedami: "Bodi Slovensk". Poleg tega v tej "legendi" piše: "In slovenski jezik in pravilo sta ena," in nekoliko pod ponovi: "... in slovenski jezik je eden."

Trenutno je v ruski kulturi, je Cerkev Slavon Jezik najpogosteje uresničena kot jezik molitve in pravoslanskega bogoslužja. Toda ta vrednost ni izčrpana. "Na splošno vrednost cerkve slovanskega jezika za rusko je, da predstavlja celotno zgodovino ruskega jezika, ki se ustrahovane v isti ravnini, saj v cerkvenih slovanskih spomenikih delujejo hkrati, naraščajoče se na dejavnosti slovanskih pripompov - Rev. Nestor, Metropolitan zdravila Hilarion, Kirill Tourovsky, žongend Maxim Grško in še naprej do danes. " Na usodnem pomenu cerkve slovanskega jezika in cerkvenega pisanja za domačo kulturo je zapisal v njegovem "predgovoru o koristih cerkvenih knjig v ruskem" M.V. Lomonosov: "Ruski jezik v polni moči, lepoti in bogastvo spremembe in upad ni predmet, bo ustanovljen, saj se bo ruska cerkev Božja okrasila v slovenskem jeziku."

Ruska pravoslavna cerkev do zdaj Sveti shranjuje cerkvenega slovanskega jezika kot jezik njegovega čaščenja. Zato ruski jezik kljub vsem preskusom upad ne ogroža. Visoka kulturna deska, ki jo bo Cerkev slovanski jezik podpira, bo pomagala ohraniti lepoto, bogastvo in moč ruskega jezika in domače literature.

Ob koncu leta 862 je princ Velike Moravske (državo zahodnega Slovas) Rostislav pritožil na bizantinski cesar Mikhail, da bi poslal pridigarje v Moravsko, ki bi lahko razširil krščanstvo v slovanskem jeziku (pridige v teh regijah, so se brali v latinščini, neznanih in nerazumljivih ljudi).

863 se šteje za leto rojstva slovanske abecede.

Ustvarjalci slovanskega abc so bili kirill in metodous bratje.

Cesar Mikhail je poslal Moravski Grki - znanstvenik Konstantin filozof (ime Kirill Konstantin prejel pri izdelavi monastics v 869, in s tem imenom je vstopil v zgodbo) in njegovega starejšega brata Metoda.

Izbira ni bila naključna. Konstantin in Metodijski bratje so bili rojeni v Soluniju (grški saloniki) v družini poveljnika, dobra izobrazba. Kirill je študiral v Constantinopolu na dvorišču bizantinskega cesarja Mikhaila III, dobro vedel grško, slovansko, latinsko, judovske, arabske jezike, učele filozofije, za katero je prejel filozofa vzdevek. Metodij je bil v službi za vojaške storitve, nato pa je več let upravljalo eno od območij, ki so jih naseljevali Slovani; Pozneje se je upokojil samostanu.

V 860 je brata že potovala v Khazaras z misijonarji in diplomatskimi cilji.

Da bi lahko pridiganja krščanstva v slovanskem jeziku, je bilo potrebno, da se prenos svetega pisma v slovanski jezik; Vendar pa abecede, ki so sposobne prenosa slovanskega govora v tistem času niso obstajale.

Za ustvarjanje slovanskega ABC in se je začel konstantin. V svojem delu mu je pomagal Methorius, tudi znani slovanski jezik, saj je živelo veliko Slovanov v Soluniju (mesto se je štelo za polgenično, pol-temperamen). V 863 je bila ustvarjena slovanska abeceda (Slovanska Azbuk obstaja v dveh različicah: Verbolitsa - iz glagola - "Govor" in Cyrillic; Doslej znanstveniki nimajo soglasja, ki ga je ustvarila Cyril). S pomočjo Metoda je bil opravljen prevod številnih liturgičnih knjig iz grščine na slovansko. Slovani so dobili priložnost, da berejo in pišejo v svojem jeziku. Slovani so se pojavili ne le njegovi, slovanski, abecedi, ampak tudi prvi slovanski literarni jezik, ki se je rodil, mnoge besede, ki še vedno živijo v bolgarskih, ruskih, ukrajinskih in drugih slovanskih jezikih.

Po smrti bratov, so njihove dejavnosti nadaljevali s svojimi učenci, izgnani iz Moravske leta 886,

v južnih slovanskih državah. (Na zahodu, slovanska abeceda in slovanske stopnje, se ne upirajo; Zahodni Slovani so Poljaki, Čehi ... - Še vedno uživajo v latinščini). Slovanske stopnje, ki so bile trdne s sedežem v Bolgariji, od koder se je razširila na države južnega in vzhodnega Slovana (IX stoletja). Na Rusiji je pisanje prišlo v 10. stoletju (988 obletnic Rusije).

Ustvarjanje slovanske abecede je imelo in je še vedno zelo pomembno za razvoj slovanskega pisanja, slovanskih narodov, slovanske kulture.

Bolgarska cerkev je nastavila dan spomina na Kirill in Metoda - 11. maj v starem slogu (24. maja v novem slogu). V Bolgariji je ustanovljen tudi vrstni red Cyrila in Mettius.

24. maja, v mnogih slovanskih državah, vključno z Rusijo, je praznik slovanskega pisanja in kulture.

Cyril in metodous so slovanski primarderji, veliki pridigarji krščanstva, kanonizirali ne le s pravoslavno, ampak tudi katoliško cerkev.

Življenje in aktivnosti Cyril (Constantine) in Metodije sta podrobno reproducirana na podlagi različnih virov dokumentarnega in kronira.

Cyril (826-869) je prejel to ime, ko je vedel v Schima 50 dni pred njegovo smrtjo v Rimu, je živel z imenom Konstantin (Konstantin Filozof). METODIJS (814-885) - Samonaško ime revnega, svetega imena je neznano, domnevno njegovo ime je bil Mikhail.

Cyril in Metoda so brate in sestre. Rodili so se v mestu Solun (Solun) v Makedoniji (zdaj na ozemlju Grčije). Od otroštva so obvladali stari slovanski jezik - starodavni bolgarski. Iz besed cesarja Mikhaila III, Solunyan - vse, kar je zgolj govori v slovanskem.

Oba brata sta živela predvsem duhovno življenje, ki želita utelikovati svoja prepričanja in ideje, ne da bi dala vrednote ali čutne radosti, brez bogastva, brez kariere, niti slave. Brothers nikoli niso imeli nobenih žensk, brez otrok, vseh njihovih življenj, in brez ustvarjanja sebe doma ali stalnega zatočišča, in celo umrl na tuji zemlji.

Oba brata sta potekala skozi življenje, ki sta jo aktivno spremenila v skladu s svojimi pogledi in prepričanji. Toda kot sledi njihovih dejanj, le plodne spremembe, ki jih je v nacionalnem življenju, in nejasnih zgodb življenja, legend in legend ostala.

Brothers se je rodil v družini Leo-Blangaryja - bizantinski vojaški poveljnik srednjega ranga iz mesta fesaloniki. Družina je imela sedem sinov in Metodij - Senior, Kirill pa je mlajši od njih.

Po eni različici so potekala iz pobožne slovanske družine, ki je živela v bizantinskem mestu Soluni. Iz velikega števila zgodovinskih virov, predvsem iz "povzetka Clementa Ohrid", je znano, da sta Kirill in Methorius Bolgari. Ker je bilo v 9. stoletju, je bilo prvo bolgarsko kraljestvo večnacionalno stanje, natančno določiti, da so bili Slovani ali protokolderji ali celo imeli druge korenine, ne bi bilo povsem mogoče. Bolgarsko kraljestvo je sestavljalo predvsem iz starodavnih bolgarjev (Turkov) in Slovanov, ki so že oblikovali novo etnično skupino - Slovanski Bolgari, ki so ohranili staro etnično skupino, vendar so bili že slovansko-turški ljudje. V skladu z drugo različico sta bila Cyril in Methorius grški izvor. Obstaja tudi alternativna teorija etničnega porekla Kirila in Metoda, po kateri niso bili Slovani, ampak Bolgarija (protobolgars). Ta teorija se nanaša tudi na predpostavke zgodovinarjev, da so bratje ustvarili tako imenovane. Glagoli - abeceda, bolj podobna starodavni bolgarski kot v slovanskem.

Malo je znano o prvih letih Metoda. Verjetno, v življenju Metoda ni bilo nič neporavnanega, dokler je prečkala svojega mlajšega brata. Metodij je šel na vojaško službo zgodaj in kmalu ga je kmalu imenovala vladarje enega od posameznika Byzantium slovanskih-bolgarskih regij. Približno deset let, metodous, porabljen v tem položaju. Potem mu je pustil člana vojaške upravne službe in se upokojil na samostan. V 860-ih, ki zavrača Sano nadškof, je postal igumen policron samostana na azijskem morju marmorja morja, v bližini mesta Kizika. To, v mirnem zavetišču na Olympusu Mount Olympus, se je premaknilo že več let, v intervalu med potovanjem v Sarzinam in Khazar, in Konstantin. Starejši brat, Metodij, je šel skozi ravno jasno drago življenje. Samo dvakrat je spremenil njeno smer: prvič - zapustil samostan, drugi pa se je spet vrnil pod vplivom mlajšega brata na aktivne dejavnosti in boj.

Cyril je bil najmlajši od bratov, z otroštvom je odkril izjemne duševne sposobnosti, vendar se ni razlikoval na področju zdravja. Senior, Mihail, v otroških igrah je zagovarjal mlajše, šibke z nesorazmerno veliko glavo, z majhnimi in kratkimi ročaji. On bo zaščitil svoj manjši brata do svoje smrt sam - in v Moravskem, in na katedrali v Benetkah, in pred papeškim prestolom. In potem bo tam bratski primer v pisanju modrosti. In drži roke, bodo vstopili v zgodovino svetovne kulture.

Cyril je bil izobražen v Constantinopu \u200b\u200bv šoli Magnavra, najboljšo izobraževalno ustanova Byzantium. Državni sekretar samskega tioptista je naletel na oblikovanje Cyril. Brez doseganja 15. leta starosti je Kirill že prebral dela globljeve cerkve Cerkve Grigorije Teolog. Možni fant je bil odpeljan na sodišče Mikhail III, v tovariš, da bi ga naučil svojemu sinu. Pod vodstvom najboljših mentorjev - vključno s Fothia, prihodnost znanega Constantinople patriarha - Kirill je študiral starinsko literaturo, retoriko, slovnico, dialektiko, astronomijo, glasbo in druge "ellinian umetnosti". Prijateljstvo Kirila in Fothia je v veliki meri vnaprej določena nadaljnja usoda Cyril. V 850 je Cyrill postal profesor šole Magnavra. Zavrnitev ugodnega poroke in briljantne kariere, Cyril je sprejela San od duhovnika, in po tajnem varstvu samostana, začel poučevati filozofijo (od tod nickname Constantine- "filozof"). Bližina FOTIM je prizadela Kirilljev boj z ikonoboreti. On je osvojil briljantno zmago nad izkušenim voditeljem ikonoboretov, ki nedvomno zagotavlja široko razširjeno slavo. Modrost in moč vere, ki je še mlad konstantin, sta bila tako velika, da mu je uspelo premagati razpravo o vodje Heretit Iconoboretsev Ania. Po tej zmagi je Crostantin poslal cesar na odtrgal Sveto Trojico s Sarcini (muslimani) in tudi zmagali. Vračanje, Saint Constantine se je upokojil svojemu bratu njegovemu Svetemu metodoumu na Olympusu, ki je preživel čas v nenehni molitvi in \u200b\u200bprebral stvaritve Svete očete.

"Življenje" Sv / priča, da je vedel Hebrew No, slovanski, grški, latinski in arabski. Zavrnitev dobičkonosne zakonske zveze, pa tudi iz upravne kariere, ki jo je predlagal cesar, je Cyril postal patriarh knjižničar v stolnici Saint Sophia. Kmalu se je skrivaj upokojil pol leta samostanu, ki ga je poučeval na sodišču na njegovo vrnitev - višja izobraževalna ustanova Bizantium - filozofija (zunanja allinska in notranja kristjan). Potem je dobil sickname "filozof", ki je ostal zanj za vedno. Konstantin s filozofom ni bil jasen. To je točka, je padel iz hrupnega byzantaja nekje v zasebnosti. Prebral sem dolgo časa, mislil sem. In potem, kopičenje naslednje oskrbe z energijo in misli, velikodušno zapravil v potovanjih, sporih, sporih, v znanstveni in literarni ustvarjalnosti. Oblikovanje Cyrila je bilo zelo cenjeno v najvišjih krogih Constantinopola, pogosto ga je pritegnil različne diplomatske misije.

Kirill in metodous sta imela veliko študentov, ki so postali njihovi resnični privrženci. Med njimi še posebej želijo praznovati Horazda Ohrid in Sveti Nauma.

Sveti Ohridsky - študent Metoda, prvi nadškof Slovan - bil je nadškof Mikulchitza, glavnega mesta Velike Moravske. Počaščen ga je pravoslavna cerkev v obraz svetnika, spomina na 27. julija (po Julijski koledarju) v katedrali bolgarskih razsvetljencev. V 885--886, s princem Svyatopolke I, je prišla kriza Moravske cerkve, ki je večina večine vstopila v spor z latinskim duhovnikom, ki jo je vodil Wichtig, škof Nitrave, ki je bil v svojem času st . Metoda uvedena Anafeum. Vichtig iz odobritve papeža je izgnala goro iz škofije in z njim 200 duhovnikov, in sam je vzel mesto nadškofa. Potem se v Bolgariji ukvarja scement Ohrid. Z njimi so vzeli dela, ustvarjena v Moravski in se naselila v Bolgariji. Enako, ki se ni ubogalo - po pričevanju - življenje Svetega kleta Ohridsky, so bili prodani za suženjstvo v judovske trgovce, iz katerih veleposlanikov cesarja Vasily sem kupil v Beneškem in poslal v Bolgarijo. V Bolgariji so študenti ustvarili svetovno znane literarne šole v Plisch, Ohrid in Preslav, od koder se je njihova dela začela premikati na Rus.

Naum - Bolgarski svetnik, še posebej v moderni Makedoniji in Bolgariji. Sveti Naum, skupaj s Kirill in Methorisom, kot tudi z njegovim asiksom, Clement Ohridsky je eden od ustanoviteljev bolgarske verske literature. Bolgarska pravoslavna cerkev vključuje Sveto Nauma v številu sedmega poročevalca. V 886-893. Živel je v PresByLi, ki je postal organizator lokalne literarne šole. Ko je ustvaril šolo na Ohridu. V 905 je ustanovil samostan na obali Jezera Ohrid, danes ga je imenoval ime. Prav tako je shranjena in njena moč.

V čast mu je imenovana tudi gora Svetega Nauhe na otoku Smolensk (Livingston).

V 858, Konstantin, po FOTHIA, je postal vodja misije v Khazari. Med misijo, Konstantin dopolnjuje svoje znanje o judovskem jeziku, ki je uporabil oblikovano Hazar po sprejetju Judov. Na poti, med postajališčem v Chersonu (Korsun), je Konstantin odprl ostanke klarementa, papeža rimskega (I-II stoletja), pokojnika, kot so mislili, tukaj v povezavi in \u200b\u200bdel njih vzel v Bizantium. Pot Pool Notranjost Khazaria je bila napolnjena z teološkimi spori z Macometrics in Judom. Celoten spor konstantskega kasneje je predstavil v grščini, da bi poročal o patriarhu; Kasneje, to poročilo, v skladu z legendami, je bilo prevedeno z metodous v slovanski jezik, vendar na žalost, ta esej nas ni dosegel. Ob koncu leta 862 je princ Velike Moravske (državo zahodnega Slovas) Rostislav pritožil na bizantinski cesar Mikhail, da bi poslal pridigarje v Moravsko, ki bi lahko razširil krščanstvo v slovanskem jeziku (pridige v teh regijah, so se brali v latinščini, neznanih in nerazumljivih ljudi). Cesar, ki je klical Saint Constantine in mu povedal: "Moraš iti tja, kajti nihče ne bo izpolnil." Saint Constantine s post in molitev je začel nov podvig. Konstantin gre v Bolgarijo, se spremeni v krščanstvo Veliko Bolgarov; Po mnenju nekaterih znanstvenikov, med tem potovanjem začne svoje delo pri ustvarjanju slovanskega ABC. Konstantin in metodous je prispela v Veliko Moravsko v lasti južnega slovanskega salonskega narečja (zdaj - Solonics), i.e. Središče dela Makedonije, ki je neveljavno in do našega časa pripadala severni Grčiji. V Moravski so brata naučila pismenost in pritegnila prevajalske dejavnosti, ne le prepisovanje knjig, tiste, ki so jih nedvomno preživeli, na nekaterih severozahodnih slovanskih narečjih. To je neposredno označeno z leksikalnim, oblikovanjem besed, fonetičnih in drugih jezikovnih razlik v najstarejših, ki so jih dosegle slovanske knjige (v evangeliju, apostolu, Psalti, Mineyakh X - XI. Stoletju). Posrednega certifikata je poznejša praksa velikega princa Vladimirja I Svyatoslavicha, opisanega v stari ruski kroniki, ko je vstopil na krščanstvo v Rusiji kot državna vera. Otroci njihovih "namernih Chadi" (to je, otroci njihovega sodišča in fevdalne konice), Vladimir je pritegnil za "rezervacijsko knjigo", zaradi česar je včasih prisilno, ker kronicle poroča, da je mati, ki jo je mati, ki ga je mrtev .

Po zaključku prevoda so bili Sveti bratje vzeti z veliko častjo v Moravski, in začeli učiti čaščenja v slovanskem. To je povzročilo, da je nemški škofje, ki so storili čaščenja v moravskih cerkvah v latinščini, in so se uprli proti svetnikom bratov, trdili, da je bogoslužje lahko storjeno le v enem od treh jezikov: judovski, grški ali latinski. Saint Constantine jim je odgovoril: »Prepoznate samo tri jezike, vredne, da bi jim dali Bogu. Ampak David sije: Poje Gospoda vse zemlje, Hvalite Gospoda Vsi Gospoda, vsak dih da hvali Gospod! In v Svetem evangeliju je rečeno: naučiti vse jezike ... "Nemški škofje so se pobrali, vendar so prišli še bolj in vložili pritožbo v Rimu. Sveti bratje so bili poklicani v Rim, da bi rešili to vprašanje.

Da bi lahko pridiganja krščanstva v slovanskem jeziku, je bilo potrebno, da se prenos svetega pisma v slovanski jezik; Vendar pa abecede, ki so sposobne prenosa slovanskega govora v tistem času niso obstajale.

Za ustvarjanje slovanske abecede se je začel Constantin. S pomočjo svojega brata sv. Metoda in študentov Muhazda, Clementa, Savva, Nauma in Angeoleara, je sestavil slovanski ABC in prevedel knjigo slovanskega, ne da bi se čaščenja ni bilo mogoče izvesti: evangelij, apostol, psalter in izvoljene storitve. Vsi ti dogodki spadajo v 863.

863 se šteje za leto rojstva slovanske abecede

V 863 je bila ustvarjena slovanska abeceda (Slovanska Azbuk obstaja v dveh različicah: Verbolitsa - iz glagola - "Govor" in Cyrillic; Doslej znanstveniki nimajo soglasja, ki ga je ustvarila Cyril). S pomočjo Metoda je bil opravljen prevod številnih liturgičnih knjig iz grščine na slovansko. Slovani so dobili priložnost, da berejo in pišejo v svojem jeziku. Slovani so se pojavili ne le njegovi, slovanski, abecedi, ampak tudi prvi slovanski literarni jezik, ki se je rodil, mnoge besede, ki še vedno živijo v bolgarskih, ruskih, ukrajinskih in drugih slovanskih jezikih.

Cyril in Methorius sta bila ustanovitelja literarnega in pisnega jezika Slovanov - jezik Starosloslavl, ki je bil na koncu nekakšen katalizator za ustvarjanje starodavnega ruskega literarnega jezika, starodavnih bolgarskih in literarnih jezikov drugih slovanskih narodov.

Mlajši brat je napisal, starejši je prevedel svoje delo. Najmlajši je ustvaril slovanski ABC, slovansko pisanje in primer knjige; Najstarejši je praktično razvil mlajši ustvarjen. Mlajši je bil nadarjen znanstvenik, filozof, briljantna dialektična in tanek filolog; Organizator in praktična vrednost starejših.

Konstantin, v tišini njegovega azila, je bil verjetno konec dela, ki še ni bil načrtov za pritožbo Slovanov-PENAGnantov. Zbral je za slovanski jezik posebno abecedo, tako imenovano "Verbolitsa", in začel prevod svetih svetih spisov v stara bolgarski jezik. Brothers se je odločil, da se vrnejo v domovino in utrdili svoje poslovanje v Moraviji - da bi prinesli nekatere študente z njimi, Moravana, za razsvetljenje hierarhičnih uvrstitvah. Na poti do Benetk, ki so ležali skozi Bolgarijo, so bili bratje pridržani v Panneon Kneževini koklica, kjer je kljub njegovi cerkvi in \u200b\u200bpolitični odvisnosti storila enako kot v Moravski. Po prihodu v Benetke je Konstantin potekal hiter trk z lokalnim duhovnikom. Tu, v Benetkah, nepričakovano za lokalno duhovščino, se zavedajo prijaznega sporočila od papeža Nicholas s povabilom v Rim. Po prejemu povratnega vabila so bratje nadaljevali pot skoraj s popolnim zaupanjem v uspeh. To je nadalje spodbujala s trajnostno smrt Nicholas in se pridružila papal prestola Adria II.

Rim se je slovesno srečal bratje in svetišče, ki so jih pripeljali, del ostankov papeža kleta. Adrian II je odobril ne le slovanski prevod svetih svetih spisov, temveč tudi slovansko bogoslužbo, ki je usmeril slovanske knjige, ki jih je prinesel brata, ki omogoča slovanskim Slovanom v številnih rimskih cerkvah, da se posvetijo metodoumu in trem študentom v duhovnikih. Tudi, ugodno odzvali na brate in njihov vzrok in vplivni prelatki Rima.

Vsi ti uspehi so šli na brate, seveda, ni lahko. Spretno dialektično in izkušen diplomat, Konstantin, spretno uporabljen za to in boj Rima z Bizantium, in nihanja v bolgarskem princ boris med vzhodni in zahodni cerkvi, in sovraštvo papeža Nicholas v Fotijo, in željo Adriana, da bi okrepila svojo tresenje pooblastila za pridobitev ostankov podnebja. Hkrati je bil Constantin še vedno veliko bližje Byzantu in FOTY kot Rim in rimski očeti. Toda za tri leta in pol njegovega življenja in boj v Moravski, glavni namen konstanta je bila konsolidacija slovanskega pisanja, ki ga je ustvaril, slovanski knjige in kultura.

Za skoraj dve leti, obdan z možganskim izravnavanjem in pohvaljami v kombinaciji s skritimi spletki začasno sproženih nasprotnikov slovanskega čaščenja, Konstantin in metodous živita v Rimu. Eden od razlogov za dolgo zamudo je bil vse poslabšanje zdravja konstanta.

Kljub šibkosti in boleznijo je Constantin dve novi literarni del v Rimu: »Iskanje relikvijah Svetega kletaka« in poetične himne v čast istega podnebja.

Dolgo in težko potovanje v Rim, intenzivni boj z nezdružljivimi sovražniki slovanskega pisanja je spodkopala že slabo zdravje konstanta. V začetku februarja 869 je odšel v posteljo, sprejel Schima in novo samostansko ime Kirill, 14. februarja pa je umrl. Odhod v Boga, Saint Cyrill je svojemu bratu ukazal na svojo svetovno metodologijo, naj nadaljuje svoj skupni vzrok - razsvetljenje slovanskih narodov s svetlobo prave vere.

Pred svojo smrtjo je Kirill govoril bratu: »Z vami smo, kot dva vola, je osvojil eno brazdo. Izčrpana sem, vendar ne boste razmišljali o tem, da bi zapustili delo učitelja in se ponovno upokojilo na svojo goro. " Metodij je preživel brata že 16 let. Utrpel je v zaporu, nadaljeval je veliko - prenos v slovanski jezik svetih knjig, pridiganje pravoslavne vere, krst slovanskih ljudi. Sveti metodius je prosil papež, da bi rešil telo brata za pokop v njegovi domači deželi, toda oče je naročil, naj postavi relikvije sv. Cyrila v cerkvi Svetega kleta, kjer so se čudeži začeli izdelati.

Po smrti sv. Cyril papeža, ki sledi zahtevi slovanskega princa KOTZEL, je poslal St. Metoda na Pannonia, je imela svoje ime v San Nadškof Moravski in Panonia, na starodavnem prestolu svetega apostola Andronusa. Po smrti Cyril (869) je Metodij še naprej izobražal Slovane v Pannonia, kjer so značilnosti lokalnih narečij vključene tudi v slovanske knjige. V prihodnosti je stari slovanski literarni jezik razvil študente bratov soluna na območju Ohridskega jezera, nato pa v dejanski Bolgariji.

S smrtjo nadarjenega brata za skromno, vendar nesebično in pošteno metropijo, boleče, resnično, bogpiece, ki se je zdelo, da so nepremostljive ovire, nevarnosti in neuspehi. Toda osamljeni metodius je trmasto, ne da bi bil slabši od sovražnikov, to traja tako do konca.

Res je, na pragu te poti, metodous relativno enostavno doseže nov velik uspeh. Toda ta uspeh povzroča še večjo nevihto jezo in odpornosti v mlinske sovražnike slovanskega pisanja in kulture.

Ob pol mesecu 869, Adrian II na zahtevo slovanskih knezov, je poslal metodous na Rostislav, njegovega nečaka Svyatopolku in cilj, na koncu 869, ob vrnitvi Metoda v Rimu, ga je zgradil na naslov nadškofa Panonije , reševanje bogoslužja v slovanskem. Zajeto s tem novim uspehom, se metodous vrne na cilj. S stalno pomoč princa se razteza skupaj s študenti, ki je velik in kotlov na širjenje slovanskega čaščenja, pisanje in knjig v Blatonen Kneževini in v sosednji Moravski.

V 870 je bila metodous obsojena na zaporno kazen, ki je prejela kršitev hierarhičnih pravic v Panonijo.

Ostala je v zaporu, pod najtežjimi pogoji, do 873, ko je novi papež Janez John VIII naredil bavarski bishopat, da bi osvobodil metodous in ga vrnil v Moravsko. Metodij se razkrije s slovanskim čaščenjem.

Nadaljuje v primeru cerkvene naprave Moravske. V nasprotju s prepovedjo papeža se metodous nadaljuje v čaščenju Moravskih v slovanskih. V krogu svojih dejavnosti se ta čas ukvarja z metodous, ki je sosednji s Moravsko, slovanskimi ljudmi.

Vse to je spodbudilo nemško duhovnika, da bi sprejela nove ukrepe proti metodi. Nemški duhovniki konfigurirajo SvyatoPolk proti metodi. SvyatoPolk piše v Rim odpovedi na svojem nadškofu, obtožil ga je na herezijo, v nasprotju s kanoliškimi katoliški cerkvi in \u200b\u200bzdravilnega papeža. Metodij ne more biti samo utemeljen, ampak celo, da se navija očeta Johna na svojo stran. Papež John rešuje metodous bogoslužje v slovanskem, vendar ga imenuje v škovih vikhingah, eden najbolj teh nasprotnikov Metoda. Viklica je začela širiti govorice o obsodbi očeta metodousa, vendar je bila izpostavljena.

Pred omejitvijo, utrujenim in izčrpanjem vseh teh neskončnih spletkov, ponarejanja in odpovedi, občutek, da njegovo zdravje nenehno oslabi, Metodij levo, da se sprostite v Bizantium. Metodij je skoraj tri leta preživel v domovini. Sredi 884 se vrne v Moravsko. Vračanje v Moravsko, Metodij v 883G. Ukvarjal se je s prenosom na slovanski jezik celotnega besedila kanoničnih knjig Svetega pisma (razen McCaewic Books). Po diplomi iz trdega dela je bil metodous še bolj oslabljen. V zadnjih letih življenja so dejavnosti Mravije v Moravski pogoji potekale v zelo težkih pogojih. Latinsko-nemški duhovnik je v vseh pogledih preprečil širjenje slovanskega jezika kot jezik cerkve. V zadnjih letih svojega življenja, sv

Predstavitev pristopa smrti, St. Metodija je pokazala enega od njegovih študentov - Muhazda kot dostojni naslednik. Saint je napovedal svoj smrtni dan in umrl 6. aprila, 885 pri starosti približno 60 let. Pogrevanje svetega je bilo storjeno v treh jezikih - slovanski, grški in latinski. Pokopan je bil v katedrali Cerkev pasu.

S smrtjo Metoda se je njegov primer v Moravski obrnil na smrt. Z prihodom v Moravsko je Viklica začela preganjati študentov konstanta in metodousa, uničenja svoje slovanske cerkve. Do leta 200, Metoda Študentske pisarne so bile izgnane iz Moravske. Moravski ljudje jih niso podprli. Tako je primer Konstantina in Metoda umrl ne le v Moravski, ampak na splošno v zahodnih Slovanih. Vendar se je izkazalo za nadaljnje življenje in razcvet iz južnih Slovanov, delno iz Hrvatov, več - v Srbih, zlasti Bolgari in, prek Bolgarjev - med Rusi, vzhodnimi Slovani, ki so povezali svoje usode z Bizantijo. To se je zgodilo zahvaljujoč učencem Cyrilju in Metodiju, izgnani iz Moravske.

Iz obdobja dejavnosti Konstantina, njegovega brata Metoda in njihovi najbližji študenti nas niso dosegli nobenih pisnih spomenikov, razen relativno pred kratkim odkrili napisi na ruševinah cerkve Kralja Simeon v PresByLi (Bolgarija). Izkazalo se je, da so ti najstarejši napisi niso bili ena, ampak dve grafični sorti starega slovanskega pisanja. Eden od njih je prejel pogojno ime "Cyrillic" (v imenu Cyril, ki ga je Constantin sprejel, ko ga je gnetel v menihi); Drugo je bilo ime "glagol" (od starega slovanskega »glagola«, kar pomeni »Word«).

Po apcebeski sestavi, cirilici in glagoli so skoraj sovpadali. Ciril, po nas, rokopisi XI stoletja. Imel sem 43 pisem, glagoli pa so imeli 40 črk. Od 40 verbalnih črk 39 služi za prenos skoraj istih zvokov, ki jih črke cirilic. Kot črke grške abecede so imele večere in čleke Cyril, poleg zvoka, tudi digitalne vrednosti, tj. Uporabljena za označevanje ne samo zvokov govora, ampak tudi številke. Hkrati je devet črk, ki so bile namenjene označevanju enot, devet - za desetine in devet - za stotine. V glagolu, poleg tega, ena od pisem označena tisoč; V cirilici je bil za označevanje na tisoče. Da bi navedli, da pismo označuje številko, in ne zvok, pisma običajno izstopa na obeh straneh s točkami in posebno vodoravno nitnost je bila pritrjena nad njo.

V cirilici so digitalne vrednote, praviloma, so le pisma izposojenih iz grške abecede: hkrati je bila najbolj digitalna vrednost določena za vsako od teh pisem, ki je bilo to pismo v grškem digitalni sistem. Izjema je bila le številka "6", "90" in "900".

Za razliko od cirila, prvih 28 črk v vrsti je bila digitalizirana v glagolih, ne glede na to, ali so ti pisma so ustrezali grščini ali služijo za prenos posebnih zvokov slovanskega govora. Zato je bila digitalna vrednost večine ustnih pisem odlična iz obeh grških in Kirilovskih pisem.

So bili popolnoma enaki v cirilici in glagolih naslova pisem; Res je, čas teh imen je nejasno. Skoraj enako je bilo red postavitve črk v Kirillovsky in v velebičnih abecedah. Ta naročilo je sedež, prvič, ki temelji na digitalni vrednosti črk cirilice in glagolov, drugič, na podlagi akrostinatov XII-XII stoletja, ki so nas dosegli, tretjič, na podlagi vrstnega reda pisem v grški abecedi.

Cirilici in glagoli so bili zelo različni v obliki svojih pisem. V cirilici je bila oblika črk geometrično preprosta, jasna in primerna za pismo. Od 43 pisem Cyrirlic 24 so izposojeni iz bencintinske listine, preostalih 19 pa se gradijo bolj ali manj neodvisno, vendar v skladu z enojnim stilom Kirillovsky abecede. Oblika črk glagolov, nasprotno, je bila izjemno zapletena in zapletena, z veliko kodri, zank, itd Toda velebične črke so bile grafično izvirne kirillovsky, veliko manj kot grški.

Cyrillic je zelo spretno, kompleksno in ustvarjalno predelavo grške (bizantinske) abecede. Zaradi skrbnega ob upoštevanju fonetične sestave starega slovanskega jezika je imela Kirillov abeceda vsa črke, potrebna za pravilno posredovanje tega jezika. Kirilovška abeceda je bila primerna za natančen prenos ruskega jezika, v stoletja IX-X. Ruski jezik je že nekoliko drugačen v fonetičnem odnosu od Starosloslavlyansky. Skladnost kirilovske abecede ruskega jezika potrjuje dejstvo, da je bilo za tisoč let v tej abecedi, potrebno uvesti le dve novi pisma; Ni potrebno in skoraj ne veljajo v ruskem pismu z več mehurčki kombinacij in naprednih značk. To je točno tisto, kar določa izvirnost kirilovske abecede.

Tako je kljub dejstvu, da je treba številna pisma cirilskega sovpada v obliki z grškimi črkami, cirilico (kot tudi glagoli) priznati kot enega najbolj neodvisnih, ustvarjalnih in novih zgrajenih alfanumeričnih sistemov.

Prisotnost dveh grafičnih sort slovanskih pisem še vedno povzroča velike spore med znanstveniki. Konec koncev, glede na soglasno pričanje vseh kroničnih in dokumentarnih virov, je Konstantin razvil nekaj slovanske abecede. Kateri od teh ABC je ustvaril Constantine? Od kod prihaja druga abeceda? Drugi so tesno povezani s temi vprašanji, morda je še bolj pomembno. Ali je to obstajalo, če so Slovani obstajali za nekaj pisanja pred uvedbo ABC, ki ga je razvil konstantin? In če bi obstajala, kaj si je predstavljala?

Dokazi o obstoju pisanja v docyrilvski obdobju v Slovanih, zlasti vzhodnega in juga, je bil namenjen številnim ruskim in bolgarskim znanstvenikom. Kot rezultat teh del, kot tudi v zvezi z odprtjem najstarejših spomenikov slovanskega pisanja, vprašanje obstoja Slovanov pisma verjetno ne bo v dvomih. To dokazujejo mnogi najbolj starodavni literarni viri: slovanski, zahodni evropski, arabski. To potrjujejo navodila, ki jih vsebuje sporazumi vzhodnih in južnih Slovanov z Bizantium, nekaterimi arheološkimi podatki, pa tudi jezikovnimi, zgodovinskimi in splošnimi vidiki.

Za reševanje vprašanja, ki je bila stara slovanska pisma in kako izvirajo. Docyrillov slovansko pismo, očitno, bi lahko bile le tri vrste. Tako se v luči razvoja splošnih vzorcev razvoja pisma zdi skoraj nedvomno, da imajo še dolgo pred oblikovanjem povezav Slovanov z Bizantium, so imeli različne lokalne vrste začetne primitivne piktografske pisma, kot je kot tisti, ki jih je omenil Herbrome "Preklet in Cubov". Nastanek slovanskega pisma tipa "prekleto in rezanje" bi moral verjetno pripisati prvo polovico prvega tisoč n. e. Res je, najstarejše slovansko pismo je lahko pismo le zelo primitivno, ki je vključevala majhen, nestabilen in drugačen plemenski izbor najpreprostejših vizualnih in pogojnih znakov. V vsakem razvitemu in urejenem logovalskem sistemu se to pismo ne more na kakršen koli način.

Omejena je bila tudi uporaba začetnega slovanskega pisma. Očitno je bil najpreprostejši znaki štetja v obliki pomišljajev in scucons, generičnih in osebnih znakov, lastninskih znakov, znakov za prerokovanje, morda primitivni krog poti, koledarski znaki, ki so služili za datiranje časa začetka različnih kmetijskega dela, poganskimi počitnicami itd. P. Poleg premislekov sociološkega in jezikovnega reda, obstoj Slovanov takega pisma potrjujejo dokaj številni literarni viri IX-X stoletja. in arheološke najdbe. Prihod v prvi polovici prvega 11. tisočletja AD, je bilo to pismo verjetno pred kratkim vztrajno s Slovani, tudi po ustvarjanju kirila naročene slovanske abecede.

Drugi, še bolj nedvomno pogled na predkrščansko pismo vzhodnega in južnega Slovana, je bilo pismo, ki se lahko običajno imenuje "protokirilsky" pismo. Pismo tipa "Škoda in rezanje", primerno za označevanje datumov koledarja, za prerokovanje, račune, itd, je bila neprimerna za beleženje vojaških in trgovinskih pogodb, liturgičnih besedil, zgodovinskih kronikov in drugih kompleksnih dokumentov. In potreba po takih evidencah se je pojavila na Slovani hkrati s poreklom prvih slovanskih držav. Za vse navedene cilje Slovanov, še pred sprejetjem krščanstva in pred uvedbo ABC, ki ga je ustvaril Cyril, nedvomno uporabljen na vzhodu in jugu grških ter v zahodnih grških in latinskih črkah.

Grško pismo, ki ga Slovani uporabljajo za dva do tri stoletja do uradnega posvojitve krščanstva, bi se moralo postopoma prilagoditi prenosu posebnega fonetika slovanskega jezika in zlasti, da se dopolnjuje z novimi črkami. Potrebno je bilo natančno evidenco slovanskih imen v cerkvah, na vojaških seznamih, za snemanje slovanskih geografskih imen itd. Slovani so daleč napredovali na poti pri prilagajanju grškega pisma na natančnejši prenos njihovega govora. Za to so bile ligature oblikovane iz ustreznih grških črk, so bile grške črke dopolnjene s črkami, izposojenimi iz drugih abeced, zlasti iz judovskega, ki je bila znana Slovanam skozi Khazar. Tako oblikovana, verjetno slovanska "protokirillovska" pismo. Predpostavka take postopne tvorbe slovanskega "protokirilskega" pisanja je potrjena tudi z dejstvom, da je Kirillovsky abeceda v njej kasneje, možnost, ki je prišla na nas, tako dobro prilagojena natančnemu prenosu slovanskega govora, ki bi lahko doseči le zaradi njegovega dolgega razvoja. Take so dve nedvomno sorte pred-krščanskega slovanskega pisma.

Tretja, resnica, ki ni nedvomna, ampak le možno raznolikost njene sorte se lahko imenuje "Protogely" pismo.

Postopek oblikovanja predvidenega protogolije bi se lahko pojavil na dva načina. Prvič, ta proces bi lahko nadaljeval pod kompleksnim vplivom grškega, judovskega khazarja, morda pa tudi gruzijsko, armensko in celo runaške turške pisma. Pod vplivom teh pisem lahko slovanske "značilnosti in rezaki" postopoma pridobijo tudi abecedno zvok, hkrati pa ohranja prvotno obliko. Drugič, in nekaj grških pisem bi se lahko grafično spremenile Slovani v zvezi z znanimi oblikami "prekletih in kockov". Podobno kot Cyrillic, tvorba gravilno pismo bi se lahko začela tudi na Slovanih ne prej kot VIII stoletja. Ker je bilo to pismo oblikovano na primitivni osnovi vinske slavonske "škode in mladiče", znotraj sredi IX stoletja. Morala bi ostati še manj natančna in naročena kot protokirilelna črka. Za razliko od protoskirile, ki se je pojavila skoraj na celotnem slovanskem ozemlju, na katero je vplivala bizantinska kultura, je bila progalna črka, če bi obstajala, prvič nastala, očitno, vzhodni Slovani. V pogojih nezadostnega razvoja v drugi polovici i tisočletja oglas. Politične in kulturne vezi med slovanskimi plemenimi, oblikovanje vsake od treh domnevnih vrst predkončnjinarske slovanskega pisma bi se morale zgoditi iz različnih plemen na različne načine. Zato lahko prevzamete sožitje Slovanov ne le od teh treh vrst pisem, temveč tudi lokalne vrste njihovih sort. V zgodovini pisanja so bile primere takega sožitja zelo pogoste.

Trenutno so zgrajene pisma na osnovi Cyrillovsky vseh narodov Rusije. Sistemi pisanja, ki temeljijo na isti osnovi, se uporabljajo tudi v Bolgariji, delno v Jugoslaviji in Mongoliji. Pismo, zgrajeno na osnovi Cyril, zdaj uživa na ljudeh, ki govorijo več kot 60 jezikov. Največja življenjska sila, očitno, je latinska in Kirillovska skupina pisalnih sistemov. To potrjuje dejstvo, da se vsi novi narodi postopoma premikajo v okvir Latin in Kirillovskaya.

Tako se še naprej nenehno izboljšujejo in uspešno razvijejo temelje, ki jih določa celotantan in metodous, ki je več kot 1.100 leti. V tem trenutku večina raziskovalcev verjame, da je Kirill in Methorius ustvaril točno glagoli, Cyrillic pa je bila ustvarjena na osnovi grške abecede svojih študentov.

Od prehoda stoletja X-XI. Kijev, Novgorod, središča drugih starodavnih ruskih naročnin postajajo največji centri slovanskega pisanja. Najstarejene ročno napisane knjige, ki imajo datum pisanja pisanja, so bile ustvarjene v Rusiji. To je nerof evangelij 1056--1057, Zatolosloslav zatolosloslav 1073, Praznute of 1076, Arkhangelsk evangelij od 1092, datiran od 90-ih Novgorod Mini. Največji in najbolj dragocen sklad starodavnih ročno napisanih knjig, ki se vzpenjajo do metodous Ciril Methorius, kot tudi imenovan, je v anksikališčih naše države.

Nestna vera dveh ljudi v Kristusa in v svoji misiji mobilnosti v korist slovanskih narodov - to je bila gonilna sila penetracije, na koncu, pisanje na starodavni Rusiji. Izjemen intelekt enega in steastalnega poguma drugega - kakovost dveh ljudi, ki so živeli zelo dolgo, preden smo se izkazalo, da jih zdaj napišemo s pismi, in s slovnico slowar in pravila.

Nemogoče je predvideti pisanje pisanja slovanske družbe. To je največji bizantinski prispevek k kulturi slovanskih narodov. Ustvaril ga je sv. Cyril in Methorius. Samo z vzpostavitvijo pisanja se začne pravo zgodovino ljudi, zgodovino njegove kulture, zgodovina razvoja svojega svetovnegavine, znanstveno znanje, literaturo in umetnost.

Cyril in Methorius nikoli nista prišla v tal starodavne Rusije v njihovih življenjskih trkih in Wanders. Živeli so sto let prej, ko so bili uradno krstili in naredili svoje pisatelje. Zdi se, da kirill in metodous pripadata zgodovini drugih narodov. Toda prav tako so dramatično spremenili bitje ruskih ljudi. Poslili so mu cirirsko abecedo, ki je postala kri in meso njegove kulture. In to je največje darilo ljudem bhakta.

Poleg izuma slovanske abecede, 40 mesecev njegovega bivanja v Moravski, Konstantin in Methorius, ki je uspela rešiti dve nalog: Prevedeni sta bili v cerkveno slovansko (različico literarni) Jezik nekatere liturgične knjige in ljudi, ki lahko služijo na te knjige. Vendar to ni bilo dovolj, da bi razširili slovansko bogoslužje. Niti Konstantin niti Mettius sta bila škofja in nista mogla zadržati svojih učencev v duhovnikih. Cyril je bil Monk, Metodij - Preprost duhovnik, lokalni bishop pa je bil nasprotnik slovanskega čaščenja. Dati svoje dejavnosti uradnega statusa bratov in več njihovih učencev je šlo v Rim. V Benetkah je Konstantin vstopil v razpravo z nasprotniki bogoslužja v nacionalnih jezikih. Ideja, da se lahko čaščenja opravi samo v latinici, grški in judovski jeziki, so bili priljubljeni v latinski duhovni literaturi. Bivanje bratov v Rimu je bilo triumfalo. Konstantin in metodous prinesel z njimi relikvije, ki jih najdemo v Chersonu. Clement, papež, ki je bil po legendi študent apostola Petra. Moč kleta je bila dragocena darila, Konstantinski slovanski prevodi pa so prejeli blagoslov.

Učenci Cyril in Metodije so bili posvečeni duhovnikom, papež pa je poslal sporočilo moravskim vladarjem, v katerem je uradno dovolil čaščenje v slovanskem: "Tako smo se odločili, da pošljemo Sin našega Metoda v naših državah, in njene učence mož, popoln um in resnična vera, tako da vas je razsvetlila, kot ste vas vprašali, pojasnjuje Sveto pismo v vašem jeziku, vse liturgične rang in svete mase, ki je, storitev, vključno s krstjo, kako narediti filozof Konstantin Božja milost in molitve svetega kleta. "

Po smrti bratov so njihove dejavnosti nadaljevale njihove učence, izgnane iz Moravske leta 886, v južnih slovanskih državah. (Na zahodu, slovanska abeceda in slovanske stopnje, se ne upirajo; Zahodni Slovani so Poljaki, Čehi ... - Še vedno uživajo v latinščini). Slovanske stopnje, ki so bile trdne s sedežem v Bolgariji, od koder se je razširila na države južnega in vzhodnega Slovana (IX stoletja). Na Rusiji je pisanje prišlo v 10. stoletju (988 obletnic Rusije). Ustvarjanje slovanske abecede je imelo in je še vedno zelo pomembno za razvoj slovanskega pisanja, slovanskih narodov, slovanske kulture.

Prednosti Kirila in Metoda v zgodovini kulture so ogromne. Cyril je razvil prvo naročeno slovansko abecedo in to je zaznamovalo začetek razširjenega razvoja slovanskega pisanja. Cyril in Mettion prevedena iz grških številnih knjig, ki je bil začetek oblikovanja starega slovanskega literarnega jezika in slovanske knjige. Cyril in Methorius za več let je veliko izobraževalnega dela med zahodnimi in južnimi Slovani in močno prispevali k razširjanju pismenosti v teh ljudskih ljudjih. Obstajajo informacije, ki jih je Kirill ustvaril, poleg tega in izvirna dela. Cyril in Methorius za več let je veliko izobraževalnega dela med zahodnimi in južnimi Slovani in močno prispevali k razširjanju pismenosti v teh ljudskih ljudjih. V nadaljevanju njihovih dejavnosti v Moravski in Paniona, Kirill in Methorius so bili poleg tega, da je nesebični boj proti poskusom nemškega katoliškega duhovnika prepoved slovanske abecede in knjige.

Cyril in Metoda sta ustanovitelji prvega literarnega in pisnega jezika Slovanov - stari slovanski jezik, ki se je pojavil nekakšen katalizator za ustvarjanje starodavnega ruskega literarnega jezika, starodavnega Bargar in literarnih jezikov drugih slovanskih narodov. Slarrog slovanski jezik je lahko izpolnil to vlogo predvsem zaradi dejstva, da na začetku ni pomenila nekaj trdih sil in stagniranja: on je nastal iz več slovanskih jezikov ali narečjih.

Nazadnje, oceniti izobraževalne dejavnosti bratov soluna, je treba upoštevati, da niso misijonarji v splošno sprejetih občutkih besede: niso se ukvarjali s krščanizacijo prebivalstva kot takega (čeprav so prispevali k njemu) , za Moravsko do časa njihovega prihoda je že krščanska država.

Kostin Paul Grade 3

24. maj označuje dan slovanske kulture in pisanja. Cyril in Metodij se štejejo za ustanovitelje slovanskega pisanja. Delo 3 Študent razreda, posvečen ustanoviteljem slovanskega pisanja.

Prenesi:

Predogled:

Kostin Pavel, razred 3

Cyril in Metodij - ustanovitelji slovanskega pisanja

Obstaja slovanska pisateljica in kultura. Leto rojstva (ustvarjanje) slovanskega

bratje Kirill (pred sprejetjem monosov Konstantin) in Metoda.

Kirill (let življenja - približno 827-869) in njegov starejši brat Metoda (približno 825-885)

rojen v grškem mestu Soluni (zdaj Thessalonics). Oče, imenovan Lev

slavni grški uradnik. O mami v enem od kasnejših virov je rečeno

da je kot Slovana imenovana Maria. In čeprav je treba verjeti v družino, ki so jo govorili

grške, slovanske besede, bratje glasbenega jezika so poslušali hišo od otroštva. Da, in N.

samo v hiši. V nakupovalnih četrtletjih Soluni je bilo veliko slovanskih trgovcev. Mnogi

slovani so bili v Grčiji v Grčiji več stoletij pred rojstvom bratov. Ni čudno za več let

po pošiljanju bratov v Moravijo na zahtevo slovanskega princa, da pošlje učitelje,

ki bo poučeval Cerkev branje, petje in pisanje v svojem avtohtonem slovanskem jeziku,

cesar Mikhail je rekel: »Nihče ne more biti boljši od tebe. Pojdi

skupaj z Metodom Igumen, saj si Solunyan, in Solunyan vsi govorijo

slavyansky povsem "(začetek 863).

Ko je diplomiral v svojem domačem kraju, je Metodij za deset let služil kot vojaški

ena od slovanskih provinc Bizanta. Konstantin je študiral v glavnem mestu imperija

Constantinople in pokazal briljanten filološki talent. Popolnoma je obvladal

v več jezikih, vključno z latinskimi, sirskimi in judovskimi. Ko Constantine.

diplomiral je iz šole, je bil na voljo zelo častno knjižničar položaj na

patriarhalne knjige za shranjevanje. Hkrati je postal sekretar patriarha. Delo

v knjižnici (najboljša knjižnica sveta), je nenehno napolnjena s primerjavo znanja

en jezik z drugim, je napisal Yuri Loshoshts v eni od revij v članku "nošenje sluha".

Imajo samo glasbeno zaslišanje, ki jo razvija, lahko slišite v neznanih

grški govor nekoga drugega, ločen zvok in trdnost. Konstantin tega ni obotavljal

poglejte, poglejte v usta, ki govorijo, da ugotovimo, s katerim mestom

ustnice, zobe in jezik sogovornika iz ust ima zvok, sprašen

grško zaslišanje. Takšna neporavnana nenavadna se je zdela Grki zvokov "S", "F","Sh",

"SI" in drugi. Mi, ruski ljudje, in tisti, za katere se zdi, da je ruski materni jezik smešen

ko ti in drugi zvoki s težavo izgovarjajo tujce. Zvoki v slovanskem govoru

izkazalo se je veliko več kot v grščini (v prihodnosti so morali bratje

ustvarjajo 14 črk več kot v grški abecedi). Kirill je uspel slišati

zvoki slovanskega govora, da jih izvedejo iz gladkega, priključenega toka in ga ustvarite pod njimi

znaki in pisma zvoka.

Ko govorimo o ustvarjanju slovanskega ABC z brati Kirill in Mepholine, potem

najprej imenujemo mlajše. Tako je bilo v življenju obeh. Metodij sam je rekel:

"On je služil, Yako Slave, mlajši brat, ga je poslušal." Mlajši brat je bil iznajdljiv

filolog, kot da rečemo zdaj, briljantno poligloto. Velikokrat je imel

da se pridružijo znanstvenim sporom in ne le znanstveno. Novo poslovno pisanje

obstaja veliko sovražnikov veliko številnih slovanskih ljudi (v Moravski in Pannonia -

na deželah sodobne Madžarske, nekdanja Jugoslavija, Avstrija). Po smrti bratov

približno 200 njihovih učencev je bilo prodanih v suženjstvo, najbližje in najbolj sposobne

obšla se vržejo v zapor.

Tragična osebna usoda učencev Kirill in Metoda se ni ustavila

Širjenje slovanskega pisanja iz enega slovanskega ljudstva v drugega. Od

Moravska in Pannononija se je preselila v Bolgarijo in v 10. stoletju, po sprejetju

krščanstvo in v antičnih Rus.

Kakšna je bila slovanska abeceda? To je treba povedati več

ker se to pisanje v Rusiji uporablja do XVIII. Pod Peter I in

potem večkrat v XVIII stoletju. Abecedno sestavo se je spremenilo, tj. število črk in njihovih

grafika (pisanje). Zadnja reforma ciril bi bila leta 1917-1918. Skupaj je bilo

12 črk so izključene, in dve uvedeni novi - "in" in "e". Če pogledate ime črk

cyrillic, jasno bo izvor besede "Abeceda":a - AZ, B - bukev. Kot.

ime abecede, ime "abeceda" je prišlo - od prvih dveh črk grškega

jezik "Alpha" in "Vita".

Na "jeziku slovenskega" so govorili, napisali, ustvarili literaturo vse Slovane iz Baltika

pred Egejskim morjem, iz Alp do Volge. Šest dolgoletnih stoletij, do XV stoletja,

na svetu so bili sprejeti samo trije stari jeziki (slovanski, grški, latinski).

kot glavni jeziki medetnične komunikacije. In zdaj je stvar čast milijonov ljudi

Prevozniki slovanskih jezikov so, da se ohranijo, shranijo in razvijejo.

Kako dolgo so predniki naučili diplomo?

Izobraževanje v šoli je bilo individualno, vsak učitelj pa ni imel več kot 6-8

učenci. Metode usposabljanja so bile zelo nepopolne. Folk Pregovori

ohranimo spomine na težave pri preučevanju abecede: "AZ, Buki, vodi trpljenje

medvedi "," Azbuka se uči, kriča na celoten koči. "

Če želite naučiti staro slavonsko abecedo, ni bila preprosta stvar. Ne zveni zvokov, ampak

imena pisem, zapletena sama. Da bi spomnili abecedo, se je nadaljevalo z zlogovi, ali

skladišča, prva od dveh črk: "Buki", "AZ" - imenovan študenta imena pisem, in

nato izgovarjal zlog "BA"; Za zloga "v" je bilo potrebno, da pokličete "svinca", "on". Potem

naučili so zloge treh črk: "Buki", "RTSI", "AZ" - "žaga", itd.

Kompleksna imena črk niso bila vzeta, ki se imenuje, "iz stropa." Vsako ime

velik občutek in moralna vsebnost. Obvladala diplomo

velika globina moralnih konceptov, ki se proizvaja za sebe

Življenje je prejelo koncept dobre in morale. V to se sploh ne verjame: dobro, pisma in pisma.

Vendar ne. Ko oseba, ki je naučila certifikat, da bi ponovil učitelja "AZ, Buki, svinec", on

govoril sem celo besedno zvezo: "Poznam pisma." Sledi G, D, E - "Glagol dobro

obstaja. «V seznamu teh črk zapored je zapoved položena za osebo zaman

z besedami ni hitenja, ni imela besede, ker "beseda dobro je tam."

Poglejmo, kaj pisma pomenijo, da je R,c, t. Imenovali so se "RCSI beseda trdno", t.

e. "Govorite besedo jasno", "odgovor na vaše besede." Lepo bi bilo veliko od nas

naučite se ob izgovorjavi in \u200b\u200bodgovorni za tisto, kar je dejalo.

Po zapomnitvi zlogov se je začela branje. Drugi pregovor se spominja

dela: učitelj je izgovoril pisma, in učence zbora, Naraspov jih je ponovil

še ni zapomljen.

Literatura:

Velika osnovna šola enciklopedija

Odvisniki iz zgodovinskih virov "zgodbe o preteklih letih" in "Življenje Constantine Cyril

Menijo, da bratje grških krščanskih misijorjev Cyril in Metoda Leta 863 je bil princ Rostislav v Velikomorski moči za uvedbo bogoslužja v Slaviću povabljen iz Bizantije.

Konstantin. ABC je bil ustvarjen - tako imenovani "Glagolitsa", odsevne fonetične značilnosti slovanskega jezika. Najstarejši preživeli verbalni napis z natančnim datiranjem se nanaša na 893 in je bil narejen v cerkvi bolgarskega kralja Simeona v PresByLi.

Kirill in metodous prevedena iz grškega v jezik Starlogslavan Glavne ruske knjige storitev.

Kasneje Metoda Ustvaril je novo abecedo v Bolgariji na podlagi "Glagolitsa", ki je bila kasneje imenovana "Cyrillic" - v čast Kirill..

Že v 20. stoletju, rimski oče John Pavel II. "... Več kot nekoč je poudaril, da so Slovani, zlasti v svojem srcu, klic teh narodov, na katere" apostole enotnosti "- Cyril in Methorius, ki je delo na" navajal biblične ideje in koncepte grške teologije v jeziku, razumeti v okviru povsem različnih zgodovinskih izkušenj in tradicij, "jih je treba razumeti" tisti, ki jih želijo Bog sami. "
Glavna zasluga "apostolov slavjenega" papeža, ki je bila še posebej občutljiva na vsako manifestacijo nacionalne kulture, njeno identiteto, videl v njihovi želji, tako da je Božja beseda "našela svoj izraz v jeziku vse civilizacije", v Vsak način predhodno iz uvedbe organov drugih ljudi, jezikov, slik.
Poslanstvo svetnikov, ki je bilo, ki je bilo še posebej pot, je posvečal Enciclicku "apostolov Slavyana" ("lakolovo Apostoli", 1985) in apostolsko sporočilo "Pojdi po vsem svetu" ("euntes v Mundum Universum", 1988), napisano na tisočletju krsta Kijevu Rus.
"Saints Cyril in Methorius so nastali v Loni v bizantinske cerkve v tistem času, ko je bila v enotnosti z Rimom. Razglasijo jih s Sveto Benedict. Po patrus Evrope, sem se iskal ne samo, da odobri zgodovinsko resnico o krščanstvu na evropski celini, ampak tudi, da navedla še eno pomembno temo za dialog med vzhodom in zahod, s katerim je toliko upanje povezano na delovnem mestu -Rubber obdobje.
Kot v Svetem Benedict.In v svetih Cyril in Methorius Europe je našel svoj duhovni izvor. In zato jih je treba častiti skupaj - kot obiskovalci naših preteklosti in svetnikov, s katerimi cerkve in narodi Evrope, o izidu drugega tisočletja, od Kristusa, zaupajo svojo prihodnost. "

Elena Tverdislovva, in v znaku ljubezni - rožnega rožnega kot darilo - predgovor knjige: John Paul II, M., "Center za Rudomino", 2011, str. 30-31.

"... Pojav slovanskega pisanja je povezan z drugo polovico 963 let, ko je zaradi pobude vladarjev vladarja Velikomoravske kneževine, grških misijonarjev Kirill (Konstantin)in MetodaZ ustvarjanjem zelo popolnega grafičnega sistema za eno od vrst slovanskega govora, so začeli prevajati nekaj delov Biblije in ustvarjanje drugih liturgičnih besedil.
Staroslavansky je postal splošni literarni jezik Slovanov srednjega veka.
V vseh zahodnih Slovanih je bil kmalu razseljen z latinščino v zvezi z zahodnim vplivom in prehodom na katoličanstvo.
Zato je nadaljnja uporaba starega slovanskega jezika povezana s prednostjo slovanskega juga (Bolgarija, Srbija) in vzhodno (Kijevu State, potem Moskva Rus, Beloruska in ukrajinska dežela). Uporaba starega slovanskega jezika kot literarne privedla do dejstva, da je bil ta jezik podvržen slovničnemu predelavi. "

KONDRASHOV N.A., Zgodovina jezikovnih naukov, M., "Comniga", 2006, str. 31.