เพลงสดุดี. สดุดี สดุดี 119 อ่านสดุดี

สดุดี 119: ทั้งหมดเกี่ยวกับพระคัมภีร์

สดุดีนี้เรียกว่า "ตัวอักษรสีทอง" ของพระคัมภีร์ แบ่งออกเป็นยี่สิบสองส่วน หนึ่งส่วนสำหรับตัวอักษรฮีบรูแต่ละตัว แต่ละส่วนมีแปดข้อ และแต่ละข้อในภาคนี้เริ่มต้นด้วยตัวอักษรฮีบรูเฉพาะ ดังนั้น ในเนื้อความภาษาฮีบรู แต่ละข้อของส่วนแรกเริ่มต้นด้วยตัวอักษร Aleph; ที่สอง - ด้วยการเดิมพันตัวอักษรและอื่น ๆ

ในการแปลของ NCI ทั้งหมดยกเว้นสี่ข้อของสดุดีที่ยาวที่สุดนี้มีชื่อเรื่องหรือคำอธิบายบางอย่างของพระคำของพระเจ้า ข้อยกเว้นสี่ประการคือข้อ 84, 121, 122 และ 132 พระวจนะของพระเจ้าที่นี่เรียกว่ากฎ ประจักษ์พยาน เส้นทาง ศาสนพิธี กฎเกณฑ์ พระบัญญัติ การพิพากษา ศาสนพิธี ความชอบธรรม พระบัญชา และการเปิดเผย

Rydout เชื่อว่าโดยใช้ตัวอักษรในโคลงนี้ ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่า "ความเป็นไปได้ทั้งหมดของภาษามนุษย์ในการแสดงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบของพระวจนะของพระเจ้าหมดลงแล้ว" มีการแสดงแนวคิดที่คล้ายกันในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าของเราเรียกตัวเองว่าอัลฟาและโอเมกา (วว. 1:8) แน่นอนว่านี่เป็นอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายของอักษรกรีก แนวคิดในที่นี้คือ พระองค์ทรงเป็นทุกสิ่งที่ดีและสมบูรณ์แบบที่สามารถแสดงออกด้วยตัวอักษรทุกตัวอักษร ในชุดค่าผสมที่เป็นไปได้ทั้งหมด

ไม่มีสองข้อในสดุดีที่มีความหมายเหมือนกัน แต่ละคนมีรสชาติของความหมายที่เป็นเอกลักษณ์ KS Lewis เขียนเกี่ยวกับสดุดี 119:“ บทกวีนี้ไม่ใช่และไม่ได้แสร้งทำเป็นความรู้สึกที่ฉับพลันเช่นพูดสดุดี 17 นี่เป็นรูปแบบที่ซับซ้อนซึ่งถูกเย็บด้วยตะเข็บเป็นเวลานานหลายชั่วโมงด้วยความรัก และความเพลิดเพลิน ผล ฝีมือผลแห่งการงานและวินัย” หัวเรื่องย่อยต่อไปนี้ของส่วนต่างๆ ของสดุดีนี้มีพื้นฐานมาจากหมายเหตุโดย F.W. Grant:

สดุดีแสดงความรักต่อพระคำของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงรู้สึกเมื่อทรงเป็นมนุษย์บนโลก เบลเล็ตต์ยังแนะนำด้วยว่า "ในความหมายเชิงพยากรณ์ที่สมบูรณ์ [บทเพลงสรรเสริญนี้] เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกของอิสราเอลแท้ที่หวนคืนสู่พระเจ้าและคำพยากรณ์ที่ทรงละเลยมาช้านาน"

118:1 ความสุขหรือความสุขมีแก่ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า แม้ว่าเขาจะทำบาปและสะดุดล้ม พระคำก็ดูแลคำสารภาพและการฟื้นฟูของพระองค์ ซึ่งทำให้พระองค์ไม่มีที่ติ

118:2 สิ่งสำคัญคือการเชื่อฟังการเปิดเผยของพระองค์ - และการเชื่อฟังไม่ได้อยู่ภายใต้ไม้เท้า ไม่อ่อนไหวและไม่เต็มใจ แต่เป็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นที่พอพระทัยพระองค์จากก้นบึ้งของหัวใจของเรา

118:3 เราสามารถพูดได้ว่าความสุขนั้นอยู่ห่างไกลจากความชั่ว เป็นความปรารถนาที่จะเดินตามเส้นทางที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับเราในพระคัมภีร์ วิธีที่แน่ชัดที่สุดในการป้องกันตนเองจากความชั่วคือการอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อการทำความดี

118:4 พระบัญชาของพระเจ้าไม่ใช่แค่ความปรารถนา แต่เป็น บัญญัติซึ่งจะต้องปฏิบัติตามไม่ใช่โดยพลการแต่ให้หนักแน่น

118:5 ตอนนี้ผู้เขียนสดุดีเปลี่ยนจากความจริงโดยทั่วไปไปสู่ความจริงในชีวิตของเขาเอง การย้ายจากใบสั่งยาไปสู่การอธิษฐานโดยไม่สมัครใจ เขาตระหนักดีถึงความปรารถนานั้น เช่นเดียวกับความสามารถในการเชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง ในที่สุดก็ต้องมาจากพระเจ้า

118:6 ตราบใดที่เขาปฏิบัติตามศาสนพิธีทั้งหมดของพระเจ้า เขาจะได้รับการละเว้นความละอายที่ทรมานจิตใจ ทำให้แก้มแดง และบางครั้งทำให้ร่างกายสั่นสะท้าน

118:7 "เส้นทางจากการอธิษฐานถึงการสรรเสริญนั้นสั้น" ผู้ที่เรียนรู้ที่จะเชื่อฟังศาสนพิธีแห่งความชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้าจะเต็มไปด้วยปีติ ซึ่งนำพวกเขาไปสู่การนมัสการที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

118:8 ความมุ่งมั่นแน่วแน่เสริมด้วยความไว้วางใจที่อ่อนโยน ผู้เขียนสดุดีได้ตัดสินใจที่จะติดตามพระเจ้าอย่างมั่นคง แต่เขาเข้าใจความอ่อนแอของเขา คำอธิษฐาน: "อย่าทิ้งฉันไปเลย" ไม่ได้เป็นเพียงข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความเป็นไปได้ดังกล่าว แต่เป็นคำแถลงข้อเท็จจริง: นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนสมควรได้รับ

118:9 หนึ่งในความท้าทายที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชายหนุ่มทุกคนคือการรักษาความสะอาด เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ได้ คุณต้องฝึกฝนถ้อยคำในพระคัมภีร์

118:10 เพื่อให้บรรลุความศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องมีความปรารถนาของมนุษย์ผสมผสานที่น่าสนใจ (ฉันแสวงหาพระองค์ด้วยสุดใจ) และการเสริมอำนาจจากพระเจ้า (อย่าให้ฉันเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติของพระองค์)

118:11 พระเจ้าไม่ได้ทำให้เราบริสุทธิ์โดยขัดต่อเจตจำนงของเราหรือโดยปราศจากความร่วมมือจากเรา มีคนพูดอย่างฉลาดว่า "หนังสือที่ดีที่สุดในโลกคือพระคัมภีร์ ที่ที่ดีที่สุดที่จะใส่ไว้ในใจ เหตุผลที่ดีที่สุดที่จะใส่ไว้ที่นั่นก็คือเพราะมันช่วยเราให้รอดจากบาปที่ต่อต้านพระเจ้า"

118:12 เนื่องจากพระเจ้ายิ่งใหญ่และเปี่ยมด้วยพระคุณ ธรรมชาติที่ได้รับการฟื้นฟูจึงปรารถนาที่จะรู้และปฏิบัติตามศาสนพิธีของพระองค์ ความรักของพระคริสต์รั้งเราไว้!

118:14 นักสำรวจแร่ทองคำไม่ชื่นชมยินดีในทองคำแท่งที่พบ เพราะความยินดีคือผู้ที่ค้นพบความจริงที่ซ่อนอยู่ในพระคัมภีร์

118:15 พระคำของพระเจ้าเป็นแหล่งข้อมูลที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับการทำสมาธิที่สนุกสนานที่สุด แต่การทำสมาธิไม่ควรแยกออกจากการปฏิบัติตามพระคำในทางปฏิบัติ

118:16 “พระบัญญัติของพระองค์ไม่เป็นภาระ” (1 ยอห์น 5: 3) ผู้ที่บังเกิดใหม่จากพระเจ้าได้รับการปลอบโยนโดยกฎเกณฑ์ของพระองค์และทรงระลึกไว้เสมอ

118:17 เราไม่สามารถทำอะไรได้เลยหากปราศจากพระองค์ เราต้องการพระคุณของพระองค์เพื่อดำเนินชีวิตและเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ ให้เราทูลขอพระคุณอันอุดมเพราะความต้องการของเรามีมาก

118:18 มีการอัศจรรย์มากมายในพระคัมภีร์ ประโยชน์ฝ่ายวิญญาณมากมายที่ซ่อนไว้จากพื้นผิว เราต้องลืมตาเพื่อที่เราจะได้มองเห็น

118:19 พระคัมภีร์เป็นแผนงานที่นำผู้แสวงบุญไปสู่เป้าหมายที่แท้จริงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

118:20 เป็นการดีที่ความกระหายในพระคัมภีร์ของเรานั้นยิ่งใหญ่และไม่อาจระงับได้ จิตวิญญาณของผู้เขียนสดุดีปรารถนาพระคำ และความปรารถนาอันแรงกล้าและแรงกล้านี้อยู่กับเขาตลอดเวลา

118:21 มีตัวอย่างในประวัติศาสตร์ของผู้จองหองและหยิ่งผยองโดยไม่สนใจพระบัญญัติของพระเจ้า และในไม่ช้าพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้าทรงล้มล้างในไม่ช้า

118:22 โลกเยาะเย้ยผู้ศรัทธา เยาะเย้ยพวกเขา "พวกเขา ... สงสัยว่าคุณไม่มีส่วนร่วมกับพวกเขาในความมึนเมาแบบเดียวกันและพวกเขาก็สาปแช่งคุณ" (1 ปต. 4: 4) แต่ความสม่ำเสมอของผู้เชื่อจะได้รับการตอบแทน และการสรรเสริญของพระองค์จะชดเชยความไม่สะดวกที่เกิดจากการประณามและความละอายอย่างเต็มที่

118:23 แม้ว่าผู้ที่อยู่ในที่สูงจะรวมกันและประณามคริสเตียน เขาก็สามารถพบความเข้มแข็งและการปลอบโยนเมื่อนั่งสมาธิในพระคัมภีร์

118:24 Matthew Henry แสดงความคิดเห็นในข้อนี้ดังนี้:

“ดาวิดแพ้หรือตอนที่เจ้าชายวางแผนร้ายเขา? พระบัญญัติของพระเจ้าเป็นที่ปรึกษาของเขา และพวกเขาแนะนำให้เขาอดทนทุกอย่างอย่างอดทนและปล่อยให้พระเจ้าแก้ปัญหา” 118:25 ชีวิตมีขึ้นมีลง แม้เมื่อเราอยู่ในความเศร้าโศก เราสามารถร้องทูลพระเจ้าให้ชุบชีวิตเราด้วยพลังแห่งการบังเกิดใหม่แห่งพระวจนะของพระองค์

118:26 เมื่อเราพูดถึงวิถีทางของเรา นั่นคือ เราสารภาพบาปอย่างเปิดเผย พระเจ้าตอบเราด้วยการให้อภัย จากนั้นความปรารถนาในความบริสุทธิ์ของเราก็เกิดขึ้นใหม่โดยแสดงไว้ในคำอธิษฐาน: "สอนกฎเกณฑ์ของคุณให้ฉัน"

118:27 เราต้องเข้าใจความหมายของพระบัญชาของพระเจ้าและวิธีนำไปปฏิบัติในชีวิตของเรา สิ่งนี้ทำให้เราคิดใคร่ครวญถึงการอัศจรรย์ของพระเจ้า

118:28 ในช่วงเวลาที่มืดมนของชีวิต เมื่อจิตวิญญาณของเราละลายด้วยความเศร้าโศก พระเจ้าแห่งการปลอบประโลมทั้งหมดจะโค้งคำนับเรา และบ่อยครั้งด้วยข้อพระคัมภีร์ข้อเดียว ทรงยกจิตวิญญาณของเราและเสริมกำลังเราเพื่อที่เราจะก้าวไปข้างหน้า

118:29 โดยพระวิญญาณของพระเจ้าและโดยพระคำของพระเจ้า เราสามารถแยกแยะความจริงจากความเท็จได้ คัมภีร์​ไบเบิล​แสดง​ความ​เกลียด​ชัง​อัน​บริสุทธิ์​ต่อ​ความ​เท็จ​ทุก​รูปแบบ. เธอยังสอนด้วยว่าความจริงคือสิ่งที่พระเจ้าตรัส (ยอห์น 17:17)

118:30 ไม่มีใครสามารถเป็นนักบุญได้โดยอัตโนมัติ ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องเลือกเส้นทางแห่งความจริงที่เปิดเผยในพระคัมภีร์อย่างมีสติ สเปอร์เจียนกล่าวว่า "พระบัญญัติของพระเจ้าควรยืนต่อหน้าเราในฐานะเป้าหมายที่เรามุ่งมั่น เป็นแบบอย่าง เป็นเส้นทาง"

118:32 พระเจ้าประทานหัวใจที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่สมองใหญ่ เพื่อพยายามรักษาพระบัญญัติของพระองค์ นี่เป็นเรื่องของความผูกพันมากกว่าความฉลาด

118:33 เราต้องอธิษฐานขอการนำทาง ในฐานะนักเรียนของโรงเรียนของพระเจ้า เราต้องเต็มใจที่จะเรียนรู้ที่จะนำกฎเกณฑ์มาปฏิบัติและตัดสินใจเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ตลอดชีวิตที่เหลือของเรา

118:34 เราต้องอธิษฐานเพื่อวินัย สิ่งสำคัญคือต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องในพระคัมภีร์ ความหมายและกฎเกณฑ์ของพระคัมภีร์ เราจะติดตามพระองค์ด้วยความเลื่อมใสอย่างไม่สั่นคลอนได้อย่างไร

118:35 เราต้องอธิษฐานขอการนำทาง วิญญาณของเรากระหาย แต่เนื้อหนังของเราอ่อนแอ ดังนั้นเราจึงต้องการให้พระเจ้าชี้นำเราบนเส้นทางแห่งพระประสงค์ของพระองค์ เนื่องจากเป็นทางเดียวที่เราจะมีความสุขอย่างแท้จริง

118:36 เราควรสวดอ้อนวอนเพื่อขอพรฝ่ายวิญญาณมากกว่าการเสริมคุณค่าทางวัตถุ “การเป็นคนชอบธรรมและพอใจเป็นกำไร” (1 ทธ. 6: 6) ปาฏิหาริย์แห่งพระคุณปลดปล่อยบุคคลจากการรักเงินและแทนที่ด้วยความรักในพระคัมภีร์

118:37 เราต้องสวดอ้อนวอนเพื่อความเป็นจริงทางวิญญาณ ไม่ใช่เงา นี่คือสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับโทรทัศน์: "จงลืมตาของฉันไปเสียเพื่อไม่ให้เห็นความไร้สาระ" ในทีวี เราได้เห็นประเทศที่น่าอัศจรรย์ โลกที่ไม่มีอยู่จริง พระคำของพระเจ้าแสดงให้เราเห็นชีวิตจริง

118:38 เราต้องอธิษฐานว่าพระเจ้าจะทรงยืนยันคำสัญญาของพระองค์ “ข้าพเจ้าขออ้างสิทธิ์ในแม่น้ำทุกสายแห่งพระคุณของพระองค์ ข้าพเจ้าเขียนชื่อข้าพเจ้าตามคำสัญญาทุกประการ” เราสามารถอ้างคำสัญญาของพระองค์ได้เพราะเราเกรงกลัวพระองค์

118:39 เราต้องอธิษฐานขอให้พระเจ้าคุ้มครองเราจากการประณาม จากสิ่งที่อาจทำให้พระนามของพระเยซูเจ้าเสื่อมเสียหรือนำความอับอายมาสู่พระองค์ ศาลของเขาดี เราต้องปฏิบัติตามพวกเขาอย่างซื่อสัตย์

118:40 เราต้องอธิษฐานเพื่อการฟื้นคืนชีพส่วนบุคคล "และผีแห่งน้ำจะกลายเป็นทะเลสาบ และแผ่นดินที่กระหายน้ำจะกลายเป็นน้ำพุ" (อสย. 35: 7) เราทนทุกข์เพราะโหยหากฎเกณฑ์ของพระองค์ และพระองค์ประทานชีวิตให้เราด้วยความชอบธรรมของพระองค์

118:41 เราไม่ควรมองข้ามพระคุณและความรอดของพระเจ้า เราพึ่งพาความเมตตาและการปกป้องของพระองค์เช่นเดียวกับเมื่อเราเพิ่งได้รับความรอด ดังนั้นเราจึงวางใจในพระสัญญาของพระองค์ที่จะดูแลเราและรักษาเราทุกวัน

118:42 หลักฐานที่ท่วมท้นว่าพระเจ้าตอบคำอธิษฐานควรปิดปากผู้ไม่เชื่อที่ประณามเรา ศรัทธาของเราอยู่บนพื้นฐานของพระวจนะของพระเจ้าซึ่งไม่มีข้อผิดพลาด

118:43 อย่ากลัวหรือละอายที่จะพูดความจริง ถ้าเราวางใจในการพิพากษาของพระเจ้า พระองค์จะทรงส่งโอกาสให้เราเป็นพยานถึงพระองค์อย่างต่อเนื่อง

118:44 การตอบสนองของเราต่อความรักและพระคุณของพระองค์จะต้องเป็นความตั้งใจแน่วแน่ที่จะรักษาพระคำของพระองค์จนกว่าเราจะตาย “หลังจากสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อฉันแล้ว ฉันจะทำน้อยกว่าถวายสิ่งที่ดีที่สุดแด่พระองค์และมีชีวิตอยู่เพื่อพระองค์เท่านั้นได้อย่างไร”

118:45 ผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยโดยพระบุตรของพระเจ้านั้นเป็นอิสระอย่างแท้จริง (ยอห์น 8:36) สำหรับชาวโลก วิถีชีวิตของคริสเตียนดูเหมือนเป็นทาส แต่ผู้ที่แสวงหาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้ามีอิสระอย่างแท้จริง

118:46 ศรัทธาทำให้กล้าพูดถึงพระเยซูต่อหน้ากษัตริย์ มีผู้มีอำนาจกี่คนที่ได้ยินข่าวประเสริฐจากคนที่ต่ำต้อยและมักถูกดูหมิ่น!

118:47 ผู้ที่รักพระคัมภีร์มีความยินดีอย่างยิ่งในการอ่านหน้าต่างๆ เป็นบ่อเกิดแห่งความสบาย เป็นกระแสแห่งความสุข เป็นคลังเก็บความอิ่มใจที่ไม่มีวันหมดสิ้น

118:48 เราให้เกียรติพระคัมภีร์ในแง่ที่ว่าเราสั่นสะท้านเมื่อนึกถึงขอบเขต ความลึก พลัง สมบัติ และความไม่มีที่สิ้นสุด เรารักเธอในสิ่งที่เธอเป็นและในสิ่งที่เธอทำ เราไตร่ตรองมันทั้งวันทั้งคืน

118:49 พระเจ้าไม่สามารถลืมพระสัญญาของพระองค์ได้ แต่ในเบ้าหลอมแห่งความทุกข์ทรมาน เมื่อความเชื่อของเราสั่นคลอน เราได้รับอนุญาตให้อธิษฐาน: "พระองค์เจ้าข้า โปรดระลึกไว้..." "พระองค์ไม่สามารถสอนให้เราเชื่อในพระนามของพระองค์เพียงเพื่อทำให้อับอายแก่เรา . . . . . . . . . .

118:50 ผู้ที่เคยประสบผลของคำที่ให้ชีวิตพบว่าในนั้นเป็นแหล่งของการปลอบโยนที่ไม่สิ้นสุด คำพูดของผู้คนมักจะว่างเปล่าและไม่น่าเชื่อถือ แต่พระวจนะของพระเจ้ามีชีวิตอยู่ เหมาะสม และมีประสิทธิภาพเสมอ

118:51 ถ้าเราซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า เราควรคาดหวังการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ย แต่เมื่อเราได้รับหลักการของพระเจ้าแล้ว เราต้องยึดมั่นในหลักการเหล่านั้น

118:52 เราได้รับการสนับสนุนให้จดจำว่าพระเจ้าช่วยเราอย่างไรในอดีต ในพระเมตตาของพระองค์ พระองค์ทรงนำเราไปยังที่ที่เราอยู่ และไม่ต้องสงสัยเลย พระองค์จะทรงนำเราไปสู่เป้าหมาย "ความรักที่พระองค์ทรงมีต่อเราในอดีตไม่ได้ทำให้เราคิดว่าพระองค์จะทรงทิ้งเราให้อยู่ในความมืดมิดในอนาคตได้"

118:53 เมื่อผู้เชื่อเห็นว่ากฎของพระเจ้าถูกดูหมิ่นและไม่ถูกรักษา เหตุนี้จึงทำให้เขาโกรธเคือง นี่คือวิธีที่พระเยซูเจ้าทรงเข้าหามัน: "การตำหนิติเตียนของผู้ที่เย้ยหยันคุณตกอยู่กับฉัน" (โรม 15: 3) พระบุตรทรงดูถูกพระบิดาเป็นการส่วนตัว

118:54 ต้องขอบคุณพระวจนะที่ยอดเยี่ยมของพระเจ้า นักเดินทางสามารถร้องเพลงในที่ที่เร่ร่อน หรืออย่างที่น็อกซ์กล่าวไว้ว่า "ในดินแดนพลัดถิ่น" เส้นทางอาจจะยากแต่ไม่นาน ค่ำคืนอาจมืดมิด แต่พระเจ้าส่งเพลงมา

118:55 ชั่วโมงของคืนที่นอนไม่หลับดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุด แต่สามารถถูกครอบครองได้โดยการใคร่ครวญพระเจ้า ผู้ทรงเปิดเผยแก่เราในพระคำของพระองค์ ยิ่งเรารู้จักพระองค์มากขึ้นเท่าไร เราก็ยิ่งรักพระองค์มากขึ้นเท่านั้น และด้วยการรักพระองค์ เราก็ต้องการเชื่อฟังพระบัญชาของพระองค์

118:56 การเชื่อฟังเป็นพร “ความเป็นพระเจ้าเป็นประโยชน์ในทุกสิ่ง โดยมีพระสัญญาเรื่องชีวิตในปัจจุบันและอนาคต” (1 ทธ. 4:8)

118:57 การเข้าใจว่าเรามีขุมทรัพย์อันหาที่เปรียบมิได้อะไรในพระเจ้ากระตุ้นให้เราปฏิญาณตนว่าจะรักษาพระวจนะของพระองค์ เขาเป็นคนพอเพียง ครอบครอง หมายถึง มั่งมีเหลือเฟือ

118:58 แม้ว่าพระองค์จะพอเพียงแต่เราไม่ “ความสามารถของเรามาจากพระเจ้า” (2 โครินธ์ 3: 5) ดังนั้น เราต้องอธิษฐานอยู่เสมอ ขอความเมตตาจากพระเจ้า และวางใจในพระสัญญาแห่งความเมตตาของพระองค์

118:59 การเลือกเส้นทางเป็นปัญหานิรันดร์ ว่าจะไปที่ไหน? บอกตามตรงว่าตัวเราเองไม่มีปัญญาเลือกทางเดิน ตกลง. จากนั้นให้เราหันไปตามทางที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์

118:60 เราอยู่ในยุคของอาหารฟาสต์ฟู้ด การบริการที่รวดเร็ว และสิ่งที่รวดเร็วโดยทั่วไป การเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างรวดเร็วเป็นสิ่งที่ต้องคิดและลงมือทำ

118:61 คนชั่วอาจวางแผนต่อต้านผู้เชื่อที่ไร้เดียงสา แต่นี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่เขาต้องระลึกถึงพระคำในฐานะแหล่งของคำสั่งสอนและการปกป้อง

118:62 “ประมาณเที่ยงคืนเปาโลกับสิลาสอธิษฐานและร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า” (กิจการ 16:25) ผู้คนไม่ยุติธรรมสำหรับพวกเขา แต่พวกเขายังคงร้องเพลงคำพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าได้

118:63 ผู้ที่รักพระเจ้ารักประชาชนของพระองค์ และคนที่รักพระคัมภีร์ก็รักทุกคนที่รักพระคัมภีร์ เป็นภราดรภาพทั่วโลกที่ไม่สนใจขอบเขตระดับชาติ สังคมและเชื้อชาติ

118:64 การรักตนเองที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าสามารถสัมผัสได้ทุกที่ในโลก แต่ยิ่งไปกว่านั้น แผ่นดินโลก เต็มของเธอ. ใจที่สำนึกในบุญคุณของเราตอบกลับมา: "พระองค์เจ้าข้า ขอทรงสร้างพลับพลาแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ข้าด้วย!"

118:65 นานแค่ไหนแล้วตั้งแต่ครั้งสุดท้ายที่ฉันขอบคุณพระเจ้าสำหรับทัศนคติที่ยอดเยี่ยมของพระองค์ที่มีต่อฉันตามพระวจนะของพระองค์? “นับพระพรของคุณ ตั้งชื่อทีละคำ แล้วคุณจะต้องทึ่งกับสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงทำ!”

118:66 เราทุกคนควรสวดอ้อนวอนเพื่อความเข้าใจที่ดีพอๆ กับความรู้ เราสามารถมีคำแนะนำได้โดยไม่มีสติปัญญาและไม่มีความสมดุล เราเรียนรู้จากบทเรียนพระคำและประสบการณ์ชีวิตในการตัดสินที่ถูกต้อง

118:67 คำสั่งสอนของพระเจ้า "แก่ผู้ที่สั่งสอนโดยทางพระองค์ทำให้เกิดผลแห่งความชอบธรรมอันสันติ" (ฮีบรู 12:11) การจดจำว่าการหลงผิดทำให้เราสูญเสียอะไรไปบ้างช่วยให้เราไม่ทำอีก

118:68 พระเจ้าเป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่เขาทำก็ดีเช่นกัน เพื่อจะเป็นคนดี เราต้องรับภาระของพระองค์และเรียนรู้จากพระองค์

118:69 เมื่อคนชั่วพยายามทำลายชื่อเสียงของเราด้วยคำโกหก เราสามารถได้รับการปกป้องด้วยการเชื่อฟังพระคัมภีร์อย่างซื่อสัตย์และไม่ผิดพลาด

118:70 ให้โลกีย์อาบด้วยความหรูหราและความสุข เรายินดีในการสอนฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่ความพึงพอใจในความหมาย

118:71 ความทุกข์อยู่ชั่วคราว แต่ผลดีของความทุกข์ยังคงอยู่ตลอดไป ผู้คนข่มเหงเราเพื่อทำร้ายเรา พระเจ้าทำให้ดี

118:72 พระคัมภีร์เป็นคุณค่าทางวัตถุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เรามีในโลก คอมพิวเตอร์สามารถเพิ่มตัวเลขได้มากอย่างน่าอัศจรรย์ แต่ไม่สามารถเห็นคุณค่าของพระคัมภีร์ได้

118:73 เนื่องจากพระเจ้าสร้างเราอย่างน่าอัศจรรย์ พระองค์จึงควรเป็นครูของเราอย่างถูกต้อง เราต้องเข้าใจว่าพระองค์ทรงสร้างเราขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์อะไร และบรรลุตามแผนของพระองค์จนถึงที่สุด

118:74 เป็นความปิติยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างยิ่งที่ได้พบคริสเตียนผู้รักพระเยซูเจ้าอย่างหลงใหล บรรดาผู้ที่วางใจในพระวจนะของพระเจ้าส่องสว่างด้วยการสถิตอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

118:75 ความเจ็บป่วย ความทุกข์ และความเศร้าโศกไม่ได้มาจากพระเจ้าโดยตรง แต่พระองค์อนุญาตให้พวกเขาภายใต้สถานการณ์บางอย่างและทำให้พวกเขาปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ เป็นสัญญาณของวุฒิภาวะทางวิญญาณที่จะเห็นความยุติธรรมและความชอบธรรมของพระองค์ท่ามกลางสถานการณ์ดังกล่าว

118:76 เราเองก็อ่อนแอเหมือนผงคลี และเราต้องการความรักที่เมตตาของพระองค์เพื่อค้ำจุนเรา “เหตุฉะนั้น ให้เรามาสู่พระที่นั่งแห่งพระคุณอย่างกล้าหาญ เพื่อเราจะได้รับความเมตตาและพบพระคุณที่จะช่วยในยามขัดสน” (ฮีบรู 4:16)

118:77 การสำแดงความเมตตาของพระเจ้าเป็นเหมือนการเติมชีวิตใหม่เข้าไปในหัวใจของนักบุญที่อ่อนล้า บรรดาผู้ที่กฎหมายของพระเจ้าเป็นการปลอบประโลมสามารถมั่นใจได้ว่าพระองค์จะเสด็จมาช่วยเหลือพวกเขา

118:78 เจลิโนแปลโองการที่ 78 ว่า "ขอให้คนหยิ่งยโสอับอาย ผู้ทรงทำร้ายข้าพเจ้าด้วยคำมุสา ในขณะที่ข้าพเจ้าใคร่ครวญพระบัญชาของพระองค์"

118:79 สัญชาตญาณทางวิญญาณบอกเราให้แสวงหาสามัคคีธรรมกับผู้ที่รู้จักและรักพระวจนะของพระเจ้า แต่บ่อยครั้งที่เราทูลขอพระเจ้าให้ทรงพบกับบรรดาผู้เกรงกลัว

118:80 มีเหตุผลมากมายที่เราควรเต็มใจรักษาศาสนพิธีของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ หนึ่งในนั้นถูกชี้ให้เห็นโดยผู้เขียนสดุดีนี้ - เพื่อหลีกเลี่ยงความละอายของบาป

118:81 ผู้เชื่ออาจจะเศร้า แต่เขาไม่แตกสลาย งุนงงแต่ไม่สิ้นหวัง ถูกข่มเหงแต่ไม่ถูกทอดทิ้ง ได้รับบาดเจ็บแต่ไม่ถูกทำลาย (2 โครินธ์ 4: 8, 9) ที่นี่เขาสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและความหวังก็ยังคงอยู่ในตัวเขา

118:82 แม้ว่าตาของผู้เชื่อจะละลายในความคาดหมายว่าพระสัญญาของพระเจ้าเรื่องความรอดจะสำเร็จ เขาไม่ได้อธิษฐานว่า "คุณจะปลอบฉันไหม" เขาอธิษฐานว่า "คุณจะปลอบฉันเมื่อไหร่"

118:83 ขนไวน์เหี่ยวย่นและมืดลงในควัน การเปรียบเทียบมีความชัดเจน ผู้เชื่อในความทุกข์ยากทนทุกข์ เหือดแห้ง อ่อนระโหยโรยแรง แต่ไม่สิ้นหวัง เพราะเขานั้นมีพระคำ

118:84 ชีวิตสั้นมากที่ดีที่สุด ดูเหมือนว่าวันแห่งความเศร้าโศกจะใช้เวลาส่วนใหญ่ของเธอ ถึงเวลาแล้วที่พระเจ้าจะทรงกระทำและลงโทษผู้กดขี่

118:85 คนชั่วในข้อนี้คือคนชั่วและคนชั่ว ลักษณะทั้งสองนี้แยกออกไม่ได้ พวกเขาวางแผนทำลายคนชอบธรรมและคนบริสุทธิ์ - หลักฐานว่าพวกเขาไม่ต้องการเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า

118:86 ไม่มีอะไรเชื่อถือได้มากไปกว่าพระคำของพระเจ้า พระองค์ทรงสัญญาว่าจะปลดปล่อยผู้คนของพระองค์ที่ถูกข่มเหง ดังนั้นเมื่อเราถูกกล่าวหาอย่างผิด ๆ เราจึงสามารถใช้ "คำอธิษฐานทองคำ" ได้อย่างมั่นใจ: "ช่วยฉันด้วย!"

118:87 สเปอร์เจียนเขียนว่า "ถ้าเรารักษาพระบัญญัติ เราจะรอดโดยพระสัญญา" แม้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง เราต้องไม่หยุดเชื่อฟัง ความช่วยเหลือจะมา เชื่อเถอะ!

118:88 คำอธิษฐานที่ดีที่สุดมาจากช่วงเวลาแห่งความต้องการภายในที่แข็งแกร่ง ที่นี่ผู้เขียนสดุดีสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าไว้ชีวิตเพื่อเขาจะได้สรรเสริญพระเจ้าต่อไปโดยเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์

118:89 ศรัทธาไม่ได้ทำให้ตาบอด มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่แน่นอนที่สุดในโลก - พระคัมภีร์ ไม่มีความเสี่ยงที่จะเชื่อในพระคำที่สถาปนาเป็นนิตย์ในสวรรค์

118:90 ความสัตย์ซื่อของพระเจ้าไม่เพียงแสดงให้เห็นในพระคำเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นในพระราชกิจของพระองค์ด้วย ขยายไปสู่ทุกชั่วอายุ มองเห็นได้ในความเป็นระเบียบเรียบร้อยและแม่นยำของธรรมชาติ

118:91 สวรรค์และโลกเชื่อฟังกฎของพระองค์ เวลาหว่านและเก็บเกี่ยว อากาศเย็นและร้อน กลางวันและกลางคืน ทุกสิ่งถูกกำหนดโดยพระเจ้าและทุกสิ่งรับใช้พระองค์ ทั้งหมดนี้ควบคุมและสนับสนุนโดยพระวจนะแห่งอำนาจของพระองค์

118:92 บาร์นส์ให้ความเห็นว่า: "ฉันอาจจะจมน้ำตายเป็นพันครั้งแล้ว" ชายผู้โดดเด่นและไม่มีความสุขคนหนึ่งบอกกับฉันว่า "ถ้าไม่ใช่เพราะข้อความเดียวในพระวจนะของพระเจ้า" ที่หลบภัยของคุณคือพระเจ้าในสมัยโบราณ และคุณอยู่ภายใต้กล้ามเนื้อนิรันดร์ . "

118:93 ผู้ที่มีประสบการณ์พลังของพระคัมภีร์ในชีวิตของพวกเขาไม่น่าจะลืมมัน เรา “บังเกิดใหม่ ไม่ใช่จากเมล็ดพันธุ์ที่เน่าเปื่อย แต่จากพระวจนะของพระเจ้าที่ไม่เน่าเปื่อย มีชีวิตและดำรงอยู่เป็นนิตย์” (1 ปต. 1:23)

118:94 แต่แม้หลังจากที่เราได้รับความรอดจากการลงโทษบาปแล้ว เราก็ยังต้องได้รับการช่วยให้รอดจากมลทินและอันตรายวันแล้ววันเล่า การเรียนรู้เกี่ยวกับพระบัญชาของพระเจ้าและหัวใจของเราเองทำให้เราเข้าใจว่าเราต้องการความรอดเสมอ

118:95 วิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงการโจมตีของคนชั่วร้ายคือการใช้ชีวิตเล็กๆ ที่ไม่สอดคล้องกัน ตราบใดที่ชีวิตของเรามีผลสำหรับพระองค์ เราควรคาดหวังการต่อต้าน แต่เราได้รับพลังและความมั่นใจเมื่อเราเจาะลึกการเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้า

118:96 แม้แต่สิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ก็ยังปราศจากความสมบูรณ์แบบและเน่าเปื่อยได้ แต่พระคำของพระเจ้านั้นสมบูรณ์แบบและไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งเรารู้จักพระคัมภีร์มากขึ้นเท่าไหร่ เราก็จะยิ่งเข้าใจว่าตัวเราเองไม่สมบูรณ์แบบเพียงใด

118:97 ผู้ที่รักพระเจ้าย่อมรักพระวจนะของพระองค์อย่างแน่นอน และความรักนั้นจะสำแดงออกมาในการศึกษาพระคัมภีร์ในทุกโอกาส เมื่อเราใคร่ครวญพระคัมภีร์ จู่ๆ เราก็ค้นพบความงามและความมหัศจรรย์ใหม่ๆ ในนั้น

118:98 ผู้เชื่อที่ถ่อมตน ติดอาวุธด้วยปัญญาแห่งพระคำ คุกเข่าลงมองเห็นได้มากกว่าศัตรูที่เขย่งเท้า

118:99 หากครูพอใจในตนเองและยึดถือเกียรติของเขา เขาจะถูกขับออกจากตำแหน่งการสอนโดยเร็วโดยชายหนุ่มผู้ใคร่ครวญพระคำอย่างต่อเนื่อง

118:100 นี่อาจฟังดูเหมือนเป็นการคุยโอ้อวดที่ไม่สมเหตุสมผล แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ไม่ใช่อายุและไม่ใช่จิตใจของบุคคลที่สำคัญ แต่เป็นการเชื่อฟังของเขา ดังนั้นคนหนุ่มสาวสามารถทำงานได้ดีกว่าผู้สูงอายุหากมี OQ (เชาวน์เชาวน์การเชื่อฟัง) ที่สูงกว่า

118:101 ที่นี่เราเห็นการเชื่อฟังในการดำเนินการ ผู้เขียนสดุดียับยั้งเท้าของเขาจากทางแห่งบาปเพื่อที่เขาจะได้เชื่อฟังพระเจ้าอย่างสุดความสามารถ

118:102 อิทธิพลในการชำระให้บริสุทธิ์ของพระคัมภีร์มีมาก พระเจ้าสอนผ่านหน้าพระคัมภีร์ เราพัฒนาความเกลียดชังในบาปและความรักในความบริสุทธิ์ในตัวเรา

118:103 และแน่นอน พระคัมภีร์เป็นแหล่งของความสุขอย่างแท้จริง ไม่มีหนังสือเล่มใดในโลกที่จะสนุกได้เท่านี้ น้ำผึ้งหวาน แต่พระวจนะของพระเจ้าหวานกว่า

118:104 เพื่อแยกแยะเงินปลอมออกจากเงินจริง ผู้คนศึกษาของจริงอย่างถี่ถ้วน ความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับความจริงจะช่วยให้เข้าใจและเปิดเผยเส้นทางของการโกหก

118:105 พระคำสอนเราโดยห้ามพฤติกรรมบางประเภท มันนำเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง เราเป็นหนี้แสงที่เป็นมิตรของตะเกียงนี้มากแค่ไหน!

118:106 นี่คือความตั้งใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะเชื่อฟังพระคัมภีร์ สิ่งนี้ทำเพื่อสง่าราศีของพระเจ้า เพื่อพระพรของผู้อื่น และเพื่อประโยชน์ของเรา

118:107 สเปอร์เจียนกล่าวว่า “ในข้อที่แล้ว ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีปฏิญาณตนจะเป็นทหารของพระเจ้า และในข้อนี้ เขาได้รับเรียกให้ทนทุกข์ในฐานะนั้น การรับใช้พระเจ้าไม่ได้ทำให้เราเป็นอิสระจากการทดลอง แต่เป็นการจัดเตรียมสิ่งเหล่านั้นไว้ให้เรา ”

118:108 เรามาหาพระเจ้าในฐานะปุโรหิตและในฐานะสาวก ในฐานะปุโรหิต เรา “ถวายการสรรเสริญต่อพระเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อน นั่นคือผลของริมฝีปากที่ถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์” (ฮีบรู 13:15) ในฐานะสาวก เราเปิดใจและเปิดใจรับการชี้นำจากพระเจ้า

118:109 เมื่อชีวิตเราตกอยู่ในอันตรายตลอดเวลา เราสามารถได้รับความปลอดภัยและความมั่นใจโดยระลึกถึงกฎของพระเจ้า คุณควรหลีกเลี่ยงความตื่นตระหนก ฮิสทีเรียในทุกกรณี และอย่าลืมพระคำของพระเจ้า

118:110 บรรดาผู้ที่รู้พระวจนะต่างก็ตระหนักถึงอุบายของซาตาน เพียงแค่เชื่อฟังพระคัมภีร์ เราก็สามารถหลีกเลี่ยงหลุมพรางของพระคัมภีร์ได้

118:111 พระคัมภีร์เป็นสมบัติ มรดกที่สำคัญที่สุด ลองนึกดูว่าคนๆ หนึ่งชื่นชมยินดีที่ได้รับมรดกมหาศาลได้อย่างไร เราผู้เป็นเจ้าของหนังสือควรชื่นชมยินดีมากเพียงใด

118:112 ทุกคนที่เข้าใจคุณค่าของพระคัมภีร์ต้องเชื่อฟังตลอดไปจนวาระสุดท้าย ไม่มีวันหยุดสุดสัปดาห์หรือวันหยุดไม่มีวันหยุดเพียงแค่เชื่อฟัง

118:113 Moffat แปลกลอนนี้ว่า "ฉันเกลียดคนที่ประนีประนอม ฉันรักกฎหมายของคุณ" นิยายมนุษย์นำไปสู่ความจริงที่ว่าวันนี้ผู้คนอยู่ข้างพระเจ้าและพรุ่งนี้ - อยู่ข้างโลก พวกเขาเป็นสองหน้าและทรยศต่อกฎหมายของพระเจ้า

118:114 พระเจ้าเป็นเกราะกำบังเมื่อเราถูกข่มเหง และเป็นเกราะกำบังเมื่อถูกโจมตี บรรดาผู้ที่วางใจในพระสัญญาของพระองค์จะไม่มีวันผิดหวังเพราะพระองค์ไม่สามารถโกงหรือถูกหลอกได้

118:115 เราต้องถอยห่างจากคนชั่วร้ายที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าของเรา แต่โดยปราศจากการมีส่วนร่วมในการทำบาป เรายังคงติดต่อกับผู้คนในโลกเพื่อแบ่งปันข่าวดีกับพวกเขา

118:116 แก่นแท้ของคำอธิษฐานนี้คือ: "คุณสัญญาว่าจะสนับสนุนฉัน ตอนนี้ทำในสิ่งที่คุณสัญญาไว้ มิฉะนั้นคนอื่นจะพูดว่าคุณทิ้งฉันและฉันจะผิดหวังในความหวังของฉัน"

118:117 เราไม่สามารถป้องกันตัวเองได้ เช่นเดียวกับที่เราไม่สามารถช่วยตัวเองได้ แต่ถ้าพระเจ้าสนับสนุนเรา เราจะปลอดภัย สำหรับส่วนของเรา เราต้องรักษาศาสนพิธีของพระองค์ตลอดเวลา

118:118 องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลงโทษทุกคนที่เบี่ยงเบนจากกฎเกณฑ์ของพระองค์ อยู่มาวันหนึ่ง ปรากฎว่าพฤติกรรมที่พวกเขาคิดว่าฉลาดนั้นไม่สมเหตุสมผลจริงๆ

118:119 พระคำสอนอย่างชัดเจนว่าพระเจ้ากวาดล้างบรรดาคนชั่วร้ายบนแผ่นดินโลก เฉกเช่นอาจารย์ขจัดตะกรันที่ก่อตัวขึ้นบนพื้นผิวของโลหะ หากพระองค์ไม่ทรงลงโทษความบาปอย่างยุติธรรม เราก็ไม่สามารถเคารพกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระองค์ได้

118:120 เมื่อเรานึกถึงการพิพากษาของพระเจ้าต่อคนบาป เราอาจตัวสั่น แต่จากคำกล่าวของบาร์นส์ เรา "เต็มไปด้วยความเกรงกลัวเมื่อเรานึกถึงความเข้มงวด จิตวิญญาณ และความรุนแรงของกฎของพระองค์"

118:121 ผู้เขียนสดุดีสวดอ้อนวอนขอให้การกระทำอันชอบธรรมและชอบธรรมของเขากลายเป็นกฎทั่วไปและไม่เปลี่ยนแปลง ชีวิตที่ชอบธรรมของเขาเป็นผลจากความรอดของเขา และบนพื้นฐานนี้เขาสามารถทูลขอพระเจ้าอย่าทรยศพระองค์ต่อผู้ข่มเหง

118:122 ผู้ให้การสนับสนุนคือผู้ที่ยืนเคียงข้างกันซึ่งปกป้องสิทธิของเขา ผู้วิงวอนบนคัลวารีของเราสวดอ้อนวอนเพื่อเราตลอดชีวิต ยับยั้งผู้ข่มเหงที่จองหอง

118:123 ที่นี่เราเห็นชายคนหนึ่งที่รอคอยการปลดปล่อยของพระเจ้าจนตาเหนื่อย เขารอจนหมดแรงเพื่อทำตามสัญญาแห่งความชอบธรรม เมื่อพระเจ้าจะทรงเข้าไปแทรกแซงและช่วยเขา

118:124 แม้จะมีถ้อยคำใน ข้อ 121 ซึ่งอาจดูเหมือนเป็นการวิงวอนขอความยุติธรรม แต่ที่นี่เขาวางใจในพระเมตตาหรือพระคุณของพระเจ้า รูปแบบหนึ่งของความเมตตาของพระองค์คือคำสั่งสอนที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ “สอนกฎเกณฑ์ของเจ้าให้ฉันหน่อย”

118:125 ยิ่งทาสรู้เรื่องเจ้านายของเขามากเท่าไร เขาก็ยิ่งทำงานได้ดีขึ้นและมีประโยชน์มากขึ้นเท่านั้น เราต้องได้รับการตีสอนเพื่อที่จะรู้การเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้า

118:126 อีกด้านหนึ่งของเหรียญแสดงไว้ที่นี่ ทาสเรียกร้องให้นายทำเพราะกฎหมายของเขาถูกละเมิด นี่คือการเรียกของประชากรของพระเจ้าในยามมืดมิด: "ถึงเวลาที่พระเจ้าจะต้องลงมือ"

118:127 คัมภีร์​ไบเบิล​มี​ค่า​สัก​เพียง​ไร​สำหรับ​เรา​สามารถ​เห็น​ได้​จาก​ระยะเวลา​ที่​ใช้​ศึกษา​คัมภีร์​ไบเบิล. ถ้าเราให้คุณค่ามันมากกว่าทองคำบริสุทธิ์ หน้าปกจะโทรมและหน้าต่างๆ จะถูกอ่าน

118:128 หลักฐานอีกประการหนึ่งที่แสดงความเคารพต่อพระคัมภีร์คือการเชื่อฟังของเรา หากเราไม่ทำตามที่เธอพูด และเราเกลียดการโกหกทุกรูปแบบ แสดงว่าเรากำลังหลอกตัวเอง

118:129 พระวจนะของพระเจ้ามีความมหัศจรรย์ในความเป็นนิรันดร์ ความบริสุทธิ์ ความถูกต้อง ความกลมกลืน ความเกี่ยวข้องสากล ความแข็งแกร่ง และความเพียงพอ หนังสือแบบนี้ควรค่าแก่การอ่านและฟัง

118:130 การเปิดเผยของพระคำให้ความกระจ่างแก่ประชาชาติ ครอบครัว และปัจเจกบุคคล เรามีความเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับผลการชำระให้บริสุทธิ์ที่มีต่อโลก มันตักเตือนผู้ที่รู้จักตนเองว่าเรียบง่าย นั่นคือ ต้องการความช่วยเหลือ

118:131 ความกระหายอย่างมากในพระคำของพระเจ้าคือสิ่งที่เราทุกคนต้องการ "เช่นเดียวกับทารกแรกเกิด จงรักน้ำนมบริสุทธิ์แห่งพระวจนะ เพื่อจากนั้น พวกเจ้าจะได้เพิ่มพูนความรอด" (1 ปต. 2: 2)

118:132 คุณอาจเบื่อกับการขอความเมตตาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ไม่ใช่ผู้เขียนสดุดี และแน่นอนว่าไม่ใช่พระเจ้า เราจะไม่มีวันไปถึงตำแหน่งดังกล่าวในชีวิตที่เราไม่ต้องการพระคุณของพระองค์

118:133 เหรียญแห่งความศักดิ์สิทธิ์มีสองด้าน - การเคลื่อนเข้าหาพระเจ้าอย่างไม่ลดละตามพระวจนะของพระองค์และให้พ้นจากอิทธิพลของบาปที่อยู่ในเรา

118:134 ส่วนแรกของคำอธิษฐานนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก พวกเราคนใดต้องการกำจัดการกดขี่ของมนุษย์ แต่จงสังเกตจุดประสงค์ที่ไม่ธรรมดาของสิ่งนี้: "เราจะรักษาศีลของเจ้า"

118:135 ขณะรับใช้พระเจ้า เราสามารถขอหมายสำคัญบางอย่างเกี่ยวกับการประทับอยู่ ความเมตตา และฤทธิ์อำนาจของพระองค์ พระองค์ทรงทราบวิธีสร้างแรงบันดาลใจให้เราตอบคำอธิษฐานของเรา และเราต้องไม่สูญเสียความปรารถนาที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับพระองค์มากขึ้นเรื่อยๆ

118:136 น้ำตาที่ไหลเหมือนสายน้ำเป็นคำอธิบายที่ชัดเจนถึงความเศร้าโศกและความปรารถนาที่ลึกที่สุด! อะไรทำให้ผู้เขียนเศร้า? ความอยุติธรรมบางอย่างที่มีต่อเขา? ไม่ เพิกเฉยต่อกฎหมายของพระเจ้า หมิ่นประมาทพระนามของพระองค์

118:138 ทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสเป็นความจริงและความจริงที่สมบูรณ์ พระคำของพระองค์เป็นที่ไว้วางใจอย่างยิ่ง การเชื่อในพระคำของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องที่น่ายกย่อง มันเป็นแค่สามัญสำนึก

118:139 บาร์นส์ให้คำอธิบายที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับคำพูดเหล่านี้: "มันเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณมนุษย์เมื่อมองดูพฤติกรรมของผู้ข่มเหง ผู้ข่มเหง และผู้ว่าร้าย เขาเสียใจที่พวกเขาละเมิดกฎของพระเจ้ามากกว่าที่จะทำร้ายตัวเอง"

118:140 พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่ผ่านการทดสอบแล้ว ผู้คนหลายพันคนเชื่อมั่นในคำสัญญาของเธอและพบว่ามันเป็นความจริง “เธอรอดพ้นจากความเกลียดชังของผู้คน ไฟของนักบวชที่ชั่วร้าย การเยาะเย้ยของผู้ไม่เชื่อ และปัญญาทางกามารมณ์ของการวิพากษ์วิจารณ์สมัยใหม่” ( บันทึกประจำวันของสหภาพพระคัมภีร์).

118:141 จากมุมมองของศัตรู ผู้เขียนสดุดีมีขนาดเล็กและน่ารังเกียจ แต่การเยาะเย้ยของผู้คนไม่ได้ป้องกันเขาจากการยึดถือคัมภีร์ไบเบิล

118:142 ความชอบธรรมของพระเจ้าไม่ใช่อารมณ์ชั่ววูบ แต่เป็นความดีชั่วนิรันดร์ ไม่เพียงพอที่จะบอกว่าพระคัมภีร์มีความจริง พระคัมภีร์เป็นความจริง ทุกถ้อยคำของพระเจ้าเป็นความจริง

118:144 การเปิดเผยของพระเจ้าไม่เพียงแต่ชอบธรรมในขณะนี้ พวกเขาจะเป็นเช่นนั้นเสมอ ยิ่งเราเข้าใจสิ่งเหล่านี้มากเท่าไร เราก็จะยิ่งสนุกกับชีวิตมากขึ้นเท่านั้น ทั้งในเวลานี้และในสวรรค์

118:145 กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจข้อนี้คือคำว่า "ร้องไห้" ที่นี่หัวใจร้องขอความช่วยเหลือด้วยศรัทธา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพไม่สามารถฟังคำอธิษฐานที่มาจากใจและแสดงความปรารถนาที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์

(118: 145) ข้อ 145-152 เริ่มต้นด้วยตัวอักษร "kof" ซึ่งเป็นอักษรตัวแรกของคำภาษาฮีบรูที่แปลว่า "cry out"

118:146 เมื่อเราเริ่มจมลงในเกลียวคลื่น เช่นเดียวกับเปโตร เราสามารถหันไปหาพระเจ้าได้เสมอด้วยคำอธิษฐานสั้นๆ: "ช่วยฉันด้วย" และพระเจ้าช่วยเราให้รอดเพื่อให้เราดำเนินชีวิตและรับใช้พระองค์ต่อไป

118:147 Wiggle เขียนว่า: "นี่คือนิสัยของชายผู้เคร่งศาสนาที่ตื่นขึ้นก่อนรุ่งสางและเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการทำสมาธิและการอธิษฐาน" คำขวัญของเราควรจะเป็น: "ผู้ที่ไม่อ่านพระคัมภีร์ไม่กินอาหารเช้า"

118:148 แม้แต่ยามกลางคืนที่ไม่หลับใหลก็สามารถใช้ใคร่ครวญพระคำได้ บ่อยครั้งในช่วงเวลาเหล่านี้ที่พระเจ้าส่ง "สมบัติในความมืด" มาให้เรา

118:149 เราต้องไม่ลืมความจริงอันน่าอัศจรรย์ที่ว่าเราสามารถเข้าถึงพระเจ้าได้โดยตรงในการอธิษฐาน เช่นเดียวกับผู้เขียนสดุดี เราสามารถขอความเมตตาและการพิพากษาจากพระเจ้าเพื่อให้เรามีชีวิตอยู่ได้

118:150 ศัตรูเข้ามาใกล้ พวกเขาจะทำร้ายผู้รับใช้ของพระเจ้า พวกเขาละเลยกฎหมายของพระเจ้าในชีวิตของพวกเขา และดูเหมือนว่าไม่มีอะไรจะหยุดยั้งพวกเขาได้

118:151 แต่พระเจ้าอยู่ใกล้ และผู้ที่อยู่กับพระเจ้าเป็นส่วนใหญ่ "ไม่มีศัตรูคนใดทำร้ายเราได้ ไม่มีเรื่องสยองขวัญใดที่ทำให้เราหวาดกลัวได้ เราอยู่ฝ่ายชนะ" พระวจนะของพระเจ้าเป็นความจริงและพระองค์จะไม่มีวันทิ้งลูกของพระองค์

118:152 เป็นการปลอบโยนอย่างยิ่งที่รู้ว่าพระคำของพระเจ้าเป็นนิรันดร์ “ผู้ที่วางใจในพระสัญญาของเขาจะไม่อ่อนแอลงเมื่อพายุแห่งความสงสัยและความกลัวตกอยู่กับเขา เราจะยืนหยัดโดยพระวจนะของพระเจ้าที่มีชีวิต พึ่งพาพระสัญญาของพระเจ้า”

118:153 พระเจ้าทรงห่วงใยเราในปัญหาของเราจริงๆ "ชายแห่งความเศร้าโศกมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่ทรมานหัวใจของเรา" พระองค์เสด็จมาเพื่อปลดปล่อยผู้ที่ยึดมั่นในพระองค์และพระวจนะของพระองค์

118:155 พระเจ้าไม่ได้ช่วยผู้คนให้รอดจากความประสงค์ของพวกเขา เขาไม่ได้เติมสวรรค์ด้วยคนที่ไม่ต้องการอยู่ที่นั่น ไม่มีความรอดสำหรับผู้ที่ไม่ต้องการฟังพระคำ

118:156 ไม่มีภาษามนุษย์ใดอธิบายพระคุณของพระเจ้าได้ ค่าหัวของเขาจะไม่มีวันหมด ผู้เขียนสดุดีซึ่งถูกข่มเหงขอการปลดปล่อยจากฆาตกรที่มีศักยภาพของเขา

118:157 หลายข้อเหล่านี้พบสัมฤทธิผลที่แท้จริงในองค์พระเยซูเจ้า ท่ามกลางผู้ข่มเหงและศัตรู พระองค์ยังคงซื่อสัตย์ต่อการเปิดเผยของพระบิดา

118:158 เป็นสัญญาณของวุฒิภาวะทางวิญญาณที่จะเสียใจกับความผิดที่กระทำต่อพระเจ้ามากกว่าตัวคุณเอง ขอให้เราหมดความกระตือรือร้นเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า!

118:159 ในข้อ 153 ผู้เขียนสดุดีเขียนว่า "ดูเถิดความทุกข์ยากของฉัน" ดังที่สเปอร์เจียนชี้ให้เห็นที่นี่ เขากำลังพูดว่า "ดูเถิดความรักของฉัน" - การยึดมั่นในศีลศักดิ์สิทธิ์ เขายังขอเป็นครั้งที่สามในส่วนนี้ เพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ (ข้อ 154, 156)

118:160 พระวจนะของพระเจ้าเป็นความจริงทุกประการ ทุกคำสัญญาของเขาจะสำเร็จ “ตราบจนฟ้าและดินล่วงไป ไม่มีแม้เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีสักคำเดียวจะผ่านไปจากธรรมบัญญัติ จนกว่าทุกอย่างจะสำเร็จ” (มัทธิว 5:18)

118:161 ผู้มีอำนาจมักกดขี่ผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่ความเคารพอย่างลึกซึ้งและความเกรงกลัวพระวจนะของพระเจ้าทำให้ผู้สัตย์ซื่อไม่ทรยศต่อพระเจ้า

118:162 ใครก็ตามที่ศึกษาพระคัมภีร์และสำรวจความร่ำรวยฝ่ายวิญญาณยินดีที่จะค้นพบผลกำไรที่ซ่อนอยู่

118:163 การทำความรู้จักพระคำช่วยให้เรารักในสิ่งที่พระเจ้ารัก (ธรรมบัญญัติ) และเกลียดชังสิ่งที่พระองค์เกลียดชัง (คำโกหก) เราเริ่มคิดแบบเดียวกับพระเจ้า

118:164 เนื่องจากเจ็ดคือจำนวนของความสมบูรณ์และความครบถ้วน เราจึงเข้าใจว่าผู้เขียนสดุดีจะสรรเสริญพระเจ้าสำหรับการตัดสินความชอบธรรมของพระองค์ตลอดเวลาและด้วยสุดจิตวิญญาณของเรา

118:165 พระคำให้ความสงบแก่เราท่ามกลางความวิตกกังวลและความปลอดภัยจากอำนาจของการล่อลวง ข้อนี้ไม่ได้หมายความว่าผู้เชื่อจะไม่รู้สึกเศร้าหรือวิตกกังวล แต่โดยการรักษาธรรมบัญญัติ พวกเขาจะหลีกเลี่ยงหลุมพรางของบาป

118:166 สดุดี 36: 3 กล่าวว่า "วางใจในพระเจ้าและทำความดี" ที่นี่ผู้เขียนบอกว่าเขาทำตามคำแนะนำนี้ อันดับแรกคือศรัทธา ตามด้วยผลงาน - ผลแห่งศรัทธา

118:167 ในสมัยของมาลาคี ผู้คนมองว่าการเชื่อฟังเป็นงานหนัก (มล. 1:13) แต่ผู้เขียนสดุดีปฏิบัติแตกต่างไป เขาเชื่อฟังพระคำและรักพระคำมากขึ้นเรื่อยๆ

118:168 สามข้อสุดท้ายของส่วนนี้กล่าวถึงการเชื่อฟังพระคัมภีร์ในทางปฏิบัติ หากดูเหมือนว่าผู้เชื่อธรรมดาไม่สามารถพูดสิ่งนี้ได้ แค่คิดว่านี่เป็นพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา แล้วปัญหาจะได้รับการแก้ไข

118:169 สดุดีจบลง และการสวดอ้อนวอนมีความกระตือรือร้นมากขึ้นเรื่อยๆ คำว่า "ใช่" ถูกพูดซ้ำเจ็ดครั้งที่นี่ อย่างแรกคือการขอฟังคำอธิษฐาน จากนั้น - ขอการตักเตือนทางวิญญาณที่แท้จริง

118:170 จากโองการเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าศัตรูอยู่ใกล้เสมอดังนั้นผู้เขียนจึงขอการปลดปล่อยต่อไปตามคำสัญญาของพระวจนะ

118:171 การได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับศาสนพิธีของพระเจ้าไม่ได้นำไปสู่ความจองหองและความถือดีเกินจริง แต่เป็นการสรรเสริญและนมัสการพระเจ้า

118:172 แทนที่จะพูดถึงเรื่องไร้สาระและเรื่องไร้สาระทุกประเภท เราควรฝึกตัวเองให้พูด

คิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณ พระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้านั้นชอบธรรมและมีค่าอย่างยิ่ง

118:173 นี่เป็นภาพที่น่าทึ่ง - พระหัตถ์ของผู้ทรงอำนาจซึ่งเจาะด้วยตะปูยื่นออกมาจากสวรรค์เพื่อช่วยคนธรรมดาที่ตัดสินใจทำตามพระบัญชาของพระเจ้าในชีวิตของเขาอย่างมีสติ

118:174 ขณะที่เราชื่นชมความรอดของจิตวิญญาณเราในฐานะที่สำเร็จตามหลักศาสนา เราปรารถนาความรอดจากการมีอยู่ของบาปเมื่อพระเยซูเสด็จมาอีกครั้ง ในระหว่างนี้ เราพบการปลอบโยนในการอ่านพระคัมภีร์และรักษาพระบัญญัติ

118:175 เราไม่เพียงได้รับการช่วยให้รอดจากการรับใช้เท่านั้น แต่ยังเพื่อสรรเสริญพระเจ้าด้วย การรักษาใด ๆ ความรอดจากอุบัติเหตุควรสนับสนุนให้เรานมัสการ ปัญหาใด ๆ - เพื่อขอความช่วยเหลือ

118:176 นี่เป็นหนึ่งในคำสารภาพไม่กี่คำในสดุดีนี้ "หลังจากบินไปบนที่สูงของความปิติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ เราต้องกลับไปสารภาพอย่างถ่อมตนเสมอถึงความบาปและความไร้ความสามารถของเรา"

ในฮีบรูไบเบิล สดุดีนี้ไม่มีจารึก ในภาษากรีกและภูมิฐาน เหมือนกับสดุดีทั้งหมดที่เริ่มต้นด้วย 110 ถูกจารึกไว้ - "อัลเลลูยา" บทสดุดีเป็นตัวอักษรและแต่ละตัวอักษรของตัวอักษรฮีบรูเริ่มต้นด้วยข้อเดียวเช่นเดียวกับในสดุดีเหล่านั้นที่เราได้พบแล้ว แต่เป็นบทของ 8 ข้อและดังนั้นทุกข้อในสดุดี 176 บทที่ 22 ตาม จำนวนอักขระในอักษรฮีบรู บทสดุดีถือได้ว่าเขียนขึ้นในสมัยของเอสราและเนหะมีย์ เนื่องจากเป็นการบ่งชี้ถึงความยุ่งเหยิงของชีวิต เช่น ทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิวของรัฐบาล (สดุดี 118_23, 46) การปรากฏตัวของผู้ละทิ้งความเชื่อในหมู่ ชาวยิวเอง (สดุดี 118_21, 53, 150) ก็เป็นเครื่องบ่งชี้มากมายเช่นกันว่าคนชอบธรรมต่อสู้และพบความคุ้มครองและการเสริมกำลังด้วยศรัทธาในพระเจ้าและปฏิบัติตามกฎหมายของพระองค์เท่านั้น (ข้อ ป. 118_1-8, 14, 20, 24, ฯลฯ ) ตรงกับตำแหน่งของชาวยิวในยุคเอซร่าและเนหะมีย์เมื่อกษัตริย์เปอร์เซียเข้ามาแทรกแซงชาวยิวผ่านแผนการของชาวสะมาเรียการจัดชีวิตพลเรือนการเมืองและศาสนาเมื่อชาวยิว สำหรับความภักดีต่อกฎหมายของพวกเขาถูกข่มเหงโดยตรงเช่นภายใต้ Artaxerxes 3 ผู้นำทางทหาร Vagoz ของเขากำหนดภาษีสำหรับการเสียสละ Artaxerxes Longiman ที่มีชื่อเสียงได้ออกกฤษฎีกาตามแผนการของข้าราชบริพารเพื่อกำจัดชาวยิว () ในช่วงเวลานี้ ชาวยิวมีผู้ละทิ้งความเชื่อหลายคนจากความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา

เนื้อหาของสดุดีมีขึ้นเพื่อชี้แจงความสูงของเนื้อหาของกฎของพระเจ้าและชี้แจงความสำคัญที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ แม้ว่าบทเพลงสดุดีจะกว้างใหญ่ไพศาลและความคิดที่ซ้ำซากจำเจ กระนั้น พระองค์ก็ทรงแสดงออกถึงความยิ่งใหญ่ ธีโอฟาเนส (ดูการตีความของสดุดีบทนี้ บทนำ) เต็มไปด้วยความหลากหลายทั้งในการทำความเข้าใจคุณสมบัติของธรรมบัญญัติ หรือในเฉดสีต่างๆ เพื่อให้ผู้ที่เจาะลึกลงไปในการอ่านจะนำเสนอเนื้อหาที่ไม่สิ้นสุดสำหรับ การแก้ไข ผลงานที่ระบุของ Eminence ผู้เขียนจะทำความคุ้นเคยกับผู้สนใจด้วยรายละเอียดเฉดสีของเนื้อหาของสดุดีในความเข้าใจด้านการศึกษาทางกฎหมาย แต่ที่นี่เราจะอาศัยอยู่เฉพาะในสถานที่เหล่านั้นซึ่งจำเป็นต้องชี้แจงความหมายโดยตรงและตามตัวอักษรเท่านั้น

. ความสุขมีแก่ผู้ไม่มีที่ติตามทาง ผู้ดำเนินในบทบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า

. ความสุขมีแก่ผู้ที่รักษาคำพยานของพระองค์ที่แสวงหาพระองค์ด้วยสุดใจ

. พวกเขาไม่ทำชั่ว พวกเขาเดินในทางของพระองค์

. พระองค์ทรงบัญชาให้รักษาศีลของพระองค์ให้มั่นคง

. โอ้ วิถีของข้าพเจ้ามุ่งไปที่การรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์!

. ข้าพเจ้าจะไม่ละอายเมื่อพิจารณาพระบัญญัติทั้งสิ้นของท่านว่า

. ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ด้วยใจเที่ยงธรรม เรียนรู้จากคำพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์

. เราจะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์ อย่าทิ้งฉันไปเลย

กฎของพระเจ้าถูกเรียกโดยชื่อต่างๆ กัน โดยมีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเนื้อหาภายใน ชี้แจงการสำแดง การแสดงออก และความหมายที่หลากหลาย "กฎหมาย" เป็นสิ่งบ่งชี้ทั่วไป ซึ่งเป็นแนวคิดทั่วไปพื้นฐานที่ชี้ไปที่บรรทัดฐานที่ไม่เปลี่ยนรูปซึ่งทั้งธรรมชาติทางกายภาพและชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษย์อยู่ภายใต้โครงสร้างและกิจกรรม “การเปิดเผย” เป็นคำสั่งพิเศษที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์เพื่อการเติบโตทางวิญญาณของเขา พวกเขา "ตรงไปตรงมา" นั่นคือพวกเขาไม่ได้ถูกพัฒนาโดยมนุษย์ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาอาจไม่มีอำนาจผูกมัดและผิดพลาด แต่พวกเขาไม่มีบาปและศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากพวกเขาเปิดเผยซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงตรัสไว้ มีผลผูกพันโดยทั่วไป กฎข้อนี้คือ "เส้นทาง" ระบุทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของการดำรงอยู่ของเขาบนโลกซึ่งกำหนดไว้สำหรับเขา "คำสั่ง" เป็นคำสั่งเฉพาะที่ให้คำแนะนำเกี่ยวกับทิศทางของกิจกรรมในชีวิตประเภทต่าง ๆ - ครอบครัว สังคม ศาสนา ฯลฯ การลงโทษในรูปแบบของภัยพิบัติและความผิดปกติของชีวิตต่าง ๆ สำหรับการละเมิดนี้ "บัญญัติ" นั่นคือขอบเขตที่บ่งบอกถึงขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตและมีประโยชน์ซึ่งภายในขอบเขตของเจตจำนงของบุคคลและกิจกรรมของเขาควรถูกปิดไว้ จากภาษากรีก. และละติจูด. โดย "พระบัญญัติ" เราหมายถึง "การให้เหตุผล" นั่นคือคำสั่งของพระเจ้าซึ่งในขณะที่รักษาและปฏิบัติตามนั้นทำให้บุคคลศักดิ์สิทธิ์และถูกต้องต่อพระพักตร์พระเจ้า "การพิพากษา ... " - ในแง่ของความเป็นกลางและความผิดพลาดของ การตัดสินใจของเขา: ไม่มีสิ่งใดในกฎหมาย, บุคคลที่หลงระเริงในกิเลสของบุคคลหรือคลุมเครือ, มีเพียงความจริงเดียวเท่านั้นคือความสงบของจิตใจและความพึงพอใจทางศีลธรรม

. ชายหนุ่มจะรักษาทางของเขาให้สะอาดได้อย่างไร? - โดยรักษาตัวเราตามพระวจนะของพระองค์

เมื่อเทียบกับศิลปะที่ 8 โดยเยาวชนที่นี่ เราต้องเข้าใจผู้เขียนสดุดีซึ่งระบุโดย 100 st. ข้อบ่งชี้นี้ส่วนหนึ่งสามารถอธิบายความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ของบทสดุดี ซึ่ง (ความเวิ้งว้าง) เราไม่อาจมองข้ามความพยายามของผู้เขียนในการทำความเข้าใจและเข้าใจเนื้อหาทั้งหมดของธรรมบัญญัติและความสำคัญอย่างยิ่งที่มนุษย์จะเข้าใจได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง; เป็นการทดสอบครั้งแรกของความคิดที่มีสติสัมปชัญญะและพยายามกำหนดและร่างเส้นทางแห่งชีวิต ในเวลาเดียวกัน ในสดุดี เราจะเห็นสิ่งบ่งชี้มากมายที่ผู้เขียนของเขาตื้นตันใจด้วยความกระหายในความสำเร็จและความขุ่นเคืองที่ร้อนแรงและรุนแรงต่อผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย ลักษณะสุดท้าย คุณลักษณะของความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการกระทำและความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงและตรงไปตรงมาอย่างตรงไปตรงมา เป็นคุณลักษณะและคุณสมบัติของวัยหนุ่มสาวส่วนใหญ่ หากผู้เขียนสดุดีเป็นชายหนุ่ม นี่ก็เป็นการขจัดข้อสันนิษฐานมากมายที่ระบุว่าต้นกำเนิดของเขามาจากดาวิด ผู้เขียนสดุดีถึงโซโลมอนบุตรชายของเขาเพื่อฝึกฝน: ดาวิดเมื่อโซโลมอนเกิดมาเพื่อเขาไม่ใช่ชายหนุ่ม แต่เป็นสามีที่เป็นผู้ใหญ่และมีประสบการณ์ "พระวจนะ" เรียกที่นี่ว่ากฎเดียวกันของพระเจ้าตามที่พระเจ้าได้ตรัสสั่งแก่มนุษย์ผ่านทางโมเสสและผู้เผยพระวจนะด้วยวาจา โดยการทำตามพระวจนะนี้ ชายหนุ่มจะรักษาความบริสุทธิ์ของตนไว้ เนื่องจากกฎนี้เสนอคำแนะนำที่ยกระดับ มนุษย์ให้สูงส่งวิญญาณและธรรมิกชนของเขา

. ข้าพเจ้าได้ซ่อนพระวจนะของพระองค์ไว้ในใจ ข้าพเจ้าจะไม่ทำบาปต่อพระองค์

"ซ่อน...ในใจ" : - รัก ซึมลึก เพื่อให้พฤติกรรมภายนอกแสดงออกถึงอารมณ์ภายใน ในความสามัคคีเดียวกันของชีวิตภายในและการแสดงออกภายนอก - ความสมบูรณ์ของชีวิตส่วนตัวและความแน่นอนของทิศทาง

. ด้วยริมฝีปากของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ประกาศคำพิพากษาทั้งสิ้นจากปากของท่านแล้ว

อันเป็นผลมาจากการเจาะลึกของกฎหมายเข้าไปในหัวใจของนักเขียน เขามักจะพูดเกี่ยวกับกฎหมายนี้ เทศน์มัน เนื่องจากไม่มีเรื่องอื่นใดที่สูงค่าและสูงกว่าสำหรับเขา

. บนเส้นทางแห่งประจักษ์พยานของพระองค์ ข้าพเจ้าเปรมปรีดิ์เหมือนในทรัพย์สมบัติทั้งปวง

“ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีบนหนทางแห่งประจักษ์พยานของพระองค์”ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีเมื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ เพราะที่นี่ข้าพเจ้าพอใจกับสัญชาตญาณของข้าพเจ้า การยึดมั่นในพระบัญญัตินี้ไม่ได้หมายความเพียงการศึกษาเชิงทฤษฎีของกฎหมายเท่านั้น แต่เป็นการสำแดงที่หลากหลายในกิจกรรม ซึ่งในทุกรูปแบบและทุกทิศทางของพระบัญญัติคือการนำไปปฏิบัติและการเทศนาตามหลักปฏิบัติของพระเจ้าตามจริง

. เปิดตาของฉันและฉันจะเห็นการอัศจรรย์ของกฎหมายของพระองค์

“เห็นความอัศจรรย์ของกฎแห่งพระเจ้า” - ให้เข้าใจเนื้อหาสูงทั้งหมด ชื่นชมพลังที่เปลี่ยนแปลง ซึ่งทำให้คนชอบธรรมออกจากคนบาป นักพรตผู้ยิ่งใหญ่จากเจตจำนงที่อ่อนแอ เป็นวีรบุรุษจาก ไม่สำคัญ นับพัน: ผู้เผยพระวจนะทั้งหมดเป็นพลีชีพเพื่อกฎหมายและนักเทศน์ที่ไม่สั่นคลอน แต่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนข้อเท็จจริงดังกล่าวของการบำเพ็ญตบะและการพลีชีพนั้นไม่สามารถนับได้ อย่าละทิ้งมันด้วยความเชื่อมั่นอุปาทาน แต่ ศึกษาอย่างตั้งใจด้วยสมาธิ "ด้วยตาที่เปิดกว้าง"

. ฉันเป็นคนพเนจรบนโลก อย่าปิดบังพระบัญญัติของพระองค์จากข้าพระองค์

ชีวิตบนโลกคือการ "เดินเตร่" เป็นการเดินทางของบุคคลเพื่อไปถึงบ้านเกิดเมืองนอนและเป็นที่อยู่ถาวรชั่วนิรันดร์ เห็นได้ชัดว่าหลังนี้ไม่ได้อยู่บนโลก แต่อยู่หลังหลุมศพ ถ้าเป็นเช่นนั้น ชีวิตทางโลกก็ควรเตรียมการสำหรับ ชีวิตหลังความตายและเพราะมันสามารถนำไปสู่เส้นทางที่เลือกสรรอย่างไม่ผิดพลาดบนแผ่นดินโลกได้อย่างไรและจะหาทางสุดท้ายได้อย่างไรเส้นทางนี้มีระบุไว้ในบัญญัติของกฎหมายใครไม่ปฏิบัติตามเขาถือว่าผิดและจะไม่ไปถึงชีวิตหลังความตาย นั่นคือ ความสงบสุขในชีวิตหลังความตายเป็นรางวัลสำหรับแรงงานที่ได้รับความทุกข์ทรมานเพื่อให้บรรลุมัน นี่คือ คำสอนที่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของโลก ความอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ และรางวัลชีวิตหลังความตาย

. พระองค์ทรงทำให้เชื่องคนเย่อหยิ่ง ผู้ถูกสาปแช่ง ผู้หลงผิดจากพระบัญญัติของพระองค์

. จงนำการประณามและความอับอายไปเสียจากข้าพระองค์ ข้าพระองค์รักษาคำพยานของพระองค์

. เจ้าชายนั่งและสมคบคิดกับฉัน แต่ผู้รับใช้ของพระองค์ใคร่ครวญกฎเกณฑ์ของพระองค์

ในโองการเหล่านี้ - การบ่งชี้ตำแหน่งของชาวยิวในสมัยของเอสราและเนหะมีย์ เมื่อพวกเขาพบกับการต่อต้านจากทั้งผู้ละทิ้งความเชื่อจากความเชื่อของบรรพบุรุษชาวยิวและจากชาวสะมาเรีย คนหลังถูกเรียกว่าผู้ที่เบี่ยงเบนจากพระบัญญัติของพระเจ้าเพราะชาวสะมาเรียรู้จักเฉพาะเพนทาทุกแห่งโมเสสและปฏิเสธหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือของชาวยิวอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาหลีกเลี่ยงการสังเกตการเปิดเผยที่รายงานในหนังสือเหล่านี้ ชาวสะมาเรียสนใจชาวยิวต่อหน้าผู้ปกครองชาวเปอร์เซียและเจ้าชายแห่งเปอร์เซียซึ่งไว้วางใจในการประณามของพวกเขาออกกฤษฎีกาที่ จำกัด กิจกรรมของชาวยิวเช่นห้ามไม่ให้สร้างพระวิหารและกรุงเยรูซาเล็ม ข้อห้ามดังกล่าวเป็นการตำหนิและอับอายที่ไม่สมควรของชาวยิว ผู้ซึ่งกังวลเฉพาะอาคารเหล่านี้เกี่ยวกับความพึงพอใจในความต้องการทางศาสนาของพวกเขาเท่านั้น ไม่ได้เกี่ยวกับการเลื่อนทางการเมือง เนื่องจากศัตรูของพวกเขารายงานเท็จเกี่ยวกับพวกเขา

. จิตวิญญาณของฉันถูกโยนลงในผงธุลี ขอทรงเร่งข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์

"จิตวิญญาณของฉันถูกทำให้เป็นผงธุลี"- ฉันเหนื่อย ถูกทรมานจนเกือบตาย กลายเป็นฝุ่นผง ไม่มีอะไรเลย - เป็นการบ่งชี้ว่าอารมณ์ของนักเขียนในวันนี้ทำท่าตกต่ำกับเขา เขาใกล้จะสิ้นหวังแล้ว - “ให้ชีวิตฉันตามคำบอกเล่าของคุณ”- ช่วยด้วยความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ของคุณ

. ขอทรงขจัดหนทางแห่งการมุสาจากข้าพระองค์ และโปรดประทานกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ข้าพระองค์

“กำจัดเส้นทางโกหกจากฉัน”- ช่วยฉันให้พ้นจากความชั่วและความชั่ว บางทีผู้เขียนเพื่อลดความสนใจของชาวสะมาเรียให้หยุดคิดชั่วคราวเพื่อโน้มน้าวราชสำนักเปอร์เซียด้วยวิธีการทางอ้อม แต่แล้วโดยตระหนักว่าวิธีการดังกล่าวไม่บริสุทธิ์สามารถนำมาซึ่งความคล้ายคลึงกันทั้งชุดพัฒนา ในบุคคลที่ไม่แยแสด้านศีลธรรมของการกระทำโดยวัดศักดิ์ศรีของคนหลังเพียงผลกำไรภายนอกเท่านั้นเขากลัวความคิดของเขาและหันไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานของการกลับใจเพื่อเขาจะยืนยันพระองค์ในการปฏิบัติตามความจริงเท่านั้น , กฎของพระองค์ (ดู ข้อ 30)

. ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชี้ให้เห็นทางแห่งกฎเกณฑ์ของพระองค์ และข้าพระองค์จะยึดตามนั้นจนถึงที่สุด

. ขอทรงประทานความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะรักษากฎของพระองค์และรักษาไว้ด้วยสุดใจ

. วางฉันไว้บนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ เพราะข้าพระองค์ปรารถนามาโดยตลอด

. โน้มน้าวใจข้าพเจ้าไปที่ประจักษ์พยานของพระองค์ ไม่ใช่เพื่อความโลภ

. ละสายตาของข้าพเจ้าไปเสีย เพื่อไม่ให้เห็นอนิจจัง ให้ฉันมีชีวิตในแบบของคุณ

. ยืนยันคำพูดของคุณกับคนรับใช้ของคุณเพื่อประโยชน์ในการเคารพคุณ

จิตสำนึกของผู้เขียนถึงความสูงของธรรมบัญญัติ ความศักดิ์สิทธิ์ ความอ่อนแอและความไร้ประสบการณ์ ปลุกเร้าในตัวเขา ในการตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของกฎหมายอย่างแน่วแน่ คำอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะไม่ทรงละเขาไว้ด้วย การตักเตือนและการนำทางอย่างต่อเนื่องในสถานการณ์และตำแหน่งชีวิตที่หลากหลายที่สุด

. ซึ่งฉันเกรงกลัว เพราะคำตัดสินของพระองค์นั้นดี

"การตำหนิ" - แน่นอนในส่วนของพระเจ้าสำหรับความบาปของมนุษย์นั่นคือการเบี่ยงเบนจากพระบัญญัติของพระองค์ การประณามนี้แสดงออกในการกีดกันบุคคลแห่งความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ความใกล้ชิดกับพระเจ้า "การตำหนิติเตียน" สำหรับผู้เคร่งศาสนาเป็นความหายนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นการลงโทษที่ร้ายแรงที่สุดซึ่งเขากลัวและในกรณีที่ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าเขาสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าเมตตาเขา

. และข้าพเจ้าจะตอบผู้ที่ดูหมิ่นข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าวางใจในพระวจนะของพระองค์

มาตรการทั่วไปที่ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อประเมินศักดิ์ศรีของทิศทางต่างๆ ของชีวิต โดยส่วนใหญ่แล้วจะมีลักษณะเป็นรูปธรรมอย่างแคบ: ศักดิ์ศรีวัดจากระดับของผลประโยชน์และจำนวนสิ่งอำนวยความสะดวกในทางปฏิบัติ ในตำแหน่งดังกล่าวผู้เขียนสดุดีด้วยศรัทธาอย่างลึกซึ้งในผลของกฎของพระเจ้าสำหรับผู้ที่รักษามัน ศรัทธาของเขาลึกซึ้ง แต่ตำแหน่งภายนอกของเขาเป็นหายนะ สิ่งนี้ทำให้เกิดการเยาะเย้ยต่อพระองค์จากทั้งศัตรูของชาวยิว คนต่างชาติ และจากเพื่อนเผ่าของเขา ความไม่มั่นคงในความเชื่อของพวกเขาและผู้ละทิ้งความเชื่อจากสิ่งนี้ เนื่องจากการประณามความหวังของผู้ชอบธรรมกลับกลายเป็นการประณามพระเจ้าด้วยพระองค์เอง ไม่มีอำนาจที่จะให้รางวัลและช่วยผู้เลื่อมใสของพระองค์ให้พ้นจากความโชคร้าย ผู้เขียนจึงสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ (ดูข้อ 40 และ 41) เพื่อส่งพระเมตตาให้กับคนเหล่านั้น ที่เชื่อในพระองค์ เพื่อที่จะทำการหักล้างความเท็จของผู้ทำให้มลทินโดยแท้จริง

. ขออย่าเอาคำแห่งความจริงไปจากริมฝีปากของข้าพระองค์เลย ข้าพระองค์วางใจในการพิพากษาของพระองค์

“อย่าเอาพระวจนะแห่งความจริงไปจากปากข้าพเจ้าโดยเด็ดขาด”... "เลย" หมายถึงตลอดไป ถาวร แม่นยำยิ่งขึ้นจากภาษาฮิบรู “ไม่เคย” นั่นคือขอให้ข้าพเจ้าไม่เบี่ยงเบนไปจากพระบัญชาของพระองค์

. ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงคำพยานของพระองค์ต่อหน้ากษัตริย์ทั้งหลาย และข้าพเจ้าจะไม่ละอาย

“เพื่อกล่าวคำพยานของพระองค์ต่อหน้ากษัตริย์”- เพื่ออธิบายความหมายที่แท้จริงของสิ่งที่ชาวยิวสร้างขึ้นเมื่อพวกเขากลับมาจากการถูกจองจำ โดยไม่ต้องกลัวการตีความที่ผิด ๆ และไม่ไว้วางใจในส่วนของผู้ปกครอง (ดูศิลปะ 29)

. คนหยิ่งผยองดุฉันอย่างมาก แต่ฉันไม่ได้เบี่ยงเบนจากกฎหมายของพระองค์

. ความสยดสยองจับฉันไว้เมื่อเห็นคนชั่วร้ายที่ละทิ้งกฎหมายของพระองค์

โดยคนชั่วที่ “ละทิ้งกฎของพระเจ้า” เราไม่ได้หมายถึงคนต่างชาติที่ไม่รักษากฎนี้ แต่หมายถึงชาวยิวที่ละทิ้งความเชื่อ

. ในเวลากลางคืนฉันจำพระนามของพระองค์ พระเจ้า และฉันรักษากฎหมายของพระองค์

"กลางคืน ... " เป็นช่วงเวลาแห่งความหายนะ ใน​ช่วง​เวลา​ที่​ยาก​ลำบาก​ใน​ชีวิต ผู้เขียน​ได้​รับ​การ​ปลอบโยน​โดย​ความ​เชื่อ​ที่​เข้มแข็ง​ใน​พระ​บัญญัติ​ของ​พระเจ้า​และ​คำ​สัญญา​ที่​มี​ไว้​สำหรับ​ผู้​นมัสการ​พระ​ยะโฮวา​ทุก​คน.

. ตาข่ายของคนชั่วร้ายล้อมข้าพระองค์ไว้ แต่ข้าพระองค์ไม่ลืมพระราชบัญญัติของพระองค์

"เครือข่ายคนชั่ว"คงจะเป็นอุบายของชาวสะมาเรีย

. ก่อนความทุกข์ยากของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าถูกหลอก แต่บัดนี้ข้าพเจ้าได้รักษาพระวจนะของพระองค์

ภัยพิบัติที่ชาวยิวประสบในระหว่างการตกเป็นเชลยแสดงให้พวกเขาเห็นว่ากำลังและกำลังของคนของพวกเขาไม่ได้อยู่ที่การจัดระเบียบชีวิตตามดุลยพินิจของพวกเขาเอง แต่เป็นการชี้นำของพระเจ้า แม้ว่าผู้เผยพระวจนะมักจะเทศนาเกี่ยวกับเรื่องหลังอย่างต่อเนื่องซึ่งทำนายถึงความหายนะร้ายแรงสำหรับการละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้า แต่ผู้คนไม่เชื่อและ "หลงผิด" จนถึงช่วงเวลาแห่งการลงโทษที่ศาสดาพยากรณ์คาดการณ์ไว้ในรูปแบบของการถูกจองจำชาวบาบิโลน ในระหว่างการถูกจองจำ ชาวยิวได้เรียนรู้ว่าความผาสุกของเขาขึ้นอยู่กับการรักษา “พระวจนะของพระเจ้า” ผู้เขียนบทสดุดีในที่นี้คือการแสดงออกถึงอารมณ์ทั่วไปของชาวอิสราเอลที่เคร่งศาสนา

. ผ้าทอที่หยิ่งผยองอยู่บนฉัน แต่ข้าพเจ้าจะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์ด้วยสุดใจ

. ใจของพวกเขาอ้วนเหมือนอ้วน แต่ข้าพเจ้าปีติยินดีในบทบัญญัติของพระองค์

โดย "ภูมิใจมี" อาจหมายถึงเจ้าชายนอกรีตโดยทั่วไปที่ดูหมิ่นชาวยิวหรือชาวยิวที่หันความพยายามทั้งหมดของพวกเขาเพียงการสนับสนุนทางวัตถุเท่านั้นไม่สนใจความต้องการของประชาชนทั้งหมดและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของพวกเขา ผู้คนและเคร่งศาสนา เป็นอุปสรรคที่พวกเขาต้องการกำจัด

. จิตวิญญาณของข้าพระองค์โหยหาความรอดของพระองค์ ฉันเชื่อในคำพูดของคุณ

. ตาของข้าพระองค์มัวหมองเพราะพระวจนะของพระองค์ ฉันพูดว่า: เมื่อไหร่คุณจะปลอบฉัน?

. ฉันกลายเป็นเหมือนขนสัตว์ในควัน แต่ ข้าพเจ้าไม่ลืมกฎเกณฑ์ของพระองค์

การพรรณนาถึงความรุนแรงของความผิดปกติในชีวิตที่ผู้เขียนพบ - "ขนในควัน" หรือมากกว่านั้นคือขนในที่เย็นซึ่งแข็งตัวแตกและทำให้ควันออกมา "Frost" นี่คือภาพความหายนะของชาวยิวที่ทำให้หลังหมดแรง

. ฉันเป็นของคุณ ช่วยฉันด้วย เพราะเราได้แสวงหากฎเกณฑ์ของพระองค์

"ฉันของคุณ" - มีเพียงคุณเท่านั้นที่ทุ่มเทและมีเพียงคุณเท่านั้นที่ฉันคาดหวังความช่วยเหลือและการปกป้อง

. ฉันเห็นขีด จำกัด ของความสมบูรณ์แบบทั้งหมด แต่ พระบัญญัติของพระองค์กว้างขวางมาก

"ฉันเห็นขีดจำกัดของความสมบูรณ์แบบ"... การกระทำและภารกิจทั้งหมดของมนุษย์ การจำกัดเนื้อหาและคุณค่าของพวกเขาจนถึงขีด จำกัด ของชีวิตทางโลกจะสมบูรณ์และสมบูรณ์ได้ "พระบัญญัติของพระเจ้า กว้างใหญ่ไพศาล"มนุษย์ไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเขาบรรลุถึงความสมบูรณ์ในธรรมบัญญัติแล้ว เพราะบัญญัติของยุคหลังนั้นสูงมากจนวัดได้ ขีด จำกัด ของพวกเขาสามารถเป็นเพียงอุปมาของมนุษย์ต่อพระเจ้าเท่านั้น นั่นคือ การพัฒนาที่ไม่สิ้นสุดของเขาไม่เพียงแต่บนโลกเท่านั้นแต่ยังเหนือหลุมศพอีกด้วย

. โดยพระบัญญัติของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้ข้าพเจ้าฉลาดกว่าศัตรู เพราะอยู่กับข้าพเจ้าเสมอ

. ข้าพเจ้าฉลาดกว่าครูทุกคน เพราะข้าพเจ้าตรึกตรองคำพยานของพระองค์

. ข้าพเจ้ามีความรู้มากกว่าผู้อาวุโส เพราะข้าพเจ้าได้รักษากฎเกณฑ์ของท่าน

การชี้นำของพระบัญญัติของพระเจ้าทำให้เยาวชนฉลาดกว่าครู รู้จักผู้อาวุโส และฉลาดกว่าศัตรู นี่​เป็น​ข้อ​บ่ง​ชี้​ว่า​บทเพลง​สรรเสริญ​เขียน​ขึ้น​หลัง​จาก​ขจัด​อุปสรรค​บาง​อย่าง​ที่​พวก​ยิว​เผชิญ​ใน​สมัย​เอษรา. ยังคงสัตย์ซื่อต่อกฎแห่งพระเจ้า เชื่อในความช่วยเหลือของพระองค์ ความกระตือรือร้นที่แท้จริงและเคร่งศาสนาเพื่อสวัสดิภาพของประชาชนไม่ได้หยุดดูแลความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตของเขาและความกังวลเหล่านี้มักจะได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จแม้ว่าจะพบโดยตรง การต่อต้านจากศัตรูของชาวสะมาเรียและความไม่พอใจจากครูผู้เฒ่า () ที่บ่อนทำลายพลังงานของผู้สร้างวัดที่สองและในความผิดปกติของชีวิตบางอย่างเห็นสัญญาณของการปฏิเสธประชาชนของพระเจ้าว่าทำไมพวกเขาถึงทำนายความล้มเหลว ของวิสาหกิจทั้งหมดของตน

. จิตวิญญาณของฉันอยู่ในมือของฉันเสมอ แต่ฉันไม่ลืมกฎหมายของพระองค์

"วิญญาณของฉันอยู่ในมือของฉันอย่างไม่หยุดยั้ง", - นั่นคือ, เปิดให้ทุกคน, เข้าถึงการกระทำของศัตรู, หรือ - ตกอยู่ในอันตรายอย่างต่อเนื่อง. แน่นอนว่าอาจเป็นกิจกรรมที่เปิดกว้างและตรงไปตรงมาของผู้เขียนสดุดีเพื่อฟื้นฟูความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนและกิจกรรมนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับศัตรูของชาวยิวที่พยายามหาพื้นฐาน เพื่อประณามผู้เขียน บางทีก็ใส่ร้ายรัฐบาลเปอร์เซีย แต่ผู้เขียนไม่ได้รู้สึกเขินอายกับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อเขา แต่เดินอย่างแน่วแน่เพื่อบรรลุผลสำเร็จและฟื้นฟูการบริการที่ถูกต้องตามกฎหมายในหมู่ประชาชนของเขา

. ขอทรงเสริมกำลังข้าพเจ้าตามพระวจนะของพระองค์ แล้วข้าพเจ้าจะมีชีวิตอยู่ อย่าทำให้ข้าพเจ้าอับอายในความหวังของข้าพเจ้า

. สนับสนุนฉันและฉันจะได้รับความรอด และในกฎเกณฑ์ของพระองค์ ข้าพระองค์จะอดทน

แม้ว่าผู้เขียนจะเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าอย่างลึกซึ้ง แต่เงื่อนไขที่ยากลำบากซึ่งเขาต้องกระทำ ทำให้เขากลายเป็นอุปสรรคที่ยากจะเอาชนะได้ เขาจึงขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและขอความช่วยเหลือโดยตรงจากพระองค์ ตัวบ่งชี้ถึงความเข้มแข็งของศรัทธาของเขาที่นี่คือคุณลักษณะที่แม้ในช่วงเวลาที่ท้อแท้ เขาไม่ได้แสวงหาการสนับสนุนจากผู้คน แต่จากพระเจ้า

. เนื้อหนังของข้าพระองค์สั่นสะท้านด้วยความกลัวของพระองค์ และข้าพระองค์เกรงกลัวการพิพากษาของพระองค์

“เนื้อของข้าพเจ้าสั่นสะท้านด้วยความกลัวต่อพระองค์”ผู้เขียนรู้สึกเกรงกลัวต่อความคาดหวังอันน่าสะพรึงกลัวว่าคำนิยามของพระเจ้าจะเป็นอย่างไรเกี่ยวกับความสำเร็จของงานของเขา เขากลัวว่าตามคำพิพากษาของความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ ชาวยิวอาจไม่คู่ควรกับพระเมตตาของพระองค์ และในขณะเดียวกันก็ฟื้นฟูความเจริญรุ่งเรือง ความกลัวนี้ทำให้เขาตัวสั่น

. ฉันได้กระทำความยุติธรรมและความชอบธรรม อย่ามอบฉันไว้กับผู้ข่มเหงของฉัน

. จงเป็นผู้รับใช้ของพระองค์เพื่อความดี ของเขา, เกรงว่าคนจองหองจะกดขี่ข่มเหงข้าพเจ้า

กิจกรรมในนามของสาธารณประโยชน์ได้สร้างศัตรูมากมายให้กับผู้เขียนที่ไม่เพียง แต่ปฏิบัติต่อเขาอย่างดูถูก แต่ยัง "กอนยัต" ข่มเหงเขาในรูปแบบต่าง ๆ ที่ส่งผลเสียอย่างมากต่อความสำเร็จของความพยายามที่ดีของเขา เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ หยุดการโจมตีเหล่านี้

. ถึงเวลาที่พระเจ้าต้องลงมือ: กฎหมายของคุณถูกทำลาย

ผู้เขียนอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อประกาศการพิพากษาของเขาเหนือผู้ละทิ้งความเชื่อที่ชั่วร้าย การไม่ต้องรับโทษและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเป็นอันตรายเพราะพวกเขาปลูกฝังให้วิญญาณที่สั่นคลอนไม่ไว้วางใจในกิจกรรมตามเจตนารมณ์ของกฎหมายว่ามีเพียงคนหลังเท่านั้นที่จะได้รับความสำเร็จและปลุกเร้าความโปรดปรานจากพระเจ้า แบบอย่างสวัสดิการของคนชั่วดูเหมือนจะพูดเป็นอย่างอื่น เพื่อเสริมสร้างความลังเลใจ เปิดเผยผู้ละทิ้งความเชื่อ และเพื่อให้กำลังใจผู้เคร่งศาสนา ผู้เขียนอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อประกาศการพิพากษาของพระองค์

. ขอทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากการกดขี่ของมนุษย์ และข้าพเจ้าจะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์

การกำจัด "การกดขี่ของมนุษย์"เป็นเงื่อนไขสำหรับการรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่และสม่ำเสมอและทำให้กฎของพระองค์เกิดสัมฤทธิผล ภัยพิบัติภายนอกไม่มีอำนาจที่จะบ่อนทำลายศรัทธาของบุคคลในพระเจ้า แต่พวกเขาสามารถขัดขวางลำดับของเวลาและพฤติกรรมของพวกเขา ซึ่งมักจะปรากฏขึ้นและมุ่งไปที่การรับใช้พระเจ้า เบี่ยงเบนกำลังและความสนใจในการกำจัดพวกเขา

. ธารน้ำไหลจากตาข้าพเจ้าเพราะไม่รักษากฎหมายของพระองค์

เนื่องจากผู้เขียนเทศน์ทุกที่เกี่ยวกับผลที่ยกระดับอย่างผิดปกติของกฎที่มีต่อจิตวิญญาณของมนุษย์ และเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการปฏิบัติตามศาสนพิธีของพระเจ้าเป็นแหล่งกำเนิดที่แท้จริงของความเป็นอยู่ที่ดีภายนอกของมนุษย์บนโลก ดังนั้นการละเมิดใดๆ คำสั่งของพระเจ้าซึ่งเขาอยู่ควรจะมีผลที่ตกต่ำกับเขา - หรือเห็น: ด้วยความเสียใจอย่างขมขื่นเขาคร่ำครวญผู้คนที่ผิดพลาดดังกล่าว

ฉันตัวเล็กและดูถูก แต่ ฉันไม่ลืมกฎเกณฑ์ของพระองค์

ผู้เขียนสดุดีไม่โดดเด่นในตำแหน่งของเขาท่ามกลางชาวยิว ( "ฉันตัวเล็กและดูถูก") แต่เขาเป็นหนึ่งในชาวยิวที่ซื่อสัตย์ซึ่งรักประชาชนของพวกเขาอย่างจริงใจ อุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า และพยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะฟื้นฟูการนมัสการที่แท้จริงและชีวิตที่ชอบธรรม อาจเป็นไปได้ว่าผู้เขียนบทสดุดีเป็นชาวเลวีผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่ง

. ฉันเฝ้ารอรุ่งอรุณและร้องไห้ ฉันเชื่อในคำพูดของคุณ

"ฉันเฝ้ารอรุ่งสางและร้องไห้ออกมา"นั่นคือตั้งแต่เช้าตรู่ "ก่อนเริ่ม" ของการปรากฏตัวของรุ่งอรุณ ฉันสวดอ้อนวอนและวิงวอนต่อพระองค์เพื่อขอความคุ้มครองและความช่วยเหลือ

. ข้าพเจ้าถวายเกียรติแด่พระองค์วันละเจ็ดครั้งสำหรับการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์

“ข้าพเจ้าถวายเกียรติแด่พระองค์วันละเจ็ดครั้งสำหรับการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์”... - เจ็ดครั้ง - ในแง่ของบ่อยครั้ง - "ศาลแห่งความจริง" - การสำแดงพระพิโรธอันศักดิ์สิทธิ์ต่อศัตรูของนักเขียนผู้เคร่งศาสนาและชาวยิวที่ซื่อสัตย์ทั้งหมด จะเห็นได้ว่านี่เป็นข้อบ่งชี้ว่าการกระทำของศัตรูของชาวยิวไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป พวกเขาจัดการเพื่อเปิดเผยแผนการของพวกเขา มีการปรับปรุง และช่วงเวลาของชีวิตเหล่านี้เติมผู้เขียนด้วยความรู้สึกขอบคุณและกระตือรือร้น

. ริมฝีปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญเมื่อพระองค์ทรงสอนกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ข้าพระองค์

แทนที่จะแปลว่า "เมื่อไหร่" จะแม่นยำกว่าในการแปลคำว่า "ตั้งแต่" ความหมายคือสิ่งนี้: เนื่องจากพระเจ้าเท่านั้นที่คำสอนเรื่องธรรมบัญญัติมาจากพระองค์ ข้าพเจ้าจึงสรรเสริญพระองค์เต็มเปี่ยม

. ข้าพระองค์หลงเจิ่นเหมือนแกะหลง จงแสวงหาผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์ไม่ลืมพระบัญญัติของพระองค์

"แกะที่หลงทาง ... " เป็นนักเขียนที่หลงทางและถูกกดขี่ เช่นเดียวกับผู้นมัสการที่แท้จริงของพระยะโฮวาในเวลานี้ ซึ่งบ่งบอกถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากโดยทั่วไปของชาวยิวในขณะนั้น

เนื้อหาของบทสดุดีไม่ได้บ่งชี้ถึงตำแหน่งภายนอกของผู้เขียนเพียงเล็กน้อย แต่ที่สำคัญที่สุดคือพูดถึงความรู้สึกและความคิดในตัวเขาเมื่ออ่านบทบัญญัติ ในตัวเขาคนเดียว เขาพบการปลอบโยนและปลอบโยน มีศรัทธาในชัยชนะของความจริงและพลังงานสำหรับกิจกรรมของเขา เนื้อหาของบทสดุดีนี้เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการกระทำที่เป็นปฏิปักษ์ของผู้เกลียดชังชาวยิวทำให้เกิดอุปสรรคอย่างหลังที่หยุดยั้งและชะลอการดำเนินการของพวกเขา แต่ความรุนแรงของสถานการณ์ดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากการเหลือบมอง: ผู้เขียนพบโอกาสที่จะชื่นชมยินดีและขอบคุณพระเจ้าสำหรับการสำแดงการพิพากษาของพระองค์ (ข้อ 164) นั่นคือ มีหลายครั้งที่การกระทำของศัตรูของเขาไร้ผล . น้ำเสียงที่กดขี่โดยทั่วไปของเนื้อหาสดุดีด้วยแสงแวบเดียวและความปิติยินดีในตัวผู้เขียนยืนยันข้อสมมติที่เกิดขึ้นในตอนต้นของบทสดุดีเกี่ยวกับเวลาต้นกำเนิดในยุคของเอสรา เมื่อมีการวางอุบายต่อชาวยิวที่ศาล ซึ่งทำให้เกิดการห้ามสร้างวิหารแก่ชาวยิวและการกดขี่ข่มเหงอื่น ๆ และเมื่อผู้นำชาวยิวต้องเปิดโปงคำโกหกและใส่ร้ายศัตรูอย่างเข้มข้นและส่วนหนึ่งทำให้เกิดความปรารถนาดีของรัฐบาลเปอร์เซีย

ฮาเลลูยา 118

1 ความสุขมีแก่ผู้ที่ประพฤติดีในวิถีของตน ผู้รักษาพระราชบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า

2 ความสุขมีแก่ผู้ที่รู้คำพยานของพระองค์ พวกเขาแสวงหาพระองค์ด้วยสุดใจ

3 สำหรับผู้ที่ไม่ทำความชั่วดำเนินในทางของพระองค์

4 พระองค์ทรงบัญชาให้รักษาบัญญัติของพระองค์ให้เข้มแข็ง

5 ขอให้ทางของข้าพเจ้าถูกต้อง และข้าพเจ้าจะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์

6 แล้วข้าพเจ้าจะไม่ละอาย เพราะข้าพเจ้าเห็นพระบัญญัติของพระองค์

7 ข้าพเจ้าจะสรรเสริญท่านด้วยความชอบธรรมในใจของข้าพเจ้า เมื่อข้าพเจ้าเข้าใจคำพิพากษาอันชอบธรรมของท่านแล้ว

8 เราจะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์ อย่าจากฉันไป.

9 ชายหนุ่มจะแก้ไขทางของเขาได้อย่างไร? เมื่อเขารักษาพระวจนะของพระองค์

10ข้าพเจ้าแสวงหาพระองค์ด้วยสุดใจ อย่าถอดฉันออกจากบัญญัติของคุณ!

11 ข้าพเจ้าได้รักษาถ้อยคำของท่านไว้ในใจข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่ทำบาปต่อท่าน

12 ข้าแต่พระเจ้า พระองค์เป็นสุข สอนกฎเกณฑ์ของเจ้า!

13 ด้วยริมฝีปากของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ประกาศสิ่งที่ตรัสด้วยริมฝีปากของท่านแล้ว

14 บนหนทางแห่งพระโอวาทของพระองค์ ข้าพเจ้าก็เปรมปรีดิ์เหมือนมีทรัพย์สมบัติมากมาย

15 ข้าพเจ้าจะใคร่ครวญพระบัญญัติของพระองค์ และจะเข้าใจวิถีทางของพระองค์

16 ฉันจะเรียนรู้กฎเกณฑ์ของพระองค์ ฉันจะไม่ลืมพระวจนะของพระองค์

17 ผู้รับใช้ของพระองค์ โปรดประทานแก่ข้าพระองค์ ให้ชีวิตฉันและฉันจะรักษาคำพูดของคุณ!

18 ขอเบิกตาข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะเข้าใจความมหัศจรรย์แห่งพระราชบัญญัติของพระองค์

19 ฉันเป็นคนต่างด้าวบนแผ่นดินโลก อย่าซ่อนพระบัญญัติของพระองค์จากฉัน!

20 จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเบิกบานใจที่จะปฏิบัติตามคำพิพากษาของพระองค์ตลอดเวลา

21 พระองค์ทรงลงโทษคนเย่อหยิ่ง ต้องสาปแช่งผู้ที่เบี่ยงเบนจากบัญญัติของพระองค์!

22 จงขจัดความอับอายและความอัปยศอดสูของข้าพเจ้าเสีย เพราะข้าพเจ้าแสวงพระโอวาทของพระองค์แล้ว

23 เพราะพวกเจ้านายมาชุมนุมกันใส่ร้ายข้าพเจ้า แต่ผู้รับใช้ของพระองค์ใคร่ครวญกฎเกณฑ์ของพระองค์

24 เพราะคำพยานของพระองค์มีไว้สำหรับคำสั่งสอนของฉัน และกฎเกณฑ์ของพระองค์ได้กลายเป็นที่ปรึกษาของข้าพระองค์

25 จิตใจของข้าพเจ้าทรุดโทรม คืนชีวิตให้ฉันด้วยคำพูดของคุณ!

26 เราได้ประกาศวิถีของเราแก่เจ้าแล้ว และเจ้าก็ได้ยินเรา สอนกฎเกณฑ์ของเจ้า!

27 ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เข้าใจพระมรรคาของพระองค์ ข้าพระองค์จะใคร่ครวญการอัศจรรย์ของพระองค์

28 จิตใจของข้าพเจ้าเคลิ้มไปด้วยความท้อแท้ ยืนยันฉันด้วยพระวจนะของพระองค์!

29 ขอทรงขจัดความชั่วช้าจากข้าพระองค์ และขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามพระราชบัญญัติของพระองค์

30 เราได้เลือกทางแห่งความจริงแล้ว และยังไม่ลืมคำพิพากษาของพระองค์

31 ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ยึดมั่นในคำพยานของพระองค์ ขออย่าทำให้ข้าพระองค์อับอาย!

32 โดยพระบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์ดำเนินไป เมื่อพระองค์ทรงขยายจิตวิญญาณของข้าพระองค์

33 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ข้าพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะแสวงหาเป็นนิตย์

34 ขอโปรดให้ข้าพเจ้าเข้าใจว่าข้าพเจ้าจะรู้จักกฎของพระองค์และเก็บไว้ในใจของข้าพเจ้า

35 จงสั่งสอนข้าพเจ้าในทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ เพราะข้าพเจ้าปรารถนาจะเป็นเช่นนั้น

36 ขอน้อมใจข้าพเจ้าไว้กับคำพยานของพระองค์ และอย่าได้กำไรอย่างไม่ชอบธรรม!

37 ขอหลบตาข้าพเจ้าเสีย เกรงว่าข้าพเจ้าจะเห็นอนิจจัง ให้ชีวิตฉันบนเส้นทางของคุณ!

38 ให้ผู้รับใช้ของพระองค์รับพระวจนะของพระองค์ด้วยความกลัว!

39 ข้าพเจ้าคิดว่าการประณามนั้นจงเอาการดูหมิ่นไปเสีย เพราะการตัดสินของท่านนั้นดี

40 ข้าพเจ้าใฝ่หาพระบัญญัติของพระองค์ ให้ฉันมีชีวิตด้วยความจริงของคุณ!

41 ข้าแต่พระเจ้า ขอความเมตตาของพระองค์มายังข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะรอดตามพระวจนะของพระองค์

42 และฉันจะให้คำตอบแก่ผู้ที่ดูหมิ่นฉันเพราะฉันวางใจในคำพูดของคุณ

43 และอย่าเอาถ้อยคำแห่งความชอบธรรมไปจากปากของเรา เพราะเราวางใจในการพิพากษาของพระองค์

44 และข้าพเจ้าจะรักษาธรรมบัญญัติของพระองค์เป็นนิตย์เป็นนิตย์

45 มีที่ว่างสำหรับใจข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าแสวงหาพระบัญญัติของพระองค์

46 และข้าพเจ้าได้กล่าวถึงคำพยานของพระองค์ต่อหน้ากษัตริย์ทั้งหลาย และข้าพเจ้าก็ไม่ทุกข์ใจ

47 และข้าพเจ้าได้เรียนรู้พระบัญญัติของพระองค์ซึ่งข้าพเจ้ารัก

48 และข้าพเจ้ายื่นพระหัตถ์ออกไปยังพระบัญญัติของพระองค์ ซึ่งข้าพเจ้ารัก และข้าพเจ้าได้ดำดิ่งสู่กฎเกณฑ์ของพระองค์

49 ผู้รับใช้ของพระองค์ ขอให้ข้าพระองค์ระลึกถึงพระวจนะของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงบัญชาให้ข้าพระองค์วางใจ

50 สิ่งนี้ปลอบโยนฉันด้วยความอับอาย เพราะพระวจนะของพระองค์ให้ชีวิตแก่ฉัน

51 คนเย่อหยิ่งได้เหยียบย่ำพระราชบัญญัติ แต่ข้าพเจ้าไม่ได้หลงไปจากบทบัญญัติของพระองค์

52 ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จำคำพิพากษาของพระองค์มาแต่โบราณกาล ข้าพระองค์ได้รับการปลอบโยน

53 ความเศร้าโศกจับข้าพเจ้าไว้เมื่อเห็นคนบาปซึ่งปฏิเสธธรรมบัญญัติของท่าน

54 ข้าพเจ้าได้ร้องเพลงบัญญัติของพระองค์ในระหว่างการเดินทาง

55 ในเวลากลางคืนข้าพเจ้าระลึกถึงพระนามของพระองค์ พระเจ้าข้า และรักษาพระราชบัญญัติของพระองค์

56 พระองค์ทรงสถิตอยู่ในใจข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าแสวงข้อบังคับของพระองค์

57 ข้าแต่พระเจ้า มรดกของข้าพระองค์เป็นของฉัน ฉันกล่าวว่า "ฉันจะรักษากฎหมายของพระองค์"

58 ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อหน้าท่านด้วยสุดใจ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์!

59 ข้าพเจ้าตรึกตรองถึงวิถีของพระองค์และชี้นำฝีเท้าของข้าพเจ้าไปยังประจักษ์พยานของพระองค์อีกครั้ง

60 ข้าพเจ้าเตรียมตนเองและไม่ลำบากโดยรักษาพระบัญญัติของพระองค์

61 เครือข่ายของคนบาปพันธนาการข้าพเจ้า แต่ฉันยังไม่ลืมกฎหมายของพระองค์

62 เวลาเที่ยงคืน ข้าพเจ้าตื่นขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ตามคำพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์

63 ข้าพเจ้าเป็นมิตรกับทุกคนที่เกรงกลัวพระองค์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์

64 ข้าแต่พระเจ้า ความเมตตาของพระองค์ แผ่นดินโลกก็บริบูรณ์ สอนกฎเกณฑ์ของเจ้า!

65 พระองค์ได้ทรงกระทำดีต่อผู้รับใช้ของพระองค์ พระเจ้าข้า ตามพระดำรัสของพระองค์

66 ขอทรงสอนความเมตตา การเชื่อฟังและความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ เพราะข้าพระองค์เชื่อพระบัญญัติของพระองค์

67 จนกว่าข้าพเจ้าจะประสบความอัปยศ ข้าพเจ้าทำบาป แต่ตอนนี้ ข้าพเจ้ารักษาพระวจนะของพระองค์

68 พระองค์ทรงดี ข้าแต่พระเจ้า และตามความดีของพระองค์ โปรดสอนกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ข้าพระองค์!

69 ความชั่วช้าของคนเย่อหยิ่งทวีขึ้นต่อสู้ข้าพเจ้า แต่ด้วยสุดใจของฉัน ฉันจะรู้พระบัญญัติของพระองค์

70 หัวใจของเขาแข็งกระด้างเหมือนเนยแข็ง ฉันสอนกฎหมายของพระองค์

71 เป็นการดีสำหรับฉันที่พระองค์ทรงถ่อมฉันลง ขอเรียนรู้พระธรรมของพระองค์

72 กฎแห่งปากของท่านดีต่อข้าพเจ้า มีค่ายิ่งกว่าทองคำและเงินจำนวนมาก

73 พระหัตถ์ของพระองค์สร้างฉันและสร้างฉัน ให้ความเข้าใจแก่ฉัน แล้วฉันจะเรียนรู้พระบัญญัติของพระองค์

74บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์จะเห็นเราและเปรมปรีดิ์ เพราะข้าพระองค์วางใจในพระวจนะของพระองค์

75 ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้วว่าการพิพากษาของพระองค์ชอบธรรม และพระองค์ทรงทำให้ข้าพระองค์ต่ำต้อยอย่างแท้จริง

76 ขอความเมตตาของพระองค์บดบังข้าพระองค์ ขอปลอบข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ ซึ่งพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์

77 ขอความเมตตาของพระองค์มาถึงข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่ เพราะธรรมบัญญัติของพระองค์สอนข้าพระองค์

78 ให้คนจองหองอับอาย เพราะเขาทำกับฉันอย่างไม่ชอบธรรมและผิดกฎหมาย ข้าพเจ้าจะใคร่ครวญพระบัญญัติของพระองค์

80 ขอให้จิตใจของข้าพระองค์รักษากฎเกณฑ์ของพระองค์ให้ปราศจากตำหนิ และข้าพระองค์จะไม่อับอาย

81 จิตวิญญาณของข้าพระองค์อ่อนกำลัง รอคอยความรอดจากพระองค์ ข้าพระองค์วางใจในพระวจนะของพระองค์

82 นัยน์ตาของข้าพเจ้าริบหรี่เมื่อรอฟังคำของท่าน เมื่อไหร่คุณจะปลอบฉัน

83 เพราะข้าพระองค์เป็นเหมือนถุงหนังองุ่นที่มีน้ำค้างแข็ง แต่ข้าพระองค์ไม่ลืมข้อบังคับของพระองค์

84 คนรับใช้ของคุณเหลือชีวิตกี่วัน? เมื่อไหร่ที่ท่านจะตัดสินข้าพเจ้ากับพวกข่มเหง?

85 ข้าแต่พระเจ้า คนอธรรมบอกข้าพเจ้าถึงสิ่งประดิษฐ์ของพวกเขา แต่มันยังห่างไกลจากบทบัญญัติของพระองค์

86 พระบัญญัติทั้งสิ้นของพระองค์เป็นความจริง พวกเขากำลังข่มเหงฉันอย่างไม่ชอบธรรม โปรดช่วยฉันด้วย!

87 พวกเขาเกือบจะทำลายฉันบนโลก แต่ฉันไม่ได้ละทิ้งพระบัญญัติของพระองค์

88 โดยความเมตตาของพระองค์ ขอทรงคืนชีวิตแก่ข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะรักษาคำให้การแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์

89 ตลอดไป ข้าแต่พระเจ้า พระวจนะของพระองค์อยู่ในสวรรค์

90 จากรุ่นสู่รุ่น ความจริงของคุณไม่เปลี่ยนแปลง คุณสร้างโลก และมันก็มีอยู่จริง

91 ดังที่พระองค์ทรงบัญชาไว้ วันนั้นจะมาถึง เพราะทุกสิ่งในโลกขึ้นอยู่กับคุณ

92 ถ้าข้าพเจ้าไม่รักษาธรรมบัญญัติของพระองค์ ความพินาศจะตามทันข้าพเจ้าด้วยความอัปยศอดสูของข้าพเจ้า

93 ตลอดไปฉันจะไม่ลืมข้อบังคับของพระองค์ เพราะพวกเขาให้ชีวิตแก่ฉัน

ตรงกลางของสดุดี

94 ฉันเป็นของคุณ ช่วยฉันด้วย เพราะฉันแสวงหากฎเกณฑ์ของพระองค์

95 คนบาปคอยดูฉันอยู่ วางแผนจะทำลายฉัน แต่ฉันเข้าใจคำพยานของพระองค์

96 ข้าพเจ้าเห็นว่าทุกสิ่งมีจุดจบ แต่พระบัญญัติของพระองค์กว้างใหญ่อย่างไม่มีขอบเขต

97 ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์รักกฎหมายของพระองค์มากเพียงใด! เขาสั่งสอนฉันทุกวัน

98 พระองค์ทรงทำให้ข้าพระองค์มีปัญญามากกว่าศัตรู พระบัญญัติของพระองค์ และเป็นของข้าพระองค์ตลอดไป

99 ฉันฉลาดกว่าครูของฉัน เพราะคำพยานของพระองค์สอนฉัน

100 ข้าพเจ้าฉลาดกว่าผู้อาวุโส เพราะข้าพเจ้าแสวงหาพระบัญญัติของพระองค์

101 ข้าพเจ้าได้ละตัวจากทางบาปทุกประการ เพื่อข้าพเจ้าจะรักษาถ้อยคำของท่าน

102 ข้าพเจ้าไม่ได้เบือนหน้าหนีจากคำพิพากษาของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงประทานบทบัญญัติแก่ข้าพเจ้า

103 ถ้อยคำของพระองค์ช่างไพเราะเหลือเกิน! หวานกว่าน้ำผึ้งในปากของฉัน!

104 โดยพระบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์ได้เข้าใจและเกลียดชังความชั่วช้าทุกทาง

105 พระราชบัญญัติของพระองค์เป็นโคมสำหรับเท้าของข้าพระองค์ และความสว่างอยู่ในทางของข้าพระองค์

106 ข้าพเจ้าได้สาบานว่าจะรักษาคำพิพากษาแห่งความชอบธรรมของพระองค์เป็นนิตย์

107 ข้าพเจ้าถ่อมตัวลงอย่างสุดซึ้ง พระเจ้าโปรดให้ชีวิตแก่ฉันด้วยพระวจนะของพระองค์!

108 ข้าแต่พระเจ้า โปรดรับคำปฏิญาณที่ข้าพระองค์พูดด้วยปากแห่งเจตจำนงเสรีของข้าพระองค์ และสอนการพิพากษาของพระองค์แก่ข้าพระองค์!

109 จิตวิญญาณของข้าพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์เป็นนิตย์ และข้าพระองค์ไม่ลืมพระบัญญัติของพระองค์

110 คนบาปได้ตั้งตาข่ายไว้เพื่อข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้ามิได้ทรยศพระบัญญัติของพระองค์

111 ข้าพระองค์ได้รับประจักษ์พยานของพระองค์เป็นนิตย์ เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นความชื่นชมยินดีในจิตใจของข้าพระองค์

112 ข้าพเจ้าปรารถนาจะทำตามพระบัญญัติของพระองค์เป็นนิตย์ เพื่อพระองค์จะทรงตอบแทนข้าพเจ้า

113 ฉันเกลียดคนชั่ว แต่กฎหมายของคุณฉันรัก

114 คุณเป็นผู้ให้ความช่วยเหลือและผู้สนับสนุนของฉัน ฉันเชื่อในพระวจนะของพระองค์

115 เจ้าคนชั่ว จงไปเสียจากข้า แล้วข้าจะรู้จักพระบัญญัติของพระเจ้าของข้า!

116 จงปกป้องข้าพเจ้าด้วยวาจาของพระองค์ และข้าพเจ้าจะมีชีวิตอยู่ และอย่าทำให้ฉันอับอายในความหวังของฉัน!

117 ช่วยฉันด้วย แล้วฉันจะพบความรอด และฉันจะเรียนรู้จากกฎเกณฑ์ของพระองค์

118 พระองค์ได้ทรงดูหมิ่นบรรดาผู้ที่ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของพระองค์ เพราะความคิดของพวกเขาไม่ชอบธรรม

119 ข้าพเจ้ายอมรับว่าคนบาปทุกคนในโลกเป็นผู้ละเมิดพระประสงค์ของพระองค์ และดูเถิด ข้าพเจ้ารักคำพยานของพระองค์

120 ข้าแต่พระเจ้า ขอให้ข้าพระองค์เกรงกลัวพระองค์เสมอ เพราะการพิพากษาของพระองค์คุกคามข้าพระองค์

121 ข้าพเจ้าพิพากษาและทำสิ่งที่ถูกต้อง อย่าให้ข้าพเจ้าเป็นผู้กระทำความผิด!

122 จงรับบ่าวของพระองค์เพื่อความดีของเขา เพื่อคนหยิ่งผยองจะไม่ใส่ร้ายฉัน!

123 นัยน์ตาของข้าพเจ้าอ่อนล้า คอยความรอดและพระวจนะแห่งความชอบธรรมของพระองค์

124 เดินกับผู้รับใช้ของพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์ และสอนบัญญัติของพระองค์แก่ข้าพระองค์!

125 ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ ขอทรงประทานความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะทราบคำพยานของพระองค์

126 ถึงเวลาแล้วที่พระองค์จะทรงสำแดงกำลังของพระองค์ เหยียบย่ำกฎหมายของเจ้า!

127 และบัดนี้ข้าพเจ้ารักพระบัญญัติของพระองค์มากกว่าทองคำและบุษราคัม

128 และเขาได้ต่อสู้เพื่อพระบัญญัติทั้งสิ้นของเจ้า เกลียดชังความอธรรมทุกทาง

129 คำพยานของพระองค์วิเศษมาก จิตวิญญาณของข้าพระองค์รู้จัก

130 พระวจนะของพระองค์ที่ปรากฏในพระคัมภีร์สอนและตักเตือนทารก

131 ข้าพเจ้าอ้าปากอธิษฐานและให้จิตใจเบิกบาน เพราะข้าพเจ้าปรารถนาพระบัญญัติของพระองค์

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในขณะนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน

132 จงมองดูข้าและเมตตาข้า เหมือนที่พระองค์ทรงพิพากษาบรรดาผู้ที่รักพระนามของพระองค์ด้วยความเมตตา

133 นำเท้าของข้าพระองค์ด้วยพระวจนะของพระองค์ และอย่าให้ความชั่วช้าเข้าครอบงำข้าพระองค์!

134 ช่วยฉันให้พ้นจากการดูหมิ่นของมนุษย์และฉันจะรักษาบัญญัติของพระองค์!

135 ด้วยรัศมีแห่งพระพักตร์ของพระองค์ โปรดส่องแสงแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ และสอนกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ข้าพระองค์!

136 น้ำตาของข้าพระองค์ไหลริน เพราะข้าพระองค์มิได้รักษาพระราชบัญญัติของพระองค์

137 ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงชอบธรรม และการพิพากษาของพระองค์ถูกต้อง

138 พระองค์ทรงบัญชาความชอบธรรมในคำพยานของพระองค์ และความบริบูรณ์แห่งความจริงของพระองค์

139 ข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อย ดิ้นรนเพื่อท่าน เพราะศัตรูของข้าพเจ้าลืมถ้อยคำของท่าน

140 พระวจนะของพระองค์เร่าร้อน ผู้รับใช้ของพระองค์ก็รัก

141 ข้าพเจ้าเป็นน้องเล็กและถ่อมตัว แต่ข้าพเจ้าไม่ลืมข้อบังคับของพระองค์

142 ความชอบธรรมของพระองค์เป็นความจริงตลอดไป และกฎหมายของพระองค์เป็นความจริง

143 ปัญหาและความเศร้าโศกเข้าครอบงำข้าพเจ้า แต่พระบัญญัติของพระองค์มีไว้สำหรับคำสั่งสอนของฉัน

144 คำพยานของพระองค์คือความชอบธรรมนิรันดร์ ให้เหตุผลแก่ฉันและฉันจะมีชีวิตอยู่

145 ข้าพเจ้าร้องทูลด้วยสุดใจ ฟังเถิด พระเจ้าข้า! ฉันแสวงหากฎเกณฑ์ของพระองค์

146 ข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ ช่วยข้าพระองค์ด้วย และข้าพระองค์จะรักษาคำพยานของพระองค์

147 ข้าพเจ้าตื่นขึ้นก่อนรุ่งสางและร้องทูลพระองค์ ฉันเชื่อในพระวจนะของพระองค์

148 ตาของข้าพเจ้าสบกันในยามเช้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้เรียนจากพระวจนะของพระองค์

149 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับเสียงเรียกของข้าพระองค์ ตามพระเมตตาของพระองค์ ให้ชีวิตฉันด้วยวิจารณญาณที่ถูกต้องของคุณ!

150 ผู้ข่มเหงที่ชั่วร้ายของเราเข้ามาใกล้ พวกเขาพรากจากธรรมบัญญัติของพระองค์

151 ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงอยู่ใกล้เรา และทางทั้งสิ้นของพระองค์เป็นความจริง

152 ข้าพเจ้าทราบจากคำพยานของพระองค์มานานแล้วว่าพระองค์ได้ประทานแก่พวกเขาเป็นนิตย์

153 ดูเถิด ความอัปยศอดสูของข้าพเจ้าและช่วยข้าพเจ้าให้รอด เพราะข้าพเจ้าไม่ลืมพระราชบัญญัติของพระองค์

154 ตัดสินคดีของฉันแล้วช่วยฉันที! ให้ชีวิตฉันตามคำพูดของคุณ!

155 คนบาปอยู่ห่างไกลจากความรอด เพราะพวกเขาไม่ได้แสวงหากฎเกณฑ์ของพระองค์

156 ความเมตตาของพระองค์ยิ่งใหญ่ ข้าแต่พระเจ้า! ให้ชีวิตแก่ฉันด้วยการตัดสินของพระองค์!

157 ข้าพเจ้ามีผู้ข่มเหงและผู้กดขี่หลายคน แต่ข้าพเจ้าไม่ได้ละทิ้งประจักษ์พยานของพระองค์

158 ข้าพเจ้าเห็นคนโง่เขลา ข้าพเจ้าก็ทุกข์ใจ เพราะพวกเขามิได้รักษาพระวจนะของพระองค์

159 ดูเถิด ข้าพเจ้ารักพระบัญญัติของพระองค์เพียงใด! พระเจ้าโดยความเมตตาของพระองค์โปรดให้ชีวิตแก่ฉัน!

160 รากฐานของพระวจนะของพระองค์คือความจริง และการพิพากษาของความชอบธรรมของพระองค์เป็นนิรันดร์

161 เจ้านายข่มเหงฉันโดยไม่รู้สึกผิด แต่ใจของข้าพเจ้าก็กลัวพระวจนะของพระองค์

162 ข้าพเจ้าเปรมปรีดิ์ในพระวจนะของพระองค์ ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าได้พบทรัพย์สมบัติมากมาย

163 ข้าพเจ้าเกลียดชังความชั่วช้าและเกลียดชัง แต่ข้าพเจ้ารักธรรมบัญญัติของพระองค์

164 ทุกวันเราสรรเสริญคุณเจ็ดครั้งสำหรับการตัดสินอันชอบธรรมของคุณ

165 สันติสุขยิ่งใหญ่บดบังบรรดาผู้ที่รักธรรมบัญญัติของพระองค์ และพวกเขาไม่กลัวการล่อลวง

166 ข้าพระองค์รอคอยพระองค์ประทานความรอด ข้าแต่พระเจ้า และพระบัญญัติของพระองค์ที่ข้าพระองค์รัก

167 จิตวิญญาณของข้าพระองค์รักษาคำพยานของพระองค์ และทรงรักพวกเขาอย่างสุดซึ้ง

168 ข้าพระองค์รักษาพระบัญญัติและคำพยานของพระองค์ เพราะทางทั้งสิ้นของข้าพระองค์อยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์ พระเจ้า!

169 ขอให้คำอธิษฐานของฉันขึ้นสู่พระองค์: พระเจ้า! ให้ฉันเข้าใจคำพูดของคุณ!

170 ขอให้คำร้องของฉันขึ้นไปถึงพระองค์ พระเจ้า! ส่งฉันตามคำพูดของคุณ!

171 เพลงหนึ่งจะหลั่งออกมาจากปากของข้าพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงสอนข้าพระองค์ตามพระบัญชาของพระองค์

172 ลิ้นของข้าพระองค์จะเปล่งพระวจนะของพระองค์ เพราะพระบัญญัติของพระองค์เป็นความชอบธรรม

173 ขอพระหัตถ์ของพระองค์ช่วยข้าพระองค์ให้รอด เพราะข้าพระองค์รักพระบัญญัติของพระองค์

174 ฉันต้องการให้คุณช่วยฉัน พระเจ้า และกฎหมายของคุณสอนฉัน

175 จิตวิญญาณของข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่และสรรเสริญพระองค์ และการตัดสินของคุณจะทำให้ฉันชอบธรรม

176 ข้าพเจ้าเร่ร่อนเหมือนแกะหลง แต่ท่านจะพบผู้รับใช้ของท่าน เพราะเรายังไม่ลืมพระบัญญัติของพระองค์!

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในขณะนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน

จากสดุดีทั้งหมด เมื่อมองแวบแรก - โดยหลักแล้วเนื่องจากมีปริมาณมาก - สดุดี 119 ถูกรับรู้ในลักษณะพิเศษ: เหตุใดจึงมีการอ่านข้อความนี้ - กว้างขวาง ซ้ำซากจำเจ และยากสำหรับผู้อ่านยุคใหม่

คำตอบทั่วไปที่สุดคือบทเรียนเกี่ยวกับศีลธรรมอันล้ำค่าของคริสเตียน ซึ่งผู้ได้รับพรออกัสตินเองก็ชื่นชมอย่างสุดซึ้ง

เมื่อเปรียบเทียบเพลงนี้กับบทเพลงสดุดีบทอื่นๆ เขาเรียกดวงดาวเหล่านั้นว่าดวงดาวที่กระจัดกระจายไปทั่วท้องฟ้า และอันนี้เรียกว่าดวงอาทิตย์ตอนเที่ยง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำพูดเหล่านี้เป็นธรรมเนียมที่ต้องจดจำจิตวิญญาณของคนที่รักซึ่งจากโลกนี้ไป

วิธีการใช้จ่าย 40 วันหลังจากญาติเสียชีวิต

ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าเมื่ออายุได้สี่สิบวิญญาณของผู้ตายไปเยี่ยมคนที่รักเป็นครั้งสุดท้ายก่อนที่จะถูกนำตัวไปอยู่ต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า เธอต้องการกำลังใจและคำแนะนำ - ยังมีเวลาสำหรับการตรัสรู้และการเปลี่ยนแปลงสู่ชีวิตนิรันดร์

สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือจากพิธีรำลึกถึงคริสตจักร ในเสียงที่ห้าซึ่งข้อที่สิบสองของสดุดี 118 ฟังดูเหมือนเป็นนักร้องประสานเสียง: "พระองค์เจ้าข้า โปรดสั่งสอนคำสั่งของข้าพระองค์เถิด"

ญาติของผู้ตายทุกคนควรทำความดีเพื่อช่วยชีวิตผู้จากไป

อนุญาตให้รวมตัวกันที่โต๊ะอนุสรณ์ระลึกถึงผู้ตาย แต่การกระทำนี้จำเป็นสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่และไม่ใช่สำหรับผู้ที่วิญญาณออกจากร่างไปแล้ว แอลกอฮอล์จะทำให้การเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณของผู้ที่อยู่กับวิญญาณเดินทางอ่อนแอลง - ไม่จำเป็นในการรำลึก

เป็นการดีที่จะอธิษฐานร่วมกันและมีการสนทนาที่ส่งเสริมการไตร่ตรองความหมายของชีวิตและความตาย นักบวชแนะนำให้อ่านบทที่ 17 ซึ่งประกอบด้วยสดุดี 118 อย่างครบถ้วน

ความหมายของกฐินที่ 17 จากเพลงสดุดี

มีการอุทิศเพลงยาวเพื่อความเข้าใจของคริสเตียนเกี่ยวกับความสำคัญยิ่งใหญ่ของพระเจ้าสำหรับเขา ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ แบ่งปันการตอบสนองที่สง่างามและใกล้ชิดของจิตวิญญาณของเขาต่อกฎของพระเจ้า - นั่นคือเหตุผลที่นี่ไม่ใช่แค่คำอธิษฐานส่วนตัวอย่างลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นบทกวีที่สวยงามบริสุทธิ์อีกด้วย

เกือบทุกข้อมีฉายาใหม่สำหรับพระวจนะของพระเจ้า: พฤติกรรม การพิพากษา คำสั่ง คำให้การ กฎเกณฑ์ การเปิดเผย เส้นทาง พระราชกฤษฎีกา กฎหมาย มันตื่นขึ้นในจิตวิญญาณแห่งความมั่งคั่งแห่งความรู้สึกและประสบการณ์แห่งการร้องเพลง: ความสุข, ความรัก, การบูชา, ความกระหาย, การดิ้นรนเพื่อความจริงและความดี, ความตรงไปตรงมา, ความรู้สึกกังวลเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของตนเองต่อหน้าผู้สร้างและในขณะเดียวกันก็กล้าที่จะถามเขา เพื่อป้องกันและตรัสรู้

คำที่พบบ่อยที่สุดคือ "ฉัน": นี่คือการเปิดเผยของหัวใจที่สัมผัสโดยพระเจ้าและเชื่อมั่นในความดีอันยิ่งใหญ่ของคำสั่งที่พระองค์ทรงสร้าง การตีความ kathisma สร้างการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของคริสเตียน และใครสำคัญกว่าที่จะสัมผัสเธอ ถ้าไม่ใช่สำหรับจิตวิญญาณที่เตรียมปรากฏต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์

ข้อความ 17 ของ Kathisma จากเพลงสดุดี อ่านจากผู้จากไป

สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย ข้อความดูเหมือนไม่สัมพันธ์กันเนื่องจากเป็นการแปลจากภาษาโบราณของกลุ่มเซมิติก ชิ้นนี้รู้สึกว่าเป็นโคลง

ในต้นฉบับ ทุกบรรทัดที่แปดของ 22 ส่วนเริ่มต้นด้วยตัวอักษรฮีบรูตามลำดับ ความคิดนี้ไม่ได้ตั้งใจ: ท้ายที่สุดแล้ว ภาษามนุษย์อาจเป็นคำอุปมาที่เหมาะสมและครอบคลุมที่สุดสำหรับหัวข้อของงาน

วิธีอ่านกฐินที่ 17 ให้ถูกต้อง

เป็นการดีกว่าที่จะได้รับพรจากนักบวชเพื่อธุรกิจ มันจะดีกว่าที่จะพูดข้อความออกมาดัง ๆ อนุญาตให้นั่งระหว่างการแสดง

ประการแรก ให้อ่านคำอธิษฐานก่อนเริ่มอ่านบทเพลงสดุดี

Kathisma เองถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน - รูปปั้นหรือความรุ่งโรจน์: นี่คือช่วงเวลาแห่งการถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพในพิธีสวด

อ่านข้อ 1, 2,12, 22, 25, 29, 37, 58, 66, 72, 73 และ 88 คอรัสเกี่ยวกับความสงบสุขของวิญญาณ: "ข้าแต่พระเจ้า วิญญาณของคนรับใช้ที่เสียชีวิตของคุณ (คนรับใช้ของคุณ)"

บรรทัดที่ 92 และ 93 ซ้ำสามครั้ง - และอีกครั้งคืองานศพ คอรัส

คอรัสเดียวกันมาพร้อมกับบรรทัดที่ 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159, 163 และ 170 (คอรัสควรอ่านหลังแต่ละบรรทัด) สองเพลงสุดท้ายคือ 175 และ 176 ร้องพร้อมกันสามครั้งแล้วครั้งเล่าสำหรับทาสที่เสียชีวิต

ในตอนจบจะได้ยินคำอธิษฐานที่กำหนดไว้ - "ตาม XVII kathisma"

ทั้งหมดอยู่ในหนังสือสวดมนต์ซึ่งควรซื้อในร้านของโบสถ์ออร์โธดอกซ์หรืออาราม

วันรำลึกพิเศษผู้ตายในออร์ทอดอกซ์

นอกเหนือจาก Akathist เกี่ยวกับการสงบสุขของคนตายแล้ว เพลงสดุดี "Immaculate" ยังเป็นข้อความสากลสำหรับวันแห่งความทรงจำทั้งหมด รวมถึงวันเสาร์สำหรับผู้ปกครองด้วย มีเก้าสิ่งเหล่านี้ในออร์โธดอกซ์ พวกเขาถูกกำหนดโดยชื่อที่ใกล้เคียงที่สุดกับแต่ละคน - ผู้ปกครอง

พวกนี้ วันที่คุณควรระลึกถึงผู้ตาย สั่งพิธี (ล่วงหน้า โดยเฉพาะในตอนเย็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณไม่สามารถเข้าร่วมพิธีศพได้) และสวดมนต์ที่บ้าน:

• Ecumenical: Trinity (ก่อน Holy Trinity) และ Myasopustnaya (หนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา);
• ก่อนวันอีสเตอร์สี่สิบวัน: วันที่หกของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4;
• ส่วนตัว: เก้าวันหลังจาก Bright Sunday - Radunitsa;
• วันแห่งความทรงจำสำหรับนักรบออร์โธดอกซ์ - 11 กันยายน;
• Dmitrievskaya วันเสาร์ก่อน 8 พฤศจิกายน - วันแห่งความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Solunsky;
• รำลึกถึงผู้เสียชีวิตในมหาสงครามผู้รักชาติในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่

มันสะดวกมากที่จะซื้อปฏิทินออร์โธดอกซ์ในปีที่จะมาถึง การถือศีลอด วันแห่งการระลึกถึงความตาย วันหยุดทั้งหมด และอื่นๆ อีกมากมายจะระบุไว้ที่นั่น

บทสรุป

ส่วนนี้ของเพลงสดุดีสามารถให้ผู้อ่านที่ครุ่นคิดได้รับประสบการณ์ทางวิญญาณที่ไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริง นักบวชและผู้นำทางจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์หลายคนแนะนำให้อ่าน kathisma ที่สิบเจ็ดทุกวันโดยไม่มีเหตุผล

ขออภัย เบราว์เซอร์ของคุณไม่สนับสนุนการดูวิดีโอนี้ คุณสามารถลองดาวน์โหลดวิดีโอนี้แล้วดู

การตีความสดุดี 119

ผู้เขียนสดุดีถูกข่มเหงโดย "ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้" พวกเขาเยาะเย้ยศรัทธาอันลึกซึ้งของเขาและตำหนิเขาในทุกวิถีทาง และเขามีความแข็งแกร่งในจิตวิญญาณโดยใคร่ครวญพระวจนะของพระเจ้าซึ่งเขาเห็นคุณค่าเป็นพิเศษซึ่งเขาได้รับการปลอบโยน สำหรับเขามันเป็นกฎแห่งชีวิตและเป็นแหล่งของความแข็งแกร่ง ความปรารถนาของเขาที่จะเข้าใจเขาอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งยิ่งขึ้นและติดตามเขานั้นไม่เพียงพอ

สดุดี 119 เป็นข้าม บทของเขาแต่ละบท (ประกอบด้วย 8 ข้อ) เริ่มต้นด้วยตัวอักษรฮีบรูตามลำดับ ดังนั้น 22 ข้อของสดุดีจึงสอดคล้องกับตัวอักษร 22 ตัว โดยพื้นฐานแล้วก่อนหน้าเราคือชุดของคำอธิษฐานและการทำสมาธิในพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งผู้เขียนสดุดีกล่าวถึงตอนนี้แล้วครั้งเล่า อย่างไรก็ตาม หันไปใช้คำพ้องความหมายหลายคำของเขา ซ้ำหลายครั้งโดยเขา

บ่อยครั้งที่คำว่า "กฎหมาย" (โตราห์) ถูกใช้ในที่นี้ ใช้ในความหมายของคำทั่วไปที่แสดงบรรทัดฐานเหล่านั้น (ตามที่เปิดให้มนุษย์ทั่วไป) ซึ่งธรรมชาติเชื่อฟังในชีวิตของมัน และซึ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะ เติมเต็ม - ทั้งในชีวิตร่างกายและในจิตวิญญาณ บ่อย ครั้ง คำ นี้ หมาย ถึง ส่วน หนึ่ง หรือ อีก ส่วน หนึ่ง ของ คํา สอน ของ โมเซ อาจ ถึง หนังสือ เฉลย ธรรมบัญญัติ หรือ หนังสือ เลวีนิติ ถ้า ไม่ หมาย ถึง ทั้ง เพนทาทุก เล่ม. ให้เรากล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่: ยอห์น 10:34 คำภาษากรีกที่แปลว่า "กฎหมาย" ดูเหมือนจะเข้ากับพันธสัญญาเดิมทั้งหมด

"คำ". ในสดุดี พวกเขาสามารถแสดงถึงกฎเดียวกันของพระเจ้า คำที่โมเสสและผู้เผยพระวจนะส่งถึงผู้คน นอกจากนี้ยังเป็นคำพ้องความหมายสำหรับการเปิดเผยที่ได้รับจากเบื้องบน "คำสั่ง" เป็นข้อกำหนดเฉพาะที่อยู่ภายใต้การดำเนินการในด้านต่าง ๆ ของชีวิต: ครอบครัว สังคม ศาสนา ฯลฯ "ธรรมนูญ" กำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า การละเมิดของพวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรง

"บัญญัติ" หมายถึงคำสั่งเฉพาะที่ควบคุมการแสดงเจตจำนงของมนุษย์และขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ ถูกบังคับบังคับ "การพิพากษา" หมายถึงการตัดสินใจของพระเจ้าในความยุติธรรมสูงสุด "ทาง" เป็นอุปมาอุปไมยที่บอกเป็นนัยถึงทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์ตามกฎหมายของพระเจ้า

ก. พรของการเชื่อฟัง (118: 1-8)

ป.ล. 118: 1-8... ความสุขมีแก่ผู้ที่เลือกทิศทางที่ถูกต้องในชีวิต ยึดมั่นใน "ทางไม่มีโทษ" หรือที่มีความหมายใกล้เคียง "เดินในกฎขององค์พระผู้เป็นเจ้า" กล่าวคือ พยายามสุดใจไม่ฝ่าฝืนพระเจ้า ( ข้อ 1-3) การได้อยู่ในหมู่ผู้ "ได้รับพร" เหล่านี้ การบรรลุถึงอุดมคตินี้คือความฝันของผู้ประพันธ์เพลงสดุดี (ข้อ 4-6)

หากหัวใจของเขาถูกต้องเสมอ ความยุติธรรมในการตัดสินใจของพระเจ้า ("การพิพากษาตามความชอบธรรมของพระองค์") ก็จะเข้าถึงจิตสำนึกของเขาได้มากขึ้นเรื่อย ๆ ("เขาจะเรียนรู้จากการพิพากษาเหล่านี้") และเขาจะสรรเสริญพระเจ้าแม้กระทั่ง อย่างมีความสุขมากขึ้น ผู้เขียนสดุดีเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะรักษากฎเกณฑ์ของพระองค์และสวดอ้อนวอนไม่ทิ้งเขาเลย

ข. การชำระล้างโดยพระคำของพระเจ้า (118: 9-16)

ป.ล. 118: 9-16... พระคำของพระเจ้าเป็นที่เข้าใจในข้อ 9 อย่างกว้างๆ มันคือกฎหมาย พระบัญญัติ กฎเกณฑ์ พระบัญญัติของพระองค์ เพียงแค่เห็นด้วยกับพวกเขาทางของเขา นั่นคือ พฤติกรรมของเขาในแต่ละวัน ชายหนุ่ม (อาจเป็นผู้ประพันธ์เพลงสดุดีเอง) ก็สามารถรักษาตัวให้สะอาดได้ (ข้อ 9)

วลี "ในใจของฉันฉันได้ซ่อนคำพูดของคุณ" (ข้อ 11) เป็นพยานถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้เขียนสดุดีที่จะตรวจสอบคำในรายละเอียดทั้งหมด (ข้อ 14-15) และรักมันที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อ ไม่ทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า

ค. ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีเกี่ยวกับคุณค่าและพลังแห่งพระวจนะของพระเจ้า (118: 17-24)

ป.ล. 118: 17-24... ลืมตาขึ้น ทูลขอความเมตตาจากผู้ประพันธ์เพลงสดุดี (ข้อ 17-18) กล่าวคือ ให้จิตใจที่เปิดกว้างและตั้งใจด้วยความปรารถนาสุดใจของข้าพเจ้า ที่จะเข้าใกล้ธรรมบัญญัติของพระองค์ เพื่อจะได้เข้าใจความหมายอันมหัศจรรย์อันสูงส่งของมัน ตลอดประวัติศาสตร์ มีตัวอย่างมากมายเมื่อกฎที่พระเจ้าประทานให้เปลี่ยนแปลงผู้คนที่เข้าใกล้ "ด้วยตาที่เปิดกว้าง" อย่างสมบูรณ์แบบและน่าอัศจรรย์ เพียงพอที่จะชี้ไปที่ผู้เผยพระวจนะและผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิมจากบรรดาคริสเตียนกลุ่มแรก

ขอพระบัญญัติของพระองค์ชี้นำเหตุการณ์สำคัญสำหรับฉัน - ระหว่างการเดินทางบนโลกระยะสั้นของฉัน - ผู้สดุดีขอ นักศาสนศาสตร์บางคนเห็นที่นี่ (ข้อ 19) ความเข้าใจอันลึกซึ้งเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ทางโลกเพื่อเตรียมรับนิรันดร

ความกระหายในการตัดสินใจที่ยุติธรรมของพระเจ้า (การพิพากษาของพระองค์ตลอดเวลา) ความกระตือรือร้น ความขุ่นเคืองอย่างจริงใจของผู้ประพันธ์สดุดีต่อผู้เย่อหยิ่ง ... ผู้ซึ่งเบี่ยงเบนจากพระบัญญัติของพระเจ้า - ในข้อ 20-23 เพื่อเป็นการปลอบประโลม ในฐานะ "ที่ปรึกษา" ของเขา เขาหันไปหาการเปิดเผยของกฎที่ประทานแก่ผู้คนในพระวจนะของพระเจ้า (ข้อ 24)

ง. การอธิษฐาน (118: 25-32)

ป.ล. 118: 25-32... เป็นการร้องเรียนที่น่าเศร้าของภาวะซึมเศร้าทางจิตอย่างรุนแรง ยกฉันให้ "ออกจากผงคลี" ฟื้นคืนชีพ ... ตามพระวจนะของคุณผู้เขียนสดุดีสวดอ้อนวอนนั่นคือโดยการกระทำอันน่าอัศจรรย์ของพลังของคุณฟื้นฟูความสามารถในการมีชีวิตอยู่เสริมกำลังฉัน

ผู้สดุดีไม่ได้ซ่อนแผนการและเจตนาของเขาจากพระเจ้า เขาประกาศทางของเขาต่อพระองค์ และพระเจ้าได้ยินเขา และนี่คือความปรารถนาสูงสุดของเขาที่พระเจ้าผู้ซึ่งเขาดึงดูดด้วยหัวใจจะนำทางเขา (ข้อ 27, 30, 31) ไม่ให้เขาเหยียบเส้นทางแห่งความเท็จ (ข้อ 29) แต่ "ขยาย" ของเขา เพื่อจะได้บรรจุพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้าไว้ในนั้น (ข้อ

จ. ปรารถนาจะสัตย์ซื่อต่อพระวจนะของพระเจ้า (118: 33-56)

ป.ล. 118: 33-40... อธิษฐานต่อพระเจ้าต่อไป ผู้ประพันธ์สดุดีเน้นความปรารถนาที่จะซื่อสัตย์ต่อพระวจนะของพระองค์ เขาอธิษฐานเพื่อไม่ให้เขาถูกล่อลวงด้วยความโลภและความไร้สาระ (ข้อ 36-37) เขาปรารถนาการทรงนำจากพระเจ้าในทุกสิ่ง ที่สำคัญที่สุด เขากลัวที่จะสร้างความไม่พอใจต่อพระเจ้า (เขากลัว "การตำหนิ" ขององค์ผู้หนึ่งซึ่งคำพิพากษา ... พระพร (ข้อ 39) ถูกกระตุ้นโดยความจริงและความยุติธรรมสูงสุด)

ป.ล. 118: 41-48... คำว่า "คำ" ในข้อ 41 น่าจะหมายถึง "สัญญา" พระเจ้าสัญญาพระเมตตาและความรอดของพระองค์แก่ผู้ที่เชื่อฟังพระองค์ ผู้ประพันธ์สดุดีผู้เปี่ยมด้วยความปรารถนาอันสั่นสะท้านที่จะดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าพอพระทัย มีสิทธิ์ที่จะหวังว่าจะได้รับคำสัญญากับพระองค์เช่นกัน และเมื่อพระสัญญาเป็นจริง ทุกคนที่ "ดูหมิ่น" ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีสำหรับความเชื่ออันลึกซึ้งของเขาจะเชื่อว่าความหวังของเขาไม่ได้ผิด (ข้อ 42) ข้อ 43 ดีกว่าอ่านอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ข้อ 45 เห็นได้ชัดว่าเดินเป็นอิสระจากความกลัวทั้งหมด รวมทั้งจากความเกรงกลัวต่อผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ (ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงการทรงเปิดเผยของพระองค์ต่อพระพักตร์กษัตริย์ ข้อ 46)

ป.ล. 118: 49-56... เปรียบเทียบข้อ 51 กับข้อ 42 “คนชั่ว” ในข้อ 53 ไม่ได้หมายถึงคนต่างชาติ แต่เป็นชาวยิวที่ไม่รักษากฎของพระผู้เป็นเจ้า

โดยเปรียบเทียบชีวิตทางโลกของเขาอีกครั้งกับ "การจาริกแสวงบุญ" (ข้อ 19) ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีบอกเป็นนัยว่าในทุกกรณี ศาสนพิธีของพระเจ้าฟังดูเหมือนบทเพลงในหัวใจของเขา (ข้อ 54) คืนในข้อ 55 จะต้องเข้าใจ (ในเรื่องนี้) ในความหมายโดยนัย - เป็นเวลาของการทดลองที่ยากลำบาก ผู้เขียนสดุดีไม่ได้พรากจากธรรมบัญญัติของพระเจ้า (เขารักษาไว้)

ฉ. การเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า (118: 57-72)

ป.ล. 118: 57-64... ความคิดที่พูดซ้ำๆ ก่อนหน้านี้ คือคำรับรองจากใจจริงของพระเจ้าเกี่ยวกับความปรารถนาจะรักษาพระบัญญัติของพระองค์ (ข้อ 60) เปรียบเทียบข้อ 61 กับข้อ 55 สายสัมพันธ์ของเครือญาติฝ่ายวิญญาณผูกมัดผู้ประพันธ์สดุดีกับทุกคนที่เกรงกลัวพระเจ้า (ข้าพเจ้าคือเพื่อนกัน ข้อ 63)

ป.ล. 118: 65-72... การทนทุกข์ที่พระเจ้าอนุญาตให้ผู้ประพันธ์สดุดีทำนั้นดีสำหรับเขา เพราะก่อนหน้านั้นเขาเข้าใจผิด และตอนนี้เขารักษาคำพูดของเขาให้มั่นคงกว่าเมื่อก่อน (ข้อ 67 เปรียบเทียบกับข้อ 71)

ในบทเพลงสดุดีนี้ บทเพลงที่ร้องทูลขอให้พระเจ้า "สั่งสอน" ที่คงเส้นคงวาคือ ความเข้าใจและความรู้ที่ดี (ความรู้) กฎเกณฑ์ (ซ้ำหลายครั้ง)

G. เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของพระวจนะของพระเจ้า (118: 73-96)

ป.ล. 118: 73-96... ผู้สดุดีถามพระเจ้าผู้ทรงสร้างเขาเพื่อการตีสอนและ "สั่งสอน" อีกครั้ง (ข้อ 73) เขาตระหนักถึงความยุติธรรมของ "คำพิพากษา" ของพระองค์ และการลงโทษที่ส่งมาถึงเขาโดยเฉพาะ (ข้อ 75) ในข้อ 81-83 ผู้เขียนสดุดีกลับสู่สภาพความเศร้าโศกของเขา โดยวางใจในพระวจนะของพระเจ้า เขาคาดหวังการบรรเทาทุกข์และความรอดจากพระองค์เท่านั้น ขนในควัน (ข้อ 83); มันหมายถึงหนังไวน์ที่ได้รับความหนาวเหน็บ มันเปราะ และเหมือนควันออกมาจากมัน วลีนี้แปลว่า "กองหญ้าแห้งที่ปกคลุมไปด้วยควัน"; ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือภาพความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น ซึ่งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยได้

ผู้สดุดีสวดอ้อนวอนเพื่อเร่งการพิพากษาของผู้ข่มเหงของเขา ท้ายที่สุด พวกเขาทำผิดกฎของพระเจ้า ซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์ (ข้อ 84-85, 87)

พระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงสร้างสิ่งทั้งปวงขึ้นโดยพระองค์ก็สถาปนาในสวรรค์แล้ว พวกเขามีค่าที่ดินและทุกอย่างยังคงคุ้มค่า ความจริงของพระองค์ถูกส่งไปยังรุ่นและรุ่น ตามการแปลอื่น ๆ: "ความสัตย์ซื่อของคุณต่อผู้คนจะไม่ถูกระงับจากรุ่นสู่รุ่น" (ข้อ 89-91)

ในข้อ 96 ผู้ประพันธ์บทเพลงสรรเสริญกล่าวถึงความสมบูรณ์ที่บุคคลสามารถบรรลุได้ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบในการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าได้ เขาต้องการจะพูด เพราะพระบัญญัติ (กฎ) ของพระเจ้านั้นกว้างขวางมากสำหรับผู้คน

ซ. พระวจนะของพระเจ้าอ่อนหวาน ทำให้เกิดความเกรงกลัว (118: 97-160)

ป.ล. 118: 97-104... สำหรับผู้ประพันธ์เพลงสดุดีผู้นั่งสมาธิทั้งวัน สิ่งเหล่านี้เป็นบ่อเกิดแห่งปัญญาอันสูงสุดที่มนุษย์มีได้ การไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเจ้าการเจาะลึกเข้าไปในพวกเขาและความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะ "ตอบสนอง" นั่นคือไม่มีทางที่จะเบี่ยงเบนจากพระวจนะและพระบัญชาของพระเจ้าทำให้ผู้สดุดีไม่เพียง แต่ฉลาดกว่าศัตรูของเขาเท่านั้น แต่ยังฉลาดกว่าครูของเขา มีความรู้มากกว่า "ผู้เฒ่า" (ครูเดียวกัน)

"การพิพากษา" ในข้อ 102 อาจหมายถึงสิ่งที่ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีรับรู้ว่าเป็นการตัดสินใจของพระเจ้า แม้ว่าพวกเขาจะขมขื่นและเจ็บปวดสำหรับเขา เขาก็ยอมรับพวกเขาด้วยความถ่อมตน ดึงบทเรียนที่มีประโยชน์จากพวกเขา โดยตระหนักว่าผ่านการลงโทษพระเจ้า "สอน" เขา

ป.ล. 118: 105-112... พระวจนะของพระเจ้าส่องสว่างชีวิตของผู้เขียนสดุดี เขาสาบานที่จะไม่พรากจากมัน (ข้อ 105-106) ขณะยอมรับการพิพากษาอันเที่ยงธรรมของพระเจ้า พระองค์ยังทูลขอการบรรเทาทุกข์จากพระเจ้า ("เร่งให้เร็วขึ้น") ตามพระสัญญาของพระองค์ที่มีต่อผู้สัตย์ซื่อ ฉันหดหู่มาก ช่วยด้วย เขาสวดอ้อนวอน (ข้อ 107)

วลี "วิญญาณของฉันอยู่ในมือของฉันไม่หยุดหย่อน" (ข้อ 109) อาจแสดงความคิดเกี่ยวกับความไม่มั่นคงของจิตวิญญาณ (ชีวิต) ของบุคคลในชีวิตประจำวันที่เจ็บปวดทางโลก ผู้สดุดีเองไม่สามารถ "ป้องกัน" ตัวเองในการต่อสู้กับกองกำลังและองค์ประกอบที่เป็นศัตรูเขา "ถือวิญญาณของเขาไว้ในมือของเขา" นั่นคือราวกับว่าอยู่ในฝ่ามือของเขา "เปล่า" และไม่สามารถป้องกันการกระทำของกองกำลังเหล่านี้ได้ และองค์ประกอบ การรำลึกถึงกฎของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องและการปฏิบัติตามพระบัญชาและการเปิดเผยของพระองค์เท่านั้นที่ปลูกฝังความหวังและความชื่นชมยินดีในหัวใจของผู้ประพันธ์เพลงสดุดี (ข้อ 110-111)

ป.ล. 118: 113-120... การคาดเดาของมนุษย์ในข้อ 113 เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงการคาดเดาที่ว่างเปล่าของมนุษย์ ยิ่งสถานการณ์ของผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีเท่าใด เขาก็ยิ่งแสวงหาความช่วยเหลือและการสนับสนุนไม่ใช่จากผู้คน แต่มาจากพระเจ้า (ข้อ 116-117) การเปิดเผยของพระเจ้าเป็นที่รักของเขาเป็นพิเศษสำหรับเขาในแง่ของความเชื่อที่ว่า "คนชั่ว" เป็นเหมือนขี้เถ้า (ขี้เถ้า; ข้อ 119) ในสายพระเนตรของพระเจ้า และในที่สุด พระองค์ทรงปฏิเสธพวกเขา (หมายถึง "การปฏิเสธ" จากพระองค์ ใบหน้า). ในข้อ 120 เรากำลังพูดถึงความยำเกรงของผู้ประพันธ์เพลงสดุดีต่อหน้าผู้ที่ไม่ลำเอียง ซึ่งเกิดจาก "คำพิพากษา" ของความยุติธรรมสูงสุด (การตัดสินใจเกี่ยวกับสถานการณ์เฉพาะบางอย่าง) ของพระเจ้า

ป.ล. 118: 121-136... วลีแรกในข้อ 121 หมายความว่าผู้ประพันธ์เพลงสดุดีกระทำด้วยความชอบธรรมและความยุติธรรม บนพื้นฐานนี้เขาขอให้พระเจ้าคุ้มครองเขาจากการข่มเหงของเขา เขาแสวงหาความเมตตาจากเบื้องบน ดึงความสนใจของพระเจ้ามาสู่สภาพของเขาครั้งแล้วครั้งเล่า (ข้อ 122-124) ต่อหน้าต่อตาเขา กฎของพระเจ้าถูกละเมิด และในเรื่องนี้เขาเห็นสิ่งล่อใจสำหรับจิตวิญญาณที่อ่อนแอ เมื่อเห็นการไม่ต้องรับโทษของผู้ฝ่าฝืนกฎ พวกเขาอาจสงสัยในอำนาจและหน้าที่ของมัน นี่คือสาเหตุที่ผู้สดุดีเรียกร้องให้พระเจ้ากระทำ (ข้อ 126)

เขาพูดถึงความรักที่มีต่อพระบัญญัติ พระบัญญัติ และการเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่า (ข้อ 127-130) เขาขอการยืนยันจากพระเจ้าอีกครั้งในความกตัญญูและในพระวจนะของพระองค์ (ข้อ 133) และการปกป้องจากความชั่วร้ายของมนุษย์ (ข้อ 134) ด้วยความเจ็บปวดอันรุนแรงที่ทำให้เขาร้องไห้อย่างขมขื่น (ข้อ 136) ผู้เขียนบทสดุดีจึงเข้าใจถึงความประมาทเลินเล่อของธรรมบัญญัติในส่วนของเพื่อนร่วมเผ่าของเขา (เทียบกับข้อ 126)

ป.ล. 118: 137-160... สรรเสริญความชอบธรรมของพระเจ้าและสรรเสริญการเปิดเผยของพระองค์ อีกครั้งที่ผู้เขียนสดุดีพูดถึงความกระตือรือร้นของเขาตามพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งตามหลอกหลอนเขา เพราะศัตรูของเขา (ที่เกลียดชังพระองค์เพราะความเชื่ออันลึกซึ้งของเขา) ได้ลืมถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ (ข้อ 139; เปรียบเทียบกับข้อ 126, 136) เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนไม่ได้ดำรงตำแหน่งสำคัญใด ๆ ในสังคม (ฉันตัวเล็กและดูถูกเขากล่าว ข้อ 141); บางทีเขาอาจเป็นหนึ่งในคนเลวีผู้เคร่งศาสนาที่เริ่มอธิษฐานและร้องทูลพระเจ้าก่อนรุ่งสางและเจาะลึกพระวจนะของพระองค์ตลอดเวลา (ข้อ 147-148)

อันตรายที่คุกคามเขาจากผู้ที่อยู่ห่างไกลจาก ... จากกฎของพระเจ้าอยู่ใกล้ผู้สดุดีบ่น (ข้อ 150) แต่เขาก็ปลอบตัวเองทันทีด้วยความคิดที่ว่าพระเจ้าซึ่งพระบัญญัติเป็นพยานถึงความชอบธรรมสูงสุดของพระองค์และ ความสัตย์ซื่อต่อผู้ที่วางใจในพระองค์ ( พระบัญญัติของพระองค์เป็นความจริง) - ใกล้พระองค์ (ข้อ 151) ดังนั้นสำหรับพระองค์ผู้อยู่ใกล้พระองค์ ผู้ประพันธ์สดุดีจึงบ่นบ่นซ้ำๆ เกี่ยวกับความโชคร้ายของเขา ขอความคุ้มครองจากพระองค์ พระองค์เป็นทุกข์เพราะการละทิ้งความเชื่อจำนวนมากจากพระวจนะแห่งความจริง (ข้อ 152-160)

I. ความยินดีในพระวจนะของพระเจ้า (118: 161-168)

ป.ล. 118: 161-168... เป็นแรงจูงใจของปีติและความปิติยินดีที่มีชัยในข้อเหล่านี้ ต้องเข้าใจเจ็ดครั้งในข้อ 164 เพื่อหมายถึง "บ่อยครั้ง" โดย "การพิพากษาแห่งความชอบธรรม" ผู้ประพันธ์สดุดีอาจหมายถึงการลงโทษบางอย่างที่เกิดขึ้นกับศัตรูของเขา เป็นการสำแดงพระพิโรธของพระเจ้า ซึ่งฝ่ายตรงข้ามของความกตัญญูที่แท้จริงรู้สึกต่อตนเอง ถูกพวกเขาไล่ตามพวกเขาถูกบังคับให้ถอยกลับความสนใจของพวกเขากลายเป็นที่สาธารณะและความโล่งใจเข้ามาในสังคม เพื่อการพิพากษาแห่งความชอบธรรมเหล่านี้เองที่ผู้สดุดีถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ก. ละหมาด (118: 169-176)

ป.ล. 118: 169-176... ในป. 118 ไม่มีข้อบ่งชี้เฉพาะของสถานการณ์ที่ผู้เขียนสดุดีพบว่าตัวเอง เป็นไปได้มากว่าพวกเขาถูกกำหนดโดยความไม่ดีทั่วไปของสังคมอิสราเอลและที่สำคัญที่สุด - โดยปัญหาทางวิญญาณ - ในสมัยของเขา บางทีด้วยเหตุนี้เองภาพของ "แกะหลง" ในข้อ 176 เช่นเดียวกับความรู้สึกเศร้าที่แผ่ไปทั่วสดุดี ธีมสามารถกำหนดเป็นความสัมพันธ์กับพระวจนะของพระเจ้า เป็นเรื่องเกี่ยวกับความคิดและความรู้สึกที่ปลุกขึ้นในชาวยิวผู้เคร่งศาสนาเมื่อเขาอ่านกฎหมาย

ใช่ ความเป็นจริงไม่มีความสุข แต่ไม่สิ้นหวัง เพราะการเปิดเผยของพระเจ้ายังคงอยู่ - แหล่งกำเนิดของความสว่าง ความหวังสำหรับชัยชนะของความจริง แหล่งที่มาของความสุขและความเข้มแข็งในการใช้ชีวิตและการกระทำ ทั้งหมดนี้ผู้สดุดีขอบพระคุณพระเจ้าอย่างไม่ลดละ สังเกตในเรื่องนี้ว่าในข้อ 171 น่าจะถูกต้องมากกว่าที่จะอ่านในกาลปัจจุบันและเข้าใจว่าเป็นพระสัญญาของผู้เขียนสดุดีที่จะสรรเสริญพระเจ้าเมื่อใดก็ตามที่พระองค์สั่งสอน (สอน) กฎของพระองค์ ที่มาของความชอบธรรมและการปลอบโยน .