ประวัติเมืองโสโดมและโกโมราห์ โลกของเล็ม - พจนานุกรมและมัคคุเทศก์ เมืองโสโดมและโกโมราห์คืออะไร หมายความว่าอย่างไรและสะกดอย่างไรให้ถูกต้อง สำนวนโสโดมและโกโมราห์คืออะไร

เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของเมืองโสโดมและโกโมราห์ดูเหมือนแฟนตาซี อันที่จริง เรื่องราวของสองเมืองที่ถูกทำลายด้วย "ไฟและกำมะถัน" อันเนื่องมาจากพฤติกรรมอันเป็นบาปของชาวเมืองนั้นดูเหมือนเป็นเรื่องที่ยากเย็นแสนเข็ญ อย่างไรก็ตาม พวกเขายืนยันความจริงของการมีอยู่ของเมืองเหล่านี้และการตายอันน่าสยดสยอง

เรื่องราวของเมืองโสโดมและโกโมราห์แสดงให้เราเห็นถึงยุคแรกๆ ของประวัติศาสตร์ยิว ก่อนที่ชาวอิสราเอลจะตั้งรกรากในดินแดนแห่งพันธสัญญา บรรพบุรุษของชาวยิวมีวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนซื้อขายกับเพื่อนบ้านพวกเขาย้ายจากภูมิภาคหนึ่งของตะวันออกกลางไปยังอีกภูมิภาคหนึ่งเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าใหม่สำหรับปศุสัตว์ ผู้นำของพวกเขาในสมัยเมืองโสโดมและโกโมราห์คืออับราฮัมผู้เฒ่าผู้เฒ่า เป็นที่เคารพนับถือในฐานะบิดาผู้ก่อตั้งผ่านทางอิสอัคบุตรชายของเขาโดยชาวยิวทั้งหมด และผ่านทางบุตรชายอีกคนหนึ่งของอิชมาเอลโดยชาวอาหรับทั้งหมด อับราฮัมมีบทบาทสำคัญในทั้งพันธสัญญาเดิมและคัมภีร์กุรอ่าน ที่ซึ่งเรื่องราวชีวิตของเขานั้นเหมือนกัน หากเราตีความลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ตามตัวอักษร เหตุการณ์ที่อธิบายไว้เกิดขึ้นประมาณ 2100 ปีก่อนคริสตกาล อี

อับราฮัมเกิดใน "Ur of the Chaldees" ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นเมือง Ur ของ Sumerian ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ครอบครัวของเขาย้ายจากที่นั่นไปยัง Harran (ทางเหนือของเมโสโปเตเมีย) ซึ่งพ่อของเขาเสียชีวิต ในเวลานั้นตามที่ปฐมกาล 12:1–5 ตรัสว่าพระเจ้าเปิดเผยแก่อับราฮัมว่าอับราฮัมชะตากรรมของเขาคือการออกจากเมโสโปเตเมียและตั้งรกรากอยู่ในคานาอัน (ปาเลสไตน์ในปัจจุบัน): “และเราจะทำให้เจ้าเป็นชาติที่ยิ่งใหญ่ และฉันจะ อวยพรคุณและฉันจะขยายชื่อของคุณ” อับราฮัมพาโลทภรรยาและญาติพี่น้องและครอบครัวไปคานาอัน หลัง จาก อยู่ ใน ประเทศ อียิปต์ ได้ สั้น ๆ (ขณะ กันดาร อาหาร ใน คานาอัน) อับราฮัม กับ โลต ก็ ตั้ง ถิ่น ฐาน ทาง ใต้ ของ คะนาอัน และเริ่ม เลี้ยง ปศุสัตว์.

ระหว่างคนเลี้ยงแกะของอับราฮัมและโลต มีความขัดแย้งกันเรื่องสิทธิในการใช้ทุ่งหญ้า อับราฮัมจึงเสนอให้แยกจากกัน โลตและครอบครัวเดินทางไกลออกไปทางตะวันออกไปยังที่ราบอีกฟากหนึ่งของทะเลเดดซี (ปัจจุบันคือจอร์แดน) และตั้งเต็นท์ของตนใกล้เมืองโสโดม ที่ราบได้รับการรดเหมือนสวนของพระเจ้า เหมือนแผ่นดินอียิปต์ ปัจจุบัน พื้นที่ดังกล่าวเป็นพื้นที่รกร้างว่างเปล่าซึ่งมีสภาพอากาศร้อนจัดและทรัพยากรน้ำหายากมาก แต่ในสมัยของโลท มีเมืองที่มั่งคั่งอยู่ 5 เมืองบนที่ราบ ได้แก่ เมืองโสโดม โกโมราห์ เซโบอิม อัดมา และสิกอร์ พวกเขาถูกปกครองโดยกษัตริย์ 5 องค์ และทรงอำนาจและร่ำรวยพอที่จะโจมตีและเอาชนะกลุ่มพันธมิตรของผู้ปกครองเมโสโปเตเมีย

ตามหนังสือปฐมกาล ทั้งหมดนี้น่าจะเปลี่ยนไปในหนึ่งวัน พระคัมภีร์พูดถึง "ความชั่วร้าย" ของชาวเมืองทั้งห้าตลอดเวลา โดยเฉพาะเมืองโสโดมและโกโมราห์ ธรรมชาติของความชั่วช้านี้ ซึ่งมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นความโน้มเอียงทางเพศ ยังคงไม่ชัดเจนนัก แต่ท่ามกลางบาปของคนเล่นชู้นั้น ความไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่อยู่ในระดับแนวหน้า และการล่มสลายของพวกเขาถูกเร่งโดยการปฏิบัติที่หยาบกร้านของทูตสวรรค์ทั้งสองที่โลตเชิญเข้ามาในบ้านของเขาในฐานะแขกผู้มีเกียรติ ชาวเมืองโสโดมเริ่มเรียกร้องให้โลทพาพวกเขาออกไปที่ถนน และเริ่มทุบประตู แต่ทูตสวรรค์ก็ตาบอด ซึ่งประกาศกับโลตว่าพระเจ้าได้ส่งพวกเขามาลงโทษเมือง เขาต้องรวบรวมครอบครัวของเขาทันทีและหาที่หลบภัยในภูเขาและไม่ต้องหันหลังกลับไม่ว่าในกรณีใด

โลทพาภรรยาและลูกสาวออกจากเมืองซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นซากปรักหักพัง อย่างที่คุณทราบภรรยาของเขาละเมิดคำสั่งห้ามหันไปมองเมืองและกลายเป็นเสาเกลือ ลูกสาวของโลทกับพ่อลี้ภัยอยู่ในถ้ำบนภูเขา พวกเขากลัวว่าพวกเขาเป็นผู้คนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวในโลก

จากนั้นติดตามหนึ่งในข้อความที่มีสีสันแต่ไม่ค่อยดีนักซึ่งมักพบในข้อความในพันธสัญญาเดิม ลูกสาวของโลทได้ให้บิดาเมาสุราและเข้านอนกับเขา เป็นผลให้ทั้งสองตั้งครรภ์บุตรชายจากเขา บุตรชายเหล่านี้กลายเป็นบรรพบุรุษของชาวโมอับและชาวอัมโมน เผ่าจอร์แดนซึ่งท้ายที่สุดก็กลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวอิสราเอล

หลังจากนั้นก็ไม่ได้ยินเสียงจากโลตอีกเลย สำหรับอับราฮัม เขาได้เฝ้าดูภัยพิบัติจากระยะห่างที่ปลอดภัยจากทางใต้ของปาเลสไตน์ เมื่อมองไปทางเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ เขาก็ "... เห็นว่า ดูเถิด มีควันขึ้นจากดินดุจควันจากเตาไฟ" เมืองทั้งหมดบนที่ราบถูกทำลายโดยพระเจ้าผู้ทรงพระพิโรธ

ไม่ว่าคุณจะปฏิบัติต่อเรื่องราวนี้อย่างไร ก็เต็มไปด้วยรายละเอียดที่มีสีสัน ตอนเกี่ยวกับโลตและลูกสาวของเขาเห็นได้ชัดว่าเป็น "เรื่องราวทางศีลธรรม" ของชาวฮีบรูที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยมีจุดประสงค์ที่เกือบจะตลก: เพื่ออธิบายว่าศัตรูที่ "ชั่วร้าย" ของชาวอิสราเอลจากเผ่าโมอับและอัมโมนเป็นอย่างไรตามตัวอักษรและเปรียบเปรย ไม่ยากเลยที่จะเดาที่มาของความคิดที่จะเปลี่ยนภรรยาของล็อตให้กลายเป็นเสาเกลือ

ทะเลเดดซีอุดมไปด้วยเกลือจนปลาไม่สามารถอาศัยอยู่ในนั้นได้ และชายฝั่งของทะเลก็เต็มไปด้วยเสาเกลือที่เป็นผลึกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด ความคล้ายคลึงกันโดยบังเอิญระหว่างหนึ่งในเสาเหล่านี้กับร่างมนุษย์อาจก่อให้เกิดเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่กลายเป็นเสาเกลือ สถานที่เหล่านี้ยังอุดมไปด้วยกำมะถันพื้นเมืองซึ่งบางครั้งพบได้ในรูปของลูกบอลขนาดเล็ก เหตุการณ์นี้อาจก่อให้เกิดตำนานที่พระเจ้าเคยนำฝนกำมะถัน (คะนอง) ลงมาบนโลกหรือไม่?

ความคล้ายคลึงกับเรื่องราวของเมืองโสโดมและโกโมราห์สามารถพบได้ในตำนานของประเทศอื่นๆ ตัวอย่างเช่นในตำนานกรีกของ Orpheus เขาสามารถช่วยยูริไดซ์ภรรยาของเขาจากฮาเดสได้โดยมีเงื่อนไขว่าเธอไม่มองย้อนกลับไปเมื่อเธอออกจากโลกเบื้องล่าง เธอมองย้อนกลับไปและออร์ฟัสสูญเสียเธอไปตลอดกาล

เรื่องราวของการมาเยือนของเทวดาทั้งสองมีความคล้ายคลึงกับอีกเรื่องหนึ่งจากตำนานโบราณในการเล่าขานของกวีโอวิด มันบอกว่าเทพเจ้าแห่งดาวพุธและดาวพฤหัสบดีซึ่งอยู่ในรูปของปุถุชนมาถึงเมืองหนึ่งในฟรีเจีย (ตอนนี้ตอนกลางของตุรกี) และรู้สึกประหลาดใจอย่างไม่ราบรื่นกับความเป็นศัตรูของประชากรในท้องถิ่น เพื่อแก้แค้นการกระทำทารุณของพระเจ้า เมืองทั้งเมืองถูกทำลาย เหลือไว้เพียงคนชราที่ยากจนสองสามคนที่ได้รับพวกเขาในบ้านและให้อาหารแก่พวกเขา

อันที่จริงเรื่องราวของเมืองที่ถูกทำลายลงกับพื้นเพราะบาปของชาวเมืองนั้นค่อนข้างเป็นที่นิยม เราไม่ต้องไปหาตัวอย่างที่ไหนไกล ดังนั้นเราจึงอยากตีความเรื่องราวของเมืองโสโดมและโกโมราห์ในความหมายเชิงคติชนล้วนๆ

คำอธิบายที่ดีที่สุดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของทะเลเดดซีในศตวรรษที่ 1 น. อี เป็นของนักประวัติศาสตร์ชาวยิว ฟัส ฟลาวิอุส ซึ่งเล่าถึงประวัติศาสตร์ของประชาชนของเขาให้ผู้อ่านชาวกรีก-โรมันฟัง อย่างที่คุณเห็น โจเซฟเป็นพยานถึงสิ่งที่เขาเขียนเกี่ยวกับ: “พื้นที่โสโดมติดกับมัน (ทะเลเดดซี) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอุดมสมบูรณ์ไปด้วยความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดีของเมือง ตอนนี้ก็สมบูรณ์แล้ว เกรียม. อย่างที่พวกเขาพูดเพราะความบาปของชาวเมืองของเธอถูกทำลายโดยฟ้าผ่า แม้กระทั่งตอนนี้ยังมีร่องรอยของไฟที่พระเจ้าส่งมา และแม้กระทั่งตอนนี้คุณก็สามารถเห็นเงาของทั้งห้าเมืองได้ ทุกครั้งที่ขี้เถ้าปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปของผลไม้ที่ไม่รู้จักซึ่งดูเหมือนจะเป็นสีที่กินได้ แต่ทันทีที่สัมผัสด้วยมือก็จะกลายเป็นฝุ่นและขี้เถ้า ดังนั้นตำนานโบราณเกี่ยวกับเมืองโสโดมจึงได้รับการยืนยันด้วยสายตา

ผู้ คง แก่ เรียน พระ คัมภีร์ เอง มี ข้อมูล น้อย มาก ที่ จะ เสนอ ให้ สม กับ สมมุติฐาน เรื่อง ความ เป็น จริง ของ เมือง โซโดม และ เมือง โกโมราห์. รายได้ ที. เชย์น ศาสตราจารย์ด้านตะวันออกศึกษาและการตีความพระคัมภีร์ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ในสารานุกรมบทความพระคัมภีร์ปี 1903 ของเขา ตีความเรื่องราวของเมืองโสโดมและโกโมราห์ว่าเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของตำนานที่คุ้นเคยเกี่ยวกับอุทกภัยครั้งใหญ่ที่ซึ่งบาปของ ผู้คนถูกลงโทษจากน้ำท่วมโลก

ในปี 1924 ทีมนักโบราณคดีนำโดย William Foxwell Albright พบซากของการตั้งถิ่นฐานในยุคสำริดที่ไซต์ที่เรียกว่า Bab el-Dahra หลังจากรวบรวมเศษดินเหนียวสองสามชิ้น ชื่อ "Bab el-Dahra" ก็ถูกใส่ลงในแผนที่ทางโบราณคดีของจอร์แดน

แต่ในยุค 70 เท่านั้น ศตวรรษที่ XX นักโบราณคดีเริ่มตระหนักถึงความสำคัญที่แท้จริงของการค้นพบ ใต้ผืนทรายและฝุ่นธุลีของทะเลทรายเป็นชุมชนขนาดใหญ่ที่มีอายุย้อนไปถึงยุคสำริดตอนต้น (ประมาณ 3100-2300 ปีก่อนคริสตกาล)

ปัจจุบัน Bab el-Dahra เป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของปาเลสไตน์ นักโบราณคดีได้ค้นพบวัดที่นั่น ศูนย์วัฒนธรรมอื่นๆ และซากกำแพงป้องกันอันทรงพลังซึ่งมีความหนาประมาณ 7 เมตร สร้างด้วยอิฐหินและดินเหนียว อย่างไรก็ตาม การค้นพบที่ไม่คาดคิดที่สุดคือสุสานในบริเวณใกล้เคียง สุสานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในตะวันออกกลาง ตามการประมาณการต่าง ๆ ประมาณครึ่งล้านคนถูกฝังอยู่ที่นั่น (พบหม้อประมาณสามล้านหม้อพร้อมของขวัญงานศพที่นั่น)

ก่อนการขุดค้น เป็นที่แน่ชัดว่า Bab el-Dahra ถูกทำลายด้วยไฟ เศษถ่านที่เป็นรูพรุนกระจัดกระจายไปทั่วบริเวณใกล้กับนิคม ต่อจากนั้น Bab el-Dahra ยังคงถูกทิ้งร้างเป็นเวลา 2,000 ปี จนกระทั่งถึงจุดเริ่มต้นของยุคขนมผสมน้ำยา

นี่ไม่ใช่นิคมเดียวในปาเลสไตน์ที่ได้รับชะตากรรมเช่นนี้ ไม่นานหลังจากการขุดค้นเริ่มขึ้นในปี 1975 นักโบราณคดี Walter Wrest และ Thomas Schaub ได้พบ Numeria ซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานในยุคสำริดตอนต้นอีก 11 กิโลเมตรทางใต้ และเกลื่อนไปด้วยถ่านที่เป็นรูพรุนซึ่งสามารถเก็บได้หยิบขึ้นมาจากพื้นดิน ถูกทำลายด้วยไฟในช่วงเวลาเดียวกับ Bab el-Dahra นูเมเรียยังคงถูกทิ้งร้างเป็นเวลา 2,000 ปี

ดังนั้น ความสม่ำเสมอบางอย่างจึงปรากฏในการขุดค้น ภายในปี 1980 เรสต์และเชาบได้นำเสนอข้อค้นพบเบื้องต้น: การตั้งถิ่นฐานที่พวกเขาพบคือ "เมืองในที่ราบ" ห้าแห่งที่กล่าวถึงในปฐมกาล (เมืองโซโดม โกโมราห์ เซโบอิม อัดมา และเซกอร์)

มีเสียงพึมพำในแวดวงวิทยาศาสตร์ นักวิชาการคนหนึ่งขู่ทันทีว่าจะกีดกันการสนับสนุนทางการเงินของ Rest และ Schaub หากพวกเขาต้องการระบุสถานที่ขุดค้นของพวกเขาด้วย "เมืองบนที่ราบ" ในพระคัมภีร์ไบเบิล โชคดีที่อาการฮิสทีเรียนี้ไม่ส่งผลต่อความต่อเนื่องของงาน และหลังจากนั้นประมาณ 20 ปี ผู้เชี่ยวชาญก็หยุดหอกในการอภิปรายเกี่ยวกับเมืองโซโดมและโกโมราห์

อะไรเป็นสาเหตุของการทำลายล้างเมืองที่เจริญรุ่งเรืองห้าเมืองในช่วง 2300 ปีก่อนคริสตกาล? อี.? มีจุดติดต่อระหว่างโบราณคดีกับศาสนาหรือไม่?

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าได้หลั่งไฟและกำมะถันที่เมืองโสโดมและเมืองใกล้เคียง สายฟ้าฟาดมักมีกลิ่นกำมะถันตามมา และนักประพันธ์ในสมัยโบราณบางคน รวมทั้งทาสิทัส เชื่อว่าเป็นสายฟ้าที่เป็นต้นเหตุของการตายของเมืองต่างๆ ฟัสหมายถึง "สายฟ้า" หรือเพียงแค่ "สายฟ้าฟาด"

ตามที่นักธรณีวิทยา Dorothy Vitaliano ตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่น่าเป็นไปได้ที่สายฟ้าเองจะทำให้เกิดไฟไหม้ที่ 4 เมืองอาจเสียชีวิตได้" (นี่หมายถึง 4 เมือง เพราะบางคนแย้งว่าเมืองซิกอร์รอดจากภัยพิบัติ)

อย่างไรก็ตาม ลองพิจารณาปัจจัยอื่น เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าบริเวณทะเลเดดซีนั้นอุดมไปด้วยน้ำมัน หนังสือปฐมกาลพูดถึง "หลุมน้ำมัน" ในหุบเขาซิดดิมใกล้เมืองโซดอม และในสมัยของโยเซฟุส ฟลาวิอุส โดยทั่วไปแล้วทะเลเดดซีจะเรียกว่าทะเลสาบแอสฟัลต์เพราะมีน้ำมันดินที่ลอยอยู่ในนั้น จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมากหลังจากเกิดแผ่นดินไหว รายงานบางฉบับบล็อกขนาดของบ้าน

เมืองโสโดมและโกโมราห์อยู่บนถังแป้ง ยิ่งกว่านั้น พวกมันถูกสร้างขึ้นบนรอยเลื่อนขนาดใหญ่ในเปลือกโลก - หุบเขาของแม่น้ำจอร์แดนและทะเลเดดซีเป็นความต่อเนื่องของรอยแยกอันยิ่งใหญ่ในแอฟริกา ซึ่งเป็นหนึ่งในโซนหลักของการเกิดแผ่นดินไหวบนโลก แน่นอน แผ่นดินไหวสามารถทำให้เกิดไฟไหม้ได้

โดโรธี วิทาลิอาโนเห็นด้วยกับสมมติฐานของคนรุ่นก่อนของเธอว่า “เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในหุบเขาซิดดิมเมื่อประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล อี มันมาพร้อมกับการปล่อยก๊าซธรรมชาติที่ติดไฟได้และน้ำมันดินที่จุดไฟจากไฟในเตาไฟในบ้าน หากใช้หินที่มีน้ำมันดินสูงในการก่อสร้างผนังภายนอกหรืออาคาร พวกมันจะกลายเป็นเชื้อเพลิงเพิ่มเติมสำหรับไฟ”

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าเธอเขียนสิ่งนี้ในปี 1973 ก่อนตีพิมพ์การค้นพบของ Rast และ Schaub และการวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้ยืนยันว่าแผ่นดินไหวมีบทบาทสำคัญในการทำลายเมืองต่างๆ

ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงสองคน D. Negev จากการสำรวจทางธรณีวิทยาของอิสราเอลและ K. Amery จาก Woodshall Oceanographic Laboratory ในแมสซาชูเซตส์ได้อุทิศหนังสือทั้งเล่มให้กับชะตากรรมของ Sodom และ Gomorrah ตามความเห็นของพวกเขา จากมุมมองทางธรณีวิทยา มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ในประวัติศาสตร์ของเมืองที่สูญหาย เสียงสะท้อนของความทรงจำของผู้คนเกี่ยวกับหายนะจากแผ่นดินไหวที่ทรงพลังเมื่อสิ้นสุดยุคสำริดตอนต้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ Negev และ Aymery เชื่อว่าเชื้อเพลิงหลักของไฟคือสารไฮโดรคาร์บอนที่ไหลออกมาจากรอยแตกในดิน จำเป็นต้องใส่ใจกับความจริงที่ว่าน้ำมันดินในบริเวณนี้มีกำมะถันมาก กระแสน้ำเกลือร้อนที่รั่วไหลจากแผ่นดินไหวอาจนำไปสู่การก่อตัวของก๊าซที่ติดไฟได้ซึ่งมีปริมาณกำมะถันและไฮโดรเจนซัลไฟด์สูง

ดังนั้น จะไขปริศนาของเมืองโสโดมและโกโมราห์ได้หรือไม่? แต่อย่ารีบส่งหัวข้อไปยังที่เก็บถาวร

ปรากฎว่าพร้อมกันกับแผ่นดินไหวในพื้นที่ที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลเดดซี มีการเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศอย่างรวดเร็ว ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยชื้นและอุดมสมบูรณ์ก็กลับแห้งแล้งและร้อนขึ้นในทันใด นั่นคือเหตุผลที่หลังจากการตายของเมือง สถานที่เหล่านี้ไม่ได้อาศัยอยู่นานนัก ความแห้งแล้งรุนแรงกินเวลาประมาณ 300 ปี ในช่วงเวลานั้นพื้นที่รกร้างว่างเปล่าก่อตัวขึ้น

ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าการทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์เป็นเพียงปริศนาชิ้นเล็กๆ ชิ้นเดียว พร้อมกันกับสภาพอากาศที่เสื่อมโทรมอย่างรวดเร็วศูนย์กลางเมืองที่ยิ่งใหญ่ของลิแวนต์เกือบทั้งหมดถูกทำลายโดยส่วนใหญ่เป็นผลมาจากแผ่นดินไหว ในประเทศตุรกีทั้งหมด อย่างน้อย 300 เมืองถูกเผาหรือถูกทอดทิ้ง ทรอยอยู่ในหมายเลขของพวกเขา ซึ่งชลีมันน์ถือว่าทรอยของโฮเมอร์ ในเวลาเดียวกัน อารยธรรมกรีกในยุคสำริดตอนต้นก็ตกต่ำลง ในอียิปต์ ยุคของอาณาจักรเก่าและผู้สร้างปิรามิดผู้ยิ่งใหญ่ได้สิ้นสุดลงแล้ว: ประเทศตกอยู่ในขุมนรกแห่งความโกลาหล ระดับของแม่น้ำไนล์ลดลง และทางตะวันตกของทะเลทรายซาฮาราได้ทวงคืนพื้นที่กว้างใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอุดมสมบูรณ์และมีชลประทานที่ดี

ทุกวันนี้ ข้อเท็จจริงหลายอย่างแสดงให้เห็นว่าภัยพิบัติทางธรรมชาติในตะวันออกกลางเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี เป็นส่วนหนึ่งของหายนะระดับโลก ยิ่งกว่านั้น หลักฐานบางอย่างทำให้นักวิทยาศาสตร์มองหาคำอธิบายที่อยู่นอกเหนือโลก มีเหตุผลหนึ่งที่สามารถอธิบายการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของการเกิดแผ่นดินไหวและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอันเนื่องมาจากการปล่อยฝุ่นจำนวนมากสู่ชั้นบรรยากาศ: การชนกันของดาวเคราะห์ของเราด้วยอุกกาบาตขนาดใหญ่และเศษของดาวหาง ดังนั้นสสารของดาวหางขนาดค่อนข้างเล็กที่ระเบิดเหนือ Podkamennaya Tunguska ในไซบีเรียในปี 1908 ทำให้เกิดแรงสั่นสะเทือน โดยสังเกตจากเครื่องวัดแผ่นดินไหวทั่วโลก และทำลายพื้นที่ไทกาอันกว้างใหญ่ไพศาล วัตถุท้องฟ้าขนาดใหญ่ที่ตกลงมาในบริเวณรอยเลื่อนของเปลือกโลกอาจนำไปสู่แผ่นดินไหวและภูเขาไฟระเบิด

การพิจารณานี้ทำให้เรากลับมาที่คำอธิบายเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล อะไรคือธรรมชาติของ "ไฟสวรรค์" ที่ตามปฐมกาล ทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์? "สายฟ้า" ในพงศาวดารของโจเซฟัส ฟลาวิอุสไม่ใช่สายฟ้าธรรมดา อย่างที่เห็นในแวบแรก จากคำภาษากรีกสองคำที่เขาใช้เพื่ออธิบายเหตุการณ์นี้ keraunos ("ฟ้าผ่า") และ bolos ("projectile") ทั้งสองคำนี้ไม่ได้ใช้ในบริบทของพายุฝนฟ้าคะนองทั่วไป โดยมีฟ้าร้องและฟ้าผ่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำว่า keraunos ใช้เพื่ออธิบายอาวุธศักดิ์สิทธิ์และอันตรายที่สุดของเทพเจ้า Zeus ซึ่งเขาใช้เฉพาะในโอกาสพิเศษเท่านั้น ในโลกขนมผสมน้ำยา ซุสในฐานะเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิอุกกาบาตจำนวนหนึ่ง และ "หินสวรรค์" ได้รับการอนุรักษ์และเคารพเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการล่มสลายของพวกเขา

ดูเหมือนว่าเมืองโซดอมและโกโมราห์ซึ่งตั้งอยู่บนแนวรอยเลื่อนของเปลือกโลกและเหนือแหล่งสะสมของไฮโดรคาร์บอนที่ติดไฟได้อาจดูเหมือนเป็นแนวยาว อุกกาบาตก็โดนอุกกาบาตเช่นกัน แต่ถ้าภัยพิบัติตามร่วมสมัยเกิดขึ้นระหว่างฝนดาวตกอย่างหนัก สาเหตุและผลกระทบก็สามารถย้อนกลับได้ในจิตใจของผู้คน อุกกาบาตหรือชิ้นส่วนของวัสดุดาวหางที่ตกลงไปที่อื่นอาจทำให้เกิดการสั่นสะเทือนของแผ่นดินไหวในขณะที่เศษเล็กเศษน้อยที่เผาไหม้ในชั้นบรรยากาศทำให้ท้องฟ้ายามค่ำคืนสว่างไสว ...

ดังนั้น เรื่องราวที่น่าหัวเราะเยาะของเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่ถูกทำลายโดย "ไฟจากสวรรค์" อาจเป็นตัวอย่างที่น่าสงสัยของปฏิกิริยาของมนุษย์ในมุมเล็กๆ แห่งหนึ่งของโลกต่อภัยพิบัติระดับโลก

เมืองโสโดมและโกโมราห์(หนังสือ) - ความยุ่งเหยิงวุ่นวาย [จากชื่อเมืองตามตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลถูกทำลายและเผาโดยพระเจ้าเพื่อการมึนเมาของผู้อยู่อาศัย] (พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย (1992), N. Yu. Shvedova, "Sodom")

เมืองโสโดมและโกโมราห์(วาทศาสตร์) - 1) เช่นเดียวกับการเล่นสวาท แต่ในระดับที่แข็งแกร่งกว่า; 2) ความมึนเมาชีวิตที่เลวทรามต่ำช้า (หลังจากชื่อเมืองโบราณทางตอนใต้ของปาเลสไตน์ - เมืองโสโดมและโกโมราห์ซึ่งตามตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล ถูกทำลายโดยฝนที่ร้อนแรงและแผ่นดินไหวเพื่อล้างบาปของชาวเมือง) (พจนานุกรมอธิบาย (1935 - 1940), "เมืองโสโดม ")

โสโดม- 1. สุดวิสัย เสียงดัง วุ่นวาย (ล้อเลียน). “ กระต่ายกระโดดขึ้น - โสเภณี, ความวุ่นวาย!” เนกราซอฟ "ที่ไหนเงียบที่ไหนโสเภณี" เนกราซอฟ “ดูสิ พวกเขาเลี้ยงกันอย่างเลวทรามจริงๆ” เอิร์ชอฟ โสโดมเริ่มแล้ว. 2. เสียงดัง ฝูงชน รุนแรง (ล้าสมัย) "คนขี้ขลาดและคนเขลาโสเภณี" I.Dmitriev. (พจนานุกรมอธิบาย (1935 - 1940))

“เรามาหาป้าสเตฟานีดา แต่เธอไม่รู้ว่าจะรับเราอย่างไร เราถอดรองเท้าพนันที่ทางเข้าเพื่อไม่ให้พรม เล่นชู้..."

(พ.ศ. 2440 - พ.ศ. 2480) และ (พ.ศ. 2446 - พ.ศ. 2485)

"" (1931) ตอนที่ 2 ch. สิบหก:

“ Kukushkind ยกชายเสื้อของเขาขึ้นเพื่อเช็ดแว่นตาของเขาด้วยมันและในขณะเดียวกันเพื่อแจ้งให้เพื่อนร่วมงานของเขาทราบว่าการทำงานในบ้านการค้า Sikomorsky และ Tsesarevich นั้นสงบกว่าใน Hercules มาก โสโดม, Borisokhlebsky หันเก้าอี้เกลียวของเขาไปที่ผนังแล้วและเหยียดมือออกเพื่อฉีกแผ่นปฏิทิน Lapidus Jr. ได้เปิดปากของเขาแล้วบนชิ้นขนมปังที่ทาด้วยเนื้อสับจากปลาเฮอริ่ง - เมื่อเปิดประตูและ ไม่มีใครอื่นนอกจากนักบัญชีของ Berlag ที่ปรากฏตัวบนธรณีประตู "

Griboedov Alexander Sergeevich (1795 - 1829)

"" (1824), องก์ 2, ปรากฏการณ์ 3, Famusov:

"หือ? กบฏ? ฉันรออยู่ โสโดม."

"เมืองโสโดมและโกโมราห์" คืออะไร? คำนี้สะกดถูกต้องอย่างไร. แนวคิดและการตีความ

เมืองโสโดมและโกโมราห์ สองเมืองซึ่งกล่าวถึงในพระคัมภีร์มีความเกี่ยวข้องกับความเลวทรามเป็นพิเศษของผู้อยู่อาศัย ในพระธรรมปฐมกาล พวกเขาอธิบายว่าเป็น "เมืองในที่ราบ" ซึ่งพระเจ้าทำลายด้วย "ไฟและกำมะถัน" เมืองอื่นๆ อีกสองแห่งคืออัดมาและเศโบอิมก็ถูกทำลายเช่นกัน และพระเจ้าได้ทรงไว้ชีวิตเมืองที่ห้าคือเซกอร์ เพื่อที่โลทหลานชายของอับราฮัมและลูกสาวสองคนของเขาจะได้ลี้ภัยที่นั่น ภรรยาของโลตไม่เชื่อฟังพระเจ้ามองย้อนกลับไปที่เมืองโสโดมที่กำลังจะตาย และกลายเป็นเสาเกลือ เมืองโสโดมและโกโมราห์อาจเป็นเมืองตามพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุด ซึ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์สากลของความชั่วช้า การผิดศีลธรรม และการลงทัณฑ์จากสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมืองโสโดมมีความเกี่ยวข้องกับบาปแห่งการเล่นสวาท แต่ทั้งสองเมืองมีความแตกต่างจากความเลวทรามของผู้อยู่อาศัยและการทารุณกรรมของคนแปลกหน้า ตามตำนานเล่าขาน แขกได้รับเตียงซึ่งมีความยาวเท่ากัน: แขนขาที่สูงเกินไปถูกตัดออก และเตียงสั้นถูกเหยียดออก ตำแหน่งและสถานการณ์ที่แน่นอนของการทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ยังคงเป็นปริศนา ตามพระคัมภีร์ พวกเขาตั้งอยู่ทางใต้สุดของที่ลุ่มที่ล้อมรอบด้วยภูเขา (หุบเขาจอร์แดนและทะเลเดดซี) ซึ่งอยู่ต่ำกว่าระดับน้ำทะเลประมาณ 400 เมตร โลตซึ่งเลือกหุบเขาจอร์แดนอันอุดมสมบูรณ์เป็นที่อยู่อาศัย ตั้งเต็นท์ของตนใกล้เมืองโสโดม พระคัมภีร์กล่าวถึงการต่อสู้ของกษัตริย์สี่องค์กับห้ากษัตริย์ (ปฐมกาล 14) ใน "หุบเขาแห่งซิดดิม" ซึ่งมีทะเลสาบแอสฟัลต์จำนวนมาก (ในการแปลเก่า - "หลุมน้ำมัน") ทั้งผู้เขียนโบราณและนักวิจัยสมัยใหม่ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของแอสฟัลต์ (หรือน้ำมันดิน) ในบริเวณใกล้เคียงกับทะเลเดดซี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ ที่ปลายสุดด้านตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลเดดซี มีหินโผล่ขึ้นมา ซึ่งประกอบด้วยเกลือที่เป็นผลึกเป็นส่วนใหญ่ ชาวอาหรับเรียกมันว่า Jebel Usdum นั่นคือ "ภูเขาโสโดม". อันเป็นผลมาจากการกัดเซาะและสภาพดินฟ้าอากาศ ก้อนเกลือนี้ (สูงประมาณ 30 ม.) กลายเป็นหินที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ ประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลและมุสลิม ตลอดจนนักเดินทางในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ระบุตัวเธอกับภรรยาของล็อต การค้นพบทางโบราณคดียังยืนยันการโลคัลไลซ์เซชันของโสโดมและ "เมืองในที่ราบ" อื่นๆ ในภูมิภาคนี้ด้วย Bab Ed Dra สถานที่แสวงบุญถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีในภูเขาทางตะวันออกของชายฝั่งทางใต้ของทะเลเดดซี ตัดสินโดยเครื่องปั้นดินเผาที่พบที่นั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่าง 2300 ถึง 1900 ปีก่อนคริสตกาล นักวิทยาศาสตร์ไม่พบการตั้งถิ่นฐานใด ๆ ที่ผู้เข้าร่วมในเทศกาลทางศาสนาที่จัดขึ้นใน Bab ed-Dra สามารถรองรับได้ แม้ว่าพวกเขาควรจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียง ยังคงมีเพียงแห่งเดียวที่สามารถตั้ง "เมืองในที่ราบ" ที่โชคร้ายได้ - ใต้น้ำของอ่าวทางตอนใต้ของทะเลเดดซีในปัจจุบัน ที่นั่น ทางใต้ของคาบสมุทรเอลลิซาน ("ภาษา") ความลึกของน้ำสูงสุดไม่เกิน 6 เมตร ขณะที่เครื่องบันทึกเสียงสะท้อนคาบสมุทรทางเหนือของคาบสมุทรบันทึกความลึกมากกว่า 400 เมตร บริเวณนี้เคยเป็นที่ราบอุดมสมบูรณ์เรียกว่าหุบเขา ของซิดดิม ตั้งแต่นั้นมา ระดับน้ำในทะเลเดดซีก็เพิ่มขึ้น (ปัจจุบันเพิ่มขึ้น 6-9 ซม. ต่อปี) พระเจ้าทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์หลังจากอับราฮัมไม่พบคนชอบธรรมสิบคนในเมืองโสโดม ตามปฐมกาล 19:24-28 พระเจ้าได้ทรงหลั่ง "กำมะถันและไฟ" ลงบน "เมืองในที่ราบ" การวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่ามีคราบน้ำมันและยางมะตอย กลิ่นและควันอันไม่พึงประสงค์ซึ่งตามที่ผู้เขียนโบราณกล่าวว่าเพิ่มขึ้นจากทะเลเดดซีและทำให้โลหะมัวหมองสามารถอธิบายได้ด้วยการกระทำของก๊าซธรรมชาติบางชนิดซึ่งต้นกำเนิดของก๊าซธรรมชาติไม่เป็นที่รู้จักในสมัยโบราณ จากนั้นภัยพิบัติก็ปะทุขึ้นเนื่องจากน้ำมันและก๊าซที่เกี่ยวข้องถูกจุดไฟโดยฟ้าผ่าหรือแผ่นดินไหว (ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกในภูมิภาคนี้) ซึ่งอาจทำลายเตาในครัวเรือนและทำให้เกิดไฟไหม้ขนาดใหญ่ เป็นที่น่าสังเกตว่าอับราฮัมซึ่งอยู่ใกล้เฮบรอนสามารถสังเกตควันจากที่นั่นที่ลอยอยู่เหนือหุบเขาได้ เช่น "ควันจากเตาหลอม" ซึ่งค่อนข้างสอดคล้องกับภาพการเผาไหม้น้ำมันและแหล่งก๊าซธรรมชาติ ดังนั้นการหยุดแสวงบุญของบับเอ็ดดรา 1900 ปีก่อนคริสตกาล อาจบ่งบอกถึงเวลาที่เมืองโสโดมและโกโมราห์สิ้นพระชนม์เมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ปีก่อนคริสตกาล สารานุกรมพระคัมภีร์ ม., 1996

เรามักเจอสำนวนที่ว่า "Sodom and Gomorrah" แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ความหมายและที่มาของมัน อันที่จริงนี่คือสองเมืองที่เรื่องราวในพระคัมภีร์บอกเล่า ตามประวัติศาสตร์พวกเขาถูกเผาเพราะบาปของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น เรากำลังพูดถึงบาปอะไร? เมืองเหล่านี้มีอยู่จริงหรือ? เราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ อีกมากมายในบทความนี้ ดังนั้น เมืองโสโดมและโกโมราห์ ความหมายของตำนานและประวัติศาสตร์

เรื่องราวในพระคัมภีร์

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงเมืองโสโดมและโกโมราห์ว่าเป็นจุดปลายด้านตะวันออกเฉียงใต้ของคานาอันซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของฉนวนกาซาในขณะที่ดินแดนที่นี่เรียกว่าชายฝั่งตะวันออก โลท หลานชายของอับราฮัมมาที่นี่ คัมภีร์ไบเบิลยังบอกด้วยว่ากรุงเยรูซาเล็มมีพรมแดนติดกับเมืองโสโดมทางด้านทิศใต้และทิศตะวันออกเฉียงใต้ ชาวเมืองโสโดมเรียกว่าฟิลิสเตีย หรือชาวฮานาคิในภาษาฮีบรู และกษัตริย์ของเมืองนั้นมีพระมหากษัตริย์ชื่อเบอร์

ตามพระคัมภีร์ สงครามที่เกิดขึ้นระหว่างกองทัพของเคดอร์ลาโอเมอร์กับกองทัพเมืองโสโดมซึ่งพ่ายแพ้ในเวลาต่อมา ก็ย้อนกลับไปในสมัยของอับราฮัม และโลต หลานชายของอับราฮัมก็ถูกศัตรูจับตัวไป ตำนานในพระคัมภีร์กล่าวว่าเมืองโสโดมเป็นเมืองที่มั่งคั่งและพัฒนาแล้ว แต่พระเจ้าก็ทรงตัดสินใจลงโทษชาวเมืองเพราะพวกเขาเป็นคนบาปและชั่วร้ายอย่างยิ่ง มีความชั่วร้ายมากมายที่คนชอบธรรมไม่ยอมรับ ประเพณีบอกว่าพระเจ้าเทกำมะถันและไฟลงบนเมืองเหล่านี้เพื่อทำลายทั้งดินแดนและผู้อยู่อาศัยเนื่องจากการกระทำผิด นอกจากนี้ตามพระคัมภีร์ Adma และ Seboim ก็ถูกทำลายเช่นกันแม้ว่าวันนี้ไม่มีหลักฐานว่ามีอยู่จริง หลังเกิดเพลิงไหม้ ดินแดนโสโดมเป็นที่อยู่อาศัยของลูกหลานของโลท คนเดียวที่รอดจากไฟได้ และมันก็กลายเป็นที่รู้จักในนามโมอับ

พยายามหาเมือง

เนื่องจากเมืองโสโดมและโกโมราห์เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายแม้กระทั่งกับคนที่ไม่ใช่ศาสนา จึงมีความพยายามหลายครั้งที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ตั้งของพวกเขาและในที่สุดก็พบหลักฐานว่าพวกเขามีอยู่จริง ดังนั้น ไม่ไกลจากทะเลเดดซี บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ มีภูเขาที่ประกอบด้วยเกลือสินเธาว์เป็นส่วนใหญ่และเรียกว่าโซโดม ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ควรจะเชื่อมโยงกับเมืองในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ในความเป็นจริงไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้ว่าทำไมจึงเลือกชื่อดังกล่าว

ความสนใจในเรื่องราวในพระคัมภีร์นั้นกว้างมากจนในช่วงปี 2508 ถึง 2522 มีความพยายามห้าครั้งในการหาเมืองที่พินาศเพราะบาปของชาวเมือง แต่ไม่ประสบความสำเร็จ ประวัติความเป็นมาของเมืองโสโดมและโกโมราห์ไม่ได้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้เฉยเมยซึ่งร่วมกับชาวจอร์แดนพยายามค้นหาสิ่งที่เหลืออยู่ในเมืองโบราณ

การเดินทางของ Michael Sanders

ในปี 2000 นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Michael Sanders กลายเป็นผู้นำของการสำรวจทางโบราณคดีเพื่อค้นหาเมืองที่ถูกทำลาย งานของพวกเขาขึ้นอยู่กับภาพที่ถ่ายจากกระสวยอวกาศของสหรัฐฯ ตามภาพเหล่านี้ เมืองนี้อาจตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลเดดซี ตรงกันข้ามกับข้อมูลทั้งหมดจากพระคัมภีร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาสามารถหาตำแหน่งที่แม่นยำที่สุดของเมืองโสโดมได้ ซากปรักหักพังซึ่งตามความเห็นของพวกเขานั้น ตั้งอยู่ที่ก้นทะเลเดดซี

หุบเขาจอร์แดน

นักวิชาการบางคนยังเชื่อว่าซากปรักหักพังโบราณที่เทล เอล-ฮัมมัมในจอร์แดนอาจเป็นเมืองแห่งคนบาปในพระคัมภีร์ ดังนั้นจึงตัดสินใจทำการวิจัยในด้านนี้เพื่อยืนยันหรือหักล้างสมมติฐาน การขุดค้นนำโดยสตีเฟน คอลลินส์ นักวิชาการชาวอเมริกันซึ่งดึงข้อมูลจากปฐมกาล ตอกย้ำสมมติฐานที่ว่าเมืองโสโดมตั้งอยู่ทางตอนใต้ของหุบเขาจอร์แดน ซึ่งล้อมรอบด้วยความกดอากาศทุกด้าน

"โสโดมและโกโมราห์": ความหมายของวลี

สำนวนนี้ถูกตีความอย่างกว้างขวาง แต่ส่วนใหญ่มักหมายถึงสถานที่แห่งการมึนเมาซึ่งหลักการทางศีลธรรมของสังคมถูกละเลย นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่สำนวนนี้ใช้เพื่ออธิบายความผิดปกติที่เหลือเชื่อ จากชื่อของเมืองโสโดมในภาษารัสเซีย คำว่า "การเล่นสวาท" ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างคนที่มีเพศเดียวกันซึ่งก็คือการสังวาส เมืองโสโดมและโกโมราห์มักถูกจดจำโดยผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้

ความหมายของหน่วยวลีสามารถบ่งบอกถึงการติดต่อทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมที่ถือว่าผิดศีลธรรมในสังคมสมัยใหม่ การกระทำดังกล่าวรวมถึงการมีเพศสัมพันธ์ทางปาก ทางทวารหนัก หรือการบิดเบือนใดๆ ตามตำนานแล้วพระเจ้าได้ทำลายเมืองต่าง ๆ ลงโทษคนบาปเพื่อแสดงให้โลกทั้งโลกเห็นสิ่งที่รอคอยผู้ที่หันไปใช้การปฏิบัติทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมและไม่เชื่อฟังพระองค์

บาปแห่งเมืองโสโดมและโกโมราห์

ตามข้อความในพระคัมภีร์ ชาวเมืองต่าง ๆ ถูกลงโทษไม่เพียงเพราะความชั่วช้าทางเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปอื่นๆ ซึ่งรวมถึงความเห็นแก่ตัว ความเกียจคร้าน ความเย่อหยิ่ง และอื่น ๆ แต่การรักร่วมเพศยังถือเป็นเรื่องหลัก เหตุใดบาปเฉพาะนี้จึงถูกยอมรับว่าเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน แต่ในพระคัมภีร์เรียกว่า "สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน" ต่อพระพักตร์พระเจ้า และตำนานเรียกผู้คนว่า "อย่านอนกับผู้ชายเหมือนกับผู้หญิง"

น่าแปลกที่ในหมู่คนโบราณเช่นชาวฟิลิสเตีย การรักร่วมเพศเป็นปรากฏการณ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป และไม่มีใครประณามการรักร่วมเพศ อาจเป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นชนเผ่านอกรีตและผู้คนที่อาศัยอยู่ในคานาอันห่างไกลจากตำนานพระเจ้ากลัวว่าชาวยิวจะเปลี่ยนไปใช้ชีวิตที่ชั่วร้ายเช่นนี้จึงส่งพวกเขาไป ทำลายเมืองต่างๆ เพื่อไม่ให้ชาวเมืองกระจายไปทั่วโลก มีแม้กระทั่งบรรทัดในปฐมกาลที่กล่าวว่าการมึนเมาได้แพร่กระจายอย่างมากในเมืองโสโดมและโกโมราห์จนได้ข้ามเขตแดนทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงต้องถูกทำลาย

ภาพสะท้อนในงานศิลปะ

เช่นเดียวกับตำนานและตำนานอื่น ๆ เรื่องราวของคนบาปทั้งสองเมืองได้รับการรวบรวมไว้ในงานศิลปะ เรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของ Anna Andreevna Akhmatova นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียนบทกวี "Lot's Wife" ในปีพ. ศ. 2505 มีการสร้างภาพยนตร์ขึ้นซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการตีความตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับเมืองของผู้ตกสู่บาป ดังนั้นในวัฏจักรที่โด่งดังของเขา "In Search of Lost Time" มีนวนิยายชื่อเดียวกันซึ่งบอกเกี่ยวกับชนชั้นนายทุนที่เสื่อมทรามทางศีลธรรม - "Sodom and Gomorrah"

รูปภาพที่แสดงถึงความเลวทรามและบาปอื่น ๆ มักจะเตือนถึงชาวเมืองเหล่านี้ซึ่งพระเจ้าเองทรงตัดสินใจเผา มีภาพวาดอย่างน้อยหนึ่งโหลที่วาดภาพหลานชายของอับราฮัม ล็อต และลูกสาวของเขา ซึ่งตามตำนานเล่าว่าเขามีความสัมพันธ์ทางเพศด้วย ผิดปกติพอตามตำนานผู้ริเริ่มการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องคือลูกสาวเองที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีสามีซึ่งต้องการดำเนินการต่อการแข่งขัน

โลท หลานชายของอับราฮัม

ภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่คือผลงานของ Albrecht Dürer ซึ่งถูกเรียกว่า "The Flight of Lot" นี่คือภาพชายชราซึ่งมีลูกสาวสองคนและภรรยาของเขาถูกมองเห็นในระยะไกลและทุกอย่างก็ดูดีทีเดียว อย่างไรก็ตาม ผลงานชิ้นหลังของปรมาจารย์ในยุคและกระแสต่างๆ อาจมีการตีความที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ผลงานของ Simon Vouet เรื่อง "Lot and his daughters" แสดงให้เราเห็นชายชราคนหนึ่งกำลังเล่นกับลูกสาวที่เปลือยเปล่าของเขาอยู่ ภาพวาดที่คล้ายกันนั้นพบได้ในจิตรกรเช่น Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli และอีกหลายคน

การตีความตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล

ตามหนังสือปฐมกาล เมืองโสโดมและโกโมราห์เป็นเมืองที่พระเจ้าลงโทษเนื่องจากการไม่เชื่อฟังและการไม่ปฏิบัติตามกฎหมายทางโลก ตำนานตีความอย่างไรในตอนนี้? นักวิทยาศาสตร์คิดอย่างไรเกี่ยวกับสาเหตุของการตายของเมืองบาปเหล่านี้ ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์บางคนที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเชื่อว่าในความเป็นจริง โลกสมัยใหม่ของเราติดอยู่กับความชั่วร้ายและความเลวทราม แต่เราคุ้นเคยกับมันมากจนเราไม่สังเกตเห็นอีกต่อไป พวกเขาเชื่อว่าคนสมัยใหม่คุ้นเคยกับสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระเจ้าจนความวิปริตและความชั่วร้ายเหล่านี้กลายเป็นนิสัย พวกเขาเชื่อว่าเราอยู่บนเส้นทางแห่งความตายจริงๆ ยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนหนึ่งชื่อ Doctor of Technical Sciences V. Plykin เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่าโดยไม่รู้กฎของจักรวาล คนสมัยใหม่ได้สร้างกฎของตัวเองขึ้น ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการประดิษฐ์และ ไม่ใช่ชีวิตที่ชอบธรรม นำสังคมไปสู่ความตาย

นักวิทยาศาสตร์คนเดียวกันเชื่อว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีส่งผลเสียต่อรากฐานทางศีลธรรมของมนุษยชาติ ซึ่งทำให้ทุกอย่างเลวร้ายลงและทำให้ผู้คนใกล้ชิดกับโลกแห่งความชั่วร้ายมากขึ้น เมืองโสโดมและโกโมราห์ในโลกสมัยใหม่คืออะไร? บางคนยังเชื่อด้วยว่าเนื่องจากผู้คนสนใจเพียงแต่ว่าจะใช้ชีวิตให้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ไม่สนใจผลที่ตามมา มนุษยชาติจึงผลิตพลังงานด้านลบ การจะเชื่อหรือไม่เชื่อในแนวทางดังกล่าว แน่นอนว่าเป็นเรื่องของทุกคน บางทีเราไม่ควรเปลี่ยนกฎโบราณไปสู่สังคมสมัยใหม่

ความจริงหรือนิยาย?

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของเมืองของคนบาปเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ความชั่วร้ายเช่นการเล่นสวาท ความเกียจคร้าน ความเย่อหยิ่ง ความเห็นแก่ตัวทำให้เกิดการตายของเมืองโสโดมและโกโมราห์ ตามตำนานเล่าถึงชาวฟีลิสเตียซึ่งติดหล่มอยู่ในบาปจนไม่คู่ควรที่จะเดินบนแผ่นดินของพระเจ้า

ตอนนี้ หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษหลังจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเมืองเหล่านี้มีอยู่จริงหรือไม่ และไม่ว่าเมืองเหล่านี้จะถูกเผาด้วย "ฝนกำมะถันและไฟ" หรือไม่เนื่องจากการกระทำผิดของชาวเมือง มีความพยายามอย่างมากในการค้นหาซากของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่มีใครประสบความสำเร็จ

บทสรุป

ตามตำนาน เมื่อทูตสวรรค์สองคนมาถึงเมืองเพื่อค้นหาคนชอบธรรมอย่างน้อยสิบคน พวกเขาเห็นเพียงความชั่วร้ายและความมึนเมาที่นั่น แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกริ้วจึงตัดสินใจเผาเมืองโสโดมและโกโมราห์ การที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในลักษณะนี้มีบันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล แต่ตำนานยังคงเป็นตำนาน และไม่พบหลักฐานทางโบราณคดีที่สามารถพิสูจน์ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นจริงหรือไม่ก็ตาม เช่นเดียวกับตำนานโบราณอื่นๆ ก็ตาม เป็นเรื่องแต่งล้วนๆ ไม่สำคัญนัก สิ่งสำคัญที่สุดคือสามารถเรียนรู้บทเรียนจากเรื่องนี้ได้เพื่อไม่ให้คนสมัยใหม่หมกมุ่นอยู่กับความชั่วร้ายและความมึนเมาแบบเดียวกันและไม่ถูกลงโทษแบบเดียวกับชาวฟิลิสเตียในสมัยโบราณที่เป็นต้นเหตุแห่งการเผาเมืองโสโดมและโกโมราห์ - สองเมืองเต็มไปด้วยคนบาป

เมืองโสโดมและโกโมราห์

เมืองโสโดมและโกโมราห์
จากพระคัมภีร์. ตามพันธสัญญาเดิม เมืองโบราณของโสโดมและโกโมราห์ในปาเลสไตน์เป็นที่รู้จักในเรื่องความบาป ความมึนเมา และทัศนคติที่น่าอับอายของชาวเมืองที่มีต่อคนแปลกหน้าเมื่อพวกเขาขอให้พวกเขาพักค้างคืน
ความอดทนของพระยาห์เวห์หมดลง และพระองค์ทรงตัดสินใจลงโทษเมืองเหล่านี้และส่งทูตสวรรค์ไปหาพวกเขาเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระองค์ ภายใต้หน้ากากของนักเดินทางธรรมดา เหล่าทูตสวรรค์มาที่เมือง ชาวเมืองโสโดมคนหนึ่งชื่อโลตแสดงความเอื้ออาทรและเมตตาอย่างแท้จริง เชิญพวกเขาเข้าไปในบ้านและเลี้ยงอาหารพวกเขา ชาวโสโดมคนอื่นๆ ได้ล้อมบ้านของโลตและเรียกร้องว่า “จงนำพวกเขาออกมาหาเรา เราจะรู้จักพวกเขา” (ปฐมกาล, ch. 19, v. 5) เมื่อถูกปฏิเสธ พวกเขาก็เริ่มขมขื่น: “ตอนนี้เราจะจัดการกับคุณแย่กว่ากับพวกเขา” (ปฐมกาล, ch. 19, v. 9) โลตได้รับการช่วยเหลือจากทูตสวรรค์ที่ทำให้ผู้โจมตีตาบอด การลงโทษก็มาถึงเมืองต่างๆ ว่า “และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรยกำมะถันบนเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ และไฟจากพระเจ้าลงมาจากสวรรค์ และทรงคว่ำเมืองเหล่านี้และทั้งหมด
ป่านี้และชาวเมืองเหล่านี้ทั้งหมดและการเติบโตของโลก” (ปฐมกาล, ch. 19, st. 24-25)
เชิงเปรียบเทียบ: สถานที่แห่งการมึนเมาและความอัปยศ (ไม่อนุมัติ)
ดังนั้นคำว่า "การเล่นสวาทบาป" หมายถึงความสัมพันธ์ทางเพศที่ผิดธรรมชาติ

พจนานุกรมสารานุกรมของคำและสำนวนที่มีปีก - ม.: "โลกิ-กด". วาดิม เซรอฟ 2546 .

ดูว่า "เมืองโสโดมและโกโมราห์" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

เมืองโสโดมและโกโมราห์- ภาพวาดโดย K. de Keiinck คอน ศตวรรษที่ 16 อาศรม. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. SODOM และ GOMORRAH ในพระคัมภีร์เมืองสองเมืองที่ปากแม่น้ำจอร์แดนหรือบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลเดดซีซึ่งผู้อยู่อาศัยติดหล่มอยู่ในความมึนเมาและด้วยเหตุนี้จึงถูกเผาด้วยไฟที่ส่งมาจากสวรรค์ ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

- (Heb. Sìdôm, ãmôrâh; Greek Σόδομα Γομόρα) ในประเพณีพันธสัญญาเดิม เมืองสองเมืองที่ชาวเมืองติดหล่มอยู่ในความมึนเมาและถูกเผาด้วยไฟที่ส่งมาจากสวรรค์เพราะเหตุนี้ พระคัมภีร์แปลให้เอส. และจี. “ในหุบเขาซิดดิม ซึ่งตอนนี้ทะเลเค็มอยู่” (ปฐมกาล 14, ... ... สารานุกรมของตำนาน

ในพระคัมภีร์มีสองเมืองที่ปากแม่น้ำ จอร์แดนหรือบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลเดดซี ซึ่งผู้อยู่อาศัยติดหล่มอยู่ในความมึนเมาและด้วยเหตุนี้จึงเผาด้วยไฟที่ส่งมาจากสวรรค์ พระเจ้าเพียงแต่นำโลตและครอบครัวออกจากกองไฟ เปเรน. ความโกลาหล, ความโกลาหล, ความเลวทราม... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

SODOM, a, m. (ปาก). ความผิดปกติ, เสียงรบกวน, ความวุ่นวาย. ขึ้นกับ. พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Yu. ชเวโดว่า 2492 2535 ... พจนานุกรมอธิบาย Ozhegov

คำนี้มีความหมายอื่น ดูเมืองโสโดมและโกโมราห์ (ความหมาย) การทำลายเมืองโสโดมและ ... Wikipedia

เมืองโสโดมและโกโมราห์- เฉพาะ ed. , การรวมกันที่มั่นคง ในที่เดียวกัน [ในเยอรมนี] สิ่งที่กำลังทำอยู่ตอนนี้ ช่างเป็นระเบิด! เมืองโสโดมและโกโมราห์! (โอเวคกิน). คำพ้องความหมาย: sodo / m นิรุกติศาสตร์: ตามชื่อของเมืองปาเลสไตน์โบราณ ... ... พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย

สองเมืองซึ่งกล่าวถึงในพระคัมภีร์มีความเกี่ยวข้องกับความเลวทรามเป็นพิเศษของผู้อยู่อาศัย ในพระธรรมปฐมกาล มีการอธิบายว่าเมืองในที่ราบซึ่งพระเจ้าทำลายด้วยไฟและกำมะถัน อีกสองเมืองคืออัดมาและเศโบอิมด้วย ... ... สารานุกรมถ่านหิน

ในคัมภีร์ไบเบิลสองเมืองที่ปากแม่น้ำ จอร์แดนหรือบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลเดดซีซึ่งผู้อยู่อาศัยมีความเลวทรามซึ่งพระเจ้า (ยาห์เวห์) ทำลายเมืองเหล่านี้ทำให้ประเทศกลายเป็นทะเลทรายที่แห้งแล้ง ตำนานของส.และ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ในคัมภีร์ไบเบิล มีสองเมืองที่ปากแม่น้ำจอร์แดนหรือบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลเดดซี ซึ่งผู้อยู่อาศัยติดหล่มอยู่ในความมึนเมาและด้วยเหตุนี้จึงเผาด้วยไฟที่ส่งมาจากสวรรค์ พระเจ้าเท่านั้นที่พาโลตและครอบครัวออกจากกองไฟ ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างระเบียบ ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

เมืองโสโดมและโกโมราห์- พาดพิงถึงโตราห์ Breishit 18:16 19:38 (คริสเตียนมีพันธสัญญาเดิม ปฐมกาล 18:16 19:38); เมือง Sedom และ Amora ถูกทำลายโดยมหาอำนาจเนื่องจากความไม่เป็นมิตรในรูปแบบของการพยายามใช้ความรุนแรงกับคนรักร่วมเพศต่อนักเดินทาง: ஐ ฉันขอให้คุณให้ความสนใจ เพื่อนร่วมงาน… … โลกของเล็ม - พจนานุกรมและมัคคุเทศก์

หนังสือ

• เมืองโสโดมและโกโมราห์, มาร์เซล พรูสท์. เมืองโสโดมและโกโมราห์เป็นนวนิยายเล่มที่สี่ในมหากาพย์เจ็ดเล่มของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Marcel Proust (1871-1922) In Search of Lost Time การละเว้นในข้อความถูกเรียกคืนซึ่งอยู่ในก่อนหน้านี้ ...