Icône de Sainte-Hélène - signification, ce qui aide, histoire. Sainte Égale aux Apôtres Reine Hélène 3 juin Hélène de Constantinople Égale aux Apôtres Reine

Le saint im-per-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), reçut de l'Église le nom « égal à la capitale », et dans l'histoire du monde nommé d'après Ve-li-kim, il était le fils du tsar Kon-station Chlo-ra (305-306) , droite du pays Gal-li-ey et Bri-ta-ni-ey. L'immense empire romain à cette époque était divisé en occidental et oriental, dirigé par deux centaines de noms, qui avaient des co-grands-parents, dont l'un dans Le père d'im-pe-ra-to-ra Kon -stan-ti-na se trouvait dans la partie ouest de la région. Le saint Tsar-ri-tsa Elena, mère de l'im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, était une hri-sti-an-koy. Le futur souverain de tout l'Empire romain - Kon-stan-tin - a été élevé dans le respect de la religion chrétienne gii. Son père n'a pas suivi le christianisme dans les pays qu'il dirigeait, tandis que dans le reste de l'Empire romain, les chrétiens sti-ane relevaient du même cent-kim go-ne-ni-yam du côté im-per-ra-to-. div Dio-kli-ti-a-na (284-305 ), son co-pre-vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - sur Vostok et moi -per-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - sur Za-pa-de. Après la mort de Kon-stan-tsiya Chlo-ra, son fils Kon-stan-tin en 306 fut salué par l'armée du nom de Gal-Leah et Brita-nee. La première chose qu’il a faite a été de proclamer la liberté dans les pays sous son contrôle – oui, la foi chrétienne. Fa-na-tik de la langue-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy sur Vo-sto-ke et même-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy sur Za-pas-de -nen- l'avez-vous vu-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na et avez-vous eu l'intention de le faire tomber et de le tuer, mais Kon-stan-tin pré-pré-pré- Il les a combattus et dans une série de guerres, avec l'aide de Dieu, il vainquit tous ses adversaires. Il a prié Dieu de lui donner un signe qui inciterait son armée à se battre courageusement, et le Seigneur lui a montré dans le ciel qu'il y avait un signe de croix avec un signe au-dessus, "Sim, donne-moi". Devenu le dirigeant à part entière de la partie occidentale de l'Empire romain, Kon-stan-tin donna à Mi en 313 -Lan l'édit sur la foi-ter-pi-mo-sti, et en 323, lorsqu'il régna comme le seul em -par-ra-tor sur l'ensemble L'Empire romain a étendu l'effet de l'édit de Milan à toute la partie orientale de l'Empire. Après trois cents ans de persécution, les chrétiens ont pour la première fois la possibilité de pratiquer ouvertement leur foi en Christ.

Devenu dépendant du paganisme, l'empereur ne quitta pas l'empire capital de la Rome antique, ancien centre de la langue du grand État, et déplaça sa capitale vers l'est, dans la ville de Vizantia, qui était à l'époque. no-va-na en Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin était profondément convaincu que seule la religion chrétienne pouvait unir l'immense et diversifié ciel de Rome im-periyu. Il a soutenu l'Église de toutes les manières possibles, a ramené de l'exil la connaissance du christianisme, a construit des églises pour -bo-til-xia sur la spiritualité. En lisant profondément la croix du Seigneur, l'im-per-tor a voulu trouver la Croix Vivante même, sur laquelle Notre Seigneur Jésus-Christ a été crucifié. À cette fin, il envoya sa mère, la sainte reine Elena, à Jérusalem, lui donnant un grand pouvoir et des moyens matériels. Avec Jérusalem Pat-ri-ar-kh Ma-ka-ri-em, Sainte Hélène est venue vers le peuple et Pro-mys-la Croix créatrice de vie de Dieu a été miraculeusement recréée en 326. À Pa-le-stina, la sainte reine a fait beaucoup en faveur de l'Église. Elle a ordonné de libérer de tous les lieux liés à la vie terrestre du Seigneur et de Son Très Pur Ma-te-ri - de telles traces de paganisme, il est nécessaire d'ériger des églises chrétiennes dans ces lieux mémorables. Au-dessus de la grotte du Gro-ba du Seigneur, l'im-per-ra-tor Kon-stan-tin lui-même a ordonné de construire un grand temple sculpté dans un faible wu Résurrection du Christ. Sainte-Hélène a donné la Croix Vivante pour la garde de Pat-ri-ar-hu, et elle a emporté une partie de la Croix avec elle pour la consécration ch-niya im-per-ra-to-ru. Après avoir de nouveau fait miséricorde à Jeru-sa-li-me et organisé des repas pour les pauvres, au cours desquels elle a elle-même servi -li-wa-la, la sainte reine Elena retourna à Kon-stan-ti-no-pol, où elle bientôt mort en 327.

Pour ses grands services rendus à l'Église et son travail sur la création de la Croix Vivante du Tsar-ri-Tsa Ele-na, cela vaut beaucoup.

L'existence mondaine de l'Église chrétienne se trouvait dans la Fédération de Russie, mais elle est née à l'intérieur de l'Église -moi et autrefois-ra-mi des hérésies qui sont apparues. De retour dans le na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na sur Za-pa-de, une hérésie est survenue avant-na-ti- Stov et no-va-tsi-an, qui a exigé le rebaptême du shi-mi déchu pendant le règne du Christ a-na-mi. Cette hérésie, rejetée par deux collaborateurs locaux, fut condamnée par le So-bo-rom milanais 316. Mais l'hérésie d'Arius, qui est née en Orient et a osé rejeter Dieu, a été particulièrement préjudiciable à l'Église pour l'essence féminine du Fils de Dieu et pour l'enseignement sur la création de Jésus-Christ. Selon ses instructions, le premier concile All-Len fut convoqué en 325 dans la ville de Nicée. 318 évêques se sont réunis pour ce concile, sa participation était épiscopale à l'époque -not et bien d'autres sommités de l'Église, parmi lesquelles saint Nicolas laïc du Monde. Im-pe-ra-tor était présent à la réunion de So-bo-ra. L'hérésie d'Arius a été condamnée et un Credo a été créé, dans lequel le terme « Père Unique » a été inclus, toujours fortifié dans la connaissance des chrétiens justes et glorieux est-ti-nu sur la Divinité de Jésus-Christ, ayant accepté la nature humaine pour la rédemption de la race humaine tout entière.

On peut être surpris de la profonde compréhension et du sens du caractère sacré de Kon-stan-ti par l'Église, vous vous livrez à la définition suivante de « Un mais-existant », entendue par eux dans le pré-ni-yah de So-bo-ra, et devant les vivants dehors- C'est une définition dans le Symbole de la Foi.

Après Nicky So-bo-ra, Kon-stan-tin, égal au capital, a poursuivi son activité active en faveur des Églises. À la fin de sa vie, il a accepté le Saint Baptême et s'y est engagé pour toute sa vie. Saint Constantin mourut le jour de la Pentecôte en 337 et fut enterré dans l'église des Saints-Apôtres dans le cercueil préparé à l'avance pour eux.

Voir aussi : "" dans le texte de St. Di-mit-ria de Ro-stov.

Prières

Tropaire au tsar Constantin le Grand, égal aux apôtres, et à sa mère, la reine Hélène, ton 8

J'ai vu l'image de Ta Croix au Ciel/ et, comme Paul, le titre n'a pas été reçu d'un homme,/ Ton apôtre, ô Seigneur,/ a remis la ville régnante entre Tes mains,/ sauve-la toujours dans le monde par les prières de la Mère de Dieu, // Celle qui aime l'humanité.

Traduction: Ayant vu l'image de Ta Croix dans le ciel et, comme Paul, n'ayant pas entendu l'appel des gens, parmi les rois - Ton Apôtre, Seigneur, a confié la ville régnante entre Tes mains ; et préservez-le toujours en paix, par les intercessions de la Mère de Dieu, ô Amoureuse de l'Humanité.

Kondakion Égal aux Apôtres du Tsar Constantin le Grand et de sa mère, la Reine Hélène, ton 3

Constantin aujourd'hui avec Mère Hélène/ La Croix est révélée, l'arbre tout honorable,/ pour tous les Juifs il y a la honte,/ une arme contre l'ennemi du peuple fidèle // pour nous un grand signe est apparu// et oh terrible.

Traduction: Ce jour-là, Constantin et sa mère Elena révèlent la Croix - l'arbre sacré ; c'est un déshonneur pour tous les Juifs, mais une arme contre les adversaires des fidèles [rois]. C'est pour nous que cette chose grande et terrible est apparue au combat.

Grandeur égale aux apôtres du tsar Constantin le Grand et de sa mère, la reine Hélène

Nous vous magnifions,/ saints saints et tsars égaux aux apôtres Constantin et Hélène,/ et nous honorons votre sainte mémoire,/ car avec la Sainte Croix// vous avez illuminé l'univers entier de la nature.

Prière au tsar Constantin le Grand, égal aux apôtres, et à sa mère, la reine Hélène

Ô roi très admirable et très loué, saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène ! À vous, en tant qu'intercesseur chaleureux, nous offrons nos prières indignes, car nous avons une grande audace dans le Seigneur. Demandez-Lui la paix pour l’Église et la prospérité pour le monde entier. Sagesse pour le souverain, soin du troupeau pour le berger, humilité pour le troupeau, repos désiré pour les vieillards, force pour le mari, beauté pour la femme, pureté pour la vierge, obéissance pour les enfants, éducation chrétienne pour l'enfant. guérison, guérison des malades, réconciliation pour ceux qui sont en guerre, patience pour ceux qui sont offensés, crainte de Dieu pour ceux qui sont offensés. A ceux qui viennent dans ce temple et y prient, une sainte bénédiction et tout ce qui est utile pour chaque demande, louons et chantons le Bienfaiteur de tout Dieu dans la Trinité du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours eki des siècles. Amen.

Deuxième prière au tsar Constantin le Grand, égal aux apôtres, et à sa mère, la reine Hélène

Oh, saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène ! Délivrez cette paroisse et notre temple de toute calomnie de l'ennemi et ne nous abandonnez pas, nous les faibles, par votre intercession. (des noms), implore la bonté du Christ notre Dieu de nous accorder la tranquillité d'esprit, l'abstinence des passions destructrices et de toute saleté, et une piété sincère. Demandez-nous, plaire à Dieu, d'en haut l'esprit de douceur et d'humilité d'esprit, l'esprit de patience et de repentance, et vivons le reste de notre vie dans la foi et la contrition du cœur, et ainsi à l'heure de la fin. de notre bonté Louons vivement le Seigneur qui t'a glorifié, le Père sans commencement, son Fils unique et l'Esprit consubstantiel du Tout Bon, la Trinité indivisible, pour toujours et à jamais. Amen.

Chanoines et Akathistes

Chanson 1

Irmos : Après avoir traversé l'eau comme la terre ferme et avoir échappé au mal de l'Égypte, l'Israélite s'écria : Buvons à notre Libérateur et à notre Dieu.

Ô Roi Céleste, le péché règne maintenant en moi, Tes saints prient mon humble âme pour la liberté.

Autrefois intendants du Royaume, vous avez servi le Bienheureux Constantin, le Roi de tous et la Dame, après avoir cru avec un esprit pur.

Ayant été enveloppée dans la lumière de Dieu, vous avez quitté les ténèbres de la déraison, vraiment, la sage Elena, vous avez sincèrement travaillé pour le Roi des siècles.

Théotokos : Porte de l'Orient Divin, ouvrez-moi les portes du repentir et des portes du péché mortel, par Votre intercession, délivrez-moi, ô Dame.

Chanson 3

Irmos : Créateur suprême du cercle céleste, ô Seigneur et Créateur de l'Église, tu me fortifies dans ton amour, les désirs de la terre, la véritable affirmation, le seul amoureux de l'humanité.

Tu t'es efforcé de recevoir une rétribution céleste, et tu as suivi l'appelant, selon Dieu, et tu as quitté les ténèbres, Père, consacré à ta flatterie, et tu étais une lampe avec l'Esprit Divin.

Après vous être accroché au Christ et à Lui, tout honorable, après avoir placé toute votre espérance dans sa place sacrée, vous avez atteint sa place, dans laquelle vous vous êtes incarné et avez enduré les passions les plus pures, ô Très Béni.

Tu as montré une arme salvatrice, une victoire indestructible, l'espérance chrétienne, la Croix honnête, cachée à l'envie, enflammée par le désir divin, ô Bienheureux.

Théotokos : La citoyenneté sacrée tomba, le Très Pur, et fut vénérée par le bétail et le tout fut condamné ; Toi qui as enfanté le Juge, délivre-moi de toute condamnation et sauve-moi.

Sedalen, voix 8

Il a étendu ses sentiments jusqu'au Ciel et a appris la bonté des étoiles, d'elles nous avons secrètement enseigné toutes sortes de Seigneurs, et l'arme de la croix était au milieu du drap, écrivant à ce sujet pour conquérir et être souverain. De plus, tu as ouvert le peigne de ton âme, tu as lu la lettre et appris l'image, avec tout l'honneur de Constantin, prie le Christ, le Dieu des péchés, d'accorder ta sainte mémoire à ceux qui célèbrent l'amour.

Chanson 4

Irmos : J'ai entendu, Seigneur, ton sacrement, j'ai compris tes œuvres et j'ai glorifié ta Divinité.

Du Ciel, comme Paul autrefois, le Christ Seigneur, Constantin, vous attrape et vous apprend à honorer ce Roi Unique.

Avec ton signe lumineux, bienheureux, le Christ Soleil illumine les étoiles avec les étoiles et te montre la lampe obscurcie.

Et tu étais Dieu en moralité et admirable en actes divins, bienheureux : c'est pourquoi nous te glorifions par la foi.

Vous manifestez la victoire divine de la Croix, couverte depuis de nombreuses années, par laquelle nous avons été sauvés et libérés des charmes démoniaques.

Théotokos : Illumine mon âme, obscurcie par les péchés, alors même que le Soleil de Vérité a donné naissance, Toujours Vierge.

Chanson 5

Irmos : Nous te crions le matin : Seigneur, sauve-nous, car tu es notre Dieu et tu n'en connais pas d'autre.

Après vous être levé vers le Soleil toujours couchant et vers la Dame, le Roi Dieu le Sage, vous étiez rempli de lumière.

L’amour et la miséricorde parfaite, comme le fait de porter du pourpre, sont désormais entrés dans le Royaume le plus élevé.

Tu as copulé avec l'incorporée, Eleno, en face, plaisant à Dieu par tes actes vertueux.

Théotokos : Vierge, purifie mon âme souillée par les plaisirs corporels et les calomnies du serpent.

Chanson 6

Irmos : J'adresserai une prière au Seigneur et je lui proclamerai mes peines, car mon âme est remplie de mal et mon estomac se rapproche de l'enfer, et je prie comme Jonas : des pucerons, ô Dieu, relève-moi.

Tu as rassemblé glorieusement le visage béni des Pères porteurs de Dieu, et avec eux, Constantin, les cœurs accablés de tous, tu as affirmé le seul honneur de glorifier Celui qui a enfanté, le Verbe et le trône.

Ayant cru au Seigneur, tu es vivant, même si tu étais le donneur d'idoles viles et vaines, tu as rejeté le service mortel et tu as accepté avec joie, Elena, le Royaume des Cieux.

Avec Ta main, ô Parole, nous nourrissons les ténèbres les plus profondes et l'athéisme le plus féroce de l'ignorance, la tempête qui régnait a été rejetée par Toi et amenée dans des havres tranquilles de piété, de joie.

Théotokos : Guéris mon cœur, qui est incurablement malade et blessé par l'emprise du malin, ô Jeune Fille, et accorde Ta guérison, et sauve-moi, qui ai confiance en Toi, par Tes prières, ô Très Pure.

Kondakion, ton 3

Constantin aujourd'hui avec Mère Hélène révèle la Croix, un arbre très honorable, une honte pour tous les Juifs et une arme contre les fidèles : car pour nous un grand signe est apparu et un signe terrible dans la bataille.

Ikos

Constantin, fidèlement, nous honorerons l'affaire : David, ayant entendu ces paroles, sur le cèdre, l'arbre et le cyprès, ayant connu la croix à trois composés, avec laquelle suivit la passion salvatrice, et ayant présenté tous les Juifs , prêts à montrer aux gens la grande justification, cachée à cause de l'envie et de la haine de ceux-ci, et, ayant trouvé cela, ils l'ont montré. Pour cette raison, il est apparu à tous dans la victoire, portant une arme invincible, un grand signe et un signe redoutable dans la bataille.

Chanson 7

Irmos : Les jeunes Juifs dans la fournaise éteignirent hardiment la flamme et transformèrent le feu en rosée, en criant : Tu es béni, Seigneur Dieu, pour toujours.

Gardant tes commandements, j'obéis à ta loi Constantin. Renverse aussi les méchants en te criant : Seigneur Dieu, tu es béni.

L’arbre qui a le plus miraculeusement sorti tout le monde du gouffre de la destruction, ratissé par l’envie, nous est révélé, enterrant pour toujours les démons destructeurs.

Par des actes divins, vous avez créé dans votre cœur l'église de Dieu, Elena, et vous lui avez fait des temples sacrés, où les passions seraient éveillées par notre chair la plus pure pour le plaisir d'elle.

Théotokos : Ayant péché par ma volonté et été asservi par des coutumes sans lieu, je m'adresse maintenant à Ta miséricorde habituelle, sauve-moi désespérément, Très Sainte Théotokos.

Chanson 8

Irmos : Par sept fois, le bourreau chaldéen a furieusement allumé la grotte des Dieux, mais par la meilleure puissance ils ont été sauvés, ayant vu cela, ils ont crié au Créateur et Sauveur : pères, bénissez, prêtres, chantez, ô peuple, exaltez-vous tous ages.

Comme une robe pourpre, glorieusement vêtus de miséricorde, et comme une chlamyde, vous étiez ornés d'une couronne de bonne douceur, possédant un esprit parfait de vertus, et ayant reposé de la terre vers le Royaume le plus élevé, vous avez appelé : Prêtres, bénissez, ô peuple, exaltez le Christ pour toujours.

Ceux qui vous voient vous réjouir avec votre fils sage, la glorieuse Elena, dans le Royaume de Dieu, nous magnifions le Christ, qui nous a montré votre honorable fête, plus que les rayons du soleil ne nous ont illuminés, chantant fidèlement : peuple, exaltez le Christ pour toujours .

Comme votre désir et votre disposition divine sont merveilleux, glorieuse Elena, louez vos épouses : ayant atteint des lieux qui ont soulevé des passions honnêtes, vous avez fécondé le Seigneur de tous les temples avec de beaux, en criant : peuple, exaltez le Christ jusqu'à tous les âges.

Théotokos : Les yeux de mon âme, aveuglés par de nombreux crimes, Mère de Dieu, éclairent, calment mon esprit et mon cœur, je prie, confus par de multiples douceurs, et sauve-moi en criant : prêtres, bénissez, peuple, exaltez le Pur pour toujours et à jamais.

Chanson 9

Irmos : Le ciel et les extrémités de la terre en furent terrifiés, car Dieu était apparu comme un homme incarné, et ton sein était plus spacieux que les cieux. Ainsi Théa, la Mère de Dieu, les Anges et les gens des rangs sont magnifiés.

Le cercueil, où reposent le sacré, Constantin, et votre corps honorable, respire toujours l'aube des guérisons divines à ceux qui s'approchent de vous, chassant les ténèbres des diverses passions et illuminant ceux qui vous louent d'une lumière inégale.

Après avoir mis fin à votre vie sainte, vous demeurez maintenant avec les saints, rempli de sanctification et d'illumination. De même, tu coules toujours des fleuves de guérison, et tu brûles les passions, ô bienheureuse Hélène, et tu fais fondre nos âmes.

Au Roi immortel le plus immémorial, Tu as accordé le Royaume du Très-Haut, que Tu as justifié dans les temps pieux d'autrefois sur la terre pour régner, ô Seigneur, sur ceux qui T'ont vraiment aimé, Sainte-Hélène et le grand Constantin, et avec leurs prières, vous avez été généreux envers tous.

Théotokos : Ayant conçu tout le Roi et Créateur, ô Vierge, tu as enfanté, et maintenant, comme la Reine à sa droite, la Pure, tiens-toi debout. De plus, je te prie : délivre-moi à l'heure du jugement et sois compté parmi les brebis à ma droite.

Svétilène

Lampes qui ont éclairé l'univers en toute piété par la foi, vous êtes véritablement apparues, Constantin couronné de Dieu et glorieuse Hélène. Nous te glorifions par des chants de louange, toi qui as magnifié le Christ, qui est merveilleux parmi les saints.

Kondakion 1

L'élection du Roi éternel, saint égal aux apôtres Constantin et Hélène, pour l'exaltation mondiale de la Croix vivifiante et salvatrice du Seigneur, par laquelle s'est accompli le salut du genre humain, racheté par le sang de l'Agneau de Dieu cloué dessus, et tous les justes et les pécheurs vous crient avec gratitude :

Ikos1

Le conseil des anges sur terre a vu un grand miracle - comment l'Arbre Saint a été trouvé, conservé pendant de nombreuses années dans les profondeurs de la terre comme une pierre sans âme, maintenant élevé par les mains des évêques, mais les gens qui ont vu cela se sont prosternés. par terre, criant en larmes : « Seigneur, aie pitié ! Le Seigneur a pitié! Le Seigneur a pitié!" Je vous magnifie humblement, saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène :

Réjouis-toi, bienheureuse Mère, qui aimais tendrement le Christ;

Réjouis-toi, fils divinement couronné, serviteur du Roi Céleste.

Réjouissez-vous, anges terrestres et peuples célestes ;

Réjouis-toi, bâtisseur des mystères de Dieu.

Réjouissez-vous, car vous avez réjoui spirituellement le ciel et la terre;

Réjouis-toi, car tu es devenu célèbre parmi tous les êtres terrestres.

Réjouissez-vous, dignes porteurs du nom du Christ;

Réjouissez-vous, deux grandes lumières de l'univers.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 2

Ayant vu le glorieux Constantin lors de la bataille avec Maxence à midi, la Croix dans le ciel, brillante de lumière, et les lettres « Par ceci, vaincez », il ordonna de lier toutes les armes et casques de combat, de sorte que, après avoir complètement vaincu le ennemis, avec l'aide de la Croix, ils chantaient le chant victorieux au Christ crucifié : Alléluia.

Ikos2

Votre esprit, pas encore éclairé par le saint baptême, au tsar Constantin, éclaire le Seigneur dans un rêve la nuit, vous apprenant à vaincre l'ennemi avec le signe de la croix, mais nous, émerveillés par une telle Providence de Dieu pour vous, crions :

Réjouis-toi, illuminé par la double vision de la Croix d'en haut;

Réjouis-toi, exalté au-dessus de tous les rois de la terre.

Réjouis-toi, choisis d'en haut pour le service apostolique ;

Réjouis-toi, vainqueur des ennemis visibles et invisibles.

Réjouis-toi, glorifiant grandement la Croix du Seigneur;

Réjouis-toi, toi qui as donné toutes tes forces à l'Église du Christ.

Réjouis-toi, toi qui as fait honte à l'ennemi du salut humain;

Réjouis-toi, lui ayant écrasé la tête avec l'honorable Croix.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 3

« Par la puissance de la Croix au combat », as-tu dit au sage et pieux Constantin, « j'ai sauvé cette ville des ennemis, et mon cœur a été blessé par l'amour du Christ crucifié, que j'honore, que j'adore et que je n'interdis pas. ceux qui l’aiment de chanter le chant béni : Alléluia.

Ikos3

Ayant dans son cœur le sentiment d'une foi chrétienne vivante, le grand Constantin ordonna que les idoles soient écrasées et que des temples soient construits où des armées d'anges et des visages de justes prient leur Créateur. Nous qui sommes indignes, demandant la paix du monde et une bonne réponse au Jugement dernier du Christ, nous vous appelons :

Réjouissez-vous, vous qui êtes les premiers rois parmi les chrétiens;

Réjouis-toi, orné de miséricorde et de puissance.

Réjouis-toi, revêtu d'amour et de justice;

Réjouis-toi, étant délivré des charmes de l'ennemi.

Réjouis-toi, gardien des statuts de l'Église;

Réjouis-toi, amoureux de la virginité et de la chasteté.

Réjouis-toi, toi qui as aboli les temples païens sur terre;

Réjouissez-vous d'avoir établi le jour de célébration du dimanche.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 4

Les flots orageux du sang chrétien ont pris fin par ton ordre, Saint Constantin ; ceux qui sont en prison s'affaiblissent, ceux qui se cachent dans les grottes et les montagnes reviennent, et les enfants de l'Église se rencontrent avec le baiser des saints dans une étreinte, en chantant un chant de louange à Dieu : Alléluia.

Ikos4

Ayant entendu votre commandement, les martyrs et les souffrants du Christ, bienheureux Constantin, confessent librement la foi du Christ, en se réjouissant et en vous chantant avec des larmes de joie :

Réjouis-toi, décoration de la grande Rome ;

Réjouis-toi, libération des prisonniers du Christ.

Réjouis-toi, abolition du monde païen;

Réjouis-toi, destruction des idoles et des idoles.

Réjouis-toi, confirmation des droits et des lois;

Réjouissez-vous, les sorts magiques et la divination sont une interdiction punitive.

Réjouis-toi, tu prends soin de l'Église, comme une mère qui aime ses enfants ;

Réjouis-toi, interdisant aux condamnés à la crucifixion.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 5

Ayant vu la Résurrection du Christ, les gens chantaient : voici la Croix, par laquelle est venue la joie dans le monde entier. Inconnu du monde, l'arme avec laquelle le nouveau David a vaincu la mort était cachée au culte des fidèles, les Anges gardaient seulement l'honorable Croix, chantant silencieusement : Alléluia.

Ikos 5

En voyant la vieille femme de quatre-vingts ans, la mère sage de Dieu Elena, votre cœur, le plus merveilleux pour le tsar Constantin, rempli du désir de glorifier l'Arbre Saint, elle-même accepte le travail avec diligence, afin qu'elle ouvre le trésor à adorer de toute sa langue, avec amour t'appelant ainsi :

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène, rois de sagesse;

Réjouis-toi, saint duo, bien-aimé de Dieu.

Réjouis-toi, flamboyant d'amour pour Lui comme les Séraphins ;

Réjouis-toi, toi qui as servi avec zèle comme les Apôtres.

Réjouissez-vous de votre zèle d'épouses venues du monde ;

Réjouis-toi, glorifié par tous les êtres terrestres pour tes exploits.

Réjouissez-vous, car les Anges se réjouissent avec vous au ciel ;

Réjouis-toi, car les hommes te loueront toujours sur terre.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 6

Le prédicateur du mystère où se trouvait l'Arbre béni était un certain Judas, qui ne voulait pas indiquer cet endroit, pour cela il était épuisé par la faim au fond du trésor sur ordre de la sainte reine Hélène, à qui le Le Saint-Esprit s'est révélé, afin qu'il déploie tous ses efforts pour rechercher la Croix du Seigneur pour la joie des chrétiens orthodoxes, en chantant à Dieu : Alléluia.

Ikos 6

Un rayon de lumière divine brillait dans le cœur de Judas, qui avait jusqu'alors été inflexible aux supplications et aux avertissements de la sage reine Hélène, qui ouvrit la bouche et dit : « Près du Golgotha, dans le temple de Vénus, vous trouverez la Croix de votre Christ. De là, elle commença à chercher, après avoir enduré beaucoup de travail, mais n'ayant pas trouvé le trésor, elle était extrêmement épuisée. Quand tu as senti un grand parfum sortir des entrailles de la terre, que tu as augmenté tes travaux et que tu as gagné trois croix, alors le peuple fidèle t'a glorifié avec des larmes :

Réjouissez-vous, chercheurs zélés de l'Arbre béni;

Réjouis-toi, continuation des actes apostoliques sans paresse.

Réjouis-toi, toi qui as manifesté le triomphe de la foi orthodoxe;

Réjouissez-vous, peuple qui honorez la Croix du Seigneur, vous vous êtes grandement réjouis.

Réjouis-toi, toi qui as sanctifié l'air par un signe vivifiant;

Réjouissez-vous d'avoir trouvé la Croix et laissé un souvenir éternel aux gens.

Réjouis-toi, ayant apporté une joie sans fin au monde entier.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 7

Bien qu'ils aient soigneusement emporté la Croix sur laquelle le Saint Sacrifice était offert, afin de ne pas donner l'honneur de la Croix à un autre, le bienheureux Patriarche Macaire ordonna de déposer des croix sur les malades et les morts, mais celles-ci prirent vie et Tout allait bien, alors le peuple, ayant vu le miracle, se prosterna à terre, devant la Croix vivifiante, devant le vainqueur de la mort et de l'enfer, en chantant : Alléluia.

Ikos 7

Un nouveau temple chrétien est en train d'être construit par la sage reine Hélène sur le Golgotha ​​​​pour l'exaltation mondiale de la Croix vivifiante du Seigneur, et d'innombrables personnes prient le bienheureux Patriarche Macaire afin qu'elles soient dignes de voir la Croix du Seigneur. Lui, rempli d'humilité, a élevé très haut la Croix avec la cathédrale consacrée, pour que tout le monde puisse la voir ; Voyant cela, les tribus et les nations crièrent avec révérence et joie :

Réjouis-toi, Arbre Béni, par qui les deux primordiaux ont été sauvés ;

Réjouis-toi, Honest Tree, libère l'enfer des prisonniers.

Réjouis-toi, Arbre Honnête, gardé par les Archanges et les Anges ;

Réjouis-toi, arbre honnête, prévu par les prophètes de Dieu.

Réjouis-toi, Arbre Honnête, joie des vénérables et des justes ;

Réjouis-toi, Arbre honnête, espoir et salut pour les pécheurs repentants.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 8

A celui qui erre sur nos terres pour le salut, qui n'avait nulle part où baisser la tête, érigeant des temples de la Divine Sagesse de Constantin et d'Hélène, nés à Bethléem, sur le Golgotha, où ils furent crucifiés, sur le Mont de Aux Oliviers, de là il est monté jusqu'au Père Commencement, et au chêne de Mamré, où Abraham l'invite étrangement, et tous les fidèles chantent continuellement le chant des Séraphins : Alléluia.

Ikos 8

Tout votre service sera à la gloire du Très Doux Seigneur et de Sa Très Pure Mère, Intercesseur du monde. Quelle langue prononcera les travaux que vous avez accomplis ? Quel esprit comprendra la joie lorsque vous trouverez la Croix désirée du Seigneur ? C’est pour cette raison que toutes les créatures terrestres vous crient avec gratitude :

Réjouis-toi, ayant vécu avec une pureté angélique;

Réjouissez-vous d'avoir aimé le Seigneur de tout votre cœur.

Réjouis-toi, ayant travaillé avec zèle apostolique;

Réjouissez-vous, ayant été paré de l'humilité chrétienne.

Réjouis-toi, ayant accumulé en toi toutes les vertus;

Réjouis-toi, toi qui as hérité du bonheur du ciel.

Réjouis-toi, car tu vois toujours le Créateur et le Seigneur ;

Réjouissez-vous, car votre récompense est abondante dans le ciel.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 9

Après avoir rejeté tous les enseignements hérétiques, les pères et enseignants pieux, rassemblés par votre commandement, le roi Constantin, lors du premier concile œcuménique, ont chassé Arius et ses complices, et comme le tonnerre nous avons rugi jusqu'à la fin du chant : Alléluia.

Ikos 9

Les oracles au doux langage, les pères porteurs de Dieu, les saints et les docteurs du concile de Nicéistem, Nicolas de Myre, Spyridon de Trimifunt, Paphnuce de Thébaïde, Paul de Néocésarée, Athanase d'Alexandrie et d'autres confesseurs du Christ, qui, ayant devenu sage d'en haut, y a exposé le Credo et a légitimé toute l'Église à chanter la Trinité du Consubstantiel, en apportant un hymne d'action de grâce au Seigneur Suprême de tout Dieu et à son compagnon de service, en criant :

Réjouis-toi, digne fils de ta mère, la sage Hélène;

Réjouis-toi, en l'imitant dans une humilité au-delà des mots.

Salut, roi, qui surpasse la sagesse de Salomon ;

Réjouis-toi, toi qui as acquis la foi de l'ancêtre Abraham.

Réjouis-toi, grand architecte des lois et du pouvoir ;

Réjouis-toi, nouvel Apôtre de la grande ville de Constantinople.

Réjouis-toi, souverain miséricordieux et doux;

Réjouis-toi, sage président du premier concile de Nicée.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 10

Tu n'as pas interdit à ceux qui voulaient se sauver dans la lutte pour la virginité, ô grand Constantin, d'offrir avec un cœur pur des prières au Dieu Unique pour la paix du monde entier et le renoncement aux rumeurs de la vie quotidienne. , comme chantent les anges : Alléluia.

Ikos 10

La Très Pure Vierge elle-même, la Dame du ciel et de la terre, sera votre mur, couverture et protection en tout. Tu lui as donné ta nouvelle ville sur les rives du Bosphore, et tous les peuples, fortifiés par son intercession miséricordieuse, se souvenant de ta foi et de tes actes, ô louable Constantin, crient avec componction :

Réjouis-toi, toi qui as consacré la nouvelle capitale de Byzance;

Réjouissez-vous d'avoir confié l'intercession et la protection de la Mère de Dieu.

Réjouis-toi, toi qui as créé le temple de Dieu en son nom;

Réjouis-toi, toi qui y as glorifié de ferventes prières.

Réjouis-toi, comme un serviteur intelligent qui multipliait ses talents;

Réjouissez-vous d'avoir soumis votre volonté à la volonté de Dieu.

Réjouis-toi, décoration des temples des saints ;

Réjouis-toi, avertissement des bergers de l'Église du Christ.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 11

En chantant et en prières ferventes maintenant offertes dans votre église, les saints égaux aux apôtres, les rois Constantin et Hélène, nous demandons avec des larmes : levez vos mains bénies, à l'image desquelles vous avez reçu la Sainte Croix, et priez le Seigneur l'a crucifié, de sorte que dans la repentance nous l'invoquons continuellement : Alléluia.

Ikos 11

Ta mort est lumineuse et joyeuse, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, car tu tiens dans tes bras le signe victorieux, montrant par là que chacun peut prendre sa croix et, marchant humblement sur le chemin de sa voyage terrestre, soyez honoré de recevoir une mort sans douleur et les divins mystères de la communion, en vous criant avec des larmes :

Réjouissez-vous, en lui chantant l'hymne du Trisagion avec les anges ;

Réjouissez-vous, car vous vous tenez devant Lui avec le conseil des Apôtres.

Réjouis-toi, car avec tous les saints tu vois le village du paradis ;

Réjouis-toi, gardien miséricordieux des pauvres et des misérables.

Réjouissez-vous, libérateurs rapides des liens et de la captivité ;

Réjouissez-vous, ceux qui n'honorent pas la fête avec des punitions strictes.

Réjouissez-vous, car tous ceux qui honorent votre mémoire ont intercédé auprès du Seigneur.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 12

Demandez la grâce de la paix et du silence pour ceux qui viennent à votre intercession, saints de Dieu, sauvez notre patrie des ennemis qui viennent contre nous et des guerres intestines, afin que nous puissions recevoir la miséricorde de Dieu à travers vos prières, criant avec tous les saints. au Seigneur Christ : Alléluia.

Ikos 12

En vous chantant et en vous louant, saints rois égaux aux apôtres Constantin et Hélène, nous célébrons votre sainte mémoire et demandons : ne nous oubliez pas, pécheurs, qui honorons vos œuvres et vos exploits, et nous vous appelons tous avec foi et amour. :

Réjouis-toi, protecteur de cette ville et de ce temple ;

Réjouis-toi, professeur de l'Église de la Sagesse divine, berger.

Réjouissez-vous, lampes lumineuses dans les ténèbres pour ceux qui se sont égarés ;

Réjouissez-vous, les livres de prières sont chaleureux pour notre patrie devant Dieu.

Réjouis-toi, car tu guéris les malades, les aveugles et les sourds;

Réjouis-toi, car tu nous délivres d'une mort inattendue.

Réjouissez-vous, vous effrayez les hérétiques et les blasphémateurs de la foi par la crainte de la justice de Dieu;

Réjouis-toi, tu demandes pardon au Trône de Dieu pour les pécheurs qui se repentent.

Réjouissez-vous, saints égaux aux apôtres Constantin et Elena, qui ont trouvé la Croix du Seigneur, une arme salvatrice.

Kondakion 13

Ô deux sages, grands rois Constantin et Hélène, acceptez notre petite prière et la louange qui vous est apportée ! Délivre ceux qui honorent ta sainte mémoire des passions pécheresses et de la condamnation éternelle, afin que par ton intercession nous puissions, jusqu'à la fin de nos jours, vénérer l'Arbre vivifiant de la Croix du Seigneur et là où brille la lumière éternelle, chantez à la gloire de la Croix : Alléluia.

Ce kontakion est lu trois fois, puis le 1er ikos, "Le Conseil des Anges..." et le 1er kontakion, "L'élection du Roi éternel...".

Prière 1

À propos du roi merveilleux et très loué, les saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène ! À vous, en tant qu'intercesseur chaleureux, nous offrons nos prières indignes, car vous avez une grande audace envers le Seigneur. Demandez-Lui la paix de l'Église et la prospérité pour le monde entier, la sagesse pour le dirigeant, le soin du troupeau pour le berger, l'humilité pour le troupeau, la paix souhaitée pour les anciens, la force pour les maris, la beauté pour les femmes, la pureté pour les vierges. , obéissance pour les enfants, éducation chrétienne pour les bébés, guérison pour les malades, réconciliation pour ceux qui sont en guerre, patience pour les offensés, ceux qui offensent la crainte de Dieu. A ceux qui viennent dans ce temple et y prient, une sainte bénédiction et tout ce qui est utile à chaque demande, louons et chantons le Bienfaiteur de tout Dieu, glorifié dans la Trinité, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 2

À propos des saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène ! Délivrez cette paroisse et notre temple de toute calomnie de l'ennemi et ne nous abandonnez pas, nous les faibles, par votre intercession. (des noms), implore la bonté du Christ notre Dieu de nous accorder la tranquillité d'esprit, l'abstinence des passions destructrices et de toute saleté, et une piété sincère. Demandez-nous, plaire à Dieu, d'en haut l'esprit de douceur et d'humilité, l'esprit de patience et de repentance, afin que nous puissions vivre le reste de notre vie dans la foi et la contrition du cœur, et ainsi à l'heure de notre mort nous louerai avec gratitude le Seigneur qui t'a glorifié, le Père sans commencement, son Fils unique et l'Esprit consubstantiel bienheureux, la Trinité indivisible, pour toujours et à jamais. Amen.

Hélène (+ c. 327), reine égale aux apôtres, mère du premier roi chrétien, égale aux apôtres Constantin le Grand.

À la demande de l'empereur Constantin le Grand, sa mère, Hélène, abandonna les « idoles viles et vaines du service mortel » et n'hésita pas à accepter le christianisme.

En 326, la reine Hélène, qui était déjà à un âge très avancé, voulant retrouver à la fois le Golgotha ​​​​et la Croix vivifiante sur laquelle Notre Seigneur Jésus-Christ a été crucifié, se rend à Jérusalem. La vie du saint nous raconte que pendant longtemps les recherches restèrent infructueuses, jusqu'à ce qu'un vieux juif rapporte que la Croix se trouvait sous un temple païen érigé sur le lieu de la crucifixion du Sauveur. Après plusieurs jours de fouilles, trois croix ont été découvertes. À ce jour, dans l'église de l'Exaltation de la Croix vivifiante du Seigneur, a été conservé un lieu qui est encore aujourd'hui montré aux pèlerins, où la reine Elena restait jour et nuit et de là, depuis sa petite fenêtre ( maintenant appelée la petite fenêtre Eleninsky), jetait des pièces d'or aux ouvriers pour les inciter à travailler.

Mais comment reconnaître la Sainte Croix du Seigneur parmi les trois croix ?

Un cortège funèbre circulait à ce moment-là sur la route. Le patriarche Macaire a commencé à placer des croix sur les défunts un par un. Lorsque la Croix du Seigneur toucha le mort, il ressuscita. Macaire, voulant glorifier la grande joie de trouver la Croix honnête et vivifiante du Seigneur, commença à l'ériger bien au-dessus de la foule rassemblée.

La reine Hélène, sainte égale aux apôtres, avait le plus pieux désir d'ériger un temple majestueux en l'honneur de la Résurrection du Christ sur le site du Golgotha, sur le site du Saint-Sépulcre, sur le lieu de la découverte du Croix vivifiante du Seigneur. La construction de ce temple a pris près de 10 ans. En l'an 335, le 13 septembre, selon l'ancien style, l'église de la Résurrection du Christ fut consacrée, et le lendemain, le 14 septembre, la Croix vivifiante du Seigneur fut solennellement amenée dans ce temple et érigée sur Calvaire. Et depuis lors, le 14 (27) septembre de chaque année, la Sainte Église orthodoxe célèbre la fête de l'Exaltation de la Croix vivifiante du Seigneur.

Et à la tête des premiers pèlerins chrétiens se trouve à juste titre la sainte reine Hélène, égale aux apôtres. Elle est venue purifier Jérusalem de la saleté païenne, remercier Dieu pour le fils de l’empereur et adorer les plus grands sanctuaires. Laissant toutes les décorations caractéristiques d'une position royale, Sainte-Hélène, en vêtements simples, pour ne pas être reconnue, se mêlait à la foule, distribuant de généreuses aumônes. A Jérusalem, la reine invitait les filles locales à un repas, et elle les servait elle-même à table, comme une simple esclave. L’exemple de Sainte-Hélène a fortement marqué les croyants. Les croyants se sont déplacés vers Jérusalem en un large courant.

La reine Hélène a construit plusieurs églises en Terre Sainte : sur le Calvaire, l'église de la Résurrection (et du Saint-Sépulcre), où le feu sacré descend chaque année la nuit de Pâques ; sur le Mont des Oliviers (où le Seigneur est monté au Ciel) ; à Bethléem (où le Seigneur est né selon la chair) et à Hébron au chêne de Mamré (où Dieu est apparu à Abraham).

Peut-être sur ses ordres, en 327, sur l'île de Chypre, où elle s'est arrêtée en provenance de Terre Sainte, fut fondé le monastère des chats, où un millier de chats furent spécialement envoyés pour combattre les serpents venimeux. Au même moment, à Chypre, dans le monastère de la Croix précieuse et vivifiante (Μονή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού), Elena a laissé des particules de la Croix et de la Corde Sacrée avec lesquelles les Romains attachaient le Sauveur.

Très vieille (en 327, selon d'autres sources - en 328 ou 326) elle mourut dans les bras de son fils.

Révérence

Son corps a été initialement déposé dans l’église des Douze Apôtres à Constantinople.

De nos jours, les reliques de la sainte, dont le nom est encore donné à des centaines de milliers de jeunes filles - en mémoire de la reine sage et grande sainte - reposent dans l'église parisienne Saint-Leu-Saint-Gilles (rue Saint-Denis, no . 92), où se trouvait en 1997 l'Église orthodoxe. Un service de prière a été célébré devant les reliques de Sainte-Reine-Hélène.

Ce n'est que récemment que les chrétiens orthodoxes de Paris ont découvert que ce sanctuaire se trouvait à côté d'eux. Le service de prière était le premier service orthodoxe devant les saintes reliques de la reine Hélène au cours des neuf derniers siècles. Les chrétiens orthodoxes, ayant appris que les restes sacrés de la reine Hélène se trouvaient au centre de Paris, ne savaient pas au début à quel point cette information était fiable. Mais ensuite, une étude historique basée sur des sources anciennes a confirmé l'authenticité des reliques. La découverte des reliques de la reine Hélène, égale aux apôtres, glorifiée par de nombreux miracles au Moyen Âge à Oville, offre une nouvelle base à la vénération de la sainte tant à Paris même, où se trouvent deux églises orthodoxes d'égalité -aux-Apôtres Constantin et Hélène, et dans tout le monde orthodoxe.

Parmi le vaste panthéon des saints chrétiens, les plus vénérés sont les égaux des apôtres Constantin et Hélène. Leur rôle dans la propagation de la vraie foi est inestimable. C'est pourquoi ils ont reçu un si grand honneur d'être placés sur un pied d'égalité avec les apôtres - les disciples et disciples les plus proches du Christ.

La servante qui a donné naissance à l'empereur

Le nom complet de la reine Helena est Flavia Julia Helena Augusta. On sait qu'elle est née au milieu du IIIe siècle dans la ville de Drepan, en Asie Mineure, mais la date exacte de sa naissance n'a pas été établie. L'enfance de la future reine s'est déroulée très modestement - elle a servi dans une station équestre appartenant à son père. Là, parmi d'autres voyageurs, elle rencontra son futur mari Constance Chlorus, qui devint plus tard

Le fruit de leur amour fut un fils né le 27 février 272 et reçut à la naissance un nom assez long - Flavius ​​​​​​Valery Aurelius Constantine. Cet enfant est entré dans l’histoire du monde comme le Grand, par le commandement duquel le christianisme est devenu la religion officielle de l’État romain.

La couronne impériale qui a apporté la liberté religieuse à Rome

Alors que son fils avait à peine quinze ans, la vie de famille d’Elena fut bouleversée. Constance s'est avérée être un mari plutôt volage et s'est séparé d'elle, donnant la préférence à la jeune belle-fille de l'empereur Maximien alors régnant. Cependant, comme cela arrive souvent, étant un mauvais mari, il s'est avéré être un bon père et, étant monté sur le trône romain, a assuré l'avenir de son fils, faisant de lui le dirigeant d'une grande partie du pays. La ville de Trevir (la ville allemande moderne de Trèves) est devenue sa résidence et Elena, l'égale des apôtres, a déménagé pour vivre plus près de son fils.

En 306, un événement important s'est produit: l'empereur est mort et Constantin est devenu son successeur, proclamé par l'armée romaine composée de plusieurs milliers de personnes. On sait que l’un de ses premiers actes fut d’établir la liberté de religion à Rome et dans les pays sous son contrôle et de mettre fin à toute persécution pour des motifs religieux. Grâce à cela, après trois siècles de persécutions, le christianisme est enfin sorti des catacombes.

La plus belle heure d'Elena

Les documents historiques indiquent qu'Elena, égale aux apôtres, a eu tout au long de sa vie un grand respect pour ceux qui, malgré le danger mortel, ont confessé le Christ, mais elle a elle-même été baptisée alors qu'elle avait déjà plus de soixante ans. À cette époque, elle fut proclamée « Augusta », c’est-à-dire la personne régnante, et s’installa dans un vaste domaine romain situé à côté du palais du Latran, qui devint plus tard la résidence des papes.

Déjà à la fin de ses jours, Sainte-Hélène égale aux Apôtres accomplit l'œuvre principale de sa vie : un pèlerinage où elle entreprit des fouilles directement sur le Golgotha ​​​​même. Son objectif était, si possible, de trouver des preuves matérielles des événements qui s'y sont déroulés il y a trois siècles.

La réponse à la question de savoir ce qui a poussé une femme d'un âge aussi vénérable à partir à la recherche de la Croix du Seigneur et d'autres sanctuaires est racontée par la Sainte Tradition. Il raconte comment, dans une vision nocturne, Sainte Hélène entendit une voix lui ordonnant d'aller à Jérusalem et là, après avoir déblayé de la terre le site de la crucifixion et de l'enterrement de Jésus-Christ, pour révéler au monde les trésors inestimables qui s'y trouvaient. Le lendemain matin, les saints Constantin et Hélène ont longuement prié pour que le Seigneur envoie Sa Grâce pour accomplir une mission aussi importante.

Pas une tâche facile

Comme le raconte la légende, de grandes difficultés attendaient la pieuse reine dans la capitale de l'ancienne Judée. Le fait est que pendant si longtemps, le lieu de l'exécution et de la résurrection ultérieure du Christ était caché sous une épaisse couche de terre et d'ordures, délibérément amenées là par les méchants, et il était impossible de le trouver. Finalement, après de nombreux interrogatoires auprès des habitants locaux, nous avons réussi à connaître l'emplacement exact du Golgotha ​​​​​​ auprès d'un vieux juif. Après cela, Sainte-Hélène égale aux Apôtres a ordonné le début des fouilles.

Lorsque les couches supérieures de la terre furent enlevées et que le sommet de la montagne fut exposé, non pas une croix, mais trois apparurent devant les yeux des personnes présentes, car le jour de l'exécution, comme on le sait, deux voleurs furent crucifiés avec le Christ. . La tâche difficile nous attendait : déterminer lequel d’entre eux Jésus a souffert.

Vérifier le sanctuaire pour la vérité

Ce qui suivit ensuite fut une autre confirmation de la sagesse que possédait la reine Hélène. Alors que tout le monde attendait sa décision dans la plus totale perplexité, un cortège funèbre s'est approché du chantier de fouilles, devant lequel ils ont porté le cercueil avec le corps d'une femme décédée. Sachant qu’une seule des trois croix possède un pouvoir divin, Elena a demandé aux proches du défunt de s’arrêter et a ordonné aux serviteurs de toucher le cadavre tour à tour avec chacune des trois croix. Dès que le tour arrivait à celui qui était un véritable sanctuaire et que la main du défunt était posée dessus, il ressuscitait immédiatement, ce qui provoquait une joie et une réjouissance générales.

Découverte du Saint-Sépulcre

En plus de la Croix vivifiante du Seigneur, Sainte-Hélène égale aux Apôtres, comme en témoigne la tradition, a trouvé quatre clous avec lesquels le corps du Sauveur a été cloué et cette même tablette - le titre sur lequel elle a personnellement inscrit « Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Elle découvre également une grotte dans laquelle a été déposé le corps de Jésus retiré de la croix. C'est grâce aux œuvres de Sainte-Hélène que les chrétiens du monde entier peuvent aujourd'hui observer de leurs propres yeux comment la lumière du Feu Saint descendu à l'occasion de Pâques apparaît dans la fenêtre de l'édicule érigé sur le Saint-Sépulcre.

En mémoire de ce plus grand événement, une fête a été instituée, appelée « L'Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur ». Chaque année, le 27 septembre, l'Église orthodoxe célèbre l'anniversaire du jour où, en 326, la reine Hélène, égale aux apôtres, révéla au monde les plus grands sanctuaires du christianisme.

Réalisation d'une grande mission

Ayant trouvé la Croix vivifiante, l'Impératrice ordonna qu'elle soit divisée en deux parties égales, dont l'une, placée dans un sanctuaire en argent, elle la laissa à Jérusalem à l'évêque local Macaire Ier, qui lui apporta une aide importante lors des fouilles. . Elle envoya l'autre partie de la Croix, et avec elle les clous, à son fils à Rome. Là, ce fragment de la Croix était monté dans une sculpture de l'empereur Constantin, installée sur l'une des places de la capitale.

Après avoir accompli sa mission, la sainte reine Hélène, égale aux apôtres, retourna à Rome, fondant en chemin plusieurs monastères qui existent encore aujourd'hui. Le plus célèbre d'entre eux est Stavrovouni à Chypre. En cadeau à ces monastères, elle a laissé des morceaux des sanctuaires qu'elle a trouvés à Jérusalem.

Le sort des reliques de Sainte-Hélène

Ayant ainsi accompli l'œuvre principale de sa vie, la reine Hélène, égale aux apôtres, retourna à Rome, où elle partit bientôt paisiblement vers le Seigneur. La date exacte de son décès, ainsi que le lieu de son enterrement, n'ont pas été établis. Selon certaines sources, elle aurait été enterrée à Trèves, où elle possédait un riche domaine, selon d'autres, à Rome. Certains historiens affirment que sa dépouille a été transportée en Palestine.

En général, l'histoire associée à ses reliques est assez longue et déroutante. Selon plusieurs sources, l'empereur Constantin a placé son corps dans une tombe faite pour lui-même, offrant également à sa mère son propre sarcophage. Il est ensuite prouvé que les reliques ont été transportées en France, où elles ont été conservées en Champagne pendant plusieurs siècles, et de là, avec le temps, elles sont arrivées à Paris, où elles sont toujours conservées dans l'église Saint-Leu-Saint-Gilles.

Saints égaux aux apôtres

Pour leurs services exceptionnels dans la propagation du christianisme, Constantin et Hélène ont été canonisés comme saints égaux aux apôtres. Il convient de noter que dans toute l’histoire mondiale du christianisme, seules cinq femmes ont reçu un tel honneur. Sa vénération en Orient a commencé peu après sa mort, mais dans l'Église d'Occident, elle n'a été établie qu'au IXe siècle. Aujourd'hui, l'Église orthodoxe rend hommage à la mémoire de sa découverte de la Croix vivifiante du Seigneur, le 19 mars. De plus, le 3 juin, les églises commémorent les égaux aux apôtres Constantin et Hélène.

Vénération posthume de la mère et du fils

Ces saints, qui ont acquis une gloire éternelle, sont devenus l'un des plus vénérés du monde chrétien. L'une des limites érigées par les croisés au milieu du XIIe siècle sur le site où ils effectuèrent des fouilles en 326 porte le nom d'Hélène, l'égale des apôtres. De plus, sur différents continents, de nombreux temples ont été construits en son honneur et en l'honneur de son fils. L'une d'elles, l'église des égaux aux apôtres Constantin et Hélène, a été construite à Kokand, mais après la Révolution d'Octobre et l'établissement du pouvoir soviétique dans les républiques d'Asie centrale, elle a été fermée pour toujours. Aujourd'hui, il y a une mosquée à sa place.

Il existe également une paroisse très récente de ces saints égaux aux apôtres à Moscou, dans la région de Mitino. Bien qu'il n'ait été consacré qu'en 2004, il a déjà acquis une bonne réputation en tant que l'un des centres spirituels nouvellement créés de la capitale. Son sanctuaire est l'icône « Élène égale aux apôtres », devant laquelle on peut toujours voir ceux qui, dans la prière, lui confient leurs choses les plus secrètes.

Les 19 mars et 3 juin sont commémorés La reine Hélène, sainte égale aux apôtres (vers 250-330), mère de l'empereur romain Constantin le Grand. Hélène a élevé son fils dans le christianisme et a grandement contribué au fait que Constantin fasse plus tard du christianisme la religion d'État de l'Empire romain. La reine Hélène a fait beaucoup pour propager le christianisme dans d'autres pays. À l'âge d'environ 80 ans, elle a effectué un pèlerinage à Jérusalem, où elle a mené des fouilles sur les lieux de l'exécution et de l'enterrement de Jésus-Christ. Parmi les sanctuaires trouvés se trouvaient quatre clous et la croix vivifiante sur laquelle le Seigneur a été crucifié. En mémoire des événements de la vie terrestre du Christ, Hélène fonda plusieurs églises en Terre Sainte, dont la plus célèbre dans le monde est l'église du Saint-Sépulcre. Sur le chemin du retour dans son pays natal, elle fonda plusieurs monastères, par exemple le monastère de Stavrovouni à Chypre. Pour ses grands services rendus à l'Église, Elena a été canonisée comme l'égale des apôtres (à part elle, seules cinq autres femmes ont reçu un tel honneur - Marie-Madeleine, la première martyre Thekla, la martyre Apphia, la princesse Olga et l'illuminatrice de Géorgie Nina ).

Une histoire intéressante est liée au mouvement des reliques de Sainte Reine Hélène de Rome vers la France. Comme le dit Nikolaï Nikishine, clerc du Métochion des Trois Hiérarques du Patriarcat de Moscou à Paris, les reliques se trouvent aujourd'hui dans l'une des églises catholiques de la rue principale de Paris, parsemée d'établissements de divertissement de bas niveau. Initialement, les reliques étaient conservées dans l'église des Hiéromartyrs Marcellin et Pierre à Rome. Mais au IXe siècle, un moine français, guéri des reliques, les emmena secrètement dans son abbaye.

Lorsque le pape apprit le sort des reliques volées, il n'exigea pas leur restitution et elles restèrent en France. Pendant la révolution, les persécutions contre l'Église ont commencé et peu de temps avant la destruction du monastère, les reliques ont été transférées dans une église située dans un village voisin. Et en 1820, les reliques se retrouvèrent chez les chevaliers de la Confrérie royale du Saint-Sépulcre, qui considérait la reine Hélène comme sa fondatrice (puisqu'elle fonda l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem). C'est ainsi que les reliques ont abouti dans l'église Saint-Leu-Saint-Gilles à Paris, où elles sont toujours conservées dans un sarcophage suspendu haut sous les arcades. L'histoire contient de nombreux témoignages de guérisons miraculeuses de personnes qui ont adressé leurs prières à la reine Hélène, l'égale des apôtres. Cependant, aujourd'hui, peu de pèlerins viennent voir les reliques - pour de nombreux chrétiens orthodoxes, l'emplacement des reliques reste un mystère.

La princesse Olga (884-969) - la première sainte russe - a reçu le nom d'Elena lors du baptême(en l'honneur de la reine Hélène). Olga, tout comme la reine Elena, a grandement contribué à introduire le christianisme dans son pays. Après la mort de son mari, le prince Igor, Olga elle-même a gouverné la Russie kiévienne, rejetant les offres de remariage. Elle a assumé la charge de l'administration et de l'amélioration du gouvernement jusqu'au moment où l'héritier du trône, le prince Sviatoslav, a grandi. Cependant, même après que Sviatoslav ait officiellement commencé à régner, Olga gérait toutes les affaires, car son fils consacrait beaucoup de temps aux campagnes militaires. La princesse Olga s'est avérée être une dirigeante forte et sage, a pu renforcer la puissance de défense du pays et a introduit un système fiscal unifié. Le baptême d'Olga à Constantinople a prédéterminé l'adoption du christianisme par l'ensemble du peuple russe ancien (le baptême de Rus' a eu lieu sous son petit-fils Vladimir, qu'Olga a élevé dans la foi chrétienne). Jour commémoratif de la princesse Olga (Sainte-Hélène) - 24 juillet.

Une autre Sainte Hélène - Bienheureuse Hélène de Serbie(date de décès - 8 février 1314), épouse du roi Stefan Urosh I Nemanjic. Elle a élevé deux fils, les futurs rois de Serbie - les saints Milutin et Dragutin. Helen est devenue célèbre pour son patronage envers les pauvres et les orphelins. Dans sa cour à Brnjaci, elle a fondé une école pour filles orphelines, où elle leur a enseigné la foi, l'alphabétisation et l'artisanat. Quand ils furent grands, elle leur offrit une riche dot et les maria. Elena a construit des maisons pour les villageois pauvres, a fondé des monastères pour ceux qui voulaient vivre dans la pureté et la virginité et a fait de généreuses donations aux églises et aux monastères. Avant sa mort, elle accepta le monachisme sous le nom d'Elisaveta. Elle a été enterrée dans son monastère, le monastère de Gradac en Serbie. Trois ans après l'enterrement, lorsqu'on découvrit que le corps de la reine restait intact, l'Église orthodoxe serbe canonisa Hélène. Jusqu'au début du XVIIe siècle, les reliques de Sainte-Hélène de Serbie étaient conservées dans l'église de Gradac et se trouvent aujourd'hui au Monténégro, près de la ville de Herceg Novi, dans un monastère fondé par Saint Sava de Serbie. La mémoire d'Hélène de Serbie est célébrée le 12 novembre, jour où ses saintes reliques ont été retrouvées intactes.

Peu de gens peuvent rester indifférents à l’histoire. Vénérable Elena Diveevskaya. Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) est née dans une famille noble. À l'âge de 17 ans, elle a juré d'entrer dans un monastère et après trois années d'épreuves et de préparation au monachisme, le Père Séraphin de Sarov l'a bénie pour qu'elle entre dans la communauté Diveyevo Kazan. En plus des obédiences générales, Elena a toujours exécuté les ordres les plus difficiles de son père - non seulement parce qu'elle a reçu une bonne éducation et, contrairement à de nombreuses sœurs, elle savait lire et écrire.

Elle savait aussi « raisonner avec son cœur », distinguer le bien du mal et faire ce qui plaît à Dieu. Lorsque le monastère du moulin a été fondé dans le monastère, le prêtre a nommé Elena Vasilievna à sa tête. Elena reçut sa dernière et la plus difficile obéissance lorsque son frère Mikhaïl Vassilievitch Manturov, bienfaiteur de la communauté de Diveyevo et disciple bien-aimé de saint Séraphin, tomba gravement malade. « Il faut qu'il meure, maman », dit le père Seraphim. "Mais j'en ai encore besoin pour notre monastère, pour les orphelins." Voilà donc votre obéissance : mourez pour Mikhaïl Vassilievitch ! "Bénis-moi, Père", répondit humblement Elena Vasilievna.

De retour chez elle, elle s'est couchée et est décédée quelques jours plus tard. Le jour du souvenir de la Vénérable moniale Elena est célébré le 10 juin.

L'histoire chrétienne se souvient d'une autre Hélène - mais non plus comme une ascète qui savait allumer un feu spirituel dans les cœurs, mais au contraire comme une contrevenante à une tradition millénaire. Comme vous le savez, une femme ne met jamais les pieds sur la terre d’Athos. Cependant, l’histoire connaît une exception : elle s’appelle Elena. En 1347, le roi Stefan Urosh IV Dusan de Serbie et la reine Hélène passèrent plusieurs mois sur le mont Athos, fuyant la peste.

En Russie, les parents appellent souvent leurs filles Elena. Dans le premier tiers du XXe siècle, ce nom figurait parmi les dix plus courants à Moscou. Dans les années 50 et 80, il occupait fermement la première place en termes de popularité. Aujourd'hui, le prénom Elena a perdu son ancienne position - dans les années 2000, il ne figure même pas parmi les dix prénoms féminins les plus courants.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, vers 250-330) - mère de l'empereur romain Constantin I. Elle est devenue célèbre pour ses activités de diffusion du christianisme et ses fouilles à Jérusalem, au cours desquelles, selon les chroniqueurs chrétiens, ils ont été retrouvés le Saint-Sépulcre, la Croix vivifiante et d'autres reliques de la Passion.

Hélène est vénérée par un certain nombre d'églises chrétiennes comme une sainte parmi les égales des apôtres (Sainte Reine Hélène, Égale des Apôtres, Hélène de Constantinople).

Biographie

L'année exacte de naissance d'Elena est inconnue. Elle est née dans le petit village de Drepan (lat. Drepanum) en Bithynie (près de Constantinople en Asie Mineure), comme le rapporte Procope. Plus tard, son fils, l'empereur Constantin le Grand, en l'honneur de sa mère, « fit de l'ancien village de Drepana une ville et le nomma Elenopolis ». Aujourd'hui, cette colonie est identifiée à la ville turque de Hersek, près d'Altinova, dans la province de Yalova.

Selon les historiens modernes, Elena aidait son père à la station équestre, versait du vin aux voyageurs attendant que les chevaux soient réattelés et remontés, ou travaillait simplement comme servante dans une taverne. Là, elle a apparemment rencontré Constance Chlorus, qui, sous Maximien Herculius, est devenu le souverain (César) de l'Occident. Au début des années 270, elle devint son épouse, ou concubine, c'est-à-dire une cohabitante permanente non officielle.

Le 27 février 272, dans la ville de Naiss (Niš serbe moderne), Hélène donne naissance à un fils, Flavius ​​​​​​Valerius Aurelius Constantine, le futur empereur Constantin le Grand, qui fit du christianisme la religion d'État de l'Empire romain. On ne sait pas si Elena a eu d'autres enfants.

En 293, Constance fut adoptée par l'empereur Maximien et séparée d'Hélène, épousant la belle-fille de Maximien, Théodora. Après cela et avant le règne de son fils, il n’y a aucune information sur la vie d’Elena. Elle ne s'est probablement pas éloignée de sa patrie puisque son fils Constantin a commencé son ascension à Nicomédie (le centre de la Bithynie), d'où il fut appelé à l'ouest en 305 par son père, devenu empereur de la partie occidentale de l'Empire romain. Empire. Il est possible qu'Hélène se soit rapprochée de son fils à l'ouest à Trévir (Trèves moderne), qui est devenue la résidence de Constantin après avoir hérité de son père la partie la plus occidentale de l'Empire romain. Un pamphlet publié par l'épiscopat et le clergé de la cathédrale de Trèves rapporte que Sainte-Hélène « a donné une partie de son palais à l'évêque Agritius » pour l'usage d'une église, devenant ainsi la fondatrice de la cathédrale Saint-Pierre de Trèves.

Lorsque Constantin se convertit au christianisme (après sa victoire au pont Milvius en 312), Hélène, suivant son exemple, se convertit également au christianisme, même si à cette époque elle avait déjà plus de soixante ans. Le témoignage d'un contemporain, Eusèbe de Césarée, a été conservé à ce sujet. Les premières pièces de monnaie représentant Hélène, intitulée Nobilissima Femina (lit. « la femme la plus noble »), ont été frappées en 318-319. à Thessalonique Durant cette période, Hélène vivait probablement à la cour impériale de Rome ou de Trèves, mais il n'y a aucune mention de cela dans les chroniques historiques. A Rome, elle possédait un vaste domaine près du Latran. Dans l'un des locaux de son palais, une église chrétienne a été construite - la basilique d'Hélène (Liber Pontificalis attribue sa construction à Constantin, mais les historiens n'excluent pas la possibilité que l'idée de reconstruire le palais appartienne à Hélène elle-même).

En 324, Hélène fut proclamée Augusta par son fils : « il couronna sa pieuse mère, Hélène, de la couronne royale et lui permit, en tant que reine, de frapper sa monnaie ». Eusèbe a noté que Constantin avait confié à Hélène la gestion du trésor royal à sa discrétion. Il existe également des preuves du grand respect de l’empereur pour sa mère de la part d’un historien non chrétien. Aurelius Victor raconte comment Constantin a tué sa femme Fausta à cause des reproches d'Hélène à son encontre.
Foll (pièce de monnaie en cuivre) avec un portrait d'Hélène. Monnaie de Trèves ca. 326 ans

"Le voyage de Sainte-Hélène à Jérusalem"
(Altobello Melone, première moitié du XVIe siècle) En 326, Elena (déjà très âgée, quoique en bonne santé) entreprend un pèlerinage à Jérusalem : « cette vieille femme d'une intelligence extraordinaire se précipita vers l'est avec la rapidité d'un jeunesse." Eusèbe a parlé en détail de ses activités pieuses pendant le voyage, et des échos en ont été conservés dans l'ouvrage rabbinique anti-évangélique du Ve siècle « Toldot Yeshu », dans lequel Hélène (la mère de Constantin) a été nommée dirigeante de Jérusalem et attribuée au rôle de Ponce Pilate.

Elena est décédée à l'âge de 80 ans - selon diverses hypothèses, en 328, 329 ou 330. Le lieu de sa mort n'est pas connu avec précision ; il s'appelle Trèves, où elle possédait un palais, ou même Palestine. La version de la mort d’Hélène en Palestine n’est pas confirmée par le message d’Eusebius Pamphilus selon lequel elle « a fini sa vie en présence, dans les yeux et dans les bras d’un si grand fils qui l’a servie ».

Fouilles d'Helena à Jérusalem

À l’âge d’environ 80 ans, Elena part en voyage à Jérusalem. Socrate Scholasticus écrit qu'elle a fait cela après avoir reçu des instructions dans un rêve. La Chronographie de Théophane rapporte la même chose : « elle eut une vision dans laquelle il lui fut ordonné d'aller à Jérusalem et de mettre à la lumière les lieux divins fermés par les méchants, ayant reçu le soutien de son fils dans cette entreprise, Elena s'en alla ». en pèlerinage :
...le divin Constantin a envoyé la bienheureuse Hélène avec des trésors pour trouver la croix vivifiante du Seigneur. Le patriarche de Jérusalem, Macaire, a rencontré la reine avec l'honneur qui lui est dû et a cherché avec elle l'arbre vivifiant souhaité, restant dans le silence et dans des prières et un jeûne diligents.
- « Chronographie » de Théophane, année 5817 (324/325)

À la recherche de reliques de la Passion du Christ, Elena entreprit des fouilles au Golgotha, où, après avoir fouillé la grotte dans laquelle, selon la légende, Jésus-Christ aurait été enterré, elle trouva la Croix vivifiante, quatre clous et le titre INRI. En outre, une légende du IXe siècle, non basée sur des chroniques historiques, relie l’origine de l’escalier sacré au pèlerinage d’Hélène à Jérusalem. Sa découverte de la Croix marque le début de la célébration de l'Exaltation de la Croix. L'aide aux fouilles d'Hélène a été fournie par l'évêque de Jérusalem Macaire Ier et le résident local Judas Cyriacus mentionné dans les apocryphes.

Cette histoire est décrite par de nombreux auteurs chrétiens de l'époque : Ambroise de Milan (vers 340-397), Rufin (345-410), Socrate Scolastique (vers 380-440), Théodoret de Cyrus (386-457). , Sulpicius Severus (vers 363-410), Sozomen (vers 400-450) et autres.

Le voyage et la charité d'Hélène pendant le pèlerinage sont décrits dans la Vie du bienheureux Basileus Constantin d'Eusèbe de Césarée, écrite après la mort de Constantin pour glorifier l'empereur et sa famille :

Découverte de la Croix vivifiante par Hélène à Jérusalem
Voyageant à travers tout l'Orient avec une splendeur royale, elle combla d'innombrables bienfaits tant sur la population des villes en général que sur tous ceux qui venaient chez elle en particulier ; La main droite récompensait généreusement les troupes et aidait beaucoup les pauvres et les impuissants. Elle a fourni des avantages monétaires à certains, a fourni à d'autres des vêtements en abondance pour couvrir leur nudité, a libéré d'autres des chaînes, les a soulagés du dur travail dans les mines, les a rachetés aux prêteurs et a rendu certains de leur emprisonnement.

Au cours de son séjour en Terre Sainte, Hélène fonda un certain nombre de temples sur les lieux d'événements bibliques :
sur Golgotha ​​​​- Église du Saint-Sépulcre ;
sur le Mont des Oliviers - une église au-dessus du site de l'Ascension évangélique du Christ ;
à Gethsémani - l'église de la Sainte Famille ;
à Bethléem - Basilique de la Nativité ;
à Hébron - l'église du Chêne de Mamré, où Dieu est apparu à Abraham ;
à Béthanie - l'église sur le tombeau de Lazare ;
près du lac de Tibériade - l'église des Douze Apôtres ;
sur le site de l'ascension d'Élie - un temple au nom de ce prophète ;
sur le mont Thabor - un temple au nom de Jésus-Christ et des apôtres Pierre, Jacques et Jean.
La liste des bâtiments attribués à Hélène est d'origine plus tardive et est contenue dans sa vie, écrite au VIIe siècle. Les historiens antérieurs (Socrate Scolastique, Eusèbe Pamphile) ne rapportent que la construction de trois églises par Hélène : sur le Golgotha, à Bethléem et sur le Mont des Oliviers.

Selon Socrate Scolastique, l'impératrice Hélène a divisé la Croix vivifiante en deux parties : l'une qu'elle a placée dans un caveau d'argent et qu'elle a laissée à Jérusalem « comme monument pour les historiens ultérieurs », et la seconde qu'elle a envoyée à son fils Constantin, qui l'a placée. dans sa statue montée sur une colonne au centre du quartier de Constantine. Elena a également envoyé deux clous de la Croix à son fils (l'un a été placé dans le diadème et le second dans la bride). Sur le chemin du retour de Jérusalem, Elena fonda un certain nombre de monastères (par exemple celui de Stavrovouni à Chypre), où elle laissa des particules des reliques qu'elle trouva.

Datation des activités d'Elena
Les historiens continuent de débattre de l'année en quelle année Hélène a exercé ses activités en Palestine. La date la plus courante donnée par Socrate Scholastique est 326. Socrate ne nomme pas l'année de l'acquisition de la croix, mais dans son « Histoire ecclésiastique », le récit de l'événement vient immédiatement après la mention de la célébration du 20e anniversaire du règne de Constantin (25 juillet 326). L'orientaliste Joseph Assemani (directeur de la Bibliothèque du Vatican) croyait au XVIIIe siècle que la Croix avait été trouvée par Hélène le 3 mai 326 (selon le calendrier julien).

Le professeur théologien russe M. N. Skaballanovich, se basant sur la chronique alexandrine du VIe siècle, date la découverte de la Croix à l'an 320. Cependant, il est catégoriquement en désaccord avec la datation de cet événement en 326, puisque, selon lui, Hélène est décédée l'année du concile de Nicée, c'est-à-dire en 325.

Sainte Hélène dans le folklore britannique
Geoffroy de Monmouth (XIIe siècle) dans son Histoire des Bretons appelle Hélène la fille de Coel, le légendaire roi des Bretons. Selon son récit, l’empereur Constance, pendant la campagne contre la Grande-Bretagne, accepta l’offre de paix du roi Coel, sous réserve du paiement du tribut habituel, et après sa mort :

... a pris sa fille, qui s'appelait Elena, comme épouse. Par sa beauté, elle surpassait toutes les filles de ce pays... A part elle, Koel, son père, n'avait personne qui puisse prendre le trône royal après lui, c'est pourquoi il prit soin de lui donner une telle éducation qu'après Après sa mort, elle a pu faire face à la gestion de l'État. Constance la rejoignit donc dans le lit conjugal, et elle lui donna un fils, qu'elle nomma Constantin.

De l'histoire ultérieure, il résulte qu'Hélène était avec Constantin en Grande-Bretagne jusqu'au moment où il commença sa campagne contre Rome contre Maxence. Lors de la campagne, « avec lui se trouvaient trois des oncles d’Helen, à savoir Joelin, Tragern et aussi Marius, qu’il éleva à la dignité sénatoriale ». A partir de ce moment, Geoffroy de Monmouth ne mentionne plus Hélène dans son œuvre.

Cette légende est probablement née sous l'influence des écrits d'Eusèbe, que Geoffroy a utilisés lors de la rédaction de son œuvre. Eusèbe raconte la campagne de Constance en Grande-Bretagne et sa mort au palais d'Eborac (York), où son fils Constantin était arrivé peu de temps auparavant.

Mémoire de Sainte-Hélène
Pour son travail de diffusion du christianisme, Elena a été canonisée comme l'égale des apôtres - un honneur qui n'a été décerné qu'à cinq autres femmes dans l'histoire chrétienne (Marie-Madeleine, la première martyre Thekla, la martyre Apphia, la princesse Olga et l'illuminatrice de Géorgie). Nina).

En Orient, la vénération d'Hélène en tant que sainte est née peu après sa mort ; au début du IXe siècle, son culte s'est répandu dans l'Église d'Occident. La mémoire de Sainte-Hélène est célébrée :

Dans l'Église orthodoxe - 6 mars (souvenir de la découverte par Hélène de la croix et des clous vivifiants) et 21 mai (dates selon le calendrier julien) ;
dans l'Église catholique - 18 août ;
dans l'Église luthérienne - 21 mai ;
dans l'église copte - 9 pakhona.

En mémoire des fouilles d'Hélène à Jérusalem et de sa découverte de la Sainte Croix dans l'église du Saint-Sépulcre, une chapelle spéciale a été nommée en son honneur, qui appartient aujourd'hui à l'Église apostolique arménienne. Dans l'autel de cette chapelle se trouve une fenêtre marquant l'endroit depuis lequel Elena, selon la légende, surveillait l'avancement des fouilles et jetait de l'argent pour encourager ceux qui travaillaient. De la chapelle Sainte-Hélène, un escalier descend à la chapelle de la Découverte de la Croix.

L'expression « nouvelle Hélène » est devenue un mot familier dans le christianisme oriental - elle s'applique à la fois aux saintes impératrices (Pulcheria, Théodora et autres) et aux princesses (par exemple, Olga), qui ont beaucoup fait pour propager le christianisme ou pour établir et préserver ses dogmes. L'ancienne chronique russe « Le conte des années passées » rapporte que la grand-mère du baptiste de Russie Vladimir, la princesse Olga, a été nommée Elena lors du baptême en l'honneur de la mère de Constantin le Grand.

Histoire des reliques
Après sa mort, le corps d'Hélène a été transféré par son fils à Rome, comme le rapporte Eusebius Pamphilus :

« Le corps du bienheureux a également reçu des honneurs extraordinaires. Accompagné de nombreux doryphores, il fut transféré dans la ville royale et y fut déposé dans le tombeau royal. Ainsi mourut la mère du basileus, digne d'un souvenir inoubliable à la fois pour ses actes d'amour pour Dieu et pour la branche successive et merveilleuse qui naquit d'elle [c'est-à-dire pour Constantin]..."

À Rome, Hélène, selon les données historiques, a été enterrée dans un mausolée de la Via Labicana, à l'extérieur des murs d'Aurélien. Le tombeau était adjacent à l'église des Saints Marcellin et Pierre (les deux bâtiments ont été construits dans les années 320 par l'empereur Constantin). Selon le Liber Pontificalis, ce tombeau a été construit à l'origine par Constantin pour son propre enterrement. Pour l'enterrement de sa mère, Constantin a fourni non seulement son tombeau, mais aussi un sarcophage en porphyre réalisé à son intention, aujourd'hui conservé aux musées du Vatican.

Provenant de l'église des Saints Marcellin et Pierre au IXe siècle, les reliques d'Hélène furent transportées à l'abbaye de la ville d'Hautvillers en Champagne près de Reims (France). Ils y furent conservés jusqu'en 1871, et pendant la période de la Commune de Paris ils furent transférés à Paris, où ils sont conservés dans l'église Saint-Leu-Saint-Gilles (fr : Saint-Leu-Saint-Gilles).

Les reliques d'Hélène restées dans le mausolée pendant la papauté d'Innocent II (1130-1143) ont été transférées de l'église de Marcellin et Pierre à l'église de Santa Maria in Araceli sur la colline du Capitole. Le sarcophage d'Hélène a été utilisé pour l'enterrement du pape Anastase IV (1153-1154), pour lequel il a été déplacé du mausolée à la basilique du Latran.

En 1356, l'empereur Charles IV fit don d'un reliquaire représentant la tête de Sainte-Hélène à la cathédrale de Trèves. La cathédrale abrite également l'un des clous de la Sainte Croix, qu'Hélène aurait découvert lors de fouilles à Jérusalem, selon la légende.

La tradition orthodoxe croit que deux ans après l'enterrement à Rome, les cendres d'Hélène furent transférées à Constantinople, où Constantin fit construire un tombeau impérial dans le Temple des Apôtres.

Objets géographiques

Le nom d'Elena est immortalisé dans les noms d'un certain nombre d'objets géographiques :

Sainte-Hélène (océan Atlantique, possession britannique)
Île de Sainte-Hélène (Caroline du Sud, États-Unis)
Île Sainte-Hélène (Montréal, Canada)
Mont Sainte-Hélène (sommet des montagnes Mayakmas, États-Unis)
Mont St. Helens (stratovolcan actif, État de Washington, États-Unis)
Lac St. Helens (Michigan, États-Unis)
Son nom est également devenu le nom de plusieurs villes.

Dans la culture
Peinture et sculpture

Les premières images d'Hélène remontent au premier quart du IVe siècle. Il s'agit notamment de ses images de profil aux épaules sur des pièces de monnaie, où Elena a un grand nez crochu, de grands yeux et est représentée portant des boucles d'oreilles et un collier. Au Musée Capitolin de Rome se trouve une sculpture du IVe siècle, que certains chercheurs considèrent comme un portrait d'Hélène. Le sculpteur l'a représentée sous la forme d'une jeune femme (même si au moment où ses premiers portraits ont été réalisés, Elena avait plus de 70 ans), assise sur une chaise avec un diadème sur la tête. La Glyptothèque de Copenhague contient la tête d'une sculpture du IVe siècle, considérée comme un portrait sculptural d'Hélène (I.N 1938). L'iconographie chrétienne d'Hélène prend forme dans l'art byzantin vers la fin du IXe siècle. Elle est représentée en robe impériale avec une couronne sur la tête.

En peinture, les images de Sainte-Hélène se retrouvent le plus souvent au moment de son acquisition de la Croix du Seigneur ou au moment de son Exaltation. On retrouve également souvent ses images avec son fils Constantin, également vénéré parmi les Égaux des Apôtres. Plus rares sont les images individuelles d’Helen.

Agnolo Gaddi, La découverte de la Sainte Croix, v. 1380 ;
Piero della Francesca, cycle de fresques sur l'histoire de la Croix vivifiante dans la basilique de San Francesco (scène de torture sur ordre d'Hélène Judas Quiriac et son acquisition de la Sainte Croix), 1458-1466 ;
Cima da Conegliano, "Sainte-Hélène", 1495 ;
Véronèse, deux tableaux du Rêve de Sainte-Hélène, années 1560 et 1580 ;
Rubens, retable « Sainte-Hélène » (écrit pour la basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem, située dans la cathédrale de Grasse) ;
Giovanni Lorenzo Bernini, statue de Sainte-Hélène dans la basilique Saint-Pierre (Rome), années 1630 ;
Giovanni Biliverti, « Elena’s Finding of the Life-Giving Cross », première moitié du XVIIe siècle ;
Sazonov V.K., « Saints Constantin et Hélène », 1870 ;
Salvador Dali, tableau surréaliste "Sainte-Hélène à Port Ligat" et "Sainte-Hélène", 1956.
Littérature
Evelyn Waugh, "Elena", nouvelle, 1950 ;
Marion Zimmer Bradley, Prêtresse d'Avalon, fantaisie historique, 2000.