บัลลังก์เบญจมาศ: ราชวงศ์ปกครองที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ จักรพรรดิญี่ปุ่น
ซูเมรากิ
ราชวงศ์จักพรรดิของญี่ปุ่น
ราชวงศ์แห่งนี้ถือเป็นราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของราชวงศ์ที่มีอยู่ทั้งหมด แน่นอนว่าจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นไม่ได้มีอำนาจเต็มที่เสมอไป เป็นเวลานาน (ค.ศ. 1192–1867) ผู้ปกครองที่แท้จริงของประเทศคือโชกุน (โชกุนมีสามราชวงศ์: มินาโมโตะ (1192–1333), อาชิคางะ (1335 (1338)–1573) และโทคุงาวะ (1603–1867) ).
ปัจจุบัน ระบบกษัตริย์ของญี่ปุ่นได้ปรับให้เข้ากับคำสั่งของระบอบประชาธิปไตยในอุดมคติ: แม้ว่าจักรพรรดิจะไม่มีอำนาจทางการเมือง แต่ก็ยังครองตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในสังคม เนื่องจากชาวญี่ปุ่นยังคงถือว่าพระมหากษัตริย์เป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมประจำชาติของตน
หากคุณเชื่อบันทึกประวัติศาสตร์ของดินแดนอาทิตย์อุทัย “โคจิกิ” (712) และ “นิฮงกิ” (720) จักรพรรดิองค์แรกก็ขึ้นครองบัลลังก์ของญี่ปุ่นย้อนกลับไปใน 660 ปีก่อนคริสตกาล จ. การภาคยานุวัติตามธรรมชาติไม่ได้เกิดขึ้นหากปราศจากการแทรกแซงของเหล่าทวยเทพ... พงศาวดารรายงานว่าเทพธิดาอามาเทราสึ โอมิคามิ ซึ่งครอบครองศูนย์กลางในวิหารชินโต ตัดสินใจมอบอำนาจเหนือญี่ปุ่นให้กับหลานชายของเธอ นินิกิ โนะ มิโคโตะ หลังจากให้คำแนะนำที่จำเป็นแก่ลูกหลานของเธอในการปกครองประเทศแล้ว คุณยายผู้ห่วงใยได้มอบของขวัญล้ำค่าสามชิ้นแก่เขาเพื่อเป็นหลักประกันความสงบสุขของราชวงศ์ใหม่และทั้งรัฐ อามาเทราสึ โอมิคามิมอบกระจกทองสัมฤทธิ์ ดาบ และจี้แจสเปอร์ให้กับหลานชายของเธอ ในเวลาเดียวกัน เธอกล่าวว่า “ทำให้โลกสว่างไสวเหมือนกระจกบานนี้ ครองโลกด้วยการแกว่งอันมหัศจรรย์ของจี้แจสเปอร์เหล่านี้ ปราบผู้ที่ไม่เชื่อฟังคุณด้วยการเขย่าดาบศักดิ์สิทธิ์นี้” ด้วยเหตุนี้ญี่ปุ่นจึงได้ค้นพบต้นกำเนิดของราชวงศ์จักรวรรดิ
นินิกิ โนะ มิโคโตะ ส่งต่อของขวัญจากเทพธิดาให้กับลูกหลานของเขาในฐานะสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ตามพงศาวดารเดียวกันชื่อของจักรพรรดิ (เทนโน) ได้รับการยอมรับครั้งแรกโดยหลานชายของ Ninigi no Mikoto - Jimmu (711–585 ปีก่อนคริสตกาล) โดยมีตำนานที่ส่วนที่สองของมหากาพย์โคจิกิเริ่มต้นขึ้น ชื่อของผู้ปกครองคนนี้เปิดรายชื่อกษัตริย์แห่งดินแดนอาทิตย์อุทัยอันยาวนาน ที่จริงแล้วตั้งแต่สมัยจิมมุเท่านั้นที่เรารู้วันที่บันทึกอย่างเป็นทางการของการครองราชย์ของตัวแทนของราชวงศ์จักรวรรดิญี่ปุ่น จิมมูเองก็อยู่ในอำนาจตั้งแต่ 660–585 ปีก่อนคริสตกาล จ. โดยธรรมชาติแล้ว เขาในฐานะผู้เหมาะสมกับบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเทพผู้สูงสุด ไม่เพียงแต่สามารถสื่อสารกับเทพเจ้าได้โดยตรงเท่านั้น แต่ยังมีพลังเวทย์มนตร์ที่น่าประทับใจอีกด้วย... และการครอบครองโบราณวัตถุที่ Amaterasu Omika เคยมอบให้กับหลานชายของเธอยังคงอยู่ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิองค์ต่อไปและเป็นกุญแจสำคัญในการครองราชย์ที่ประสบความสำเร็จ
นอกเหนือจากตำนานและตำนานแล้ว นิทานของจิมมุยังนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง (เช่น เกี่ยวกับการรณรงค์ของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในคิวชูในเวลานั้นบนเกาะฮอนชู) วัดสองแห่งอุทิศให้กับผู้ปกครององค์นี้ - ในมิยาซากิและในคาชิวาระ นอกจากนี้ชาวญี่ปุ่นยังเป็นหนี้วันหยุดประจำชาติที่มีชื่อเสียงที่สุดวันหนึ่งของ Jimmu - Kigensetsu ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ (ปัจจุบันวันหยุดโบราณนี้เรียกว่า Kenkoku Kinenbi - วันสถาปนารัฐ) เชื่อกันว่าเทศกาลนี้จะเป็นการเฉลิมฉลองวันที่จิมมูประทับบนบัลลังก์ดอกเบญจมาศเป็นครั้งแรก
ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน นักประวัติศาสตร์ไม่ถือว่าโคจิกิและนิฮงกิเป็นแบบจำลองที่มีความแม่นยำ และค่อนข้างสงสัยว่าพงศาวดารมีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ นอกจากเรื่องราวเกี่ยวกับจักรพรรดิองค์แรกของญี่ปุ่นแล้ว ยังมีตำนานและตำนานอีกมากมาย นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีถือว่าคริสต์ศตวรรษที่ 3–4 เป็นช่วงเวลาที่เป็นไปได้มากกว่าสำหรับการเกิดขึ้นของอำนาจของจักรวรรดิ จากนั้นอำนาจของสหภาพชนเผ่ายามาโตะก็แผ่ขยายไปทั่วดินแดนที่น่าประทับใจ: จากเกาะคิวชูทางตอนใต้ไปจนถึงที่ราบคันโตทางตอนเหนือ ในเวลานั้นผู้ปกครองของญี่ปุ่นสามารถอวดความยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้เห็นได้จากการฝังศพของนินโทกุ จักรพรรดิองค์ที่ 16 แห่งดินแดนอาทิตย์อุทัย ซึ่งครองราชย์ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 จ. คอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่ขนาด 753 คืออะไร? 656 ม. ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในจังหวัดโอซาก้า
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 จักรพรรดิญี่ปุ่นเริ่มมีชื่อเทนโน - "ผู้ปกครองสวรรค์" ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา เมื่อเอ่ยถึงผู้ปกครองประเทศ ก็มีการใช้สูตรมาโดยตลอดว่า “ครองโลก เป็นอวตารของเทพเจ้า” จักรพรรดิเท็มมุ (ประมาณปี 631–686) รู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของราชวงศ์ของพระองค์และประเทศโดยรวม เขาเป็นผู้แนะนำชื่อ Nippon สำหรับญี่ปุ่นซึ่งมีการสะกดซึ่งรวมถึงอักษรอียิปต์โบราณสำหรับ "ดวงอาทิตย์"
และตอนนี้เรามาดูศตวรรษที่ 8 หรือไปสู่จุดเริ่มต้นกันดีกว่า ในเวลานั้น ราชสำนักกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ และระบบการปกครองของประเทศก็มีการปรับโครงสร้างใหม่ครั้งใหญ่ ตอนนี้ทุกอย่างถูกจัดระเบียบตามแบบจำลองของจีนโดยมีลักษณะการรวมศูนย์อำนาจที่เข้มงวด เป็นที่น่าสนใจว่าในเวลานี้ทายาทของ Amaterasu ไม่เพียง แต่เป็นจักรพรรดิเท่านั้น แต่ยังรวมบทบาทของผู้ปกครองของรัฐเข้ากับหน้าที่ของมหาปุโรหิตแห่งลัทธิของบรรพบุรุษของเขาเอง อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานแล้วที่จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นล้มเหลวในการรักษาอำนาจสูงสุดทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณไว้ในมือเดียวกัน
เนื่องจากความจริงที่ว่าญี่ปุ่นรู้ว่าในทางปฏิบัติแล้วไม่มีภัยคุกคามจากภายนอก และระบบการจัดการของระบบราชการได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ขุนนางในวังจึงเริ่มมีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ ตระกูลฟูจิวาระถือกำเนิดขึ้นเป็นพิเศษในขณะนั้น เป็นผลให้สถาบันผู้สำเร็จราชการเกิดขึ้นในญี่ปุ่น ซึ่งนำไปสู่การลดจำนวนเทนโนที่ครั้งหนึ่งเคยทรงอำนาจทั้งหมดลงเหลือเพียงผู้ปกครองเชิงสัญลักษณ์... ที่คันโยกแห่งอำนาจที่แท้จริงนั้นเป็นตัวแทนของกลุ่มที่มีอิทธิพลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งต้องการมาโดยตลอด ทำให้คู่แข่งจมกองเลือดเพื่อก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ดินแดนอาทิตย์อุทัยถึงภาวะวิกฤติอย่างรวดเร็ว
ขณะเดียวกัน ทายาทของอามาเทราสึ โอมิคามิ ต่างก็มองหาหนทางที่จะได้ตำแหน่งที่เสียไปกลับคืนมา ก้าวสำคัญในทิศทางนี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 โดยจักรพรรดิชิราคาวะ (1053–1129; ครองราชย์ในปี 1073–1087) ผู้ซึ่งต่อสู้กับอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของขุนนางศักดินาในท้องถิ่นและชนชั้นสูงชาวพุทธ เขาเป็นคนแรกที่ใช้แนวทางปฏิบัติที่เรียกว่า insei - การสละราชบัลลังก์และการรับเอาลัทธิสงฆ์มาใช้ ด้วยตำแหน่งใหม่ของเขา ชิราคาวะซึ่งไม่ได้ดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการอีกต่อไป ยังคงปกครองประเทศต่อไป ตั้งแต่เวลานั้น พระภิกษุเหล่านี้ได้รับตำแหน่งกองกำลังที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประเทศอีกครั้ง พวกเขากลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุด (มากกว่าครึ่งหนึ่งของที่ดินทั้งหมดในญี่ปุ่นกระจุกตัวอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา) ไม่เพียงแต่รักษากองกำลังจำนวนมากและได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี แต่ยังรวมถึงตำรวจของพวกเขาเองด้วย
ในช่วงศตวรรษที่ 10-14 ชะตากรรมของราชวงศ์จักรวรรดิญี่ปุ่นอยู่ในมือของสามตระกูลที่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ ไทระ มินาโมโตะ และโฮโจ กลุ่มแรกดังกล่าวมีความใกล้ชิดกับจักรพรรดิมากที่สุดดังนั้นจึงสามารถยึดตำแหน่งสำคัญทั้งหมดในรัฐบาลและในศาลได้ ต่อมากลุ่มมินาโมโตะได้ขับไล่คู่แข่งออกจากตำแหน่ง เมื่อหลังจากสงครามนองเลือดระหว่างทั้งสองกลุ่ม ผู้ชนะได้ก่อตั้งรัฐบาลรูปแบบใหม่ - โชกุน (รัฐบาลทหาร) หลังจากที่หัวหน้ากลุ่มมินาโมโตะได้รับตำแหน่งโชกุนจากเทนโนและขุนนางศักดินาของญี่ปุ่นทั้งหมดพร้อมซามูไรและดินแดนอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา อำนาจของจักรพรรดิเองก็กลายเป็นนิยาย จักรพรรดิองค์ที่ 96 โกะ-ไดโงะ (ค.ศ. 1288–1339; ครองราชย์ในปี 1318–1339) พยายามแก้ไขสถานการณ์ ซึ่งต้องการทุกวิถีทางเพื่อให้ได้อำนาจที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของเท็นโนะกลับคืนมา ก่อนพิธีราชาภิเษก พระองค์ทรงมีพระนามว่า เจ้าชายทาคาฮารุ และเป็นครั้งแรกในรอบศตวรรษอันยาวนานของประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น พระองค์เสด็จขึ้นครองบัลลังก์เมื่อทรงเป็นผู้ใหญ่ เมื่อพระบิดาโกอุดะ (ค.ศ. 1267–1324) อุทิศตนให้กับงานศาสนาโดยสิ้นเชิงในปี 1321 จักรพรรดิหนุ่มตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วที่จะควบคุมประเทศด้วยมือของเขาเอง โดยกำจัดผู้ปกครองที่แข็งขันมากเกินไปในตัวบุคคลนั้น ของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ อดีตจักรพรรดิ และขุนนางศักดินาจำนวนมาก เขาแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศในที่สุดแม้ว่าเขาจะเลือกชื่อมรณกรรมก็ตาม ทาคาฮารุหวนนึกถึง "ยุคทอง" ของราชวงศ์ของเขา ซึ่งใกล้เคียงกับรัชสมัยของจักรพรรดิไดโงะ (ค.ศ. 885–930) ดังนั้นเขาจึงเลือกชื่อ Go-Daigo ซึ่งแปลว่า "สาวกของ Daigo"
เริ่มต้นด้วยพระมหากษัตริย์องค์ใหม่ทำให้ขุนนางทางพันธุกรรมแปลกแยกจากพระองค์เองและหันไปขอความช่วยเหลือจากคนที่เกิดมาน้อย แต่มีความสามารถและมีความสามารถมากกว่ามาก ในปี 1319–1322 Go-Daigo ดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจหลายครั้งและบังคับให้รัฐบาลจัดการสถานการณ์ทางการเงินอย่างยืดหยุ่นผ่านการเก็บภาษี ด้วยเหตุนี้ Go-Daigo จึงสามารถสร้างการควบคุมเมืองหลวงของเกียวโตและพื้นที่โดยรอบได้อย่างสมบูรณ์
ในปี 1324 ทางการโชกุนได้เปิดโปงการสมรู้ร่วมคิดที่จัดโดยจักรพรรดิ หลักฐานทางอ้อมชี้ให้เห็นสิ่งนี้ค่อนข้างชัดเจน อย่างไรก็ตาม เทนโนได้ส่งจดหมายถึงโชกุนซึ่งเขาปฏิเสธว่าไม่เกี่ยวข้องกับการสมรู้ร่วมคิดนี้ เชื่อคำพูดของ Go-Daigo และผู้สมรู้ร่วมคิดไม่ได้รับโทษร้ายแรงด้วยซ้ำ ขณะเดียวกัน ในญี่ปุ่น ก็เกิดการลุกฮือขึ้นต่อต้านรัฐบาลของโชกุนมินาโมโตะ
หลังจากที่มกุฏราชกุมารคุนิโยชิสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันในปี 1326 ตำแหน่งของเขาแม้จะถูกจักรพรรดิประท้วง แต่ก็ถูกยึดครองโดยตัวแทนของราชวงศ์อีกสายหนึ่ง คือคะซุฮิโตะ (ต่อมาคือจักรพรรดิโคงน) จากนั้นโกไดโกะก็หันมาใช้แผนการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านโชกุนอีกครั้งซึ่งเขาเป็นผู้นำเป็นการส่วนตัว เมื่อขุนนางศักดินาค้นพบเจตนารมณ์ของกษัตริย์ในปี 1331 เขาได้นำพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่ให้สิทธิในการครองบัลลังก์ดอกเบญจมาศติดตัวไปด้วย และหลบหนีไปยังจังหวัดคาวาจิภายใต้การคุ้มครองของผู้บัญชาการคูซูโนกิ มาซาชิเงะ สงครามกลางเมืองเริ่มขึ้น
Go-Daigo พ่ายแพ้และถูกจับถูกบังคับให้มอบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับจักรพรรดิองค์ใหม่ - Kogon แต่แม้หลังจากถูกเนรเทศไปยังหมู่เกาะโอกิ เขาก็ปฏิเสธที่จะรับรู้ถึงอำนาจของผู้สืบทอดของเขา ขบวนการกองโจรเกิดขึ้นในญี่ปุ่น นำโดยลูกชายของจักรพรรดิผู้ถูกจองจำ เจ้าชายโมริโยชิ (อดีตเจ้าอาวาสวัดเอ็นเรียคุจิบนภูเขาฮิเอ) และคุสุโนกิ มาซาชิเกะ ความสำเร็จทางทหารของกลุ่มกบฏมีความสำคัญมากจนความไม่สงบลุกลามไปทั่วประเทศ Go-Daigo สามารถกลับจากการถูกเนรเทศได้และในปี 1333 เขาเองก็เป็นผู้นำการจลาจล
ปฏิบัติการทางทหารดำเนินไปเพื่อต่อต้านกลุ่ม Hojo ซึ่งในเวลานั้นได้ปกครองรัฐอย่างมีประสิทธิภาพภายใต้หลังโชกุนมินาโมโตะมานานกว่าศตวรรษ ในปี 1333 เดียวกัน ผู้บัญชาการกองทัพของผู้สำเร็จราชการ Ashikaga Takauji ได้เข้ายึดด้านข้างของ Go-Daigo และยึดเกียวโตได้ในขณะนั้น ในเวลาเดียวกัน อดีตผู้บัญชาการโชกุนอีกคน นิตตะ โยชิซาดะ ได้เข้าโจมตีคามาคุระอย่างถล่มทลาย ต่อจากนี้ ครอบครัวโฮโจทั้งหมดและผู้ติดตามจำนวนมากได้ร่วมกันทำพิธี Seppuku (การฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม) Go-Daigo ขึ้นครองบัลลังก์ของญี่ปุ่นอีกครั้ง หลังจากนั้นเขาได้ทำการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในรัฐบาล เริ่มการปฏิรูปที่ดินและการแจกรางวัล อย่างไรก็ตาม เทนโนใช้นโยบายที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับซามูไร: เขาลดสิทธิและสิทธิพิเศษของนักรบเหล่านี้ลงอย่างมาก ซึ่งบ่อนทำลายอำนาจของเขาอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีข้อผิดพลาดมากเกินไปในระหว่างการจัดสรรที่ดินซึ่งนำไปสู่ความสับสนอย่างมาก
องค์จักรพรรดิทรงดำเนินการปฏิรูปการบริหารหลายครั้ง เจ้าหน้าที่ของรัฐมีเจ้าหน้าที่ทั้งขุนนางและทหาร ด้วยการแต่งตั้งผู้ว่าราชการทหารและพลเรือน จักรพรรดิจึงสามารถควบคุมทั่วทั้งญี่ปุ่นได้ระยะหนึ่ง แต่ขั้นตอนนี้นำไปสู่ความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นระหว่างผู้ปกครองของแต่ละจังหวัด Go-Daigo ยังใช้มาตรการหลายประการเพื่อปฏิรูปนโยบายทางการเงินและความสัมพันธ์กับสถาบันศาสนา การยอมรับการตัดสินใจใหม่ๆ มากมายของรัฐบาลทำให้เกิดความสับสนและความไม่พอใจในหมู่ทหาร
ในขณะเดียวกัน อาชิคางะ ทาคาอุจิก็กลายเป็นผู้มีอำนาจที่ได้รับการยอมรับในรัฐบาลและในหมู่ซามูไร เพื่อป้องกันการเพิ่มขึ้นของขุนศึกผู้นี้ โก-ไดโงะจึงมอบตำแหน่งทางการทหารสูงสุดให้กับเจ้าชายโมริโยชิ พระองค์ทรงขัดแย้งกับทาคาอุจิอย่างเปิดเผย และภายในไม่กี่เดือน จักรพรรดิภายใต้แรงกดดันจากกองทัพ ทรงกลับคำตัดสินและยอมให้พระราชโอรสถูกจับกุม สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยให้ Go-Daigo สามารถรักษาบัลลังก์ของเขาได้ การกบฏปะทุขึ้นอีกครั้งในญี่ปุ่น แต่คราวนี้เพื่อสนับสนุนอาชิคางะ ทาคาอุจิ เขาถอนตัวออกจากราชสำนักแล้วเอาชนะกองทัพของนิตตะ โยชิซาดะ ผู้จงรักภักดีต่อจักรพรรดิ เมื่อเข้าสู่ชัยชนะของคามาคุระ อาชิคางะ ทาคาอุจิประกาศตนเป็นโชกุน ในปี 1336 พระองค์ทรงสถาปนาจักรพรรดิโคเมียวผู้เป็นบุตรบุญธรรมบนบัลลังก์
โก-ไดโงะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกเดินทางพร้อมกับผู้สนับสนุนจำนวนเล็กน้อยไปยังเทือกเขาโยชิโนะ ซึ่งเป็นที่ซึ่งเรียกว่าศาลทางใต้ได้ก่อตั้งขึ้น ในขณะเดียวกันในเกียวโตมีรัฐบาลที่ควบคุมโดยโชกุนคนใหม่ - ศาลทางเหนือ การเผชิญหน้าระหว่างศูนย์กลางอำนาจทั้งสองดำเนินไปตั้งแต่ปี 1337 ถึง 1392 เมื่อศาลทางใต้ล่มสลายและยุติลงในที่สุด โก-ไดโงะเองก็สละราชบัลลังก์ในปี 1339 ทิ้งไว้ให้กับโก-มูราคามิ บุตรชายของเขา (1328–1368) ผู้ปกครองที่สละราชสมบัติสิ้นพระชนม์ในวันรุ่งขึ้นหลังจากการสละราชสมบัติ
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่จักรพรรดิแห่งดินแดนแห่งอาทิตย์อุทัยไม่มีอะไรมากไปกว่ารูปลักษณ์ของพลัง พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่งซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการต่อประเพณี โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาพยายามมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ยุค Sengoku-jidai ทำให้ญี่ปุ่นได้รับผู้บัญชาการและผู้ปกครองที่มีอำนาจและมีความสามารถ - Oda Nobunaga (1534–1582) และ Toyotomi Hideyoshi (1536–1598) เมื่อเปรียบเทียบกับพวกเขาแล้ว ผู้ปกครองในนามของญี่ปุ่นดูเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าเงาสีซีด และโทคุงาวะ อิเอยาสึ (ค.ศ. 1542–1616) ก่อตั้งราชวงศ์โชกุนและระบอบศักดินาทหารที่ทรงอำนาจที่สุดในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ซึ่งฝังความหวังของราชวงศ์จักรวรรดิที่จะฟื้นอำนาจที่แท้จริงเป็นเวลา 250 ปี
เมื่อญี่ปุ่นถูกปกครองโดยโชกุน จักรพรรดิซึ่งได้รับมอบหมายให้สร้างพระราชวังในเกียวโต ถูกบังคับให้ทำพิธีอันงดงามที่ราชสำนัก การแสดงเต้นรำบูกุกุโบราณ การแข่งขันบทกวี นักคัดลายมือ และการแข่งขันกีฬา เสียงสะท้อนของประเพณีที่ก่อตั้งในขณะนั้นยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: กิจกรรมดังกล่าวยังคงเป็นส่วนหนึ่งของความบันเทิงอย่างเป็นทางการของราชสำนักญี่ปุ่น
จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ผู้ปกครองดินแดนอาทิตย์อุทัยถูกบังคับให้พอใจกับอำนาจทางศาสนาล้วนๆ ที่ยังคงอยู่กับพวกเขา สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อมีการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิมุตสึฮิโตะ (พ.ศ. 2395–2455) นักการเมืองผู้มีอำนาจ มองการณ์ไกล และมีความสามารถคนนี้ในปี พ.ศ. 2411 เสี่ยงที่จะเริ่มต้นความขัดแย้งด้วยอาวุธกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งส่งผลให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าการปฏิวัติเมจิ คราวนี้ผู้สืบเชื้อสายของเทพธิดาโชคดี: มุตสึฮิโตะได้รับชัยชนะและได้รับอำนาจเต็มของรัฐ เพื่อรวบรวมความสำเร็จที่ประสบความสำเร็จและปกป้องบัลลังก์ดอกเบญจมาศไม่ให้กลายเป็นสัญลักษณ์ จักรพรรดิ์ทรงยืนยันว่าในปี พ.ศ. 2432 ญี่ปุ่นผ่านกฎหมายพื้นฐาน ตามที่ประเทศได้รับการประกาศให้เป็นสถาบันกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ ในสมัยเมจิ เมืองหลวงของญี่ปุ่นได้ย้ายไปอยู่ที่เอโดะ (พ.ศ. 2412) ซึ่งเรียกว่า "เมืองหลวงแห่งตะวันออก" - โตเกียว
แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 อำนาจของจักรพรรดิค่อนข้างจำกัด - รัฐบาลมีบทบาทสำคัญในเรื่องของนโยบายต่างประเทศและในประเทศ ชะตากรรมที่ยากลำบากอย่างยิ่งเกิดขึ้นกับฮิโรฮิโตะ (พ.ศ. 2444-2532) จักรพรรดิองค์ที่ 124 ผู้เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในปี พ.ศ. 2469 หน้าที่ของรัฐได้รับมอบหมายให้เขาย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2464 เมื่อสุขภาพของจักรพรรดิโยชิฮิโตะ (พ.ศ. 2422-2469) ทรุดโทรมลงอย่างมาก และเขาถูกบังคับให้โอนข้อกังวลหลายประการให้กับรัชทายาทผู้ได้รับตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ปีแห่งการครองราชย์ของฮิโรฮิโตะลงไปในประวัติศาสตร์เมื่อถึงยุคโชวะ ตัวแทนของราชวงศ์นี้จะครองบัลลังก์ดอกเบญจมาศจนถึงปี 1989 แม้แต่บรรพบุรุษของเขาที่มีความโดดเด่นด้วยอายุยืนยาวที่น่าอิจฉาก็ยังอิจฉาการครองราชย์ที่ยาวนานเช่นนี้ ซึ่งไม่ธรรมดาแม้แต่กับราชวงศ์ญี่ปุ่น ภายใต้กษัตริย์องค์นี้เองที่ดินแดนอาทิตย์อุทัยประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากอย่างแท้จริง หน้าประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นเช่นการมีส่วนร่วมในการผจญภัยทางทหาร (ผลจากการที่ทหารอยู่ในอำนาจ) การขยายตัวอย่างรวดเร็วของจักรวรรดิอาณานิคม สงครามต่อเนื่องในปี พ.ศ. 2480-2488 ฮิโรชิมาและนางาซากิถูกเผาไหม้ในไฟนรกของระเบิดปรมาณู การยอมจำนนของ รัฐทหาร การยึดครองของต่างชาติ และความหายนะหลายปี ตามมาด้วยช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ ซึ่งเริ่มเรียกว่า "ปาฏิหาริย์ของญี่ปุ่น" ได้รับการสะท้อนจากนานาชาติอย่างมาก
ในสมัยโชวะ ได้มีการทบทวนบทบาทของจักรพรรดิในชีวิตของประเทศอีกครั้ง จนถึงปี 1945 ผู้ปกครองดินแดนอาทิตย์อุทัยตามรัฐธรรมนูญปี 1889 มีอำนาจเด็ดขาดในประเทศ - นิติบัญญัติ บริหาร ตุลาการ และการทหาร เช่นเดียวกับบรรพบุรุษรุ่นก่อน ฮิโรฮิโตะถือว่าศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษและขัดขืนไม่ได้ และศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง... นี่หมายความว่าต้องรับผิดชอบต่ออาชญากรรมหลายอย่าง เช่น สงครามพิชิตจีน การปล้นอาณานิคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และการโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์ ล้วนขึ้นอยู่กับมโนธรรมขององค์จักรพรรดิหรือ? ฮิโรฮิโตะเองและผู้สนับสนุนของเขาปฏิเสธความผิดในการก่ออาชญากรรมต่อสันติภาพและมนุษยชาติ พวกเขายืนยันว่าอำนาจเบ็ดเสร็จของจักรพรรดินั้นเป็นเพียงกระดาษเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว มีระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญในญี่ปุ่น ดังนั้นกิจการทั้งหมดในประเทศจะอยู่ภายใต้การดูแลของรัฐบาลและ Genro (สภาผู้อาวุโส) แต่จักรพรรดิต้องตอบทุกอย่าง เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2489 ฮิโรฮิโตะได้ประกาศสละความเป็นพระเจ้าแห่งต้นกำเนิดราชวงศ์ของเขาอย่างเปิดเผย
ในเรื่องนี้ ในรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของญี่ปุ่นซึ่งมีผลบังคับใช้ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491 จักรพรรดิได้รับการประกาศให้เป็น "สัญลักษณ์ของรัฐและความสามัคคีของประชาชน" และอำนาจอธิปไตยเป็นสิทธิพิเศษของประชาชนเอง นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระมหากษัตริย์ผู้ครองบัลลังก์ดอกเบญจมาศได้ทรงประกอบพระราชพิธีและพระราชพิธีที่เป็นทางการโดยเฉพาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรับผิดชอบของเขา ได้แก่ การยืนยันการแต่งตั้งและการลาออกของเจ้าหน้าที่อาวุโสที่เสนอโดยรัฐบาล การรับหนังสือรับรองจากเอกอัครราชทูตต่างประเทศ รับรองเอกสารราชการ และการมอบรางวัลกิตติมศักดิ์ การกระทำทั้งหมดของจักรพรรดิซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อกิจการของรัฐไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจะถูกควบคุมโดยคณะรัฐมนตรีและดำเนินการเมื่อได้รับอนุมัติจากพระองค์เท่านั้น
หลังจากที่ฮิโรฮิโตะสิ้นพระชนม์ บัลลังก์ดอกเบญจมาศก็ถูกยึดไปโดยอากิฮิโตะ ลูกชายคนโตของเขา (ประสูติในปี พ.ศ. 2476) ฮิโรฮิโตะมีลูกทั้งหมดเจ็ดคน - ลูกสาวห้าคนและลูกชายสองคน อะกิฮิโตะ จักรพรรดิองค์ที่ 125 แห่งราชวงศ์ ขึ้นครองราชย์เมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2532 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 รัชทายาท (มกุฎราชกุมาร) เป็นพระราชโอรสองค์โตของพระมหากษัตริย์ นารุฮิโตะ (เกิด พ.ศ. 2503)
สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมารทรงเป็นบุคคลพิเศษ บรรดาผู้ที่รู้จักเขาเป็นอย่างดีบรรยายถึงนารูฮิโตะว่าเป็นคนมุ่งมั่นและควบคุมตนเองได้อย่างน่าอิจฉา ในปี 1982 เขาสำเร็จการศึกษาจากแผนกประวัติศาสตร์ของแผนกวรรณกรรมของมหาวิทยาลัย Gakushuin หลังจากนั้นเขาก็เข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษาที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2531 นารุฮิโตะสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทจากมหาวิทยาลัยกาคุชูอินแห่งเดียวกัน เจ้าชายยังทรงเป็นสมาชิกของศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และได้รับปริญญาวิทยาศาสตรดุษฎีกิตติมศักดิ์ในปี พ.ศ. 2534 นอกจากนี้ รัชทายาทแห่งบัลลังก์ดอกเบญจมาศยังได้เสด็จเยือนต่างประเทศอย่างเป็นทางการในฐานะตัวแทนของราชวงศ์จักรวรรดิญี่ปุ่น
เจ้าชายชื่นชอบดนตรีมาตั้งแต่เด็ก โดยเล่นไวโอลิน แล้วก็เล่นวิโอลา ในระหว่างการศึกษา เขาและเพื่อนๆ ได้จัดวงดนตรีเล็กๆ
เจ้าชายทรงพบกับโอวาดะ มาซาโกะ พระมเหสีในอนาคตของพระองค์ครั้งแรกที่งานเลี้ยงต้อนรับในปี 1986 นารูฮิโตะในขณะนั้นมีอายุ 26 ปีแล้ว และเธออายุ 21 ปี ทั่วทั้งญี่ปุ่นจับตาดูความพยายามของรัชทายาทในการสร้างครอบครัวอย่างใกล้ชิด เรื่องนี้ชวนให้นึกถึงละครมาก
ดูเหมือนว่าไม่มีใครต้องการการแต่งงานครั้งนี้ยกเว้นตัวเจ้าชายเอง พ่อแม่ของเขาเชื่อว่ามาซาโกะไม่ใช่บุคคลที่มีเชื้อสายสูงส่งเพียงพอ ผู้ที่ได้รับเลือกของนารุฮิโตะคือลูกสาวของรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศของประเทศ มาซาโกะใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในต่างประเทศ ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งกับพ่อแม่ของเธอ (รวมถึงการเข้าเรียนโรงเรียนอนุบาลในมอสโกว) หลังจากสำเร็จการศึกษา เด็กหญิงคนนั้นเข้ามหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ซึ่งเชี่ยวชาญด้านเศรษฐศาสตร์ และสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี 2528
ในที่สุดมาซาโกะก็ตัดสินใจเป็นนักการทูต เมื่อกลับญี่ปุ่นเธอไปทำงานที่มหาวิทยาลัยโตเกียวและอีกหนึ่งปีต่อมาหลังจากผ่านการสอบที่จำเป็นทั้งหมดเธอก็กลายเป็นนักแปลให้กับกระทรวงการต่างประเทศของญี่ปุ่น เมื่อเจ้าชายนารุฮิโตะปรากฏตัวบนขอบฟ้าแห่งชีวิต เด็กหญิงต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: ชีวิตที่คุ้นเคย อาชีพการงาน การเดินทางรอบโลก เพื่อน - หรือการแต่งงาน ซึ่งดูไม่น่าดึงดูดเลย... ทั้งมาซาโกะและพ่อแม่ของเธอ รู้ดีเกินไปว่ามีอะไรซ่อนอยู่หลังฉายาเจ้าหญิงผู้โด่งดัง
แม้ว่าญี่ปุ่นจะเป็นหนึ่งในประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในโลก แต่ราชวงศ์อิมพีเรียลยังมีชีวิตอยู่ตามกฎหมายเมื่อพันปีก่อน! และหากจักรพรรดิเกือบจะเป็นเทพเจ้า และทายาทของเขาอาจเป็นเด็กที่ถูกเอาแต่ใจมากที่สุดในจักรวาล เจ้าหญิงในญี่ปุ่นก็เป็นสถานที่ที่ว่างเปล่า เธอไม่มีสิทธิพลเมือง ภรรยารัชทายาทไม่มีแม้แต่หนังสือเดินทาง! เห็นได้ชัดว่าเจ้าหญิงไม่เคยมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง... พวกเขาก็สั่งให้ทำงานพิเศษเช่นกัน งานอดิเรกเดียวที่ยอมรับได้สำหรับเจ้าหญิงคือการเย็บชุดกิโมโนและอ่านบทกวีโบราณ ฉันจะว่าอย่างไรได้! ในวังเจ้าหญิงจะต้องแสดงออกโดยเฉพาะในหน่วยเฮกซาเมตร (!) และออกเสียงไม่เกินห้าคำต่อนาที! และเธอสามารถออกจากกำแพงบ้านของเธอได้โดยมีสามีของเธอเท่านั้น เธอควรเดินไปข้างหลังสามีของเธอสามก้าว โดยก้มศีรษะลง และถ้าเป็นไปได้ก็เงียบ ๆ
ไม่จำเป็นต้องพูดว่ารัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศไม่อยากให้ลูกสาวของเขาประสบชะตากรรมเช่นนี้! ยิ่งไปกว่านั้น มาซาโกะไม่เพียงแต่สวยเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถอีกด้วย นารุฮิโตะที่ยื่นข้อเสนอผ่านคนรู้จักจึงได้รับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด มาซาโกะ (พ้นอันตราย) ไปอ็อกซ์ฟอร์ด แต่ทายาทผู้ดื้อรั้นยังคงติดตามเป้าหมายของเขาต่อไป เขาใช้เวลาเกือบหกปีกว่าจะบรรลุเป้าหมายในที่สุด!
ในปี 1992 นารุฮิโตะได้รับการปฏิเสธจากผู้ที่เขาเลือกอีกครั้ง เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม ตระกูลโอวาดะได้ยื่นคำปฏิเสธอย่างเป็นทางการต่อสำนักพระราชวัง เจ้าชายเริ่มปิดล้อมหญิงสาวอีกครั้ง และในที่สุดมาซาโกะก็ยอมจำนน หลังจากเกี้ยวพาราสีมาเป็นเวลาหกปี นักแปลวัย 28 ปีก็ตกลงที่จะแต่งงานกัน โดยหวังว่าการแต่งงานจะ “เป็นประโยชน์ต่อญี่ปุ่น” นารูฮิโตะต้องสัญญา: ภรรยาของเขาจะไม่เผชิญกับชะตากรรมของแม่บ้านระดับสูง... เจ้าหญิงในอนาคตผู้ประกาศว่า "ความรักต่อชายผู้วิเศษจุดประกายอยู่ในใจของเธอ" ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจักรพรรดิอากิฮิโตะและจักรพรรดินีมิชิโกะ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็ประกาศหมั้นกันในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2535 ในวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2536 ได้มีการอภิเษกสมรสระหว่างรัชทายาทและผู้ที่เขาเลือก จัดขึ้นตามพิธีกรรมชินโตแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตของมาซาโกะก็เริ่มถูกวัดด้วยไม้บรรทัดและนาฬิกาจับเวลา
หลังจากการแถลงข่าวครั้งแรกของคู่สามีภรรยา บรรดากษัตริย์ต่างตกตะลึง เจ้าหญิงพูด... ยาวกว่าสามีของเธอถึงเก้าวินาที! จากนั้นพวกเขาก็เริ่มตำหนิมาซาโกะที่สูงเกินไป - เธอสูงกว่ารัชทายาทสามเซนติเมตร ผู้หญิงคนนั้นได้รับคำสั่งให้เดินด้วยอาการอิดโรย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชุดสไตล์ยุโรป โดยเฉพาะกางเกงยีนส์ นับจากนี้มาซาโกะจะต้องสวมเพียงชุดกิโมโนเท่านั้น
โดยธรรมชาติแล้วภรรยาของทายาทในตอนแรกพยายามปกป้องสิทธิ์ในการทำงาน เรียน ขับรถด้วยตัวเอง เดินทางโดยไม่มีระบบรักษาความปลอดภัย และสวมใส่ชุดที่เธอชอบ แน่นอนว่าเธอแพ้ทุกประการ จักรพรรดินีผู้ครองราชย์ หนึ่งปีหลังจากงานแต่งงานของลูกชายของเธอ แสดงทัศนคติของเธออย่างชัดเจนต่อความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงรากฐานโบราณ: "จะไม่มีสุภาพสตรีคนที่สอง Di ในครอบครัวของเรา!" มาซาโกะได้รับแจ้งว่าเธอควรคิดถึงแต่การให้รัชทายาทแก่ประเทศเท่านั้น บัลลังก์ดอกเบญจมาศได้รับการสืบทอดผ่านสายเลือดชายโดยตรงเท่านั้น และลูกหลานของเพศที่ต้องการไม่ได้เกิดมาในราชวงศ์ตั้งแต่ปี 1965 เจ้าหญิงจึงมีความหวังเป็นพิเศษ
มาซาโกะถูก "จิก" มากเมื่อพิจารณาถึงคำสั่งที่สูงขึ้นจนเธอกลายเป็นเงาเงียบ ๆ ของสามีของเธอเอง... ในที่สุดในปี 1999 ก็มีการประกาศว่าเจ้าหญิงกำลังตั้งครรภ์ แต่ความสุขนั้นมีอายุสั้น: การตั้งครรภ์ของมาซาโกะจบลงด้วยการแท้งบุตร ตามที่แพทย์ระบุ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพียงเพราะความเครียดทางประสาทอย่างรุนแรงที่เธออาศัยอยู่
ในปี 2544 สื่อญี่ปุ่นได้ขัดขวางโปรแกรมที่วางแผนไว้ทั้งหมด โดยส่งข้อความว่า เจ้าหญิงวัย 38 ปีจะกลายเป็นมารดาในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม ชาวญี่ปุ่นผิดหวังอีกครั้ง - มาซาโกะให้กำเนิดลูกสาวในเดือนธันวาคม... เบบี้ไอโกะ (“ลูกคนโปรด”) ไม่ได้แก้ปัญหาของเจ้าชายและภรรยาของเขา จักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่ได้ปิดบังความผิดหวัง และโดยทั่วไปมิชิโกะปฏิเสธที่จะพบลูกสะใภ้และหลานสาวของเธอเป็นเวลาหลายเดือน (!) เป็นที่ชัดเจนว่าในที่สุดความกังวลของมาซาโกะก็หลุดลอยไป เธอเริ่มพลาดงานอย่างเป็นทางการ และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2546 เธอเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยการวินิจฉัยว่าเป็นโรคงูสวัด แต่นี่คือการวินิจฉัยอย่างเป็นทางการ อันที่จริงความเจ็บป่วยของเจ้าหญิงมีชื่อที่แย่กว่านั้น - “ โรคจิตคลั่งไคล้ซึมเศร้า”... ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2547 มาซาโกะตะโกนบอกญาติของเธอว่าเธอซึ่งล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่ควรได้รับการปล่อยตัวและนารุฮิโตะเป็นคนแรก เวลาละเมิดความเหมาะสมทั้งหมดและกล่าวหาสื่อมวลชนและผู้ปกครองว่าพวกเขาไล่ล่าภรรยาของเขา ตรงกันข้ามกับประเพณีทั้งหมด เจ้าชายที่ "ผิด" กำลังคุกเข่าอ้อนวอนให้ภรรยาของเขายกโทษที่ล้มเหลวในการปกป้องเธอ
บางทีนี่อาจเป็นครั้งแรกในการดำรงอยู่ของราชวงศ์จักรวรรดิญี่ปุ่นเมื่อความรักและครอบครัวกลายเป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าบัลลังก์สำหรับรัชทายาท นับเป็นครั้งแรกที่เจ้าชายพูดอย่างเปิดเผยเพื่อปกป้องภรรยาของเขาซึ่งไม่สอดคล้องกับข้อเรียกร้องของชีวิตในวัง และแล้ว... จักรพรรดิอากิฮิโตะเองก็ตัวสั่น จากการยืนกรานของพระมหากษัตริย์และพระราชโอรส คณะกรรมาธิการพิเศษได้ตรวจสอบสถานการณ์ที่ไม่มีทายาทที่เป็นผู้ชาย คณะกรรมาธิการเสนอให้รัฐสภาแก้ไขกฎหมายว่าด้วยการสืบราชบัลลังก์ จากการสำรวจความคิดเห็น ประชาชนมากกว่า 80% สนับสนุนการตัดสินใจนี้อย่างน่าประหลาด วันหนึ่งไอโกะตัวน้อยอาจจะนั่งบนบัลลังก์ดอกเบญจมาศและกลายเป็นสัญลักษณ์ของชาติ เธอจะไม่ต้องเย็บชุดกิโมโนและพูดเป็นเฮกซาเมตรไปตลอดชีวิต!
เมื่อเร็วๆ นี้ สื่อรายงานข่าวอีกชิ้นหนึ่งว่า เจ้าหญิงกิโกะ พระชายาของเจ้าชายฟูมิฮิโตะ พระราชโอรสองค์ที่สองของจักรพรรดิอากิฮิโตะ ทรงตั้งครรภ์ บางทีกฎหมายว่าด้วยการสืบราชบัลลังก์ก็ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง
จากหนังสือกลยุทธ์ เกี่ยวกับศิลปะการดำรงชีวิตและการดำรงอยู่ของจีน ทีที 12 ผู้เขียน วอน เซนเจอร์ แฮร์โร30.13. มงกุฎจักรพรรดิจากมือของมหาปุโรหิต “สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3 (750–816 มหาปุโรหิตจากปี 795) ตั้งแต่เริ่มแรกเห็นในชาร์ลมาญ (747–814) เป็นเพื่อนที่ดีและผู้พิทักษ์หลุมฝังศพของอัครสาวกเปโตร แต่ยัง ผู้ปกครองชาวตะวันตกที่มีอำนาจมากที่สุดและผู้จัดจำหน่ายที่กล้าหาญ
จากหนังสือ New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome ผู้เขียนยุคระหว่าง ค.ศ. 1066 ถึง ค.ศ. 1327 จ. ราชวงศ์นอร์มัน ต่อมาคือราชวงศ์แองเกวิน ยุคเอ็ดเวิร์ดสองยุคเปิดฉากพร้อมกับการสถาปนาการปกครองของนอร์มันและช่วงแรกของยุคประวัติศาสตร์ระหว่าง ค.ศ. 1066–1327 - นี่คือรัชสมัยของราชวงศ์นอร์มัน (หน้า 357): ตั้งแต่ปี 1066 ถึง 1153 (หรือ 1154)
จากหนังสือการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน โดยเฮเทอร์ปีเตอร์มกุฎราชกุมาร ต้นฤดูหนาว 368/69 ซิมมาคัสออกจากกรุงโรมไปทางเหนือ นี่ไม่ใช่ทริปเที่ยวชมสถานที่ - เขานำสถานทูตวุฒิสภามุ่งหน้าไปทางเหนือของเทือกเขาแอลป์ ไปยังเมืองเทรียร์ในหุบเขาโมเซลล์ ซึ่งปัจจุบันเยอรมนีติดกับฝรั่งเศสและ
จากหนังสือเล่ม 2 ความลึกลับของประวัติศาสตร์รัสเซีย [ลำดับเหตุการณ์ใหม่ของมาตุภูมิ] ภาษาตาตาร์และภาษาอาหรับในภาษารัสเซีย ยาโรสลาฟล์ รับบทเป็น เวลิกี นอฟโกรอด ประวัติศาสตร์อังกฤษโบราณ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช2.6. ยุคนั้นน่าจะอยู่ระหว่าง ค.ศ. 1066 ถึง ค.ศ. 1327 ราชวงศ์นอร์มัน จากนั้นราชวงศ์แองเจวิน ทูเอ็ดเวิร์ด ยุคเริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการสถาปนาการปกครองของนอร์มันหรือนอร์มัน ส่วนแรกทั้งหมดของช่วงที่คาดคะเนว่า ค.ศ. 1066–1327 เป็นรัชสมัยของราชวงศ์นอร์มัน ประมาณ ค.ศ. 357 คาดว่ามาจากปี 1,066
จักรพรรดิกระโดดข้ามจักรพรรดิ Peter the Second Alekseevich (1727–1730) สิ่งแรกที่ Menshikov เพื่อนรักของ Peter ทำคือการส่งจักรพรรดิอายุ 11 ปีไปที่วังของเขาและหมั้นหมายกับเขากับลูกสาวของเขา คู่หมั้นของ Pyotr Alekseevich อายุสิบหกปี แต่เธอไม่ได้ทำ
จากหนังสือพระราชวังฤดูหนาว ผู้คนและกำแพง [ประวัติความเป็นมาของราชสำนัก, ค.ศ. 1762–1917] ผู้เขียน ซีมิน อิกอร์ วิคโตโรวิชครึ่งหนึ่งของจักรวรรดิภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 1 หลังจากการครอบครองของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ครึ่งหนึ่งของราชวงศ์ก็เปลี่ยนที่ตั้งบ้าง นี่เป็นเพราะไม่เพียง แต่การเปลี่ยนแปลงสถานะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตครอบครัวของคู่รักในจักรวรรดิด้วย คู่สมรสที่อายุน้อยเกือบจะเป็นลูก
จากหนังสือเล่ม 2 การกำเนิดอาณาจักร [จักรวรรดิ] จริงๆ แล้ว มาร์โค โปโล เดินทางไปที่ไหน? ชาวอิทรุสกันชาวอิตาลีคือใคร? อียิปต์โบราณ สแกนดิเนเวีย Rus'-Horde n ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช2. “ จันทรคติ” นั่นคือราชวงศ์ออตโตมันของฟาโรห์ - “ ราชวงศ์เสี้ยว” “ ต้นกำเนิดของราชวงศ์ที่ 18” ถือเป็นราชินี - “ Nofert-ari-Aames ที่สวยงาม”, p. 276. และในตอนต้นของราชวงศ์ Mameluke Cossack ซึ่งถูกกล่าวหาว่าอยู่ในศตวรรษที่ 13 แต่ในความเป็นจริงในศตวรรษที่ 14 ผู้มีชื่อเสียง
จากหนังสือนักรบใต้ธงเซนต์แอนดรูว์ ผู้เขียน วอยโนวิช พาเวล วลาดิมิโรวิชเรือยอชท์ของจักรวรรดิ ในปี พ.ศ. 2320 เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากลิวอร์โนมาร์โกแล่นไปในทะเลบอลติกโดยสั่งการเรือทิ้งระเบิด "แย่มาก" จากนั้นเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นกัปตันของเรือรบเดินเรือและพายเรือ "Evangelist Mark" - ในตอนเช้าของวันที่ 5 มิถุนายนพร้อมกับเรือยอทช์หลายลำ
จากหนังสือประวัติศาสตร์แห่งรัฐและกฎหมายต่างประเทศ: Cheat Sheet ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน79. การยอมจำนนของญี่ปุ่น รัฐธรรมนูญของญี่ปุ่น พ.ศ. 2490 ว่าด้วยรัฐและการพัฒนาทางกฎหมายของญี่ปุ่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ความพ่ายแพ้และการยอมจำนนในสงครามโลกครั้งที่สองถือเป็นจุดเด็ดขาด ระบอบการปกครองดำเนินการโดยฝ่ายบริหารของทหารอเมริกันและ
จากหนังสือประวัติศาสตร์ทั่วไปของรัฐและกฎหมาย เล่มที่ 1 ผู้เขียน โอเมลเชนโก โอเล็ก อนาโตลีวิชอำนาจของจักรวรรดิ สถาบันกษัตริย์ไบแซนไทน์กลายเป็นเวทีประวัติศาสตร์ใหม่ในการพัฒนารูปแบบของสถาบันพระมหากษัตริย์โดยทั่วไป - เมื่อเปรียบเทียบกับทั้งสถาบันกษัตริย์แบบขนมผสมน้ำยาและโรมัน จักรพรรดิไม่เพียงแต่เป็นประมุขของรัฐเท่านั้น แต่ยังมีรูปร่างและอำนาจของพระองค์อีกด้วย
จากหนังสือสมบัติและพระธาตุแห่งยุคโรมานอฟ ผู้เขียน นิโคลาเยฟ นิโคไล นิโคลาเยวิช2. มงกุฎอิมพีเรียลขนาดใหญ่ มงกุฎของจักรพรรดิขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นในปี 1762 เพื่อพิธีราชาภิเษกของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 โดย Georg Eckart นักอัญมณีผู้มีพรสวรรค์ โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์แบบของการดำเนินการและความหรูหรา การเลือกหินดำเนินการโดย Jeremiah Pozier เขาเป็นอาจารย์ที่ยอดเยี่ยม
จากหนังสือเนโร โดย Sizek Eugeneคุณธรรมของจักรพรรดิและชาวกรีกที่เนโรดำเนินตามกลยุทธ์ที่แตกต่างกันสองประการในรัชสมัยของพระองค์ เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหลักคำสอนของแอนโทนีและลัทธิคุณธรรมของจักรวรรดิและกรีก กลยุทธ์ทั้งสองได้ดำเนินการตามแผนทั่วไปเพื่อสร้างจักรวรรดิตาม
จากหนังสือ The Court of Russian Emperors สารานุกรมแห่งชีวิตและชีวิตประจำวัน ใน 2 เล่ม เล่ม 2 ผู้เขียน ซีมิน อิกอร์ วิคโตโรวิช จากหนังสือ The First Russian National Army Against the USSR ผู้เขียน โฮล์มสตัน-สมิสลอฟสกี้ บอริส อเล็กเซวิชImperial Guard วันนี้เราเฉลิมฉลองครบรอบ 250 ปีของคุณ และด้วยเหตุนี้เราจึงอยากจะจดจำประวัติศาสตร์แห่งความรุ่งโรจน์ของคุณ อย่างน้อยก็พูดสั้นๆ คุณเดินเหมือนเทพนิยายที่สวยงามผ่านเส้นทางอันกล้าหาญของกองทัพจักรวรรดิรัสเซีย ความเอิกเกริกและความงดงามของ ทองหรือเงินของคุณ
ราชวงศ์ญี่ปุ่นเป็นราชวงศ์ต่อเนื่องที่เก่าแก่ที่สุดในโลกสมัยใหม่
ความทนทานและความสม่ำเสมอของมันถูกกำหนดโดยสองสถานการณ์ ประการแรก จักรพรรดิถือเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเทพีอามาเทราสึผู้ยิ่งใหญ่ ความพยายามที่จะเปลี่ยนราชวงศ์ตามที่ชาวญี่ปุ่นกล่าวไว้ อาจทำให้เหล่าเทพเจ้าหันเหออกจากประเทศ ประการที่สอง ตั้งแต่สมัยโบราณจักรพรรดิไม่มีอำนาจทางการเมืองที่แท้จริง ดังนั้นนักการเมืองญี่ปุ่นจึงต่อสู้และไม่ได้ต่อสู้เพื่อบัลลังก์ แต่เพื่อสิทธิในการปกครองประเทศในนามของจักรพรรดิอย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าอิทธิพลของจักรพรรดิที่มีต่อชีวิตในญี่ปุ่นนั้นไม่มีนัยสำคัญ ในฐานะมหาปุโรหิตแห่งชินโต จักรพรรดิทรงประกอบพิธีสำคัญหลายประการที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการเจริญพันธุ์ ซึ่งชาวญี่ปุ่นยังคงให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ที่เกี่ยวข้องกับพระนามของจักรพรรดิเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสองเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศ - การฟื้นฟูเมจิเมื่อจักรพรรดิหนุ่มทรงอนุญาตให้ปฏิรูปประเทศตามแบบยุโรปและการยอมจำนนในสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อเพียงจักรพรรดิเท่านั้น ฮิโรฮิโตะก็สามารถยอมรับความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจที่ยากลำบากนี้ได้
จนถึงขณะนี้มีจักรพรรดิ์ทั้งสิ้น 124 พระองค์ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ผู้ปกครองประเทศคนปัจจุบัน อากิฮิโตะ– 125.
ราชวงศ์ของจักรพรรดิญี่ปุ่นไม่มีนามสกุลหรือตำแหน่ง (เช่น "ราชวงศ์โรมานอฟ" หรือ "ราชวงศ์หมิง") ดังนั้น สมาชิกของราชวงศ์จึงไม่มีนามสกุล มีแต่ชื่อส่วนตัวเท่านั้น
ตราสัญลักษณ์จักรวรรดิญี่ปุ่นเป็นสัญลักษณ์ในรูปแบบของดอกเบญจมาศ 16 กลีบสีเหลืองหรือสีส้มตั้งแต่สมัยคามาคุระ สถานที่แห่งนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิญี่ปุ่นและสมาชิกราชวงศ์ญี่ปุ่น แม้ว่าบางครั้งตราสัญลักษณ์ของจักรวรรดิจะใช้เป็นสัญลักษณ์ประจำรัฐก็ตาม ไม่มีสัญลักษณ์ประจำชาติอย่างเป็นทางการในญี่ปุ่น.
คำขวัญของคณะกรรมการ
รัชสมัยของจักรพรรดิมีคำขวัญ ( เนกโก) ซึ่งจักรพรรดิ์ทรงยอมรับเมื่อเสด็จขึ้นครองราชย์ ตัวอย่างเช่น, อากิฮิโตะกฎเกณฑ์ภายใต้คำขวัญ “เฮเซย์”(“สันติภาพและความเงียบสงบ”) ระบบคำขวัญตามแบบจำลองของจีนได้รับการ "แนะนำ" โดยจักรพรรดิ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 โคโตกุ. ปฏิทินญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมจะคงไว้ตามคำขวัญของกระดาน
ในรัชสมัยหนึ่งอาจมีการเปลี่ยนคำขวัญหลายประการ โดยปกติแล้วคำขวัญของคณะกรรมการจะเปลี่ยนไปอันเป็นผลมาจากปัญหาที่เกิดขึ้นกับรัฐ แล้วเชื่อกันว่าคำขวัญนี้ไม่เป็นที่พอใจของเหล่าทวยเทพ จักรพรรดิยังสามารถเปลี่ยนคำขวัญในรัชสมัยของพระองค์เพื่อแสดงถึงเหตุการณ์สำคัญบางอย่างในชีวิตของพระองค์ ดังนั้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ โกไดโกคำขวัญ 8 ข้อเปลี่ยนไปใน 21 ปี ดังนั้นทุกครั้งที่ลำดับเหตุการณ์เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
ในระหว่างการฟื้นฟูเมจิ มีการตัดสินใจที่จะให้คติประจำรัชสมัยของจักรพรรดิเพียงข้อเดียวเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนในปฏิทิน
ชื่อมรณกรรม
หลังจากจักรพรรดิสิ้นพระชนม์แล้ว พระองค์ก็ได้พระราชทานพระนามมรณกรรม ( โอคุรินะ) ซึ่งควรจะอธิบายลักษณะการครองราชย์ของพระองค์โดยสังเขป ภายใต้ชื่อมรณกรรมของพวกเขาที่จักรพรรดิเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์
เช่นเดียวกับระบบคำขวัญ ระบบชื่อมรณกรรมถูกยืมมาจากประเทศจีนในศตวรรษที่ 7 ในขั้นต้น ชื่อมรณกรรมนั้นยาวและเป็นภาษาญี่ปุ่น แต่ต่อมาก็มีการตัดสินใจให้สั้นและเป็นภาษาจีนตามคติประจำรัชกาล จักรพรรดิองค์ก่อนๆ ทั้งหมดได้รับการพระราชทานพระนามหลังมรณกรรมย้อนหลัง
ในระหว่างการฟื้นฟูเมจิ มีการตัดสินใจที่จะถือว่าพระนามมรณกรรมของจักรพรรดิเป็นคำขวัญในรัชสมัยของพระองค์
จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น
รายพระนามจักรพรรดิ์
เพื่อความสะดวก ตารางนี้จะจัดเรียงจักรพรรดิตามลำดับเวลาย้อนกลับ
ชื่อจักรพรรดิ (ชื่อบอร์ด) | เริ่มรัชกาล (พระราชพิธีบรมราชาภิเษก) | สิ้นรัชกาล |
---|---|---|
อากิฮิโตะ (เฮเซ) | 1989 (1990) | |
ฮิโรฮิโตะ (โชวะ) | 1926 (1928) | 1989 |
โยชิฮิโตะ (ไทโช) | 1912 (1915) | 1926 |
มุตโซฮิโตะ (เมจิ) | 1866 (1868) | 1912 |
โคเมอิ | 1847 | 1866 |
นินโก้ | 1817 | 1846 |
โคคาคุ | 1780 | 1817 |
โฮโมโมโซโน | 1771 | 1779 |
โกซากุระมาจิ | 1763 | 1770 |
โมโมโซโนะ | 1747 | 1762 |
ซากุระมาจิ | 1735 | 1747 |
นากามิคาโดะ | 1710 | 1735 |
ฮิกาชิยามะ | 1687 | 1709 |
เรเกน | 1663 | 1687 |
โกไซ | 1656 | 1663 |
โกโคเมียว | 1643 | 1654 |
จักรพรรดินีเมโช | 1630 | 1643 |
โกมิซึโนะ-โอ | 1611 | 1629 |
โกโยเซ | 1586 | 1611 |
โอกิมาจิ | 1557 (1560) | 1586 |
โกนารา | 1526 (1536) | 1557 |
โกคาชิวาบาระ | 1500 (1521) | 1526 |
ก็อตสึติมิคาโดะ | 1465? (1465) | 1500 |
โกฮานะโซโนะ | 1429? (1429) | 1464 |
โชโกะ | 1412 (1414) | 1428 |
โกโคมัตสึ | 1392 | 1412 |
โกคาเมยามะ | 1383 | 1392 |
โชกี้ | 1368 | 1383 |
โกมูราคามิ | 1339 | 1368 |
โกไดโก | 1318 | 1339 |
ฮานาโซโนะ | 1308 | 1318 |
โกนิโจ | 1301 | 1308 |
โกฟูชิมิ | 1298 | 1301 |
ฟูชิมิ | (1288) | 1298 |
กาวดา | 1274 | 1287 |
คาเมยามะ | 1259 | 1274 |
โกฟุคาคุสะ | 1246 | 1259 |
โกซากะ | 1242 | 1246 |
ชิโจ | 1232 | 1242 |
โกโฮริคาวะ | 1221 | 1232 |
ทิวโกะ | 1221 | 1221 |
จุนโตกุ | 1210 | 1221 |
สึชิมิคาโดะ | 1198 | 1210 |
โกโตบา | 1183 (1184) | 1198 |
อันโตคุ | 1180 | 1183 |
ทาคาคุระ | 1168 | 1180 |
โรคุโจ | 1165 | 1168 |
นิโจ | 1158 | 1165 |
โกชิรากาวะ | 1155 | 1158 |
โคโนเอะ | 1141 | 1155 |
ซูโตกุ | 1123 | 1141 |
โทบะ | 1107 | 1123 |
โฮริคาวะ | 1086 | 1107 |
ชิรากาวะ | 1072 | 1086 |
กาซันโจ | 1068 | 1072 |
โกเรจิ | 1045 | 1068 |
โกสุซาคุ | 1036 | 1045 |
โกอิจิโจ | 1016 | 1036 |
ซันโจ | 1011 | 1016 |
อิจิโจ | 986 | 1011 |
คาซาน | 984 | 986 |
เอน-ยู | 969 | 984 |
เรย์จิ | 967 | 969 |
มุราคามิ | 946 | 967 |
สุซากุ | 930 | 946 |
ไดโกะ | 897 | 930 |
อูดา | 887 | 897 |
โกโก้ | 884 | 887 |
โยเซย์ | 876 (877) | 884 |
บันทึก | 858 | 876 |
มอนทอก | 850 | 858 |
นิมเมียว | 833 | 850 |
ซูนนา | 823 | 833 |
นักปรัชญา | 809 | 823 |
เฮเซย์ | 806 | 809 |
คัมมู | 781 | 806 |
โคนิน | 770 | 781 |
จักรพรรดินีโชโตกุ | 764 | 770 |
จุนหนิง | 758 | 764 |
จักรพรรดินีโคเคน | 749 | 758 |
โชมุ | 724 | 749 |
จักรพรรดินีเก็นโช | 715 | 724 |
จักรพรรดินีเก็นเม่ย | 707 | 715 |
แม่. | 697 | 707 |
จักรพรรดินีจิโต้ | (690) | 697 |
เทนมุ | (673) | 686 |
โคบุน | 671 | 672 |
เทนจิ | (662) | 671 |
จักรพรรดินีไซเมอิ | (655) | 661 |
โคโตกุ | 645 | 654 |
จักรพรรดินีโคเกียวคุ | (642) | 645 |
โจเม | (629) | 641 |
จักรพรรดินีซุยโกะ | 592 | 628 |
ซูยุน | 587 | 592 |
โยเม | 585 | 587 |
บิดัตสึ | (572) | 585 |
คิมเมย์ | 539 | 571 |
เซนกะ | 535 | 539 |
อันคาน | 531 | 535 |
เคอิไต | (507) | 531 |
บูเรตสึ | 498 | 506 |
นินเก้น | (488) | 498 |
เคนโซ | (485) | 487 |
เซเนอิ | (480) | 484 |
ยูริคุ | 456 | 479 |
อังโกะ | 453 | 456 |
อินเก | (412) | 453 |
หนานเซย์ | (406) | 410 |
ริทยู | (400) | 405 |
นินโทคุ | (313) | 399 |
ออดซิน | (270) | 310 |
รีเจนท์ จิงกุ โคโกะ | 201 | 269 |
ทวย | (192) | 210 |
เซมาส | (130) | 190 |
เคโกะ | (71) | 130 |
ซุยหนิง | 29 ปีก่อนคริสตกาล | 70 |
ซูจิน | (97 ปีก่อนคริสตกาล) | 30 ปีก่อนคริสตกาล |
เคย์ก้า | 158 ปีก่อนคริสตกาล | 98 ปีก่อนคริสตกาล |
โคเก็น | 214 ปีก่อนคริสตกาล | 158 ปีก่อนคริสตกาล |
เกาหลี | 290 ปีก่อนคริสตกาล | 215 ปีก่อนคริสตกาล |
โคอัน | 392 ปีก่อนคริสตกาล | 291 ปีก่อนคริสตกาล |
โคโช | 475 ปีก่อนคริสตกาล | 393 ปีก่อนคริสตกาล |
อิโตกุ | 510 ปีก่อนคริสตกาล | 477 ปีก่อนคริสตกาล |
แอนนา | 549 ปีก่อนคริสตกาล | 511 ปีก่อนคริสตกาล |
ซุยเซย์ | 581 ปีก่อนคริสตกาล | 549 ปีก่อนคริสตกาล |
จิมมู | (660) ปีก่อนคริสตกาล | 585 ปีก่อนคริสตกาล |
จักรพรรดิฮิโรฮิโตะ (裕仁 ญี่ปุ่น; พ.ศ. 2444-2532) - จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นองค์ที่ 124 ครองราชย์ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2469 ถึง 7 มกราคม พ.ศ. 2511
จักรพรรดิ์ในฐานะนักบวช
ในแง่ของระบบการเมือง ญี่ปุ่นครอบครองสถานที่ที่พิเศษมากในเอเชียตะวันออก ในรัฐอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ สถาบันกษัตริย์ได้ยุติลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และเป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ไม่มีใครพูดถึงการฟื้นฟูของพวกเขาอย่างจริงจัง ในจีน เกาหลี และเวียดนามแทบไม่มีสถาบันกษัตริย์ แต่ในญี่ปุ่นแทบไม่มีพรรครีพับลิกันเลย
นี่เป็นเพราะไม่เพียงแต่ความแตกต่างในประวัติศาสตร์การเมืองของประเทศเหล่านี้และไม่มากนัก แต่ยังรวมถึงความแตกต่างในแนวคิดเรื่องสถาบันกษัตริย์ที่นำมาใช้ที่นั่นด้วย ในประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดของตะวันออกไกล รากฐานทางอุดมการณ์ของสถาบันกษัตริย์คือทฤษฎี "อาณัติแห่งสวรรค์" ที่พัฒนาโดย Mencius ตามการมอบสิทธิ์ในการมีอำนาจให้กับแต่ละราชวงศ์ที่ต่อเนื่องกันเป็นการชั่วคราวและมีเงื่อนไข ไม่ช้าก็เร็วสิทธิ์นี้ก็ถูกพรากไป - เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความผิดพลาดที่สะสมและการกระทำที่ผิดศีลธรรมของผู้ปกครอง
แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าสถาบันกษัตริย์ญี่ปุ่นภายนอก การออกแบบพิธีกรรมมีความเหมือนกันมากกับจีน (อันที่จริงมันลอกเลียนแบบมา) แต่หลักคำสอนของ "อาณัติจากสวรรค์" ไม่ได้รับการยอมรับในญี่ปุ่น มีความเชื่อด้วยซ้ำว่าหนังสือของ Mencius ไม่สามารถนำเข้ามาในญี่ปุ่นได้ เพราะความพยายามดังกล่าวจะทำให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าที่ปกป้องญี่ปุ่น และเรือที่บรรทุกผลงานที่ชั่วร้ายจะจมลง เห็นได้ชัดว่าบางครั้งเทพเจ้ายังคงมีความเมตตาและเรือบางลำแล่นไปญี่ปุ่น - ตำราของ Mencius จะปรากฏที่ไหนอีกที่นั่น? อย่างไรก็ตาม ผลงานของนักปรัชญาคนนี้และผู้ติดตามของเขา ซึ่งโดยทั่วไปมีมูลค่าสูงในญี่ปุ่น (ในส่วนที่ไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาความชอบธรรมของสถาบันกษัตริย์) ไม่ได้มีอิทธิพลต่อแนวคิดเรื่องอำนาจกษัตริย์ของญี่ปุ่นในทางใดทางหนึ่ง
ในแนวคิดของ Mencius พระมหากษัตริย์เป็นเพียงผู้จัดการที่ได้รับเลือกจากสวรรค์ให้จัดระเบียบกิจการทางโลกเพื่อความสุขที่มากขึ้นของอาสาสมัครของเขา ความอยู่ดีมีสุขของประชาชนและรัฐคือเป้าหมายสูงสุดของเขา และเขา (และลูกหลานของเขา) ยังคงอยู่บนบัลลังก์ตราบเท่าที่พวกเขาบรรลุเป้าหมายนี้ ในเวลาอันสมควร พวกเขาจะถูกถอดออกและแทนที่ด้วยผู้สมัครที่สมควรมากกว่าในขณะนี้ ในความเป็นจริง พระมหากษัตริย์ขงจื๊อเป็นเพียงข้าราชการประเภทแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้โดยอำนาจที่สูงกว่า และมีสิทธิอันจำกัดในการโอนอำนาจโดยการรับมรดก ตามแนวคิดของญี่ปุ่น อำนาจของจักรวรรดิไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และสถาปนาขึ้นทันทีและตลอดไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตระกูลผู้ปกครองได้รับเลือกโดยเหล่าทวยเทพมาแต่ไหนแต่ไร - หากพูดอย่างเคร่งครัด จักรพรรดิเองก็เป็นทายาทของเทพเจ้าและเหล่าทวยเทพ
ลักษณะแรกและหลักสำคัญของสถาบันกษัตริย์ญี่ปุ่นคือการไม่เปลี่ยนรูปและรากฐานที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ ฉบับอย่างเป็นทางการของประวัติศาสตร์สถาบันกษัตริย์ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปี พ.ศ. 2488 ระบุว่าราชวงศ์ก่อตั้งขึ้นใน 660 ปีก่อนคริสตกาล เทพธิดาอามาเทราสึซึ่งมอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรวรรดิ (กระจก ดาบ และแจสเปอร์) ให้กับจิมมุ หลานชายของเธอเป็นการส่วนตัว บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในความเป็นจริงของเทพีสุริยะอามาเทราสึได้พยายามและพยายามค้นหารากเหง้าทางโลกของราชวงศ์ยามาโตะ การค้นหาเหล่านี้น่าจะสิ้นหวัง - ประวัติความเป็นมาของครอบครัวย้อนกลับไปในสมัยโบราณจริงๆ เมื่อประมาณหนึ่งพันห้าพันปีที่แล้ว ในศตวรรษที่ 7 AD มีการรวบรวมพงศาวดารญี่ปุ่นเล่มแรก ผู้แต่งไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับสมัยที่ตระกูลยามาโตะไม่ได้ปกครองชนเผ่าญี่ปุ่น ถึงกระนั้นก็ดูเหมือนว่ากลุ่มนี้มีอยู่และปกครองอยู่เสมอ อาจเป็นไปได้ว่าประวัติศาสตร์ของมันเริ่มต้นในเวลาที่ชนเผ่าโปรโตญี่ปุ่นอพยพไปยังญี่ปุ่นผ่านทางเกาหลีนั่นคือในช่วงเริ่มต้นของยุคของเรา มีคำใบ้คลุมเครือบางประการที่ชี้ให้เห็นว่าตระกูลยามาโตะมีต้นกำเนิดจากเกาหลี อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ยังคงเป็นเป้าหมายของการเก็งกำไรมากกว่าการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ สิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือ ราชวงศ์ปกครองของญี่ปุ่นนั้นเก่าแก่ที่สุดในโลกจริงๆ ตามประเพณี จักรพรรดิอากิฮิโตะองค์ปัจจุบันคือจักรพรรดิองค์ที่ 125 แห่งราชวงศ์
แน่นอนว่าตำแหน่งของจักรพรรดิในฐานะทายาทของเหล่าทวยเทพในสายตรงมีส่วนทำให้ราชวงศ์มีเสถียรภาพ ในทางกลับกัน สถานะของจักรพรรดิในฐานะมหาปุโรหิตในศาสนาชินโตแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น (“วิถีแห่งเทพเจ้า”) ไม่ได้หมายความว่าพระองค์จะต้องมีอำนาจทางการเมืองอย่างแท้จริงเลย อันที่จริง สถานการณ์ปัจจุบัน เมื่อจักรพรรดิญี่ปุ่นซึ่งล้อมรอบด้วยเกียรติยศทุกประการ ไม่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจทางการเมืองเลย ก็ไม่มีข้อยกเว้นแต่อย่างใด ค่อนข้างตรงกันข้าม - บรรพบุรุษของเขาส่วนใหญ่อยู่ในสถานการณ์เดียวกัน จักรพรรดิในยุคต้นๆ ต่างก็เป็นเพียงหุ่นเชิดในมือของนายกรัฐมนตรีตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ระบบผู้บัญชาการทหารสูงสุด (โชกุน) ทางพันธุกรรมเกิดขึ้นซึ่งอำนาจสูงสุดในประเทศได้ผ่านพ้นไปจริงๆ มันเป็นราชวงศ์โชกุน - มินาโมโตะ (1192-1333), อาชิคางะ (1338-1573) และสุดท้ายคือโทคุงาวะ (1603-1868) ที่เล่นบทบาทของราชวงศ์ที่เปลี่ยนแปลง "ธรรมดา" ในญี่ปุ่น โชกุนอาจถูกโค่นล้ม ถูกบังคับให้สละราชสมบัติ หรือพ่ายแพ้ในสนามรบ จักรพรรดิอยู่เหนือสิ่งนี้ จักรพรรดิอาศัยอยู่ในพระราชวังอันหรูหราของเขาซึ่งกษัตริย์หลายพระองค์ไม่เคยทิ้งไว้ตลอดชีวิต เขาถูกรายล้อมไปด้วยความสะดวกสบายสูงสุด แต่โดยปกติแล้วไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองที่แท้จริง
ในปี พ.ศ. 2411 กลุ่มนักปฏิรูปหัวรุนแรงได้ตัดสินใจถอดถอนราชวงศ์โชกุนโทคุงาวะออกจากอำนาจ ซึ่งพวกเขาถือว่าทุจริต ขาดการติดต่อกับความเป็นจริง และไม่มีความสามารถในการปฏิรูปได้ ซามูไรหนุ่มเหล่านี้หยิบยกสโลแกนซึ่งในเวลานั้นได้รับการทดสอบโดยนักประชาสัมพันธ์ฝ่ายค้านหลายคน: "พลังสู่จักรพรรดิ!" นักปฏิรูปก่อกบฏ หน่วยของพวกเขาเข้ายึดครองเกียวโตซึ่งต่อมาเป็นที่ตั้งของพระราชวังอิมพีเรียล และภายใต้แรงกดดันของพวกเขา จักรพรรดิมุตสึฮิโตะ วัย 15 ปีที่เพิ่งขึ้นครองบัลลังก์ ได้ประกาศว่าเขากำลังยึดอำนาจเต็มในประเทศเข้าสู่ มือของตัวเอง ด้วยเหตุนี้ “การฟื้นฟูเมจิ” (“เมจิ” ซึ่งก็คือ “การปกครองที่รู้แจ้ง” จึงเป็นคำขวัญประจำรัชสมัยของจักรพรรดิมุตสึฮิโตะ จักรพรรดิญี่ปุ่นมักเรียกตามคำขวัญในรัชสมัยหรือตามพระนามส่วนตัว)
การปฏิรูปกลายเป็นเรื่องที่รุนแรงและประสบความสำเร็จอย่างน่าประหลาดใจ ในเวลาที่สั้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในเวลาเพียง 15-20 ปี ญี่ปุ่นก็กลายเป็นมหาอำนาจที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่ โครงสร้างอุตสาหกรรม การศึกษา และการเงินชั้นหนึ่งถูกสร้างขึ้น มีการนำรัฐธรรมนูญที่เขียนขึ้นตามแบบจำลองปรัสเซียนมาใช้ และมีการก่อตั้งกองทัพและกองทัพเรือที่ทรงอำนาจ ความสำเร็จของการปฏิรูปส่วนใหญ่หมายถึงความสำเร็จของสถาบันกษัตริย์ ซึ่งสำหรับชาวญี่ปุ่นแล้วในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงและชัยชนะ รูปแบบภายนอกของชีวิตชาวญี่ปุ่นถูกทำให้เป็นยุโรปอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้ยังนำไปใช้กับภายนอกของสถาบันกษัตริย์ด้วย
หลังจากการฟื้นฟูเมจิ (หรือที่มักเรียกกันทั่วไปว่าการปฏิวัติ) ในด้านภายนอกของพิธีกรรม-พิธีการ-เครื่องแต่งกาย สถาบันกษัตริย์ได้ละทิ้งประเพณีที่เคยยืมมาจากประเทศจีนในสมัยราชวงศ์ถัง (VII-X ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ) และโดยทั่วไปได้เปลี่ยนมาใช้ประเพณีที่ยืมมาจากยุโรปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จักรพรรดิเริ่มแต่งเครื่องแบบด้วยดาบและอินทรธนู ปรากฏตัวในที่สาธารณะ พบปะกับนักการทูตต่างประเทศ ให้การต้อนรับ จัดขบวนพาเหรด และขี่ม้า อย่างไรก็ตาม กระสุนใหม่นี้มีลักษณะภายนอกเหมือนกับกระสุนจีนที่อยู่ก่อนหน้า แก่นแท้ของแนวคิดเรื่องอำนาจของจักรวรรดิและเหตุผลสำหรับความชอบธรรมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง องค์จักรพรรดิยังคงเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเทพีสุริยจักรวาลและมหาปุโรหิตแห่งศาสนาประจำชาติ ตลอดจนสัญลักษณ์ของญี่ปุ่นที่ไม่อาจทดแทนได้
ในเงื่อนไขใหม่ประเพณีเก่าแก่อีกประการหนึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนั่นคือความเฉยเมยทางการเมืองของจักรพรรดิ ในกรณีส่วนใหญ่ เขาเพียงแค่อนุมัติการตัดสินใจที่จัดทำโดยผู้ปกครองที่แท้จริงของประเทศโดยอัตโนมัติ จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 คนเหล่านี้คือผู้จัดงานการปฏิวัติเมจิ จากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วยผู้นำพรรคการเมือง และตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1920 นายพลและเจ้าหน้าที่อัลตร้าชาตินิยมเริ่มมีบทบาทชี้ขาด คำประกาศความจงรักภักดีต่อจักรพรรดินั้นค่อนข้างจริงใจ และแม้แต่นักการเมืองที่ดูแข็งกระด้างและเหยียดหยามที่สุดก็บางครั้งก็แสดงให้เห็นถึงความพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อจักรพรรดิ ในเวลาเดียวกัน "จักรพรรดิ" ซึ่งชาวญี่ปุ่นสาบานว่าจะจงรักภักดีก็ไม่ใช่บุคคลที่เป็นสัญลักษณ์ที่มีชีวิตของจักรวรรดิมากนัก พระมหากษัตริย์ แม้จะมีอำนาจมหาศาลในทางทฤษฎี แต่ก็ไม่เคยเป็นผู้นำที่แท้จริงของจักรวรรดิเลย
ในปี 1945 ญี่ปุ่นแพ้สงคราม เมื่อถึงเวลานั้น จักรพรรดิฮิโรฮิโตะ (พ.ศ. 2444-2532 ตามคำขวัญรัชสมัย "โชวะ") ทรงประทับบนบัลลังก์ ซึ่งเริ่มครองราชย์ในปี พ.ศ. 2469 และกินเวลา 63 ปี เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง (ในความเป็นจริง เงื่อนไขเดียวเท่านั้น) สำหรับการยอมจำนนของญี่ปุ่นคือการขัดขืนไม่ได้ของจักรพรรดิ ซึ่งชาวอเมริกันจะพยายามในฐานะ "อาชญากรสงคราม" และการอนุรักษ์ราชวงศ์จักรวรรดิในญี่ปุ่น ในท้ายที่สุด ชาวอเมริกันถูกบังคับให้บอกเป็นนัยว่าราชวงศ์จะยังคงอยู่ ในจดหมายของเขาซึ่งส่งผ่านสถานทูตที่เป็นกลาง รัฐมนตรีต่างประเทศเบิร์นส์ระบุว่า "รูปแบบของรัฐบาลในญี่ปุ่นจะได้รับการคัดเลือกตามเจตจำนงที่แสดงออกอย่างเสรีของชาวญี่ปุ่น" หลังจากได้รับสัญญาเพียงครึ่งเดียวนี้ ญี่ปุ่นก็ยอมจำนน ดังที่จักรพรรดิทรงประกาศในสุนทรพจน์ทางวิทยุอันโด่งดังของพระองค์เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2488
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2488 เป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ใหม่ของสถาบันกษัตริย์ญี่ปุ่นได้เริ่มต้นขึ้น ชาวอเมริกันซึ่งปกครองญี่ปุ่นอย่างเป็นทางการจนถึงปี 1952 ในด้านหนึ่งพยายามผ่อนปรนฮิโรฮิโตะจากความรับผิดชอบต่ออาชญากรรมสงคราม (เราจะไม่พูดถึงทฤษฎีสัมพัทธภาพของคำว่า "อาชญากรรมสงคราม" ในที่นี้) และอีกด้านหนึ่ง เพื่อไขปริศนาสถาบันกษัตริย์และทำให้เป็นประชาธิปไตย เพื่อแลกกับคำสัญญาว่าจะไม่นำฮิโรฮิโตะขึ้นศาล เขาตกลงที่จะออกแถลงการณ์เปิดเผยต่อสาธารณะโดยละทิ้งต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา คำกล่าวนี้ทำให้ความสัมพันธ์พิเศษที่มีอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณระหว่างราชวงศ์จักรวรรดิกับศาสนาชินโตอ่อนลงอย่างมาก รัฐธรรมนูญปี 1947 ในมาตรา 1 รวบรวมที่สำนักงานใหญ่ของกองกำลังยึดครองและแปลเป็นภาษาญี่ปุ่น ประกาศว่าจักรพรรดิ “เป็นสัญลักษณ์ของรัฐและความสามัคคีของประชาชน” แต่ไม่ได้กำหนดหน้าที่ใดๆ ให้กับพระองค์ ยกเว้นพิธีกรรมล้วนๆ เช่นการเปิดประชุมรัฐสภาครั้งต่อไป ในช่วงครึ่งศตวรรษต่อมา ฮิโรฮิโตะ ซึ่งยังคงเป็น "สัญลักษณ์ของรัฐ" ใช้ชีวิตค่อนข้างสันโดษ โดยเน้นไปที่ชีววิทยาทางทะเลเป็นหลัก ซึ่งในที่สุดเขาก็ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก โดยทั่วไปแล้ว ความสนใจในด้านชีววิทยาเป็นลักษณะของราชวงศ์จักรพรรดิ ซึ่งสมาชิกหลายคน "ในโลก" เป็นนักชีววิทยา (จักรพรรดิอากิฮิโตะคนปัจจุบันเป็นนักวิทยาวิทยา ผู้เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ 25 บทความ)
ช่วงครึ่งหลังของคริสต์ทศวรรษ 1940 อาจเป็นช่วงเวลาเดียวในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นที่ขบวนการรีพับลิกันสามารถเอาจริงเอาจังได้ มันไม่เพียงมีอยู่ แต่ยังได้รับความนิยมในหมู่ฝ่ายซ้ายด้วย - ส่วนใหญ่เป็นคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม อย่างไรก็ตาม ตามการประมาณการของฝ่ายบริหารทหารอเมริกัน ประมาณ 90% ของญี่ปุ่นทั้งหมดสนับสนุนการอนุรักษ์สถาบันกษัตริย์ ในสมัยต่อๆ มา ในบรรดากองกำลังทางการเมืองที่มีอิทธิพล มีเพียงคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สนับสนุนการกำจัดสถาบันกษัตริย์ แต่ถึงแม้พวกเขาจะไม่ได้ให้ความสำคัญกับคำขวัญของพรรครีพับลิกันมากนัก
ในปี 1989 ฮิโรฮิโตะสิ้นพระชนม์ และอะกิฮิโตะโอรสของเขาขึ้นครองบัลลังก์ดอกเบญจมาศ จักรพรรดิญี่ปุ่นองค์ปัจจุบันประสูติในปี 1933 และทรงศึกษาที่คณะเศรษฐศาสตร์ของมหาวิทยาลัย Gakushuin ซึ่งเป็นที่ที่ขุนนางชาวญี่ปุ่นได้รับการศึกษาตามธรรมเนียม ในปี พ.ศ. 2502 รัชทายาทได้แต่งงานกับโชดะ มิชิโกะ การแต่งงานครั้งนี้ทำให้เกิดเสียงดังมาก เนื่องจากผู้ที่ถูกเลือกของอากิฮิโตะไม่ใช่ขุนนาง ลูกสาวของผู้ประกอบการที่ร่ำรวยหลายล้านคน จากมุมมองของนักอนุรักษนิยม เธอเป็นเพียงคนธรรมดาสามัญ ครอบครัวของเธอไม่ได้เป็นของตระกูลเก่าแก่อายุพันปีซึ่งผู้หญิงในสมัยก่อนกลายเป็นภรรยาของจักรพรรดิหรือแม้แต่ขุนนาง "ใหม่" ซึ่งได้รับตำแหน่งสไตล์ยุโรปในช่วงครึ่งหลังของวันที่ 19 ศตวรรษ. นอกจากนี้ อากิฮิโตะซึ่งมักพบกับมิชิโกะขณะเล่นเทนนิสเองก็เลือกเธอเป็นผู้สมัครและกลายเป็นจักรพรรดิองค์แรกในรอบหลายศตวรรษที่เลือกภรรยาของเขาเอง (แน่นอนว่าตัวเลือกได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการพิเศษ)
อย่างไรก็ตาม พระราชโอรสของอากิฮิโตะ ซึ่งคือมกุฎราชกุมารอารูฮิโตะคนปัจจุบัน ซึ่งประสูติในปี 1960 ทรงดำเนินไปไกลกว่านั้นอีก ตัวเขาเองติดพันกับคนที่เขาเลือกมายาวนานและต่อเนื่อง นั่นคือ มาซาโกะ ลูกสาวของนักการทูตอาชีพ อดีตที่ปรึกษาสถานทูตญี่ปุ่นในมอสโก และตัวแทนชาวญี่ปุ่นประจำสหประชาชาติ มาซาโกะเองก็เป็นหนึ่งในผู้หญิงไม่กี่คนที่ทำงานในตำแหน่งบุคลากรในกระทรวงการต่างประเทศของญี่ปุ่น และในตอนแรกปฏิเสธเจ้าชายของเธอ ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดผู้กระตือรือร้นไม่ต้องการนั่งอยู่ในกรงทองของราชวงศ์ญี่ปุ่นเลยและใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเธอตามข้อกำหนดด้านมารยาทและการควบคุมของสำนักงานกิจการศาลที่อยู่ทุกหนทุกแห่ง
การครองราชย์ของอากิฮิโตะซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1989 (คำขวัญของการครองราชย์คือ "เฮเซ") แตกต่างไปจากพระราชบิดาของเขาหลายประการ เห็นได้ชัดว่าจักรพรรดิองค์ใหม่ทรงพยายามทำให้สถาบันกษัตริย์ญี่ปุ่น "เปิดกว้าง" มากขึ้น เหมือนกับสถาบันกษัตริย์ยุโรปที่ยังมีชีวิตอยู่ เป็นเรื่องสำคัญที่ในปี 1989 เมื่อเสด็จขึ้นครองราชย์ อากิฮิโตะได้จ่ายภาษีสำหรับมรดกของบิดา ปัจจุบัน คู่สมรสของจักรพรรดิมักเข้าร่วมงานกีฬาและวัฒนธรรม โรงพยาบาล และงานการกุศลบ่อยครั้ง กล่าวโดยย่อคือ องค์จักรพรรดิมีพฤติกรรมไม่เหมือนมหาปุโรหิตชินโต แต่เป็นเหมือนกษัตริย์ยุโรป "สมัยใหม่" นโยบายนี้สมเหตุสมผลหรือไม่? คำถามมีความซับซ้อน พฤติกรรมดังกล่าวของกษัตริย์ยุโรปส่วนใหญ่สะท้อนถึงทัศนคติของราษฎร ซึ่งสูญเสียทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อลำดับชั้นทางสังคมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวยุโรปเมื่อหลายศตวรรษก่อนมานานแล้ว สถาบันกษัตริย์ยุโรปสมัยใหม่ไม่สามารถพึ่งพาลัทธิเวทย์มนต์ได้ (สังคมยุโรปส่วนใหญ่ถูกแยกออกจากกันจนสุดขั้ว) หรือนิสัยแบบมีลำดับชั้น ดังนั้นความปรารถนาที่จะมีสถาบันกษัตริย์ที่ "มีเหตุผล" "ราคาถูก" และ "เปิดกว้าง" สังคมญี่ปุ่นก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป และมีแนวโน้มไปในทิศทางเดียวกัน อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ยังคงเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และยังไม่มีแรงกดดันใดเป็นพิเศษต่อสถาบันกษัตริย์ ดังนั้น บางทีการตัดสินใจที่จะทำให้สถาบันกษัตริย์สามารถเข้าถึงได้มากขึ้นและติดดินมากขึ้นในแง่ยุทธศาสตร์นั้นอาจผิด แม้ว่าในแง่ยุทธวิธีแล้ว การตัดสินใจดังกล่าวจะเพิ่มความนิยมของสถาบันกษัตริย์อย่างชัดเจนก็ตาม
ไม่ว่าในกรณีใด ตำแหน่งของสถาบันกษัตริย์ในญี่ปุ่นก็ดูแข็งแกร่งมาก ไม่มีการเคลื่อนไหวของพรรครีพับลิกันในประเทศและดูเหมือนว่าจะไม่คาดหวัง ราชวงศ์ญี่ปุ่นหลีกเลี่ยงชะตากรรมของเพื่อนบ้านในเอเชียตะวันออก ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากการที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของญี่ปุ่นสมัยใหม่ได้เลือกสรรอย่างมากในแนวทางของพวกเขาในการทำงานของปราชญ์ชาวจีน Mencius ผู้ยิ่งใหญ่
บางครั้งคุณอาจได้ยินคำถามเชิงตรรกะจากผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ในการเมืองโลกมากนัก: “ญี่ปุ่นมีประธานาธิบดีหรือไม่? แล้วถ้ามีทำไมเราถึงไม่รู้เรื่องนี้เลย”
แล้วประธานาธิบดีญี่ปุ่นปี 2559 ชื่ออะไร? หากต้องการทราบคำตอบ คุณต้องเข้าใจโครงสร้างทางการเมืองของรัฐที่เป็นเกาะก่อน เมื่อดูเผินๆ ระบบอาจดูซับซ้อน แต่จริงๆ แล้วคล้ายคลึงกับระบบที่ใช้ในหลายประเทศ
ใช่ คุณจะไม่พบรายชื่อประธานาธิบดีญี่ปุ่นเลย ตำแหน่งดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดโดยระบบของรัฐบาลของประเทศตะวันออกนี้ และไม่น่าแปลกใจเลยที่ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข แม้ว่าจะเป็นรัฐธรรมนูญก็ตาม ปัจจุบันบทบาทของ "ประธานาธิบดี" ของญี่ปุ่นดำเนินการโดยนายกรัฐมนตรี แต่ประมุขแห่งรัฐอย่างเป็นทางการคือจักรพรรดิ
จักรพรรดิญี่ปุ่นมีอำนาจหรือไม่?
ใช่และไม่. ผู้ปกครองสูงสุดทำหน้าที่ประมาณเดียวกับราชินีแห่งบริเตนใหญ่นั่นคือเขาอยู่ในงานราชการและวันหยุดราชการ หน้าที่ของเขาคือการลงนามเอกสาร กฎหมาย และข้อตกลงที่รัฐบาลและคณะรัฐมนตรีจัดทำขึ้น
ในแง่หนึ่ง จักรพรรดิ์ยังคงเป็น “ประธานาธิบดี” ของญี่ปุ่น เช่น มีอำนาจเรียกประชุมรัฐสภาหรือยุบสภาผู้แทนราษฎรได้ ขึ้นอยู่กับเขาว่าจะมีการเลือกตั้งรัฐสภาเมื่อใด เจ้าผู้ครองนครยืนยันการแต่งตั้งนายกรัฐมนตรี นอกจากนี้รัฐมนตรียังต้องยื่นใบลาออกอีกด้วย จักรพรรดิ์ส่งทูตไปยังประเทศต่างๆ และรับทูตจากรัฐอื่น ในรัฐธรรมนูญของดินแดนอาทิตย์อุทัย จักรพรรดิ์ถูกเรียกว่า “สัญลักษณ์ของรัฐและความสามัคคีของชาติ” เขาไม่มีหน้าที่ราชการที่แท้จริง
ใครมีอำนาจที่แท้จริง?
"ประธานาธิบดี" ที่แท้จริงของญี่ปุ่นสามารถเรียกได้ว่าเป็นนายกรัฐมนตรี เขาได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิโดยการตัดสินใจของรัฐสภา บุคคลนี้มีหน้าที่แต่งตั้งคณะรัฐมนตรีและหัวหน้าผู้พิพากษา
ชาวญี่ปุ่นปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญซึ่งประกาศใช้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 อย่างเคร่งครัด ตั้งแต่นั้นมา ยังไม่มีการแก้ไขใดๆ เลยแม้แต่ครั้งเดียว ตามข้อบังคับในปัจจุบัน เพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมายพื้นฐานของประเทศ การตัดสินใจที่เกี่ยวข้องจะต้องกระทำโดยสมาชิกรัฐสภาทั้งสองห้อง 60% หลังจากนี้ การลงประชามติระดับชาติจะเริ่มขึ้น ซึ่งประเด็นดังกล่าวจะได้รับการพิจารณา หัวข้อที่เจ็บปวดที่สุดสำหรับผู้อยู่อาศัยในดินแดนอาทิตย์อุทัยคือมาตรา 9 ของรัฐธรรมนูญ ตามข้อมูลดังกล่าว ประเทศปฏิเสธที่จะรักษากองทัพและต่อสู้กับสงคราม บางครั้งมีการได้ยินเสียงสนับสนุนให้เริ่มการยกเลิกบทความ แต่จนถึงตอนนี้ก็ยังไม่ได้นำไปสู่เรื่องร้ายแรงใดๆ
หลักการกระจายอำนาจ
เจ้าหน้าที่ญี่ปุ่นมีอำนาจค่อนข้างมาก หากต้องการแก้ไขร่างกฎหมายที่มีอยู่หรือร่างกฎหมายใหม่ ไม่จำเป็นต้องติดต่อกับ “ประธานาธิบดีแห่งญี่ปุ่น” ซึ่งก็คือจักรพรรดิ์ ก็เพียงพอที่จะส่งโครงการให้รัฐบาลพิจารณาแล้วส่งให้รัฐสภา
รัฐสภาประกอบด้วยสองสภา: ผู้แทน (ล่าง) และสมาชิกสภา (บน) สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมีวาระการดำรงตำแหน่งสี่ปี (หรือน้อยกว่านั้นในกรณียุบ) สมาชิกสภาได้รับเลือกเป็นเวลาหกปี ผู้แทนจากฝ่ายต่างๆ อยู่ในห้องประชุม พรรคที่ใหญ่ที่สุดจะทำหน้าที่เป็นผู้นำ
การจัดการในสถานที่
ญี่ปุ่นประกอบด้วย 47 จังหวัด "การกระจายตัว" ที่แข็งแกร่งของดินแดนที่ค่อนข้างเล็กเช่นนี้จำเป็นต้องมีระบบการปกครองตนเองในท้องถิ่นที่พัฒนาแล้ว แต่ละหมู่บ้าน เมือง เมือง หรือจังหวัดมีหน่วยงานกำกับดูแลของตนเอง การเลือกตั้งจะจัดขึ้นทุกๆ สี่ปี หน้าที่หลักของตัวแทนองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นคือจัดประชุมเพื่อพิจารณาประเด็นสำคัญ นายกรัฐมนตรีสามารถถอดถอนนายอำเภอออกจากตำแหน่งได้ นายอำเภอมีสิทธิที่จะถอดถอนนายกเทศมนตรีหรือหัวหน้าหมู่บ้านได้ อำนาจบริหารใช้โดยคณะกรรมการพิเศษที่ได้รับเลือกในที่ประชุม
ศาลสูง
ตามรัฐธรรมนูญ อำนาจตุลาการของรัฐมีความเป็นอิสระ หัวหน้าผู้พิพากษาได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิ์ (แต่ได้รับเลือกจากผู้แทนคณะรัฐมนตรี) ร่างนี้ประกอบด้วยผู้พิพากษาอีก 14 คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากคณะรัฐมนตรี การเลือกตั้งจะมีขึ้นทุกๆ 10 ปี หน้าที่ของผู้พิพากษาคือการตัดสินว่าการกระทำของรัฐบาลสอดคล้องกับรัฐธรรมนูญและกฎหมายอื่น ๆ ของประเทศหรือไม่
ญี่ปุ่นมีเศรษฐกิจที่ทรงพลังที่สุดแห่งหนึ่งในโลกและเป็นสมาชิกขององค์กรระหว่างประเทศหลายแห่ง พันธมิตรหลักคือสาธารณรัฐเกาหลีและสหรัฐอเมริกา ความสัมพันธ์กับรัสเซียค่อนข้างตึงเครียดเนื่องจากปัญหาดินแดน (หมู่เกาะคูริล)
จักรพรรดิอากิฮิโตะทรงเป็นสมาชิกลำดับที่หนึ่งร้อยยี่สิบห้าของราชวงศ์ ในปี 2559 ราชวงศ์จักรีจะมีอายุครบ 2,776 ปี
มกุฏราชกุมาร
เจ้าชายชิกุโนมิยะ ประสูติเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2476 ประเพณีของประเทศเป็นเช่นนั้นเด็กถูกพรากไปจากพ่อแม่ทันทีและเขาได้รับการเลี้ยงดูจากครูสอนพิเศษ เขาพบกับพ่อแม่เพียงสองสามครั้งต่อเดือน ไม่อนุญาตให้สนทนา พวกเขามองหน้ากัน แล้วเด็กชายก็ถูกพาตัวไป กฎระเบียบที่เข้มงวดดังกล่าวมีอยู่ในญี่ปุ่น
วัยเด็กของเจ้าชาย
เมื่อเด็กอายุได้ 7 ขวบ เขาถูกส่งไปเรียนในโรงเรียนปิดที่มหาวิทยาลัย Gakushiyun เจ้าชายหนุ่มทรงศึกษาภาษาอังกฤษ ประเพณีตะวันตก และวัฒนธรรมโดยได้รับความช่วยเหลือจากครูชาวอเมริกัน ในบรรดาความบันเทิงสำหรับเด็ก เขาได้รับอนุญาตให้สื่อสารกับปลาเท่านั้น และเกมสำหรับเด็กไม่เหมาะกับเขาซึ่งเป็นลูกหลานของเทพเจ้า ความหลงใหลในปลาของเขาสะท้อนให้เห็นในความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับวิทยาวิทยาซึ่งผู้ใหญ่เขียนผลงานที่จริงจังหลายเรื่องในเวลาต่อมา
ราชวงศ์อิมพีเรียล
จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นถือเป็นลูกหลานของเทพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ส่องสว่างสวรรค์ - อามาเทราสึ ตำแหน่งบนบัลลังก์ของพวกเขามั่นคงมากจนไม่ต้องการนามสกุล ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์นำไปสู่ความจริงที่ว่าตัวแทนของราชวงศ์จักรวรรดิไม่เคยมีคู่แข่งบนบัลลังก์ ปัจจุบันไม่มีจักรพรรดิในประเทศใดๆ อีกแล้ว ยกเว้นญี่ปุ่น มีเพียงญี่ปุ่นเท่านั้นที่ยังคงรักษาตำแหน่งไว้ได้ จักรพรรดิอากิฮิโตะและฮิโรฮิโตะเป็นตัวแทนของราชวงศ์ที่ไม่ถูกขัดขวางตั้งแต่ 660 ปีก่อนคริสตกาล จริงอยู่ที่รัชสมัยของจักรพรรดิสิบหกองค์แรกมีพื้นฐานมาจากตำนานเท่านั้น จักรพรรดิอากิฮิโตะมีคุณลักษณะแห่งอำนาจสามประการ ได้แก่ กระจก ดาบ และตราแจสเปอร์ พ่อคนหนึ่งส่งต่อสิ่งเหล่านี้ให้กับลูกชายของเขาเมื่อเจ้าชายเข้ารับตำแหน่ง สมเด็จพระจักรพรรดิอากิฮิโตะทรงรับสิ่งเหล่านี้ไว้ในปี พ.ศ. 2532
อำนาจของจักรพรรดิ
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 จักรพรรดิมีเพียงอำนาจที่เป็นทางการเท่านั้น ขณะนี้ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขตามรัฐธรรมนูญ และอากิฮิโตะ จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นไม่มีอำนาจที่แท้จริง ตามรัฐธรรมนูญ เป็นเพียงสัญลักษณ์ของประเทศ เช่น ตราแผ่นดิน ธงชาติ และเพลงสรรเสริญพระบารมี จักรพรรดิอากิฮิโตะแห่งญี่ปุ่นยังทรงประทับเป็นสัญลักษณ์ของการรวมชาติอีกด้วย “สันติสุข” คือปณิธานประจำรัชกาลของพระองค์ นี่คือคำแปลชื่อของเขา Heisei ซึ่งเขาจะถูกเรียกหลังจากการตายของเขา
ชีวิตครอบครัว
เจ้าชายสึกุโนมิยะอภิเษกสมรสในปี 1959 โดยทำลายประเพณีที่สืบทอดกันมานับพันปี กับหญิงสาว มิชิโกะ โชดะ ซึ่งไม่ได้อยู่ในสังคมชนชั้นสูง
เธอเป็นลูกสาวของนักธุรกิจที่ร่ำรวยและมีอิทธิพลมาก เป็นคนฉลาด ซึ่งสมาชิกในครอบครัวได้รับรางวัล Order of Merit ในสาขาวัฒนธรรม หญิงสาวได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมทั้งญี่ปุ่นและตะวันตก เธอสำเร็จการศึกษาศิลปศาสตรบัณฑิต เอกวรรณคดีอังกฤษ เธอพูดภาษาอังกฤษได้คล่อง เล่นเปียโน เล่นกีฬาอย่างแข็งขันตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น และได้พบกับเจ้าชายในศาล สมาชิกของราชวงศ์ไม่เห็นด้วยกับข้อเสนอการแต่งงาน แต่สังคมก็สนับสนุนคนหนุ่มสาว งานแต่งงานเป็นประเพณีและออกอากาศทางโทรทัศน์
การเลี้ยงดู
จักรพรรดิอากิฮิโตะในอนาคตได้ฝ่าฝืนประเพณีที่จัดตั้งขึ้นอีกครั้งและเริ่มเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขาสามคน (เจ้าชายสองคนและเจ้าหญิงหนึ่งคน) ด้วยตัวคนเดียว ถึงขนาดที่มกุฏราชกุมารเริ่มให้นมลูกโดยไม่ต้องให้พยาบาลเปียก พวกเขาสามารถทำทุกอย่างได้: ดูแลเด็ก ๆ และดำเนินกิจกรรมโปรโตคอล พอจะกล่าวได้ว่าตั้งแต่ปี 2502 ถึง 2532 พวกเขาไปเยือนต่างประเทศ 37 ประเทศ
วันนี้พวกเขามีครอบครัวใหญ่ที่เป็นมิตรซึ่งแสดงไว้ในภาพด้านบน
จักรพรรดิ์ทำอะไร?
จักรพรรดิอากิฮิโตะมีความต้องการใกล้ชิดกับประชาชนของพระองค์มากขึ้น หลังจากปี 1989 เขาและภรรยาได้ไปเยือนต่างประเทศทั้งหมด 47 ประเทศและ 18 ประเทศ
เขาได้ออกแถลงการณ์แสดงความเสียใจต่อประเทศในเอเชียสำหรับความทุกข์ทรมานระหว่างการยึดครองของญี่ปุ่น ในสหรัฐอเมริกา ราชวงศ์อิมพีเรียลเสด็จเยือนดินแดนไซปัน ซึ่งเป็นที่การสู้รบเกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และวางดอกไม้ในอนุสรณ์ไม่เพียงแต่ชาวญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทหารอเมริกันด้วย สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างมีชีวิตชีวาในหมู่ชาวญี่ปุ่น เช่นเดียวกับการเยี่ยมชมอนุสรณ์สถานสงครามในโตเกียว ฮิโรชิมา นางาซากิ และโอกินาวา คำปราศรัยของจักรพรรดิต่อพวกเขาในปี 2554 เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมในฟุกุชิมะมีความสำคัญมากในชีวิตของผู้อยู่อาศัยในประเทศ เขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น หนึ่งเดือนหลังการผ่าตัดหัวใจ เขาได้เข้าร่วมกิจกรรมที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ประสบภัยแผ่นดินไหว ผู้อยู่อาศัยในประเทศต่างยกย่องสิ่งนี้ว่าเป็นความสำเร็จในส่วนของเขา
วันเกิด
นี่เป็นวันหยุดประจำชาติเมื่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพร้อมด้วยพระมเหสีและลูก ๆ เสด็จมาที่หน้าต่างที่ทำจากกระจกกันกระสุนและขอบคุณประชาชนของพระองค์ขอให้พวกเขามีความเป็นอยู่ที่ดีและเจริญรุ่งเรือง ในวันนี้ถนนทุกสายตกแต่งด้วยธงประจำชาติและมีการติดตั้งโต๊ะพร้อมเครื่องเขียนไว้ใกล้พระราชวังซึ่งทุกคนสามารถแสดงความยินดีได้
ในญี่ปุ่น จักรพรรดิไม่ได้ถูกเรียกด้วยพระนาม แต่เป็นเพียง "สมเด็จพระจักรพรรดิ" เท่านั้น หลังจากการสวรรคตเขาจะได้รับพระนามว่าจักรพรรดิเฮเซ ซึ่งจะเป็นชื่อรัชสมัยของพระองค์ด้วย
น่าแปลกที่จริงๆ แล้วจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นไม่ใช่ประมุขแห่งรัฐ สถานะของเขาคือการเป็นตัวแทนของดินแดนอาทิตย์อุทัยในการประชุม การเดินทางไปต่างประเทศ ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ และในพิธีอื่นๆ คำถามที่สมเหตุสมผลเกิดขึ้น: “ใครปกครองญี่ปุ่น” คำตอบนั้นง่าย ตามรัฐธรรมนูญ อำนาจการปกครองของประเทศทั้งหมดอยู่ในมือของนายกรัฐมนตรี เขาเป็นผู้ตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดให้กับรัฐและลงนามในข้อตกลงระหว่างประเทศต่างๆ แต่มันเป็นแบบนี้มาตลอดเหรอ?
ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการของชื่อ
เช่นเดียวกับวัฒนธรรมและประเพณีของญี่ปุ่น ส่วนยศจักรพรรดิก็ยืมมาจากจีนที่อยู่ใกล้เคียง ในศาสนาเต๋ามีคำว่า "เทียนหวง" นี่คือชื่อของดาวเหนือซึ่งถือเป็น “เจ้าแห่งท้องฟ้า” แต่คำนี้ไม่ได้ใช้เป็นชื่อโดยจักรพรรดิจีน
ในญี่ปุ่นโบราณ ผู้ปกครองถูกเรียกเป็นครั้งแรกด้วยคำว่า "สุเมระ มิโคโตะ" หรือ "ซูเบโรกิ" ซึ่งแปลว่า "ปรมาจารย์ผู้ปกครอง" ความหมายที่สองของคำว่า "มิโคโตะ" คือ "เทพ"
พระฉายาลักษณ์สมัยใหม่ของจักรพรรดิ ซึ่งชาวญี่ปุ่นออกเสียงว่า "เทนโน" (天皇) ซึ่งก็คือ "เจ้าแห่งท้องฟ้า" ถูกใช้ครั้งแรกในดินแดนอาทิตย์อุทัยโดยเจ้าชายรีเจนท์โชโตกุ นี่กลายเป็นคำศัพท์หลักในการปราศรัยกับผู้ปกครองของรัฐ แต่ยังมีการใช้คำอื่น ๆ อีกด้วย โดยมีจุดประสงค์เพื่อเน้นและเสริมสร้างธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิในสายตาของอาสาสมัคร คำดังกล่าวรวมถึง: Akitsu-mikami (แปลว่า "การจุติเป็นเทพ") และ arahito-gami (นั่นคือ "มนุษย์-พระเจ้า") และคำภาษาญี่ปุ่นโบราณอื่น ๆ อีกมากมาย ("การครองราชย์ของพระองค์" "อันดับหนึ่ง" "ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่" ” ") สิ่งเหล่านี้ถูกนำมาใช้เป็นคำปราศรัยต่อจักรพรรดิเป็นครั้งแรกเมื่อปลายศตวรรษที่ 7
คำว่า "ฮิ-โนะ-มิโกะ" ยังถูกใช้เป็นชื่อผู้ปกครองอีกด้วย ซึ่งแปลว่า "บุตรแห่งดวงอาทิตย์" มันถูกอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยศาสนาชินโต นั่นคือก่อนที่จะมีลัทธิเต๋า พุทธศาสนา และศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่นเสียด้วยซ้ำ เชื่อกันว่าจักรพรรดิองค์แรกของดินแดนอาทิตย์อุทัยคือหลานชายของอามาเทราสึ หนึ่งในเทพผู้ยิ่งใหญ่ของศาสนาชินโต ตามหลักศาสนาชินโต สวรรค์จะส่องสว่าง กล่าวคือ เธอเป็นเทพีแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งมีผู้นับถือนับถืออย่างสูงในหมู่ผู้ศรัทธา และปัจจุบันเหมือนกับพระพุทธเจ้า ตามสถิติจากกระทรวงวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของญี่ปุ่น ศาสนาชินโตยังคงเป็นศาสนาชั้นนำที่ได้รับความนิยมในหมู่ประชากรของดินแดนอาทิตย์อุทัย
นอกจากนี้ ตำแหน่งที่ใช้กับจักรพรรดิจีน (“เจ้าแห่งจักรวรรดิซีเลสเชียล”, “ผู้เผชิญหน้าทางใต้”, “บุตรแห่งสวรรค์”, “เจ้าแห่งรถม้าศึกมากมาย”) รวมถึงคำศัพท์จากพุทธศาสนา (“ศักดิ์สิทธิ์” ปรมาจารย์”, “วงล้อทองคำ”, “ เจ้าแห่งคุณธรรมสิบประการ”) เนื่องจากจักรพรรดิในอดีตได้ช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในการแนะนำและพัฒนากระแสทางศาสนานี้ในญี่ปุ่น
คำที่อยู่ที่หลากหลายดังกล่าวเกิดจากการเกิดขึ้นของประเพณีที่ห้ามไม่ให้มีการออกเสียงชื่อและชื่อของจักรพรรดิ ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความเชื่อเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ผู้ปกครองจะถูกวิญญาณชั่วร้ายตาชั่วร้ายและสิ่งที่คล้ายกันซึ่งนำมาจากเทพนิยายญี่ปุ่น ความกลัวดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าจักรพรรดิมักถูกเรียกว่าคำที่เกี่ยวข้องกับที่ตั้งที่อยู่อาศัยของพวกเขา: "พระราชวัง" (ในภาษาญี่ปุ่น "singi"), "ประตู" ("mikado"), "ห้อง" ("uchi") และอื่น ๆ .
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือ ชื่อของพระมหากษัตริย์ในช่วงชีวิตของพวกเขาในดินแดนอาทิตย์อุทัยยังคงถูกห้ามและไม่ปรากฏในเอกสารทางการใด ๆ ในภาษาญี่ปุ่น และหลังความตายพวกเขาจะได้รับชื่อซ้ำหนึ่งในนั้นคือ "เทนโน" นั่นคือชื่อและชื่อที่สองบ่งบอกถึงข้อดีของผู้ตาย (เช่น "จักรพรรดิแห่งกฎแห่งการตรัสรู้" หรือ "จักรพรรดินักรบศักดิ์สิทธิ์" ). ทั่วโลก ผู้ปกครองชาวญี่ปุ่นมักถูกเรียกตามชื่อโดยกำเนิด โดยเติมคำว่า "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว" และ "พระบาทสมเด็จพระจักรพรรดิ์" เข้าไปด้วย
ความหมายของชื่อที่ระบุไว้เน้นและช่วยให้เข้าใจพื้นฐานและ “ความศักดิ์สิทธิ์” ของการกำเนิดของจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น สถานะจักรพรรดิของมหาปุโรหิตเข้มแข็งขึ้น และผ่านพิธีกรรมและวันหยุด พวกเขาได้รับการระบุตัวตนว่าเป็นพระเจ้า ดังนั้นทั้งวิธีการปกครองและการตัดสินใจทั้งหมดจึงทำในนามของพระเจ้า และต้องได้รับการยอมรับและดำเนินการอย่างไม่ต้องสงสัย
หลังจากที่จักรพรรดิเมจิทรงดำเนินมาตรการที่ครอบคลุมเพื่อแนะนำการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ และการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ หลายประการต่อกฎหมาย ระบบการเมือง และขอบเขตชีวิตของชาวญี่ปุ่น จึงมีมติว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 สำหรับความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการกับประเทศอื่น ๆ จะมี 2 วาระ ใช้เพื่อเรียกจักรพรรดิญี่ปุ่น - "เทนโน" และ "โคเท" แต่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2479 เป็นต้นมา มีชื่ออย่างเป็นทางการเพียงชื่อเดียวเท่านั้นคือ “เทนโน” สำหรับใช้ในเอกสารระหว่างประเทศเป็นภาษาญี่ปุ่น ซึ่งมีความหมายว่า “จักรพรรดิ” ในประเทศตะวันตกทั้งหมด
ตำนานจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น
มีตำนานชินโตโบราณเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรพรรดิญี่ปุ่น ว่ากันว่าหนึ่งในเทพสูงสุดอามาเทราสึได้ส่งหลานชายของเธอ นินิกิ มายังโลก เขาจะต้องกลายเป็นผู้ปกครองหมู่เกาะของญี่ปุ่นซึ่งก่อนหน้านี้สร้างขึ้นโดยพ่อแม่ของเทพีแห่งดวงอาทิตย์ ก่อนการเดินทางอันยาวนาน อามาเทราสึได้มอบวัตถุวิเศษสามชิ้นแก่หลานชายของเธอ ได้แก่ สร้อยคออัญมณี กระจกทองสัมฤทธิ์ และดาบ นินิกิต้องการให้พวกเขาออกจากท้องฟ้าได้ง่ายขึ้น
เมื่อเสด็จลงมายังเกาะคิวชู เจ้าชายได้นำเทพเจ้าหลายองค์ที่ยังคงนับถืออยู่มาด้วย รวมถึงบรรพบุรุษของตระกูลญี่ปุ่นที่เก่าแก่ที่สุดบางตระกูลด้วย ต่อมากลุ่มเหล่านี้หลายกลุ่มก็นับถือและบูชาเทพเจ้าบรรพบุรุษของตนอย่างศักดิ์สิทธิ์
เจ้าแม่อามาเทราสึ
บนโลกนี้ Ninigi แต่งงานและมีลูกแล้ว จิมมุกลายเป็นจักรพรรดิองค์แรกของญี่ปุ่นบนโลก นี่คือหลานชายของ Niniga ซึ่งคนหลังได้มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์ให้ โดยทั่วไปชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าจิมมุปกครองตั้งแต่ 660 ปีก่อนคริสตกาล แต่ในเอกสารอย่างเป็นทางการ การครองราชย์ของจักรพรรดิได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5 เท่านั้น ซึ่งช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับ "ความศักดิ์สิทธิ์" ของพระมหากษัตริย์ในสายตาของญี่ปุ่น
จักรพรรดิจิมมุ
เจ้าชายนินิกิถือเป็นเทพเจ้าแห่งความงอกและการเก็บเกี่ยวข้าว ซึ่งเป็นอาหารหลักสำคัญของอาหารญี่ปุ่นมาเป็นเวลาหลายพันปี ดังที่เห็นได้จากเทศกาลข้าวครั้งแรกประจำปีที่จัดขึ้นในพระราชวังของจักรพรรดิ และพิธีกรรมการสักการะอามาเทราสุหลานชายของพระองค์
ปัจจุบัน เครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้งสามเครื่องที่เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ Ninigi มอบให้นั้นถือเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิญี่ปุ่น แต่ไม่มีชาวญี่ปุ่นคนใดเคยเห็นวัตถุเหล่านี้ เนื่องจากนักบวชเก็บสิ่งของเหล่านี้ไว้ตลอดเวลา และจักรพรรดิสามารถเห็นพวกเขาเป็นการส่วนตัวเฉพาะในเวลาที่เสด็จขึ้นสู่บัลลังก์เท่านั้น
อย่างไรก็ตาม ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2488 เมื่อภัยคุกคามของการยอมจำนนเกิดขึ้นทั่วญี่ปุ่น และจักรพรรดิ์เข้าใจว่าประเทศนี้ไม่สามารถต้านทานอิทธิพลของอเมริกาได้ จึงได้รับคำสั่งให้นักบวชปกป้องเครื่องราชกกุธภัณฑ์โดยยอมแลกชีวิต ปัจจุบันไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าสัญลักษณ์แห่งอำนาจของจักรวรรดิถูกเก็บรักษาไว้ที่ไหน แต่นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าสร้อยคอแจสเปอร์อันล้ำค่าถูกเก็บไว้ในพระราชวังอิมพีเรียลในเมืองหลวงปัจจุบันของญี่ปุ่น ดาบถูกซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในนาโกย่า และกระจกทองสัมฤทธิ์ถูกซ่อนอยู่ในศาลเจ้าชินโตหลักของญี่ปุ่น วัดอิเสะจิงกุ อุทิศให้กับเจ้าแม่อามาเทราสึ
และตามเวอร์ชันที่ไม่เป็นทางการเครื่องราชกกุธภัณฑ์ดั้งเดิมทั้งสามเครื่องได้สูญหายไประหว่างการต่อสู้ในตำนานของตระกูลมินาโมโตะและไทระ และต่อมาก็ถูกแทนที่ด้วยสำเนา
ภาพรวมโดยย่อของประวัติความเป็นมาของอำนาจจักรวรรดิ
ประเทศมีการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดมากมายในแวดวงการปกครอง - ในตอนแรกรัฐนำโดยจักรพรรดิจากนั้นก็เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ซึ่งต่อมาได้เข้ามาแทนที่ระบอบเผด็จการเผด็จการของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จากนั้นอำนาจของพระมหากษัตริย์ก็กลับมาอีกครั้ง โชคชะตาไม่ได้ใจดีกับจักรพรรดิญี่ปุ่นเสมอไป จุดเปลี่ยนประการหนึ่งก็คือปี 1945 ซึ่งเป็นช่วงเวลาหลังจากการพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่สอง
ดังนั้นในปีเดียวกันนั้น ชินโตจึงเลิกเป็นศาสนาประจำชาติ ในปี 1946 จักรพรรดิฮิโรฮิโตะผู้ครองราชย์ได้สละต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในปี พ.ศ. 2490 ได้มีการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของญี่ปุ่นมาใช้ตามที่จักรพรรดิ์ได้รับการประกาศให้เป็นสัญลักษณ์ของรัฐและความสามัคคีของชาติ บัดนี้ พระองค์สามารถเข้าร่วมในพิธีต่างๆ ได้ (ถวายรางวัลต่างๆ รับราชทูต) แต่ต้องประสานงานทั้งหมด การกระทำของเขากับคณะรัฐมนตรี นอกจากนี้พระมหากษัตริย์ยังขาดหน้าที่ทั้งหมดในการปกครองรัฐและไม่มีสิทธิ์แทรกแซงความเป็นผู้นำของประเทศโดยนายกรัฐมนตรี นอกจากนี้ ทรัพย์สินของจักรพรรดิสามารถสืบทอดได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากรัฐสภาเท่านั้น
นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2490 ได้มีการลงนามกฎหมายใหม่ตามที่พระมหากษัตริย์ยังคงเป็นผู้ปกครองจนถึงวาระสุดท้ายของเขา ทายาทได้รับเลือกจากญาติชายของเขา
โดยรวมแล้วประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นมีจักรพรรดิถึง 125 พระองค์
จักรพรรดิ์ผู้โด่งดังแห่งญี่ปุ่น
ต่อไปนี้เป็นรายชื่อผู้ปกครองชาวญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียงบางส่วน:
- จิมมุเป็นหลานชายของอามาเทราสึ จักรพรรดิองค์แรกของญี่ปุ่น ส่งเสริมการอพยพของชนเผ่าญี่ปุ่นและก่อตั้งสหภาพของพวกเขา และถูกกล่าวหาว่าก่อตั้งรัฐญี่ปุ่น
- ซุยเซย์เป็นองค์แรกใน "จักรพรรดิแปดองค์ที่ไม่ได้บันทึกไว้" ซึ่งไม่มีใครรู้อะไรเลยนอกจากชื่อและลำดับวงศ์ตระกูล และไม่มีตำนานสักเล่มเดียวที่ถูกสร้างขึ้น
- Sujin - ขยายการครอบครองของยามาโตะและสร้างความสัมพันธ์ทางการฑูตกับผู้ปกครองดินแดนเกาหลีใต้
- Odzin สร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองต่างประเทศกับเกาหลีอย่างแข็งขัน
- Nintoku - ภายใต้การควบคุมและความเป็นผู้นำส่วนตัวของเขา โครงสร้างทางวิศวกรรมแห่งแรกในญี่ปุ่นได้ถูกสร้างขึ้น - กำแพงป้องกันบนที่ราบคาวาจิ
- ซุยโกะ - ในรัชสมัยของพระองค์ พุทธศาสนาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในประเทศ
- เทนจิเป็นกวี
- Kammu - ย้ายเมืองหลวงจากนาราไปยังเกียวโตซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเฮอัน
- Yozei เป็นกวีประเภท waka ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการที่เขาอยู่บนบัลลังก์เพียง 8 ปี หลังจากนั้นเขาถูกโค่นล้มโดยพี่ชายของเขาเนื่องจากความเจ็บป่วยทางจิต ความโหดร้าย และการปกครองแบบเผด็จการ
- Sutoku - Hogen ปลดปล่อยความวุ่นวาย
- เมจิ - เปลี่ยนชื่อเมืองเอโดะเป็นโตเกียวและทำให้เป็นเมืองหลวงของประเทศ เป็นที่รู้จักจากการปฏิรูปซึ่งฟื้นฟูอำนาจเบ็ดเสร็จของสถาบันกษัตริย์
- ฮิโรฮิโตะ - หลายประเทศเชื่อว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบในการเริ่มสงครามโลกครั้งที่สอง เขาละทิ้งต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเพื่อปกป้องญี่ปุ่นจากการยึดครองโดยชาวอเมริกัน
จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น ความทันสมัย
ปัจจุบันประมุขแห่งรัฐคือสมเด็จพระราชาธิบดีอากิฮิโตะ เขามีชื่อเสียงจากการที่เขาฝ่าฝืนประเพณีการแต่งงานที่มีมาหลายศตวรรษตามที่จักรพรรดิญี่ปุ่นแต่งงานกับหญิงสาวจากตระกูลที่สูงส่งที่สุด จักรพรรดินีที่แท้จริงซึ่งมีชื่อว่ามิชิโกะ โชดะ ไม่มีต้นกำเนิดจากชนชั้นสูง แต่เป็นลูกสาวของหัวหน้าบริษัทโม่แป้งขนาดใหญ่ แต่สภาราชวงศ์อิมพีเรียลเห็นด้วยกับการเลือกของอากิฮิโตะ และงานแต่งงานเกิดขึ้นในวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2502
นารุฮิโตะ พระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิ์ญี่ปุ่นองค์ปัจจุบัน ได้รับการประกาศให้เป็นมกุฏราชกุมารแล้ว
ทุกวันนี้ แม้ว่าจักรพรรดิจะมีอำนาจเพียงเล็กน้อย แต่ผู้คนก็ปฏิบัติต่อ "เทนโน" ของตนด้วยความเคารพและความเคารพ ข้อพิสูจน์ประการหนึ่งคือวันเกิดของจักรพรรดิเป็นวันหยุดประจำชาติ และมีการเฉลิมฉลองในญี่ปุ่นในวันที่ 23 ธันวาคมตั้งแต่ปี 1989 ในวันนี้และวันที่ 2 มกราคม ประตูพระราชวังอิมพีเรียลในโตเกียวซึ่งปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้าชมตลอดเวลาจะเปิดทุกปี ในวันเกิดของเขา จักรพรรดิและภรรยาของเขาปรากฏตัวบนระเบียง ที่พวกเขาทักทายฝูงชนจำนวนมากที่รวมตัวกันเป็นเวลาหลายนาที
ประวัติศาสตร์สถาบันกษัตริย์ในญี่ปุ่นมีอายุมากกว่า 2 พันปี บทความนี้จะกล่าวถึงประวัติความเป็นมาของการปรากฏตำแหน่งจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น ตำนานที่เกี่ยวข้องกับราชวงศ์ และบทบาทสมัยใหม่ของประมุขแห่งรัฐ
หากคุณกำลังอ่านบทความนี้อยู่ สักวันหนึ่งคุณอาจจะฝันอยากไปเที่ยวญี่ปุ่น คุณอาจเลือกเวลาและสถานที่แล้วด้วยซ้ำ แต่คุณรู้ไหมว่าประชากรส่วนใหญ่ในดินแดนอาทิตย์อุทัยไม่พูดภาษาอังกฤษ? คุณจะพูดอะไรกับจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นถ้าคุณเห็นพระองค์ด้วยตนเอง?(ล้อเล่น) เพื่อให้การเดินทางของคุณเป็นที่น่าจดจำ ฉันขอแนะนำให้คุณเรียนรู้อย่างน้อยพื้นฐานของภาษาญี่ปุ่น คุณรู้ไหมว่าคนญี่ปุ่นมีความสุขมากเมื่อชาวต่างชาติพูดแม้แต่วลีที่ง่ายที่สุดกับพวกเขา!
เรียนภาษาญี่ปุ่นอย่างไร?ก่อนอื่น ฉันขอแนะนำให้คุณสมัครใช้งานของเรา