طرح:

معرفی

• 1 داستان انجیل
• 2 آخور در غار شبستان
• 3 آخور در سانتا ماریا ماگیوره
یادداشت

معرفی

گرتگن به سینت یانس. پرستش کودک (حدود 1490). کودک عیسی در یک آخور سنگی به تصویر کشیده شده است

آخور مسیح- آخور (تغذیه برای حیوانات خانگی) که طبق داستان انجیل، مادر خدا نوزاد عیسی را مانند گهواره در آن قرار داده است. دو یادگار شناخته شده است که با آخور مسیح شناخته شده است - در بیت لحم و در روم.

1. داستان انجیل

لوقا رسول در انجیل خود از آخور یاد می کند:

علاوه بر انجیل شرعی که عیسی تازه متولد شده را در آخور قرار دادند، انجیل عربی آخرالزمان دوران کودکی منجی و انجیل شبه متی نقل شده است:

پروتووانجلیوم جیمز در مورد آخور از قبل در لحظه ضرب و شتم نوزادان توسط هرود صحبت می کند: مریم با شنیدن کتک زدن نوزادان ترسید، فرزندش را گرفت و قنداق کرد و در آخور گاو دان گذاشت.».

2. آخور در غار شبستان

آخور در غار شبستان

زیر منبر کلیسای عیسی مسیح در بیت لحم غار میلاد مسیح قرار دارد. در غار کلیسای کوچک یک مهد کودک وجود دارد (امروزه توسط کاتولیک ها اداره می شود). در سمت راست ورودی این کلیسا، آخور قرار دارد، جایی که مسیح پس از تولد در آنجا دفن شد. آنها نمایانگر یک فرورفتگی در کف هستند که با سنگ مرمر سفید (تقریباً 1 در 1.3 متر) اندود شده است که به شکل گهواره چیده شده است. پنج لامپ خاموش نشدنی بر فراز آخور می سوزند و در پشت آنها، روی دیوار، تصویر کوچکی وجود دارد که عبادت شبانان بیت لحم را به نوزاد نشان می دهد.

در زمان های قدیم، به گفته جروم از استریدون، آخورها را از گل می ساختند و سپس آنها را از طلا و نقره می ساختند. زائران قرون وسطایی آخور را از طریق سه سوراخ گرد در قاب مرمری خود می بوسیدند. در قرن نوزدهم، میخائیل اسکابالانوویچ آخور مسیح را به عنوان ساخته شده از سنگ مرمر توصیف می کند. قسمت پایین مرمر سفید و دیوارهای جانبی مرمر قهوه ای است. در آخور تصویری از کودک مسیح قرار دارد که از موم ساخته شده است».

آخور در سانتا ماریا ماگیوره

3. آخور در سانتا ماریا ماگیوره

در کلیسای رومی سانتا ماریا ماگیوره، از سال 642، الواح آورده شده از فلسطین، که به عنوان آخور مسیح مورد احترام است، نگهداری می شود. آنها Sacra culla، Cunambulum یا Praesepe نامیده می شوند. آنها از چوب زیتون ساخته شده اند و پنج تخته هستند که با نوارهای فلزی بسته شده اند. بر روی یکی از نوارهای فلزی، یک کتیبه یونانی بسیار فرسوده مربوط به قرون 7-9 با نام قدیسین مسیحی حفظ شده است. زمان دقیق ساخت خود صفحات مشخص نشده است، اعتقاد بر این است که قدمت آنها کمتر از صفحات چوبی مشابه است که اگر در غار بیت لحم هنگام تولد مسیح بودند، باشد. شاید این یادگار را مسیحیان کلیسای اورشلیم به جای آخور اصلی که زائران در قرون اول به عنوان زیارتگاه برچیده می کردند، در غار گذاشته بودند.

الواح در ضریح گرانبهایی قرار گرفته اند که در سرداب زیر محراب اصلی کلیسایی تعبیه شده است. دو راه پله در سمت راست و چپ محراب به سرداب منتهی می شود. در مقابل تکیه گاه مجسمه ای از پاپ پیوس نهم زانو زده اثر جاکومتی قرار دارد.

طبق سنت، در روز بیست و پنجم هر ماه، مؤمنان برای عبادت به آخور اجازه داده می‌شوند و در شب کریسمس با آنها در اطراف کلیسا دسته‌پیچی می‌کنند.

یادداشت

1. انجیل شبه متی - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-psmatf.shtml
2. Protoevangelium of Jacob - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-iakov.shtml
3. ارشماندریت لئونید کاولین. اورشلیم قدیم و اطراف آن. از یادداشت های یک راهب زائر. م.: ایندریک، 2008. S.269-276
4. Lisovoy N. N. Bethlehem - www.sedmitza.ru/text/413171.html // دایره المعارف ارتدکس
5. اسکابالانوویچ M.N. بیت لحم - زادگاه مسیح - palomnic.org/xm/sv_mest/yasli/vifleem/
6. 1 2 سال نو کی میاد؟ (نظر در پرتو ایمان) // مرکز علمی کلیسا "دایره المعارف ارتدکس" - www.sedmitza.ru/text/395754.html
7. زنون کوسیدوفسکی داستانهای انجیلیست - lib.ru/HRISTIAN/KOSIDOWSKIJ/ewandelisty.txt

کلیسای عیسی مسیح یک کلیسای مسیحی در بیت لحم است که بر فراز زادگاه عیسی مسیح ساخته شده است. این یکی از قدیمی ترین کلیساهای جهان است که به طور مداوم در حال کار است. زیر منبر کلیسای بزرگ ترین زیارتگاه مسیحیان - غار میلاد مسیح است. زادگاه مسیح در قسمت شرقی غار قرار دارد و با ستاره ای نقره ای مشخص شده است.

تاریخچه مختصری از باسیلیکا کریسمس

کلیسای عیسی مسیح به دستور امپراتور کنستانتین کبیر توسط امپراتور مقدس هلنا در طی زیارت او به سرزمین مقدس در اواسط دهه 330 تأسیس شد. به طور کلی، کلیسای بیت لحم کنستانتین ویژگی های کلی کلیسای مقبره مقدس را تکرار کرد.

این کلیسا در سال 529 در جریان قیام سامره بر اثر آتش سوزی ویران شد. در زمان امپراتور ژوستینیانوس، آن را بازسازی کردند. در سال 1009، در جریان فتح شهر توسط خلیفه الحکیم، کلیسا آسیبی ندید، زیرا مسلمانان به زادگاه مسیح احترام می گذاشتند (قسمت جنوبی معبد توسط آنها جدا شده و به عنوان مسجد استفاده می شد).

در دوره بیزانس، باسیلیکا یک کلیسای مقبره بود و صندلی اسقفی نداشت. در دوره پادشاهی اورشلیم، باسیلیکا به صندلی اسقف لاتین بیت لحم و اسکالن تبدیل شد. در قرن دوازدهم، باسیلیکا توسط ساختمان های صومعه و همچنین یک دیوار دفاعی با برج های بیرون زده مستطیل شکل احاطه شده بود.

پس از فتح بیت لحم توسط ارتش صلاح الدین (1187)، اسقف لاتین و روحانیون از باسیلیکا اخراج شدند. در سال 1263 یکی از صومعه های مجاور معبد ویران شد. در سال 1266 سلطان بایبارس اول سنگ مرمر و ستون ها را به قاهره آورد.

از سال 1347، کلیسای کاتولیک در باسیلیکا توسط فرمان فرانسیسکن که هنوز هم تاج و تخت را در راهروی آخور غار میلاد مسیح در اختیار دارد، نمایندگی می‌کند. از سال 1244، کلیسای یونانی مالک محراب اصلی کلیسای و صومعه در دیوار جنوبی آن است.

زلزله سال 1834 و آتش سوزی در سال 1869 باعث آسیب به فضای داخلی غار میلاد مسیح شد و نیاز به تعمیر داشت. از امپراتورهای روسیه الکساندر سوم و نیکلاس دوم، کمک های مالی (زنگ ها، لوسترها) بارها به معبد ارسال شد.

قلمرو باسیلیکا کریسمس

1. میدان میلاد مسیح;
2. دروازه تواضع;
3. شبستان;
4. محراب بلند و کلیسای ارتدکس یونانی (نمادها).
5. پلکان غار;
6. غارهای میلاد مسیح;
7. صومعه فرانسیسکن;
8. دادگاه فرانسیسکن;
9. غار سنت جروم;
10. کلیسای سنت کاترین;
11. صومعه ارتدوکس یونانی;
12. دادگاه ارتدوکس یونانی;
13. حیاط ارامنه;
14. صومعه ارامنه.

پلان باسیلیکا

پلان قسمت زیرزمینی باسیلیکا (حکاکی پس از طراحی جورج ساندیس 1610)

الف. محراب میلاد
ب. آخور
ج. محراب مجوس
د- پلکانی شمالی و جنوبی از معبد
E. ورودی (در)
ف. نمازخانه معصومین
G. مقبره Eusebia
H. مقبره St. جروم
I. مقبره پولس و Euphrosyne
K. Cell of St. جروم
L. صعود به کلیسای St. کاترین
M. کلیسای St. کاترین
N. کلیسای کوچک

ساخت آن در سال 326 بعد از میلاد آغاز شد. کلیسای فعلی در زمان امپراتور بیزانس، ژوستینیانوس ساخته شده است. در سال 529، باسیلیکا در جریان قیام سامری ها به شدت آسیب دید. پاتریارک اورشلیم قدیس ساوا را برای کمک به ژوستینیان فرستاد و معمار فرستاده امپراتور کلیسا را ​​ویران کرد و کلیسا را ​​ساخت که هنوز پابرجاست.

امروزه این کلیسا توسط سه فرقه مسیحی اداره می شود - کلیسای ارمنی، کلیسای کاتولیک رومی و کلیسای ارتدکس یونان.

دیوارهای بیرونی قدرتمند کلیسا، شبیه به دیوارهای یک قلعه، از تاریخ طولانی و دشوار آن حکایت دارد. برای قرن ها، معبد یکی از مکان هایی بود که دائماً بر سر آن دعوا می شد. ارتش های مختلفی از جمله مسلمانان و صلیبی ها آن را فتح کردند و از آن دفاع کردند. نمای کلیسای عیسی مسیح با دیوارهای بلند سه صومعه احاطه شده است: صومعه فرانسیسکن در ضلع شمال شرقی، صومعه ارتدکس یونانی و ارتدوکس ارمنی در جنوب شرقی.

ساختمان اصلی کلیسا

ساختمان اصلی کلیسا توسط پدرسالار ارتدکس یونانی اورشلیم ساخته شده است. این بنا به شکل یک باسیلیکای معمولی رومی، با پنج ردیف (که توسط ستون‌های قرنتی شکل گرفته است) و در قسمت شرقی، جایی که محراب واقع شده است، ساخته شده است. باسیلیکا مستطیل شکل، طول آن 53.9 متر، شبستان 26.2 متر عرض و عرض آن 35.82 متر است که با ورود به کلیسا چهار ردیف ستون - در مجموع 44 - ارتفاع 6 متر، ساخته شده از سنگ قرمز

میدان مهد کودک - حیاط بزرگ سنگفرش شده در مقابل باسیلیکا - محل تجمع ساکنان در شب کریسمس، جایی که آنها سرودهایی را در انتظار مراسم نیمه شب می خوانند.

باسیلیکا را می توان از دری بسیار کم به نام «درب فروتنی» وارد کرد. این یک ورودی مستطیل شکل بسیار کوچک است که در زمان امپراتوری عثمانی برای جلوگیری از ورود غارتگران گاری به داخل کلیسا و همچنین برای اطمینان از پیاده شدن حتی محترم ترین و مهم ترین بازدیدکنندگان برای ورود به داخل کلیسا ایجاد شده است. باز شدن درب در مقایسه با ابعاد درب قبلی که هنوز هم طاق آن در بالا دیده می شود، کاهش محسوسی داشت.

از درگاه فروتنی ببینید

اتاق نگهبان - اولین اتاق در باسیلیکا

ستون های بازیلیکا

30 ستون از 44 ستون، نقاشی‌های صلیبی از قدیسین، مریم باکره و عیسی کودک را نشان می‌دهند، اگرچه به دلیل زمان و شرایط نوری دیدن آنها بسیار دشوار است.

ستون‌ها از سنگ آهک صیقلی صورتی ساخته شده‌اند که بیشتر آنها از قرن چهارم، از زمان کلیسای کنستانتینین پابرجا بوده‌اند.

و این یک غسل تعمید باستانی است.

یکی از ستون ها دارای پنج دهانه صلیب شکل است. افسانه می گوید که زنبورها از این ستون به بیرون پرواز کردند و شرورانی را که می خواستند معبد را هتک حرمت کنند، گاز گرفتند.

و روی این ستون (قسمت یونانی معبد)، در بالا، می توانید تصویر نجات دهنده را ببینید که دارای یک ویژگی شگفت انگیز است - او یا چشمان خود را باز می کند یا می بندد.

شبستان عریض از زمان ژوستینیان باقی مانده است، در حالی که سقف آن مربوط به قرن پانزدهم است و در قرن نوزدهم بازسازی شده است. اکنون این سقف پوسیده است که یکپارچگی کل ساختمان را تهدید می کند. برخی از تیرها مربوط به قرن پانزدهم هستند و سوراخ‌های روی چوب باعث می‌شود که آب کثیف مستقیماً روی نقاشی‌های دیواری و موزاییک‌های گرانبها چکه کند. این مشکل تنها در طول سال ها بدتر شد، اما روحانیون کلیساهای ارتدوکس یونانی و ارمنی، و همچنین نظم فرانسیسکن کلیسای کاتولیک روم، برای چندین دهه با یکدیگر در تضاد بودند و نتوانستند به یک برنامه عمل مشترک برسند.

در حین کاوش ها، کف باسیلیکا کشف شد و در زیر آن، کف اولین معبد مربوط به زمان ملکه هلنا یافت شد. موزاییک های کف بیزانسی کاملاً حفظ شده اند…

در قسمت بالایی برخی از دیوارها، قطعاتی از موزاییک قرن دوازدهم باقی مانده است.

کلیسای ارمنی مالک گذرگاه شمالی و محراب واقع در آن است. آنها همچنین گاهی از محراب کلیسای ارتدکس یونان و غارها استفاده می کنند. در ضلع شمالی محراب محراب ارامنه و سه حکیم و در قسمت شمالی نیز محراب ارمنی مریم مقدس قرار دارد.

تخت ارمنی در قسمت شمالی باسیلیکا.

شمایل، شبستان را از محراب کلیسا جدا می کند.

ساختمان اصلی کلیسای شامل شبستان‌ها، ردیف‌ها، کاتولیکون (گروه سرود و حرم)، گذرگاه جنوبی و محراب میلاد مسیح در اختیار کلیسای ارتدکس یونان است.

بخش یونانی (جنوب) معبد.

در بخش یونانی تاج و تختی برای پدرسالار وجود دارد.

نماد بیت لحم مادر خدا نیز برای عبادت در قسمت یونانی معبد موجود است. بیشتر نمادهایی که ما می شناسیم، مریم مقدس را متمرکز، غوطه ور در دعا، مضطرب، غمگین به تصویر می کشند و این تنها تصویری است که مریم مقدس در حال لبخند زدن به تصویر کشیده شده است، زیرا اینجا بود، در بیت لحم، که او خوشحال بود. .

ورودی غارهای زیر کلیسا که جاذبه اصلی آن است. دو پله به غار منتهی می شود که در سمت راست و چپ محراب قرار دارد. در اینجا عیسی مسیح متولد شد.

راه پله شمالی.

پله های شمالی به سمت غارها.

آخور نمازخانه

طبق لوقا ۲:۷، مریم «او را در آخور گذاشت، زیرا جایی برای آنها در صومعه نبود». در قسمت جنوبی غار، سمت چپ ورودی، نمازخانه آخور قرار دارد. این تنها بخشی از غار است که توسط کاتولیک ها اداره می شود. شبیه یک نمازخانه کوچک به اندازه 2×2 متر است که سطح کف آن دو پله کمتر از قسمت اصلی غار است. در این راهرو یک آخور وجود دارد که مسیح را پس از تولد در آنجا دفن کردند. آخور خود تغذیه کننده حیوانات خانگی است که در یک غار قرار داشت و خدای مقدس به ناچار از آنها به عنوان گهواره استفاده می کرد. در اواسط قرن هفتم، قسمت داخلی آخور به عنوان زیارتگاه بزرگ به روم برده شد.

راه پله جنوبی به غار.

آخور مسیح

همان قسمتی از آخور که در بیت لحم باقی مانده بود با سنگ مرمر پوشانده شده بود و اکنون یک فرورفتگی در کف است (حدود 1×1.3 متر) که به شکل گهواره ای چیده شده است که پنج چراغ خاموش روی آن می سوزند. در پشت این چراغ ها، نزدیک دیوار، تصویر کوچکی وجود دارد که عبادت شبانان بیت لحم به نوزاد را نشان می دهد.

در زمان های قدیم، به گفته جروم از استریدون، آخورها را از گل می ساختند و سپس آنها را از طلا و نقره می ساختند. زائران قرون وسطایی آخور را از طریق سه سوراخ گرد در قاب مرمری خود می بوسیدند. در قرن نوزدهم، میخائیل اسکابالانوویچ آخور مسیح را اینگونه توصیف می‌کند که از مرمر ساخته شده است، با «ته آن از مرمر سفید و دیوارهای جانبی از مرمر قهوه‌ای. در آخور تصویری از کودک مسیح از موم نهفته است.»

در کلیسای رومی سانتا ماریا ماگیوره، از سال 642، الواح آورده شده از فلسطین، که به عنوان آخور مسیح مورد احترام است، نگهداری می شود. به آنها ساکرا کولا می گویند. آنها از چوب زیتون ساخته شده اند و پنج تخته هستند که با نوارهای فلزی بسته شده اند. بر روی یکی از نوارهای فلزی، یک کتیبه یونانی بسیار فرسوده مربوط به قرون 7-9 با نام قدیسین مسیحی حفظ شده است. زمان دقیق ساخت خود صفحات مشخص نشده است، اعتقاد بر این است که سن آنها بسیار کمتر از صفحات چوبی مشابه است که اگر واقعاً در هنگام تولد مسیح در غار بیت لحم بودند. شاید این یادگار را مسیحیان کلیسای اورشلیم به جای آخور اصلی که زائران در قرون اول به عنوان زیارتگاه برچیده می کردند، در غار گذاشته بودند.

در کریسمس کاتولیک، مجسمه عیسی، از کلیسای سنت کاترین، به این آخور منتقل می شود. و آنها به این شکل هستند:

محراب مجوس در مکانی ساخته شد که طبق افسانه، مغان پسر خدا را می پرستیدند.

مغ ها برای نوزاد هدایایی می آورند: طلابه عنوان یک پادشاه در زمین و آسمان (توجه داشته باشید که ریشه "کریس" در کلمه یونانی "مسیح" نه تنها به معنای "مسح شده"، بلکه به معنای "طلا" است) بخور دادنمثل خدا و مربه عنوان مردی فانی در انتظار دفن با کمال تعجب، هدایای مجوس به طور معجزه آسایی تا به امروز در یکی از صومعه های آتوس زنده مانده است.

در اینجا آنها هستند - صفحات روباز طلایی از کارهای شرقی، و توپ های بخور و مر خشک شده به آنها وصل شده است. بیست و هشت بشقاب از این دست وجود دارد. اما، به احتمال زیاد، سی و سه مورد از آنها وجود داشت - با توجه به تعداد سالهای زمینی منجی.

متون متعارف به طور مستقیم در مورد غار صحبت نمی کنند. این حقیقت که مسیح در بیت لحم به دنیا آمد توسط بشارتگران لوقا (لوقا 2: 4-7) و متی (متی 2: 1-11) گزارش شده است، اما هیچ یک از آنها به غار اشاره نمی کنند، فقط لوقا به طور غیر مستقیم به آن اشاره می کند. گزارش می دهد که Theotokos "او را در یک آخور قرار داد، زیرا جایی برای آنها در مسافرخانه وجود نداشت."

قدیمی ترین شواهد مکتوب که در مورد غار به عنوان مکان ولادت به دست ما رسیده است متعلق به سنت یوستین فیلسوف است. او در مقاله خود "گفتگو با تریفون یهودی" ادعا می کند که خانواده مقدس به غاری در نزدیکی بیت لحم پناه بردند. این غار به عنوان مکان ولادت بارها در Protoevangelium از جیمز به طور مکرر ذکر شده است.

اوریگن تقریباً یک قرن قبل از ساختن کلیسای عیسی مسیح، در حدود سال 238، از بیت لحم بازدید کرد و در «علیه سلسوس» از غاری در بیت لحم نام می برد، که مردم محلی معتقد بودند که محل تولد مسیح است.

معلوم نیست این غار چه نوع غاری بوده و به چه کسی تعلق دارد. به احتمال زیاد منشاء طبیعی داشت و بعداً برای نیازهای خانگی اقتباس شد. در بیت لحم، بسیاری از ساختمان‌های قدیمی بر فراز غارهایی در صخره‌های آهکی ساخته شده‌اند. غالباً خانه ها یک غار به عنوان طبقه اول دارند که ورودی آن در سطح خیابان است. خانواده در طبقه دوم زندگی می کنند. بسیاری از این اتاق‌ها دارای دانخوری‌های سنگی یا آخورهایی هستند که در صخره‌ها حک شده‌اند، و همچنین حلقه‌های آهنی دارند تا حیوانات را برای شب به هم ببندند. تا اواسط قرن بیستم از این غارها برای نگهداری حیوانات استفاده می شد.

خانه قدیمی در بیت لحم، عکس 1898.

آخور - دانخوری برای دام، در فلسطین در زمان کتاب مقدس چیزی شبیه به آنچه در زیر نشان داده شده است.
در عکس، یک آخور که توسط باستان شناسان در قلمرو یک ویلا رومی در زیپوری (سپفوریای باستانی - پایتخت گالیله) پیدا شده است، یک "جعبه سنگی" است. در زمان های کتاب مقدس، هرگز آخور چوبی وجود نداشت، وسایل اصلی خانه از سنگ یا گل ساخته می شد.

در انتهای غار می توانید دری را ببینید که به قسمت شمالی سیستم غار واقع در زیر باسیلیکا منتهی می شود، از جمله غاری که سنت جروم استریدون در آن زندگی می کرد. افسوس، معمولا این درب همیشه قفل است.

پشت این در ورودی قسمت غربی غار میلاد مسیح است که به وسیله پارتیشن از قسمت شرقی جدا شده است. در اینجا یک ورودی طبیعی به غار وجود داشت. بعدها، ژروم از استریدون، نویسنده ترجمه کتاب مقدس به لاتین عامیانه به نام Vulgate، در آن ساکن شد. اینجا حجره آن زاهد مقدس است، در اینجا دفن شده است.

غار سلول مقدس جروم استریدون است.

محل دفن مقدس جروم از استریدون

دیوار غار. تمام وسایل دیگر مربوط به دوره پس از آتش سوزی 1869 است، به استثنای دروازه برنزی در شمال و ورودی جنوبی غارها، که مربوط به قرن ششم است.

سقف آن به شدت دود شده است، 32 لامپ روی آن آویزان شده و در مجموع 53 لامپ در غار وجود دارد، غار نور طبیعی ندارد، در حال حاضر با برق و تا حدودی با لامپ و شمع روشن می شود.

این غار دارای ابعاد 12.3×3.5 متر و ارتفاع 3 متر است، یعنی نسبتاً باریک و دراز است و در امتداد خط غربی - شرقی قرار گرفته است. محوطه شبستان در انتهای شرقی آن قرار دارد. دو راه پله شمالی و جنوبی به غار منتهی می شود که هر کدام از 15 پله پورفیری تشکیل شده است. پلکان شمالی متعلق به کاتولیک‌ها، ارتدوکس‌های جنوبی و ارمنی‌ها است. این ورودی‌ها شکل امروزی خود را در قرن دوازدهم به دست آوردند، زمانی که درهای برنزی قرن پنجم تا ششم در درگاه‌های مرمری محصور شده بودند و لونت‌های بالای درها با تزئین شده بودند. کنده کاری های سنگی

کف غار و قسمت پایینی دیوارها با سنگ مرمر روشن تکمیل شده است، بقیه با پارچه پوشیده شده یا با ملیله های قرن نوزدهم پوشیده شده است، نمادهایی بر دیوارها آویزان شده است.

نمای کلی از شبستان مقدس.

محراب بر فراز ستاره بیت لحم.

قسمت پایین محراب

ستاره نقره ای روی زمین نماد محل تولد عیسی است. کف آن با سنگ مرمر سنگفرش شده است و 15 لامپ بالای ستاره آویزان است (6 تای آنها متعلق به کلیسای یونانی، 5 مورد متعلق به ارمنی ها و 4 لامپ متعلق به رومی ها است). در پشت این چراغ ها به صورت نیم دایره ای بر روی دیوار طاقچه، شمایل های کوچک ارتدکس وجود دارد. دو لامپ شیشه ای کوچک دیگر فقط روی زمین، درست پشت ستاره، روی دیوار ایستاده اند.

درست بالای محل عیسی مسیح یک تخت مرمر ارتدکس قرار دارد. فقط ارتدکس ها و ارامنه حق دارند بر این تاج و تخت عبادت کنند. در زمانی که سرویسی وجود ندارد، تاج و تخت با یک توری قابل جابجایی ویژه پوشانده شده است.

عبادت در اینجا در صبح زود برگزار می شود. این مراسم توسط یک کشیش عرب ارتدوکس انجام می شود، یونانی ها آواز می خوانند و روس ها بیشتر دعا می کنند.

ستاره نقره ای 14 نقطه دارد و نماد ستاره بیت لحم است. در شجره نامه عیسی مسیح، که انجیل متی با آن آغاز می شود، می گوید: «پس همه نسل ها از ابراهیم تا داوود چهارده نسل هستند. و از داوود تا مهاجرت به بابل چهارده نسل. و از هجرت به بابل تا مسیح، چهارده نسل. (مت. 1:17). همچنین دقیقاً 14 ایستگاه از عیسی مسیح در راه رسیدن به محل اعدام در کوه گلگوتا در اورشلیم وجود داشت).

کتیبه روی ستاره به زبان لاتین: " Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est"، که در ترجمه می گوید: "عیسی مسیح مریم باکره در اینجا متولد شد."

ستاره نقره ای باستانی با روکش طلا در سال 1847 به سرقت رفت (معلوم نیست که توسط چه کسی، اما به احتمال زیاد توسط ترک ها). این ستاره که اکنون دیده می‌شود، دقیقاً مطابق مدل باستانی ساخته شده و در سال 1847 به دستور سلطان عبدالمجید اول و با هزینه او تقویت شده است.

غار نوزادان بیت لحم

ما به حیاط معبد بیرون می رویم، این قلمرو صومعه ارتدکس یونانی است. سمت چپ، زیر یک سایبان سنگی، ورودی غارهای دیگر است.

مؤسسه آموزشی شهرداری

آموزش تکمیلی برای کودکان

خانه کودکی و جوانی

پروژه خلاقانه

ترکیب کریسمس:

"کودک عیسی مسیح در یک آخور"

در تکنیک مدل سازی از خمیر نمک.

توسعه دهنده: ماخنو آناستازیا

ناظر: معلم d / o Nazarova T.N.

میلروو

2014

هدف پروژه:

برای توسعه و ساخت یک ترکیب کریسمس "فرزند مسیح در آخور" با استفاده از تکنیک مدل سازی از خمیر نمک.

نتیجه تخمینی.

ترکیب کریسمس "مسیح شیرخوار در آخور"

اطلاعات تاریخی

روزی روزگاری در عهد باستانی، مردم شروع به قالب‌گیری کیک‌های نان از آرد و آب کردند و روی سنگ‌های داغ می‌سوزانند. از خمیر نه تنها نان، بلکه محصولات تزئینی نیز پخته می شد.

درست کردن خمیر از آرد، نمک و آب یک رسم قدیمی است و برای ساختن مجسمه ها از داستان های عامیانه و برای اهداف مذهبی استفاده می شد.

اگرچه صنایع دستی خمیر یک سنت باستانی است، اما هنوز هم در دنیای مدرن جایگاهی دارد، زیرا هر چیزی که دوستدار محیط زیست باشد و توسط خود شخص ساخته شود، اکنون ارزش دارد.

خمیر نمک در سال های اخیر به یک ماده مدل سازی بسیار محبوب تبدیل شده است. کار با او مایه لذت و لذت است.

در روسیه، مجسمه های ساخته شده از این ماده برای سال نو به عنوان نشانه ای از رفاه، باروری، سیری داده می شد. در آن روزها، زمانی که در روسیه سال نو را در 1 سپتامبر جشن می گرفتند و در همان زمان عروسی برگزار می شد، مرسوم بود که مجسمه هایی از خمیر نمک می دادند. و آنها با نقاشی هایی تزئین شده بودند که برای منطقه ای که اجداد ما در آن زندگی می کردند، معمولی بود. اعتقاد بر این بود که هر تکه خمیر نمک در خانه نمادی از ثروت و رفاه در خانواده است. و نان و نمک همیشه سر سفره خواهد بود. به همین دلیل است که این مجسمه ها اغلب بسیار ساده - "میهمان نواز" نامیده می شدند. احیای این سنت عامیانه قدیمی استفاده از خمیر نمک را گسترش داد. معلوم شد که این یک ماده عالی برای خلاقیت کودکان است.

ترکیب کریسمس یک هدیه فوق العاده برای دوستان و اقوام و همچنین تزئینی برای خانه شما خواهد بود.

مواد:

* نمک اضافی

* ارد

* آب سرد است

* پشته ها

* قلم مو رنگ

* وردنه

* رنگ می کند

طرز تهیه خمیر نمک:1 لیوان نمک، 1 لیوان آرد و

1/3 فنجان آب سرد.

مراحل پروژه

1. خمیر را ورز دهید، در کیسه پلاستیکی قرار دهید تا خشک نشود.

2. خمیر را با وردنه باز کنید. ضخامت خمیر 2-3 سانتی متر است.

3. یک مستطیل 5*10 سانتی متری ببرید.

4. نوارهایی به عرض 2 سانتی متر برش دهید تا اضلاع آخور در کل محیط مستطیل ایجاد شود.

5. بدن و سر نوزاد را می سازیم.

6. یک مربع به ضخامت 0.5 سانتی متر و به اندازه 5 * 5 سانتی متر (پتوی کودک) باز کنید.

7. جزییات بدنه را با هم ترکیب می کنیم و به شکل یک پاکت به شکل مربع می پیچیم.

8. کودک را در مهد کودک می گذاریم.

9. بینی کودک را با یک تکه کوچک درست می کنیم.

10. با پشته دهان و چشم درست می کنیم.

11. کاردستی را به مدت 2 هفته در هوا خشک کنید.

12. کاردستی را با رنگ ها رنگ می کنیم و با لاک اکریلیک می پوشانیم.

13. تصنیف «مسیح شیرخوار در آخور» آماده است.

کتاب های مورد استفاده:

وقتی آنها آنجا بودند، زمان زایمان او فرا رسید. و پسر نخست زاده خود را به دنیا آورد و او را قنداق کرد و در آخور گذاشت، زیرا در مسافرخانه جایی برای آنها نبود.

علاوه بر انجیل شرعی که عیسی تازه متولد شده را در آخور قرار دادند، انجیل عربی آخرالزمان دوران کودکی منجی و انجیل شبه متی نقل می کند:

آخور در غار شبستان

در زمان های قدیم، به گفته جروم از استریدون، آخورها را از گل می ساختند و سپس آنها را از طلا و نقره می ساختند. زائران قرون وسطایی آخور را از طریق سه سوراخ گرد در قاب مرمری خود می بوسیدند. در قرن نوزدهم، میخائیل اسکابالانوویچ آخور مسیح را به عنوان ساخته شده از سنگ مرمر توصیف می کند. قسمت پایین مرمر سفید و دیوارهای جانبی مرمر قهوه ای است. در آخور تصویری از کودک مسیح قرار دارد که از موم ساخته شده است».

آخور در سانتا ماریا ماگیوره

طبق سنت، در روز بیست و پنجم هر ماه، مؤمنان برای عبادت به آخور اجازه داده می‌شوند و در شب کریسمس با آنها در اطراف کلیسا دسته‌پیچی می‌کنند.

را نیز ببینید

نظری در مورد مقاله "آخور مسیح" بنویسید

یادداشت

این الگو را مشاهده کنید تحولات شخصیت ها رویدادهای مرتبط مکان ها سنت های جشن کریسمس بر اساس کشور

گزیده ای در توصیف آخور مسیح

اما شمال با یک دیوار خالی از ایمان به گفته های او محافظت می شد ... ظاهراً همه آنها به طعنه معتقد بودند که حق با آنهاست. یا روزی کسی این ایمان را چنان محکم در روحشان تلقین کرد که آن را در طول قرن ها حمل کردند، نه باز کردن و نه اجازه دادن به کسی در قلبشان... و من هر چه تلاش کردم نتوانستم آن را بشکنم.
ما کم هستیم، ایسیدورا. و اگر مداخله کنیم، ممکن است ما هم بمیریم... و آن وقت برای یک آدم ضعیف، نه از کسی مثل کرافا، راحت تر از همیشه خواهد بود که از هر چیزی که ذخیره می کنیم استفاده کند. و کسی بر همه موجودات زنده در دستانش قدرت خواهد داشت. این قبلاً اتفاق افتاده است ... خیلی وقت پیش. آن زمان دنیا تقریباً مرده بود. بنابراین، من را ببخش، اما ما دخالت نخواهیم کرد، ایسیدورا، ما حق این کار را نداریم... اجداد بزرگ ما وصیت کردند که از دانش باستانی محافظت کنیم. و این چیزی است که ما اینجا هستیم. برای چه زندگی می کنیم؟ ما حتی یک بار مسیح را نجات ندادیم... هر چند می توانستیم. اما همه ما او را خیلی دوست داشتیم.
-میخوای بگی بعضیا مسیح رو میشناختی؟!..ولی خیلی وقت پیش بود!..حتی تو نمیتونی اینقدر زندگی کنی!
- چرا - برای مدت طولانی، ایزیدورا؟ - سرور صادقانه متعجب شد. "این فقط چند صد سال پیش بود!" و ما خیلی بیشتر زندگی می کنیم، می دانید. اگر می خواستی چطور می توانستی زندگی کنی...
- چند صد؟! شمال سر تکان داد. - اما افسانه چی؟!.. بالاخره یک و نیم هزار سال از مرگش می گذرد؟!..
- به همین دلیل است که او یک "افسانه" است ... - سیور شانه هایش را بالا انداخت، - بالاخره اگر او حقیقت بود، نیازی به "فانتزی های" سفارشی پل، متیو، پیتر و امثال آن نداشت؟ .. با همه اینها، این افراد «مقدس» هرگز مسیح زنده را ندیده بودند! و هرگز به آنها آموزش نداد. تاریخ تکرار می‌شود، ایزیدورا... همین‌طور بود، و همیشه همین‌طور خواهد بود، تا اینکه بالاخره مردم شروع به فکر کردن برای خودشان کنند. در این میان، ذهن های تاریک به جای آنها فکر می کنند - فقط مبارزه همیشه بر روی زمین حکمرانی می کند...
شمال ساکت شد، انگار تصمیم می گرفت ادامه دهد یا خیر. اما پس از کمی فکر، با این حال، او دوباره صحبت کرد ...
– «تاریک‌های متفکر»، گهگاه به بشریت خدای جدیدی می‌بخشد، او را همیشه از بهترین‌ها، درخشان‌ترین و پاک‌ترین‌ها انتخاب می‌کند، اما دقیقاً کسانی که قطعاً دیگر در حلقه زندگان نیستند. از آنجایی که می بینید، بسیار ساده تر است که "تاریخچه زندگی" دروغین او را به مردگان "لباس" کنید و آن را به دنیا راه دهید تا فقط آنچه را "تاریکی متفکر" "تأیید" کرده است، برای بشریت به ارمغان بیاورد. مردم حتی بیشتر در جهل و نادانی فرو بروند و روحشان را بیشتر و بیشتر از ترس مرگ اجتناب ناپذیر قنداق می کنند و همان غل و زنجیر را بر زندگی آزادانه و سربلندشان می گذارند...
- تاریک متفکر چه کسانی هستند، سیور؟ - طاقت نیاوردم.
- این دایره تاریک است که شامل مغ های "خاکستری"، جادوگران "سیاه"، نابغه های پول (خودشان برای هر دوره جدید) و موارد دیگر است. به زبان ساده، این ارتباط زمینی (و نه تنها) نیروهای "تاریک" است.
"و شما با آنها مبارزه نمی کنید؟" انقدر آروم حرف میزنی انگار بهت ربطی نداره!.. اما تو هم روی زمین زندگی میکنی سیور!
اشتیاق مرگبار در چشمانش پدیدار شد، گویی به طور تصادفی چیزی عمیقاً غم انگیز و بیماری غیرقابل تحمل را لمس کرده بودم.
- اوه ما دعوا کردیم ایسیدورا! .. چقدر دعوا کردیم! خیلی وقت پیش بود... من هم مثل شما الان خیلی ساده لوح بودم و فکر می کردم که اگر مردم فقط نشان دهند حقیقت کجاست و دروغ کجاست، فوراً برای یک "دلیل عادلانه" به حمله می شتابند. اینها فقط "رویاهایی درباره آینده" هستند، ایزیدورا... می بینید که انسان موجودی است که به راحتی آسیب پذیر است... خیلی راحت تسلیم چاپلوسی و طمع می شود. بله، و «رذاالت انسانی» مختلف دیگر... مردم اول از همه به نیازها و منافع خود فکر می کنند، و تنها پس از آن - در مورد افراد زنده «دیگر». آنهایی که قوی تر هستند - به دنبال قدرت هستند. خوب، ضعیف ها به دنبال مدافعان قوی هستند که اصلاً علاقه ای به "نظافت" خود ندارند. و این برای قرن ها ادامه داشته است. به همین دلیل است که در هر جنگی، درخشان ترین و بهترین ها ابتدا می میرند. و بقیه "باقی" به "برنده" ملحق می شوند ... و بنابراین در یک دایره می رود. ایزیدورا، زمین آماده فکر کردن نیست. من می دانم که شما موافق نیستید، زیرا خود شما بیش از حد پاک و باهوش هستید. اما یک نفر نمی تواند شر رایج را سرنگون کند، حتی یک شخص قوی مانند شما. شیطان زمینی بسیار بزرگ و رایگان است. ما یک بار تلاش کردیم و بهترین ها را از دست دادیم. به همین دلیل است که تا رسیدن زمان مناسب صبر می کنیم. تعداد ما خیلی کم است، ایسیدورا.
اما پس چرا سعی نمی کنید متفاوت بجنگید؟ در جنگی که به جان شما نیازی ندارد؟ شما چنین سلاحی دارید! و چرا اجازه می دهید افرادی مانند عیسی مورد هتک حرمت قرار گیرند؟ چرا حقیقت را به مردم نمی گویید؟
– چون هیچکس به این گوش نخواهد داد ایزیدورا... مردم یک دروغ زیبا و آرام را ترجیح می دهند، یک حقیقت محرک روح... و هنوز نمی خواهند فکر کنند. نگاه کنید، بالاخره، حتی داستان‌های مربوط به «زندگی خدایان» و مسیحایی که توسط «تاریکی‌ها» خلق شده‌اند، تا جزییات، از تولد تا مرگشان، بسیار شبیه به یکدیگر هستند. این به این دلیل است که شخص از "جدید" ناراحت نشود، به طوری که او همیشه توسط "آشنا و آشنا" احاطه شود. یک بار، زمانی که من مثل تو بودم - یک جنگجوی متقاعد و واقعی - این "داستان ها" مرا با دروغ های آشکار و بخل تنوع فکری "خالقان" خود شگفت زده کردند. من این را اشتباه بزرگ «تاریک‌ها» می‌دانستم... اما اکنون، مدت‌هاست فهمیده‌ام که آنها عمداً همین‌طور خلق شده‌اند. و واقعاً مبتکرانه بود... تاریک‌های متفکر به خوبی ماهیت شخص «هدایت‌شده» را می‌شناسند، و بنابراین کاملاً مطمئن هستند که انسان همیشه به آسانی از کسانی پیروی می‌کند که شبیه به او هستند، اما او این کار را خواهد کرد. مقاومت شدید و سخت پذیرفتن کسی که معلوم می شود برای او جدید است و او را به تفکر وا می دارد. احتمالاً به همین دلیل است که مردم هنوز کورکورانه از خدایان «مشابه»، ایزیدورا، بدون تردید و بدون فکر کردن، بدون زحمت پرسیدن حداقل یک سؤال از خود پیروی می کنند... «وقتی آنها آنجا بودند، زمان زایمان او فرا رسید. و پسر نخست زاده خود را به دنیا آورد و او را قنداق کرد و در آخور گذاشت، زیرا در مسافرخانه جایی برای آنها نبود» (لوقا 2: 6-7).

آیا تعجب نمی کنید که خداوند عیسی مسیح که خداوند بهشت ​​است، که همه چیز در جهان هستی تابع اوست، پس از تولد، مجبور شد با فروتنی در آخور، در آغاری که گاوها از آن غذا می خوردند، بخوابد؟ آیا خدا نمی توانست ترتیبی دهد که فرزند شیرخوارش در مکان شایسته تری قرار گیرد؟

البته خدا میتونست اینطوری ترتیب بده. او می توانست بهترین پزشکان روز را در اختیار پسرش قرار دهد. او می‌توانست ترتیبی دهد که عیسی در اتاق‌های سلطنتی زیبا به دنیا بیاید، او را در بنفش قنداق کنند و در گهواره عاج بگذارند. خدا می تواند همه آن را انجام دهد.

چرا او این کار را نکرد؟ حتی یک نفر می فهمد، اگر انتخابی داشته باشد، در کدام مکان بهتر است فرزندش به دنیا بیاید.

تولد دومین فرزندم را به یاد دارم. همسرم در یکی از زایشگاه های بیشکک در طبقه همکف عمل کردند. و در آن زمان من پشت پنجره ایستادم، نگران و دعا کردم که همه چیز خوب پیش برود.

نمی توانستم همه چیز را ببینم، اما تقریباً می توانستم حدس بزنم در اتاق زایمان چه خبر است. وقتی عملیات تمام شد دیدم بچه را به اتاق کناری منتقل کرده اند. به پنجره این اتاق رفتم (چون تابستان باز بود) و به داخل آن نگاه کردم. فرزندم را روی یک سطح فلزی قرار دادند! بدون پوشک، مطلقاً هیچ چیز. کودک جیغ می کشد و هیچ دکتر یا پرستاری در آن نزدیکی نیست. چقدر برای من خجالت آور و خدا؟ خدای پدر وقتی پسرش را در خوراك گاو گذاشتند چه احساسی داشت؟ آیا می توانیم آن را تصور کنیم؟ دوستان عزیز، معنای عمیق و بزرگترین رمز و راز در این نهفته است. این اتفاق برای «درست مثل آن» نبود: خداوند عیسی مسیح پس از تولد باید در آخور دراز می کشید. بیایید تامل کنیم و ببینیم برای چه بود و چه معنایی برای ما دارد؟

برای نگاه کردن به مسیح متولد شده، باید تعظیم کنید

من می خواهم توجه را به این واقعیت جلب کنم که ورودی مکانی که نوزاد در آن دراز کشیده بود بالا نبود. معمولا در سوله ها، در انبارها درهای بلند نمی سازند، درهای کم می سازند. و قبل از اینکه وارد شوید، باید خم شوید. یقین دارم در غاری که خداوند در آن متولد شده، ورودی کم ارتفاعی بوده است. این خیلی نمادین است.

ما در زمانه ای زندگی کرده ایم که غرور به درجه یک فضیلت ارتقا یافته است. و اگر انسان ذات غرور نداشته باشد، «ضعیف» محسوب می شود. خداوند آن را کاملاً متفاوت می بیند. در کتاب مقدس می خوانیم: "خدا با متکبران مخالفت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد" (یعقوب 4: 6).

دوست عزیز ممکن است بارها در زندگی خود تجلی غرور را تجربه کرده باشید. از این گذشته، اولین واکنش ما این است که با غرور از خود محافظت کنیم تا ضعف خود را نشان ندهیم تا مردم بگویند: "این یک فرد مغرور است."

غرور در مردم ارزش دارد. و در انجیل به همین مناسبت آمده است: «... زیرا آنچه در میان مردم بلند است نزد خدا مکروه است». ورود به غاری که عیسی در آن متولد شده بود بدون تعظیم در برابر او غیرممکن بود. اگر می خواهید امروز برای دیدن مسیح متولد شده بیایید، باید خم شوید تا وارد جایی شوید که او در آخور خوابیده است.

اگر پروردگار ما در آخور خوابیده بود، پس ما...

و همچنین می خواهم به این نکته توجه کنم که خداوند به ما که به او ایمان داریم، درس فروتنی و اطاعت را آموخت.

اخیراً آموزه های بسیار عجیبی در مسیحیت ظاهر شده است که تأکید می کند فرزندان خدا باید در زندگی خود از رفاه کامل برخوردار باشند. ما باید خیلی خوب باشیم ما باید در زیباترین خانه ها زندگی کنیم، گران ترین ماشین ها را رانندگی کنیم. ما نباید هیچ بیماری و رنجی را بشناسیم، در یک کلام - روی زمین مانند بهشت ​​زندگی کنیم. خوب، اگر رنج می برید، بیمار می شوید، اگر ثروتمند نیستید، در زندگی شما مشکلی وجود دارد، شاید شما در گناه هستید و باید توبه کنید.

دوستان عزیز، من می خواهم به چنین واعظان بدبختی بگویم: انجیل را با دقت بخوانید، داستان کریسمس را با دقت بخوانید. پسر خدا در دانخوری برای گاو قرار داده شد. و او، البته، ارزش بسیار بهتری داشت! ما باید درک کنیم که اگر پروردگار ما در یک آخور به دنیا آمده است، پس نباید از این ناراحت باشیم که فرزندان ما در بیمارستان های گران قیمت لندن یا نیویورک متولد نمی شوند. نیازی نیست نگران باشیم که «شش صدمین» مرسدس بنز را که به تازگی از خط مونتاژ خارج شده است، رانندگی نمی کنیم، بلکه «ژیگولیس» ساده یا حتی در اتوبوس هستیم. پروردگار ما حتی یک الاغ هم در اختیار نداشت. همه جا راه افتاد. نیازی به غصه خوردن نیست که ما در عمارت زندگی نمی کنیم، بلکه در یک آپارتمان یا اتاق کوچک زندگی می کنیم. پروردگار ما جایی برای گذاشتن سر نداشت. و در هیچ کجای کتاب مقدس خداوند به ما وعده بهشت ​​روی زمین را نمی دهد. کتاب مقدس می گوید که از طریق مصیبت های بسیار ما باید وارد ملکوت خدا شویم (اعمال رسولان 14:22). بنابراین، اولین دلیلی که خداوند متولد شده را در غذای حیوانات قرار داد، این بود که از طریق او به ما درس فروتنی آموختیم.

خداوند وقتی در آخور دراز کشیده بود در دسترس همه بود

نکته بعدی که باید به آن توجه کرد این است که عیسی مسیح متولد شده را در آخور قرار دادند تا در دسترس همگان باشد.

به یاد دارید چه کسی برای اولین بار نزد کودک آمد و به او تعظیم کرد؟ بله، اولین ها مردم عادی بودند، چوپانان مزارع بیت لحم! همه می‌دانند که اگر عیسی در اتاق‌های سلطنتی به دنیا می‌آمد، مسیر رسیدن به او نه تنها برای شبانان، بلکه برای اکثر انسان‌های معمولی نیز بسته می‌شد. و اینکه عیسی در آخور حیوانات به دنیا آمد، در آخور گذاشته شد، برای ما دوستان عزیز مایه شادی شد، زیرا راه بزرگان این دنیا به روی ما بسته است، ما به رئیس جمهور دسترسی نداریم. و حاکمان اما پادشاه همه پادشاهان زمینی، پروردگار همه اربابان، در انباری ساده متولد شد تا نشان دهد که راه به سوی او برای هر کسی باز است.

تصور کنید چه اتفاقی می افتد اگر رئیس جمهور یک کشور سالی یک بار برای او یک روز باز بگذارد. چنین روزی که همه می توانستند به دیدار او بروند، با او صحبت کنند، سؤالات خود را بپرسند، در مورد نیازهایی که آنها را آزار می دهد صحبت کنند. احتمالاً این صف برای بیش از یک سال برنامه ریزی شده بود. من مطمئن هستم که هیچ رئیس‌جمهوری در جهان نمی‌تواند هر کسی را که می‌خواهد بپذیرد، صرفاً به این دلیل که همه مردم هستند و توانایی‌هایشان محدود است. اما خداوند در آخور در دسترس همه بود. هرکسی می توانست بیاید و او را پرستش کند.

دوست عزیز، آیا شما هم نمی خواهید برای دیدن نوزاد شگفت انگیزی که گروه کر فرشتگان از تولد او خبر داده اند، نزد عیسی بیایید؟ بشتابید که در به سوی او باز است. می توانید نزد او بیایید و از دردها، نگرانی ها، مشکلات خود بگویید. شما می توانید با او گریه کنید. شک نکنید، او آماده است تا به شما گوش دهد، شما را درک کند و بپذیرد. هنگامی که مسیح خداوند به خدمت خود رفت، او گفت: "بیایید نزد من، ای همه خسته و گران بار، و من به شما آرامش خواهم داد..." (متی 12:28). این دعوت هنوز معتبر است. آیا حاضرید دعوت پادشاه بهشت ​​را بپذیرید و به دیدن مسیح متولد شده بیایید؟ اگر چنین است، عجله کنید، همانطور که چوپانان کردند. درباره آنها نوشته شده است: "... با عجله آمدند، مریم و یوسف و طفل را در آخور یافتند" (لوقا 2: 16).

عجله کن آسمان ها هنوز باز است، گروه های کر فرشتگان همچنان آواز می خوانند، روز رستگاری هنوز اعلام می شود. عجله کن ممکنه دیر اومدی عجله کن تا وقت هست دوست عزیز، همانطور که هستی نزد مسیح بیا. در طول زندگی زمینی ، خداوند بارها نشان داد که این به کسانی بود که همه آنها را طرد کردند ، که هم جامعه و هم خانواده از آنها رویگردان شدند ، که از نظر مردم گناهکاران اصلاح ناپذیر بودند ، دقیقاً چنین بود که عیسی مسیح آمد. آیا به یاد دارید که او اولین بار پس از قیام بر چه کسی ظاهر شد؟ مریم مجدلیه بود. عیسی هفت روح شیطانی را از او بیرون کرد. اما خداوند بر او ظاهر شد. تو هم هرچقدر گناهکار باشی، روحت چقدر کثیف باشه، دلت سیاه باشه، بیا پیش عیسی. فقط او، پزشک بهشتی که از بهشت ​​فرود آمده است، به شما کمک خواهد کرد.

و یک فکر دیگر متعلق به واعظ چارلز اسپرجن است. خود مهد کودک چیز خاصی نبود. به محض اینکه عیسی نوزاد از آنها گرفته شد، آنها دوباره به یک تغذیه کننده معمولی تبدیل شدند. برادران و خواهران عزیز، قلب های ما نیز چنین است: تا زمانی که عیسی در آنهاست، ما می توانیم مقدس زندگی کنیم، نور او را بریزیم، عادل باشیم. اما به محض اینکه عیسی قلب ما را ترک کرد، تمام گناهان قدیمی به آن باز می گردند. و مقدس ترین فرد در مدت کوتاهی می تواند دوباره تبدیل به یک گناهکار فنا شود. اگر روند مشابهی را در زندگی خود ببینیم، اگر عیسی از قلب من رفت، به آخور می شتابیم. بیایید در حالی که هنوز در راه هستیم، در حالی که زمان است، به زندگی خود نظم دهیم، زیرا همه چیز نشان می دهد که به پایان می رسد. دوستان عزیز، آیا از وضعیتی که در هر صفحه از دفترچه یادداشت شما لکه وجود داشت و برداشتن آن ناخوشایند بود، اطلاع دارید؟ زمانی که در مدرسه بودم، اغلب تجربیات مشابهی را تجربه می کردم. سپس من فقط این دفترچه یادداشت را بیرون انداختم و یکی دیگر را شروع کردم. زندگی ما اغلب شبیه چنین دفترچه ای است. چیزهای زیادی در آن وجود دارد که خود ما از یادآوری آنها خجالت می‌کشیم، زیرا هر صفحه از زندگی گذشته پر از کثیفی یا "لکه" است. اما مشکل اینجاست: زندگی ما دفترچه یادداشت مدرسه نیست. نمی توان آن را بیرون انداخت، اگرچه برخی این کار را انجام می دهند. اما این راه چاره نیست. بالاخره ما نمی توانیم زندگی دیگری داشته باشیم.

دوست عزیز، شاید شما بیش از یک بار خود را سرزنش کرده اید و گفته اید: "اگر امکان برگرداندن همه چیز وجود داشت، من کاملاً متفاوت عمل می کردم." متأسفانه، ما تابع زمان نیستیم، نمی توانیم آنچه را که مدت ها گذشته است تغییر دهیم. و با این حال می توانیم زندگی خود را با یک صفحه تمیز شروع کنیم. این فرصت توسط خداوند عیسی مسیح فراهم شده است. او جان خود را داد تا من و تو نجات پیدا کنیم. خونی که او بر روی صلیب کالواری ریخت، این قدرت را دارد که هر گناهی را بشوید. هر کس، مهم نیست چقدر سخت است. آیا می خواهید از صفر شروع کنید؟ اگر بله، پس درهای روح خود را به روی او باز کنید. او به آنجا می رود و همه چیز را مرتب می کند. آرامش، آرامش، شادی، نزدیکی پدر آسمانی خود را تجربه خواهید کرد. شما می توانید به خانواده فرزندان خدا بپیوندید - کلیسای افراد رستگاری که به بهشت ​​می روند. این نعمت ها را خود خداوند وعده داده است. اما برای بدست آوردن آنها، باید اجازه دهید عیسی وارد زندگی شما شود. آمین