Antidemokratski režim ima sljedeće karakteristike: - Prvo, ono što određuje prirodu državne vlasti je odnos između države i pojedinca.

Ako država, predstavljena svojim različitim organima, potiskuje pojedinca, zadire u njegova prava, ometa njegov slobodan razvoj, onda se takav režim naziva antidemokratskim.

Drugo, karakteriše ga potpuna (totalna) kontrola države nad svim sferama javnog života.

Treće, karakteristična je nacionalizacija svih javnih organizacija (sindikati, omladina, sport itd.).

Četvrto, čovjek u antidemokratskoj državi zapravo je lišen bilo kakvih subjektivnih prava, iako se formalno mogu proklamovati čak iu Ustavu.

Peto, zaista postoji primat države nad zakonom, što je posljedica samovolje, kršenja vladavine prava, eliminacije pravnih principa u javnom životu.

Šesto, karakteristična karakteristika je sveobuhvatna militarizacija javnog života, prisustvo ogromnog vojno-birokratskog aparata, vojno-industrijskog kompleksa koji dominira mirnom ekonomijom.

Sedmo, antidemokratski režim ignoriše interese nacionalnih državnih formacija, posebno nacionalnih manjina.

Osmo, antidemokratska država u svim svojim varijantama ne uzima u obzir posebnosti vjerskih uvjerenja stanovništva. Negira potpuno religiozni pogled na svijet ili preferira neku od religija.

Antidemokratski politički režim dijeli se na totalitarni i autoritarni. Autoritarni režim. Autoritarnost (od latinskog auctoritas - moć, uticaj) je karakteristika posebnih tipova nedemokratskih režima zasnovanih na neograničenoj moći jedne osobe ili grupe lica uz očuvanje određenih ekonomskih, građanskih i duhovnih sloboda građana.

Termin "autoritarnost" uveli su u naučnu cirkulaciju teoretičari frankfurtske škole neomarksizma i označavao je određeni skup društvenih karakteristika svojstvenih i političkoj kulturi i masovnoj svijesti općenito.

Postoje 2 definicije autoritarnosti. Autoritarizam kao društveno-politički sistem zasnovan na podređenosti pojedinca državi ili njenim vođama. Autoritarnost, kao društveni stav ili osobina ličnosti, koju karakteriše uvjerenje da u društvu treba postojati stroga i bezuvjetna privrženost, bespogovorna potčinjavanje ljudi vlastima i vlastima.

Politički režim u skladu sa principima autoritarnosti znači odsustvo istinske demokratije kako u pogledu slobodnog provođenja izbora tako iu pitanjima upravljanja državnim strukturama. Često se kombinuje sa diktaturom pojedinca, koja se u jednom ili drugom stepenu manifestuje. Autoritarni režimi su veoma raznoliki.

To uključuje: Vojno-birokratski režim autoritarizma obično se javlja u obliku vojne diktature, ali u daljem političkom razvoju sve veću ulogu počinju da igraju različite vrste civilnih profesionalaca. Vladajućom koalicijom dominiraju vojska i birokrate, a ne postoji integrirajuća ideologija. Režim može biti i nestranački i višestranački, ali češće postoji jedna provladina, nikako masovna stranka. Vojsku i birokrate obično spaja strah od revolucije odozdo, pa im se otklanjanje uticaja radikalnih intelektualaca na društvo čini neophodnim uslovom za njegov dalji razvoj. Režim rješava ovaj problem uz pomoć nasilja i/ili zatvaranja pristupa intelektualcima političkoj sferi putem izbornih kanala.

Primeri vojno-birokratskih režima bili su: vladavina generala Pinočea u Čileu (1973-1990), vojne hunte u Argentini, Brazilu, Peruu, jugoistočnoj Aziji. Pinochet je ustvrdio: Ni jedan list se ne pomiče u Čileu bez moje želje. General Martinez (El Salvador, 1932.) filozofirao je: Veći zločin ubiti insekta od osobe, oko 40 hiljada seljaka je postalo žrtvama njegovih antikomunističkih čistki, kao rezultat kojih je indijska kultura u zemlji suštinski ukinuta. . Slogan generala Riosa Monta (Gvatemala) bio je: Hrišćanin mora sa sobom nositi Bibliju i mitraljez. Kao rezultat njegovog kršćanskog pohoda, ubijeno je 10.000 Indijanaca, a preko 100.000 je pobjeglo u Meksiko.

Korporativni autoritarizam se uspostavlja u društvima sa potpuno razvijenim ekonomskim i socijalnim pluralizmom, gdje korporativno zastupanje interesa postaje alternativa previše ideologiziranoj masovnoj stranci i dodatak jednopartijskoj vladavini. Primeri korporativnog režima su vladavina Antonija de Salazara u Portugalu (1932-1968), režim Franciska Franka u Španiji. U Latinskoj Americi je nedostatak široke političke mobilizacije masa više puta omogućio uvođenje korporativnog predstavljanja. Predtotalitarni autoritarizam je režim uspostavljen u određenoj fazi razvoja političkih sistema pojedinih zemalja.

U naredbe ovog tipa H. Linz svrstava fašističke mobilizacijske režime, koji su, u poređenju sa vojno-birokratskim i korporativnim autoritarizmom sa jedinom slabom strankom, manje pluralistički i liberalni, više participativni i demokratski. Riječ je o državama u kojima je prije postojala demokratija, ali je nakon dolaska fašističkih vođa na vlast počela evolucija u totalitarnom smjeru.

Predtotalitarna priroda režima determiniše niz važnih političkih, društvenih i kulturnih faktora, među kojima: prilično uticajna politička grupa orijentisana na totalitarnu utopiju još nije konsolidovala svoju moć i nije institucionalizovala novi sistem; institucije kao što su vojska, crkva, interesne grupe, zadržavajući dovoljnu autonomiju, legitimitet i efikasnost, nastoje da ograniče pluralizam u svoju korist; situacija socijalne neizvjesnosti, kada jedni očekuju da će bivše političke i društvene strukture moći apsorbirati totalitarni pokret, dok drugi sumnjaju u uspjeh ovog procesa.

Postkolonijalni autoritarizam u vidu jednopartijskih režima mobilizacije nastaje nakon osamostaljenja bivših kolonija, stvara se odozdo u društvima sa niskim stepenom ekonomskog razvoja. Postkolonijalna nezavisnost je po pravilu takva samo u formalno-pravnom smislu. Osnova za mobilizaciju široke javne podrške novom režimu najčešće su nacionalistički slogani odbrane nezavisnosti, koji zasjenjuju sve unutrašnje svađe i sukobe. Međutim, sa zaoštravanjem ekonomskih problema i aktiviranjem antisistemskih opozicionih snaga, vlastodršci primoravaju da ograniče ili potpuno eliminišu eksperimente sa slobodnom političkom konkurencijom.

Nivo političke participacije građana postaje nizak, što determiniše slabost pozicija lidera takvih država, što se manifestuje čestim državnim udarima, ubistvima vladara; Sultanistički režim se može posmatrati kao krajnji oblik autokratije.

Znakovi ovih personificiranih režima su odsustvo ideologije, politička mobilizacija, bilo kakva ograničenja moći sultana, pluralizam.

Primjeri sultanizma bili su Haiti pod François Duvalierom i njegovim sinom Jean-Claudeom, Dominikanska Republika pod Rafaelom Trujillom, Filipini pod Ferdinandom Markosom, Irak pod Sadamom Husseinom, itd.

Totalitarni režim.

Totalitarizam- politički režim koji teži potpuni ( ukupno) kontrola države nad svim aspektima društva. „U uporednoj političkoj nauci pod totalitarni model pod teorijom se podrazumijeva da su fašizam, staljinizam i, moguće, niz drugih sistema bili varijeteti jednog sistema – totalitarizma. "Arentt H. Počeci totalitarizma. - M.: TsentrKom, 1996. - Str. 97

Totalitarizam sa stanovišta političkih nauka - oblik odnosa između društva i moći, u kojem politička moć preuzima potpunu (potpunu) kontrolu nad društvom, čineći s njim jedinstvenu cjelinu, potpuno kontrolirajući sve aspekte života osobe. Svaki oblik opozicije država potiskuje. To stvara iluziju javnog odobravanja postupaka totalitarne vlasti. Istorijski gledano, koncept "totalitarne države" pojavio se ranih 1920-ih da bi okarakterizirao režim Benita Musolinija.

Totalitarnu državu su karakterisale zakonom neograničene moći vlasti, ukidanje ustavnih prava i sloboda, represija protiv neistomišljenika i militarizacija javnog života. Pravnici italijanskog fašizma i njemačkog nacizma koristili su termin pozitivno, a njihovi kritičari negativno.

Na Zapadu, tokom Hladnog rata, teorija da je staljinizam, uz fašizam, bio jedan od oblika totalitarizma, postala je široko poznata. Ovaj model je postao predmet istraživanja istorije i političkih nauka.

Trenutna upotreba ovog termina obično implicira da su režimi Adolfa Hitlera u Njemačkoj, Josifa Staljina u SSSR-u i Benita Musolinija u Italiji bili totalitarni. Razni autori se takođe pozivaju na totalitarne režime Franka u Španiji, Salazara u Portugalu, Maoa u Kini, Crvenih Kmera u Kampučiji, Homeinija u Iranu, Talibana u Avganistanu, Ahmeta Zogua i Envera Hodže u Albaniji, Kim Il Sunga i Kim Džong Ila u Sjeverna Koreja, autokratija u Rusiji, Pinochet u Čileu, Sadam Husein u Iraku, Ho Ši Min u Vijetnamu, Fidel Castro na Kubi, Saparmurat Niyazov u Turkmenistanu, Emomali Rahmon u Tadžikistanu, Islam Karimov u Uzbekistanu, Somoza u Nikaragvi, Horthy u Mađarskoj Go Amin u Ugandi, Masias Nguema Biyogo u Ekvatorijalnoj Gvineji, itd.

Ponekad se termin koristi za opisivanje specifičnih aspekata politike (na primjer, američki militarizam pod predsjednikom Bushom). Istovremeno, ova primjena koncepta "totalitarizma" i dalje izaziva kritike. Kritičari izražavaju neslaganje sa izjednačavanjem političkih sistema staljinizma i fašizma, arbitrarnom upotrebom tog termina od strane političara i suprotstavljanjem demokratskim režimima optuženim za totalitarizam.

U svom djelu "Totalitarna diktatura i autokratija" (1956.) Karl Friedrich i Zbigniew Bžežinski, na osnovu empirijskog poređenja staljinističkog SSSR-a, nacističke Njemačke i fašističke Italije, formulisali su niz odrednica totalitarnog društva. Originalni spisak sastojao se od šest karakteristika, ali u drugom izdanju knjige autori su dodali još dva, a kasnije su i drugi istraživači dali pojašnjenja:

Prisustvo jedne sveobuhvatne ideologije na kojoj je izgrađen politički sistem društva. Prisustvo jedne stranke, obično predvođene diktatorom, koja se spaja sa državnim aparatom i tajnom policijom.

Izuzetno visoka uloga državnog aparata, prodor države u gotovo sve sfere društva. Nedostatak pluralizma u medijima. Oštra ideološka cenzura svih legalnih kanala informisanja, kao i programa srednjeg i visokog obrazovanja. Krivična kazna za širenje nezavisnih informacija.

Velika uloga državne propagande, manipulacije masovnom svešću stanovništva. Poricanje tradicije, uključujući tradicionalni moral, i potpuna podređenost izbora sredstava postavljenim ciljevima (izgradnja „novog društva“). Masovne represije i teror od strane snaga sigurnosti. Uništavanje individualnih građanskih prava i sloboda.

Centralizovano planiranje privrede. Gotovo sveobuhvatna kontrola vladajuće stranke nad vojskom i širenjem oružja među stanovništvom. Posvećenost ekspanzionizmu. Administrativna kontrola nad sprovođenjem pravde. Želja da se izbrišu sve granice između države, civilnog društva i pojedinca. Arendt H. Poreklo totalitarizma. - M.: TsentrKom, 1996.-- P. 63

Navedena lista ne znači da bilo koji režim kojem je svojstvena barem jedna od navedenih karakteristika treba klasifikovati kao totalitarni. Konkretno, neke od navedenih karakteristika u različito vrijeme bile su karakteristične i za demokratske režime. Isto tako, odsustvo bilo koje karakteristike nije osnova za klasifikovanje režima kao netotalitarnog. Međutim, prve dvije karakteristike, prema istraživačima totalitarnog modela, su njegove najupečatljivije karakteristike.

Skup tehnika i metoda kojima se vrši državna vlast.

Antidemokratski režim- politički režim u kojem državni organi ne vode računa o interesima stanovništva i ne poštuju prava i slobode građana.

Znakovi antidemokratskog režima:

• 1. Interesi pojedinca se ne uzimaju u obzir prilikom upravljanja državom;
• 2. Potpuna državna kontrola nad svim sferama javnog života (ekonomskim, političkim, društvenim, kulturnim, ideološkim itd.);
• 3. Nacionalizacija svih javnih organizacija;
• 4. Lice je lišeno bilo kakvih prava;
• 5. Primat države nad zakonom zaista funkcioniše;
• 6. Prisustvo militarizacije javnog života;
• 7. Ne uzimaju se u obzir vjerska uvjerenja stanovništva;
• 8. Prisustvo cenzure;
• 9. Nedostatak političkog pluralizma.

Antidemokratski režim je:

• autoritarni - vrsta antidemokratskog režima u kojem političku vlast vrši osoba koja kontroliše ili grupa lica sa minimalnim učešćem stanovništva;
• totalitarni - vrsta antidemokratskog režima u kojem se vrši apsolutna kontrola nad različitim aspektima života osobe i društva u cjelini.

Totalitarna država je država u kojoj je administrativno upravljanje izgrađeno na bazi svemoći, nije utvrđeno zakonom. Nezavisna pravda i ljudska prava su isključeni iz života društva, potpada pod potpunu kontrolu administrativnog aparata, oružanih snaga i kaznenih institucija, a vrši se nesmetano suzbijanje pojedinca.

Totalitarna država beskonačno širi svoje intervencije u život građana, uključujući sve njihove aktivnosti u okviru svog upravljanja i prinudne regulacije. Totalitarno sveobuhvatno upravljanje je izvodljivo pod diktaturom zasnovanom na strukturnoj nedjeljivosti vlasti, monopolu poslodavaca i jednopartijskom sistemu.

Autoritarni politički režim i njegove karakteristike.

Autoritarizam je uspostavljeni ili nametnuti oblik političkog režima koji koncentriše vlast u rukama jedne osobe ili jednog tijela vlasti, uslijed čega se smanjuje uloga drugih tijela i grana vlasti, a prije svega uloga predstavničke institucije su smanjene.

Može se tvrditi da su najbitnije karakteristike autoritarnosti kao političkog režima tri:

Prvo, koncentracija moći u rukama jedne osobe ili jedne grane ove moći;

Drugo, značajno smanjenje uloge predstavničkih tijela vlasti;

Treće, minimiziranje uloge opozicije i autonomije različitih političkih sistema, drastično sužavanje raznih demokratskih procedura (političke debate, masovni skupovi, itd.).

Autoritarnost većina stanovništva doživljava kao nelegitiman režim, dok legitimnost totalitarizma većina ne osporava. Autoritarnost se uspostavlja suprotno mišljenju većine, ili barem bez njene podrške i pristanka; totalitarizam se uspostavlja uz najaktivnije učešće masa. Upravo zbog masovne podrške totalitarizam se u naučnoj literaturi ponekad s pravom naziva diktatura masovnih pokreta.

Od velike je metodološke važnosti i sociološki ispravno rješenje pitanja: koji je objektivni kriterij po kojem se može tvrditi da je autoritarizam u datoj zemlji već uspostavljen ili je u njoj već uništen. Temeljnu važnost ovog problema određuju mnogi praktični i teorijski razlozi. Zaista, na osnovu činjenice da pojedine zemlje imaju karakteristike karakteristične za uspostavljeni autoritarizam, takav režim se ne može smatrati autoritarnim u cjelini.

Neophodno je odbaciti sve pokušaje da se politički režimi smatraju autoritarnim, u kojima postoje antidemokratske karakteristike slične ili slične onima koje se dešavaju u vreme preovlađujućeg totalitarizma (masovne represije, teror), bez potrebne kompletnosti i neophodne unutrašnje povezanosti ovih karakteristike. Političke režime daleke prošlosti nije samo pogrešno, već i metodološki štetno nazivati ​​autoritarizmom, režimima koji su izrasli u svojim istorijskim uslovima, a ne na osnovu okolnosti 20. veka. - kolevka autoritarnosti

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Nedržavna obrazovna institucija

Visoko stručno obrazovanje

"WESTERN URALINSTITUTEKONOMIJAIPRAVA"

(LEUVPOZUIEP)

Pravni fakultet

Smjer: "Jurisprudence"

Odjel za provođenje zakona

KURSRAD

Disciplina: Teorijadržaveiprava

TEMA: " Antidemokratskimodovima"

Rukovodilac: E.V.Aristov

Završio: Fatykhov A.R.

Perm, 2014

Sadržaj

• Uvod
• Poglavlje 1. Koncept političkog režima
• 1.1 Suština političkog režima
• 1.2 Karakteristike antidemokratskog političkog režima, njegove karakteristike
• Poglavlje 2. Totalitarizam, njegove vrste
• 2.1 Definicija, karakteristika moda
• 2.2 Komunizam
• 2.3 Fašizam
• 2 .4 nacionalsocijalizam
• Poglavlje 3. Autoritarizam, njegove vrste
• 3.2 Apsolutističke monarhije
• 3.3 Režimi oligarhijskog tipa
• 3.4 Hegemonistički autoritarizam
• 3.5 Zemlje "socijalističke orijentacije"
• 3.6 Vojni režimi
• Zaključak
• Spisak korišćene literature

Uvod

Aktuelnost ove teme je zbog aktuelne političke situacije. U naše vrijeme često govore o demokratiji. A, ako uzmemo u obzir cjelokupnu historiju čovječanstva, onda možemo reći da je čitava historija borba naroda za demokratske pozicije. Sve vrijeme su bili ratovi, državni udari, revolucije, sukobi u borbi za slobodu. A da bismo razumjeli samu suštinu demokratskog režima, potrebno je razumjeti korijene antidemokratske vlasti, pokušati zaviriti u prošlost i sadašnjost kako bismo izvukli prave zaključke za našu budućnost. Zapravo, kroz historiju civilizacije nastajale su vođe, diktatori, kraljevi, carevi koji su sijali nasilje i okrutnost u svojim državama. I tek u dvadesetom veku borba ljudi iz ropstva antidemokratije dostigla je vrhunac. Vek velikih preokreta i kolosalnih ljudskih žrtava. Vrijeme kada je gotovo cijeli svijet upao u borbu za slobodu i demokratiju. Ljudi su konačno pogledali sve što se događa i shvatili da je potrebna transformacija. Svijet je postao relativno demokratski. Međutim, početkom 21. stoljeća počeli su novi trendovi koji su pokazali drugu stranu medalje demokratije. Postalo je jasno da se formiranje demokratskog režima nije dogodilo do kraja, borba se nastavlja, svijet je na neki način počeo da se kreće u suprotnom smjeru, što nesumnjivo svjedoči o aktuelnosti teme koju sam odabrao za svoj kurs . Pitanje demokratije je akutno u našoj zemlji, kao iu zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza. Novo vrijeme nam diktira tendencije prevrednovanja vrijednosti, prekrajanja istorije, nametanja pseudodemokratskih ideja. Dolazi do povratka fašističkih, nacističkih, religiozno agresivnih tema. Pojavljuju se novi lideri koji odgajaju novu generaciju svojom ideologijom preuzetom iz prošlosti. Pojavljuju se novi "Bendera", "Vlasov", "Arijski Sloveni" itd. Dovoljno je upaliti TV i vidjeti da dolazi do zamjene ideala koje je čovječanstvo osvojilo. Zapad vrši snažan uticaj, koji nastoji da uspostavi novi svetski poredak u državama. Zapad, koji uništava tradiciju i pokušava da interveniše u unutrašnje probleme zemalja, nosi svoju vrstu demokratije boje "pepsi-kole". I urodi plodom. Sve je više obojenih revolucija, intervencija, u ime takozvane demokratije, međuetničkih sukoba i vjerskih kampanja, nedavni događaji u Ukrajini ukazuju da je rat već pred našim vratima. A za Rusiju je pitanje političkih režima akutnije nego ikad.

Naravno, ova tema je veoma široka. A na njemu je mnogo različitog materijala. Nešto što sam ranije pročitao, nešto novo. Ako uzmemo u obzir autore literature koju sam ranije proučavao, možemo izdvojiti ličnosti kao što su Roj Medvedev i njegova knjiga „Staljinova pratnja i porodica“, Aleksandar Solženjicin i njegove knjige „Arhipelag Gulag“ i „U prvom krugu“, Hitlerov djelo "Moja borba", Evgenij Zamjatin i njegovo djelo pod nazivom "Mi", Viktor Suvorov sa svojim kontroverznim knjigama i drugi autori. Pročitao sam ove knjige mnogo prije nego što sam počeo raditi na ovom kursu. Većina knjiga je izmišljeni materijal, ali sam iz njega naučio karakteristike antidemokratskih političkih režima, naučio o životu ljudi, o planovima i idejama diktatora, što mi je omogućilo da razvijem svoj pogled na svijet o tome. problem, tako da sam već prije rada na ovoj temi imao svoju ideju i razvio svoje mišljenje. Udubljujući se u osnove ove teme, počeo sam da radim sa novim knjigama iz kojih sam odabrao sve što mi je najpotrebnije. I želio bih spomenuti takve autore kao što je MG Anokhin, koji ima mnogo zanimljivih informacija ne samo za tekst, već i za razmišljanje o temi u cjelini. Autor Tsygankov ima mnogo zanimljivih informacija, koristio sam njegovu knjigu "Moderni politički režimi" da izgradim strukturu nekih tema. Postoje i brojni drugi radovi u kojima sam pokupio zanimljive podatke kako bih odvagao sav materijal i sastavio za sebe opštu sliku, preradio, strukturirao i prikazao u pročišćenom obliku, ove autore sam naveo u spisku referenci .

U radu se koriste opšte naučno istraživačke metode kao što su posmatranje, merenje, deskripcija, poređenje, analiza, sinteza, indukcija, dedukcija, analogija i neke druge.

Svrha ovog rada je da dokaže neefikasnost ovih modusa, kao i da pokaže svoje viđenje situacije. Otkriti istorijske obrasce i načine za prevazilaženje antidemokratije, razgraničiti polje ovih režima.

Slijedom cilja nastavnog rada, postavio sam zadatke:

1 . Shvatite šta je politički režim

2 . Otkrijte karakteristike antidemokratskog političkog režima

3 . Dajte klasifikaciju antidemokratskih režima

4 . Razmotrite svaku vrstu režima

5 . Istaknite znakove režima koji se razmatra

6 . Razmotrite istoriju nastanka režima, njegovo poreklo, istorijski aspekt

7 . Pogledajte savremenu manifestaciju režima

8 . Dajte svoju procjenu režima

9 . Izvucite zaključke.

Zbog ekstenzivne prirode svakog režima, ne postoji opšti obrazac strukture režima. Svaki režim sam razmatrao posebno, s obzirom na njegove političke karakteristike. U prvom poglavlju proučavao sam sam koncept političkog režima, njegovu klasifikaciju. U drugom poglavlju ispitao sam totalitarizam, njegovu raznolikost i napravio odgovarajuću analizu. Totalitarizam, na osnovu opšteprihvaćenog zaključka mnogih politikologa, podelio sam u 3 dela:

1) fašizam 2) nacionalsocijalizam 3) komunizam. U trećem poglavlju proučavao sam autoritarizam. Koristeći odgovarajuću klasifikaciju njemačkog politikologa Dirka Berg-Schlossera, koji je diferencirao autoritarizam na vojne režime, socijalističke zemlje. orijentacija, oligarhija, hegemonija, apsolutna monarhija. I već sam radio direktno sa svakim modom posebno. Na kraju rada donio sam zaključak i dao listu referenci.

Poglavlje 1. Koncept političkog režima

1.1 Suština političkog režima

Politički režim je sadržaj moći, izražen u sredstvima i metodama vladanja, u prirodi vlasti – demokratskoj ili nedemokratskoj.

Dakle, kategorija političkog režima ne govori o državi - monarhiji ili republici, već o samoj suštini vlasti, o sredstvima i metodama vladanja riječima, o demokratskoj i nedemokratskoj vlasti. Pojam „političkog režima“ uključuje ne samo države, već i politički sistem u cjelini, a time i cjelokupno društvo. U skladu s tim razlikuje se demokratsko društvo, odnosno društvo u kojem postoji demokratski politički režim, i nedemokratsko društvo, koje odgovara nedemokratskom političkom režimu.Teorija države i prava. Uredio V.M. Korelsky. M. 2010.C 143.

Mogu se navesti sljedeće glavne karakteristike političkog režima A.P. Tsygankova. Moderni politički režimi. Struktura, tipologija, dinamika. / Under. Uredio A.P. Tsygankova. - M., 2008.-- 286 str. :

1. Nije dovoljno povezati režim samo sa oblikom vlasti. Promoviše organizaciju makrosocijalnih procesa. Režim je po tome sadržajno blizak političkom sistemu, odražavajući njegov dinamički aspekt. Svaki režim u svom djelovanju nastoji se osloniti na postojeći sistem ekonomskih interesa i kulturnih vrijednosti, a njegovo djelovanje će neminovno odgovoriti unutar tog sistema, jačajući ili slabeći veze i odnose koji postoje u njemu.

2. Očigledno je da režim obezbjeđuje ne samo dinamiku, već i izvjesnu stabilizaciju političkog sistema, dovodeći njegove elemente, strukturne karakteristike u urednu interakciju, osiguravajući njihovu koherentnost i koordinaciju. I ovaj zadatak on uspješno rješava ako se kreiraju politički i pravni mehanizmi uzimajući u obzir strukturu i karakteristike razvoja društvenih struktura.

3. Režim je nesumnjivo skup struktura moći koji omogućavaju vladajućoj klasi da vrši ovlašćenja koja su joj poverena. U nekim slučajevima mogu postojati višestranačke institucije i razvijene strukture civilnog društva, u drugim političke odluke donosi i provodi režim oslanjajući se na fundamentalno različite strukture i mehanizme, bez ikakve koordinacije sa javnim interesima.

4. Svaki režim se u svom djelovanju odnosi na jedan ili drugi način postizanja ciljeva. Režimi se mogu značajno razlikovati jedni od drugih, ovisno o tome koje metode (nasilne ili nenasilne) koriste za postizanje svojih ciljeva. Važno je ne brkati metode vršenja vlasti i same strukture moći. Dokaz da to nije ista stvar je, na primjer, bogato iskustvo funkcionisanja autoritarnih režima. Imajući često slične represivne strukture političke moći, antidemokratski režimi ne pribjegavaju uvijek frontalnom nasilju da bi ostvarili svoje ciljeve. U slučajevima kada je efikasnije koristiti uvjeravanje, a ne prinudu, inherentno represivni režim može, suprotno očekivanjima, biti u stanju da pokaže neuobičajenu fleksibilnost i sklonost kompromisu.

5. Režim, u poređenju sa sistemom, ima svoje vremenske karakteristike.

U političkim režimima se u određenom omjeru kombinuju dva osnovna principa organizacije državne vlasti:

1. Princip antidemokratije - jednostrani principi centralizovane vlasti: bezuslovna subordinacija, zasnovana na prinudnoj odluci centralnih vlasti, kruta (često okrutna) disciplina i bezuslovna odgovornost podređenih. U javnom životu princip „dozvoljeno je samo ono što je direktno utvrđeno državnim zakonima“.

2. Princip demokratije – karakteriše ga jednakost struktura moći i društva; u organizaciji državne vlasti preovlađuje saglasnost strana u odlučivanju, sloboda izbora opcija ponašanja, međusobna odgovornost države, društva i pojedinca; prisustvo samouprave u rešavanju lokalnih pitanja. U središtu odnosa društva i države je permisivnost po principu „dozvoljeno je sve što nije direktno zabranjeno zakonom“.

1.2 Karakteristike antidemokratskog političkog režima, njegove karakteristike

Antidemokratski režim je politički režim u kojem državni organi ne vode računa o interesima stanovništva i ne poštuju prava i slobode građana.

Znakovi antidemokratskog režima A.P. Tsygankov Moderni politički režimi. Struktura, tipologija, dinamika. / Under. Uredio A.P. Tsygankova. - M., 2008.-- 200s.

:

1. Interesi pojedinca se ne uzimaju u obzir prilikom upravljanja državom;

2. Potpuna državna kontrola nad svim sferama javnog života (ekonomskim, političkim, društvenim, kulturnim, ideološkim itd.);

3. Nacionalizacija svih javnih organizacija;

4. Lice je lišeno bilo kakvih prava;

5. Primat države nad zakonom zaista funkcioniše;

6. Prisustvo militarizacije javnog života;

7. Ne uzimaju se u obzir vjerska uvjerenja stanovništva;

8. Prisustvo cenzure;

9. Nedostatak političkog pluralizma.

Antidemokratski režim je:

· Autoritarni – vrsta antidemokratskog režima u kojem političku vlast vrši osoba koja kontroliše ili grupa lica sa minimalnim učešćem stanovništva;

· Totalitarni – vrsta antidemokratskog režima u kojem se vrši apsolutna kontrola nad različitim aspektima života osobe i društva u cjelini.

Totalitarni režim karakteriše državna kontrola nad svim oblastima javnog života, potpuna podređenost ličnosti političkoj vlasti i dominantnoj ideologiji.

Znakovi totalitarnog političkog režima Abdullaev M.I., Komarov S.A. - Problemi teorije države i prava / Udžbenik. - SPb.: Petar, 2012.-- 576 str. - (Serija "Udžbenik za univerzitete"). :

1. država teži globalnoj dominaciji nad svim sferama javnog života, sveobuhvatnoj moći;

2. društvo je skoro potpuno otuđeno od političke moći, ali to ne uviđa, jer se u političkoj svijesti formira ideja o jedinstvu vlasti i naroda;

3. uspostavlja se monopolska državna kontrola nad privredom, masovnim medijima, kulturom, religijom, do ličnog života, do motiva djelovanja ljudi;

4. apsolutno antipravno, regulisanje javnih odnosa, koje se zasniva na principu „dozvoljeno je samo ono što je zakonom direktno dozvoljeno“;

5. državna vlast formirana je na birokratski način, ali kanali zatvoreni od društva, okruženi aurom tajnovitosti i nedostupni za kontrolu naroda;

6. Stvara se sveobuhvatni sistem poluzvaničnih masovnih organizacija uz pomoć kojih se vrši kontrola nad civilnim društvom.

7. Nasilje, prinuda, teror postaju dominantni metodi upravljanja;

8. dominacija jedne stranke, stvarno spajanje njenog profesionalnog aparata sa državom, zabrana opozicije, uspostavljanje kulta ličnosti lidera i najvišeg stranačkog rukovodstva;

9.prisustvo jedne zvanične ideologije,

10. ljudska i građanska prava i slobode su deklarativne, formalne prirode, ne postoje jasne garancije za njihovo ostvarivanje;

Autoritarni režim se može posmatrati kao svojevrsni kompromis između totalitarnih i demokratskih političkih režima. On je mekši, liberalniji od totalitarizma, ali čvršći, antipopularniji od demokratskog režima.

Znakovi autoritarnog političkog režima Vengerov A.B. Teorija države i prava: Udžbenik za pravne fakultete. - 3. izdanje. - M.: Jurisprudencija, 2009.-- 528 str. :

1. u centru i na lokalitetima dolazi do koncentracije moći u rukama jednog ili više međusobno usko povezanih tijela, uz istovremeno otuđivanje naroda od stvarnih poluga državne vlasti;

2. zanemaruje se princip podjele vlasti na zakonodavnu, izvršnu i sudsku (često predsjednik i izvršni i upravni organi sve druge organe podređuju sebi, daju im zakonodavna i sudska ovlaštenja);

3. uloga predstavničkih organa vlasti je ograničena, iako mogu postojati;

4. sud, zapravo, djeluje kao pomoćno tijelo, zajedno sa kojim se mogu koristiti vansudska tijela;

5. sužen ili sveden na nulu obim principa izbora državnih organa i funkcionera, odgovornosti i kontrole njihovog stanovništva;

6. komandovanje, administrativne metode dominiraju kao metode državne uprave, istovremeno nema terora, masovne represije, oštre nasilne metode vršenja političke vlasti praktično se ne koriste;

7. djelimična cenzura ostaje, postoji neka vrsta "polujavnosti";

8. Ne postoji jedinstvena ideologija (za razliku od totalitarizma, ne opravdavaju svoje postupke težnjom ka visokim ciljevima)

Poglavlje 2. Totalitarizam, njegove vrste

2.1 Definicija, karakteristika moda

Totalitarizam kao tip političkog sistema nastao je u XX veku. Što se tiče same ove riječi, kao i totalitarnih ideja, one su nastale mnogo ranije.

Totalitarna ideologija je prožeta paternalističkim duhom, pokroviteljskim stavom vođa koji su shvatili društvenu istinu prema nedovoljno prosvijećenim masama. Ideologija kao jedino ispravno učenje je obavezna za sve. U nacističkoj Njemačkoj je čak izdan poseban zakon koji predviđa jedinstvenu ideologiju koja je obavezna za sve Nijemce. Totalitarno društvo stvara moćan sistem ideološke indoktrinacije stanovništva, manipulacije masovnom sviješću. Istovremeno, politička propaganda je u velikoj mjeri ritualizirana, poprimajući neke karakteristike vjerskog kulta.

Totalitarizam karakteriše monopol moći na informisanje, potpuna kontrola nad medijima, ekstremna netolerancija prema bilo kakvom neslaganju i posmatranje ideoloških protivnika kao političkih protivnika. Ovaj sistem eliminiše javno mnjenje, zamenjujući ga zvaničnim političkim ocenama. Općeljudski temelji morala se poriču, a on sam podliježe političkoj svrsishodnosti i suštinski ga uništava Aron R. Demokratija i totalitarizam. Moskva, 2010.57 - 58 str.

Individualnost, originalnost u mislima, ponašanju, odjeći itd. potiskuju se na sve moguće načine. Neguju se čoporska osećanja: želja da se ne ističe, da bude kao svi, izjednačavanje, kao i niski instinkti: klasna i nacionalna mržnja, zavist, sumnjičavost, denuncijacije itd. U glavama ljudi intenzivno se stvara slika neprijatelja sa kojim ne može doći do pomirenja. Borbena raspoloženja, atmosfera tajnovitosti, vanredno stanje, koje ne dozvoljava opuštanje, gubitak budnosti, održavaju se na svaki mogući način. Sve ovo služi da opravda komandno upravljanje i represiju.

Političke karakteristike Kamenskaya G.V., Rodionov A.N. Politički sistemi našeg vremena. M., 2013.-- 564 str. - S. 52.:

1. Prodiranje u sve pore društvenog organizma.

2. Potpuna eliminacija civilnog društva.

3. Kruti hijerarhijski politički sistem.

4. Centralizovani politički pokret.

5. Moćan društveni aparat prisile.

6. Slijepa vjera i strah.

Istovremeno, totalitarni politički sistem tvrdi da je izraz volje naroda, oličenje najviše nacionalnosti ili demokratije najvišeg tipa. Koristi se neospornim, pretežno oblicima demokratije koji podrazumevaju donošenje odluka bez glasanja na osnovu direktne reakcije učesnika sastanka i stvaranje privida opštenacionalne podrške, ali ne dozvoljavajući im da ostvare stvarni uticaj na proces donošenja odluka. Uz pomoć pseudodemokratskih institucija vlasti osigurava se visoka formalna mobilizacija i učešće, na primjer, 99,9 posto učešća na izborima Koževnikova Yu.S. - Teorija države i prava: udžbenik: u 2 časa Ch. II: Teorija prava. Jekaterinburg, 2010., str.18.

Totalitarizam pokušava stvoriti sebi adekvatnu društvenu strukturu. U nastojanju da nađe masovnu podršku, on proglašava superiornost određene klase, nacije ili rase, dihotomno dijeli sve ljude na prijatelje i neprijatelje. Istovremeno, nužno postoji unutrašnji ili spoljašnji neprijatelj buržoazije, imperijalizma, Jevreja itd. u procesu likvidacije ili ograničavanja privatne svojine dolazi do masovne lumpenizacije stanovništva. Pojedinac pada u potpunu zavisnost od države, bez koje ogromna većina ljudi ne može da dobije sredstva za život: posao, stanovanje itd.

Pojedinac gubi svu autonomiju i prava, postaje potpuno bespomoćan pred svemoćnom moći, pada pod potpunu kontrolu. Pokušava se formirati "novi čovjek", čije su karakteristike nesebična odanost ideologiji i vođama, marljivost, skromnost u potrošnji, spremnost na svaku žrtvu zarad "zajedničke stvari".

Istovremeno sa raspadom stare društvene strukture, formira se nova. Društvo se razlikuje uglavnom prema raspodjeli moći. Posjedovanje moći ili uticaj na njega postaje osnova društvenog raslojavanja, ekonomskih i društvenih privilegija. Formira se nova, nomenklaturna vladajuća klasa - glavni stub totalitarnog sistema. Iako totalitarizam, posebno u svojoj najkonzistentnijoj, komunističkoj verziji, ostvarujući ujednačavanje u distribuciji za većinu građana, tvrdi da formira socijalno homogeno društvo, u stvarnosti dovodi do duboke društvene nejednakosti.Susaev G.V. Totalitarizam u Evropi 20. veka. Iz istorije ideologija, pokreta, režima i njihovog prevladavanja. M.: Spomenici istorijske misli. Moskva, 2009. Str. 45.

Dominacija ideologije i politike očituje se ne samo u društvenoj sferi, već iu ekonomiji. Ovdje su karakteristične karakteristike totalitarizma etatizacija ekonomskog života, socijalna ograničenja, a idealno je i potpuna eliminacija privatne svojine, tržišnih odnosa, konkurencije, planiranja i komandno-kontrolnih metoda upravljanja. Uspostavlja se monopol države za raspolaganje svim najvažnijim društvenim resursima i za samu osobu. U zavisnosti od ideologije, totalitarizam se deli na komunizam, fašizam, nacionalsocijalizam.

2.2 Komunizam

Komunizam (od lat. communis- Opće, univerzalno) - politička ideologija zasnovana na ideji zajedničke imovine, društva univerzalne jednakosti i slobode Razarev V.V., Lipen S.V. Teorija države i prava: Udžbenik za univerzitete. - 2. izdanje, rev. i dodati. - M.: Spark, 2010.-- 511 str. ...

Ovaj tip totalitarizma najpotpunije odražava karakteristične crte režima, tj. privatna svojina je ukinuta, a samim tim i svaka osnova individualizma i autonomije članova društva. Bez sumnje, SSSR se može pripisati ovoj vrsti. Upravo je ta država bila najmoćnija totalitarna država na svijetu.

Ekonomska osnova totalitarizma sovjetskog tipa bio je komandno-administrativni sistem izgrađen na državizaciji sredstava za proizvodnju, direktivnom planiranju i određivanju cijena i eliminaciji temelja tržišta. Jednopartijski politički sistem uspostavljen je u SSSR-u već 1920-ih godina. Spajanje partijskog aparata sa državom, potčinjavanje partije državi postalo je istovremeno činjenica. Sovjeti, koji su formalno bili glavni organi diktature proletarijata, delovali su pod njegovom kontrolom, sve državne odluke donosili su Politbiro i Centralni komitet KPSS (b), a tek onda su formalizovane vladinim dekretima. Vodeći partijski lideri zauzimali su vodeće pozicije u državi. Svojevrsne "škole komunizma" (sindikati radnika, Komsomol za omladinu, pionirska organizacija za djecu i adolescente, kreativni sindikati za inteligenciju), oni su, u suštini, igrali ulogu predstavnika partije u različitim slojevima. društva, pomogao joj je da vodi sve sfere života zemlje. Duhovna osnova totalitarnog društva u SSSR-u bila je službena ideologija, čiji su postulati - razumljivi, jednostavni - uvedeni u umove ljudi u obliku slogana, pjesama, pjesama, citata vođa, predavanja o proučavanju "Kratki kurs istorije KPSS (b)": u SSSR-u, temelji socijalističkog društva; klasna borba će se intenzivirati kako budete krenuli ka socijalizmu; "ko nije s nama taj je protiv nas"; SSSR je uporište progresivne javnosti cijelog svijeta; "Staljin je danas Lenjin." Kažnjavano je i najmanje odstupanje od ovih jednostavnih istina: pozivane su "čistke", isključenje iz stranke, represija radi očuvanja ideološke čistoće građana. Kult Staljina kao vođe društva bio je možda najvažniji element totalitarizma 1930-ih. U liku mudrog, nemilosrdnog prema neprijateljima, jednostavnog i pristupačnog vođe partije i naroda, apstraktni apeli poprimili su krv i meso, postali krajnje konkretni i bliski. Pjesme, filmovi, knjige, pjesme, novinske i časopisne publikacije inspirirale su ljubav, strahopoštovanje i poštovanje koje se graniči sa strahom. Na njemu je zatvorena cijela piramida totalitarne vlasti, on je bio njen neprikosnoveni, apsolutni vođa. Represija je bila upravo instrument kojim se totalitarno društvo obračunavalo ne samo sa stvarnim, već i sa navodnom opozicijom, ulivalo strah i poniznost, spremnost na žrtvu prijatelja i voljenih. Teror je imao i ekonomski značaj: milioni zatvorenika radili su na gradilištima prvih petogodišnjih planova, doprinoseći ekonomskoj moći zemlje. U društvu se stvorila veoma teška duhovna atmosfera. S jedne strane, mnogi su željeli vjerovati da je život sve bolji i zabavniji, da će poteškoće proći, a ono što su uradili ostaće zauvijek – u svijetloj budućnosti koju grade za buduće generacije. Otuda entuzijazam, vjera, nada u pravdu, ponos na učešće u velikom, kako su milioni ljudi vjerovali, poslu. S druge strane, vladao je strah, potvrđivao se osjećaj vlastite beznačajnosti, nesigurnosti, spremnost da se bespogovorno izvršavaju komande koje je neko dao. Vjeruje se da je upravo to - naduvana, tragično podijeljena percepcija stvarnosti karakteristična za totalitarizam, koja zahtijeva, po riječima jednog filozofa, "entuzijastičku afirmaciju nečega, fanatičnu odlučnost radi čega". Ustav SSSR-a usvojen 1936. može se smatrati simbolom epohe. Građanima je garantovala čitav niz demokratskih prava i sloboda. Druga stvar je da je većina njih bila lišena građana. SSSR je okarakterisan kao socijalistička država radnika i seljaka. Ustav je naveo da je u osnovi izgrađen socijalizam, uspostavljeno socijalističko vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju. Sovjeti poslanika radnog naroda prepoznati su kao politička osnova SSSR-a, a uloga vodećeg jezgra društva dodijeljena je CPSU (b). Nije postojao princip podjele vlasti.

Uprkos pretežno totalitarnim oblicima političkog organizovanja, humani politički ciljevi inherentni su socijalističkom sistemu. Tako je, na primjer, u SSSR-u naglo porastao nivo obrazovanja ljudi, postao je dostupan udio njihovih dostignuća u nauci i kulturi, osigurana je socijalna sigurnost stanovništva, ekonomija, svemirska i vojna industrija itd. decenijama, sistem jedva da je pribegao masovnoj represiji.

2.3 Fašizam

Fašimizam je generalizovani naziv za ekstremno desničarske političke pokrete, ideologije i odgovarajući oblik vladavine diktatorskog tipa, čije su karakteristične karakteristike nacionalizam, kult ličnosti, militarizam i totalitarizam M.N. Marchenko. Problemi teorije države i prava: Udžbenik. - M.: Pravnik, 2010.-- 656 str. ...

Politički režim je uvijek u najneposrednijoj i neposrednoj zavisnosti od društvene osnove diktature buržoazije. Čak i prije početka opšte krize kapitalizma, buržoazija je sistematski pribjegla autoritarnim i terorističkim metodama vlasti. Nakon Prvog svjetskog rata i Velike Oktobarske socijalističke revolucije, odlazak buržoazije od demokratije dobio je gotovo univerzalni karakter. U prvim poslijeratnim godinama pojavio se tako fundamentalno novi politički fenomen kao što je fašizam, koji je kapitalizmu u prethodnoj eri bio potpuno nepoznat. Fašizam se mogao pojaviti samo kao reakcija buržoazije na već pobjedničku diktaturu proletarijata. Nije iznenađujuće da je u njihovoj domovini, Italiji, fašistički pokret odmah poprimio antiboljševički karakter. Iz tog sjemena se kasnije razvio glavni prepoznatljiv kvalitet fašizma - militantni antikomunizam, začinjen najneobuzdanijom socijalnom i nacionalističkom demagogijom. Uz svu raznolikost i složenost klasnog sastava fašističkog pokreta, odlučujući je njegov antiproleterski karakter. Fašizam je direktna reakcija čitavog antiproleterskog fronta na nadolazeću socijalističku revoluciju u uslovima sloma ili krize buržoaske države, konfuzije u vladajućoj klasi, socijalne histerije u svim slojevima društva. Po svojoj socijalnoj prirodi, fašizam nije ništa drugo do preventivna kontrarevolucija, koja ima za cilj ne samo da spriječi nadolazeću socijalističku revoluciju, već i da odvede mase od borbe za socijalizam pod pseudosocijalističkim i šovinističkim parolama. Uspostavljanje fašizma je radikalna revolucija koja vodi do potpunog i konačnog uništenja buržoaske demokratije od strane same buržoazije, budući da se društvena osnova njene diktature raspala. Uspostavom fašizma nema promjene u klasnoj suštini državne vlasti, a ne mijenja se ni priroda društveno-ekonomskog sistema. Uspostavom fašizma na vlast dolazi najreakcionarniji dio buržoazije koja uspostavlja režim direktne samovolje i bezakonja. Budući da je proizvod ere opće krize kapitalizma, fašizam je otvoreno teroristička diktatura najreakcionarnijih i najšovinističkijih elemenata financijski njegovanog A. A. Galkina. njemački fašizam. Moskva, 2013, str. 14-16.

Društvena osnova fašističkih pokreta je prvenstveno sitna buržoazija. Uz njega se nalaze razni deklasirani elementi, kao i značajan dio nezaposlenih. Međutim, u stvarnosti, sitna buržoazija, zbog dvojne prirode svoje političke psihologije i svog položaja u sistemu društvene proizvodnje, ne može samostalno vršiti državnu vlast. U stvari, moć je u rukama najreakcionarnijih elemenata monopolskog kapitala. Fašizam se ne uspostavlja odmah. Prije promjene političkog režima, buržoazija provodi niz pripremnih mjera.

Fašizacija političkog režima obično se sprovodi u sledećim glavnim pravcima: otvoreno kršenje i gaženje buržoasko-demokratskih prava i sloboda; progon i zabrana komunističkih i radničkih partija, kao i naprednih sindikata i javnih organizacija; spajanje državnog aparata sa monopolima; militarizacija državnog aparata; pad uloge centralnih i lokalnih predstavničkih institucija; povećanje diskrecionih ovlašćenja izvršnih organa državne vlasti; spajanje partija i sindikata sa državnim aparatom; konsolidacija ranije raštrkanih fašističkih i reakcionarnih ekstremističkih partija i organizacija; pojava raznih vrsta desničarskih ekstremističkih pokreta („Nacionalni front u Francuskoj, Italijanski društveni pokret, itd.). Fašizam je u teoriji i praksi raskinuo sa svim političkim i pravnim principima buržoaske demokratije, kao što su narodni suverenitet, prevlast parlamenta, podjela vlasti, izbornost, lokalna samouprava, garancije prava pojedinca, vladavina prava Uspostavljanje otvoreno terorističkog režima pod fašizmom prati najbjesnija socijalna demagogija, koja se uzdiže u rang zvaničnika ideologija.Spekulirajući demagoškom kritikom najeklatantnijih poroka kapitalizma, fašizam uvijek iznosi pseudosocijalističke parole, žonglira sa ovom ili onom vrstom "nacional-socijalizma." Fašizam teorijski "opravdava" odsustvo antagonističkih klasa u buržoističkom društvu. Umjesto klasa uvodi koncept korporacije.Korporatizam proklamuje "saradnju rada i kapitala" u kojoj preduzetnik više nije on je eksploatator, ali se ponaša kao "kapetan industrije", vođa koji obavlja najvažniju društvenu funkciju. Korporacije navodno međusobno sarađuju iu određenoj su podređenosti. Prema fašističkoj ideologiji, svaka korporacija, koja zauzima svoje inherentno mjesto u hijerarhijskom sistemu, obavlja svoju inherentnu "društvenu funkciju". Korporativne teorije propovijedaju jedinstvo i čvrstoću nacije. U uslovima fašističkog „moralnog i političkog jedinstva“ oživljava kastinski sistem na imperijalističkim osnovama, u kojem su svi građani raspoređeni po korporacijama podređenim fašističkoj državi, a klasna borba i sindikalno djelovanje su zabranjeni i proglašeni državnim zločinom. . Demokratija i autoritarizam: ruski konstitucionalizam u komparativnoj perspektivi. M.: "Ruska politička enciklopedija" (ROSSPEN), 2007. - 631 str. ...

Fašistička partija postala je sastavni dio državnog aparata. Partijske konvencije su otkazane, kao i svi oblici partijska "samouprava". Veliko vijeće Fašističke partije činili su službenici po funkciji i imenovanju. Šef vlade je bio predsjedavajući vijeća. Vijeće je bilo zaduženo za ustavna pitanja, raspravljalo o najvažnijim zakonima, iz njega je polazilo imenovanje na odgovorne funkcije Lisov A.G. Istorija fašizma u zapadnoj Evropi. Moskva: Nauka, 2011, str. 123-125.

Trenutno, fašizam u svom "klasičnom" obliku ne postoji nigdje. Međutim, dovoljno su se raširile razne vrste tiranskih režima pod kojima su sve institucije buržoaske demokratije potpuno uništene. "Tamo gdje uobičajeni oblici potiskivanja radnika ne funkcionišu, imperijalizam usađuje i podržava tiranske režime za direktne vojne represalije protiv progresivnih snaga."

2.4 Nacionalsocijalizam

Nacionalsocijalizam (nacizam) je germanska vrsta fašizma, zasnovana na teoriji superiornosti biološki "izabrane" rase, kao i sličnim trendovima koji su nastali po njemačkom primjeru u drugim zemljama Mukhaev R.T. Političke nauke: udžbenik za studente pravnih i humanitarnih fakulteta. / Under. ed. R.T. Mukhaeva. - M., 2008.-- 190 str. ...

Nacionalsocijalizam je oblik društvenog poretka koji kombinuje socijalizam sa ekstremnim nacionalizmom i rasizmom, kao i naziv ideologije koja opravdava ovakav društveni poredak. Glavni primjer implementacije takve ideologije je Treći Rajh, gdje je nacionalsocijalizam bio zvanična ideologija, kombinujući različite elemente socijalizma, nacionalizma, rasizma, fašizma i antisemitizma. Nacionalsocijalizam je kao cilj proglasio stvaranje i uspostavljanje rasno čiste arijevske države na prilično velikoj teritoriji, koja ima sve što je potrebno za prosperitetnu egzistenciju na neograničeno dugo vrijeme („hiljadugodišnji Rajh“).

Nacionalsocijalizam je jedna od varijanti totalitarizma. Nacionalsocijalizam kao ideologija kombinovao je različite elemente socijalizma, nacionalizma, rasizma, fašizma, antisemitizma i totalitarizma.

Hitler je svoje razumijevanje odnosa između socijalizma i nacionalizma objasnio na sljedeći način:

Socijalizam je učenje o tome kako se brinuti za opšte dobro. Komunizam nije socijalizam. Marksizam nije socijalizam. Marksisti su ukrali ovaj koncept i iskrivili njegovo značenje. Ja ću oteti socijalizam iz ruku socijalista.

Socijalizam je drevna arijevska, germanska tradicija. Naši preci su dijelili dio zemlje. Razvili su ideju općeg dobra. Marksizam nema pravo da se preruši u socijalizam. Za razliku od marksizma, socijalizam ne poriče privatno vlasništvo i ljudsku individualnost. Za razliku od marksizma, socijalizam je patriotski.

Ideje nacionalsocijalizma iznesene su u programskoj knjizi Adolfa Hitlera "Moja borba". Uključujući:

· Rasizam... Idealizacija nordijske rase, antisemitizam, "rasna higijena";

· Militarizam- želja da se spoljnopolitički problemi rešavaju vojnim putem;

· Antimarksizam, antikomunizam, antiboljševizam, opozicija parlamentarnoj demokratiji.

24. februara 1920. Hitler, "kum" nacionalsocijalizma, organizovao je prvi od mnogih velikih javnih događaja Nacističke partije u pivnici Hofbräuhaus. Tokom svog govora, proglasio je dvadeset pet tačaka koje su izradili on, Drexler i Feder, a koje su postale program nacističke partije. Dvadeset pet tačaka kombinuje pangermanizam, zahtjeve za ukidanjem Versajskog sporazuma, antisemitizam, zahtjeve za socijalističkom transformacijom i jaku centralnu vladu.

Na izborima za Rajhstag 5. marta 1933. godine predstavnici Nacionalsocijalističke njemačke radničke partije, zajedno sa Njemačkom nacionalističkom narodnom partijom), koja se raspala 27. juna 1933., dobili su većinu (52%) glasova. Istovremeno, Hitlerove pristalice su posvuda dobile više glasova od bilo koje druge stranke. Najveći procenat glasova za komuniste je dat u Berlinu, gde su glasovi za njih i za Hitlerove pristalice bili podjednako podeljeni. Samo za NSDAP u Njemačkoj glasalo je 43,9% stanovništva. [ 12 ]

U njemačkoj istorijskoj literaturi, doba Trećeg Rajha naziva se vrijeme "divljenja i terora". Za ujedinjenje nacije u to vrijeme vrlo je efektno korišten slogan: "Jedan narod, jedna država, jedan vođa".

Za suprotstavljanje vanjskom neprijatelju koji je predstavljao međunarodni kapital (prvenstveno Francuska) i Kominterna, u predratnoj Njemačkoj je organizirana služba za informisanje stanovništva, koja je bila pod stalnom strogom partijskom kontrolom. U tu svrhu je 13. marta 1933. godine stvoreno Ministarstvo narodnog obrazovanja i propagande, na čijem je čelu bio talentovani propagandista dr. Gebels.

Postojala je stroga cenzura, a ideološki štetne knjige su javno uništavane. Dana 7. maja 1933. godine objavljen je spisak štampanih djela "antinjemačkog" sadržaja. Predloženo je njihovo povlačenje iz prodaje i biblioteka. Početkom maja takva literatura je javno spaljena.

Glavne Hitlerove ideje ogledale su se u programu NSDAP Factullin, objavljenom 1920. Osnove doktrine prava i države. Udžbenik. Ispod. Ed. Factullina F.N., Factullina F.F. - Kazanj, 2011. Str. 111 (program "25 bodova"), čiju su jezgru činili sljedeći zahtjevi:

· Otklanjanje posljedica Versajskog diktata;

· Sticanje životnog prostora za rastuće stanovništvo Njemačke i stanovništvo njemačkog govornog područja;

Obnova moći Njemačke ujedinjenjem svih Nijemaca pod jedinstvenom državnom vladom i pripremama za rat (uz kategorično isključenje mogućnosti rata na dva fronta);

· Čišćenje nemačke teritorije od stranaca koji je zasipaju, pre svega Jevreja;

· Oslobađanje naroda od diktata svetskog finansijskog kapitala i svestrane podrške maloj i zanatskoj proizvodnji, stvaralaštvu osoba slobodnih zanimanja;

· Odlučna opozicija komunističkoj ideologiji;

· Poboljšanje uslova života stanovništva, eliminacija nezaposlenosti, masovno širenje zdravog načina života, razvoj turizma, fizičkog vaspitanja i sporta.

Obraćajući se predstavnicima Vrhovne komande Wehrmachta 3. februara 1933. Hitler je govorio ovako: „...najvažniji preduslov za postizanje cilja je oživljavanje političke moći, za šta su svi resursi na raspolaganju državi. mora biti mobilisan."

1. Unutar države: Potpuno odbacivanje prethodne unutrašnje politike. Netolerancija na bilo kakve pokušaje da se odvrati od ovog zadatka (uključujući odbacivanje pacifizma). Ko se ne pokori ovome mora biti primoran da se pokori. Iskorenjivanje marksizma u korenu. Uvjerenje mladih i ljudi općenito da nas samo borba može spasiti i da nema povratka u prošlost. (Vodeći politiku širenja nacizma kako bi privukli milione u nacionalsocijalizam). Vaspitanje omladine u vojničkom duhu na bilo koji način. Uvođenje smrtne kazne za sve izdajnike naroda i države. Stroga autoritarna vlada u zemlji. Ukloniti sve metastaze demokratije.

2. Izvan države: Suprotstavljanje diktatu Versaillesa. Osvajanje jednakih prava na osnovu Ženevskih sporazuma, što će biti beskorisno ako narod nema volje za borbom. Briga za saveznike.

3. Na imanju: Briga o seoskom stanovništvu. Jednostavno povećanje izvoza je beskorisno jer je kupovna moć globalne ekonomije ograničena i postoji hiperprodukcija poljoprivrednih proizvoda. Jedini izlaz iz trenutne situacije sa nezaposlenošću leži u politici razvoja novih teritorija. Međutim, ovo je dug proces i ne treba očekivati ​​brze rezultate u bliskoj budućnosti, jer nemački narod ima premalo životnog prostora.

4. Oživljavanje Wehrmachta. To je najvažniji preduslov za uspješno postizanje cilja. Uvođenje opšte vojne obaveze. Istovremeno, državni organi treba da budu na oprezu da vojsku ne pogodi pacifizam, komunizam ili boljševizam, ili barem ove ideje ne bi ni na koji način uticale na ispunjavanje vojne dužnosti.

Međutim, ovaj režim je, kao i drugi totalitarni režimi, bio kratkog vijeka. Zbog svoje agresivne vanjske politike i nemoralnosti same suštine režima. Ova vrsta je imala ogroman uticaj na čitav svetski proces. On je, takoreći, doveo do posljednjeg reda sve što je čovječanstvo iskusilo. Civilizacija je bila potresena užasom koji se dešavao. Ogroman broj žrtava nakon Drugog svetskog rata, ružnoća režima, njegovo zlo. Sve ovo stavilo je svijet pred izbor: uništavati jedni druge ili težiti miru. I svijet je napravio svoj izbor. Nadam se da se ova ružnoća na našoj planeti više neće pojavljivati, iako u naše vrijeme postoje tendencije ovog režima, što je, naravno, uznemirujuće.

Poglavlje 3. Autoritarizam, njegove vrste

3.1 Definicija, karakteristika moda

Autoritarcimgm- politički režim u kojem se nosilac vlasti proglašava da ima pravo na vlast. Obrazloženje postojanja takve moći isključivo je mišljenje nosioca te moći A. Sitnikova u nizu režimskih demokratija // Kommersant. br. 16 (br. 3347). 2009-01-31. P. 25

Autoritarnost, kao oblik političke moći, često se kombinuje sa autokratijom (oblik odnosa prema moći) i diktaturom (oblik vršenja vlasti), iako to nije neophodno. Na primjer, svaka revolucija, uključujući i demokratsku, bit će manifestacija autoritarizma (pošto revolucija nastaje kada postojeći pravni sistem ne može da se nosi sa trenutnom situacijom, a drugi pravni sistem još ne postoji; revolucija potpuno ruši postojeći pravni sistem i kao takav se, dakle, u pravnom vakuumu autoritarno proglašava za nosioca vlasti).

Termin "autoritarnost" uveli su u naučnu cirkulaciju teoretičari Frankfurtske škole, označavajući određeni skup društvenih karakteristika svojstvenih i političkoj kulturi i masovnoj svijesti općenito. Autoritarizam je, prvo, društveno-politički sistem zasnovan na podređenosti državi ili njenim vođama. Drugo, društveni stav ili osobina ličnosti koju karakteriše uvjerenje da treba postojati stroga i bezuvjetna lojalnost vođi u društvu, bespogovorna potčinjavanje ljudi vlastima i autoritetima. Politički režim u skladu sa principima autoritarnosti znači odsustvo istinske demokratije, kako u pogledu slobodnog provođenja izbora, tako i u pogledu pitanja vlasti. Često se kombinuje sa diktaturom pojedinačne ličnosti, koju u jednom ili drugom stepenu manifestuje V. T. Khoros. Autoritarizam i demokratija u zemljama u razvoju / Otv. ed. V.T. Horos. - M., 2010.-- 351 str. ...

Autoritarni režimi se razlikuju od totalitarnih po sledećim glavnim karakteristikama:

1) Autoritarizam dozvoljava suzdržani pluralizam, ako niste vatreni protivnik režima, onda možete postojati unutar režima

2) Depolitizacija masa

3) Država kao koncentracija svih funkcija moći

4) Očuvanje tradicionalnih posjeda, klasnih i plemenskih barijera

5) izborni teror

Osnovne karakteristike autoritarnosti su:

monopol na vlast jedne grupe, stranke ili koalicije, koja nikome ne odgovara;

potpuna ili djelomična zabrana djelovanja opozicije;

visoko centralizovana monistička struktura moći;

očuvanje ograničenog pluralizma, prisustvo diferenciranih odnosa između države i društva:

nasljeđivanje i kooptacija kao glavni načini regrutacije vladajuće elite;

nedostatak mogućnosti nenasilne promjene vlasti;

korištenje struktura moći za zadržavanje moći.

Autoritarizam ima bogatu istoriju, koja uključuje antičke tiranije, despotije i oligarhije, apsolutne monarhije srednjeg i novog vremena, fašističke diktature itd. U savremenom svetu autoritarni režimi su najrašireniji u Aziji, Africi, Bliskom i Srednjem istoku. i Latinskoj Americi.

Široko rasprostranjeni i stabilni autoritarni režim (u mnogim slučajevima se tranzicija iz autoritarizma u demokratiju pokazala neuspješnom) u većini modernih zemalja postavlja pitanje porijekla autoritarizma, razloga za njegovo očuvanje i reprodukciju. To uključuje: a) očuvanje tradicionalnog tipa društva sa orijentacijom na uobičajene i stabilne oblike društvenog života i vlasti; b) očuvanje patrijarhalnih i podređenih tipova političke kulture kao preovlađujućih, što je jednako odsustvu aktivnog uticaja stanovništva na politički sistem; c) značajan uticaj religijskih normi (prvenstveno islama, budizma, konfucijanizma) na političke orijentacije stanovništva; d) ekonomska zaostalost; e) nerazvijenost civilnog društva; f) visok stepen sukoba u društvima u razvoju.

Ekonomska zaostalost i slabost civilnog društva, a samim tim i nerazvijenost mehanizama samoregulacije društva, uslovljavaju širenje i povećanje funkcionalnog opterećenja države. To znači da je država prinuđena da preuzme one funkcije koje društvo, zbog svoje slabosti, nije u stanju da obavlja. Dakle, država, pored svojih specifičnih funkcija, mora da vrši administrativne intervencije u privredi i njenom regulisanju, da se bavi raspodelom materijalnog bogatstva i ekonomskih resursa i podržava nacionalnu kulturu i obrazovanje. Nerazvijenost tržišnih odnosa i privatne svojine stavlja pojedinca u krutu ekonomsku zavisnost od države.

Na autoritarnu prirodu moći utiče prisustvo u nezapadnim društvima pretežno vertikalnih, a ne horizontalnih društvenih veza, u kojima se odnos između pokrovitelja i klijenta zasniva na međusobnim obavezama. Značajan konfliktni potencijal u odnosima između različitih etničkih, profesionalnih, klanovskih i društvenih grupa uz gotovo potpuno odsustvo institucionalnih oblika rješavanja sukoba predodređuje gotovo jedini način integracije društva i očuvanja njegove stabilnosti - upotrebu sile od strane države.

Među sociokulturnim faktorima ističemo veliki uticaj religije na društvo i osobenosti političke kulture u zemljama nezapadne civilizacije. U političkoj nauci postoji stajalište prema kojem se može pratiti određeni odnos između religije i vrste političkog režima. Dakle, demokratija je prvobitno nastala u protestantskim, a potom u katoličkim zemljama. Stoga se zaključuje da su nekršćanske religije više vrijednosno orijentirane ne na demokratsku, već na autoritarnu prirodu odnosa.

Autoritarnost sadrži određene reformatorske mogućnosti. Potpuno je kompatibilan s ekonomskim, društvenim, kulturnim, vjerskim, a dijelom i ideološkim pluralizmom. Njegov uticaj na društveni razvoj ima i snage i slabosti. U slabe spadaju potpuna zavisnost politike od pozicije šefa države ili grupe najviših lidera, nedostatak mogućnosti da građani spreče političke avanture ili samovolje, te ograničene institucije političkog izražavanja javnih interesa.

Istovremeno, autoritarni politički sistem ima svoje prednosti, koje su posebno uočljive u ekstremnim situacijama. Autoritarna moć ima relativno visoku sposobnost da osigura političku stabilnost i javni red, da mobiliše javne resurse za rješavanje određenih problema i da savlada otpor političkih protivnika. Sve to ga čini prilično efikasnim sredstvom za provođenje radikalnih društvenih reformi.

U domaćoj političkoj nauci od sredine 90-ih. nastavljaju se pokušaji utvrđivanja specifičnosti aktuelnog političkog režima u modernoj Rusiji. Definicija ovog režima kao postkomunističke ili posttotalitarne demokratije pokazala se prilično raširenom. On fiksira dvije karakteristike savremenog ruskog političkog procesa. S jedne strane, ističe se da je Rusija nepovratno otišla iz svoje komunističke prošlosti, te se u tom smislu termin "demokratija" koristi kao antipod koncepta "totalitarizma". S druge strane, očigledno je da se politički sistem koji je nastao u današnjoj Rusiji bitno razlikuje od klasičnih zapadnih modela demokratije.

Ruski politički režim odlikuje: a) odsustvo razvijene i brojne srednje klase; b) nedostatak konsenzusa u društvu o osnovnim vrijednostima; c) nerazvijenost tržišnih odnosa; d) hipertrofirana uloga države i birokratije; e) veoma ograničena i minimizirana uloga predstavničkih organa vlasti; f) stvarni nedostatak javne kontrole vlasti; g) očuvanje i reprodukcija u društvu odnosa i veza tipa patronaža-klijent, za razliku od horizontalnih. Dakle, koncept "demokratije" u svom klasičnom obliku nije primjenjiv na modernu Rusiju. Kategorije "postkomunistički" ili "posttotalitarni" ukazuju na značajne razlike između ruske demokratije i klasičnih modela.

Neki politikolozi tvrde da je politički režim u Rusiji autoritaran i definišu ga kao oligarhijski autoritarizam. Za takvu ocjenu zaista postoje razlozi. Prije svega, primjetan je značajan uticaj kompradorske (povezane sa stranim kapitalom) buržoazije na političku elitu. Nacionalna buržoazija (preduzetnici povezani sa domaćom proizvodnjom) nema ozbiljnu političku težinu. Društvo ima mali uticaj na političke institucije. Stoga se donesene odluke često susreću sa uskim korporativnim interesima. Rezultat ove politike je značajno raslojavanje društva, sve do i uključujući polarizaciju.

...

Slični dokumenti

Vrste, prednosti i mane autoritarnosti. Jednopartijski sistemi, vojni režimi i režimi lične moći. Karakteristike birokratsko-oligarhijskih režima. Glavne karakteristike razlike između autoritarizma i totalitarizma. Elementi demokratskog sistema.

sažetak dodan 16.01.2015


Autoritarne i birokratske deformacije političkog režima. Koncept političkog režima. Trenutno stanje političkog režima u Ruskoj Federaciji. Načini prevazilaženja deformacija političkog režima. Političke i ideološke garancije.

seminarski rad, dodan 20.11.2008


Pojam i karakteristike političkog režima kao jednog od elemenata oblika države. Osobine autoritarizma i totalitarizma. Demokratski režim, njegove vrste. Faktori koji utječu na klasifikaciju načina. Osobine ruskog političkog sistema.

seminarski rad dodan 14.02.2016


Usklađenost načina proizvodnje sa tipom države: robovlasnička, feudalna, buržoaska i socijalistička. Karakteristike i tipovi savremenih monarhijskih i republičkih oblika vladavine. Koncept vlasti i političkog režima.

sažetak, dodan 12.06.2010


Pojam i karakteristike totalitarne države. Znakovi koji razlikuju sve totalitarne državne režime od demokratije. Ideologija i praksa fašizma. Osobine komunističkog totalitarnog sistema. Sjevernokorejski sistem političke kontrole.

seminarski rad, dodan 19.10.2011


Istorijat i uslovi za nastanak totalitarizma. Totalitarna država: suština i karakteristike, oblici postojanja: fašizam, komunizam. Savremena totalitarna država, njene karakteristike i karakteristike, procjena rasprostranjenosti i principi djelovanja.

seminarski rad, dodan 10.07.2015


Legitimnost vlasti kao neophodan preduslov za formiranje političkog režima u modernoj Rusiji. Karakteristične karakteristike totalitarizma i autoritarizma. Pravna kultura, pravna svijest kao sredstvo i uslov stabilizacije i humanizacije političkog režima.

seminarski rad, dodan 12.04.2014


Karakteristike oblika države. Oblici vlasti i vladavina. Sistem državnih organa. Politički režimi. Buržoaski parlamentarizam. Kolaps socijalističkog sistema. Demokratski i antidemokratski politički režimi.

seminarski rad, dodan 31.01.2009


Pojam i struktura državnog režima kao procesa implementacije suverene javne vlasti kroz državni aparat. Razotkrivanje sadržaja političkog režima. Autokratija, despotizam, tiranija, diktatura i demokratija kao državni režimi.

seminarski rad, dodan 06.08.2013


Opšti koncept političkog režima. Karakteristične karakteristike demokratije, totalitarizma i autoritarnosti. Liberalizacija, demokratizacija i konsolidacija kao glavne faze transformacije režima. Glavni tipovi tranzicije iz autoritarnog režima u demokratski.

Državu karakteriše vrsta moći, njen odnos prema društvu i pojedincu. Pravo priznaje pravo kao mjeru slobode, koja se neprestano razvija u svijesti društva, mjeru pravde, izraženu u međunarodnim aktima, Ustavu, zakonima, tržišnim odnosima, u demokratskim principima. Države koje ne priznaju demokratiju i slobodu svojih građana imaju antidemokratske režime, koji se, pak, dijele na određene tipove.

Politički režim

Skup metoda i tehnika koje služe kao instrumenti državne moći naziva se politički režim. Takav režim je barometar u političkoj areni. Utječe na oblik vladavine u državi, strukturu državnog aparata i državnu strukturu. U teoriji države, termin „politički režim“ koristi se za označavanje određenog metoda političke dominacije: parlamentarizma, fašizma, itd. Svaka konkretna država ima svoj politički režim, svoje osobenosti vlasti. U pravilu se govori o antidemokratskim (autoritarnim) i demokratskim režimima.

U pravnoj državi demokratija se manifestuje u principima demokratije. Aparat moći izražava javnu volju i djeluje pod društvenom kontrolom. U takvoj državi postoji realnost prava pojedinca, njegove sigurnosti, međusobne odgovornosti državnog administrativnog aparata i građanina, podjela vlasti na izvršnu, zakonodavnu i sudsku. Politički i pravni režim se naziva i državno-političkim ili jednostavno državnim. Sva ova imena opisuju isti koncept.

Znakovi koji karakterišu antidemokratske režime državne vlasti

Metode vladavine koje su suprotne demokratskom nazivaju se autoritarnim, nedemokratskim. Ove metode su distorzija (deformacija) političkog režima. Ovakvim načinom upravljanja državom stvaraju se neprihvatljivi uslovi za slobodnu egzistenciju građana.

Jednako tako, i pod monarhijskim i pod republikanskim oblicima vlasti mogu se uspostaviti antidemokratski režimi koji negiraju principe parlamentarizma.

Takvo upravljanje pretpostavlja centralizaciju državne vlasti i odsustvo buržoaskog federalizma. Ovaj oblik vladavine je totalitaran i vrši kontrolu nad svim sferama društva: ekonomskom, ideološkom, političkom, kulturnom, naučnom, obrazovnom, vjerskom. Javne organizacije su, po pravilu, i pod kontrolom države.

Antipod demokratije

Prava građana u državama u kojima su uspostavljeni antidemokratski režimi propisana su ustavom, ali je to u stvarnosti samo formalno, a faktički je ličnost građanina lišena subjektivnih prava. Pod takvom vladom narušena je vladavina prava, eliminisani pravni principi javnog života, a trpe i nacionalne manjine. Vjerska uvjerenja stanovništva koja nisu obuhvaćena planovima državne vlasti se iskorijenjuju ili jednostavno ignorišu.

Sam koncept antidemokratskog režima je suprotan demokratskom. Državni organi se ne bave problemima građana. Sva vlast je koncentrisana u rukama grupe ljudi, takozvane političke elite ili jedne osobe. Učešće masa u formiranju državnih organa vlasti ili je odsutno ili je čisto formalno. Država, po pravilu, ima razvijenu birokratiju i korupciju. Institucije društvene kontrole nad vlašću ne funkcionišu.

Ideologija

Svi tipovi antidemokratskih političkih režima pretpostavljaju zvaničnu državnu ideologiju, nema opozicije, a zakonodavstvo gubi svoju humanističku crtu. Glavne tačke i principi državne politike su oni koji osiguravaju državnu ideologiju, njenu svrsishodnost, volju pojedinih državnih službenika.

Autoritarizam, totalitarizam su jedan te isti koncept antidemokratskog političkog režima koji se manifestuje u ograničavanju političkih prava građana, primjeni silnog pritiska na neistomišljenike, stvaranju agencija za provođenje zakona, ograničavanju publiciteta, pritiscima na medije i suzbijanju razvoj demokratskog društva. Sam totalitarizam, u prijevodu s latinskog, znači "potpuno". Ovo je oblik autoritarnosti, sa karakterističnom uzurpacijom vlasti i njenom upotrebom u uskim interesima, tzv. klanovskim interesima. Takav antidemokratski državni režim pretpostavlja pretjeranu militarizaciju i daje izvanredna ovlaštenja sigurnosnim agencijama. U takvom režimu je sasvim prihvatljiva politička represija, rasizam, fašizam, svako fizičko uništavanje opozicije.

Totalitarizam

Sam koncept totalitarizma uveden je u politiku G. Gentilea (ideologa italijanskog fašizma) početkom 20. vijeka. Prvi put se čulo 1925. godine na sastanku italijanskog parlamenta. Musoliniju se svidio koncept. Zatim, dvadesetih godina XX vijeka, počinje formiranje i jačanje totalitarne državne strukture na Apeninskom poluostrvu.

Autoritarni politički režim

Demokratski i antidemokratski režimi imaju svoje specifičnosti u svakoj državi. Kao što je već spomenuto, totalitarni režim je vrsta autoritarnog, što na latinskom znači moć i utjecaj. Ovaj sistem je mekši od totalitarizma, ali daleko od demokratskog. Autoritarni režim ima sve karakteristike nedemokratske vlasti, uključujući i represije. Samo što je priroda ovih mjera malo manje oštra od one totalitarne. U takvom režimu politička moć je ograničena na određenu osobu sa minimalnim brojem saradnika u okruženju. Primjerom takvog režima može se nazvati španski period pod Frankovom vlašću ili vrijeme Pinochetove vladavine u Čileu.

Razlike

U autoritarnom režimu, sud djeluje kao pomoćni element vlasti. Narod je otuđen od vlasti i nema uticaja na nju. Power koristi komandne i administrativne metode upravljanja. Za razliku od totalitarnog režima, autoritarni režim ne praktikuje masovni teror, ali mu je inherentna politička represija. U takvom stanju cenzura je uvijek prisutna, publicitet je nerazvijen, a primjetan je i djelomični pluralizam. Za razliku od totalitarizma, autoritarizam omogućava razvoj sfera društvenog života koje nisu pokrivene državnom kontrolom.

Druge vrste antidemokratije

Despotizam i tiraniju treba posebno istaći kao koncept i tipove antidemokratskog političkog režima koji se naziva autoritarnim. Despotizam karakteriše apsolutna i neograničena samovolja, izgrađena na samovolji. Tiraniju karakteriziraju uzurpacija, brutalne metode kontrole nad državnom upravom i vlast tiranina jednog čovjeka.

Tipično, moć tiranina se uspostavlja putem preuzimanja državne kontrole putem nasilja i državnog udara.

Ako je riječ o vojno-diktatorskom režimu, onda je takva vlast preuzeta uz pomoć stvarnih oružanih snaga, njihovih vođa i specijalnih službi rušenjem legitimne vlasti civila. U vojnom režimu na čelu je visoki vojni oficir ili general. Vlast se ostvaruje kolektivno. Vojska postaje dominantna društveno-politička snaga, aktivna u sprovođenju unutrašnjih i spoljnih državnih funkcija. Pod takvom vladom stvara se vojno-politički aparat koji uključuje vojsku, specijalne službe i veliki broj neustavnih organa. Ovaj aparat vrši političku kontrolu nad stanovništvom, javnim organizacijama i ideologijom. Njegove funkcije uključuju borbu protiv svih vrsta antivladinih pokreta. Dolaskom na vlast, vojni režim ukida ustav, mnoge zakonske akte, zamjenjujući ih vlastitim aktima.

Fašizam

Totalitarizam je "lijevo" (na primjer, u komunističkom SSSR-u) i "desno" (fašizam). "Desno" zadržava privatnu svojinu. "Ljevica" - nacionalizira je. Fašizam je ekstremna manifestacija totalitarnog režima. To je takozvani radikalni totalitarizam. Fašizam se prvo formirao u Italiji i Njemačkoj. Italijan je nastojao da oživi Rimsko Carstvo, au Njemačkoj mu je cilj bio uspostaviti vlast Arijaca kao najviše nacije. Razlozi za pojavu fašizma bili su duboke društvene i ekonomske krize, neuspjeh vladajućeg režima, masovna nezaposlenost, kriza liberalizma i buržoazije, radikalne promjene u strukturi društvenog sloja i hitna potreba za modernizacijom proizvodnje. sferi, militarizacija svijesti značajnog dijela društva, antisemitizam i ksenofobija, militantna antidemokratija, šovinizam...

Glavne karakteristike:

1) državna vlast nije stvarno formirana i ne kontroliše je narod.

2) Predstavnička tijela mogu postojati, ali ne igraju nikakvu ulogu u životu društva. Parlament donosi odluke koje donosi vladajuća elita, predvođena vođom ili grupom pojedinaca (hunta, oligarhija)

3) Političko vodstvo vrši vladajuća elita, koja se ne ograničava zakonom (u smislu privilegija, beneficija)

4) Interesi i karakteristike pojedinih grupa stanovništva (nacionalne, geografske, vjerske i dr.)

5) Upotreba nasilja oslanjajući se na policijski i vojni aparat

6) Upotreba vansudskih metoda prinude ljudi. Sud je pomoćno sredstvo

7) Nije dozvoljeno protivljenje

Vojna diktatura- kada je rukovodstvo formirano kao rezultat vojnog ili državnog udara.

Glavne karakteristike:

1) Unutar vladajuće klike, hunta se ističe kao vođa (jaka, harizmatična ličnost)

2) O svim odlukama, diskusijama, razmatranju mišljenja raspravlja jedan tim saradnika na čelu sa voditeljem

3) Javno mnjenje se rukovodi mišljenjem lidera

4) Obično vojska dolazi na vlast

5) Dolazi do restrukturiranja pravnog sistema: pojavljuju se hitni pravni akti, ukida se ustav, formiraju se nove političke strukture, reformiše se pravosudni sistem (vojni sudovi, tribunali)

6) Upotreba vanzakonskih metoda prinude u svom djelovanju - represalije nad neistomišljenicima, oduzimanje imovine i dr.

Despotski režim- (neograničena moć koncentrisana u rukama jedne osobe (sa monarhijskim oblicima vladavine - apsolutna monarhija). Antički svijet (istočni despotizam - Egipat, Babilon)

Glavne karakteristike:

1) Sva vlast je koncentrisana u rukama jedne osobe - despota, tiranina (često bolno gladnih osoba)

2) Ekstremna samovolja u upravljanju. Nedostatak pravnih i moralnih principa u upravljanju.

3) Potpuni nedostatak prava subjekata

4) Dominira kaznena, kriminalna, oštra poreska politika u odnosu na narod. Sankcije su šokantne ozbiljnošću (često ne odgovaraju djelu, određuju se proizvoljno)

Tiraninski režim- vladavina jednog čoveka, uzurpacija vlasti od strane tiranina i oštre metode njenog sprovođenja

Glavne karakteristike:

1) Za razliku od despotizma, vlast tiranina uspostavlja se nasilnim, agresivnim sredstvima (premještanje legitimne vlasti uz pomoć državnog udara)

2) Građeno po volji, teror, genocid

3) Vlasti koriste oštre sankcije ne samo za neposlušnost, već i za otkrivenu namjeru, kao i preventivnu prinudu kako bi ulili strah među stanovništvo.

4) Zauzimanje teritorije i uspostavljanje tiranije prati fizičko, moralno nasilje nad ljudima, uništavanje običaja i tradicije autohtonog stanovništva (stara Grčka)

Totalitarni režim - proizvod je 20. veka (fašističke, socijalističke države perioda kulta ličnosti). To je ekstremni oblik autoritarnog režima; to je sveobuhvatna, sveobuhvatna i sveprožimajuća moć.

Glavne karakteristike:

1) Prisustvo jedne zvanične ideologije, koju formiraju i postavljaju društveno-politički pokret, politička partija, vladajuća elita, politički vođa, vođa naroda

2) Režim dozvoljava samo jednu vladajuću stranku (ostale stranke su ili zabranjene ili uništene)

3) Neslaganje se proglašava antinarodnim, usmjereno na podrivanje temelja društva, na raspirivanje društvenog neprijateljstva.

4) Dolazi do spoja partijskog i državnog aparata. Fenomen istovremenog obnašanja partijskih i državnih funkcija.

5) 5) Ekstremni centralizam u javnoj upravi (izvršavanje komandi odozgo, lokalne vlasti ili nikako, ili se njihovo mišljenje ne uzima u obzir

6) Vođa je cent totalitarnog sistema (najmudriji, nepogrešivi, pravedni, neumorno razmišljajući o dobrobiti naroda) - harizmatična ličnost

7) Jačanje ovlašćenja izvršnih organa

8) Fizičko nasilje – kao osnovni uslov za jačanje i vršenje vlasti

9) Potpuna kontrola nad svim sferama javnog života

10) Militarizacija društva - ideja o vojnoj opasnosti postaje neophodna za koheziju društva, društvo je vojni logor.

11) Ideologija egalizacije

12) Totalitarni režim nastaje u kriznim situacijama - poslijeratnim, tokom građanskog rata

Fašistički režim- ekstremni oblik totalitarizma - karakterizira ideja o superiornosti jedne nacije nad drugom.

Glavne karakteristike:

1) Zasnovano na nacionalističkoj, rasističkoj demagogiji uzdignutoj na rang ideologije

2) Cilj je zaštita nacionalne zajednice, rješavanje geopolitičkih, društvenih problema, zaštita čistoće rase.

3) Ne postoji pravna jednakost ličnosti (sve zavisi od toga kojoj rasi osoba pripada)

4) Jedan narod se proglašava najvišim, glavnim, vodećim u državi, u svjetskoj zajednici, i samim tim dostojnim boljeg života. Ostali narodi su priznati kao inferiorni i na kraju moraju biti uništeni

5) Fašistički režimi nastaju u određenim istorijskim uslovima, sa društvenim poremećajima društva, osiromašenjem masa.

6) Postojanje društvenih i političkih pokreta koji uvode nacionalističke ideje u mase

7) Militarizacija, potraga za spoljnim neprijateljem, agresivnost, sklonost pokretanju ratova, vojna ekspanzija.

8) Dolazi do spajanja državnog aparata sa monopolima, što dovodi do propadanja centralnih i lokalnih vlasti