ประวัติพระธาตุของนักบุญนิโคลัส คามอฟนายา สโลโบดา: ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ Nikolai Ugodnik ช่วยอะไร?

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ อาร์คบิชอปแห่งไมราในลิเซีย มีชื่อเสียงในฐานะนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า คุณจะได้เรียนรู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับนักบุญผู้เป็นที่เคารพนี้จากบทความนี้! วันแห่งความทรงจำของ St. Nicholas the Wonderworker:

• วันที่ 6 ธันวาคม (19) เป็นวันแห่งความตายอันชอบธรรม
• 9 พฤษภาคม (22) - วันที่พระธาตุมาถึงเมืองบารี
• 29 กรกฎาคม (11 สิงหาคม) - การประสูติของนักบุญนิโคลัส;
• ทุกวันพฤหัสบดี

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์: ชีวิต

เขาเกิดที่เมือง Patara ภูมิภาค Lycian (บนชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทรเอเชียไมเนอร์) และเป็นลูกชายคนเดียวของพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนา Theophanes และ Nonna ซึ่งสาบานว่าจะอุทิศเขาแด่พระเจ้า ผลของการสวดภาวนาอันยาวนานต่อพระเจ้าของพ่อแม่ที่ไม่มีบุตร นิโคลัสทารกตั้งแต่วันเกิดของเขาแสดงให้ผู้คนเห็นแสงสว่างแห่งความรุ่งโรจน์ในอนาคตของเขาในฐานะนักมหัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ นอนนา แม่ของเขาหายจากอาการป่วยทันทีหลังคลอดบุตร ทารกแรกเกิดยังอยู่ในอ่างบัพติศมา ยืนบนเท้าของเขาเป็นเวลาสามชั่วโมง โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากใครเลย จึงเป็นการถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ นักบุญนิโคลัสในวัยเด็กเริ่มต้นชีวิตด้วยการอดอาหาร โดยดื่มนมแม่ทุกวันพุธและวันศุกร์ เพียงครั้งเดียว หลังจากสวดมนต์ตอนเย็นของพ่อแม่

ตั้งแต่วัยเด็ก Nikolai เก่งในการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในตอนกลางวันเขาไม่ได้ออกจากพระวิหาร และในเวลากลางคืนเขาสวดภาวนาและอ่านหนังสือ ทำให้เกิดที่ประทับอันสมควรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ภายในตัวเขาเอง ลุงของเขาคือบิชอปนิโคลัสแห่งภัทราชื่นชมยินดีในความสำเร็จทางจิตวิญญาณและความนับถืออย่างสูงของหลานชายของเขาทำให้เขาเป็นนักอ่านและจากนั้นก็ยกระดับนิโคลัสขึ้นเป็นพระสงฆ์ทำให้เขาเป็นผู้ช่วยและสั่งให้เขาพูดคำสั่งกับฝูงแกะ ขณะรับใช้พระเจ้า ชายหนุ่มมีจิตวิญญาณที่เร่าร้อน และจากประสบการณ์ของเขาในเรื่องของศรัทธา เขาเป็นเหมือนชายชรา ซึ่งกระตุ้นความประหลาดใจและความเคารพอย่างสุดซึ้งของผู้เชื่อ

เพรสไบเตอร์นิโคลัสแสดงความเมตตาอย่างยิ่งต่อฝูงแกะของเขาโดยทำงานและระมัดระวังอย่างต่อเนื่องโดยอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมานและแจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับคนยากจน เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความต้องการอันขมขื่นและความยากจนของผู้ที่เคยร่ำรวยในเมืองของเขามาก่อน นักบุญนิโคลัสจึงช่วยเขาให้พ้นจากบาปใหญ่ ด้วยลูกสาวที่โตแล้วสามคน พ่อผู้สิ้นหวังวางแผนที่จะยอมให้พวกเขาถูกล่วงประเวณีเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากความหิวโหย นักบุญที่โศกเศร้าต่อคนบาปที่กำลังจะตายได้แอบโยนถุงทองสามถุงออกไปนอกหน้าต่างในเวลากลางคืนและช่วยครอบครัวให้พ้นจากการล่มสลายและความตายทางวิญญาณ เมื่อให้ทานนักบุญนิโคลัสมักจะพยายามทำอย่างลับๆและซ่อนความดีของเขาไว้

ไปสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม บิชอปแห่ง Patara มอบความไว้วางใจให้บริหารจัดการฝูงแกะแก่นักบุญนิโคลัสผู้เชื่อฟังด้วยความเอาใจใส่และความรัก เมื่ออธิการกลับมา เขาก็ขอพรให้เดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างทางนักบุญทำนายว่าพายุที่กำลังจะมาถึงซึ่งขู่ว่าจะจมเรือเพราะเขาเห็นปีศาจเข้ามาในเรือ ตามคำขอร้องของนักเดินทางที่สิ้นหวัง เขาได้สงบคลื่นทะเลด้วยคำอธิษฐานของเขา ด้วยการอธิษฐานของเขา กะลาสีเรือลำหนึ่งที่ตกลงมาจากเสากระโดงและล้มตายก็ฟื้นคืนสู่สภาพปกติ

เมื่อไปถึงกรุงเยรูซาเล็มโบราณ นักบุญนิโคลัสขึ้นสู่กลโกธา ขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเดินไปรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด นมัสการและสวดภาวนา ในตอนกลางคืนบนภูเขาไซอัน ประตูโบสถ์ที่ล็อคไว้เปิดออกเองต่อหน้าผู้แสวงบุญผู้ยิ่งใหญ่ที่มา เมื่อไปเยี่ยมชมศาลเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพันธกิจทางโลกของพระบุตรของพระเจ้า นักบุญนิโคลัสตัดสินใจออกไปในทะเลทราย แต่ถูกหยุดด้วยเสียงของพระเจ้า เตือนให้เขากลับไปยังบ้านเกิดของเขา

เมื่อกลับมาที่ Lycia นักบุญผู้มุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่เงียบสงบได้เข้าสู่ภราดรภาพของอารามที่เรียกว่า Holy Zion อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ประกาศเส้นทางที่แตกต่างออกไปรอเขาอีกครั้ง: “นิโคลัส นี่ไม่ใช่ทุ่งนาที่เจ้าจะต้องเกิดผลตามที่เราคาดหวัง แต่หันกลับไปสู่โลกนี้และขอให้นามของเราได้รับเกียรติในตัวคุณ” ในนิมิตพระเจ้าประทานพระกิตติคุณแก่เขาในสภาพแวดล้อมที่มีราคาแพงและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า - การละเลย

และแน่นอนหลังจากการตายของบาทหลวงจอห์นเขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่งไมราในลีเซียหลังจากหนึ่งในบาทหลวงของสภาซึ่งกำลังตัดสินใจเรื่องการเลือกอาร์คบิชอปคนใหม่ได้แสดงให้เห็นในนิมิตผู้ได้รับเลือกจากพระเจ้า - นักบุญ นิโคลัส. นักบุญนิโคลัสได้รับเรียกให้ดูแลคริสตจักรของพระเจ้าในตำแหน่งอธิการและยังคงเป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่คนเดิมโดยแสดงให้ฝูงแกะเห็นภาพลักษณ์ของความสุภาพอ่อนโยนและความรักต่อผู้คน

สิ่งนี้เป็นที่รักอย่างยิ่งต่อคริสตจักร Lycian ในช่วงการข่มเหงคริสเตียนภายใต้จักรพรรดิ Diocletian (284-305) บิชอปนิโคลัสซึ่งถูกคุมขังร่วมกับคริสเตียนคนอื่นๆ สนับสนุนและเตือนพวกเขาให้อดทนต่อพันธะ การทรมาน และความทรมานอย่างมั่นคง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพิทักษ์รักษาเขาไว้โดยไม่ได้รับอันตราย เมื่อการขึ้นครองราชย์ของนักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวกคอนสแตนติน นักบุญนิโคลัสก็ถูกส่งกลับไปยังฝูงแกะของเขา ซึ่งได้พบกับที่ปรึกษาและผู้วิงวอนของพวกเขาด้วยความยินดี

แม้ว่าเขาจะมีความสุภาพอ่อนโยนและจิตใจที่บริสุทธิ์ แต่นักบุญนิโคลัสก็เป็นนักรบที่กระตือรือร้นและกล้าหาญของคริสตจักรของพระคริสต์ นักบุญต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายเดินไปรอบ ๆ วิหารและวิหารนอกรีตในเมืองไมราและบริเวณโดยรอบ บดขยี้รูปเคารพและเปลี่ยนวิหารให้กลายเป็นฝุ่น ในปี 325 นักบุญนิโคลัสได้เข้าร่วมใน First Ecumenical Council ซึ่งรับเอา Nicene Creed มาใช้ และเข้าร่วมกับนักบุญซิลเวสเตอร์ พระสันตปาปาแห่งโรม อเล็กซานเดอร์แห่งอเล็กซานเดรีย สไปริดอนแห่งทริมมีธัส และคนอื่นๆ จากบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ 318 องค์ของสภาที่ต่อต้าน พวกนอกรีต Arius

ในช่วงของการบอกเลิกที่ร้อนแรงนักบุญนิโคลัสซึ่งร้อนแรงด้วยความกระตือรือร้นเพื่อพระเจ้าถึงกับบีบคอครูสอนเท็จซึ่งเขาถูกลิดรอนจากโอโมโฟริโออันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและถูกควบคุมตัว อย่างไรก็ตาม มีการเปิดเผยต่อบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนในนิมิตว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองและพระมารดาของพระเจ้าได้แต่งตั้งนักบุญให้เป็นอธิการ โดยมอบข่าวประเสริฐและโอโมโฟริโอให้แก่เขา บิดาแห่งสภาตระหนักว่าความกล้าหาญของนักบุญเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และฟื้นฟูนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ให้อยู่ในตำแหน่งลำดับชั้น เมื่อกลับมาที่สังฆมณฑล นักบุญนำความสงบสุขและการอวยพรของเธอ หว่านพระวจนะแห่งความจริง ตัดความคิดที่ผิดและภูมิปัญญาอันไร้ผลที่รากลึก ประณามคนนอกรีตผู้ไม่ซื่อสัตย์และรักษาผู้ที่ตกสู่บาปและเบี่ยงเบนไปด้วยความไม่รู้ พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างของโลกและเป็นเกลือแห่งแผ่นดินอย่างแท้จริง เพราะชีวิตของพระองค์ยังสว่าง และพระวจนะของพระองค์ก็ละลายไปด้วยเกลือแห่งปัญญา

ในช่วงชีวิตของเขานักบุญได้ทำปาฏิหาริย์มากมาย ในจำนวนนี้นักบุญได้รับชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากการช่วยให้พ้นจากการตายของสามีสามคนซึ่งนายกเทศมนตรีที่เอาแต่ใจตัวเองประณามอย่างไม่ยุติธรรม นักบุญเข้าหาเพชฌฆาตอย่างกล้าหาญและถือดาบของเขาซึ่งยกขึ้นเหนือศีรษะของผู้ถูกประณามแล้ว นายกเทศมนตรีซึ่งนักบุญนิโคลัสตัดสินว่ามีความผิดฐานไม่จริง กลับใจและขอให้เขาให้อภัย มีผู้นำทหารสามคนที่จักรพรรดิคอนสแตนตินส่งมาที่ฟรีเจียอยู่ด้วย พวกเขายังไม่สงสัยว่าในไม่ช้าพวกเขาจะต้องขอความช่วยเหลือจากนักบุญนิโคลัสเนื่องจากพวกเขาถูกใส่ร้ายอย่างไม่สมควรต่อพระพักตร์จักรพรรดิและถึงวาระ

นักบุญนิโคลัสปรากฏตัวในความฝันต่อนักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวกคอนสแตนตินเรียกร้องให้เขาปล่อยตัวผู้นำทหารที่ถูกประณามอย่างไม่ยุติธรรมซึ่งขณะอยู่ในคุกได้อธิษฐานขอความช่วยเหลือจากนักบุญ พระองค์ทรงกระทำการอัศจรรย์อื่นๆ อีกมากมาย โดยทรงทำงานหนักในพันธกิจของพระองค์เป็นเวลาหลายปี ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ เมืองไมร่าจึงรอดพ้นจากความอดอยากอย่างรุนแรง ปรากฏอยู่ในความฝันต่อพ่อค้าชาวอิตาลีและมอบเหรียญทองสามเหรียญไว้เป็นประกัน ซึ่งเขาพบในมือของเขา ตื่นขึ้นมาในเช้าวันรุ่งขึ้น เขาขอให้เขาแล่นเรือไปที่ไมราและขายข้าวที่นั่น นักบุญได้ช่วยชีวิตผู้ที่จมอยู่ในทะเลมากกว่าหนึ่งครั้ง และนำพวกเขาออกจากการถูกจองจำและถูกจองจำในคุกใต้ดิน

เมื่อถึงวัยชรามากแล้ว นักบุญนิโคลัสจากไปอย่างสงบต่อพระเจ้า († 345-351) พระบรมสารีริกธาตุอันน่าเคารพของพระองค์ถูกเก็บรักษาไว้ไม่เน่าเปื่อยในโบสถ์อาสนวิหารในท้องถิ่นและมีมดยอบเพื่อการรักษา ซึ่งหลายคนได้รับการรักษา ในปี 1087 พระธาตุของเขาถูกย้ายไปยังเมืองบารีของอิตาลีซึ่งพวกเขาพักอยู่จนถึงทุกวันนี้ (22 พ.ค. ปีก่อนคริสตกาล 9 พฤษภาคม SS)

ชื่อของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า นักบุญและนักมหัศจรรย์นิโคลัส ผู้ช่วยด่วนและผู้อธิษฐานสำหรับทุกคนที่แห่กันมาหาเขา ได้รับการยกย่องไปทั่วทุกมุมโลก ในหลายประเทศและหลายประเทศ ในรัสเซีย อาสนวิหาร อาราม และโบสถ์หลายแห่งอุทิศให้กับพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ บางที คงไม่มีเมืองใดที่ไม่มีโบสถ์เซนต์นิโคลัส

ในนามของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ เจ้าชายเคียฟ อัสโคลด์ เจ้าชายคริสเตียนชาวรัสเซียองค์แรก († 882) ได้รับบัพติศมาโดยพระสังฆราชโฟเทียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ในปี 866 เหนือหลุมศพของ Askold นักบุญ Olga Equal to the Apostles (11 กรกฎาคม) ได้สร้างโบสถ์แห่งแรกของ St. Nicholas ในโบสถ์รัสเซียใน Kyiv มหาวิหารหลักอุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสใน Izborsk, Ostrov, Mozhaisk, Zaraysk ในโนฟโกรอดมหาราชหนึ่งในโบสถ์หลักของเมืองคือโบสถ์เซนต์นิโคลัส (XII) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นมหาวิหาร

มีโบสถ์และอารามเซนต์นิโคลัสที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือใน Kyiv, Smolensk, Pskov, Toropets, Galich, Arkhangelsk, Veliky Ustyug และ Tobolsk มอสโกมีชื่อเสียงในเรื่องโบสถ์หลายสิบแห่งที่อุทิศให้กับนักบุญ อาราม Nikolsky สามแห่งตั้งอยู่ในสังฆมณฑลมอสโก: Nikolo-Grechesky (เก่า) - ใน Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky และ Nikolo-Ugreshsky หอคอยหลักแห่งหนึ่งของมอสโกเครมลินเรียกว่านิโคลสกายา

บ่อยครั้งที่โบสถ์สำหรับนักบุญถูกสร้างขึ้นในพื้นที่การค้าโดยพ่อค้า กะลาสีเรือ และนักสำรวจชาวรัสเซีย ซึ่งนับถือนิโคลัสนักมหัศจรรย์ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทางทุกคนทั้งทางบกและทางทะเล บางครั้งคนเหล่านี้มักถูกเรียกว่า "Nikola the Wet" คริสตจักรในชนบทหลายแห่งใน Rus' อุทิศให้กับ Nicholas ผู้มีเมตตาซึ่งเป็นตัวแทนผู้มีเมตตาต่อพระพักตร์พระเจ้าของทุกคนในงานของพวกเขาซึ่งได้รับการเคารพนับถือจากชาวนาอย่างศักดิ์สิทธิ์ และนักบุญนิโคลัสก็ไม่ละทิ้งดินแดนรัสเซียด้วยการวิงวอนของเขา เมืองเคียฟโบราณยังคงรักษาความทรงจำถึงปาฏิหาริย์ในการช่วยเหลือทารกที่จมน้ำของนักบุญ นักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่เมื่อได้ยินคำอธิษฐานโศกเศร้าของพ่อแม่ผู้สูญเสียทายาทเพียงคนเดียวจึงพาทารกขึ้นจากน้ำในเวลากลางคืนชุบชีวิตเขาและวางเขาไว้ในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์เซนต์โซเฟียต่อหน้ารูปอัศจรรย์ของเขา . ที่นี่เด็กทารกที่ได้รับการช่วยเหลือถูกพบในตอนเช้าโดยพ่อแม่ที่มีความสุข ซึ่งยกย่องนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์พร้อมกับผู้คนมากมาย

ไอคอนอัศจรรย์มากมายของนักบุญนิโคลัสปรากฏในรัสเซียและมาจากประเทศอื่น นี่คือรูปนักบุญไบเซนไทน์ครึ่งความยาวโบราณ (XII) ซึ่งนำมาจากโนฟโกรอดมาที่มอสโก และไอคอนขนาดใหญ่ที่วาดในศตวรรษที่ 13 โดยปรมาจารย์แห่งโนฟโกรอด

รูปของผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์สองรูปพบเห็นได้ทั่วไปในคริสตจักรรัสเซีย: นักบุญนิโคลัสแห่งซาไรส์ก - เต็มตัวพร้อมพระหัตถ์ขวาและข่าวประเสริฐ (ภาพนี้ถูกนำมาที่ Ryazan ในปี 1225 โดยเจ้าหญิง Byzantine Eupraxia ซึ่งกลายเป็น ภรรยาของเจ้าชาย Ryazan Theodore และเสียชีวิตในปี 1237 พร้อมกับสามีและลูก - ลูกชายของเธอระหว่างการรุกรานของ Batu) และนักบุญนิโคลัสแห่ง Mozhaisk - เต็มตัวด้วยดาบในมือขวาและเมืองทางซ้าย - ใน ความทรงจำถึงความรอดอันน่าอัศจรรย์ผ่านคำอธิษฐานของนักบุญเมือง Mozhaisk จากการโจมตีของศัตรู เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของนักบุญนิโคลัส ทุกเมืองในรัสเซีย ทุกวัดได้รับพรด้วยสัญลักษณ์ดังกล่าวผ่านคำอธิษฐานของนักบุญ

ไอคอน จิตรกรรมฝาผนัง และกระเบื้องโมเสคที่มีรูปนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

Sacred Tradition ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะในโบสถ์ ได้รักษาลักษณะภาพเหมือนของ St. Nicholas the Wonderworker ไว้อย่างถูกต้องมานานหลายศตวรรษ การปรากฏตัวของเขาบนไอคอนนั้นมีความโดดเด่นด้วยบุคลิกลักษณะที่เด่นชัดมาโดยตลอดดังนั้นแม้แต่บุคคลที่ไม่มีประสบการณ์ในด้านการยึดถือก็สามารถจดจำภาพลักษณ์ของนักบุญคนนี้ได้อย่างง่ายดาย

การแสดงความเคารพในท้องถิ่นของอาร์ชบิชอปนิโคลัสแห่งไมราแห่งลีเซียเริ่มขึ้นไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา และการเคารพทั่วโลกที่นับถือศาสนาคริสต์เกิดขึ้นตลอดศตวรรษที่ 4 - 7 อย่างไรก็ตามเนื่องจากการข่มเหงที่เป็นรูปสัญลักษณ์การยึดถือของนักบุญจึงพัฒนาค่อนข้างช้าเฉพาะในศตวรรษที่ 10 - 11 เท่านั้น ภาพที่เก่าแก่ที่สุดของนักบุญในภาพวาดอนุสรณ์สถานอยู่ในโบสถ์โรมันแห่ง Santa Maria Antiqua

เซนต์. นิโคไลกับชีวิตของเขา ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 อารามเซนต์แคทเธอรีน ไซนาย

ไอคอนจากอารามศักดิ์สิทธิ์ กลางศตวรรษที่ 13 โนฟโกรอด พิพิธภัณฑ์รัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

นิโคลา. ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 รอสตอฟ. หอศิลป์ Tretyakov กรุงมอสโก

ไอคอนวางในปี 1327 โดยกษัตริย์เซอร์เบียสเตฟานที่ 3 (อูรอส) ในมหาวิหารเซนต์นิโคลัส บารี, อิตาลี

จิตรกรรมบนหอคอย Nikolskaya ของกรุงมอสโกเครมลิน ปลายศตวรรษที่ 15 – ต้นศตวรรษที่ 16

Nikola Zaraisky กับจุดเด่นของชีวิตของเขา ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 โวลอกดา พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านภูมิภาค Vologda

นิโคลา โมไซสกี้. ผ้าคลุมหน้า ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 พิพิธภัณฑ์รัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

Nikola Dvorishchsky กับนักบุญ ซาวาและวาร์วารา คอน ศตวรรษที่ 17 มอสโก พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ กรุงมอสโก

วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ - 22 พฤษภาคม 19 ธันวาคม 2562

คุณได้อ่านบทความ นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์: ชีวิต ไอคอน ปาฏิหาริย์. ให้ความสนใจกับเนื้อหาอื่น ๆ บนเว็บไซต์ “Orthodoxy and the World”:

อ่านด้านล่าง

ความหมายของ Nicholas the Wonderworker ในวัฒนธรรมคริสเตียน

Nicholas the Wonderworker หรือที่เรียกว่า St. Nicholas the Saint อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ในเอเชียไมเนอร์ (ปัจจุบันเป็นดินแดนของตุรกี) เขาเป็นนักบวชและได้เป็นอัครสังฆราชแห่งเมืองไมราในลีเซีย ในประเพณีของคริสตจักรมีหลักฐานยืนยันปาฏิหาริย์มากมายที่นักบุญทำ ชาวคริสเตียนเชื่อว่า Nicholas the Wonderworker ยังคงช่วยเหลือผู้คน เขาถือว่าเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ของนักเดินทางนอกจากนี้เซนต์นิโคลัสยังเป็นหนึ่งในนักบุญชาวคริสต์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด

ตามปฏิทินของคริสตจักรการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาจัดขึ้นปีละสองครั้ง: วันที่ 19 ธันวาคมในวันที่เขาเสียชีวิตและวันที่ 22 พฤษภาคมเพื่อรำลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุจาก Myra ใน Lycia ไปยังเมือง Bar ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าบารี

เดิมทีนักบุญถูกฝังไว้ในโบสถ์แห่งศิโยนซึ่งเขารับใช้ในเมืองไมราในสมาพันธ์ลิเซียโบราณ (ปัจจุบันคือเมืองเดมเรในตุรกี) ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1087 พ่อค้าชาวอิตาลีขโมยพระธาตุส่วนใหญ่ของนักบุญและขนส่งไปยังบารี

ตั้งแต่ปี 1969 เป็นต้นมา ชาวคาทอลิกได้อนุญาตให้ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ประกอบพิธีกรรมในห้องใต้ดินของมหาวิหารเซนต์นิโคลัสในเมืองบารีตามพิธีกรรมของพวกเขา หลังจากพิธีเหล่านี้ซึ่งจัดขึ้นทุกสัปดาห์ในวันพฤหัสบดี ทุกคนสามารถสักการะพระธาตุผ่านหน้าต่างพิเศษในแท่นบูชาหินอ่อน

ในรัสเซีย การแสดงความเคารพต่อนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เป็นที่แพร่หลายมาก และจำนวนโบสถ์และสัญลักษณ์ที่อุทิศให้กับพระองค์นั้นใหญ่ที่สุดรองจากพระแม่มารี ชื่อของเขาเป็นหนึ่งในชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซียสำหรับการตั้งชื่อทารกจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

การตัดสินใจส่งมอบพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์จากบารีไปยังรัสเซีย

พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ไม่เคยออกจากมหาวิหารของสมเด็จพระสันตะปาปาในเมืองบารีของอิตาลีมาเป็นเวลากว่า 930 ปีแล้ว มีข้อยกเว้น พระธาตุจะถูกเก็บไว้ใต้บัลลังก์ของแท่นบูชาของห้องใต้ดินที่มีกำแพงล้อมรอบอยู่ใต้ดิน ทุกปีผู้ศรัทธาหลายร้อยคนจากรัสเซียมาที่บารีเพื่อสักการะนักบุญ

มีการบรรลุข้อตกลงในการส่งมอบพระบรมสารีริกธาตุบางส่วนในเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่กรุงฮาวานาเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2559 พระสังฆราชคิริลล์กล่าวว่าสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ในรัสเซีย การแสวงบุญไปยังอิตาลีเป็นเรื่องยากที่จะปฏิบัติ ดังนั้นจึงตัดสินใจถอดพระธาตุบางส่วน (ซี่โครงซ้าย) ออกจากใต้ฝาครอบเพื่อส่งไปยังรัสเซีย กระบวนการแยกพระธาตุบางส่วนดำเนินการโดยแพทย์ผู้เชี่ยวชาญโดยใช้อุปกรณ์พิเศษ

พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์จะยังคงอยู่ในดินแดนรัสเซียนานเท่าใด

นำส่วนหนึ่งของพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสจากอิตาลี ตั้งแต่วันที่ 21 พฤษภาคม ถึง 28 กรกฎาคม พระธาตุจะอยู่ที่กรุงมอสโกในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สามารถสักการะพระธาตุได้ในวันที่ 22 พฤษภาคม เวลา 12.00-21.00 น. และตั้งแต่วันที่ 23 พฤษภาคม – 12 กรกฎาคม ผู้แสวงบุญจะเข้าได้ตั้งแต่เวลา 8.00 – 21.00 น. คิวไปยังมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดจะก่อตัวจากสะพานไครเมีย อาสาสมัครจะแจกน้ำให้ผู้ศรัทธาและเจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจติดตั้งจุดบริการอาหารตามแนวเส้น ในเดือนกรกฎาคม พระธาตุจะถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

การนำพระบรมสารีริกธาตุมาถวายตรงกับวันระลึกถึงนักบุญ มีการตัดสินใจที่จะทักทายหีบพันธสัญญาด้วยพระธาตุด้วยเสียงกริ่งในโบสถ์ทั่วมอสโก

การจัดส่งดำเนินการโดยคณะกรรมการพิเศษ และที่โรงงานจิวเวลรี่ ทันเวลาที่พระธาตุจะมาถึง พวกเขาได้สร้างหีบพันธสัญญาจากโลหะมีค่าหนัก 40 กิโลกรัม นอกจากนี้ในการนำพระธาตุไปยังรัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นโดยจิตรกรไอคอน Olga Zhukova

ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับการนำพระธาตุของ St. Nicholas the Wonderworker ไปยังรัสเซียสามารถพบได้บนเว็บไซต์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ

พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์จะถูกส่งไปยังรัสเซียโดยมีค่าใช้จ่ายของใคร?

บริษัท PhosAgro ของรัสเซียและครอบครัว Guryev เป็นผู้จัดหาเงินทุนในการส่งมอบพระธาตุของนักบุญนิโคลัสไปยังรัสเซียเป็นการส่วนตัวและส่งกลับไปยังบารี

PhosAgro เป็นหนึ่งในผู้ผลิตปุ๋ยที่มีฟอสฟอรัสชั้นนำของโลก ผู้อำนวยการทั่วไปคือ Andrey Guryev บริษัทนี้จ่ายค่าเหมาลำให้กับผู้แสวงบุญชาวรัสเซียไปยังพระธาตุของนักบุญปีละสองครั้งเสมอ นักบวชอเล็กซานเดอร์ โวลคอฟ เลขาธิการสื่อมวลชนของสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสกล่าวว่า การมีส่วนร่วมในการส่งมอบพระธาตุไปยังรัสเซียถือเป็นการสานต่อเจตนารมณ์ที่ดีนี้

ปาฏิหาริย์ของเซนต์นิโคลัส

ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าเซนต์นิโคลัสถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทาง ตามประเพณีของคริสตจักร เขาได้แสดงปาฏิหาริย์หลายอย่างขณะเดินทางโดยเรือไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งเขาไปนมัสการนักบุญในท้องถิ่น นิโคลัสแสดงของประทานแห่งการมองการณ์ไกล เขาเตือนลูกเรือเกี่ยวกับพายุที่กำลังจะเกิดขึ้น เมื่อเกิดพายุ นักบุญนิโคลัสทำให้ทีมสงบลงและหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน - องค์ประกอบต่างๆ ก็สงบลงโดยไม่ก่อให้เกิดปัญหา

ในระหว่างการเดินทาง Nicholas the Wonderworker ได้ชุบชีวิตลูกเรือคนหนึ่งที่เสียชีวิตหลังจากลื่นล้มบนดาดฟ้า ชายหนุ่มมีชีวิตขึ้นมาหลังจากการอธิษฐาน

ระหว่างแวะพักตามชายฝั่งนักบุญได้รักษาผู้คนทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ: เขาขับไล่วิญญาณชั่วร้ายรักษาพวกเขาให้หายจากความเจ็บป่วยและปลอบใจพวกเขาด้วยความเศร้าโศก

ตามประเพณีของคริสตจักร Nicholas the Wonderworker ช่วยคนพื้นเมืองของเขาในประเทศ Lycian ที่ซึ่งความอดอยากกำลังโหมกระหน่ำ ก่อนออกเดินทางพ่อค้าเห็นนักบุญในความฝันจึงสั่งให้เขาแล่นเรือไปที่ลีเซียและมอบเหรียญทองสามเหรียญให้เขา เมื่อตื่นขึ้นมาพ่อค้าก็พบเงินอยู่ในมือและทำตามพระประสงค์ของนักบุญ

ในปี 1956 มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นใน Kuibyshev (ปัจจุบันคือ Samara) ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักในชื่อ "Zoya's Standing" ตามตำนานในระหว่างการเฉลิมฉลองปีใหม่ เด็กหญิง Zoya โดยไม่รอเจ้าบ่าวของเธอหยิบไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ออกจากผนังและเริ่มเต้นรำด้วยคำพูด:“ หากมีพระเจ้าให้ เขาลงโทษฉัน” ทันใดนั้นเธอก็ตัวแข็งอยู่กับที่โดยมีไอคอนกดไปที่หน้าอก พวกเขาไม่สามารถขยับเธอได้ สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลานาน แต่ก่อนถึงวันฉลองการประกาศ ชายชรารูปงามคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านที่มีหญิงสาวคนหนึ่งยืนอยู่ เขาหันไปหา Zoya พร้อมกับพูดว่า: "คุณเบื่อที่จะยืนแล้วหรือยัง?" เมื่อยามมองเข้าไปในห้องก็ไม่เห็นพระองค์อยู่ที่นั่น เด็กหญิงยืนนิ่งอยู่นาน 128 วัน จากนั้นความกลายเป็นหินก็เริ่มผ่านไป คราวนี้เธอขอให้ทุกคนสวดภาวนาเพื่อสันติภาพและสวดภาวนากับตัวเอง

ความจริงและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสและพระธาตุของเขา

1. มี Nicholas the Wonderworker เพียงคนเดียวหรือไม่?

มีนักบุญนิโคลัส วันเดอร์เวิร์คเกอร์สองคน นักบุญนิโคลัสแห่งปินาร์อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 และเป็นเจ้าอาวาสของอารามซีนาย นักบุญทั้งสองมาจาก Lycia, อาร์คบิชอป, คนงานปาฏิหาริย์ที่เคารพนับถือ - ความบังเอิญเหล่านี้นำไปสู่ความเข้าใจผิดที่มีอยู่มานานหลายปี: ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรมีเพียง "นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์" เพียงคนเดียว

ดังนั้นความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์จึงเกิดขึ้นในชีวิตของ Wonderworker ผู้ยิ่งใหญ่ ตัวอย่างเช่น ปรากฎว่านิโคลัสแห่งไมร่าไปเยี่ยมคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มานานก่อนที่จะก่อตั้งโดยจักรพรรดินีเฮเลนา ในความเป็นจริง Nikolai the Wonderworker ไม่ได้อยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การเดินทางแสวงบุญที่อธิบายไว้ในชีวิตส่วนใหญ่ของเขาดำเนินการโดย Nikolai Pinarsky
ในทำนองเดียวกัน มีความสับสนกับชื่อของพ่อแม่และลุงของนิโคลัสแห่งไมรา Theophanes (Epiphanius) และ Nonna ที่ถูกกล่าวถึงในชีวิตของเขาเป็นชื่อของพ่อแม่ของ Nicholas of Pinarsky

2. เซนต์นิโคลัสตี Arius ที่แก้มหรือไม่?

Greek Damascene Studite, Metropolitan of Nafpaktos และ Arta (ศตวรรษที่ 16) ในหนังสือ "Treasure" ของเขากำหนดตำนานว่าในระหว่างสภาสากล Nicholas "ตีแก้ม" คู่ต่อสู้ของเขา Arius
สิ่งนี้ถูกข้องแวะโดยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์คริสตจักร V.V. Bolotov: “ ไม่ใช่หนึ่งในตำนานเกี่ยวกับสภาไนซีอาแม้จะอ้างสิทธิ์ในสมัยโบราณอย่างอ่อนแอ แต่ก็กล่าวถึงชื่อของนิโคลัสบิชอปแห่งไมราท่ามกลางผู้เข้าร่วม”
ข้อเท็จจริงของการรัดคอ Arius โดย Nicholas และการพิจารณาคดีของ Nicholas นั้นขาดหายไปอย่างสิ้นเชิงในชีวิตของ Nicholas ซึ่งเขียนโดย Simeon Metaphrastus ในศตวรรษที่ 10 และวางไว้ใน Chetii-Minea ไม่มีอะไรแบบนี้ในชีวิตของ นิโคลัสซึ่งถูกวางไว้ใน Synaxar ของกรีก เหตุการณ์เหล่านี้ไม่มีอยู่ใน Great Chetya -Minaiah ซึ่งรวบรวมและจัดพิมพ์โดย Saint Macarius ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 คำอธิบายของการตบหน้าปรากฏครั้งแรกใน hagiography ของรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ใน Lives of the Saints ซึ่งเขียนโดย Metropolitan Dimitri แห่ง Rostov

นักบุญนิโคลัสตบแก้มอาเรียส ปูนเปียก

3. การโอนพระธาตุไปยังเมืองบารีถือเป็นพิธีอันศักดิ์สิทธิ์หรือไม่?

ชีวิตในไมรา ชานเมืองจักรวรรดิไบแซนไทน์ (ปัจจุบันคือเมืองเดมเบรทางตอนใต้ของตุรกี) วุ่นวายในศตวรรษที่ 11 Lycia ถูกโจมตีโดย Seljuks อย่างต่อเนื่อง บารีเป็นเมืองท่าที่ใหญ่มาก เวนิสเป็นมหาอำนาจทางทะเลกึ่งพ่อค้าและกึ่งโจรสลัด ทั้งสองเมืองต้องการครอบครองพระธาตุของนักบุญนิโคลัสในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของลูกเรือ
Alexander Bugaevsky ในการสืบสวนเรื่อง Hagiographical“ ความจริงเกี่ยวกับเซนต์นิโคลัส” เขียนว่าตามพงศาวดารภาษาละตินขุนนางมาเพื่อพระธาตุสองครั้งและไม่ใช่ครั้งเดียวดังที่อธิบายไว้ในเรื่องเล่าของชาวสลาฟเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระธาตุของ เซนต์นิโคลัส
จากนั้นขนมปังก็ถูกส่งไปยังเอเชียไมเนอร์และอันติโอกจากอาปูเลียและคาลาเบรีย ในปี ค.ศ. 1087 ขุนนางได้นำธัญพืชมายังเมืองอันติออค - ซีเรียตะวันตก พวกเขาล่องเรือผ่านมีร์ ส่งการลาดตระเวน แต่เธอก็กลับมาอย่างรวดเร็ว เมืองนี้เต็มไปด้วยเซลจุก
ขายเมล็ดพืชในเมืองอันทิโอก และระหว่างทางกลับพวกเขาก็แวะที่ไมราอีกครั้ง คราวนี้พวกเขาไม่พบเซลจุคเลย มีชาวเมืองน้อย พระสี่รูปยังคงอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัส พวกขุนนางเข้าไปในวิหารแล้วขู่พวกภิกษุว่าพบพระธาตุอยู่ที่ไหน
สุสานเหล่านั้นที่พวกเติร์กกำลังแสดงอยู่ (และมีโลงศพสองโลงในวิหาร) ไม่เกี่ยวข้องกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ เป็นการยากที่จะบอกว่าเดิมฝังนักบุญไว้ที่ไหน แต่เมื่อมาถึง พระธาตุของนักบุญก็พักอยู่ใต้พุ่มไม้ในโบสถ์แห่งหนึ่ง ใต้พื้นตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสก
พวกขุนนางทุบกระเบื้องโมเสกนี้ด้วยชะแลง กะลาสีคนหนึ่งลงไปที่หลุมฝังศพและยืนอยู่บนอัฐิศักดิ์สิทธิ์ที่มีกลิ่นหอมของโลก ทำลายพวกเขา พระธาตุถูกยกทีละชิ้นแล้วใส่ในชุดนักบวช ศีรษะของนักบุญและชิ้นส่วนโครงกระดูกอื่น ๆ อีกมากมายถูกย้ายไปยังเรือ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาพระธาตุออกไปจนหมดเนื่องจากกะลาสีเรือกำลังรีบเพราะเกรงว่าชาว Lycians จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการลักพาตัว


โลงศพซึ่งพระธาตุของนักบุญนิโคลัสถูกกล่าวหาว่าพักก่อนการโอน
การโอนพระธาตุจากมีร์ไปยังบารีนั้นแทบจะไม่ถือเป็นเหตุการณ์ที่เคร่งศาสนาโดยการมีส่วนร่วมของผู้ที่สนใจศาลเจ้า แม้ว่าหากไม่ใช่เพราะการโจมตีของชาวบาเรีย สถานสักการะคริสเตียนอันล้ำค่านี้ก็น่าจะสูญหายไปในระหว่างการพิชิตไบแซนเทียมโดยจักรวรรดิออตโตมัน

4. ว่ากันว่าพระธาตุปลอมแพร่หลายไปทั่วโลก จริงหรือไม่?

ไม่กี่วันหลังจากพวกบาเรีย ชาวเวนิสก็มาถึงไมราเพื่อเอาพระธาตุของผู้ปาฏิหาริย์ออกไป และทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในวัดมีพระภิกษุอีกสี่รูป เพื่อค้นหาศาลเจ้า ชาวเวนิสได้ทุบแท่นบูชาและทำลายวิหาร ภายใต้การทรมาน พระภิกษุองค์หนึ่งได้แสดงให้เห็นว่าพระธาตุของนักบุญถูกฝังอยู่ที่ไหน
เนื่องจากมีโบราณวัตถุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เพียงไม่กี่ชิ้น ชาวเวนิสจึงเพิ่มซากมนุษย์อื่นๆ เข้าไปด้วย เช่น กะโหลกศีรษะภายนอก กระดูกของผู้หญิงและเด็ก จากนั้นชาวเวนิสก็เข้าร่วมสงครามครูเสด และในไม่ช้าการปลอมแปลงก็ถูกลืมไป ตลอดระยะเวลาเก้าศตวรรษ สุสานเวนิสถูกเปิดหลายครั้ง และเนื่องจากมีกะโหลกศีรษะและซากศพอื่นๆ อีกมากมาย ชาวเวนิสจึงอ้างว่าพวกเขาเป็นผู้ที่ครอบครองโบราณวัตถุทั้งหมดของ Nicholas the Wonderworker
ในช่วงสงครามครูเสด มีการมอบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หลายครั้ง อนุภาคจำนวนไม่น้อยจากเรือ Venetian นี้ยังคงหมุนเวียนอยู่ทั่วโลก ซึ่งความน่าเชื่อถือนั้นเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก

5. เป็นความจริงหรือไม่ที่ไอคอนสื่อถึงรูปลักษณ์ของนักบุญได้เกือบแม่นยำ?

ศาสตราจารย์ลุยจิ มาร์ติโน (ขวา) พ.ศ. 2496
การศึกษาทางมานุษยวิทยายืนยันว่าไอคอนเหล่านี้สื่อถึงรูปลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสได้ค่อนข้างแม่นยำ
ในปี 1953 ในระหว่างการบูรณะโบสถ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องใต้ดิน Luigi Martino นักกายวิภาคศาสตร์จากมหาวิทยาลัยบารี (Universita degli Studi di Bari) โดยได้รับอนุญาตจากวาติกัน ได้ตรวจดูกระดูก โดยทิ้ง x- ไว้มากมาย รังสีและการวัดโดยละเอียด
เขายังสรุปเกี่ยวกับอาการป่วยของนักบุญด้วย ข้อต่อกระดูกสันหลังและกระดูกหน้าอกที่เสียหายเป็นพยานถึงความทรมานที่เซนต์นิโคลัสต้องทนทุกข์ในคุก - เขาถูกทรมานบนชั้นวาง การตรวจทางรังสีวิทยาของกะโหลกศีรษะพบว่ามีการบดอัดของกระดูกภายในของกะโหลกศีรษะอย่างกว้างขวาง

ศาสตราจารย์มาร์ติโนเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดจากอิทธิพลระยะยาวของความเย็นและความชื้นในคุก (นักบุญใช้เวลาประมาณยี่สิบปีในคุก)
ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่า ใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์และสง่างาม พวกเขากล่าวว่ามีรัศมีอันน่าอัศจรรย์เล็ดลอดออกมาจากพระองค์ เหมือนกับผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าโมเสส นั่นคือเห็นได้ชัดว่าพระคุณมีอยู่ในตัวเขา ลุยจิ มาร์ติโนสร้างรูปลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสขึ้นใหม่จากกะโหลกศีรษะ
สิ่งนี้ทำให้เพื่อนร่วมงานร่วมสมัยของ Martino สามารถดำเนินการบูรณะใหม่ได้ มันทำจากดินเหนียว "เสมือนจริง" ซึ่งสามารถเปลี่ยนรูปร่างได้โดยตรงบนหน้าจอ นักบุญนิโคลัสมีใบหน้าแบบผู้ชาย ผิวมะกอก คางเหลี่ยม และจมูกหัก สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยกระดูกที่เสียหายอย่างรุนแรงระหว่างดวงตา

6. ภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงมาจากไหนซึ่งมักส่งต่อเป็นการสร้างใบหน้าของเซนต์นิโคลัสขึ้นใหม่โดยใช้กะโหลกศีรษะ?

ภาพนี้ไม่ใช่การสร้างใบหน้าของนักบุญขึ้นมาใหม่จากกะโหลกศีรษะ ภาพนี้นำมาจากโครงการ "Imminence" โดยศิลปินร่วมสมัยชาวรัสเซีย Konstantin Khudyakov ซึ่งรวมถึง "ภาพบุคคลทางจิตวิทยาและการสร้างตัวละครจากประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมาใหม่"
ตามที่ผู้เขียนโครงการระบุ ในทางเทคนิคแล้วภาพบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้น "โดยการซ้อนเลเยอร์ซ้ำๆ กัน การแปลงร่วมกันและการเปลี่ยนแปลงของชิ้นส่วนทางโหงวเฮ้งที่เล็กที่สุด การสุ่มตัวอย่างหลายรูปแบบทางดิจิทัล และเทคนิคคอมพิวเตอร์กราฟิกที่คล้ายกัน"

7. เป็นความจริงหรือไม่ที่ข้อเท็จจริงบางอย่างจากชีวประวัติของนักบุญนิโคลัสถูกจงใจแยกออกจากชีวิตของเขา?

Alexander Bugaevsky ในการสืบสวนเชิงฮาจิกราฟิกเรื่อง “The Truth about St. Nicholas” เขียนว่าแหล่งข้อมูลโบราณกล่าวถึงการกระทำที่น่าทึ่งของ St. Nicholas ซึ่งไม่รวมอยู่ในข้อความชีวิตของเขาในศตวรรษที่ 10 นั่นคือการเก็บภาษี
ในศตวรรษที่ 4 ลีเซียถูกทำลายล้างและความอดอยากด้วยภาษีที่ไม่ยุติธรรม คนเก็บภาษีที่ส่งมาจากเมืองหลวงเรียกร้องเงินทำให้ประชาชนอับอายอยู่ตลอดเวลา ชาวบ้านได้ร้องขอให้พระอัครสังฆราชของตนวิงวอน นักบุญนิโคลัสไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล และหลังจากการสนทนากับจักรพรรดิ ภาษีก็ลดลง 100 เท่า การตัดสินใจครั้งนี้บันทึกไว้ในเอกสารปิดผนึกด้วยตราประทับทองคำ
แต่อาร์คบิชอปรู้ดีว่าภายใต้อิทธิพลของผู้ทรงเกียรติ คอนสแตนตินสามารถยกเลิกกฤษฎีกาของเขาได้ นักบุญหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ และกฎบัตรของจักรพรรดิก็จบลงที่ไมราในวันเดียวกันอย่างน่าอัศจรรย์และถูกเปิดเผยสู่สาธารณะ วันรุ่งขึ้นจักรพรรดิซึ่งยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจจึงพยายามเปลี่ยนพระราชกฤษฎีกา เมื่อนักบุญกล่าวว่าเอกสารดังกล่าวได้ถูกอ่านในไมราแล้ว และดังนั้นจึงมีผลใช้บังคับ พวกเขาไม่เชื่อเขา การเดินทางจากคอนสแตนติโนเปิลไปยังลีเซียใช้เวลาหกวัน เพื่อทดสอบคำพูดของนักบุญ พวกเขาจึงได้ติดตั้งเรือที่เร็วที่สุด
สองสัปดาห์ต่อมา ทูตกลับมาและยืนยันว่าคนเก็บภาษี Lycian ได้รับกฎบัตรของจักรพรรดิในวันที่ลงนาม
และหกศตวรรษต่อมาภายใต้ Vasily II ได้มีการสร้าง Menology ของจักรวรรดิขึ้นมาและนักเขียนฮาจิโอกราฟไม่ได้รวมตอนนี้ไว้ในชีวประวัติของนักบุญนิโคลัสดังนั้นบาทหลวงผู้มีอิทธิพลจึงไม่สามารถใช้ตัวอย่างนี้ซึ่งไม่เป็นประโยชน์ต่อคลังของราชวงศ์เพื่อลดภาษีใน สังฆมณฑลของพวกเขา
การกระทำอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับผู้ขนส่งธัญพืชก็ไม่รวมอยู่ในชีวิตด้วย เล่าว่านักบุญนิโคลัสช่วยไมร่าจากความหิวโหยอีกครั้งได้อย่างไร อดีตลิเซีย เรือห้าลำบรรทุกธัญพืชจากอียิปต์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และนักบุญได้ชักชวนกัปตันให้ส่งเมล็ดพืชส่วนหนึ่งไปยังโลกที่ทุกข์ยาก เนื่อง​จาก​รถ​บรรทุก​ข้าว​เป็น​ของ​จักรวรรดิ คอนสแตนติโนเปิล​จึง​ถือ​ว่า​การกระทำ​นี้​ไม่​อาจ​ยอม​รับ.

8. เป็นความจริงหรือไม่ที่นักบุญนิโคลัสหยุดมือเพชฌฆาต ช่วยชีวิตผู้ถูกประณามอย่างบริสุทธิ์ใจ?

ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสถูกเก็บไว้ในห้องสมุดของอ็อกซ์ฟอร์ดและเวียนนา พวกเขาจะอุทิศให้กับ "พระราชบัญญัติของ Stratilates"
บนไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังและในภาพวาดของ I. E. Repin มีภาพนักบุญนิโคลัสหยุดมือของผู้ประหารชีวิตแม้ว่าในความเป็นจริงความรอดของผู้ถูกประณามจะดูแตกต่างออกไปก็ตาม
จักรพรรดิส่งทหารไปสงบการกบฏของ Taifals (หนึ่งในชนเผ่า Visigothic ตั้งถิ่นฐานใหม่จากแม่น้ำดานูบไปยังฟรีเจีย) ระหว่างทางเนื่องจากพายุ กองทัพจึงหยุดที่ท่าเรือ Andriak และเกิดการทะเลาะกันระหว่างทหารกับชาวเมืองในตลาด บาทหลวงนิโคลัสพยายามทำให้ทุกคนสงบลง และพระองค์ทรงเชิญพวกชั้นหินซึ่งเป็นผู้นำของนักรบให้มาหาพระองค์
ขณะนั้นชาวเมืองมีร์รีบวิ่งเข้ามาพร้อมกับข่าวว่าเจ้าเมืองได้จับกุมชาวเมืองผู้บริสุทธิ์สามคนและสั่งให้ตัดศีรษะของพวกเขา นักบุญพร้อมกับนักรบชั้นหินและนักรบคนอื่น ๆ รีบไปที่เมือง เขาอยู่ในวัยชราแล้วประมาณ 70 ปี และมีถนนขึ้นเนินสี่กิโลเมตร พงศาวดารโบราณรายงานโดยตรงว่านักบุญนิโคลัสกลัวว่าจะไม่มีเวลามาช่วยเหลือและช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์ให้พ้นจากความตาย จากนั้นพวกชั้นหินก็ส่งทหารไปชะลอการประหารชีวิต
ในภาพวาดอันโด่งดังของ Repin ดาบได้ยกขึ้นเหนือชาวเมืองแล้วเมื่อนักบุญนิโคลัสปรากฏตัวและควบคุมผู้ประหารชีวิตในวินาทีสุดท้าย แต่ข้อความโบราณกล่าวว่า: ผู้ประหารชีวิตชักดาบออกมา เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเพชฌฆาตยืนขึ้นเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงโดยมีดาบหนักยกขึ้นเหนือหัวของพวกเขา เขาชักดาบออกมาและรอ ทหารจึงเลื่อนการประหารชีวิตออกไปจนกว่านักบุญจะเข้ามาใกล้พร้อมกับช่องแคบและปลดปล่อยผู้บริสุทธิ์

9. เป็นไปได้อย่างไรที่จะกำหนดปีแห่งการเสียชีวิตของนักบุญจาก "พระราชบัญญัติของ Stratelates"?

ในการจากลานักบุญได้อวยพรทหารทำนายชัยชนะในการต่อสู้กับ Taifals ที่กำลังจะมาถึงและพวกเขาก็ได้รับชัยชนะ หลังจากชัยชนะเหนือกลุ่มกบฏ พวก Stratilates ก็กลับมาที่ Lycia และมาหา Saint Nicholas เป็นครั้งที่สองเพื่อขอบคุณเขาสำหรับคำอธิษฐานของเขา และนักบุญก็เตือนพวกเขาว่าพวกเขาจะประสบปัญหา แต่ไม่ควรสิ้นหวัง แต่ควรหันไปหาพระเจ้า และพระเจ้าจะทรงช่วยพวกเขาให้รอด
ผู้นำทางทหารทั้งสามคนมีบุคลิกที่มีชื่อเสียงในอดีต หนึ่งในนั้นคือ Nepotian กลายเป็นกงสุลในปี 336 และอีกคนหนึ่งในปี 338
เมื่อชั้น Stratilates กลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติ จากนั้นพวกเขาก็ถูกใส่ร้ายโดยคนอิจฉา และตามคำใส่ร้าย พวกเขาถูกจำคุก จากนั้น Nepotian ก็นึกถึงสิ่งที่นักบุญนิโคลัสพูดกับกลุ่ม Stratilates ใน Lycia และทหารก็เริ่มสวดภาวนาอย่างเต็มที่ การปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสต่อคอนสแตนตินทำให้พวกเขาได้รับอิสรภาพและจักรพรรดิก็มอบเข็มขัดของผู้บังคับบัญชาระดับสูงสุดให้กับช่องแคบ และพวกเขาด้วยของกำนัลจากจักรพรรดิ์ก็เดินทางไปยังนักบุญ นิโคลัสเป็นครั้งที่สาม
ข้อความโบราณ "กิจการของ Stratelates" ระบุว่าพวกเขาอาศัยอยู่กับนักบุญเป็นเวลาหนึ่งเดือน นิโคลัสกลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของเขา ปีหน้าพวกเขาอีกครั้ง - เป็นครั้งที่สี่ - ไปที่นักบุญนิโคลัส แต่พบว่าเขาเสียชีวิตแล้ว
หนึ่งปีที่แล้วจักรพรรดิคอนสแตนตินส่งพวกเขามาเอง จากนั้นนักบุญนิโคลัสก็ยังมีชีวิตอยู่ และคอนสแตนตินก็สิ้นพระชนม์ในเดือนพฤษภาคมปี 337 วันแห่งการพักผ่อนของนักบุญเป็นที่ทราบแน่ชัดคือวันที่ 19 ธันวาคม แต่ไม่ได้กล่าวถึงปีแห่งความตายที่แน่นอนในตำราแห่งชีวิตของเขา ปฏิทินของเราระบุว่านักบุญนิโคลัสเสียชีวิตประมาณปี 345 และตามกฎแล้วว่ากันว่าเขาเกิดในปี 280
เรื่องนี้ดูแปลกมาก เพราะตามชีวิตของนักบุญนิโคลัส เขากลายเป็นบาทหลวงก่อนการข่มเหงของดิโอคลีเชียน นั่นคือประมาณ 300 ปี ปรากฎว่าเขาได้รับการยกระดับขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงเช่นนี้เมื่ออายุ 20 ปี และนี่ไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง ซึ่งหมายความว่าเซนต์. นิโคลัสไม่สามารถเสียชีวิตได้ในปี 345 ยิ่งกว่านั้นในพงศาวดารโบราณ Nepotian ไม่เคยถูกเรียกว่ากงสุลซึ่งหมายความว่าเขายังไม่ได้อยู่ในตำแหน่งนี้ ซึ่งหมายความว่าปี 336 ยังมาไม่ถึงเมื่อมาเยือนโลกครั้งที่สี่ ปรากฎว่านักบุญนิโคลัสเสียชีวิตในปี 334 หรือ 335

10. เป็นความจริงหรือไม่ที่ชาวกรีกไม่เฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์?

มีความคิดเห็นอย่างกว้างขวางว่าคริสตจักรกรีกไม่ยอมรับการฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสกำลังคิดผิด ในปฏิทินกรีกสมัยใหม่ เหตุการณ์นี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 พฤษภาคม
ความทรงจำนี้รวมอยู่ในปฏิทินที่พิมพ์ด้วยพระภิกษุ Nicodemus the Holy Mountain (1809) ผู้ค้นพบข้อมูลเกี่ยวกับวันหยุดนี้ในต้นฉบับของ Athonite จำนวนหนึ่งแปลตำนาน synaxaran ที่เกี่ยวข้องจาก Church Slavonic และตัวเขาเองเขียนบริการสำหรับการถ่ายโอน ของพระธาตุของนักบุญ นิโคลัส.
ตามคำบอกเล่าของพระนิโคเดมัส พระธาตุดังกล่าวถูกนำมาจากไมรา ลีเซียนเมื่อวันที่ 1 เมษายน และแวะที่คุณพ่อ ซาคินทอสในวันที่ 10 พฤษภาคมคือวันที่ 20 พฤษภาคมถูกนำตัวไปที่บารี


การโอนพระธาตุ
ต้นฉบับฉบับแรกซึ่งมีวันที่แน่นอนระบุว่าวันที่ 9 พฤษภาคมเป็นวันที่โอนพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสเป็น Typikon ของอาราม Cryptoferrat ในปี 1300 วันที่ 20 พฤษภาคมได้รับการบันทึกไว้ในต้นฉบับไบแซนไทน์หลายฉบับ ฉบับแรกสุดที่เรารู้จักคือ Menaion ประจำเดือนพฤษภาคม ปี 1431 จากห้องสมุดของอาราม Vatopedi หมายเลข 1145

พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker ถูกเก็บรักษาไว้ในเวนิสบนเกาะลิโดมาตั้งแต่ปี 1099“ส่วนเวนิส” ของพระธาตุของนักบุญเป็นส่วนที่ชาว Barians ไม่มีเวลารีบร้อนรีบไปเมื่อพวกเขารับส่วนหลักของพระธาตุจากไมราในปี 1087 การประกอบพิธีออร์โธดอกซ์ที่พระธาตุของนักบุญนิโคลัสบนเกาะลิโด้ได้กลายเป็นประเพณีที่ดีสำหรับผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์แล้ว อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ในเวนิสและผู้แสวงบุญมาที่มหาวิหารเซนต์นิโคลัสตลอดทั้งปีเพื่อสวดมนต์เป็นการส่วนตัว

ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2548 อธิการบดีและผู้ศรัทธาประจำตำบลสตรีผู้มีมดยอบศักดิ์สิทธิ์ในเมืองเวนิสปีละสองครั้ง 22 พฤษภาคม และ 19 ธันวาคมในวันแห่งความทรงจำของนักบุญ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ใน "ส่วนเวนิส" ของพระธาตุของพระองค์ สามารถเยี่ยมชมมหาวิหารแบบส่วนตัวได้ในวันอื่นๆ ของปีดูกำหนดการเปิดของมหาวิหารด้านล่างในหน้านี้

ความสนใจ! ในเดือนสิงหาคม โบสถ์ Chiesa San Nicolò จะปิดให้บริการ ดังนั้นเราจึงขอเชิญคุณร่วมสักการะพระธาตุของนักบุญนิโคลัสในโบสถ์ประจำตำบลของสตรีมดยอบศักดิ์สิทธิ์

พระธาตุของนักบุญนิโคลัสอยู่ในโบสถ์คาทอลิกแห่งเคียซา ซาน นิโคโล บนเกาะลิโด การเดินทางไปยังมหาวิหาร Chiesa San Nicolò:

เวลาเปิดทำการของมหาวิหารซานนิโคโล:

8:00 — 12:00

16:00 — 18:00

วัดปิดทุกวันอังคาร

Nicholas the Wonderworker ดังนั้นความโศกเศร้าจึงกลายเป็นความสุข

นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ถูกเรียกว่าผู้อัศจรรย์ วิสุทธิชนดังกล่าวได้รับความเคารพเป็นพิเศษต่อปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐานถึงพวกเขา ตั้งแต่สมัยโบราณ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์เป็นที่เคารพนับถือในฐานะรถพยาบาลสำหรับกะลาสีเรือและนักเดินทางคนอื่นๆ พ่อค้า ผู้คนและเด็กที่ถูกตัดสินอย่างไม่ยุติธรรม ในศาสนาคริสต์พื้นบ้านตะวันตกภาพลักษณ์ของเขาถูกรวมเข้ากับภาพของตัวละครในนิทานพื้นบ้าน - "ปู่คริสต์มาส" - และเปลี่ยนเป็นซานตาคลอส (ซานตาคลอสแปลจากภาษาอังกฤษเป็นนักบุญนิโคลัส) ซานตาคลอสมอบของขวัญให้เด็กๆ ในวันคริสต์มาส

ชีวิตของนิโคลัสเดอะวันเดอร์เวิร์คเกอร์

Nikolai Ugodnik เกิดในปี 270 ในเมือง Patara ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Lycia ในเอเชียไมเนอร์และเป็นอาณานิคมของกรีก พ่อแม่ของอาร์คบิชอปในอนาคตเป็นคนที่ร่ำรวยมาก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เชื่อในพระคริสต์และช่วยเหลือคนยากจนอย่างแข็งขัน

ดังที่ชีวิตของเขากล่าวไว้ตั้งแต่วัยเด็กนักบุญอุทิศตนให้กับศรัทธาอย่างสมบูรณ์และใช้เวลาส่วนใหญ่ในโบสถ์ เมื่อโตขึ้นเขาก็กลายเป็นนักอ่านและจากนั้นก็เป็นนักบวชในโบสถ์ซึ่งมีลุงของเขาบิชอปนิโคลัสแห่งปาทาร์สกีดำรงตำแหน่งอธิการบดี

หลังจากพ่อแม่ของเขาเสียชีวิต Nicholas the Wonderworker ได้แจกจ่ายมรดกทั้งหมดของเขาให้กับคนยากจนและยังคงรับใช้คริสตจักรต่อไป ในช่วงหลายปีที่ทัศนคติของจักรพรรดิโรมันที่มีต่อคริสเตียนมีความอดทนมากขึ้น แต่การข่มเหงยังคงดำเนินต่อไป เขาได้ขึ้นครองบัลลังก์บาทหลวงในเมืองไมรา ปัจจุบันเมืองนี้มีชื่อว่าเดมเร ตั้งอยู่ในจังหวัดอันตัลยา ประเทศตุรกี

ผู้คนรักอาร์คบิชอปคนใหม่มาก: เขาใจดี, อ่อนโยน, ยุติธรรม, เห็นอกเห็นใจ - ไม่มีคำตอบแม้แต่คำเดียวที่ส่งถึงเขา ด้วยเหตุนี้นิโคลัสจึงถูกจดจำโดยคนรุ่นเดียวกันของเขาในฐานะนักสู้ที่ต่อต้านลัทธินอกรีตอย่างเข้ากันไม่ได้ - เขาทำลายรูปเคารพและวัดวาอารามและผู้พิทักษ์ศาสนาคริสต์ - เขาประณามคนนอกรีต

ในช่วงชีวิตของเขา นักบุญมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย เขาได้ช่วยเมืองไมราให้พ้นจากความอดอยากอันเลวร้ายด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้าถึงพระคริสต์ เขาได้อธิษฐานและช่วยลูกเรือจมน้ำบนเรือ และนำผู้ที่ถูกตัดสินอย่างไม่ยุติธรรมออกจากการถูกจองจำในเรือนจำ

Nikolai Ugodnik มีชีวิตอยู่ในวัยชราและเสียชีวิตประมาณปี 345-351 - ไม่ทราบวันที่แน่นอน

พระธาตุของเซนต์นิโคลัส

ในตอนแรก พระธาตุของนักบุญพักอยู่ในโบสถ์อาสนวิหารของเมืองไมราในลีเซีย ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป พวกเขาพ่นมดยอบและมดยอบก็รักษาผู้เชื่อจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

ในปี 1087 พระธาตุส่วนหนึ่งของนักบุญถูกย้ายไปยังเมืองบารีของอิตาลีไปยังโบสถ์เซนต์สตีเฟน หนึ่งปีหลังจากการช่วยเหลือพระธาตุ มหาวิหารก็ได้ถูกสร้างขึ้นที่นั่นในนามของนักบุญนิโคลัส ตอนนี้ทุกคนสามารถสวดภาวนาที่พระธาตุของนักบุญได้ - หีบพันธสัญญายังคงอยู่กับพวกเขาในมหาวิหารแห่งนี้ ไม่กี่ปีต่อมา ส่วนที่เหลือของพระธาตุก็ถูกส่งไปยังเมืองเวนิส

เพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักจึงมีการจัดตั้งวันหยุดพิเศษขึ้นซึ่งมีการเฉลิมฉลองในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย วันที่ 22 พฤษภาคมตามรูปแบบใหม่

ประวัติความเป็นมาของการโอนพระธาตุของนักบุญ Lycian

ในปี ค.ศ. 1095 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้ประกาศสงครามครูเสดครั้งแรกต่อชาวซาราเซ็นส์ ซึ่งผู้ปกครองชาวตะวันตกเข้าร่วม โดยเรียกตัวเองว่าครูเสด เวนิสไม่ได้อยู่ห่างจากสงครามครูเสด แต่เข้าร่วมในรูปแบบพิเศษของตัวเอง ก่อนออกเดินทางในการรณรงค์ Pietro Badoaro พระสังฆราชแห่ง Grado และพระสังฆราช Enrico แห่ง Castello บุตรชายของ Doge Domenico Contarini กล่าวอำลากองทหารและกองเรือในวิหาร San Nicolò ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชหันไปหานักบุญนิโคลัสพร้อมคำอธิษฐานเพื่อที่เขาจะได้ช่วยอาวุธของคริสเตียนในการต่อสู้กับคนนอกศาสนา และยินดีที่จะนำพระธาตุของเขาไปที่เวนิส

ภายใต้คำสั่งของ Giovanni Michell บุตรชายของ Doge Vitale ชาวเวนิสมุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มผ่าน Dalmatia และ Rhodes ที่ซึ่งการปะทะกับศัตรูของพวกเขา Pisans เกิดขึ้น และจบลงด้วยชัยชนะของชาวเกาะ เมื่อพวกเขาไปถึงชายฝั่ง Lycian บิชอป Contarini ปรารถนาที่จะนำพระธาตุของนักบุญนิโคลัสตามลำดับดังที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ว่า "เพื่อเพิ่มจำนวนผู้อุปถัมภ์บ้านเกิดของเขา" โดยทั่วไปเป้าหมายหลักของพวกเขาซึ่งตัดสินบางส่วนจากคำพูดของพระสังฆราช Badoaro ที่พูดก่อนการจากไปของพวกครูเสดคือการขโมยพระธาตุของนักบุญนิโคลัสเนื่องจากเห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่รีบร้อนที่จะไปปาเลสไตน์

สายลับถูกส่งมาจากเรือ โดยรายงานว่าเมืองไมราอยู่ห่างจากชายทะเล 6 ไมล์ และหลังจากการทำลายล้างของตุรกี ก็แทบไม่มีผู้อยู่อาศัยเหลืออยู่ในนั้นเลย ในมหาวิหารเอง เนื่องจากจำนวนผู้เชื่อลดลง จึงมีการจัดงานบริการเพียงเดือนละครั้งเท่านั้น ชาวเมืองเวนิสได้ซุ่มโจมตีและรอจังหวะที่เหมาะสม

เมื่อพวกครูเสดเข้าไปในวิหารก็พบว่าว่างเปล่า ยามทั้งสี่ที่อยู่ที่นั่นแสดงพระธาตุที่แตกหักและพูดคุยเกี่ยวกับการขโมยพระธาตุโดยชาว Barians (1087) - "นี่คือหลุมฝังศพที่ชาว Barians เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพระธาตุและทิ้งอีกส่วนไว้" อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถระบุตำแหน่งของส่วนที่เหลือของผู้พิทักษ์ได้ เช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชะตากรรมของอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งตามที่พวกเขากล่าว แม้กระทั่งก่อนหน้านี้จักรพรรดิ Basil ได้เตรียมที่จะย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ชาวเวนิสไม่เชื่อชาวกรีกและรื้อซากศพออก โดยพบเพียงน้ำและ "น้ำมัน" (มดยอบ?) จากนั้นจึงตรวจค้นทั่วทั้งโบสถ์ ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ "พลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหาง" พร้อม ๆ กับการค้นหา พวกเขาเริ่มทรมานทหารยาม จนกระทั่งหนึ่งในนั้นไม่สามารถต้านทานการทรมานได้ จึงขออนุญาตพูดคุยกับอธิการ ฝ่ายหลังเรียกผู้คุมให้บอกเขาว่าพระธาตุนั้นซ่อนอยู่ที่ไหน แต่เขาเพียงแต่เริ่มขอร้องให้ละเว้นจากการทรมานโดยไม่จำเป็น คอนทารินีถอนตัวจากการช่วยเหลือชายผู้เคราะห์ร้าย และทหารก็เริ่มทรมานเขาอีกครั้ง จากนั้นเขาก็ร้องเรียกอธิการอีกครั้งซึ่งในที่สุดก็ยุติความทรมานและผู้พิทักษ์ด้วยความขอบคุณได้แสดงให้เขาเห็นพระธาตุของบาทหลวงศักดิ์สิทธิ์อีกสองคนของไมราในลิเซีย - เฮียโรพลีชีพธีโอดอร์และนักบุญ นิโคลัส "ลุง"

ชาวเวนิสขนเอาวัตถุโบราณลงเรือและกำลังจะออกเดินทางเมื่อสหายบางคนของพวกเขาซึ่งหยุดอยู่ในวิหารบอกว่าพวกเขาได้กลิ่นหอมอันแสนวิเศษในโบสถ์แห่งหนึ่งในโบสถ์

จากนั้นยามคนหนึ่งจำได้ว่าในวันหยุดสำคัญๆ อธิการไม่ได้ประกอบพิธีบนแท่นบูชาหลัก แต่ไปที่ห้องใกล้เคียง (อาจเป็นการสารภาพบาป) และเสิร์ฟที่นั่นบนแท่นบูชาแบบเคลื่อนย้ายได้ นอกจากนี้บนเพดานห้องยังมีจิตรกรรมฝาผนังรูปนักบุญนิโคลัสอีกด้วย ใกล้กับสถานที่นั้นที่ชาวเวนิสได้กลิ่นหอมที่น่าพึงพอใจซึ่งดึงดูดความสนใจของพวกเขา ดังนั้นก่อนอื่นธูปที่ไหลออกมาจากสถานที่นั้นและจากนั้นไอคอนก็แนะนำให้พวกครูเสดทราบว่าควรมองหาพระธาตุของนักบุญที่ไหน เมื่อกลับมาที่โบสถ์และทำลายพื้นแท่นบูชา พวกเขาพบอีกชั้นหนึ่งใต้ชั้นดิน เมื่อรื้อสิ่งนี้ออกแล้ว พวกเขาหยิบหินก้อนใหญ่ที่ทำหน้าที่เป็นตัวรองรับออกมา และเห็นชั้นถัดไปซึ่งเป็นมวลที่กลายเป็นหิน ซึ่งมีองค์ประกอบคล้ายน้ำมันดิน ภายในหีบทองแดงเป็นส่วนหนึ่งของพระบรมสารีริกธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้อัศจรรย์ แล้วธูปหอมวิเศษก็กระจายไปทั่วโบสถ์

คำจารึกในภาษากรีกสลักอยู่บนแท่นบูชา: “ที่นี่มีอธิการนิโคลัสผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ทั้งบนโลกและในทะเล”

พวกครูเสดรวบรวมเศษโลหะผสมทั้งหมดที่มีพระธาตุและพาพวกเขาไปที่เรือ ซึ่งพวกเขาสร้างโบสถ์พิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส และสั่งให้นักบวชสวดภาวนาและถวายเกียรติแด่นักบุญทั้งกลางวันและกลางคืน พระอัครสังฆราชไมราแห่งลีเซีย

พระธาตุของนักบุญทั้งสามถูกนำมาจากไมราในลิเซียเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1100 และนำไปที่เวนิสในวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 1100 ซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญนิโคลัส
พระบรมสารีริกธาตุของนักบุญทั้งสามวางอยู่ในศาลเจ้าเดียวกัน แต่อยู่ในภาชนะไม้ที่แตกต่างกัน ผู้เขียนต้นฉบับ “การโอนพระธาตุของนักบุญ” นิโคลัส" พูดถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นที่พระบรมธาตุของนักบุญ ซึ่งหลายครั้งเขาได้เห็นเป็นการส่วนตัว
ความแท้ของพระธาตุและการตรวจสอบเมื่อ พ.ศ. 2535
โดยรวมแล้วนับตั้งแต่มีการโอนพระธาตุไปยังลิโด ก็มีการตรวจสอบมาแล้วเจ็ดครั้ง สุดท้ายและเจาะลึกที่สุดเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม-พฤศจิกายน 2535 โดยการมีส่วนร่วมของพระคริสตจักรเซนต์ Nicholas Franciscan L. Paludet ซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์เรื่องราวพร้อมภาพประกอบของงานวิจัยนี้ การตรวจทางวิทยาศาสตร์นำโดยศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยบารี ลุยจิ มาร์ติโน ซึ่งเป็นคนเดียวกับที่ได้รับเชิญให้ตรวจพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสในเมืองบารีในลักษณะเดียวกัน ซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2496 ในระหว่างนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่ยอมรับว่าพระธาตุของนักบุญนั้นตั้งอยู่ในมหาวิหารอาปูเลียนไม่ใช่ทั้งหมด

ภายในโลงหินอ่อนมีภาชนะไม้สามใบ ที่ใหญ่ที่สุดบรรจุพระธาตุของนักบุญ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์. เมื่อเปิดโลงศพออกก็พบตะกั่วอีกอันปิดอยู่ เมื่อนำมันออก สมาชิกคณะกรรมาธิการก็เห็นกระดูกจำนวนมากที่มีขนาดและสีต่างกัน นอกจากนี้ยังพบสิ่งต่อไปนี้ที่นี่: 1) หินทรงกลมสีดำพร้อมคำจารึกในภาษากรีก: "พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้ต่ำต้อย"; 2) ส่วนบนของกะโหลกศีรษะซึ่งไม่สามารถเป็นศีรษะของนักบุญนิโคลัสได้เนื่องจากหลังจากตรวจดูพระธาตุในบารีก็รู้ได้อย่างน่าเชื่อถือว่ามีศีรษะของนักบุญอยู่ที่นั่น (ต่อมาได้พิสูจน์แล้วว่าศีรษะเป็นของนักบุญ . นิโคลัส "ลุง"); 3) ภาชนะรดน้ำด้วยมดยอบ

ผลการสอบ: ตามข้อสรุปของศาสตราจารย์มาร์ติโนซึ่งทำการทดสอบที่คล้ายกันที่บารี "กระดูกสีขาวที่ตั้งอยู่ในเวนิสช่วยเติมเต็มซากที่เก็บรักษาไว้ในบารี". สีขาวเทาของซากศพบ่งบอกว่าพวกมันอาจสัมผัสกับอากาศภายนอกหรือแม้แต่แสงแดดเป็นเวลานาน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกมันจึงเปราะบางมาก” ตัวอย่างเช่น เขาอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระธาตุส่วนหนึ่งของนักบุญนิโคลัสซึ่งเก็บไว้ในบารีหลังจากผ่านไปสี่ปีนับตั้งแต่ถูกยกขึ้นจากพื้นที่ปิดของศาลเจ้าเพื่อตรวจสอบในปี พ.ศ. 2496-2500 ก็เปลี่ยนลักษณะของมันไปด้วย : เมื่ออยู่ในอากาศแห้ง “กระดูกก็เปราะบางมากขึ้น... ดูเหมือนดินเหนียวแห้ง เปราะมาก”

สารสกัดจากบทสรุปของคณะกรรมาธิการอ่านว่า “กระดูกของนักบุญนิโคลัสซึ่งประกอบด้วยเศษสีขาวจำนวนมาก สอดคล้องกับส่วนต่างๆ ของโครงกระดูกของนักบุญที่หายไปในบารี น่าเสียดายที่กระดูกถูกบดเป็นชิ้นเล็ก ๆ โดยกะลาสีเรือ Barian ระหว่างที่เขาหลบหนี” การพิจารณาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นตามคำแนะนำของศาสตราจารย์มาร์ติโน ผู้ซึ่งสรุปเป็นการส่วนตัวว่าได้ดึงความสนใจไปที่วิธีการอย่างหยาบๆ ในการดึงพระธาตุออกจากศาลเจ้าโดยกะลาสีเรือชาวบารี ซึ่งแสดงให้เห็นโดยการตรวจสอบที่ดำเนินการในเมืองบารีเช่นกัน พบชิ้นส่วนโครงกระดูกที่แตกหัก

ดังนั้นความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญจึงยืนยันอย่างเต็มที่ถึงความถูกต้องของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ซึ่งเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ซานนิโคโล ตามคำบอกเล่าของนักวิชาการ Barian “ชาวเวนิสยังคงอยู่ แม้จะดูเรียบง่าย แต่ก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าและไม่ควรถือว่ามีความสำคัญน้อยกว่า Barian” (I resti di Venezia “…anche se di umile aspetto, non sono e non debbono essere พิจารณาอาติ เมโน สำคัญติ เดย เรสตี ดิ บารี")

เกี่ยวกับเมืองเวนิส

เวนิสนั่นเอง ที่สองในยุโรป- หลังโรม - เมืองตามจำนวนแท่นบูชาของโบสถ์ที่ไม่มีการแบ่งแยก. เมืองที่เคยกล้าฝ่าฝืนคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปา เมืองที่เป็นด่านหน้าของไบแซนเทียม และต่อมาได้สนับสนุนสงครามครูเสดต่อคอนสแตนติโนเปิล เมืองที่แต่เดิมปราศจากอดีตของคนนอกรีต "สาธารณรัฐเซนต์มาร์ก"

ในวันที่ 21 พฤษภาคม พระธาตุของนักบุญนิโคลัสชิ้นหนึ่งจะถูกนำไปที่มอสโกว มีรายงานว่าส่วนหนึ่งของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์จะถูกส่งจากมหาวิหารแห่งเมืองบารีของอิตาลีไปยังรัสเซียเป็นครั้งแรกในรอบ 930 ปี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีเศษซากของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสในรัสเซียและมอสโก

บรรณาธิการของเว็บไซต์เสนอรายชื่อโบสถ์และอารามในมอสโกที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งเก็บเศษวัตถุโบราณไว้

ตั้งแต่วันที่ 22 พฤษภาคมถึง 12 กรกฎาคม พระธาตุของนักบุญนิโคลัสจะพร้อมให้ผู้ศรัทธานำไปสักการะในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ตั้งแต่วันที่ 13 กรกฎาคมถึง 28 กรกฎาคม พระธาตุจะอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในโบสถ์ในมอสโกและภูมิภาคมอสโก

อนุภาคของพระธาตุของนักบุญถูกเก็บไว้ในมอสโก อารามดานิลอฟในหีบเงิน The Ark ตั้งอยู่ทางตอนเหนือคือโบสถ์ Danilovsky ของ Church of the Holy Fathers of the Seven Ecumenical Councils อนุภาคนี้ได้บริจาคให้กับวัดเมื่อปี พ.ศ. 2534 ที่อยู่ของอารามคือ Danilovsky Val อายุ 22 ปี

อารามสเรเตนสกี้(ถนน Bolshaya Lubyanka, 19) อนุภาคดังกล่าวได้ถูกย้ายไปยังวัดเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2014

ยอห์นเดอะแบปทิสต์คอนแวนต์(เลน Maly Ivanovsky, 2A, หน้า 1)

คอนแวนต์โนโวเดวิชี(Novodevichy proezd, 1, หน้า 2) ไอคอนของเซนต์ นิโคลัสพร้อมอนุภาคพระธาตุของเขาอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ

อารามนิโคโล-เปเรร์วินสกี้(ถนนโชเซยานายา 82) พระบรมสารีริกธาตุชิ้นหนึ่งของนักบุญ นิโคลัสซึ่งถูกนำมาจากกรุงเยรูซาเล็ม ได้รับการบริจาคให้กับอารามเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2014 โดยผู้มีอุปการคุณของอาราม

มหาวิหาร Epiphany ใน Yelokhov(สปาร์ตาคอฟสกายา str., 15). ที่ผนังด้านเหนือของวิหาร ใต้ไม้กางเขนแห่งศตวรรษที่ 19 มีแท่นบูชาโลหะที่มีอนุภาคของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ซึ่งเป็นพระหัตถ์ขวาของนักบุญ แอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก หัวหน้านักบุญ John Chrysostom อนุภาคของพระธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker และนักบุญ ปีเตอร์ นครหลวงแห่งมอสโก

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน Sokolniki(จัตุรัส Sokolnicheskaya, 6) ไอคอนของเซนต์ Nicholas the Wonderworker พร้อมอนุภาคของพระธาตุของนักบุญเองรวมถึงนักบุญอื่น ๆ อีกหลายสิบคน - John of Rylsky, Mary of Egypt, Pimen the Great, VMC แคทเธอรีน อัครสาวกมัทธิว มาระโก และลูกา นักบุญ Spyridon แห่ง Trimifuntsky และคนอื่นๆ และอนุภาคของผ้าห่อศพจากสุสานศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมดบน Kulishki- ลานของ Alexandrian Patriarchate ในมอสโก (จัตุรัส Slavyanskaya, 2) พระธาตุที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสเช่นเดียวกับวัตถุโบราณขนาดใหญ่ที่มีอนุภาคของนักบุญอื่น ๆ ถูกนำไปยังเมืองหลวงโดยอธิการบดีของวัดซึ่งเป็นตัวแทนของสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียถึงสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus ', Metropolitan Athanasius (Kikkotis) แห่ง Kirin . ทุกวันอาทิตย์ในตอนท้ายของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เรือที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้จะถูกนำออกมาเพื่อสักการะในที่สาธารณะก่อนที่จะเริ่มสวดมนต์ขอพรน้ำ

โบสถ์เซนต์นิโคลัสในโคเทลนิกิ- เป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งดินแดนเช็กและสโลวาเกีย (ถนน Kotelnichesky ที่ 1, 8, อาคาร 1) อนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัส อาร์ชบิชอปแห่งไมราในลิเซีย ได้รับการบริจาคให้กับวัดโดยอาร์คบิชอปจอร์จแห่งมิชาลอฟสโก-โคซิตเซ

ภาพถ่าย: “Church of St. Nicholas in Kotelniki”โบสถ์อัครสาวกเปโตรและพอลในยาเซเนโว- ลาน Optina Hermitage (Novoyasenevsky Prospekt, 42)

โบสถ์เซนต์ นิโคลัสในโทลมาชิ- เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์วัดที่ State Tretyakov Gallery (Maly Tolmachevsky Lane, 9)

โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Stary Vagankovo(Starovagankovsky Lane, 14) รูปเคารพของนักบุญนิโคลัสและอนุภาคของพระธาตุของพระองค์ถูกเก็บไว้ที่นี่

โบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ นักบุญจอร์จผู้พิชิตใน Starye Luchniki(Lubyansky proezd, 9, หน้า 2) พระธาตุชิ้นหนึ่งปรากฏที่วัดเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2554 มันถูกวางไว้ในวัตถุโบราณที่ทำขึ้นเป็นพิเศษและแทรกเข้าไปในไอคอนขนาดใหญ่ของนักบุญ นิโคลัส.

โบสถ์เซนต์ นิโคลัสแห่งไมราใน Golutvin(เลนที่ 1 Golutvinsky, 14) โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ตั้งของสัญลักษณ์ของนักบุญ นิโคลัสกับชิ้นส่วนพระธาตุของเขา

โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Pokrovskoye(ถนนบาคูนินสกายา 100) ภายในโบสถ์ประกอบด้วยหีบพันธสัญญาที่มีอัฐิของนิโคลัสผู้อัศจรรย์ เช่นเดียวกับเสื้อคลุมของพระเจ้า ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต ศิลาแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุภาคของอัฐิของนักบุญหลายคน: ผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของ ลอร์ดยอห์น, อัครสาวกอันดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรกและบารนาบัส, นักบุญยอห์นคริสซอสตอม, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ศูนย์การทหารเซนต์จอร์จผู้พิชิต คนป่าเถื่อนและอื่น ๆ

โบสถ์เซนต์ นิโคลัสในคามอฟนิกิ(Lva Tolstoy str., 2). อนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสซึ่งนำมาจากเมืองบารีถูกส่งไปยังโบสถ์ในเมืองหลวงแห่งนี้เพื่อเก็บรักษาโดยสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ในเดือนธันวาคม 2010

โบสถ์เซนต์ นิโคลัสบนภูเขาทั้งสาม(เลน Novovagankovsky, 9) วัตถุโบราณที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญถูกเก็บไว้ที่นี่ ซึ่งถูกนำออกจากแท่นบูชาในวันอาทิตย์และวันหยุด เช่นเดียวกับไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker พร้อมอนุภาคของพระธาตุของเขา ซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัส .

โบสถ์เซนต์ แอป. ปีเตอร์และพอลในเลฟอร์โตโว(ถนนโซลดาทสกายา 4) หีบพร้อมพระธาตุตั้งอยู่ในอุโบสถหลักทางด้านขวาของธรรมาสน์ ประกอบด้วยอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสและอนุภาคของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าซึ่งเป็นพระธาตุของนักบุญ ไอแซค, เซนต์. Alypius จิตรกรไอคอน Pechersky, ap. โทมัส ผู้พลีชีพ ยอห์น นักรบ ผู้พลีชีพ จอร์จ ผู้พลีชีพ นิกิต้า, เซนต์. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้พลีชีพ เมอร์คิวรี, มี.ค. อาเรฟี, แย่จัง. Basil of Amasia, เซนต์. นิลา, อาคาร. เจ้าชายมิคาอิล ตเวียร์สคอย

โบสถ์แห่งสวรรค์ของพระเจ้าบนทุ่งถั่ว(ถนนวิทยุ2). นี่คือไม้กางเขนพระธาตุที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ นิโคลัส, เซนต์. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, เซนต์. แอนดรูว์แห่งครีต ชิ้นส่วนของสุสานศักดิ์สิทธิ์ หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้า และไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า

วิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือบนเซตุนที่สุสาน Kuntsevo (Ryabinovaya St., 18) วัดนี้เป็นที่ตั้งของสัญลักษณ์ของนักบุญ นิโคลัสกับชิ้นส่วนพระธาตุของเขา

วิหารของเทวทูตไมเคิลใน Troparevoกับโบสถ์บัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี (ถนน Vernadsky, 90)

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองโกสิโน(ถนน Bolshaya Kosinskaya, 29, หน้า 3) รูปเคารพของนักบุญถูกเก็บไว้ที่นี่ นิโคลัสกับชิ้นส่วนพระธาตุของเขา

วัดเซนต์. Zosima และ Savvaty แห่ง Solovetsky ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ใน Golyanovo(ถนนไบคาลสกายา, 37A) อนุภาคนี้ถูกเก็บไว้ในพระธาตุซึ่งมีพระธาตุของนักบุญประมาณร้อยคน The Ark ตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของพื้นรองเท้า

โบสถ์ประจำบ้านของมูลนิธิวัฒนธรรมและการศึกษารัสเซียแห่งเซนต์บาซิลมหาราช และบริษัท “ผู้ดูแลทางการเงินของคุณ”(บี. วากันคอฟสกายา เซนต์., 3). ในปี 2010 อนุภาคขนาดใหญ่ถูกแยกออกจากพระธาตุและตั้งอยู่ในมหาวิหารเซนต์นิโคลัสในเมืองบารี และในปี 2012 ก็ถูกย้ายไปที่มูลนิธิการกุศล วัดนี้อุทิศให้กับการประสูติของนักบุญนิโคลัส โลกแห่งนักอัศจรรย์แห่ง Lycian

อารามอาศรมของดาวิด(เขต Chekhov ภูมิภาคมอสโก หมู่บ้าน Novy Byt)

อาราม Nikolo-Ugreshsky(ภูมิภาคมอสโก, เมือง Dzerzhinsky, จัตุรัสเซนต์นิโคลัส, 1) อารามแห่งนี้มีรูปสัญลักษณ์และรอยพับที่มีอนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัส ซึ่งได้รับการบริจาคให้กับอารามโดยพิพิธภัณฑ์ร่วมของรัฐ Kolomenskoye-Lublino-Lefortovo

อนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสในสังฆมณฑลของคริสตจักรรัสเซีย

หีบและไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุของเซนต์ Nicholas the Wonderworker ถูกเก็บรักษาไว้ในโบสถ์และอารามหลายแห่งในรัสเซีย ศาลเจ้าที่คล้ายกันตั้งอยู่เช่นใน คอนแวนต์ Ioannovskyในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน คอนแวนต์โนโว-ทิควินในเยคาเตรินเบิร์กในโบสถ์ประจำตำบลหลายแห่ง

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสถูกนำไปยังรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทั้งที่มาจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ของโบสถ์ท้องถิ่นที่เป็นพี่น้องกัน และของที่เป็นของอารามและวัดคาทอลิก รวมถึงบุคคลทั่วไป

ดังนั้นในวันที่ 19 พฤษภาคม 2555 พระธาตุทัสคานีโบราณที่มีอนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักจึงถูกนำมาที่โบสถ์ในนามของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ใกล้กับเอล์ม (โบสถ์ประจำบ้านของมหาวิทยาลัยออร์โธดอกซ์รัสเซีย) . การดำเนินการนี้มีกำหนดเวลาให้ตรงกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 925 ปีของการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสจากไมราในลิเซียไปยังบารี

ภาพถ่าย: “Francesco9062” (CC by-sa 3.0)พระธาตุกับศาลเจ้าจะถูกเก็บไว้อย่างถาวรในคอลเลกชันส่วนตัวและมอบให้กับวัดเพื่อใช้สักการะชั่วคราว ชิ้นส่วนของพระธาตุถูกนำมาจากกระดูกแข้งซ้ายจากพระธาตุของเซนต์นิโคลัสที่เก็บไว้ในเวนิส ก่อนที่ศาลเจ้าจะถูกนำไปมอสโคว์ ความถูกต้องของวัตถุได้รับการยืนยันที่ศูนย์สอบโวโรเนซ

ก่อนหน้านี้เล็กน้อยในเดือนมีนาคม 2555 หีบพันธสัญญาที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสอัครสังฆราชแห่งไมราถูกนำไปยังสังฆมณฑลตูลา

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2556 เรือลำหนึ่งบรรจุอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ถูกนำจากมอสโกไปยังมหาวิหารขอร้องในครัสโนยาสค์ พระธาตุชิ้นนี้ได้ถูกโอนไปยังมูลนิธินักบุญการกุศล Nicholas the Wonderworker โดยพระภิกษุฟรานซิสกันกำลังรับใช้ที่มหาวิหาร St. Nicholas the Wonderworker ในเมืองบารี มูลนิธิได้จัดให้มีการขนส่งพระธาตุไปยังสังฆมณฑลทางตะวันออกของคริสตจักรรัสเซีย โบราณวัตถุถูกส่งไปตาม Ob และ Yenisei พวกเขาเยี่ยมชมหลายเมืองในไซบีเรียตั้งแต่ Omsk ถึง Salekhard และเดินไปทั่ว Kamchatka จากหมู่เกาะ Commander ไปยังชายฝั่งทางใต้ของ Kamchatka

พระธาตุดังกล่าวผ่านอามูร์, บลาโกเวชเชนสค์, ดินแดนคาบารอฟสค์, สาธารณรัฐปกครองตนเองชาวยิว, สังฆมณฑลบาร์นาอุล รวมถึงทั่วทั้งมหาสมุทรอาร์กติกตั้งแต่มูร์มันสค์ถึงซาคาลิน ในช่วงหลายปีที่ศาลแห่งนี้อยู่ในรัสเซีย มีผู้ศรัทธามากกว่าหนึ่งล้านคนมาสักการะที่นี่

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2557 พระธาตุของนักบุญ นิโคไลถูกนำตัวมายังประเทศไทย หีบพันธสัญญาได้ถูกส่งไปยังสนามบินสุวรรณภูมิโดยเครื่องบินของแอโรฟลอตจากมอสโก ในวันเดียวกันนั้น หีบพร้อมแท่นบูชาได้ถูกส่งไปยังคริสตจักรออลเซนต์ในพัทยา ตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคมถึง 25 ธันวาคม ศาลเจ้าถูกนำไปที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในประเทศไทย จากนั้นต่อหน้าจะมีพิธีวางวัดใหม่ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker เกิดขึ้นในเมืองหลวงของประเทศไทย กรุงเทพฯ

ในเดือนพฤศจิกายน 2559 เรืออีกลำหนึ่งซึ่งมีพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสไปเยี่ยมเบลโกรอด

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2017 พระธาตุที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญอยู่ในโบสถ์ Assumption of the Blessed Virgin Mary ในเมือง Veshnyaki

พระธาตุของเซนต์นิโคลัส เรื่องสั้น

พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker ถูกย้ายจาก Myra Lycia ไปยัง Bari ในปี 1087 ในขณะนี้ ส่วนหลักของพระธาตุของนักบุญตั้งอยู่ในเมืองอิตาลีแห่งนี้ สุสานไม่ได้ถูกเปิดจนกระทั่งอายุห้าสิบของศตวรรษที่ 20 การฝังศพในบารีเปิดเพียงครั้งเดียวในปี พ.ศ. 2496-2500 ชิ้นส่วนเล็กๆ ของโบราณวัตถุถูกกระจัดกระจายไปตามเมืองใหญ่ๆ ในยุโรปหลายแห่ง เช่น เบอร์ลิน ปารีส โรม และเวนิส

ในเมืองเวนิส ในโบสถ์เซนต์. นิโคลัสบนเกาะลิโดมีพระธาตุของนักบุญประมาณหนึ่งในห้า พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker ถูกเก็บรักษาไว้ในเวนิสตั้งแต่ปี 1099 “ส่วนเวนิส” ของพระธาตุของนักบุญเป็นส่วนที่ชาว Barians ไม่มีเวลารีบร้อนเมื่อพวกเขารับส่วนหลักของพระธาตุจากไมราในปี 1087

โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์จาก Myra ใน Lycia ไปยังบารีในวันที่ 22 พฤษภาคม (9 พฤษภาคม แบบเก่า)