พระวจนะของพระเจ้าควรดังก้องอยู่ในใจเสมอ พันธสัญญาใหม่และสดุดี พันธสัญญาใหม่และสดุดี

ในวันที่ 16 พฤศจิกายน 2016 ศาลเมือง Vyborg จะจัดให้มีการพิจารณาคดีเกี่ยวกับการตรวจสอบหนังสือในพันธสัญญาใหม่และบทสดุดีว่าเป็นวรรณกรรมหัวรุนแรงหรือไม่

ย้อนกลับไปในเดือนกรกฎาคม 2016 สมาคม Gideon Association of Evangelical Christian ต้องการแนะนำพันธสัญญาใหม่และบทสดุดีให้กับรัสเซีย ซึ่งภารกิจของ Gideon ซึ่งเป็นที่รู้จักในโลกของคริสเตียน ได้เผยแพร่ไปทั่วประเทศมาหลายปีแล้ว

อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมของ Vyborg เรียกร้องให้ "การตรวจสอบทางจิตวิทยาและภาษาศาสตร์ของสิ่งพิมพ์" นั่นคือหนังสือพระคัมภีร์ ปฏิบัติตามกฎอื่น ๆ ทั้งหมดสำหรับการขนส่งหนังสือโดยภารกิจ

เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2559 Sergei Lenin หัวหน้าด่านศุลกากร Brusnichnoye ได้กระตุ้นให้ปฏิเสธที่จะออกพันธสัญญาใหม่โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "ไม่มีข้อมูลใดที่สิ่งพิมพ์ที่โอนไม่มีข้อมูลที่อยู่ภายใต้คำจำกัดความที่มีอยู่ในวรรค 1 ของศิลปะ 1 แห่งกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 ฉบับที่ 114-FZ "ในการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง"

ตามที่ทนายความที่เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของภารกิจ Gideon, Anatoly Pchelintsev และ Inna Zagrebina ศุลกากรเพิกเฉยต่อการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 ฉบับที่ 114-FZ "ในการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง"

ในปี 2558 ตามความคิดริเริ่มของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V.V. ปูตินและหัวหน้าเชชเนีย อาร์. คาดีรอฟ ได้นำบทบัญญัติมาใช้ในกฎหมายที่ว่าพระคัมภีร์ อัลกุรอาน ทานาค และกันจูร์ เนื้อหาและใบเสนอราคาจากพวกเขาไม่ถือเป็นเนื้อหาหัวรุนแรง (มาตรา 3.1. ของกฎหมายของรัฐบาลกลางดังกล่าว)

ซึ่งหมายความว่า โดยหลักการแล้ว ธรรมเนียมไม่ควรมีคำถามใดๆ เกี่ยวกับวรรณคดีคริสเตียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์

นอกจากนี้ ภารกิจของ Gideon ยังได้นำเสนอความเห็นของผู้เชี่ยวชาญจาก Department of Religious Studies of Russian State Pedagogical University ที่ตั้งชื่อตาม A.I. Herzen ซึ่งให้เหตุผลโดยละเอียดสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือพันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์

ข้อสรุปเกิดขึ้นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เจ้าหน้าที่ศุลกากรจึงกลายเป็นคนหูหนวกต่อการโต้แย้งของพันธกิจคริสเตียน

เมื่อพิจารณาว่าสำนักงานศุลกากรต้องการเอกสารเพิ่มเติม จึงเป็นเรื่องแปลกที่บทสรุปของปราชญ์ศาสนาถูกเพิกเฉย ส่งผลให้การจอดรถพร้อมหนังสือมีค่าใช้จ่ายค่อนข้างมาก

หนังสือสองหมื่นเล่มใช้ไม่ได้เนื่องจากความชื้นขณะอยู่ในรถ และต้องส่งหนังสือเวียนกลับไปฟินแลนด์ ตัวแทนของภารกิจและนักกฎหมายรู้สึกว่าเป็นผลที่แม่นยำที่เพิ่มตัวแทนของศุลกากร Vyborg เข้าไป

เป็นการยากที่จะอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นโดยบังเอิญ พันธกิจ "กิเดี้ยน" เป็นเวลา 12 ปีพิมพ์พันธสัญญาใหม่และบทสดุดีในโรงพิมพ์ของเซนต์ไมเคิลแห่งคณะเผยแผ่คริสเตียนสากล "กิเดี้ยน" (มิคเคลิ, ฟินแลนด์)

หนังสือเล่มเล็ก ๆ ของพันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีที่มีขอบสีน้ำเงินเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เชื่อส่วนใหญ่ และผู้คนหลายหมื่นคนจากนิกายต่าง ๆ มีภารกิจกิเดียนรุ่นฟรีในบ้านของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว ภารกิจนี้ทำงานร่วมกับคริสตจักรของ Union of Evangelical Christians-Baptists ซึ่งในปี 2559 ร่วมกับออร์โธดอกซ์ฉลองครบรอบ 140 ปีของการแปลพระคัมภีร์ Synodal อย่างเคร่งขรึม

ในปัจจุบัน พันธสัญญาใหม่ซึ่งตีพิมพ์ในต่างประเทศ ถือเป็นการละเมิดสามัญสำนึกและกฎหมายของรัสเซีย โดยหลักแล้วห้ามนำเข้ามาที่รัสเซีย

กรณีดังกล่าวอาจเกิดจากความไม่รู้ของเจ้าหน้าที่ ตำรวจ เจ้าหน้าที่ศุลกากร และการละเมิดส่วนบุคคล แต่สิ่งนี้ทำให้ง่ายขึ้นอย่างมากและไม่ได้อธิบายสถานการณ์เนื่องจากหัวหน้ากรมศุลกากรรู้ว่าพันธสัญญาใหม่คืออะไร แต่เขาก็รู้ด้วยว่าทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนา (ชุมชนวรรณกรรมการเทศนา) ในรัสเซียเนื่องจากการเข้มงวดของกฎหมาย , อยู่ในความสงสัย

สำหรับคำถาม บนถนน ฉันพบพินัยกรรมใหม่และบทสดุดีที่ผู้เขียนให้ไว้ มีชื่อเสียงคำตอบที่ดีที่สุดคือ พระคัมภีร์เป็นทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่รวมกันในหนังสือเล่มเดียว บทเพลงสรรเสริญเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิม
พันธสัญญาใหม่ยังมีหนังสือ 4 เล่มที่เรียกว่าพระวรสาร (มัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น)
แต่ในชีวิตประจำวันของคริสเตียน พันธสัญญาใหม่มักถูกเรียกว่าพระกิตติคุณ สำหรับความหลากหลายและความเรียบง่าย ฉันเดา
บ่อยครั้งที่พระคัมภีร์ใหม่ได้รับการตีพิมพ์พร้อมกับภาคผนวกและเพลงสดุดี ซึ่งช่วยในการค้นหาคำที่เหมาะสมสำหรับคำอธิษฐานขณะอ่านพันธสัญญาใหม่
ดูเหมือนว่าคุณจะค้นพบหนังสือเล่มดังกล่าว
พระกิตติคุณในภาษากรีกแปลว่า "ข่าวดี" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นข้อความที่พระเจ้าในเนื้อหนังพระเยซูคริสต์มาถึงผู้คนซึ่งทุกคนที่ปรารถนาสามารถหลุดพ้นจากบาปได้คืนดีกับพระเจ้าและได้รับชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า

คำตอบจาก Dinar Mulykov[มือใหม่]
ชาวเกาหลีให้หนังสือ * เพลงสดุดีใหม่ * กับฉัน หลังจากนั้นฉันเห็นผี เขาพูดอะไรบางอย่างกับฉันและหัวเราะ!
อย่านำหนังสือที่ไม้กางเขน!

คำตอบจาก rvin[คุรุ]
ทิ้งไว้ในที่ที่คุณพบ

คำตอบจาก ตื่น[ผู้เชี่ยวชาญ]
ดีมาก. อ่าน! พระคัมภีร์=พันธสัญญาเดิม+พันธสัญญาใหม่(พระกิตติคุณ)

คำตอบจาก คนผิวขาว[คุรุ]
ห้ามนำของเหล่านี้ออกไปตามท้องถนนและห้ามนำของเหล่านี้เข้าบ้าน หาเอาเองดีกว่า

คำตอบจาก แมว[คุรุ]
โยนบ้าง ....
มีคนโยนทิ้งไปแล้วและฉันแนะนำให้คุณ ...

คำตอบจาก Sergei Makarov[คุรุ]
ถ้าเป็นของเก่าก็ขายครับ ดังนั้นในถังขยะอย่าไปยุ่งกับหัวของคุณอย่างไร้ประโยชน์

คำตอบจาก ไอริช[คุรุ]
การแปลพระวรสารเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ พระกิตติคุณเองเป็นหนังสือ 4 เล่มเกี่ยวกับพระคริสต์ซึ่งแปลว่า "ข่าวดี" แต่พระคัมภีร์ใหม่ทั้งเล่มมักเรียกว่าพระกิตติคุณ ดังนั้นให้ดูที่โครงร่างและบทเพลงสดุดีเป็นหนังสือในพันธสัญญาเดิม มีการบันทึกเพลงสวดมนต์ ที่นั่นซึ่งฟังดูเหมือนร้อยแก้วในภาษารัสเซีย . สิ่งที่คุณพบเป็นส่วนหนึ่งของพระไตรปิฎก และถ้าคุณเอาพระคัมภีร์ทั้งเล่มมาเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุณมี คุณจะเห็นว่าไม่มีความแตกต่าง

คำตอบจาก Jotinia[คุรุ]
ดีสำหรับการหยิบขึ้นศาลเจ้าไม่สามารถเหยียบย่ำสิ่งที่คุณพบคือข่าวประเสริฐเช่นพันธสัญญาใหม่ (คำสอนของพระคริสต์ที่เขียนโดยสาวกของพระองค์) และสดุดี (หนังสือสดุดีของกษัตริย์ดาวิด) พระคัมภีร์เอง ประกอบด้วยสองส่วน: พันธสัญญาเดิม (ยิว "Torra") และพันธสัญญาใหม่ (Gospel and Acts of the Holy Apostles)

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[คุรุ]
บางทีพวกเขาอาจมีความหมายสำหรับคุณ ...
เมื่อตอนเป็นเด็ก เดินไปกับยายของฉัน ฉันพบไอคอน Seraphim of Sarov ขนาดประมาณ 6x8 ขนาดเล็ก โดยรู้ว่าคุณยายของฉันเป็นคนเคร่งศาสนา ฉันจึงวิ่งไปหาเธอพร้อมกับสิ่งของที่พบ คุณยายมีความสุขมากกับการค้นพบของฉันและบอกว่าพระเจ้าส่งเธอมาหาฉัน ... ดังนั้นตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะทำอย่างไรกับสิ่งที่คุณค้นพบ เท่านั้นโดยปราศจากความคลั่งไคล้!

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[ผู้เชี่ยวชาญ]
ทุกอย่างฟรี นี่คือการกระจายของนิกาย นั่นเป็นเหตุผลที่คุณนำขยะนี้เข้ามาในบ้านของคุณ พระคัมภีร์ขายในโบสถ์หรือร้านค้าในโบสถ์และมีราคาประมาณ 250 รูเบิล เชื่อฉันเถอะว่าไม่มีใครจะให้สิ่งดีๆ กับคุณได้ขนาดนี้

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[มือใหม่]
ฉันคิดว่าพระเจ้ากำลังมองหาคุณ ทำได้ดีมาก เริ่มอ่าน! เขียนไม่เข้าใจ...

คำตอบจาก Maria Chudinova[คุรุ]
ฉันไม่คิดว่าฉันพบมันโดยบังเอิญ หากคุณไม่ถือโชคลาง ก็ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของคุณ เห็นได้ชัดว่าคุณต้องการมัน หากคุณอ่านคำตอบแล้วกลายเป็นคนเชื่อโชคลาง ให้นำไปที่วัดแล้วทิ้งไว้ที่นั่น
พระวรสารเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ ไม่ต่างกันแต่เข้าเป็นเล่มแยก

คำตอบจาก Anastasia Maksimova[มือใหม่]
โดยทั่วไปมันคืออะไร?

คำตอบจาก โกหกฉัน[มือใหม่]
มีความคิดเห็นแปลก ๆ ที่นี่ “ห้ามพาเข้าบ้าน”? นี่เป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์นอกรีตและเป็นเรื่องแปลกที่ได้ยินจากคริสเตียน “นิกาย”? และทัศนคติต่อพี่น้องคริสเตียนของพวกเขาเป็นอย่างไร? ถ้าคนไม่ใช่ออร์โธดอกซ์แสดงว่าเขาเป็นนิกาย? และบาปของเขาคืออะไร? คำแปลดั้งเดิมของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคุณให้อะไรกับคุณบ้าง? ในประเทศอื่น ๆ ออร์โธดอกซ์ไม่เคยได้ยินมาก่อนและหากมีอยู่คุณสามารถนับได้ด้วยนิ้วของคุณ! ดังนั้นอย่าแสร้งทำเป็นว่าไม่มีศาสนาคริสต์อื่นใดนอกจากออร์ทอดอกซ์! และด้วยความเคารพ คุณต้องปฏิบัติต่อทุกคน นี่คือแก่นแท้ของศาสนาคริสต์! แม้ว่าผู้ที่แนะนำให้ทิ้งพระไตรปิฎก ดูเหมือนจะไม่เข้าใจเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ฉันรู้สึกผิดหวัง นาตาชาหากคุณมีคำถามใด ๆ ฉันยินดีที่จะตอบ ส่งข้อความส่วนตัวถึงพวกเขา มีความสุขเสมอ!

- "พันธสัญญาเดิม" หรือที่เรียกว่า "Jewish Bible" (Tanakh) ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั่วไปของศาสนายิวและศาสนาคริสต์ บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอในประเพณีของคริสเตียน สำหรับแนวทางของประเพณีชาวยิว ดูบทความ "ทานัค" พระคัมภีร์ ... Wikipedia

- "พันธสัญญาเดิม" หรือที่เรียกว่า "Jewish Bible" (Tanakh) ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั่วไปของศาสนายิวและศาสนาคริสต์ บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอในประเพณีของคริสเตียน แนวทางของประเพณีชาวยิวดูบทความ "Tanakh" Bible Portal Bible ... Wikipedia

พันธสัญญาเดิม- (กรีก Παλαια διαθηκη, ภาษาละติน Vetus Testamentum) ส. ชอบ แยง. วรรณกรรมอิสราเอลอื่น ๆ ที่ประกาศเป็นนักบุญ ศาสนายิวและได้รับคุณภาพในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หนังสือ ข้อความแรกสุดของ VZ (เพลงของเดโบราห์) มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 BC e. แต่ naib ปลายศตวรรษที่ 3 2… … พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมรัสเซีย

หนังสือที่มีงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิวและคริสเตียน คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นชุดของข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮีบรู รวมอยู่ในพระคัมภีร์คริสเตียนด้วย โดยสร้างส่วนแรกคือพันธสัญญาเดิม ทั้งคริสเตียนและยิวถือเป็นบันทึก... สารานุกรมถ่านหิน

คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มสารานุกรมพระคัมภีร์ ไนซ์ฟอรัส

คัมภีร์ไบเบิล- B'bible Holy Scripture การเปิดเผยพระวจนะของพระเจ้าที่กำหนดไว้ในภาษาใดภาษาหนึ่ง หนังสือพระไตรปิฎกเขียนขึ้นโดยผู้เขียนที่แตกต่างกันสี่สิบสองคน นำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในช่วงเวลาต่างๆ กันตลอดระยะเวลากว่าสิบสองศตวรรษ (หนังสือ ... ... พจนานุกรมพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์และมีรายละเอียดสำหรับพระคัมภีร์ไบเบิลของรัสเซีย

- "ชีวิตกับพระเจ้า" ("La Vie avec Dieu") สำนักพิมพ์คริสเตียนที่มีอยู่ในบรัสเซลส์ระหว่างปี 2488 ถึง 2543 ก่อตั้งโดย Irina Mikhailovna Posnova คาทอลิกโดยศาสนาลูกสาวของนักประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย Mikhail Emmanuilovich ... ... Wikipedia

Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่มีนามสกุลนั้น ดูที่ Yakovlev Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่ชื่อ Yakovlev, Ivan Ivan Yakovlevich Yakovlev ... Wikipedia

Jurgen Moltmann (ชาวเยอรมันJürgen Moltmann เกิด 8 เมษายน 1926 (19260408) ฮัมบูร์ก) เป็นนักศาสนศาสตร์โปรเตสแตนต์ชาวเยอรมัน ศาสตราจารย์วิชาเทววิทยาเชิงระบบที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงน 2510 2537 เอลิซาเบธ มอลต์มันน์ เวนเดล ภรรยาของเขา ... ... Wikipedia

คัมภีร์ไบเบิล. IV. การแปล- การแปล B. เป็นภาษาโบราณ Aramaic Targum Aramaic Targum การแปลของชาวยิวของ B. (VZ) เป็น Aramaic คำนาม "" ในภาษาฮีบหลังพระคัมภีร์ และอาราม แปลว่า “แปล” กริยา “” (aram.) “แปล อธิบาย” (ครั้งเดียวใน ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

ในเวลาต่างกันพวกเขามีความหมายต่างกันและตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน ในเรื่องนี้ เราต้องแยกความแตกต่าง: ก. การแปลพระคัมภีร์ในสมัยโบราณซึ่งเกิดจากจุดประสงค์ในการปฏิบัติของคริสตจักร ดังนั้นจึงได้รับอุปนิสัยของเจ้าหน้าที่คริสตจักร ... ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟเอ Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

เกือบสองปีผ่านไปนับตั้งแต่ "พันธสัญญาใหม่ในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่" ถูกตีพิมพ์ที่โรงพิมพ์ Mozhaisk ตามคำสั่งของ Dialog Educational Foundation ฉบับนี้จัดทำโดยสถาบันแปลพระคัมภีร์ในซัคสกี้ ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นและได้รับการอนุมัติจากผู้อ่านที่รักพระคำของพระเจ้าผู้อ่านคำสารภาพต่างๆ การแปลได้รับความสนใจอย่างมากจากผู้ที่เพิ่งทำความคุ้นเคยกับแหล่งที่มาหลักของหลักคำสอนของคริสเตียน ซึ่งเป็นส่วนที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระคัมภีร์ไบเบิล พันธสัญญาใหม่

การแปลและบันทึกแก้ไขโดย Doctor of Theology M.P. Kulakov
การแปล บันทึก คำบรรยาย ภาคผนวก Institute of Bible Translation in Zaoksky, 2002

พันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่- Kulakov M.P.

เพียงไม่กี่เดือนหลังจากการตีพิมพ์ The New Testament in Modern Russian Translation การตีพิมพ์ทั้งหมดก็ถูกจำหน่ายหมด และคำสั่งซื้อสำหรับการตีพิมพ์ยังคงมาอย่างต่อเนื่อง ด้วยการสนับสนุนจากสิ่งนี้ สถาบันเพื่อการแปลพระคัมภีร์ใน Zaoksky ซึ่งมีเป้าหมายหลักและยังคงส่งเสริมความคุ้นเคยของเพื่อนร่วมชาติด้วยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ได้เริ่มเตรียมหนังสือเล่มนี้ฉบับที่สอง แน่นอน ในเวลาเดียวกัน เราอดไม่ได้ที่จะคิดว่าการแปลพันธสัญญาใหม่ซึ่งจัดทำโดยสถาบันก็เหมือนกับฉบับแปลอื่นๆ ของพระคัมภีร์ จำเป็นต้องมีการตรวจสอบและหารือกับผู้อ่าน และการเตรียมการสำหรับฉบับใหม่ เริ่มด้วยสิ่งนี้

หลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรก พร้อมด้วยความคิดเห็นในเชิงบวกมากมาย สถาบันได้รับข้อเสนอแนะเชิงสร้างสรรค์อันมีค่าจากผู้อ่านที่เอาใจใส่ ซึ่งรวมถึงนักศาสนศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ ซึ่งกระตุ้นให้เราจัดทำฉบับที่สองให้เป็นที่นิยมมากที่สุดโดยธรรมชาติ โดยไม่ลดทอนความถูกต้องของการแปล ในเวลาเดียวกัน เราพยายามแก้ปัญหาต่างๆ เช่น การแก้ไขคำแปลที่เราได้ทำไว้ก่อนหน้านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ปรับปรุงแผนโวหารและเลย์เอาต์ของข้อความที่อ่านง่ายหากจำเป็น ดังนั้น ในฉบับใหม่นี้ จึงมีเชิงอรรถน้อยกว่าฉบับก่อนๆ อย่างมีนัยสำคัญ (เชิงอรรถที่ไม่ค่อยได้นำไปใช้ได้จริงมากนัก เนื่องจากถูกเอาความสำคัญทางทฤษฎีออกไป)

การกำหนดตัวอักษรก่อนหน้าของเชิงอรรถในข้อความจะถูกแทนที่ด้วยเครื่องหมายดอกจันเป็นคำ (นิพจน์) ที่จะให้บันทึกย่อไว้ที่ด้านล่างของหน้า

ในฉบับนี้ นอกจากหนังสือในพันธสัญญาใหม่แล้ว สถาบันแปลพระคัมภีร์ยังตีพิมพ์ฉบับแปลใหม่ของสดุดี ซึ่งเป็นหนังสือในพันธสัญญาเดิมที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงรักการอ่านและมักกล่าวถึงในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์ โลก. ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คริสเตียนหลายพันคน รวมทั้งชาวยิว ถือว่าบทสดุดีเป็นหัวใจของพระคัมภีร์ โดยพบว่าตนเองในหนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งแห่งความยินดี การปลอบโยน และการส่องสว่างทางวิญญาณ

คำแปลของบทเพลงสรรเสริญมาจาก Biblia Hebraica Stuttgartensia ฉบับวิชาการมาตรฐาน (Stuttgart, 1990) A. V. Bolotnikov, I. V. Lobanov, M. V. Opiyar, O. V. Pavlova, S. A. Romashko, V. V. Sergeev มีส่วนร่วมในการเตรียมการแปล

สถาบันเพื่อการแปลพระคัมภีร์ได้รับความสนใจจากผู้อ่านวงกว้างที่สุด "พันธสัญญาใหม่และบทสดุดีในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่" ด้วยความถ่อมตนและในขณะเดียวกันด้วยความมั่นใจว่าพระเจ้ายังมีแสงสว่างและความจริงใหม่พร้อมที่จะ ส่องสว่างผู้อ่านพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เราสวดอ้อนวอนว่าด้วยพระพรของพระเจ้า การแปลนี้จะเป็นหนทางไปสู่จุดจบนั้น

25 เมษายน 2002
ผู้อำนวยการสถาบันการแปลพระคัมภีร์ใน Zaoksky ดุษฎีบัณฑิต M. P. Kulakov

ทำไมต้องอ่านพระกิตติคุณทุกวัน? พันธสัญญาเดิมสามารถสอนอะไรได้บ้าง จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องมองหาความคล้ายคลึงในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์กับวันนี้ เหตุใด วรรณกรรมนักพรตจึงมีประโยชน์สำหรับคนในครอบครัวที่จะอ่าน เราพูดคุยเกี่ยวกับการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรมทางจิตวิญญาณกับ Metropolitan of Saratov และ Volsky Longin

—วลาดีก้า ผู้ที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณแนะนำให้อ่านพระกิตติคุณทุกวัน นอกจากนี้ สาส์นของอัครสาวกหนึ่งหรือสองบทคือ Psalter... น่าเสียดายที่วันนี้เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนทำงานที่จะเลือกเวลาสำหรับการอ่านที่มีความหมายและไม่เร่งรีบ ทำไมยังต้องอ่านพระกิตติคุณทุกวัน ให้อะไร?

—การอ่านพระกิตติคุณไม่ได้เป็นเพียงส่วนสำคัญของชีวิตคริสเตียน แต่เป็นรากฐานของชีวิต มีวรรณกรรมทางจิตวิญญาณที่ดีมากมาย แต่พระกิตติคุณเป็นแหล่งต้นทาง เป็นรากฐานของรากฐาน พระวจนะของพระเจ้า ซึ่งต้องดังก้องอยู่ในใจมนุษย์ตลอดเวลา นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนต้องอ่านพระคัมภีร์ไบเบิล และเหนือสิ่งอื่นใดในพันธสัญญาใหม่

ประเพณีการอ่านพระกิตติคุณทุกวันนั้นเก่าแก่มาก การอ่านนี้อาจแตกต่างกันไป บางคนอ่านหนึ่งบทต่อวัน บางคนอ่านตอนต้น - ข้อความที่ฟังในวันนั้นหลังจากพิธีศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นหลังจากการอ่านของปีคริสตจักร นอกจากนี้ยังมีวิธีปฏิบัติทั่วไป (และฉันขอแนะนำ): ให้อ่านพระคัมภีร์ใหม่สามบทต่อวัน - หนึ่งบทของพระกิตติคุณและสองบทจากอัครสาวก (หนังสือกิจการและจดหมายฝากของอัครสาวก) หากคุณอ่านด้วยวิธีนี้ ทั้งพระกิตติคุณและบทอ่านของอัครสาวกจะจบลงในเวลาเดียวกัน

นอกจากนี้ กฎการอธิษฐานส่วนตัวของคริสเตียนมักจะรวมเพลงสดุดีด้วย วิธีอ่าน - ตาม kathisma ต่อวันหรืออย่างน้อยส่วนหนึ่งของ kathisma ตาม "Glory ... " - ขึ้นอยู่กับความสามารถของบุคคลและความต้องการของหัวใจของเขา อันที่จริง การหาเวลาอ่านพระคัมภีร์หนึ่ง สอง หรือสามบทไม่ใช่เรื่องยากนัก สมมติว่าฉันใช้เวลาถึงสิบห้านาทีต่อวัน และฉันแทบนึกไม่ออกเลยว่ามีคน ๆ หนึ่งไม่สามารถหาเวลาอ่านสักสองสามนาทีได้

ชีวิตของบุคคลทั้งวันนี้ควรผ่านไปภายใต้เครื่องหมายของสิ่งที่อ่าน ตามคำพูดของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ จิตใจควรหมุนตามถ้อยคำของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หากบุคคลเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการอ่านและในระหว่างวันโดยไม่คำนึงถึงหน้าที่และอาชีพ อย่างน้อยก็จำสิ่งที่เขาอ่านได้ (และดียิ่งขึ้นไปอีก - พยายามทำให้สำเร็จ) - เขาจะได้รับผลประโยชน์ทางวิญญาณอย่างมาก เช่นเดียวกับสิ่งดีๆ ทักษะนี้จะได้รับเมื่อเวลาผ่านไป คุณต้องใช้ความพยายาม

—Vladyka วรรณกรรมทางจิตวิญญาณคืออะไร? หนังสืออะไรที่สอดคล้องกับแนวคิดนี้?

— แนวคิดนี้ค่อนข้างกว้าง แน่นอน มันมีพื้นฐานมาจากหนังสือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ จากนั้นการตีความพระคัมภีร์คือวรรณกรรมที่อธิบายและเสริมในรูปแบบที่เข้าถึงได้

มีคลังวรรณกรรมเกี่ยวกับนักพรตจำนวนมาก หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือที่บรรยายประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามพระวรสาร ส่วนใหญ่เป็นหนังสือที่ศาสนจักรยอมรับว่าเป็นนักบุญ การอ่านหนังสือดังกล่าวช่วยเราได้ แม้ว่าเราจะไม่ได้ดำเนินชีวิตนักพรตที่เข้มข้นเช่นนี้ แต่ให้กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในประสบการณ์ของธรรมิกชน และเพลิดเพลินไปกับผลของมัน แน่นอนว่าที่นี่สามารถรวมชีวประวัติของนักพรตนักบุญของพระเจ้าได้

โดยทั่วไปแล้ว นี่เป็นคลังหนังสือขนาดใหญ่ และมีการเพิ่มเติมอย่างต่อเนื่อง หนังสือทางจิตวิญญาณที่โดดเด่นของคนในสมัยของเรา ซึ่งมีชีวิตอยู่ตอนนี้หรือเพิ่งเพิ่งมีชีวิตอยู่ไม่นาน ได้ปรากฏให้เห็นในทศวรรษที่ผ่านมา หนังสือทั้งหมดเหล่านี้พูดถึงสิ่งหนึ่ง: วิธีการที่บุคคลสามารถมีชีวิตอยู่ในวันนี้ในสภาพที่เขาถูกวางไว้ แต่ในขณะเดียวกันก็ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า - เช่นเดียวกับที่ผู้มีชีวิตอยู่หนึ่งร้อยพันคนสำเร็จ และเมื่อเกือบสองพันปีที่แล้ว

—เหตุใดจึงจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับการตีความของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่ออ่านพระไตรปิฎก? ทำไมคุณไม่สามารถเชื่อใจตัวเองได้?

“พูดอย่างเคร่งครัด หนังสือโบราณใด ๆ ไม่สามารถเข้าใจได้โดยปราศจากการตีความ ข้อความใด ๆ สามารถรับรู้ได้อย่างเพียงพอในบริบทกว้าง ๆ เท่านั้น - ในบริบทของเวลา วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ของผู้คนที่ปรากฏ ด้วยความช่วยเหลือของการตีความ คำอธิบาย ผู้อ่านจึงแนบอยู่กับความเป็นจริงของข้อความนี้ นี่เป็นครั้งแรก

ประการที่สอง: ตามกฎแล้ว การตีความความรักชาติถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้กับยุคของพระคริสต์และอัครสาวกมากกว่าคุณและฉัน นี่คือคำอธิบายของคนที่รู้รายละเอียดดังกล่าวจากพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากประวัติศาสตร์ของศาสนจักร ซึ่งทุกวันนี้เราอาจไม่สงสัยด้วยซ้ำ

จากนั้นคุณต้องเข้าใจ: พระคัมภีร์ไม่ได้ตกลงมาจากฟากฟ้าในรูปแบบที่เราคุ้นเคย ถือกำเนิดในศาสนจักร - เป็นหนังสือที่ศาสนจักรเลือกเอง คริสตจักรเป็นหนึ่งเดียวในการเข้าใจความหมายของพวกเขา และความสามัคคีนี้สะท้อนให้เห็นในการตีความของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น เมื่อคนทันสมัยหยิบหนังสือขึ้นมาแล้วพูดว่า: “ตอนนี้เราจะเริ่มต้นทุกอย่างตั้งแต่เริ่มต้น เพราะเราเป็นคนฉลาด ฉลาดกว่าคนที่เคยอยู่มาก่อนมาก และเราจะพบบางสิ่งที่ไม่มีใครค้นพบที่นี่” - เขาจริงๆ เป็นสิ่งที่พบตามที่พวกเขากล่าวว่า "จากลมหัวของเขาเอง" แต่สิ่งนี้สอดคล้องกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างไร? ตามกฎหรือน้อยมากหรือแม้กระทั่งขัดกับมัน ฉันไม่ต้องการที่จะบอกว่าคนในปัจจุบันขาดความลึกซึ้ง แต่เขาขาดความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของเวลาที่ข้อความถูกสร้างขึ้น: ประวัติศาสตร์เหตุการณ์ทางการเมืองการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ ดังนั้น หากไม่คำนึงถึงการตีความพระคัมภีร์บางเล่มจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอย่างถูกต้อง

ใช่ คุณสามารถและควร เป็นการดีที่จะทำความคุ้นเคยกับข้อความสลาฟเพื่อทำความเข้าใจในระหว่างการให้บริการ แต่ที่บ้านคุณต้องอ่านเป็นภาษารัสเซียหรือภาษาที่เป็นของแต่ละคน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการแปลเป็นภาษาส่วนใหญ่ของโลกแล้ว และแน่นอน คุณควรอ่านในภาษาที่เข้าใจได้และใกล้เคียงกับคุณ

คริสเตียนควรอ่านพันธสัญญาเดิมหรือไม่? และอย่างไร - เริ่มจากบทแรกของหนังสือเล่มแรกหรือฉันสามารถข้ามอะไรได้บ้าง? จำเป็นต้องอธิษฐานก่อนอ่านพันธสัญญาเดิมเหมือนก่อนอ่านพระกิตติคุณหรือไม่?

“เราต้องอธิษฐานก่อนเริ่มงานใดๆ ในหนังสือสวดมนต์มีคำอธิษฐานก่อนอ่านพระคัมภีร์ - คุณสามารถอ่านได้ หรือคุณสามารถขอความเข้าใจจากพระเจ้าและช่วยด้วยคำพูดของคุณ เช่นเดียวกับที่เราขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในเรื่องอื่นๆ

การอ่านพันธสัญญาเดิมยากกว่าการอ่านพันธสัญญาใหม่ หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือที่เก่าแก่มาก และสถานการณ์ที่พวกเขาอธิบายนั้นเกิดขึ้นนานมากจนเราไม่สามารถเข้าใจและยอมรับหลายสิ่งหลายอย่าง - อีกครั้งโดยไม่มีการตีความ แต่คุณต้องอ่านพันธสัญญาเดิม เนื่องจากพันธสัญญาใหม่มาจากพระคัมภีร์เดิม พระคัมภีร์สองส่วนนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

ฉันคิดว่ามีหลายวิธีในการอ่านพันธสัญญาเดิม ที่ง่ายที่สุดคือการอ่านตั้งแต่ต้นจนจบในแถว บางคนทำอย่างใจเย็น ในขณะที่บางคน "ติดอยู่" ในรายละเอียดที่มากเกินไปเกี่ยวกับชีวิตโบราณของชาวยิว เช่น ที่อธิบายไว้ในหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติและตัวเลข ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณสามารถข้ามมันไปได้ เพราะมีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของผู้คนในระดับที่มากกว่าประวัติศาสตร์แห่งความรอดของมนุษยชาติ แต่ขอแนะนำให้อ่านพันธสัญญาเดิมอย่างครบถ้วน

ไม่ว่าจะเป็นการอ่านอย่างต่อเนื่องทุกวันเช่นเดียวกับพันธสัญญาใหม่หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลที่จะตัดสินใจ พันธสัญญาเดิมยังเสริมสร้างและมีประโยชน์มาก หนังสือเช่น สดุดี สุภาษิต หนังสือปัญญาของโซโลมอนและพระเยซู พระบุตรของศิรัค และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งเป็นหนังสือที่ให้ความรู้เป็นพิเศษ คริสเตียนในศตวรรษแรกซึ่งยังไม่มีวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณมากมายอย่างที่เรามีในปัจจุบัน ได้รับแรงบันดาลใจอย่างแม่นยำจากภาพของพันธสัญญาเดิม ให้เราระลึกถึงพระมหาแคนนอนของเซนต์แอนดรูแห่งครีตที่เราอ่านในช่วงมหาพรต พันธสัญญาเดิมเป็นบทบัญญัติหลักในการอ่านหนังสือสำหรับคริสเตียนมานานหลายศตวรรษ! พวกเขาเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในหนังสือเหล่านี้ เพราะเส้นแบ่งที่ไหลผ่านพันธสัญญาเดิมทั้งหมดคือความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณมนุษย์กับพระเจ้า มีตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม ตัวอย่างที่ดีว่าบุคคลควรทำอย่างไร และไม่ควรทำในกรณีใด ๆ

นี่เป็นหนังสือที่ลึกซึ้งและให้ความรู้ คุณสามารถหาความหมายมากมายในนั้น เป็นเรื่องน่าเสียดายที่พันธสัญญาเดิมค่อยๆ "เงียบ" สำหรับคนทันสมัย: เขาไม่สนใจพูดหนังสือภูมิปัญญาของโซโลมอนหรือหนังสือของ Maccabees ซึ่งคริสเตียนสามารถเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์มากมาย

– Vladyka คำถามต่อไปมาจากผู้อ่านของเรา: "St. Ignatius (Brianchaninov) เขียนว่า: "แต่ละคนเลือกอ่านของ Fathers ด้วยตนเองซึ่งสอดคล้องกับวิถีชีวิตของเขา" แต่วรรณคดีรักชาตินั้นเป็นหนังสือเกี่ยวกับอาราม เป็นไปได้และจำเป็นต้องอ่านให้ฆราวาสฟังหรือไม่?

คำพูดของนักบุญอิกเนเชียสเหล่านี้มีความหมายแตกต่างกันเล็กน้อย ที่นี่เขาพูดถึงวรรณกรรมนักพรตและดึงความแตกต่างระหว่างหนังสือสำหรับฤาษี คนเงียบ และผู้ที่อาศัยอยู่ในอาราม cenobitic ตามกฎแล้วคำแนะนำประเภทที่สองมีลักษณะทั่วไปนั่นคือเหมาะสำหรับบุคคลใด ๆ รวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในโลก ก่อนอื่นนี่คือสามเล่มแรกของ "Philokalia" ที่มีชื่อเสียง - กวีนิพนธ์ที่ยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติซึ่งมีผลงานของผู้เขียนเช่น St. Anthony the Great, John of the Ladder, Ephraim the Syrian, Abba Dorotheos การเป็นพระและบรรยายประสบการณ์เกี่ยวกับพระสงฆ์ พวกเขายังคงสร้างหนังสือที่มีความสำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน เพราะพวกเขาอธิบายกระบวนการภายในที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์ได้อย่างแม่นยำ

ยกตัวอย่างเช่น "บันได" ของนักบุญจอห์นแห่งบันได แต่ละบทในนั้นเป็นสมบัติ หากผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกอ่านข้อความนี้ เขาจะรับเอาเท่าที่จะทนได้ หรือหนังสือของ Abba Dorotheus - เบาผิดปกติ โปร่งใส พูดถึงประเด็นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ การเคลื่อนไหวของหัวใจมนุษย์ ข้าพเจ้ามั่นใจว่าทุกคนที่มาที่ศาสนจักรควรอ่าน บางทีหลังจากข่าวประเสริฐ อยู่กับเธอแล้วที่เราควรเริ่มทำความคุ้นเคยกับศาสนาคริสต์ - กับสิ่งที่มันแสดงให้เห็นไม่ใช่ในทางทฤษฎี แต่ในทางปฏิบัติ

ท้ายที่สุดแล้วครอบครัวคืออะไร? นี่เป็นหอพักเดียวกับในอารามเพียงเล็กเท่านั้น เป็นการยากที่จะอยู่ในหอพักที่มีผู้คนจำนวนมาก แต่การอยู่กันสองหรือสามคนนั้นยากกว่าเพราะคนอยู่ด้วยกันเสมอ แม้แต่ในสงฆ์ ชีวิตในสเกเตซึ่งมีประชากรน้อยก็ถือเป็นระดับที่สูงกว่าชีวิตในอารามขนาดใหญ่ ในกลุ่มคน คุณสามารถซ่อน เลือกสำหรับตัวคุณเองว่าคุณจะสื่อสารด้วย และหลีกเลี่ยงผู้ที่ยากต่อการสื่อสาร ไม่ต้องการ หรือไม่สนใจ ... ดังนั้น วรรณคดีสงฆ์ แม้กระทั่งสำหรับ คนในครอบครัวสามารถบอกสิ่งสำคัญมากมายเกี่ยวกับวิธีการอยู่อาศัยและวิธีสัมพันธ์กับคนที่คุณอาศัยอยู่กับคนที่คุณเห็นตลอดเวลา นี่เป็นการอ่านที่เป็นประโยชน์มาก

— ฉันคิดว่าคำถามต่อไปสำคัญมากสำหรับหลาย ๆ คน: “เรียน Vladyka! คุณมีประสบการณ์ด้านพระสงฆ์และลำดับชั้นที่ยอดเยี่ยม คุณสามารถแนะนำวรรณกรรมอะไรแก่ผู้ที่ต้องการค้นพบโลกแห่งออร์โธดอกซ์ ผู้เขียนคนไหนดีกว่าที่จะเริ่มก้าวแรกทางจิตวิญญาณด้วย?

- อันที่จริงฉันเพิ่งตอบเขา - นี่คือ Abba Dorotheus, St. John of the Ladder มีนักเขียนทางจิตวิญญาณชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม - St. Theophan the Recluse ก่อนอื่นฉันอยากจะแนะนำจดหมายของเขาให้กับคนต่าง ๆ ที่พวกเขาได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งในสมัยของเรา เหล่านี้เป็นตัวอักษรที่น่าทึ่ง - เรียบง่ายผิดปกติและลึกมากในเวลาเดียวกัน เขามีหนังสือหลายเล่มสำหรับฆราวาส สำหรับผู้ที่ใช้ชีวิตแบบเดียวกับเราทุกวันนี้ หนึ่งในสิ่งที่โด่งดังที่สุดเรียกว่า: "ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับตัวอย่างไร"

เมื่อเร็ว ๆ นี้ หนังสือของนักเขียนหน้าใหม่ที่น่าสนใจได้ปรากฏขึ้น ประการแรก โดยนักพรตชาวกรีกแห่งศตวรรษที่ 20 ในบรรดาผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Paisius Svyatogorets ผู้เฒ่า ฉันอยากจะแนะนำให้อ่านหนังสือของเขากับทุกคนที่ต้องการรู้ว่าศาสนาคริสต์โดยทั่วไปคืออะไร - เริ่มจากแนวคิดที่ลึกซึ้งที่สุดและลงท้ายด้วยการแสดงออกภายนอกบางอย่างที่เรามักไม่แม้แต่จะนึกถึง เอ็ลเดอร์ Paisios มีการเปรียบเทียบที่ดีมาก เขาพูดว่า: “นี่คุณกำลังเดินไปตามเส้นทางบนภูเขา และน้องชายของคุณกำลังเดินอยู่ข้างหลังคุณ หากคุณเป็นคริสเตียน การย้ายกิ่งก้านของต้นไม้ออกจากใบหน้าของคุณ คุณจะคงอยู่และถือไว้จนกว่าคนที่ตามคุณเดินผ่านไป และถ้าคุณปล่อยเธอไปและเธอตีคนที่ติดตามคุณ คุณไม่ใช่คริสเตียน” ท้ายที่สุดเรามีชีวิตอยู่และบางครั้งก็ไม่สังเกตเห็นสิ่งพื้นฐานที่สุด! และคุณต้องเป็นคริสเตียนในทุกสิ่ง เริ่มต้นด้วยการกระทำที่ไม่เด่นที่สุดและดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ

ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ของโรมาเนียนั้นน่าสนใจมาก ลึกซึ้งมาก ที่นั่นมีนักพรตตัวจริงหลายคน หนึ่งในนั้นคือ Cleopas (Ilie) พี่ที่มีชื่อเสียง ข้าพเจ้ามีโอกาสพบท่าน ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าไปเยี่ยมท่านที่อารามสีหัสเตรีย มีคำสอนมากมายของนักพรตชาวโรมาเนียในพอร์ทัล Pravoslavie.ru สิ่งที่ตีพิมพ์ออกมานั้นน่าสนใจมาก และเป็นพยานถึงประสบการณ์ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ลึกซึ้งมาก ซึ่งเพียงพอต่อการรักชาติ

มีอะไรให้อ่านมากมาย แต่คุณเห็นไหม เกิดอะไรขึ้น เราทุกคนต่างกันมาก ทั้งผู้ที่อ่านหนังสือและผู้ที่เขียนหนังสือเหล่านั้น และที่นี่กฎหมายที่รู้จักกันดีทำงาน - เหมือนดึงดูดเหมือน สมมติว่ามีคนชอบ St. Ignatius (Bryanchaninov) มากจนบดบังผู้เขียนคนอื่นๆ ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ฉันมีทัศนคติต่อนักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ และฉันอ่านนักบุญอิกเนเชียสอย่างแยกไม่ออก นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนบางคนดีกว่า ถูกต้องกว่า และบางคนก็ไม่ใช่ มีแนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติเช่นนี้ - ความอ่อนไหวของจิตวิญญาณ และความรู้สึกเหล่านี้ในแต่ละคนก็ตอบสนองต่อสิ่งต่าง ๆ ในรูปแบบที่ต่างกัน

ดังนั้น อย่างที่ฉันพูดไป คุณต้องอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อน อย่าลืมทำความคุ้นเคยกับพันธสัญญาใหม่ - นี่คือสิ่งสำคัญแล้วเริ่มอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักใคร่ จากนั้น ในทะเลแห่งวรรณกรรมที่มีอยู่นั้น พยายามเลือกสิ่งที่สะท้อนในใจคุณมากที่สุด

อีกสิ่งที่สำคัญมากคือสิ่งนี้ เมื่อฉันยังเด็ก ไม่มีหนังสือ ไม่มีใครตีพิมพ์วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ บางสิ่งสามารถพบได้ในร้านค้าพิเศษหรือในห้องสมุดส่วนตัวเท่านั้น ดังนั้นการอ่านเช่น St. Ignatius หรือ Theophan the Recluse คนเดียวก็มีความสุข และหนังสือแต่ละเล่มก็ทำให้คนกลับหัวกลับหางเปลี่ยนการรับรู้ทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับโลก วันนี้มีหนังสือเพียงพอ มีคนอ่านเยอะ - แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่เปลี่ยนภายใน วรรณกรรมทางจิตวิญญาณต้องมีผลกระทบบางอย่างต่อบุคคล: เขาต้องเปลี่ยนจากการอ่านนี้ เขาต้องพยายามรวบรวมสิ่งที่เขาอ่านในชีวิตของเขา และตอนนี้มันมักจะเกิดขึ้นเช่นนี้ ใช่ เขาอ่าน ดูเหมือนว่าเขาจะ "รู้" แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งที่เขาอ่านไม่สัมพันธ์กับชีวิตของเขาในทางใดทางหนึ่ง อ่านแบบนี้เสียเวลาเปล่า

- พันธสัญญาใหม่จบลงด้วยหนังสือ "การเปิดเผยของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์หรือคัมภีร์ของศาสนาคริสต์" นี่อาจเป็นหนังสือพระคัมภีร์ไบเบิลที่ซับซ้อนและลึกลับที่สุด จำเป็นต้องอ่านหรือไม่เพราะยังไม่เข้าใจอีกมาก?

Apocalypse จะต้องอ่าน ทำครั้งเดียวก็พอ อย่าลืมทำความคุ้นเคยกับการตีความควบคู่ไปกับหรือหลังการอ่าน การตีความแบบคลาสสิกของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นที่ยอมรับของทั้งคริสตจักรคือการตีความของนักบุญแอนดรูแห่งนีโอซีซาเรีย ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งและยังสามารถใช้ได้บนอินเทอร์เน็ต อันที่จริงแล้วเราควรอ่านคัมภีร์ของศาสนาคริสต์และปล่อยทิ้งไว้เพราะในหนังสือเล่มนี้มีความลับของยุคอนาคตซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ในขณะนี้ เราต้องจำไว้ว่าโลกนี้จะถึงจุดจบ แต่อย่างใดก็ไม่คุ้มค่าที่จะไตร่ตรองหนังสือเล่มนี้ในทางใดทางหนึ่งโดยเฉพาะ ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่คริสตจักรไม่ได้แนะนำคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในชุดการอ่านทางพิธีกรรม นี่เป็นหนังสือเล่มเดียวในพันธสัญญาใหม่ที่เราไม่ได้อ่านในพระวิหาร

— จำเป็นต้องมองหาความคล้ายคลึงกันระหว่างเหตุการณ์สมัยใหม่กับสิ่งที่อธิบายไว้ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์หรือไม่? ตอนนี้หลายคนพยายามทำ...

- ถ้าคุณต้องการ ความคล้ายคลึงกับคัมภีร์ของศาสนาคริสต์สามารถพบได้ในทุก ๆ 2,000 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ถ้าคุณต้องการ มีอยู่เสมอและมีแนวโน้มที่ไม่เอื้ออำนวยบางอย่างที่ในการพัฒนาสามารถนำไปสู่การสิ้นสุดของสังคมมนุษย์ แต่อย่างที่พระคัมภีร์บอก ไม่ใช่ของเรา เป็นเรื่องของการรู้กาลหรือฤดูซึ่งพระบิดาทรงกำหนดไว้ในอำนาจของพระองค์เอง(กรรม. 1 , 7) ดังนั้นจึงไม่เป็นประโยชน์สำหรับคนที่จะพูดถึงเรื่องนี้ คุณเพียงแค่ต้องจำไว้เสมอว่า Apocalypse ส่วนตัวของเรา นั่นคือ จุดจบของชีวิตทางโลกของเรา สามารถเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อ นี่คือสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้ คุณต้องเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้ และเพื่อเห็นแก่สิ่งนี้ คุณต้องแก้ไขชีวิตของคุณ

– คำถามที่น่าสนใจจากผู้อ่านของเรา: “St. Ignatius (Bryanchaninov) ในจดหมายของเขากล่าวซ้ำ ๆ ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรจะเรียบง่ายกว่านี้ดีกว่า จะเข้าใจได้อย่างไร ?»

- บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนกล่าวคำนี้ตั้งแต่สมัยโบราณและลงท้ายด้วยผู้ร่วมสมัยเกือบทุกคน จำสำนวนที่รู้จักกันดีของ St. Ambrose of Optina: "ที่ใดที่เรียบง่ายมีเทวดาร้อยองค์และที่ใดที่ยุ่งยากไม่มี"? หมายความว่าตัวเขาเองควรจะง่ายกว่า นี่คือข้อกำหนดเบื้องต้นของพระกิตติคุณ: ปล่อยให้คำพูดของคุณเป็น: ใช่ ใช่; ไม่ไม่; และที่มากไปกว่านี้มาจากมารร้าย(ภูเขา 5 , 37). ความเรียบง่ายในแง่ดี - การเปิดกว้าง การขาดวิปัสสนา การขว้างปาอย่างต่อเนื่องบางอย่าง - ควรมีอยู่ในคริสเตียนทุกคน อย่างที่รู้ๆ กัน มีคนที่ไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้เลย ตั้งแต่เรื่องสำคัญไปจนถึงเรื่องเล็ก แต่ด้วยคุณสมบัตินี้ในตัวคุณ คุณต้องต่อสู้ ถ้าจำเป็นต้องพูดหรือทำอะไรสักอย่าง ให้พูดและลงมือทำ จะมีปฏิกิริยาบางอย่าง - จากนั้นดำเนินการตามสิ่งที่คุณได้รับในการตอบกลับ ยังคงความเรียบง่าย เพราะขาดไหวพริบ ไหวพริบ ไหวพริบ ไม่ใช่ความเรียบง่ายที่เลวร้ายยิ่งกว่าการโจรกรรม แต่ความเรียบง่ายในฐานะที่บุคคลเปิดกว้างต่อพระเจ้าและคนรอบข้าง - นี่คือความเรียบง่ายที่ถูกต้องและดีที่เราแต่ละคนได้รับคำสั่ง เป็นเรื่องเกี่ยวกับเธอที่นักบุญอิกเนเชียสและนักบุญอื่น ๆ พูด

หนังสือพิมพ์ "ศรัทธาดั้งเดิม" ฉบับที่ 24-25 (524-525)

Natalia Gorenok