Ahşap modu simgeleri. Odun simgelerini kesebilir mi? Hangi ağaç boyama için kullanıldı

Oyma simgesi, oyulmuş bir çiçek panelinden biraz daha karmaşık bir üründür. Ve bazen zor, o kadar teknik olarak ahlaki olarak değil, eğer koyabilirseniz. Çabuk ve spor yapsanız bile, zamanında zaman geçirmek istiyorsanız, ruhu, iyi ya da en azından denemeyi unutmayın.

Dünyanın dört bir yanından kilitli olan, Luchin'de ve dudaklarda bir nimet namazı olan bazı gerçekten çılgınca kesiciler simgeleriyle tanıştım. Bilmiyorum, ancak çalışmanın gerekli olması mümkün. Ama biz hala farklı deneyeceğiz.

Ön iş

Oyma simgesi neredeyse her zaman yazılı bir analog simgedir. İkonografi ve ters perspektif hissi, rething ve ahşap hacminde somutlaştırılmış. Basitçe söylemek gerekirse, simgesini yazılı olarak alıyoruz (ABRIS) tahtaya (Abris) tahtaya aktarın ve sonra nasıl yapabiliriz. Ama başlamadan önce, küçük bir araştırma çalışması yapmasını tavsiye ederim: Kim tasvir edilmiş, seçeneklerin hangi seçenekleri vardır. İnternetin mevcut kütlesi ile bu bir saattir.

Örneğin, John Olenevsky, azizin kilometresidir (belirli bir bölgede kutsal, daha onurlandırılmış). Orta Volga (1854-1951) ile son derece saygı duyulur. NovoMartic. Doğru bir yaşam için bir iyileşme ve ilham armağanı ile donatıldı.



Gördüğünüz gibi, simgenin ve portrenin benzerliği açık değildir. Ayrıca, simgeler kendileri kendileri önemli ölçüde farklıdır. Yani oyulmuş işiniz biraz farklı olabilir. Bu özü değil. Ancak, bu analiz şüphesiz size yardımcı olacaktır.

Oyulmuş bir simge üretim süreci

Ihlamur. 230 x 310mm, kalınlık 25mm. Birincil işleme için, yani. Derinliği (10mm) düşürmek için, bu durumda manuel frezeleme kullanılır.

Daha sonra ürün (sulpice) konturlarda işlenir, arka plan seçilir ve toplam kütle (sabit devre) işe alınır. Yalamak henüz dokunma.

Şimdi kıyafetleri tamamen ve tamamen kesin ve yüze gidin. Toplam kütleyi işe alıyoruz.

Eski simge boyaları yapmak için en farklı teknolojileri kullandı oyma Simgeler, iş başlangıcından önceki uzun vadeli dualar sonrası bakışlarından önce ortaya çıkan görüntüleri ve yüzleri somutlaştırdı. Bir Hristiyan, Tanrı'ya inanır, görüntüler yaratma ustası, bir tahtanın seçimini bile kutlamadan ve kilisenin babalarının iznini almadan başlayamadı.

Oyma Görüntülerin Tarihi

Oyma simgelerin ortaya çıkışının geçmişi uzun ve çeşitlidir. Tabandaki toplu baz rölyef görüntülerinin üretimi teknolojisi antik dünyada biliniyordu. Mısır, Yunan ve Roma silecekleri Kamnenes, oyulmuş ve heykelsel görüntülerin dikkat çekici örneklerini bıraktı. Çoğu durumda, prototipler tanrılar, efsanevi ve gerçek kahramanlardı. Hıristiyan mucizevi simgeler bir kerede, antika geleneklerinin değerli bir devamı haline geldi, sanatçılar görüntü uygulamasının en iyi tekniklerini ve teknik yöntemlerini kullandı.

Günümüzün oyulmuş simgeler üretimi, performansın saflığı için vintage görüntüleri, görüntüyü yeniden oluşturmak için modern teknolojilerin kullanımını ve profesyonel bir aracı kullanmasını önemli ölçüde aştı. Kendi başına, Toplu Bas-Rölyef kısmı ülkemize, XI. Yüzyılda bir surroundaki imajın ustaları olarak bilinen Büyük Bizans İmparatorluğu'nun sanatçılarından evlat edinme şafağında ülkemize geldi ve ahşap oymalı simgelerve taş, vatandaşların tapınakları ve evlerinde en yaygın olanıydı. Bu, o zamanların kronikleri ve kronikleri ve aynı zamanda Bizans şehirlerinin modern arkeolojik kazılarının sonuçları tarafından da kanıtlanmaktadır.

Rusya'nın vaftizinin zamanlarında, aslen taştan ve daha fazla antika kameralardan üretilen konstantinopolislerden oyulmuş simgeler, en değerli hediyeler ve Hristiyan dünyasının iki büyük hali arasında bir arkadaşlık rehiniydi.

Rusya'daki popüler konular

Eski Rus ustaları daha sonra taş işleme tekniğini kabul etti ve geliştirdi. Yerel değerli ve yarı değerli taşlarla dekorasyon olasılığı, inciler, altın ve gümüş yapmasına izin verildi oyma Simgeler mükemmel sanat eserleri. İnanılmaz dış etkilerin başarısı nedeniyle, görüntüler inananlar üzerinde en güçlü etkiye sahipti, Tanrı'nın büyüklüğünden önce itaat ve alçakgönüllülüğün ilham vermesine izin verdi. Böyle bir simgelerin maliyeti muhteşemdi ve sadece zengin tapınaklara ve manastırlara, varlıklı velmes, ticaret insanları ve teminatlı vatandaşlara sahip olmasına izin verdi.

Bu nedenle, oyulmuş simgelerin üretiminde, basit insanlar için daha uygun fiyatlı tesisler elde etmek için yerel materyaller kullanılmaya başlandı. Uzun süredir, alanlarımızda en uygun fiyatlı hammadde bir ağaçtı. Bazı teknolojik göstergelere sahip değerli ahşap ırkları, ustaların inanç ve sanatsal ilhamının ifadesi için mükemmel bir araç haline gelmiştir. Zaman geçti ve iş için özellik ve araçlar iyileştirildi. 15. yüzyılın sonunda, iplikler ve diğer uygulamalı sanatlar penetür ve diğer uygulamalı sanatlar oldu, ağaçtan oyulmuş simgeler kurtarıcı, Tanrı'nın annesi ve azizlerinin en yaygın görüntüleri oldu.

Benzersiz ağaç etkisi

Herkes, yaşamın ve sıcakların herhangi bir ahşap ürün olabileceği iyi bilinmektedir. Bu, sadece ahşabın doğal özelliklerine değil, aynı zamanda böyle bir görüntünün herhangi bir ailede taşıyan çarpıcı bir pozitif enerji ile de geçerlidir. Ev ya da daire, yüksek lisansın bu tür ürünlerinin bulunduğu küçük bir oda bile, oyulmuş simgelerde çeşitli yüzler olarak kabul edilebilecek olanı, dinlenme, barış, Tanrı'nın zarafetini ve iyi bir kısmını alır. Kutsanmış yüzler, evrensel sevgi dolu ve tüm dairelerle dolu, ABD'deki orijinal sıcaklıkla keşfetmek, işlerde günahkarlar ve düşünceler pratik olarak canlanıyor.

Bu sanatsal etki, bu ağaç kalitesinde doğal olan renk gamının çeşitli renkleri ile güçlü yıllık halkaları olan odun kesinlikle tanımlanmış kayaları kullanırken elde edilir. Oyma simgeleri yapma tekniği veya "Kesimdeki simgeler" dediği gibi, bugün, Hristiyan değerlerinin yaratıcı anlayışını atama, atama ve ifade eden en farklı ölçeklerin ürünlerini almayı mümkün kılar. Ağaç her yerde estetiktir - büyük anıtsal eserlerden, Ortodoks geleneğine göre, Hıristiyan'ı onlarla uzun yola götüren küçük simgelere kadar. Çok ilginç bir etki, kakma metal, çeşitli ahşap renkteki aplikler ve ayrıca uygun stillerin oluşturulması ve çerçevelerin ve maaşların yürütülmesidir.

Odun ırkı ve özellikleri

Master her zaman en yüksek kaliteyi seçer ve gereksinimlerini ve sanatsal planını karşılamaktadır. Genellikle çeşitli çeşitler kullanır. Ancak, ahşap simgeler oyulmuş Ve çok sık aşağıdaki ırklardan üretilen kavurucu:

  • Yaprak döken kayaçlar, en sık basit ve çalışması kolay olan Lipa tarafından temsil edilir ve eserlerinin eserleri özel bir sıcak renk tonunun karakteristiğidir.
  • Alder'den tahtaya en sık bir maun taklidi olarak kullanılır, mükemmel bir şekilde kesilir ve cilalanır.
  • Huş malzemesi, işlemede biraz daha karmaşıktır, ancak mükemmel şekilde vernik ve tabloyu geri verir. Huş ağacı ahşaptan oyulmuş simgeler canlı ve dokunaklı görünüyor.
  • Küçük resimler için küçük resimler için bir kavak ve aspen tamamen uygundur.
  • Meşe ve kayın ağacı, çok fazla yıllık yılda hizmet edecek büyük ölçekli kreasyonlar yaratmak için kullanılır.
  • Ceviz, Kiraz, Elma ve Kiraz Kurulu, estetiklerde benzersiz oyulmuş simgeler oluşturmanıza ve en küçük detayların doğru çalışmasının olasılığı ile olağanüstü bir çevresel etki elde etmenizi sağlar.
  • Enfes oymalı simgeler tarzında anıtsal eserler oluşturmak için, görüntünün büyüklüğü ve sahneleri, ALTARI ve tapınak komplekslerinin diğer aksesuarları çam veya en yüksek kalitede köknar tarafından kullanılır.

Özel estetik ve eşsiz odun ısısı gerçekten canlı görüntüler ve yüzler yaratacaktır. İyi, Tanrı'nın sevgisinin ışığı ve tarif edilemez grace, onlarla inanan üzerinde yatıyor. Ana yönü, en sert inanç ve sanatçının yüksek ustası, yüzyıllar önce.

Oyma simgeler, paneller. Markov Alexander

Markov Alexander (Sayansk). Alexander Markov, 1985'te oyuklara başladı, Sanatçılar Sanat Atölyesinde anaokulları ve diğer nesnelerin tasarımında bir tasarımcı olarak çalışıyor. 90'lı yıllarda, Alexy'nin babası Aalo ve Calvary için haçı kesmek istedi. Onu beğendi ve 1995'te Alexander Vladimirovich'i yapım aşamasında tapınağın tasarımında yer almaya davet etti. Bu noktadan, İskender ve kilisede çalışıyor.

Rahiplere göre, oyulmuş simgeler (Aspen ve Sedir gibi katı ağaç türlerinin imalatlarında bir usta kullanır) en derin bir manevi anlam taşır. Tedavi edilen ağaç bir canlı malzeme olarak kabul edildi ve kutsal olan simge genellikle harikalar yaratır. Bu nedenle, Sayılar için gelenekler, Simgeler - Markov'un kreasyonları - onursal misafirleri sunmaya başladı.

Markov, Alexander Vladimirovich, 1958 yılında Irkutsk Bölgesi Berezovka Kuytunsky Bölge Köyü'nde doğdu. 1980'de Sanat-Grafik Bölümü Tulun Pedagojik Okulu'ndan mezun oldu. Tuluan sanat atölyesinde bir tasarımcı için sanatçı olarak çalıştı. 1985 yılında, Sayansk şehrine taşınması ile bağlantılı olarak, sanat atölyesinde sanatçı tasarımcı olarak çalıştı. 90'lı yıllarda yapım aşamasında Blagoveshchensk Kilisesi'nin tasarımında yer aldı. Esas olarak ağaç üzerinde oyma ile meşgul. İki oyma ahşap ikonostaz, iki tazı, simgeler, mandes, simgeler ve diğer oyulmuş kilise öğeleri için kyots.

Sergilere katılım:

2-All-Sendika Sanatsal Yaratıcılık Festivali'ne adanmış bölgesel sergi. 1980 Irkutsk.
2003 yılında, ataerkil gram, Irkutsk ve Angarsk Vadim'in başpiskoposundan duyuru kilisesinin tasarımı için verildi.
Bölgesel Sergi Popüler Sanat 2004 Irkutsk
RADONEZH 3RD DERECEK 2006 MOSKOVA'NUN STEDİSTİSİ KRİSANIN SİPARİŞİNİ ANEDED
Bölgesel sergi "Sayan Mozaik" 2007 Irkutsk
"RUS Ustası" 2008 Irkutsk'ün Diploması
Uygulamalı Sanat 2008 Sayansk Şehir Sergisi
Kentsel sergi "Beauty tarafından Cesaret Özetleri" 2009 Sayansk

Simge panoları için kullanılan en uygun ahşap ağacı selvidir.

Birkaç tür selvi vardır. Sıradan, bataklık ve Kiparis levzon. Cypress sıradan cins zabolov, çekirdek geri kalanı. Karakteristik hoş bir kokusu olan sarımsı pembe ahşap vardır. Yapı, reçine hamle olmadan yoğun, homojendir. Selvin avantajları, atmosferik değişikliklerin etkileri, atmosferik değişikliklerin etkileri (sıcaklık, nem) içermelidir. Ahşapta bir selvi aromatik reçinenin varlığıyla açıklanan öğütücülerle sürdürülebilir, screking böcekleri. Cypress'in dezavantajı, genellikle ahşapta mevcut olan çok sayıda kaltaktır.

Orta derecede iklim koşullarında büyüyen odun çeşitlerinden, en iyisi lipa. Linden ahşap, homojen, yumuşak, düşük bir yoğunluğa sahiptir ve bu nedenle, ikonografide simgeleri yazmak kadar önemlidir. Simgeleri yazmayı önemlidir ve kurulun yatay konumunu gerektirir ve çalışma sırasında sık sık dönmesi gerekir. Diğer şeylerin yanı sıra, LIPA işleminde çok daha kolaydır, birkaç düğüm vardır, en iyi ahşap oyma malzemesi olduğu için, çözgü ve oyulmuş süslemeleri olan simgeler için mükemmel bir eğilimlidir. Linden'in dezavantajları, grev yapımlarına karşı zayıf direncini içerir. Bazen Linden'den, kömür renkli ince renkli plakalardan selvi, ayrıca böcekleri korkutan çeşitli kompozisyonlarla tedavi edilen panoların yanı sıra simge kartları vardır.

Bazı Batı Avrupa yazılarında, 17. yüzyıl, bunları böcek zararlılara zarar vermeden korumak için işleme panoları için kompozisyonları açıklar. Bu tür formülasyonlar çoğunlukla sarımsak suyu içerir. Bazen koyu kahverengi veya siyaha sahip olmanın arkasına sahip simge kartları var. Bunların, bileşimler tarafından veri tahtasının işlenmesinin izleri olduğu varsayılmaktadır, ek olarak, öğütücülere ve atmosferik neme karşı bir miktar koruma sağlayan, Oliff'in emprenye edilmesinin kahverengi renginin mümkün olduğu varsayılmaktadır. Zaten 1. yüzyıldan itibaren, bazı ağaçların ahşabının, böcekleri korkutan çeşitli aromatik maddelerin varlığından dolayı öğütücüler tarafından şaşırmadığı bilinmektedir. Bu, tercih edilen bu ahşap ve tercihlerdir. Daha sonraki bir zamanda, simgelerin arka yüzü sıklıkla, taşlayıcılara karşı bir miktar korumaya ek olarak, tek taraflı kurutmayı önleyen bir boobing panosunu önleyen yağlı boya ile kaplanmıştır. Bununla birlikte, bu çarpma karşı koruma yöntemi% 100 etkili değildir.

Simge kartı için malzeme seçiminin açıklamasına geri dönme, yukarıda açıklanan iki ahşap çeşitlerinin, kendilerinin sık sık kullanılmadığından, kendilerinin sık sık kullanılması için ideal olmalarına rağmen, Cypress düşürüldüğü ve lipa nispeten pahalı olduğunu belirtmektedir. Bu nedenle, ikon kartları için, temel olarak düşük değerli ormanlar kullanılır.

Kavak: Ses doğurmak. Beyaz renkli bataklık, açık kahverenge çekirdeği, yıllık katmanlar tüm bölümlerde görülebilir. Ahşap yumuşak, hafif, kurutulurken küçük çatlaklardır. Özelliklere göre, kavak ahşap dudağa benzerdir, ancak gereksiz yere hafiftir, bu da şoklara küçültür, bu da ezikler kalır. Yumuşaklık hariç, kavak, pratik olarak Linden'in ahşaptan daha düşük olmadığı ve simge panoları için bir malzeme olarak başarılı bir şekilde kullanılabileceği söylenebilir.

Alder: Zabolotnaya doğurmak. Bazen sahte bir çekirdeğe sahiptir. Taze güçlü durumda beyaz renkte, havada kararır (utanır) ve sarımsı-kırmızı olur. Yıllık halkalar dikkatli değil, çekirdek ışınları çıplak gözle görünmüyor, kesitte ışık, radyal çizgiler şeklinde tespit edilir. Ahşap yumuşak, ışık, az, haddeleme, neme çok raf.
Maple: Zabolotny cins. Beyaz tahtaya sahiptir. Küçük parıldıyor veya karakteristik bir dalgalanma ve ipeksi parlaklığıyla üniforma. Nitelikler Aldhe'ye yakın, ancak daha sağlam.

Kül: ses doğurmak. Çekirdek açık kahverengidir, yavaş yavaş geniş sarımsı beyaz bir bataklığa girer. Yoğun ahşap var. Simge panosunun materyali uygun olmadığından, kurutma çatlakları verir.

OAK: Çok iyi niteliklere sahiptir. Simge panoları için meşe odun kullanımı ile ilgili olarak çeşitli görüşler vardır. Bazı kaynaklar Meşe'ün simgelerin bazları olarak uygunsuz olduğunu gösterir. Böyle bir görüş, meşe ağacının, toprak tabakasının altında çatlama yapabildiği, bunun nedeni özel bir yapıya sahip olduğu gerçeğine dayanmaktadır. Diğer kaynaklar bundan bahsetmiyor ve mukavanın gücüne atıfta bulunarak ikonografide kullanmak için Meşe'yi tavsiye etmiyor. Bu tür farklılıkların neden olduğu bilinmiyor, ancak meşe tahtaları hala kullanılmaktadır. Böylece, bu hatların yazarı defalarca Kiev-Pechersk Lavra'daki Meşe Kurullarında yapılan simgeleri görmek zorunda kaldı. Simgeler yaklaşık 100-120 yıl önce yazılmıştır, ancak kullanılan ahşap ile ilişkili herhangi bir kusur mevcut değildi.

Gücünden dolayı meşe odun, simge kartları için sabitleme elemanları olarak kullanılan bir anahtar ve ahşap pimler olarak kullanım için idealdir.

Aspen: Yumuşayan, öğütücüye dayanıklı, yapısının yumuşak, homojenliği ile karakterizedir. Simge kartına uygulanabilir, ancak çok sık, Gerekli boyutun imalatında zorluklara neden olabilen bagajın içindeki bir oyuk ve çürümeye sahiptir.

Birch: çarpık cins. Homojen bir pettostasyon yapısına sahiptir. Gevaflık nedeniyle, ikon tahtası için uygun olmasın, her ne kadar kullanılmasına rağmen, sıcaklık ve nemdeki değişikliklere tepki verir, bu da büyük miktarda odun kütlelerinde bir çarpma yol açar. Küçük bir dirençli çürükler ve zararlılara.

FIR: Dijital olmayan cins. En yumuşak ve hafif odun iğne yapraklı ırklarına sahiptir. Reçine hamle yok.

Karaçam: Ses doğurmak. Belirgin bir koyu çekirdeğe sahiptir. Birçok yönden, çama benzer (aşağıya bakınız), çürümek için bir raf, olağanüstü bir don direncine sahiptir.

Çam ve Ladin: Dışarıdan çeşitli, ahşap biçiminde güvensizliği zor.

LUDE: Çarpılmamış cins. HOELLESS, reçine hamlesi var, ancak düşük bir alkolist. Ahşap homojen, açık sarı-pembe gölgeli, yumuşak, kolay.

Çam: Ses doğurmak. Reçine darbeleriyle. Folotik sarı-beyaz renk, bir kerelik katmanlar, her bölümde erken parlaklığa kadar keskin bir geçişe sahip tüm bölümlerde açıktır.

Çam, Ladin ve Karaçamlar, bulundukları ve düşük maliyetlerinden dolayı odun çeşitlerinin simge boyamasında en sık kullanılanlardan bazıları. Bununla birlikte, bu odun ırklarını kullanarak, reçine hareketlerinin var olduğu düşünülmesi gerekir, tahtanın yüzeyine gelebilecek reçineler, bazen boyama yoluyla bile ayırt edilir. Böyle bir kusur pratik olarak soluyor.

Ahşap oymalı simgeler kendi elleri ile.

Ahşap oymalı simgeler düzgün şekilde üretilmesi için, her şeyden önce uygun malzemeyi (ahşap) seçmeniz gerekir.

En uygun seçenek Linden ahşap olacaktır, çünkü bu tür bir ahşap, elyaf yapısı nedeniyle en iyi şekilde işlenir (ancak ayrıca kullanılabilir ve cevizin ahşabı, elyafın kireç özelliğine benzerdir). Malzemeyi seçmek, ağacın sahip olmadığı gerçeğine dikkat edin: kaltak, çatlaklar, karartma ve mutlaka iyi kurutulur. Çiğ odundan oluşan ürün, zamanla gizlenmiş, deforme olabilir, bu da tasarımın yapısının bir rahatsızlıklarına ve desendeki bir değişikliğe yol açacaktır.

Kendi ellerinizle bir çerçeve yapmaktan, (tüm numaralar standart boyutun simgesi için verilmiştir): 11.5 santimetre 15,5 santimetre. Bunun için 4 plakaya ihtiyacınız olacak.

İki boyut:
1) uzun - 15.5 santimetre.
2) Genişlik - 5.5 ...

Ağaç oymacı en eski sanat türlerinden biridir. Yetenekli ustalar, herhangi bir evin dekorasyonuna hizmet eden orijinal şaheserler yaratabildiler. Ve elbette, bu zanaat, inananların hayatının ayrılmaz bir parçası olan simgelere dokunamadı. Bir seferde oyulmuş ahşap simgeler son derece saygı duyuldu ve tapınaklara ve evlerde görüntüler yazma ile bir par. Ancak, zaman geçti ve yavaş yavaş alaka düzeylerini kaybettiler. Onları unuttukları, sanatçılar tarafından yazılan görüntüler tek oldu.

Bugün, evi oyulmuş görüntülere koyma geleneği tekrar yeniden doğdu. İplikleri hatırla. Önceden, odunla oyulmuş simgeler lekelenmedi. Lipa veya çam bir malzeme olarak kullanılmış, daha az sıklıkta başka ahşap türleri kullanılır. Bazen boyalar yerine, tonlama veya hayranlık gibi bu tür simgelerin görünümünü zenginleştiren çeşitli teknikler kullanıldı. Farklı iplik türleri de çeşitli görüntüler oluşturmasına izin verilir, her biri ...

Oyma Simgeler

Eski zamanlardan, ahşap oymacılığı talepteydi ve en yaygın sanat türü. Litrolery misyonu olarak görev yaptığı ve bir süs olarak kullandığı kilisede özel bir anlam kazandı. Ağaçta oyma kilisesi her zaman oyulmuş simgeler, kidos, sunak, ikonostaz ve tahtlar ile temsil edilmiştir. Ahşap bir ipliğin sanatının tarihinde ayrı, bağımsız bir değer kazandı. Kilise ipliği sıkı kanonlar ve gereksinimleri tutar, ancak aynı zamanda her ustanın her bir yaratımı kendi yolunda benzersizdir.

Oyma simgeler (ahşaptan) Ahşap üzerine kilise ipliği sanatında özel bir yer işgal ediyor. Her biri, sadece kilise eşyaları olarak değil, aynı zamanda tam dekoratif ve uygulamalı bir sanat olarak değerli olan gerçek bir şaheserdir. Bu tür ikonların imalatı, önemli deneyim, beceri ve sabır ustası gerektirir. Ayrıca, oyulmuş simgeler görebilecek tek simgeler ...

Simge Saint Max ...

"Çocuklar çok derhal üretildi ve teslim edildi. Ayrıca, şık çerçeveden dolayı yaşamak için çok tembel olduğunu şaşırtmak hoşuydu. Teşekkür ederim!"

Valentina

St. George - ...

"Peresogi'nin Tsei Chuda sembolünü kaldırdı. Güvercinler, dürüstçe derhal. Ve Schwidko hissettim, Mee'deki günde Simge Bula'yı netleştirdi. Torh teslimatı hakkında.

Ahşap raf ...

"Teşekkür ederim! Mükemmel raflar! "

Alexander Kiev.

"Bugün, mızrak annesinin annesinin kehribar simgesini aldım ve çok güzel, mükemmel hizmet için teşekkürler !!!"

Svetlan ... Kherson

Özel ...

"Ryakon Living Nabagato Castor Visigayda, fotoğrafta Chim !!! Chic Rüya, Oberigig Super !!!

Zlata - Kalite ...

"Simge gerçekten sevdim. Hoş girl Manager, hızlı bir şekilde sipariş verdi. Çok teşekkürler….

Ahşap ipliğin geleneği eski Rusya'da kök salmıştır. Rusya'da, insanların yaşamı ve yaşlanmasından ayrılmaz bir şekilde ağaca bağlandı. Rus ustaları, ağaçtan ustaca kestiler ve yaşam için gerekli olan tüm dekoratif oymalarla süslenmiştir: Ahşap oyuncaklar ve mobilyalardan gemilere ve katedrallere kadar. Kilise iş parçacığı bu listede ayrı ayrı durur.

Odundan oyulmuş simgeler uzun zamandır Rusya'da saygı duyuldu. Ahşap oyma simgesinin geleneği, Bizans'tan Hristiyanlık ile birlikte Rusya'ya geldi. Küçük bir miktarda Rus simgesi ressam, dişli malzemenin fazlalığı ve benzersiz ahşap iplikleri, Rusya'daki oyulmuş simgenin yaygınlığına katkıda bulundu. Özellikle sosyal aziz patronun görüntüsü ile boyutsal ve kayıtlı ahşap oymalı simgeler tarafından saygı duyulur ve Leydi Links ağacından kesilmiş. Simgenin temel amacı, dünyada yaşaması gereken herkesin için çabalamak için her zaman en yüksek gerçeği bizim için tam olarak kapsamlı bir hatırlatıcıdır.

Ahşaptan kesme simgeleri, ...

Hangi simgeler, neye yardım ediyorsun?

Arabanızı iyi satmak için dua etmek için kim?
Gayrimenkul, malları mağazalarında başarılı bir şekilde satmak için?

Guardian Angel Nicholas Wonderworker John Moshal, Patrik Üç Azarın Alexandrian Icon: Nicholas Wonderworker, Milosive ve Vasily Confessor John

Oğluyu sarhoşluk / bağımlılıktan kurtarmak için dua edecek kim?

Tanrı'nın annesinin simgesi - Şehit Vonifatius'un silinmez bir kase Vonifatius'u

Hastalıklar aşağıdaki kutsal için dua edilmelidir:

Diş ağrısı dualara yardım ettiğinde:

Martyr Antip Saint Ion, Metropolitan Moskova, Wonderworker

Göz hastalıkları durumunda, dualar yardım eder:

Havari'nin annesinin Kazan annesi ve Evangelist Luke St. Nicholas Namebrenikov'un harikası ve Kosma ve Damian Vasilia Harikalar Çalışanları Moskova Wonderworker, Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon Doğru Simeon Üst Saint Alecia'ya ...

Oyma simgesi. Geleneklerin korunumu

Ahşap plastik, Rus kültürünün, Ortodoks kilisesi dekorasyonunun son derece ilginç bir bölümdür. Kural olarak, oyulmuş bir simge veya heykel boyalı, daha az sık sık odun yüzeyi açık bırakılmıştır. Bu güne kadar renkli bir katman ve yaldız ile oyulmuş simgeler korunmuştur, simge yazma tekniğinde boyama (XVI yüzyıldan), kısmen - Ortodoks kiliseleri ve kilise eşyaları ikonostazı. İcra tekniğine göre, oyma kabartmalı (yanma veya kısma kabartma), pürüzsüz ve yoluyla ayrılır. Kontur (pürüzsüz) oyma, arka planın yüzeyinde derinlemesine çizgiler biçiminde görünür ve arada veya Openwork ipliği tam bir arka plan sökme sağlar. Bazen pürüzsüz bir arka plan üzerinde oyulmuş kaplamalar kullanılır. Çeşitli iplik türlerinin kombinasyonu kullanılmıştır. Diğer sanatsal teknikler de kullanılmıştır: Ağacın renklendirilmesi ve kırılması, cilaların kaplanması, yaldız, boyama, boyama, ateşleme ....

Genel bilgi.

Ahşap oymalı simgeler

Ahşap oyma simgelerin imalatı birkaç yüzyıl var. Geleneksel olarak, Rusya'da renkli bir tabaka ile ahşap oymalı simgeler vardı ve bir simge yazma tekniğinde yaldız (16. yüzyıldan). Ahşap oyma simgeler yapma tekniği "kesimdeki simgeler" olarak adlandırıldı. Ahşap oyma simgesi 11. yüzyılda Bizans'ta yayılmasını aldı ve daha sonra bu tür simgelerin imalatı, eski Rusya'daki odun kesicileri ustalaştı. Bu tür ikonlar genellikle inciler, değerli taşlarla süslenmiştir. 15. yüzyıldan başlayarak, Rusya'da ahşap oymalı simgeler yapma geleneği büyük bir dağıtım kazandı. Bugün, oyulmuş simgelerin imalatı yine de çok popüler dekoratif yaratıcılık çeşitliliği oldu.

Oyma ahşap simgesi - en iyi hediye, eve mutluluk getiren bir hediye

Orijinal arıyorsanız ve aynı zamanda elit ...

Yükleniyor ...Yükleniyor ...