วางแผน
การแนะนำ
1 กิจกรรม
1.1 จุดเริ่มต้นของศตวรรษ
1.2 กลางศตวรรษ
1.3 จุดสิ้นสุดของศตวรรษ

2 ท่าน
3 การค้นพบ
บรรณานุกรม

การแนะนำ

ศตวรรษที่เก้า (IX) กินเวลาตั้งแต่ 801 ถึง 900 ตามปฏิทินเกรกอเรียน ยุคกลางตอนต้นปกครองในยุโรป สันนิษฐานว่าเป็นจุดเริ่มต้นของภาวะโลกร้อนในยุคกลาง

1. กิจกรรม

· ก่อตั้งโดย Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Uzhgorod, Zhitomir

ชาวไวกิ้งตั้งถิ่นฐานในหมู่เกาะแฟโร

· สนธิสัญญาแวร์ดังสิ้นสุดลง

· การรวมอาณาจักรอัสตูเรียสและกาลิเซียเข้าด้วยกัน การศึกษาของมณฑลอารากอน

· การแตกตัวของคอเคเซียนแอลเบเนียไปสู่อาณาเขตศักดินา

· การก่อสร้างเมืองพุกามในประเทศพม่า

· กานาถูกโจมตีโดย Lemtuna Berbers

1.1. จุดเริ่มต้นของศตวรรษ

· อำนาจของเวสเซ็กซ์ในอังกฤษ

· การผนวกทรานซิลเวเนียเข้ากับบัลแกเรีย

· การนับถือศาสนาคริสต์ของชาวโครแอต

· การก่อตั้งอาณาจักรเต่า-กลาร์เจตในลุ่มแม่น้ำโชโรคีและในคาร์ตลี

· การเปิดเส้นทาง “จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก”

· กองทัพรัสเซียต่อสู้ในไครเมียตั้งแต่ Sudak ถึง Kerch

· ปราตีฮารัสบุก Doab (การแทรกแซงจุมนา-กังเจติค) และเข้าครอบครอง Kanauj จากนั้นจึงขยายอำนาจไปยังดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ Kanauj ไปจนถึง Benares

·การเกิดขึ้นของลัทธิแคชเมียร์ Shaivism

1.2. กลางศตวรรษ

· การยึดครองอังกฤษตะวันออกเฉียงเหนือของเดนมาร์ก

· เคานต์แห่งอองชู ฟุลค์ที่ 1 เดอะเรด ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อังเกแว็ง

· การก่อตั้งดัชชีแห่งบริตตานี

· การเกิดขึ้นของศูนย์กลางการโจมตีของชาวคริสต์ต่อชาวมุสลิมแห่งใหม่: นาวาร์และอารากอน

· Maverannahr ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของ Samanids

· สงครามอันยาวนานระหว่าง Pratiharas และเจ้าชายเบงกอลแห่งตระกูล Pala

· การล่มสลายของเกาะชวาจากศรีวิชัย

· ไตรมาสที่สามของศตวรรษ - ขบวนการเปาโล

1.3. ปลายศตวรรษ

· อัดเฮมาร์ (เอมาร์ด) ดยุคแห่งบูร์บงที่ 1

· การต่อสู้ในไอร์แลนด์ระหว่างชาวนอร์เวย์และชาวเดนมาร์กซึ่งมาจากอังกฤษตะวันออก

· การปลดปล่อยลีออนทั้งหมดจากอาหรับโดยกษัตริย์อัลฟองโซที่ 3 แห่งอัสตูเรียส

· จนถึงปี 1306 - ราชวงศ์ Přemyslid ในสาธารณรัฐเช็ก

· ราชวงศ์ทูลูนิดพิชิตปาเลสไตน์และซีเรีย

· ชาว Pechenegs ย้ายจากหุบเขาโวลก้าไปยังหุบเขานีเปอร์

· อาลาเนียโผล่ออกมาจากคาซาร์คากาเนททางตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสเหนือ

· เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับสหภาพชนเผ่า Khitan ในมองโกเลียตะวันตกและส่วนหนึ่งของแมนจูเรีย

· 890 - หลักฐานที่แสดงว่าชนเผ่า Chigil มีสถานะ

· การแตกสลายของเกาหลีเข้าสู่รัฐซิลลาทางตะวันออกเฉียงเหนือ “แพ็กเจที่สอง” ทางตะวันตกเฉียงใต้ และแทบงทางตอนเหนือ

· เมืองมายันทางตอนใต้ของยูคาทานหยุดอยู่

2. บุคคล

· เจ้าชายแห่งทราวูเนีย ฟาลิเมอร์ บุตรชายของคราจิน่า

· ชาร์ลมาญ - กษัตริย์แห่งแฟรงค์และลอมบาร์ด

· โฟติอุสที่ 1 - สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

· นิโคลัสที่ 1 - สมเด็จพระสันตะปาปา

3. การค้นพบ

· การค้นพบไอซ์แลนด์โดยไวกิ้ง การ์ดา สวาวาร์สัน

· กังหันลมแห่งแรก

บรรณานุกรม:

1. Gumilyov L.N. Ancient Rus' และ Great Steppe อ.: Mysl, 1989. หน้า 685-755

วันที่ 21	XXI
วันที่ 20	XX
19	สิบเก้า
วันที่ 18	ที่สิบแปด
วันที่ 17	XVII
วันที่ 16	เจ้าพระยา
วันที่ 15	ที่สิบห้า
วันที่ 14	ที่สิบสี่
วันที่ 13	สิบสาม
วันที่ 12	สิบสอง
11	จิน
10	เอ็กซ์
9	ทรงเครื่อง
8	8
7	ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
6	วี
ที่ 5	วี
4	IV
3	สาม
2	ครั้งที่สอง
ที่ 1	ฉัน

เลขโรมันซึ่งประดิษฐ์ขึ้นเมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้ว ถูกใช้โดยชาวยุโรปมาเป็นเวลาสองพันปีก่อนที่จะถูกแทนที่ด้วยเลขอารบิค สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากเลขโรมันเขียนค่อนข้างยาก และการคำนวณทางคณิตศาสตร์ใดๆ ในระบบโรมันก็ทำยากกว่าในระบบเลขอารบิคมาก แม้ว่าในปัจจุบันนี้ระบบโรมันจะไม่ค่อยได้ใช้กันนัก แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าระบบดังกล่าวจะไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป ในกรณีส่วนใหญ่ ศตวรรษจะแสดงด้วยเลขโรมัน แต่ปีหรือวันที่แน่นอนมักจะเขียนด้วยเลขอารบิค

เลขโรมันยังใช้เมื่อเขียนเลขลำดับของพระมหากษัตริย์ เล่มสารานุกรม และความจุขององค์ประกอบทางเคมีต่างๆ หน้าปัดนาฬิกามักใช้เลขโรมันเช่นกัน

เลขโรมันเป็นสัญญาณบางอย่างที่ใช้เขียนตำแหน่งทศนิยมและครึ่งหนึ่ง เพื่อจุดประสงค์นี้จะใช้อักษรตัวใหญ่ของอักษรละตินเพียงเจ็ดตัวเท่านั้น ตัวเลข 1 ตรงกับเลขโรมัน I, 5 – V, 10 – X, 50 – L, 100 – C, 500 – D, 1000 – M เมื่อแทนตัวเลขธรรมชาติ ตัวเลขเหล่านี้จะถูกทำซ้ำ ดังนั้น 2 สามารถเขียนได้โดยใช้สองครั้ง I นั่นคือ 2 – II, 3 - ตัวอักษรสามตัว I นั่นคือ 3 – III หากหลักที่เล็กกว่าอยู่ก่อนหลักที่ใหญ่กว่า จะใช้หลักการลบ (หลักที่เล็กกว่าจะถูกลบออกจากหลักที่ใหญ่กว่า) ดังนั้นเลข 4 จึงแสดงเป็น IV (นั่นคือ 5-1)

ในกรณีที่จำนวนที่มากกว่ามาอยู่หน้าจำนวนที่น้อยกว่า ก็จะถูกบวกเข้าด้วยกัน เช่น 6 เขียนตามระบบโรมันเป็น VI (นั่นคือ 5+1)

หากคุณคุ้นเคยกับการเขียนตัวเลขเป็นเลขอารบิกปัญหาบางอย่างอาจเกิดขึ้นเมื่อคุณต้องเขียนศตวรรษเป็นเลขโรมันตัวเลขหรือวันที่ คุณสามารถแปลงตัวเลขใดๆ จากระบบอารบิกเป็นระบบเลขโรมัน และในทางกลับกันได้อย่างง่ายดายและรวดเร็วมากโดยใช้ตัวแปลงที่สะดวกบนเว็บไซต์ของเรา

บนแป้นพิมพ์คอมพิวเตอร์ของคุณ เพียงเปลี่ยนเป็นภาษาอังกฤษเพื่อเขียนตัวเลขเป็นเลขโรมันได้อย่างง่ายดาย

เห็นได้ชัดว่าชาวโรมันโบราณชอบใช้เส้นตรง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมตัวเลขทั้งหมดจึงตรงและเข้มงวด อย่างไรก็ตาม เลขโรมันเป็นเพียงภาพนิ้วของมือมนุษย์ที่เรียบง่ายเท่านั้น ตัวเลข 1-4 มีลักษณะคล้ายนิ้วที่ยื่นออกมา ตัวเลข 5 เปรียบได้กับฝ่ามือที่เปิดออกโดยมีนิ้วหัวแม่มือยื่นออกมา และหมายเลขสิบนั้นมีลักษณะคล้ายสองมือไขว้กัน ในประเทศยุโรปเมื่อทำการนับเป็นเรื่องปกติที่จะต้องยืดนิ้วของคุณ แต่ในรัสเซียกลับงอนิ้วเหล่านั้น

ยุโรปตะวันออกในคริสต์ศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟโบราณ

ดินแดน Seversk และ Khazar Kaganate ในศตวรรษที่ 9

ในครึ่งหลัง VIII – การเริ่มต้น ศตวรรษที่ 9 อำนาจของ Khazar Khaganate ผู้ทรงพลังแผ่ขยายไปสู่พื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ คาซาเรียครอบคลุมสามเหลี่ยมตั้งแต่ดอนตอนล่างและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโวลก้าไปจนถึงเทเรกและเชิงเขาคอเคซัสตอนกลาง (Artamonov 2001: 532) ในบริภาษแหลมไครเมีย, ภูมิภาค Azov, ภูมิภาค Don และภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง, ฝูงบัลแกเรียที่ถูกยึดครองโดย Khazars ท่องไปและต้นน้ำลำธารของ Don, Seversky Donets และ Oskol เป็นที่อยู่อาศัยของ Alans ซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่จากคอเคซัส (Pletneva 1986 : 41-45) ทางตอนเหนืออำนาจของผู้ปกครอง Itil ได้รับการยอมรับจาก Burtases (burt-s), Volga Bulgarians (bulg-r), Savirs (s-v-ar), Erdzya (arisu), Cheremis (ts-r -มิส), วยาติชี (ว-น-น-ทิต), ชาวเหนือ (ส-วี-ร) และ ส-ล-วิยุน (ราดิมิชี หรือ ทุ่งโล่ง)

อำนาจทางการเมืองของ Kaganate ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบซึ่งทำให้ Khazars ทำหน้าที่เป็นตัวกลางทางการค้าระหว่างยุโรปและประเทศในแถบอาหรับตะวันออก ตามที่เอ.พี. Novosiltsev การเสริมความแข็งแกร่งของการปรากฏตัวของ Khazar ในภูมิภาค Dnieper และ Volga นั้นมีสาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่า "ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 รัฐสหรัฐอาหรับเริ่มสลายตัว ... ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอยู่ภายใต้การควบคุมของไบแซนเทียมซึ่งเป็นศัตรูกับชาวอาหรับ ... [และ] สิ่งนี้ผลักดันให้พ่อค้าชาวมุสลิมทำการค้าขายผ่านการครอบครองของคาซาร์และเจ้าหน้าที่ของคาซาร์เพื่อค้นหาวิธี เพื่อเสริมสร้างการควบคุมเหนือเส้นทางการค้าของยุโรปตะวันออก " (Novosiltsev 1990: 202-203) การก่อตัวครั้งสุดท้ายของเส้นทางการค้าผ่านคาซาเรียมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 8 ตามที่ A.V. Komar จากยุค 780 - 790 อย่างแม่นยำ เหรียญอาหรับที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่องเริ่มไหลไปสู่ประชากรซอลตอฟสกี้ (Komar 1999)

จาก Khazaria dirhams ไปยังยุโรปตะวันออกในสองทิศทาง - แม่น้ำโวลก้าและดอน ประการแรก มีบทบาทเป็นทางหลวงข้ามทวีป เชื่อมโยงโลกมุสลิมกับภูมิภาคคามาและยุโรปเหนือ ประการที่สองสนองความต้องการของจังหวัดทางตอนเหนือของ Khazar Kaganate เขาเดินไปตามดอน (Alans และ Don Slavs) ซึ่งกองคาราวานไปถึง Upper Oka (Vyatichi) ผ่านทางการขนส่งที่มีอยู่เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 นักการทูตชาวอังกฤษ D. Fletcher ซึ่งไปเยือนรัสเซียในปี 1588 รายงานว่า "ตาม Don (ตามที่ชาวรัสเซียอ้าง) คุณสามารถเดินทางทางน้ำจากเมืองมอสโกไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและไปยังส่วนต่าง ๆ ของโลกโดยลากเพียงเรือ ( ตามธรรมเนียมของพวกเขา) ข้ามคอคอดเล็ก ๆ หรือดินแดนแคบ ๆ... สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยทูตคนหนึ่งที่ส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งแล่นไปตามแม่น้ำมอสโกก่อนจากนั้นก็เข้าไปอีกที่หนึ่งเรียกว่าโอกะจากนั้นลากเรือไปที่ ดอน และจากที่นั่นเขาก็ล่องเรือไปจนสุดทางน้ำ" (เฟลทเชอร์ 1991: 29) จาก Upper Oka เส้นทางผ่าน Seim และ Desna (ชาวเหนือ) ไปที่ภูมิภาค Upper Dnieper (radimichi) จากที่ส่วนหนึ่งของ dirhams สามารถไปที่ Smolensk Krivichi ได้ดังที่เห็นได้จากการค้นพบในภูมิภาค Upper Dnieper ของสมบัติ ของ Kufic dirhams เหรียญรุ่นน้องซึ่งผลิตขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 810 - 820 คำถามเกี่ยวกับการไหลของเงินอาหรับเข้าสู่ภูมิภาค Middle Dnieper ไปยัง Polyans ซึ่งเป็นสมาคมสลาฟทางตะวันตกสุดที่ตระหนักถึงอำนาจของ Khazars ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในภูมิภาคนี้ มีการบันทึกการค้นพบเหรียญเงินหนึ่งเหรียญ VIII – การเริ่มต้น ศตวรรษที่ 9 (Vasmer 1931:15) อย่างไรก็ตาม (ไม่เหมือนกับภูมิภาค Upper Dnieper) ไม่มีการค้นพบสมบัติที่เชื่อถือได้สักชิ้นเดียวในยุคนี้ ข้อยกเว้นคือ I.I. Lyapushkin (อ้างอิงถึง R.R. Vasmer) “เหรียญสมบัติ (?) 194 AH. (809/810)” จาก Kyiv (Lyapushkin 1968: 48) แต่ R.R. เอง วาสเมอร์บันทึกเฉพาะการค้นพบดิรฮัมซามาร์คันด์สี่แห่งในเคียฟในปี พ.ศ. 2470 ในปี 194 AH (809/810) แต่ไม่ได้บอกว่าสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของสมบัติ (Vasmer 1931: 15) ในเรื่องนี้เราสามารถสรุปได้ว่ารายรับของ dirhams บางส่วนในช่วง 1/3 ของศตวรรษที่ 9 ถึงการเคลียร์อาจดำเนินการไปแล้ว แต่จนกว่าจะมีการค้นพบสมบัตินับจากนี้ ข้อสันนิษฐานนี้ยังคงเป็นสมมุติฐาน

Kaganate สามารถติดตามผลประโยชน์ของตนได้โดยได้รับความช่วยเหลือจากกองกำลังทหารที่ประจำการอยู่ในดินแดนของชนเผ่าที่อยู่ภายใต้การปกครอง ในปี 1991 ที่นิคม Romny "ภูเขา Ivan Rylsky" (Rylsk) M.V. Frolov ตรวจสอบการฝังศพที่ถูกทำลายของนักรบ Khazar (รูปที่ 1) พร้อมด้วยการฝังศพของม้าและสุนัขตลอดจนปลายของหอกรูปเพชรเสียบสองอันที่พบในบริเวณใกล้เคียงและลักษณะของโบราณวัตถุบริภาษในวันที่ 8 - 9 ศตวรรษ รีดชิ้นส่วนสองชิ้นด้วยแก้มรูปเล็บ สันนิษฐานว่าวัตถุและกระดูกถูกโยนออกจากหลุมทรงกลมซึ่งมีความคล้ายคลึงกันที่บริเวณฝังศพของวัฒนธรรม Saltovka ตามที่นักวิจัยกล่าวว่า "การฝังศพที่ค้นพบนั้นเป็นหลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยของการติดต่อระหว่างชาวเหนือที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้นกับประชากรเร่ร่อนของสเตปป์ในระยะแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมรอมนี" (Frolov 1992: 14) บางทีอาจถูกค้นพบโดย M.V. การฝังศพของ Frolov เป็นพยานถึงการมีอยู่ของ Rylsk ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8 - 9 หน่วย Khazar ที่ควบคุมพื้นที่สำคัญทางยุทธศาสตร์ที่เชื่อมต่อเส้นทางการค้าที่วิ่งผ่าน Kursk Poseimye: Oka - ทะเลสาบ Samodurovskoye - Tuskar - Seim และ Oka - ทะเลสาบ Samodurovskoye - Svapa - Seim (รูปที่ 2) ด่านหน้าของ Khazar อาจเป็นนิคม Suprut บน Upa ซึ่งควบคุมส่วนที่น่าจะเป็นไปได้ของการเปลี่ยนจาก Don เป็น Oka, Chernigov ซึ่งปิดทางออกไปยัง Lower และ Upper Dnieper และ Kyiv ซึ่งเป็นหัวสะพาน Khazar บน ฝั่งขวาของนีเปอร์
ฐานที่มั่นของอำนาจของคาซาร์บนฝั่งซ้ายของนีเปอร์อาจเป็นนิคม Bititsa ที่มีป้อมปราการที่สวยงามซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำ Psel ใกล้กับเมือง Sumy (ยูเครน) อาจเป็นไปได้ว่าสำนักงานใหญ่ของผู้ว่าการ Khazar-tudun ตั้งอยู่ที่นี่และมีกองนักรบประจำการซึ่งมีหน้าที่รวบรวมเครื่องบรรณาการขับไล่การโจมตีของศัตรูและรักษาความสงบในหมู่ชนเผ่าที่ขึ้นอยู่กับ Kaganate ประชากรของ Bititsa มีหลายเชื้อชาติ สิ่งนี้เห็นได้จากที่อยู่อาศัยรูปทรงกระโจมของชนเผ่าเร่ร่อนที่ค้นพบระหว่างการขุดค้น ซึ่งอยู่ร่วมกับบ้านพักอาศัยครึ่งหลังตามแบบฉบับของชาวสลาฟ การตั้งถิ่นฐานยังเป็นศูนย์หัตถกรรมขนาดใหญ่ในพื้นที่ซึ่งมีการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับเครื่องปั้นดินเผาซึ่งผลิตภัณฑ์ที่จำหน่ายในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของฝั่งซ้ายของ Dnieper

นิคม Bititsa ถูกทำลายในระหว่างการโจมตีของศัตรู โดยเห็นได้จากร่องรอยของไฟและโครงกระดูกของผู้เสียชีวิตที่นักโบราณคดีค้นพบ ตามที่ V.V. Priymak ความพ่ายแพ้ของ Bititsa เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 ที่จุดสูงสุดของความขัดแย้งกลางเมืองที่เกิดขึ้นใน Khazaria หลังจากที่กษัตริย์ Obadiah ประกาศให้ศาสนายิวเป็นศาสนาประจำชาติ (Priymak 1994: 15) การปฏิรูปศาสนาทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวคริสต์ มุสลิม และผู้ที่ไม่ต้องการละทิ้งศรัทธาของบรรพบุรุษนอกรีตที่อาศัยอยู่ในคาซาเรีย แต่เหตุผลที่น่าสนใจกว่าสำหรับการเริ่มต้นการจลาจลคือการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่มาพร้อมกับการแนะนำของศาสนายิว อันเป็นผลมาจากการที่ Kagan ถูกถอดออกจากอำนาจและกลายเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาและอำนาจที่แท้จริงก็รวมอยู่ในมือของครอบครัวหนึ่งซึ่งส่งต่อโดยมรดก นี่คือสิ่งที่ทำให้ผู้นำและผู้เฒ่าคาซาร์ที่ขุ่นเคืองกบฏต่อรัฐบาลกลาง ความขัดแย้งกลางเมืองทำให้ Kaganate แตกแยกเป็นเวลาหลายทศวรรษ ในที่สุดการกบฏก็สงบลง แต่ชัยชนะก็ทำให้ผู้ปกครองของคาซาเรียต้องเสียค่าใช้จ่ายสูง ปราสาทที่มีป้อมปราการหลายสิบแห่งถูกทำลายนักรบหลายคนเสียชีวิตหรือออกจากบ้านเกิด Kaganate สูญเสียพื้นที่ชายแดนไปหลายแห่งและในที่อื่น ๆ ความปรารถนาที่จะเป็นอิสระก็เพิ่มขึ้น (Artamonov 2001: 433 - 434,438 - 441)

บนฝั่งซ้ายของ Dniep ​​\u200b\u200bในพื้นที่ของวัฒนธรรม Romny ภาพสะท้อนที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์ปั่นป่วนเหล่านี้คือการสร้างป้อมปราการที่มีป้อมปราการจำนวนมากซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องผู้อยู่อาศัยของพวกเขาในสภาวะของอนาธิปไตยที่ยึดครองคากาเนต อย่างไรก็ตามเมื่อพิจารณาจากข้อมูลของพงศาวดารรัสเซียชาวเหนือยังคงรับรู้ถึงการพึ่งพา Khazars เป็นเวลานาน (จนถึงปี 884) ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับผลิตภัณฑ์คุณภาพสูงจากศูนย์หัตถกรรมของ Kaganate อำนวยความสะดวกในการมีส่วนร่วม ในการดำเนินการทางการค้ากับคาซาร์ พ่อค้าในเอเชียกลางและตะวันออกกลาง และยังให้ความคุ้มครองจากการจู่โจมของชนเผ่าที่สัญจรไปมาในสเตปป์รัสเซียตอนใต้

ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับชาวสลาฟของยุโรปตะวันออกมีอยู่ในคำอธิบายที่ไม่ระบุตัวตนของประเทศทางตอนเหนือซึ่งรวมอยู่ในหนังสือที่สร้างขึ้นระหว่างปี 903 ถึง 913 อิบน์ รุสตา นักภูมิศาสตร์ชาวอิหร่าน ประพันธ์หนังสือเรื่อง “Dear Values” “ ประเทศของชาวสลาฟ” ที่เขาอธิบายไว้ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในฐานะสหภาพชนเผ่า (หัวหน้าบท) ที่มีอำนาจสูงสุดที่แข็งแกร่ง (“ พวกเขาสวมมงกุฎศีรษะพวกเขาเชื่อฟังเขาและไม่เบี่ยงเบนไปจากคำพูดของเขา”) อาจเป็นหมู่คณะ ("กษัตริย์พระองค์นี้ทรงขี่ม้า... พระองค์ทรงมีไปรษณีย์ลูกโซ่ที่สวยงาม ทนทาน และล้ำค่า") การเก็บภาษีในรูปแบบของโพลียูด ("กษัตริย์เสด็จรอบๆ พวกเขาทุกปี") และระบบการจัดการ ( svt-malik - supanaj) คล้ายกับระบบการจัดการของ Khazar Khaganate (khagan และ king-shad) (Khvolson 1869: 32-34)

ในการแปล "ประเทศของชาวสลาฟ" โดย Ibn Ruste จุดเริ่มต้นคือระยะทาง 10 "วันเดินทาง" ระหว่างมันกับ Pechenegs ซึ่งอยู่นอก "คำอธิบาย" ของเขาเหมือนเดิม อย่างไรก็ตามรายงานเกี่ยวกับ Khazars และ Burtases สังเกตว่าชนชาติเหล่านี้กำลังทำสงครามกับ Pechenegs และ "Magyars แห่งแรกของ Magyars" ที่อยู่ติดกับแม่น้ำ Volga Bulgarians-Esegel ก็อยู่ติดกับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน Ibn Ruste ขาดรายงานการติดต่อระหว่าง Pechenegs กับ Slavs และ Alans โดยสิ้นเชิง บางทีนี่อาจเป็นหลักฐานทางอ้อมเกี่ยวกับธรรมชาติในยุคแรก ๆ ของแหล่งกำเนิดเนื่องจากหลังจากการรุกรานของ Pechenegs เข้าสู่สเตปป์ทะเลดำ (ปลายศตวรรษที่ 9) กระบวนการปฏิสัมพันธ์ของคนเหล่านี้กับพวกเขาค่อนข้างสะท้อนให้เห็นอย่างสมบูรณ์ในวรรณกรรมหลายภาษาของเรื่องนั้น เวลา.

ดังนั้นเวลาในการรวบรวม "คำอธิบาย" ที่รวมอยู่ใน Ibn Ruste อาจพบว่า Pechenegs ยังคงอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ Trans-Volga ซึ่งพวกเขาตาม Constantine Porphyrogenitus "มีที่อยู่อาศัยของพวกเขาบนแม่น้ำ Atil [Volga] ขณะที่ เช่นเดียวกับแม่น้ำ Geikh [Ural]” ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของทั้ง Khazars และสิ่งที่เรียกว่า Uzes” (Konstantin Porphyrogenitus 1989: 155) เอส.เอ. Pletneva เชื่อว่า Trans-Volga Pechenegia ตั้งอยู่ในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำอูราล ขึ้นไปถึงทางเหนือของเทือกเขา Zhiguli ในบางแหล่งเรียกว่าเทือกเขา Pecheneg (Pletneva 1958: 164) ภูมิภาคตะวันตกสุดของการตั้งถิ่นฐาน Pecheneg คือฝั่งซ้ายของภูมิภาค Saratov Volga ซึ่งผู้เขียน "คำอธิบาย" อาจเริ่มนับ "วันเดินทาง" ให้กับชนชาติต่างๆ

ในบทความของเขาเกี่ยวกับเส้นทางบกบัลแกเรีย-เคียฟ B.A. Rybakov กำหนดว่าขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของเส้นทาง "วันเดินทาง" สำหรับคาราวานที่เคลื่อนที่ทางบกอยู่ระหว่าง 31 ถึง 46 กม. และวันของการเดินทางปกติ (เมื่อเดินทางในระยะทางไกล) ควรพิจารณา 35 กม. (Rybakov 1969 : 190) A.P. ก็ใช้ความหมายเดียวกันนี้ Motsya และ A.Kh. Khalikov ในงานของพวกเขาที่อุทิศให้กับอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีที่ตั้งอยู่บนทางหลวง Bulgar-Kyiv (Motsya, Khalikov 1997: 138) อิบัน รุสเต รายงานว่า "จากดินแดนแห่ง Pechenegs สู่ดินแดนแห่ง Slavs" ใช้เวลาเดินทาง 10 วัน (คโวลสัน 1869: 28) อย่างไรก็ตาม การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟที่ใกล้ที่สุดในภูมิภาคนี้ตั้งอยู่บนดอนตอนบนและตอนกลางในระยะทางประมาณ 480 กม. (14 "วันเดินทาง") จากภูมิภาค Saratov Volga เพื่ออธิบายความคลาดเคลื่อนนี้ สามารถเสนอสมมติฐานได้สองข้อ: ไม่ว่าจะเป็นข้อผิดพลาดในแหล่งที่มาดั้งเดิม หรือส่วนนี้ของเส้นทางถูกกองคาราวานปกคลุมด้วยความเร็วสูงสุดที่เป็นไปได้ (46 กม. ต่อ “วัน” ของการเดินทางตาม บี.เอ. ไรบาคอฟ)

ตามที่ปริญญาตรี Rybakov คาราวานทางบกที่เดินทางไปตามทางหลวงบัลแกเรีย - เคียฟเข้าสู่ "ประเทศของชาวสลาฟ" ในภูมิภาคดอนในพื้นที่ที่เรียกว่า “ โหนด Voronezh” ของอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรม Romny-Borshev ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าอนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดของ "ปม" นี้คือชุมชนใกล้กับวงล้อมมิคาอิลอฟสกี้ริมแม่น้ำ Voronezh อาจมีความสัมพันธ์กับ Vantit (Vabnit) - "เมืองแรกของ Sakaliba จากตะวันออก" มันขยายไปทางทิศตะวันออกและแท้จริงแล้วเป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟแห่งแรกสำหรับนักเดินทางที่มาจากแม่น้ำโวลก้าและมีขนาด (มากกว่า 2 กม. ตามแนวเส้นรอบวงของกำแพงป้องกัน) การตั้งถิ่นฐานนั้นเท่ากับหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของโวลก้า บัลแกเรีย, ซูวาร์ (ไรบาคอฟ 1969:194) เห็นด้วยกับสมมติฐานของบ. Rybakov เกี่ยวกับตำแหน่งของ Vantit ในภูมิภาค Forest-Steppe Don นักวิจัยที่จัดการกับปัญหานี้มีความสัมพันธ์กับแหล่งโบราณคดีอื่น ๆ ด้วย: A.N. Moskalenko และ A.Z. Vinnikov – ข้อตกลง Titchikhu, A.P. Motsya และ A.Kh. Khalikov – การตั้งถิ่นฐาน Zhivotinnoe, A.D. ไพรขินวางวันติตไว้ที่ต้นน้ำตอนล่าง Voronezh ซึ่งก่อนหน้านี้ตั้งถิ่นฐาน Zhivotinnoe ในบทบาทนี้ ปัจจุบันเชื่อมโยง Vantit กับอนุสาวรีย์ที่ซับซ้อนในสมัยรัสเซียโบราณในเขตชานเมืองทางตอนเหนือของเมือง Voronezh สมัยใหม่ (Moskalenko 1981: 79; Pryakhin 1988: 95-96; Vinnikov 1996: 72; Motsya, Khalikov 1997:136 ; Pryakhin 1997:110)

เกี่ยวกับชาติพันธุ์ของผู้อาศัยในการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในภูมิภาคดอนนักโบราณคดีส่วนใหญ่เชื่อว่าส่วนใหญ่มีความสัมพันธ์กับตัวแทนของสหภาพชนเผ่า Vyatichi (Efimenko P.P. , Tretyakov P.N. , Artamonov M.I. , Artsikhovsky A.V. , Mongait A. L.L. , Nikolskaya T.N. , Rybakov B.A. , Vinnikov A.Z. , Grigoriev A.V.) อย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าการเชื่อมโยง "ประเทศของชาวสลาฟ" นั้นถูกต้องมากกว่า ไม่ใช่กับดินแดนแห่ง Vyatichi ดังที่ F. Vestberg, V.F. Minorsky, T. Levitsky และ B.A. ทำ Rybakov และกับดินแดน Seversk

ข้อโต้แย้งหลักประการหนึ่งคือการวิเคราะห์พิธีศพที่อธิบายโดยอิบนุ รุสเต ซึ่งเป็นการเปรียบเทียบทางโบราณคดีซึ่งมีการเผาศพที่ด้านข้างตามด้วยการวางโกศพร้อมขี้เถ้าไว้ที่ส่วนบนของเนิน: “เมื่อหนึ่งในนั้นตาย พวกเขา เผาศพของเขา... วันรุ่งขึ้นหลังจากผู้ตายถูกไฟไหม้ไปยังสถานที่ที่เกิดขึ้น เก็บขี้เถ้าใส่ไว้ในโกศ แล้วนำไปวางไว้บนเนินเขา” (Khvolson, 1869. P.29) พิธีกรรมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับ Vyatichi แต่ก็ไม่รู้จักในหมู่ชนเผ่าทางใต้ (Croats, Ulichs, Tivertsy) หรือทางตะวันตกเฉียงใต้ (Volynians, Drevlyans, Polyans) ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกและในหมู่ Radimichi ที่อาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของ Dnieper ใช่. Khvolson อาศัยการอ่านชื่อของกษัตริย์แห่ง Slavs ว่า "Svyatblk" ถือว่าเขาเป็นเจ้าชาย Moravian Svyatopluk (870 - 894) และถือว่าอาสาสมัครของเขา "ส่วนหนึ่งเป็นชาว Moravian Slavs ส่วนหนึ่งเป็นชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ที่ ระยะทางประมาณ 350 versts ไปทางตะวันตกของ Pechenegs "ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนระหว่าง Khazaria และ Byzantium (Khvolson, 1869. P.49,140,144) อย่างไรก็ตามพิธีศพของประชากร Great Moravia ก็ไม่สอดคล้องกับ "คำอธิบาย" ของ Ibn Ruste เพราะ ชาวโมราเวียรับบัพติศมาในปี 831 และในช่วงเวลาของ Svyatopolk I (870 - 894) พวกเขาฝังศพผู้ตายตามธรรมเนียมตามพิธีกรรมของคริสเตียน (Sedov 1995: 284-297)

เราพบว่ามีการปฏิบัติตามพิธีศพอย่างสมบูรณ์ซึ่งอธิบายโดย Ibn Ruste เฉพาะในการฝังศพของผู้ถือวัฒนธรรม Romny ของ Poseymya, Middle Desna และ Upper Sula ในพื้นที่ที่อยู่อาศัยของพงศาวดาร "ทางเหนือ" ซึ่ง ผู้อาศัยใน "ประเทศแห่งสลาฟ" ที่นักเดินทางชาวอาหรับมองเห็นควรมีความสัมพันธ์กัน

อย่างไรก็ตามเมื่อเชื่อมโยง "ประเทศของชาวสลาฟ" กับดินแดน Seversk ก็ยังไม่มีความชัดเจนว่าชายแดนด้านตะวันออกของพื้นที่ทางเหนือซึ่งขยายออกไปในช่วงทศวรรษที่ 820 - 850 จากแม่น้ำนีเปอร์ทางตะวันตกไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเซมทางตะวันออก อาจมีเมืองหนึ่งชื่อวันติต ซึ่งนักโบราณคดีส่วนใหญ่บนแม่น้ำดอนได้แปลเป็นภาษาท้องถิ่น และชื่อของนักวิจัยจำนวนหนึ่งก็ค่อนข้างสัมพันธ์กับชื่อของเมืองวยาติชีที่มีอยู่ ในจดหมายของโจเซฟ (v.n.n.tit) ในความเห็นของเรา การแปล Vantit บน Middle Don ซึ่งเป็นวัฒนธรรมทางวัตถุของประชากรสลาฟซึ่งมีอะไรที่เหมือนกันมากกับวัฒนธรรมของ Upper Oka Vyatichi นั้นค่อนข้างสมเหตุสมผลและความขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างคำจำกัดความของ "ประเทศ ของชาวสลาฟ” ในขณะที่ดินแดน Seversk และการรวมดินแดนที่ Vyatichi อาศัยอยู่จะถูกลบออกหากเรายอมรับความคิดเห็นที่น่าสนใจของ A.V. Grigoriev ตามการล่าอาณานิคมที่แข็งขันในศตวรรษที่ 9 ภูมิภาคของ Upper Oka และ Middle Don โดยประชากรที่เกี่ยวข้องกับชาวเหนือในแง่ของวัฒนธรรมทางวัตถุส่วนใหญ่มาจากดินแดน Seversk (Grigoriev 2000: 177) เมื่อเวลาผ่านไป ผู้ตั้งถิ่นฐานที่แยกตัวออกจากเทือกเขาหลักทางตอนเหนือค่อยๆ กลายเป็นหน่วยงานทางชาติพันธุ์การเมืองที่แยกจากกัน ซึ่งใช้ชื่อ "Vyatichi" เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้นำในตำนาน อย่างไรก็ตามในขณะที่ร่างคำอธิบายของ "ดินแดนสลาฟ" พวกเขายังคงสามารถรับรู้ถึงอำนาจสูงสุดของผู้ปกครองสหภาพชนเผ่าทางตอนเหนือโดยได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุนเป็นการตอบแทนในการพัฒนาดินแดนใหม่

สิ่งที่น่าสนใจคือข้อความของอิบันรุสตาที่ว่าผู้ปกครองชาวสลาฟกินนมแม่ม้า นี่เป็นสิ่งที่แปลกใหม่อย่างสิ้นเชิงกับวิถีดั้งเดิมของสังคมเกษตรกรรม แต่เป็นลักษณะของวัฒนธรรมเร่ร่อนและอาจบ่งชี้ว่าชาวสลาฟที่อิบัน รุสเตอธิบายนั้นถูกปกครองโดยบุคคลที่ปฏิบัติตามประเพณีบริภาษ นี่อาจเป็นตัวแทนของขุนนาง Khazar ซึ่งชาวเหนือถือว่าเป็นผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมาย มีระยะห่างเท่ากันจากการก่อตัวของชนเผ่าทั้งหมดที่รวมอยู่ในสหภาพ และด้วยเหตุนี้จึงรักษาสมดุลที่จำเป็นภายในสมาคมของพวกเขา ถ้าสมมุติฐานของ ก.ล.ต. ถูกต้อง Khvolson ว่า “S.vit.m.l.k” ไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นชื่อส่วนตัว “S.vit.b.l.k” ดังนั้นคำให้การของ Ibn Ruste ไม่จำเป็นต้องอ้างอิงถึง Svyatopolk I the Great Moravian โดยเฉพาะ (Khvolson 1869:139 – 140 ). ในบรรดาชนชาติสลาฟมีการบันทึกผู้ปกครองอีกหลายคนที่มีชื่อคล้ายกันเช่น Russian Svyatopolk the Accursed หรือ Svyatopolk the Pomeranian ในโปแลนด์เช่น ชื่อ Svyatopolk ถูกรวมอยู่ในวงกลมของชื่อเจ้าชายและด้วยเหตุนี้ตัวแทนของราชวงศ์สลาฟต่างๆจึงสามารถทนได้ สำหรับข้อความของ Ibn Ruste เป็นไปได้ว่าเขาบันทึกจุดเริ่มต้นของการดูดซึมของตระกูลผู้ปกครองต่างชาติในดินแดน Seversk ซึ่งมักมีลักษณะที่แสดงให้เห็น การเปรียบเทียบที่ใกล้เคียงที่สุดคือเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav ซึ่งพ่อแม่มีชื่อสแกนดิเนเวีย Igor (Ingvar) และ Olga (Helga)

เมื่อพิจารณาวันที่รวบรวมคำอธิบายของชาวเหนือที่อ้างโดย Ibn Ruste ผู้เขียนดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่า Magyars ที่กล่าวถึงในนั้นไม่สามารถปรากฏในดินแดนของ Khazaria เร็วกว่าปี 820 และไม่มีคำอธิบาย จากศูนย์กลางทั้งสามแห่งของ Rus' ดั้งเดิมสำหรับนักภูมิศาสตร์อาหรับรุ่นหลัง (as-Slaviya, al-Arsaniyya และ Kuyaba) ทำให้สามารถกำหนดระดับลำดับเวลาส่วนบนได้เนื่องจาก "Kuyaba" ซึ่งเป็นวงล้อม Middle Dnieper ของ Rus ทำได้เพียง เกิดขึ้นหลังจาก "โบยาร์" ของ Rurik Askold และ Dir ยึดเคียฟก่อนการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในเดือนมิถุนายน 860 จากที่กล่าวมาข้างต้น คำอธิบายนี้สามารถลงวันที่ 2 ใน 3 ของศตวรรษที่ 9

Rus' บนเรือนีเปอร์

ในครึ่งแรก ศตวรรษที่ 9 อำนาจของคาซาเรียบนแม่น้ำนีเปอร์และโวลก้าเริ่มประสบกับแรงกดดันทางทหารและการค้าจาก "มาตุภูมิ" ซึ่งมีอิทธิพลเหนือทางการเมืองซึ่งผู้คนจากภูมิภาคสแกนดิเนเวียต่างๆ ใช้สิทธินี้ Rus เคลื่อนตัวไปตาม Dnieper และ Volga จากทางเหนือ จากภูมิภาค Volga และ Ladoga ซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีการบันทึกโบราณวัตถุของยุโรปเหนือตั้งแต่กลาง VIII – กลาง ศตวรรษที่ 9 (คุซมิน, มิคาอิโลวา, โซโบเลฟ 1997)

การทัพแรกในทิศทางนีเปอร์อาจเป็นการลาดตระเวนและดำเนินการในรูปแบบของการโจมตีไวกิ้งที่ทำลายล้างแต่เกิดขึ้นได้ไม่นาน ข้อมูลเกี่ยวกับบางส่วนได้รับการเก็บรักษาไว้ในวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกของไบเซนไทน์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 ดังนั้น “ชีวิตของนักบุญ Stephen of Sourozh” รายงานในตอนท้าย VIII – ไตรมาสแรก ศตวรรษที่ 9 กองทัพรัสเซียนำโดย "เจ้าชายโนฟโกรอด" บราฟลิน ทำลายล้างดินแดนไครเมียตั้งแต่เชอร์โซนีไปจนถึงเคิร์ช และหลังจากการปิดล้อมนาน 10 วัน ก็เข้ายึดซูโรซได้ด้วยพายุ (Gumilevsky 1888: 21) นักบุญสตีเฟนแห่งซูโรจเสียชีวิตในปี 787 แต่การโจมตีเกิดขึ้น “ไม่กี่ปีต่อมา” ซึ่งทำให้เราสามารถจำกัดวันที่ให้เหลืออยู่ระหว่าง 790 ถึง 820 ได้ จุดเริ่มต้นที่การรณรงค์นี้สามารถเริ่มต้นได้อาจไม่ใช่เมืองโนฟโกรอด (ซึ่งยังไม่มีอยู่) แต่เป็นเมืองที่ก่อตั้งโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสแกนดิเนเวียในกลางศตวรรษที่ 8 Ladoga ซึ่งเป็นชั้นที่สามของการตั้งถิ่นฐาน Zemlyanoy (ประมาณ 780 - ประมาณ 810) และสมบัติของเหรียญ Kufic จากปี 749 - 786 ค้นพบในปี 1892 มีอายุย้อนกลับไปในสมัยของ Bravlin ในตำนาน

อย่างไรก็ตาม พื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองของ Ladoga ไม่ใช่แค่สงครามเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการค้าขายที่มาพร้อมกับพวกเขาด้วย มีบทบาทเป็นตัวกลางในการค้าตะวันออกและบำรุงรักษาเส้นทางคมนาคมที่เป็นผู้นำ Nosov สู่การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของ Ladoga ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ VIII - IX (โนซอฟ 1997). ตามที่อิบัน รุสตากล่าวไว้ สินค้าหลักของมาตุภูมิคือขนสัตว์และทาส “อาชีพเดียวของพวกเขาคือการค้าขายขนสีดำ กระรอก และขนอื่นๆ... พวกเขาบุกโจมตีชาวสลาฟ... จับพวกเขา พาพวกเขาไปให้คาซาร์และบัลแกเรียแล้วขายพวกมัน” (Bartold 1940: 21)

ชาวโวลกา บัลแกเรีย ซึ่งดำเนินการค้าขายเป็นคนกลาง ไม่สนใจที่จะสร้างการติดต่อโดยตรงระหว่างพ่อค้าชาวรัสเซียและชาวอาหรับ และบางทีอาจขัดขวางไม่ให้กองคาราวานรัสเซียรุกคืบไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านดินแดนของพวกเขา ด้วยการทำเช่นนี้ พวกเขาบังคับให้ Rus' ค้นหาวิธีแก้ปัญหาเพื่อเจาะทะเลแคสเปียน และวางเส้นทางไปตามแม่น้ำนีเปอร์และผ่านดินแดนไบแซนไทน์ในแหลมไครเมีย นี่คือวิธีที่เราสามารถอธิบายได้ว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงปี 880 ข้อความจาก Ibn Khordadbeh ว่าพ่อค้าชาวรัสเซีย "ส่งออกขนบีเวอร์ ขนสุนัขจิ้งจอกสีดำ และดาบจากประเทศที่ห่างไกลที่สุด (บางส่วนของ) ประเทศของชาวสลาฟไปยังทะเลรัม (ดำ) และกษัตริย์รัมก็รับส่วนสิบจากพวกเขา และหากพวกเขาต้องการ จากนั้นพวกเขาก็ออกเดินทางไปตาม Tns (Tanais-Don) แม่น้ำของชาวสลาฟและผ่านช่องแคบเมืองหลวง Khazar Khamlykh (อิติล) และผู้ปกครอง (Khazar) ของพวกเขาก็รวบรวมส่วนสิบจากพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ไปที่ทะเล Jurdan (แคสเปียน) และขึ้นบกบนชายฝั่งใดๆ ... และบางครั้งพวกเขาก็นำสินค้าของพวกเขาขึ้นอูฐจาก Jurdan ไปยังแบกแดด” (ข้อมูล 1985: 292) การยืนยันที่สำคัญของการติดต่อในช่วงแรกๆ ของ Rus' กับ การก่อตัวของรัฐของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้คือสมบัติของ Peterhof ซึ่งประกอบด้วยเหรียญ Kufic และ Sasanian 82 เหรียญซึ่งอายุน้อยที่สุดสร้างเสร็จใน Balkh ในปี 804/5 บนเหรียญสองโหลพบกราฟฟิตีที่ตกอยู่ในระบบการเขียนอิสระสี่ระบบ ตัวอักษร ไบแซนไทน์แสดงด้วยชื่อกรีก "เศคาเรียส" มีรอยขีดข่วนสองบรรทัดสแกนดิเนเวีย - 12 เดอร์แฮมพร้อมอักษรรูนสแกนดิเนเวียรวมถึงชื่อ "อุบบี" และคำว่า "คิลต์อาร์" คาซาร์ - 4 เหรียญที่มีอักษรรูนเตอร์กและอาหรับ - 2 dirhams พร้อมเครื่องหมาย "kaf" และคำจารึก "การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์" (Lebedev 2002: 22–23)

มีแนวโน้มว่าการติดต่อในช่วงแรกๆ ระหว่าง Khazars และ Rus ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงธุรกรรมทางการค้าเท่านั้น ที่นิคม Bititsa มีการค้นพบหัวลูกศรประเภท "Gnezdovo" และขวานที่มีแก้มซึ่งอาจบ่งบอกถึงการปรากฏตัวในกลุ่มนักรบแห่งกองทหาร Rus ที่บุกโจมตี Bititsa (Komar, Sukhobokov 2004: 166) สิ่งเหล่านี้อาจเป็นทหารรับจ้าง การฝึกปฏิบัติในการสรรหาพวกเขาเพื่อรับราชการในหน่วยทหารของ Kaganate มีหลักฐานจากรายงานของนักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9 - 10 และผลการวิจัยทางโบราณคดีของอนุสรณ์สถานในภูมิภาคโวลก้า (สถานที่ฝังศพ Balymersky) (Izmailov 2000: 84)

บางทีในครึ่งแรก ศตวรรษที่ 9 การปฏิบัติที่มีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อไบแซนเทียมในการปกป้องผลประโยชน์ทางการค้าซึ่งต่อมาประสบความสำเร็จโดยผู้ปกครองรัสเซียโบราณก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเช่นกัน
สิ่งนี้อาจเห็นได้จากความบังเอิญระหว่างปี 825 ถึง 842 การรุกรานในระหว่างที่การทำลายล้าง“ ในนามของและการกระทำของพวกเขาผู้คนในมาตุภูมิ” ได้ทำลายล้างภูมิภาคเอเชียไมเนอร์ตั้งแต่ Bosporus ถึง Sinop โดยยึดเมืองหลวงของ Paphlagonia, Amastris ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลายครั้งและข่าวเกี่ยวกับรัสเซียคนแรก -การติดต่อทางการทูตของไบแซนไทน์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 830

เรื่องราวที่เต็มไปด้วยสีสันเกี่ยวกับการจู่โจมของรัสเซียในเมือง Amastris ของไบแซนไทน์ซึ่งตั้งอยู่ในเอเชียไมเนอร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในชีวิตของ St. George of Amastris: “มีการรุกรานของคนป่าเถื่อน ชาวรัสเซีย ผู้คน ดังที่ทุกคนทราบกันดีว่าป่าเถื่อนและหยาบคายอย่างยิ่ง ไม่มีร่องรอยของการใจบุญสุนทานใด ๆ อยู่ในตัว... ผู้ทำลายล้างนี้ทั้งในความเป็นจริงและในนามได้เริ่มต้น การทำลายล้างจากโพรปอนติสและไปเยือนชายฝั่งอื่น ๆ ในที่สุดก็มาถึงบ้านเกิดของนักบุญ (อมาสทริส) ตัดขาดทุกเพศและทุกวัยอย่างไร้ความปราณีไม่ละเว้นผู้เฒ่าไม่ทิ้งทารกไว้โดยไม่มีใครดูแล แต่ติดอาวุธเท่า ๆ กันกับทุกคนด้วยมือที่อันตราย” ( มาตุภูมิโบราณ 2546: 90 - 91)

อาจเป็นไปได้ว่าการรณรงค์ครั้งนี้ไม่เพียงส่งผลกระทบต่อการครอบครองของไบแซนไทน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนของแควคาซาร์บนฝั่งซ้ายของนีเปอร์และสหภาพสลาฟที่อาศัยอยู่ตามนีเปอร์ เกี่ยวกับการระบาดของกิจกรรมทางทหารในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 9 นี่เป็นหลักฐานโดยกลุ่มสมบัติเชิงปริมาณที่มีนัยสำคัญที่ซ่อนอยู่ในเวลาเดียวกันโดยประมาณในภูมิภาค Dnieper ตอนบน (Mogilev 815, เขต Vitebsk 822/23) บน Psle (Novotroitskoye 819 และ Nizhnyaya Syrovatka 813) ), Desna (Nizhnie Novoselki 812 หรือ 817) และบน Oka (Baskach, 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 9, Khitrovka 811, Borki 818, Lapotkovo 817) รวมถึงชุดสมบัติจากภูมิภาค Volga ตอนบน (Ugodichi , นิคมโบราณ Sarskoye, Uglich, Zagorodye, Semenov Gorodok, Demyansk, Nabatovo) (Lyapushkin 1968: 82,110-111; Kropotkin 1968: เชิงอรรถ; Kropotkin 1978: 113) โดยส่วนใหญ่ เหรียญที่อายุน้อยกว่าของสะสมเหล่านี้มีอายุย้อนกลับไปในครึ่งหลัง 810 – ครึ่งแรก อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 820 การปรากฏตัวของดีแรห์มจากปี 833 ในที่อยู่อาศัยแห่งหนึ่งของนิคม Novotroitsk อาจเลื่อนวันที่ที่ควรซ่อนสมบัติกลุ่มนี้ออกไปตรงกลาง – ชั้น 2 ยุค 830 ทำให้เรามีโอกาสเชื่อมโยงข้อเท็จจริงของการปกปิดกับการรณรงค์ของกองทัพรัสเซียเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม

ในเรื่องนี้ชะตากรรมของการตั้งถิ่นฐาน Novotroitsky ที่ตั้งอยู่บน Psle (ภูมิภาค Sumy ประเทศยูเครน) เป็นเรื่องที่น่าสนใจ I.I. ผู้ศึกษาเรื่องนี้ Lyapushkin เชื่อว่า Novotroitskoye ถูกทำลายโดย Pechenegs เมื่อปลายศตวรรษที่ 9 อย่างไรก็ตามช่องว่างมากกว่าครึ่งศตวรรษระหว่างวันที่สร้างเหรียญที่อายุน้อยที่สุดที่ค้นพบที่ Novotroitsk (833) และเวลาของการปรากฏตัวของ Pechenegs ในสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซีย (890) ดูเหมือนจะมากเกินไป

การวิเคราะห์หัวลูกศรที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นนิคมสามารถช่วยชี้แจงคำถามเกี่ยวกับเชื้อชาติของศัตรูที่โจมตี Novotroitskoye จากตัวอย่าง 19 ชิ้นที่พบ มี 10 ชิ้นอยู่ในประเภทที่กระจายอยู่ทางตอนเหนือของ Rus เป็นหลัก โดยส่วนใหญ่เป็นชนเผ่า Finno-Ugric (ภูมิภาค Kama และภูมิภาค Volga ตอนกลาง ป้อมปราการ Sarskoye และ Vyatka) หัวลูกศรจำนวนหนึ่งมีความคล้ายคลึงกันในโบราณวัตถุของ druzhina ของ Rus ใน Gnezdovo, Shestovitsa, Gulbishche, Chernaya Mogila (Lyapushkin 1958: รูปที่ 9: 1,3,4,7,10,11; รูปที่ 62: 5; รูปที่ . 83: 1 ; ตาราง XCIII: 14) ตามการจำแนกประเภทของ A.F. เมดเวเดฟ เป็นของประเภท 2, 35, 39, 41, 42, 45, 50, 61, 63 พบเคล็ดลับห้าประการในการเติมอาคารที่อยู่อาศัยที่ถูกไฟไหม้ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือส่วนปลายจากที่อยู่อาศัย 43 - แบน, ซ็อกเก็ต, ปักหมุดสองครั้ง (Lyapushkin 1958: 125) ตามการจำแนกประเภทของ A.F. เมดเวเดฟ น่าจะจัดเป็นประเภทที่ 2 ซึ่งใช้ตามแนวชายแดนด้านตะวันตกของมาตุภูมิตั้งแต่ตอนท้าย VIII ถึงกลาง ศตวรรษที่สิบสาม และ "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวรัสเซียยืมมาจากเพื่อนบ้านทางตะวันตกของพวกเขา ในยุโรปตะวันตก ปลายสองง่าม... ถูกนำมาใช้กับลูกธนูที่ใช้ก่อความไม่สงบด้วย เพื่อที่พวกมันจะได้เกาะกับหลังคาและไม่ล้มลงกับพื้น” (Medvedev 1966: 56) ดังนั้นด้วยความมั่นใจในระดับสูงเราสามารถพูดได้ว่าการตั้งถิ่นฐานของ Novotroitsk ไม่ได้ถูกทำลายโดยคนเร่ร่อน แต่โดยการปลดประจำการของ Rus ซึ่งส่วนหนึ่งน่าจะเป็นนักธนูจากชนเผ่า Finno-Ugric ที่เป็นพันธมิตรหรือเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Rus .

ประชากรที่ถูกจับกุมกลายเป็นทาส และผู้อยู่อาศัยที่ไม่เหมาะสมกับอายุหรือลักษณะทางกายภาพก็ถูกสังหารทันที นี่เป็นหลักฐานจากซากศพเจ็ดคนที่ถูกค้นพบในบ้านพักหกหลัง (หมายเลข 2, 4, 24, 30, 39, 43) ของนิคม Novotroitsky ทั้งหมดเป็นของผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ (อายุประมาณ 40 ปีและหนึ่งในนั้นอาจเป็นคนหลังค่อม) และเด็กเล็กอายุ 10-12 เดือนถึง 5 ปี (Lyapushkin 1958: 54, 59, 95, 104, 118, 125) . สิ่งนี้ชวนให้นึกถึง "ลายมือ" ของเรือพิฆาต Amastris มาก ที่นั่นมาตุภูมิก็ทำหน้าที่ "โดยไม่ละเว้นผู้อาวุโสโดยไม่ละเลยเด็กทารก" โครงกระดูกมนุษย์บางส่วนถูกค้นพบในระหว่างการศึกษาชั้นวัฒนธรรม ดังนั้นจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการสูญเสียของชาวโนโวทรอยต์สค์ทางตอนเหนือไม่ได้จำกัดอยู่เพียงหญิงชราและเด็กเจ็ดคนที่ถูกฆ่าตายในเรือดังสนั่นครึ่งหนึ่ง โดยทั่วไป ชะตากรรมของการตั้งถิ่นฐานให้ตัวอย่างที่ชัดเจนของคำให้การของอิบนุ รุสเตที่ว่า “เมื่อพวกเขา [มาตุภูมิ] โจมตีบุคคลอื่น พวกเขาจะไม่ล้าหลังจนกว่าพวกเขาจะทำลายพวกเขาทั้งหมด ผู้หญิงของผู้สิ้นฤทธิ์ถูกเอารัดเอาเปรียบ และผู้ชายก็กลายเป็นทาส” (Khvolson 1869: 38-39)

จากข้อเท็จจริงข้างต้น เราสามารถสรุปได้อย่างระมัดระวังว่า Rus '(สมบัติของภูมิภาค Upper Dnieper) ล่องแพไปตาม Dnieper หลังจากความพ่ายแพ้ของการครอบครองไบแซนไทน์ในแหลมไครเมียและเอเชียไมเนอร์ระหว่างทางกลับเดินด้วยไฟและดาบ ตามแนวชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Khazar Kaganate (Dnieper ตอนล่าง, Desna, Oka ) และเมื่อทำให้สูญเสียสมบัติจำนวนมากตามแม่น้ำโวลก้าก็กลับไปยังภูมิภาค Volkhov และ Ladoga

ผลลัพธ์ประการหนึ่งของการรณรงค์ Amastrid คือการเกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียสมัยใหม่ของการก่อตัวของรัฐที่รวมตัวกันภายใต้การปกครองของชนเผ่าสลาฟและ Finno-Ugric จำนวนมากของ Rus ที่อาศัยอยู่บริเวณต้นน้ำของ Dnieper และ Volga สิ่งนี้ทำให้ผู้ปกครองของ Rus ยอมรับตำแหน่ง "Kagan" ดังนั้นจึงประกาศอิสรภาพและความเท่าเทียมของเขาในความสัมพันธ์กับรัฐยุโรปตะวันออกที่ทรงอำนาจที่สุดแห่งหนึ่งในยุคนั้น

การปฏิบัติในภายหลังแสดงให้เห็นว่าผลลัพธ์ของการรุกรานไบแซนเทียมของรัสเซียมักจะเป็นข้อสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพที่มีเงื่อนไขทางการค้าที่เป็นประโยชน์ต่อมาตุภูมิ บางทีนี่อาจเป็นจุดประสงค์ของภารกิจที่ "Kagan of the Rus" ส่งไปยังจักรพรรดิไบแซนไทน์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 830 ข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้มีอยู่ใน “Bertinian Annals” ซึ่งรวบรวมโดย Bishop Prudentius ตามที่พวกเขากล่าวสถานทูตไบแซนไทน์ที่มาถึงศาลของ Louis the Pious ในปี 839 รวมถึงคนที่ "ซึ่งบอกว่าชื่อของพวกเขาคือ Ros" ซึ่งผู้ปกครองถูกเรียกว่า "Khakan" (Sakharov 1980: 36-37) พวกเขาไปเยี่ยมจักรพรรดิไบแซนไทน์ แต่ไม่สามารถกลับบ้านด้วยเส้นทางตรงได้ “เนื่องจากเส้นทางที่พวกเขาไปถึงคอนสแตนติโนเปิลอยู่ท่ามกลางคนป่าเถื่อน ชนเผ่าที่ไร้มนุษยธรรมและดุร้ายมาก” อาจเป็นไปได้ว่า "คนป่าเถื่อน" หมายถึงชาวฮังกาเรียนที่ครอบครองภูมิภาคทะเลดำตั้งแต่ปี 829 โดยโจมตีกองคาราวานการค้าที่ข้ามแก่ง Dnieper เช่นเดียวกับที่ Pechenegs ที่เข้ามาแทนที่พวกเขาทำ

หลุยส์ซักถามเอกอัครราชทูตและเมื่อทราบว่าพวกเขาคือ "สวีออน" (ชาวสวีเดน) จึงกักขังพวกเขาไว้จนกว่าจะทราบจุดประสงค์ที่แท้จริงของการมาถึงของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เราสรุปได้ว่าทุกอย่างจบลงด้วยดีและเอกอัครราชทูตก็เดินทางกลับบ้านเกิด โดยหนึ่งในผู้เข้าร่วมภารกิจนี้ S.S. Shirinsky เชื่อมต่องานศพจากเนิน 47 ใน Gnezdovo ในความเห็นของเขาสิ่งนี้เห็นได้จากทั้งพิธีกรรม (การเผาศพในเรือ) และองค์ประกอบของการค้นพบรวมถึงโซลิดัสทองคำของจักรพรรดิธีโอฟิลัสที่กลายเป็นจี้ซึ่งเป็นเดือย Carolingian ขนาดใหญ่ที่ทำจากเงินและงานปักเงิน ซึ่งเขาสัมพันธ์กับของขวัญจากเอกอัครราชทูต (Shirinsky 1997) บางทีการค้นพบการฝังศพของ "เอกอัครราชทูต" ใน Gnezdovo อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะ ในครึ่งแรก ศตวรรษที่ 9 Gnezdovo เป็นจุดใต้สุดของการรุกคืบของรัสเซียบนแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bและอาจเป็นจุดเขตแดนของ "Russian Kaganate" ซึ่งไม่เพียงแต่ได้รับการบันทึกโดยชาวยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแหล่งข้อมูลทางตะวันออกด้วยตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 830

แหล่งข้อมูลยังสามารถช่วยในการระบุตำแหน่งที่แน่นอนของประเทศมาตุภูมิ ตามที่อิบัน รุสตากล่าวไว้ ชาวมาตุภูมิอาศัยอยู่ "บนเกาะที่ล้อมรอบด้วยทะเลสาบ เส้นรอบวงเกาะนี้...เท่ากับการเดินทางสามวัน ปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำ มันไม่ดีต่อสุขภาพและชื้นมากจนทันทีที่คุณเหยียบพื้น มันก็จะสั่นเนื่องจากมีน้ำอยู่มากมาย Rus' มีกษัตริย์ที่เรียกว่า Khakan-Rus... Rus' ไม่มีที่ดินทำกินและเลี้ยงเฉพาะสิ่งที่ชาวสลาฟผลิตในที่ดินเท่านั้น... การค้าขายเพียงอย่างเดียวของพวกเขาคือการค้าสีดำ กระรอก และขนอื่น ๆ ซึ่งขายให้กับผู้ที่ต้องการ” (Khvolson 1869: 34-36)

พยายามที่จะจำกัดตำแหน่งของเกาะมาตุภูมิเราดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่าภาพของเกาะอันกว้างใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยแหล่งน้ำจืดขนาดใหญ่อาจปรากฏในผลงานของนักภูมิศาสตร์มุสลิมอันเป็นผลมาจากความเข้าใจหรือถ่ายทอดที่ไม่สมบูรณ์ คำอธิบายของส่วนใดส่วนหนึ่งของทางตอนเหนือของเส้นทางโวลก้า (ทะเลบอลติก - อ่าวฟินแลนด์ - เนวา - ทะเลสาบลาโดกา - โวลคอฟ - ทะเลสาบอิลเมน - "เส้นทางเซลิเกอร์" - โวลก้าตอนบน) ซึ่งล้อมรอบทั้งสองด้านด้วยแหล่งน้ำจืดที่สำคัญดังกล่าว เช่น ทะเลสาบลาโดกา และทะเลสาบอิลเมน

คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวในส่วนนี้ถูกทิ้งไว้โดย Adam Olearius ผู้ไปเยือนรัสเซียโดยเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจทางการทูตของ Holstein ในปี 1634 หลังจากข้ามชายแดนแล้ว สถานทูตก็แล่นไปตามทะเลสาบ Ladoga เป็นระยะทาง 12 ไมล์ และหยุดที่อ่าว Volkhov ในเช้าวันที่ 22 กรกฎาคม มาถึงลาโดกาในตอนเย็น จากนั้นแล่นไปยังครึ่งหลังของวันรุ่งขึ้น จนถึงตอนเย็นกองเรือ 7 ลำเอาชนะแก่งสองลำและพักค้างคืนที่อารามเซนต์นิโคลัสบนโปสาด ในตอนกลางวันของวันที่ 24 กรกฎาคม โดยมีลมพัดแรง เรือแล่นเป็นระยะทาง 4 ไมล์ไปยังหมู่บ้าน Gorodishche จากนั้นหลังเที่ยงคืนอีก 4 ไมล์ไปยังหมู่บ้าน Soltsy หลังจากพักผ่อนมาทั้งวันแล้ว ตอนเย็นสถานทูตก็เดินไปที่หมู่บ้านอีก 6 ไมล์ กรูซิโน จากที่เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม เวลาตีสาม เราเดิน 4 ไมล์ไปยังหมู่บ้าน Vysokaya กองเรือใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการเคลื่อนที่ และในเช้าวันที่ 28 กรกฎาคม เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น กองเรือก็มาถึงหมู่บ้าน Krechevitsa ใกล้เมือง Novgorod (Olearius 1986: 297 – 301) ตลอดการเดินทางเลียบแม่น้ำโวลคอฟ รวมระยะทาง 224 กม. สถานทูตเยอรมันเคลื่อนตัวทวนกระแสใช้เวลาประมาณ 7 วัน โดยเฉลี่ยครอบคลุม 32 กม. ต่อ “วันเดินทาง” ซึ่งแทบจะลงตัวกับ มาตรฐานยุคกลางตอนต้น

น่าเสียดายที่เราไม่สามารถหาคำอธิบายทางเดินในเส้นทางเดียวกันเลียบแม่น้ำได้ แต่ถ้าเราใช้ระบบการคำนวณของศตวรรษที่ 9 - 10 แล้วการล่องแพไปตามแม่น้ำยาว 224 กม. น่าจะใช้เวลาเดินทางไม่เกิน 3 “วัน” ดังนั้นพื้นที่ที่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Volkhov จึงสามารถสัมพันธ์กับ "เกาะแห่งมาตุภูมิ" โดย Ibn Ruste ได้เป็นอย่างดีในขนาด (210 - 225 กม. ² - "การเดินทางสามวัน" ในความยาวและความกว้าง) ภูมิประเทศ (ที่ดิน ล้อมรอบด้วยทะเลสาบขนาดใหญ่) สภาพภูมิอากาศ ( ไม่ดีต่อสุขภาพชื้น) และภูมิทัศน์ (ปกคลุมไปด้วยหนองน้ำและป่าไม้)

การเปรียบเทียบคำอธิบายของ Ibn Ruste กับภูมิประเทศทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Ladoga ในครึ่งปีหลังเป็นเรื่องน่าสนใจ VIII – ครึ่งแรก ศตวรรษที่ 9 ตามที่ E.N. Nosov, Ladoga ก่อตั้งขึ้น "บนสุดขอบเหนือสุดของโลกสลาฟ ห่างจากดินแดนพื้นเมืองของชาวสลาฟใกล้ทะเลสาบอิลเมนสองร้อยกิโลเมตร ในเวลานั้น ป่าพรุที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ทอดตัวยาวไปทางทิศตะวันตก และทางทิศตะวันออกซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงริมแม่น้ำ Syasi เท่านั้นที่เป็นจุดเริ่มต้นของพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าที่พูดภาษาฟินแลนด์ ต่างจาก Ilmen Poozerie ที่มีดินอุดมสมบูรณ์และที่ราบน้ำท่วมถึงกว้างของแม่น้ำ Veryazhi และทะเลสาบ Ilmen ตรงกันข้ามกับหุบเขาที่พัฒนาแล้วของแม่น้ำสายใหญ่ของภูมิภาค Ilmen - Lovati, Pola, Msta, ต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Volkhov ไม่ได้ให้อะไรเลย ข้อได้เปรียบพิเศษสำหรับการพัฒนากิจกรรมทางการเกษตร ในบริเวณใกล้เคียงของ Ladoga ไม่มีการตั้งถิ่นฐานในชนบทหนาแน่นและไม่ได้เป็นศูนย์กลางของพื้นที่เกษตรกรรมที่รับประกันและกำหนดความเป็นอยู่ที่ดี การตั้งถิ่นฐานที่รู้จักถูกค้นพบโดยตรงตามแนว Volkhov เท่านั้นและรู้สึกได้ถึงแรงโน้มถ่วงและการจำกัดของสิ่งหลักไปยังส่วนที่ยากที่สุดของหลอดเลือดแดงน้ำอย่างชัดเจน กลุ่มแรกรวมถึง Ladoga เองและบริเวณโดยรอบ กลุ่มที่สองอยู่ห่างจากกระแสน้ำ 9 กม. ที่แก่ง Gostinopol ที่อันตรายที่สุด กลุ่มที่สามอยู่เหนือกลุ่มหลัง 30 กม. ที่แก่ง Pchevsky แต่ละกลุ่มมีการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการซึ่งมีความสำคัญเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานในครั้งนี้ในภูมิภาค Ilmen และในภูมิภาค Ladoga นั้นหายาก... รูปภาพที่มีอยู่พูดถึงการรวมตัวกันของแม่น้ำไม่ใช่การจัดกลุ่มประชากรในสถานที่ที่สะดวกที่สุดสำหรับการเกษตร และการเลี้ยงโค สิ่งสำคัญคือการบำรุงรักษาเส้นทางและกิจกรรมทางเศรษฐกิจทางการเกษตรเบื้องหลัง” (Nosov 1997)

หากความสัมพันธ์ของ "เกาะแห่งมาตุภูมิ" กับภูมิภาค Ladoga และ Volkhov นั้นถูกต้องแสดงว่าศูนย์กลางการบริหารของ "Russian Kaganate" ตั้งอยู่ที่นี่และเป็นที่ตั้งของผู้ปกครอง จากที่นี่มาตุภูมิออกเดินทางเพื่อการค้าขายที่ยาวนานและการโจมตีแบบนักล่าในการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟซึ่งตามคำให้การของการ์ดิซีเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจองจำและความพินาศ "มาเพื่อรับใช้มาตุภูมิเพื่อรับความปลอดภัยสำหรับตนเองผ่าน บริการนี้” (Bartold 1940: 22) PVL รายงานว่า “ชาว Varangians จากต่างประเทศ” รวบรวมบรรณาการจาก Krivichi, Slovenes, Chud และ Meri ซึ่งเป็นดินแดนส่วนสำคัญของเส้นทาง Dnieper และ Volga ที่ผ่าน คำจำกัดความของภาษารัสเซียของ Gardizi ว่าเป็น "Sakalib" ชาวสลาฟไม่ควรทำให้เราสับสน เนื่องจากตามคำนี้ นักภูมิศาสตร์อาหรับมักจะหมายถึงไม่เพียงแต่กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟเท่านั้น แต่ยังหมายรวมถึงกลุ่มชนทางตอนเหนืออื่นๆ ของยุโรปตะวันออกด้วย
ภายใต้ปี 862 PVL รายงานว่าชนเผ่าที่จ่ายส่วยให้ Varangians "ขับรถ Varangians ข้ามทะเลและไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขาและเริ่มทนทุกข์ทรมานในตัวเองและไม่มีความจริงในพวกเขาและรุ่นแล้วรุ่นเล่าและมี การวิวาทในหมู่พวกเขาและพวกเขาต่อสู้เพื่อดื่มมันเอง” (PVL 2007: 13) งานนี้น่าจะจัดที่ชั้น 2 นะ 850 เนื่องจาก "โบยาร์แห่งรูริก" Askold และ Dir ปรากฏตัวใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนมิถุนายน 860 สาเหตุที่เป็นไปได้สำหรับการจลาจลอาจเป็นการตายของ Rus Kagan ผู้รณรงค์ต่อต้าน Amastris และจัดตั้งสถานทูตในปี 839 ความตาย ผู้ปกครองที่มีอำนาจต้องก่อให้เกิดการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างทายาทหรือผู้สืบทอดของเขา ซึ่งนำไปสู่การอ่อนแอของมาตุภูมิ และทำให้ชนเผ่าในสาขามีโอกาสลุกฮือขึ้นได้สำเร็จ สาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นภายในกลุ่มกบฏอาจเป็นคำกล่าวอ้างของผู้ชนะแต่ละคนในการใช้อำนาจเหนือกว่าชาว Varangians ที่จากไป ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการส่งคณะผู้แทนของ Chuds, Slovenians, Krivichi และ Vesi ไป "ต่างประเทศ" ซึ่งเชิญ Rurik และพี่น้องของเขาให้ "เป็นเจ้าของและปกครองเรา"

ตามที่ A.N. Kirpichnikov ในทางโบราณคดีการเรียกของชาว Varangians ถูกบันทึกไว้ใน Ladoga โดยการปรากฏตัวของกลุ่มเล็ก ๆ ของผู้อพยพที่อาศัยอยู่อย่างถาวรจากสแกนดิเนเวียซึ่งทิ้งกองศพแยกต่างหาก (13 เนิน) ไว้ในทางเดิน Plakun ซึ่งเป็นคุณสมบัติหลายประการที่ทำให้ คล้ายกับการฝังศพของจุ๊ต ธรรมชาติของการพัฒนาเมืองก็เปลี่ยนแปลงไปเช่นกัน ในชั้นที่ 2 ศตวรรษที่ 9 ที่นิคม Zemlyanoy มีการค้นพบที่ดินขนาดมาตรฐาน - ผืนดินคล้ายกับที่พบในระหว่างการขุดค้นในเมือง Ribe ของเดนมาร์ก (Kirpichnikov 1997) เมื่อพิจารณาว่าเอกอัครราชทูตที่มาถึงอิงเกลไฮม์นั้น "มาจากครอบครัวของ Sveons" จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่า Kagan of the Rus เองก็เป็นของจำนวน Sveons-Swedes ในกรณีนี้มันสมเหตุสมผลมากที่จะเรียกทีมคู่แข่งเก่าแก่ของชาวสวีเดนเข้ามาแทนที่ - ชาวเดนมาร์ก

อาจเป็นไปได้ว่า Rurik ยังคงรักษาชื่อ "Kagan" ไว้ สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากส่วนหนึ่งของการติดต่อระหว่างจักรพรรดิหลุยส์ที่ 2 แห่งเยอรมนีกับจักรพรรดิไบแซนไทน์บาซิล ซึ่งเก็บรักษาไว้ใน Salerno Chronicle และย้อนหลังไปถึงปี 871 ซึ่งกล่าวถึงชนชาติที่ผู้ปกครองตามไบแซนไทน์มีชื่อเรียกว่า "khakan" ซึ่งไม่ได้ใช้เกี่ยวข้องกับผู้ปกครองเหล่านี้ในศัพท์เฉพาะของยุโรปตะวันตก: “khagan” เราเรียกว่า Sovereign Avar ไม่ใช่ Khazars หรือ Normans” ข้อความนี้เข้ากันได้ดีกับรายการใน Bertinian Annals เกี่ยวกับ Rus-Sveonians ที่มาจาก Byzantium นอกจากนี้ตามที่ระบุไว้โดย A.V. Nazarenko “จากคำตอบของหลุยส์เป็นที่ชัดเจนว่าในสำนักจักรวรรดิไบแซนไทน์ประมาณปี 870 เช่นเดียวกับในปี 839 เจ้าชายรัสเซียเก่ายังคงถูกเรียกว่า "khagan" ยิ่งไปกว่านั้นยังเชื่อมโยงชื่อนี้กับชื่อของ Khazar kagan อย่างชัดเจน” (โบราณ มาตุภูมิ 2546: 290)

ตามแหล่งที่มา ชื่อ "Kagan" พร้อมด้วยชื่อ "Grand Duke" ถูกนำไปใช้กับผู้ปกครองของ Rus จนถึงปลายศตวรรษที่ 12 ผู้เขียนชาวเปอร์เซียนิรนามเรื่อง “Hudud al-Alam” บรรยายไว้เมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ประเทศมาตุภูมิทางตะวันออกซึ่ง "ภูเขา Pecheneg ทางใต้ - แม่น้ำ Ruta ทางตะวันตก - ชาวสลาฟทางเหนือ - ทางเหนือที่ไม่มีคนอาศัยอยู่" รายงานว่าผู้ปกครองของตนเรียกว่า "มาตุภูมิ - คาคาน" (โนโวเซลเซฟ 1965: 399) ในศตวรรษที่ 11 Metropolitan Hilarion ผู้สร้าง "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" เรียก Vladimir I และ Yaroslav the Wise kagans ใน "คำเทศนาเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor" Oleg Svyatoslavich ถูกเรียกเช่นนั้นและเป็นหนึ่งในกราฟฟิตีแห่งศตวรรษที่ 11 - 12 จากอาสนวิหาร Kyiv St. Sophia มีข้อความอุทธรณ์ว่า “Save, Lord, our Kagan” (Artamonov 2001: 492 Footnote 1214)

ไม่นานหลังจากการมาถึงของ Rurik ศูนย์กลางอำนาจก็ถูกย้ายจาก Ladoga ไปยังแหล่งที่มาของ Volkhov และเมืองหลวงของรัฐกลายเป็น Gorodishche (นิคมของ Rurik) ซึ่งเป็น Novgorod ที่เก่าแก่ที่สุดของพงศาวดารรัสเซีย “ความหนาแน่นของประชากรอย่างมีนัยสำคัญใน Poozerie และทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบ Ilmen ซึ่งเป็นเครือข่ายแม่น้ำที่กว้างขวางครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่ที่พัฒนาโดยชาวสลาฟสร้างโอกาสที่ดีที่สุดสำหรับการจัดการบริหารดินแดนทั้งหมดและการรวบรวมบรรณาการ นอกจากนี้ การบรรจบกันของเส้นทางการค้าที่นี่ยังรวมถึงแหล่ง Volkhov ในการค้าระหว่างประเทศด้วย และมีส่วนทำให้การเติบโตทางเศรษฐกิจ” (Nosov 1997)

ความก้าวหน้าครั้งใหม่ของ Rus 'ตาม Dnieper เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน มันเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ของ Askold และ Dir ซึ่งขอลาจาก Rurik กับ "ครอบครัว" ของเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล บางทีเพื่อนร่วมงานของ Rurik ก็นำกองกำลังทหารติดตัวไปด้วยซึ่งไม่จำเป็นสำหรับผู้ปกครองของ Northern Rus หลังจากการรวมอำนาจของเขาและการกระจายทรัพย์สินในหมู่ "ผู้ชาย" ที่มีส่วนร่วมในการเรียก ในการเปรียบเทียบเราสามารถอ้างถึงการกระทำของ Vladimir Svyatoslavich ซึ่งในปี 980 ได้เลือก "คนใจดีฉลาดและกล้าหาญ" จากทหารรับจ้าง Varangian ที่ช่วยให้เขายึดอำนาจและกระจายเมืองให้พวกเขา ส่วนที่เหลือไปคอนสแตนติโนเปิลเพื่อชาวกรีก” (PVL 2007: 174)

ตามแหล่งข่าวของไบแซนไทน์ในคืนวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 860 เมืองหลวงของจักรวรรดิถูกปิดกั้นโดยเรือรบรัสเซียหลายร้อยลำพร้อมทหารแปดพันคนบนเรือโดยไม่คาดคิดและถูกปิดล้อม เดอะ เวเนเชียน โครนิเคิล รายงาน ว่า “ชาว นอร์มัน พร้อม เรือ สาม ร้อย หก สิบ ลำ กล้า ที่จะ เข้า ใกล้ กรุง คอนสแตนติโนเปิล. แต่เนื่องจากไม่สามารถสร้างความเสียหายให้กับเมืองที่เข้มแข็งได้ในทางใดทางหนึ่ง พวกเขาจึงทำลายล้างพื้นที่โดยรอบอย่างกล้าหาญ สังหารผู้คนจำนวนมากที่นั่น และกลับบ้านอย่างมีชัยชนะ” (Ancient Rus' 2003: 291)

ความตึงเครียดที่เกิดขึ้นจากการโจมตีครั้งนี้อาจยังคงอยู่ในความสัมพันธ์รัสเซีย - ไบแซนไทน์จนกระทั่งการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิบาซิลที่ 1 แห่งมาซิโดเนีย (866 - 886) ผู้ซึ่ง "ชาวรัสเซียผู้เป็นสงครามและไร้พระเจ้าที่สุดด้วยของขวัญอันเป็นทองคำและเงิน และผ้าไหมดึงดูดการเจรจา และเมื่อทำสนธิสัญญาสันติภาพกับพวกเขาแล้ว โน้มน้าวให้พวกเขาเข้าร่วมในการบัพติศมาจากสวรรค์ และจัดให้พวกเขารับพระอัครสังฆราชที่ได้รับการอุปสมบทจากพระสังฆราชอิกเนเชียส” ซึ่งมีพระสังฆราชองค์ที่สองมีอายุย้อนกลับไปถึงปี 867 - 877. ความพยายามที่จะเปลี่ยนมาตุภูมิเคยเกิดขึ้นมาก่อน นี่เป็นหลักฐานจากข้อความเกี่ยวกับการบัพติศมาของเจ้าชาย Bravlin และความจริงที่ว่า Konstantin the Philosopher ระหว่างที่เขาอยู่ใน Kherson ในปี 861 พบพระวรสารและสดุดีที่เขียนด้วยสคริปต์ภาษารัสเซียซึ่งนักการศึกษาในอนาคตของชาวสลาฟเรียนรู้ที่จะอ่านและพูด รัสเซีย (อาร์ตาโมนอฟ 2001: 444 – 445)

ศูนย์กลางของ Dnieper Rus กลายเป็นเมืองเคียฟ ซึ่ง Askold และ Dir ตั้งรกรากก่อนการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 PVL รายงานว่าพวกเขายึดศูนย์กลางชนเผ่าแห่งนี้ซึ่งไม่มีนัยสำคัญ (“ Drevlyans และผู้คนรอบข้างอื่น ๆ กดขี่ในที่โล่ง”) ถูกต้อง- สมาคมธนาคารแห่งทุ่งหญ้าโดยไม่ได้รับการต่อต้านเป็นพิเศษ: “ และฉันก็เดินไปตามนีเปอร์และผ่านไปแล้วฉันก็ไปที่เมืองบนภูเขาและมีเมืองหนึ่งบนภูเขา พวกเขาตัดสินใจว่าพวกเขาเป็นพี่น้องสามคน Kiy, Shchek, ​​Khoriv ผู้สร้างเมืองและโค้งงอและเราแสดงความเคารพต่อครอบครัวของพวกเขา Askoldo และ Dir ยังคงอยู่ในเมืองนี้ และชาว Varangians จำนวนมากเข้ายึดครองและเริ่มเป็นเจ้าของที่ดินในโปแลนด์” (PVL 2007: 13) อาจเป็นตอนนั้นที่สามารถจ่ายส่วยสาธิตให้กับ Khazars ด้วยดาบซึ่งเป็นอาวุธโปรดของ "มาตุภูมิ"

นี่เป็นความท้าทายโดยตรงสำหรับ Itil ผู้ซึ่งพยายามตอบโต้ในการพยายามขัดขวางการเคลื่อนไหวของกองคาราวานที่ไปยังภูมิภาคเคียฟนีเปอร์เนื่องจาก Radimichi ที่อาศัยอยู่ตาม Sozh และยึดครอง Chernigov Destiny of the North ยังคงรับรู้ถึงการพึ่งพา Kagan และ จ่ายส่วยให้เขา การมีอยู่ของการห้ามนำเข้าเหรียญตะวันออกเข้าไปในพื้นที่ที่อยู่ติดกับ Dnieper สามารถเห็นได้จากสิ่งที่บันทึกโดย V.L. Yanin การสูญเสีย dirhams จากภูมิภาค Dnieper ตอนบนจากพื้นที่หมุนเวียนในอาณาเขตซึ่งในช่วงเวลานี้ "ไม่เพียงมีสมบัติเพียงชิ้นเดียวเท่านั้น แต่ยังไม่มีการจดทะเบียนแม้แต่เหรียญเดียว" (Yanin 1956: 105-106) . สถานการณ์ที่คล้ายกันนี้พบได้ในภูมิภาคเคียฟนีเปอร์ เอ็ม.เค. Karger ได้วิเคราะห์การค้นพบเหรียญตะวันออกของ Kyiv สรุปว่า "ก่อนอื่นจำเป็นต้องปฏิเสธความเชื่ออย่างเด็ดขาดซึ่งแพร่หลายจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าสมบัติของเหรียญตะวันออกในเคียฟครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปลายวันที่ 8 ถึง ต้นศตวรรษที่ 10... ไม่มีสมบัติของศตวรรษที่ 8 หรือ 9 เลยด้วยซ้ำ ไม่ได้ถูกค้นพบในเคียฟ... เหรียญที่รู้จักมากที่สุดสำหรับเราในแง่ขององค์ประกอบของสมบัติ Kyiv ของเหรียญตะวันออกถูกฝัง: สองเหรียญไม่เร็วกว่าไตรมาสแรกและอีกหนึ่งเหรียญไม่เร็วกว่ากลางศตวรรษที่ 10 ข้อเท็จจริงที่สำคัญนี้ซึ่งได้รับการยืนยันจากการสังเกตหลายครั้งเกี่ยวกับองค์ประกอบของเหรียญ Kufic ในการฝังศพของสุสานเคียฟทำให้มีความชัดเจนที่สำคัญในการนัดหมายของความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างเคียฟ - เอเชียกลางซึ่งตัดสินโดยข้อมูลเกี่ยวกับเหรียญนั้นเป็นเรื่องปกติมากขึ้นในวันที่ 10 ศตวรรษมากกว่าศตวรรษที่ 9 และยิ่งกว่านั้นคือศตวรรษที่ 8” (คาร์เกอร์ 1958: 123-124)

แม้จะมีการดำเนินการอย่างแข็งขันโดยผู้ปกครอง Itil แต่พวกเขาไม่สามารถบังคับให้ Askold และ Dir ออกจากฝั่งขวาของเคียฟที่พวกเขายึดได้ ซึ่งบ่งชี้ถึงการเกิดขึ้นของกองกำลังใหม่ในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งไม่เพียงแต่ท้าทาย Khazar อย่างเปิดเผยเท่านั้น อำนาจ แต่ยังยึดและรักษาไว้ได้สำเร็จเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนที่เป็นส่วนหนึ่งของ Kaganate

Rus' และชนเผ่าของ Dnieper Left Bank ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9
ในที่สุด Rus ก็สามารถขับไล่ Khazars และสร้างการควบคุมเส้นทาง Dnieper ได้อย่างสมบูรณ์ เพียงหนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมา ภายใต้ผู้สืบทอดของ Rurik คือ Oleg the Vesch พงศาวดารรายงานว่า "ในปี 6390 (882) Oleg ไปจับเสียงหอนมากมาย Varangians, Chud, Slovan, Meryu ทั้งหมด Krivichi และมาที่ Smolensk จาก Krivichi และรับเมืองและปลูกฝังสามีของเขาจากที่นั่น เขาลงไปและจับ Lyubets และจำคุกสามีของเขา... และสังหาร Askold และ Dir... และเจ้าชาย Oleg ก็ไปที่เคียฟและ Oleg พูดว่า: "ดูเถิด เป็นมารดาของเมืองรัสเซีย" (PVL 2007: 14) เมื่อเสร็จสิ้นกับ Askold และ Dir แล้ว Oleg ก็พิชิตในปี 883 ชาว Drevlyans ในปี 884 - ชาวเหนือและในปี 885 - Radimichi ยิ่งไปกว่านั้นหากในกรณีแรกนักประวัติศาสตร์รายงานว่า“ ก่อนที่ Oleg จะต่อสู้กับ Drevlyans และมี ทรมานพวกเขาส่งส่วยพวกเขาด้วยคุงสีดำ” จากนั้นในกรณีที่สองเจ้าชายเพียงแค่“ เอาชนะ Sveryans และแสดงความเคารพต่อพวกเขาเล็กน้อย” และในกรณีที่สามเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ด้วยวิธีการทางการทูต:“ เอกอัครราชทูต Radimichi Ryka kamo ถวายส่วย พวกเขาตัดสินใจว่า "Kozar" และบอกพวกเขาว่า Oleg อย่าให้ Kozar แต่ให้ฉันและให้ shchlyag แก่ Olgovi เหมือน kozar dahu" (PVL 2007: 14) อาจเป็นไปได้หลังจากเกิดอะไรขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา "การทรมาน" ของชาว Drevlyans และความพ่ายแพ้อย่างรวดเร็วของแคว Khazar ของชาวเหนือ Radimichi ก็ตัดสินใจที่จะไม่ล่อลวงโชคชะตาและยอมจำนนต่อพลังโดยตระหนักถึงพลังของ Oleg ตามเงื่อนไขเดียวกันกับที่พลังของ Khazar Kagan เคยเป็นมาก่อน ได้รับการยอมรับ ผลลัพธ์ของการรณรงค์เหล่านี้คือการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่าและการสถาปนาโดย Rurikovichs เพื่อควบคุมเส้นทางอย่างสมบูรณ์ "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก"

การตอบสนองของ Khazars ต่อการแยกดินแดนสำคัญจาก Kagan ซึ่งมีประชากรจำนวนมากอาศัยอยู่อาจเป็นการขยายการปิดล้อมการค้าที่นำมาใช้ภายใต้ Askold และ Dir ไปยังศูนย์กลางโวลก้าของ Rus ตามที่ V.Ya. Petrukhin นี่เป็นหลักฐานของการยุติในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 การไหลเข้าของเงินอารบิกเข้าสู่ยุโรปตะวันออกและสแกนดิเนเวียได้รับการต่ออายุใหม่ทั้งหมดหลังจากการตายของ Oleg ในทศวรรษที่ 910 แต่มาจากการครอบครองของชาว Samanids ในเอเชียกลางผ่านโวลก้าบัลแกเรียโดยผ่าน Khazaria (Petrukhin 1996: 11)

Khazars ไม่สามารถดำเนินการอย่างเด็ดขาดอีกต่อไปเพื่อปกป้องผลประโยชน์และอาสาสมัครของตนบนฝั่งซ้ายของ Dnieper ทดสอบพันธมิตรของ Magyars เมื่อปลายศตวรรษที่ 9 ถูก Pechenegs ขับไล่ออกจากการแทรกแซงของ Don-Dnieper จากนั้นผู้ชนะก็เข้าโจมตีจังหวัดทางตอนเหนือและตะวันตกของ Kaganate รัฐที่มีอำนาจซึ่งมีเศรษฐกิจที่แข็งแกร่ง วัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา และรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งล่มสลาย ท่าเรือทามานและไครเมียตะวันออกหลายแห่งยังคงอยู่ในมือของคาซาร์ เช่นเดียวกับปากแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของแม่น้ำดอน ซึ่งเป็นเส้นทางการค้าที่พลุกพล่านผ่านไป

อาจเป็นอีกสหภาพสลาฟตะวันออกที่ดึงเข้าสู่ความขัดแย้งของ Oleg กับชาวเหนือและ Radimichi คือ Vyatichi ที่เกี่ยวข้องซึ่งอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka ที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์
ความสัมพันธ์ใกล้ชิดของ Vyatichi กับ Khazars นั้นไม่เพียงแสดงให้เห็นได้จากรายงานพงศาวดารเกี่ยวกับการจ่ายส่วย Khazar จนถึงทศวรรษที่ 960 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีเครื่องประดับ Saltovsky อยู่ท่ามกลางการค้นพบที่ได้รับระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐานและการฝังศพของ Vyatichi อย่างไรก็ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับการปะทะกันระหว่าง Rus และ Vyatichi นั้นยังคงเงียบอยู่จนกระทั่งการรณรงค์ของ Svyatoslav ในทศวรรษที่ 960 นี่หมายความว่าพวกมันไม่มีอยู่จริงเลยเหรอ? เป็นที่ทราบกันว่าในการรณรงค์ของ Oleg ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 ไม่เพียง แต่ "ชาว Varangians และ Slovenians จำนวนมากและ Chud และ Krivichi และ Merya และ Derevlyans และ Radimichi และ Polyans และ Severo" เท่านั้นที่เข้าร่วม แต่ยังรวมถึง Croats, Dulebs , ติเวิร์ตซี และ วยาติชี. ไม่มีใครรู้ว่าภายใต้เงื่อนไขใดและภายใต้สถานการณ์ใดที่นักรบของชนเผ่าเหล่านี้ลงเอยด้วยการเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพของ Oleg

ด้วยความเกี่ยวข้องกับสงคราม Seversk ของ Oleg และปัญหาความสัมพันธ์ของเขากับ Vyatichi สมบัติกลุ่มพิเศษที่ถูกฝังเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 จึงเป็นที่สนใจอย่างมาก ในดินแดน Vyatic บน Upper Oka ได้แก่เหรียญตะวันออก สลาฟ ฟินแลนด์ ซัลตอฟ (คาซาร์) และเครื่องประดับสแกนดิเนเวีย ในหมู่พวกเขาเราควรพูดถึงสมบัติใกล้หมู่บ้าน เขตมิชเนโว ลิควินสกี้ จังหวัดกาลูกา. (101 เดอร์แฮม มีวันที่รองคือ 867 ชิ้นส่วนของโซ่เงินแบบซี่ลวด) กับ. เขต Zheleznitsa Zaraisky จังหวัดไรซาน (dirhams ที่มีวันที่รุ่นน้อง 877/878, Hryvnias คอ 2 แบบ Vyatka, กำไล, แหวนวัดห้าและเจ็ดแฉก, ต่างหู Saltovsky, ปลายเข็มขัดเงิน); การตั้งถิ่นฐานใกล้หมู่บ้าน Supruts ของเขต Shchekinsky ของภูมิภาค Tula ถูกทำลายระหว่างการโจมตี (ค้นพบโครงกระดูกของผู้อยู่อาศัยที่เสียชีวิตมากกว่า 100 โครงกระดูกแล้วมีการตีพิมพ์สมบัติสองชิ้น: a) 20 dirhams พร้อมวันที่ล่าสุด 866, ต่างหู Saltovsky 2 อัน, ลวด แหวนวัดซึ่งเป็น Hryvnia สีเงินแบบ Glazov ที่มีหัวเหลี่ยมเพชรพลอยบิดเป็นเกลียว b) เศษเหล็กที่มีแก้มเป็นสีบรอนซ์ (สแกนดิเนเวียสไตล์ Borre) แผ่นโลหะไล่ล่าของชุดเข็มขัดซึ่งอาจเป็น vomer เหล็ก; สมบัติอยู่ในหม้อปูนปั้นรอมนี (สิ่งของมีอายุจนถึงปลายศตวรรษที่ 9); กับ. โบบีลี. เขต Telchensky ภูมิภาค Oryol (337 เดอร์แฮม วันที่รองคือ 875/876 กรัม) หมู่บ้าน Ostrogov (dirhams ที่มีอายุน้อยกว่า 870) หมู่บ้าน Rastovets (dirhams ที่มีรุ่นน้องปี 864); หมู่บ้านคิโตรฟกา อำเภอ Kashirsky จังหวัด Tula (เหรียญอารบิกและไบเซนไทน์ 1,007 เหรียญ ปีรอง 876/877)

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าสมบัติใน Severyansk Poseimye ซึ่งอยู่ติดกับ Upper Oka ใกล้กับหมู่บ้าน Moiseevo เขต Dmitrievsky จังหวัด Kursk ก็มีอายุย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกัน (r. Svapa): ก) ดีแรห์มเงินมากถึง 30 เดอร์แฮม โดยมีอายุน้อยกว่าปี 865 และเหรียญไบแซนไทน์หนึ่งเหรียญของ Michael III the Porphyrogenitus (842 - 867) b) ในภาชนะดินเผาซึ่งเป็นสมบัติของดีแรห์มอาหรับแห่งศตวรรษที่ 9 .

เมื่อพิจารณาถึงความใกล้ชิดของวันที่อายุน้อยกว่าของเหรียญที่พบในสะสม ดูเหมือนว่าไม่น่าเป็นไปได้ที่สิ่งเหล่านี้จะเป็นการสะสมแบบ "สะสม" ธรรมดา ๆ องค์ประกอบของสมบัติเองก็เป็นพยานเช่นเดียวกัน ตามที่กล่าวไว้โดย ต. นูนแนน และ อาร์.เค. Kovalev สมบัติที่ตกลงสู่พื้นดินเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 "ประกอบด้วยเดอร์แฮมเก่าๆ ที่สร้างก่อนปี 860 เป็นหลัก" จากการวิเคราะห์สะสมจำนวนหนึ่งรวมถึงจาก Khitrovka, Bobyli และ Pogrebny พวกเขาได้ข้อสรุปว่า "ในช่วงประมาณปี 860–880 ซึ่งเรียกได้ว่าเป็นยุคของ Rurik มีเหรียญจำนวนมาก ในการไหลเวียน มากกว่าครึ่งหนึ่งของเดอร์แฮมจากสมบัติที่ถูกฝังอยู่ในยุโรปตะวันออกระหว่างคริสตศักราช 780 – 899 ถูกฝังในเวลานี้” นักวิจัยเชื่อมโยงการสูญเสียสมบัติจำนวนมหาศาลในรูปของสมบัติเข้ากับการปะทุของ "สงครามอันดุเดือดในดินแดนรัสเซีย ซึ่งมีกลุ่มไวกิ้งที่เป็นคู่แข่งกันและคนในท้องถิ่นเข้ามาเกี่ยวข้อง" (Nunan 2002: 156, 158; Nunan, Kovalev 2002: 155 –156)

เห็นได้ชัดว่าช่วงเวลาแห่งการสูญเสีย Upper Oka และสมบัติของ Poseim ที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 880 การสูญเสียพวกเขาเพียงครั้งเดียวอาจเกี่ยวข้องกับการจู่โจมของ Rus อย่างลึกล้ำและทำลายล้างในประเทศของชนเผ่าสลาฟที่ไม่เป็นมิตร (ชาวเหนือและ Vyatichi) และจุดประสงค์หลักของการรณรงค์อาจเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจไปยังชาวเหนือทางตะวันออก และ Vyatichi ที่เกี่ยวข้องซึ่งไม่อนุญาตให้กองทหารของพวกเขาให้ความช่วยเหลือผู้ที่ต่อสู้กับ Oleg ให้กับญาติ Desninsky

จากภูมิประเทศของสมบัติ เราสามารถลองฟื้นฟูเส้นทางที่เป็นไปได้ของการรณรงค์นี้ - จากภูมิภาค Yaroslavl Volga ไปจนถึงปาก Oka ขึ้นไปถึงปาก Upa (สมบัติใกล้หมู่บ้าน Mishnevo) ต่อไปตาม Oka และแคว (ความพ่ายแพ้ของนิคม Suprut) จากนั้นขึ้น Oka ไปยังทะเลสาบ Samodurovskoye จากที่นี่ไปตาม Svapa ผ่าน Moiseevo (dirham 865) บางทีการรณรงค์อาจจบลงด้วยการไปถึง Seim และ Desna และเข้าร่วมกองทัพของ Oleg the Prophet แต่อย่างอื่นก็เป็นไปได้ หลังจากเอาชนะ Vyatichi ในฐานะพันธมิตรที่มีศักยภาพของชาวเหนือ และสร้างภัยคุกคามต่อดินแดนทางเหนือทางตะวันออก (โพเซมิเย) โวลก้ารุสและพันธมิตรก็กลับไปยังฐานทัพของตนในภูมิภาคไทม์เรโว การปฏิบัติการเชิงกลยุทธ์ที่ซับซ้อนดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับทีมรัสเซียในยุคนั้น ปฏิบัติการที่คล้ายกันในแนวคิดได้เกิดขึ้นในศตวรรษต่อมาในปี 985 ในระหว่างการรณรงค์ของ Vladimir Svyatoslavich กับ Volga Bulgaria กองกำลังของวลาดิมีร์เองและผู้ว่าราชการ Dobrynya ซึ่งออกเดินทางจากเคียฟและโนฟโกรอดตามลำดับมาบรรจบกันที่จุดที่ตกลงไว้ล่วงหน้าในภูมิภาคโวลก้าตอนบนและจากที่นี่ก็เคลื่อนเรือไปยังบัลแกเรีย ในเวลาเดียวกัน Torci ซึ่งเป็นพันธมิตรของ Vladimir ได้โจมตี Bulgars จากสเตปป์

เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9 - 10 สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือวัสดุจากการตั้งถิ่นฐาน Supruty ที่ถูกทำลายในเวลานั้นในดินแดนของ Vyatichi ใน Upa ในหมู่พวกเขาความสนใจถูกดึงไปที่วัสดุที่มีอยู่มากมายของชาวสแกนดิเนเวียและต้นกำเนิดทางตอนเหนือ: หม้อต้ม, ตาชั่ง, หัวลูกศรรูปหอก, ชิ้นส่วนหรูหราในสไตล์ Borre, ทอร์คและเข็มกลัดที่มีหัวเหลี่ยมเพชรพลอย, หนามน้ำแข็ง, จี้รูปโล่, หมุดย้ำ . ทั้งหมดนี้เราเห็นภาพประกอบที่ชัดเจนของคำกล่าวของ T.S. นูนแนนหมายถึง "กลุ่มไวกิ้งที่เป็นคู่แข่งกัน" ซึ่งต้องอาศัยชนเผ่าท้องถิ่น ต่อสู้กันเองเพื่อควบคุมความมั่งคั่งของยุโรปตะวันออก มีการแบ่งปันมุมมองที่คล้ายกันโดย V.V. Murasheva ซึ่งเชื่อว่าวัสดุทั้งหมดจากการตั้งถิ่นฐานของ Suprut สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการของ “ชาวไวกิ้งสถาปนาการควบคุมเส้นทางแม่น้ำที่สำคัญที่สุดของยุโรปตะวันออก” ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าการตั้งถิ่นฐานเป็นจุดสำคัญของโครงสร้างพื้นฐานของเส้นทางส่วนนี้” และถูกครอบครองโดยทีม Varangian ซึ่งทำให้กลายเป็น "ศูนย์บริหารและจุดรวบรวมบรรณาการ" (Murasheva 2549: 199 ). ในกรณีนี้อาจเป็นไปได้ว่าการรณรงค์ในประเทศ Vyatichi ก็เกิดจากความจำเป็นในการยุติคู่แข่งที่อันตรายสำหรับ Rurikovichs ที่มีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวียซึ่งอาศัยทีมหลายเชื้อชาติ (ประชากรของ Suprut เห็นได้ชัดว่ามีองค์ประกอบผสมระหว่างสลาฟ-บอลติก-ฟินแลนด์ ซึ่งรวมถึงชีวิตและวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อคาซาร์) (Vorontsova 2002: 109-119)

อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้มากกว่าที่ Suprut Rus ซึ่งล้อมรอบเกือบทุกด้านโดยชนเผ่าที่ขึ้นอยู่กับ Kaganate เป็นทหารรับจ้างของ Khazar ที่ถูกเรียกให้ปกป้องหนึ่งในจุดเชื่อมโยงที่สำคัญของเส้นทางการค้าที่สำคัญและการมีอยู่ของอัล-มาซูดีบันทึกไว้ ในกองทัพของ Kaganate ("มาตุภูมิและชาวสลาฟ... ยังรับราชการในกองทัพของกษัตริย์ด้วย") อาจเป็นไปได้ว่า Khazars ใช้กองทหารราบในสภาวะที่การกระทำของทหารม้าบริภาษจะไม่ได้ผลเช่นในพื้นที่ที่ขรุขระมากเป็นแอ่งน้ำหรือเป็นป่า หนึ่งในหน่วยสลาฟ-รัสเซียเหล่านี้อาจมีพื้นฐานมาจากการตั้งถิ่นฐานของ Suprut ซึ่งควบคุมการเปลี่ยนผ่านจาก Don เป็น Oka และปกป้องดินแดนเหล่านี้จากการจู่โจมโดยทะเลบอลติก (Golyad) และกองทหารสแกนดิเนเวีย ในกรณีนี้การชำระบัญชีของ Suprut ถือเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับ Oleg ในการเสริมสร้างตำแหน่งของตนเองในดินแดนแห่งแคว Khazar ตัวเลือกนี้ยังได้รับการสนับสนุนโดยบทสรุปของ V.V. Murasheva เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ จากสมบัติ Suprut ในปี 1969: “สิ่งที่ซับซ้อนนี้เป็นสมบัติ “นักขี่ม้า” ที่หายากสำหรับยุคไวกิ้ง (มีโหนกแก้ม ชุดเข็มขัดสองชุด และแผ่นเงิน ซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นซับในที่อานม้าทั้งด้านหน้าและด้านหลัง อาน) ... ต้นกำเนิดของชุดเข็มขัดซึ่งมีรายละเอียดหล่อด้วยเงินมีความเกี่ยวข้องกับศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของ Khazar Kaganate” (Murasheva 2006: 199) ดังนั้นสมบัติชิ้นนี้จึงอาจเป็นของ Rus ผู้สูงศักดิ์ - หัวหน้ากองทหารรักษาการณ์ Khazar ที่ได้รับการว่าจ้าง

พบได้ที่นิคม Suprut ของดิรฮัม ซึ่งสร้างเสร็จภายใต้ Samanid Ismail ibn Ahmad ในปี 900 และ 903/904 (เลียนแบบ) อนุญาต A.V. Grigoriev หยิบยกสมมติฐานที่ว่า "คอมเพล็กซ์เกี่ยวกับเหรียญของการตั้งถิ่นฐาน Suprut สามารถเกิดขึ้นได้ไม่เร็วกว่า 904 และไม่ช้ากว่าครึ่งแรก 10 วินาที ศตวรรษที่ 10 เมื่อคำนึงถึงการค้นพบ dirham จากปี 906 ที่นิคม Shchepilovskoye การนัดหมายของการทำลายการตั้งถิ่นฐานในยุคแรกอาจจะแคบลงบ้าง อาจเป็นไปได้ว่าการทำลายการตั้งถิ่นฐานและการชำระบัญชีเส้นทางการค้าเกิดขึ้นในภูมิภาค 910 - 915” (กริกอเรียฟ 2005: 139) อย่างไรก็ตาม สิ่งที่พบในชั้นของการตั้งถิ่นฐาน Suprut (dirham 900, การขุดค้นโดย S.A. Izyumova, ไตรมาส 96-97, ชั้นที่ 2; การเลียนแบบของ dirham 903/904, การขุดโดย A.V. Grigoriev, ไตรมาส 102, สนามหญ้า) Samanid dirhams เดี่ยว ( Grigoriev 2548: 193-195) น่าจะไม่สามารถเชื่อมโยงกับความพ่ายแพ้นี้ได้เนื่องจากในสมบัติทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น (Mishnevo, Zheleznitsa, Supruty, Bobyli, Ostrogov, Rastovets, Khitrovka, Moiseevo) มีเพียงเหรียญ Abbasid เท่านั้นที่ถูกบันทึก สร้างเสร็จก่อนยุค 880 . และเข้ามาสู่พื้นที่วัฒนธรรมรอมนีตามเส้นทางดอนโอกะจากคาซาเรีย เหรียญตะวันออกอื่น ๆ (Abbasid ศตวรรษที่ 10, Samanid, Saffarid และ Tahirid dirhams) เริ่มมาถึงยุโรปตะวันออกจากโวลก้าบัลแกเรียเฉพาะในปีที่ 10 ของศตวรรษที่ 10 หลังจากทำลายการปิดล้อมที่กำหนดโดย Khazars ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 . (เปตรุกคิน 1996: 11) นั่นคือช่องว่างระหว่างการสูญเสียสมบัติกับ Abbasid dirhams และจุดเริ่มต้นของการมาถึงของ Samanid dirhams หลังจากการจัดเส้นทางการค้าทางน้ำที่เชื่อมต่อภูมิภาค Volga ตอนกลางและภูมิภาคเคียฟ Dniep ​​\u200b\u200bเป็นเวลาอย่างน้อย 25 ปี ในทางกลับกัน เป็นการบ่งชี้ว่าไซต์ดังกล่าวถูกยึดครองอีกครั้งหลังจากความพ่ายแพ้

ไม่ว่าในกรณีใดการประสานงานการโจมตีในดินแดน Seversky จาก Kyiv ไปยังภูมิภาค Chernigov Podesenye และจากทางเหนือผ่านดินแดนของ Vyatichi น่าจะนำไปสู่การยอมจำนนอย่างรวดเร็วของชาวเหนือซึ่งบันทึกไว้ใน PVL อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่สามารถและเห็นได้ชัดว่าไม่เต็มใจที่จะทำสงครามที่ยืดเยื้อในดินแดน Seversky อันกว้างใหญ่ Oleg พอใจกับการได้รับ "ส่วยง่ายๆ" และสร้างการควบคุมทางทหารอย่างเข้มงวดเหนือภูมิภาค Chernigov ซึ่งอยู่ติดกับเส้นทาง Dnieper และ Dnieper ทันที มีแนวโน้มว่าผู้ปกครอง Varangian จะตั้งรกรากอยู่ที่นี่ซึ่งมีเอกราชที่สำคัญเกี่ยวกับเคียฟ ในกรณีนี้ เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเหตุใดทีมโวลก้าจึงหยุดที่ชายแดนทางตอนเหนือของโพไซเมีย - Oleg จำเป็นต้องรักษาสมดุลของอำนาจบนฝั่งซ้ายโดยทำหน้าที่เป็นกำลังชี้ขาดที่สาม การดำรงอยู่ของดินแดน Seversk ที่ขึ้นอยู่กับแต่ไม่มีใครพิชิตเป็นเครื่องรับประกันการเสริมสร้างความเข้มแข็งที่มากเกินไปของผู้ปกครอง Chernigov และการปรากฏตัวของกองกำลังทหารที่ทรงพลังของ Rus ใกล้ Chernigov (ค่ายใน Shestovitsy) น่าจะยับยั้งการกระทำที่ไม่อาจคาดเดาได้ของชาวเหนือทางตะวันออก ยิ่งไปกว่านั้น สมบัติทั้งสองยังเป็นของเคียฟเพื่อเป็นโล่ป้องกันการโจมตีที่เป็นไปได้จากคาซาร์คากานาเต ในส่วนของ Vyatichi นั้นสามารถสันนิษฐานได้ว่าการจู่โจมอย่างย่อยยับของ Rus ได้สร้างความประทับใจให้กับพวกเขาซึ่งปรากฏให้เห็นในการมีส่วนร่วมของกองทหารของพวกเขาในการรณรงค์กรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Oleg

Rus' บนแม่น้ำโวลก้าและทะเลแคสเปียน

เมื่อพูดถึงการปะทุของกิจกรรมทางทหารนี้ เราควรให้ความสนใจกับรูปแบบที่น่าสนใจซึ่งเริ่มที่จะติดตามได้อย่างแม่นยำตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เกือบจะหลังจากสงครามของมาตุภูมิกับชนเผ่าสลาฟที่บันทึกโดย PVL เมื่อปลายศตวรรษที่ 9 แหล่งข่าวทางตะวันออกเป็นพยานถึงการรุกรานของกลุ่มโจรสลัดมาตุภูมิเข้าสู่แคสเปียนระหว่างปี 864 - 884 จากนั้นในปี 907 การรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของ Oleg ตามมาและในปี 909 - 910 มาตุภูมิได้ตั้งตนขึ้นเมื่อประมาณ Abesgun บุกโจมตีชายฝั่ง Mazanderan และทำลายเมือง Sari ในปี 911 มีการสรุปข้อตกลงระหว่าง Oleg และ Byzantium และในปี 913 - 914 รัสเซียปรากฏตัวอีกครั้งในทะเลแคสเปียน สถานการณ์ที่คล้ายกันสามารถติดตามได้ในภายหลัง - มาตุภูมิถูกบันทึกไว้อีกครั้งในทะเลแคสเปียนในปี 943 - 944 ทันทีหลังจากการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าชายอิกอร์และไบแซนเทียมสิ้นสุดลง

ลำดับนี้สามารถอธิบายได้ด้วยสถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นในเคียฟหลังจากการยึดครองโดยวลาดิมีร์ในปี 980 กองทัพ Varangian ซึ่งเขารวมตัวกันเพื่อต่อสู้กับ Yaropolk ไม่พอใจกับการสิ้นสุดของสงครามและเสนอข้อเรียกร้องจากเจ้าชาย: “ ดูเถิดเมืองของเราเป็นของเราและเราต้องการที่จะตอบแทนพวกเขาตาม 2 Hryvnia จากบุคคลหนึ่งและ Volodemer พูดกับพวกเขาว่าคุณจะรอแม้จะรวบรวมคุงในหนึ่งเดือนแล้วรอหนึ่งเดือนและไม่มอบให้พวกเขา และตัดสินใจว่าวายาซีล่อลวงคุณกับเราและบอกทางให้เราไปหาชาวกรีก เขาบอกให้พวกเขาไปเลือกผู้ชายที่ใจดี ฉลาด และใจดี แล้วแบ่งเมืองให้พวกเขา และคนที่เหลือก็ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อชาวกรีก” (PVL 2007: 37) อาจเป็นไปได้ว่าหลังจากเสร็จสิ้นสงครามแต่ละชุดที่เจ้าชาย Kyiv ต่อสู้ด้วยความช่วยเหลือของชาวสแกนดิเนเวีย (กับชนเผ่าสลาฟภายใต้ Oleg กับ Byzantium ภายใต้ Oleg และ Igor) พวกเขาพบว่าตัวเองมีกำลังทหารส่วนเกินซึ่ง เป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของตนเองและความเป็นอยู่ของรัฐอย่างชัดเจน วิธีกำจัด "ส่วนเกิน" ดังกล่าวคือส่งพวกเขาไปสู่การเดินทางอิสระครั้งใหม่ที่ยาวนานยิ่งขึ้น วลาดิมีร์ต้องเล่นอย่างมีไหวพริบเพื่อเวลารวบรวมกองกำลังของเขาเองและท้ายที่สุด "ลอย" ชาว Varangians ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฐานะทหารรับจ้าง - อาจเป็นผลลัพธ์ที่น่าเศร้าขององค์กรแคสเปียนส่วนใหญ่ของมาตุภูมิทำให้ทิศทางของการรณรงค์นี้ไม่เป็นที่นิยมในหมู่นักรบทางเหนือมาก อีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้รัสเซียยุติการโจมตีในทะเลแคสเปียนก็คือความพ่ายแพ้ของ Svyatoslav ต่อชาวยิว Khazaria และการปรากฏตัวของกองทหาร Khorezmian ในเมือง Khazar ซึ่งแทบจะไม่มีแนวโน้มที่จะยอมให้มีการปลดทหารนอกรีตเข้าไปในพื้นที่ที่มีเพื่อนมุสลิมอาศัยอยู่
ในการเชื่อมต่อกับทิศทางการเคลื่อนที่ของแคสเปียนของมาตุภูมิควรพิจารณาบทบาทของเส้นทางโวลก้าในการสร้างรัฐรัสเซียเก่าด้วย แหล่งข่าวจากอาหรับรายงานว่ามีศูนย์กลางสามแห่งของ Rus: Cuyaba, as-Slaviyya และ as-Arsaniyya สองคนแรกมีการระบุแบบดั้งเดิมกับเคียฟและโนฟโกรอด (ดินแดนแห่งสโลวีเนีย) สถานที่แห่งที่สาม ซึ่งเป็นแหล่งที่นำสีดำมาขายและที่ซึ่งชาวต่างชาติไม่ได้รับอนุญาตให้ต้องเจ็บปวดถึงชีวิต ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ตำแหน่งของมันสามารถกำหนดได้โดยการตรวจสอบความเข้มข้นของการค้นพบที่มีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวีย ควรสังเกตว่าการกล่าวถึงศูนย์ทั้งสามนี้เกิดขึ้นไม่เร็วกว่าช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9 - 10 (ยุค 860 - การมาถึงของ Askold และ Dir ใน Kyiv)

Gnezdovo ตั้งอยู่ใกล้ Smolensk ปรากฏตัวในตอนแรก ศตวรรษที่ 9 ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการออกเดทของเนินดินที่ศึกษาจำนวนหนึ่งและชั้นล่างของการตั้งถิ่นฐานนั่นเอง ตั้งแต่แรกเริ่ม มีประชากรหลากหลาย ซึ่งรวมถึงชาวสลาฟ สแกนดิเนเวีย บอลต์ และบางส่วนเป็นชาวฟินโน-อูกรี แต่สถานการณ์ก็ใกล้เคียงกันกับศูนย์กลางเมืองดั้งเดิมของภูมิภาค Yaroslavl Volga คอมเพล็กซ์ Timerevsky, Mikhailovsky และ Petrovsky ปรากฏในศตวรรษที่ 9 และถึงจุดสูงสุดในกลางศตวรรษที่ 10 ศูนย์เหล่านี้ก่อตั้งขึ้นในดินแดน Meryan และควบคุมเส้นทางการค้าในแม่น้ำโวลก้า

ดังนั้นในศตวรรษที่ 9 ศูนย์สองแห่งได้รับการสืบค้นทางโบราณคดีจากจุดที่กิจกรรมการค้าทางทหารของรุสอาจเกิดขึ้น และอาจอ้างสิทธิ์ในบทบาทของ "อัล-อาร์ซานียา" ในแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับ อิบนุ เฮากัลเขียนว่า: “สำหรับอาร์ซา ฉันไม่เคยได้ยินใครพูดถึงว่ามีชาวต่างชาติไปถึงที่นั่น เพราะพวกเขา [ชาวเมือง] ฆ่าชาวต่างชาติทั้งหมดที่มาหาพวกเขา พวกเขาลงไปในน้ำเพื่อค้าขายและไม่รายงานสิ่งใดเกี่ยวกับกิจการและสินค้าของพวกเขา และไม่อนุญาตให้ใครติดตามพวกเขาและเข้าประเทศของพวกเขา” (Novoseltsev 1965: 412)

ข้อความของ Al-Saveji ค่อนข้างแตกต่างจากนี้:“ มาตุภูมิมีสามกลุ่ม กลุ่มหนึ่งอยู่ใกล้กับบัลแกเรีย และกษัตริย์ของพวกเขาอยู่ในเมืองชื่อคูอานา และ [เมือง] นั้นใหญ่กว่าบัลแกเรีย [อีกกลุ่ม] ชื่อ Ausani และกษัตริย์ของพวกเขาอยู่ในสถานที่ที่เรียกว่า Arta กลุ่มที่ 3 ที่ดีที่สุดเรียกว่า ญะละบะ (ญะบะฮฺ) และผู้ค้าจะไม่ไปที่นั่นและอย่าไปไกลกว่าบัลแกเรีย และไม่มีใครมาที่อาร์ตา เนื่องจากชาวต่างชาติทุกคนที่ไปที่นั่นจะถูกฆ่าตาย” (Novoseltsev 1965: 413)

ที่น่าสนใจคือกลุ่มที่สองที่เรียกว่า al-Slaviyya มักถูกเรียกว่ากลุ่ม Rus ที่ "ดีที่สุด" หรือ "สูงสุด" ในกรณีนี้ อัล-ซาเวจีให้เธออยู่ในอันดับที่สาม เรียกเธอว่า "จาลาบา" และถือว่าเธอมีคุณลักษณะที่มักมีสาเหตุมาจากอาร์ซาเท่านั้น นั่นคือการสังหารชาวต่างชาติ

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดในที่นี้คือข้อความสุดท้ายที่ผู้ค้าที่ต้องการจัดการกับชาว “Jalab” และอาจเป็น Arta “อย่าไปไกลกว่า Bulgar” จากนี้ไปเส้นทางสู่ดินแดนเหล่านี้ต้องผ่านบัลแกเรียนั่นคือไปตามแม่น้ำโวลก้า บัลการ์เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับทุกคนที่ต้องการไปยังดินแดนมาตุภูมิ สิ่งนี้บ่งชี้อย่างชัดเจนถึงจุดที่ใกล้เคียงที่สุดของโบราณวัตถุ Varangian-Russian ในภูมิภาค Yaroslavl Volga - Timerevo, Mikhailovskoe, Petrovskoe เห็นได้ชัดว่านี่คือ "Arsa" เนื่องจากเป็นที่ทราบกันว่า al-Slaviya (Novgorod) เป็น "กลุ่มที่อยู่ห่างไกลที่สุด" คำยืนยันว่าชาวอาร์ซาสังหารชาวต่างชาติ (นั่นคือ พ่อค้าชาวมุสลิม) อาจปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่มีการเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรงอีกครั้งระหว่างรัสเซียและมุสลิมหลังจากการรณรงค์ในทะเลแคสเปียนที่ไม่ประสบความสำเร็จอีกครั้ง เช่น การจู่โจม ของ 909/910 ซึ่งยุติการกำจัดมนุษย์ต่างดาว (Ancient Rus' 2003: 223)

ข่าวความพ่ายแพ้ครั้งนี้ไม่สามารถกระตุ้นความรู้สึกอบอุ่นในโวลก้ามาตุภูมิต่อชาวมุสลิมซึ่งอาศัยอยู่ในบัลแกเรียที่ใกล้ที่สุด อาจเป็นไปได้ว่ามุสลิมทุกคนในเวลานั้นถือเป็นสายลับศัตรูซึ่งถูกจัดการตามนั้น ต่อมาคำแถลงเกี่ยวกับการทุบตีชาวต่างชาติกลายเป็นลักษณะในตำนานที่มั่นคงของชาว "ศูนย์กลาง" แห่งที่สามของมาตุภูมิโดยเริ่มเดินทางผ่านผลงานของนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับ นอกจากนี้ยังมีอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ชาวภูมิภาคโวลก้าตอนบนสามารถปฏิบัติต่อชาวต่างชาติด้วยความสงสัยและความระมัดระวัง ปรากฏในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 เมื่อกลุ่ม Khorosan ghazis เริ่มปรากฏตัวใน "ดินแดนแห่ง Sakaliba" เหนือบัลแกเรียซึ่งมีส่วนร่วมในการจับกุมทาส พวกเขา“ เคลื่อนตัวไปตามเส้นทางของพ่อค้าไปถึงเขตแดนของดินแดนของชาวสลาฟโจมตีการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาที่นั่นและพาทาสไปต่างประเทศทันที” (Mishin 2002: 182) แน่นอนว่าจากการมาเยือนดังกล่าว ผู้อยู่อาศัยในดินแดน Sakaliba และก่อนอื่นคือผู้ปกครอง Rus ที่นั่น สามารถมองเห็นมุสลิมคนใดก็ตามที่มีศักยภาพในการเป็นนักล่าทาสหรือสายลับของพวกเขา

ดังนั้น รายงานที่ว่าชาว Arta กำลังฆ่าคนแปลกหน้าอาจเป็นหลักฐานของความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจระหว่างหน่วยงานทางการเมืองสองแห่ง ได้แก่ Volga Rus และ Volga Bulgaria ในความพยายามที่จะสร้างอำนาจเหนือเส้นทางการค้าที่ผ่าน Itil สันนิษฐานว่าผลลัพธ์ของการเผชิญหน้าครั้งนี้คือความสมดุลของอำนาจเมื่อผู้ปกครองของโวลก้าบัลแกเรียอนุญาตให้มาตุภูมิทำการค้าในตลาดของพวกเขา แต่ปิดกั้นการรุกคืบของพวกเขาต่อไปในแม่น้ำโวลก้าและมาตุภูมิซึ่งควบคุมภูมิภาคโวลก้าตอนบนก็ขัดขวาง การเจาะเข้าไปในดินแดนที่อยู่ภายใต้นั้นโดยตัวแทนที่เป็นไปได้ของ "ศัตรูที่อาจเป็นไปได้" ความเกลียดชังต่อชาวมุสลิมอาจถึงจุดสูงสุดหลังจากการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในทะเลแคสเปียนและการทำลายล้างกองกำลังรัสเซียที่กลับมาโดยประชากรมุสลิมในแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและตอนกลางในเวลาต่อมา

ไม่สามารถพูดได้ว่ารัสเซียมองว่าเส้นทางโวลก้าเป็นเพียงเส้นทางที่สะดวกสำหรับการโจมตีของกลุ่มโจร เห็นได้ชัดว่าเหตุการณ์บนแม่น้ำโวลก้าพัฒนาขึ้นตามสถานการณ์เดียวกันกับบนแม่น้ำนีเปอร์ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวก็คือ เมื่อสะดุดเข้ากับโวลกา บัลแกเรีย และล้มเหลวในการเอาชนะการปิดล้อมที่พวกเขาตั้งขึ้น รัสเซียพบวิธีแก้ปัญหาผ่านการครอบครองไบแซนไทน์ในไครเมียและดินแดนคาซาร์ในภูมิภาคดอนและโวลกาตอนล่าง จากจุดที่พวกเขาอยู่นั้น แต่ก็ทะลุทะเลแคสเปียนได้ หลังจากการจู่โจม "ลาดตระเวน" ครั้งแรก (ประมาณปี 884 ในปี 909/910, 913) Rus' ได้เปิดการรุกรานเต็มรูปแบบด้วยความพยายามที่จะตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงในภูมิภาคนี้ (แคมเปญ 943/944) อิบนุ มิสกาเวห์เป็นพยานถึงความตั้งใจจริงของพวกเขา ตามที่เขาพูดเมื่อได้ยึดครองเมือง Berdaa ที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์แล้ว Rus บอกกับชาวบ้านในท้องถิ่นว่าพวกเขาจะรับประกันความปลอดภัยและเสรีภาพในการนับถือศาสนาหากพวกเขาเชื่อฟังพวกเขา: "ไม่มีความแตกต่างระหว่างศรัทธาระหว่างเรากับคุณ สิ่งเดียวที่เราต้องการคือพลัง เรามีหน้าที่ต้องปฏิบัติต่อคุณอย่างดี และคุณมีหน้าที่ต้องเชื่อฟังอย่างดี” สุนทรพจน์ของมาตุภูมิที่เกี่ยวข้องกับ Dnieper Slavs อาจฟังดูใกล้เคียงกัน หากมาตุภูมิรวมตำแหน่งของตนบนชายฝั่งแคสเปียน มันจะเข้าควบคุมปลายทั้งสองด้านของเส้นทางโวลก้า และจากนั้นก็สามารถติดตาม "การพัฒนา" ที่ก้าวหน้าของอาณาเขตระหว่างพวกเขาตาม "ตัวเลือกนีเปอร์"

อย่างไรก็ตาม รัสเซียล้มเหลวในการตั้งหลักท่ามกลางกลุ่มรัฐที่มีเสถียรภาพของทรานคอเคเซีย โดยประชากรมุสลิมที่ก้าวร้าวถูกกีดกันจากกองกำลังใหม่ๆ ที่ไหลบ่าเข้ามาอย่างต่อเนื่อง และคาซาเรียและโวลกาบัลแกเรียเป็นคู่ต่อสู้ที่จริงจังมากกว่าสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกและฟินโน - อูกริกของภูมิภาคนีเปอร์และโวลก้าตอนบน ความพยายามที่เกิดขึ้นภายใต้ Svyatoslav และ Vladimir ในการกำจัดสิ่งกีดขวางเหล่านี้ออกจากเส้นทางโวลก้าทำให้สถานการณ์ของเคียฟรุสแย่ลงเท่านั้น อันเป็นผลมาจากความพ่ายแพ้ของ Khazar Kaganate สเตปป์ทะเลดำกลายเป็นแหล่งที่มาของภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องต่อชายแดนรัสเซียตอนใต้และสงครามกับโวลกาบัลแกเรียเพียงยืนยันการครอบงำของชาวบัลแกเรียในโวลก้าตอนกลางซึ่งกินเวลาจนถึง การรุกรานของชาวมองโกล

โดยสรุป เราสามารถลองสร้างภาพพัฒนาการของเหตุการณ์ต่างๆ ในยุโรปตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 9 ได้ดังต่อไปนี้

1. ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 ในอาณาเขตของฝั่งซ้ายของ Dnieper การก่อตัวของโปรโตรัฐกำลังก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของสหภาพชนเผ่าของชาวเหนือ (“ ประเทศของชาวสลาฟ” โดยอิบันรุสเต) ซึ่งนำโดยอาจโดยลูกหลานของขุนนางคาซาร์ ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นี่หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองใน Kaganate ในฐานะข้าราชบริพารของ Itil อำนาจของผู้ปกครองของ "ประเทศแห่งสลาฟ" ยังสามารถขยายไปยัง Vyatichi, Radimichi และอาจเป็น Polans

2. ในศตวรรษที่ 2 สามของศตวรรษที่ 9 ทางตอนเหนือ (ดินแดนของ Krivichi, Slovenians, Meri และ Chuds) การก่อตัวของโปรโตรัฐ ("Russian Kaganate") เป็นรูปเป็นร่างขึ้น นำโดย "Varangians ที่มาจากต่างประเทศ" ซึ่งผู้ปกครองใช้ชื่อ "Kagan" ” ด่านหน้าของมันคือ Gnezdovo บน Dnieper และภูมิภาค Yaroslavl Volga บนแม่น้ำโวลก้า ทีมรัสเซียเริ่มปฏิบัติการจู่โจมตามเส้นทางนีเปอร์และโวลก้า โดยพยายามควบคุมพวกเขา Rus' ตอกย้ำผลประโยชน์ทางการค้าในทิศทาง Dnieper ด้วยการสาธิตอำนาจทางทหารในรูปแบบของการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium (Surozh และ Amastrida) และชานเมืองทางตอนเหนือของ Khazar Kaganate (การตายของนิคม Novotroitsk การปรากฏตัวของกลุ่ม สมบัติที่ซ่อนอยู่ในช่วงครึ่งหลังของยุค 830 บน Desna, Lower Seim และ Oke) บนแม่น้ำโวลกา นโยบายที่ชาวโวลกาบัลแกเรียดำเนินการเพื่อควบคุมกิจกรรมของรัสเซีย นำไปสู่การวางทางหลวงบายพาสโดยชาวรัสเซียผ่านดินแดนไบแซนไทน์และคาซาร์ ทำให้พวกเขาเจาะเข้าไปในทะเลแคสเปียนและขยายเข้าไปในประเทศอาหรับตะวันออกได้

3. กลาง – ครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 9 - ช่วงเวลาของกิจกรรมทางทหารบนฝั่งซ้ายของ Dnieper ซึ่ง Rus มีบทบาทนำ ดินแดนของชาวเหนือ Vyatichi และ Radimichi - แควของ Khazaria - อยู่ภายใต้การจู่โจมซึ่งเห็นได้จากการสูญเสียสมบัติใน Poseimye และบน Upper Oka และการทำลายนิคม Suprut สิ่งนี้สามารถเชื่อมโยงกับการรณรงค์ของ Oleg ในการต่อสู้เพื่อรวม "Russian Khaganate" ทางตอนเหนือและวงล้อม Kyiv ของ Rus 'Askold และ Dir ให้เป็นรัฐเดียว อันเป็นผลมาจากการรณรงค์เหล่านี้และสงครามต่อเนื่องระหว่างชนเผ่ามาตุภูมิและชนเผ่าสลาฟ เส้นทางการค้าของนีเปอร์ "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" จึงตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าชายรัสเซียโดยสมบูรณ์ ทั้ง Rurikovichs คนแรกและทายาทของพวกเขาไม่สามารถบรรลุผลเช่นเดียวกันกับแม่น้ำโวลก้าได้แม้ว่า Svyatoslav จะประสบความสำเร็จอย่างดังแต่เพียงชั่วคราวก็ตาม

ในสื่อด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์ยอดนิยมหลายฉบับ แนวคิดนี้แพร่หลายว่าเคียฟกลายเป็นเมืองหลวงในปี 882 หลังจากที่เมืองนี้ถูกยึดครองโดยเจ้าชายโอเล็ก ตามกฎแล้วคำกล่าวนี้มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวจาก "Tale of Bygone Years" ซึ่งมีการกล่าวว่าภายใต้ปี 882: "และเจ้าชาย Oleg ก็นั่งอยู่ในเคียฟและ Oleg พูดว่า: ดูเถิดจงเป็น แม่ของเมืองรัสเซีย” เมื่อมองแวบแรก ทุกอย่างชัดเจน แต่การวิจัยล่าสุดโดยผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus แสดงให้เห็นว่าการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับเคียฟในฐานะเมืองหลวงนั้นเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและยาวนานกว่ามาก

ตัวอย่างการใช้งาน

ในปี 882 ผู้สืบทอดของ Rurik คือเจ้าชาย Novgorod Oleg the Prophet ได้ยึดเมือง Kyiv ซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นเมืองหลวงของ Rus. (วิกิพีเดีย เมืองหลวงของรัสเซีย)

ในปี 882 เคียฟกลายเป็นเมืองหลวงของมาตุภูมิ และตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับชื่อกิตติมศักดิ์ว่า "แม่แห่งเมืองรัสเซีย". (เนื้อหาบนเว็บไซต์ Potomu.Ru)

วี.เอ็ม. วาสเนตซอฟ. การบัพติศมาของมาตุภูมิ พ.ศ. 2428-2439.

ความเป็นจริง

การวิเคราะห์อย่างละเอียดว่าแนวคิดเกี่ยวกับเคียฟในฐานะเมืองหลวงเกิดขึ้นได้อย่างไรในบทความของเขาเรื่อง "มีเมืองหลวงใน Ancient Rus หรือไม่" โดย A.V. นาซาเรนโก.

นักวิจัยเขียนคำว่า "ทุน" เองไม่ได้บันทึกในภาษารัสเซียเก่า อะนาล็อกของมันเรียกว่า "โต๊ะ" หรือ "เมืองหลวง" อย่างไรก็ตาม "โต๊ะ" ไม่เพียงแต่ในเคียฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองอื่น ๆ ของ Rus อีกจำนวนหนึ่งด้วยซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลเจ้าชายรัสเซียโบราณเช่น Novgorod เคียฟซึ่งเป็นเมืองหลวง อย่างน้อยควรมีความโดดเด่นด้วยคำจำกัดความเฉพาะบางประการ หรือแม้กระทั่งถูกเรียกอย่างอื่นด้วยซ้ำ

คำคุณศัพท์ดังกล่าวปรากฏในแหล่งที่มา แต่เฉพาะในศตวรรษที่ 11-12 เท่านั้น หนึ่งในนั้นคือ "เมืองที่เก่าแก่ที่สุด" ถูกบันทึกไว้ใน "Tale of Bygone Years" ในเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ปี 1096: เกี่ยวกับคำเชิญของเจ้าชายเคียฟ Svyatopolk Izyaslavovich และ Pereyaslav, Vladimir Vsevolodovich (Monomakh) ลูกพี่ลูกน้องของพวกเขา Oleg Svyatoslavovich ถึง Kyiv เพื่อขอข้อตกลงจำคุก ในข้อความอื่น "Word on the Renewal of the Church of the Tithes" ที่มีอายุตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 Kyiv ถูกเรียกว่า "ผู้อาวุโสของเมือง" เจ้าชายเคียฟถูกเรียกว่า "ผู้อาวุโสของเจ้าชาย" และนครหลวงในท้องถิ่นเรียกว่า "ผู้อาวุโสของธรรมิกชน"

คำจำกัดความอีกประการหนึ่งคือ "แม่ของเมือง" เดียวกันนี้เป็นสำเนาโดยตรงของภาษากรีก mHtropolis จากหนึ่งในฉายาของคอนสแตนติโนเปิล และใช้เพื่อ "ทำให้เท่าเทียมกัน" สถานะของเคียฟกับคอนสแตนติโนเปิล Nazarenko ตั้งข้อสังเกต ตามที่เขาพูด สำนวนนี้ไม่ได้ใช้บ่อยนักอีกต่อไป นอกเหนือจากเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการจับกุม Kyiv โดย Oleg แล้ว สิ่งเดียวที่น่าสังเกตคือการใช้ในการรับใช้ในความทรงจำของการส่องสว่างของโบสถ์เซนต์จอร์จใน Kyiv ในปี 1051/3; ที่นี่เมืองนี้เรียกอีกอย่างว่า "บัลลังก์แรก"

ผู้เขียนบทความตั้งข้อสังเกตว่าแนวความคิดเกี่ยวกับเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ 11-13 แนวคิดของ "เมืองหลวง" หลักแห่งเดียวตาม A.V. Nazarenko โดยธรรมชาติแล้วเป็นของความซับซ้อนของแนวคิดทางการเมืองของจักรวรรดิ ความพยายามที่จะจัดรูปแบบและนำไปปฏิบัตินั้นเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในโลกตะวันตกและละติน เขาเขียนแผนการสำหรับเมืองหลวงที่เป็นเอกภาพซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยผู้ปกครองชาวแฟรงกิชและชาวเยอรมันในเวลาต่อมา ดังนั้นชาร์ลมาญจึงพยายามสร้างศูนย์กลางแห่งชาติขนานไปกับโรมโดยมีองค์ประกอบของความศักดิ์สิทธิ์ในอาเค่น ออตโตที่ 3 พยายามรวบรวมแนวคิด "โรมันเป็นศูนย์กลาง" แบบเดียวกัน โดยพยายามจัดระเบียบอาณาจักรที่มีศูนย์กลางอยู่ที่โรมตามแบบจำลองโบราณตอนปลาย เฟรดเดอริกที่ 1 บาร์บารอสซายังทรงเป็นผู้ขอโทษต่อจักรวรรดิที่ถูกควบคุมจากโรมด้วย อย่างไรก็ตาม ปัจจัยสำคัญหลายประการ เช่น การกระจายตัวของยุคศักดินา ความหลากหลายทางการเมืองและคริสตจักร (รวมถึงการต่อต้านของศูนย์กลางเหล่านี้) ไม่อนุญาตให้แนวคิดนี้เกิดขึ้นจริงในโลกตะวันตก

ในรัสเซียซึ่งแนวความคิดที่คล้ายกันสามารถพัฒนาโดยใช้คอนสแตนติโนเปิลมากกว่าแบบจำลองโรมัน การก่อตัวของแนวคิดนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมีนัยสำคัญโดยยุคเผด็จการของวลาดิเมียร์นักบุญและยาโรสลาฟเดอะปรีชาญาณ ในระหว่างนั้นระบบอุดมการณ์มหานครที่พัฒนาค่อนข้างมากสามารถจัดการได้ พัฒนารอบเคียฟซึ่งตาม A. IN Nazarenko ยิ่งไปกว่านั้นการตกผลึกของแนวคิดเรื่องความเป็นพี่ของ Kyiv ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจากนี้นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าการเชื่อมโยงพื้นฐานที่มีอยู่ระหว่างความสามัคคีในการบริหารคริสตจักรของประเทศและแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยทางการเมืองของผู้ปกครองทำให้การมีอยู่ของมหานครเคียฟของรัสเซียทั้งหมดเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับ การสถาปนาแนวคิดเรื่องเอกภาพของรัฐของมาตุภูมิและการอนุรักษ์ในเงื่อนไขของลักษณะเฉพาะทางการเมืองซึ่งในทางกลับกัน , ทำให้ความคิดของเคียฟเป็นเมืองหลวงของมาตุภูมิโดยรวมมีเสถียรภาพ เมื่อรวมกันแล้วสิ่งนี้ก่อให้เกิดความซับซ้อนทางอุดมการณ์ที่แข็งแกร่งซึ่งกำหนดความอยู่รอดทางประวัติศาสตร์ที่น่าทึ่งของแนวคิดและความรู้สึกของเอกภาพของรัสเซียทั้งหมดสรุปโดย A.V. นาซาเรนโก.

แหล่งที่มาและวรรณกรรม

นาซาเรนโก เอ.วี.มีเมืองหลวงใน Ancient Rus หรือไม่? การสังเกตทางประวัติศาสตร์และคำศัพท์เชิงเปรียบเทียบบางประการ // A.V. นาซาเรนโก. Ancient Rus' และ Slavs (การศึกษาประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์) Ancient Rus' และ Slavs (รัฐโบราณของยุโรปตะวันออก, 2007) อ., 2552. หน้า 103-113.

การแนะนำ

ตลอดศตวรรษที่ VI-IX ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกมีกระบวนการสร้างชนชั้นและการสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับระบบศักดินา ดินแดนที่สถานะรัฐของรัสเซียโบราณเริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งอยู่ที่จุดตัดของเส้นทางที่มีการอพยพของผู้คนและชนเผ่าเกิดขึ้นและเส้นทางเร่ร่อนก็วิ่งไป สเตปป์ของรัสเซียตอนใต้เป็นสถานที่แห่งการต่อสู้อันไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างชนเผ่าและผู้คนที่เคลื่อนไหว บ่อยครั้งที่ชนเผ่าสลาฟโจมตีบริเวณชายแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์

ในศตวรรษที่ 7 ในสเตปป์ระหว่างแม่น้ำโวลก้าตอนล่างดอนและคอเคซัสเหนือรัฐคาซาร์ได้ก่อตั้งขึ้น ชนเผ่าสลาฟในภูมิภาคของ Don ตอนล่างและ Azov อยู่ภายใต้การปกครองของเขา แต่ยังคงรักษาเอกราชไว้ได้ อาณาเขตของอาณาจักรคาซาร์ขยายไปถึงนีเปอร์และทะเลดำ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ชาวอาหรับพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อพวกคาซาร์และผ่านคอเคซัสเหนือพวกเขาก็บุกโจมตีทางเหนืออย่างลึกล้ำไปถึงดอน ชาวสลาฟจำนวนมาก - พันธมิตรของคาซาร์ - ถูกจับ

ชาว Varangians (นอร์มัน, ไวกิ้ง) บุกเข้าไปในดินแดนรัสเซียจากทางเหนือ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 พวกเขาตั้งรกรากอยู่รอบ ๆ Yaroslavl, Rostov และ Suzdal โดยสร้างการควบคุมอาณาเขตตั้งแต่ Novgorod ถึง Smolensk ชาวอาณานิคมทางตอนเหนือบางส่วนบุกเข้าไปในรัสเซียตอนใต้ที่ซึ่งพวกเขาผสมกับมาตุภูมิและใช้ชื่อของพวกเขา เมืองหลวงของแคว้น Kaganate รัสเซีย-วารังเกียน ซึ่งโค่นล้มผู้ปกครอง Khazar ได้ถูกก่อตั้งขึ้นใน Tmutarakan ในการต่อสู้ ฝ่ายตรงข้ามหันไปหาจักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นพันธมิตร

ในสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อนเช่นนี้การรวมเผ่าสลาฟเข้ากับสหภาพการเมืองเกิดขึ้นซึ่งกลายเป็นตัวอ่อนของการก่อตัวของมลรัฐสลาฟตะวันออกที่เป็นหนึ่งเดียว

ในศตวรรษที่ 9 ผลจากการพัฒนาสังคมสลาฟตะวันออกมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ทำให้รัฐศักดินายุคแรกของมาตุภูมิก่อตั้งขึ้นโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟ ชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดรวมตัวกันในเคียฟมาตุภูมิอย่างค่อยเป็นค่อยไป

หัวข้อประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus ที่พิจารณาในงานดูเหมือนไม่เพียงน่าสนใจเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องมากอีกด้วย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงในชีวิตชาวรัสเซียหลายด้าน วิถีชีวิตของหลายๆ คนเปลี่ยนไป ระบบคุณค่าชีวิตก็เปลี่ยนไป ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย มีความสำคัญมากในการเพิ่มความตระหนักรู้ในตนเองของชาวรัสเซีย สัญญาณของการฟื้นฟูประเทศคือความสนใจที่เพิ่มมากขึ้นในประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียในคุณค่าทางจิตวิญญาณของพวกเขา

การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 9

เวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 9 ยังคงเป็นขั้นตอนสุดท้ายของระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งชนชั้นและเป็นการเติบโตที่ไม่อาจสังเกตเห็นได้เมื่อมองแวบแรก แต่เป็นการเติบโตอย่างต่อเนื่องของเงื่อนไขเบื้องต้นของระบบศักดินา อนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับการเริ่มต้นของรัฐรัสเซียคือพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years, ที่ซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหน, และผู้เริ่มครองราชย์เป็นคนแรกในเคียฟและที่ซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหน" รวบรวมโดย พระภิกษุเนสเตอร์ในเคียฟ ประมาณปี ค.ศ. 1113

เมื่อเริ่มต้นเรื่องราวของเขาเช่นเดียวกับนักประวัติศาสตร์ยุคกลางทุกคนที่มีน้ำท่วม Nestor พูดถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกในยุโรปในสมัยโบราณ เขาแบ่งชนเผ่าสลาฟตะวันออกออกเป็นสองกลุ่มซึ่งมีระดับการพัฒนาตามคำอธิบายของเขาไม่เหมือนกัน บางคนอาศัยอยู่ตามที่เขากล่าวไว้ใน "ลักษณะที่ดุร้าย" โดยรักษาลักษณะของระบบชนเผ่า: ความบาดหมางทางสายเลือด, เศษของการปกครองแบบผู้ใหญ่, การไม่มีข้อห้ามในการแต่งงาน, "การลักพาตัว" (ลักพาตัว) ภรรยา ฯลฯ เนสเตอร์ เปรียบเทียบชนเผ่าเหล่านี้กับทุ่งหญ้าซึ่งในดินแดน Kyiv ถูกสร้างขึ้น Polyans เป็น "คนมีเหตุผล" พวกเขาได้สร้างครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวเป็นปิตาธิปไตยแล้วและเห็นได้ชัดว่าเอาชนะความบาดหมางทางสายเลือดได้ (พวกเขา "โดดเด่นด้วยนิสัยอ่อนโยนและเงียบสงบ") ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 . / A.P.Novoseltsev, A.N.Sakharov, V.I.Buganov, V.D.Nazarov; บรรณาธิการที่รับผิดชอบ A.N.Sakharov, A.P.Novoseltsev. - สำนักพิมพ์ LLC AST-LTD, 1997.p.216..

ต่อไป เนสเตอร์จะพูดถึงวิธีสร้างเมืองเคียฟ ตามเรื่องราวของ Nestor เจ้าชาย Kiy ผู้ครองราชย์ที่นั่นเสด็จมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเยี่ยมจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมผู้ต้อนรับพระองค์ด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ เมื่อกลับจากคอนสแตนติโนเปิล Kiy ได้สร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำดานูบโดยตั้งใจที่จะตั้งถิ่นฐานที่นี่เป็นเวลานาน แต่คนในท้องถิ่นกลับเป็นศัตรูกับเขา และ Kiy ก็กลับไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200b

Nestor ถือว่าการก่อตัวของอาณาเขตของ Polans ในภูมิภาค Dnieper ตอนกลางเป็นเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ครั้งแรกบนเส้นทางสู่การสร้างรัฐรัสเซียเก่า ตำนานเกี่ยวกับ Kiy และพี่ชายสองคนของเขาแพร่กระจายไปทางทิศใต้และถูกพาไปยังอาร์เมเนียด้วยซ้ำ

นักเขียนไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 6 วาดภาพเดียวกัน ในรัชสมัยของจัสติเนียน ชาวสลาฟจำนวนมากได้รุกคืบไปยังชายแดนทางตอนเหนือของจักรวรรดิไบแซนไทน์ นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์บรรยายถึงการรุกรานจักรวรรดิโดยกองทหารสลาฟอย่างมีสีสัน ซึ่งจับเชลยศึกและของโจรที่ร่ำรวย และการตั้งถิ่นฐานของจักรวรรดิโดยชาวอาณานิคมชาวสลาฟ การปรากฏตัวของชาวสลาฟซึ่งครอบงำความสัมพันธ์ของชุมชนในอาณาเขตของไบแซนเทียมมีส่วนทำให้การกำจัดคำสั่งการเป็นเจ้าของทาสที่นี่และการพัฒนาไบแซนเทียมไปตามเส้นทางจากระบบทาสไปจนถึงระบบศักดินา

ความสำเร็จของชาวสลาฟในการต่อสู้กับไบแซนเทียมอันทรงพลังบ่งบอกถึงการพัฒนาสังคมสลาฟในระดับที่ค่อนข้างสูงในช่วงเวลานั้น: ข้อกำหนดเบื้องต้นด้านวัสดุได้ปรากฏขึ้นแล้วสำหรับการเตรียมการเดินทางทางทหารที่สำคัญและระบบประชาธิปไตยทางทหารทำให้สามารถรวมตัวกันครั้งใหญ่ได้ ฝูงของชาวสลาฟ การรณรงค์ทางไกลมีส่วนทำให้อำนาจของเจ้าชายแข็งแกร่งขึ้นในดินแดนสลาฟพื้นเมืองซึ่งเป็นที่ซึ่งอาณาเขตของชนเผ่าถูกสร้างขึ้น

ข้อมูลทางโบราณคดียืนยันคำพูดของ Nestor อย่างเต็มที่ว่าแก่นแท้ของอนาคตเคียฟมารุสเริ่มเป็นรูปเป็นร่างบนฝั่งของ Dniep ​​​​er เมื่อเจ้าชายสลาฟทำการรณรงค์ในไบแซนเทียมและแม่น้ำดานูบในช่วงเวลาก่อนการโจมตีของคาซาร์ (ศตวรรษที่ 7 ).

การสร้างสหภาพชนเผ่าที่สำคัญในพื้นที่ป่าบริภาษทางตอนใต้ช่วยให้ชาวอาณานิคมสลาฟก้าวหน้าไม่เพียง แต่ทางตะวันตกเฉียงใต้ (ไปยังคาบสมุทรบอลข่าน) เท่านั้น แต่ยังอยู่ในทิศทางตะวันออกเฉียงใต้ด้วย จริงอยู่ที่สเตปป์ถูกครอบครองโดยชนเผ่าเร่ร่อนต่าง ๆ : บัลแกเรีย, อาวาร์, คาซาร์ แต่ชาวสลาฟของภูมิภาคนีเปอร์ตอนกลาง (ดินแดนรัสเซีย) เห็นได้ชัดว่าสามารถปกป้องทรัพย์สินของพวกเขาจากการรุกรานและเจาะลึกเข้าไปในสเตปป์ดินสีดำอันอุดมสมบูรณ์ ในศตวรรษที่ 7--9 ชาวสลาฟยังอาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของดินแดน Khazar ที่ไหนสักแห่งในภูมิภาค Azov เข้าร่วมกับ Khazars ในการรณรงค์ทางทหารและได้รับการว่าจ้างให้รับใช้ Kagan (ผู้ปกครอง Khazar) ทางตอนใต้เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟอาศัยอยู่ในเกาะต่างๆ ท่ามกลางชนเผ่าอื่นๆ โดยค่อยๆ หลอมรวมพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ดูดซับองค์ประกอบของวัฒนธรรมของพวกเขา

ตลอดศตวรรษที่ VI-IX กำลังการผลิตเพิ่มขึ้น สถาบันชนเผ่าเปลี่ยนไป และกระบวนการก่อตั้งชนชั้นก็เริ่มขึ้น เป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวสลาฟตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ VI-IX ควรสังเกตการพัฒนาเกษตรกรรมและการพัฒนางานฝีมือ การล่มสลายของชุมชนกลุ่มในฐานะกลุ่มแรงงานและการแยกตัวออกจากฟาร์มชาวนาแต่ละแห่งจนกลายเป็นชุมชนใกล้เคียง การเติบโตของกรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนและการก่อตัวของชนชั้น การเปลี่ยนแปลงของกองทัพชนเผ่าที่มีหน้าที่ป้องกันเป็นหมู่ที่ครอบงำเพื่อนร่วมเผ่า การยึดครองที่ดินของชนเผ่าโดยเจ้าชายและขุนนางเป็นทรัพย์สินทางมรดกส่วนบุคคล

เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ทุกแห่งในดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกมีการสร้างพื้นที่เพาะปลูกที่สำคัญซึ่งถูกเคลียร์จากป่าซึ่งบ่งบอกถึงการพัฒนาเพิ่มเติมของกำลังการผลิตภายใต้ระบบศักดินา สมาคมของชุมชนกลุ่มเล็ก ๆ มีลักษณะเป็นเอกภาพของวัฒนธรรม ชนเผ่าสลาฟโบราณ. ชนเผ่าเหล่านี้แต่ละเผ่าได้จัดการประชุมที่ได้รับความนิยม (ตอนเย็น)อำนาจของเจ้าชายเผ่าค่อยๆเพิ่มขึ้น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า, พันธมิตรการป้องกันและรุก, การจัดระเบียบของการรณรงค์ร่วมกันและในที่สุดการปราบปรามเพื่อนบ้านที่อ่อนแอกว่าของพวกเขาโดยชนเผ่าที่เข้มแข็ง - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การรวมเผ่าของชนเผ่าเพื่อรวมกลุ่มเป็นกลุ่มใหญ่ขึ้น

เมื่ออธิบายถึงช่วงเวลาที่การเปลี่ยนจากความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าไปสู่รัฐเกิดขึ้น Nestor ตั้งข้อสังเกตว่าภูมิภาคสลาฟตะวันออกหลายแห่งมี "การปกครองของตนเอง" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางโบราณคดี

การก่อตัวของรัฐศักดินาในยุคแรกซึ่งค่อยๆปราบปรามชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความแตกต่างระหว่างทางใต้และทางเหนือในแง่ของสภาพการเกษตรค่อนข้างราบรื่นเมื่อทางตอนเหนือมีการไถในปริมาณที่เพียงพอ ที่ดินและความต้องการแรงงานรวมในการตัดไม้และทำลายป่าลดลงอย่างมาก เป็นผลให้ครอบครัวชาวนากลายเป็นทีมโปรดักชั่นใหม่จากชุมชนปิตาธิปไตย

การล่มสลายของระบบชุมชนดั้งเดิมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ระบบทาสมีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์ในระดับประวัติศาสตร์โลก ในกระบวนการสร้างชนชั้น รุสได้เข้าสู่ระบบศักดินาโดยข้ามรูปแบบการเป็นเจ้าของทาส

ในศตวรรษที่ IX-X ชนชั้นที่เป็นปรปักษ์กันของสังคมศักดินากำลังก่อตัวขึ้น ทุกที่ที่มีผู้เฝ้าระวังเพิ่มขึ้น ความแตกต่างของพวกเขาก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น และชนชั้นสูงก็ถูกแยกออกจากท่ามกลางพวกเขา - โบยาร์และเจ้าชาย

คำถามสำคัญในประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของระบบศักดินาคือคำถามเกี่ยวกับเวลาของการปรากฏของเมืองในมาตุภูมิ ตามเงื่อนไขของระบบเผ่านั้น มีศูนย์กลางบางแห่งที่สภาเผ่ามาพบกัน มีการเลือกเจ้าชาย การค้าขาย การดูดวง การตัดสินคดีในศาล การบูชายัญเทพเจ้า และวันที่สำคัญที่สุดของ มีการเฉลิมฉลองปี บางครั้งศูนย์ดังกล่าวก็กลายเป็นจุดสนใจของการผลิตประเภทที่สำคัญที่สุด ศูนย์กลางโบราณเหล่านี้ส่วนใหญ่กลายเป็นเมืองในยุคกลางในเวลาต่อมา

ในศตวรรษที่ IX-X ขุนนางศักดินาได้สร้างเมืองใหม่ขึ้นมาหลายแห่งซึ่งมีทั้งจุดประสงค์ในการป้องกันคนเร่ร่อนและจุดประสงค์ในการครอบครองประชากรทาส การผลิตงานฝีมือก็กระจุกตัวอยู่ในเมืองเช่นกัน ชื่อเก่า "ผู้สำเร็จการศึกษา" "เมือง" ซึ่งแสดงถึงป้อมปราการเริ่มถูกนำไปใช้กับเมืองศักดินาที่แท้จริงซึ่งมีป้อมปราการเครมลิน (ป้อมปราการ) อยู่ตรงกลางและพื้นที่งานฝีมือและการค้าที่กว้างขวาง

แม้ว่ากระบวนการของระบบศักดินาจะค่อยเป็นค่อยไปและช้า แต่ก็ยังสามารถระบุบรรทัดบางอย่างได้โดยเริ่มจากมีเหตุผลที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในมาตุภูมิ บรรทัดนี้คือศตวรรษที่ 9 เมื่อชาวสลาฟตะวันออกได้ก่อตั้งรัฐศักดินาแล้ว

ดินแดนของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่รวมกันเป็นรัฐเดียวได้รับชื่อมาตุภูมิ ข้อโต้แย้งของนักประวัติศาสตร์ "นอร์มัน" ที่พยายามประกาศชาวนอร์มันซึ่งตอนนั้นถูกเรียกว่า Varangians ใน Rus' ซึ่งเป็นผู้สร้างรัฐรัสเซียเก่านั้นไม่น่าเชื่อ นักประวัติศาสตร์เหล่านี้ระบุว่าพงศาวดารหมายถึงชาว Varangians โดยมาตุภูมิ แต่ดังที่ได้แสดงไปแล้วข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตั้งรัฐในหมู่ชาวสลาฟได้พัฒนามาหลายศตวรรษและจนถึงศตวรรษที่ 9 ให้ผลลัพธ์ที่เห็นได้ชัดเจนไม่เพียง แต่ในดินแดนสลาฟตะวันตกที่ซึ่งชาวนอร์มันไม่เคยบุกเข้ามาและที่ที่รัฐโมราเวียผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น แต่ยังอยู่ในดินแดนสลาฟตะวันออก (ในเคียฟมาตุภูมิ) ที่ซึ่งพวกนอร์มันปรากฏตัวปล้นทำลายตัวแทนของราชวงศ์เจ้าท้องถิ่น และบางครั้งก็กลายเป็นเจ้าชายด้วย เห็นได้ชัดว่าชาวนอร์มันไม่สามารถส่งเสริมหรือขัดขวางกระบวนการของระบบศักดินาอย่างจริงจังได้ ชื่อ Rus เริ่มใช้ในแหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับส่วนหนึ่งของชาวสลาฟเมื่อ 300 ปีก่อนการปรากฏตัวของ Varangians

การกล่าวถึงครั้งแรกของผู้คน เติบโตพบในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 เมื่อข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ไปถึงซีเรียแล้ว ทุ่งหญ้าที่เรียกว่าตามพงศาวดารมาตุภูมิกลายเป็นพื้นฐานของชาติรัสเซียโบราณในอนาคตและดินแดนของพวกเขากลายเป็นแกนกลางของอาณาเขตของรัฐในอนาคต - เคียฟมาตุภูมิ

ในบรรดาข่าวที่เป็นของ Nestor มีข้อความหนึ่งรอดชีวิตมาได้ซึ่งอธิบายถึง Rus ก่อนที่ Varangians จะปรากฏตัวที่นั่น “ นี่คือภูมิภาคสลาฟ” Nestor เขียน“ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Rus ' - Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Novgorod Slovenes, ชาวเหนือ ... ” ผู้อ่านประวัติศาสตร์รัสเซีย: ใน 4 เล่ม - T 1 . ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 17 /เรียบเรียงโดย: I.V. Babich, V.N. Zakharov, I.E. Ukolova.-- M.: MIROS - International. ความสัมพันธ์ พ.ศ. 2537 121. รายการนี้รวมเพียงครึ่งหนึ่งของภูมิภาคสลาฟตะวันออก ด้วยเหตุนี้ Rus ในเวลานั้นจึงยังไม่รวมถึง Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Croats, Ulichs และ Tivertsy ศูนย์กลางของการก่อตั้งรัฐใหม่คือชนเผ่าโพลีอัน รัฐรัสเซียเก่ากลายเป็นสหพันธ์ชนเผ่าในรูปแบบหนึ่ง มันเป็นระบบศักดินาในยุคแรก Isaev I.A. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซีย: การบรรยายแบบเต็มหลักสูตร - ฉบับที่ 2 ทำใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: ทนายความ, 2541.ป.14..