La imagen de un becerro de oro puro se encuentra en el Antiguo Testamento o Torá. Esta es la crónica sagrada del pueblo de Israel para cristianos y judíos. El becerro de oro se encuentra en la historia de Moisés. Este profeta fue criado por una princesa egipcia, pero no se apartó de sus compatriotas egipcios, a quienes los egipcios percibían solo como esclavos. Queriendo salvar a su pueblo, Moisés los condujo a su tierra natal.

La idea fue un éxito y los judíos lograron escapar de los dueños de esclavos de los egipcios. Pero el camino a casa aún era largo. En la descripción de las andanzas de Moisés con sus compatriotas en el desierto, hay tal episodio:

1. Después de un largo viaje, Moisés subió al monte Sinaí para orar. Allí, Dios le habló. Habiendo elogiado por una buena acción, le dio al profeta las tablas con los mandamientos, las reglas de convivencia en la sociedad humana.
2. Mientras el líder estaba ausente, la gente murmuraba: después de la marcha forzada se les cayeron las piernas y Moisés se apoyó en los escaladores. Después de regañar a Moisés, el pueblo decidió que había que cambiar algo.
3. Con ingenio, los timbres eran bastante débiles. Lo único para lo que tenían suficiente era para recolectar joyas de oro de sus mujeres, moldear la figura de una novilla y ofrecer organizar una bacanal pagana. La idea encontró apoyo.
4. Cuando Moisés descendió de la montaña, dejó caer las tablas con indignación: la gente se retorcía en danzas salvajes alrededor de la ridícula escultura. El profeta envió ganado de metal al fuego, y la gente fue amonestada por una palabra sin asalto. Gracias a Dios, se leyó el texto de las tablas rotas.

Esta leyenda es una alegoría de la sustitución de valores reales por fetiches creados artificialmente. Pide más pensamiento, respeto por la sabiduría del prójimo y no caer en entretenimientos fáciles e ideales dudosos.

El significado de la fraseología.

El valor más artificial y falso en el mundo civilizado es el dinero. Si los antiguos todavía tenían el argumento de que se podía hacer una plomada para una caña de pescar con una moneda de oro, o insertar una dentadura postiza, entonces con el advenimiento de la versión en papel, perdieron todo valor real. Sin embargo, el orden de cosas convenido hace que esta medida de valoración de los bienes materiales sea más cara que esos mismos bienes.

Las finanzas se llaman el becerro de oro. Es capital que muchas personas veneran como un ídolo. Se percibe sin interesarse por la historia de la invención del dinero y su principal finalidad. Al igual que la estatua hecha por los miembros de la tribu de Moisés, estos pedazos de papel tienen significado solo en una situación social y un entorno específicos. El mercado financiero y cada una de las monedas fuertes pueden colapsar en cualquier momento.

Ejemplos de oraciones con unidades fraseológicas

• Otro cliente se tiró a la ventana de la caja del banco para rendir homenaje al becerro de oro.
• Habiéndose convertido en esclavo del becerro de oro, Cyril se parecía cada vez más a un mendigo: ropa andrajosa, comida escasa, ¡ahorró dinero!
• y en verso:

En la espesura del bosque y en los mares, digamos estrictamente:

Más provecho de una ardilla que de un becerro de oro.

Esta unidad fraseológica se usa como el nombre de un ídolo cuando se trata de personas locas por las finanzas. Estos no son numismáticos ni adictos a las compras, sino gente mala como Gobsek. La imagen del becerro de oro es de naturaleza sarcástica y es una aguda sátira social sobre la actitud servil de una persona hacia su propia invención: el dinero. Este es el nombre del trabajo de Ilya Ilf y Yevgeny Petrov sobre la búsqueda del aventurero Bender por un acumulador.

Más tarde, gracias a las oraciones de Moshé, el castigo de los culpables y el completo arrepentimiento de todo el pueblo, el Todopoderoso perdonó a los judíos y devolvió Su Presencia (Shekhinah) a su campamento. Según la tradición, el culto al becerro de oro se realizaba el 17 de tamuz, día que más tarde se convertiría en una de las fechas de luto de la historia judía.

Pecado del Becerro de Oro en la cadena de acontecimientos del Éxodo

La primera ascensión de Moshé al monte Sinaí y la entrega de la Torá

15 nissan2448 del año Los judíos abandonaron Egipto.

50 días después, el 6 de Siván, el pueblo judío recibió la Torá en el Monte Sinaí.

El 7 de Siván, ya después de la Entrega de la Torá, Moshé regresó al Monte Sinaí (el acceso a la montaña estaba prohibido a todo el pueblo, sobre lo cual se había advertido al pueblo incluso antes de la Entrega de la Torá). Moshé subió a la montaña para estudiar la Torá en cada detalle directamente bajo la guía del Todopoderoso y recibir las Tablas del Pacto.

Una de las razones por las que los judíos estaban equivocados

Antes de subir a la montaña, Moisés le dijo a Israel: "Después de cuarenta días, a la hora (solar) sexta, regresaré y les traeré la Torá".

Los judíos creían que el día 7 de Siván, en que Moshé subió a la montaña, era uno de los cuarenta indicados. Sin embargo, este día estaba incompleto, se suponía que Moisés regresaría el 17 de Tamuz, pero los judíos lo estaban esperando un día antes.

ídolo del becerro de oro

16 Tamuz, cuando parecía que Moshé no regresaría, "erev rav" (representantes de otros pueblos que se habían unido a los judíos) se acercaron a Hur, el hijo de la profetisa Miriam, y le exigieron hacer un ídolo que guiara al pueblo en su lugar. de Moshé. Cuando Hur se negó, lo mataron. Después de eso, se le hizo la misma demanda a Aarón.

Aarón, temiendo que después de otro asesinato, los judíos no pudieran recibir el perdón, y también queriendo prolongar el tiempo antes de la llegada de Moisés, pidió traer las joyas de oro de sus esposas. Aunque las mujeres se negaron, esto no ralentizó las cosas; los hombres dieron sus adornos.

El ídolo en forma de becerro se obtuvo independientemente de la voluntad de Aarón, utilizando técnicas de brujería "erev rav". A la mañana siguiente, "erev rav" y algunos judíos se inclinaron ante el becerro y le hicieron sacrificios.

Cuando Moshé, habiendo descendido del Monte Sinaí el 17 de Tamuz, vio esto, rompió las Primeras Tablas para no agravar la culpa de los judíos, porque. uno de los Dichos escritos en las Tablas era: "No tendrás otros dioses".

El 18 Tamuz Moshe quemó el becerro y castigó a los culpables, y el 19 Tamuz volvió a subir a la montaña para pedir perdón al Todopoderoso por los judíos.

Segunda ascensión de Moshé al monte Sinaí

Moshé permaneció en el Monte Sinaí durante 40 días, desde el 19 de Tamuz hasta el 29 de Av, como resultado de lo cual el Todopoderoso no destruyó a los judíos, sino que le dijo a Moshé que de ahora en adelante no iría entre la gente, sino que enviaría un ángel que llevaría a los judíos a lo Prometido (prometido) a los antepasados) la tierra.

La Torá dice: “Y el pueblo escuchó esta dura palabra, y se lamentaron, y nadie se puso sus adornos” ( Shemot 33:4). Rashi explica: él no colocó las dos coronas que recibió en el Monte Horev (Sinaí) como recompensa por palabras que expresaban confianza total en Di-s "hagamos y escuchemos" - "naase ve-nishma" (Estas palabras fueron dichas por el pueblo judío al Todopoderoso en respuesta a la oferta de entregar la Torá: primero “hagamos”, y luego “escucha”).

Las Segundas Tablas y el Perdón del Pueblo Judío

Al día siguiente, 1 Elul, el Todopoderoso volvió a llamar a Moshé.

Esta vez, Moshé también pasó 40 días en la montaña, hasta el 10 de Tishrei. 2449 años, y se elevó a un nivel espiritual sin precedentes. Le pidió al Todopoderoso que cancelara la sentencia y fuera Él mismo entre la gente.

Pero si es así, ¿por qué cometieron el pecado del becerro de oro? ¿Por qué Di-s no los protegió como suele proteger a sus justos?

El Todopoderoso no desbarató su plan y permitió que el becerro se hiciera realidad para dar una señal de esperanza a todas las generaciones futuras. El caso del becerro de oro pretendía mostrar que no importa cuánto se desvíe la comunidad judía de los caminos de la Torá, el arrepentimiento y el retorno siempre son posibles para ella.

Si, después de un pecado tan terrible como el pecado del becerro, el Altísimo aceptó de nuevo a los hijos de Israel, ahora ni una sola comunidad podrá afirmar que han caído demasiado bajo para regresar.

También debe tenerse en cuenta que la prueba se determina en el Cielo en proporción a la grandeza de una persona (o generación). Cuanto más alto el nivel espiritual, más severa la prueba. Los judíos tuvieron que abandonar todas las conclusiones y someterse a las palabras del Todopoderoso. Moshé prometió regresar con ellos, y se les pidió que creyeran esto, a pesar de que el razonamiento lógico los llevó a la conclusión de que Moshé no regresaría y que se debería buscar un reemplazo para él.

El Todopoderoso juzgó la gesta de la Generación del Desierto, dado su gran potencial. Condenó a toda la comunidad por no protestar contra el mal y por donar oro para hacer una estatua, aunque en realidad solo antes de rav realmente sirvió al becerro de oro.

Fraseologismo Significado del "becerro de oro"

El poder omnipotente del dinero.

El todopoderoso Mefistófeles, entre otras cosas, es un personaje de la famosa ópera Fausto, donde el aria del demonio contiene las siguientes palabras:
En la tierra, toda la raza humana
Honra a un ídolo sagrado;
Él reina sobre todo el universo:
¡Ese ídolo es un becerro de oro!
Es fácil adivinar que "ternero" en este caso es una metáfora de dinero, oro. Es cierto que no está claro por qué el dinero toma la forma de un ternero, es decir, un toro joven.
Para entender este punto, es necesario acudir a las leyendas bíblicas.
Mientras Moisés se comunicaba con Dios en reclusión en el Monte Sinaí, algunos creyentes traicionaron a su líder. Hicieron un becerro, que ellos mismos fundieron de oro puro, como su nuevo ídolo. Pero cuando el profeta regresó, un cruel castigo esperaba a los apóstatas.
Surge la pregunta: ¿por qué la gente comenzó a adorar al toro, incluso si era dorado? Hay una explicación para esto: el hecho es que los egipcios, junto con los israelitas que vivían en esos días, tenían una deidad: el toro sagrado Apis. Dio la casualidad de que los pueblos pastores siempre han reverenciado a los animales domésticos, que personificaban a los dioses o al oro. Recuerda al menos el carnero de oro, cuyo vellocino era el objetivo de los argonautas. Y también es posible que modismo "becerro de oro" asociado con la lengua latina, en la que las palabras "pecunia" y "pecus", que denotan "dinero" y "ganado", respectivamente, tienen la misma raíz.

Ejemplo:

“¡Ciencia, ciencia sagrada, y ella fue esclava del becerro de oro! Y tu reino, Reina Raisa, no tendrá fin” (Mamin-Sibiryak).

Enciclopedia de Brockhaus y Efron

Becerro de oro

Ver Tauro dorado.

diccionario enciclopédico

Becerro de oro

en las tradiciones del Antiguo Testamento, un ídolo dorado (o dorado) de un toro, que era adorado como la encarnación del mismo Dios. En sentido figurado: la personificación de la riqueza, el dinero.

Diccionario de términos teológicos de Westminster

Becerro de oro

♦ (ESP Becerro de oro)

una figura construida por los israelitas para adorar mientras vagaban por el desierto. En el momento en que Moisés estaba recibiendo la Divina mandamientos en el monte Sinaí, este becerro se convirtió en un objeto idolatría. Moisés ordenó que los bueyes se molieran hasta convertirlos en polvo, se rociaran con agua y obligaron a la gente a beber esta agua. Como resultado, el Señor "hirió al pueblo" por hacer el becerro (Ex. 32).

Enciclopedia del judaísmo

Becerro de oro

(Egel hazajav)

Estatua de un becerro (con la forma del dios egipcio Apis), que fue fundida por los judíos que salieron de Egipto en el desierto del Sinaí, cuando Moisés estaba en el monte Sinaí. Y adoraron al becerro y proclamaron: "He aquí tu Dios, Israel, que te sacó de la tierra de Egipto" (Ex. XXXII, 4). Según la Hagadá*, Moisés, preparándose para ascender al Monte Sinaí, dijo: "Al cabo de cuarenta días... volveré". Al final de los cuarenta días, Satanás* vino y "mezcló el mundo" y preguntó: "¿Dónde está Moisés?" Le dijeron: "Subió (subió) al cielo"... .. Él (Satanás) dijo: "Moisés murió". Y no le creyeron. Entonces les mostró la semejanza de su litera funeraria... y creyeron (Shab. 89).

Becerro de oro

Becerro de oro
De la Biblia En el Antiguo Testamento, en el Segundo Libro de Moisés (Éxodo, cap. 32), se cuenta cómo los judíos, al regresar a su patria del cautiverio egipcio, vagaron por el desierto durante mucho tiempo y perdieron por completo la fe en el inminente Entonces el clérigo Aarón ordenó recoger todas las joyas de oro que tenían los judíos, fundirlas y hacer una estatua de oro de un becerro (toro).Los judíos comenzaron a adorar a este becerro y a hacerle sacrificios con la esperanza de regreso a casa: “Y dijeron: ¡Aquí está tu Dios, Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!” (cap. 32, v. 4) Pero el profeta Moisés detuvo esta idolatría.
Alegóricamente: un símbolo de riqueza, el poder del oro, el poder del dinero. De ahí las expresiones "adoración del becerro de oro", "baile alrededor del becerro de oro", etc. Un ejemplo del uso de la expresión en un sentido alegórico es la novela "El becerro de oro" (1931) de Ilya Ilf y Yevgeny Petrov.

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. - M.: "Lokid-Prensa". Vadim Serov. 2003 .

Sinónimos: