พันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดี พระวจนะของพระเจ้าควรก้องอยู่ในใจเสมอ บทสดุดีในพันธสัญญาใหม่

สำหรับคำถาม บนถนน ฉันพบพินัยกรรมใหม่และบทสดุดีที่ผู้เขียนให้ไว้ มีชื่อเสียงคำตอบที่ดีที่สุดคือ พระคัมภีร์เป็นทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่รวมกันในหนังสือเล่มเดียว บทเพลงสรรเสริญเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิม
พันธสัญญาใหม่ยังมีหนังสือ 4 เล่มที่เรียกว่าพระกิตติคุณ (มัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น)
แต่ในชีวิตประจำวันของคริสเตียน พันธสัญญาใหม่มักถูกเรียกว่าพระกิตติคุณ สำหรับความหลากหลายและความเรียบง่าย ฉันเดา
บ่อยครั้งที่พระคัมภีร์ใหม่ได้รับการตีพิมพ์พร้อมกับภาคผนวกและเพลงสดุดี ซึ่งช่วยในการค้นหาคำที่เหมาะสมสำหรับคำอธิษฐานขณะอ่านพันธสัญญาใหม่
ดูเหมือนว่าคุณจะค้นพบหนังสือเล่มดังกล่าว
พระกิตติคุณในภาษากรีกแปลว่า "ข่าวดี" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นข้อความที่พระเจ้าในเนื้อหนังพระเยซูคริสต์มาถึงผู้คนซึ่งทุกคนที่ปรารถนาสามารถหลุดพ้นจากบาปของพวกเขา คืนดีกับพระเจ้าและได้รับชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า

คำตอบจาก Dinar Mulykov[มือใหม่]
ชาวเกาหลีให้หนังสือ * เพลงสดุดีใหม่ * กับฉัน หลังจากนั้นฉันเห็นผี เขาพูดอะไรบางอย่างกับฉันและหัวเราะ!
อย่านำหนังสือที่ไม้กางเขน!

คำตอบจาก rvin[คุรุ]
ทิ้งไว้ในที่ที่คุณพบ

คำตอบจาก ตื่น[ผู้เชี่ยวชาญ]
ดีมาก. อ่าน! พระคัมภีร์=พันธสัญญาเดิม+พันธสัญญาใหม่(พระกิตติคุณ)

คำตอบจาก คนผิวขาว[คุรุ]
ห้ามนำของเหล่านี้ออกถนนและห้ามนำของเข้าบ้าน หาเอาเองดีกว่า

คำตอบจาก แมว[คุรุ]
โยนบ้าง ....
มีคนโยนพวกเขาไปแล้วและฉันแนะนำให้คุณ ...

คำตอบจาก Sergey Makarov[คุรุ]
ถ้าเป็นของเก่าก็ขายครับ ดังนั้นในถังขยะอย่าไปยุ่งกับหัวของคุณอย่างไร้ประโยชน์

คำตอบจาก ไอริช[คุรุ]
การแปลพระวรสารเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ พระกิตติคุณเองเป็นหนังสือเกี่ยวกับพระคริสต์ 4 เล่ม ซึ่งแปลว่า "ข่าวดี" แต่พระคัมภีร์ใหม่ทั้งเล่มมักเรียกว่าพระกิตติคุณ ดังนั้นให้ดูที่โครงร่าง และบทสดุดีเป็นหนังสือในพันธสัญญาเดิม มีการบันทึกเพลงสวดมนต์ ที่นั่นซึ่งฟังดูเหมือนร้อยแก้วในภาษารัสเซีย สิ่งที่คุณพบเป็นส่วนหนึ่งของพระไตรปิฎก และถ้าคุณเอาพระคัมภีร์ทั้งเล่มมาเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุณมี คุณจะเห็นว่าไม่มีความแตกต่าง

คำตอบจาก Jotinia[คุรุ]
ทำได้ดีสำหรับการหยิบศาลเจ้าไม่สามารถเหยียบย่ำสิ่งที่คุณพบคือข่าวประเสริฐเช่นพันธสัญญาใหม่ (คำสอนของพระคริสต์เขียนโดยสาวกของพระองค์) และสดุดี (หนังสือสดุดีของ King David) พระคัมภีร์เอง ประกอบด้วยสองส่วน: พันธสัญญาเดิม (ยิว "Torra") และพันธสัญญาใหม่ (Gospel and Acts of the Holy Apostles)

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[คุรุ]
บางทีพวกเขาอาจมีความหมายสำหรับคุณ ...
เมื่อตอนเป็นเด็ก เมื่อเดินไปกับยายของฉัน ฉันพบไอคอน Seraphim of Sarov ขนาดประมาณ 6x8 เล็กๆ โดยรู้ว่ายายของฉันเป็นคนเคร่งศาสนา ฉันจึงวิ่งไปหาเธอพร้อมกับสิ่งของที่พบ คุณยายมีความสุขมากกับการค้นพบของฉันและบอกว่าพระเจ้าส่งเธอมาหาฉัน ... ดังนั้นตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะทำอย่างไรกับสิ่งที่คุณค้นพบ เท่านั้นโดยปราศจากความคลั่งไคล้!

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[ผู้เชี่ยวชาญ]
ทุกอย่างฟรี นี่คือการกระจายของนิกาย นั่นเป็นเหตุผลที่คุณนำขยะนี้เข้ามาในบ้านของคุณ พระคัมภีร์ขายในโบสถ์หรือร้านค้าในโบสถ์และมีราคาประมาณ 250 รูเบิล เชื่อฉันเถอะว่าจะไม่มีใครให้สิ่งดีๆ กับคุณได้ขนาดนี้

คำตอบจาก ผู้ใช้ถูกลบ[มือใหม่]
ฉันคิดว่าพระเจ้ากำลังมองหาคุณ ทำได้ดีมาก เริ่มอ่านเลย! เขียนไม่เข้าใจ...

คำตอบจาก Maria Chudinova[คุรุ]
ฉันไม่คิดว่าฉันพบมันโดยบังเอิญ ถ้าคุณไม่ถือโชคลาง ก็ปล่อยให้มันเป็นไปเอง เห็นได้ชัดว่าคุณต้องการมัน หากคุณอ่านคำตอบแล้วกลายเป็นคนเชื่อโชคลาง ให้นำไปที่วัดแล้วทิ้งไว้ที่นั่น
พระวรสารเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ ไม่ต่างกันแต่เข้าเป็นเล่มแยก

คำตอบจาก Anastasia Maksimova[มือใหม่]
โดยทั่วไปมันคืออะไร?

คำตอบจาก โกหกฉัน[มือใหม่]
มีความคิดเห็นแปลก ๆ ที่นี่ “ห้ามพาเข้าบ้าน”? นี่เป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์นอกรีตและเป็นเรื่องแปลกที่ได้ยินจากคริสเตียน “นิกาย”? และทัศนคติต่อพี่น้องคริสเตียนของพวกเขาคืออะไร? ถ้าคนไม่ใช่ออร์โธดอกซ์แสดงว่าเขาเป็นนิกาย? และบาปของเขาคืออะไร? คำแปลดั้งเดิมของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคุณให้อะไรกับคุณบ้าง? ในประเทศอื่น ๆ ออร์โธดอกซ์ไม่เคยได้ยินมาก่อนและหากมีอยู่คุณสามารถนับมันได้ด้วยนิ้วของคุณ! ดังนั้นอย่าแสร้งทำเป็นว่าไม่มีศาสนาคริสต์อื่นใดนอกจากออร์ทอดอกซ์! และด้วยความเคารพ คุณต้องปฏิบัติต่อทุกคน นี่คือแก่นแท้ของศาสนาคริสต์! แม้ว่าผู้ที่แนะนำให้ทิ้งพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดูเหมือนจะไม่เข้าใจสิ่งนี้ ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ฉันรู้สึกผิดหวัง นาตาชาหากคุณมีคำถามใด ๆ ฉันยินดีที่จะตอบ ส่งข้อความส่วนตัวถึงพวกเขา มีความสุขเสมอ!

ในวันที่ 16 พฤศจิกายน 2016 ศาลเมือง Vyborg จะจัดให้มีการพิจารณาคดีเกี่ยวกับการตรวจสอบหนังสือในพันธสัญญาใหม่และบทสดุดีว่าเป็นวรรณกรรมหัวรุนแรงหรือไม่

ย้อนกลับไปในเดือนกรกฎาคม 2016 สมาคม Gideon Association of Evangelical Christian ต้องการแนะนำพันธสัญญาใหม่และบทสดุดีให้กับรัสเซีย ซึ่งภารกิจของ Gideon ซึ่งเป็นที่รู้จักในโลกของคริสเตียน ได้เผยแพร่ไปทั่วประเทศมาหลายปีแล้ว

อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมของ Vyborg เรียกร้องให้ "ตรวจสอบสิ่งพิมพ์ทางจิตวิทยาและภาษาศาสตร์" นั่นคือหนังสือพระคัมภีร์ ปฏิบัติตามกฎอื่น ๆ ทั้งหมดสำหรับการขนส่งหนังสือโดยภารกิจ

เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2559 Sergey Lenin หัวหน้าด่านศุลกากร Brusnichnoye ได้กระตุ้นให้ปฏิเสธที่จะออกพันธสัญญาใหม่โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "ไม่ได้ให้ข้อมูลว่าสื่อสิ่งพิมพ์ที่ถูกย้ายนั้นไม่มีข้อมูลที่อยู่ภายใต้คำจำกัดความที่มีอยู่ใน วรรค 1 ของศิลปะ 1 แห่งกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 ฉบับที่ 114-FZ "ในการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง"

ตามคำกล่าวของ Anatoly Pchelintsev และ Inna Zagrebina ทนายความที่เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของภารกิจ Gideon ศุลกากรได้เพิกเฉยต่อการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลางฉบับที่ 114-FZ เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2002 ว่า "ในการปราบปรามกิจกรรมหัวรุนแรง"

ในปี 2558 ตามความคิดริเริ่มของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V.V. ปูตินและหัวหน้าเชชเนีย อาร์. คาดีรอฟ ได้นำบทบัญญัติมาใช้ในกฎหมายที่ว่าพระคัมภีร์ อัลกุรอาน ทานาค และกันจูร์ เนื้อหาและใบเสนอราคาจากพวกเขาไม่ถือเป็นเนื้อหาหัวรุนแรง (มาตรา 3.1. ของกฎหมายของรัฐบาลกลางดังกล่าว)

ซึ่งหมายความว่า โดยหลักการแล้ว ธรรมเนียมไม่ควรมีคำถามใดๆ เกี่ยวกับวรรณคดีคริสเตียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์

นอกจากนี้ ภารกิจของ Gideon ยังได้นำเสนอความเห็นของผู้เชี่ยวชาญจาก Department of Religious Studies of Russian State Pedagogical University ที่ตั้งชื่อตาม A.I. Herzen ซึ่งให้เหตุผลโดยละเอียดสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือพันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์

ข้อสรุปเกิดขึ้นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เจ้าหน้าที่ศุลกากรจึงกลายเป็นคนหูหนวกต่อการโต้แย้งของคณะเผยแผ่ศาสนาคริสต์

เมื่อพิจารณาว่าสำนักงานศุลกากรต้องการเอกสารเพิ่มเติม จึงเป็นเรื่องแปลกที่บทสรุปของปราชญ์ศาสนาถูกเพิกเฉย ส่งผลให้การจอดรถพร้อมหนังสือมีค่าใช้จ่ายค่อนข้างมาก

หนังสือสองหมื่นเล่มใช้ไม่ได้เนื่องจากความชื้นขณะอยู่ในรถ และต้องส่งหนังสือเวียนกลับไปฟินแลนด์ ตัวแทนของภารกิจและนักกฎหมายรู้สึกว่าเป็นผลที่แม่นยำที่เพิ่มตัวแทนของศุลกากร Vyborg เข้าไป

เป็นการยากที่จะอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นโดยบังเอิญ พันธกิจ "กิเดี้ยน" เป็นเวลา 12 ปีได้จัดพิมพ์พันธสัญญาใหม่และบทสดุดีในโรงพิมพ์ของเซนต์ไมเคิลแห่งคณะเผยแผ่คริสเตียนสากล "กิเดโอน" (มิคเคลิ, ฟินแลนด์)

หนังสือเล่มเล็กๆ ของพันธสัญญาใหม่และบทเพลงสดุดีที่มีขอบสีน้ำเงินเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เชื่อส่วนใหญ่ และผู้คนหลายหมื่นคนจากนิกายต่าง ๆ มีภารกิจกิเดียนฉบับฟรีที่บ้านของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว ภารกิจนี้ทำงานร่วมกับคริสตจักรของ Union of Evangelical Christians-Baptists ซึ่งในปี 2016 ร่วมกับ Orthodox ได้ฉลองครบรอบ 140 ปีของการแปลพระคัมภีร์ Synodal อย่างเคร่งขรึม

ในปัจจุบัน พันธสัญญาใหม่ซึ่งตีพิมพ์ในต่างประเทศ ถือเป็นการละเมิดสามัญสำนึกและกฎหมายของรัสเซีย โดยหลักแล้วห้ามนำเข้ามาที่รัสเซีย

กรณีดังกล่าวอาจเกิดจากความไม่รู้ของเจ้าหน้าที่ ตำรวจ เจ้าหน้าที่ศุลกากร และการละเมิดส่วนบุคคล แต่สิ่งนี้ทำให้ง่ายขึ้นอย่างมากและไม่ได้อธิบายสถานการณ์เนื่องจากหัวหน้ากรมศุลกากรรู้ว่าพันธสัญญาใหม่คืออะไร แต่เขาก็รู้ด้วยว่าทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนา (ชุมชน, วรรณกรรม, การเทศนา) ในรัสเซียเนื่องจากการเข้มงวดของกฎหมาย , อยู่ในความสงสัย.

เกือบสองปีผ่านไปแล้วตั้งแต่มีการตีพิมพ์ "พันธสัญญาใหม่ในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่" ที่โรงพิมพ์ Mozhaisk ตามคำสั่งของ Dialog Educational Foundation ฉบับนี้จัดทำโดยสถาบันแปลพระคัมภีร์ในซัคสกี้ ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นและได้รับการอนุมัติจากผู้อ่านที่รักพระคำของพระเจ้าผู้อ่านคำสารภาพต่างๆ การแปลได้รับความสนใจอย่างมากจากผู้ที่เพิ่งทำความคุ้นเคยกับแหล่งที่มาหลักของหลักคำสอนของคริสเตียน ซึ่งเป็นส่วนที่มีชื่อเสียงที่สุดในพระคัมภีร์ไบเบิล พันธสัญญาใหม่

การแปลและบันทึกแก้ไขโดย Doctor of Theology M. P. Kulakov
การแปล บันทึก คำบรรยาย ภาคผนวก Institute of Bible Translation in Zaoksky, 2002

พันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่- Kulakov M.P.

เพียงไม่กี่เดือนหลังจากการตีพิมพ์ The New Testament in Modern Russian Translation การตีพิมพ์ทั้งหมดก็ถูกจำหน่ายหมด และคำสั่งซื้อสำหรับการตีพิมพ์ยังคงมาอย่างต่อเนื่อง ด้วยการสนับสนุนจากสิ่งนี้ สถาบันเพื่อการแปลพระคัมภีร์ใน Zaoksky ซึ่งมีเป้าหมายหลักและยังคงส่งเสริมความคุ้นเคยของเพื่อนร่วมชาติด้วยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ได้เริ่มเตรียมเล่มที่สองของหนังสือเล่มนี้ แน่นอน ในขณะเดียวกัน เราก็อดคิดไม่ได้ว่าการแปลพันธสัญญาใหม่ซึ่งจัดทำโดยสถาบันก็เหมือนกับฉบับแปลอื่นๆ ของพระคัมภีร์ จำเป็นต้องตรวจสอบและหารือกับผู้อ่าน และการเตรียมการสำหรับฉบับใหม่ เริ่มด้วยสิ่งนี้

หลังจากฉบับพิมพ์ครั้งแรก พร้อมด้วยบทวิจารณ์เชิงบวกมากมาย สถาบันได้รับคำแนะนำเชิงสร้างสรรค์อันมีค่าจากผู้อ่านที่เอาใจใส่ ซึ่งรวมถึงนักศาสนศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ ซึ่งกระตุ้นให้เราจัดทำฉบับที่สองให้เป็นที่นิยมมากที่สุดโดยธรรมชาติ โดยไม่ลดทอนความถูกต้องของการแปล ในเวลาเดียวกัน เราพยายามแก้ปัญหาต่างๆ เช่น การแก้ไขคำแปลที่เราได้ทำไว้ก่อนหน้านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ปรับปรุงแผนโวหารและเลย์เอาต์ของข้อความที่อ่านง่ายหากจำเป็น ดังนั้น ในฉบับใหม่นี้ จึงมีเชิงอรรถน้อยกว่าฉบับก่อนๆ อย่างมีนัยสำคัญ (เชิงอรรถที่ไม่ค่อยได้นำไปใช้ได้จริงมากนัก เนื่องจากถูกเอาความสำคัญทางทฤษฎีออกไป)

การกำหนดตัวอักษรก่อนหน้าของเชิงอรรถในข้อความจะถูกแทนที่ด้วยเครื่องหมายดอกจันเป็นคำ (นิพจน์) ที่จะให้บันทึกย่อไว้ที่ด้านล่างของหน้า

ในฉบับนี้ นอกจากหนังสือในพันธสัญญาใหม่แล้ว สถาบันเพื่อการแปลพระคัมภีร์ยังตีพิมพ์ฉบับแปลเพลงสดุดีฉบับใหม่ ซึ่งเป็นหนังสือในพันธสัญญาเดิมที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราทรงรักการอ่านและมักกล่าวถึงในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์ บนโลก. ตลอดหลายศตวรรษ คริสเตียนหลายพันคน รวมทั้งชาวยิว ถือว่าเพลงสดุดีเป็นหัวใจของพระคัมภีร์ไบเบิล โดยพบว่าในหนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งของความยินดี การปลอบใจ และการส่องสว่างฝ่ายวิญญาณด้วยตัวของพวกเขาเอง

บทแปลสดุดีนี้มาจากฉบับมาตรฐานทางวิชาการ Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990) A. V. Bolotnikov, I. V. Lobanov, M. V. Opiyar, O. V. Pavlova, S. A. Romashko, V. V. Sergeev มีส่วนร่วมในการเตรียมการแปล

สถาบันเพื่อการแปลพระคัมภีร์ได้รับความสนใจจากกลุ่มผู้อ่านที่กว้างที่สุด "พันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่" ด้วยความถ่อมตนและในขณะเดียวกันด้วยความมั่นใจว่าพระเจ้ายังมีแสงสว่างและความจริงใหม่พร้อมที่จะ ส่องสว่างผู้อ่านพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เราสวดอ้อนวอนว่าด้วยพรของพระเจ้า การแปลนี้จะเป็นหนทางไปสู่จุดจบนั้น

25 เมษายน 2545
ผู้อำนวยการสถาบันการแปลพระคัมภีร์ใน Zaoksky ดุษฎีบัณฑิต M. P. Kulakov

- "พันธสัญญาเดิม" หรือที่เรียกว่า "Jewish Bible" (Tanakh) ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั่วไปของศาสนายิวและศาสนาคริสต์ บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอในประเพณีของคริสเตียน สำหรับแนวทางของประเพณีชาวยิว ดูบทความ "ทานัค" พระคัมภีร์ ... Wikipedia

- "พันธสัญญาเดิม" หรือที่เรียกว่า "Jewish Bible" (Tanakh) ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั่วไปของศาสนายิวและศาสนาคริสต์ บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอในประเพณีของคริสเตียน แนวทางของประเพณีชาวยิวดูบทความ "Tanakh" Bible Portal Bible ... Wikipedia

พันธสัญญาเดิม- (กรีก Παλαια διαθηκη, ภาษาละติน Vetus Testamentum) ส. ชอบ แยง. วรรณกรรมอิสราเอลอื่น ๆ บัญญัติเป็นนักบุญ ศาสนายิวและได้รับคุณภาพในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หนังสือ ข้อความแรกสุดของ VZ (เพลงของเดโบราห์) มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 BC e. แต่ naib ปลายศตวรรษที่ 3 2… … พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมรัสเซีย

หนังสือที่มีงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิวและคริสเตียน คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นชุดของข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮีบรู รวมอยู่ในพระคัมภีร์คริสเตียนด้วย โดยสร้างส่วนแรกคือพันธสัญญาเดิม ทั้งคริสเตียนและยิวถือเป็นบันทึก... สารานุกรมถ่านหิน

คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มสารานุกรมพระคัมภีร์ ไนซ์ฟอรัส

คัมภีร์ไบเบิล- B'bible Holy Scripture การเปิดเผยพระวจนะของพระเจ้าที่กำหนดไว้ในภาษาใดภาษาหนึ่ง หนังสือพระไตรปิฎกเขียนขึ้นโดยผู้เขียนที่แตกต่างกันสี่สิบสองคน ซึ่งนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในช่วงเวลาต่างๆ กันในช่วงเวลามากกว่าสิบสองศตวรรษ (หนังสือ ... ... พจนานุกรมพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์และมีรายละเอียดสำหรับพระคัมภีร์ไบเบิลของรัสเซีย

- "ชีวิตกับพระเจ้า" ("La Vie avec Dieu") สำนักพิมพ์คริสเตียนที่มีอยู่ในบรัสเซลส์ระหว่างปี 2488 ถึง 2543 ก่อตั้งโดย Irina Mikhailovna Posnova คาทอลิกตามศาสนาลูกสาวของนักประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย Mikhail Emmanuilovich ... ... Wikipedia

Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่มีนามสกุลนั้น ดูที่ Yakovlev Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่ชื่อ Yakovlev, Ivan Ivan Yakovlevich Yakovlev ... Wikipedia

Jurgen Moltmann (เยอรมันJürgen Moltmann เกิด 8 เมษายน 1926 (19260408) ฮัมบูร์ก) เป็นนักศาสนศาสตร์โปรเตสแตนต์ชาวเยอรมัน ศาสตราจารย์วิชาเทววิทยาเชิงระบบที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงน 2510 2537 เอลิซาเบธ มอลต์มันน์ เวนเดล ภรรยาของเขา ... ... Wikipedia

คัมภีร์ไบเบิล. IV. การแปล- การแปล B. เป็นภาษาโบราณ Aramaic Targum Aramaic Targum การแปลของชาวยิวของ B. (VZ) เป็นภาษาอราเมอิก คำนาม "" ในภาษาฮีบหลังพระคัมภีร์ และอาราม แปลว่า “แปล” กริยา “” (aram.) “แปล อธิบาย” (ครั้งเดียวใน ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

ในเวลาต่างกันพวกเขามีความหมายต่างกันและตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน ในเรื่องนี้ เราต้องแยกความแตกต่างระหว่าง: ก. การแปลพระคัมภีร์ในสมัยโบราณซึ่งเกิดจากจุดประสงค์ในการปฏิบัติของคริสตจักร ดังนั้นจึงได้รับอุปนิสัยของเจ้าหน้าที่คริสตจักร ... ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟเอ Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

The Psalter (สดุดี) เป็นหนังสือของพันธสัญญาเดิมซึ่งประกอบด้วย 150 หรือ 151 เพลงสดุดี หนังสือมีชื่อในบางภาษา "สดุดี". เพลงสดุดีตั้งอยู่ท่ามกลางหนังสือการสอนของพันธสัญญาเดิมหลังหนังสือโยบ บทเพลงสดุดีกลายเป็นหนังสือพิธีกรรมภายใต้การนำของดาวิด ต่อมา มีการใช้เพลงสดุดีทางพิธีกรรมส่งต่อไปยังคริสเตียน

ความสำคัญของหนังสือสดุดีนั้นพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันลงมาหาเราในต้นฉบับจำนวนมากที่สุดในบรรดาหนังสือทุกเล่มในพันธสัญญาเดิม

อ่าน สดุดี / สดุดี

สดุดีมี 150 สดุดี:

การนับเพลงสดุดี

การนับเพลงสดุดีในภาษาฮีบรูและกรีกต่างกัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ใช้เลขกรีก คริสตจักรคาทอลิกใช้ตัวเลือกการนับทั้งสองแบบ ในคำอธิบายของเรา เราจะใช้เวอร์ชันภาษากรีก (150 สดุดี)

จารึกในบทสดุดี

สดุดีจำนวนมากมีจารึก - ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้เขียน นักแสดงของสดุดี ระบุเหตุการณ์ที่สดุดีทุ่มเท การแปลคำจารึกนั้นยากเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงมีตัวเลือกมากมายสำหรับการแปล นักแปลสามารถคาดเดาความหมายของคำบางคำเท่านั้น

จารึกสดุดีมักระบุลำดับที่ควรปฏิบัติ เครื่องดนตรีและแรงจูงใจในการแสดงสดุดีถูกกำหนดไว้แล้ว

ผลงาน

ในจารึกของสดุดี มักพบชื่อที่ถูกต้อง แต่ไม่ชัดเจนว่าชื่อเหล่านี้คือผู้แต่ง นักแสดง หรือบุคคลที่อุทิศให้กับสดุดี เป็นธรรมเนียมที่จะต้องพิจารณาผู้เขียนบทสดุดี แม้ว่านักวิจัยทุกคนจะแน่ใจว่าสดุดีนั้นเป็นผลงานของผู้เขียนมากกว่า 10 คนก็ตาม ยิ่งกว่านั้น หนังสือเล่มนี้ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน - บางทีอาจมากกว่าสิบรุ่นด้วยซ้ำ เวลาของการสร้างสดุดีคือเวลาของโมเสสจนถึงการกลับมาจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน

• เดวิด
• อาสาฟ - ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีหลักภายใต้ดาวิด
• ลูกหลานของโคราชเป็นยามเฝ้าประตูวัด
• อดัม
• เยมาน
• อิดิฟุน
• โมเสส เป็นต้น

เพลงสดุดีถูกสร้างขึ้นทีละน้อยเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ส่วนรวม และในระหว่างการสร้างสรรค์ก็ต้องมีฉบับพิมพ์จำนวนมาก

สดุดีของสดุดีแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มตามอัตภาพ:

1. ข้อร้องเรียนส่วนบุคคล

รูปแบบของสดุดีประเภทนี้: อุทธรณ์ต่อพระเจ้า -> คำอธิบายของสถานการณ์ -> ความหวังในพระเจ้า -> คำขอ -> สรรเสริญพระเจ้า

1. ประชาชนคร่ำครวญ.

พวกเขามีโครงสร้างคล้ายกับการร้องเรียนส่วนตัว แต่เป็นการวิงวอนโดยรวมต่อพระเจ้า

1. สดุดีสรรเสริญพระเจ้า.

รูปแบบของสดุดีประเภทนี้: สัญญาว่าจะสรรเสริญพระเจ้า -> คำอธิบายพรที่ส่งลงมา -> การปลดปล่อย -> การสรรเสริญ -> การสอนผู้คนให้วางใจในพระเจ้า

1. เพลงสวด

ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าและพระเมตตา

นอกจากเพลงสดุดีที่เป็นของสี่กลุ่มนี้แล้ว ควรกล่าวถึง สดุดีแห่งปัญญา บทเพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และบทสดุดีของราชวงศ์.

เพลงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์- เพลงสดุดีร้องโดยผู้แสวงบุญขณะปีนภูเขาศิโยน

สดุดีหลวง- เพลงสดุดีบรรยายเหตุการณ์สำคัญจากพระราชกรณียกิจ เช่น การเสด็จขึ้นครองราชย์

การตีความพระธรรมสดุดี.

สดุดีหลายฉบับมีการตีความบทสดุดี จากการตีความแบบโบราณ การตีความเป็นที่นิยมโดยเฉพาะ:

• จอห์น คริสซอสทอม,
• แอมโบรส
• ออกัสติน,
• Theodoret แห่ง Kirsky,
• ยูเฟเมีย ซิกาเบน.

จากการตีความใหม่:

• โทลูก้า
• อีวาลด์;
• พระสังฆราชธีโอพรรณ,
• นักบวช Vishnyakov

ในพระคัมภีร์เดิมไม่มีหนังสืออื่นใดที่มีความเชื่อส่วนตัวในพระเจ้าที่แสดงให้เห็นในหลากหลายวิธีเช่นเดียวกับในหนังสือสดุดี หนังสือสดุดีคือชุดของกวีนิพนธ์ทางศาสนา สดุดีจำนวนมากในสดุดีส่งถึงพระเจ้าและเป็นภาพสะท้อนของความรู้สึกทางศาสนาส่วนตัว เพลงสดุดีสะท้อนถึงความยินดีในการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้า โดยผ่านบทเพลงสดุดี บุคคลสามารถแสดงความคารวะต่อพระเจ้าได้ เพลงสดุดียังสะท้อนภูมิปัญญาชาวบ้าน

ลักษณะทางวรรณกรรมของสดุดี

สดุดีสองบทแรกเป็นตัวกำหนดเสียงให้กับหนังสือทั้งเล่ม พวกเขาเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของกวีพระคัมภีร์ฮีบรู พลังกวีของเพลงสดุดีมีพื้นฐานมาจากความคล้ายคลึงกันของวากยสัมพันธ์ของข้อความ เมื่อความคิดถูกแสดงออกผ่านคำพ้องความหมาย หรือมุมมองที่ตรงกันข้ามจะแสดงในแบบคู่ขนาน

เวลิโกและ ความหลากหลายของประเภทเพลงสดุดี ตามประเภทของสดุดี สดุดีสามารถแบ่งออกเป็น:

• พระเจ้าสรรเสริญ
• คำอธิษฐาน (สดุดี 6, 50),
• ร้องเรียน (สดุดี 43, 101)
• คำสาปแช่ง (สดุดี 57, 108)
• สดุดีประวัติศาสตร์ (105),
• เพลงแต่งงาน (44),
• สดุดีปรัชญา (8),
• เพลงสวด (103) เป็นต้น

แม้จะแบ่งหนังสือออกเป็นสดุดีและความหลากหลายของแนวเพลง แต่บทเพลงสดุดีก็เป็นงานที่สำคัญ แนวคิดหลักคือความสามารถของบุคคลที่จะหันไปหาพระเจ้าและเปิดเผยความลึกของจิตวิญญาณของเขาแก่เขา

สดุดีหลายบทถูกแปลเป็นข้อ เกือบทุกศีลมีเพลงสดุดีเป็นของตัวเอง มีเพียงลูเธอรันเท่านั้นที่ไม่ใช้บทเพลงสดุดีในการรับใช้ของพวกเขา

ในกวีนิพนธ์รัสเซีย การแปลบทกวีและการถอดความของสดุดีแต่ละบทได้กล่าวถึง:

• โลโมโนซอฟ
• ซูมาโรคอฟ
• เดอร์ชาวิน
• Glinka และอื่น ๆ

คุณสมบัติของภาษาของสดุดี

1. ความเชื่อมโยง
2. จินตภาพ
3. สัญลักษณ์
4. เชิงเปรียบเทียบ
5. อารมณ์

สดุดีในศาสนายิว

เพลงสดุดีมีบทบาทสำคัญในศาสนายิว ใช้เป็นคำอธิษฐานส่วนตัวและบริการในธรรมศาลา มีการอ่านสดุดีบางบททุกวัน (เช่น 144 - 150 สดุดี) สดุดี 112-117 อ่านในวันหยุด มีเพลงสดุดีบางบทที่ตรงกับวันในสัปดาห์

สดุดีใน Orthodoxy

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ มีการอ่านสดุดีจำนวนมากทุกวันในการรับใช้และมอบหมายให้แต่ละบริการ ในช่วง Vespers จะอ่านสดุดี 103, 140, 141, 129, 116 และ 33 ในตอนต้นของ Matins จะอ่านสดุดี 3, 37, 62, 87, 102, 142 สดุดี 50 อ่านก่อนอ่านศีล สดุดี 118 รวมอยู่ในพิธีฌาปนกิจ นอกจากนี้ยังอ่านในวันเสาร์ผู้ปกครอง บทสวดต่าง ๆ ที่ใช้ในพิธีสวด สวดมนต์ และพิธีกรรม

พระสงฆ์อ่านสดุดีในช่วงสัปดาห์ ในช่วงมหาพรต บทเพลงสดุดีจะถูกอ่านในอารามที่ปฏิบัติตามกฎสองครั้ง The Psalter ใช้สำหรับสวดมนต์ส่วนตัว

สดุดีคาทอลิก

ในประเพณีคาทอลิก เพลงสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของการนมัสการประจำวันในรูปแบบ "บริสุทธิ์" ของพวกเขา ตรงกันข้ามกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ที่ซึ่งสติเชราและทรอปาเรียถูกนำมาใช้ในระดับที่มากขึ้น โดยพื้นฐานแล้วจะมีการฝึกอ่านบทเพลงสดุดีสี่สัปดาห์ เพลงสดุดียังใช้ในการอธิษฐานส่วนตัวที่บ้านด้วย ตัวอย่างเช่น อ่านสดุดีเจ็ดบทในเทศกาลเข้าพรรษา

สดุดีในประเพณีอิสลาม

อัลกุรอานกล่าวว่าอัลลอฮ์เป็นของดาวิด หนังสือของซาบูร์ ซึ่งระบุด้วยสดุดี อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีของศาสนาอิสลาม เชื่อกันว่าบทสดุดียังคงมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบที่บิดเบี้ยว บทเพลงสดุดีถือเป็นหนังสือพยากรณ์ในศาสนาอิสลาม

ไม่มีการพูดเกินจริงที่จะกล่าวว่าบทเพลงสดุดีเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดหลายเล่มในพันธสัญญาเดิม The Psalter เป็นหนังสือสวดมนต์ คุณสามารถอ่านสดุดีไม่ว่าในกรณีใด - ในความเศร้าโศกและด้วยความยินดี