อารามเซนต์ Panteleimon บนภูเขา Athos อาราม Russian St. Panteleimon บนภูเขา Athos ระยะเวลาของการพัฒนาอย่างแข็งขัน

ตั้งแต่สมัยโบราณ อาราม St. Panteleimon ของรัสเซียบนภูเขา Athos มีอาศรมและห้องขังของอารามบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระภิกษุชาวรัสเซียทำงานอยู่

ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ภายใต้เขตอำนาจของอาราม St. Panteleimon ได้แก่ อารามอัสสัมชัญของพระแม่มารี "Panagia Xirurgu" (ก่อตั้งในศตวรรษที่ 10) อาราม Old (หรือ Nagorny) Rusik (ก่อตั้งในปี 1169) อาราม Krumitsa (ศตวรรษที่ 16 - 17) อาราม New Thebaid (ศตวรรษที่ 19)

Xylurgu (ผู้สร้างต้นไม้) - Skete of the Assumption of the Virgin Mary (Panagia Xirurgu)

Xylurgu (ผู้สร้างต้นไม้) - Skete of the Assumption of the Virgin Mary (Panagia Xirurgu) - อารามชุมชนเป็นของอาราม Russian St. Panteleimon บนภูเขา Athos ตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของ Holy Mount Athos ห่างจาก Kareia หนึ่งชั่วโมง

ตามตำนาน นี่คืออารามออร์โธดอกซ์รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 860 โดยนักรบของเจ้าชายเคียฟ ออสโคลด์ ผู้ซึ่งรับบัพติศมาหลังจากการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่ประสบผลสำเร็จ

อย่างไรก็ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่แน่นอนเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งอาราม Xylurgian ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ บางคนบอกว่าพวกเขาเป็นชาวกรีก บางคนบอกว่าพวกเขาเป็นชาวสลาฟ

ความจริงที่ว่าผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของ Holy Athos เป็นชาวกรีกและชนเผ่าสลาฟมาที่นั่นในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 11 ดูเหมือนจะพูดถึงต้นกำเนิดของกรีกของผู้ก่อตั้งอาราม

แต่ถ้าเราคำนึงถึงสถานการณ์อื่นกล่าวคือ: เหตุใดชาวรัสเซียจึงตั้งรกรากในอารามนี้ในตอนแรกและเหตุใดจึงมอบให้แก่พวกเขาข้อสันนิษฐานที่สอง - เกี่ยวกับต้นกำเนิดของอารามสลาฟ - จะกลายเป็นความน่าเชื่อถือไม่น้อย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของอาราม - "ผู้สร้างต้นไม้" - มีความเชื่อมโยงกับผู้ก่อตั้งที่เป็นไปได้ เนื่องจากในตอนแรกมีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่สร้างบ้านและวัดจากไม้และชาวกรีกจากหิน

อารามแห่งนี้อุทิศให้กับการหลับใหลของพระแม่มารี และในชีวิตประจำวันมันถูกเรียกว่า "ธีโอโทคอส" Xylurgu เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์จากการกระทำอันโด่งดังในปี 1143 ซึ่งเป็นรายการทรัพย์สินของเขาเมื่อ Protat โอนไปยังเจ้าอาวาสที่ได้รับเลือกใหม่อย่าง Christopher ย้ายจากอารามพระมารดาแห่งพระเจ้าไปยังอารามใหม่ที่กว้างขวางกว่า - Panteleimonov บรรพบุรุษของ Xylurgian ขอให้ผู้เฒ่า Athonite ทิ้งอารามก่อนหน้านี้ไว้ข้างหลังพวกเขาเพื่อเห็นแก่พวกเขาดังที่พวกเขากล่าวว่า "ในนั้นเราทำตามคำปฏิญาณของสงฆ์และทำงาน อย่างหนักและใช้เวลามากในการปกป้องและจัดระเบียบและในพ่อแม่และญาติของเราก็ตายในตัวเธอ” Protat พบกันครึ่งทาง และในปี 1169 ชาว Xylurgians ได้รับอารามเก่าของตนเป็นทรัพย์สินเต็มจำนวน

ในสมัยโบราณ Skete “Theotokos” เป็นเหมือนอารามเล็กๆ ที่มีโบสถ์ Cathedral แห่งเดียวเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary จากนั้นในปี พ.ศ. 2363 Paraklis (วิหารในอาคารภราดรภาพ) ปรากฏที่นี่ในนามของนักบุญยอห์นแห่ง Rylsky และในปี พ.ศ. 2428 มีการสร้างอาคารภราดรภาพสองชั้นใหม่พร้อม Paraklis ขนาดใหญ่ในนามของ Saints Cyril และ Methodius .

Skete Old หรือ Nagorny, Rusik

อารามเก่าหรือ Nagorny รุสิกเป็นอารามแห่งที่สองของอารามรัสเซียบนภูเขา Athos ในแง่ของการก่อตั้ง (รองจากอาราม Xylurgu) ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 เมื่อในปี 1169 ตามคำร้องขอของพี่น้องในชุมชนสงฆ์รัสเซียที่นำโดยเจ้าอาวาสลอว์เรนซ์ ชาวภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้ยกอาราม Nagorny ที่รกร้างซึ่งมีวัดในนามของ St. Panteleimon

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่กษัตริย์เซอร์เบียผู้ปกครองมอลโดวาและวัลลาเชียนผู้เผด็จการชาวรัสเซีย - อีวานผู้น่ากลัวและราชวงศ์โรมานอฟไม่ได้ถูกลืมด้วยการบริจาคของพวกเขา

Old Rusik ถือเป็นสถานที่ซึ่งเชื่อมต่อกับการก่อตั้งอารามรัสเซียแห่งแรกของ St. Panteleimon บน Holy Athos ซึ่งในศตวรรษที่ 17 ถูกย้ายไปที่ทะเลซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของ Nagorny Rusik เริ่มต้นขึ้นซึ่งกินเวลาจนถึงปี 1868 จากนั้นในอาณาเขตของตนมีการสร้างวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon และไอคอน Pochaev ของพระมารดาของพระเจ้า วัดและอาคารหลักของอารามได้รับการติดตั้งด้วยการบริจาคอย่างล้นหลามจากรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีพระภิกษุประมาณ 20 รูปเริ่มอาศัยอยู่ที่นี่ หลังจากที่อารามเสียชีวิตก็ว่างเปล่าอีกครั้ง

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการปฏิวัติในปี 1917 ทิ้งรอยประทับไว้อย่างหนักในชะตากรรมของพระสงฆ์รัสเซียทั้งหมดใน Holy Athos Old Rusik ถูกทิ้งร้างและกลายเป็นซากปรักหักพัง

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา Stary Rusik เริ่มได้รับการปรับปรุงเล็กน้อยด้วยความพยายามของพี่น้องของอาราม St. Panteleimon และผู้บริจาคจากรัสเซีย แต่ยังต้องมีการบูรณะอย่างเร่งด่วน

ครูมิก้า

Krumitsa (คุณยังสามารถหาชื่อ "Kromitsa", "Kromnitsa", "Krumnitsa") เป็นอารามเล็ก ๆ จากอาราม St. Panteleimon ตั้งอยู่ใกล้ชายแดนแผ่นดินใหญ่ของ Athos ติดกับอาราม Hilandar

หนึ่งในอารามรัสเซียที่มีชื่อเสียงซึ่งเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 17-19 แต่ทรุดโทรมลงหลังปี 1917 ในขั้นต้น Krumitsa มีห้องขังเล็กๆ เพียงห้องเดียวซึ่งมีโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี เมื่อคุณพ่อ Macarius - เจ้าอาวาสของอาราม St. Panteleimon (ปลายศตวรรษที่ 19) - อารามพร้อมโบสถ์ถูกสร้างขึ้นที่นั่นในนามของพระเพลโตแห่ง Studium และผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tatiana โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นด้วยเงินของพ่อค้า Tambov Tatiana Vasilievna Dolgova เพื่อรำลึกถึง Plato สามีผู้ล่วงลับของเธอ ซึ่งอธิบายชื่อที่ซับซ้อนของวัด

ในช่วงรุ่งเรืองจำนวนพี่น้องเริ่มเพิ่มขึ้นและในปี พ.ศ. 2425 คริสตจักรใหม่ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า มีการสร้างอาคารใหม่ พร้อมโรงอาหารและห้องขังสำหรับพี่น้อง จำนวนพระภิกษุถึง 100 รูปในวันที่ดีที่สุด

ปัจจุบันมีพระภิกษุเพียงไม่กี่รูปเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในเมืองกรูมิกา Skete เป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของ Athos ในเรื่องไร่องุ่นและสวนผัก ซึ่งต้องขอบคุณอาราม St. Panteleimon ที่เลี้ยงพี่น้องสงฆ์และผู้แสวงบุญจำนวนมาก .

นิว เทเบด

อาราม New Thebaida เป็นของอารามรัสเซียแห่ง St. Panteleimon บน Athos และตั้งอยู่บนเนินเขาที่งดงามเหนือทะเลใกล้กับอาณาเขตของอาราม Hilandar แห่งเซอร์เบีย

อาราม New Thebaida เป็นหนี้การปรากฏตัวของ Archimandrite Macarius (Sushkin) ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสชาวรัสเซียคนแรกของอาราม Panteleimon ซึ่งได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนี้ในปี พ.ศ. 2418 ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองของอารามรอบด้านมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา ด้วยพรของเขาที่ในปี 1880 อารามขนาดใหญ่และสวยงามแห่งนี้เริ่มถูกสร้างขึ้น

แนวคิดที่อยู่ในชื่ออารามนี้น่าทึ่งมาก Thebaid เป็นแหล่งกำเนิดของสำนักสงฆ์ในศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นพื้นที่ในอียิปต์ (ใกล้กับเมือง Thebes จึงเป็นที่มาของชื่อ) ซึ่งมีพระภิกษุอาศัยอยู่ตั้งแต่รุ่งอรุณของยุคคริสเตียน ชาว Thebaid ไม่ได้อาศัยอยู่ในอารามอันยิ่งใหญ่บางแห่ง แต่อยู่ในกระท่อมที่แยกจากกัน ดังนั้นจึงรักษาความสมบูรณ์ของการถอนตัวออกจากโลก จากสังคมและแม้แต่ชุมชน พวกเขาตั้งถิ่นฐานตามลำพังหรืออยู่เป็นพี่น้องเล็กๆ ใกล้น้ำพุ ในถ้ำ ใกล้หลุมศพร้าง และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โดยการตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์ของพี่น้องสงฆ์พระภิกษุชาวรัสเซียที่ถูกขับไล่ออกจากดินแดนของพวกเขาโดยชาวกรีกที่นับถือศาสนาสงฆ์ซึ่งต้องการขับไล่ลัทธิสงฆ์รัสเซียออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในที่สุดได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนแห่งใหม่ เดอะเบด. ทางวัดได้จัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เช่น แป้ง เนย ฯลฯ

ในปี 1883 โบสถ์หลังแรกได้รับการถวายที่นี่ ซึ่งชาว Thebaidians รวมตัวกันในวันหยุดและวันอาทิตย์ การอุทิศยังเป็นสัญลักษณ์ - ในนามของบิดาแห่ง Athos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความพยายามของพระอิกเนเชียสโรงพยาบาลและโบสถ์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon และ Artemy และด้วยค่าใช้จ่ายของ Hieromonk Anthony ซึ่งอาศัยอยู่ในอารามนี้จึงมีการสร้างโบสถ์สุสานสองชั้น: ที่ ด้านบนในนามของตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตและด้านล่างเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล โบสถ์หลังสุดท้ายได้รับการถวายในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2434 ในวันอาทิตย์และวันหยุด ชาวบ้านแห่กันไปที่วัด New Thebaid หลังจากพิธี จะมีการรับประทานอาหารทั่วไปซึ่งมีการสร้างอาคารแยกต่างหาก

หลังจากนั้นประมาณสิบปี เมืองสงฆ์ที่แท้จริงก็เติบโตขึ้นมาบนทางลาดที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ในหลาย ๆ กาลิวาสและห้องขังซึ่งมีพระภิกษุมากถึง 400 รูปทำงานในแต่ละปี New Thebaid ถูกควบคุมโดยนักเศรษฐศาสตร์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากอาราม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 อารามแห่งนี้มีความรุ่งโรจน์และมีชื่อเสียงอย่างแท้จริง

การดำรงอยู่อันวิจิตรงดงามและเงียบสงบของ New Thebaid หยุดชะงักลงเมื่อเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบขึ้นบนภูเขา Athos ในปี 1912 ทุกอย่างเริ่มต้นจากหนังสือของเชมามอนก์ ฮิลาเรียนเรื่อง “On the Caucasus Mountains” ซึ่งผู้เขียนบรรยายถึงประสบการณ์การอธิษฐานส่วนตัวของเขา โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเนื้อหาลึกลับของพระนามของพระเจ้า ความคิดของผู้เขียนซึ่งต่อมาถูกประณามโดยผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณว่าเป็นคนนอกรีต ได้เข้าครอบครองชาวภูเขาศักดิ์สิทธิ์บางคน เผยแพร่คำสอนของหลวงพ่อ อย่างไรก็ตาม Hilarion ซึ่งไม่สงสัยเลยว่าเขาได้กลายเป็นผู้ก่อตั้งแล้ว เริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำใน New Thebaid ซึ่งครั้งหนึ่งผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เคยหลบหนีไป เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าในบรรดาผู้ยึดเหนี่ยวซึ่งโดยทั่วไปมีแนวโน้มไปทางเวทย์มนต์ ตำแหน่งที่ใน "พระนามของพระเจ้าพระเจ้าพระองค์เองทรงสวดภาวนาด้วยการสวดภาวนานั้นปรากฏอยู่" พบว่ามีการตอบสนองที่กระตือรือร้นที่สุด แม้จะร้อนเกินไป... ผู้คนใน Athos ถูกแตกแยก และในตอนท้ายของความไม่สงบ เมื่อทาสชื่อถูกถอดออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ อารามก็เริ่มว่างเปล่า

ช่วงเวลาที่ยากลำบากใหม่สำหรับพระสงฆ์รัสเซียทั้งหมดใน Holy Athos นั้นเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 เมื่อการติดต่อกับบอลเชวิครัสเซียทั้งหมดหายไป ความอดอยากเริ่มขึ้นในอาราม พระสงฆ์เริ่มออกจากอาราม รวมถึง New Thebaid โดยพยายามหาที่หลบภัยในอาราม St. Pantelemon ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เมื่อเส้นทางของรัฐกรีกไปสู่การหลอมรวมของ Athos ได้สร้างอุปสรรคต่อการหลั่งไหลเข้ามาของอารามรัสเซีย อารามเองก็เริ่มเสื่อมถอยลง คนของ Panteleimon แย่งชิงทุกสิ่งทุกอย่างที่ทำได้จาก New Thebaid และมอบส่วนที่เหลือไว้บนท้องฟ้า นับตั้งแต่นั้นมา ความเป็นอยู่ของสงฆ์ในวัดนี้ก็เสื่อมถอยลง

ปัจจุบัน อารามได้เข้าสู่ช่วงของการฟื้นฟูอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ด้วยความพยายามของอาราม St. Panteleimon พระภิกษุหลายรูปจึงอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างถาวร และกำลังดำเนินการสร้างวัดและอาคารขึ้นใหม่

งานฉลองอุปถัมภ์ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 คือวันที่ 27 กรกฎาคม/9 สิงหาคม นักบุญ ปันเตเลมอน.
Hegumen: เจ้าอาวาส. เยเรมีย์. โทร. (30-377) 23252.

อารามปันเตเลมอน

อารามเซนต์ Panteleimon หรือ "อารามรัสเซีย" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "Russik" ("รัสเซีย") ตั้งอยู่ใกล้อ่าวเล็กๆ ด้านหลังอาราม Xenophon และอยู่ไม่ไกลจากด้านหน้า Daphne ริมอ่าว Singitsky อารามนี้อุทิศให้กับ Saint Panteleimon (วันฉลอง - 27 กรกฎาคม)

ที่ตั้งของอารามในตำแหน่งปัจจุบัน ริมทะเล ได้รับการยืนยันหลังปี ค.ศ. 1765 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ที่ซึ่งปัจจุบันคือ Paleomonastiro เช่น อารามเก่าแก่ของ St. Panteleimon หรืออาราม Thessalonian ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 จากนั้นพระภิกษุจากรัสเซียหรือดัลเมเชียก็มาถึงโทสซึ่งในตอนแรกตั้งรกรากอยู่ในอาราม Xylurgov อย่างไรก็ตาม จำนวนของพวกเขาค่อยๆ เพิ่มขึ้น และหลังจากการร้องขอที่เหมาะสมจากเจ้าอาวาสลอว์เรนซ์และบาทหลวง โฮลีคินอตก็ยกอารามเธสะโลนิกาให้แก่พวกเขา ซึ่งถูกทิ้งร้างในสมัยนั้น ต่อจากนั้นอาราม Xylurgov ก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นอารามของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

จนถึงศตวรรษที่ 13 ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับอาราม Painteleimon และประวัติศาสตร์ บางทีสาเหตุอาจเป็นเพราะไฟไหม้ครั้งใหญ่ในระหว่างที่อารามถูกเผาจนหมดพร้อมกับเอกสารทั้งหมด จากนั้น ดังที่ทราบกันดีว่า Andronikos II Palaiologos ยืนยันกับ chrisovul เกี่ยวกับการถือครองที่ดินและสิทธิของอาราม และต่อมาผู้ปกครองชาวเซอร์เบียหลายคนได้มอบการดูแลที่สำคัญและความช่วยเหลือด้านวัตถุแก่อาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โรงนาหลายแห่งและทรัพย์สินประเภทต่างๆ เครื่องราชกกุธภัณฑ์

อารามปันเตเลมอน

อย่างไรก็ตามแม้ว่าอารามจะเรียกว่ารัสเซีย แต่เจ้าอาวาสในสมัยนั้นลงนามเป็นภาษากรีกซึ่งเป็นหลักฐานว่าในเวลานั้นมีชาวกรีกมากกว่าชาวรัสเซียในหมู่พระสงฆ์ที่นี่ สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1497 หลังจากนั้นชาวรัสเซียเริ่มครองที่นี่เป็นจำนวนมาก หลายคนมาที่นี่หลังจากการปลดปล่อยรัสเซียจากแอกตาตาร์-มองโกล

ในกฎบัตรที่สามของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ (1394) อารามเซนต์ Panteleimon อยู่ในอันดับที่ห้าในบรรดาอารามที่มีอยู่ในเวลานั้น อย่างไรก็ตาม หลังจากการฟื้นตัวได้เพียงช่วงสั้นๆ อารามก็ยากจนลงมากจนพบว่าตนเองมีหนี้สิน และถูกบังคับให้จำนำเครื่องใช้และเครื่องแต่งกายของโบสถ์ ตลอดจนที่ดินจำนวนมาก สถานการณ์เช่นนี้ดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 18 เมื่อประตูอารามถูกปิดสนิท ตามที่นักเดินทาง G. Barsky กล่าวในระหว่างการเยือนอารามครั้งแรกเขาได้พบกับพระภิกษุสี่รูปที่นี่ - รัสเซียสองคนและชาวบัลแกเรียสองคนและในช่วงที่สองเขาไม่พบใครเลย ดังนั้นชาวกรีกจึงกลับมาตั้งรกรากในอารามอีกครั้ง โดยตัดสินใจออกจากอาคารเก่าและตั้งถิ่นฐานริมทะเลในบริเวณที่บิชอปคริสโตเฟอร์แห่งอิเอริสได้สร้างโบสถ์เล็กๆ แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในปี 1667 ที่นั่นพวกเขาสร้างอารามแห่งใหม่ของ St. Panteleimon ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ปกครองของประเทศดานูบซึ่งพวกเขาก็ขายทรัพย์สินด้วย

อารามปันเตเลมอน

การก่อสร้างอารามในปัจจุบัน ดังที่ได้กล่าวมาแล้วมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ความช่วยเหลือหลักคือ Scarlatus Callimachus ผู้ปกครองประเทศมอลโดวา ลัตเวีย ซึ่งเป็นผู้สร้างอาสนวิหารของอาราม พระสังฆราชกัลลินิคอสที่ 5 ทรงตั้งอารามแห่งนี้ให้กลายเป็นอารามในปี 1806 และตั้งชื่ออารามว่า “ซีโนเบียสแท้แห่งคัลลิมาจิเดส”

อย่างไรก็ตาม เมื่อสงครามปลดปล่อยแห่งชาติปะทุขึ้นในปี พ.ศ. 2364 อารามก็ทรุดโทรมลงอีกครั้ง และหลังจากนั้นไม่นานก็มีข้อพิพาททางกฎหมายเรื่องพรมแดนกับอารามซีโนฟอนที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่น่าสงสารอย่างแท้จริง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2383 อารามก็เริ่มรับพระภิกษุจากรัสเซียอีกครั้ง ซึ่งในไม่ช้าก็มีจำนวนเพิ่มขึ้นและเริ่มก่อตั้งเป็นคนส่วนใหญ่ ดังนั้นอย่างที่ใครๆ คาดคิดไว้ ในปี พ.ศ. 2418 พระภิกษุชาวรัสเซียได้เลือกเจ้าอาวาสจากกันเองเป็นครั้งแรกในช่วงเวลาใหม่ของประวัติศาสตร์อาราม และอารามก็กลายเป็นรัสเซียโดยสมบูรณ์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 จำนวนพระของอาราม Panteleimon เกิน 1,000 รูปและเพื่อนร่วมชาติหลายคนอยู่ในส่วนอื่น ๆ ของ Athos

อาคารที่ซับซ้อนของอารามมีลักษณะคล้ายกับเมืองเล็ก ๆ ที่มีอาคารหลายชั้นมากมายและโดมโบสถ์สูง จนกระทั่งเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ครั้งสุดท้าย (พ.ศ. 2511) อาร์คอนทาริกตั้งอยู่ด้านหนึ่งของอารามและมีห้องโถงกว้างขวางซึ่งมีรูปถ่ายของกษัตริย์หลายรูปแขวนอยู่ หลังจากนี้ Archontarik ตั้งอยู่นอกอารามในอาคารขนาดใหญ่แห่งหนึ่งใกล้ทะเลซึ่งก่อนหน้านี้ใช้สำหรับความต้องการต่างๆ แต่ปัจจุบันปิดแล้ว

อาสนวิหาร

อาสนวิหารดังที่คำจารึกเหนือทางเข้าลิเธียมนาร์เทกซ์กล่าวไว้ว่าอารามแห่งนี้เริ่มสร้างขึ้นในปี 1812 และแล้วเสร็จในปี 1821 อาสนวิหารแห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญปันเตเลมอน และมีลักษณะคล้ายกับอาสนวิหารอาโธไนต์อื่นๆ ผนังของอาสนวิหารทำจากหินสี่เหลี่ยมที่สกัดแล้ว และมีโดมคล้ายหัวหอม 8 อันที่มีไม้กางเขนที่มีลักษณะเฉพาะตั้งตระหง่านอยู่เหนือหลังคา อุโบสถของอารามก็มีโดมเหมือนกัน ด้านในของอารามถูกทาสีในศตวรรษที่ 19 ด้วยจิตรกรรมฝาผนังโดยศิลปินชาวรัสเซีย สัญลักษณ์ของวัดที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามก็เป็นผลงานของรัสเซียเช่นกัน ตามเครื่องหมายของปี พ.ศ. 2418 การสวดมนต์ระหว่างการให้บริการจะดำเนินการในสองภาษา - กรีกและรัสเซียซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ตรงข้ามทางเข้าอาสนวิหารคือ โรงอาหารอารามแห่งนี้เป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมแยกกันตรงกลางลาน ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2433 และทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังในปี พ.ศ. 2440 โรงอาหารนี้มีขนาดใหญ่และกว้างขวางมาก โดยสามารถรองรับคนได้ประมาณ 800 คนต่อครั้ง

เหนือด้านหน้าของห้องโถงมีหอระฆังซึ่งมีระฆังรัสเซียหลายขนาดแขวนอยู่ (หนึ่งในนั้นหนักและใหญ่ผิดปกติ) และด้านหน้าด้านหน้าอาคารทางด้านซ้ายของทางเข้ามีระฆังที่มีลักษณะ แตกต่างจากที่อื่น ขวดขอพรน้ำ

อารามปันเตเลมอน

นอกจากอาสนวิหารแล้ว ยังมีห้องสวดมนต์อีกหลายแห่งในอาณาเขตของอารามและที่อื่นๆ ในอาณาบริเวณของอาราม ส่วนใหญ่เป็นห้องสวดมนต์ของ Dormition of the Virgin Mary ที่ด้านหลังของอาสนวิหาร และ St. Mitrophan ทางตะวันตกของห้องสมุด โดยห้องแรกให้บริการเป็นภาษากรีก ใน ที่สองในภาษารัสเซีย ในปีกทางเหนือของอารามมีโบสถ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, นักบุญสเตอร์จิอุส, นักบุญเดเมตริอุส, อาร์คันเกลสค์, นักบุญเจอราซิม, นักบุญคอนสแตนตินและเฮเลน, นักบุญวลาดิมีร์และโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกชาวรัสเซียและโบสถ์ของ นักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี และโปครอฟสกายา แบ่งออกเป็นโบสถ์สองแห่ง โดยมีการตกแต่งภายในอย่างหรูหรา มีไอคอนแบบพกพาที่ตัดแต่งด้วยทองจำนวนมาก และสัญลักษณ์ปิดทอง ทางด้านทิศใต้มีโบสถ์ 8 แห่งเหลืออยู่ 2 หลังหลังเพลิงไหม้ - เซนต์ซาวาและเซนต์นิโคลัส

ด้านนอกอารามมีโบสถ์สองแห่งได้รับการเก็บรักษาไว้ - นักบุญปีเตอร์, อเล็กซี่, โจนาห์และฟิลิป (นักบุญทั้งหมดเป็นมหานครมอสโก) ในสุสานและโบสถ์การเปลี่ยนแปลงในอาร์คอนทาเรียมในปัจจุบัน อารามยังมี 5 ห้อง ได้แก่ St. Euthymius, St. Unmercenary, Life-Giving Spring, St. Stephen และ St. George สองแห่งสุดท้ายตั้งอยู่ใน Kareya โดยมีห้องขังของ St. George เป็นสำนักงานตัวแทน

นอกจากนี้อารามของ St. Panteleimon ยังเป็นของ exartimas สี่แห่ง - อาราม Khromitsa หรือ Khromitissa ที่จุดเริ่มต้นของคาบสมุทรซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Uranople (coenobitic กับพระภิกษุรัสเซียสองสามรูป) อารามของ Xylurgi หรือพระมารดาของพระเจ้า ( coenobitic ที่มีพระภิกษุชาวบัลแกเรียเพียงไม่กี่รูป) ในพื้นที่ของอาราม Pantocrator, New Thebaid หรือ Gurnoskite (อารามร้างทางฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของ Mount Athos) และ Paleomonastiro (เช่น อารามเก่า ซึ่งปัจจุบันปิดให้บริการ)

อารามปันเตเลมอน

ในบรรดาสมบัติของอาราม ก่อนอื่นเราควรพูดถึงไอคอนแบบพกพามากมาย รวมถึงพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ นักบุญ Panteleimon ไอคอนโมเสกของนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ และไอคอนอื่น ๆ อีกมากมาย อุปกรณ์ในโบสถ์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นงานของรัสเซีย ไม้กางเขน เหรียญรางวัล ส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตของโฮลี่ครอสส์ พระธาตุของนักบุญ ฯลฯ นอกจากนี้ โบสถ์ขอร้องยังมีถ้วยศักดิ์สิทธิ์ที่ยอดเยี่ยมและพระกิตติคุณอันล้ำค่าที่พิมพ์ออกมา - ของขวัญจากแกรนด์ดุ๊ก Konstantin Nikolaevich ผู้เยี่ยมชมอารามในปี 1845

วัดมีความอุดมสมบูรณ์มาก ห้องสมุดตั้งอยู่ในอาคารสองชั้นแยกต่างหากกลางลานบ้าน ต้นฉบับภาษากรีกประมาณ 1,320 ฉบับและภาษาสลาฟ 600 ฉบับถูกเก็บไว้ที่นี่ เช่นเดียวกับแผ่นหนังและรหัสกระดาษหลายแผ่นในซองจดหมาย ในบรรดาต้นฉบับที่มีภาพประกอบหลายฉบับ มีภาพประกอบสองเรื่องที่โดดเด่นในเรื่องภาพประกอบมากมาย - ข่าวประเสริฐ (ฉบับที่ 2) และสุนทรพจน์ 16 เรื่องของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ (ฉบับที่ 6) นอกจากแผนกต้นฉบับแล้ว ห้องสมุดยังมีหนังสือที่จัดพิมพ์เป็นภาษากรีกและรัสเซียมากกว่า 20,000 เล่ม รวมถึงฉบับเก่าที่มีคุณค่ามากด้วย

อาราม Panteleimon เป็นอารามของคนทั่วไปมาตั้งแต่ปี 1803 และครองอันดับที่ 19 ในลำดับชั้นของอาราม Athonite 20 แห่ง มีพระประมาณ 30 รูปอาศัยอยู่ที่นี่ โดยมีเพียงรูปเดียวเท่านั้นที่เป็นชาวกรีก

ธรรมเนียม.

วมช. และผู้รักษา ปันเทเลมอน

ผู้พลีชีพและผู้รักษาผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon ซึ่งได้รับการเคารพนับถือในรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องทนทุกข์เพื่อศรัทธาของพระคริสต์โดยถูกตัดศีรษะด้วยดาบ ประเพณีบอกว่าพวกเขามัดเขาไว้กับต้นมะกอกเก่าเพื่อประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ดาบสีแดงเข้มของเพชฌฆาตกลับอ่อนนุ่มราวกับขี้ผึ้ง และไม่ทิ้งรอยใดๆ บนคอของนักบุญ เมื่อเห็นเช่นนี้ พวกทหารก็ปฏิเสธที่จะทำตามที่บอกไว้ แต่นักบุญปันเตเลมอนก็สั่งให้พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์ เมื่อศีรษะของนักบุญหนุ่มของพระเจ้ากลิ้งลงมาบนพื้น ทุกคนเห็นว่าแทนที่จะเป็นเลือด น้ำนมไหลออกมาจากบาดแผล แต่นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของปาฏิหาริย์เท่านั้น! ของเหลวสีขาวนวลถูกดูดซับลงบนพื้นใต้ต้นมะกอกเก่าแห้ง และทุกคนที่อยู่ในสถานที่ประหารชีวิตในตอนแรกไม่เชื่อสายตาก็เห็นมะกอกสุกสวยงามอยู่บนต้นนั้น ในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าพวกมันเป็นสิ่งมหัศจรรย์ - ผู้ที่กินมะกอกก็ได้รับการรักษาจากโรคใด ๆ ต่อหน้าผู้คนที่ประหลาดใจ

จากนั้นจักรพรรดิแม็กซิเมียนผู้ชั่วร้ายก็สั่งให้ตัดต้นมะกอกและเผาทั้งต้นและร่างของนักบุญ มะกอกไหม้ แต่ไฟไม่ได้สัมผัสร่างกายด้วยซ้ำ ในไม่ช้ารากเก่าก็งอกขึ้นมา และมันก็เหมือนกับสัญลักษณ์แห่งความตายและการฟื้นคืนชีพ...

เมื่อร้อยปีที่แล้ว พระชาวรัสเซียองค์หนึ่งนำเมล็ดมะกอกที่ "ฟื้นคืนชีพ" มาปลูกในอารามเซนต์ปันเทเลมอน ต้นมะกอกเติบโตขึ้นแล้วตอนนี้ตะเกียงที่ไม่มีวันดับถูกเผาในกล่องดีบุกและชาวอารามก็ดูแลมันอย่างระมัดระวัง
มีตำนานว่าหากต้นไม้ต้นนี้เริ่มแห้ง มันจะหมายถึงการเข้าใกล้ยุคแห่งการสูญพันธุ์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด

ติดต่อกับ

สัมภาษณ์กับเจ้าอาวาสของอาราม Danilov Stavropegic แห่งมอสโก Archimandrite Alexy (Polikarpov) หลังจากเยี่ยมชม Mount Athos

คุณพ่ออเล็กซี่ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนของสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส ได้เสด็จเยือนภูเขาโทสศักดิ์สิทธิ์เมื่อปลายเดือนพฤษภาคม กรุณาแบ่งปันความประทับใจในการเดินทางของคุณ

ความจริงที่ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการปรากฏของรัสเซียบนภูเขาโทสอย่างกว้างขวางนั้นสำคัญมากสำหรับเรา แน่นอนว่าวันนี้เป็นไปตามเงื่อนไขและอย่างไรก็ตามเรารู้ว่าการกล่าวถึงพระสงฆ์รัสเซียครั้งแรกบนภูเขาโทสนั้นมีอายุย้อนไปถึงปี 1559 ในเอกสารฉบับหนึ่งลงวันที่ปีนี้ซึ่งปัจจุบันถูกเก็บไว้ในห้องสมุดของ Great Lavra มีลายเซ็นของเจ้าอาวาสของอารามทั้งหมดในภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในหมู่พวกเขาคือ: "Gerasim เป็นพระภิกษุโดยพระคุณของพระเจ้าพระสงฆ์และเจ้าอาวาสของอาราม Rosov"

ฉันประทับใจมากกับความเปลี่ยนแปลงของอาราม Panteleimon ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ครั้งสุดท้ายที่ฉันอยู่บนภูเขา Athos คือในปี 2014 งานปรับปรุงอารามกำลังดำเนินการอยู่ แต่ในช่วงสองปีนี้มีหลายสิ่งที่ทำไปแล้ว สิ่งที่หายไปได้รับการบูรณะ และอารามในปัจจุบันดูเหมือนไข่อีสเตอร์ Old Rusik, Xylurgu - ทุกสิ่งเปล่งประกายด้วยแสงใหม่และเป็นการสรรเสริญพระเจ้าพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon

ด้วยความซาบซึ้ง ฉันคิดถึงผู้คนที่เอาใจใส่เปลี่ยนแปลงอารามของเราบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในความคิดของฉัน การสนับสนุนที่สำคัญอย่างยิ่งคือการมีส่วนร่วมของรัฐรัสเซียในการฟื้นฟูและอนุรักษ์มรดกทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของอาราม Panteleimon

ในวันที่ 27 พฤษภาคม เราได้พบกับสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์บนภูเขาโทส จากประตูศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงมหาวิหารแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon พระสังฆราชเดินไปตามเส้นทางที่ตกแต่งด้วยใบลอเรล วันรุ่งขึ้น ประธานาธิบดีรัสเซียเดินทางมาถึงอารามเพื่อเฉลิมฉลองสภานักบุญรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ประตูศักดิ์สิทธิ์ Vladimir Vladimirovich เจ้าอาวาสของอาราม Schema-Archimandrite Jeremiah ได้พบกับ Vladimir Vladimirovich เพื่อส่งเสียงระฆังตามเทศกาล สังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสทักทายประธานาธิบดีที่ทางเข้าโบสถ์อาสนวิหาร ประมุขแห่งรัฐสวดภาวนาร่วมกับพี่น้องของอารามและแขกจำนวนมากและในตอนท้ายของพิธีศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับไอคอนของจักรพรรดิรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของขวัญจากชาวอาราม เป็นที่ทราบกันดีว่าตลอดประวัติศาสตร์ 1,000 ปีของประเทศของเรามีผู้ปกครองประมาณ 150 คนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ดังที่คุณคงทราบแล้วว่าสำหรับความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดและการมีส่วนร่วมส่วนตัวในการฟื้นฟูอาราม Panteleimon ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและพระสังฆราชคิริลล์ได้รับรางวัล Order of the First Class of the Holy Great Martyr and Healer Panteleimon

สำหรับพวกเราชาวคริสตจักร เป็นเรื่องสำคัญและสำคัญมากที่จะเห็นความปรารถนาทางจิตวิญญาณของประธานของเรา ความสามัคคีของรัฐกับคริสตจักร Vladimir Vladimirovich อธิษฐานกับเราในพระวิหารเพื่อขอความเมตตาจากพระเจ้าต่อคนของเขา

ขอบคุณพระเจ้าที่เราเป็นออร์โธดอกซ์!

โดยไม่มีข้อกังขา. เราคุ้นเคยกับชีวิตฝ่ายวิญญาณเพียงส่วนเล็กๆ ของ Athos และรู้สึกอีกครั้งว่ามันยากลำบากเพียงใด ตัวอย่างเช่นใช้บริการกลางคืน: มันยากมากแม้ว่าคุณจะสามารถนั่งลงระหว่างให้บริการในสตาซิเดียได้ก็ตาม ฉันถามชายคนหนึ่งที่ไปเยี่ยม Mount Athos ทุกปี (เขาเป็นหมอ คนในครอบครัว เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมในสาขาของเขา) ทำไมเขาถึงไปที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์? และเขาตอบฉันว่าแม้ว่าทุกอย่างชัดเจนในการนมัสการในภาษากรีก แต่คุณดึงลูกประคำระหว่างการนมัสการ และพระคุณที่ปรากฏอยู่ที่นี่ก็จะเลี้ยงคุณตลอดทั้งปี เขายังกล่าวด้วยว่าหากปราศจากการสนับสนุนทางจิตวิญญาณนี้ เขาจะไม่สามารถต้านทานการล่อลวงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาได้ บางทีพวกเราพระภิกษุไม่อาจประยุกต์ทุกสิ่งจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของชาวอโธไนต์ได้ แต่ก็เหมือนกับชีวิตครอบครัว: ไม่จำเป็นต้องรับทุกสิ่งที่คุณเห็นจากครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง บางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ เอาสิ่งที่คุณทำได้ สิ่งที่คุณรับไม่ได้ก็อย่ารับ ดูหมิ่นตัวเอง และทำสิ่งที่คุณทำได้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะมีคนเช่นเดียวกับเราซึ่งเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกัน แต่พวกเขามีชีวิตที่เป็นนักพรตอย่างแท้จริง

ปัจจุบันพระรัสเซียมากกว่าร้อยรูปอาศัยอยู่ในอาราม St. Panteleimon เหตุใดการปรากฏตัวของรัสเซียบน Holy Mount Athos จึงสำคัญสำหรับเรา

ในเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มมีหอระฆังที่เรียกว่าเทียนรัสเซีย ดังนั้นอาราม Panteleimon บนภูเขา Athos จึงเป็นเทียนวัดรัสเซียต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้แสวงบุญของเรามีมุมของตัวเองที่นี่ พวกเขาสามารถมาถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ฟังคำอธิษฐานในภาษาแม่ของพวกเขา เห็นผู้คนที่ครั้งหนึ่งมาจากรัสเซียและอุทิศชีวิตให้กับพระคริสต์เช่นเดียวกับพวกเขา เราไม่ได้โต้แย้งความเป็นเอกของชาวกรีกเรายืมศรัทธาออร์โธดอกซ์จากไบแซนเทียม แต่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่ครั้งหนึ่งมีชาวรัสเซียมากถึง 5,000 คนบนภูเขาโทส ในศตวรรษที่ผ่านมา หลายคนกลัวว่าตะเกียงรัสเซียจะดับลงที่นี่ - มีเพื่อนร่วมชาติของเราเพียงไม่กี่คนที่เหลืออยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ แต่สิ่งนี้ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ได้เกิดขึ้น

วันนี้คำอธิษฐานของเราบนภูเขา Athos แข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง และสำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งนี้มีความหมายมากสำหรับชาวรัสเซีย คริสตจักรเคารพบูชาเทวสถานโทสมาโดยตลอด และวันนี้เราจะได้เห็นว่าผู้ที่มาโบสถ์ และบางครั้งก็แม้แต่คนที่ไม่ได้เข้าโบสถ์ มีโอกาสได้เยี่ยมชมภูเขาศักดิ์สิทธิ์อย่างไร บางครั้งพวกเขามาจริงๆ สองสามวัน ไปแสวงบุญที่วัด บูชาสักการะ กินอาหารในอากาศ ละทิ้งความกังวลไร้สาระสักสองสามชั่วโมง และพระคุณของพระเจ้าบำรุงเลี้ยงและรักษาพวกเขา

และความงดงามภายนอกของอารามรัสเซียบนภูเขาโทสในทุกวันนี้อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนทำให้ตามนุษย์พอใจ เรายินดีที่มุมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่ถูกลืมโดยผู้คน ไม่ถูกพระเจ้าทอดทิ้ง สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดประทับอยู่ที่นี่อย่างมองไม่เห็น

เมื่อพระสังฆราชคิริลล์ถวายอาสนวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon ใน Stary Rusika สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่าไม่ควรลืมความงดงามนี้และบริการอันศักดิ์สิทธิ์ควรจัดขึ้นที่นี่เป็นประจำและเราจะส่งผู้คนไปยัง Athos เพื่อรับใช้พระเจ้าต่อไป ที่นี่ เพราะเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับคริสตจักรและผู้คนของเรา

อ้างอิง

อาราม St. Panteleimon เป็นหนึ่งในอารามยี่สิบแห่งบนภูเขา Athos ในกรีซ ตั้งอยู่บนชายฝั่งของอ่าวเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Mount Athos ระหว่างท่าเรือ Daphne และอาราม Xenophon

การตั้งถิ่นฐานของอารามรัสเซียแห่งแรกบนภูเขา Athos ปรากฏในศตวรรษที่ 11 มีการกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรว่าเป็นอารามที่ยังใช้งานอยู่ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงเดือนกุมภาพันธ์ 1016 ยังคงอยู่ บนภูเขา Athos ผู้ก่อตั้งอารามรัสเซีย พระ Anthony แห่ง Pechersk ได้ให้คำปฏิญาณเกี่ยวกับสงฆ์ ในศตวรรษที่ 17 อารามแห่งนี้ตกไปอยู่ในมือของชาวกรีก เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 อาคารนี้ก็ทรุดโทรมลง แต่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 การกลับมาของพระรัสเซียเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1830 เท่านั้น นับจากนั้นเป็นต้นมา อารามแห่งนี้ได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์รัสเซีย อารามแห่งนี้เจริญรุ่งเรืองในปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อกลายเป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดบนภูเขา Athos ในแง่ของพื้นที่และจำนวนพี่น้อง พ.ศ.2456 มีพระภิกษุกว่า 2,000 รูป หลังการปฏิวัติ เนื่องจากการยุติความสัมพันธ์กับรัสเซียและการที่ชาวรัสเซียต้องพลัดถิ่นจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นระบบ จำนวนพี่น้องจึงเริ่มลดลงอย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายทศวรรษปี พ.ศ. 2503 มีพระภิกษุสูงอายุเหลืออยู่ในวัดเพียงเจ็ดคน ปัจจุบันมีพี่น้อง 106 คน อาศัยอยู่ในวัดร่วมกับสามเณร

Metropolitan Nikodim แห่ง Leningrad และ Novgorod ครูของพระสังฆราช Kirill มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูอารามในช่วงปีโซเวียต พวกเขาไปเยี่ยม Mount Athos ด้วยกันในต้นปี 1970

อารามเซนต์ Panteleimon อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ผู้อยู่อาศัยจะต้องยอมรับสัญชาติของสาธารณรัฐกรีก ซึ่งจะได้รับโดยอัตโนมัติเมื่อเข้าไปในอาราม

อารามของพระมารดาของพระเจ้า (Xylurgu), Old Rusik, New Thebaida และ Krumitsa ได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม St. Panteleimon

ในบรรดาแท่นบูชาของอารามนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ Holy Cross ซึ่งเป็นอนุภาคของหินของสุสานศักดิ์สิทธิ์ พระบรมสารีริกธาตุของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้รักษา Panteleimon, St. Silouan แห่ง Athos, อนุภาคของพระธาตุของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์จอห์น ผู้ให้บัพติศมา, โจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรม, อัครสาวกโธมัส, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้มีชัยชนะ, อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค, นักบุญยอห์น Chrysostom .

อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของห้องสมุดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ประกอบด้วยภาษากรีก 1,500 เล่ม ภาษาสลาวิก 550 เล่ม ภาษารัสเซีย 400 ฉบับ ภาษาต่างประเทศ 43 ฉบับ และหนังสือที่จัดพิมพ์มากกว่า 42,000 เล่ม

ในปี 2011 ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในขณะนั้น มิทรี เมดเวเดฟ ได้ริเริ่มการจัดตั้งคณะกรรมาธิการของอารามเซนต์ปันเทเลมอน และเสนอให้จัดตั้งกองทุนระหว่างประเทศเพื่อสนับสนุนอาราม คณะกรรมการมูลนิธิประกอบด้วยตัวแทนของทางการรัสเซียและศาสนจักรด้วย

สวัสดีตอนบ่าย คาลิเมร่า*! ฉันเป็นผู้แสวงบุญจากรัสเซีย... และ... จะอยู่กับคุณได้ไหม?
- คาลิเมร่า. สำหรับคืนนี้. ไม่มีอีกแล้ว มาหลังจากห้าโมงเย็นหลังการบริการและอาหาร คุณสามารถทิ้งสิ่งของไว้บนชั้นวางได้
พูดตรงๆ พวกเขาไม่ได้ทักทายฉันอย่างอบอุ่นนักในอัครคอนดาไรท์ของอารามเซนต์ปันตีลีมอนแห่งรัสเซียของเรา ไม่ใช่รากีช็อตแบบดั้งเดิมบน Athos ไม่ใช่กาแฟสักแก้ว แม้แต่น้ำสักแก้ว...
“ฉันมีที่นี่... จดหมายจากพระสังฆราช...” ฉันยื่นจดหมายแนะนำเกี่ยวกับหัวจดหมายสังฆมณฑลของบริษัทจากพระสังฆราชปกครองของเราให้เขาพร้อมกับคำขออันต่ำต้อยที่จะช่วยเหลือฉันด้วยความตกตะลึงเป็นเวลาสองสามวันในโรงแรมอาราม แต่เขาไม่แม้แต่จะมองเขาเลย
- ใช่ อย่างน้อยก็สำหรับเราจากพระสังฆราชบาร์โธโลมิวทั่วโลกเอง! เรามีกฎของเราเองที่นี่. ทั้งหมด. ฉันกำลังจะไป.
ตามที่พวกเขาถูกเรียกในบางแห่งบน Athos Fondarichny คุณพ่ออิกอร์พระภิกษุผอมบางอายุประมาณสามสิบเศษสวมแว่นตาผลักฉันเกินธรณีประตูห้องรับแขกล็อคประตูแล้วหายตัวไปที่ไหนสักแห่งอย่างรวดเร็ว
"ใช่! - ฉันพูดกับตัวเอง - เอาล่ะไป..."
และฉันจำได้ว่า:“ คุณอยู่ที่ไหน? ถึงเอทอส! ดังนั้นจงถ่อมตัวลงและอดทน”
ชั้นวางแบบเดียวกับที่เคยอยู่ในล็อคเกอร์เก็บของที่สถานีรถไฟ ตั้งอยู่ตรงข้ามประตูแผนกต้อนรับ ฉันวางกระเป๋าเป้สะพายหลังและกระเป๋าอานไว้ชั้นล่างสุด วางไม้เท้าไว้ข้างๆ แล้วเดินไปดูรอบๆ เพื่อดูว่ามีอะไรอยู่บ้าง...

โรงแรมมีห้าชั้น โรงแรมขนาดใหญ่มากที่มีบันไดกว้าง มีชานชาลา ห้องโถง... แน่นอนว่าทั้งหมดนี้สร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติ เมื่อมีผู้แสวงบุญและคนงานมากถึงสามพันคนเข้าพักใน St. Panteleimon's เห็นได้ชัดว่ามีเพียงสองชั้นเท่านั้นที่เกี่ยวข้อง ชั้นที่แผนกต้อนรับตั้งอยู่และอีกชั้นหนึ่งสูงกว่า ชั้นสาม... อย่างไรก็ตามเมื่อฉันเข้าไปตามสะพานที่ถูกโยนข้ามคูน้ำที่แยกโรงแรมออกจากตรอก ที่ชั้นหนึ่งด้านล่างที่ด้านล่างสุดของคูน้ำมีคนบางคนปรากฏตัวขึ้นเมื่อฉันพบในภายหลังว่าเป็นคนงานชาวจอร์เจีย

เมื่อขึ้นไปบนชั้นสาม ไม่ไกลจากปล่องบันได ฉันพบ "รองเท้าบู๊ต" ขนาดเล็กที่มีระเบียงทอดยาวไปตามขอบด้านนอกของผนังทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ระเบียงถูกล็อคอย่างแน่นหนา แต่ด้านนอกหน้าต่างและประตูที่ทอดไปสู่ระเบียง ทะเลอีเจียนก็เปิดออก โรงแรมแขวนอยู่เหนือขอบชายฝั่ง และมองเห็นได้ชัดเจนว่าคลื่นฟองซัดกระทบโขดหินชายฝั่ง...

ภายใต้เสียงคลื่น ฉันนอนลงบนโซฟาตัวหนึ่งที่หุ้มด้วยหนังเทียม ตรงมุมชิดผนัง และ... ในขณะนั้นเองฉันก็ผล็อยหลับไป นอนไม่หลับยืนหลายชั่วโมงทั้งคืนจนถึงเช้าในพิธีอุปถัมภ์ในอาราม Xiropotamus จากนั้นรับประทานอาหารแสนอร่อยกับรากีและไวน์องุ่นเดินแปดกิโลเมตรโดยไม่หยุดแม้แต่ครั้งเดียวพร้อมอุปกรณ์ครบตามทางแคบ เส้นทางภูเขาเหนือชายทะเล - ทั้งหมดนี้ แน่นอนว่ามันอดไม่ได้ที่จะรู้สึก... ฉันเผลอหลับไปราวกับคนตาย

ฉันตื่นแล้ว - อีกห้านาทีจะตีห้า ฉันเกือบจะข้ามไปโบสถ์เซนต์ Panteleimon ฉันพบสตาซิเดียมฟรีในยามพลบค่ำ และหลับไปที่นั่นอีกสี่สิบนาที การบริการนั้นสั้น เห็นได้ชัดว่าเป็นการร้องเรียนเล็กน้อย หลังจากนั้นบรรดาภิกษุที่อยู่ที่นั่นประมาณ 15 รูป อยู่หน้าพระสงฆ์ ได้แก่ เจ้าอาวาส เจ้าอาวาสวัด ผู้สารภาพ และคนอื่นๆ ย้ายไปที่โรงอาหาร โชคดีมีโรงอาหารเกือบทั้งหมดบนโทสที่ผมเห็นมาก่อนและ จากนั้นตั้งอยู่ตรงข้ามกับคาทอลิก - วัดหลักซึ่งอยู่ห่างออกไปสิบถึงสิบห้าเมตร ใน Xiropotam คุณไม่จำเป็นต้องออกไปข้างนอกด้วยซ้ำ เพียงคุณเข้าไปในโรงอาหารผ่านแกลเลอรีกระจกที่มีหลังคาคลุม
โรงอาหารของอาราม St. Panteleimon อยู่ระหว่างห้องหลวงกับวัดอีกแห่ง โดยไม่มีแท่นบูชา ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ผู้คนมากกว่าหนึ่งร้อยคนรับประทานอาหารพร้อมกัน ตลอดห้องโถงสูงยาวมีโต๊ะไม้และม้านั่งสองแถว ผนังทาสีด้วยฉากข่าวประเสริฐ และเสาที่มีรูปนักบุญขนาดเท่าคนจริง ซึ่งมีนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟในจำนวนนี้ด้วย ภาพเขียนจึงยังไม่เกิดก่อนปี พ.ศ. 2446... ปัจจุบันที่นี่เงียบสงบ โดยมีโต๊ะเล็กๆ สองโต๊ะ โต๊ะหนึ่งเป็นของเจ้าอาวาส ทุกคนมาร่วมพิธี รวมทั้งพระภิกษุ สามเณร และผู้แสวงบุญอีกหลายคน ในจำนวนนี้นอกจากฉันด้วย ได้นั่งหนึ่งคนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และอีกสองคนจากสาย DECR
มีโจ๊กบางชนิด มีถั่ว ขนมปังสีเทา หัวหอม กระเทียมดอง ไวน์เล็กน้อย และเช่นเดียวกับทุกที่ใน Athos มะกอกเค็มเยอะมาก: กินมัน - ฉันไม่อยาก...
เมื่อออกจากโรงอาหาร คุณพ่ออิกอร์ ผู้เป็นกองทุนก็เดินผ่านฉันไปอย่างรวดเร็วโดยไม่หันกลับมามอง และพูดเหนือไหล่ของเขา:
- ฉันรอคุณอยู่.
ที่แผนกต้อนรับเขาขอเพชรของฉัน
- คุณทำอาชีพอะไร?
- บรรณาธิการบริหารนิตยสาร
ฟอนดาริชนี่ไม่โต้ตอบด้วยซ้ำ ทำไมคุณถึงถามตอนนั้น? อย่างน้อยเขาก็คงจะถามว่าอันไหน... ไม่มีอะไร "ม้วน" ที่นี่: ทั้งจดหมายแนะนำน้องชายแท้ๆของเจ้าอาวาสแห่งมอสโก metochion ของอาราม Nikon (Smirnov) หรืออายุที่น่านับถือของเขาหรือ "หัวหน้า" “...

ดังนั้น. เพียงคืนเดียว คุณเข้าใจฉันไหม?
“ ถูกต้อง” ฉันอยากจะพูด แต่ก็ไม่ได้พูดเลยทำให้รุนแรงขึ้น ...
- มาเลยฉันจะแสดงให้คุณดู ชั้นที่สาม...
เขาทำให้ฉันนึกถึงมาก ... ฉันแค่ไม่เข้าใจว่าใครเป็นนักปฏิวัติของนโรดนายาโวลยาอย่างที่ฉันคิดมาตลอดหรือรองผู้ว่าการวิทยาศาสตร์ของเราไม่ได้สนใจวิทยาศาสตร์มากนักเท่ากับรายงานและระเบียบวินัยที่เป็นทางการ: ใคร มาและจากไปเมื่อไร ฯลฯ
เมื่อกลับถึงบ้านแล้วฉันก็พบคำพูดต่อไปนี้ของผู้เฒ่า Athonite Paisius (Svyatogorets): “ ความผิดปกติที่ใหญ่ที่สุดในอารามคือระเบียบทางโลกที่มีระเบียบวินัยทางทหารซึ่งไม่เพียง แต่ยางเท่านั้นโดยเฉพาะโลกที่เหนื่อยล้ายุคใหม่ แต่ยังขับไล่ความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์ออกไป เปลืองพลังฝ่ายวิญญาณและร่างกายเพื่อสิ่งต่าง ๆ ในโลกด้วยเหตุนี้คนจึงลืมพระเจ้า” และยังมี: “ผู้คนของผู้จัดระบบนี้ดูเหมือนจะเป็นท่อนไม้และพวกเขาก็ตัดมันอย่างไร้ความปราณีและแม้ว่าผู้คนจะต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ พวกเขาก็ชื่นชมยินดีที่จัตุรัสที่สร้างจากพวกเขา (ใน สไตล์ของ Cubists)”
ใช่! ไม่ว่าคุณจะบิดหรือหมุนอย่างไร คนที่เตือนฉันเกี่ยวกับอารามเซนต์ปันเตเลมอนก็ยังถูกต้อง และมีอย่างน้อยสามคน ตัวแทนของบริการแสวงบุญวิกเตอร์บอกฉันว่าใน Panteleimonovo พวกเขาไม่เต็มใจที่จะยอมรับผู้ที่ไม่ได้เดินทางไปตามเส้นทางแสวงบุญของตนเองจาก Podvorye เพื่อนพูดว่า:“ ทำไมคุณถึงต้องการ Panteleimon? มีประสบการณ์ "Afonites" หลีกเลี่ยงมันมานานแล้วและเมื่อสิ้นสุดการเดินทางเท่านั้นจึงจะแวะสักการะพระธาตุสักสองสามชั่วโมง” . ฉันไม่อยากจะเชื่อพวกเขา แต่ฉันมั่นใจ... แม้ว่าฉันจะต้องพบกับสิ่งอื่น - นี่คือหลักฐาน: (ฉันคิดว่าช่วงปลายยุค 90 - ต้นยุค 2000):
“เป็นไปไม่ได้ที่ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียจะพบกับเฮียโรมังค์ อิสิดอร์บนภูเขาโทส ตามความเชื่อฟังเขาคือ Gostinnik ของ Panteleimon (ในพื้นที่ Archondaric) และขึ้นอยู่กับเขาว่าคุณจะสามารถวางศีรษะได้ที่ไหนหลังจากการเดินทาง Svyatogorsk อันยาวนาน... ดังนั้นคุณพ่อ Isidore มักจะเป็นคนคนแรกของ Panteleimon ที่คุณพบ . บังคับ "จากที่ไหน?" และรายการในหนังสือของผู้แสวงบุญ (diamonitirion นั่นคือใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่เขาไม่ได้ถามเช่นเดียวกับนักบวชในอารามอื่น - จริยธรรมของ Athonite สร้างขึ้นจากความไว้วางใจ) จากนั้น - ชา โดยไม่เร่งรีบแต่ด้วยความยินดี หลังจากการนำเสนอไอคอนของนักบุญ ปันเทเลมอน คุณจะถูกพาไปยังสถานที่พักพิงชั่วคราว... มันยากที่จะจินตนาการถึงเจ้าบ้านในอุดมคติมากกว่าคุณพ่อ อิสิดอร์ ผู้ทักทายคุณในฐานะญาติที่รักที่สุดและรอคอยมานาน หนวดเครายาวของเขาไม่สามารถซ่อนรอยยิ้มอันร่าเริงของเขาได้ เช่นเดียวกับแว่นตาของเขาที่ไม่สามารถซ่อนดวงตาที่เปล่งประกายของเขาได้ เพิ่มน้ำเสียงที่เป็นมิตรและกระตือรือร้นเกือบตลอดเวลา แต่ฉันก็คิดอย่างอื่นด้วย - บางทีนี่อาจเป็นแก่นแท้ของงานวัดซึ่งหลังจากตัด "อัตตา" ความตั้งใจของตัวเองออกแล้วสถานที่ก็เริ่ม "ระบายสีบุคคล" นักบวชจะต้องทักทายแขกราวกับว่าพวกเขาเป็นพระคริสต์เอง และนั่นคือวิธีที่เขาทักทายพวกเขา”

อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า (ในทุกสิ่ง พวกเขากล่าวว่า การจัดเตรียมของพระเจ้า) และหากทุกอย่างสมบูรณ์แบบโดยไม่มีข้อผูกมัด ฉันคงจะผ่อนคลายและไม่ไปเดินเล่นตามเขื่อนด้วยความรู้สึกไม่สบายใจ... แต่ ฉันจะไม่ไปเดินเล่นที่นั่น - ฉันจะไม่ออกไปในความมืดไปที่โรงสีของ Silouan - ฉันคงไม่ได้พบกับเด็กกำพร้า ** ระหว่างทางกลับ - ฉันคงไม่ได้รับความช่วยเหลือจากเขา วันรุ่งขึ้นถึง Stary Rusik ถึงคุณพ่อ Pachomius... และต่อไปก็ไปค้างคืนในห้องขังของสงฆ์โบราณที่โบสถ์ Tikhvin... หากเราไม่ได้ดื่มชาในตอนเช้าพร้อมกับ ผู้เฒ่าวัย 76 ปีซึ่งเป็นชาว Pochaev ในศาลาที่ล้อมรอบด้วยเถาองุ่นและพวงองุ่นเราจะไม่ได้พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับศรัทธา "เพื่อชีวิต" เพื่อปิตุภูมิและอื่น ๆ , เร็วๆ นี้...

• ที่อยู่ทางไปรษณีย์ ดัชนี – 63087 Daphne Holy Mount Athos
• หมายเลขโทรศัพท์ของอาราม - (+30) 2377023252
• แฟกซ์ - (+30) 2377024153
• คอลเซ็นเตอร์ - (+30) 2377023682
• การเป็นตัวแทนของอารามใน Karyes (เมืองหลวงของ Athos) - (+30) 2377023201
• เป็นตัวแทนของอารามในเทสซาโลนิกิ - (+30) 2310321798
• งานฉลองผู้อุปถัมภ์ - ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon
• อาราม Thessalonians ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 ในปี 1875 เป็นที่ยอมรับของระบบสงฆ์ cenobitic ของรัสเซีย ตำแหน่งปัจจุบันในปี 1812
• ตำแหน่งแบบลำดับชั้น – 19/20
• อารามที่พวกเขาได้รับการจัดการโดยรัฐสภาของ Athos ได้แก่ Dionysiat, Zograf, St. Panteleimon, Konstamonit
• โครงสร้าง cenobitic ของอารามตั้งแต่ - 1803 พรของพระสังฆราช Kallinikos Ε′
• Hegumen – เจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์ Eulogius (2016)
• จำนวนพระภิกษุ – อาราม 100 แห่ง 3 เคลเลียต
• Cells และ Kathismas (การตั้งถิ่นฐานของฤาษี) ที่เป็นของอาราม - Skete of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (Theotokos), 12 Cells (New Thebaid และ Krumitsa), 2 Kathismas (Old Rosik)

ประวัติศาสตร์และความทันสมัย

อารามเซนต์ Panteleimon บน Athos (กรีก: Μονή Αγίου Παντελεήμονος); ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Rossikon (กรีก: Ρωσσικόν) หรือ New Russik - หนึ่งใน 20 อาราม "ปกครอง" บนภูเขา Athos ในกรีซ ตามเนื้อผ้าถือว่า "รัสเซีย" แม้ว่าในแง่ขององค์ประกอบของผู้อยู่อาศัยมันจะกลายเป็นรัสเซียโดยสมบูรณ์เฉพาะในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 เมื่ออยู่ภายใต้การควบคุมที่แท้จริงของคริสตจักรรัสเซียและรัฐบาลรัสเซีย (จนถึงจุดเริ่มต้นของ สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง).

ยุคไบแซนไทน์

อารามเซนต์ Panteleimon ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเอกสารของอาราม Vatopedi ลงวันที่ 998 ซึ่งลงนามโดยเจ้าอาวาส Leontius ซึ่งลงนามในอีกสิบเอ็ดปีต่อมาในเอกสารอีกฉบับในชื่อ Leontius แห่ง Thessaloniki “Thessaloniki” เป็นชื่อสามัญที่สองของอาราม แต่ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีตัวเลือกที่สามเช่นกัน ซึ่งฟังดูคล้ายกับ: “St. Panteleimon Sfrendzis of Thessalonians” บางที Sfrendzis อาจเป็นผู้ก่อตั้งอารามหรือเจ้าอาวาสคนหนึ่ง

เมื่อเวลาผ่านไปอารามเริ่มถูกเรียกว่า "อารามรัสเซีย" หรือ "อารามรัสเซีย" ในปีต่อๆ มา อารามไม่ได้ถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งอาจบ่งชี้ว่าอารามมีความสำคัญต่ำในลำดับชั้นของโทส ในปี 1262 พบลายเซ็นของเจ้าอาวาสของอารามซึ่งเขาเขียนด้วยตัวอักษรละติน: "Mefodie igoumenos ton Rouson" อันเป็นผลมาจากแอกมองโกล - ตาตาร์ทำให้จำนวนพระรัสเซียลดลงอย่างมากและการอพยพใหม่จากรัสเซียเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น

ตลอดศตวรรษที่ 14 อารามแห่งนี้พยายามทำให้มีลักษณะประจำชาติ ลายเซ็นของตัวแทนมีทั้งภาษากรีกและสลาฟ ในเอกสารฉบับหนึ่งของเวลานี้มีลายเซ็นในภาษากรีก: "สิเมโอน ... ผู้สารภาพของรัสเซีย" ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้สารภาพของอารามรัสเซียเป็นพระภิกษุชาวกรีก บ่งบอกว่าพระสงฆ์ส่วนใหญ่ในอารามแห่งนี้รู้จักภาษากรีก เริ่มตั้งแต่ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 15 อารามกลับมามีชีวิตอีกครั้งและมีพระภิกษุจำนวนมากจากรัสเซียมาที่นี่ เสริมสร้างสถานะของอารามรัสเซียสำหรับอาราม

การปกครองของตุรกี

แม้จะได้รับการสนับสนุนอย่างน่าประทับใจจากผู้ปกครองของรัสเซีย แต่อารามแห่งนี้ก็ไม่สามารถรอดพ้นชะตากรรมของอารามอื่น ๆ ในช่วงที่ตุรกีปกครองและยังประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากอีกด้วย ในปี ค.ศ. 1582 อารามถูกปิดไประยะหนึ่ง และในปี ค.ศ. 1661 เนื่องจากความยากจน จึงได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายค่าธรรมเนียม ในปี ค.ศ. 1693 อารามปิดตัวลงอีกครั้ง: "นี่คืออารามรัสเซีย ว่างเปล่า และอารามและที่ดินอยู่ในความครอบครองของ Great Lavra" ในปี 1725 มีพระชาวรัสเซีย 2 รูปและพระภิกษุชาวบัลแกเรีย 2 รูปอาศัยอยู่ที่นี่ และอีก 20 ปีต่อมามีชาวกรีกเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นี่ ความรุ่งเรืองใหม่ของอารามเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เมื่อครอบครัวของผู้ปกครองแห่ง Wallachia หรือ Kalimakis ได้ดูแลมัน ดินแดนของอารามนอกภูเขา Athos ตั้งอยู่บนคาบสมุทร Chalkidiki และเมือง Thessaloniki แต่ยังอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก โอเดสซา และโอเดสซาด้วย การสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2351 ระบุพระภิกษุ 57 รูปที่อยู่ในอารามเซนต์ปันเตเลมอน ซึ่งมี 27 รูปอาศัยอยู่ภายในกำแพง

วันของเรา

อารามตั้งอยู่ในพื้นที่ที่งดงามทางฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทร Athos กลุ่มอารามประกอบด้วยอาคารหลายชั้นทุกประเภทที่สร้างความประทับใจให้กับจินตนาการด้วยความยิ่งใหญ่ จนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อารามแห่งนี้ได้รับประโยชน์จากการบริจาคจำนวนมากจากรัฐบาลรัสเซีย

อาณาเขตของอารามถูกขยายไปทางเหนือและตะวันออกก่อน จากนั้นจึงวางแผนการขยายเพิ่มเติม ซึ่งไม่สามารถทำได้สำเร็จเนื่องจากสูญเสียการสนับสนุนจากรัสเซีย ภายนอกบริเวณอารามยังมีสิ่งปลูกสร้างอื่นๆ ที่น่าประทับใจอีกด้วย หนึ่งในนั้นเป็นที่ตั้งของโรงแรมแห่งหนึ่งในปัจจุบัน ซึ่งก่อนเกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2511 ตั้งอยู่ในปีกเก่าของอาราม

วัดหลักของอารามนี้อุทิศให้กับนักบุญปันเตเลมอน และสร้างขึ้นไม่นานก่อนการลุกฮือของชาวกรีก ตกแต่งด้วยโดมอันงดงามจำนวน 8 โดม ผนังของวัดทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังอันน่าทึ่งของโรงเรียนรัสเซีย บริการที่นี่ดำเนินการสลับกันเป็นภาษากรีกและรัสเซีย

โรงอาหารตั้งอยู่ทางด้านตะวันตกของอาราม ตรงข้ามทางเข้าวัดหลัก สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2435 และกว้างขวางมากจนสามารถรองรับคนได้มากถึง 1,000 คน เหนือทางเข้าเป็นหอระฆังที่มีหลังคาเสี้ยม ระฆังที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 2.71 ม. และหนัก 13 ตัน รวมถึงระฆังขนาดเล็กอีก 2 ใบ นอกจากระฆังทั้งสามใบนี้แล้ว ยังมีระฆังขนาดต่างๆ อีก 32 ใบ เสียงระฆังดังขึ้นทำให้เกิดความรู้สึกถึงความกลมกลืนอันสุขสันต์ ระฆังที่ใหญ่ที่สุดต้องใช้เสียงกริ่งสองตัว พระภิกษุผู้มีประสบการณ์สามารถทำงานร่วมกับระฆังขนาดเล็ก 16 ใบพร้อมกันได้

มีฟอนต์อยู่หน้าทางเข้าโรงอาหาร นอกจากนี้ยังมีอาคารห้องสมุดแยกต่างหากในบริเวณลานของอาราม

อารามประกอบด้วยโบสถ์ 35 แห่ง สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือโบสถ์แห่งการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญอเล็กซานเดอร์เนฟสกี (1852) นี่เป็นวัดหลักแห่งที่สองซึ่งบริการทั้งหมดดำเนินการเป็นภาษารัสเซีย ในลานกว้างทางทิศตะวันตกของห้องสมุด มีโบสถ์น้อยของ St. Mitrofan ซึ่งใช้เป็นโบสถ์แห่งแรกของชาวรัสเซียที่มาถึงอารามในปี 1840

อารามประกอบด้วย 2 ห้องใน Karyes โดยห้องหนึ่งใช้เป็นสำนักงานตัวแทน ส่วนอีก 3 ห้องตั้งอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างทางไป Karyes ซึ่งเคยเป็นอาราม Thessaloniki มีห้องขังของ Palomonastro อารามแห่งนี้ถูกทิ้งร้างในปี พ.ศ. 2308 และเริ่มใช้เป็นห้องขัง ต่อมาพระรัสเซียได้สร้างอาคารอันงดงามและวัดอันงดงามที่นี่ ซึ่งน่าเสียดายที่ถูกทิ้งร้าง ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร วัดหลักเก่าแก่ได้รับการตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังอันน่าทึ่งของโรงเรียนมาซิโดเนียตอนปลาย

อารามยังเป็นเจ้าของ: Skete of the Dormition of the Virgin Mary (Vogoroditsa), การตั้งถิ่นฐานของ New Thebaida และ Chromitissa

สมบัติของอารามแห่งนี้คือห้องสมุด ซึ่งได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเหตุการณ์เพลิงไหม้เมื่อปี พ.ศ. 2502 และเทวสถานอันล้ำค่าหลายแห่ง รวมทั้งอัฐิของนักบุญปันเตเลมอน ตีนของนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก ประมุขอันเป็นที่เคารพของอัครสาวกลูกา พระธาตุของยอห์นผู้ให้บัพติศมา อัครสาวก: เปโตร ฟิลิป โธมัส บาร์โธโลมิวและบาร์นาบัส ผู้พลีชีพคนแรก Stephen, Isaac of Dalmatia, Dionysius the Areopagite, ผู้ไร้ทหารรับจ้าง Cosmas และ Damian, Cyril แห่งเยรูซาเล็ม, Tryphon และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

คู่มือการไปอาราม

ทางเข้าหลักของอาราม ซึ่งเพิ่งตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ตั้งอยู่ทางปีกด้านใต้ ทางเข้าหลักนำไปสู่ลานภายในขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยปีกอาคารริมชายฝั่ง เช่นเดียวกับอาร์คอนดาริก (โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ) ที่ได้รับการบูรณะใหม่ ทางเดินที่มีหลังคาคลุมนำไปสู่ลานกว้างที่ปูด้วยหิน

ปีกตะวันออก อาคารโรงแรมเก่า และบางส่วนของปีกตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ ถูกทำลายด้วยเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2511 ที่ชั้นบนสุดของปีกทางเหนือมี Chapel of the Intercession และ Alexander Nevsky ห้องขังสงฆ์อยู่ที่ชั้นล่าง 3 ชั้น ปีกด้านใต้ที่ได้รับการบูรณะเมื่อเร็วๆ นี้ประกอบด้วยโบสถ์ของ John the Baptist โรงแรมแห่งใหม่ และห้องขังของนักบวช

วัดหลักของอารามแห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญปันเตเลมอน คำจารึกอนุสรณ์บนทึบบอกว่าการก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1812 และแล้วเสร็จในปี 1821 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผู้ปกครองมอลโดวาลา Callimachus (1809-1889) ผู้มีอำนาจของอาราม

วัดหลักของอารามในรูปแบบสถาปัตยกรรมเป็นไปตามประเพณีของสถาปัตยกรรมกรีกและรัสเซีย วัดตกแต่งด้วยโดมสไตล์รัสเซีย 8 โดม โดมที่คล้ายกันนี้พบได้ในโบสถ์น้อยด้วย สัญลักษณ์ที่ตกแต่งอย่างหรูหราก็มาจากรัสเซียเช่นกัน ห้องโถงและวิหารหลักตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังจากปี 1855 ซึ่งสร้างขึ้นโดยเจ้าอาวาส Gerasim หลายแห่งได้รับการบูรณะในเวลาต่อมา

ตามคำสั่งของปิตาธิปไตยในปี พ.ศ. 2418 พิธีในโบสถ์หลักของอารามจะจัดขึ้นสลับกันเป็นภาษารัสเซียและกรีก วัดนี้เรียกอีกอย่างว่า Greek Catholicon (วัดหลัก) ตรงกันข้ามกับโบสถ์ของ St. Mitrophan of Voronezh ซึ่งชาวรัสเซียใช้เป็นวัดหลักตั้งแต่ปี 1858

ภายในวัดมีโบสถ์จำนวน 36 แห่ง โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีเป็นอาคารแยกต่างหากด้านหลังโบสถ์หลัก บริการที่นี่ดำเนินการเป็นภาษากรีก ในโบสถ์ St. Mitrofan ทางตะวันตกของห้องสมุด ให้บริการเป็นภาษารัสเซีย ในปีกด้านเหนือมีห้องสวดมนต์ 9 ห้อง ได้แก่ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า นักบุญเซอร์จิอุส นักบุญมิทรี และนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ซึ่งจุคนได้มากถึง 2,000 คน รวมถึงโบสถ์แห่งการวิงวอนของผู้มีความสุข พระแม่มารีจากปี 1888 มีรูปสัญลักษณ์ปิดทองที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงาม และไอคอนมากมายพร้อมกรอบปิดทองสีเงิน ในบรรดาไอคอนที่โดดเด่น ไอคอนโมเสกของ St. Alexander Nevsky เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกต

ในปีกด้านทิศใต้มีห้องสวดมนต์ 8 หลัง ซึ่งมีเพียง 3 ห้องเท่านั้นที่รอดชีวิตจากเหตุเพลิงไหม้ ได้แก่ นักบุญซาวา นักบุญนิโคลัส และยอห์นผู้ให้บัพติศมา อุโบสถอื่นๆ ของอารามตั้งอยู่นอกอาณาเขตของอาราม

แบบอักษรของอารามซึ่งตั้งอยู่ระหว่างวัดหลักและโรงอาหารมีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าไม่ได้ล้อมรอบด้วยโครงสร้างขนาดใหญ่ที่มีโดม แบบอักษรนี้ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำ กลายเป็นของขวัญจากกลุ่มภราดรภาพของโยอาซาฟให้กับอารามเมื่อปลายศตวรรษที่ 19

โรงอาหารตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของลาน ตรงข้ามวัดหลัก เป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าตั้งพื้น สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2436 จุคนได้ 1,000 คน เหนือทางเข้าโรงอาหารมีหอระฆังสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2436 เป็นอาคารสูงแต่แข็งแรง รับน้ำหนักได้ 32 ระฆัง รวมน้ำหนักกว่า 20 ตัน ระฆังขนาดใหญ่เหนือโรงอาหารมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 2.7 ม. และเส้นรอบวง 8.7 ม. ระฆังนี้อุทิศให้กับความทรงจำของ Andrei Dmitrievich Samgin และยังคงชื่อของผู้สร้าง Joachim Vorobyov บนชั้นเดียวกันมีระฆังอีกสามใบ แต่ละระฆังหนัก 3 ตัน บนชั้นสองมีระฆังเล็กๆ ที่เกี่ยวข้องกับนาฬิกาหอระฆัง

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของวัดมีอาคาร 2 ชั้น ติดกับโรงอาหารด้านทิศเหนือ ไอคอนต่างๆ จะถูกเก็บไว้ในอาคารอีกหลังหนึ่งทางเหนือของโบสถ์หลัก ถัดจากโบสถ์น้อยอัสสัมชัญของพระแม่มารี ในบรรดาไอคอนอื่น ๆ ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็มก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน

ห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ของอารามยังมีอาคารสองชั้นแยกต่างหากในลานบ้าน มีการจัดเก็บรหัสไว้ประมาณ 1,300 รหัสที่นี่ โดย 110 รหัสเขียนไว้บนกระดาษหนัง เป็นที่น่าสังเกตว่า 600 รหัสเป็นภาษาสลาฟ มีหนังสือที่จัดพิมพ์ประมาณ 30,000 เล่มในห้องสมุด

วัดนี้มีโบสถ์สุสานสองแห่ง โบสถ์เก่าคืออัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล สร้างขึ้นในปี 1820 ในเวลาเดียวกับโบสถ์หลักของอาราม มีโดมจิตรกรรมฝาผนังและโกศอยู่ที่ชั้นใต้ดิน วัดใหม่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2439 และเป็นอาคาร 2 ชั้นที่ประกอบด้วยวัด 2 แห่ง โกศ 1 ห้อง และห้องแยกอิสระ 2 ห้อง ในรูปแบบสถาปัตยกรรมมีลักษณะคล้ายกับโบสถ์รัสเซียในศตวรรษที่ 19 วิหารบนชั้นสองอุทิศให้กับ Holy Archangels และบนชั้นหนึ่ง - ถึง Saint Seraphim แห่ง Sarov และ Saint Theodosius แห่ง Chernigov

ท่าเรือเก่าของอารามตั้งอยู่ไม่ไกลจากอารามไปยังท่าเรือดาฟเน ถูกทำลายด้วยพายุเฮอริเคนในศตวรรษที่ 19 ท่าเรือใหม่เป็นโครงสร้างไม้ชั่วคราวที่ยังคงอยู่ในรูปแบบนี้จนถึงปี 1998 จากนั้นจึงมีการสร้างโครงสร้างหินขึ้นบนเว็บไซต์นี้

ไอคอน

อนุภาคของพระธาตุ

หัวหน้าผู้ซื่อสัตย์ของ Wonderworker Panteleimon, ผู้เผยแพร่ศาสนา Luke, Silouan แห่ง Athos, ผู้พลีชีพ Martyr Stephen the New บริจาคในปี 1815 โดยภรรยาของ Scarlatus Callimachus (ผู้ดูแลอาราม Panteleimon) Domna Roxandra อัครสาวกเปโตร, โธมัส, บาร์โธโลมิว, นักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไกต์, เกรกอรีแห่งนิสกี้, ทิคอนแห่งซาดอนสค์, บาร์ซานูฟีอุส และกูรีแห่งคาซาน