Schema-Archimandrite Ioann Maslov ในฐานะครู Schema-Archimandrite Ioann Maslov

สามเณรจอห์น (มาลอฟ)

เด็กชาย Vanya เกิดในครอบครัวของ Sergei Feodotovich และ Olga Savelyevna Maslov เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2475 เนื่องในวันประสูติของพระคริสต์ พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Potapovka ภูมิภาค Sumy พ่อแม่ของอีวานเป็นชาวนาและทำงานในฟาร์มรวมพวกเขาโดดเด่นด้วยความศรัทธาอันลึกซึ้ง นอกจาก Vanya แล้ว ครอบครัว Maslov ยังมีเด็กอีกแปดคน แต่เด็กสี่คนเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยมาก ตามบันทึกความทรงจำของพี่สาวของเขาแม้ในวัยเด็กอีวานแตกต่างจากเด็กคนอื่น ๆ มากเขาถ่อมตัวและเชื่อฟังไม่รุกรานใครเลยดังนั้นพ่อแม่ของเขาจึงไม่เคยดุเขา

เป็นที่น่าสังเกตว่าในครอบครัว Maslov มีพระภิกษุหนึ่งคนจาก Glinsk Hermitage ซึ่งเป็นน้องชายของปู่อีวาน หลังจากทะเลทรายปิด เขากลับไปยังหมู่บ้านบ้านเกิดและทำนายว่า “เชื่อฉันเถอะ ฉันจะตาย แล้วจะมีพระภิกษุอีกคนหนึ่งในครอบครัวของเรา” อีวานเองที่คำทำนายนี้เป็นจริงในเวลาต่อมา

ในปีพ.ศ. 2484 พ่อของเด็กชายถูกพาตัวไปด้านหน้า ดังนั้นอีวานจึงยังคงอยู่ในครอบครัวในฐานะคนโต แม้ว่าพี่สาวสองคนจะอายุมากกว่าเขา แต่เด็กๆ ก็เคารพพี่ชายของพวกเขาในฐานะพ่อและเรียกพวกเขาว่า "พ่อ" เด็กชายต้องทำงานหนักตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เขาชอบทำงาน อีวานรู้วิธีทำอาหาร เย็บ ถัก ทำงานเกษตรกรรม และมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้ง

เมื่อความอดอยากเกิดขึ้นหลังสงครามเขาเกิดความคิดที่จะทำกรอบรูปซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในสมัยนั้น ผู้คนจ่ายเงินค่าอาหารส่วนเกิน และนั่นคือวิธีที่ครอบครัว Maslov สามารถเอาชีวิตรอดได้ จากนั้นอีวานก็เรียนรู้วิธีมุงหลังคาซึ่งมีมูลค่าสูงในหมู่บ้านเช่นกัน เนื่องจากถือเป็นงานที่ยากที่สุดในบรรดาอาชีพทั้งหมด ยิ่งกว่านั้นเขาทำอย่างรวดเร็วและดีจนชาวบ้านเริ่มสั่งหลังคาจากเขาทันที

จากนั้น เมื่ออายุได้ 12 ปี อีวานก็ไปทำงานในฟาร์มรวม เขาต้องไปโรงเรียนในหมู่บ้านใกล้เคียงซึ่งอยู่ห่างจาก Potapovka หกกิโลเมตร ด้วยความสามารถของเขา เขาจึงเรียนได้ดีมาก

ในปี 1951 อีวานถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ไม่ละอายที่จะแสดงศรัทธาเขาอธิษฐานอย่างเปิดเผยและได้รับความเคารพจากสหายของเขา อีวานยังรับใช้ในกองทัพอย่างมีสติและอยู่ในสถานะที่ดีร่วมกับผู้บังคับบัญชาของเขา ในเวลานั้นเขาปรารถนาจะเป็นทหารด้วยซ้ำ แต่พระเจ้าทรงเรียกเขาให้ไปปฏิบัติศาสนกิจอื่น ในระหว่างการรับราชการทหาร อีวานเป็นหวัดอย่างรุนแรงซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาได้รับไม้กางเขนหนักซึ่งเขาแบกรับโดยไม่มีการร้องเรียนตลอดชีวิตของเขา - โรคหัวใจที่รักษาไม่หาย

อาชีพสงฆ์

ด้วยโอ Andronik (Lukash) ในทบิลิซี

เนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพ อีวานจึงถูกไล่ออกจากราชการในปี พ.ศ. 2495 และกลับบ้าน สันนิษฐานว่าในเวลานี้อาจมีการเปิดเผยบางอย่างของพระเจ้าด้วย ซึ่งพระองค์ไม่ได้บอกใครเลย เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่บอกเป็นนัยว่า “เมื่อเจ้าเห็นแสงสว่างเช่นนั้น เจ้าจะลืมทุกสิ่ง” แสงแบบไหนเราไม่รู้ อย่างไรก็ตาม หลังจากนี้ อีวานไม่มีข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับการเลือกเส้นทางชีวิตของเขาอีกต่อไป และเขายังกล่าวอีกว่า “ฉันไม่ได้ไปแค่ที่วัดเท่านั้น ฉันได้รับการเรียกพิเศษจากพระผู้เป็นเจ้า”

หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ไปกับเพื่อนคนหนึ่งเพื่อสวดมนต์ในอาศรมกลินสค์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านของพวกเขาจากนั้นก็ไปที่นั่นอีกหลายครั้งแล้วกล่าวคำอำลากับครอบครัวของเขาและออกจากอาศรมตามที่เขาคิดตลอดไป

ในปี 1955 อีวานได้ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการในอาราม เขาต้องอาศัยอยู่ในสภาพที่คับแคบ - ในห้องขังเล็ก ๆ ซึ่งนอกเหนือจากผู้อยู่อาศัยอีกสี่คนแล้วเขายังถูกรายล้อมไปด้วยตัวเรือดจำนวนมาก อีวานทำงานในเวิร์คช็อปช่างไม้แม้ว่าการใช้แรงงานหนักนั้นมีข้อห้ามสำหรับเขาก็ตาม นอกจากนี้เขายังดำเนินการร้องเพลงประสานเสียงเชื่อฟัง ทำเทียน และดูแลร้านขายยา เขาอดทนต่อทั้งหมดนี้อย่างยอมจำนนและพึงพอใจ และโดดเด่นด้วยความเร่าร้อนแห่งหัวใจอันยอดเยี่ยมเพื่อพระคริสต์และการเชื่อฟัง

คุณพ่อ John Maslov หลังจากผนวชเป็นพระภิกษุร่วมกับแม่ชี Nina ใน Glinsk Hermitage

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่านี่เป็นช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองครั้งสุดท้ายของการเป็นผู้อาวุโสใน Glinsk Hermitage ก่อนที่จะปิดตัวลง เขามีความเกี่ยวข้องกับชื่อของผู้เฒ่าเช่น Schema-Archimandrite Seraphim (Amelin), Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov), Schema-Archimandrite Andronik (Lukash) ซึ่งปัจจุบันได้รับเกียรติในหมู่นักบุญ จิตวิญญาณของสามเณรหนุ่มถูกดึงดูดเข้าสู่กลุ่มหลังเป็นพิเศษ คุณพ่อ Andronik เรียกอีวานว่า "ญาติพี่น้อง" และหลังจากที่พวกเขาพบกันเขาก็พูดว่า: "ฉันไม่เคยเห็นเขามาก่อน แต่เขากลายเป็นคนที่สนิทกับฉันมากที่สุด"

โดยส่วนตัวแล้วคุณพ่อ Andronik ได้อุปถัมภ์อีวานให้เป็นสงฆ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2500 ในวันรำลึกถึงอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งมีการตั้งชื่อการผนวชเพื่อเป็นเกียรติแก่ กรณีนี้เป็นกรณีพิเศษสำหรับวัด ซึ่งโดยปกติแล้วสามเณรจะต้องถูกคุมความประพฤตินานกว่าก่อนที่จะผนวช อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของการบวชของลูกชายฝ่ายวิญญาณนี้ คุณพ่อ Andronik กล่าวว่า: "เขาผ่านทุกสิ่งมาแล้ว"

อีกกรณีหนึ่งเป็นเรื่องพิเศษสำหรับจอห์น - เกือบจะในทันทีแม้กระทั่งก่อนเข้ารับการผนวช เขาได้รับความไว้วางใจให้เชื่อฟังเสมียน การเชื่อฟังนี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาต้องตอบจดหมายทุกฉบับที่มาถึงวัด ซึ่งคนส่วนใหญ่ขอความช่วยเหลือและคำแนะนำ น่าแปลกใจที่เรื่องร้ายแรงเช่นนี้ได้รับความไว้วางใจให้กับสามเณรที่อายุน้อยมาก อย่างไรก็ตาม เจ้าอาวาสลงนามในจดหมายเหล่านี้ สังเกตความลึกและความถูกต้องของคำตอบทั้งหมด แล้วอุทานว่า “นี่คือวิธีที่เราควรสั่งสอน!” เมื่อถามอีวานเองว่าใครบอกว่าจะเขียนอะไรถึงผู้ถาม เขาก็ตอบว่า: "พระเจ้า" เขาไม่เคยแนะนำสิ่งใดเลยโดยไม่อธิษฐานและ “ด้วยตนเอง” เขาปฏิบัติตามกฎนี้ในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ตามมาทั้งหมดของเขา

การศึกษาทางจิตวิญญาณ

คุณพ่อจอห์น (ขวา) ใน Trinity-Sergius Lavra หลังจากเข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก

หลังจากการปิด Glinsk Hermitage ในปี 1961 คุณพ่อจอห์นได้รับพรจากผู้สารภาพ Schema-Archimandrite Andronik ได้เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก คุณพ่อ Andronik เองพร้อมกับผู้เฒ่า Glinsky คนอื่น ๆ ถูกบังคับให้ย้ายไปที่ทบิลิซี แต่พวกเขายังคงติดต่อกับคุณพ่อจอห์น

ที่เซมินารีเทววิทยาคุณพ่อจอห์นศึกษาอย่างชาญฉลาด Archpriest Konstantin Ruzhitsky อธิการบดีของเซมินารีซึ่งเป็นผู้อาวุโสที่โดดเด่นในสมัยนั้นปฏิบัติต่อเขาอย่างอบอุ่นและด้วยความเคารพ เมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2505 คุณพ่อจอห์น (มาสลอฟ) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้น และในวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2506 ก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น

หลังการสัมมนา การฝึกอบรมตามสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ในเวลานี้ คุณพ่อจอห์นยังคงเชื่อฟัง Sacristan ในคริสตจักรวิชาการ ซึ่งเป็นกรณีพิเศษเช่นกัน เนื่องจากก่อนหน้านี้มีเพียงอัครสาวกเท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้ นอกจากนี้ ต้องขอบคุณการได้ยินที่ยอดเยี่ยมของเขา คุณพ่อยอห์นจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคนกริ่งระฆังในคริสตจักรเดียวกัน เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศาสนศาสตร์ในปี พ.ศ. 2512 ด้วยปริญญาด้านเทววิทยาของผู้สมัคร

พระสงฆ์

ขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ คุณพ่อจอห์นได้รับพรให้สารภาพกับนักเรียนและอาจารย์ของสถาบันการศึกษา นอกจากนี้ ผู้แสวงบุญธรรมดาจำนวนมากพยายามที่จะไปหาเขาเพื่อสารภาพ และจำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นทุกวัน ดังนั้นเมื่ออายุได้ 33 ปี พระสงฆ์จึงเริ่มได้รับความเคารพนับถือจากผู้คนในฐานะผู้เฒ่า เห็นได้ชัดว่านี่คือหนึ่งในการเรียกหลักในชีวิตของเขา - การดูแลอภิบาลของจิตวิญญาณมนุษย์ที่มอบหมายให้เขา

ทำไมผู้คนถึงไปหาหลวงพ่อจอห์นโดยเฉพาะ? พวกเขาตอบคำถามนี้แตกต่างออกไป ดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของพวกเขากำลังเอื้อมมือไปหานักบวช เดาได้อย่างไม่ผิดเพี้ยนว่าใครจะช่วยเธอได้ คุณพ่อจอห์นรู้วิธีค้นหาแนวทางของตนเองกับทุกคน ซึ่งสอดคล้องกับสภาพทางวิญญาณและความต้องการของแต่ละคน เขาพูดเพียงเล็กน้อย แต่มักจะเป็นสิ่งที่ผู้ถามต้องการได้ยินในขณะนั้นเสมอ พ่อรู้วิธีเจาะลึกถึงแก่นแท้ของปัญหา หลายคนสังเกตเห็นพรสวรรค์อันชัดเจนของเขาในการหยั่งรู้ลึกซึ้ง

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่คุณพ่อจอห์นมีคือความเจ็บปวดและความเห็นอกเห็นใจต่อทุกคนที่มาหาเขา เขาถ่ายทอดปัญหาและประสบการณ์ของคนอื่นผ่านใจ บ่อยมาก หลังจากที่มีคนได้รับความช่วยเหลือฝ่ายวิญญาณและแก้ไขปัญหาแล้ว ผู้เฒ่าก็ป่วยหนัก สิ่งนี้ยิ่งทำให้สุขภาพของเขาย่ำแย่ลงไปอีก ตัวเขาเองบอกว่าบุคคลควร "เป็นเทียนที่ลุกอยู่" ที่ "ไหม้ถึงดิน" นั่นคือวิธีที่เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้ผู้คน ไปจนถึงที่สุด ไปจนถึงภาคพื้นดิน

กิจกรรมการศึกษาและวิทยาศาสตร์

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยา คุณพ่อจอห์นสอนเทววิทยาอภิบาลที่โรงเรียนเทววิทยามอสโก และตั้งแต่ปี 1974 เขาได้สอนพิธีกรรมในเซมินารี การบรรยายของเขาน่าสนใจมากจนแม้แต่นักศึกษาจากหลักสูตรอื่นยังมาฟังอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน พระสงฆ์ก็สามารถให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณแก่ลูกศิษย์ของเขาได้ ตัวอย่างเช่น เขาไม่เคยให้คะแนนสูงกว่าสามคะแนนเพื่อปกป้องนักเรียนของเขาจากความอวดดี นี่เป็นเรื่องที่น่าถ่อมใจมาก ในเวลาเดียวกัน ระดับความรู้ของพวกเขาถึงขนาดที่สมเด็จพระสังฆราชพิเมน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยฟังการบรรยายของหลวงพ่อยอห์น กล่าวด้วยความประหลาดใจว่า “ถ้าลูกศิษย์ของเขารู้มาก แล้วตัวเขาเองจะรู้มากแค่ไหน!”

ในปี พ.ศ. 2510 คุณพ่อจอห์นได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส และในปี พ.ศ. 2516 เขาได้เป็นเจ้าอาวาส ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับการยืนยันให้เป็นรองศาสตราจารย์ที่ Moscow Academy Archimandrite John ไม่ละทิ้งกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขามงกุฎซึ่งเป็นการป้องกันในปี 1983 ของวิทยานิพนธ์ปริญญาโทของเขา "St. Tikhon แห่ง Zadonsk และคำสอนของเขาเกี่ยวกับความรอด" ซึ่งต้องขอบคุณที่เขาได้รับปริญญาโทด้านเทววิทยา

ความสามารถในการทำงานของคุณพ่อจอห์นน่าทึ่งมาก ดังนั้นในช่วงเวลาสั้นๆ เขาจึงสามารถตีพิมพ์บทความทางเทววิทยาของเขามากกว่าร้อยบทความในสิ่งพิมพ์ต่างๆ นอกจากนี้เขายังรวบรวม "Symphony จากผลงานของ St. Tikhon of Zadonsk" ซึ่งต่อมาได้รับการแนะนำสำหรับสถาบันการศึกษาทุกประเภท ก่อนสิ้นชีวิต Schema-Archimandrite John สามารถทำงานขนาดใหญ่อีกสองงานซึ่งเป็นหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอารามแห่งแรกของเขา: "Glinsky Patericon" และ "Glinsky Hermitage"

งานทางวิทยาศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จเช่นนี้ดูน่าเหลือเชื่อยิ่งกว่าเพราะในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของเขาที่พระสงฆ์ต้องล้มป่วยล้มป่วย ในเวลานั้นเขาได้เข้ารับการผ่าตัดมาแล้วห้าครั้ง

อาราม Zhirovichi

คุณพ่อจอห์นและอธิการแห่งอาราม Zhirovitsky, Archimandrite Konstantin

อย่างไรก็ตาม เขาต้องแบกไม้กางเขนที่คุณพ่อยอห์นเคยรับไว้บนตัวเขาเองโดยสมัครใจจนถึงที่สุด การทดสอบครั้งใหม่เกิดขึ้นกับเขาแล้ว ดูเหมือนว่าจะเป็นช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา ในปี 1985 นักบวชได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้สารภาพของอาราม Holy Dormition Zhirovichi ซึ่งตั้งอยู่ในเบลารุส เขาถูกบังคับให้ละทิ้งงานทั้งหมดของเขาและออกจาก Trinity-Sergius Lavra การทดสอบหลักสำหรับคุณพ่อจอห์นคือลักษณะสภาพอากาศชื้นของสถานที่เหล่านั้นมีข้อห้ามอย่างเด็ดขาดสำหรับผู้เฒ่าเนื่องจากสภาวะสุขภาพของเขา แต่เขาก็ยอมรับการเชื่อฟังใหม่นี้อย่างอ่อนโยนและสามารถทนต่อมันได้อย่างสมศักดิ์ศรี

คุณพ่อจอห์นรับใช้ในอาราม Zhirovichi จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2534 ในช่วงเวลานี้เขาจัดการไม่เพียง แต่ชีวิตฝ่ายวิญญาณของพระภิกษุและแม่ชีเท่านั้น (ในเวลานั้นมีอารามสองแห่ง - ชายและหญิง) แต่ยังปรับปรุงสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในอารามอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ในทำนองเดียวกัน ที่นี่ใน Zhirovichi ผู้คนแห่กันไปหาคุณพ่อจอห์น และนักเรียนฝ่ายวิญญาณของนักบวชหลายคนก็มาด้วย อย่างไรก็ตาม สุขภาพของเขาแย่ลงทุกวัน...

วันสุดท้าย

ในปี 1990 Archimandrite John ไปเยี่ยม Sergius Lavra บ้านเกิดของเขาอีกครั้ง แต่ก่อนจากไปเขาล้มป่วยและยังคงล้มป่วยอยู่ ทันทีที่เขารู้สึกดีขึ้นเล็กน้อยเขาก็เขียนต่อไปและรับคนที่มาหาเขา ถึงผู้ที่พยายามปกป้องเขาจากผู้มาเยือนระหว่างที่เขาป่วย เขาเคยตอบว่า: “อย่าหยุดไม่ให้ใครมาหาฉัน ฉันเกิดมาเพื่อสิ่งนี้" ผู้เฒ่ารู้ล่วงหน้าว่าอีกไม่นานเขาจะตาย - ประมาณหนึ่งเดือนก่อนเขาเองก็เคลียร์สถานที่ใกล้หลุมศพแม่และขอให้ฝังไว้ที่นั่น

ในวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2534 เกือบจะทันทีหลังจากพิธีศีลมหาสนิท พระสงฆ์ก็จากไปอย่างเงียบๆ และมีสติสัมปชัญญะเต็มที่ หลังจากที่เขาเสียชีวิต เห็นได้ชัดว่าผู้เฒ่าแอบยอมรับแผนการนี้ พิธีศพเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม โดยมีผู้คนจำนวนมาก นักบวชถูกฝังอยู่ที่สุสานเก่าใน Sergiev Posad ในวันแห่งการรำลึกถึง Schema-Archimandrite John สถานที่ดังกล่าวจะมีผู้คนหนาแน่นอยู่เสมอ - ไม่เพียง แต่มีเด็กฝ่ายวิญญาณของผู้เฒ่าจำนวนมากมาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่แสวงหาความช่วยเหลือและการปกป้องด้วยการอธิษฐานของเขาด้วย มันกลายเป็นประเพณีที่ดีที่ทุกวันนี้ฟอรัมการศึกษา All-Russian "Glinsky Readings" จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีภายในกำแพงของ Moscow Theological Academy ซึ่งเป็นกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่ต่อเนื่องซึ่งผู้อาวุโสที่โดดเด่นในสมัยของเรา Schema-Archimandrite John (Maslov) ดำเนินการในชีวิตของเขา

ไข่มุกแห่งจิตวิญญาณของ Schema-Archimandrite John (Maslov)

เกี่ยวกับความรัก

มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถเข้าใจชีวิตภายในของผู้อื่นและเข้าสู่การสื่อสารทางจิตวิญญาณอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา

  • กุญแจสู่ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าและชีวิตคริสเตียนที่แท้จริงนั้นซ่อนอยู่ในความรัก
  • ความดีทุกประการที่ไม่มีความรักก็นับเป็นความว่างเปล่า
  • ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย
  • ความรักที่แท้จริงไม่เพียงแต่รักเพื่อนเท่านั้น แต่ยังรักศัตรูด้วย
  • หากไฟแห่งความรักที่แท้จริงที่พระคริสต์ทรงมอบให้นั้นเผาไหม้อยู่ในใจของชาวคริสเตียน หัวใจดวงนี้ไม่ต้องการคำแนะนำในการแสดงความรัก หัวใจดวงนี้จะเลี้ยงดูผู้ที่หิวโหยและปลอบโยนผู้ร้องไห้ สิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักต่อมาตุภูมิ: หากเปลวไฟแห่งความรักชาติลุกโชนในจิตวิญญาณและหัวใจของชาวคริสเตียนเขาเองก็จะหาวิธีแสดงความรักต่อปิตุภูมิ
  • ความรักที่แท้จริงคือการแบกรับจุดอ่อนของกันและกัน
  • ความรักเท่านั้นที่สามารถนำคริสเตียนไปสู่ความสมบูรณ์ทางศีลธรรมและสมควรเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
  • คุณต้องรักทุกคนและวิ่งหนีจากทุกคน ไม่เช่นนั้น คุณจะทำลายทุกสิ่ง

เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน

  • ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความสามารถในการมองเห็นความจริง
  • ความเย่อหยิ่งมืดมน ความอ่อนน้อมถ่อมตนส่องสว่าง
  • ความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนเป็นการแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณมนุษย์... ไม่มีความพยายามของมนุษย์ทั้งภายในหรือภายนอกที่สามารถเอาชนะความแข็งแกร่งนี้ได้
  • ความอ่อนน้อมถ่อมตนหมายถึง: พวกเขาดุ แต่ไม่ดุ แต่นิ่งเงียบ พวกเขาอิจฉาแต่ก็ไม่อิจฉา พวกเขาพูดสิ่งที่ไม่จำเป็นแต่ไม่พูด คิดว่าตัวเองแย่กว่าใครๆ
  • วิธีเดียวในการหลุดพ้นจากการปกครองแบบเผด็จการของมารและการรับรู้ถึงเจตนาชั่วร้ายของเขาคือความอ่อนน้อมถ่อมตน นั่นคือ การตระหนักถึงความไม่สำคัญและการอธิษฐาน นี่คือปีกสองปีกที่สามารถยกคริสเตียนทุกคนขึ้นสู่สวรรค์ได้
  • ความอ่อนน้อมถ่อมตนสามารถเอาชนะทุกสิ่งได้
  • คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนไม่เพียงเต็มใจยอมรับการทดลองที่ส่งมาจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังมองเห็นวิธีการชำระล้างที่พระเจ้าเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับความสุขชั่วนิรันดร์ด้วย ดังนั้นคริสเตียนจึงยอมรับสถานการณ์ที่น่าเศร้าเป็นความเมตตาของพระเจ้า
  • สิ่งที่แน่นอนที่สุดคือการคิดว่าตัวเองแย่กว่าใครๆ
  • ไม่ว่าคริสเตียนจะมีคุณธรรมประการใด เขาก็ไม่มีอะไรในสายพระเนตรของพระเจ้าเลยถ้าเขาไม่มีความถ่อมใจ เพราะประการแรกพระเจ้าทรงพอพระทัย ผู้ที่ยากจนฝ่ายวิญญาณ พระองค์ทรงทำให้ผู้ที่มีใจถ่อมตัว หิวโหยและกระหายหา ความชอบธรรม พระองค์ทรงสัญญาสันติสุขแก่ผู้ที่ติดตามพระองค์ โดยเลียนแบบพระองค์ไม่เพียงแต่ในการเชื่อฟังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย
  • ความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนเป็นการสำแดงพลังของจิตวิญญาณมนุษย์ เอาชนะแม้กระทั่งจิตใจที่ชั่วร้าย โกรธเกรี้ยว และทำลายความภาคภูมิใจของมนุษย์ ไม่มีสภาพของมนุษย์ภายในหรือภายนอกอื่นใดที่สามารถเอาชนะพลังนี้ได้

เกี่ยวกับความรอด

  • เราต้องจำไว้เสมอว่าเป้าหมายคือความรอด นี่คืองานแห่งชีวิต คุณจะไม่ได้อะไรที่นี่เร็ว ๆ นี้ คุณต้องก้าวเล็ก ๆ เหมือนคนตาบอด เขาหลงทาง - เขาใช้ไม้เคาะไปรอบๆ เขาหามันไม่เจอ ทันใดนั้นเขาก็พบมัน - และก้าวไปข้างหน้าอย่างสนุกสนานอีกครั้ง ไม้เท้าสำหรับเราคือการอธิษฐาน จากนั้นเหมือนฟ้าผ่า มันจะกะพริบและส่องสว่างทุกสิ่ง และคุณจะเห็นได้ว่าจะไปที่ไหนและอย่างไร
  • เราต้องเฝ้าติดตามตัวเราเอง ความคิด การกระทำ และความปรารถนาของเราอยู่เสมอ และในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ หลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองและขจัดพระองค์ออกจากใจของเรา
  • ความรอดของเราอยู่ที่การมองดูตัวเราเองอย่างใกล้ชิด
  • คำถามเรื่องความรอดต้องเป็นศูนย์กลางความสนใจของคริสเตียนอยู่เสมอ เขาจะต้องคิดถึงเรื่องนิรันดร์อยู่เสมอและทุกที่ จากนั้นความคิดของเขาเหมือนเทียนที่กำลังลุกอยู่จะเริ่มแสดงให้เขาเห็นว่าจะหนีจากอะไรและจะต้องต่อสู้เพื่ออะไร
  • ในยุคของเรา ความตรงไปตรงมาในการทำสงครามฝ่ายวิญญาณเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่นำไปสู่การชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ และนำไปสู่ความรอด
  • เส้นทางที่ถูกต้องที่สุดสู่ความรอดคือการตัดความรักตนเองและการเชื่อฟังของตนเองออกไป ด้วยความยำเกรงพระเจ้า ผู้ที่พระเจ้ามอบความไว้วางใจให้เรา และหากไม่มีการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณนี้บางทีบุคคลอาจจะไม่เพียง แต่ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณได้เท่านั้น แต่ยังไปยังด้านที่นำไปสู่นรกขุมนรกด้วย
  • จงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าไปจนตาย - และคุณจะไม่ผิดพลาด
  • การต่อสู้คือการต่อสู้กับความเจ็บป่วยทางจิตของคุณ
  • มนุษย์ได้รับการประทานจากพระเจ้าด้วยเจตจำนงเสรี ดังนั้นการเลือกความดีและความชั่ว ไม่ว่าจะยอมรับพระคริสต์ไว้ในใจหรือไม่ก็ตาม ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลนั้นเอง
  • เราไม่ควรลืมว่าทั้งความสุขและความโชคร้ายในชีวิต ความสำเร็จและความล้มเหลวในการทำธุรกิจ - ทั้งหมดนี้พระเจ้าทรงจัดเตรียมและอวยพรเพื่อความรอดของเราเอง
  • ต้องทำความดีเพราะผ่านทางสิ่งเหล่านั้นเราแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้า
  • การให้อภัยเป็นหนทางที่ปลอดภัยที่สุดสู่ความรอด
  • เราจะอธิบายไม่เพียงแต่ถึงความดีที่เราได้ทำ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เราทำได้และควรทำแต่ไม่ได้ทำ
  • เพื่อรักษาจิตวิญญาณ จำเป็นต้องตระหนักถึงความอ่อนแอของตนเองและความต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า
  • เส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์นั้นยากและอันตรายมาก เป็นเรื่องยากสำหรับเราเพราะเราไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างที่ควรจะเป็น และเป็นอันตรายเพราะเรามักจะทำตามเจตจำนงบาปของเรา ซึ่งนำเราไปสู่ด้านของความเอาแต่ใจตนเองและการแก้ตัวให้ชอบธรรม
  • คุณต้องละสายตาจากต้นไม้ต้องห้าม - บาปจากนั้นมีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่จะสามารถตื่นจากการจำศีลอันบาปได้
  • มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถคงอยู่ในความสัมพันธ์อันเปี่ยมล้นด้วยพระคุณกับพระคริสต์และบรรลุความรอดชั่วนิรันดร์ ซึ่งตลอดชีวิตของเขายังคงซื่อสัตย์ต่อการทรงเรียกอันสูงส่ง การต่อสู้ และการต่อสู้กับความชั่วร้าย
  • ชัยชนะเหนือความหลงใหลทุกครั้งจะมาพร้อมกับความสงบสุขที่เต็มไปด้วยพระคุณในจิตวิญญาณ และนำความสุขมาสู่จิตวิญญาณของเรา ซึ่งไม่สามารถเท่าเทียมกับความสุขทั้งหมดในโลก
  • เพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องและช่วยเหลือในเรื่องแห่งความรอด บุคคลจะต้องพยายามเพื่อให้ได้มาซึ่งความบริสุทธิ์ทางวิญญาณในส่วนของเขา เพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้น

เกี่ยวกับการกลับใจ

  • เฉพาะผู้ที่ชำระความโสโครกของตนด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจเท่านั้นจึงจะสืบทอดอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก
  • เมื่อสิ้นสุดการกลับใจ ชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลก็จะสิ้นสุดลงเช่นกัน
  • การกลับใจจะเป็นจริงก็ต่อเมื่อบุคคลตระหนักถึงความบาปของเขา เกลียดมัน พยายามที่จะไม่ทำซ้ำ และได้รับการอภัยผ่านการสารภาพ ในเวลาเดียวกัน เขาต้องยอมรับอย่างถ่อมใจว่าด้วยบาปของเขาเขาได้ทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองและสมควรได้รับการลงโทษใดๆ ที่สามารถแสดงออกได้ในสถานการณ์ภายนอกอันโศกเศร้าของชีวิต
  • เพื่อให้การกลับใจกลายเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้เขาจึงจำเป็นต้องควบคุมทุกการกระทำ คำพูด และความคิดของเขา - เพื่อว่าหากฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าเพียงเล็กน้อย เขาก็รีบเร่งที่จะกลับจากเส้นทางบาปสู่เส้นทางอันชอบธรรม , พระเจ้า. ด้วยวิธีนี้ การกลับใจจะค่อยๆ กลายเป็นทักษะที่ส่งเสริมความมีสติสัมปชัญญะทางวิญญาณอย่างต่อเนื่องทุกวัน
  • เราต้องกลับใจและพยายามสูงขึ้น เช่นเดียวกับเมฆที่ปรากฏบนท้องฟ้า ชีวิตของคริสเตียนก็เป็นเช่นนั้น มันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งนี้
  • ผู้ที่ไม่กลับใจก็ตายแล้ว
  • ทุกครั้งเมื่อคุณถูกดุในเรื่องบางอย่าง คุณต้องมองหาสาเหตุของความผิดของคุณ ถ้าไม่ใช่ตอนนี้ ให้ค้นหาสาเหตุของบาปก่อนหน้านี้
  • มีเพียงจิตสำนึกอันลึกซึ้งของความบาปเท่านั้นที่นำพาบุคคลไปสู่ศรัทธาที่แท้จริงซึ่งทำให้จิตวิญญาณมีชีวิตอยู่และการปลอบโยนที่มีประสิทธิภาพ
  • การตระหนักรู้ถึงความยากจนฝ่ายวิญญาณดึงดูดความช่วยเหลือจากพระเจ้า
  • ที่ใดมีจิตสำนึกที่ชัดเจน ที่นั่นย่อมมีความยินดีและศรัทธา
  • สำหรับคำถาม: “ฉันจะกลับใจได้อย่างไร” - ปุโรหิตตอบว่า:“ ขอบคุณพระเจ้า อย่ารำคาญ อย่ารุกราน อย่าตัดสิน”

เกี่ยวกับการเชื่อฟัง

  • ผู้ที่เชื่อฟังก็รอด เราต้องเชื่อฟังและไม่ดำเนินชีวิตตามความคิดของเราเอง
  • การเชื่อฟังให้ทุกสิ่ง
  • คุณต้องเชื่อฟังอย่างร้อนแรง
  • ฟังสิ่งที่พวกเขาบอกคุณและลงมือทำ แล้วชีวิตจะสงบลง

เกี่ยวกับความหมายของชีวิต

  • เป้าหมายที่แท้จริงและเพียงอย่างเดียวของชีวิตมนุษย์และการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณบนโลกคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
  • รักความดี ร้องไห้ร่วมกับผู้ที่ร้องไห้ ชื่นชมยินดีร่วมกับผู้ที่ชื่นชมยินดี มุ่งมั่นเพื่อชีวิตนิรันดร์ นี่คือเป้าหมายและความงามทางจิตวิญญาณของเรา
  • ขณะนี้มีความมืดฝ่ายวิญญาณอยู่ในโลกนี้ เราจึงต้องเป็นแสงสว่างและเป็นเกลือ
  • เวลาเป็นพรสวรรค์อันล้ำค่าที่มอบให้มนุษย์เพื่อให้ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์
  • หากปราศจากพระคุณ จิตวิญญาณก็ตายไปชั่วนิรันดร์
  • จิตวิญญาณที่เหมือนพระเจ้าของมนุษย์รู้สึกปรารถนาสวรรค์ เฉพาะในแง่ของความคิดนี้และข้อเท็จจริงนี้เท่านั้นที่การสำแดงทั้งหมดของชีวิตฝ่ายวิญญาณและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติจึงชัดเจนสำหรับเขา

เกี่ยวกับความอดทน

  • การพึมพำเป็นผลงานของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ - มาร และการขอบพระคุณพระเจ้าและการอดทนต่อความทุกข์ทำให้เราเข้าใกล้สวรรค์มากขึ้น...
  • ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณคือความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และความรักต่อพระเจ้าและผู้คน
  • ใครก็ตามที่เดินตามทางแคบโดยไม่บ่นจะได้รับรางวัลในที่พำนักของพระบิดาบนสวรรค์
  • การแบกกางเขนแห่งชีวิตโดยไม่บ่นไม่ได้เพิ่มความทุกข์ทรมานในจิตวิญญาณของเรา แต่ในทางกลับกัน บรรเทาทุกข์ และยิ่งไปกว่านั้น ทำให้จิตวิญญาณที่แข็งกระด้างที่สุดอ่อนลง
  • ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความสงบ การอดทนต่อการทดลองนำไปสู่ความจริงที่ว่าในเวลาที่สั้นที่สุดที่เป็นไปได้ พวกเขาสูญเสียความรุนแรงและหยุดรบกวนจิตวิญญาณ ในขณะที่การบ่นไม่เพียงแต่ทำให้เวลาแห่งความสงบเลื่อนออกไปเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดความขุ่นเคืองในจิตวิญญาณมากยิ่งขึ้น และ ผ่านการทดลองนี้มากยิ่งขึ้น เพิ่มขึ้น
  • สาเหตุของการล่อลวงคือ ประการแรก ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์พยายามขัดขวางการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าบนโลก และประการที่สอง คริสเตียนทุกคนต้องต่อสู้เพื่ออิสรภาพแห่งวิญญาณจากกิเลสตัณหา
  • เมื่อบุคคลเนื่องจากความบาปของเขาไม่ทนต่อการทดสอบนั่นคือเขาชดใช้การดูถูกเหยียดหยามตอบสนองต่อความชั่วด้วยความชั่วและเก็บงำความเกลียดชังไว้ในใจแล้วเขาก็ได้รับชัยชนะแก่คู่ต่อสู้ของเขา - มารผู้กำจัดเขา จากพระเจ้าและความรอด
  • แต่ละคนได้รับไม้กางเขนของตนเองจากพระเจ้า และจะต้องแบกไม้กางเขนด้วยความอดทนจนถึงไม้กางเขน พวกครูเสดเช่นนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า และพระองค์ทรงส่งความยินดีฝ่ายวิญญาณไปให้พวกเขาตลอดวันเวลาที่พวกเขาแบกกางเขน

เกี่ยวกับไฟล์แนบ

  • ไม่ควรผูกพันกับใครหรือสิ่งใดๆ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้น
  • สง่าราศี เกียรติ และการนมัสการเป็นของพระเจ้าเท่านั้น สิ่งทรงสร้างอื่นๆ ทั้งหมดจะต้องบรรลุพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และแสดงความรักและการยอมจำนนต่อพระองค์
  • วิ่งหนีเหมือนไฟจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น
  • แก่นแท้ของความสุขไม่ได้อยู่ที่ความอยู่ดีมีสุขในโลก เพราะดังที่เราทราบ ความสุขนั้นเปราะบางและเปลี่ยนแปลงได้ แต่อยู่ที่ศรัทธาในพระเจ้า พระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ทรงดำรงอยู่ตลอดไป
  • ร่างกายเป็นเพียงเสื้อผ้าของจิตวิญญาณเท่านั้น วิญญาณมีชีวิตอยู่ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องบำรุงเลี้ยงมัน
  • บุคคลควรดูแลจิตวิญญาณมากกว่าร่างกายเพราะความตายของวิญญาณนั้นน่ากลัวยิ่งกว่าความตายของร่างกายมาก
  • และสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็สามารถทำลายคนๆ หนึ่งได้ ถ้าเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความลำเอียง
  • สาเหตุของการเสียชีวิตของคนรวยไม่ได้อยู่ที่ความมั่งคั่ง แต่เกิดจากความภาคภูมิใจและความผูกพันกับสินค้า
  • สินค้าที่เป็นวัสดุนั้นไม่ได้เป็นอันตรายในตัวเอง แต่ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลปฏิบัติต่อสินค้าเหล่านั้นอย่างไร
  • พวกที่ร้องไห้เรื่องชั่วคราวและละเลยเรื่องนิรันดร์ก็เหมือนเด็กน้อย
  • ของประทานจากพระเจ้าไม่ได้มอบให้เพื่อการใช้งานส่วนตัว แต่เพื่อประโยชน์ของทุกคน ของกำนัลหากไม่ใช้ให้เกิดประโยชน์ก็นำไปสู่ความหายนะ

เกี่ยวกับการอธิษฐาน

  • พระเจ้าทรงยอมรับคำอธิษฐานที่มาจากใจที่บริสุทธิ์และจิตใจที่ไม่วอกแวก
  • เป็นการยากที่จะได้รับความบริสุทธิ์ของจิตใจและความคิดในชีวิตทางโลกที่ไร้สาระ แต่หากไม่มีสิ่งนี้ บางทีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับการช่วยให้รอด
  • การอธิษฐานเป็นความต้องการเร่งด่วนของจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นการแสดงออกถึงศรัทธาและความหวังในพระเยซูคริสต์ เพราะที่ใดมีศรัทธา ที่นั่นย่อมอธิษฐานด้วย เพราะแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเชื่อและไม่อธิษฐาน การอธิษฐานคือจิตวิญญาณแห่งความศรัทธา เป็นชีวิตที่แท้จริง

เกี่ยวกับงานอภิบาล

  • คนเลี้ยงแกะได้รับความรักอันเปี่ยมด้วยพระกรุณาและความเห็นอกเห็นใจต่อฝูงแกะของเขา... ความสามารถในการดูแลพวกมัน คุณภาพของจิตวิญญาณแห่งการอภิบาลนี้แสดงถึงแก่นแท้ของการเลี้ยงดู
  • การเลี้ยงดูเป็นการรับใช้โลก แต่ตัวมันเองไม่ใช่ของโลก ดังนั้นโลกบาปจึงมักไม่สามารถเข้าใจถึงความสูงของการรับใช้อภิบาลและกบฏต่อมัน
  • ผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงถือว่าข้อบกพร่องและบาปทั้งหมดของฝูงแกะของเขาเป็นผลมาจากการขาดความกระตือรือร้นและสติปัญญาของเขาเอง เขาโทษตัวเองสำหรับทุกสิ่งและทุกสิ่ง
  • ผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงนำทุกสิ่งที่ฝูงแกะของเขาดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรมในจิตวิญญาณ ผสานความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขาเข้ากับความต้องการของเขาเอง โศกเศร้าและชื่นชมยินดีร่วมกับพวกเขา เหมือนพ่อกับลูก ๆ ของเขา
  • ชีวิตของนักบวชไม่ควรกลายเป็นการดูหมิ่นพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซูแม้แต่น้อย! ไม่เพียงแต่จะไม่ใช่เรื่องน่าละอายเท่านั้น แต่ยังต้องบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ด้วย เพราะพระเจ้าไม่เพียงเรียกร้องความเหมาะสมจากผู้เลี้ยงแกะเท่านั้น แต่ยังต้องการความศักดิ์สิทธิ์และความสมบูรณ์แบบด้วย

เกี่ยวกับทัศนคติต่อเพื่อนบ้าน

  • การค้นหาภาษาที่ใช้ร่วมกับผู้อื่นหมายถึงการไม่โต้แย้งและไม่ได้พิสูจน์ว่าคุณพูดถูก และหากปราศจากสิ่งนี้ ชีวิตก็จะยากลำบากและเปราะบางมาก
  • ชีวิตมอบให้เราเพียงครั้งเดียวคุณสามารถสร้างศัตรูได้มากมายจนคุณต้องละอายใจที่จะเดินบนโลกนี้ แต่คุณสามารถสร้างเพื่อนได้มากมายซึ่งจะมีความช่วยเหลืออยู่เสมอ
  • การตัดสินเพื่อนบ้านของคุณทำให้คุณรำคาญพระเจ้า
  • แม้ว่าจะมีการดูถูกและปัญหาต่างๆ มากมาย แต่เราต้องสงบสติอารมณ์และเป็นมิตรและมีอัธยาศัยดีต่อทุกคนอยู่เสมอ
  • คริสเตียนควรมีสันติสุขในหมู่พวกเขาเองในฐานะที่เป็นอวัยวะเดียวกัน
  • หากไม่มีสันติสุขกับเพื่อนบ้านของคุณ พระเจ้าจะไม่ยอมรับการกลับใจหรือการอธิษฐาน
  • เราต้องเงียบกว่านี้ คนว่างเปล่าพูดมาก ถ้าคุณพูดน้อย คำพูดของคุณจะถูกฟัง
  • คริสเตียนต้องไม่เพียงแต่ปล่อยให้ความโกรธหรือความฉุนเฉียวพลุ่งขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเท่านั้น แต่ยิ่งกว่านั้น เขาต้องตัดความคิดทั้งหมดที่ยุยงให้เขาต่อต้านเพื่อนบ้านทันที แม้ว่าบุคคลหนึ่งจะมีความรู้สึกโกรธตามธรรมชาติ แต่ควรมุ่งต่อต้านบาป ไม่ใช่ต่อต้านบุคคล สิ่งนี้จะเป็นพยานถึงความรักอันยิ่งใหญ่ในใจของคนโกรธที่ไม่แสวงหาตนเอง แต่เพื่อความรอดของเพื่อนบ้าน
  • หัวใจแห่งความรักของคริสเตียนมักแสวงหาความรอดของทุกคนเสมอ และยิ่งบุคคลหนึ่งทนทุกข์จากบาปมากเท่าใด เขาก็ยิ่งอยู่ในอำนาจของมารมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งเสียใจและเสียใจกับบาปมากขึ้นเท่านั้น
  • เราต้องสร้างความสุขให้กับทุกคน ไม่ใช่เป็นภาระ
  • เป็นคนเรียบง่าย ซึ่งหมายถึงการคิดตลอดเวลาว่า “ฉันแย่กว่าทุกคน ฉันต้องทำดีต่อทุกคน”
  • เพื่อเป็นเทียนที่จุดอยู่ อย่างน้อยก็มีคนได้อาบแดด...
ตอนนี้เป็นเวลาที่ดีของ Hieromonk Sergius

กลินสกี้ พงศาวดาร (เกี่ยวกับ Schema-Archimandrite John (Maslov))

กลินสกี้ พงศาวดาร (เกี่ยวกับ Schema-Archimandrite John (Maslov))

ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพูดถึงคนที่คุณไม่รู้จักเป็นการส่วนตัว แต่คนชอบธรรมมีชีวิตอยู่ตลอดไป (วิส. 5; 15) ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของเรา ด้วยความไม่รู้จัก Schema-Archimandrite John (Maslov) เป็นการส่วนตัว ฉันไม่มีสิทธิ์พูดเกี่ยวกับพรสวรรค์ด้านอภิบาลของเขา สิ่งนี้ควรทำโดยผู้ที่ติดต่อกับพระองค์และรู้จักพระองค์ในฐานะผู้สารภาพโดยพระคุณของพระเจ้า ฉันไม่สามารถพูดเกี่ยวกับเขาในฐานะนักศาสนศาสตร์ได้ เนื่องจากฉันยังศึกษางานของเขาไม่เพียงพอ สิ่งเหล่านี้ควรค่าแก่การศึกษาอย่างใกล้ชิด เพราะ Schema-Archimandrite John เป็นนักศาสนศาสตร์ในความหมายสูงสุด เนื่องจากเป็นเซนต์ สิเมโอน “ใครก็ตามที่อธิษฐานอย่างถูกต้องคือนักศาสนศาสตร์ที่แท้จริง และนักศาสนศาสตร์คนเดียวคือผู้ที่อธิษฐานอย่างถูกต้อง” ฉันจะกล้าพูดเพียงไม่กี่คำเกี่ยวกับกิจกรรมที่หลากหลายและเกิดผลของผู้ปฏิบัติงานคนนี้ในสาขาของพระคริสต์ซึ่งฉันไม่ค่อยรู้จัก: ฉันจะพูดเกี่ยวกับคุณพ่อ จอห์นในฐานะนักเขียน-นักเขียนฮาจิโอกราฟฝ่ายจิตวิญญาณ

ฉันได้ยินชื่อนี้ครั้งแรกเมื่ออายุแปดสิบต้นๆ หนังสือเกี่ยวกับ. จอห์น (มาสโลวา) ไม่ว่างในตอนนั้น และฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขามีอยู่จริง การพบกันครั้งแรกกับพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 หลังจากการตายของผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมเมื่อต้องขอบคุณ Nikolai Vasilyevich Maslov หนังสือที่ยอดเยี่ยมของคุณพ่อ จอห์นเริ่มได้รับการตีพิมพ์ ในหน้าของพวกเขาอาศรม Glinsk ที่ยอดเยี่ยมได้รับการฟื้นคืนชีพและมีกลิ่นหอมด้วยธูปแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่น่าอัศจรรย์จากส่วนลึกของศตวรรษกลุ่มของบิดาและนักพรตที่มีจิตวิญญาณแบกวิญญาณได้เกิดขึ้นแหล่งที่มาของคำสอนและคำแนะนำอันสง่างามของพวกเขาไหลออกมาให้กำเนิดนิรันดร์ ชีวิต. ตัวอย่างความศักดิ์สิทธิ์และความกตัญญูมากมายเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านติดตามพวกเขา จุดประกายความกระตือรือร้นในการทำให้พระเจ้าพอพระทัย เหมือนเทียนขี้ผึ้งบริสุทธิ์ต่อหน้ารูปเคารพของพระสงฆ์ นี่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง คล้ายกับปิตุภูมิโบราณ มีประโยชน์มากและจรรโลงใจในการอ่าน หากมิใช่เพราะงานนักพรตของหลวงพ่อ จอห์น ซึ่งเป็นเศษข้อมูลเกี่ยวกับทะเลทรายที่กระจัดกระจายไปตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรต่างๆ ไม่เคยถูกรวบรวมไว้เป็นภาพโมเสคแห่งประวัติศาสตร์ของอารามเพียงชิ้นเดียว

“ Glinsky Patericon” และ “ Glinsky Hermitage” History of the Monastery" เติมเต็มช่องว่างในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียและอารามรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของการเป็นพี่ในรัสเซีย หนังสือเหล่านี้ได้เปิดม่านความลึกลับอันลึกซึ้งของการบำเพ็ญตบะและการบำเพ็ญตบะในฐานะการบำเพ็ญตบะประเภทหนึ่ง การบำเพ็ญตบะที่หาได้ยากและในปัจจุบันตามคำทำนายของนักบุญ อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) และบิดาผู้มีจิตวิญญาณคนอื่น ๆ ซึ่งเกือบจะหายตัวไป

ก่อนการตีพิมพ์ผลงานของคุณพ่อ ยอห์น (มาสโลฟ) เมื่อพวกเราส่วนใหญ่เอ่ยถึงคำว่า “ผู้อาวุโส” เราก็นึกถึงสาวกของนักบุญยอห์นเป็นอันดับแรก Paisius แห่งมอลโดวา จากนั้นเป็นผู้อาวุโสแห่ง Optina นักบุญ Seraphim และผู้เฒ่า Sarov นักพรตของอาราม Valaam และอาราม Solovetsky เราเคยได้ยินเกี่ยวกับฟิลาเรต กลินสกี้มาบ้างแล้ว Glinskaya Hermitage ถูกมองว่าเป็นหนึ่งในอารามรัสเซียธรรมดาที่ไม่มีมาตรฐานใด ๆ ยกเว้นสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

แต่คุณพ่อจอห์นพิสูจน์ให้เห็นว่าไม่เป็นเช่นนั้นและอาศรมกลินสค์เป็นโอเอซิสทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่ง หนังสือของเขาเผยให้เห็นถึงผู้อาวุโสของกลินสกี้ซึ่งเป็นผู้พิเศษอย่างสมบูรณ์ซึ่งมีรากฐานที่หยั่งรากลึกและหน่อที่มีผลซึ่งทอดยาวมาจนถึงปัจจุบันและยังคงรักษาพลังการให้ชีวิตไว้ ปรากฎว่านอกเหนือจาก Philaret Glinsky แล้ว ยังมีผู้นับถือ Hegumens ผู้นับถือทะเลทราย - หนังสือสวดมนต์สำหรับรัสเซียและทั่วโลก ผู้เฒ่าผู้แบกวิญญาณ - ผู้นำของพระและฆราวาสบนเส้นทางสู่ความรอด - มีความเจริญรุ่งเรืองในนั้น ด้วยคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้เคารพนับถือของ Glinsky สัญญาณและการรักษามากมายเกิดขึ้นต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า และในปี พ.ศ. 2458 มีบางสิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนเลยในศตวรรษที่ 20 ไม่ว่าก่อนหรือหลังจากนั้นก็เกิดขึ้น: หนึ่งในเจ้าอาวาสแห่งทะเลทราย Schema-Archimandrite Ioannikios ข้ามแม่น้ำที่มีน้ำท่วมต่อหน้าต่อตาผู้คนจำนวนมาก "ราวกับว่า ดินแดนแห้งแล้ง”

การรับใช้ของพระภิกษุ Glinsk ต่อเพื่อนบ้านซึ่งดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษไม่ได้ลดลงในช่วงก่อนการปฏิวัติเช่นเดียวกับในสมัยที่เกิดความสับสนวุ่นวายครั้งใหญ่ มันไม่ได้จบลงด้วยการทำลายล้างรัฐออร์โธดอกซ์ ไม่เพียงแต่ยังไม่สิ้นสุดเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ต้องการมากขึ้นอีกด้วย วิญญาณที่ทุกข์ทรมานกระจัดกระจายโดยไม่มีคนเลี้ยงแกะ (มัทธิว 9:36) แห่กันไปที่อาศรมกลินสค์เพื่อเป็นที่หลบภัยบางประเภท เด็กน้อยเหล่านี้ได้รับการรักษา การปลอบใจ การตักเตือน การให้กำลังใจที่นั่น และบางครั้งก็ได้รับความช่วยเหลือด้านวัตถุด้วย แม้ว่าอารามจะถูกปล้นไปแล้วและมีความต้องการอย่างมากก็ตาม การรับใช้ของพระ Glinsky ต่อการทนทุกข์ของมนุษยชาตินั้นประสบผลสำเร็จมากจนปีศาจผู้อิจฉาไม่สามารถทนได้อีกต่อไป อารามถูกปิดและถูกทำลายโดยพวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าและคนรับใช้ของมาร พระภิกษุก็แยกย้ายกันไป บางคนสมควรได้รับมงกุฎแห่งความทรมาน ส่วนบางคนก็สมควรได้รับมงกุฎของผู้สารภาพ เมื่อกลับมาจากเรือนจำ ค่าย และเนรเทศ บางคนตั้งรกรากอยู่ไม่ไกลจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาทำพิธีสาบานตนในหมู่บ้านใกล้เคียง ในอารามนั้น เจ้าหน้าที่ได้จัดตั้งโรงเรียนประจำสำหรับผู้ป่วยทางจิต

ในสภาพใหม่ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับพระภิกษุท่ามกลางที่อยู่อาศัยทางโลกแม้จะมีความยากลำบากในตำแหน่งการล่อลวงความหิวการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ย แต่พระภิกษุ Glinsk ยังคงปฏิบัติภารกิจรับใช้ด้วยการอธิษฐานต่อพระเจ้าโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากศีลเพียงเล็กน้อย ของผู้อาวุโสและพี่เลี้ยงผู้แบกพระเจ้า พวกเขายังคงปรนนิบัติเพื่อนบ้านต่อไปตามคำสั่งของผู้เฒ่าเหมือนพระภิกษุที่แท้จริง แน่นอนว่าทั้งหมดนี้กระตุ้นความโกรธของผู้มีอำนาจที่ไม่เชื่อพระเจ้าและพระภิกษุก็ถูกข่มเหงและดูถูกเหยียดหยามอยู่ตลอดเวลา

การกดขี่ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งคอมมิวนิสต์ที่ไร้พระเจ้าถูกขับไล่ออกจากอารามกลินสค์โดยความรอบคอบของพระเจ้า แม้ว่าจะเป็นการชั่วคราวก็ตาม ทันทีที่มีโอกาส ก็เริ่มสวดมนต์บนซากปรักหักพังของอาราม อารามเริ่มได้รับการฟื้นฟู พี่น้องมารวมตัวกัน โบสถ์เปิด ผู้คนเริ่มนำศาลเจ้าที่อนุรักษ์ไว้ เหมือนเช่นแต่ก่อน ผู้คนจำนวนมากหลั่งไหลไปหาพระภิกษุ กระตือรือร้นที่จะฟังพระวจนะของพระเจ้าและสัมผัสศาลเจ้า ในเวลานั้นในปี 1954 Vanya Maslov รุ่นเยาว์ซึ่งเป็น Schema-Archimandrite John ในอนาคตก็มาที่อาศรม Glinsk ด้วย

สามเณร John Maslov พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่อุดมสมบูรณ์ แม้จะมีความยากลำบาก: ความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่, ความยากจน, อาหารที่ขาดแคลน, การใช้แรงงานอย่างหนัก, การปรากฏตัวของผู้คนทางโลกในอาณาเขตของวัด, เพลงวิทยุที่ไม่หยุดหย่อนของลำโพง, สภาพที่แออัดและอีกมากมายเขาพบสิ่งสำคัญใน วัด-ดูแลผู้สูงอายุ สำหรับจอห์นมือใหม่ โอกาสในการสื่อสารกับผู้เฒ่ามีมากกว่าความไม่สะดวกและความยากลำบากทั้งหมด ความเมตตาจากความเมตตาของราชาแห่งราชาหากใครก็ตามในช่วงเวลาที่ยากจนฝ่ายวิญญาณของเรายุคแห่งชัยชนะที่โกหกพบที่ปรึกษาที่ไม่มีเสน่ห์ - ผู้นำที่คุณสามารถมอบความไว้วางใจในงานแห่งความรอดของคุณอย่างปลอดภัยวางใจด้วยสุดใจของคุณทั้งหมด จิตวิญญาณของคุณ ความคิดทั้งหมดของคุณ!

ภายใต้การนำของผู้เฒ่า Glinsky ในยุคหลังสงคราม ยอห์นเติบโตฝ่ายวิญญาณ เสด็จขึ้นสู่ระดับอายุของพระคริสต์ (อฟ. 4; 13) เขาเห็นตัวอย่างชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของ Hieroschemamonk Seraphim (Romantsov), Schema-Archimandrite Seraphim (Amelina), Schema-Abbot Andronik (Lukash) และนักพรตอื่น ๆ อีกมากมายต่อหน้าเขา ฉันได้ยินคำแนะนำของพวกเขา ซึมซับตำนานของผู้เฒ่าเกี่ยวกับอดีตทะเลทรายกลินสค์ ซึ่งเลี้ยงดูวิสุทธิชนของพระเจ้ามากมาย ชีวประวัติของนักพรตแห่งศตวรรษที่ 20 ที่รวมอยู่ใน Glinsky Patericon นั้นมีคุณค่าเป็นพิเศษ เนื่องจากหลายคนคุณพ่อ จอห์นรู้เป็นการส่วนตัว ถ้าเขาไม่บอกเรื่องงานบวชของพวกเขาก็คงจะลืมไปแล้ว

อารามสมัยใหม่ส่วนใหญ่เปิดในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 มีข้อเสียเปรียบที่สำคัญคือขาดความต่อเนื่อง น่าเสียดายที่อารามเหล่านี้ไม่ได้ก่อตั้งโดยนักพรตที่ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของชีวิตสงฆ์ภายใต้การแนะนำของพี่เลี้ยงที่มีประสบการณ์ในด้านการทำงานที่ชาญฉลาด แต่ส่วนใหญ่โดยนักบวชที่มีเก้าอี้เท้าแขนหรือนักบวชที่เป็นม่ายซึ่งเอาคำสาบานของสงฆ์มาใช้โดยไม่จำเป็น ดังนั้น ชีวิตสงฆ์จึงไม่ได้ดีที่สุด ไม่มีผู้ใดสอนสามเณรน้อย ไม่มีใครแสดงตัวอย่างชีวิตสงฆ์ที่แท้จริง มีความกระตือรือร้น แต่ในขณะเดียวกันก็ดับลงด้วยการใช้เหตุผล

ในการแสดงความสามารถทางสงฆ์ของคุณคุณพ่อ ยอห์นหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านี้และข้อบกพร่องอื่นๆ อีกมากมาย ชีวิตของ Glinsk Hermitage แม้ว่าจะถูกระงับชั่วคราวด้วยมือเหล็กของ "ผู้สร้างความสุขในโลก" แต่ก็กลับมากลับมาอีกครั้งโดยความรอบคอบของพระเจ้าโดยผู้อยู่อาศัยและผู้เฒ่าคนเดียวกันที่ทำงานในนั้นก่อนที่จะปิดตัวลง ด้วยความที่เป็นลูกศิษย์ที่กระตือรือร้นของผู้อาวุโสผู้แบกพระเจ้า จอห์นเข้าร่วมประสบการณ์ทางวิญญาณของพวกเขา ในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในของขวัญของพวกเขา

สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เป็นไปตามที่เซนต์กล่าว อิกเนเชียสแห่งสตาฟโรโพล พระคุณของพระเจ้ายอมให้ผู้เฒ่าผู้ที่ทำงานอย่างเคร่งครัดในการอดอาหาร บริการเพิ่มเติมของคุณพ่อ การเชื่อฟังของจอห์น (มาสลอฟ) ต่อครูที่ Theological Academy ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับพระสงฆ์ในอาราม Schema-Archimandrite John กลายเป็นทายาทของผู้เฒ่า Glinsk จึงต้องทวีคูณและส่งต่อมรดกทางวิญญาณนี้ให้กับผู้เลี้ยงแกะในอนาคตของคริสตจักร ตามที่ลูกศิษย์ เซมินารี และนักเรียน Academy ของเขาเล่า การบรรยายของ Schema-Archimandrite John เกี่ยวกับเทววิทยาอภิบาลนั้นมีชีวิตชีวาและน่าจดจำ โดยมีตัวอย่างมากมายจากชีวิตของนักพรตผู้เคร่งครัด โดยเฉพาะพวก Glinsky และ Fr. จอห์น. สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การให้เหตุผลที่แห้งแล้งและเป็นนามธรรมของนักทฤษฎี แต่เป็นการสั่งสอนของผู้เลี้ยงแกะที่ดีที่หลั่งไหลออกมาจากหัวใจ ได้รับการสนับสนุนจากชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่ทุกคนมองเห็นได้ เป็นไปตามคำของบิดา: “พระคำได้รับพลังจากพลังแห่งชีวิต”

หนังสือของเขาที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ก็เช่นกัน พวกเขาไม่ได้เขียนโดยนักวิจัยเก้าอี้นวม แต่เป็นพยานถึงชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของผู้ที่เขาเขียนโดยนักเรียนและผู้ติดตามของพวกเขาซึ่งยอมรับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของนักพรตกลินสกี้อย่างเต็มที่ แตกต่างจากหนังสือที่คล้ายกันหลายเล่มซึ่งผู้เขียนเป็นนักวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีประวัติของ Glinsk Hermitage เขียนโดยนักพรตตัวจริงซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ของเรื่องนี้เอง หน้าที่มีเอกลักษณ์และมีคุณค่าเป็นพิเศษคือหน้าที่บรรยายชีวิตของอารามที่ต้องทนทุกข์มายาวนานและผู้อาศัยในจิตวิญญาณในศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนไม่เพียงแต่แสดงรายการเหตุการณ์ตามลำดับเวลาเท่านั้น แต่ยังได้รับประสบการณ์อย่างลึกซึ้งพร้อมทั้งวิเคราะห์จากมุมมองทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ “ ประวัติศาสตร์กลินสค์” เป็นบันทึกเหตุการณ์ที่แท้จริงของเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในอารามแห่งนี้ตั้งแต่รากฐานจนถึงการปิดตัวลงในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งสรุปโดยนักพรตนักพงศาวดารซึ่งเข้าใจโดยจิตใจจิตวิญญาณของผู้เขียน นี่เป็นเรื่องราวที่เสริมสร้างจิตวิญญาณและประเพณีของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่เก่งที่สุด เช่น พระภิกษุ Nestor แห่ง Pechersk

ชื่อโอ จอห์นไม่สามารถเชื่อมโยงกับจุดทางภูมิศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงได้อีกต่อไป มันเป็นของรัสเซียทั้งหมด เขาเป็นผลงานและหนังสือของเขาซึ่งฉันคิดว่าจะมีการแปลเป็นหลายภาษา แน่นอนโอ้ ก่อนอื่นจอห์นคือ Glinsky เพราะที่นั่นเขาได้รับ "เชื้อ" การศึกษาทางจิตวิญญาณตามคำพูดของนักบุญ อิกเนเชียสแห่งสตาฟโรปอล ทิศทางแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ การรับใช้เพิ่มเติมและการเติบโตทางจิตวิญญาณของเขายังคงดำเนินต่อไปภายในกำแพงของ Holy Trinity Sergius Lavra ซึ่งเขาใช้เวลาค่อนข้างมากมาถึงที่นั่นในปี 1961 และกลับมาที่นั่นในปี 1991 เพื่อสิ้นพระชนม์ ดังนั้นฉันคิดว่าส่วนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขาผ่านไปที่นั่นในมหาวิหารแห่ง Radonezh Saints เมื่อการตายของเขาดาวดวงใหม่สว่างขึ้นซึ่งยังไม่ได้รับเกียรติจากผู้คน แต่ได้รับเกียรติจากพระเจ้า ในช่วงทศวรรษที่ 80 เขาได้แสดงความสามารถในวัยชราใน Zhirovitsy เป็นระยะเวลาหนึ่งโดยให้คำปรึกษาแม่ชีสามเณรและฆราวาส นั่นเป็นเหตุผลที่เขาคือ Zhirovitsky

คุณพ่อจอห์นถูกเผาไหม้ด้วยเปลวไฟอันสูงส่งแห่งการรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา และตอนนี้ ฉันแน่ใจว่าพระองค์ทรงยืนหยัดเพื่อเราทุกคนในสวรรค์ เขานำประกายไฟของกลินสกี้มาจนถึงปัจจุบันเมื่อรัสเซียเริ่มฟื้นคืนชีพ ฉันคิดว่าในบรรดาลูกศิษย์และลูกฝ่ายวิญญาณของเขามีตะเกียงแห่งศรัทธาผู้รับพระคุณนี้

คุณพ่อจอห์นเปี่ยมไปด้วยความรักผสมผสานกับความสำเร็จและทักษะของนักพรตที่เขาได้รับใน Glinsk Hermitage เท่าที่เห็นได้จากเรื่องราวของลูกฝ่ายวิญญาณ พระองค์ไม่ได้ทรงวางภาระอันเหลือทนให้กับผู้คน (ลูกา 11; 46) ไม่มีใครจำได้ว่าเขาสอนใครให้เข้มงวดมาก พวกเขาระลึกถึงความรักและความเมตตาของพระบิดา

ผู้คนที่มีจิตวิญญาณและจิตวิญญาณเป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะเป็นอยู่เสมอ นี่คือสิ่งที่ยึดคริสตจักรไว้ด้วยกัน ตราบเท่าที่ประกอบพิธีศีลระลึก ตราบใดที่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังอยู่ในคริสตจักร ก็จะมีผู้คนที่พระเจ้าทรงชำระให้บริสุทธิ์ แต่นักบุญในศตวรรษแรกแตกต่างจากนักพรตสมัยใหม่อย่างไร? เรารู้คำทำนายของนักบุญ นิพนธ์แห่งคอนสแตนติโนเปิล นักบุญแห่งศตวรรษแรกผู้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความลึกลับแห่งยุคของเรา เขาบอกว่าในยุคสุดท้ายจะมีวิสุทธิชน แต่พวกเขาจะไม่ทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์ แต่จะปกปิดตัวเองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ในขณะที่พวกเขาจะเหนือกว่าวิสุทธิชนในศตวรรษแรกในด้านความสูงทางวิญญาณ นักพรตในสมัยของเราซ่อนความศักดิ์สิทธิ์ ความหยั่งรู้ของพวกเขา แต่ในเชิงลึกของเหตุผลของพวกเขา ด้วยพลังแห่งพระคุณ พวกเขาอาจจะไม่น้อยไปกว่านักบุญในครั้งแรก

องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเชิดชูนักพรตเช่นนี้เพื่อที่ผู้คนจะได้รู้ว่าพระเจ้าช่างมหัศจรรย์เพียงใดในตัววิสุทธิชนของพระองค์ นักบุญคนใดก็ตามไม่เพียงแต่เป็นความสำเร็จและงานของตนเองเท่านั้น แต่ทุกครั้งที่เป็นการสำแดงพระคุณของพระเจ้า เป็นการอัศจรรย์ของพระเจ้าเพื่อความรอดของผู้อื่น ดังนั้นเมื่อพูดถึงนักพรตใด ๆ เรากำลังพูดถึงความลึกลับแห่งพระคุณที่ทำงานในตัวเขาเกี่ยวกับการกระทำของเขาเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า

Schema-Archimandrite John (Maslov) เป็นนักเขียนทางจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ความคิดสร้างสรรค์ทางวิญญาณของเขาเป็นผลจากชีวิตที่ชอบธรรม คำพูดของเขาง่ายดายและมีอำนาจเข้าไปในใจของผู้อ่านราวกับเต็มไปด้วยพระคุณ ในศตวรรษที่ 20 มีนักเขียนนักพรตทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริงจำนวนไม่มากนัก ในหมู่พวกเขาควรกล่าวถึงชื่อของ Schema-Archimandrite John อย่างถูกต้อง ศรัทธากลายเป็นความยากจน ความกล้าหาญก็ยากจนลง และในเวลาเดียวกัน อนิจจา คำว่าก็ยากจนไปด้วย ด้วยเหตุนี้ ถ้อยคำที่เกิดจากศรัทธาจึงมีค่ายิ่งขึ้น สำคัญยิ่งขึ้นแก่ผู้ที่ได้ยิน ไม่อาจแทนที่ด้วยถ้อยคำอื่นใดได้ โดยเฉพาะผู้ที่เกิดจากจิตจอมปลอม ราคาของพระวจนะอันสง่างามคือชีวิตนิรันดร์หรือการพินาศชั่วนิรันดร์สำหรับผู้ที่ไม่ยอมรับพระวจนะ

เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การใส่ใจไม่เพียง แต่ในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาของผลงานของนักวิชาการด้วย จอห์น. นี่เป็นภาษารัสเซียที่บริสุทธิ์และสูงอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งสมควรได้รับการศึกษาที่ภาควิชาอักษรศาสตร์ คุณพ่อจอห์นเติบโตมากับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ งาน patristic งานเทววิทยา เขามีของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณแห่งถ้อยคำที่กล่าวถึงผู้คนแห่งศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะ

เบื้องหลังหนังสือของเขามีงานมากมายและอาจนอนไม่หลับ เราจะไม่มีวันรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้เราจึงมีหนังสือ บทความ และเทศนามากมาย

ผลงานนักพรตของ Schema-Archimandrite John (Maslov) จะถูกรวมไว้ในห้องสมุดทองคำของวรรณกรรมรัสเซียและจิตวิญญาณของโลกตลอดไป และเราเชื่อว่าชื่อของเขาจะถูกจารึกไว้ด้วยความสง่างามใน Patericon ของความศักดิ์สิทธิ์ของ Glinskaya พร้อมกับผู้ที่เลี้ยงดูเขาซึ่งเขาทำงานด้วยและคนที่เขายกย่องด้วยคำพูดของเขา คนชอบธรรมมีชีวิตอยู่ตลอดไปและบำเหน็จของพวกเขาอยู่ในพระเจ้า (วิส 5; 15)

คุณพ่อยอห์นไม่ต้องการเกียรติสิริในชีวิตทางโลกของเขา และตอนนี้เขาไม่ต้องการมันแล้ว แต่เราต้องการมัน เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับการกระทำของเขาเพื่อที่จะเลียนแบบการกระทำเหล่านี้อย่างสุดความสามารถของเรา และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ผ่านคำอธิษฐานของเขา เพื่อเข้าสู่พระสิริของพระเจ้า

การได้รับเกียรติในหมู่วิสุทธิชนเป็นเรื่องของพระเจ้า ไม่ใช่ของมนุษย์ เราคงได้แต่เป็นพยานว่าคุณพ่อ จอห์นเป็นนักพรตอย่างแท้จริง และสิ่งที่เขาทำควรกลายเป็นสมบัติของคริสตจักรรัสเซียทั้งหมด และไม่ใช่แค่คริสตจักรเท่านั้น เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่หนังสือของเขารวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนมัธยมแล้ว ลูก ๆ ของเราเรียนจากพวกเขา นี่คือจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมจิตวิญญาณของรัสเซียที่เข้าสู่จุดที่ควรเป็นอันดับแรก - ในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ฉันคิดว่าเมื่อเวลาผ่านไปผลงานของเซนต์จะถูกศึกษาที่นั่น อิกเนเชียส, เซนต์. เฟอฟาน. รัสเซียจะค่อยๆ สลัดขยะแห่งความไร้พระเจ้า วัฒนธรรมและศีลธรรมที่ไร้พระเจ้าออกไป จากนั้นชาวรัสเซียจะค่อยๆ หันไปหาต้นกำเนิดของพวกเขา ไปสู่แนวคิดระดับชาติของพวกเขา ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าคือออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องชั่วคราวที่การศึกษาวรรณกรรมจิตวิญญาณในโรงเรียนเริ่มต้นด้วยหนังสือของผู้นำสคีมา จอห์น - พร้อมคำอธิบายของการบำเพ็ญตบะและจิตวิญญาณของศตวรรษที่ 20 และบางทีอาจไม่ใช่ชายหนุ่มคนใดที่อ่าน Glinsky Patericon ที่โรงเรียนในที่สุดจะข้ามธรณีประตูของ Glinsky Hermitage

จากหนังสือ The Lost Gospels ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับ Andronicus-Christ [พร้อมภาพประกอบขนาดใหญ่] ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

จากหนังสือชีวิตของบรรพบุรุษแห่งทะเลทราย ผู้เขียน รูฟินัสแห่งอาควิเลอา

เกี่ยวกับเซนต์จอห์น ในตอนต้นของเรื่องราวของเรา ให้เราวางรากฐานอันแข็งแกร่งเป็นตัวอย่างของคุณธรรมทั้งหมด - ยอห์น แท้จริงแล้ว พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถปลุกจิตวิญญาณผู้เคร่งศาสนาที่อุทิศให้กับพระเจ้าไปสู่จุดสุดยอดแห่งคุณธรรมและปลุกเร้าพวกเขาไปสู่ความสมบูรณ์แบบ เรา

จากหนังสือ Apostolic Christianity (ค.ศ. 1–100) โดยชาฟฟ์ ฟิลิป

เกี่ยวกับจอห์น มีผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น เปี่ยมด้วยพระคุณของพระเจ้าชื่อยอห์น เขาได้รับของขวัญแห่งการปลอบใจที่วิเศษมาก ไม่ว่าความโศกเศร้าแค่ไหน ไม่ว่าจิตวิญญาณจะถูกระงับความเศร้าโศกเพียงใดก็ตาม จากคำพูดไม่กี่คำที่เขาพูด แทนที่จะเศร้าโศก กลับเต็มไปด้วยความยินดีและยินดี และด้วย

จากหนังสือนักบุญรัสเซีย ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จากหนังสือพระเยซูผ่านสายตาของผู้เห็นเหตุการณ์ วันแรกของศาสนาคริสต์: เสียงแห่งพยานที่มีชีวิต โดย ริชาร์ด บัคแฮม

Nestor นักประวัติศาสตร์แห่ง Pechersk ซึ่งพักอยู่ในถ้ำใกล้ ๆ น่าเคารพ ทุกเหตุการณ์หากไม่ได้รับการแก้ไขเป็นลายลักษณ์อักษรจะถูกลืมและสูญเสียความรู้ ดังนั้น ถ้าโมเสสซึ่งได้รับการสอนโดยพระเจ้า ไม่ได้ทิ้งข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างเริ่มต้นและโครงสร้างแรกไว้ในหนังสือของเขา

จากหนังสือสมาร์ทสกาย ผู้เขียน ศาสนศึกษา ไม่ทราบผู้แต่ง -

16. ปาเปียสเกี่ยวกับยอห์น ผู้เขียนข่าวประเสริฐของยอห์นและอัครสาวก บุคลิกภาพของสาวกผู้เป็นที่รัก - คำพยานของปาเปียส · เอ็ลเดอร์จอห์น - สาวกลึกลับของพระเยซู · เอ็ลเดอร์จอห์นในฐานะผู้เขียนข่าวประเสริฐของยอห์นและสาส์นทั้งสามฉบับ ของยอห์น ทู ยอห์น และความเงียบงันของยูเซบิอุส

จากหนังสือนักบุญรัสเซีย ผู้เขียน (คาร์ทโซวา) แม่ชีไทสิยา

เกี่ยวกับซิสเตอร์จอห์น การเรียกของเราคือการรวบรวมอาณาจักรแห่งสวรรค์ไว้แล้วบนแผ่นดินโลก Yu. N. Reitlinger ในการสนทนา ปล่อยให้ไฟของเราลุกไหม้ตามสถานที่ต่างๆ ไม่ให้ดับ เพื่อที่เราจะได้ส่งกระบองได้... Alexandra Me ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ในห้องโถงแห่งหนึ่ง

จากหนังสือ A Guide to the Bible โดย ไอแซค อาซิมอฟ

ผู้มีเกียรติ Nestor the Chronicler พระแห่ง Pechersk (+ 1114) ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 ตุลาคม 28 กันยายน ร่วมกับสภานักบุญ บรรพบุรุษของเคียฟ - เปเชอร์สค์พักอยู่ในถ้ำใกล้และในวันอาทิตย์ที่ 2 ของการทดสอบมหาเข้าพรรษากับสภาของนักบุญทุกคน บิดาแห่งเซนต์เคียฟ-เปเชอร์สค์ เนสเตอร์เข้ามาแล้ว

จากหนังสือประวัติศาสตร์ Ugreshi ฉบับที่ 1 ผู้เขียน เอโกโรวา เอเลน่า นิโคเลฟน่า

The Chronicler The Chronicler ไม่ได้จบเรื่องราวของเขาด้วยการล่มสลายของเศเดคียาห์และการทำลายพระวิหารใน 586 ปีก่อนคริสตกาล จ. ท้ายที่สุดเขาไม่ได้เขียนจนกระทั่ง 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. และยังมีอีกมากที่บอกเล่าไม่ได้ ระยะเวลาแท้จริงของการเป็นเชลยนั้นไม่ค่อยสนใจเขานัก เนื่องจากวัด ซึ่งเป็นที่ที่แท้จริง

จากหนังสือ Up to Heaven [ประวัติศาสตร์รัสเซียในเรื่องราวเกี่ยวกับนักบุญ] ผู้เขียน ครูพิน วลาดิมีร์ นิโคเลวิช

Ugresh Chronicler

จากหนังสือ Lavsaik หรือเรื่องเล่าชีวิตของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียน พัลลาเดียส บิชอปแห่งเอเลโนโปล

Nestor the Chronicler ชนชาติใดอาศัยอยู่ในโลก? สิ่งที่เหลืออยู่ในประวัติศาสตร์? และสิ่งที่เหลืออยู่คือสิ่งที่เขียนลงไป แต่ไม่ได้เขียนขึ้นอย่างบังเอิญแต่อย่างชาญฉลาดและเป็นกลาง ชื่อและจุดประสงค์ของนักประวัติศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่และมีความรับผิดชอบ เรารู้จักเฮโรโดทัส พลูทาร์ก ทาสิทัส ฟลาเวียส และ

จากหนังสือ Complete Yearly Circle of Brief Teachings เล่มที่ 4 (ตุลาคม–ธันวาคม) ผู้เขียน ไดอาเชนโก กริกอรี มิคาอิโลวิช

จากหนังสือสวดมนต์ภาษารัสเซียโดยผู้เขียน

จากหนังสือพจนานุกรมประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนักบุญที่ได้รับการยกย่องในคริสตจักรรัสเซีย ผู้เขียน ทีมนักเขียน

บทที่ 2 สาธุคุณ Nestor the Chronicler (ศรัทธาเป็นพื้นฐานของความรักต่อปิตุภูมิ) I. ยุคปัจจุบันของนักบุญ คริสตจักรรำลึกถึงนักบุญ เนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์คนแรกของเรา มีพื้นเพมาจากเมืองเคียฟ เมื่ออายุ 17 ปี เขาเข้าอาราม Pechersk ในสมัยที่นักพรตผู้ยิ่งใหญ่ Rev.

จากหนังสือของผู้เขียน

Nestor the Chronicler (+1114) Nestor the Chronicler (ค.ศ. 1056–1114) - นักประวัติศาสตร์รัสเซียเก่า, นักเขียนฮาจิโอกราฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12, พระภิกษุแห่งอารามถ้ำเคียฟ เมื่ออายุ 17 ปีเขาเข้าไปในอารามถ้ำเคียฟ . เขาเป็นสามเณรของนักบุญธีโอโดเซียส เขาได้รับผนวชจากเจ้าอาวาสสตีเฟน

เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2475 ในหมู่บ้าน Potapovka ภูมิภาค Sumy ลูกชายคนหนึ่งเกิดที่ Sergei และ Olga Maslov ในครอบครัวชาวนาผู้เคร่งศาสนา เมื่อรับบัพติศมาทารกนั้นชื่อยอห์น (Maslovs มีลูกเก้าคน แต่สี่คนเสียชีวิตในวัยเด็ก) พี่สาวคนโต Ioanna กล่าวว่า:“ อีวานเติบโตมาด้วยใจดี เงียบ และสงบ พ่อแม่ของเขาไม่เคยลงโทษเขา ทุกคนได้มันมาจากแม่ของพวกเขา แต่ไม่เคยได้รับจากเขาเลย เขาถ่อมตัวอยู่เสมอและไม่เคยทำให้ใครขุ่นเคือง”

อีวานแตกต่างจากเด็กคนอื่นๆ ด้วยความรอบคอบ การตอบสนอง และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่หาได้ยาก ควรสังเกตว่าพี่ชายของปู่อีวานกาเบรียลนักบวชผู้มีไหวพริบทำงานใน Glinsk Hermitage มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 หลังจากอารามถูกปิดในปี พ.ศ. 2465 พ่อกาเบรียลก็กลับไปที่หมู่บ้าน Potapovka เขาทำนายกับญาติของเขาว่า “เชื่อฉันสิ ฉันจะตาย แล้วครอบครัวของเราจะมีพระภิกษุอีกรูปหนึ่ง” (คำพยากรณ์ของเอ็ลเดอร์กาเบรียลเกิดสัมฤทธิผลสามทศวรรษต่อมา)
ในปีพ. ศ. 2484 พ่อของเขาถูกพาตัวไปด้านหน้า - อีวานยังคงอยู่ในครอบครัวในฐานะคนโต เขาช่วยแม่ทำทุกอย่าง ทั้งเย็บผ้า ปั่นผ้า ทอผ้า ถักนิตติ้ง ทำอาหาร และทำงานเกษตรกรรมทั้งหมด ผู้เฒ่าเคยบอกลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาว่าเขาทอรองเท้าบาสสำหรับทั้งครอบครัวจากบาสและทอจากเชือกเส้นเล็กและยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้งด้วย เมื่ออายุ 12 ปี อีวานเริ่มทำงานในฟาร์มรวม วัวเลี้ยง ไถ หว่าน ตัดหญ้า ประกอบคันไถ เรียนรู้การทำเกวียน ฉันไปโรงเรียนห่างออกไป 6 กิโลเมตรในหมู่บ้านโสปิก ด้วยพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเขา อีวานจึงเรียนได้ดีมาก
ในปี 1951 อีวานถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เอ็ลเดอร์จอห์นกล่าวว่าแม้แต่ในกองทัพเขาก็ไม่ได้ปิดบังศรัทธา - "เขาแขวนไอคอนไว้บนเตียงและไม่มีใครดุเขา ในทางกลับกัน ทุกคนเคารพเขา" ในปี 1952 เนื่องจากอาการป่วย อีวานจึงถูกปลดออกจากกองทัพและกลับบ้าน ในเวลานั้น เขาได้รับการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเขาจึงตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า (ต่อจากนั้นเมื่อถูกถามผู้เฒ่าว่าทำไมเขาถึงไปวัดเขาตอบว่า: "พระเจ้าเป็นผู้เรียก มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล แต่เป็นพลังที่คุณไม่สามารถต้านทานได้ - มันดึงดูดฉัน พลังอันยิ่งใหญ่ ”)
ในปี 1954 เขาไปที่ Glinsk Hermitage ในตอนแรก อีวานทำการเชื่อฟังทั่วไปในอารามเป็นเวลาหลายเดือน จากนั้นเขาก็ได้รับเสื้อ Cassock และในปี 1955 เขาได้ลงทะเบียนในอารามตามพระราชกฤษฎีกา ในเวลานั้นผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เช่น Schema-Archimandrite Andronik (Lukash), Schema-Archimandrite Seraphim (Amelin), Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov) ทำงานในอาราม
ในไม่ช้าเจ้าอาวาสก็อวยพรให้จอห์นตอบจดหมายหลายฉบับที่มาจากผู้ที่ขอคำแนะนำ คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความช่วยเหลือ ดังนั้นอีวานจึงเริ่มรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย เข้มงวด และถ่อมตัวที่สุด เขาเชื่อฟังอาลักษณ์ทำงานในโรงช่างไม้ทำเทียนจากนั้นเป็นหัวหน้าร้านขายยาและในขณะเดียวกันก็เป็นนักร้องประสานเสียง
ในวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2500 ในวันเฉลิมฉลองการสวรรคตของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นนักศาสนศาสตร์ สามเณรหนุ่มได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อยอห์นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ บันทึกการรับราชการในช่วงหลายปีที่ผ่านมากล่าวว่า: “ พระจอห์นมาลอฟมีความโดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยนเป็นพิเศษ แม้ว่าเขาจะป่วย แต่เขาก็ยังขยันเชื่อฟัง”
ในปีพ.ศ. 2504 หลังจากปิดอาราม คุณพ่อจอห์นโดยได้รับพรจากเอ็ลเดอร์ Andronik ได้เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2505 ทรงได้รับการอุปสมบท ณ อาสนวิหาร Epiphany Patriarchal ให้เป็นยศ hierodeacon และในวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2506 ได้รับยศเป็น hieromonk
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีแล้ว เขาได้ศึกษาต่อที่สถาบันศาสนศาสตร์ เพื่อนนักเรียนกล่าวว่าการเป็นคนเรียบง่าย อ่อนน้อมถ่อมตน และเข้าสังคมได้ในชีวิตประจำวัน ดูเหมือนว่าคุณพ่อจอห์นจะเปลี่ยนไปเมื่อเขาสารภาพ พวกเขารู้สึกว่าไม่สามารถปฏิบัติต่อเพื่อนนักเรียนเหมือนสิ่งอื่นใดได้นอกจากผู้อาวุโส บิดาฝ่ายวิญญาณ และผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์สูง
ขณะศึกษาอยู่ที่สถาบัน คุณพ่อจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของคริสตจักรวิชาการ คุณพ่อจอห์นผู้มีไหวพริบเด็ดขาด ยังได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ส่งระฆังของคริสตจักรวิชาการด้วย แม้ในช่วงปีที่เขาศึกษาอยู่ที่ Academy เขาซึ่งเป็นนักเรียนก็ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลทางจิตวิญญาณของครูและนักเรียนนอกจากนี้เขายังสารภาพกับผู้แสวงบุญอีกด้วย ที่นี่เป็นที่ที่ความสามารถและของประทานด้านการอภิบาลของคุณพ่อยอห์นได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ ผู้ซึ่งตั้งแต่วันแรกๆ ได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์มากที่สุด เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุผู้ชาญฉลาดได้รับการถ่ายทอดจากปากต่อปาก คุณพ่อจอห์นในขณะนั้นอายุเพียง 33 ปี แต่เขาเป็นชายชราที่มีจิตวิญญาณ เขามีของประทานที่หายากในการเจาะเข้าไปในโลกภายในของผู้คน เขามีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้านอย่างน่าทึ่ง และด้วยความเห็นอกเห็นใจ เขาได้รับของประทานแห่งการรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคลด้วยพลังแห่งคำอธิษฐานอันเร่าร้อนของเขา
จากบันทึกความทรงจำของลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเอ็ลเดอร์จอห์น: “ฉันสารภาพกับคุณพ่อจอห์นหลายครั้ง... คุณไปสารภาพบาปร่วมกับเขาด้วยสภาพจิตใจที่แตกสลาย หดหู่ แต่คุณกลับมีแรงบันดาลใจและปีติยินดี ฉันสังเกตเห็นว่าหลังจากสารภาพกับคุณพ่อจอห์น ผู้คนก็เปลี่ยนไปแม้ภายนอก... พระองค์ทรงมีแนวทางของตัวเองต่อทุกคน พระองค์ประทานอาหารฝ่ายวิญญาณเป็นของตัวเองแก่ทุกคนตามที่พวกเขาต้องการ ชายชราคนนี้คือปาฏิหาริย์ในยุคของเรา”
ผู้อาวุโสได้รับของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งพระคุณของพระเจ้า - ความรักแบบคริสเตียนที่ไร้ขอบเขต กระตือรือร้น และช่วยให้รอด การได้เห็นเพียงการปรากฏของชายผู้ยิ่งใหญ่ฝ่ายวิญญาณผู้นี้มีผลช่วยให้ผู้อื่นรอดพ้น เยียวยากิเลสตัณหาและความเจ็บป่วย กระตุ้นให้พวกเขาทำความดี กระตุ้นให้เกิดสภาวะแห่งการอธิษฐานและน้ำตา สูง สง่า ไหล่กว้าง สม่ำเสมอ กล้าหาญ มีหน้าตาทางจิตวิญญาณ ผมยาวหนาและมีเครา ดวงตาที่ยอดเยี่ยมของผู้เฒ่าสะท้อนถึงความกระจ่างใสของท้องฟ้าซึ่งเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของคู่สนทนา ควรสังเกตว่าก่อนที่จะตอบคำถามนี้หรือคำถามนั้นคุณพ่อ ยอห์น “หันมาหาพระเจ้า” แล้วก็ตอบเท่านั้น ขณะเดียวกันผู้เฒ่ากล่าวว่าต้องคิด “ตามที่ปุโรหิตบอก ข้าพเจ้าจะทำให้” และไม่ดำเนินชีวิตตามใจตนเองตามความคิดของตนเอง เขาพูดว่า:“ บังเอิญมีคนมาขอพรอะไรบางอย่าง คุณเริ่มอธิษฐานเผื่อเขา คุณอธิษฐานและอธิษฐาน แต่สวรรค์ก็เงียบ คุณไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นอีกต่อไป แล้วสองสัปดาห์ต่อมาคุณเห็นว่าชายคนนี้เป็นเหมือนเหล็ก เขาตัดสินใจในใจแล้ว จึงมาขอพรเป็นกำบัง สวรรค์จึงเงียบงัน ด้วยวิธีนี้คุณจะไม่รู้น้ำพระทัยของพระเจ้า”
ในการบรรยายเรื่องเทววิทยาอภิบาล คุณพ่อจอห์นเขียนว่า “ผู้เลี้ยงแกะได้รับความรักอันเปี่ยมด้วยพระกรุณาและความเห็นอกเห็นใจต่อฝูงแกะของเขา... ความสามารถในการดูแลพวกมัน คุณภาพของจิตวิญญาณแห่งการอภิบาลนี้แสดงถึงแก่นแท้ของการเลี้ยงดู... ผู้คนจำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลือ พวกเขาต้องการความอบอุ่นและความช่วยเหลือจริงๆ ในตอนนี้ เพื่อเป็นเทียนที่จุดอยู่ อย่างน้อยก็มีคนได้อาบแดด...”
ตามคำสอนของพระสันตะปาปา พื้นฐานของของประทานแห่งการใช้เหตุผลอยู่ที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สร้างขึ้น เอ็ลเดอร์จอห์นพยายามซ่อนไม่ให้ผู้อื่นเห็นถึงจุดสูงสุดของชีวิตทางวิญญาณ ของประทานฝ่ายวิญญาณที่หายาก และปาฏิหาริย์ เขามองเห็นจิตวิญญาณของบุคคล เปิดเผยความคิดที่ซ่อนอยู่ บาปที่ถูกลืม และทำนายอนาคต นี่เป็นเพียงความทรงจำเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับบุตรธิดาทางวิญญาณของเอ็ลเดอร์:
วันหนึ่งในวัด จู่ๆ ผู้เฒ่าก็พูดกับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งว่า “พ่อของเธอเสียชีวิตแล้ว” ต่อมามีโทรเลขมาแจ้งชื่อของเธอถึงการตายของพ่อเธอ”
คุณพ่อจอห์นทำนายลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขาล่วงหน้าเกือบ 10 ปีว่าน้องสาวของเธอจะแต่งงานกับนักบวชซึ่งเกิดขึ้น ลูกสาวฝ่ายวิญญาณอีกคนหนึ่งถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะช่วยเพื่อนหางานทำ ตอบว่า “ดูสิ เขาจะเดินทางไปต่างประเทศ” มันดูเหลือเชื่อสำหรับเธอ แต่คำพูดของผู้เฒ่าก็เป็นจริงในอีก 8 ปีต่อมาหลังจากการตายอันชอบธรรมของเขา
หญิงสาวคนหนึ่งกำลังจะตาย สภาพของเธอสิ้นหวัง ญาติของเธอได้กล่าวคำอำลากับเธอแล้ว พวกเขาเล่าเรื่องนี้ให้บาทหลวงฟัง จากนั้นเขาก็พูดกับลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเขา (แม่ชีเสราฟิม): “เราจะทำอย่างไรดี? เอ็นตาย” ภิกษุณีตอบว่า “น่าเสียดาย เพราะยังมีเด็กกำพร้าอยู่” พ่อบอกว่าถ้ารับเองจะยากมาก เขาเริ่มสวดภาวนาเพื่อผู้หญิงที่ป่วย และเขากับแม่เซราฟิมาก็ป่วยหนักมากและเป็นเวลานาน และผู้หญิงที่กำลังจะตายก็เริ่มฟื้นตัว ฟื้นตัว และมีชีวิตอยู่หลังจากนั้นเป็นเวลาหลายสิบปี
จากบันทึกความทรงจำของลูกสาวฝ่ายวิญญาณของผู้เฒ่า: “ครั้งหนึ่งฉันได้ยินพระสงฆ์พูดกับแม่ชีว่า “สิ่งที่ผู้สารภาพพูดในการสารภาพเป็นความลับ ถ้ามีคนบอกศัตรูจะทรมานทั้งเขาและผู้สารภาพ คุณไม่สามารถพูดได้” ฉันคิดว่า: “ฉันจะบอกบาทหลวงว่าฉันรู้ว่าฉันไม่ควรพูด” ฉันจัดการเพื่อเข้าใกล้เขาหลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมงเท่านั้น เมื่อเห็นฉันเขาพูดอย่างรุนแรงและเยาะเย้ย:“ เข้าใจแล้วคุณได้อะไรมา? ระวัง."
การเชื่อมต่อของชายชรากับโลกอื่นนั้นน่าทึ่งมาก เขาเล่าให้ลูกฝ่ายวิญญาณฟังเกี่ยวกับชะตากรรมในชีวิตหลังความตายของลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณคนหนึ่งของเขา ว่าเธอผ่านการทดสอบทั้งหมดโดยไม่หยุด และถูกควบคุมตัวเพียงคนเดียว
คุณพ่อจอห์นมีของประทานแห่งการทำปาฏิหาริย์ พระองค์ทรงสามารถขับปีศาจ รักษาร่างกายจากโรคที่รักษาไม่หาย และวิญญาณจากกิเลสตัณหาที่ฝังอยู่ในนั้น ผู้เฒ่าวินิจฉัยผู้ป่วยได้อย่างแม่นยำมาก แม้แต่แพทย์ผู้มีประสบการณ์ยังต้องประหลาดใจ: “ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของผู้เฒ่ามีมือที่บวมและเจ็บปวดอย่างรุนแรง แพทย์ไม่สามารถวินิจฉัยเธอได้ ผู้อาวุโสบอกว่าเธอเป็นโรคไขข้ออักเสบ แม้ว่าผลการทดสอบโรคไขข้อจะให้ผลเป็นลบก็ตาม ต่อมาการวินิจฉัยนี้ได้รับการยืนยัน เขาบอกคนป่วยอีกคนหนึ่งซึ่งหมอไม่รู้ว่าจะรักษาอย่างไรว่าเขาเป็นโรคตับ ต่อมาแพทย์วินิจฉัยโรคตับแข็งและทำให้ผู้ป่วยแทบไม่มีความหวัง แต่โดยคำสวดอ้อนวอนของเอ็ลเดอร์จอห์น ชายที่ป่วยได้รับการรักษาจนหายดี
พลังแห่งสัมผัสของผู้เฒ่าช่างน่าอัศจรรย์ ลูกชายฝ่ายจิตวิญญาณที่สนิทสนมของผู้อาวุโสเคยแสดงให้เขาเห็นก้อนเนื้อบนมือของเขา ผู้เฒ่าราวกับอยากจะเข้าใจสิ่งที่มีอยู่ก็สัมผัสจุดที่เจ็บ เช้าวันรุ่งขึ้นเขาต้องประหลาดใจเมื่อพบว่ามือของเขาแข็งแรงสมบูรณ์ดี
เป็นที่น่าสนใจว่าหลังจากผู้อาวุโสเสียชีวิต ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของคุณพ่อจอห์นได้อ่านเกี่ยวกับกรณีการรักษานี้ในชีวประวัติของผู้อาวุโส เมื่อดูรูปถ่ายของผู้เฒ่า เธอสวดภาวนาต่อนักบวชด้วยความโศกเศร้าในใจว่า “พ่อครับ พระองค์ทรงรักษาเขาให้หายแล้ว แต่แขนของข้าพเจ้าก็มี “กระดูกงอก” เหมือนกัน และท่านบอกให้ข้าพเจ้าไปหาหมอ แต่แพทย์ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรจะรักษาอย่างไร แล้วตอนนี้ฉันจะอยู่แบบนี้เหรอ? หากคุณสามารถช่วยฉันได้” และวางมืออันเจ็บปวดของเธอไปที่รูปถ่าย แล้วเธอก็ลืมมันไปโดยสิ้นเชิง แต่ไม่กี่วันต่อมา พอนึกได้และมองดูมือก็พบว่าไม่มีการเติบโตเลย
ตามคำสอนของบิดาแห่งคริสตจักร วิสุทธิชนที่ได้รับพระคุณจากพระเจ้าจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ไม่เพียงแต่จิตใจและจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายและสิ่งของที่อยู่ใกล้พวกเขาด้วย หลายคนได้รับขนมปังชิ้นหนึ่งจากคุณพ่อยอห์นที่เคยกินมาก่อนก็รู้สึกหายดี เด็กหญิงป่วยคนหนึ่งถูกคลุมด้วยผ้าพันคอของนักบวชในตอนกลางคืน เมื่อเช้าเธอก็สบายดี เรื่องนี้เกิดขึ้นภายหลังการตายของผู้เฒ่า
เอ็ลเดอร์จอห์นได้รับของประทานแห่งการสวดอ้อนวอนของพระเยซูไม่หยุดหย่อน เพื่อนนักเรียนของคุณพ่อจอห์น บาทหลวงวลาดิมีร์ คูเชอร์ยาวี เขียนว่า “การอธิษฐานคือลมหายใจแห่งหัวใจของเขา” เขามักจะอธิษฐานออกเสียงคำอธิษฐานของพระเยซู บางครั้งฉันอธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงแก้ไข ความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณ" "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ด้วยในการแบกไม้กางเขนของพระองค์" เขาสวดอ้อนวอนอย่างเงียบๆ จากใจจริง: “พระองค์เจ้าข้า โปรดช่วยพวกเราทั้งผู้อ่อนแอและผู้ทุพพลภาพ”
ตามเรื่องราวของบุตรฝ่ายวิญญาณของเขา ผู้อาวุโสมักจะสอนพวกเขาด้วยถ้อยคำในเพลงสดุดี: “ความตายของคนบาปนั้นโหดร้าย” “ฝากความโศกเศร้าไว้กับพระเจ้า” “พระเจ้าทรงเป็นกำลังและเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า” บ่อยครั้งที่เขาหันไปอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ฉันมักจะร้องเพลง “ผู้ที่ได้รับการคุ้มครองด้วยไม้กางเขน…” ในจดหมายของเขาเขายังใช้ข้อบทเพลงสดุดี: “ความช่วยเหลือของฉันมาจากพระเจ้าผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก” “ข้าแต่พระเจ้า โปรดบอกฉันทางนั้นฉันจะไปในนั้น” โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งในจดหมายของผู้เฒ่ามีบรรทัดต่อไปนี้ซ้ำ: “ ฉันได้รับความทุกข์ทรมานกับพระเจ้าและได้ยินคำอธิษฐานของฉันและได้ยินคำอธิษฐานของฉัน ... ” เขาสอนว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิตจำเป็นต้องพูดคำเหล่านี้ซ้ำ
เอ็ลเดอร์จอห์นเองก็อดทนต่อความเจ็บป่วยหนัก: เขาได้รับการผ่าตัด 5 ครั้ง ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา เขาเขียนว่า “การเจ็บป่วยบ่อยครั้งทำให้ฉันต้องล้มป่วยอยู่ตลอดเวลา” แม้จะป่วย แต่ผู้เฒ่าก็ไม่สูญเสียจิตใจที่ดี เขาพูดว่า: “สิ่งสำคัญคือต้องรักษาจิตใจที่ร่าเริง”
เมื่อบางสิ่งบางอย่างในชีวิตคนๆ หนึ่งไม่เป็นไปด้วยดี ผู้อาวุโสก็บอกเขาว่า: “ถ่อมตัวลงให้มากขึ้น แล้วทุกอย่างจะผ่านไป” วันหนึ่งผู้เฒ่าถูกถาม: “ พระบิดาในปิตุภูมิมีคนพูดว่า: “ ... ถ้าจิตวิญญาณไม่มีความถ่อมตัว จงถ่อมตัวลงทางกาย เป็นไปได้อย่างไร?” - “เมื่อพวกเขาดุก็อย่าโต้แย้ง เราต้องหว่านทุกวัน” - “ฉันจะหว่านอะไรได้บ้าง” - “จงอดทนเมื่อพวกเขาดุคุณ” ในเทศนาเรื่อง “การจับปลาอย่างอัศจรรย์” พระองค์ตรัสว่า “บ่อยครั้งเนื่องจากความหยิ่งยโสของเรา เราจึงถือว่าตนเองไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่นๆ และด้วยเหตุนี้เราจึงพยายามหาทางแก้ตัว เพื่อแก้ตัวการกระทำบาปของเรา แม้จะต่างๆ นานา ตัณหาและตัณหาถูกซ่อนและกระตือรือร้นอยู่ในจิตวิญญาณของเรา ขอพระเจ้าช่วยเราแต่ละคนจากสภาพที่เลวร้ายเช่นนี้” ในจดหมายของคุณ คุณพ่อจอห์นเขียนว่า “ขอพระเจ้าทำให้คุณฉลาดและช่วยคุณให้มองเห็นบาปของคุณก่อน” พี่สอนให้เราโทษตัวเองอยู่เสมอ แม้จะไม่ใช่ความผิดของเราก็ตาม โดยปลูกฝังให้ผู้คนเป็นอิสระจากความโกรธ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน เขามักจะตำหนิผู้คนอย่างจงใจ
วันหนึ่งลูกสาวฝ่ายวิญญาณของผู้อาวุโสถามว่า “พ่อครับ มีประโยชน์อะไรในการขอการให้อภัยหากผมไม่รู้สึกผิด?” ผู้เฒ่าตอบว่า: “...ทุกครั้งที่คุณถูกดุเพราะอะไรบางอย่าง คุณต้องมองหาสาเหตุของความผิดของคุณ ถ้าไม่ใช่ตอนนี้ ให้ค้นหาสาเหตุของบาปก่อนหน้านี้”
เขาพูดกับคน ๆ หนึ่งว่า:“ จิตวิญญาณของคุณไม่ทนต่อการถูกตำหนิ มันเป็นปัญหาภายในอย่างมาก ทำง่ายๆ แล้วความเครียดจะหายไป
ผู้เฒ่าแนะนำถึงจิตสำนึกของลูกฝ่ายวิญญาณของเขาว่าบุคคลไม่ควรเชื่อถือความคิดความรู้สึกจิตใจของเขาเพราะหลังจากการตกสู่บาปสิ่งเหล่านั้นจะเป็นเท็จ ลูกทางวิญญาณของคุณพ่อจอห์นแต่ละคนจำคำพูดของเขาได้ชัดเจน ซึ่งเขาพูดระหว่างสารภาพหรือให้พร: “ระวัง! ดีขึ้น! ดูแลตัวเอง! หากผู้เฒ่าพูดถึงความคิดอิจฉาริษยาเขาจะตอบโดยปริยายว่าการยอมรับความคิดเหล่านี้จะทำให้คน ๆ หนึ่งยกฝุ่นผงขึ้นต่อหน้าเขา โดยใช้ตัวอย่างความหลงใหลในความอิจฉา เขาสอนวิธีต่อสู้กับความคิดบาปอื่นๆ เอ็ลเดอร์จอห์นแนะนำเด็กๆ ฝ่ายวิญญาณเมื่อความคิดแย่ๆ หรือความทรงจำที่ไม่จำเป็น “ไต่ขึ้น” เข้ามาในหัวของพวกเขา ให้อ่านคำอธิษฐาน: “ธีโอโทคอส สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของข้าพเจ้า...” และเขายังกล่าวอีกว่า “ถ้าคุณยุ่งอยู่กับงานและการสวดภาวนา ศัตรูจะไม่เข้ามาใกล้”
ผู้เฒ่ายังสอนให้เราปฏิบัติต่อความทรงจำอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ทำร้ายจิตวิญญาณ และระมัดระวังในการอ่านหนังสือ ฉันมักจะบอกผู้เริ่มต้นว่า “เราต้องอ่านอย่างละเอียด อ่านสิ่งที่ได้รับการยืนยันแล้ว: "ชีวิตของนักบุญ", "ชีวิตของนักพรตแห่งความกตัญญู", Abba Dorotheus, ผู้อาวุโส Optina" จากคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ คุณพ่อจอห์นมักจะชอบพูดซ้ำคำพูดของพระแอมโบรสแห่ง Optina ซึ่งเขาเคารพอย่างสุดซึ้ง: "อย่าประณามใครอย่ารบกวนใครเลยและถึงทุกคน - ด้วยความเคารพของฉัน!"
เอ็ลเดอร์จอห์นกล่าวว่าผู้คนทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการถูกประณามระหว่างการทดสอบ ผู้เฒ่าสอนวิธีปฏิบัติ: “ พวกเขาเริ่มพูดจาไม่ดีเกี่ยวกับใครบางคนแล้วคุณพูดว่า:“ ฉันทำเองฉันแย่กว่านั้น” แล้วฉันก็ตัดมันทิ้งไป” พระองค์ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสวมกางเกงขายาวและไม่อนุญาตให้ตัดผม
ถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่กังวลว่าสามีของเธอเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา พระสงฆ์ตอบว่า “และคุณก็นำเขามาด้วยการกระทำความดีของคุณ” คุณพ่อจอห์นแนะนำคุณแม่ว่าขณะให้นมลูก ควรอ่านพระกิตติคุณไปพร้อมๆ กัน
ในปีพ.ศ. 2512 คุณพ่อจอห์นสำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาแห่งมอสโกพร้อมผู้ได้รับปริญญาด้านเทววิทยา ซึ่งได้รับรางวัลจากผลงานเรียงความเรื่อง "The Optina Elder Hieroschemamonk"
แอมโบรส (เกรนคอฟ) และมรดกทางจดหมายของเขา” คุณพ่อจอห์นถูกทิ้งให้เป็นศาสตราจารย์ที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก โดยสอนเทววิทยาอภิบาลและการแนะแนวการปฏิบัติสำหรับศิษยาภิบาล Metropolitan Methodius of Voronezh และ Lipetsk เป็นพยานว่า: “ ทุกคนที่รู้จักคุณพ่อจอห์นจำได้ว่าเขาเป็นพระและคนเลี้ยงแกะโดยพระคุณของพระเจ้า ทั้งชีวิตของเขาอุทิศให้กับการรับใช้พระเจ้า คริสตจักร และเพื่อนบ้านของเขาอย่างสมบูรณ์”
คุณพ่อจอห์นสอนอย่างน่าสนใจและมีแรงบันดาลใจจนผู้คนมาฟังบรรยายของท่าน
นักเรียนมาจากหลักสูตรอื่น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เขาเริ่มสอนพิธีกรรมที่เซมินารี อธิการบดีของ Moscow Theological Academy บิชอปยูจีนเรียกคุณพ่อจอห์นว่าเป็นนักพรตด้านวิทยาศาสตร์คริสตจักรและจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เป็นต้นมา ผลงานของคุณพ่อจอห์นมากกว่าร้อยชิ้นได้รับการตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์ต่างๆ ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาของเขาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกคือวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาเรื่อง "St. Tikhon of Zadonsk และคำสอนของเขาเกี่ยวกับความรอด" ซึ่งเขาปกป้องเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 1983 โดยได้รับตำแหน่งศาสตรมหาบัณฑิตสาขาศาสนศาสตร์
ในปี 1991 คุณพ่อจอห์นได้ทำงานพิเศษชิ้นหนึ่งสำเร็จ - วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเรื่อง Glinsk Hermitage ประวัติความเป็นมาของวัดและกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการศึกษาในศตวรรษที่ 16-20” ในปี 1991 คุณพ่อจอห์นเสร็จสิ้น Glinsky Patericon ซึ่งรวมถึงชีวประวัติ 140 เรื่องของนักพรต Glinsky ต้องขอบคุณผลงานทางเทววิทยาของเขา ปัจจุบันคุณพ่อจอห์นไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สารภาพบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการศึกษาด้านจิตวิญญาณด้วย
ในปี 1985 ปรมาจารย์ด้านเทววิทยาซึ่งเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาที่ดีที่สุดของโรงเรียนเทววิทยาถูกส่งจาก Trinity-Sergius Lavra ในฐานะผู้สารภาพในอาราม Zhirovitsky Holy Dormition สภาพอากาศที่ชื้นของเบลารุสมีข้อห้ามสำหรับเขาอย่างเด็ดขาดและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเขา อย่างไรก็ตาม คนชอบธรรมต้องดื่มถ้วยแห่งความโศกเศร้าจนก้นบึ้ง คุณพ่อปีเตอร์พระภิกษุคนหนึ่งของ Zhirovitsky เล่าว่า:
“ด้วยการมาถึงของหลวงพ่อยอห์น ยุคใหม่อาจกล่าวได้เริ่มขึ้นในชีวิตของอาราม เขาฟื้นชีวิตฝ่ายวิญญาณและศีลธรรม ปรับเศรษฐกิจของอาราม... ในฤดูใบไม้ผลิแรกหลังจากการมาถึงของคุณพ่อจอห์น พวกเขาขุดดินเพิ่มเติมจำนวนมาก จากมอสโก ลูกทางจิตวิญญาณของเขานำต้นกล้าแบล็คเคอแรนท์ พุ่มไม้สตรอเบอร์รี่ (พันธุ์ที่ให้ผลผลิตดีมาก)... ผู้เฒ่าเริ่มสอนแม่ชีถึงวิธีเย็บชุดของโบสถ์ ปัก และทำตุ้มปี่ แต่ผู้เฒ่าให้ความสำคัญกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของอารามเป็นหลัก เขามักจะทำพิธีสารภาพทั่วไปแยกกันสำหรับพระภิกษุและแม่ชี คำพูดที่ได้รับการดลใจของเขาก่อนสารภาพส่งเสริมการกลับใจและการสำนึกผิดต่อบาป ทรงสั่งสอนภิกษุสงฆ์ให้เปิดเผยความคิด การเชื่อฟัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และอย่างจริงใจ
ยังยึดมั่นในกฎเกณฑ์ของสงฆ์อย่างเคร่งครัด
นี่คือคำแนะนำประการหนึ่งของคุณพ่อจอห์นที่ให้กับพระภิกษุ Zhirovitsky: “ พระถูกโจมตีด้วยความอาฆาตพยาบาทโดยโลกด้วยเสน่ห์อันหลอกลวงและเนื้อหนังตามความต้องการของมันและปีศาจผู้ซึ่งเหมือนสิงโตแสวงหาใครสักคนที่จะกลืนกิน แต่พระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์อยู่กับเรา เพราะฉะนั้นเราไม่ควรท้อแท้และหมดกำลังใจ แต่จงเข้าสู่การต่อสู้ บางครั้งก็โหดร้ายและได้รับชัยชนะ สำหรับการต่อสู้ครั้งนี้ เรามีอาวุธที่ทรงพลังที่สุด - ไม้กางเขนของพระคริสต์ ซึ่งลูกธนูทั้งหมดของศัตรูถูกทำลาย แต่เพื่อที่จะเอาชนะความชั่วร้ายทั้งหมดที่โจมตีเรา เราต้องระดมกำลังทั้งหมดของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเจตจำนงเสรีของเรา เพื่อต่อสู้กับสิ่งล่อใจ”
พวกภิกษุทั้งหลายได้ทราบเรื่องพระเถระผู้มีพระคุณแล้ว ก็พากันไปที่วัดก็มาถึง
ลูกทางจิตวิญญาณของคุณพ่อจอห์นมาจากทั่วประเทศ ชายชราใน Zhirovitsy เป็นเรื่องยากมากเช่นกันเนื่องจากสภาพอากาศชื้นและเป็นแอ่งน้ำซึ่งส่งผลเสียต่อสภาพหัวใจที่เป็นโรคของเขา เขาไม่สามารถรับใช้ได้บ่อยนัก เนื่องจากอาสนวิหารหินขนาดใหญ่นั้นชื้นและเย็นเช่นกัน หลังรับบริการเขาเป็นหวัดและป่วยเกือบทุกครั้งและมีไข้บ่อยครั้ง
เขาไม่ต้องทำงานเป็นเวลานานในงานอภิบาลสาขาใหม่ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2533 เขาเดินทางไปพักผ่อนที่ Sergiev Posad และในเดือนสิงหาคม ก่อนที่เขาจะเดินทางไปเบลารุสครั้งต่อไป ความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องนอนบนเตียงในที่สุด ความทุกข์ทรมานทวีความรุนแรงขึ้นถึงขั้นวิกฤติหรืออ่อนลง Schema-Archimandrite John ไม่หยุดรับลูกทางจิตวิญญาณของเขาแม้ว่าเขาจะหมดสติหลังจากการสนทนาอีกครั้งก็ตาม
ผู้เฒ่าคนหนึ่งเคยพูดกับลูกชายฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งว่า “ความจริงที่ว่าคุณประพฤติตัวไม่ดีที่ไหนสักแห่งกำลังขว้างก้อนหินเข้าไปในสวนของฉัน ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อฉัน นี่เป็นสาเหตุทางอ้อมของการเจ็บป่วยของฉัน” เขาพูดกับอีกคนว่า: “เริ่มพัฒนาตัวเองสิ แล้วมันจะดีสำหรับฉันและคุณ”
Schema-Archimandrite John ทำนายการตายของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประมาณหนึ่งเดือนก่อนหน้านี้ เขาขอให้พาไปที่หลุมศพของแม่ของเขาและแม่ชีเซราฟิมา ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา (ทั้งสองคนถูกฝังไว้ด้วยกัน) ที่นี่นักบวชแสดงให้ผู้ที่ติดตามเขาทราบถึงวิธีย้ายรั้วและเตรียมสถานที่สำหรับหลุมศพที่สาม... จากนั้นเขาก็พูดว่า: "นี่คือสถานที่ที่พวกเขาจะวางฉันในไม่ช้า"
ในวันจันทร์ที่ 29 กรกฎาคม 1991 เวลา 9.00 น. เอ็ลเดอร์จอห์นเข้าร่วมการสนทนา พระสงฆ์ที่ให้ศีลมหาสนิทกล่าวว่าหลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ใบหน้าของคุณพ่อจอห์นก็สดใสขึ้น และดูเหมือนเขาจะเร่งรีบขึ้นไปข้างบน เวลา 09.30 น. ผู้เฒ่ากลับเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบด้วยสติสัมปชัญญะ ทันใดนั้นพระภิกษุก็เริ่มอ่านพระกิตติคุณอย่างต่อเนื่องและมีพิธีบังสุกุล วันรุ่งขึ้นหลังจากการพักผ่อนของ Schema-Archimandrite John ลูกสาวฝ่ายวิญญาณสองคนของเขา เมื่อเข้าใกล้บ้านที่มีห้องขังของผู้อาวุโส ได้ยินเสียงร้องเพลงที่ไพเราะและกลมกลืนกันอย่างชัดเจน หนึ่งในนั้นพูดทั้งน้ำตา: “เอาล่ะ เรามาร่วมงานศพสาย” แต่เมื่อเข้าไปในบ้าน ปรากฏว่าขณะนั้นไม่มีใครร้องเพลง มีแต่ปุโรหิตเท่านั้นที่อ่านข่าวประเสริฐ
วันที่ 30 กรกฎาคม โลงศพพร้อมร่างของอัครสาวกจอห์นที่เสียชีวิตได้ถูกนำไปวางไว้ใน
โบสถ์ทางจิตวิญญาณของ Holy Trinity St. Sergius Lavra ซึ่งในตอนเย็นอาสนวิหารของนักบวชทำหน้าที่ปารัสตา และในเวลากลางคืนการอ่านข่าวประเสริฐยังคงดำเนินต่อไปและมีพิธีศพ จนกระทั่งฝังศพ ใบหน้าของเขายังคงสว่างไสวและ
จิตวิญญาณ มือที่ยืดหยุ่น นุ่มนวลและอบอุ่น
เช้าวันที่ 31 ก.ค. อาสนวิหารพระสงฆ์ได้ประกอบพิธีฌาปนกิจศพซึ่ง
นำโดยผู้ว่าราชการเมืองเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา อาร์คิมันไดรต์ เอเลฟเฟอริย (ดิเดนโก)... เมื่อเวลา 12.00 น. โลงศพถูกนำไปที่จัตุรัสหน้าอาสนวิหารทรินิตี ซึ่งมีการสวดมนต์ต่อหน้าผู้แสวงบุญที่รวมตัวกัน หลังจากนั้นขบวนอำลาก็มุ่งหน้าไปยังสถานที่ฝังศพที่สุสานเก่าใน Sergiev Posad
ความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างผู้อาวุโสกับลูกๆ ของเขาไม่ขาดหาย แต่ละคนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากเอ็ลเดอร์รู้สึกถึงการอธิษฐานวิงวอนอันยิ่งใหญ่เพื่อพวกเขา
ต่อหน้าพระเจ้า มีเพียงชื่อของคุณพ่อจอห์นเท่านั้นที่ถูกเรียกทางจิตใจกระทำและ
ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ทรงเรียก:
มีชายหนุ่มคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัส เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลและ
พวกเขาทำการถ่ายเลือด อย่างไรก็ตาม มีการถ่ายเลือดผิดประเภทโดยไม่ได้ตั้งใจ สภาพของผู้ป่วยอยู่ในขั้นวิกฤต ญาติของเขาอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากคุณพ่อจอห์นและร่วมประกอบพิธีรำลึกถึงการจากไปของเขา ไม่กี่วันต่อมา ทุกคนต้องประหลาดใจและดีใจมาก คนไข้ก็หายดี จากโรงพยาบาลเขาตรงไปที่หลุมศพของผู้เฒ่าเพื่อขอบคุณที่เขาได้รับการรักษา
ชายคนหนึ่งที่ติดเหล้าได้เรียนรู้เกี่ยวกับปุโรหิตจากหนังสือของเขา
และเริ่มไปที่หลุมศพของเขา วันหนึ่งเขาคุกเข่าลงและเอนตัวไปทางหลุมศพจากส่วนลึกของจิตวิญญาณขอให้ผู้เฒ่าช่วยเขาให้พ้นจากอาการมึนเมา “และ... มันเพิ่งเกิดขึ้น” เขากล่าวในภายหลัง ความอยากไวน์หายไป เขาไม่ดื่มอีกต่อไป

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักดวงวิญญาณของเอ็ลเดอร์จอห์น พักผ่อนกับวิสุทธิชน และผ่านคำอธิษฐานของพระองค์ช่วยเราด้วย!

คำแถลงของ Glinsky Elder John (Maslov)

“คำอธิษฐานของแม่สามารถดึงคุณออกจากก้นบึ้งของนรกได้”

“โดยผ่านความรักเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าใจชีวิตภายในของผู้อื่น และเข้าสู่การสื่อสารทางจิตวิญญาณอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา”

“ความรักที่แท้จริงคือการอดทนต่อความอ่อนแอของกันและกัน... ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย... กุญแจสู่ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าและชีวิตคริสเตียนที่แท้จริงนั้นซ่อนอยู่ในความรัก”

“และสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็สามารถทำลายคนๆ หนึ่งได้ ถ้าเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความลำเอียง” “เราต้องขับไล่ความคิดของศัตรูออกไปและแทนที่ด้วยการอธิษฐาน”

“ชีวิตของเราที่นี่คือการต่อสู้ เรานั่งอยู่ในสนามเพลาะเหมือนทหาร โดยมีกระสุนระเบิดอยู่รอบตัวเรา คริสเตียนคือนักรบที่ต่อสู้กับ "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง" ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ “พวกเรานักรบต้องต่อสู้ ไม่ใช่ผ่อนคลาย”

“จิตวิญญาณที่แข็งแรงต่อสู้กับความคิด ด้วยความปรารถนา... ต่อสู้กับบาปอย่างนักรบ ต่อสู้กับมารจนถึงจุดจบอันขมขื่น ร้องขอความช่วยเหลือจากราชินีแห่งสวรรค์...”

“คุณต้องต่อสู้กับความคิด อย่าปล่อยให้พวกเขาเข้าไปในใจแล้วพวกเขาจะไม่ทะลุหัวใจ... ความคิดปรากฏขึ้นและคุณต้องบอกมันว่า: "ไม่ฉันไม่ต้องการ"... เราต้องคอยติดตามตัวเองความคิดของเราอย่างต่อเนื่อง การกระทำและความปรารถนาและในทุกวิถีทางที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองและขจัดพระองค์ออกจากใจของเรา... ในส่วนของชีวิตฝ่ายวิญญาณและการชำระจิตวิญญาณจากเศษซากบาป วิธีแรกในกรณีนี้คือความตื่นตัวของวิญญาณ”

“ ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อประตู (ของจิตวิญญาณ) เปิดอยู่นั่นคือคุณปล่อยให้ความคิดชั่วร้ายเข้ามาพวกเขาจะปล้นทุกสิ่งที่สะสมอยู่ในจิตวิญญาณทีละน้อยของขวัญแห่งการอธิษฐานทั้งหมด จำเป็นต้องมีประตู
ปิดบังความคิด สะสมทรัพย์ แล้วจะมีความอบอุ่น สมบัติ และพระคุณอยู่ในจิตวิญญาณ”

“การเชื่อฟังให้ทุกสิ่ง... ฟังสิ่งที่พวกเขาบอก แล้วลงมือทำ แล้วชีวิตจะมั่นคง”...

“...เราไม่มีการทำความดีใดๆ กล่าวคือ ไม่มีความสำเร็จในการอธิษฐาน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน ขาดอยู่ในจิตวิญญาณของเรา และความชั่วก็พัฒนาไปอย่างรวดเร็วอย่างแมลงที่เป็นอันตราย ซึ่งควบคุมไม่ได้ ซึ่งทำให้จิตใจของเราเป็นมลทินและทำให้จิตใจของเรามืดมน...
บาปทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความคิดบาป”

“ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนเป็นการแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณมนุษย์... ไม่มีความพยายามของมนุษย์ทั้งภายในหรือภายนอกที่สามารถเอาชนะความเข้มแข็งนี้ได้ ผู้ที่แบกรับความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบที่นักบุญเซอร์จิอุส นักบุญเซราฟิม และนักบุญแอมโบรสแห่งออปตินามีไว้ในตัว ผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้าหลายพันคนไม่ได้แสดงให้เห็นความอ่อนแอของวิญญาณ แต่แสดงถึงความยิ่งใหญ่และความแข็งแกร่งของมัน”

“ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความสามารถในการมองเห็นความจริง”

“วิญญาณชั่วร้ายพร้อมกับกองทัพของเขาเสนอแผนการชั่วร้ายของเขาแก่เรา แต่ในทางกลับกัน ผู้ที่ยอมรับพวกมัน ก็จะไปยัง “ประเทศที่ห่างไกล” วิธีเดียวในการหลุดพ้นจากการปกครองแบบเผด็จการของมารและการรับรู้ถึงเจตนาชั่วร้ายของเขาคือความอ่อนน้อมถ่อมตน นั่นคือ การตระหนักถึงความไม่สำคัญและการอธิษฐาน นี่คือปีกสองปีกที่สามารถยกคริสเตียนทุกคนขึ้นสู่สวรรค์ได้... ขอพระเจ้าโปรดให้ความอ่อนน้อมถ่อมตนและคำอธิษฐานของพระคริสต์ยังคงอยู่ในใจของเราตลอดเวลา เฉพาะในสภาพเช่นนี้เท่านั้นที่เราจะรับรู้ข้อเสนอแนะของวิญญาณชั่วร้ายและต่อสู้กับมัน” พี่สอนว่า “ความอ่อนน้อมถ่อมตนทำให้ทุกสิ่งออกมาได้”

“อย่าฟังศัตรู อย่าเห็นด้วยกับเขา! อย่าทำตามที่เขาบอก”

“เราต้องมุ่งมั่นเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณและไม่ยอมรับความคิดจากศัตรู” เมื่อถูกถามผู้เฒ่าว่า “การชำระความคิดให้บริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร” - เขาตอบว่า: "อย่าเห็นด้วยกับพวกเขา" นักบุญยอห์นผู้เผยพระวจนะอธิบายว่า “การเห็นด้วยกับความคิดคือเมื่อบุคคลชอบสิ่งใด เขาจะยินดีในสิ่งนั้นในใจและไตร่ตรองสิ่งนั้นด้วยความยินดี หากมีใครขัดแย้งกับความคิดและต่อสู้กับความคิดนั้นโดยไม่ยอมรับ นี่ไม่ใช่การตกลง แต่เป็นการต่อสู้ และสิ่งนี้จะนำพาบุคคลไปสู่ประสบการณ์และความสำเร็จ”...

“ความริษยามาจากศัตรู เขาสามารถทรมานจิตวิญญาณได้ถ้าคุณไม่ต่อต้าน... เมื่อความอิจฉาไม่พยายามต่อต้านศัตรูด้วยความคิดของคุณ มันก็ไร้ประโยชน์เขาจะหลอกลวงคุณ โดยทั่วไป อย่ายอมรับแนวทางของเขา - ตัดทันที: “ ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ นี่ไม่ใช่ของฉัน”

“ทำงานทันทีเพื่อให้จิตใจของคุณยุ่ง...”

“ความสงสัย (ในศรัทธา) เป็นการล่อลวงของมารร้าย ไม่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงความคิดของคุณ สำหรับข้อสงสัยทั้งหมดมีคำตอบเดียว: “ฉันเชื่อ” และในไม่ช้าคุณก็จะรู้สึกถึงความช่วยเหลือ”

“อย่าปล่อยให้ความคิดที่เป็นบาป เปลี่ยนไปทำอย่างอื่นทันที ลองคิดดูเกี่ยวกับความตายเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย”

“เป็นการดีที่จะระงับความรู้สึกบาปทางร่างกายของเราด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งตา หู และลิ้นที่ชั่วร้าย ประตูแห่งบาป นำเหยื่อของพวกเขา เช่นพระบุตรสุรุ่ยสุร่ายแห่งข่าวประเสริฐ ไปยังด้านที่ห่างไกล คุณต้องคิดทุกอย่างแล้วพูดว่า: "ฉันจะกลับไปบ้านพ่อของฉันอีกครั้งและพูดกับพระบิดาบนสวรรค์:" ยอมรับฉันในฐานะผู้รับใช้คนหนึ่งของคุณ "

“ คุณต้องละสายตาจากต้นไม้ต้องห้าม - บาป และเมื่อนั้นวิญญาณเท่านั้นจึงจะสามารถตื่นจากการหลับใหลฝ่ายวิญญาณได้”

“เราไม่จำเป็นต้องเงียบอีกต่อไป คนว่างเปล่าพูดมาก ถ้าคุณพูดน้อย คำพูดของคุณจะถูกฟัง เมื่อผู้เฒ่าพูดฟังทุกอย่างอย่าขัดจังหวะแล้วตอบอย่างสุภาพและอ่อนโยน”

“ผู้ไม่กลับใจก็ตายแล้ว” “จิตใจของผู้กลับใจคิดต่างออกไป” “การถือศีลอดอย่างไม่เคารพกฎหมาย บุคคลหนึ่งจึงถูกปฏิเสธไม่ให้เป็นพระมารดาแห่งคริสตจักร” “การละเลยคือความมืดแห่งความไม่รู้” “ความหยิ่งยโสทำให้มืดมน ความอ่อนน้อมถ่อมตนให้ความกระจ่าง”, “การตัดสินเพื่อนบ้านทำให้คุณรำคาญพระเจ้า”,

“หัวใจไม่อาจแบ่งแยกด้วยความรัก”, “มีความโศกเศร้ามากมายสำหรับคนชอบธรรม แต่ยิ่งกว่านั้นสำหรับคนชั่ว”, “ความตายคือจุดเริ่มต้นของนิรันดร์”, “ที่ใดมีมโนธรรมที่ชัดเจน ที่นั่นมีความยินดีและศรัทธา” , “สิ่งที่ตราตรึงอยู่ในดวงวิญญาณตลอดชีวิตซึ่งเธอจะปรากฏในการพิพากษา”, “ใครก็ตามที่ไม่ฟังคริสตจักรก็ไม่ใช่พระคริสต์”, “การอ่านครั้งหนึ่งเพื่อความรอด อีกการอ่านหนึ่งคือการทำลาย” “การผิดศีลธรรม บุคคลนั้นเป็นตัวหัวเราะเยาะของวิญญาณชั่ว” “บัดนี้ความมืดฝ่ายวิญญาณครอบงำอยู่ในโลก เราจึงต้องเป็นแสงสว่างและเป็นเกลือ”

“ต่อสู้กับบาป - รู้จักธุรกิจของคุณ” “ความอัปยศอดสูเป็นสิ่งที่ดี”

“คุณต้องโทษตัวเองอยู่เสมอ” “ไม่ควรผูกพันกับใครหรือสิ่งใดๆ เว้นแต่พระเจ้าเท่านั้น” “เราต้องต่อสู้เพื่อพระเจ้า แสวงหาพระเจ้า และผูกพันกับมนุษย์”

“เราต้องจำไว้เสมอว่าเป้าหมายคือความรอด นี่คืองานแห่งชีวิต คุณจะไม่ได้อะไรที่นี่เร็ว ๆ นี้ คุณต้องก้าวเล็ก ๆ เหมือนคนตาบอด เขาหลงทาง - เขาใช้ไม้เคาะไปรอบๆ เขาหามันไม่เจอ ทันใดนั้นเขาก็พบมัน - และก้าวไปข้างหน้าอย่างสนุกสนานอีกครั้ง ไม้เท้าสำหรับเราคือการอธิษฐาน จากนั้นเหมือนฟ้าผ่า มันจะกะพริบและส่องสว่างทุกสิ่ง และคุณจะเห็นได้ว่าจะไปที่ไหนและอย่างไร แต่นี่เป็นเรื่องยาก แต่โดยปกติแล้ว - อธิษฐาน ไม่มีอะไรมาเร็ว ๆ นี้ และในระหว่างชีวิตอาจทำได้และในท้ายที่สุดจะไม่ได้รับ แต่หลังจากความตาย คุณธรรมจะล้อมรอบคุณและยกคุณขึ้น”

“ชีวิตสงฆ์ไม่ใช่ตำแหน่งกิตติมศักดิ์หรือตำแหน่งอันทรงเกียรติ แต่เป็นการทำความดีอย่างต่อเนื่อง กล่าวคือ การชำระล้างจิตใจและจิตใจจากความคิดและความปรารถนาที่ไม่ดี และเป้าหมายในการเป็นอยู่สูงสุดของเราควรเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทำให้เราคู่ควรที่จะเห็นพระองค์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์แบบเผชิญหน้ากัน”

“หากเราพบบาปในใจ เช่น ความหยิ่งยโส ความดื้อรั้น ความถือตัว ความเอาแต่ใจตัวเอง หรือการขาดความรักต่อพระเจ้า ต่อที่ปรึกษาและต่อกันและกัน ในกรณีนี้ เราก็กำลังอยู่บนเส้นทางที่อันตรายที่สุด... ท้ายที่สุดพระภิกษุจะต้องเป็นเทวดาและจุดประสงค์ของเขาคือการถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างต่อเนื่องโดยชีวิตที่ดีของเขากับกองทัพสวรรค์”

“จงมุ่งมั่นในชีวิตสงฆ์ คือ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้คน วางความกังวลและความวิตกกังวลทางโลกทั้งหมดของคุณไว้กับพระมารดาของพระเจ้าและทำทุกอย่างที่พระนางทรงประสงค์ อย่าทำอะไรตามเจตจำนงเสรีของคุณเอง ยอมรับการเชื่อฟังที่ได้รับมอบหมายให้คุณเหมือนกับที่มาจากพระเจ้า จงอดทนและกระตือรือร้นในการอธิษฐาน อย่าท้อแท้เมื่อคุณป่วย แต่จงโทษความอ่อนแอของคุณเพราะบาปและความเกียจคร้านของคุณ”

“ตามความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของศีลระลึกในศีลมหาสนิท นักบวชแต่ละคนก่อนดำเนินการเฉลิมฉลอง จะต้องเตรียมดวงวิญญาณของตนอย่างระมัดระวัง และประการแรก ชำระล้างดวงวิญญาณจากบาปของมนุษย์ด้วยความรู้สึกผิดจากใจจริงและการสารภาพด้วยวาจาต่อพระบิดาฝ่ายวิญญาณ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเอาใจพระเจ้าและสร้างสันติสุขและความสงบสุขในจิตวิญญาณ ถือเป็นบาปมหันต์และเป็นอุปสรรคต่อฐานะปุโรหิตหากศิษยาภิบาลหรือมัคนายกประณาม ดูหมิ่น ทำให้ขุ่นเคือง หรือไม่ชอบใครบางคน”

“ผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงย่อมนำทุกสิ่งที่ฝูงแกะของเขาดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรมไว้ในจิตวิญญาณ ผสมผสานความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขาเข้ากับความต้องการของเขาเอง โศกเศร้าและชื่นชมยินดีไปพร้อมกับพวกเขา เหมือนพ่อกับลูก ๆ ของเขา”

“การรักสิ่งดี การร้องไห้ร่วมกับผู้ร้องไห้ การชื่นชมยินดีร่วมกับผู้ชื่นชมยินดี การมุ่งมั่นเพื่อชีวิตนิรันดร์ นี่คือเป้าหมายและความงามทางจิตวิญญาณของเรา”

(พ.ศ. 2475-2534)

เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2475 ในหมู่บ้าน Potapovka ภูมิภาค Sumy ลูกชายคนหนึ่งเกิดที่ Sergei และ Olga Maslov ในครอบครัวชาวนาผู้เคร่งศาสนา เมื่อรับบัพติศมาทารกนั้นชื่อยอห์น (Maslovs มีลูกเก้าคน แต่สี่คนเสียชีวิตในวัยเด็ก) พี่สาวคนโต Ioanna กล่าวว่า:“ อีวานเติบโตมาด้วยใจดี เงียบ และสงบ พ่อแม่ของเขาไม่เคยลงโทษเขา แม่ได้ทุกอย่างแต่แม่ไม่เคยได้มันเลย เขาถ่อมตัวอยู่เสมอและไม่เคยทำให้ใครขุ่นเคือง

อีวานแตกต่างจากเด็กคนอื่นๆ ด้วยความรอบคอบ การตอบสนอง และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่หาได้ยาก ควรสังเกตว่าพี่ชายของปู่อีวานกาเบรียลนักบวชผู้มีไหวพริบทำงานใน Glinsk Hermitage มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 หลังจากอารามถูกปิดในปี พ.ศ. 2465 พ่อกาเบรียลก็กลับไปที่หมู่บ้าน Potapovka เขาทำนายกับญาติของเขาว่า “เชื่อฉันสิ ฉันจะตาย แล้วครอบครัวของเราจะมีพระภิกษุอีกรูปหนึ่ง” (คำพยากรณ์ของเอ็ลเดอร์กาเบรียลเกิดสัมฤทธิผลสามทศวรรษต่อมา)

ในปีพ. ศ. 2484 พ่อของเขาถูกพาตัวไปด้านหน้า - อีวานยังคงอยู่ในครอบครัวในฐานะคนโต เขาช่วยแม่ทำทุกอย่าง ทั้งเย็บผ้า ปั่นผ้า ทอผ้า ถักนิตติ้ง ทำอาหาร และทำงานเกษตรกรรมทั้งหมด ผู้เฒ่าเคยบอกลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาว่าเขาทอรองเท้าบาสสำหรับทั้งครอบครัวจากบาสและทอจากเชือกเส้นเล็กและยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้งด้วย เมื่ออายุ 12 ปี อีวานเริ่มทำงานในฟาร์มรวม วัวเลี้ยง ไถ หว่าน ตัดหญ้า ประกอบคันไถ เรียนรู้การทำเกวียน ฉันไปโรงเรียนห่างออกไป 6 กิโลเมตรในหมู่บ้านโสปิก ด้วยพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเขา อีวานจึงเรียนได้ดีมาก

ในปี 1951 อีวานถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เอ็ลเดอร์จอห์นกล่าวว่าแม้แต่ในกองทัพเขาก็ไม่ได้ซ่อนศรัทธาของเขา - เขาแขวนไอคอนไว้บนเตียงและไม่มีใครดุเขาในทางกลับกันทุกคนก็เคารพเขา ในปี 1952 เนื่องจากอาการป่วย อีวานจึงถูกปลดออกจากกองทัพและกลับบ้าน ในเวลานั้น เขาได้รับการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเขาจึงตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า (ต่อมาเมื่อถูกถามพี่ว่าทำไมถึงไปวัด เขาก็ตอบว่า “พระเจ้าเป็นผู้เรียก ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล มันเป็นพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ - นั่นคือสิ่งที่ดึงดูดฉัน ยิ่งใหญ่ พลัง.")

ในปี 1954 เขาไปที่ Glinsk Hermitage ในตอนแรก อีวานทำการเชื่อฟังทั่วไปในอารามเป็นเวลาหลายเดือน จากนั้นเขาก็ได้รับเสื้อ Cassock และในปี 1955 เขาได้ลงทะเบียนในอารามตามพระราชกฤษฎีกา ในเวลานั้นผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เช่น Schema-Archimandrite Andronik (Lukash), Schema-Archimandrite Seraphim (Amelin), Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov) ทำงานในอาราม

ในไม่ช้าเจ้าอาวาสของวัดก็อวยพรให้จอห์นตอบจดหมายหลายฉบับที่มาถึงอารามจากผู้ที่ขอคำแนะนำ คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความช่วยเหลือ ดังนั้นอีวานจึงเริ่มรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย เข้มงวด และถ่อมตัวที่สุด เขาเชื่อฟังอาลักษณ์ทำงานในโรงช่างไม้ทำเทียนจากนั้นเป็นหัวหน้าร้านขายยาและในขณะเดียวกันก็เป็นนักร้องประสานเสียง

ในวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2500 ในวันเฉลิมฉลองการสวรรคตของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นนักศาสนศาสตร์ สามเณรหนุ่มได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อยอห์นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ บันทึกการรับราชการในช่วงหลายปีที่ผ่านมากล่าวว่า: “ พระจอห์นมาลอฟมีความโดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยนเป็นพิเศษ แม้ว่าเขาจะป่วย แต่เขาก็ยังเชื่อฟังในการเชื่อฟังของเขา

ในปีพ.ศ. 2504 หลังจากปิดอาราม คุณพ่อจอห์นโดยได้รับพรจากเอ็ลเดอร์ Andronik ได้เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2505 ทรงได้รับการอุปสมบท ณ อาสนวิหาร Epiphany Patriarchal ให้เป็นยศ hierodeacon และในวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2506 ได้รับยศเป็น hieromonk

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีแล้ว เขาได้ศึกษาต่อที่สถาบันศาสนศาสตร์ เพื่อนนักเรียนกล่าวว่า ด้วยความเรียบง่าย อ่อนน้อมถ่อมตน และเข้าสังคมได้ในชีวิตประจำวัน ดูเหมือนว่าคุณพ่อจอห์นจะเปลี่ยนไปเมื่อเขาสารภาพ พวกเขารู้สึกว่าไม่สามารถปฏิบัติต่อเพื่อนนักเรียนเหมือนสิ่งอื่นใดได้นอกจากผู้อาวุโส บิดาฝ่ายวิญญาณ และผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์สูง

ขณะศึกษาอยู่ที่สถาบัน คุณพ่อจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของคริสตจักรวิชาการ คุณพ่อจอห์นผู้มีไหวพริบเด็ดขาด ยังได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ส่งระฆังของคริสตจักรวิชาการด้วย แม้ในช่วงปีที่เขาศึกษาอยู่ที่ Academy เขาซึ่งเป็นนักเรียนก็ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลทางจิตวิญญาณของครูและนักเรียนนอกจากนี้เขายังสารภาพกับผู้แสวงบุญอีกด้วย ที่นี่เป็นที่ที่ความสามารถและของประทานด้านการอภิบาลของคุณพ่อยอห์นได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ ผู้ซึ่งตั้งแต่วันแรกๆ ได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์มากที่สุด เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุผู้ชาญฉลาดได้รับการถ่ายทอดจากปากต่อปาก คุณพ่อจอห์นในขณะนั้นอายุเพียง 33 ปี แต่เขาเป็นชายชราที่มีจิตวิญญาณ เขามีของประทานที่หายากในการเจาะเข้าไปในโลกภายในของผู้คน เขามีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้านอย่างน่าทึ่ง และด้วยความเห็นอกเห็นใจ เขาได้รับของประทานแห่งการรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคลด้วยพลังแห่งคำอธิษฐานอันเร่าร้อนของเขา

จากบันทึกความทรงจำของลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเอ็ลเดอร์จอห์น: “ฉันสารภาพกับคุณพ่อจอห์นหลายครั้ง... คุณไปสารภาพบาปร่วมกับเขาด้วยสภาพจิตใจที่แตกสลาย หดหู่ แต่คุณกลับมีแรงบันดาลใจและปีติยินดี ฉันสังเกตเห็นว่าหลังจากสารภาพกับคุณพ่อจอห์น ผู้คนก็เปลี่ยนไปแม้ภายนอก... พระองค์ทรงมีแนวทางของตัวเองต่อทุกคน พระองค์ประทานอาหารฝ่ายวิญญาณเป็นของตัวเองแก่ทุกคนตามที่พวกเขาต้องการ ชายชราคนนี้คือปาฏิหาริย์ในยุคของเรา

ผู้อาวุโสได้รับของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งพระคุณของพระเจ้า - ความรักแบบคริสเตียนที่ไร้ขอบเขต กระตือรือร้น และช่วยให้รอด การได้เห็นเพียงการปรากฏของชายผู้ยิ่งใหญ่ฝ่ายวิญญาณผู้นี้มีผลช่วยให้ผู้อื่นรอดพ้น เยียวยากิเลสตัณหาและความเจ็บป่วย กระตุ้นให้พวกเขาทำความดี กระตุ้นให้เกิดสภาวะแห่งการอธิษฐานและน้ำตา สูง สง่า ไหล่กว้าง สม่ำเสมอ กล้าหาญ มีหน้าตาทางจิตวิญญาณ ผมยาวหนาและมีเครา ดวงตาที่ยอดเยี่ยมของผู้เฒ่าสะท้อนถึงความกระจ่างใสของท้องฟ้า เจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของคู่สนทนา ควรสังเกตว่าก่อนที่จะตอบคำถามนี้หรือคำถามนั้นคุณพ่อ ยอห์น “หันมาหาพระเจ้า” แล้วก็ตอบเท่านั้น ขณะเดียวกันผู้เฒ่าบอกว่าคุณต้องคิด: “อย่างที่ปุโรหิตบอก ฉันก็จะทำ” และอย่าดำเนินชีวิตตามใจของคุณเองตามความคิดของคุณเอง เขาพูดว่า:“ บังเอิญมีคนมาขอพรอะไรบางอย่าง คุณเริ่มอธิษฐานเผื่อเขา คุณอธิษฐานและอธิษฐาน แต่สวรรค์ก็เงียบ คุณไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นอีกต่อไป แล้วสองสัปดาห์ต่อมาก็เห็นว่าผู้ได้รับเป็นเหมือนเหล็ก เขาตัดสินใจในใจแล้ว จึงมาขอพรเป็นกำบัง ด้วยเหตุนี้สวรรค์จึงเงียบงัน ด้วยวิธีนี้คุณจะไม่ทราบน้ำพระทัยของพระเจ้า

ในการบรรยายเรื่องเทววิทยาอภิบาล คุณพ่อจอห์นเขียนว่า “ผู้เลี้ยงแกะได้รับความรักอันเปี่ยมด้วยพระกรุณาและความเห็นอกเห็นใจต่อฝูงแกะของเขา... ความสามารถในการดูแลพวกมัน คุณภาพของจิตวิญญาณแห่งการอภิบาลนี้แสดงถึงแก่นแท้ของการเลี้ยงดู... ผู้คนจำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลือ พวกเขาต้องการความอบอุ่นและความช่วยเหลือจริงๆ ในตอนนี้ เพื่อเป็นเทียนที่จุดอยู่ อย่างน้อยก็มีคนได้นอนอาบแดด...''.

ตามคำสอนของพระสันตะปาปา พื้นฐานของของประทานแห่งการใช้เหตุผลอยู่ที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สร้างขึ้น เอ็ลเดอร์จอห์นพยายามซ่อนไม่ให้ผู้อื่นเห็นถึงจุดสูงสุดของชีวิตทางวิญญาณ ของประทานฝ่ายวิญญาณที่หายาก และปาฏิหาริย์ เขามองเห็นจิตวิญญาณของบุคคล เปิดเผยความคิดที่ซ่อนอยู่ บาปที่ถูกลืม และทำนายอนาคต นี่เป็นเพียงความทรงจำเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับบุตรธิดาทางวิญญาณของเอ็ลเดอร์:

วันหนึ่งในวัด จู่ๆ ผู้เฒ่าก็พูดกับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งว่า “แล้วพ่อเธอก็ตาย” ต่อมา มีโทรเลขส่งถึงชื่อของเธอเพื่อแจ้งให้ทราบถึงการเสียชีวิตของพ่อของเธอ

คุณพ่อจอห์นทำนายลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขาล่วงหน้าเกือบ 10 ปีว่าน้องสาวของเธอจะแต่งงานกับนักบวชซึ่งเกิดขึ้น ลูกสาวฝ่ายวิญญาณอีกคนหนึ่งถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะช่วยเพื่อนหางานทำ ตอบว่า “ดูสิ เขาจะเดินทางไปต่างประเทศ” มันดูเหลือเชื่อสำหรับเธอ แต่คำพูดของผู้เฒ่าก็เป็นจริงในอีก 8 ปีต่อมาหลังจากการตายอันชอบธรรมของเขา

หญิงสาวคนหนึ่งกำลังจะตาย สภาพของเธอสิ้นหวัง ญาติของเธอได้กล่าวคำอำลากับเธอแล้ว พวกเขาเล่าเรื่องนี้ให้บาทหลวงฟัง จากนั้นเขาก็พูดกับลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเขา (แม่ชีเสราฟิม): “เราจะทำอย่างไรดี?” เอ็น. ดาย'. แม่ชีตอบว่า “น่าเสียดาย เพราะจะมีเด็กกำพร้า” พ่อบอกว่าถ้ารับเองจะยากมาก เขาเริ่มสวดภาวนาเพื่อผู้หญิงที่ป่วย และทั้งเขาและแม่เซราฟิมาก็ล้มลงอย่างจริงจังและเป็นเวลานาน และผู้หญิงที่กำลังจะตายก็เริ่มฟื้นตัว ฟื้นตัว และมีชีวิตอยู่หลังจากนั้นเป็นเวลาหลายสิบปี

จากบันทึกความทรงจำของลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของผู้เฒ่า: “ครั้งหนึ่งฉันได้ยินพระสงฆ์พูดกับแม่ชีว่า “สิ่งที่ผู้สารภาพพูดในการสารภาพเป็นความลับ” ถ้ามีคนบอกศัตรูจะทรมานทั้งเขาและผู้สารภาพ คุณไม่ควรพูด ". ฉันคิดว่า: “ฉันจะบอกบาทหลวงว่าฉันรู้ว่าไม่ควรพูด” ฉันจัดการเพื่อเข้าใกล้เขาหลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมงเท่านั้น เมื่อเห็นฉันเขาพูดอย่างรุนแรงและเยาะเย้ย:“ ฉันเข้าใจฉันเข้าใจแล้วคุณเข้าใจอะไร” ระวัง.

การเชื่อมต่อของชายชรากับโลกอื่นนั้นน่าทึ่งมาก เขาเล่าให้ลูกฝ่ายวิญญาณฟังเกี่ยวกับชะตากรรมในชีวิตหลังความตายของลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณคนหนึ่งของเขา ว่าเธอผ่านการทดสอบทั้งหมดโดยไม่หยุด และถูกควบคุมตัวเพียงคนเดียว

คุณพ่อจอห์นมีของประทานแห่งการทำปาฏิหาริย์ พระองค์ทรงสามารถขับปีศาจ รักษาร่างกายจากโรคที่รักษาไม่หาย และวิญญาณจากกิเลสตัณหาที่ฝังอยู่ในนั้น ผู้เฒ่าวินิจฉัยผู้ป่วยได้อย่างแม่นยำมาก แม้แต่แพทย์ผู้มีประสบการณ์ยังต้องประหลาดใจ: “ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของผู้เฒ่ามีมือที่บวมและเจ็บปวดอย่างรุนแรง แพทย์ไม่สามารถวินิจฉัยเธอได้ ผู้อาวุโสบอกว่าเธอเป็นโรคไขข้ออักเสบ แม้ว่าผลการทดสอบโรคไขข้อจะให้ผลเป็นลบก็ตาม ต่อมาการวินิจฉัยนี้ได้รับการยืนยัน เขาบอกคนป่วยอีกคนหนึ่งซึ่งหมอไม่รู้ว่าจะรักษาอย่างไรว่าเขาเป็นโรคตับ ต่อมาแพทย์วินิจฉัยโรคตับแข็งและทำให้ผู้ป่วยแทบไม่มีความหวัง แต่โดยคำสวดอ้อนวอนของเอ็ลเดอร์จอห์น ชายที่ป่วยได้รับการรักษาจนหายดี

พลังแห่งสัมผัสของผู้เฒ่าช่างน่าอัศจรรย์ ลูกชายฝ่ายจิตวิญญาณที่สนิทสนมของผู้อาวุโสเคยแสดงให้เขาเห็นก้อนเนื้อบนมือของเขา ผู้เฒ่าราวกับอยากจะเข้าใจสิ่งที่มีอยู่ก็สัมผัสจุดที่เจ็บ เช้าวันรุ่งขึ้นเขาต้องประหลาดใจเมื่อพบว่ามือของเขาแข็งแรงสมบูรณ์ดี

น่าสนใจว่าหลังจากที่ผู้เฒ่าพักผ่อนแล้ว ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของคุณพ่อจอห์นได้อ่านเกี่ยวกับกรณีการรักษานี้ในชีวประวัติของผู้เฒ่า เมื่อดูรูปถ่ายของผู้เฒ่า เธอสวดภาวนาต่อนักบวชด้วยความโศกเศร้าในใจว่า “พ่อครับ พระองค์ทรงรักษาเขาให้หายแล้ว แต่แขนของข้าพเจ้าก็มี “กระดูกงอก” เหมือนกัน และท่านบอกให้ข้าพเจ้าไปหาหมอ แต่แพทย์ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรจะรักษาอย่างไร แล้วตอนนี้ฉันจะอยู่แบบนี้เหรอ? ถ้าเป็นไปได้ ช่วยฉันด้วย” แล้ววางมืออันเจ็บปวดของเธอไปที่รูปถ่าย แล้วเธอก็ลืมมันไปโดยสิ้นเชิง แต่ไม่กี่วันต่อมา พอนึกได้และมองดูมือก็พบว่าไม่มีการเติบโตเลย

ตามคำสอนของบิดาแห่งคริสตจักร วิสุทธิชนที่ได้รับพระคุณจากพระเจ้าจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ไม่เพียงแต่จิตใจและจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายและสิ่งของที่อยู่ใกล้พวกเขาด้วย หลายคนได้รับขนมปังชิ้นหนึ่งจากคุณพ่อยอห์นที่เคยกินมาก่อนก็รู้สึกหายดี เด็กหญิงป่วยคนหนึ่งถูกคลุมด้วยผ้าพันคอของนักบวชในตอนกลางคืน เมื่อเช้าเธอก็สบายดี เรื่องนี้เกิดขึ้นภายหลังการตายของผู้เฒ่า

เอ็ลเดอร์จอห์นได้รับของประทานแห่งการสวดอ้อนวอนของพระเยซูไม่หยุดหย่อน เพื่อนนักเรียนของคุณพ่อจอห์น บาทหลวงวลาดิมีร์ คูเชอร์ยาวี เขียนว่า “การอธิษฐานคือลมหายใจแห่งหัวใจของเขา” เขามักจะอธิษฐานออกเสียงคำอธิษฐานของพระเยซู บางครั้งฉันอธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงแก้ไข ความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณ" "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ด้วยในการแบกไม้กางเขนของพระองค์" เขาสวดอ้อนวอนอย่างเงียบๆ จากใจจริง: “พระองค์เจ้าข้า โปรดช่วยพวกเราทั้งผู้อ่อนแอและผู้ทุพพลภาพ”

ตามเรื่องราวของลูกฝ่ายวิญญาณของเขา ผู้อาวุโสมักจะสอนพวกเขาด้วยถ้อยคำในเพลงสดุดี: “ความตายของคนบาปนั้นโหดร้าย” “ฝากความโศกเศร้าไว้กับพระเจ้า” “พระเจ้าทรงเป็นคำยืนยันและพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า” บ่อยครั้งที่เขาหันไปอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ฉันมักจะร้องเพลง “ผู้ที่ได้รับการคุ้มครองด้วยไม้กางเขน...” ในจดหมายของเขาเขายังใช้ข้อบทเพลงสดุดี: “ความช่วยเหลือของฉันมาจากพระเจ้าผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก” “ข้าแต่พระเจ้า โปรดบอกฉันทางนั้นฉันจะไปในนั้น” บรรทัดที่กล่าวซ้ำโดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งในจดหมายของผู้อาวุโสคือ: “ฉันได้ทนทุกข์กับพระเจ้า และได้ยินคำอธิษฐานของฉัน และได้ยินคำอธิษฐานของฉัน...” เขาสอนว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องพูดคำเหล่านี้ซ้ำ .

เอ็ลเดอร์จอห์นเองก็อดทนต่อความเจ็บป่วยหนัก: เขาได้รับการผ่าตัด 5 ครั้ง ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา เขาเขียนว่า “การเจ็บป่วยบ่อยครั้งทำให้ฉันต้องล้มป่วยอยู่ตลอดเวลา” แม้ว่าเขาจะป่วย แต่ผู้อาวุโสก็ไม่สูญเสียจิตใจที่ดี เขากล่าวว่า: “สิ่งสำคัญคือทำให้จิตใจของคุณร่าเริง”

เมื่อบางสิ่งบางอย่างในชีวิตคนๆ หนึ่งไม่เป็นไปด้วยดี ผู้อาวุโสก็บอกเขาว่า: “ถ่อมตัวลงให้มากขึ้น แล้วทุกอย่างจะผ่านไป” เมื่อผู้เฒ่าถูกถาม:“ พ่อในหนังสือปิตุภูมิว่า:“ ... หากไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในจิตวิญญาณจงถ่อมตัวลงทางร่างกายเป็นอย่างไรบ้าง?” -“ เมื่อพวกเขาดุอย่าขัดแย้ง” คุณต้องหว่านทุกวัน - “ฉันจะหว่านอะไรได้บ้าง” - “จงอดทนเมื่อพวกเขาดุคุณ” ในพระธรรมเทศนาเรื่องการจับปลาอย่างอัศจรรย์ พระองค์ตรัสว่า “บ่อยครั้งเนื่องจากความหยิ่งยโสของเรา เราจึงถือว่าตนเองไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่นๆ และด้วยเหตุนี้เราจึงพยายามหาทางแก้ตัว แก้ตัวให้การกระทำบาปของเรา แม้จะหลากหลาย ตัณหาและตัณหาถูกซ่อนและกระตือรือร้นอยู่ในจิตวิญญาณของเรา ขอพระเจ้าช่วยเราแต่ละคนจากสภาพที่เลวร้ายเช่นนี้

ในจดหมายของคุณ คุณพ่อจอห์นเขียนว่า “ขอพระเจ้าทำให้คุณฉลาดและช่วยคุณให้มองเห็นบาปของคุณก่อน” พี่สอนให้เราโทษตัวเองอยู่เสมอ แม้จะไม่ใช่ความผิดของเราก็ตาม โดยปลูกฝังให้ผู้คนเป็นอิสระจากความโกรธ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน เขามักจะตำหนิผู้คนอย่างจงใจ

วันหนึ่งลูกสาวฝ่ายวิญญาณของผู้เฒ่าถาม: “พ่อ มีประโยชน์อะไรและจะมีประโยชน์อะไรจากเรื่องนี้ - ขอการให้อภัยหากฉันไม่รู้สึกผิด” ผู้เฒ่าตอบว่า: “...ทุกครั้งที่คุณถูกดุว่าบางสิ่งบางอย่าง คุณต้องมองหาสาเหตุของความผิดของคุณ ถ้าไม่ใช่ตอนนี้ ให้มองหาความผิดบาปในอดีต

เขาพูดกับคน ๆ หนึ่งว่า:“ จิตวิญญาณของคุณไม่ทนต่อการถูกตำหนิ มันเป็นความทุกข์ภายในอย่างมาก” ทำง่ายๆ แล้วความเครียดจะหายไป

ผู้เฒ่าแนะนำถึงจิตสำนึกของลูกฝ่ายวิญญาณของเขาว่าบุคคลไม่ควรเชื่อถือความคิดความรู้สึกจิตใจของเขาเพราะหลังจากการตกสู่บาปสิ่งเหล่านั้นจะเป็นเท็จ ลูกทางวิญญาณของคุณพ่อจอห์นแต่ละคนจำคำพูดของเขาที่เขาพูดในการสารภาพหรือให้พรได้อย่างชัดเจน: “ระวัง!” ดีขึ้น! ดูแลตัวเอง!ถ้าผู้เฒ่าพูดถึงความคิดอิจฉาริษยาเขาตอบโดยปริยายว่าการยอมรับความคิดเหล่านี้คน ๆ หนึ่งจะยกฝุ่นผงขึ้นต่อหน้าเขาเอง โดยใช้ตัวอย่างความหลงใหลในความอิจฉา เขาสอนวิธีต่อสู้กับความคิดบาปอื่นๆ เอ็ลเดอร์จอห์นแนะนำเด็กๆ ฝ่ายจิตวิญญาณเมื่อมีความคิดแย่ๆ หรือความทรงจำที่ไม่จำเป็นเข้ามาในหัว ให้อ่านคำอธิษฐาน: “ถึงพระแม่ธีโอโทคอส...” และเขายังกล่าวอีกว่า: “หากคุณยุ่งอยู่กับเรื่องธุรกิจและการอธิษฐาน ศัตรู จะไม่เข้าใกล้”

ผู้เฒ่ายังสอนให้เราปฏิบัติต่อความทรงจำอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ทำร้ายจิตวิญญาณ และระมัดระวังในการอ่านหนังสือด้วย ฉันมักจะบอกผู้เริ่มต้นว่า “เราต้องอ่านอย่างละเอียด” อ่านสิ่งที่ได้รับการยืนยันแล้ว: "ชีวิตของนักบุญ", "ชีวิตของนักพรตแห่งความกตัญญู", Abba Dorotheus ผู้อาวุโส Optina จากคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ คุณพ่อจอห์นมักจะชอบพูดซ้ำคำพูดของสาธุคุณแอมโบรสแห่ง Optina ซึ่งเขาเคารพอย่างสุดซึ้ง: "อย่าประณามใครอย่ารบกวนใครเลยและทุกคน - เกียรติของฉัน!"

เอ็ลเดอร์จอห์นกล่าวว่าคนที่ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการกล่าวโทษคือการทดสอบ พี่สอนให้ทำตัว: “พวกเขาเริ่มพูดไม่ดีเกี่ยวกับใครบางคนแล้วคุณพูดว่า:“ ฉันทำเองฉันแย่กว่า” ฉันก็เลยตัดมันทิ้งไป” พระองค์ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสวมกางเกงขายาวและไม่อนุญาตให้ตัดผม

สำหรับผู้หญิงคนหนึ่งที่กังวลว่าสามีของเธอเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา พระสงฆ์ตอบว่า “และคุณก็นำเขามาด้วยการกระทำที่ดีของคุณ” คุณพ่อจอห์นแนะนำคุณแม่ว่าขณะให้นมลูก ควรอ่านพระกิตติคุณไปพร้อมๆ กัน

ในปีพ.ศ. 2512 คุณพ่อจอห์นสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกด้วยผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา ซึ่งได้รับรางวัลสำหรับเรียงความเรื่อง "Elder Hieroschemamonk of Optina"

แอมโบรส (เกรนคอฟ) และมรดกทางจดหมายของเขา คุณพ่อจอห์นถูกทิ้งให้เป็นศาสตราจารย์ที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก โดยสอนเทววิทยาอภิบาลและการแนะแนวการปฏิบัติสำหรับศิษยาภิบาล Metropolitan Methodius of Voronezh และ Lipetsk เป็นพยานว่า: “ ทุกคนที่รู้จักคุณพ่อจอห์นจำได้ว่าเขาเป็นพระและคนเลี้ยงแกะโดยพระคุณของพระเจ้า ทั้งชีวิตของเขาอุทิศให้กับการรับใช้พระเจ้า คริสตจักร และเพื่อนบ้านของเขาอย่างสมบูรณ์

คุณพ่อจอห์นสอนอย่างน่าสนใจและมีแรงบันดาลใจจนผู้คนมาฟังบรรยายของท่าน

นักเรียนมาจากหลักสูตรอื่น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เขาเริ่มสอนพิธีกรรมที่เซมินารี อธิการบดีของ Moscow Theological Academy บิชอปยูจีนเรียกคุณพ่อจอห์นว่าเป็นนักพรตด้านวิทยาศาสตร์คริสตจักรและจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เป็นต้นมา ผลงานของคุณพ่อจอห์นมากกว่าร้อยชิ้นได้รับการตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์ต่างๆ ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาของเขาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกคือวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาเรื่อง "St. Tikhon of Zadonsk และคำสอนของเขาเกี่ยวกับความรอด" ซึ่งเขาปกป้องเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 1983 โดยได้รับตำแหน่งศาสตรมหาบัณฑิตสาขาศาสนศาสตร์

ในปี 1991. คุณพ่อจอห์นทำงานพิเศษเสร็จ - วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเรื่อง Glinsk Hermitage ประวัติความเป็นมาของอารามและกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการศึกษาในศตวรรษที่ 16-20 ในปี 1991 คุณพ่อจอห์นเสร็จสิ้น Glinsky Patericon ซึ่งรวมถึงชีวประวัติ 140 เรื่องของนักพรต Glinsky ต้องขอบคุณผลงานทางเทววิทยาของเขา ปัจจุบันคุณพ่อจอห์นไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สารภาพบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการศึกษาด้านจิตวิญญาณด้วย

ในปี 1985 ปรมาจารย์ด้านเทววิทยาซึ่งเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาที่ดีที่สุดของโรงเรียนเทววิทยาถูกส่งจาก Trinity-Sergius Lavra ในฐานะผู้สารภาพในอาราม Zhirovitsky Holy Dormition สภาพอากาศที่ชื้นของเบลารุสมีข้อห้ามสำหรับเขาอย่างเด็ดขาดและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเขา ขณะเดียวกันคนชอบธรรมต้องดื่มถ้วยแห่งความโศกเศร้าให้หมดไป คุณพ่อปีเตอร์พระภิกษุคนหนึ่งของ Zhirovitsky เล่าว่า:

เมื่อคุณพ่อจอห์นมาถึง ยุคใหม่อาจกล่าวได้เริ่มขึ้นในชีวิตของอาราม เขาฟื้นชีวิตฝ่ายวิญญาณและศีลธรรม ปรับเศรษฐกิจของอาราม... ในฤดูใบไม้ผลิแรกหลังจากการมาถึงของคุณพ่อจอห์น พวกเขาขุดดินเพิ่มเติมจำนวนมาก จากมอสโก ลูกทางจิตวิญญาณของเขานำต้นกล้าแบล็คเคอแรนท์ พุ่มไม้สตรอเบอร์รี่ (พันธุ์ที่ให้ผลผลิตดีมาก)... ผู้เฒ่าเริ่มสอนแม่ชีถึงวิธีเย็บชุดของโบสถ์ ปัก และทำตุ้มปี่ แต่ผู้เฒ่าให้ความสำคัญกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของอารามเป็นหลัก เขามักจะทำพิธีสารภาพทั่วไปแยกกันสำหรับพระภิกษุและแม่ชี คำพูดที่ได้รับการดลใจของเขาก่อนสารภาพส่งเสริมการกลับใจและการสำนึกผิดต่อบาป พระองค์ทรงสอนภิกษุสงฆ์ให้เปิดเผยถึงความคิด การเชื่อฟัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และ

ยังยึดมั่นในกฎเกณฑ์ของสงฆ์อย่างเคร่งครัด

นี่คือคำแนะนำประการหนึ่งของคุณพ่อจอห์นที่ให้กับพระภิกษุ Zhirovitsky: “ พระภิกษุถูกโจมตีด้วยความอาฆาตพยาบาทโดยโลกด้วยเสน่ห์อันหลอกลวงและเนื้อหนังตามความต้องการของมันและปีศาจที่เหมือนสิงโตกำลังมองหาใครสักคนที่จะ กิน” แต่พระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์อยู่กับเรา และในเรื่องนี้เราไม่ควรท้อแท้และหมดกำลังใจ แต่ควรเข้าสู่การต่อสู้ที่บางครั้งก็โหดร้ายและได้รับชัยชนะ เรามีอาวุธที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับการต่อสู้ครั้งนี้ - ไม้กางเขนของพระคริสต์ซึ่งลูกธนูทั้งหมดของศัตรูถูกทำลาย แต่เพื่อที่จะเอาชนะความชั่วร้ายทั้งหมดที่โจมตีเรา เราต้องระดมกำลังทั้งหมดของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเจตจำนงเสรีของเราที่จะต่อสู้กับสิ่งล่อใจ

พวกภิกษุทั้งหลายได้ทราบเรื่องพระเถระผู้มีพระคุณแล้ว ก็พากันไปที่วัดก็มาถึง

ลูกทางวิญญาณของคุณพ่อจอห์นมาจากทั่วประเทศ ชายชราใน Zhirovitsy เป็นเรื่องยากมาก และเนื่องจากสภาพอากาศที่ชื้นและเป็นแอ่งน้ำ จึงส่งผลเสียต่อสภาพหัวใจที่เป็นโรคของเขา เขาไม่สามารถรับใช้ได้บ่อยนัก เนื่องจากอาสนวิหารหินขนาดใหญ่นั้นชื้นและเย็นเช่นกัน หลังรับบริการ เขาเป็นหวัดและป่วยเกือบทุกครั้ง และมักมีไข้ด้วย

เขาไม่ต้องทำงานเป็นเวลานานในงานอภิบาลสาขาใหม่ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2533 เขาเดินทางไปพักผ่อนที่ Sergiev Posad และในเดือนสิงหาคม ก่อนที่เขาจะเดินทางไปเบลารุสครั้งต่อไป ความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องนอนบนเตียงในที่สุด ความทุกข์ทรมานทวีความรุนแรงขึ้นถึงขั้นวิกฤติหรืออ่อนลง Schema-Archimandrite John ไม่หยุดรับลูกทางจิตวิญญาณของเขาแม้ว่าเขาจะหมดสติหลังจากการสนทนาอีกครั้งก็ตาม

ผู้เฒ่าคนหนึ่งเคยพูดกับลูกชายฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งว่า “การที่คุณประพฤติตัวไม่ดีที่ไหนสักแห่งกำลังขว้างก้อนหินเข้าไปในสวนของฉัน” ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อฉัน นี่เป็นสาเหตุทางอ้อมของการเจ็บป่วยของฉัน เขาบอกอีกคนหนึ่ง: “เริ่มพัฒนาตัวเองสิ แล้วมันจะดีสำหรับฉันและสำหรับคุณ”

Schema-Archimandrite John ทำนายการตายของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประมาณหนึ่งเดือนก่อนหน้านี้ เขาขอให้พาไปที่หลุมศพของแม่ของเขาและแม่ชีเซราฟิมา ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา (ทั้งสองคนถูกฝังไว้ด้วยกัน) ที่นี่นักบวชแสดงให้ผู้ที่ติดตามเขาทราบถึงวิธีย้ายรั้วและเตรียมสถานที่สำหรับหลุมศพที่สาม... จากนั้นเขาก็พูดว่า: "นี่คือสถานที่ที่พวกเขาจะวางฉันในไม่ช้า"

ในวันจันทร์ที่ 29 กรกฎาคม 1991 เวลา 9.00 น. เอ็ลเดอร์จอห์นเข้าร่วมการสนทนา พระสงฆ์ที่ให้ศีลมหาสนิทกล่าวว่าหลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ใบหน้าของคุณพ่อจอห์นก็สดใสขึ้น และดูเหมือนเขาจะเร่งรีบขึ้นไปข้างบน เวลา 09.30 น. ผู้เฒ่ากลับเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบด้วยสติสัมปชัญญะ ทันใดนั้นพระภิกษุก็เริ่มอ่านพระกิตติคุณอย่างต่อเนื่องและมีพิธีบังสุกุล วันรุ่งขึ้นหลังจากการพักผ่อนของ Schema-Archimandrite John ลูกสาวฝ่ายวิญญาณสองคนของเขา เมื่อเข้าใกล้บ้านที่มีห้องขังของผู้อาวุโส ได้ยินเสียงร้องเพลงที่ไพเราะและกลมกลืนกันอย่างชัดเจน หนึ่งในนั้นพูดทั้งน้ำตา: “เอาล่ะ เรามาร่วมงานศพสาย” แต่เมื่อเข้าไปในบ้าน ปรากฏว่าขณะนั้นไม่มีใครร้องเพลง มีแต่ปุโรหิตเท่านั้นที่อ่านข่าวประเสริฐ

โบสถ์ทางจิตวิญญาณของ Holy Trinity Sergius Lavra ซึ่งในตอนเย็นอาสนวิหารของนักบวชได้เฉลิมฉลอง Parastasis และในเวลากลางคืนการอ่านข่าวประเสริฐยังคงดำเนินต่อไปและมีพิธีศพ จนกระทั่งฝังศพ ใบหน้าของเขายังคงสว่างไสวและ

จิตวิญญาณ มือที่ยืดหยุ่น นุ่มนวลและอบอุ่น

นำโดยผู้ว่าราชการเมืองเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา อาร์คิมันไดรต์ เอเลฟเฟอริย (ดิเดนโก)... เมื่อเวลา 12.00 น. โลงศพถูกนำไปที่จัตุรัสหน้าอาสนวิหารทรินิตี ซึ่งมีการสวดมนต์ต่อหน้าผู้แสวงบุญที่รวมตัวกัน หลังจากนั้นขบวนอำลาก็มุ่งหน้าไปยังสถานที่ฝังศพที่สุสานเก่าใน Sergiev Posad

ความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างผู้อาวุโสกับลูกๆ ของเขาไม่ขาดหาย แต่ละคนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากเอ็ลเดอร์รู้สึกถึงการอธิษฐานวิงวอนอันยิ่งใหญ่เพื่อพวกเขา

ต่อหน้าพระเจ้า มีเพียงชื่อของคุณพ่อจอห์นเท่านั้นที่ถูกเรียกทางจิตใจกระทำและ

ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ทรงเรียก:

มีชายหนุ่มคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัส เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลและ

พวกเขาทำการถ่ายเลือด ในกรณีนี้ เลือดผิดประเภทถูกถ่ายโดยไม่ได้ตั้งใจ สภาพของผู้ป่วยอยู่ในขั้นวิกฤต ญาติของเขาอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากคุณพ่อจอห์นและร่วมประกอบพิธีรำลึกถึงการจากไปของเขา ไม่กี่วันต่อมา ทุกคนต้องประหลาดใจและดีใจมาก คนไข้ก็หายดี จากโรงพยาบาลเขาตรงไปที่หลุมศพของผู้เฒ่าเพื่อขอบคุณที่เขาได้รับการรักษา

ชายคนหนึ่งที่ติดเหล้าได้เรียนรู้เกี่ยวกับปุโรหิตจากหนังสือของเขา

และเริ่มไปที่หลุมศพของเขา วันหนึ่งเขาคุกเข่าลงและเอนตัวไปทางหลุมศพจากส่วนลึกของจิตวิญญาณขอให้ผู้เฒ่าช่วยเขาให้พ้นจากอาการมึนเมา “และ... มันเพิ่งเกิดขึ้น” เขากล่าวในภายหลัง ความอยากไวน์หายไป เขาไม่ดื่มอีกต่อไป

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักดวงวิญญาณของเอ็ลเดอร์จอห์น พักผ่อนกับวิสุทธิชน และผ่านคำอธิษฐานของพระองค์ช่วยเราด้วย!

คำแนะนำของนักวิชาการจอห์น (มาสลอฟ), 1932-1991
ฉัน


Schema-Archimandrite John (Maslov) เป็นชาว Glinsk Hermitage รองศาสตราจารย์ที่ Moscow Theological Academy ผู้นับถือศาสนาคริสต์ของ Academic Church และเป็นผู้สารภาพบาปที่ Zhirovitsky Holy Dormition Convent ในเบลารุส พระบิดามีประสบการณ์ทางวิญญาณมากมาย ของประทานที่เต็มไปด้วยพระคุณของการให้เหตุผล ความหยั่งรู้ การรักษาคนป่วย และการสวดอ้อนวอน ลูกทางจิตวิญญาณของเขามีจำนวนนับไม่ถ้วน ผู้คนถูกดึงดูดโดยพลังที่ไม่รู้จัก และจากการสื่อสารกับนักบวช ผู้คนได้รับประสบการณ์ความสุขที่แปลกประหลาดและความสงบสุขของจิตวิญญาณ รูปร่างหน้าตาของผู้อาวุโสก็หล่อเหลาและหล่อเหลา หลายคนบอกว่าคุณพ่อ ดวงตาของจอห์นเหมือนดวงตาของนางฟ้า ในขณะที่เขายังเป็นชายหนุ่ม เป็นนักเรียน เขาดูแลผู้ศรัทธา ในสมัยโซเวียต เจ้าหน้าที่ห้ามไม่ให้เขารับคนอย่างเปิดเผย ดังนั้นเขาจึงรับหลายคนอย่างลับๆ ในพิธีศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างเดินทาง และสั่งสอนผ่านจดหมาย เขาสามารถเข้าถึงหัวใจของทุกคนและกล่าวว่า: “โดยผ่านความรักเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าใจชีวิตภายในของผู้อื่นและเข้าสู่การสื่อสารทางจิตวิญญาณอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา” - “ความรักที่แท้จริงคือการแบกรับจุดอ่อนของกันและกัน” - “ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย” “กุญแจสู่ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าและชีวิตคริสเตียนที่แท้จริงนั้นซ่อนอยู่ในความรัก” พระองค์ทรงประกาศพระฉายาของพระเจ้าแก่ผู้คนที่ตกสู่บาปและรู้วิธีทำให้พวกเขาร้องไห้ด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด น้ำตาแห่งการเกิดใหม่สู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่
ภรรยาของบุคคลระดับสูงคนหนึ่งไม่เชื่อพระเจ้า และเมื่อไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ทางวิชาการ เธอกล่าวว่า “คุณพ่อจอห์น ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดี แต่ฉันไม่เห็นพระเจ้าดังนั้นฉันจึงไม่เชื่อ” ทันใดนั้นผู้เฒ่าก็ถามว่า: “เสียงนี้คืออะไร?” เธอตอบว่า: “มันเป็นเครื่องบินที่กำลังบิน” - “คุณคิดว่าอันไหน?” - “ใช่ อาจเป็น Tu-154” “ทำไมพวกเขาถึงเรียกเขาแบบนั้น” - “ผู้สร้างคือนักออกแบบ Tupolev” พ่อโน้มน้าวใจและพูดจาไพเราะว่าถึงแม้เธอจะไม่เคยเห็นตูโปเลฟมาก่อน แต่เธอก็ไม่สงสัยเลยว่าเครื่องบินไม่ได้เกิดขึ้นจากสิ่งใดเลยด้วยตัวมันเอง แต่มีผู้สร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทุกสิ่งในโลกมี ผู้สร้างและผู้สร้าง จากนั้นเธอก็ประหลาดใจที่คุณพ่อจอห์นเปลี่ยนทุกสิ่งในจิตวิญญาณของเธอและด้วยคำพูดและการโต้แย้งง่ายๆ ในเวลาเพียงไม่กี่นาที
คุณพ่อจอห์นมักจะโน้มน้าวผู้คนว่าจำเป็นต้องได้รับการนำทางฝ่ายวิญญาณจากปุโรหิตเหนือพวกเขา “เมื่ออยู่ในพายุบนเรือ ไม่ว่าคนพายเรือจะเก่งแค่ไหนก็ตาม คุณสามารถตายพร้อมกับเขาได้ แต่ไม่เคยตายร่วมกับคนถือหางเสือเรือเลย เราต้องหาคนถือหางเสือเรือ" นักบวชพูดกับหญิงสาวคนหนึ่งที่สารภาพกับเขาว่า “บาปเหล่านี้ไม่ใช่ทั้งหมด คุณมีคนที่ไม่กลับใจมากมายที่บ้านด้วย” เมื่อบาทหลวงมองดู หลายคนก็รู้สึกว่าเขามองเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดผ่านพวกเขา หญิงสาวคนนี้เริ่มกลัวตัวเองและเริ่มร้องไห้ คำพูดสุดท้ายของเขากับเธอคือ: “ที่รัก จงกลับใจ ไม่เช่นนั้นคุณจะต้องพินาศ” หลังจากนั้นเธอก็พบพลังที่จะสารภาพบาปทั้งหมดของเธอ เขาเตือนเธอถึงบาปส่วนใหญ่ด้วยตัวเธอเอง - บาปที่เธอลืมหรือไม่ถือว่าเป็นบาปเลย อย่างไรก็ตาม พระสงฆ์ยืนกรานอยู่เสมอว่าบุคคลนั้นจะต้องตั้งชื่อบาปและกลับใจเสียเอง และจากนั้นก็จะง่ายกว่าที่จะต่อสู้กับบาปเหล่านั้น ตามที่บาทหลวง Vladimir Kucheryavy กล่าวในช่วงเริ่มต้นของการสารภาพ พระสงฆ์ได้ตระหนักรู้ถึงผู้กลับใจแต่ละคนว่าเขายืนอยู่ต่อหน้าผู้ที่มีชีวิตอยู่และนำเสนอพระเจ้าที่นี่จริง ๆ และกลับใจต่อพระองค์ บางครั้งเขาพูดว่า: “กลับใจต่อพระเจ้าที่คุณได้ทำบาป” หรือ “มีอะไรอยู่ในมโนธรรมของคุณ?” หลายคนร้องไห้หลังจากสารภาพกับพี่หรือระหว่างนั้น
นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส (ศตวรรษที่ 8) กล่าวว่า “อย่าสั่งสอนหรือสอนอย่างมีศีลธรรม ไม่อย่างนั้นท่านจะร้องเรียกด้วยคำพูด แต่จงขับไล่ออกไปด้วยการกระทำ” คุณพ่อจอห์นสอนทั้งด้วยคำพูดและแบบอย่างส่วนตัวของท่าน ทุกคนที่สื่อสารกับบาทหลวงพูดว่า: “ในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน ฉันจำบาทหลวงได้ ว่าเขาประพฤติอย่างไร สิ่งที่เขาพูด และฉันพยายามตัดสินใจโดยอาศัยตัวอย่างที่ชัดเจนในชีวิตของเขา” พ่อเองก็เป็นคนง่ายๆ ในการสื่อสาร และสอนลูกๆ ว่า "ถ้าใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ก็จะมีเทวดาร้อยองค์" “จงเป็นคนเรียบง่าย และนี่หมายถึงการคิดอยู่ตลอดเวลาว่า “ฉันแย่กว่าทุกคน ฉันต้องทำดีต่อทุกคน” โปรดจำไว้เสมอว่า “ฉันแย่ที่สุด” – และความเรียบง่ายจะเกิดขึ้น คุณต้องเป็นคนเรียบง่ายเหมือนเด็ก” คุณพ่อจอห์นมีความทรงจำที่ยอดเยี่ยม และเมื่อเด็กฝ่ายวิญญาณบ่นกับเขาเรื่องการหลงลืม เขาพูดว่า: “ความทรงจำอุดตันด้วยบาป”
ความเป็นพี่เป็นตัวชี้วัดสูงสุดของการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ อัครสาวกเปาโลเรียกการเป็นผู้นำว่าเป็นของประทานแห่งการใช้เหตุผล (1 คร. 12:10) ก่อนอื่นผู้อาวุโสที่แท้จริงบอกเราถึงพระประสงค์ของพระเจ้า ตามคำสอนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ของขวัญแห่งการให้เหตุผลมอบให้กับผู้ที่ “มีจิตใจ กาย และริมฝีปากที่บริสุทธิ์” และของประทานนี้มอบให้อย่างครบถ้วนแก่สคีมา-อัครสาวกยอห์น ปุโรหิตบอกบุตรชายฝ่ายจิตวิญญาณของเขาว่า “ก่อนที่คุณจะตอบ คุณต้องหันไปหาพระเจ้าก่อนว่าควรทำอย่างไร” และพระเจ้าทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์แก่เขา และบรรดาผู้ที่ตั้งคำถามกับปุโรหิตก็สามารถรับรู้พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์นี้จากคำตอบของเขา ผู้เฒ่าบอกว่าควรคิดเสมอว่า “ฉันจะทำให้ตามที่พระสงฆ์สั่ง” และไม่ดำเนินชีวิตตามใจตนเองตามความคิดของตนเอง เขาพูดว่า:“ บังเอิญมีคนมาขอพรอะไรบางอย่าง คุณเริ่มสวดภาวนาให้เขา แต่สวรรค์ก็เงียบ คุณไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นอีกต่อไป จากนั้นสองสัปดาห์ต่อมาคุณจะเห็นว่าชายคนนี้เป็นเหมือนเหล็กเขาได้ตัดสินใจในใจแล้วจึงมาเพื่อขอพรเพื่อเป็นกำบัง สวรรค์จึงเงียบงัน ด้วยวิธีนี้คุณจะไม่รู้น้ำพระทัยของพระเจ้า” พระบารซานูฟีอุสมหาราชสอนว่า “บิดาไม่ได้พูดตามลำพัง แต่พระเจ้าทรงประทานสิ่งที่จะพูดเพื่อประโยชน์ของทุกคน” ในคำตอบของคุณพ่อจอห์น ผู้คนรู้สึกถึงความเข้มแข็งภายในของคำพูดของเขาและความจริงที่ว่าในคำตอบของเขาเขาไม่ได้พูดจากตัวเขาเอง ตามที่ผู้เฒ่ากล่าว "เรื่องนี้ซับซ้อนยิ่งขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกคนที่ฟังเสียงของเรา และอวยพร และด้วยเหตุนี้จึงไปสู่สุรเสียงของพระเจ้า” วันหนึ่ง ลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณคนหนึ่ง คุณพ่อ โจแอนนาเตรียมตัวแต่งงานและไปขอคำแนะนำจากคุณพ่อจอห์น แต่พี่คนโตขอให้เธอเลื่อนออกไป ซึ่งเธอก็ทำ ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าคนที่เธอเลือกมีภรรยาและลูกชายสองคนซึ่งเขาซ่อนตัวจากเธออยู่แล้ว
พ่อแม่หลายคนถามคุณพ่อจอห์นว่าจะส่งลูกไปเรียนที่ไหนหลังจากเรียนจบ สำหรับผู้ที่เชื่อฟังบาทหลวง ทุกอย่างจะเป็นไปด้วยดีทั้งในด้านการเรียนและการทำงาน สิ่งสำคัญคือบุคคลนั้นมาแทนที่เขา คุณพ่อมักจะมองเห็นอย่างชัดเจนเสมอว่าการเรียกของบุคคลนั้นคืออะไร สิ่งใดที่เขาสามารถทำได้มากกว่า สิ่งใดที่เป็นประโยชน์สำหรับเขา และพระองค์ทรงกำกับดูแลเขาที่นั่น เด็กผู้หญิงคนหนึ่งไม่ฟังบาทหลวงและเข้าสถาบันผิดที่เขาอวยพร หลังจากผ่านไป 8 ปี เธอเริ่มทำงานในสาขาพิเศษที่พ่อของเธอเสนอให้เธอ แต่เธอไม่มีการศึกษาระดับสูงในสาขาพิเศษนี้ ดังนั้นความยากลำบากจึงเกิดขึ้น
หลายคนขอบคุณบาทหลวงอย่างไม่สิ้นสุดสำหรับการแก้ปัญหาสำคัญเช่นปัญหาบ้านและที่อยู่อาศัย พ่อช่วยให้พวกเขาตัดสินใจได้อย่างถูกต้องเสมอ: เขาแนะนำคนหนึ่งว่าจะติดต่อใครในที่ทำงานเพื่อที่จะได้อยู่ในรายชื่อรอ เขาแนะนำให้อีกคนรู้วิธีแลกเปลี่ยนครอบครัว และคนที่สามได้รับโดยไม่คาดคิดผ่านคำอธิษฐานของผู้เฒ่า อพาร์ทเมนต์ และด้วยคำอธิษฐานของนักบวช ทุกคนจึงมีที่อยู่อาศัยเป็นของตัวเอง
สำหรับผู้ที่มีตำแหน่งและตำแหน่งสูง พระสงฆ์กล่าวว่า “ท่านต้องคิดถึงประชาชน เพื่อที่ประชาชนจะได้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน และไม่ต้องกลัวแฟ้มผลงานของพวกเขา” เกี่ยวกับกิจกรรมทางวิชาชีพ เอ็ลเดอร์สอนว่า “พรสวรรค์ของเราต้องมุ่งไปสู่ศรัทธาและคุณธรรม เพื่อว่าในสังคมทางโลกเราจะเป็นเกลือของแผ่นดินโลกได้” เขากล่าวว่า “ผู้คนจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือ พวกเขาต้องการความอบอุ่นและความช่วยเหลือจริงๆ ในตอนนี้ เพื่อเป็นเทียนที่จุดอยู่ อย่างน้อยก็มีคนได้อาบแดด..."
พรสวรรค์ของพ่อแสดงออกมาเช่นกันในวิธีที่เขาพยายามซ่อนไม่ให้ผู้อื่นเห็นถึงจุดสูงสุดของชีวิตทางวิญญาณและของประทานทางวิญญาณแห่งปาฏิหาริย์ที่หาได้ยาก นี่คือตัวอย่างบางส่วน. บ่อยครั้งเมื่อปุโรหิตตำหนิบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เขาก็ตำหนิตัวเองร่วมกับเขาด้วย คนหนึ่งบ่นว่า “พระบิดา ไม่มีการกลับใจเลย” - “แต่คุณกลับใจมาจากไหน? การกลับใจจากชีวิตที่บริสุทธิ์ จากการทำความดี แล้วคุณและฉันล่ะ? “บาปเท่านั้น” หรือ: “ผู้คนต่างทำสิ่งนั้นไว้ แต่กลับพูดกับพวกท่านว่า “จงเอาออกไปให้ฉันเถิด” เรามีผลงานอะไรบ้าง? - ไม่มี." “ ท่านพ่อ ข้าขอไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk ได้ไหม?” - “แม้แต่พลังก็ไม่ช่วยคุณและฉัน คุณต้องมีชีวิตเหมือนมนุษย์” พระองค์ทรงสอนบุตรฝ่ายวิญญาณว่า “จงทำลายตนเอง คุณต้องทำลายตัวเอง คุณต้องสามารถทนต่อคำดูถูกจากผู้ด้อยกว่าได้นั่นคือสิ่งที่มีคุณค่า บางครั้งเซ็กซ์ตันก็ตะโกนใส่ฉัน แต่ฉันก็ถ่อมตัวลง แล้วบอส : วันนี้ก็ดี แต่พรุ่งนี้เขาจะพูดแบบนั้นต่อหน้าทุกคน ฉันแค่ก้มหัว... เราต้องมีชีวิตอยู่: “ฉันเคารพทุกคน”
เมื่อคุณพ่อเอ็น ลูกชายฝ่ายวิญญาณคนสนิทของบาทหลวงตื่นขึ้น เขากล่าวสุนทรพจน์ต่อไปนี้: “ข้าพเจ้าซึ่งเป็นคนบาป มั่นใจว่าคุณพ่อเอ็นจะสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดก เขาเป็นเหมือนเด็ก มีความรักต่อทุกคน เขาช่วยเหลือทุกคนโดยไม่ปฏิเสธ แม้ว่าผลจะเป็นสีเขียว แต่ก็ไม่ถูกเด็ดออก ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงละทิ้งมันไว้ในความเมตตาของพระองค์ จนกว่าเขาจะกลับใจ รอคอยการกลับใจ และทันทีที่เขากลับใจ เขาก็รับทันทีโดยไม่ชักช้า เราจึงอ่อนแอและป่วย แต่พระเจ้าไม่ทรงรับเรา และพระองค์ทรงพร้อมที่จะไปที่นั่น มีที่อยู่อาศัยจริง แต่ที่นี่ชั่วคราว เราทุกคนคิดว่าความตายอยู่ใกล้แค่เอื้อม แต่มันอยู่ข้างหลังเรา และในพวกเรามีใครรู้บ้างว่าเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูเวลาเย็นหรือไม่? ดังนั้นตั้งแต่วันนี้เราต้องเริ่มใส่ใจตัวเองให้มากขึ้น ท้ายที่สุดแล้วหากไม่เผินๆ แต่มองเข้าไปในใจของคุณอย่างจริงจังและลึกซึ้ง - มีอะไรอยู่บ้าง? แต่ฉันเป็นคนแรกที่ที่นั่น ทุกอย่างที่นั่นเหมือนนกพิราบที่ถูกทำลาย” คุณพ่อยอห์นจึงถ่อมตัวลงในทุกสถานการณ์

อ้างอิงจากหนังสือ "The Gracious Elder", มอสโก, 2549

กำลังโหลด...กำลังโหลด...