Венчание в церкви: все, что нужно знать про обряд. Таинство венчания в православной церкви

В современное время все большее количество пар ограничивается заключением брака лишь в ЗАГСе, минуя церковь. Некоторые не признают этот ритуал, другие отказываются от него по религиозным соображениям, третьи же — попросту не понимают, зачем нужно венчаться. Если Вы относитесь к третьему типу будущих молодоженов, тогда Вам будет интересна наша статья.

Еще меньше века назад церковный брак и государственный были неотделимы. Пары проходили обряд венчания, после чего они официально считались мужем и женой. В современной Америке такая практика существует до сих пор: подав заявление в определенную инстанцию (в некоторых штатах это — суд), Вы получаете взамен направление для проведения церемонии. Направление может быть адресовано в муниципалитет или в церковь. Таким образом, американцы после венчания могут автоматически стать супругами.

В Украине процедура более сложная: венчаться нельзя, если Вы не расписаны в ЗАГСе. Когда можно венчаться — сразу после регистрации. В церкви необходимо сначала предъявить свидетельство о браке государственного образца. Но об особенностях проведения поговорим позже.

Выбор подходящего дня

Выбирать день венчания следует не только ориентируясь на время года. Лучше всего открыть церковный календарь и посмотреть, на какие дни припадает тот или иной пост. Венчаться в эти периоды категорически запрещено. Кроме того, нельзя вступать в церковный брак в дни больших праздников — на Рождество, на Пасху и т.д.

Исповедь

Согласно церковным канонам, перед венчанием пара обязана исповедаться. Для многих людей этот процесс — непонятный, неловкий и даже пугающий. На самом деле, ничего страшного в нем нет. Вам даже не обязательно говорить вслух, как это происходит в зарубежных фильмах, ведь Вы исповедуетесь Богу.

В православной церкви исповедь происходит следующим образом: священник становится пред аналоем и читает молитву. После он приглашает присутствующих исповедаться. В это время каждый прихожанин может мысленно попросить прощения у Господа за свои грехи. Цель этого обряда — раскаяние. По завершению священник прочтет еще одну молитву, Вы приложите губы к кресту — и исповедь закончена.

Атрибуты венчания

Для проведения религиозного обряда Вам нужно будет заранее купить кое-какие вещи. Что нужно для венчания? Помимо обручальных колец это: парные иконы для венчания (Спасителя и Божией Матери), свечи, бутылку вина Кагор и свадебный рушник. В большинстве случаев иконы и свечи Вы можете приобрести прямо в храме. Если же вашим праздником занимается — он позаботится обо всем сам.

Пост

Перед вступлением в церковный брак минимум 3 дня необходимо соблюдать пост. Это означает отказ от пищи животного происхождения и различных развлечений.

Свидетели

К выбору свидетелей для проведения венчания также следует подойти со всей ответственностью. Они должны принадлежать к той же религии, быть крещенными и носить нательные крестики в подтверждение. Считается, что свидетели не должны быть парой, так как после обряда они станут духовными братом и сестрой. По отношению к брачующимся они могут быть кровными родственниками, на сей счет запретов нет. Роли свидетелей при венчании сравнивают с крестными родителями — только они отвечают за благополучие новой семьи.

Считается, что с того момента как жених и невеста переступают порог храма, они предстают перед самим Богом. С этой минуты они должны быть молчаливы и внимать всему сказанному священником. В руках они держат иконы (жених — Спасителя, невеста — Божией матери). На невесте обязательно должны быть фата. Над головой брачующихся свидетели держат венцы. Предупредите их заранее, чтобы венец не касался головы.

Кому нельзя венчаться?

Есть определенные условия для проведения венчания. Если Вы подпадаете под одну из нижеследующих категорий людей, церковь откажет Вам в проведении ритуала:

те, кто не зарегистрировал свой брак в ЗАГСе
некрещеные или жених с невестой, принадлежащие к разным религиям
венчающиеся в 4-ый раз
виновные в расторжении чужого брака
тем, кому не дали своего благословения родители

Кроме того, есть возрастные рамки для проведения обряда. Нижний порог — совершеннолетие, т.е. минимальный возраст с которого Вас распишут в ЗАГСе. Также есть максимальный предел. Для женщин это 60 лет, а для мужчин немного больше — 70.

Напоследок хотелось бы напомнить, что венчаться никогда не поздно. Даже люди, прожившие браки много лет, часто приходят к желанию стать семей перед Богом. Возможно, наша статья помогла и Вам осознать эту необходимость.

Соединение двух жизней - торжественный и ответственный момент. Сегодня многие решают оформить свой брак не только в ЗАГСе, но также перед лицом Господа. Что нужно для венчания в церкви, кроме желания молодых? Узнаете из нашего материала.

Двое соединяются в единстве

Перед тем, как утвердиться в решении венчаться, необходимо понимать:

Церковный брак расторгнуть нельзя! Никакого «развенчивания» не существует в принципе. То, что некоторые архиереи идут навстречу людям, которые уже развелись и живут в других семьях - по слабости современных «христиан». Это делается, чтобы люди не впадали в большие грехи. Поэтому надо осознать, что венчание - навсегда!

Основные требования для тех, кто желает венчаться в церкви:

новобрачные должны быть крещены в православной церкви (это можно сделать и перед венчанием);

люди должны вступить в гражданский брак (в ЗАГСе) - во многих храмах требуется свидетельство (если люди не являются постоянными прихожанами);

перед венчанием необходимо исповедаться и причаститься.

Это то, что касается духовной стороны. Также в приходах, где ответственно относятся к прихожанам, священник обязательно проводит предварительную беседу с молодыми. Он объясняет им весь смысл этого обряда, который является не только данью традиции. Венчаться не следует только ради красивых фотографий или потому, что «так принято». Это профанация Таинства.

Что понадобится для обряда

Венчание в православной церкви проводится по определенным правилам. Порядок действий и необходимые молитвы записаны в специальной книге - Требнике, которая есть у священнослужителя. Волноваться об этом не стоит, хотя необходимо понимать, какой этап Таинства проводится.

Обычно за подобные требы предусмотрено пожертвование. Обо всем можно договориться непосредственно в храме. «Цена» может сильно различаться, в зависимости от храма. Потребуются и другие затраты.

Иконы Спасителя и Богородицы - нужны для того, чтобы родители благословили ими детей.

Полотенце - по правилам, в церкви молодые становятся на белый рушник.

Особые свечи - для жениха и невесты, обычно продаются в лавке.

Кольца - используются в православном обряде венчания.

Это основные моменты, все остальное готовят в храме. Важно определиться с датой, подготовиться к этому событию духовно. Также надо решить, сколько будет певчих, им обычно необходимо платить отдельно. Певчие, как правило, не состоят в штате церкви, а приходят лишь на службы или требы (венчания, отпевания, крещение).

Правила проведения обряда

Венчание в церкви проводится установленным порядком. Обычно оно следует за Литургией, где молодые должны причаститься. Перед этим следует говеть (поститься), читать определенные молитвы - об этом есть . Такая духовная подготовка необходима, чтобы с чистой душой воспринять Таинство брака.

Свидетели раньше играли не только роль тех, кто держит венцы. Они поручались за новобрачных, обычно это были те, кто давно с ними знаком. Поручители брали на себя обязанность присматривать за духовной обстановкой в новом союзе. Ведь это - малая церковь, которая создавалась с целью родить и воспитать детей в благочестии. Поэтому свидетели были людьми солидного возраста, имеющие собственные семьи. Сегодня это, скорей, дань традиции - венчание проведут и без свидетелей.

По правилам, обряд венчания в православной церкви начинается с обручения. Раньше оно проходило отдельно, но сейчас очень редко такое встретишь. Молодые становятся перед дверями храма, как перед Самим Господом. Священник вводит их в церковь, словно первых людей - в рай, где они должны вести чистую жизнь.

Священник кадит, освящая молодых. Он благословляет жениха и невесту, затем вручает им свечи. После благословения следует креститься. Это совершается троекратно.

Огонь свечей - символ любви, чистой и горячей, которую должны питать супруги.

Диакон читает особые ектеньи, за которыми могут молиться все, кто пришел в храм.

Священник читает тайную молитву за новобрачных.

Затем приносят кольца, которые с молитвой надеваются сначала жениху, потом невесте. Трижды они будут меняться ими - в знак того, что все теперь у них общее. Кольцо - знак вечного союза, готовности жертвовать всем ради любимого (любимой). После молитвы обручение заканчивается и начинается обряд венчания.

Продолжая держать свечи, молодые проходят в центр храма, поется особый псалом. Пара становится на полотенце, перед ними на аналое (особая подставка) находятся венцы, Евангелие, крест. Венцы в православии означают не столько торжество, сколько мученичество. Ведь не так просто на протяжении всей жизни терпеть все недостатки своего супруга, быть опорой для семьи, поддерживать свою «половину». Поэтому в таинстве испрашивается особая помощь Божия.

Батюшка будет спрашивать у каждого по очереди, имеют ли они добровольное желание вступить в брак, необходимо ответить утвердительно. Также следует вопрос, не было ли обещано сердце кому-то другому. В некоторых храмах разрешают отвечать на русском, а не на церковно-славянском. Затем следуют три особые молитвы - одна Христу, две Триединому Богу.

Только после этого берутся венцы (откуда и название таинства - венчание), с молитвой возлагаются на молодых, читается Священное Писание.

Затем, после кратких молитв, обоим дается вино из одной чаши. Также в знак того, что молодых теперь ждет общая жизнь. Затем мужу и жене связывают руки, трижды обходят они за священником вокруг аналоя.

Заканчивается обряд вручением икон, наставлением от духовника. Трапеза, если она продолжает богослужение, должна быть приличной, подобающей христианскому званию, без пьянства, плясок, буйного веселья.

Как вести себя в храме

В церкви существуют негласные правила поведения, которые не следует нарушать. Обряд венчания проводится «по заказу», но это не значит, что перед вами ряженый тамада с кадилом. Не следует, подражая «звездам» телевидения, вести себя вызывающе.

Свидетелям и другим участникам церемонии не стоит забывать, что они находятся в доме Божием. Смех, разговоры - неуместны, если совсем нет желания молиться, лучше вообще выйти из церкви, пока не закончится Литургия. Так хотя бы вы не будете отвлекать прихожан, которые пришли отдать свой долг Господу.

Жениху и невесте заранее надо выучить слова, которые следует говорить во время обряда. Это простое уважение не только священнику, но и к Богу.

Не следует шокировать окружающих своим видом - платье невесты должно быть закрытым. Либо необходимо приобрести накидку, которая закрыла бы плечи, спину и декольте. Помаду надо стереть перед началом службы.
Женщинам входить в церковь следует с покрытой головой, юбки должны быть ниже колена. Слишком яркий макияж также неуместен.

Красота свадебного обряда должна навсегда запомниться молодым, но и напоминать о глубоком смысле христианского брака - любовь, терпение, жертвенность. Достойно выдержать такое испытание можно, только находясь в лоне Церкви, посещая службы, участвуя в Таинствах. Благослови вас Бог!

Правила венчания

Венчание в церкви - правила, что нужно для проведения обряда was last modified: Июль 8th, 2017 by Bogolub

Издавна первое воскресенье после Пасхи - так называемая Красная горка - было временем свадеб на Руси

Этот день был первым, когда разрешалось венчание после длительного перерыва. Дело в том, что по церковному уставу аж с Масленицы, а это 9 недель, венчание было невозможно. Со временем требования церковного устава обросли народными обычаями и поверьями. До сих пор Красная горка — один из наиболее популярных периодов для свадеб среди тех пар, которые не удовлетворяются регистрацией в загсе и хотели бы скрепить свой союз в Церкви.

Для чего нужно венчание и что оно дает?

Прежде всего хотелось бы отметить, что для создания семьи венчание не нужно. Брак, очевидно, создаётся не иначе, как взаимным договором двух любящих друг друга людей. Суть этого договора очень проста: взаимное признание друг друга мужем и женой и взятие ответственности друг за друга и за своих будущих детей. Этот договор не имеет ничего общего с так называемым брачным контрактом. Мы говорим о взаимной личной договоренности будущих супругов создать семью, свободно ради любви пожертвовать своей свободой, самостоятельностью, независимостью. Регистрация, признание родственниками, венчание, свадьба - это все вторично по отношению к тайне любви двух людей и их взаимному решению создать семью.

Как бы это ни выглядело странно, венчание каждой христианской пары - это сравнительно молодая традиция. В Византии долгое время венчали большей частью богатых людей, тогда как простые люди ограничивались благословением епископа и совместным причащением. На Руси века до 15-16-го многие крестьянские семьи не были повенчаны.

Тот чин венчания, который мы можем наблюдать сейчас, сформировался к 9-10 векам в Византии. Он представляет собой некоторый синтез церковного богослужения и греко-римских народных свадебных обычаев. Например, обручальные кольца. Они пришли ещё с тех времен, когда у знати были распространены кольца-перстни - не только украшения, но и своего рода печати, которыми можно было скрепить юридический документ, написанный на восковой табличке. Обмениваясь такими печатями (а до сих пор существует понимание, что жена носит кольцо мужа и наоборот) супруги вверяли друг другу всё свое достояние в свидетельство взаимного доверия и верности. Это символическое значение и закрепилось за кольцами, они стали обозначать верность, единство, неразрывность семейного союза. Благодаря этому обмен и надевание супружеских колец вошло в богослужебное чинопоследование.

Подобно кольцам в богослужебный чин вошли и венцы. возлагаемые на головы новобрачных, которые появились не только благодаря народным обычаям, но и византийским церемониалам. В церковном понимании они свидетельствуют о царском достоинстве новобрачных, которым предстоит строить свое царство, свой мир, строить так, как они пожелают, строить для себя и своих детей, и никто не может вмешиваться. Они вольны сами выбирать себе советчиков.

Прежде чем говорить о смысле и действенности венчания, остановимся на одном важном моменте, принципиально отличающем христианский подход к браку от некоторых других. Когда мы говорим о взаимном договоре, о принятии решения создать семью, то для христиан это означает только одно - этот союз навсегда. Не может быть семьи там, где есть начальная установка ограниченности семейного союза, где есть изначальное предположение, что может быть другой брак, лучший первого. Вступление в брак и собственная вера для христиан - это явления одного порядка. Поверить в Бога, поверить Богу - это почти то же, что и поверить, довериться любви другого человека. Если человек любит и любим, если он желает создать семью, то он должен совершить, как говорят, прыжок через пропасть, поверить в свою будущую семью и сделать такой шаг, после которого нет пути назад.

Если взаимное решение о создании семьи принято, то для его легитимности во все времена человеческой истории необходимо было публичное свидетельство о взаимной любви и ответственности, в наше время - это регистрация брака. Это признание общественностью важно, во-первых, чтобы минимизировать случаи обмана, шарлатанства, корысти и т. д. Во-вторых, для юридического признания детей и для решения каких-либо трудностей.

Древние римляне различали два понятия, два типа отношений мужчины и женщины: семья и конкубинат. Последний означает взаимное сожительство без каких-либо обязательств и юридических последствий. Конкубинат - вполне законное явление, как в древности, так и в наши дни. Любой гражданин нашей страны может выбрать тот образ жизни, который ему подходит.

Так вот, чтобы венчание было действенным, со стороны новобрачных необходимо соблюсти несколько условий. Первое из них: венчают только семейную пару - мужа и жену. На практике это выражается в обязательном требовании наличия у желающих венчаться государственного свидетельства о браке. Не может быть повенчана пара, живущая в конкубинате. Второе условие: повенчана может быть только христианская семья - союз христианина и христианки. Третье - это понимание сути венчания и принятие её.

Венчание - это одна из форм церковного благословения христианского брака, но оно не даёт каких-либо благ семье, не лишает её трудностей, не уберегает от развода. В венчании не просто преподается Божья благодать, Божья милость, но, что очень важно, даётся помощь для конкретной задачи - быть именно христианской семьей, быть тем островком любви, мира, где царствует Христос. Можно сказать, что в венчании ставится задача и даются силы её решить, но от самих людей зависит, совершат они это дело или нет.

Почему же христианство допускает разводы, ведь развод - это всегда трагедия? Православие смотрит на семью как на живой организм, венчание не создаёт, а воцерковляет его. Жизнь или смерть этого организма зависит от самих супругов. Важнейшим элементом христианской нравственности является учение о свободе и области ответственности человека, на которые даже Бог не посягает. Целостность семьи - это то, что в руках самих супругов, это их область ответственности, это то дело, на которое они сами решились. Если у людей нет сил семью созидать, нет любви, нет единства жизни - значит, они вольны принять решение о разводе или, если хотят семью сохранить, могут просить помощи у близких, у психологов, у священников или у Бога. Но ни близкие, ни психологи, ни даже Бог не могут насильно держать людей вместе, они могут оказать помощь, дать силы, но жить-то всё равно надо самим супругам.

Венчаться или нет? Сейчас или «двадцать лет спустя»? В городе или в деревне? Можно ли венчаться беременным? Приглашать ли на Венчание родителей, детей, крёстных? Эти и другие – многочисленные и разнообразные – вопросы стабильно, из года в год, кочуют по сайту, не теряя своей остроты и актуальности. Попробуем ответить хотя бы на некоторые их них.

Зачем нужно венчаться?

Венчание – это богослужение, во время которого совершается одно из семи церковных таинств - Таинство Брака. В «Православном катехизисе» святителя Филарета Московского (церковном учебнике, вот уже почти сто лет не имеющем конкурентов по простому и точному изложению основ православной веры) дано такое определение Венчания:

«Брак есть Таинство, в котором при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

То, что брак есть Таинство, видно из следующих слов апостола Павла: «Оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф. 5, 31-32)»

Отсюда очевидно, во время венчания жених и невеста получают особую благодать для своей супружеской жизни во всех её аспектах, в том числе – рождении и воспитании детей. Соответственно, венчаться люди приходят тогда, когда чувствуют необходимость в благословении своего семейного союза и готовность к восприятию этих даров.

Иногда возникает вопрос: а что меняется в жизни супругов после Венчания? Все отвечают на него по-разному. Чья-то жизнь ощутимо меняется к лучшему, кто-то никаких изменений не видит, а некоторые жалеют, что взяли на себя дополнительную ответственность и лишние обязательства. Почему так происходит, если благодать во время Таинства изливается на всех одинаково?

Основных причин тут две: исходная мотивация (и внутреннее состояние молодоженов) при подготовке к Венчанию и последующее их отношение к полученным в Таинстве дарам. Любым даром можно воспользоваться или не воспользоваться, забросив его в дальний угол своей жизни – может когда потом и понадобится. А если полученный дар по небрежности был утерян, то неудивительно, что жизнь потерявших полученное ничем не отличается от жизни пока не получивших дара.

Мифы о Венчании

Мифов о Венчании много, они живучи и разнообразны. Вот, пожалуй, самые топовые на сегодняшний день.

Миф № 1. Венчание – это модно.

Миф не соответствует действительности. На самом деле сейчас очень модно с умным видом рассуждать о том, что Венчание – это модно. Людей, грешащих этим занятием, настолько много, и ведут они себя порой так агрессивно в своей «просветительской» деятельности, что остается только удивляться - это что, один из способов самоутвердиться?

Миф № 2. Венчаться могут только люди очень глубоко верующие .

Продолжение мифа предыдущего, высказывается в контексте «ну уж вы-то точно венчаться не имеете права, потому что редко молитесь, мало поститесь и вообще – веруете недостаточно глубоко!». Заниматься замерами глубины, ширины и высоты чьей-либо веры – дело неблагодарное и опасное, тем более что в конечном итоге каждому придется отвечать в первую очередь за себя. Перечень же препятствий к Венчанию такого пункта, как «недостаточная глубина веры», не содержит.

Миф № 3. Венчаться в начале семейной жизни – это слишком рано. Надо прожить вместе лет 10-15, убедиться в серьезности своих намерений.

Убедиться в подлинности чувств и серьезности намерений, безусловно, нужно. И сделать это логичнее не только до Венчания, но и до похода в ЗАГС, рождения общих детей и совместного вступления в ипотеку. А если хочется устроить друг другу испытательный срок лет на пять (а почему именно пять? не три, не десять, не пятнадцать? да и после серебряной свадьбы некоторые разводятся!) под тяжестью сомнений и по причине взаимного недоверия – может и начинать не стОит?

Миф № 4. Венчаться не в начале семейной жизни – слишком поздно.

Венчаться никогда не поздно!

Миф № 5. Настоящий брак - это только брак венчанный. Семьи, ограничившиеся только регистрацией в ЗАГСе, живут во грехе.

Миф не соответствует учению Церкви, однако до сих пор поддерживается некоторыми церковнослужителями. Особенно остро проблема стояла в 90-х годах – так, что выносилась на обсуждение Синода. Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку». (под словами «гражданский брак» подразумевается брак, зарегистрированный в ЗАГСе между гражданами).

Протоиерей Владимир Воробьев в своих «Лекциях о Таинстве брака» также развенчивает этот миф: «Недопустимо и нелепо говорить, что невенчанный брак - это блуд. Если кто-нибудь скажет вам такое по неразумию, то помните, что это не церковное учение. То, что говорил Господь о браке, то, что говорил о браке ап. Павел, находится в прямом противоречии с этим учением. Церковь всегда принимала брак как некое законное семейное устроение жизни. Этому браку Церковь всегда воздавала должное и считала этот брак вполне достойным и неукорительным способом жизни. И греха в этом Церковь никогда не видела. Просто брак может быть церковным и не церковным, но это брак, а не блуд. Блуд есть сожительство вне брака, незаконное сожительство, т. е. сожительство людей, которые не желают иметь семью, не желают, чтобы общество воспринимало их как семью, не хотят оформить законно свои отношения.»

Как подготовиться к Венчанию?

В первую очередь надо в полной мере осознать, что такое Венчание, что оно человеку даёт и к чему обязывает. Тут и литература в помощь (мне особенно нравятся на эту тему книги «Таинство любви» митрополита Антония Сурожского и «Любовь долготерпит» архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна), и предварительные беседы в храмах (в некоторых городских церквях жениху и невесте рекомендуется походить на огласительные беседы), и собственный жизненный и молитвенный опыт каждого.

К любому серьёзному событию в своей жизни христиане готовятся исповедью и Причастием – обычно делается это и перед Венчанием. Иногда возникает вопрос: причащаться ли в день Венчания, или накануне, заранее? Здесь оба варианта правильные, у каждого свои плюсы.

Традиция совместного Причащения жениха и невесты в день свадьбы уходит корнями в те далекие времена, когда Венчания как отдельного церковного таинства еще не существовало. Чинопоследование Венчания стало складываться довольно поздно - только в 9 веке, когда очередной византийский император издал указ о том, что только церковный брак считается законным. До этого несколько сотен лет христиане женились достаточно просто: во время главной службы – Литургии - объявлялись мужем с женой перед лицом Церкви и совместно причащались. Теперь же, года Церковь была вынуждена взять на себя функции ЗАГСа, Таинство Брака было отделено от Литургии.

Сегодня о тех далеких временах напоминает церемония «общей чаши» во время Венчания и похвальное стремление некоторых молодожёнов причащаться именно в день свадьбы. Однако чем больше хлопот по организации свадьбы осталось на женихе и невесте, тем меньше у них возможности в полной мере подготовиться к такому Причастию (несколько дней попоститься, прочесть «Последование к Причастию» и исповедаться) – лучше при подобных обстоятельствах причаститься заранее.

Нет жесткого требования исповедоваться и причащаться именно в том храме, где состоится Венчание, но обычно удобнее сделать именно так.

Что касается функций ЗАГСа, то сейчас в нашей стране Церковь их не выполняет – с тех самых пор, как при советской власти было отделена от государства. Поэтому браки регистрируются – и получают юридический статус – в ЗАГСе до Венчания. Не то чтобы категорически нельзя было венчать без штампа в паспорте – в порядке исключения иногда венчают, но идут на это священники крайней неохотно. Лучше такую неоднозначную ситуацию не создавать, и спланировать Венчание либо в день регистрации в ЗАГСе, либо после него, а документы, подтверждающие зарегистрированный брак – паспорта и свидетельство о браке – захватить с собой на Венчание.

Кроме того, для Венчания понадобится приобрести заранее:

· Венчальные иконы – традиционно это выполненные в одном стиле иконы Иисуса Христа и Богородицы, они могут быть совсем новыми – купленными или выполненными на заказ, или же семейными иконами, передаваемыми из поколения в поколение;

· две больших венчальных свечи (подойдут и просто церковные большие – чтобы хватило на сорок минут, а можно купить специальные для Венчания – они всячески украшены и продаются сразу парой);

· белый рушник (он же плат, он же подножие), на который жених и невеста встают во время Венчания – их можно сшить-расшить самим (вышивка и кружева по краям не возбраняются), можно заказать, или достать из бабушкиных сундуков, у кого таковые имеются, или просто купить готовый (они продаются в церковных лавках).

Не буду напоминать о том, что у венчающихся должны быть надеты нательные крестики - православные христиане обычно вообще их не снимают. Обручальные кольца к свадьбе купить тоже все догадываются сами. Кольца могут быть любыми – хоть золотыми, хоть серебряными, хоть оловянными. Количество и качество камней и прочих украшений также регламентируется только вкусом брачующихся. Однако если хочется в этом вопросе соблюсти традицию, то одно кольцо приобретается золотое, а другое серебряное.

Не лишним будет перед Венчанием еще раз прочесть те фрагменты из Библии, которые читаются во время этого Таинства: Евангелие от Иоанна (глава 2) и Послание Апостола Павла к Ефесянам (глава 5). Хотя еще полезнее ознакомиться со всеми сюжетами Библии (пусть даже в пересказе) – во время венчального богослужения неоднократно упоминаются и ветхозаветные семьи: Авраам и Сарра, Исаак и Ревека, Иаков и Рахиль. Подготовленному человеку смысл происходящего будет понятнее.

Выбрать время и место

Креститься можно в любой день, а вот насчет Венчания существуют некоторые ограничения. Таинство Венчания не совершается:

· во время многодневных постов (таких в году четыре: Рождественский пост всегда с 28 ноября по 6 января, Успенский пост с 14 по 27 августа, Великий и Петров пост зависят от даты, на которую в текущем году приходится праздник Пасхи, ориентировочно Великий - это март-апрель, Петров - с июня по 11 июля);

· во время масленицы (она же называется сырная седмица);

· во время Светлой седмицы (первая неделя после Пасхи) и Святок (с 7 по 19 января);

· накануне постных дней - среды и пятницы, и накануне воскресения, то есть по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года;

· накануне двунадесятых и великих праздников;

· накануне престольных праздников того храма, в котором планируют совершить Таинство.

Исключение из этих правил может быть сделано только по благословению правящего архиерея, и то при наличии чрезвычайных обстоятельств. Поэтому дату надо выбирать внимательно, записываться в храм заранее (особенно если не совсем понятно, когда там престольные праздники) – чтобы забронировать более удобное время Венчания - сейчас в храмах Екатеринбурга Венчания совершаются индивидуально (нехорошая практика одновременно венчать по несколько пар ушла в прошлое вместе с жестким дефицитом храмов и священников).

Выбирать храм для Венчания проще всего тем, кто уже является постоянным прихожанином конкретного храма – в этом случае там же и Венчаются. Остальным есть над чем подумать: не Венчают обычно (за редкими исключениями) только в монастырских храмах, остальные же – большие и маленькие, в центре и на окраинах – к вашим услугам. У каждого есть своим плюсы: в большом соборе торжественнее, гостей поместится больше и можно заказать колокольный звон для полноты картины; в маленьком храме уютнее и народу не-свадебного ходит меньше. Скажу лишь, что лозунг «только не в кладбищенской церкви!» - мелкое суеверие, не имеющее отношения ни к праздничности самого венчания, ни к благополучности дальнейшей семейной жизни.

В некоторых храмах отдельно спрашивают, нужен ли при Венчании хор. Нужен! Конечно, святости Таинства от отсутствия певчих не убавится, но в красоте потеря будет существенной.

Вопрос про фото- и видеосъёмку во время Венчания также надо уточнить заранее – её разрешают не везде, хотя ничего крамольного в ней нет. Но мы помним про то, куда ходят со своим уставом, и куда не ходят, поэтому проще сразу записываться на Венчание туда, где разрешат мелькать фотографу, если нужны венчальные фотографии.

Чинопоследование Таинства Брака: пошаговая детализация

Церковный чин бракосочетания состоит из двух отдельных частей: обручения (то есть обмена обручальными кольцами) и венчания. Первая часть – обручение - подготовительная, а вторая – собственно венчание - главная, тайносовершительная. Венчание – богослужение очень красивое и зрелищное, в том числе и потому, что жених с невестой не просто пассивно слушают молитвы, а сами являются активными участниками: обмениваются кольцами, отвечают на вопросы священника, совершают крестный ход в венцах, стараются в самом прямом смысле испить до дна общую чашу.

Обручение

Этот этап бракосочетания знаком даже тем, кто ни разу не был на Венчании, поскольку именно обмен обручальными кольцами между женихом и невестой прижился в советских ЗАГСах как центральное событие церемонии заключения брака между двумя гражданами СССР. В таком же виде перекочевала церемония в ЗАГСы РФ.

Обручение – это на самом деле отдельный обряд, в древности совершался заранее, иногда задолго до самой свадьбы. На Западе он так и остался сам по себе, трансформировавшись в современную помолвку. У нас с 18 века обручение и Венчание совершаются одновременно.

Церковное обручение – и, собственно, всё чинопоследование Венчания – начинается с того, что священник благословляет жениха и невесту зажжёнными свечами. Эти свечи – венчальные – будущие супруги должны держать в руках практически до конца службы, лишь иногда расставаясь с ними ненадолго (в таких случаях их временно можно доверить шаферам).

Затем священник выносит из алтаря освящённые обручальные кольца (они же называются перстни). По традиции кольцо жениха (которое он в процессе обмена кольцами отдает невесте, так что в итоге – после обручения - это будет кольцо жены) было золотым, кольцо невесты – серебряным.

Почему именно так? Есть несколько версий, одна из них, например, в том, что золотой перстень подчеркивает главенство мужа. Согласно другой золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, серебряное - подобие луны, блистающей отраженным солнечным светом.

Взяв золотое кольцо, священник трижды произносит: "Обручается раб Божий (имя ) рабе Божией (имя )" . При каждом произнесении этих слов он совершает крестное знамение над женихом и надевает кольцо на безымянный палец его правой руки. Затем берет серебряное кольцо и трижды крестит им невесту, произнося: "Обручается раба Божия (имя ) рабу Божию (имя ) " и ей также надевает кольцо на безымянный палец правой руки.

Итак, сначала у жениха золотой перстень, а у невесты серебряный. Затем они обмениваются кольцами три раза – то есть каждый раз дарят кольца друг другу в знак любви и далеко идущих намерений, а священник дважды возвращает кольца обратно – каждому своё – как бы говоря: «подумайте хорошенько, дело-то серьёзное!» В третий раз уже кольца остаются у новых хозяев – у жениха серебряное, у невесты золотое. Обмен кольцами символизирует отдачу себя друг другу на всю жизнь, высочайшую степень взаимного доверия.

Всем известно, что «обручальное кольцо – не простое украшенье». Это знак вечности, бесконечности и непрерывности брачного союза – так мы сейчас воспринимаем символику колец. Хотя есть и более практичное и приземленное толкование – его митрополит Антоний Сурожский приводит в книге «Таинство Любви»:

«В древности люди часто не умели писать, а только могли удостоверить письмо или документ печатью; и решающую роль играло то кольцо, на котором была личная печать. Документ, запечатленный этим кольцом, был неоспорим. Вот это кольцо и упоминается в службе обручения. Когда человек давал кольцо другому, это означало, что он ему доверяет безоговорочно, что он ему доверяет свою жизнь, свою честь, свое имущество - все. И вот когда венчающиеся обмениваются кольцами (я говорю именно обмениваются , потому что каждый из них сначала надевает кольцо и затем три раза его передает своему супругу) - когда супруги обмениваются кольцами, они как бы говорят друг другу: “Я тебе доверяю безусловно, я тебе доверяю во всем, я себя доверяю тебе…” И, конечно, не может быть такого обмена кольцами между людьми, которые совершают только условный брак или брак без намерения строить общую жизнь от начала и до последнего дня.» (при такой трактовке сейчас логично было бы заменить обмен кольцами на обмен сим-картами и паролями от электронной почты).

После обмена кольцами священник произносит молитву, в которой испрашивается благословение обрученным. Вообще Венчание – это такое богослужение, которое полностью посвящено молитвам о двух людях: женихе и невесте. Еще время от времени упоминаются «воспитавшие их родители», но в общем и целом – всё о молодых и для молодых.

Венчание

Обрученные жених и невеста выходят на середину храма и встают на разостланный белый рушник. Прежде, чем приступить к Венчанию, которое, как и любое Таинство, не может совершаться насильно и требует добровольности участия, священник спрашивает жениха и невесту (по очереди), действительно ли они хотят и могут вступить в брак друг с другом.

Сначала задается вопрос жениху: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши?» (что в переводе с церковно-славянского означает «Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем (имя невесты), которую видишь здесь перед собой?"), на что жених должен ответить «Имам, честный отче».

Следующий вопрос звучит так: «Не обещался ли еси иной невесте?» (тут, я думаю, и переводить не надо – и так всё понятно). Если жених отвечает: «Не обещахся, честный отче », то те же два вопроса задаются и невесте. Убедившись, что и невеста не возражает против вступления в брак, священник начинает Венчание.

После молитвы о женихе и невесте наступает главный момент Таинства: выносятся венцы, и священник возлагает венец на голову жениха, говоря: «Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь ». Затем возлагает венец на невесту с такими же словами.

«Возлагаются» венцы или буквально – надеваются на голову и жениху, и невесте, или же шаферам приходится их держать над головами молодожёнов всё то время, пока венцы должны быть «возложенными» - а это не так уж мало! Поэтому рост и спортивная подготовка шаферов должны быть соответствующими, особенно если заранее ясно, что причёска (или шляпа, или фата) невесты не позволит надеть венец ей на голову.

Увенчанные жених и невеста благословляются трижды со словами «Господи Боже наш, славою и честию венчай я » (в церковно-славянском языке слово «я» означает «их»). Это и есть кульминация чинопоследования венчания.

Здесь хочется сделать лирическое отступление и поговорить о венцах. Христианство пришло к нам из средиземноморской страны, где была традиция наряжаться по праздникам в цветочные венки. Жених и невеста тоже в свой праздник – заключение брака – надевали такие венки. И Венчание там происходило (некоторые утверждают, что так оно и есть до сих пор – подтвердить или опровергнуть не могу) возложением на жениха не невесту цветочных венков-венцов, которые в наших снежных краях трансформировались в специальные венцы, больше похожие на царские короны, чем на венки из цветов.

Венцы, надеваемые в Таинстве Венчания на головы жениха и невесты, имеют несколько символических значений. В первую очередь это Царские венцы: жених и невеста становятся друг для друга (и для своих будущих детей) царем и царицей, возглавляя новую ячейку общества.

Другое символическое значение венцов не такое радостное, но не менее важное: это м ученические венцы, символизирующие не-безоблачность семейной жизни, где каждому из супругов придется проявить немалое терпение, смирение и любовь. «Претерпевший же до конца - спасётся».

Как и на любом другом богослужении, на Венчании читаются Евангелие и Апостол на церковно-славянском языке. Это два фрагмента из Библии, посвященные браку и семейной жизни: из послания Апостола Павла к Ефесянам (глава 5, стихи с 20 по 33) и из Евангелия от Иоанна (глава 2, стихи с 1 по 11). В Евангелии рассказывается о самом первом чуде, совершенном Иисусом Христом – превращении воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской, а в послании Апостола Павла – о взаимоотношениях мужа и жены.

После молитвы о брачующихся, где им испрашивается мир и единодушие вплоть до «маститой старости», и пения «Отче наш» священник выносит чашу вина (обычно это церковный корец – маленький специальный ковшик). Жених и невеста трижды по очереди испивают из этой чаши. Начинае - опять же – жених, поэтому всё, что после третьего раза останется, придется допивать невесте – чаша должна быть выпита до дна.

Символика общей чаши столь же богата и красива, как символика венцов и обручальных колец. В самом широком смысле – это чаша общей жизни и судьбы, теперь одной на двоих, которая должна быть испита супругами до дна, со всеми её радостями и бедами (и все, что по каким-то причинам недопил один из них, придётся расхлёбывать другому). В контексте только что прочитанного Евангелия чаша с вином является напоминанием о том, как Господь благословил вино на браке в Кане Галилейской. В исторической же ретроспективе она символизирует евхаристическую чащу – то есть ту, из которой христиане причащаются во время Литургии. Это неудивительно – Венчание как отдельное Таинство сложилось достаточно поздно – в девятом веке. До этого жених и невеста начинали совместную жизнь с благословения и совместного Причастия - бракосочетание совершалось во время Литургии.

После того, как невеста справится с остатками вина и осушит общую чашу, священник соединяет правые руки новобрачных и покрывает их епитрахилью, как бы связывая перед Богом. С этого начинается торжественное шествие вокруг аналоя, на котором лежат крест и Евангелие, символизирующее жизненный путь новой семьи, в центре которого должно быть Слово Божие.

Во время троекратного обхождения аналоя поются три тропаря. Первый из них: «Исаия, ликуй...» - радостный, в нём напоминается о Божественном благословении чадорождения и о том, что Богородица является покровительницей брака.

Второй - «Святии мученицы...» - более минорный, он как бы отсылает нас к одному из толкований венцов и венчания – венчаются не только на царство, но и на мученичество, на подвиг. Подвиг семейной жизни будет трудным – простых и лёгких браков не бывает, но он может быть победным, как был победным подвиг мучеников.

В третьем тропаре: «Слава Тебе, Христе Боже» - прославляется Христос как надежда и помощь мужу и жене во всех обстоятельствах их жизни.

После этого маленького крестного хода (замечу в скобках, что в шествии участвуют только священник и молодожены, если венцы на них надеты; если же венцы всё это время держат шаферы, то придётся и им тоже троекратно обходить аналой вместе с брачующимися) венцы снимаются.

По принятой сегодня практике сразу же после заключительных молитв венчания читается молитва на разрешение венцов «в восьмой день». В названии этой разрешительной молитвы запечатлена стародавняя традиция: когда-то Таинство Брака совершалось как бы во времени: после венчания молодые еще целую неделю ходили в церковь в брачных нарядах и носили те самые цветочные венки-венцы (фактически свадьба праздновалась семь дней – как Пасха!). Традиция эта со временем отмерла, а название до сих пор осталось.

Священник подводит новобрачных к царским вратам, где благословляет их венчальными иконами (во время богослужения иконы находятся в алтаре). Заключительный аккорд праздника – массовое поздравление молодоженов с вручением цветов и подарков и неизменным исполнением «многолетия».

Дресс-код и фейс-контроль

Кого можно пригласить на Венчание в качестве гостей? Всех, кого хочется жениху и невесте! Слухи о том, что кто-то из родственников новобрачных (родители, крёстные, дети-внуки) не может присутствовать на Венчании, никакой почвы под собой не имеют. Для бабушек в храмах есть скамейки, хотя обычно все про них забывают.

Иногда возникает вопрос, что надевать невесте, особенно если Венчание происходит значительно позже регистрации брака и всех свадебных торжеств. В этом случае белое свадебное платье вовсе не обязательно, хотя совершенно точно невеста (как и все остальные пришедшие дамы) должна быть НЕ в брюках и с покрытой головой (фата, шляпа, платок и так далее – выбор огромен). Так же в храм не принято ходить в мини и с открытыми плечами. Ну и обувь выбираем так, чтобы в ней можно было долго стоять без ущерба для здоровья.

Церковно-канонические препятствия к Венчанию

1. Препятствием к Венчанию является близкая степень родства жениха и невесты, как кровного (вплоть до четвертой степени) так и некровного (например, два брата не могут взять в жёны двух сестёр).

2. Венчание невозможно, если кто-то из будущих супругов не крёщен или объявляет себя атеистом. В некоторых случаях возможно венчание с христианами других конфессий. Вот что написано на эту тему в «Основах социальной концепции РПЦ»:

«В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве. Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей. Примером смешанных браков являлись многие династические бракосочетания, при совершении которых переход неправославной стороны в Православие не был обязательным (за исключением брака наследника Российского престола). Так, преподобномученица великая княгиня Елисавета вступила в брак с великим князем Сергием Александровичем, оставаясь членом Евангелическо-Лютеранской Церкви, и лишь позднее, по собственному волеизъявлению, приняла Православие.»

3. Не допустимо заключение брака с человеком, фактически состоящем в браке с другим лицом (по этой причине перед Венчание просят предъявить паспорта или свидетельство о браке).

4. Препятствием является и духовное родство между кумовьями, крестившими одного ребенка и между крёстными родителями и крестниками. По этому поводу можно вспомнить поучительный эпизод из жития святой равноапостольной княгини Ольги, которая приехала в Константинополь креститься и неожиданно получила предложение руки и сердца от греческого царя-императора. Повторное замужество в её планы не входило, но и ссориться с императором, обижая его отказом, было опасно. Тогда Ольга сказала: «Я пришла сюда ради святого крещения, а не ради брака; когда же я буду крещена, тогда возможна речь и о супружестве, ибо не велено не крещеной жене сочетаться с христианским мужем». А перед самым Крещением Ольга попросила, чтобы сам царь стал её крёстным. Польщенный царь согласился, а когда через некоторое время он повторно завел речь о свадьбе, Ольга возмутилась: «Как можешь ты меня, свою крестную дочь, взять себе женою? Ведь не только по закону христианскому, но и по языческому почитается гнусным и недопустимым, чтобы отец имел женою дочь!» Расстались они в хороших отношениях, но не женатыми.

5. Нельзя венчать принявших монашеские обеты, а также священников и дьяконов после их рукоположения. Как говорится, последняя у попа жена, и та попадья.

6. Не допускается вступление в Брак более трех раз.

7. Временным препятствием к участию женщин в любых церковных Таинствах – в том числе и Венчании – являются «критические дни» и первые сорок дней после родов.

А вот беременность никаких ограничений для участия в церковных таинствах – в том числе и Таинстве Венчания – не накладывает. Разве только беременной невесте будет тяжеловато стоять во время Венчания (гости могут и присесть в таком случае, а вот невесте и свидетельнице надо реально оценивать свои силы).

Вместо заключения

В Венчальном евангельском чтении рассказывается о чуде в Кане Галилейской – самом первом чуде Христа, вышедшего на проповедь, совершенном именно на свадьбе. Этот сюжет наполнен удивительной и прекрасной символикой. Вино здесь - символ любви. Обычное вино, как и обычная человеческая любовь, может оскудеть. Иногда её не хватает для брака, и это становится настоящей трагедией. Но в жизни всегда есть место чуду: Господь может создать новое вино, новую любовь, которой будет так много, что уже никогда не случится в ней недостачи, и которая будет такой, как описывал Апостол Павел:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.» (1Кор.13, 4–8)

Это первое воскресенье после Пасхи. Невезучи те браки, что свершаются в отрезок времени от Рождества Христова до Богоявления. Кроме того, не надо венчаться накануне двунадесятых праздников . Ни в коем случае не венчайтесь во все посты, включая среду и пятницу. Опасны для венчания дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижение Креста Господня (27 сентября) . Приносит несчастье браку венчание не в церкви, а в монастыре, люди после этого быстро расходятся.

Время венчания

Договариваются о венчании в храме либо будущие муж и жена, либо их родители. Хорошей приметой считается, если о времени венчания говорят не с церковной служкой, а с самим священником. Он сам вам скажет час, в который вы явитесь в храм. Обычно все венчания проводятся в храмах после Божественной литургии, это где-то с 11 до часу дня. Хочу дать вам совет: уговорите священника, чтобы вас венчали без других свадебных пар, так как подобное, к сожалению, делается во многих храмах. В крайнем случае уплатите ему или дайте денег на пожертвование церкви. Как бы он ни убеждал вас, что это не важно и что все приметы являются глупостью, нужно обязательно настоять на своем. Ни в коем случае не венчайтесь толпой, это нехорошо и неправильно.

Колокольный звон после венчания

Хорошим знаком для будущей семейной пары будет если вы сможете договориться со священником о колокольном звоне сразу после венчания. Помните фильмы о старых временах? В них часто показывают, как из церкви выходит повенчанная пара, а вокруг разносится звон колоколов. Если вам по какой-то причине и в этом поначалу откажут, уплатите и за это, зато у вас все будет по свадебному чину, да и хорошая примета, когда молодых поздравляют колокола. Старые люди утверждают ― колокольный звон оповещает небесам, что появилась новая семья, и ангелы радуются и молятся Богу за счастливый брак, за долголетие новобрачных и за их будущих детей.

Обручальные (венчальные) кольца

Первое, что покупают из свадебных вещей, это обручальные кольца. Венчальное кольцо олицетворяет собой божественный, нерушимый союз, ведь из кольца нет выхода, оно неразрывно. С кольцами, которыми впоследствии венчаются пред Богом муж и жена, связано очень много примет. Думаю, что и вам, мои дорогие читатели, будет полезно эти приметы узнать.

Венчальные кольца нельзя покупать в день венчания, их берут не менее чем за три дня до того.
Покупают кольца только вдвоем, парой. Если вы купите кольца, будучи в одиночестве, то и пары из вас тоже не получится.
Плохой приметой считается, если купленные кольца окажутся малыми или большими. Даже если вы их переделаете на нужный размер, это вам не поможет, не будет в вашей семье мира и любви.
Нельзя также делать (заказывать) для себя кольца из колец родных и знакомых. Не делают кольца из лома или колец покойных людей.
Не венчаются кольцом, оставшимся у вас от предыдущего брака, иначе и этот ваш брак будет несчастливым.
Правильными кольцами считаются те, на которых нет никаких гравировок и камней. Обручальные кольца обязательно должны быть гладкими. То кольцо что с камнем, пусть даже и с бриллиантом, не подходит для обручения людей.
Перед венчанием невесте следует снять перчатки ― обручальное кольцо не надевают на ткань.
Оба кольца покупает только жених. Если женщина купит кольцо себе, а он себе, то в такой семье никогда не будет согласия.
Кольца до свадьбы никому не показывают, и уж тем более никому никогда не дают мерить венчальное кольцо. В противном случае супругов постигнет измена.
В старые времена молодожены, прежде чем лечь в постель, клали кольца в свои кубки, в медовое питье и вместе выпивали. Это действо не вполне безопасно, при неосторожности кольцо можно нечаянно заглотить.

Наряд для венчания: платье, обувь, украшения

Наряжаясь к венцу, нельзя надевать свадебное платье, начиная с рукавов, вам вначале следует просунуть голову в горловину.

Проследите за тем, чтобы на вашем наряде было четное количество пуговок, в противном случае ваш муж будет вам изменять. Все пуговицы должны иметь пару.

Ваш свадебный наряд не должен состоять из юбки и отдельного корсета. Вся свадебная одежда должна быть слитной, чтоб потом не пришлось развестись.

Во всем невестином наряде не должно быть других цветов, кроме как белого. Даже трусики и чулки должны иметь белый цвет. Если у вас нет белых чулок, лучше их совсем не надевать.

Невесте не стоит надевать украшение из жемчуга, иначе в семейной жизни будет много слез.

Не вставляют в волосы цветы, если нет фаты ― брак будет недолгим. Та девушка, которая украшает свое платье на талии цветами, во время родов будет долго мучиться.

Не венчаются в босоножках, брак будет очень плох.

Голые плечи, конечно же, могут украсить невесту, но это потом испортит ей семейную жизнь.

Некоторые невесты взяли моду надевать на голову венок из цветов, наподобие русалки. Эта красота им выйдет боком. Нельзя надевать венок без фаты, они, как и русалки, будут весь век одинокими и несчастными. Не нужно рисковать своей любовью и семейным счастьем.

В прежние времена, когда невесту одевали к венцу, ее подружки стояли рядом и пели эту песню:

"Наглядись-ка,
Родимый батюшка,
На меня, на молодешеньку,
Хорошо ли я снарядилась
По Божьи в церковь ехать,
Под златой венец вставать,
Закон Божий принимать
С чужим-то, с чужанином?
Я тебе, батюшка,
Бью челом,
Низко кланяюсь.
Я была у тебя, батюшка,
Малым-то малешенька,
Возле лавочки ходила,
Со стульчиком бегала.
Брал ты меня, батюшка,
На свои руки белые.
Поднимал ты меня,
Батюшка,
Выше буйной головушки,
Говорил ты мне,
Батюшка: «
Не отдам я тебя,
Мила дочь,
Ни за князя,
Ни за барина;
Посажу я тебя, мила дочь,
Во сады во зеленые;
Огражу я тебя, мила дочь,
Оградой железною;
Покрою тебя, мила дочь,
Камкою трубчатою;
Осыплю тебя, мила дочь,
Частым жемчугом».
Вот сижу я у тебя,
Батюшка,
В закутке
За занавескою,
Оградил ты меня, отец,
Подружками-кумушками;
Покрыл ты меня, отец,
Тоской да кручинушкой,
Обсыпал не жемчугом,
Слезами горючими.
Возьмут меня за руки,
Отвезут
Во чужой мне дом.
И буду я вечно там,
Всем людям во услужение.
Кому скажу,
Кому я пожалуюсь,
Кто назовет меня
Своей доченькой?
Кто оботрет
Мои горьки слезоньки
И кто расчешет мне
Мои косыньки?
Держи меня,
Не пускай меня, батюшка,
А коль отпустишь меня,
То не выкликнешь,
Не дозовешься
И не допросишься.
Раба я буду,
Раба венчанная".

Плохая примета, если перед тем, как ехать в загс, на невесте что-нибудь подшивают или скрепляют булавками, все это следует доделать задолго до венца, хотя бы за день. Также очень плохо, если у жениха или невесты накануне венчания что-нибудь оторвется, особенно пуговица ― это нехорошая примета. Чтобы избежать большой беды, нужно тут же прочитать такую молитву:

"Во имя Отца и Сына И Святого Духа.
Во всяк день, во всяк час.
Есть в океане-море
Щука-рыба,
Щеки ее булатны,
Зубы-уста укладны.
Она хвостом,
Головой мотает,
Вокруг себя все хватает,
А что схватит - глотает.
Так схватила бы она
Наше горе,
Унесла его в свое море.
В океан-море
Его хранила
И к (таким-то) Не подпустила.
Пойди ты от нас, горе,
В океан-море,
Сойди с телесей,
Со ясных наших очей,
С темени, с ушей,
С красных кровей.
С печени тезя,
С ретивого сердца.
Во дому нашем
Не приживайся,
Бедами и хворями
Не разрастайся.
Быти моим словам
Крепкими,
Быти моим делам
Лепкими
На ныне, на века,
На все времена.
Аминь. Аминь. Аминь".

Приметы перед венчанием

Перед тем как им сесть в сани (машину), молодые получают родительское благословение. Для этого жених и невеста встают на колени и сперва целуют распятие, а затем икону Спасителя, которой и благословляют их со словами: Благословляем вас, Дети, на принятие венчания От Бога. Возвращайтесь из храма Мужем и женой На многие лета. Любите Бога, отечество И своих родителей. Да хранит вас Господь Во все трудные времена!

Жених и невеста целуют образ и поднимаются с колен. Они идут садиться в машину первыми. А уже за ними идут их дружки, или, как теперь говорят, свидетели. Родители не должны быть на венчании, но люди современных взглядов берут с собой в церковь и в загс кого хотят. Матери жениха и невесты обязательно крестят в спину уходящих к венцу.

При венчании тоже существует довольно много различных примет, некоторые, самые важные, на мой взгляд, я укажу ниже.

Получив благословение, если жених и невеста поклонятся родителям одновременно, то это считается хорошей приметой.

Пока парень с девкой не повенчаются, пока они еще на пути в храм, им нельзя по имени называть друг друга, иначе они будут много ругаться.

Когда молодые в дороге на венчание и вдруг поднимается буря, то эта примета говорит о том, что в жизни молодоженов будет очень много всяких волнений и потрясений. Среди тех, кто едет с молодыми, всегда есть тот, кто постарше, вот он или она должны в такой момент сказать вихрю: "Крути не на нас, крути мимо нас. крути-мети в горы, туда неси горе. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь."

Конечно же, кто-нибудь из вас сейчас подумает: да откуда же может эту старую примету знать тот, кто с нами поедет? И вы абсолютно правы! Но для этого теперь у вас и будет эта молитва. Если, к примеру, вы женитесь зимой, то откройте книгу спишите ее на лист бумаги, дайте ее старшему в свадебном поезде и предупредите: коли разыграется непогода, начнется буран, прочти эту молитву.

В случае, если вас в дороге к венцу застигнет гроза или повалит град, нужно трижды сказать:
"Илья Пророк,
Батюшка, помоги,
Все худо с нашего пути
Забери.
Пусть жизнь наша
Будет сладка,
В путях-дороженьках
Гладка.
На ныне, на века,
На все времена.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне, присно,
Во веки веков.
Аминь". Если же вы женитесь летом или весной, то и тут тоже стоит подстраховаться на случай, вдруг будет ливень или град, пока вы едете к венцу! Вы ведь берете на всякий случай в пасмурную погоду зонтик? А уж в таком важном деле, как венчание, вы обязательно должны быть во всеоружии!

Если навстречу свадебному поезду идет похоронная процессия, то, сами понимаете, в этом мало хорошего. Вас упасет от беды этот старинный заговор. Конечно же, проще было бы на всякий случай пригласить с собой ведунью, ну а если нет таковой? В общем, все равно нужно иметь с собой эти молитвы:

"Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь.
Стану я (такая-то),
Благословясь,
Выйду в чисто полюшко,
Помолюсь.
На восточной стороне
Стоит церковь
О тридевяти углов,
О тридевяти крестов,
О тридевяти престолов
И тридевяти глаголов
Святых сорока богомолов.
Никто этой церкви
Не сможет
Ни переставить,
Ни перенести,
Никто ее не может
С собой унести,
Никто не сможет
Уроками ее извести,
Ни мертвые, ни живые,
Ни малые, ни большие,
Ни юные, ни зрелые,
Ни седые.
Так и всех нас
Никто не сможет
Испортить, изурочить,
Сгубить.
Слова мои,
Богом данные,
Дела мои перебить.
Господи, помоги.
Господи, благослови.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь."

Приметы при венчании в церкви

Поднимаясь на крыльцо храма, невеста должна быть крайне осторожна. Длинное платье, бывает, путается в ногах, и некоторые девушки, не желая того, наступают на подол платья и запинаются. Длинная легкая фата, обдуваемая ветром, тоже закрывает ей обзор, а значит, есть риск споткнуться и упасть, а ведь именно в это время, пока она поднимается по ступеням, невеста должна мысленно сказать:

"Пусть все наши скорби,
Беды и болезни
Не пойдут с нами
Под венец,
А останутся
За порогом храма!"

Это делалось во все времена, и это делается до сих пор, чтобы не повенчаться с какой-либо бедой, мало ли кто желает вам плохого.

В том месте, где должны будут стоять молодые, сваха или свидетельница венчания стелет на пол храма, под их ноги, рушник. Принято считать, что тот, кто первым из молодых успеет ступить на рушник, тот и будет главой семьи. Рушник после венчания ни в коем случае не оставляйте в храме, так же как и не оставляют своих венчальных свечей. Невеста должна приметить, какая свеча была ее, а какая мужа, для этого свечки можно пометить полоской от ногтя или лентой. После венчания люди обычно смотрят, у кого из супругов меньше стала свеча, тот раньше и умрет. Венчальные свечи сохраняют, их зажигают в тяжелые времена, например, когда заболел ребенок.

В храм молодые должны ступать правой ногой, с левой ноги на венчание не заходят.

Если молодые спускаются по лестнице из храма после венчания и с неба в это время, при радуге, посыплет теплый дождь, то жить они будут в любви и согласии до самой старости.

Когда над новобрачными в храме держат венцы над головой, они ни в коем случае не должны смотреть друг другу в глаза, в противном случае в их семье всегда будут измены. Смотреть нужно не на свечи, не на гостей, не на храмовый хор, а только на венчающего их священника.

Знахарка, которая присутствует на венчании (ее долг уберечь молодых от порчи при венце), должна время от времени шептать:

"Спаси, Господи, и сохрани
Их от всякого зла
Духом Святым,
Крестом Животворящим,
Молитвами всех святых.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь."

Если она за время вашего венчания скажет так сорок раз, то никто вам при вашем венчании не сможет навредить, даже если для этой цели в храме стоят сорок ведьм.

Приметы после венчания

После венчания молодожены едут домой, чтобы везти свою радость и свое счастье к порогу. Так делалось всегда и во все времена. Современная молодежь до свадебного стола сразу не едет, а пускается в катание по красивым городским местам, чтобы сфотографироваться в своих нарядах. Я не могу и не имею права указывать молодым поступать, как поступали их предки, но подумать об этом все же необходимо.

Ехать из храма домой нужно не той же дорогой, которой вы ехали в храм. Пока молодожены едут после своего венчания домой, несчитанное количество глаз провожает их свадебный поезд. Давно известно и даже уже проверено, что посыл мыслей материализуется. Глядящие вам вслед люди наделены разными судьбами, и среди них есть те, кто никогда не был женат или замужем, и те, кто в разводе, вдовы и вдовцы, схоронившие своих жен и мужей. Такие люди, видя свадебный кортеж, невольно начинают завидовать вашему счастью, а значит, вы в этот момент являетесь объектом риска для сглаза. Чтобы предотвратить плохое, на одежде невесты и жениха должны быть приколоты булавки, где-нибудь в незаметном месте.

Хлеб, которым встречают жениха с невестой после возвращения с венчания, следует убрать, чтобы никто от него не съел ни крошки. Этот хлеб после свадьбы могут есть только муж и жена и самые близкие родственники ― мать и отец.

Заходя в дом после венчания, невеста должна дотронуться до косяка входной двери и мысленно сказать:

"Была я лисицей,
А стала львицей.
Никто меня
Обидеть не сможет,
Матушка Богородица
Мне поможет.
Во имя Отца и Сына И Святого Духа.
Ныне, присно, Во веки веков. Аминь."

Приметы за свадебным столом

Сажают за свадебный стол молодых так, чтобы их скамейки (или стулья) были застелены вывернутой наружу шубой. На эту шубу должна будет заранее сказать мать жениха: Сколь много на шубе Волосинок, Столь много будет У жены и мужа детинок! Делается это для того, чтобы молодую семью не постигло бесплодие.

Молодожены не должны пить за свадебным столом хмельного. Старинная примета гласит: если молодые за брачным столом во время пира пригубят хмеля, то и их дети, когда вырастут, будут пить вино. В прежние времена даже царю-батюшке подавалось за брачным столом не хмельное вино, а сбитень из меда.

Скатерть, которая покрывает свадебный стол, может вам пригодиться. Если в то время, когда у вас начинаются родовые схватки, вы присядете на эту скатерть, роды будут быстрыми и легкими. Кроме того, если свадебную скатерть стелют на стол каждый следующий свадебный юбилей, то муж и жена проживут, не расставаясь, до конца своей жизни. Свадебную скатерть никогда не дают в чужие руки, напрокат. Это ваш оберег от всех бед и разлуки.

За свадебным столом должно быть четное количество гостей, включая жениха и невесту. Если почему-либо так не получилось, пригласите за свадебный стол кого-нибудь, хоть любую соседку.

Если во время свадебного пира невеста обольет себя напитком, то муж ее со временем станет пить.

Иногда жениху и невесте кладут на колени полотенце, чтобы они не испачкали свой наряд. Нельзя за столом вытирать руки мужу и жене одним полотенцем. Попросите, чтоб вам дали еще одно полотенце на колени.

Следите, чтобы кто-нибудь не украл какую-либо часть вашего свадебного наряда (например, невестину перчатку). Часто люди воруют это специально, чтобы пополнить свое счастье за счет счастья других. Были случаи, когда невеста ненадолго снимала фату (чтоб удобнее было сходить в туалет) и за это время фата исчезала бесследно. Позже брак этой пары распадался.

Есть такая примета: если молодая желает покоя в семье, то она предлагает гостям тост за свою свекровь; если же для нее важнее жизненное благополучие, то тогда ее первый тост будет за свекра.

Приметы о свадебных подарках

Когда молодые люди женятся, им кажется, что все вокруг радуются их счастью, любуются ими и желают им добра. Но, к сожалению, это не всегда так. Если, к примеру, у парня до его женитьбы была девушка, с которой он долгое время встречался и даже обещал жениться, то вовсе нельзя исключать того, что обманутая им девушка, затаив смертельную обиду, не попытается ему отомстить ― разбить его новую любовь. Пользуясь свадебной суматохой и неразберихой, когда подчас многие из гостей не знают друг друга, его бывшая невеста запросто может через кого-то передать подарок, заговоренный на скандал и развод. На самом деле, все это совершенно не сложно, ведь все во время свадьбы веселятся и никто не думает о плохом, а между тем тот, кому это нужно, незримо сеет в новой семье свое зло!

Главная > Цветы