«Φετ και γερμανική κουλτούρα». «Φετ και γερμανική κουλτούρα» γερμανικές γεωγραφικές θέσεις

Στη μνήμη του Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892)

Afanasy Afanasyevich Fet - ένας διάσημος Ρώσος ποιητής με γερμανικές ρίζες,στιχουργός,μεταφραστής, συγγραφέας απομνημονευμάτων. Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης

Στην επαρχία Oryol, κοντά στην πόλη Mtsensk, τον 19ο αιώνα, βρισκόταν το κτήμα Novosyolki, όπου στις 5 Δεκεμβρίου 1820, στο σπίτι ενός πλούσιου γαιοκτήμονα Shenshin, μια νεαρή γυναίκα Charlotte-Elizabeth Becker Fet γέννησε μια αγόρι με το όνομα Αφανάσι.

Η Charlotte-Elizabeth ήταν Λουθηρανή, ζούσε στη Γερμανία και ήταν παντρεμένη με τον Johann-Peter-Karl-Wilhelm Feth, εκτιμητή του δικαστηρίου της πόλης του Ντάρμσταντ. Παντρεύτηκαν το 1818 και στην οικογένεια γεννήθηκε ένα κορίτσι με το όνομα Caroline-Charlotte-Dahlia-Ernestina. Και το 1820, η Charlotte-Elizabeth Becker Fet εγκατέλειψε τη μικρή της κόρη και τον σύζυγό της και έφυγε για τη Ρωσία με τον Afanasy Neofitovich Shenshin, όντας επτά μηνών έγκυος.

Στα βοσκοτόπια των βουβών λατρεύω την παγωνιά που τρίζει
Στο φως του ήλιου είμαι η λάμψη του ήλιου,
Δάση κάτω από τα καπάκια ή σε παγετό
Ναι, ένα ποτάμι που κουδουνίζει κάτω από τον σκούρο μπλε πάγο.
Πόσο τους αρέσει να βρίσκουν συλλογισμένα βλέμματα
Ανεμοδαρμένα χαντάκια, εμπνευσμένα από το βουνό
Νυσταγμένα έπη ανάμεσα σε γυμνά χωράφια,
Εκεί που ο λόφος είναι γραφικός, σαν κάποιο είδος μαυσωλείου,
Σμιλεμένο μέχρι τα μεσάνυχτα, - ή σύννεφα από μακρινές δίνες
Στις λευκές ακτές και στις τρύπες των καθρεφτών.

Ο Αφανάσι Νεοφίτοβιτς ήταν συνταξιούχος καπετάνιος. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο εξωτερικό, ερωτεύτηκε μια Λουθηρανή Σαρλότ Ελισάβετ και την παντρεύτηκε. Επειδή όμως δεν τελέστηκε η Ορθόδοξη γαμήλια τελετή, αυτός ο γάμος θεωρήθηκε νόμιμος μόνο στη Γερμανία και στη Ρωσία αναγνωρίστηκε ως άκυρος. Το 1822, η γυναίκα ασπάστηκε την Ορθοδοξία, έγινε γνωστή ως Elizaveta Petrovna Fet, και σύντομα παντρεύτηκαν τον γαιοκτήμονα Shenshin.

Όταν το αγόρι ήταν 14 ετών, οι επαρχιακές αρχές του Oryol ανακάλυψαν ότι το Afanasy γράφτηκε στο όνομα Shenshin νωρίτερα από τη μητέρα του.
Ήμουν παντρεμένος με τον πατριό μου. Από αυτή την άποψη, ο τύπος στερήθηκε το επώνυμό του και τον τίτλο της ευγενείας. Αυτό πλήγωσε τόσο βαθιά τον έφηβο, γιατί σε μια στιγμή μετατράπηκε από πλούσιος κληρονόμος σε ανώνυμο και μετά υπέφερε όλη του τη ζωή λόγω της διπλής του θέσης.

Από τότε έφερε το επώνυμο Φετ, ως γιος άγνωστου σε αυτόν ξένου. Ο Αθανάσιος το πήρε ως ντροπή και είχε μια εμμονή,που έγινε καθοριστικός στην πορεία της ζωής του - να επιστρέψει το χαμένο επώνυμο.

Ο Αφανάσι έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Η μελέτη ήταν εύκολη για ένα ταλαντούχο αγόρι. Το 1837 αποφοίτησε από ιδιωτικό γερμανικό οικοτροφείο στο Βέρο της Εσθονίας. Ακόμη και τότε, ο Φετ άρχισε να γράφει ποίηση, έδειξε ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία και την κλασική φιλολογία. Μετά το σχολείο, για να προετοιμαστεί για την είσοδο στο πανεπιστήμιο, σπούδασε στο οικοτροφείο του καθηγητή Pogodin, συγγραφέα, ιστορικού και δημοσιογράφου. Το 1838, ο Afanasy Fet εισήλθε στο νομικό τμήμα και στη συνέχεια - στο τμήμα φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπου σπούδασε στο τμήμα ιστορίας και φιλολογίας (λεκτικό).

Υπέροχη εικόνα
Πόσο αγαπητός είσαι για μένα:
Λευκό κάμπο
Πανσέληνος,

Το φως των υψηλών ουρανών,
Και γυαλιστερό χιόνι
Και τα έλκηθρα μακρινά
Μοναχικό τρέξιμο.

Στο πανεπιστήμιο, ο Afanasy ήρθε κοντά στον φοιτητή Apollo Grigoriev, ο οποίος ήταν επίσης λάτρης της ποίησης. Μαζί άρχισαν να παρακολουθούν έναν κύκλο μαθητών που ασχολούνταν εντατικά με τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία. Με τη συμμετοχή του Γκριγκόριεφ, ο Φετ κυκλοφόρησε την πρώτη του ποιητική συλλογή "Λυρικό Πάνθεον". Το έργο του νεαρού μαθητή εγκρίθηκε από τον Belinsky. Και ο Γκόγκολ μίλησε για αυτόν ως «ένα αναμφισβήτητο ταλέντο». Αυτό έγινε ένα είδος «ευλογίας» και ενέπνευσε τον Afanasy Fet για περαιτέρω δημιουργικότητα. Το 1842 τα ποιήματά του δημοσιεύτηκαν σε πολλές εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των δημοφιλών περιοδικών Otechestvennye zapiski και Moskvityanin. Το 1844, ο Φετ αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο.

Το έλατο σκέπασε το μονοπάτι μου με το μανίκι του.
Ανεμος. Μόνος στο δάσος
Θορυβώδες, ανατριχιαστικό, και λυπηρό και διασκεδαστικό, -
Δεν καταλαβαίνω τίποτα.

Ανεμος. Όλα τριγύρω βουίζουν και ταλαντεύονται,
Τα φύλλα στροβιλίζονται στα πόδια σας.
Τσου, ακούγεται ξαφνικά από μακριά
Μια διακριτικά επικαλούμενη κόρνα.

Γλυκό το κάλεσμα του κήρυκα του χαλκού!
Νεκρά φύλλα για μένα!
Φαίνεται από μακριά ένας φτωχός περιπλανώμενος
Με χαιρετάς με στοργή.

Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Φετ μπήκε στο στρατό, το χρειαζόταν για να ανακτήσει τον τίτλο της ευγενείας του. Κατέληξε σε ένα από τα νότια συντάγματα, από εκεί στάλθηκε στο σύνταγμα των Φρουρών Uhlan. Και το 1854 μετατέθηκε στο σύνταγμα της Βαλτικής (αυτή την περίοδο υπηρεσίας περιέγραψε αργότερα στα απομνημονεύματά του "Τα απομνημονεύματά μου").

Το 1858, ο Φετ τελείωσε την υπηρεσία του ως καπετάνιος και εγκαταστάθηκε στη Μόσχα.

Το 1850 εκδόθηκε το δεύτερο βιβλίο με ποίησηΦέτα, που είχε ήδη επικριθεί θετικά στο περιοδικό Sovremennik, κάποιοι θαύμασαν ακόμη και το έργο του. Μετά από αυτή τη συλλογή, ο συγγραφέας έγινε αποδεκτός στο περιβάλλον διάσημων Ρώσων συγγραφέων, το οποίο περιλάμβανε τους Druzhinin, Nekrasov, Botkin, Turgenev. Τα λογοτεχνικά κέρδη βελτίωσαν την οικονομική κατάσταση του Φετ και πήγε να ταξιδέψει στο εξωτερικό.

Στα ποιήματα του Afanasy Afanasyevich Fet, εντοπίστηκαν σαφώς τρεις κύριες γραμμές - αγάπη, τέχνη, φύση. Οι επόμενες συλλογές ποιημάτων του εκδόθηκαν το 1856 (επιμέλεια I. S. Turgenev) και το 1863 (δίτομα συγκεντρωμένα έργα ταυτόχρονα).

Παρά το γεγονός ότι ο Φετ ήταν ένας εκλεπτυσμένος στιχουργός, κατάφερε να διαχειρίζεται τέλεια τις οικονομικές υποθέσεις, να αγοράζει και να πουλά κτήματα, κάνοντας μια περιουσία.

Το 1860, ο Afanasy Fet αγόρασε το αγρόκτημα Stepanovka, άρχισε να διαχειρίζεται, έζησε εκεί χωρίς διάλειμμα, εμφανίστηκε στη Μόσχα μόνο για μικρό χρονικό διάστημα το χειμώνα.

Το 1877, ο Fet αγόρασε το κτήμα Vorobyovka στην επαρχία Kursk. Τ 18
8 1 αγόρασε ένα σπίτι στη Μόσχα, ήρθε στη Vorobyovka μόνο για το εξοχικό. Ασχολήθηκε και πάλι με τη δημιουργικότητα, έγραψε απομνημονεύματα, μετέφρασε, κυκλοφόρησε μια άλλη λυρική συλλογή ποιημάτων «Βραδινά Φώτα».

Ο Afanasy Afanasyevich Fet άφησε σημαντικό σημάδι στη ρωσική λογοτεχνία. Στα πρώτα ποιήματα, ο Φετ τραγούδησε την ομορφιά της φύσης, έγραψε πολλά για την αγάπη. Ακόμη και τότε, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα εκδηλώθηκε στο έργο του - ο Fet μίλησε για σημαντικές και αιώνιες έννοιες σε υποδείξεις, ήταν σε θέση να μεταφέρει τις πιο λεπτές αποχρώσεις διαθέσεων, ξυπνώντας αγνά και φωτεινά συναισθήματα στους αναγνώστες.

Μετά τον τραγικό θάνατοΑγαπημένοςΟ Φετ αφιέρωσε το ποίημα «Talisman» στη Μαρία Λάζιτς. Πιστεύεται ότι όλοι οι επόμενοι στίχοι του Φετ για την αγάπη είναι αφιερωμένοι σε αυτήν. Το 1850 εκδόθηκε η δεύτερη συλλογή ποιημάτων του. Κέντρισε το ενδιαφέρον των κριτικών που ήταν γενναιόδωροι με θετικές κριτικές. Παράλληλα, ο Φετ αναγνωρίστηκε ως ένας από τους καλύτερους σύγχρονους ποιητές.

Η νύχτα έλαμπε. Ο κήπος ήταν γεμάτος φεγγάρι. Λαϊκός
Δοκάρια στα πόδια μας σε ένα σαλόνι χωρίς φώτα.
Το πιάνο με ουρά ήταν ανοιχτό και οι χορδές έτρεμαν
Όπως και η καρδιά μας για το τραγούδι σου.
Τραγουδούσες μέχρι τα ξημερώματα, εξαντλημένος στα δάκρυα,
Ότι είσαι ο μόνος - αγάπη, ότι δεν υπάρχει άλλη αγάπη,
Και έτσι ήθελα να ζήσω έτσι, χωρίς να πέφτω ήχος,
Σε αγαπώ, σε αγκαλιάζω και σε κλαίω.
Και πέρασαν πολλά χρόνια, κουρασμένα και βαρετά,
Και στην ησυχία της νύχτας ακούω ξανά τη φωνή σου,
Και φυσάει, όπως τότε, σε αυτούς τους ηχηρούς αναστεναγμούς,
Ότι είσαι ένας - όλη η ζωή, ότι είσαι ένας - αγάπη.
Ότι δεν υπάρχουν παράπονα της μοίρας και καρδιά καυτής βασανιστηρίου,
Και η ζωή δεν έχει τέλος, και δεν υπάρχει άλλος στόχος,
Μόλις πιστέψεις στους ήχους του κλάματος
Σε αγαπώ, σε αγκαλιάζω και σε κλαίω!

Ο Αφανασί Φετ παρέμεινε ένθερμος συντηρητικός και μοναρχικός μέχρι το τέλος της ζωής του. Το 1856 εξέδωσε την τρίτη του ποιητική συλλογή. Ο Φετ δόξασε την ομορφιά, θεωρώντας ότι είναι ο μοναδικός σκοπός της δημιουργικότητας.

Το 1863ο ποιητής κυκλοφόρησε μια δίτομη συλλογή ποιημάτων και στη συνέχεια υπήρξε μια εικοσαετής διακοπή στο έργο του.

Μόνο αφού το επώνυμο του πατριού του ποιητή και τα προνόμια ενός κληρονομικού ευγενή επιστράφηκαν στον ποιητή, άρχισε τη δημιουργικότητα με ανανεωμένο σθένος.

Προς το τέλος της ζωής του, τα ποιήματα του Αφανάσι Φετ έγιναν πιο φιλοσοφικά. Ο ποιητής έγραψε για την ενότητα του ανθρώπου και του Σύμπαντος, για την ύψιστη πραγματικότητα, για την αιωνιότητα. Την περίοδο από το 1883 έως το 1891 ο Fet έγραψε περισσότερα από τριακόσια ποιήματα, συμπεριλήφθηκαν στη συλλογή "Evening Lights". Ο ποιητής εξέδωσε τέσσερις εκδόσεις της συλλογής και η πέμπτη κυκλοφόρησε μετά τον θάνατό του.Με ένα πονηρό χαμόγελο στο μέτωπό του.

Στη δεκαετία του 50-60 του XIX αιώνα, μαζί με το κίνημα των υποστηρικτών της πολιτικής ποίησης, εμφανίστηκε στη ρωσική λογοτεχνία μια σχολή ποιητών «καθαρής τέχνης». Οι μεγαλύτεροι εκπρόσωποι αυτής της σχολής ήταν ο Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) και ο Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892).

Η άνθιση της δημιουργικότητας των Tyutchev και Fet πέφτει στη δεκαετία του 40-60 του 19ου αιώνα, όταν η «καθαρή τέχνη» απορρίφθηκε δυνατά στο όνομα της πρακτικής χρήσης, όταν ανακηρύχθηκε η ιθαγένεια της ποίησης, διακυβεύτηκε ο μετασχηματισμός του ολόκληρο το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας, το αποτέλεσμα του οποίου ήταν η ισότητα, η ελευθερία και η κοινωνική δικαιοσύνη.

Οι στίχοι του Tyutchev μπορούν να οριστούν ως φιλοσοφικοί. Η φιλοσοφική σκέψη διαπερνά ποιήματα για τον ποιητή και την ποίηση, ειδικά αφιερωμένα στον Χάινε, τον Ζουκόφσκι, τον Σίλερ, τον Βύρωνα, των οποίων το έργο ήταν κοντά στο ρομαντικό πάθος του Tyutchev και την επιθυμία να μάθει τα μυστικά του Σύμπαντος.

Ο Tyutchev στα ποιήματά του μιλά για την παροδικότητα της ζωής και του θανάτου, για την ευτυχία του ανθρώπου. Ο κορεσμός της φιλοσοφικής σκέψης, η τελειότητα της καλλιτεχνικής μορφής είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της ποίησης του Tyutchev.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της ποίησης του A. A. Fet είναι η έφεσή του αποκλειστικά στον κόσμο των συναισθημάτων και των «ιπτάμενων» διαθέσεων, η πλοκή του στίχου και το πάθος του για το είδος της λυρικής μινιατούρας. Ο Φετ τόνιζε συνεχώς ότι η ποίηση δεν πρέπει να ανακατεύεται στις υποθέσεις του «φτωχού κόσμου». Στα ποιήματά του δεν υπάρχει σχεδόν καμία θέση για πολιτικά, κοινωνικά και αστικά προβλήματα. Ο Φετ σκιαγράφησε τον κύκλο της ποίησής του με τρία θέματα: αγάπη, φύση, τέχνη.

Tyutchev (1803-1873)	Fet (1820-1892)
Η φιλοσοφική φύση της ποίησης, στην οποία η σκέψη πάντα συγχωνεύεται με την εικόνα. Στην ποίηση, ο Tyutchev επιδιώκει να κατανοήσει τη ζωή του Σύμπαντος, να κατανοήσει τα μυστικά του διαστήματος και της ανθρώπινης ύπαρξης	Ο τραγικός χαρακτήρας των στίχων, το κυρίαρχο συναίσθημα είναι η ένταση, ταυτόχρονα το φως και η αισιοδοξία που ενυπάρχει στην ποίηση του Φετ. Διαλεκτική τραγωδίας και χαράς, υπέρβαση δραματικών καταστάσεων με αίσθηση παγκόσμιας αρμονίας
Η ζωή, σύμφωνα με τον Tyutchev, είναι μια αντιπαράθεση μεταξύ εχθρικών δυνάμεων. Δραματική αντίληψη της πραγματικότητας σε συνδυασμό με μια ανεξάντλητη αγάπη για τη ζωή	Η ομορφιά στα ποιήματά του είναι η ταλαιπωρία που ξεπερνιέται, η χαρά που προκύπτει από τον πόνο. Η ζωή στους στίχους του Φετ είναι μια στιγμή σταθερή στην αιωνιότητα.
Το ανθρώπινο «εγώ» σε σχέση με τη φύση δεν είναι μια σταγόνα στον ωκεανό, αλλά δύο ίσα άπειρα. Οι εσωτερικές, αόρατες κινήσεις της ανθρώπινης ψυχής συντονίζονται με την ορατή διαλεκτική των φυσικών φαινομένων.	Ο ιμπρεσιονιστικός χαρακτήρας της απεικόνισης των συναισθημάτων, ο κατακερματισμός τους και η απόλυτη εικονοποίηση. Η αυστηρή καλλιτεχνική δομή των ποιημάτων, η εσωτερική τους ισορροπία και μια αίσθηση σκιαγραφικότητας, σκόπιμη ρήξη.
Το εικονιστικό σύστημα των στίχων του Tyutchev συνδυάζει τις αντικειμενικές πραγματικότητες του εξωτερικού κόσμου και τις υποκειμενικές εντυπώσεις αυτού του κόσμου που παράγονται στον ποιητή. Μαεστρία στην απεικόνιση της αρμονίας των αντικειμενικών πραγματικοτήτων του εξωτερικού κόσμου και του βάθους του εσωτερικού κόσμου	Αυξημένη μεταφορικότητα της ποίησης, δυναμισμός και μουσικότητα καλλιτεχνικών εικόνων. Η επικράτηση της διάθεσης έναντι της σκέψης, της σκέψης «διαλύεται» στη μουσική.
Η δεξιοτεχνία του ποιητή στη δημιουργία φωνητικών και εικονογραφικών εικόνων, συνδυασμός ηχητικής ζωγραφικής με μια απροσδόκητη παλέτα χρωμάτων, έγχρωμες εικόνες	Μαεστρία στη χρήση παραλληλισμών, επαναλήψεων, περιόδων, ρυθμικών παύσεων, πλούτου και βάθους ποιητικών τονισμών, ηχητική ενορχήστρωση

Οι Tyutchev και Fet, οι οποίοι καθόρισαν την ανάπτυξη της ρωσικής ποίησης στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, μπήκαν στη λογοτεχνία ως ποιητές της «καθαρής τέχνης», εκφράζοντας στο έργο τους μια ρομαντική κατανόηση της πνευματικής ζωής του ανθρώπου και της φύσης. Συνεχίζοντας τις παραδόσεις των Ρώσων ρομαντικών συγγραφέων του πρώτου μισού του 19ου αιώνα (Ζουκόφσκι και πρώιμος Πούσκιν) και τη γερμανική ρομαντική κουλτούρα, οι στίχοι τους ήταν αφιερωμένοι σε φιλοσοφικά και ψυχολογικά προβλήματα.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των στίχων αυτών των δύο ποιητών ήταν ότι χαρακτηρίζονταν από το βάθος ανάλυσης των ανθρώπινων συναισθηματικών εμπειριών. Έτσι, ο πολύπλοκος εσωτερικός κόσμος των λυρικών ηρώων Tyutchev και Fet είναι από πολλές απόψεις παρόμοιος.

Ο Τιούτσεφ : φιλοσοφικός ρομαντισμός. Άνθρωπος ενάντια στην παγκόσμια ψυχή, η υπέρβαση της αντίθεσης είναι προϋπόθεση για την πραγματοποίηση δημιουργικών δυνατοτήτων, αφού η απομόνωση της προσωπικότητας είναι απόλυτο κακό. Δεν συμμετείχα ιδιαίτερα στον ιδεολογικό λογοτεχνικό αγώνα.

"The grey shadows blended", 1836:αντίθεση νύχτας και μέρας. Ημέρα - καθημερινή, καθημερινή, γήινη, ματαιοδοξία, θόρυβος, νύχτα - ο κόσμος των μυστικιστικών ενοράσεων, η κατανόηση του Κόσμου, ο χρόνος για την αυτοκατανόηση. Σε αυτό το ποίημα - τη στιγμή της μετάβασης από τη μέρα στη νύχτα, τα όρια μεταξύ ανθρώπου και φύσης είναι θολά, η ψυχή λαχταρά να συγχωνευτεί με τον κόσμο.

Συναισθήματα - μια καταχνιά λήθης του εαυτού

Υπερχείλιση!..

Άσε με να γευτώ την καταστροφή

Ανακατέψτε με τον κοιμισμένο κόσμο!

Silentium, 1830: δεν υπάρχουν σαφή όρια μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου, του ανθρώπου και της φύσης: τόσο αυτός όσο και αυτός ο κόσμος είναι εντελώς άγνωστοι, ο άνθρωπος μπορεί μόνο να προσεγγίσει το μυστήριο. Η ανθρώπινη ψυχή, ακόμα και η δική του, είναι ένα μυστήριο. Η μοναξιά είναι μεταφυσική: το ακατανόητο μυστήριο της ύπαρξης, εξ ου και η σύγχυση του ανθρώπου. Η πλήρης κατανόηση στον κόσμο του Tyutchev είναι αδύνατη: η αληθινή γνώση βρίσκεται μόνο στα βάθη του «εγώ», είναι αμετάφραστη στην καθημερινή γλώσσα.

Fet : Ο Φετ είναι ένας ασκούμενος, επιχειρηματίας, λυρικός ήρωας - τραγουδιστής ρωσικής φύσης, λεπτός στιχουργός. Διέκρινε ξεκάθαρα την ποίηση και την επιστήμη, τη ζωή και την ομορφιά της ζωής, την ποίηση και τη ζωή. «Καθαρή τέχνη». Η στενότητα των καθηκόντων της ποίησης: θέματα αγάπης, φύσης, ομορφιάς.

«Με ένα πάτημα για να οδηγήσω το σκάφος ζωντανό…», 1887: εξυμνεί την ποίηση, με τη βοήθειά της μπορεί να φαίνεται ότι πηγαίνεις σε «άλλη ζωή», «δώσε στη ζωή έναν αναστεναγμό», «να νιώσεις αμέσως κάποιον άλλο σαν δικό σου». Δοξάζει και τον ποιητή.

«Ψίθυροι, δειλή αναπνοή», 1850: πολυλογία. Οι ποιητισμοί είναι παραδοσιακοί (αηδόνι, τριαντάφυλλο, αστέρια), αλλά γράφει με ασυνήθιστο τρόπο. Μια πρόταση, όχι ένα μόνο ρήμα, αλλά μια διαδικασία, μια ενέργεια μεταφέρεται. Η ζωή της φύσης, ο ρυθμός της. Ένα είδος υποτίμησης, ιμπρεσιονισμού (!).

Η δημιουργικότητα του Afanasy Afanasyevich Fet

Το έργο του Afanasy Afanasyevich Fet (1820 - 1892) είναι μια από τις κορυφές της ρωσικής λυρικής ποίησης. Ο Φετ είναι ένας μεγάλος ποιητής, ένας ποιητής ιδιοφυΐας. Τώρα στη Ρωσία δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην ξέρει τα ποιήματα του Φετ. Λοιπόν, τουλάχιστον "Ήρθα σε σας με χαιρετισμούς" ή "Την αυγή, δεν την ξυπνάτε ..." Ταυτόχρονα, πολλοί δεν έχουν πραγματική ιδέα για την κλίμακα αυτού του ποιητή. Η ιδέα του Fet παραμορφώνεται, ξεκινώντας ακόμα και από την εξωτερική εμφάνιση. Κάποιος με κακόβουλο τρόπο αναπαράγει συνεχώς εκείνα τα πορτρέτα του Φετ, που έγιναν κατά τη διάρκεια της ετοιμοθάνατης ασθένειάς του, όπου το πρόσωπό του είναι τρομερά παραμορφωμένα, πρησμένα μάτια - ένας γέρος σε κατάσταση αγωνίας. Εν τω μεταξύ, ο Φετ, όπως φαίνεται από τα πορτρέτα που έγιναν κατά τη διάρκεια της ακμής του, τόσο ανθρώπινο όσο και ποιητικό, ήταν ο πιο όμορφος από τους Ρώσους ποιητές.

Το δράμα συνδέεται με το μυστικό της γέννησης του Φετ. Το φθινόπωρο του 1820, ο πατέρας του Afanasy Neofitovich Shenshin πήρε τη γυναίκα του επίσημου Karl Fet από τη Γερμανία στο οικογενειακό του κτήμα. Ένα μήνα αργότερα γεννήθηκε ένα παιδί και το ηχογράφησε ο γιος του Α.Ν. Shenshin. Η παρανομία αυτής της ηχογράφησης ανακαλύφθηκε όταν το αγόρι ήταν 14 ετών. Έλαβε το επώνυμο Φετ και στα έγγραφα άρχισε να αποκαλείται γιος ξένου πολίτη. Ο A. A. Fet ξόδεψε πολλή προσπάθεια για να αποκαταστήσει το επώνυμο Shenshin και τα δικαιώματα ενός κληρονομικού ευγενή. Μέχρι τώρα, το μυστήριο της γέννησής του δεν έχει λυθεί πλήρως. Αν είναι γιος του Φετ, τότε ο πατέρας του Ι. Φετ ήταν προθείος της τελευταίας Ρωσίδας αυτοκράτειρας.

Η ζωή του Φετ είναι επίσης μυστηριώδης. Λένε γι' αυτόν ότι στη ζωή ήταν πολύ πιο πεζός παρά στην ποίηση. Αλλά αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν ένας υπέροχος οικοδεσπότης. Έγραψε έναν μικρό όγκο άρθρων για την οικονομία. Από το ερειπωμένο κτήμα κατάφερε να δημιουργήσει ένα υποδειγματικό αγρόκτημα με ένα υπέροχο αγρόκτημα καρφιών. Και ακόμη και στη Μόσχα στο Plyushchikha στο σπίτι του υπήρχε ένας λαχανόκηπος και ένα θερμοκήπιο, τον Ιανουάριο ωρίμασαν τα λαχανικά και τα φρούτα, τα οποία στον ποιητή άρεσε να περιποιείται τους επισκέπτες.

Από αυτή την άποψη, τους αρέσει να μιλούν για τον Φετ ως πεζό άτομο. Αλλά στην πραγματικότητα, η καταγωγή του είναι μυστηριώδης και ρομαντική, και ο θάνατός του είναι μυστηριώδης: αυτός ο θάνατος ήταν και δεν ήταν αυτοκτονία. Ο Φετ, βασανισμένος από την ασθένεια, αποφάσισε τελικά να αυτοκτονήσει. Έδιωξε τη γυναίκα του, άφησε ένα σημείωμα αυτοκτονίας, άρπαξε ένα μαχαίρι. Η γραμματέας τους εμπόδισε να το χρησιμοποιήσουν. Και ο ποιητής πέθανε - πέθανε από σοκ.

Η βιογραφία του ποιητή είναι πρώτα απ' όλα τα ποιήματά του. Η ποίηση του Φετ είναι πολύπλευρη, το κύριο είδος της είναι ένα λυρικό ποίημα. Από τα κλασικά είδη υπάρχουν ελεγείες, σκέψεις, μπαλάντες, μηνύματα. Ως «πρωτότυπο είδος Fetov» μπορεί κανείς να θεωρήσει τις «μελωδίες» - ποιήματα που αντιπροσωπεύουν μια απάντηση στις μουσικές εντυπώσεις.

Ένα από τα παλαιότερα και πιο δημοφιλή ποιήματα του Fet - "Ήρθα σε σας με χαιρετισμούς":

Ήρθα σε σας με χαιρετισμούς,

Να πω ότι ο ήλιος έχει ανατείλει, ότι είναι ένα καυτό φως

Τα σεντόνια φτερουγίζουν.

Πες ότι το δάσος είναι ξύπνιο

Όλοι ξύπνησαν, με κάθε κλαδί,

Κάθε πουλί τινάχτηκε

Και γεμάτος ανοιξιάτικη δίψα...

Το ποίημα είναι γραμμένο με θέμα την αγάπη. Το θέμα είναι παλιό, αιώνιο, αλλά από τα ποιήματα του Φετ πηγάζει η φρεσκάδα και η καινοτομία. Δεν μοιάζει με τίποτα που ξέρουμε. Για τον Φετ αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικό και αντιστοιχεί στις συνειδητές ποιητικές του στάσεις. Ο Φετ έγραψε: «Η ποίηση σίγουρα απαιτεί καινοτομία, και τίποτα δεν είναι πιο θανατηφόρο από την επανάληψη, πόσο μάλλον τον εαυτό του… Με τον νεωτερισμό, δεν εννοώ νέα αντικείμενα, αλλά τον νέο φωτισμό τους από το μαγικό φανάρι της τέχνης».

Η αρχή του ποιήματος είναι ασυνήθιστη - ασυνήθιστη σε σύγκριση με τον τότε αποδεκτό κανόνα στην ποίηση. Ειδικότερα, η νόρμα Πούσκιν, που απαιτούσε τη μέγιστη ακρίβεια στη λέξη και στο συνδυασμό των λέξεων. Εν τω μεταξύ, η εναρκτήρια φράση του ποιήματος του Φετ δεν είναι καθόλου ακριβής και μάλιστα καθόλου «σωστή»: «Ήρθα σε σας με χαιρετισμούς, να σας πω…». Θα επέτρεπε στον εαυτό του να το πει ο Πούσκιν ή κάποιος από τους ποιητές της εποχής Πούσκιν; Εκείνη την εποχή, αυτές οι γραμμές θεωρούνταν ποιητική αυθάδεια. Ο Φετ είχε επίγνωση της ανακρίβειας του ποιητικού του λόγου, στην εγγύτητά του με τη ζωή, που μερικές φορές δεν φαινόταν εντελώς σωστή, αλλά από αυτόν τον ιδιαίτερα ζωντανό και εκφραστικό λόγο. Ονόμαζε τα ποιήματά του παιχνιδιάρικα (αλλά όχι χωρίς περηφάνια) ποιήματα «σε ατημέλητο είδος». Ποιο είναι όμως το καλλιτεχνικό νόημα στην ποίηση του «ατημέλητου είδους»;

Ανακριβείς λέξεις και φαινομενικά ατημέλητες, «ατημέλητες» εκφράσεις στα ποιήματα του Φετ δημιουργούν όχι μόνο απροσδόκητες, αλλά και φωτεινές συναρπαστικές εικόνες. Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο ποιητής δεν φαίνεται να σκέφτεται επίτηδες τις λέξεις, ήρθαν οι ίδιοι σε αυτόν. Μιλάει με τα πρώτα κιόλας, ακούσια λόγια. Το ποίημα είναι αξιοσημείωτο για την εκπληκτική του ακεραιότητα. Αυτή είναι μια σημαντική αρετή στην ποίηση. Ο Φετ έγραψε: «Το καθήκον του στιχουργού δεν είναι η αρμονία της αναπαραγωγής των αντικειμένων, αλλά η αρμονία του τόνου». Σε αυτό το ποίημα υπάρχει αρμονία αντικειμένων και αρμονία τόνου. Όλα στο ποίημα συνδέονται εσωτερικά μεταξύ τους, όλα είναι μονοσήμαντα, λέγονται με μια ενιαία παρόρμηση συναισθήματος, σαν με μια ανάσα.

Ένα άλλο πρώιμο ποίημα είναι το λυρικό έργο «Ψίθυρος, δειλή ανάσα…»:

Ψίθυροι, δειλή αναπνοή

Αηδόνια τρίλιες,

Ασήμι και ταλάντευση

Νυσταγμένο ρυάκι

Νυχτερινό φως, νυχτερινές σκιές

Σκιές χωρίς τέλος

Μια σειρά από μαγικές αλλαγές

Υπέροχο πρόσωπο...

Το ποίημα γράφτηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40. Είναι χτισμένο σε ορισμένες ονοματικές προτάσεις. Ούτε ένα ρήμα. Μόνο αντικείμενα και φαινόμενα που ονομάζονται το ένα μετά το άλλο: ένας ψίθυρος - μια δειλή ανάσα - οι τρίλιες ενός αηδονιού κ.λπ.

Όμως παρ' όλα αυτά, το ποίημα δεν μπορεί να ονομαστεί αντικειμενικό και υλικό. Αυτό είναι το πιο εκπληκτικό και απροσδόκητο πράγμα. Τα στοιχεία του Fet δεν είναι περιγραφικά. Δεν υπάρχουν από μόνα τους, αλλά ως σημάδια συναισθημάτων και καταστάσεων. Λάμπουν λίγο, τρεμοπαίζουν. Ονομάζοντας αυτό ή εκείνο το πράγμα, ο ποιητής προκαλεί στον αναγνώστη όχι μια άμεση ιδέα για το ίδιο το πράγμα, αλλά εκείνους τους συσχετισμούς που συνήθως μπορούν να συσχετιστούν με αυτό. Το κύριο σημασιολογικό πεδίο του ποιήματος βρίσκεται ανάμεσα στις λέξεις, πίσω από τις λέξεις.

«Πίσω από τις λέξεις» αναπτύσσεται το κύριο θέμα του ποιήματος: συναισθήματα αγάπης. Ένα λεπτό συναίσθημα, ανέκφραστο με λόγια, ανέκφραστα δυνατό, πριν από τον Φετ, κανείς δεν έγραψε για την αγάπη.

Στον Φετ άρεσε η πραγματικότητα της ζωής και αυτό αντικατοπτρίστηκε στα ποιήματά του. Ωστόσο, είναι δύσκολο να αποκαλέσουμε τον Φετ απλώς ρεαλιστή, παρατηρώντας πώς έλκει στην ποίηση στα όνειρα, τα όνειρα, τις διαισθητικές κινήσεις της ψυχής. Ο Φετ έγραψε για την ομορφιά, διάχυτος σε όλη την ποικιλομορφία της πραγματικότητας. Ο αισθητικός ρεαλισμός στα ποιήματα του Φετ στις δεκαετίες του '40 και του '50 στόχευε πραγματικά στα καθημερινά και τα πιο συνηθισμένα.

Ο χαρακτήρας και η ένταση της λυρικής εμπειρίας στο Fet εξαρτώνται από την κατάσταση της φύσης. Οι εποχές αλλάζουν σε κύκλο - από την άνοιξη στην άνοιξη. Τα συναισθήματα του Φετ κινούνται στον ίδιο περίεργο κύκλο: όχι από το παρελθόν στο μέλλον, αλλά από την άνοιξη στην άνοιξη, με την απαραίτητη, αναπόφευκτη επιστροφή της. Στη συλλογή (1850), την πρώτη θέση έλαβε ο κύκλος «Χιόνι». Ο χειμερινός κύκλος του Φετ είναι πολλαπλών κινήτρων: τραγουδά επίσης για μια λυπημένη σημύδα με χειμωνιάτικο φόρεμα, για το πώς «η νύχτα είναι ελαφριά, ο παγετός λάμπει» και «ο παγετός έχει σχεδιάσει σχέδια στο διπλό ποτήρι». Οι χιονισμένες πεδιάδες προσελκύουν τον ποιητή:

Υπέροχη εικόνα

Πόσο αγαπητός είσαι για μένα:

Λευκό κάμπο

Πανσέληνος,

Το φως των υψηλών ουρανών,

Και γυαλιστερό χιόνι

Και τα έλκηθρα μακριά

Μοναχικό τρέξιμο.

Ο Φετ εξομολογείται την αγάπη του για το χειμωνιάτικο τοπίο. Στην ποίηση του Φετ κυριαρχεί ο αστραφτερός χειμώνας, στη λάμψη του αγκαθωτού ήλιου, στα διαμάντια των νιφάδων του χιονιού και των σπινθήρων του χιονιού, στον κρύσταλλο των παγετώνων, στο ασημί χνούδι των παγωμένων βλεφαρίδων. Η συνειρμική διάταξη σε αυτόν τον στίχο δεν ξεφεύγει από τα όρια της ίδιας της φύσης, εδώ είναι η δική της ομορφιά, που δεν χρειάζεται ανθρώπινη πνευματικοποίηση. Μάλλον η ίδια πνευματικοποιεί και φωτίζει την προσωπικότητα. Ήταν ο Φετ, ακολουθώντας τον Πούσκιν, που δόξασε τον ρωσικό χειμώνα, μόνο που μπόρεσε να αποκαλύψει την αισθητική του σημασία με τόσο πολύπλευρο τρόπο. Ο Φετ εισήγαγε ένα αγροτικό τοπίο, σκηνές της λαϊκής ζωής στην ποίηση, εμφανίστηκε σε στίχους «ο γενειοφόρος παππούς», «βγάζει και σταυρώνει» ή ένας αμαξάς σε ένα τριπλό τόλμη.

Η φέτα πάντα προσέλκυε το ποιητικό θέμα της βραδιάς και της νύχτας. Ο ποιητής ανέπτυξε νωρίς μια ιδιαίτερη αισθητική στάση στη νύχτα, την έναρξη του σκότους. Στο νέο στάδιο της δημιουργικής του δουλειάς, άρχισε ήδη να αποκαλεί ολόκληρες συλλογές «Evening Lights», σε αυτές, σαν να λέγαμε, μια ιδιαίτερη, φετοβιανή φιλοσοφία της νύχτας.

Η «νυχτερινή ποίηση» του Φετ αποκαλύπτει ένα σύμπλεγμα συσχετισμών: νύχτα - άβυσσος - σκιές - ύπνος - οράματα - μυστικό, οικείο - αγάπη - η ενότητα της «νυχτερινής ψυχής» ενός ατόμου με τα στοιχεία της νύχτας. Στα ποιήματά του, αυτή η εικόνα λαμβάνει μια φιλοσοφική εμβάθυνση, ένα νέο δεύτερο νόημα. στο περιεχόμενο του ποιήματος εμφανίζεται ένα συμβολικό δεύτερο επίπεδο. Ο σύλλογος «νύχτα-άβυσσος» δέχεται από αυτόν μια φιλοσοφική και ποιητική οπτική. Αρχίζει να πλησιάζει πιο κοντά στη ζωή ενός ανθρώπου. Άβυσσος-δρόμος αέρα-το μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής.

ΝΥΧΤΑ ΜΑΙΟΥ

Τα πίσω σύννεφα πετούν από πάνω μας

Το τελευταίο πλήθος.

Το διάφανο κομμάτι τους λιώνει απαλά

Στο μισοφέγγαρο

Μια μυστηριώδης δύναμη βασιλεύει την άνοιξη

Με αστέρια στο μέτωπό σου. -

Είσαι τρυφερός! Μου υποσχέθηκες ευτυχία

Σε μια μάταιη γη.

Και πού είναι η ευτυχία; Όχι εδώ, σε ένα άθλιο περιβάλλον,

Και εκεί είναι - σαν καπνός

Ακολούθα τον! ακολούθα τον! από τον αέρα

Και θα πετάξουμε μακριά στην αιωνιότητα.

Μπορεί η νύχτα να υπόσχεται ευτυχία, ένας άνθρωπος πετάει στη ζωή για την ευτυχία, η νύχτα είναι μια άβυσσος, ένας άνθρωπος πετά σε μια άβυσσο, στην αιωνιότητα.

Περαιτέρω ανάπτυξη αυτής της ένωσης: νύχτα-ανθρώπινη ύπαρξη-ουσία ύπαρξης.

Ο Fet παρουσιάζει τις νυχτερινές ώρες ως αποκαλύπτοντας τα μυστικά του σύμπαντος. Η νυχτερινή όραση του ποιητή του επιτρέπει να κοιτάζει «από τον καιρό στην αιωνιότητα», βλέπει «έναν ζωντανό βωμό του σύμπαντος».

Ο Τολστόι έγραψε στον Φετ: «Το ποίημα είναι από εκείνα τα σπάνια στα οποία είναι αδύνατο να προστεθεί, να αφαιρεθεί ή να αλλάξει λέξεις. είναι ζωντανό και γοητευτικό. Είναι τόσο καλό που, μου φαίνεται, αυτό δεν είναι ένα τυχαίο ποίημα, αλλά ότι είναι το πρώτο ρεύμα μιας ροής με μεγάλη καθυστέρηση».

Συνδυαστική νύχτα - άβυσσος - ανθρώπινη ύπαρξη, που αναπτύσσεται στην ποίηση του Φετ, απορροφά τις ιδέες του Σοπενχάουερ. Ωστόσο, η εγγύτητα του ποιητή Φετ με τον φιλόσοφο είναι πολύ υπό όρους και σχετική. Οι ιδέες του κόσμου ως αναπαράστασης, ενός ατόμου ως στοχαστή της ύπαρξης, οι σκέψεις για τις διαισθητικές ιδέες, προφανώς, ήταν κοντά στον Φετ.

Η ιδέα του θανάτου είναι συνυφασμένη στον εικονιστικό συσχετισμό των ποιημάτων του Φετ για τη νύχτα και την ανθρώπινη ύπαρξη (το ποίημα "Ύπνος και Θάνατος", που γράφτηκε το 1858). Ο ύπνος είναι γεμάτος από τη φασαρία της ημέρας, ο θάνατος είναι γεμάτος με αρχοντική γαλήνη. Ο Φετ δίνει προτίμηση στον θάνατο, ζωγραφίζει την εικόνα του ως ενσάρκωση ενός είδους ομορφιάς.

Συνολικά, η «νυχτερινή ποίηση» του Φετ είναι βαθιά μοναδική. Η νύχτα του δεν είναι λιγότερο όμορφη από τη μέρα, ίσως και πιο όμορφη. Η νύχτα Fetovskaya είναι γεμάτη ζωή, ο ποιητής αισθάνεται "την ανάσα της αμόλυντης νύχτας". Η νύχτα του Φετ δίνει σε ένα άτομο ευτυχία:

Τι νύχτα! Ο διαφανής αέρας είναι περιορισμένος.

Το άρωμα στροβιλίζεται στο έδαφος.

Ωχ τώρα είμαι χαρούμενος, είμαι ενθουσιασμένος

Α, τώρα χαίρομαι που μιλάω! ...

Ο άνθρωπος συγχωνεύεται με τη νυχτερινή ζωή, δεν είναι σε καμία περίπτωση αποξενωμένος από αυτήν. Ελπίζει και περιμένει κάτι από αυτόν. Ο συνειρμός επανέλαβε στους στίχους του Φετ - νύχτα - και προσδοκία και τρέμουλο, δέος:

Οι σημύδες περιμένουν. Το φύλλο τους είναι ημιδιαφανές

Ντροπαλά γνέφει και διασκεδάζει το μάτι.

Τρέμουν. Στη νιόπαντρη παρθένα λοιπόν

Και το φόρεμά της είναι χαρούμενο και εξωγήινο ...

Το Fet έχει μια νυχτερινή φύση και ο άνθρωπος είναι γεμάτος προσδοκίες από το εσωτερικό, το οποίο είναι προσβάσιμο σε όλα τα ζωντανά πράγματα μόνο τη νύχτα. Η νύχτα, η αγάπη, η επικοινωνία με τη στοιχειώδη ζωή του σύμπαντος, η γνώση της ευτυχίας και οι ανώτερες αλήθειες στα ποιήματά του, κατά κανόνα, συνδυάζονται.

Το έργο του Φετ είναι η αποθέωση της νύχτας. Για τον φιλόσοφο της Φέτας, η νύχτα είναι η βάση της παγκόσμιας ύπαρξης, είναι η πηγή της ζωής και ο φύλακας του μυστικού της «διπλής ύπαρξης», της σχέσης του ανθρώπου με το σύμπαν, είναι ο κόμπος όλων των ζωντανών και πνευματικών δεσμών για αυτόν.

Τώρα ο Φετ δεν μπορεί να ονομαστεί μόνο ποιητής των αισθήσεων. Η περισυλλογή του στη φύση είναι γεμάτη φιλοσοφική εμβάθυνση, οι ποιητικές ενοράσεις στοχεύουν στην ανακάλυψη των μυστικών της ζωής.

Η ποίηση ήταν η κύρια υπόθεση της ζωής του Φετ, ένα επάγγελμα στο οποίο έδωσε τα πάντα: ψυχή, επαγρύπνηση, επιτήδευση της ακοής, πλούτο φαντασίας, βάθος μυαλού, ικανότητα σκληρής δουλειάς και έμπνευση.

Το 1889 ο Strakhov έγραψε στο άρθρο του "The Jubilee of Fet's Poetry": "Είναι ο μόνος ποιητής στο είδος του, ασύγκριτος, που μας δίνει την πιο αγνή και πραγματική ποιητική απόλαυση, τα αληθινά διαμάντια της ποίησης... Το Fet είναι μια αληθινή λίθος για την ικανότητα κατανόησης της ποίησης...».

Βιβλιογραφία

Maimin E. A. "A. A. Fet", Μόσχα, 1989.

Fet A. A. "Αγαπημένα", Μόσχα, 1985

Το περιοδικό "Russian Literature", Νο. 4, 1996.

Αντίγραφο

1 UDC 80: 801 FET TRANSLATOR OF GERMAN POETRY: A PERSONAL ASPECT O. N. Zherdeva, E. A. Savochkina Οικονομικό Πανεπιστήμιο υπό την Κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τμήμα Barnaul Κρατικό Πανεπιστήμιο Altai Received στις 3 Μαΐου 2017 Παρουσίαση του άρθρου Abstract of the poetry: Φετ μετρικών ισοδύναμων στη μετάφραση στα ρωσικά των ποιημάτων του G. Heine. Είναι σημαντικό σε αυτό το πλαίσιο πώς ο μεταφραστής Φετ μεταφέρει ποιητικές διαστάσεις που δεν είναι χαρακτηριστικές της ρωσικής ποιητικής παράδοσης του 19ου αιώνα. Παρά το γεγονός ότι ο Φετ, λόγω της τέλειας γνώσης της γερμανικής γλώσσας, γνώριζε καλά τη ρυθμική πρωτοτυπία των ποιημάτων που μετέφραζε, δεν αναπαράγει τις διαστάσεις που δεν εφαρμόζονται στη ρωσική ποιητική παράδοση του 19ου αιώνα. Έτσι, τόσο ο ρωσικός όσο και ο γερμανικός στίχος υπήρχαν στη δημιουργική συνείδηση ​​του Φετ ως ανεξάρτητα συστήματα, που δεν απέκλειε την πιθανότητα αλληλεπίδρασής τους σε άλλα επίπεδα. Η γερμανική καταγωγή του Φετ δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτήν την κατάσταση, αλλά αντίθετα, την επιβεβαιώνει έμμεσα: ο ποιητής προσπάθησε όχι τόσο να χρησιμοποιήσει την αναγνωστική του εμπειρία όσο στο φόντο της γερμανικής παράδοσης για να κατανοήσει καλύτερα την πρωτοτυπία του ποιητικού συστήματος του ρωσικού στίχου. να μην εναντιώνεται στο τελευταίο, αλλά, αντίθετα, να αγωνίζεται βαθύτερα σε αυτό ριζώνει. Λέξεις κλειδιά: A. A. Fet, λογοτεχνική μετάφραση, ποίηση, εθνικές μορφές στίχων, προσωδία. Περίληψη: το άρθρο εστιάζει σε προσωδιακές αναλύσεις των έργων του A. A. Fet και των ισοδύναμων μετρητών που προσφέρει ο ποιητής κατά τη μετάφραση των ποιημάτων του H. Heine. Ο απώτατος στόχος ήταν να δείξει τους τρόπους που χρησιμοποιούσε ο Φετ ως μεταφραστής για να μεταφέρει μέτρα που δεν ήταν τυπικά της ρωσικής ποίησης του 19ου αιώνα. Παρά την άψογη γνώση των γερμανικών και την υπέροχη αντίληψη του μέτρου στα πρωτότυπα ποιήματα, ο Fetnever χρησιμοποίησε μέτρα ασυνήθιστα της ρωσικής ποίησης τον 19ο αιώνα. Έτσι, το ρωσικό και το γερμανικό ποίημα υπήρχαν ως δύο ανεξάρτητα συστήματα στη γνώση του Fet, τα οποία επέτρεπαν ακόμα την επικάλυψη τους σε ορισμένα επίπεδα. Το γερμανικό υπόβαθρο του Fet δεν έρχεται σε αντίθεση με την κατάσταση, υποστηρίζοντας μάλλον την ιδέα ότι ο μεταφραστής Fet υπερίσχυσε έναντι του αναγνώστη Fet. Το εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της προσέγγισής του ήταν να υπερβεί το εύρος της γερμανικής παράδοσης προς τους ιδιόρρυθμους πόρους της ρωσικής γλώσσας και να αναζητήσει θέση στα ρωσικά την ποίηση παρά να εναντιωθεί σε αυτήν. Λέξεις κλειδιά: A. A. Fet, λογοτεχνική μετάφραση, μελέτη ποίησης, εθνικοί τύποι στίχων, προσωδία. O. N. Zherdeva, E. A. Savochkina, 2017 Μεταφραστικές εργασίες του A. Η Α. Φέτα αντιπροσωπεύουν σημαντικό μέρος του έργου του ποιητή. Είναι αξιοσημείωτο ότι πάνω από το ήμισυ της μεταφραστικής του κληρονομιάς αποτελείται από μεταφράσεις ποιημάτων Γερμανών ποιητών: Γκαίτε, Χάινε, Σίλερ, Μέρικε, Ρούκερτ, Ούλαντ, Κέρνερ. Η προσκόλληση του Φετ στη γερμανική ποίηση, κατά τη γνώμη μας, δεν είναι τυχαία και εξαρτάται, αφενός, από τους νόμους της εξέλιξης της λογοτεχνίας και, αφετέρου, από το γεγονός ότι είναι γερμανική ποίηση, ως προς το περιεχόμενό της και πνεύμα, που είναι κοντά στον Φετ, Γερμανό στην καταγωγή. Το όνομα Ο Χάινε ξεχωρίζει από τον γενικό κατάλογο ονομάτων Γερμανών ποιητών που μεταφράστηκε από τον Φετ. Στα ποιητικά έργα άλλων προαναφερθέντων Γερμανών ποιητών, ο Φετ στρεφόταν περιστασιακά, μάλλον οι μεταφράσεις των ποιημάτων αυτών των ποιητών ήταν μεταφράσεις "σε περίπτωση". Στα έργα των ερευνητών για την ιστορία της λογοτεχνικής μετάφρασης στη Ρωσία G.I. Ratgauz, Y.D. Levin, A.V. Fedorov, V. B. Mikushevich και άλλοι,, αποδεικνύεται πειστικά ότι η μετάφραση μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο σε ιστορική προοπτική και οι απαιτήσεις για λογοτεχνική μετάφραση στο το ένα ή το άλλο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας άλλαξε σύμφωνα με τα καθήκοντα που είχαν τεθεί για την εθνική λογοτεχνία εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με τους Yu. D. Levin, G. I. Ratgauz, E. G. Etkind, τα μέσα του 19ου αιώνα. που χαρακτηρίζεται από μια ποιοτική στροφή στο χώρο της ποιητικής μετάφρασης. Η ανανεωμένη τάση προς την κυριολεκτική μετάφραση στα μέσα του 19ου αιώνα εξηγείται από τον γενικό αντικειμενικό προσανατολισμό της λογοτεχνίας των μέσων του 19ου αιώνα. Μεταξύ των υποστηρικτών της κυριολεκτικής μετάφρασης σε αυτό το στάδιο, ξεχωρίζει το όνομα του A. A. Fet. Οι υψηλές μεταφραστικές του ικανότητες, κατά τη γνώμη μας, εξηγούνται από δύο σκοπιές, ιστορικές

2 ON Zherdev, EA Savochkina και ατομική, προσωπική: πρώτον, οι μεταφράσεις του εμφανίστηκαν τη στιγμή που η ρωσική λογοτεχνική μετάφραση ». Ταυτόχρονα, κάτω από τη διαγραμμική της πιθανής σύμπτωσης των μορφών, χωρίς την οποία δεν υπάρχει γύρος προετοιμάστηκε από την ιστορική εξέλιξη του νερού A. A. Fet σημαίνει κυριολεκτική μετάφραση για να δημιουργήσει μια κυριολεκτική μετάφραση υψηλής ποιότητας. και δεν κάνει επίσημα διάκριση μεταξύ αυτών των εννοιών. (Εμείς, στα μέσα του αιώνα, δεν υπήρχε πλέον ανάγκη δημιουργίας πρωτότυπων έργων, «μετατοπίζοντας» την ετερότητα στο επίπεδο των γλωσσικών σημείων, χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη την άτυπη μετάφραση, καταλαβαίνουμε εδώ ισοδύναμα-γλωσσικά κείμενα, Η ρωσική ποίηση τότε είχε μεταδοθεί σε άλλα επίπεδα περιεχομένου. έλαβε χώρα, έτσι, εμφανίστηκε Κάτω από τη διαγραμμική μετάφραση, εννοούμε την εναλλακτική μετάφραση κάθε λέξης της πρότασης, ένα άλλο καθήκον: όχι απλώς να εξοικειώσει τον Ρώσο αναγνώστη με τα έργα του παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά να τα συνδυάζει σύμφωνα με το κύριο νόημά τους και συχνά να μεταδίδει το αυθεντικό ύφος του συγγραφέα και το εθνικό πνεύμα μιας ξενόγλωσσης σύνθεσης, που Ίσως η κριτική του σύγχρονου ποιητή σημείωσε την τάση, αντίθετη με τον κανόνα και τη χρήση του στόχου γλώσσα.) να πραγματοποιήσει, προσπαθώντας όσο το δυνατόν ακριβέστερα να μεταφέρει την παραπομπή του Fet με υπερβολική ακρίβεια εις βάρος της τέχνης. Οι μεταφράσεις του Φετ είναι μερικές φορές ειλικρινά η μορφή και το περιεχόμενο ενός ποιητικού έργου, λαμβάνοντας υπόψη, ωστόσο, όχι μόνο τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γλώσσας του μεταφρασμένου κειμένου, αλλά τον «μη επαγγελματισμό». Στη σύγχρονη εποχή, τους χλεύαζαν για την «αδέξια», την «τραχύτητα» τους και τις δυνατότητες της μητρικής τους γλώσσας, η αναζήτηση γλωσσικών παραλληλισμών τόσο στη λεξιλογική-γραμματική όσο και στις μεταφράσεις του A. Fet συχνά θεωρούνται ως ενδείξεις της θεωρίας. της λογοτεχνικής μετάφρασης σε ποιητικά ρυθμικά επίπεδα. υλικό, που καταδεικνύει τη μέθοδο της κυριολεκτικής Δεύτερον, κατά τη γνώμη μας, δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η μετάφραση στην ποίηση. Κατά τη γνώμη μας, ήταν ο A. A. Fet, που αγωνιζόταν, που έγινε υποστηρικτής της κυριολεκτικής αρχής Fet στη μεταφραστική του δραστηριότητα στη μετάφραση της ποίησης και πέτυχε υψηλή δεξιότητα σε αυτόν τον τομέα. Γερμανικά καταγωγή - μετάφραση. Μια λεπτή αίσθηση του ρυθμού και της ακρίβειας από πολλές απόψεις προέβλεπε τις σύγχρονες αρχές· ήξερε γερμανικά από την παιδική του ηλικία, περισσότερο από το να δίνει νόημα, ο ποιητής σε συνδυασμό με την επιθυμία εκείνου που από παιδική ηλικία ένιωθε τον γερμανικό ρυθμό, να μεταδώσει το πνεύμα του το πρωτότυπο. Παρά την ακρίβεια των μεταφράσεων, ο Fet, ωστόσο, δεν ήταν «άμεσος» ή, ως επικουρικό (όπως γνωρίζετε, από την ηλικία των επτά ετών, ο Fet μετέφραζε τους παιδικούς μύθους του Kampé, προσπαθώντας να τους μεταφράσει στα ρωσικά. ), από τη μια πλευρά, έψαξε, πρώτα απ 'όλα, να βρει ρωσικά ισοδύναμα με το ρυθμικό-ατονικό μοτίβο και το λεξικό- και μεγάλωσε στη Ρωσία, θεωρούσε τα ρωσικά ως μητρική του γλώσσα, από την άλλη, έτσι, βρισκόταν σε δίγλωσση κατάσταση και , όπως κανείς, το πιο ενδιαφέρον και ελάχιστα μελετημένο είναι τα σημασιολογικά χαρακτηριστικά του πρωτοτύπου. το άλλο, κλήθηκε να αντιμετωπίσει αυτή, κατά τη γνώμη μας, την ποιητική πτυχή του προβλήματος: την αναζήτηση του Ρώσου ποιητή για μετρικά ισοδύναμα με την ιστορική αποστολή που είχε τεθεί πριν από τη λογοτεχνική μετάφραση. Όταν μεταφράζει τα ποιήματα του A. Fet στα ρωσικά, ο σύντροφος κατέχει μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των υποστηρικτών του Heine. Τα αποτελέσματα της έρευνάς μας μπορούν να μεταφραστούν με ακρίβεια. Δημιουργεί, όπως γράφει ο GI Ratgauz, «μια εντελώς πρωτότυπη θεωρία μετάφρασης» είναι οι ακόλουθες συντομογραφίες: Σύμφωνα με τον A.A. Fet, η μετάφραση διαφέρει από I5 ιαμβικό πεντάμετρο, I3 ιαμβικό τρίκυκλο, ουσιαστικά από την ελεύθερη ερμηνεία του πρωτοτύπου. Τροχείο X4 με τέσσερα πόδια, Dk3 dolnik τρίποδο, Dk4 dolnik τετράποδο, Dk4-3 απαίτησε πολεμικά την «πιθανή κυριολεξία» της μετάφρασης. Απορρίπτοντας το πέρασμα Lermontovsky, Amf3 amphibrachium τριών ποδιών, Amf4 dolnik τεσσάρων-τριών ποδιών, DKV dolnik νερών από τον Γκαίτε («Κορυφές Βουνών») ως άπιστα, Fet αμφιβραχικό τετράποδο, Amf4-3 αμφίβραχ-τέταρτο, τέταρτο, 3sl PA V δωρεάν τρίποδα «Πάντα ήμουν πεπεισμένος για την αξία της διαγραμμικής μετάφρασης και ακόμη περισσότερο για την ανάγκη για ένα σύμπλεγμα με μεταβλητή ανακρούση. Πίνακας 1. Συγκριτική ανάλυση των ποιημάτων του G. Heine και των μεταφράσεων τους από τον A. A. Fet. Heine Y5 X4 Dk3 Dk4 Dk4-3 Dk B Ver-libre Fet Y5 X4 Amph3 Dk3 Y3 D3 Amph4 Amph 4-3 3sl PA V Dk B Ο Πίνακας 1 δείχνει τα αποτελέσματα μιας συγκριτικής ανάλυσης τριάντα πέντε (από τα τριάντα οκτώ) ποιήματα του G. Heine και οι μεταφράσεις τους από τον A. A. Fet. Τα περισσότερα από τα 22 VESTNIK VSU. ΣΕΙΡΑ: ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

3 Ο Feth είναι μεταφραστής γερμανικής ποίησης: η ποιητική πτυχή των μεταφρασμένων ποιημάτων (20) γράφτηκαν σε ένα τριψήφιο ντόλνικ, ο ρυθμός του οποίου, όπως γνωρίζετε, στα μέσα του 19ου αιώνα ήταν ασυνήθιστος για έναν Ρώσο αναγνώστη. . Το μεταφραστικό πρόβλημα ήταν σχετικά εύκολο να λυθεί σε σχέση με τα μεγέθη που είχε το ρωσικό ρυθμικό αντίστοιχο: ιαμβικό πεντάμετρο, τροχιά με τέσσερα πόδια. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, αυτές οι διαστάσεις είχαν αναπτυχθεί καλά στη ρωσική ποίηση και η μετάφραση των αντίστοιχων ποιημάτων του Χάινε Χάινε δεν παρουσίαζε σημαντικά τεχνικά προβλήματα. Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για απόλυτη επάρκεια εδώ λόγω των γνωστών διαφορών μεταξύ ρωσικής και γερμανικής συλλαβοτονικής. Όπως είναι γνωστό, αυτές οι διαφορές συνήθως εξηγούνται από τις διαφορές μεταξύ της γερμανικής προσωδίας και της ρωσικής. Αρκετά διαφορετικά καθήκοντα τέθηκαν ενώπιον του Φετ από τους Ντόλνικ, τόσο χαρακτηριστικά του Γερμανού ποιητή. Μπορεί να υποστηριχθεί με μεγάλη σιγουριά ότι ο A. A. Fet δεν προσπάθησε καθόλου να αναπαράγει κυριολεκτικά τις ιδιαιτερότητες του ρυθμού του πρωτότυπου. Αναμφίβολα, γνωρίζοντας καλά τον ρυθμό του γερμανικού ντόλνικ, ο Φετ απέφυγε τη μεταφραστική κυριολεξία σε αυτή την περίπτωση. Επιδιώκει να αποδώσει τη ρυθμική πρωτοτυπία του πρωτοτύπου, αρκούμενος στα συνηθισμένα μέσα. Η εγγύτητα της ρωσικής και της γερμανικής στιχουργίας επέτρεψε στον Φετ να δημιουργήσει ένα είδος ρυθμικών ισοδύναμων (αδύνατον, ας πούμε, όταν μεταφράζεται από τα γαλλικά). Αλλά ο Φετ μάλλον εγγράφει το «ρώσικο» του Χάινε στο σύστημα των ρωσικών στίχων, βασιζόμενος όχι τόσο στις πειραματικές μεταφράσεις των ποιημάτων του Χάινε που ήταν ήδη διαθέσιμες εκείνη την εποχή, όσο στο παραδοσιακό σύστημα των ισοδύναμων στίχων. Έτσι, συγκεκριμένα, τον XIX αιώνα. συνηθιζόταν να μεταφράζεται το τρίποδο ντόλνικ σε τρίκυκλο αμφιβραχίο. «Η γερμανική μπαλάντα ντόλνικ, γράφει ο M. L. Gasparov, με τη διακύμανσή της στα διαστήματα εντολών 1 και 2 μιγαδικών θα μπορούσε να απλοποιηθεί σε 4 3άρια. αμφίβραχιο. Στη γερμανική ποίηση αυτό γινόταν σπάνια, αλλά στα ρωσικά, όπου υπάρχουν περισσότερες άτονες συλλαβές, προτάθηκε αυτός ο τρόπος μετατροπής του τονικού σε συλλαβοτονικό». Ο A. A. Fet, όπως δείχνει ο πίνακας, ακολούθησε κυρίως αυτή την παράδοση. Ο μετασχηματισμός του Dk3 σε Amph3 ήταν ακόμη πιο φυσικός επειδή τα Heine dolniks, που μεταφράστηκαν από τον Fet ως amphibrachium, είχαν ένα μονοσύλλαβο anacrus και, ως εκ τούτου, ρυθμικά και των τρισύλλαβων συλλαβοτονικών μεγεθών, έμοιαζαν περισσότερο από όλα με αμφιβραχία. Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει σε εκείνες τις μεταφράσεις από το Heine στις οποίες χρησιμοποιείται το ιαμβικό. Ο Φετ έχει μόνο δύο τέτοια ποιήματα και η έκκληση του Ρώσου ποιητή στον τρίκυκλο ιαμβικό μας φαίνεται κάθε άλλο παρά τυχαία. Έτσι, το «Τα μάγουλά σου καίγονται» του Φετ είναι μια διασκευή του ποιήματος «Es liegt der heiße Sommer», στο οποίο από τις οκτώ γραμμές που απαρτίζουν ολόκληρο το έργο, μόνο οι μισοί είναι καθαρό ντόλνικ και οι υπόλοιποι είναι ιαμβικοί τρικύτταροι. Έτσι, το ίδιο το πρωτότυπο έκανε τη «μετάφραση» του Dk3 σε R3 εντελώς φυσική. Προφανώς, ο ίδιος λόγος ώθησε τον Fet να μεταφράσει το "Das Fischermädchen" του Heine σε ιαμβικό τρίκυκλο ("Beauty-Fisherwoman"): 6 από τις 12 γραμμές του ποιήματος του Heine είναι ιαμβικά τρικύτταρα. Επιπλέον, στην τελευταία, τρίτη στροφή, οι γραμμές του ντόλνικ απουσιάζουν εντελώς. Είναι πιο δύσκολο να εξηγηθεί το γεγονός της έκκλησης του Fet στο dactyl («Ακούω τους ήχους των τραγουδιών») όταν μεταφράζει το «Hörich das Liedchen klingen». Είναι φυσικό το ντόλνικ Heine Feth να μεταφράζεται σε μία από τις συλλαβοτονικές διαστάσεις: από τις οκτώ γραμμές του αρχικού ποιήματος, μόνο δύο, μία σε κάθε στροφή, δημιουργούν τον ρυθμό του ντόλνικ. τα υπόλοιπα είναι ιαμβικά τρικύτταρα. Επομένως, το τρίκυκλο αμφίβραχο, που προφανώς το ένιωσε ο Φετ ως το κύριο ρυθμικό αντίστοιχο του γερμανικού τρίποδου ντόλνικ, ήταν ακατάλληλο σε αυτή την περίπτωση. Αλλά τα πειράματα του Φετ με τα ντόλνικ ήταν επίσης μάλλον προσεκτικά. Έτσι, κατά τη μετάφραση του «Ich hab imtraum geweinet», στο ποίημα «Έκλαψα στον ύπνο μου. Ονειρευόμουν: «Ο Φετ θέτει τον ρυθμό του Ντόλνικ με μία μόνο γραμμή σε κάθε μία από τις τρεις στροφές. Καταλαμβάνει σταθερή θέση (τρίτη γραμμή του τετράστιχου) και είναι ρεφρέν. Πρόκειται για τη γραμμή «Και ξύπνησα και για πολλή ώρα», η οποία, έτσι, αναδεικνύεται με τη βοήθεια ρυθμικών πλάγιων γραμμάτων και, σπάζοντας τον συνηθισμένο συλλαβοτονικό ρυθμό (Amph3), σηματοδοτεί τη στιγμή της αφύπνισης του λυρικού ήρωα. με ένα είδος ρυθμικής παραφωνίας, που, αν λάβουμε υπόψη τη σημασιολογική δομή του ποιήματος του Χάινε, φαίνεται αρκετά φυσική. Το ξύπνημα διαδέχεται το παρόν, αντικρούοντας το φανταστικό, το ονειρεμένο, υπάρχει βάσανα. Ο ρυθμός της μετάφρασης τονίζει έτσι την παράδοξη (αφού το κλάμα στο όνειρο μετατρέπεται σε κλάμα στην πραγματικότητα) αντίθεση ύπνου και πραγματικότητας. Ο Φετ είναι επίσης προσεκτικός όταν μεταφράζει το "Sie liebten sich beide". Όπως γνωρίζετε, ο M. Yu. Lermontov το 1841 μετέφρασε αυτό το ποίημα σε logaedom. Ο A. A. Fet στη μετάφρασή του του 1857 «They loved each other» διατηρεί μια σαφή συλλαβοτονική βάση (συνήθης Amph3), αλλά θέτει τον ρυθμό του ντόλνικ με την αρχική γραμμή καθεμιάς από τις δύο στροφές του ποιήματος. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αποκλίσεις από τον συνηθισμένο ρυθμό, όπως οι ρυθμικές διακοπές, είναι λιγότερο αισθητές στην αρχή οποιουδήποτε στοιχείου ενός ποιητικού κειμένου. Ο Φετ, προφανώς, δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει τον ρυθμό ενός ντόλνικ στο τέλος μιας στροφής ή, επιπλέον, ενός ποιήματος, όπου θα μπορούσε να εκληφθεί ως ρυθμική διακοπή. Οι αρχικές γραμμές, αφενός, είναι VESTNIK VSU. ΣΕΙΡΑ: ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

4 ON Zherdeva, EA Savochkina δημιουργούν έναν αρχικό, περαιτέρω ισοπεδωτικό ρυθμό, σαν να σημειώνουν τη ρυθμική πρωτοτυπία του πρωτοτύπου· ) στροφές. Το ίδιο 1857, αναφερόμενος σε ένα άλλο ποίημα του Χάινε, «Im Traum sah ich die Geliebte», ο Φετ μεταφράζει την πρώτη γραμμή με ντόλνικ. Το μεταφρασμένο ποίημα του Fet "I saw a sweetheart in a dream" στον πίνακα που αποδώσαμε στην ομάδα ποιημάτων που μεταφράστηκαν από το amphibrach, λόγω της καθαρά ποσοτικής υπεροχής των γραμμών Amph3 (2-3 έναντι 1), αλλά η εναρκτήρια γραμμή εδώ ενεργεί ως ένα είδος σημάδι του αρχικού ρυθμού. Στην περίπτωση αυτή, η θέση των τονισμένων και άτονων συλλαβών στην πρώτη γραμμή του πρωτοτύπου και της μετάφρασης συμπίπτουν πλήρως (U U UU U). Ξεχωριστή θέση σε αυτή τη σειρά κατέχει το ποίημα «Είσαι καλυμμένος με πέρλες και διαμάντια», που αποτελεί μετάφραση του «Du hast Diamanten und Perlen» του Χάινε. Εδώ, ο ρυθμός του ντόλνικ δεν τίθεται στην αρχή, όπως στα ποιήματα που αναλύθηκαν παραπάνω, αλλά, όπως λέμε, γεννιέται σταδιακά από τον συλλαβοτονικό ρυθμό. Η πρώτη στροφή είναι καθαρή Amph3, αλλά ήδη η πρώτη γραμμή της δεύτερης στροφής, που είναι τρίκυκλος ιαμβικός, σπάει το υπάρχον μοτίβο. Ακολουθούν δύο γραμμές ενός καθαρού ντόλνικ, αλλά στις τελευταίες γραμμές της δεύτερης και τρίτης στροφής, αποκαθίσταται το αρχικό Amph3. Παρά την πρωτοτυπία μεταξύ άλλων μεταφράσεων Φετ, αυτό το ποίημα δίνει έμφαση σε ένα γενικό μοτίβο: ο Α. Α. Φετ προσπαθεί να εγγράψει τον ρυθμό του τριφασικού ντόλνικ στο συνηθισμένο σύστημα του συλλαβοτονικού μέτρου, ευθυγραμμίζοντάς το πάντα στο τέλος των στροφών. Είναι περίεργο ότι σε αυτή τη μετάφραση ο Fet ήταν όσο το δυνατόν ακριβέστερος στη μεταφορά του ρυθμού του πρωτοτύπου. Ο Heine έχει τις δύο πρώτες γραμμές του Amph3. Η αρχική γραμμή της δεύτερης στροφής, όπως και στη μετάφραση, είναι ιαμβικό τρίκυκλο, αλλά ο συνολικός αριθμός γραμμών καθαρού Dk3 είναι μεγαλύτερος: 4 για το Heine έναντι 2 για το Fet. Επιπλέον, η τελευταία γραμμή του πρωτότυπου δίνει έμφαση στον ρυθμό DK3 (U UU U U). Όπως φαίνεται από τον πίνακα, το Fet μετατρέπει το ραζνοϊκό αμφιβραχείο σε αμφιβραχίο (Dk4-3 Amph 4-3), το τετράποδο αμφιβράχιο σε τετράποδο. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι ο Ρώσος αμφιβραχίονας έγινε αντιληπτός από τον Φετ την εποχή που οι Ρώσοι ντόλνικ είχαν την ιδιότητα των πειραματικών ποιημάτων, ως το αντίστοιχο του γερμανικού ντόλνικ. «4 3ον. αμφιβραχιαίο, συνήθως με εναλλασσόμενες αρσενικές και θηλυκές καταλήξεις,< > αποδείχθηκε ως αποτέλεσμα της ευθυγράμμισης του γερμανικού και του αγγλικού ντόλνικ. Ένα παράδειγμα της μεταφραστικής ακρίβειας και ευαισθησίας του Fet είναι η αναπαραγωγή του τετράστιχου caesura "Sie haben mich gequälet" σε μετάφραση μετά την έκτη συλλαβή, η οποία, παρά το γεγονός ότι αντικαθιστά το dolnik με αμφιβραχία, συμβάλλει στη ρυθμική ταυτότητα της μετάφρασης ("Όταν μίλησα για τη θλίψη μου») και το πρωτότυπο ποίημα. Ακόμη πιο εκπληκτική είναι η έντονη ρυθμική παραφωνία στη μετάφραση του Fet του ποιήματος του Heine Die Grenadiere. Η εναρκτήρια γραμμή της πέμπτης στροφής είναι λίγο με μηδενικό ανακρούσο, δηλαδή σε έντονη αντίθεση με την αμφίβραχη, με την οποία είναι γραμμένο ολόκληρο το ποίημα. Η ρυθμική διακοπή του Φετ εμφανίζεται στην αρχή της παρατήρησης ενός από τους γρεναδιέρηδες, οι λέξεις «Δεν έχω χρόνο για παιδιά, ούτε για τη γυναίκα μου», σημείο κλειδί για ολόκληρο το έργο. Ο Φετ τονίζει έτσι την αντίθεση των οικογενειακών και κρατικών αξιών, την πίστη του γρεναδιέρη στον αυτοκράτορά του. Επιπλέον, διακυμάνσεις του ρυθμού εμφανίζονται στον ευθύ λόγο, κάτι που μπορεί να θεωρηθεί ως πρόσθετη αιτιολόγηση για την εμφάνισή του: η συνομιλία έρχεται σε αντίθεση με την αφήγηση, ενώ τονίζεται ο πιο εκφραστικός τόπος της συνομιλίας, ένα είδος «κραυγής ψυχής». που βγαίνει από τον τονισμό μιας ήρεμης ιστορίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι ανάλογη θέση υπάρχει και στο πρωτότυπο ποίημα. Εδώ τονίζεται η γραμμή «Die Flinte gib mir in die Hand» Ενδιαφέρουσες μεταφράσεις ποιημάτων του Heine, οι πιο ελεύθερες ως προς το ρυθμό: «Poseidon» (ελεύθερος στίχος) και «Epilog» (δωρεάν dolnik). Ο Φετ δεν επιδιώκει να αντιγράψει μηχανικά τον ρυθμό των ποιημάτων του Χάινε, αλλά προσπαθεί να βρει ρωσικά ισοδύναμα και εδώ, ανεβάζοντας ταυτόχρονα τον πήχη του ρυθμού: μεταφράζει vers libre με ένα ελεύθερο ντόλνικ (Ποσειδώνας), ένα ελεύθερο ντόλνικ με ένα ελεύθερο τρισύλλαβο. με μεταβλητή ανακρούση (Επίλογος). Πρέπει να σημειωθεί ότι η διάκριση μεταξύ ελεύθερου στίχου και ελεύθερου ντόλνικ είναι υπό όρους εδώ: το ελεύθερο ντόλνικ θεωρείται συνήθως ως μία από τις ποικιλίες του ελεύθερου στίχου: η ρυθμική διαφορά σχεδόν δεν γίνεται αισθητή στο αυτί. Ωστόσο, ο ελεύθερος στίχος με τη στενή έννοια είναι ένας στίχος με ελεύθερη προφορά. Στο ελεύθερο ντόλνικ, τα μεσοδιαστήματα διατάσσονται επιπλέον. Όπως τα ντόλνικ, εδώ δεν μπορούν να είναι λιγότερο από μία συλλαβή και περισσότερα από δύο. Αυτή η διάκριση είναι σημαντική για εμάς στο βαθμό που ο Φετ, όπως δείχνουν οι μεταφράσεις του, ένιωσε καλά τη διαφορά μεταξύ ελεύθερου στίχου και ελεύθερου ντόλνικ στους γερμανικούς στίχους και, μεταφράζοντας τους στα ρωσικά, δεν μπορούσε παρά να στραφεί σε διάφορα ρυθμικά μέσα. Στο άρθρο του A. Zhovtis για τις ρωσικές μεταφράσεις των vers libre του G. Heine, η έκδοση Fetov συγκρίθηκε με τη μετάφραση του M. L. Mikhailov. Το υλικό που παρουσιάζεται στο άρθρο καθιστά δυνατή την τοποθέτηση της μετάφρασης του Φετ στο πλαίσιο παρόμοιων πειραματικών μεταφράσεων γερμανικών vers libre που έγιναν από Ρώσους ποιητές του 19ου αιώνα. Η εμπειρία του Fet δεν είναι μοναδική και ταιριάζει καλά με το 24 VESTNIK VSU. ΣΕΙΡΑ: ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

5 Ο Feth είναι μεταφραστής γερμανικής ποίησης: η ποιητική πτυχή συγχωνεύεται στην ιστορία της ανάπτυξης των ελεύθερων μεγεθών στη Ρωσία. Μαζί με τον J. Polonsky και τον M. Mikhailov, ο Fet είναι ένας από τους ποιητές που δημιούργησαν στα μέσα του 19ου αιώνα. «Τροποποίηση του ρωσικού vers libre», όσο πιο κοντά γίνεται εκείνη την εποχή στον ρυθμό του πρωτοτύπου. Μιλώντας για τον Ποσειδώνα, θα πρέπει προφανώς να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι λόγω του μεγαλύτερου αριθμού τονισμών από ό,τι στα ρωσικά, ο γερμανικός ελεύθερος στίχος μπορούσε να εκληφθεί στο αυτί ως ντόλνικ με αδιάτακτο μήκος γραμμής, δηλαδή ελεύθερο. Ταυτόχρονα, το ίδιο το δωρεάν ντόλνικ «Epilog» ακουγόταν ως πιο αυστηρός ρυθμός, που απαιτούσε από τον Φετ να χρησιμοποιήσει διαφορετικό ρυθμικό αντίστοιχο. Ο ποιητής του παρακινήθηκε από την παράδοση. Είναι γνωστό ότι στα πρώτα πειραματικά πειράματα για τη μετάφραση των ντόλνικ στη ρωσική ποίηση, χρησιμοποιήθηκε συχνά μια τρισύλλαβη με μεταβλητή ανακρούση: «Οι ποιητές αναζητούν έναν τρόπο, σπάζοντας όσο το δυνατόν λιγότερο τον σωστό ρυθμό, για να το καταστήσουν σαφές ότι πρέπει να εκληφθεί ως λάθος. Υπήρχαν, πρώτα απ 'όλα, δύο τρόποι για αυτό: η μεταβλητή anacruse και η logaeda. Το πρώτο από τα δύο μονοπάτια που κατονομάζει ο ιστορικός του στίχου είναι αυτό που επιλέγει ο Fet σε αυτή την περίπτωση, εισάγοντας έτσι οργανικά τη μετάφρασή του στα μεταφραστικά πειράματα των V. A. Zhukovsky, M. Yu. Lermontov, F. I. Tyutchev. Ο Φετ, που μιλούσε άπταιστα γερμανικά, αναμφίβολα ένιωθε καλά τη ρυθμική πρωτοτυπία των ποιημάτων που μετέφραζε. Ο ρυθμός του Ντόλνικ, αν και με γερμανική φωνή, του ήταν πολύ γνωστός. Ωστόσο, αυτή η εμπειρία χρησιμοποιείται από τον ίδιο σε μεταφράσεις σε πολύ περιορισμένο βαθμό. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο ρωσικός και ο γερμανικός στίχος υπήρχαν στη δημιουργική συνείδηση ​​του Φετ υπό μια ορισμένη έννοια ως ανεξάρτητα συστήματα, τα οποία, φυσικά, δεν απέκλειαν την πιθανότητα αλληλεπίδρασής τους σε άλλα επίπεδα. Η εθνική καταγωγή του Φετ, όπως μας φαίνεται, δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτήν την κατάσταση, αλλά, αντίθετα, την επιβεβαιώνει έμμεσα: ο ποιητής προσπάθησε όχι τόσο να χρησιμοποιήσει την γερμανική αναγνωστική του εμπειρία όσο στο πλαίσιο της γερμανικής παράδοσης για να κατανοήσει καλύτερα το πρωτοτυπία του ποιητικού συστήματος του ρωσικού στίχου, που δεν εναντιώνεται στον τελευταίο, αλλά αντίθετα, προσπαθεί να ριζώσει βαθύτερα σε αυτό. ΑΝΑΦΟΡΕΣ 1. Fedorov A. V. Η τέχνη της μετάφρασης και η ζωή της λογοτεχνίας. / A. V. Fedorov. L., p. 2. Ratgauz GI Γερμανική ποίηση στη Ρωσία / GI Ratgauz // Χρυσή πένα: Γερμανική, Αυστριακή και Ελβετική ποίηση σε ρωσικές μεταφράσεις, Μ., σελ. 3. Levin Y.D. Ρώσοι μεταφραστές του XIX αιώνα / Y.D. Levin. L., p. 4. Mikushevich VB Πραγματικά προβλήματα της θεωρίας της λογοτεχνικής μετάφρασης / V. Μπ. Μικούσεβιτς. Μ., σελ. 5. Komissarov V. N. Σύγχρονες μεταφραστικές μελέτες / V. N. Komissarov. Μ., σελ. 6. Ρώσοι συγγραφείς σχετικά με τη μετάφραση: XVIII XX αιώνας // Εκδ. Yu. D. Levin και 7. A. F. Fedorov. L., Grigoriev A.A. Ποίηση. Πεζός λόγος. Αναμνήσεις / A. A. Grigoriev. Μ., σελ. 9. Zhirmunsky VM Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιητική. Στυλιστικά / V.M. Zhirmunsky. L., p. 10. Gasparov ML Μετρητής και σημασία / ML Gasparov. Μ., σελ. 11. Zhovtis A. L. At the origins of the Russian vers libre: Poems of the "North Sea" του Heine στις μεταφράσεις του M. L. Mikhailov / A. L. Zhovtis // Mastery of translation. SPb., P. 12. Gasparov ML Δοκίμιο για την ιστορία του ρωσικού στίχου / ML Gasparov. Μ., σελ. 13. Fet A. A. Memories / A. A. Fet. Μ., σελ. Παράρτημα Barnaul του Χρηματοοικονομικού Πανεπιστημίου υπό την Κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας O. Zherdeva, Ph.D. Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος «Φιλοσοφία, Ιστορία και Δίκαιο» Altai State University Savochkina EA, Ph.D. Επιστήμονας, Αναπληρωτής Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Γερμανικής Γλωσσολογίας και Ξένων Γλωσσών, Οικονομικό Πανεπιστήμιο υπό την Κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας (παράρτημα Barnaul) Zherdeva ON, Υποψήφια Φιλολογίας, Αναπληρωτής Καθηγητής Altai State University Savochkina EA, Υποψήφια Φιλολογίας, Αναπληρωτής Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Γερμανικής Γλωσσολογίας και Ξένων Γλωσσών VESTNIK VSU. ΣΕΙΡΑ: ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΟ ΣΑΜΑΡΑ 2003 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΑΜΑΡΑ Τμήμα Ρωσικής και ξένης λογοτεχνίας ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΟ Μεθοδικές συστάσεις

Melelenko Snezhana Yurievna καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Κρατικό δημοσιονομικό επαγγελματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιοχής Sverdlovsk "Nizhniy Tagil College of Arts" Sverdlovskaya

Kovaleva T. V. ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ Η λογοτεχνική μετάφραση είναι ένα είδος λογοτεχνικής δημιουργίας, κατά τη διαδικασία της οποίας ένα έργο που υπάρχει σε μια γλώσσα αναδημιουργείται σε μια άλλη.

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Afanasova TS Το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Λευκορωσίας Η γλώσσα είναι αναμφίβολα το κύριο μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας που το καθιστά δυνατό

UDC 82.0 (470.6) BBK 83.3 (2 = Aba) Sh - 37 Shikov K.M. Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητής του Τμήματος Ρωσικής Φιλολογίας, Κρατικό Πανεπιστήμιο Adyghe, e-mail: [email προστατευμένο] P.K. Chekalov Γιατρός

Συγκριτική Λογοτεχνία Λέκτορας: Buzaubagarova Karlygash Sapargalievna, Διδάκτωρ Φιλολογίας Αλμάτι 2017 Θέμα: Βασικές έννοιες και όροι Εθνική λογοτεχνία Σχέδιο Εθνική λογοτεχνία

ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ΑΠΟ ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ Vigel Narine Liparitovna Ph.D. Επιστήμονας, Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας και Φιλοσοφίας, Κρατική Ιατρική του Ροστόφ

Δοκιμή για τη λυρική ποίηση του M.Yu.Lermontov Διαβάστε το ποίημα του M.Yu.Lermontov "Prayer" και ολοκληρώστε τις εργασίες I. Σε ποιο είδος στίχων ανήκει το ποίημα "Prayer"; 1. Στίχοι τοπίων 2. Φιλοσοφικά

Δημοτικό κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Zamzor δευτεροβάθμιο σχολείο" Πρόγραμμα εργασίας συγγραφέα Με ρυθμό "Yamb or trochee" Τάξη 8 Δάσκαλος: Επώνυμο: Berdyugina Όνομα: Lyudmila

Το πάθος του R.V. Εξάρτηση του επιπέδου μεταφραστικής ισοδυναμίας από την επικοινωνιακή στρατηγική στο παράδειγμα κειμένων από βιντεοπαιχνίδια // Ακαδημία Παιδαγωγικών Ιδεών "Novation". Σειρά: Φοιτητικό Επιστημονικό Δελτίο. 2017.

Το πάθος του R.V. Η επιλογή μιας στρατηγικής μετάφρασης κατά τη μετάφραση κατάλληλων ονομάτων από τα αγγλικά στα ρωσικά στο παράδειγμα των βιντεοπαιχνιδιών // Ακαδημία Παιδαγωγικών Ιδεών "Novation". Σειρά: Φοιτητικό Επιστημονικό Δελτίο.

Η αλληγορία είναι μια αλληγορία, όταν μια άλλη έννοια κρύβεται κάτω από μια συγκεκριμένη εικόνα ενός αντικειμένου, ενός προσώπου, ενός φαινομένου. Η αλλοίωση είναι η επανάληψη ομοιογενών συμφώνων, δίνοντας στο λογοτεχνικό κείμενο μια ιδιαιτερότητα

UDC 882/1 Skulacheva T.V. Ινστιτούτο ρωσικής γλώσσας που φέρει το όνομά του V.V. Vinogradov Ρωσική Ακαδημία Επιστημών E-mail: [email προστατευμένο]ΜΕΘΟΔΟΙ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΣΤΙΧΟΥ ΜΕ ΑΓΝΩΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΤΙΧΟΥ Το άρθρο περιγράφει έναν αλγόριθμο εργασίας με στίχο

ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΘΗΣΙΑΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ Mikhailova Valentina Mikhailovna καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας BOU CHR SPO "CHETK" Cheboksary, Δημοκρατία της Τσουβάς ΠΟΙΗΜΑ

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης 46 G.O. TOGLIATTI ΑΠΟΔΕΚΤΗ στο Παιδαγωγικό Συμβούλιο του MBU SOSH 46 Ιουνίου 204 ΣΥΜΦΩΝΗΘΗΚΕ στο Συμβούλιο του Ιδρύματος 30 Αυγούστου

UDC 81 Trofimov S.V. Μεταπτυχιακός φοιτητής του Τμήματος Γλωσσολογίας και Μεταφραστικών Σπουδών του Ινστιτούτου Ξένων Γλωσσών του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Πόλης της Μόσχας Επόπτης: Guliyants A.B. Αναπληρωτής Καθηγητής, Υποψήφιος Παιδαγωγικός

Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων του Σ.Α. Yesenin "Birch" και A.A. Φέτα "Θλιμμένη σημύδα" Συγγραφέας: Khabarova Elvira μαθήτρια της 7ης τάξης "Β" Επιβλέπων: Kapustina Tatyana Nikolaevna δασκάλα της ρωσικής γλώσσας

ΕΝΔΙΑΜΕΣΕΣ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ R. BROWNING Tekutova Yu.S. TSU που πήρε το όνομά του G.R. Derzhavin Σήμερα, όταν υπάρχει μια ενεργή διαδικασία συγκρισιμότητας των τεχνών, οι αναλογίες και οι συγκρίσεις δεν είναι μόνο

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ για το μάθημα ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ Για φοιτητές ανθρωπιστικών τομέων I στάδιο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (πτυχίο) Μόσχα Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου Φιλίας των Λαών 1999 ΕΓΚΡΙΘΗΚΕ από την Editorial and Publishing

ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΡΗΜΑΤΟΣ Daria Polivanova (Μόσχα) Πίσω στο 970, Yu.K. Ο Stekhin στο έργο του "Σχετικά με το ζήτημα της χρήσης διαφόρων μερών του λόγου της ρωσικής γλώσσας στην ομοιοκαταληξία" [Stekhin 970] έγραψε: "A priori μπορείτε

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Gerasimenko V.Yu. Η μεταφραστική δραστηριότητα του κρατικού πανεπιστημίου της Λευκορωσίας είναι μια από τις πιο σημαντικές για την επικοινωνία μεταξύ διαφορετικών

Ανάλυση του ποιήματος των παιδιών που κλαίνε >>> Ανάλυση του ποιήματος του κλάματος των παιδιών Ανάλυση του ποιήματος του κλάματος των παιδιών Ru - Ανάλυση του ποιητικού κειμένου με βάση το υλικό του ποιήματος Και το κλάμα των παιδιών είναι τόσο αδύναμο που μπορεί να το ακούσει

Κέντρο Επιστημονικής Συνεργασίας "Interactive plus" Lena Bakirova Cand. φιλολ. Επιστήμονας, Ανώτερος Λέκτορας, Νομικό Ινστιτούτο Ufa του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας, Ufa, Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν

Εκπαιδευτικό ίδρυμα κρατικού προϋπολογισμού, γυμνάσιο 392 με εις βάθος μελέτη της γαλλικής γλώσσας της περιφέρειας Kirovsky της Αγίας Πετρούπολης Αποδεκτό "Εγκρίθηκε" από το Παιδαγωγικό

Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν Ελεγεία Είδα τον θάνατο >>> Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν Ελεγεία Είδα τον θάνατο Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν Ελεγεία Είδα τον θάνατο Αναφέρεται σε φιλοσοφικούς στίχους. Και τι χωρίς

Ιδιαιτερότητες μετάφρασης υφολογικών μέσων στην ιστορία του Ε.Α. Βασισμένο στο The Tell-Tale Heart. A.V. Vist, πτυχιούχος φοιτητής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Ευρασίας L.N. Γκουμιλιόφ [email προστατευμένο]αυτό το άρθρο

Επεξηγηματική σημείωση Το αντικείμενο μελέτης της λογοτεχνίας είναι τα έργα τέχνης της λέξης, κυρίως τα κείμενα έργων της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας. Η θεωρητική λογοτεχνική γνώση συμβάλλει

I. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ V. Komissarov (Μόσχα) ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ΕΡΕΥΝΑ Ο αριθμός των γλωσσικών εργασιών που αφιερώνονται στη θεωρία της μετάφρασης αυξάνεται κάθε χρόνο. Οι «μεταφραστικές σπουδές» εξελίσσονται σταδιακά

Τίτλος του εγγράφου: Goncharik, A.V. Το πρόβλημα της μεταφρασσιμότητας στο λογοτεχνικό κείμενο. / A.V. Goncharik, N.A. Elsukova // Σύγχρονα προβλήματα φιλολογίας και μέθοδοι διδασκαλίας ξένων γλωσσών: υλικά

Ανάπτυξη της θεωρίας μετάφρασης στη Δυτική Γερμανία: Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΙΝΑ ΡΥΖΙ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΙΣΤΙΚΗ Sokolova Maria FLM 1 2016 KATARINA RICE INTERPRETER AND TRANSLATOR Γεννήθηκε στις 17 Απριλίου 1923 στην πόλη Rheinhausen. Μελετημένος

ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ "ΣΧΟΛΕΙΟ 1995" ΠΟΥ ΣΥΣΤΑΘΗΚΕ από το Μεθοδολογικό Συμβούλιο Πρακτικά 60 της 29ης Αυγούστου 2018 ΕΓΚΡΙΘΜΕΝΟΣ Διευθυντής

S. B. Veledinskaya, Cand. φιλολ. Επιστήμες, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος LiP Plan: Ορισμός της έννοιας της «μετάφρασης» Η μετάφραση ως ανεξάρτητη επιστήμη Ενότητες της επιστήμης της μετάφρασης και είδη μετάφρασης Καθήκοντα της θεωρίας της μετάφρασης Η μετάφραση είναι μια διαδικασία,

Nurkhamitov Marsel Radikovich Λέκτορας Ινστιτούτο Διοίκησης, Οικονομίας και Χρηματοοικονομικών, Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Καζάν (Περιφέρεια Βόλγα), Καζάν, Δημοκρατία του Ταταρστάν ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗ Μ. Β. Grolman Tatar State Humanitarian Pedagogical University Kazan, Ρωσία

ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ "ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΓΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΒΟΥΡΓΗΣ" ΠΡΟΣΟΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ

Κρατικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης "Gorno-Altai State University" ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ Πειθαρχία: Ειδικό σεμινάριο για τη λογοτεχνία. Έπος, δράμα και στίχοι

Κλειδιά Πανρωσική Ολυμπιάδα για μαθητές στη Λογοτεχνία 2016-2017 ακαδημαϊκό έτος Δημοτικό στάδιο 7-8 τάξη I. Αναλυτική εργασία Οι προτεινόμενες ερωτήσεις θα πρέπει να βοηθήσουν τον μαθητή να επικεντρωθεί στην ειδική

Davydova Svetlana Aleksandrovna, Kozlovskaya Anastasia Vladimirovna Λευκορωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο, Μινσκ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΠΙΤΕΥΞΗΣ ΙΣΟΔΥΝΑΜΙΑΣ ΚΑΤΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΠΟΙΗΤΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ Μετάφραση ποίησης

Ανάλυση του ποιήματος του Μπούνιν νύχτα και πολύ γκρι >>> Ανάλυση του ποιήματος του Μπούνιν νύχτα και πολύ γκρίζο Ανάλυση του ποιήματος του Μπούνιν νύχτα και πολύ γκρι Ο Τβαρντόφσκι, ένας από τους πιο λαμπρούς και πιο χαρακτηριστικούς Σοβιετικούς

Nurmakhanova M.K. Διδάκτωρ Φιλολογίας, Αναπληρωτής Καθηγητής Almaty University of Energy and Communications, Republic of Kazakhstan Μεταφράσεις έργων Τούρκων συγγραφέων στην αξιολόγηση του διάσημου κριτικού, μεταφραστή Kalzhan

LYCEUM NRU HSE Το δεύτερο μέρος του σύνθετου τεστ Εργασίες στη ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ 2019 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ Η εργασία αποτελείται από 1 εργασία από 2 για να διαλέξετε με λεπτομερή απάντηση. Μέγιστος αριθμός 20. Κριτήρια αξιολόγησης: Εργασία

Απαιτήσεις για το επίπεδο κατάρτισης των μαθητών Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν και να είναι σε θέση: να κατανοούν τα κύρια προβλήματα της κοινωνικής ζωής και τους νόμους της ιστορικής και λογοτεχνικής διαδικασίας μιας συγκεκριμένης περιόδου. γνωρίζουν τα κύρια

Ανάπτυξη και εφαρμογή αλγορίθμου ανάλυσης των μετρικών χαρακτηριστικών ποιητικών κειμένων Επιβλέπων: Διδάκτωρ Τεχνικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής, Senior Scientist of ICT SB RAS Barakhnin VB Master student: Almenova A.B.

Επεξηγηματικό σημείωμα. Αριθμός ωρών 78 (τα μαθήματα γίνονται 2 φορές την εβδομάδα) Το πρόγραμμα απευθύνεται σε μαθητές μεσαίου επιπέδου. Σκοπός: δημιουργία συστήματος δημιουργικής ανάπτυξης των μαθητών μέσα από μαθήματα λογοτεχνίας

G.A. Martinovich. Στο μέτρο και τον ρυθμό του ρωσικού στίχου // Κόσμος της ρωσικής λέξης. 3.1.2001 .-- S. 66-74. Είναι γνωστό ότι η βάση του αρχέγονου ρωσικού εθνικού στίχου, που τραγουδιέται, δεν απαγγέλλεται ή ψάλλεται,

Δοκίμιο με θέμα τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος του Πούσκιν Ευγένιος Ονέγκιν Οι λυρικές παρεκβάσεις του Πούσκιν από το μυθιστόρημα Ευγένιος Ονέγκιν για τη δημιουργικότητα, για την αγάπη στη ζωή ενός ποιητή. Αγάπη για τον ρεαλισμό και την πιστότητα

Αναμόρφωση ρωσικού στίχου Εργασίες προσχήματος 1. Ποιες είναι οι παράμετροι που διακρίνουν τον στίχο από την πεζογραφία; 2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ συλλαβικών και συλλαβοτονικών συστημάτων στιχουργίας; Ποιες είναι οι συλλαβικές διαστάσεις

Ανάλυση του αναγνώστη ποιήματος της Αχμάτοβα >>> Ανάλυση του αναγνώστη ποιήματος της Αχμάτοβα Ανάλυση του αναγνώστη ποιήματος της Αχμάτοβα Αυτά τα περήφανα και γεμάτα αυτοπεποίθηση λόγια ακούστηκαν επανειλημμένα ανάλυση του αναγνώστη ποιήματος

Απαιτήσεις για την εισαγωγική δοκιμασία "Δημιουργικός διαγωνισμός" για υποψηφίους στην ειδικότητα "Λογοτεχνική δημιουργικότητα" Το πρόγραμμα της εισαγωγικής εξέτασης "Δημιουργικός διαγωνισμός" για υποψηφίους στην ειδικότητα

Studia Slavica Savariensia 2016.1-2. 194-202 DOI: 10.17668 / SSS.2016.1-2.194 Maria Jankovic (Szombathely, Hungary) STATUS OF TRANSLATION IN RSSIA IN THE 2 HALF OF THE XIX CENTURY Περίληψη: Στη Ρωσία κατά τη δεύτερη

(195η επέτειος του Ν.Α. Νεκράσοφ) (10.12.1821-08.01.1878) 6+ «Αφιέρωσα τη λύρα μου στο λαό μου, ίσως πεθάνω, άγνωστος σε αυτόν. Αλλά τον υπηρέτησα και είμαι ήσυχος στην καρδιά μου «Στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας Νικολάι Αλεξέεβιτς

Για να βοηθήσετε τον συγγραφέα ενός δοκιμίου για την εξέταση Υποστηρικτικό σχήμα του δοκιμίου Μερικές χρήσιμες συμβουλές 1. Η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχία σε αυτό το μέρος της εξέτασης είναι η σαφής γνώση των απαιτήσεων για τη συγγραφή μιας έκθεσης. 2. Ενδελεχής

GOU VPO ΡΩΣΟ-ΑΡΜΕΝΙΚΟ (ΣΛΑΒΙΚΟ) ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Καταρτίστηκε σύμφωνα με τις κρατικές απαιτήσεις για το ελάχιστο περιεχόμενο και το επίπεδο εκπαίδευσης των αποφοίτων προς την κατεύθυνση και τον Κανονισμό «Περί του UMKD

UDC 811.111.378 ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΩΝ O.V. Fedotova Το άρθρο θεωρητικά τεκμηριώνει και περιγράφει ένα σύνολο ασκήσεων που αντιστοιχούν στα κύρια στάδια

Ανάλυση του ποιήματος είσαι πάντα καλός ασύγκριτα Nekrasov

Ο Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin) γεννήθηκε το 1820 στο κτήμα του γαιοκτήμονα A.N.Shenshin Novoselki της περιοχής Mtsensk της επαρχίας Oryol. Μέχρι τα δεκατέσσερά του χρόνια έφερε το όνομα του πατέρα του και θεωρούσε τον εαυτό του κληρονομικό Ρώσο ευγενή. Αλλά το 1834 το πνευματικό συστατικό Oryol καθόρισε ότι ο χριστιανικός γάμος του A. N. Shenshin με τη Γερμανίδα υπήκοο Charlotte-Elizabeth Fet επισημοποιήθηκε μετά τη γέννηση του πρωτότοκου γιου τους Athanasius. Από εδώ και πέρα, ο νεαρός στερήθηκε το δικαίωμα να φέρει το ρωσικό επώνυμο του πατέρα του και αναγκάστηκε να υπογράψει σε όλα τα επίσημα χαρτιά: "Ο ξένος Afanasy Fet έβαλε το χέρι του σε αυτό". Ταυτόχρονα, του στερήθηκαν όλα τα προνόμια που συνδέονται με τον τίτλο του ευγενή. Ήταν ένα πλήγμα, τις συνέπειες του οποίου βίωσε ο Φετ σε όλη του τη ζωή.

Ο Φετ βίωσε άλλο ένα δύσκολο δράμα. Ερωτεύτηκε το φτωχό κορίτσι Μαρία Λάζιτς, αλλά αναγκάστηκε να αρνηθεί τον γάμο μαζί της για υλικούς λόγους. Η Μαρία δεν άντεξε μια τέτοια δοκιμασία και αυτοκτόνησε. Απόηχοι αυτού του τραγικού γεγονότος ακούγονται στους στίχους του ποιητή. Στη μνήμη της αγαπημένης του, αφιερώνει έναν κύκλο ποιημάτων: «Παλιά γράμματα», «Έχεις υποφέρει, υποφέρω ακόμα…», «Έλαμψε η μέρα για εμάς, ξυπνώντας φωτιά στο αίμα…» και άλλα.

Το 1861, ο Fet απέκτησε τη μικρή περιουσία της Stepanovka στην περιοχή Mtsensk της επαρχίας Oryol, όπου ανέπτυξε το εξαιρετικό ταλέντο του ως πρακτικός ιδιοκτήτης, επιχειρηματίας και υπολογιστής. Αλλά μόνο στο τέλος των ημερών του κατάφερε να ανακτήσει τον τίτλο της ευγενείας και το χαμένο επώνυμο του πατέρα του. Έτσι ο A. A. Shenshin μπήκε στη ρωσική ποίηση με το επώνυμο της Γερμανίδας μητέρας - Fet.

Οι συνθήκες της προσωπικής ζωής του A. A. Shenshin, εντελώς βυθισμένοι σε οικονομικές ανησυχίες, σχεδόν δεν αντικατοπτρίστηκαν στην ποίηση του A. A. Fet. Ένας από τους συγχρόνους του ποιητή έγραψε: «Μπορεί να φαίνεται ότι έχετε να κάνετε με δύο εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους… Κάποιος αποτυπώνει τα ερωτήματα του αιώνιου κόσμου τόσο βαθιά και με τέτοιο εύρος που δεν υπάρχουν αρκετές λέξεις στην ανθρώπινη γλώσσα που θα μπορούσαν να εκφράσουν μια ποιητική σκέψη , και μένουν μόνο ήχοι, υπαινιγμοί και άπιαστες εικόνες, ο άλλος φαίνεται να του γελάει και να μην θέλει να μάθει, μιλώντας για τη σοδειά, για εισόδημα, για άροτρα, για ένα αγρόκτημα καρφιών και ειρηνοδικεία. Αυτό. η δυαδικότητα κατέπληξε όλους όσοι γνώριζαν από κοντά τον Αφανάσι Αφανάσιεβιτς».

Υπήρχε μια γραμμή ανάμεσα στον άνδρα Σενσίν και τον ποιητή Φετ, την οποία η ποιητική Μούσα του προσπάθησε να μην περάσει:

Είμαι ανάμεσα στο Σενσίν που κλαίει,

Και ο Fet I είμαι μόνο ανάμεσα στους τραγουδιστές.

Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε αυτόν τον «ψυχολογικό γρίφο» μόνο με την αναφορά στις απόψεις του Φετ για την ουσία και την κλήση της ποίησης.

«Πολλά στη γη είναι κρυμμένα από εμάς, αλλά σε αντάλλαγμα μας δόθηκε μια μυστική, οικεία αίσθηση της ζωντανής μας σχέσης με τον άλλο κόσμο, με τον ανώτερο και ανώτερο κόσμο, και οι ρίζες των σκέψεων και των συναισθημάτων μας δεν είναι εδώ, αλλά σε άλλους κόσμους. Ο Θεός πήρε σπόρους από άλλους κόσμους και έσπειρε σε αυτή τη γη και μεγάλωσε τον κήπο του, και ό,τι μπορούσε να φυτρώσει φυτρώσει, αλλά ο μεγάλος ζει και ζει μόνο από την αίσθηση της επαφής με τους μυστηριώδεις άλλους κόσμους του. αν αυτό το συναίσθημα εξασθενήσει ή εκμηδενιστεί μέσα σου, τότε πεθαίνει και αυτό που γαλουχείται μέσα σου. Τότε θα γίνετε αδιάφοροι για τη ζωή και θα τη μισήσετε ακόμη και». Αυτά τα λόγια του Γέροντα Ζωσιμά από το μυθιστόρημα του FM Dostoevsky "" ξεκαθαρίζουν τη στάση του Fet στον κόσμο, την άποψή του για την ουσία και τον σκοπό της υψηλής ποίησης:

Οδηγήστε το σκάφος ζωντανό με ένα πάτημα

Με λεία άμμο

Ένα κύμα ανεβαίνει σε μια άλλη ζωή,

Μυρίστε τον άνεμο από τις ανθισμένες ακτές

Διακόψτε ένα θλιβερό όνειρο με έναν ήχο,

Για να μεθύσουν ξαφνικά άγνωστοι, συγγενείς,

Δώσε στη ζωή έναν αναστεναγμό, δώσε γλυκύτητα στα μυστικά μαρτύρια,

Νιώσε αμέσως την αίσθηση κάποιου άλλου...

Αν ο Νεκράσοφ έλκεται από τον κόσμο του εγκόσμιου και ο δρόμος είναι η αγαπημένη εικόνα της ποίησής του, τότε ο Φετ καλεί το «βλέμμα των θνητών» στο «γαλάζιο του ουρανού*. Το θέμα της πτήσης είναι το μοτίβο της ποίησής του: τα όνειρά του σε στίχους «σμήνους και πετούν», αισθάνεται σε μια στιγμή έμπνευσης πώς «μεγαλώνουν τα «τενωμένα φτερά» του και τον πάνε αμέσως στον ουρανό. Ονομάζει την ποίησή του χελιδόνι με «φτερό αστραπή». Οι ευτυχισμένες στιγμές του ποιητικού του διαφωτισμού συνοδεύονται από πλήρη απώλεια της γήινης βαρύτητας και μια χαρούμενη αφοσίωση στο θέλημα του Δημιουργού:

Πέταξα στη μεταμεσονύχτια άβυσσο,

Ή μήπως ο οικοδεσπότης των σταρ έτρεχε προς το μέρος μου;

Έμοιαζε σαν στο χέρι ενός ισχυρού

Κρεμάστηκα πάνω από αυτή την άβυσσο.

Και με λιποθυμία και σύγχυση

Μέτρησα το βάθος με τα μάτια μου,

Στο οποίο με κάθε στιγμή εγώ

Όλα πνίγονται ανεπιστρεπτί.

Μούσα Φέτα - "σε ένα σύννεφο, αόρατο στη γη, σε ένα στέμμα από αστέρια, μια άφθαρτη θεά." Και οι ήχοι της ποίησής της φέρνουν στη γη «όχι μια παθιασμένη καταιγίδα, όχι προκλήσεις στον αγώνα, αλλά θεραπεία από το μαρτύριο».

Έτσι η ποίηση του 50-60 αποκλίνει σε δύο αντιμαχόμενα ρεύματα μεταξύ τους. Η πηγή αυτής της διάσπασης είναι οι διαφωνίες για την κληρονομιά του Πούσκιν. Ο Φετ και οι υποστηρικτές του, που δηλώνουν κληρονόμοι του Πούσκιν, αναφέρονται στις γραμμές από το ποίημα "Ο ποιητής και το πλήθος":

Όχι για καθημερινό ενθουσιασμό, Όχι για συμφέροντα, όχι για μάχες, Γεννηθήκαμε για έμπνευση, Για γλυκούς ήχους και προσευχές.

Η επιθυμία του Φετ να διατηρήσει την αρμονία του Πούσκιν μπροστά στη δυσαρμονική πραγματικότητα τον ανάγκασε να περιορίσει όσο το δυνατόν περισσότερο το θεματικό εύρος της ποίησης. Για αυτή την προσκόλληση στον κόσμο του καθαρού στοχασμού, πολύ μακριά από την κοινωνική αναταραχή του αιώνα, ο Φετ έπρεπε να ακούσει πολλές προσβλητικές επικρίσεις από τη δημοκρατική κριτική και πολλούς Ρώσους συγγραφείς.

Ο Φετ στην ποίησή του απέφυγε επιδεικτικά την κακία της ημέρας, από τα οξύτατα κοινωνικά προβλήματα που ανησύχησαν τη Ρωσία. Αλλά αυτό δεν σημαίνει, από την άλλη, ότι η ποιητική ματιά του Φετ δεν έχει καμία σχέση με την ταραγμένη εποχή της δεκαετίας του '60. Ο Φετ απέφευγε την απόλυτη υπηκοότητα. Έδειξε στη στάση του σε μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική πλευρά της ζωής της Ρωσίας στη δεκαετία του '60. Ήταν μια εποχή μεγάλων προσδοκιών και ελπίδων, μια εποχή ζωογόνου κρίσης των παλιών θεμελίων της ζωής, που απελευθέρωσε έναν άνθρωπο από μπαγιάτικες παραδόσεις, θρύλους και αυθεντίες. Ήταν μια περίοδος χαρούμενης αναγνώρισης της ανεξάντλητης πολυπλοκότητας και εκλέπτυνσης του πνευματικού κόσμου, μια εποχή απελευθέρωσης των συναισθημάτων και επίγνωσης της προσέγγισης και της σχετικότητας όλων των προσπαθειών να τα ορίσουμε με τη βοήθεια ακριβών λέξεων: «Μιλήστε για ένα άτομο: είναι ένα πρωτότυπο, ευγενικό, έξυπνο, ηλίθιο, συνεπές άτομο κ.λπ. - λέξεις που δεν δίνουν καμία ιδέα για ένα άτομο, αλλά έχουν αξιώσεις να περιγράφουν ένα άτομο, ενώ συχνά προκαλούν σύγχυση », σημείωσε ο νεαρός Λέων Τολστόι στο ημερολόγιό του.

Όπως ο Tyutchev, ο Fet παραβιάζει την παραδοσιακή σύμβαση της μεταφορικής γλώσσας. Στον Πούσκιν, για παράδειγμα, το βουνό Terek «παίζει και ουρλιάζει σαν νεαρό θηρίο»: ο ποιητής διαχωρίζει τη φυσική σειρά από την πνευματική, τονίζοντας τη συμβατικότητα της σύγκρισης - «σαν νεαρό θηρίο». Για τον Φετ, «τα λουλούδια φαίνονται με λαχτάρα ερωτευμένα», «τα αστέρια προσεύχονται», «μια λιμνούλα ονειρεύεται» και «μια νυσταγμένη λεύκα κοιμάται». Όλες οι συγκρίσεις μεταξύ ανθρώπου και φύσης έχουν εξαλειφθεί, και στο "September Rose", για παράδειγμα, μιλάμε για ένα τριαντάφυλλο και μια γυναίκα ταυτόχρονα:

Για τον αναστεναγμό της πρωινής παγωνιάς,

Άνοιξε το ρουζ των χειλιών σου,

Πόσο παράξενο χαμογέλασε το τριαντάφυλλο

Την ημέρα του ταχείας πτήσης Σεπτεμβρίου!

Η ποίησή του αποτελείται από μια σειρά από εικόνες της φύσης, από οντολογικά σκίτσα, από μια συμπυκνωμένη εικόνα των λίγων άπιαστων αισθήσεων της ψυχής μας. Επομένως, η καρδιά του αναγνώστη ανησυχεί ... από την ικανότητα του ποιητή να πιάσει το άπιαστο, να δώσει εικόνα και όνομα σε αυτό που μπροστά του δεν ήταν παρά μια αόριστη φευγαλέα αίσθηση της ανθρώπινης ψυχής, μια αίσθηση χωρίς εικόνα και μια όνομα ... Η δύναμη του Φετ είναι ότι ο ποιητής μας, με γνώμονα την έμπνευσή του, ξέρει πώς να μπαίνει στις πιο εσωτερικές εσοχές της ανθρώπινης ψυχής.

Στην ποίησή του, ο Φετ προσδοκά τις καλλιτεχνικές ανακαλύψεις του Λ. Ν. Τολστόι, τη «διαλεκτική της ψυχής» του. Μέσω μιας τολμηρής παραβίασης της καθημερινής αληθοφάνειας, ο Fet επιτυγχάνει το αποτέλεσμα της μετάδοσης καταστάσεων οδυνηρής πίεσης στη φύση και στην ανθρώπινη ψυχή.

Ο Φετ γιορτάζει την ιδιαίτερη φύση της ποιητικής του εικονογραφίας. Γράφει: «Ό,τι δεν εκφράζεται με λόγια, ήχο στην ψυχή». Οι λέξεις στα ποιήματά του είναι πολυφωνικές και γεμάτες σκέψεις, τα επιθέματα αποτυπώνουν όχι μόνο άμεσες, αλλά και έμμεσες ενδείξεις αντικειμένων στα οποία αναφέρονται: «βιολί που λιώνει», «ασημένια όνειρα», «ευώδης λόγος», «κατακόκκινη καρδιά», χήρα γαλάζιο»... Το επίθετο στο βιολί «Το ξύπνημα μεταφέρει την εντύπωση των ήχων του.

Η ποίηση του Φετ είναι όλη ζωντανή με σύνθετους και πολυφωνικούς συνειρμούς που την φέρνουν πιο κοντά στη μουσική. Ο Φετ είναι ποιητής των φωτεινών, αγνών και επιβεβαιωτικών συναισθημάτων. Στον πρόλογο της συλλογής Evening Lights έγραψε: «Η θλίψη δεν θα μπορούσε ποτέ να μας εμπνεύσει. Αντίθετα, οι κακουχίες της ζωής μας ανάγκασαν για πενήντα χρόνια μερικές φορές να απομακρυνθούμε από αυτές και να σπάσουμε τον καθημερινό πάγο για να αναπνεύσουμε έστω για μια στιγμή τον καθαρό και ελεύθερο αέρα της ποίησης».