Senovės slavų tautos. Vyatichi.

Vyatichi yra viena iš labiausiai žinomų ir gerai ištirti archeologinio plano senųjų Rusijos genčių, kurios padarė reikšmingą indėlį į senovės rusų tautos formavimąsi.

Pirmasis paminėjimas Vyatichi galima rasti labiausiai pradiniame puslapiuose Rusijos kronikos. "Reikalavimu dėl praeities metų" teigiama, kad "... Vyatko sedge su savo OCE, mazgų iš jo ..."; 6367 (859) kronikos (859), Vyatii paminėta su Dani Khazara mokėjimo - "... ir Imakhut [TRIBUTE]" Polyany "ir" Severhak ", ir Vyatichi, Ihah, Belya ir Vevey, ir taco dūmai. "

Matyt, Vnatichi nebuvo senovės Rusijos valstybės, kurią vienija princas (882), dalis, dėl kurios jie tapo didelių Svyatoslav kunigaikščių kampanijų objektu (964-966 m.) Ir Vladimiro švente (981). Nepaisant epizodinio denunienacy, Vodnichi žemė iš tikrųjų nesilaikė pirmųjų Rusijos kunigaikščių, vėliau tai buvo dalis Smolenskio, Černigovo, Ryazano ir Rostovo-Suzdal pagrindinės prekybos.

Dažniausiai slaugytoja ir jų miestai pradeda kristi ant XII a. Chronicles puslapių, susijusių su tarptautiniais karais. Pradžioje - tarp Svyatoslav Olgovicho, išsiųstas 1146 m. \u200b\u200bNuo Novgorodo-Severskio ir kalbėdamas Sąjungoje prieš jį Chernihiv Prince Vladimiras Davydovičius ir Suzdal Prince Juri Vladimirovich Dolgoruki. Antrasis karų ciklas jau susijęs su Iaslav Davydovičiaus kunigaikščio kova su Svyatoslav Olgovichu, kuris tapo Chernigovui Prince. Tai yra per šį laikotarpį, kad VYATICH LANDS dalyvavimas politiniame gyvenime senųjų rusų kunigaikščių. Kronikose pasirodo pirmieji Vodynysk, Kozelsko, Kolomna, Maskvos, Mtsensk, Serrensko, Techilov ir kt. Paskutinis "Vyatichi" kronika nurodo 1197

Viršutinės vasaros Kurgansas pritraukė mokslo darbuotojų dėmesį XVIII a., Tačiau jų tyrimo laikas dar nėra. Pirmasis, pirmasis mėgėjas, o tada vis labiau moksliniai kasinėjimai, kuriuos gamina A. D. Chaekov, S. D. Nechaev, A. A. Gattsuk, A. P. Bogdanov, priklauso 1830-1860 m. Ateityje buvo pastovus archeologinių medžiagų kaupimasis iš senųjų Rusijos genčių gyvenvietės teritorijos, įskaitant Vyatichi. Iki XIX amžiaus pabaigos. Tai leido išskirtiniam Rusijos archeologui A. A. A. Spitzin atvykti į pagrindines apibendrinimus, atsispindi jo darbe "senųjų rusų genčių archeologiškai duomenų atleidimu" (1899). Sistemingas medžiagą iš daugelio kasinėjimų, lyginant jį su informacija apie rašytinius šaltinius apie senovės Rusijos genčių perkėlimą, jis padarė išvadą, kad tam tikrų rinkinių, skirtų kronikos genčių teritorijų, rinkinių pasiskirstymas. Visų pirma, ji pasirodė esąs sąžiningas laikinam žiedams. Skirtingų tipų laikinųjų žiedų platinimo zonos ir daug kitų dalykų tapo pasirinkimo kriterijumi, kuris jau yra tų ar kitų genčių okupuotų teritorijų archeologinės medžiagos.

Ateityje, moksliniai tyrimai dėl senovės Rusijos genčių archeologijos, įskaitant Vyatichi archeologijos, buvo gilinta ir išplėsta. 1930 m. Pirmieji monografiniai darbai, skirti atskiroms senoms Rusijos genimams, - Vyatichi Kurgan A. V. Artzikhovsky (1930), "Radmichi" B. A. Rybakov (1932 m. Baltarusijos kalba). Jie apibendrino didžiulę archeologinę medžiagą, sukauptą iki to laiko. Netrukus pradėjo plačias diskusijas. Taigi, pavyzdžiui, P. N. Tetrakovas, palyginti su A. A. Rybakova, o ne A. A. Rybakova, o ne A. A. Rybakova, nematė laiko genčių ir "bendruomenė", atitinkanti politines vystymosi skirtumų politines sienas . Nepaisant to, buvo tęsiama bendroji senųjų Rusijos genčių tyrimo linija - B. A. Rybakov ("Lenkija ir Northener", 1947 m. "Miršta", 1950), V. V. Sedov ("Curivichi", 1960).

Knygoje "Kurgan Vyatichi" AV aztsikhovsky, medžiagos iš Kurgan Mogilniks kasinėjimų buvo apibendrinti ir susisteminti, buvo sukurta transliavimo inventoriaus tipologija, nurodyta pagal šiuos duomenis Vyatichi gailestingumo teritorijoje, taip pat bendra esė šios genties istorija. Dėl archeologinių tyrimų rezultatas buvo įmanoma paskiria Vyatichi gyvenvietės teritoriją, įskaitant visą viršutinę Oki upės, Moskvorechye ir Ryazan Ascho baseiną. A. V. Aztsikhovskio išankstinis akyse, tokios temos išliko laidotuvių apeigos, namų ūkių ir amatų savybės, vietinių gyvenviečių charakteristikos. Šie klausimai buvo dėmesio skiriant šių mokslininkų kartų dėmesį. Verta pavadinti tokiais darbais kaip "Vyatichi" laidotuvių apeigos "N. G. Nedoshivatina (1974)," Venical "senovės chronologija T. V. Ravdina (1975)," Vodachi žemė "T. N. Nikolskaja (1981)," Maskvos žemė IX-XIV bb. " A. A. Jushko (1991); "Juvelyrika dėklas" iš Vyatichi žemės "Antroji pusė XIIII a." I. E. Zaitsyva ir T. G. Saracheva (2011).

Šiuo metu up-to-data problema archeologinio tyrimo viršutinio bitų yra ix-x šimtmečių paminklų buvimo klausimas., Ty tie, kurie stovi tarp galutinio DYKOVSKY kultūros etapo ir paminklų, susijusių su laiškų kronika. Sprendžiant pagal naujausius atradimus, šis senovės sluoksnis yra susijęs su romena kultūra. Kitas problemų asortimentas yra susijęs su vėlyvų atsiskaitymų ir šio laiko istorinės topografijos tyrimas.

Vyatichicho žemės istorijos klausimai, įskaitant vidutinės populiacijos viršutinės akies baseino formavimo problemas ir etnogenetinių procesų pobūdį visame II tūkstantmečiame, pareikalavo integruotą požiūrį į šaltinius, nenaudokite Tik archeologijos ir rašytinės istorijos duomenys, bet ir aktyviai pritraukti šių mokslų mokslų - lingvistikos (V.N. Toporov, O. N. Tubachev, G. A. Komburguyev ir kt.), Fizinė antropologija (T. I. Alekseeva, S. G. Efimova).

Pirmieji senovės Rusijos gyventojų antropologiniai tyrimai "Okrug baseino" priklauso išskirtiniam Rusijos antropologui ir XIX a. Zoologui. A. P. Bogdanov. Jo darbas "Medžiagos už Kurgano laikotarpio antropologijos Maskvos provincijoje" (1867) davė bendrą informaciją apie fizinę išvaizdą gyventojų, kuris istorinėje ir archeologinėje literatūroje yra susijęs su Vyatichi genties. XX a. Pirmojoje pusėje. V. Bunak ir T. A. T. A. Trofimovas, kuris studijavo senovės Rusijos gyventojų grupes Oki ir jos intakų, metro, ir viršutinio Volgos regiono grupes taip pat buvo traktuojami į Vyatichi kraninių bruožų tyrimą. Jų tyrimų rezultatai buvo paskelbti atskirai, taip pat įtraukti į G. F. Debetsa "SSRS paleoanthropology" monografiją "(1948). Į XX amžiaus antrąją pusę T. I. Alekseevos paminkliniai tyrimai, skirti Rytų slavų etnogenezės problemoms pagal antropologiją. Ji pažymėjo, kad raidės buvo ilgos ir turėjo siaurą veidą ir gana platų vidutinio svorio nosį. Senovės rusų kalbos kaukolės dalijimasis iš kasinėjimų Oka baseine į kelias grupes, T. I. Alekseva atskleidė skirtumus tarp gyventojų, gyvenančių palei dabartinę r. Maskva ir Maskva-Klyazminsky Interfluve, viena vertus, ir rytinės ir Vakarų Vyatichi grupės. Populiacijos, esančios rytuose, žemesniame p. Maskva ir Porechye Pahra, pasirodė esąs siaurai, Vakarų, kurie užėmė Porechye UGRA, buvo ilgiau.

← Ankstesnis Kitas →

Mūsų leidiniai

Rubrika: smalsu pastaba

Kiekvienais metais kovo 8 d. Yra švenčiama tarptautinė moterų diena. Iš pradžių sukurta remiantis darbo jėgos judėjimu, moterų dienos istorija kaip tarptautinis reiškinys yra glaudžiai susijęs su streikais, demonstracijomis ir net revoliucija su pasauliniu istorinėmis pasekmėmis.

Skaityti visiškai

Rubrika: sveikas gyvenimo būdas

Cheremsha (laukinis česnakai) - pavasario nusodintuvų, kurie laukia. Nenuostabu, nes subtilus žalieji lapai laukinių česnakų yra ne tik kulinarijos, bet ir naudinga sveikatai nei sveikata! Abradas pašalina toksinus, sumažina kraujospūdį ir cholesterolio kiekį. Jis kovoja su esama ateroskleroze ir apsaugo kūną nuo bakterijų ir grybų. Be didelio vitaminų ir maistinių medžiagų kiekio laukinių česnakų taip pat yra aktyvi allin ingredientas - natūralus antibiotikas su įvairiais gijimo efektais.

Rubrika: sveikas gyvenimo būdas

Žiemos laikas yra gripas. Metinė gripo ligos banga paprastai prasideda sausio ir praėjusių iki keturių mėnesių. Ar galima užkirsti kelią gripui? Kaip apsisaugoti nuo gripo? Ar gripo vakcina tikrai yra vienintelė alternatyva ar kitais būdais? Ką galima padaryti, siekiant sustiprinti imuninę sistemą ir užkirsti kelią gripui natūraliais būdais, jūs išmoksite mūsų straipsnyje.

Skaityti visiškai

Rubrika: sveikas gyvenimo būdas

Yra daug vaistinių augalų nuo peršalimo. Mūsų straipsnyje gausite susipažinę su svarbiausiomis žolelėmis, kurios padės greitai susidoroti su šaltu ir tapti stipresnis. Jūs sužinosite, kurios augalai padeda su šaltu, turi priešuždegiminį efektą, padėkite gerklę ir nuraminti kosulį.

Skaityti visiškai

Kaip tapti laimingu? Keletas žingsnių į laimę Kategorija: Santykių psichologija

Raktai laimei yra ne taip, kaip atrodo. Yra dalykų, kurie tamsina mūsų tikrovę. Jie turi atsikratyti jų. Mūsų straipsnyje mes supažindinsime su keliais žingsniais, su kuriais jūsų gyvenimas taps šviesesnis, ir jūs pajusite laimingesnius.

Skaityti visiškai

Mokytis atsiprašyti Kategorija: Santykių psichologija

Asmuo gali greitai pasakyti kažką ir net nepastebėti, kad jis įžeidė ką nors. Akies mirksi gali būti. Vienas blogas žodis seka kitą. Tam tikru momentu situacija yra tokia didėja, atrodo, kad nebėra išėjimas. Vienintelis išgelbėjimas yra tas, kad vienas iš ginčų dalyvių sustojo ir atsiprašė. Nuoširdžiai ir draugiškas. Galų gale, šalta "atsiprašau" nesukelia jokių emocijų. Teisė atsiprašymas yra geriausias nuotėkis santykių kiekvienoje gyvenime situacijoje.

Skaityti visiškai

Kategorija: Santykių psichologija

Laikykitės harmoningų santykių su partneriu nėra lengva, bet be galo svarbi mūsų sveikatai. Jūs galite valgyti teisingai, reguliariai žaisti sporto, turėti puikų darbą ir daug pinigų. Bet niekas to nepadės, jei mes turime problemų santykiuose su brangiu asmeniu. Todėl taip svarbu, kad mūsų santykiai būtų harmoningi, ir kaip tai pasiekti padės patarti šiame straipsnyje.

Skaityti visiškai

Nemalonus burnos kvapas: kokia yra priežastis? Rubrika: sveikas gyvenimo būdas

Blogas burnos kvapas yra gana nemalonus klausimas ne tik už šį kvapą, bet ir jo artimiesiems. Nemalonus kvapas išimtiniais atvejais, pavyzdžiui, česnako maisto forma, atsisveikina visiems. Tačiau lėtinis blogas burnos kvapas gali lengvai skatinti asmenį į socialinį poslinkį. Taigi tai neturėtų įvykti, nes nemalonaus burnos kvapo priežastis daugeliu atvejų gali būti lengvai aptikta ir pašalinta.

Skaityti visiškai

Antraštė:

Miegamasis visada turėtų būti taikos ir gerovės oazė. Akivaizdu, kad daugelis žmonių nori papuošti miegamąjį su patalpų augalais. Bet ar tai tinkama? Ir jei taip, kokie augalai yra tinkami miegamuojui?

Šiuolaikinės mokslinės žinios mano, kad senovės teorija, kad miegamajame gėlės yra netinkamos. Tai buvo manoma, kad žalieji ir žydintys augalai naktį suvartoja daug deguonies ir gali sukelti sveikatos problemų. Tiesą sakant, patalpų augalai turi minimalų poreikį deguonies.

Skaityti visiškai

Naktinės fotografijos paslaptys Kategorija: Foto

Kokie fotoaparato nustatymai turėtų būti naudojami su ilgu ekspozicija, naktine fotografija ir fotografija su mažu apšvietimu? Mūsų straipsnyje mes surinkome keletą patarimų ir rekomendacijų, kurios padės jums padaryti aukštos kokybės nakties nuotraukas.

Vyatichi yra viena iš genčių sąjungų Rytų Slavų, kurie egzistavo pagal oficialius duomenis nuo 8 iki 13 amžių mūsų eros viršutinėje ir vidurinėje Oka. Dabar tai yra šiuolaikinės Tula, Orlovskaja, Ryazan, Kaluga, Maskvos, Lipecko ir Smolensko regionų teritorijos.

Dauguma šaltinių sutinka, kad Sąjungos pavadinimas įvyko genties generatoriaus vardu - Vyatko.

VII-IX šimtmečius vyresnio amžiaus VYATKO vadovaujamos gentys atėjo į "Volga" ir "Oci Mezhdeki" ir viršuje. "Pasakos apie bygone metų" kronika apie tai rašo: "ir Vyatko sedge su savo gimtoji OCE, naznychi yra gražus iš jo." "Vyatichi" padidinimo žemėlapis XI amžiuje galima peržiūrėti žemėlapyje.

Vyatachi gyvenimas

Teritorija, kurioje Väniki kada nors gyveno, 12 amžiuje buvo padengta neįgaliais miškais. Yra net tokia istorija:

1175 m. Prinuoštinio platinimo metu du kariai, kurie nuvyko prieš vieną kitą (vienas iš Maskvos, kita iš Vladimiro), prarado grandines ir sudegino be mūšio.

Taigi, tarp šių tankių miškų, Vyniki nusistovėjo. Išsprendė šalia upių. Ir jai yra bent keletas priežasčių:

upės - maisto šaltinis;
pirkinių vandens keliai yra vienas iš patikimiausių, tuo metu.

VYTYCHI, tačiau, kaip ir kitos slavų gentys, už būsto jie buvo pastatyti mažos (paprastai nuo 4 iki 4 metrų) pusiau krašto (dempingo į žemę, išdėstyti iš viduje su medžiu ir turintys dvigubą stogą, kuris buvo šiek tiek bokštas virš žemės ir buvo padengtas su Turden).

Šiek tiek vėliau, slavai pradėjo kurti namų rąstų namus (kartais net dviejuose aukštuose), kurie, be jų pagrindinio, taip pat atliko apsauginę funkciją. Tokių namų kiemuose buvo ekonominiai pastatai (pastatai, rūsys, tvartai), ir, žinoma, galvijų rašikliai. Visi gyvenvietės namai susidūrė su "į vandenį".

Archeologiniai kasinėjimai salotos žemėje atidarė daugybę amatų dirbtuvių metalurgai, Kuznetsov, užraktai, juvelyrai, goncharai, akmenimis. Metalurgija buvo pagrįsta vietinėmis žaliavomis - pelkių ir pievų rūdomis, kaip visur Rusijoje. Jis buvo apdorotas geležies kalvėje, kur buvo naudojami specialūs kasyklai, kurių skersmuo buvo maždaug 60 cm. Aukšto lygio Vyatichi pasiekė papuošalus. Mūsų vietose rastos liejimo formos yra prastesnės tik Kijeve: rasta 19 liejimo formos vienoje vietoje Serenssk. Magistro gaminamos apyrankės, žiedai, laikinieji žiedai, kryžius, amuletai ir kt.

PERSDET RASTAS VOROTNSKY SELISH ant upės RESK

Kozelsko miestas buvo laikomas bendriniu Vyatichi lizdu Rusijoje.

Laisvės mylintis gentis VODYACHI

Vyniki apsigyveno derlingame regione, pasiekė tam tikrą sėkmę amatų ir žemės ūkio, aktyviai prekiaujama su savo kaimynais, ir visa tai natūraliai prisidėjo prie gyventojų augimo.

Iki 12 šimtmečių, jų miesto paminėjimas nerandamas kronikose. Tai, žinoma, nėra toks mįslė - Vyatichi gyveno labai atskirai. Bet atgal į 12 amžiuje.

1146-1147 - Kitas etapas civilinės inžinerijos istorijoje. Šį kartą ginčas buvo tarpusavyje dviejų kunigaikščių dinastijų: Monomakhovichi ir Svyatoslavichi. Natūralu, kad karas nepraėjo teritorijų, kuriose gyveno Vyatichi. Ir kur kunigaikščiai ir karas yra kronikos. Taigi jie pradėjo garbinti senovės slavų miestų pavadinimus kronikose

"Pasakojimas apie pratybų metus" informuoja mus, tariamai turėjome karinį susidūrimą 964 Prince SVYATOSLAV Su Vyatichi: "Vntychi palaukite Svyatoslav ir duoklė Nya fit ...".

Tiesą sakant, nebuvo karo, tiesiog Svyatoslavas ruošėsi ataka prieš Khazarą, visą žiemą pakreipiančią kariuomenę iš genčių bhaktų, kur pavasarį išgirdo jo bauginanti išraiška: "Aš einu pas jus!". Tai buvo Ryazano žemė, kuri tapo Svyatoslav pergalių tvirtove, kur jis įdarbino magijos paramą, gaunančią senovės aryano žinias ir didesnį atsidavimą iš jų.

Po gudrybės Svyatoslav nužudymo Dniepro slenksčiuose Vyatichi nepripažino išdaviko galios Sveneldeldeldui. Apie naują Kijevo Aryan Ruso užkariavimą, 981 Prince Vladimiro, sako tas pats kronika: "Vntychi laimėti ir pripažino Nya duoklę į plūgas, Ikrio, jo tėvas Imahe ...".

Netgi kronikos paminėta, kad po metų princas Vladimiras turėjo būti supakuotas su antriniu: "tempimo vyatichi ir vaikščioti dėl Nia Volodimiro ir aš laimėsiu antrą ...".

Ir čia atrodo, kad Vyatichi buvo ne tik vieniši trikdžiai, bet ir jų - šiaurinių ir radaro giminaičiai. Radaro pralaimėjimu 984 m. Kredikoje taip pat yra paminėjimas: "Volodymar idėja dėl radijo ryšio. Jis turi velnio uodegos ir ambasadoriaus Volodyirty į priekį priešais uodegos volyderį, aš apsiribosiu įdėklo skubėjimo ir laimėti didelio uodegos radioche. Tiems ir Rusijai yra įsišaknijusi radarai, verboliai: "uodegos uodegos dažai". Visas Radmichi iš Lyakhovo, kuris atvyko į SIA ir moka duoklę į Rusiją ... ".

Cronicle aprašyti susidūrimo duomenys buvo ne bet koks Kijevo kunigaikščio karas su Vyatichi, Radmichais ir septyniais, ir yra tik pasienio konfliktai, kurie įvyko tarp kaimynų, ypač nuo Kijevo žemės "Rusya" nebuvo ir dar labiau vadinama. "Kievan Rus" koncepcija gimė mokslo sluoksniuose, o kažkur XVIII a. (Dėka "mūsų vokiečių mokslininkas", kuris padarė Rusijos istoriją).

Religija

Vntychi buvo pagonys ir ilgai išlaikė senovės tikėjimą. Vyatichi pagrindinis Dievas turėjo Stribog ("senas Dievas"), kuris sukūrė visatą, žemę, visus dievus, žmones, daržovių ir gyvūnų pasaulį. Tai buvo tas, kuris apsimeta kalvių erkių žmonėms, mokė vartoti vario ir geležies, taip pat nustatė pirmuosius įstatymus.

Be to, jie garbino Yaril - saulės dievas, kuris keliauja per dangų ant nuostabaus vežimo, surinko keturių baltų Zlatogrive arkliais su aukso sparnais.

Kiekvienais metais birželio 23 d. Joomų šventė - žemiškųjų vaisių dievas buvo švenčiamas, kai saulė suteikia didžiausią jėgą augalams ir surinko vaistus. Vyatii tikėjo, kad su džiaugsmu, medžiai pereina nuo vietos į vietą ir pasikalbėkite su filialų triukšmu, ir kas su jais buvo paparčiai, jis galėjo suprasti kiekvienos kūrinijos kalbą.

Lelvi meilės Dievas, kuris buvo meilės pasaulis, kuris buvo pasaulyje, atmesti antžemines žoleles, krūmus ir medžius, skirtus žolelių, krūmų ir medžių kamieno augimui, žolelių, krūmų ir medžių šventei. Visų darbo jėgų šventė į dirbtuves. Jis vejasi Vyatichi deivės Lada - santuokos ir šeimos globėjas.

Be to, Vntychi garbino gamtos jėgas. Taigi, jie tikėjo Leshgo - miško savininkas, laukinių rūšių padaras, kuris buvo virš visų aukštų medžių.

Vyatichi archeologiniai įrodymai

Tula žemėje, kaip ir kaimyniniuose regionuose Orlovskaja, Kaluga, Maskva, Ryazan, ir kai kuriais atvejais, Kurganų grupės yra tiriama - pagoniškų kapinių senovės liekanos. Piliakalniai buvo tiriami išsamiausiais. Vakarų ir p. Geras Suvorovskio rajonas, Ščekinsko rajonas Triznovo kaime.

Kasinėjimų metu buvo aptiktos troves liekanos, kartais kelis kartus. Kai kuriais atvejais jie yra dedami į molio laive, kitose, sulankstytos į išvalytą zoną su žiedu. Daugelyje "Kurgans" buvo rasta palaidotas kameros - mediniai rąstai su lentos grindimis ir padalinto Chlah danga. Įėjimas į tokį namą - kolektyvinį kapą - buvo nustatyta akmenimis ar lentomis, todėl gali būti atidarytos tolesniems laidavimams. Kitose "Kurgans", įskaitant netoliese, nėra tokių struktūrų.

Laidojimo apeigų, keramikos ir daiktų ypatumų nustatymas, aptiktas kasinėjimų metu, jų palyginimas su kitomis medžiagomis padeda bent jau užpildyti ekstremalią skurdą, kuris pateikė mums rašytinę informaciją apie tos tolimojo porų gyventojus senovės mūsų regiono istorija. Archeologinės medžiagos patvirtina apie vietinės Venical, slavų genties ryšių su kitomis susijusiais gentiniais gentiniais gentiniais giminiais ir sąjungomis, ilgalaikį senų genčių tradicijų ir papročių kasdienio gyvenimo ir kultūros išsaugojimą.

Vado šventa

p.Dedilovo (buvęs Dedilovskaya Sloboda) - Šventosios miesto Vyatichi Deadoslavl liekanas Sivoron upėje (Fluke aukštyn), 30 km. Į pietryčius nuo Tula. [B.A.RYBAKOV, Kievan Rus ir Rusijos Kunigaikštystės 12-13 VV, M., 1993]

Vennevsky toponiminis mazgas - 10-15 km nuo Vienne pietryčių sektoriuje; P.Dedilovskie lenktynės, P. Terbush, P. Rodenetse.

Kaip baigėsi genties istorija

Vodnyos gentys ilgai pasipriešino Kijevo kunigaikščių invazijai ir svarbiausiam dalykui - naujai religijai, kurią jie atliko. Žinoma apie karščio sukilimą su sūnumi, kuris įvyko 1066 m. Vladimiras Monomakh eina į savo abejones. Pirmieji du jo kampanijos baigėsi nieko. Squad praėjo per miškus ir nesusitiko priešą. Tik trečiojoje Monomo kampanijoje yra orkaitė ir susmulkino karšto miško armiją, tačiau jo lyderis sugebėjo paslėpti.

Iš XII a. Vyatichi teritorija buvo Černigovo, Rostovo ir Ryazano vadovų dalis. Iki XIII a. Pabaigos, daugelis pagoniškų apeigų ir tradicijų išliko, visų pirma, krraso mirusius, pašalinant mažą piliakalnio piliakalnį per laidojimo vietą. Po įsišaknijimo tarp dalinio krikščionybės, kremacijos ritualas palaipsniui išėjo iš visų.

Ateityje Kijevo slėgis, kai kurie laisvė mylintys Vyatichi gimimai buvo toliau į šiaurę, už Uralą, Sibirai. Nestor jo kronikos sako: "Radmichi ir Vyatichi, ir į šiaurę nuo muitų ...".

Vytychi ilgiau nei kiti slavai išlaikė savo genties vardą. Jie gyveno be kunigaikščių, socialinę struktūrą apibūdino savivalda ir demokratija. Paskutinį kartą Vyatii paminėta kronikos pagal tokį genties vardą 1197 m

Kalugos regiono teritorija buvo išspręsta su neolito ere nuo III tūkstantmečio bc. e. įvairios gentys ir tautos. III tūkstantmetį BC. e. - pirmasis tūkstantmečio bc. e. Mūsų vietovė gyvena Fatyanov giminės, kurie buvo susipažinę su bronzos darbo įrankiais. Fatyanovtsy daugiausia buvo cattlemen, kurie atvyko į mūsų teritoriją nuo pietryčių stepių II tūkstantmečio BC viduryje. e.

II pabaigoje - anksti i tūkstantmečio bc. e. Žmonės žinojo geležies. Geležies plėtra suteikė galimybę apgailestauti miškus ir krūmus, atlaisvindami visas dideles pievų ir ganyklų plotus, taip pat statyti būstą nuo rąstų vietoj primityvių Shago. Šiame epochoje žmonės gyveno mažose bendrose bendruomenėse, ir atsiskaitymui jie pasirinko palankiausias vietas, kur būtų lengviau apsaugoti nuo laukinių gyvūnų ir konkurentų kaimynų. Gyvenvietė iš atviro lauko, kaip taisyklė, buvo apsaugota giliai milde ir birių briaunanų velenai, o viršuje buvo pastatyti pusiau prisijungę dažniai. Žmonių būstas buvo nedideli mediniai namai su kūgio formos šiaudų stogais ir židinio viduje. Tuo pačiu metu daugelis gyvenviečių egzistavo nuolat šimtai ir net daugiau nei tūkstantis metų, kaip liudija sukauptas kultūros sluoksnis vietoje.

Kalva regiono kalvose konservuotuose rinkinyje su žemės velenais ir rips likučiais, padengtais su anglių juoda žeme - kultūriniu sluoksniu. Archeologai vadina šių senovės gyvenviečių liekanas su įtvirtinimais. Pirmieji "Ankstyvo šimtmečio" lobiai buvo rasti gyvenvietėje Dyakovo kaime pietiniuose Maskvos pakraštyje. Šis senovės paminklas, turintis piramidinio kalvos formos su veleno ir senovės moat liekanos, gavo liaudies pavadinimą "Damn įtvirtinimą". Pasirinkus akmenį į kalvos slopinus. Vietos gyventojai dažnai susitiko čia "prakeiktos pirštai" - "Belmnito" iškastiniai moliuskai, dažnai atėjo ir "perkūnija rodyklės" yra senovės rodyklių akmens patarimai. Praėjusio šimtmečio 60-aisiais Rusijos archeologas D. Ya. Samokvasovas, kai kasinėjimai, rado įdomiausių metalinių papuošalų lobis iš bronzos V-VI šimtmečių. n. E.: Masinis gimdos kaklelio grivina su vielos apvyniojimu ir įsiurbiamu tuščiaviduriais karoliukais, Vituya grivina, pasagos sagtys, apyrankės, varpai.

Apie dešimčių senųjų gyvenviečių buvo įsikūrusi Kalugos žemėje - Trys gyvenvietės yra žinomos kaip Kaluga. Buvo išbandyta palaidojimo vieta ir piliakalniai netoliese netoliese esančiuose senovės slavų gyvenvietėse. Kalugos gyvenvietės archeologiniai tyrimai apšvietė senovės gyventojų gyvenimą ir gyvenimą mūsų vietovėje, leido mums studijuoti savo papročius ir kultūrą. Gyvenvietę gyveno patriarchalinė šeima, tačiau laikui bėgant jų gyventojai padidėjo, o kaimynystėje pasirodė keli atsiskaitymai. Jų pėdsakai yra šalia. Kaluchuk, der. Miestas, der. Sekiotovo, Klima gamykla. Neįprasta senovės gyvenviečių architektūra.

Kalnai greta gyvenvietės kruopščiai sustiprino, o įtvirtinimo sistema nuolat išsivystė šimtmečius. Su pažeidžiamomis lauko pusėmis, dideli medžiai buvo pastatyti, priešais gilų ralio pripildytą vandeniu. Ant velenų kraigo, mediniai dažniai buvo padengti, terasų kėdės ant stačiais gyvenvietės šlaitų, pastatytų įvežimo ir prieigos prie teritorijos, o asfaltuotas su mediniais rąstų arba akmenimis įvedimo lėmė plokščią viršų tvirtovė. Buvo viešųjų pastatų, gyvenamųjų namų, žemės ūkio pastatų, saugyklos, rūsio. Kiekviename būste viena dalis tikriausiai priklausė vyrams, o kitai - moterys ir vaikai.

Namo centre buvo židinys, padengtas naminių plytų iš sudegintos molio. Kai kurios šeimos, gyvenančios namuose, sudarė vieną bendruomenę, viena didelė patriarchalinė šeima, neatskiriamai pirmaujanti bendrojo ūkio. Kokie lobiai paslėpė už savo velenų? Visų pirma, tai yra galvijai, nes galvijų veisimas buvo pagrindinė gyventojų gyventojų okupacija, jų primityvios ekonomikos pagrindas. Galvijų veisimo ir metalo įsisavinimas iš esmės prisidėjo prie žemės ūkio plėtros Kalugos regione, kuris rodo geležies produktus, esančius gyvenvietėse. Tarp archeologinių radinių geležies produktų: pjautuvo, nerijos, peiliai, rodyklės. Svarbus vaidmuo ūkyje taip pat grojo medžioklės ir žuvininkystės. Tarp gyvenvietėse randamų gyvūnų kaulų buvo laukinių ir gyvūnų lokių kaulai, šernai, briedis, lapės - taip įvairūs ateities Kalugos teritorijos fauna.

Kasdieniame Kalugos gyvenviečių gyvenime, senovės metalurgija yra tvirtai įtraukta: molio formos lydymosi metalų - liiaxium, kalimas, metaliniai šlakas - atliekų gamyba, liejimo bronzos ir geležies produktai. Tai sumaniai pagamintas senovės meistrų moterų papuošalų: laikini žiedai, bronzos pakabučiai, metalo žiedai, sagė, miniatiūriniai varpai. Jie papuošė švenčių moteris kostiumus. Visi šepečiai tokių bronzos suspensijų buvo pakabinti nuo moterų galvos. Ant kaklo apsirengę karoliukai ir grivina. Ant krūtinės ir diržo, net ant suknelės, visos plokštelės buvo nenaudojamos. Būdinga vyrų apdaila buvo diržas. Kalugos žemėje jau buvo sukurta aja, audimas ir keramika. Atsiskaitymuose buvo senovės šiurkščių kvailų patiekalų. Įtariamo senovės Kalugos įtvirtinimo į Kaluchuka upės burną ir Gorodnya kaimyninių su juo kaime, kur 1892 m. Senovės gorodenske buvo surengta Kalugos archeologo ID Ferkin, patvirtino, kad gyventojų gyventojai nebuvo išskirti ne Tik molio patiekalai, bet taip pat buvo sumanūs koslazės - nuostabi finišo išskirtini šoniniai rankenos peilių ir amuletų. Raižyti kaulų produktai buvo rasti trakt Mozhaykoje prie griuvėsio netoli kaimo. Sekite.

Kas buvo Kalugos gyvenviečių gyventojai? Archeologiniai tyrimai atskleidžia Kalugos gyvenviečių gyventojų etnografinę tapatybę kuo anksčiau jų istorijos laikotarpiu; Jie suranda senovės Baltijos ir grėsmės suomių kultūrų elementus. Vėliau sluoksniai (X-XII a.) Priklauso Slavų gentys - Vänikam. Pasak Lingules kalba, "Vyniki" pavadinimas įvyko nuo senovės, garsūs romėnų vardai Slavų "Venta", iš kurios pasirodė "vožtuvai" (Vyatichi). Šiuo laikotarpiu yra būdinga molio keramika, pagaminta ant keramikos apskritimo ir natūra pusiau lazdelės laikinųjų žiedų. Tarp slavų radinių Kalugos regione yra dešimtys įvairių objektų ir produktų iš geležies: movos, plūgas lemmers, puodai ir nerijos, peiliai ir ašys. Tai galima pastebėti senovės rusų serensko kasinėjais. Tarp daugelio metalinių objektų, esančių Senna vaikams, pirmiausia buvo namų apyvokos daiktai. Darbo ir žemės ūkio įrankiai buvo antroji vieta (5,7%), o amatininkų įrankiai, dirbantys metalo apdirbimui, medienai, odai ir kt., - trečią (4,1%). Be to, iškasto senovės serenske tarp dešimčių pamatų rado, tuščiavidurio kryžminio cincpiono saugojimui relikvijų buvo nustatyta tarp dešimčių gyvenimo pagrindų ir ekonominės veiklos. Jis yra senovės krikščioniškos domonongolijos kultūros liudijimas, kuris atėjo į mūsų kraštus nuo senovės Kijevo. Apie šiuos kultūrinius santykius su serensko amatininkų su Kijeve, Chernigov ir kitų miestų senovės Rusijoje ir liudija archeologinius radinius.

Vyatichi istorija išlaikė slavų genčių vardus, žinomus iš senosios rusų "pasakos apie praeitį". Šis pirmoji XII a. Rusijos kronika. Skambučiai ir legendiniai protėviai Vyatko: "... ir Vyatko sedge su savo ok, iš jo tu to paties kelnai". Archeologinės medžiagos patvirtina, kad slavų-Vyatichi gentis užėmė Oki ir Moskva upės baseinus, įskaitant tiesiogiai ateities Maskvos teritoriją. Jų bendruomenės sujungtos į didelę veisimo sąjungą, kuriai vadovauja seniūnai (kunigaikščiai) nuo gimtadienio bajorų, nesulaukė, todėl gyvenvietės paprastai buvo apsuptos medinės tvoros, siekiant apsaugoti nuo laukinių žvėrių. Tokių gyvenviečių liekanos, kuriose nėra žemės darbų pėdsakų, yra sunkiau aptikti ant žemės. Dažniau jie atskleidžia atsitiktinai, dėl intensyvaus juodojo kultūrinio sluoksnio konservuotas jų vietoje ir suranda jame molio patiekalus, pagamintas ant keramikos, elegantiškos formos ir papuoštas banguotu ar pavarų ornamentu. Taigi buvo nustatyta slavų gyvenviečių ant Kalugos upės (XII a.), Netoli Zhdamirovo kaimo (HP-XV a.), Kaluga Bor (Xi-XIII a.), Selshk Simeon svetainėje (XIV-XVI šimtmečius). Ugros upės krantuose taip pat buvo gyvenviečių liekanos, gyvena, dėl kurių kelis šimtmečius iki XVII a. Pradžios.

Arabų geografas x pradžioje. Ibn Rusta pranešė, kad "Vodnyos Land Paprastas žemė, jų gyvena ... Duona, labiausiai auginami, - soros." Laukinių vaisių ir uogų kolekcija, grybai ir laukinių bičių medus atliko svarbų vaidmenį ūkyje. Rašytiniai šaltiniai ir archeologiniai paminklai rodo, kad I tūkstantmečio pabaigoje N. e. VNYACHI vis dar išlaikė patriarchalinę bendrąją sistemą. Jie gyveno įtvirtintose gyvenvietėse - gyvenvietėse ir dalyvavo kopūstų žemės ūkyje. Bet tada vėliau su pastos žemės ūkio plėtra, Vntychi buvo plačiai išspręsta dėl neužimtos Selijos. Archeologija leidžia jums paaiškinti ne tik Vyatichi gailestingumo teritoriją, bet ir savo pagrindines klases. Pagrindinė mūsų protėvių ekonominė veikla buvo žemės ūkis, todėl jie dažniau apsigyveno šalia upių, tarp jų pagrindų. Archeologinių kasinėjimų metu grūdų sėklos - rugių, kviečių, miežių, soros buvo rasta daugelyje vietų. Nuo seniausių laikų žmogus nustatė gyvenimą su ariama žeme ir duona, todėl vadinama grūdų augalais "Zhit". Šis pavadinimas iki šiol buvo išsaugotas Baltarusijos ir ukrainiečių.

Archeologiniai radiniai sako, kad rytinės slavų pietinės žemės savo vystymosi prieš šiaurinę. Tai prijungta ne tiek su senovės Rusijos į pietus į tuometinius Juodosios jūros civilizacijos centrus, bet ir derlingesnes žemes. Tuo pačiu metu aplinkos ir klimato sąlygos buvo didelė įtaka pagrindinėms Rytų slavų ūkininkavimo sistemoms. Jei į šiaurę, taiga miškų srityse, vadinamąjį apšviečiamą žemės ūkio sistemą dominavo (pirmaisiais metais, antraisiais metais buvo sumažintas miškas, džiovinti medžiai buvo sudeginti ir sėjami grūdai, o ne grūdai Pietiniuose regionuose dominuojanti fleita buvo dominuojanti pietų regionuose (per dvejus metus ir dar metus derlingos žemės perteklius, tos pačios svetainės buvo sėjamos ir tada perkelta - "perkelti" į naujus). Pagrindiniai Rytų slavų darbuotojai buvo kirvis, kapas, akėčios kostiumai ir kelionė, kuriai dirvožemis sprogo. Pasėlių buvo surinkta naudojant pjautuvą, gresia grėsmę ir grūdai sumalkite su akmens grūdais ir rankų gamyklomis. Uždaryti ryšį su ūkininkavimu buvo galvijų veisimas. Rytų slavų kepsnys, karvės, smulkiai ragai galvijai. Kaip darbiniai galvijai pietiniuose regionuose naudojo medžių juosteles - arkliai. Dėl išsamesnės slavų gyvenimo idėjos senovėje, žuvininkystė, medžioklė ir bruntry turėtų būti įtraukta į pagrindines ekonomines klases (laukinių bičių medaus kolekcija).

Tarp Kalugos regioninio vietinio Lore muziejaus eksponatų yra plačiai atstovaujamos papuošalai, pagaminti iš bronzos, vario, stelažo (lydinio vario ir sidabro), sidabro, kurį aptarnauja mūsų tolimų protėvių dekoravimai, gyvenę Oka. Jie rado archeologinio Verkhneiokos ekspedicijos kasinėjimais, priskiriami XII-XIII šimtmečiams. Iš kasinėjimų teka specialistai su daugybė slavų ir senų Rusijos keramika rasti čia, metalo papuošalai. Ypač vertingas surinktas kasinėjimuose Individualūs radiniai: laikinieji žiedai, apyrankės, kryžius, karoliai, pakabukai, drabužiai, amuletai, Moonnica ir karoliukai, kurie suteikia pagrindą pažinti šiuos XII-XIII a. Kurganais kasinėjimai davė daug įdomių medžiagų apibūdinti ne tik slavų-Vyatichi laidojimo apeigas, bet ir jų gyvenimo būdą, gyvenimą ir kultūrą. Be to, Persdne, apyrankės, Karnelių ir stiklo smūgiai, beveik kiekviename amžiuje palaidoti būdingus laikinus žiedus su elegantiškomis sėklinėmis plokštėmis. Remiantis šiomis medžiagomis ir lyginant juos su randomis iš kitų vietų, išskirtinis archeologas - specialistas V. I. Sizovas vis dar buvo praėjusiame amžiuje, nustatė laikinųjų žiedų paskyrimą visai tikimybei, kuri padėjo kirpti plaukus su juosta. Ateityje pusiau ašmenys laikino žiedai tapo svarbiausiais būdingais žiaurių kapų ženklu, skirtingai nuo kitų slavų genčių, gyvenančių į šiaurę iki Maskvos ir Klyazmos upės. Dėl to buvo galima visiškai tiksliai nustatyti slavų-Vyatichi gyvenvietės ribą, kurioje gyvena šiuolaikinės Kalugos ir Maskvos teritorijoje. Ir kai Archeologas A. A. SPITSYN XIX a. Pabaigoje pažymėjo žemėlapio žiedų rezultatus, patvirtino ankstesnių metų pasakos ataskaitų tiesą. Mastoms ant upės, moterys buvo palaidotos kelionėje su septyniais radikaliais žiedais, o viršutiniame akių baseine ir Maskvos upė buvo pusiau akių žiedai Vynny. Kiti vynuogių slavų karoliai, randami Vyaticho Kurgans susideda iš subraižyti briaunuotų kartų ir apvalių kristalų karoliukų. Karolių amžiaus amžius tikriausiai yra senas kaip Kalugos amžius, ir moteris, dėvinanti karoliukus, gali būti šiuolaikinis Iljos murometų herojus. Buvo surasti kaštonai, apibūdinantys Vyatichi kosmogonius: kai kurie iš jų yra "Lunnitsa", pusmėnulio forma - simbolizuoja mėnulį, kiti - apvalios disko su spinduliais - saulė. Formos elegancija ir suspensijos gydymo nuo Kalugos Kurganovo subtilumo pritraukė menininkų dėmesį; Pasak specialistų, šiuolaikiniai mados nebus atsisakyta nuo tokių papuošalų.

Daug ilgiau nei kiti slavai, net šimtmetį po krikščionybės priėmimo, jis laikė liežuvio papročių piliakalniuose. Aukštos žemiškos piliakalniai, kaip taisyklė, esanti žinomose vietose, jau seniai traukia gyventojų dėmesys. Jų tikroji kilmė jau seniai pamiršta ir žmogaus molva susieta piliakalnių su vėlesniu laiku įvykiais: jie buvo vadinami "Lietuvos kapais" atmintyje apie XVII a. Pradžios įsikišimą., Ir "Prancūzijos kapai", " Graves, aukos epidemijos aukos "ir tiesiog" lemputės "(išlaikyta žemė). Nuo kartos į kartą legendos buvo perkeltos apie nepastebimus lobius, tariamai padengtus Cougars užkariautojams. Vyatichi tikėjo po gyvenimo, buvo įsitikinęs, kad kitame pasaulyje reikės dalykų ir įrankių jie patiko gyvenime. Kai Kaluga Kurganov kasinėjimai yra krūtimi suspensijos, apibūdinančios Vyatichi ir jų pagoniško kulto kosmogonių vaizdus: kai kurie iš jų yra "Lunnitsa", pusmėnulio forma - simbolizuoja mėnulį, kiti - apvalią, a diskas su spinduliais - saulė. Vyrų laidojimuose Kurganovo, ten buvo daug darbo instrumentų. Šios išvados pasakoja apie žemės ūkio vykdymą, liudija didelę amatų vystymąsi. Be kitų Kalugos Kurgano, buvo rasta daug kaulų laukinių ir naminių gyvūnų - lokys, lapės, kiškiai, laukinių šernų ir arklių. Ir beveik visi kaulai buvo šiluminė apdorojimas. Matyt, žirgų naudojimas maiste buvo įprasta Vyatichi XII a. Galbūt tai buvo tai, kad Kijevo Chronicler turėjo omenyje, sakydamas, kad Vytychi "valgo viską nešvariu", nes senovės Rusijoje, žirgas maiste nenaudojo.

Senosios XI a. Rusijos kronikos. Atskiras gentis, atskirtas nuo kitų Rytų slavų genčių su kurčiųjų miškais (ir miškai buvo tokie stori, kad 1175 m. Prinuoščiai, du kariai, vaikščiojantys vienas su kitu - viena iš Maskvos, kita iš Vladimiro, buvo prarasta Grandinėse ir "po mazgo", t.y. praėjo vieni kiti). Prince Vladimir Monomakh, garsėja karinėmis vertybėmis, pasakoja savo "mokyti vaikus" apie klestinčią kampaniją per Vyatichi žemę XI a. Pabaigoje. kaip specialus spektaklis. Be to, kita vieta tame pačiame "mokyme", kur Monoma praneša apie dvi žiemos kampanijas "Vyatichi" prieš vaikščiojimo ir jo sūnaus seniūnus Korrudnoje. Princos iš RURIKOVICHI VÄNIKI XI a. Jie nesikeitė, o Monomachas jiems nepraneša apie užkariavimą, arba duoklės atveju. Bet kur galėjo stovėti Korrudna miestas, ką kelias reiškia pirštu? Akademikas B. A. Rybakovas ant senovės Vyatichi miestų, sudarytų jam, pažymėjo numatomą dabartinį karnadų kaimą, į šiaurės rytus nuo Novosil Oryol regione. Atlikus gerai žinomą mūsų regiono mokslinintoją V. M. Kashkarova (1868-1915), šis Vodnyz miestas buvo kukurūzų kaime prie cigrinos upelio burnoje. Kuriai buvo Vodny ir kaimyninis Vyatichino kaimas ir kaimyninis kaimas. Šio kaimo ir per garsų Brynsky miškus įvyko iš Kijevo ir Černigovo į Rostovo-muromo regioną. Kai legendinis Ilja Murometas paklausė apie tiesų kelią į Kijevo miestą, karalius pasakė: "Mes turime tiesioginį kelią į Kijevo miestą ant Bryn miškų." Devintajame dešimtmetyje - dešimtojo dešimtmečio pradžioje Korno kaimo rajone, Mosalskio rajono surengė gaivinamąjį darbą. Ir staiga darbuotojai suklupo į kažką nesuprantamo, miršta į žemę medinės konstrukcijos liekanos iš sušvelninto žurnalo. Tačiau statybos planas nesuteikė jiems gilinti ir, įdėti tranšėjos, išleisti vamzdžius į jį, jie baigė objektą. Galbūt tai buvo tvirtovės sienos dalis nuo charred Moraino ąžuolo miesto žievės.

Iki būsenos formavimo rytinėje verčiuose, teritorinė (kaimyninė) bendruomenė atėjo į genčių pasikeitimą. Kiekviena bendruomenė valdo tam tikrą teritoriją, kurioje gyveno keletas šeimų. Visa tokios bendruomenės nuosavybė yra bendra visuomenei ir asmeniniam asmeniui. Asmeninė nuosavybė buvo namas, gimtoji žemė, pievos, galvijai, ekonominė inventorizacija. Žemė, pievos, pumpurai, rezervuarai, miškai ir žvejybos pagrindai buvo naudojami. Poskos ir ariama žemė dalijasi tarp šeimų. Kai kunigaikščiai pradėjo perduoti teises į žemės feodalinį nuosavybę, dalis Bendrijų pateko į savo galią. Tos pačios bendruomenės, kurios nepatenka į feodal įgaliojimus, buvo įpareigotos sumokėti valstybes priklausančias nuostatas. Valstiečių ir feodaliniai ūkiai buvo natūralūs. Kiekvienas iš jų siekė užtikrinti vidaus išteklių sąskaita, nedirbant rinkai. Bet su pertekliaus atsiradimu buvo galima keistis žemės ūkio produktais amatų produktams. Taigi palaipsniui buvo miestai - amatų centrai, prekyba ir tuo pačiu metu - remti feodalinės galios taškus ir gynybinius tvirtoves nuo išorinių priešų įsisavinimo. Miestų statybos vietos buvo pasirinktos ypatingai atsargiai. Senieji Rusijos miestai, kaip taisyklė, atsirado sujungiant dvi upes, ant kalvų. Miesto vieta suteikė natūrali apsauga nuo priešų ataka. Centrinė miesto dalis plaunama žemiškojo veleno. Tvirtovė siena (Kremlilin) \u200b\u200bbuvo pastatyta ant jo, už kurios kunigaikščių ir bajorų kiemų buvo, vėliau - bažnyčios ir vienuolynai.

Remiantis Kalugos žemės ekspertų skaičiavimais, yra apie dešimties senovės slavų viršutinės įlankos miestų, dabartinės Kalugos regiono teritorijoje arba šalia jos sienų. Pasak "Rusijos kronikos chronologija" NG Berezhkova, nuo gruodžio 1146 iki pirmos pusės 1147 Černihiv Prince Iaslav ir Vladimiro Davydovich, su Novgorod-Seversky Prince, Svyatoslav Olgovich Vyatichi žemėje paminėta miestų Kerensk ( Serensk), Kozhelsk (Kozelskas), Deadoslavl, Deviegnorskas, Forenis, Omsovas, Lobjjansk į apsaugos, Flowith ir kt. Pasak Chronigovskio kunigaikščio, Barking svoriai, įskaitant 1155 m. "Grotnesk" ("Vorotinsk" tvirtovė UGRA), Gorodensk, Bryn, Lyubotsk, Mezetsk (Mešchevsk), Mosalsk, Obolensk, Yaroslavl (malojaroslavets). Tikslūs duomenys, kurie ir kada buvo pastatyti šie miestai, nėra. Bet tai, kad pirmojoje HP amžiaus pusėje jie priklausė slavų genties vodny, negali būti abejotinas.

Ir tai liudija tai, kad VYTYCHI CS Century priklausantys amatai, jie buvo pastatyti Samshche ir miestai, jie žinojo, kaip kurti įtvirtinimus, ginti savo priešus. Tai patvirtino senovės serensko kasinėjimu, sudegino 1231 m. Novgorod Yaroslav ir "Sons Konstantinov". Šiame miesto amatų ir kultūriniame lankydamiesi, jie patvirtina 1980-ųjų pradžioje vykstančiais kasinėjimais, keliolika formų, užsegimo knygų, rašė, vario matricų ir spiralinės gręžimo, geležies kaukės (kerpės), kad apsaugotų karys Mūšyje ir kitiems. XII a amžiuje įkūrė kitas senovės žmonių miestas, kuris buvo įsikūręs Berezui upės 4 km nuo Kurakino kaime (dabar Groshovo). Ir netoliese Berezuya bankuose yra piliakalnis laidojimo žemės ir senovės gyvenvietė XII-XIII a. 1246 m. \u200b\u200b"Tarusa" pirmą kartą paminėta kaip tvirtovės miestas, kai jis yra pudingas. Taruza, specifinės Tušo princų Jurijos nuosavybės centras, sūnus Chernigov Kn. Michailas Vsevolodovičius. D. I. Malinin ragina "Tarusa" vieną iš seniausių Kalugos teritorijos miestų, pastatytų net Vyatichi X amžiuje. Čia egzistavimas XI-HP šimtmečius. Slavų-Vyatichi gyvenvietės įrodo archeologinius duomenis.

Slavų domonongolijos gyvenvietės ir Peremyshl svetainėje buvo vieta (lenkų kalba. Przemysl, premisl). Nagrinėjant archeologas M. V. Fechner 1953, IX-X šimtmečių fragmentai buvo atrasta šalia prielaidos katedra. Buvo rasta keramikos keramika su banguotu ir linijiniu HP-XIII šimtmečių ornamentu. Menum yra žinomas nuo 1328 m. Kaip maža tvirtovė, apsaugota "Oki" ir lizdų bei valytojų ir išsamių terasų uoles. Vėliau tvirtovė užėmė priešingą griovio pusę. Galingas žemės velenas tuo pačiu metu tarnavo kaip gynybinis rezervuaras ir diegimo rezervų viduje įtvirtinimą. Kaip senovės ir Vorotynskas, įsikūręs ant Okey upės Vassa antplūdžio. Pirmasis kronika paminėta 1155, kai vienas iš Černigovo kunigaikščių Svyatoslav Olgovicho "buvo pakeistas miestuose" su savo sūnėnu, Didžiojo kunigaikščio Kijevo (nuo 1139 iki 1146) Vsevolod Olgovich ("Atsižvelgiant svajoja iš jo, Vorotynskas, Karačisvas ir suteikdamas jam kitiems už juos. " Pagal hipotezę, A. I. Batalina, remiantis toponiminėmis ir archeologinėmis medžiagomis, Vorotynsko atsiradimas su krikščionybės pamokslu Vyatichi žemėje. Tuo metu buvo būsimos miesto vieta, legendiniai hermals Borisas ir protai yra išspręsta. Tada, pasak tyrėjų, buvo mažas pasaulinis iškrovimas Voskresensk - būsimos Vorotisko miesto pagrindas. Šis laikas skiriamas gyvenvietei pietiniuose miesto pakraščiuose su tvirtovės RVA ir velenų likučiais. Netoli šios vietos, kur r. Vasa daro keistas spinduliavimas buvo įsikūręs senovės-slavų gyvenvietės, kultūros sluoksnis, kuris pasiekia 3 metrų. Čia, kartu su pirmojo tūkstančio n pusės kultūros požymiais. e. Daugelis Rannesijos kultūros ir viduramžių elementų yra rasti, įrankiai, dekoracijos, totorių ir lietuvių vario monetos ir kt.

Liejimo tigliai ir krosnys, daug objektų ekonominių įrankių, įskaitant metalo kabliukus žvejybai, kryžminio peilio, retų grožio karoliukai ir auskarai buvo rasti senovės Sel kasinėjuose. Dabartinio Borovskio rajono Benica į upės krantus įrodo. Mūsų istorijoje šis SELISK yra žinomas nuo 1150 su kaimyniniu "Bobrovnitsa" kaime iš "Didysis kunigaikščiu Smolenskio Rostiskio" Mstislavovich ", kuris vėl nurodė savo vyskupijai kolonizuotus Vodnyachi kaimus: Drinensky ir Yasenskoye, Benica ir Bobrovnitsy. Benicos ir Bobrovnikovo Borovskio rajono kaimai išlaikė savo vardus į mūsų laiką. Pav Yra žinoma, kad Novgorod-Seversky Prince Svyatoslav Olgovich, kartu su sąjungininku Yuri Dolgoruky, ketinate į Smolenską, viršutinėje apsaugos nuo apsaugos, "Luge Golly", praturtinant savo komandą nelaisvės. Šiuolaikinis mokslininkas Ni Smirnovas straipsnyje "dėl nutolusiojo klausimo" pažymi, kad Smolensko bkričių klasė yra 1150 - "transformavimo į žemės savininkų Smolensko bskricinių Bendrijos žemės, ne gaunami į feodalinės žemės nuosavybės sudėtį "... Taigi pirmieji genčių diferenciacijos požymiai pasirodo nemokamai Nodio diferenciacijos gentis. Pasak Kalugos karoliai-meno istorijos VG Putsko į "esėjos stačiatikių istorija Kalugos žemėje", jų krikščionys yra susijęs su kolonizacijos judėjimo, kuris išvyko iš Smolensko regiono Curvacres, ir tada iš pietinio metro. "

Tačiau ne tik Vntychi, bet ir jų kaimynai viršuje Burvichi ir, žinoma, gimtoji genties gyventojai "Nolly" turėjo savo miestus. Nei Chronicles, nei istoriniai tyrėjai nėra pagrįsti, kad kronika "Golyads" persikėlė į Oki, dantenų ar Maskvos upių griežtumą. VM Kashkarov straipsnyje "Dėl senovės Kalugos provincijos gyventojų" rašo: "Megovskio rajone, toje vietoje, kurią sukūrė Ugra upės perėjimas Oka, iki šiol" Goldi "atmintis. Pagal legendą ... viename iš kalnų jis gyveno į tikslo plėšikas, kita - Golyad. " Nesuteikė "Vakarų" perkėlimo teorijos ir nuostabaus XIX a. Mokslininko 3. Chodakovsky, teigdamas, kad "žmonės ar žmonės" ovalios "yra 14 iš slavų regionų, kuriuos pavadino upės ir upės, drėkina kai kurių pavadinimų kaimai su jais ... Tai yra trakto - Goladyanka, teka į Maskvos upę. 1623 m. Riešo knygose vadinama nuogas. Sakoma, kad miestų ir kaimų, upių ir sienos pavadinimais užfiksavo mūsų istorija, jie užregistravo žemės žemę. Kalugos regiono kaimų. Žemė pasakoja savo istorinę kalbą. Vyatichnino kaimas arba Vyatka sako, kad čia gyveno Vyatichi; Cretan - Crivichi, ir Glyadovo ( Senas Goladovo Borovskio rajono vardas - Goladovas, Holot, Golcuts. kaimyninėje Maskvos regione prieš XX a. Pradžioje buvo Nachine Cauli trakcija. Žinomas ir daugybė Kalugos istorinių vietų pavadinimų ir tula provincijose HY į kitą kaimyninę Vyatichi ir linksmų genties golyad. Galbūt "golly" ir "linksmai", kad nutekėtų su Vyatichi, taip pat turėjo savo drėgmę. Nenuostabu, kad senovės skandinavai, šiauriniai Rytų slavų kaimynai, vadinami "Gardarik", - miestų šalyje. Pasak mokslininkų, prieš Rusijos invaziją buvo ne mažiau kaip 24 pagrindiniai miestai.

Tiksli daugelio miestų pamatų datos yra nežinomos, o pamatų metai yra laikoma pirmuoju kroniku. Akivaizdu, kad jie nebėra, kol jie paminėjo pirmąjį Rusijos Chronicler. Bet ar galime pasitikėti Chronicles? Pavyzdžiui, nežinoma, kokie tikri šaltiniai naudojo gerai žinomą mokslininką, senovinį sąrašą "Žodžiai apie Igoro pulką" Ai Musin-Pukin, pateikdama žemėlapyje "Europos Rusijos dalis į" Conicle "invaziją" Mūsų regiono Kozelle miestai, Mamolemb, Lyubey (Chronicle Lobybsk) ir Flavum? Taip pat yra abejotinas žemėlapis Nr 24 iš istorinio Atlas Lenkijos, surinkta vokiečių ir atspindi Lenkijos geografines sienas 1370. Atlas mūsų laiku paskelbtas Minske. Tačiau tai nežinoma, pagal kurią originalus žemėlapis Nr 24 yra paskelbtas. Jei ant senovės scenarijaus, tada kortelė nusipelno pasitikėjimo. Tarp miestų, kurie ribojasi su Lietuva, Mozhauk, Koluga, Peremyshl, ir kiti yra išvardyti Kortelėje, Didžiojo kunigaikščio lietuvių Olgere pranešimas, susijęs su 1371 m., Kai jis nurodo flavumą kaip miestą nuo jo, neturi teisės. Ir Voskresenskio sąrašą iš Kudu kronikos nebuvo tekėjo tarp "Gradovo lietuvių".

Tačiau tikras senovės skalbyklės miestas yra žinomas dešiniajame Okey Riveryje 4 km žemiau L. Duzna, kuris nuo IV amžiaus priklausė Lietuvos kunigaikštystei, buvo jo pažangi tvirtovė. Tai patvirtina senovės gyvenvietė, priklausanti IX amžiui. Jame bažnyčia stovėjo iki didelio patriotinio karo, senovėje, akivaizdu, pakliuvom nuo "Watchdog" lietuvių bokšto. Gyvenvietė apsiriboja į pietus nuo stačiojo Oki upės kranto ir iš rytų ir į šiaurę, meilės srautus. Erdvus ir gilus pluoštas. Vakarų gyvenvietės pusėje, velenas buvo išsaugotas iki 30 m ir ilgio - daugiau nei 100 m. 1372 m., Didysis kunigaikštis Maskva Dmitrijus Ivanovičius (Donskoy) (GG.) Sustabdė Lietuvos kunigaikščio Olgere, kuris nuėjo su kariuomene į Maskvą. Nikonovo kronika pasakys: "Ir jie grotėjo šalia Lubugovsko kaimo ir visų muskviečių, jų persekiojimo pulko lietuvių ir vyskati juos, ir pats kn. Olgird yra Avogulo į save statutą, abu rati yra ginkluoti, o jų priešas yra kietas ir giliai. Ir yra daug dienų ir miršta, ir Posyatos roseto su pasauliu. " Kai kurie istorikai mano, kad Kulikovo kovos su Rodion Obsaed ir Aleksandro peresvet dalyviai prieš jo toniją į vienuolius buvo gražūs berniukai. Lyubutskas liko lietuvių tvirtovė iki 1396 m. Tada iki pasaulio, 1406 persikėlė į Maskvą ir tapo Vladimiro Andreevich Brave daug. Tačiau 1473 m. Ji buvo Lietuvos institucija. 1460 m. Skalbykla vadinama elementu, kurį Han Ahmat pasiekė Lietuvos žemes į Maskvą. Galiausiai, miestas praėjo pagal Maskvos galią tik 1503 m. Ivanas SH nuo savo sūnaus Andrei. XV a. Lauwtsk nustoja būti tvirtove ir tampa laikymu.

Kalbant apie kitus viršutinių bitų slavų miestus, tada CP-Xiii šimtmečius jų augimą sukėlė sustiprintas gyventojų skaičius, kaip istorinis w.o. Klyuchevsky, "Nuo centrinės Dneprovskaya RUS ... ir šis atspalvis buvo pažymėtas antrojo mūsų istorijos laikotarpio pradžioje, kaip ir ankstesnis laikotarpis prasidėjo su slavų potvyniu potinkliu." Iš tiesų, ne tik Maskva, bet ir Kostroma, auksinė Volga, Starodub ant Klyazmos, Galicho ir Zvenigorodo, Vyshgorod apie Baria, ir kitiems žinomas su Yuriy Dolgoruky, Golicho ir Zvenigorod, Vyshgorod, ir kt. Vorotynsk (1155 ), Gorodenskas (1158), Bryni ir Lyubutskas pridedamas syrukas, Mešovskas, Mosalskas, Obolensk, Yaroslavl (malojaroslavets), Puddres, Borovskas, Beat, Sukhowdrovl, Kaluga.

Žinoma, Kaluga, kaip miestas, atsirado gerokai vėliau nei kiti slavų miestai. Pirmą kartą Kalugos šaltiniai, ji paminėta 1371 m. Didžiosios Lietuvos kunigaikščio Olgerdta Konstantinople patriarcho filofijos laiške Kijevo ir Rusijos metropolijos ir Didžiosios princo Vladimiro-Suzdalsky gubernatorius, Don. Kalugos pobūdis per pirmuosius trejus šimtmečius buvo paaiškinta Komisijos tvirtovės strategine gynybos verte. Tačiau senovės gyvenvietės jo apylinkėse čia egzistavo ilgai iki jo pamato. 1892 m. Archeologijos komisijos Kalugos mokslininko pirmininkas, archeologas D. I. Quirkin tyrinėjo 12 Krygų netoli Kalugos ir Kaluchuchi upės pakrantėse, kurių ėmėsi i tūkstantmečio. e. Atsiskaitymo dešiniajai Kaluzhuzka upės kasinėjimai netoli buvusio Kaluchi kaimo (dabar su. Zhdamirovo), galbūt pradinė Kalugos vieta atskleidė molio keramikos, rodyklių, skalūnų aštrų, kaulų žiedo, geležies raktų, geležies raktų HP-XV šimtmečius. Tikriausiai nustatytas atsiskaitymas priklausė Rytų Baltijos šalių patriarchalinei bendruomenei, priskirta archeologams į vadinamąją švartavimo kultūrą (pagal pirmojo Mosalsky rajono kaimo fondą pirmą kartą). Atsiskaitymo erdvė su žemės velenais ir PVOV liekanomis: pietinėje pusėje. Oka ir Vakarų - į r. Kalugka yra apie 3 tūkst. Kvadratinių metrų. m. Ripai iš dviejų kitų pusių yra labai sunaikintos. Iš dirbtinio veleno aukštis pasiekia 6 m, ir jo gylis - 3 m. Nuo šios vietos, mūsų miestas, nežinomų priežasčių, vėliau buvo perkelta į 6 versijas, į Kaluchi upės burną, kai ji buvo perkelta į OKU , kur yra dar vienas atsiskaitymas su pėdsakais žemės velenu ir grioviu. Net XVII a. Pradžioje Kaluzhuzh burna vadinama "senojo miestu", priklausančiu "Kaluga" siurbliams "senose vamzdžių knygose. Pagal akademiko V. Zuev aprašymą XVIII amžiuje, vieta buvo apsupta giliai griuvėsiai, iš kurių beveik tiesios sienos buvo pakilę aukšto veleno, atsiskaitymo nuolydis trimis pusėmis, o nuo iš šono Okey upė, miestas buvo atidarytas jar. Pagrindinio veleno kampuose buvo kalvų su ritiniais, ant kurių, matyt, buvo mediniai bokštai. Be to, iš šių dirbtinių bendruomenių roko vis dar buvo vairo ir, galiausiai, tie patys BUNDS vis dar yra tos pačios klaidos, galbūt antrinių bokštų. Veleno ilgis nuo Kaluchkos pusės buvo 100 žingsnių, nuo lauko pusės 230 žingsnių. Atsiskaitymas Kaluchkos burnoje pritraukė tyrėjų dėmesį. XIX a. Pabaigoje I. D. Quirkin padarė iškasimą ant jo, ieškant gaisrų pėdsakų, daug kaulų gyvūnų ir fragmentų keramikos patiekalų. Palaikydamas prielaidą V. Zuev, kad pirmoji Kaluga čia stovėjo, surinkę naujus istorinius ir etnografinius įrodymus, jis pateikė naują savo perėjimo priežastį nuo Kaluzhuzhkos pakrantės į Yacken. Jo nuomone, senovės pažvelgti į Kaluga, taip pat kaimyniniais Gorodensko tvirtovė, nurodyta Jurijus Dolgoruy 1158 lyderystės, stovėjo ant ugnies, apimantis kelią į Aleksiną ir Tula. 1911 m. Archeologijos instituto Kalugos filialo studentai atliko naujas kasinėjimus, kurių rezultatas yra nusivylęs tyrėjams: čia buvo rastų elementų amžius buvo datuotas XVI a. Kravoremad D. I. Malinin pasiūlė, kad dėl pajūrio įtampa yra 1386 ir 1419 m., Arba vieta šalia didelio kelio ir priešų, privertė Vasilijos I arba Vasili II gyventojus vėl pereiti prie naujos vietos - netoliese MironoSky bažnyčia. Tai buvo, Kalugos specifiniame Prince Simeone Ivanovich (1487-1518), iš Didžiojo kunigaikščio Ivano sūnus, XVI a. Kalugos pradžioje buvo buvusio Simeonovo garinimo vietoje, kurioje pagal legendą, stovėjo Šio princo rūmai. Vėliau tvirtovė iš kranto r. Yachenka (perkelta) buvo perkelta į Oka upės banką į miesto parko teritoriją. Prieš mirtį Ivan III (1505) buvo padalinta tarp penkių sūnų: Vasilijai, Dmitrijai, Simeon ir Andrey. Simeonas, jis paliko Bzzhetsky, Kaluga, Kozelskas ir Kozelio. Nuo 1505-1518. Kaluga tampa princesės centru vadovaujama Prince Simeon Ivanovich. 1512 m. Krymo totoriai (Agaryanas) užpuolė Kalugą. Simeonas kovojo su Tatarų OCE ir laimėjo pergalę per juos, pasak legenda, dėka Kalugos Yurodnaya Lawrence pagalba. Dėl šios spektaklio princas Simeonas ir teisinga lawrence tapo vietiniais šventu. Tačiau vietiniai istorikai M. V. Ferehner ir N. M. Maslovas manė, kad Kalugos tvirtovė padėjo Grand Prince Moscow Simeon Ivanovich Zachenka (protas 1353).

Normininkas su Simeon gyvenvietėmis, senovės Pyatnitsky kapinėse priminė senovę ir likimą. Pagal bendrą Kalugos sąveikos planus ir korteles 1776 m., Akademikas Zuev sužinojo, kad antrasis senovės kapinės Kalugoje buvo tik Lavrentijos vienuolyno nekropolio, kur buvo palaidoti kunigai ir ypač gerbiantys Kalugos piliečiai. Symeonovo gyvenvietės plotas, greta senų kapinių, buvo vadinama "senamiesčio" ir XVII a. Scenarijų knygose, keturis dešimtmečius. Aplink jį buvo Yamchikov. Pirmieji Simeonovo gyvenvietės tyrimai, pagaminti 1781 akademikų V. Zuev. Stiprinimas buvo apsuptas aukšto žemiškojo veleno su vartais ir gilumu rytinėje pusėje: nuo pietų, miestas gynė giliai Serebryakovsky, nuo šiaurės semerovskio, nuo vakarų - stačių čiuožykla į Rachenka upę . Gyvenvietės ilgis ir plotis buvo 310 ir 150 metrų. Pati vieta tarp dviejų gilių griovių ir vis dar pastebimas birių velenas pasiūlė, kad gali būti nedidelis tvirtovė su kampiniais pediatriniais bokštais ir įėjimo vartais. Tik rytinėje pusėje atsirado atsiskaitymo kelias į šokio protrūkį iš pakraščio. Per šį švartavimą galėjo būti perkelta prieš mesti tiltą, kuris, jei reikia, pakilo ar išspręstas. Be to, išsaugomi ekonominių duobių ir rūsių liekanos. Nagrinėjant visą plotą ir jo aplinką, V. Zuev atėjo į išvadą, kad tai buvo čia nuo Kalugos upės kranto ir persikėlė Kaluga, o Kaluga princas Simeon Ivanovičius gali būti tvirtovės įkūrėjas. Archeologiniai kasinėjimai 1956 atrado nedidelį kultūros sluoksnį. SSRS ASSR akademijos istorijos istorijos archeologinė ekspedicija 1956 m. Giliai pertrauka mažiausiai nukentėjusių nuo serf medžio sunaikinimo ir nustatė, kad 15-ojo amžiaus pabaigoje buvo senas įtvirtinimas (Zapowa).

Duomenų apie senovinius mūsų vietų gyventojus įvairovė renka archeologai. Tačiau tikra istorinė išvaizda tolimoje eros suteikia originalius Portretai Vyatichi, atkurta nuostabiu mokslininko-antropologo M. M. Gerasimov, pasak vyatich Kurgan palaidojimų Maskvos regione. Profesoriaus Gerasimovo ir jo mokinių skulptūrinis rekonstrukcija gavo platų pasaulio dėkingumą. Jis buvo pirmasis, kuris nustatė tiesioginį ryšį tarp veleno kaulų formos ir minkšto veido dangčio, nustatė padengimo storio standartus įvairiose galvos vietose, su kuria pagalba yra individuali asmens bruožai. kaukolė. Plastikinio rekonstrukcijos metodas yra dokumentuojamas ir jo tikslumas buvo pakartotinai išbandytas praktika, įskaitant kriminalistinę.

Šiandien valstybiniame istoriniame muziejuje Maskvoje galite matyti rekonstruotą dokumentuotą jaunosios mergaitės skulptūrinį portretą iš genties. Ji, pasak Akademikų AG Vexler primena moterims Andrei Rublev freskose, VM Vasnetsov ir MV pavlausymuose: ... "Tai buvo toks" raudonos merginos "įvaizdis, įkvėpė senovinius mokytojus - pasakyti pasakoje , Arba rašiklis apibūdina. Jaunas veidas su plonomis švelniomis funkcijomis. Genčiųjų potvynio galva yra dekoruotas - tvarstis su šventyklomis pritvirtintais šventyklomis ir tuo pačiu metu austi plaukų ruože sidabro žiedai su septyniais skirtingais peiliais ... ". Pagal tradicijas kiekviena moteris dėvėjo tokius žiedus. Suktas vielos lankas - grivina ir karoliai papuošti krūtinės ir kaklo. Metaliniai papuošalai kartu su akmens karoliukais ir siuvinėtu su skirtingais spalvų marškiniais suteikė merginai elegantišką išvaizdą.

Kita atkurta skulptūra yra keturiasdešimt metų vyrų valstietis. "Pagal" Annals "ir" Epic ", archeologinius ir etnografinius duomenis galite įsivaizduoti šio asmens gyvybę", - rašo A. G. Veksler "... su kirviu ir išdykusiais, dirbo mažais pašarais. Daugiau nei vieną kartą milicija - "laukti", su tuo pačiu kirviu savo rankose turėjau ginti savo gimtąją žemę nuo priešų ... jis gyveno mažame logberone "Istba", kuris buvo žaisti juoda, kaip buvo pasakyta Apie tokį hussy senovės rusų rankraščio "Word Daniel Sharpening": paviršiaus dūminis ne toleruoja, nematau šilumos. " Vienos iš žiaurių jūrų pėstininkų, ligos dempingo kaina į šią galingą ir šlovę (ir jo augimas viršijo 190 cm.) Žmogaus. Senovės Rusijos Epas Bogatar Pakhaar Mikula Selyaninovich, kuris pranoko visą kunigaikščio komandą nuo 30 Dick, o pats Wolg princas yra netyčia prisiminė. Jis turi tiesią pasodintą galvą, smulkiai apibūdintą nosį, energingą, stipriai išsikišusią smakrą. Plačiausios kaktos yra supjaustytos per raukšles - gilios apgalvojimo pėdsakai, rimta patirtis. Asmuo yra pavaizduotas rube - paprastas valstiečių marškinėliai, dekoruoti siuvinėjimu ir pritvirtintais mažais laikais. Toks burbulas tvirtinimo detalės ir drabužių su siuvinėjimo elementais buvo aptikta per Maskvos regiono Kurgano kasinėjimais. Šukuosena - plaukai "po puodu", ūsai, pasiėmęs barzda - visa tai atkurta senų rusų kronikos miniatiūrose. Taigi XII a. Valstiena atrodė kaip tai, Yuri Dolgoruky šiuolaikinė. Dėl rekonstrukcijos metodo, Fatyanovtsovo, kuris gyveno apie 3,5 tūkstančių metų pasirodymas buvo atkurta. Mokslininkai sutinka, kad visi portretai yra kuo artimesni realybei, dokumentais ir tuo pačiu meniškai išraiškingu.

Taigi palaipsniui žingsnis po žingsnio atveria seniausią horizontų genties istoriją, ypač turtingą šių radinių, mūsų teritorijoje, kuri tapo įvairių istorinių ir archeologinių paminklų lobis. Vietinių lankytinų vietų tyrimas rodo, kad Kalugos teritorija ir šalia jos esančios vietovės buvo išspręstos iš neolito laikotarpio, periodiškai išsaugoti ir derinti žmonių gyvenvietes ateinančiais keliais tūkstantmečiais įvairiose istorinėje eroje. Vietiniai paminklai, gauti datuotų senų objektų ir meno vietinių paminklų kasinėjais, svarbu studijuoti seniausių gyvenviečių istoriją Kalugoje. Mūsų teritorijos istorinių ir archeologinių paminklų unikalumas reikalauja priimti ryžtingiausių priemonių, kad juos išgelbėtų palikuonims.

Literatūra: Karamzin N. M. Rusijos valstybės istorija. Atspausdinti. ed. (1842-1844) 3-x knygų. - M, 1988; Zelnitskaya E. G. Senovės istorinių vietų tyrimas arba trakto, kuris turėtų būti Kalugos provincijoje // Patriotinėje pastabose, 1826 m. 27 dalis; Nikolskaya T.N. Vorotynskas // senovės Rus ir slavai. - M., 1978 m.; Malinin D. I. Kaluga. Istorinio vadovas Kaluga ir pagrindiniai provincijos centrai. - Kaluga, 1992. P.227 -229; Sizovas V. I. DYKOVO gyvenvietė netoli Maskvos // Archeologijos draugijos procesų. - Sankt Peterburgas, 1897, p. 164; Zabelin I. E. Išryškėja apie seniausią pradinį Maskvos atsiskaitymą // 8 archeologinio kongreso procesą. - m.: T. 1, 1897, p. 234; V. E. Augimas. Tai mano Kaluga. - Kaluga. Auksinis alėja. 2002 m.; V. Pukhov. Kalugos miesto istorija. Kaluga. Auksinis alėja. 1998 m.

Olego Mosinas,

Svetlana Mosina.

Tautų perkėlimas.

Pirmieji žmonės viršutiniame Donseore pasirodė prieš keletą milijonų metų, viršutinio paleolito eroje. Čia gyveno medžiotojai galėjo padaryti ne tik darbo įrankius, bet ir nuostabias statulėles nuo akmens, šlovinti paleolitinius Venindya skulptorius. Daugeliui tūkstantmečių įvairios tautos gyveno mūsų žemėje, tarp kurių Alanai, kurie davė Don upės vardą, o tai reiškia "upę"; Platus erdves gyveno Suomijos gentys, kurie paliko mus daugeliui geografinių pavadinimų, pavyzdžiui: oka upės, protvan, Maskva, SYLL.

V amžiuje prasidėjo Slavų persikėlimas į Rytų Europos žemes. VIII-IX a. "Volga" ir "OCI" trukdžiai ir viršutinė Don atėjo vyresniųjų VYATKO genčių Sąjungą; Pasak jo vardu, tai žmonės pradėjo būti vadinamas "Vyniki". "Pasakos apie praeities metų" kronika apie tai rašo: "ir Vyatko sedge su savo gimtąja OCE, naznychi yra pravarduota iš jo." Čia galima peržiūrėti Vyatichi didinimo žemėlapį XI amžiuje.

Gyvenimas ir moralė. \\ T

Vyatichi-Slavai gavo nekaltinančią Kijevo Chronicler charakteristiką kaip šiurkštus gentis, "Yako žvėrys, labai nešvarūs". Vyatichi, kaip ir visos slavų gentys, gyveno generiniame sistemoje. Jie tik žinojo gentį, kuris reiškė giminaičių rinkinį ir kiekvieną iš jų; Gimimas buvo "gentis". Nacionalinė genties asamblėja pasirinko lyderį, kuris kampanijų ir karų metu įsakė kariuomenei. Jis buvo vadinamas senu slavų vardu "Prince". Palaipsniui, princo galia sustiprėjo ir tapo paveldima. Vytshichi, kuris gyveno tarp negailestingų miškų, pastatytų žurnalo namelių, panašių į šiuolaikinius, maži langai buvo supjaustyti į juos, kurie šalto oro metu buvo sandariai uždarytas vožtuvais.

Merginė žemė buvo plačiai ir žinoma dėl savo gerovės, žvėries, paukščių ir žuvų gausa. Jie atliko uždarą pusiau silumeną, stebėjimo tarnavimo laiką. Mažos 5-10 m. Kaimų, praėjusių perduodamiems į kitas vietas, kuriose buvo išgirdęs miško išgyvenimas, ir 5-6 metų žemė davė gerą derlių, kol jis buvo išeikvotas; Tada buvo būtina vėl į naują miško plotai ir visi pradėti pirmiausia. Be žemės ūkio ir medžioklės, Vyatichi užsiima pasienio ir žvejybos. Be to, "Beaver Humps" buvo visose upėse ir upėse, o bebrų kailiai buvo laikomi svarbiu Turgulo straipsniu. Vyatichi auginami galvijai, kiaulės, arkliai. Jų pašaras buvo paruoštas nerijos, kurių ašmenų ilgis pasiekė pusę metrą ir plotis - 4-5 cm.

Vody laikinas žiedas

Vyatichi vadovavo gyvybingoje prekyboje. Prekybos santykiai buvo nustatyti su arabų pasauliu, jie vaikščiojo per vandenyną ir Volgą, taip pat palei ir toliau palei Volgą ir Kaspijos jūrą. XI a. Pradžioje yra įsteigta prekyba su Vakarų Europa, iš kurios atėjo meninės amatų objektai. Dinarias išstumia kitas monetas ir tapo pagrindinėmis pinigų cirkuliacijos priemonėmis. Tačiau ilgiau visi Vytychi prekiaujama Bizantimi - nuo XI a. Iki XII a., Kur buvo aplankyti kailiai, medus, vaškas, šautuvai ir grūdų produktai, o buvo gauti šilko audiniai, stiklo karoliukai ir laivai, apyrankės.
Sprendžiant pagal archeologinius šaltinius, venikus ir Selička VIII šimtmečius. Ir dar daugiau xi-xi. Sprogstamasis. \\ T Nebuvo jokių gyvenviečių su tiek daug bendrųjų bendruomenių kaip teritorinių, kaimynų. Randa kalbėti apie pastebimą turto paketą tarp šių gyvenviečių gyventojų, apie kitų ir kapų skurdo turtą apie amatų ir prekybos mainų kūrimą.
Įdomu tai, kad tarp vietinių įtvirtinimų yra ne tik "miesto" tipo ar aiškių kaimo kaimų gyvenviečių, bet ir labai mažų sričių, apsuptos galingų žemės įtvirtinimų. Matyt, šie tos laiko spirituotų dvarų liekanos, jų savotiški "spynos". Be baseino, iki tokių tvirtovės estatų buvo rasti netoli Gorodnaya kaimų, Taptykovo, Ketry, senas Stroping, naujas kaimas. Kitose Tula teritorijos vietose yra tie.
Dėl didelių vietos gyventojų gyvenimo pokyčių IX-Xi šimtmečiuose. Pasakykite mums senovės kroniką. "IX amžiuje" pasakos ". Vyatichi mokėjo duoklę į Khazar Kaganatu. Jo dalykai, jie ir toliau liko X in. Pradinis duoklė buvo apmokestinta, matyt, kailiais ir doku ("nuo dūmų") ir x. Jau buvo pinigų duoklė ir "nuo Rala" - nuo Pahar. Taigi kronika liudija prie vystymosi šiuo metu komerciškai riebalinio žemės ūkio ir intensyvumo santykiai. Sprendžiant pagal kronikus, vodny žemę VII-Xi šimtmečius. Tai buvo holistinė Rytų slavų teritorija. Ilgą laiką Vnatichi išlaikė savo nepriklausomybę ir izoliaciją.

Religija

Vyniki buvo pagonys ir ilgiau nei kitos gentys išsaugojo seną tikėjimą. Jei pagrindinis Dievas buvo pagrindinis Dievas Kijeve, iš griovio dangaus Dievas, tada Vyatichi - Striboga ("senas Dievas"), kuris sukūrė visatą, žemę, visus dievus, žmones, daržovių ir gyvūnų pasaulį. Tai buvo tas, kuris apsimeta kalvių erkių žmonėms, mokė vartoti vario ir geležies, taip pat nustatė pirmuosius įstatymus. Be to, jie garbino Yaril - saulės dievas, kuris keliauja per dangų ant nuostabaus vežimo, surinko keturių baltų Zlatogrive arkliais su aukso sparnais. Kiekvienais metais birželio 23 d. Joomų šventė - žemiškųjų vaisių dievas buvo švenčiamas, kai saulė suteikia didžiausią jėgą augalams ir surinko vaistus. Vyatii tikėjo, kad su džiaugsmu, medžiai pereina nuo vietos į vietą ir pasikalbėkite su filialų triukšmu, ir kas su jais buvo paparčiai, jis galėjo suprasti kiekvienos kūrinijos kalbą. Lelvi meilės Dievas, kuris buvo meilės pasaulis, kuris buvo pasaulyje, atmesti antžemines žoleles, krūmus ir medžius, skirtus žolelių, krūmų ir medžių kamieno augimui, žolelių, krūmų ir medžių šventei. Visų darbo jėgų šventė į dirbtuves. Jis vejasi Vyatichi deivės Lada - santuokos ir šeimos globėjas.
Be to, Vntychi garbino gamtos jėgas. Taigi, jie tikėjo Leshgo - miško savininkas, laukinių rūšių padaras, kuris buvo virš visų aukštų medžių. Leshelė bandė išmušti žmogų nuo kelio į mišką, kad būtų pasiektas nepriekaištingas pelkes, slydimas ir jį sunaikintų. Tuo upės apačioje, ežeras, Omuts gyveno vandens-plika Busty senatvės, iš vandenų ir pelkių savininkas, visa jų turtai savininkas. Jis buvo undinė Viešpats. Mermaids - nuskendo mergaičių sielos, būtybės blogis. Išeiti iš mėnulio naktį nuo vandens, kur jie gyvena, jie dainuoja ir burtai bando pritraukti asmenį į vandenį ir suklaidino jį iki mirties. Namas buvo gerbiamas - pagrindinis namų savininkas. Tai mažas senas žmogus, panašus į namo savininką, visi apaugę plaukais, amžina problemų, dažnai grimulia, bet giliai žemyn siela yra natūra ir rūpestinga. Vyatichi nuomone, senam žmogui nekenksminga senam vyrui vyrai buvo Santas, kuris buvo purškinant pilką barzdą ir sukėlė įtrūkimų šaltą. Kalėdų Senelis išgąsdino vaikus. Tačiau XIX a. Jis pavertė geru padaras, kuris kartu su sniego mergina atneša dovanų naujiems metams. Tokie buvo kasdienis gyvenimas, moralė ir religija venna, nei jie skyrėsi mažai nuo kitų Rytų slavų genčių.

Vado šventa

P.Dedilovo (buvęs Dedilovskaya Sloboda) - Šventosios miesto Vyatichi Deadoslavl liekanas Sivoron upėje (Fluke aukštyn), 30 km. Į pietryčius nuo Tula. [B.A.RYBAKOV, Kievan Rus ir Rusijos Kunigaikštystės 12-13 VV, M., 1993]

Vennevsky toponiminis mazgas - 10-15 km nuo Vienne pietryčių sektoriuje; P.Dedilovskie lenktynės, P. Terbush, P. Rodenetse.

Kurganas Vodyachi.

Kasinėjimų metu buvo aptiktos troves liekanos, kartais kelis kartus. Kai kuriais atvejais jie yra dedami į molio laive, kitose, sulankstytos į išvalytą zoną su žiedu. Daugelyje "Kurgans" buvo rasta palaidotas kameros - mediniai rąstai su lentos grindimis ir padalinto Chlah danga. Įėjimas į tokį namą - kolektyvinį kapą - buvo nustatyta akmenimis ar lentomis, todėl gali būti atidarytos tolesniems laidavimams. Kitose "Kurgans", įskaitant netoliese, nėra tokių struktūrų.

Laidojimo apeigų, keramikos ir daiktų ypatumų nustatymas, aptiktas kasinėjimų metu, jų palyginimas su kitomis medžiagomis padeda bent jau užpildyti ekstremalią skurdą, kuris pateikė mums rašytinę informaciją apie tos tolimojo porų gyventojus senovės mūsų regiono istorija. Archeologinės medžiagos patvirtina apie vietinės Venical, slavų genties ryšių su kitomis susijusiais gentiniais gentiniais gentiniais giminiais ir sąjungomis, ilgalaikį senų genčių tradicijų ir papročių kasdienio gyvenimo ir kultūros išsaugojimą.

Conquest Kijevas

882 m. Prince Olegas sukūrė kombinuotą seną rusų valstybę. Laisvės mylintis ir kovotojas gentis Vyatichi ilgai ir užsispyriau gynė nepriklausomybę nuo Kijevo. Princos išrinko žmonių surinkimo kunigaikščių, kurie gyveno Vodna genties sostinėje, Deedoslavl miesto sostinėje (dabar Dedilovo). Atskaitos taškai buvo miestų tvirtovės MTSensk, Kozelskas, Rostislavl, Lobynskas, Lobeban, Moskalskas, Serenok ir kt, kurie yra sunumeruoti nuo 1 iki 3 tūkst. Gyventojų. Venical kunigaikščių komandoje buvo daug armijos, pirmosios eilės, kurios buvo pripažintos tvirtovėmis ir drobliais, drąsiai pakeitė savo plika krūtimi. Visi jų drabužiai buvo drobės kelnės, glaudžiai traukiamos diržai ir pripildomi batai, o ginklai yra plačios Secrei ašys, taip sunku, kad jie kovojo su dviem rankomis. Bet kokie baisūs mūšio paslaptys buvo pučia: jie netgi supjaustyti stiprius šarvus ir padalinti šalmus kaip molio puodus. Warriors-Spearmen su dideliais skydais sudarė antrąjį kovotojų liniją, o lankininkai ir smiginis metimai buvo perkrauta už jų - jauni kariai.
907 m. Vnatichi paminėta Chronicler kaip dalyviai Kijevo Prince Olego kampanijos apie Cargrad - Bizantijos sostinėje.
964 m. Kijevas Prince Svyatoslav įsiveržė į rytų slavų žmonių ribas. Jis turėjo gerą ginkluotą ir drausmingą komandą, bet jis nenorėjo fratricido karo. Vyko derybos su Vyatichi seniūnais. Šio įvykio pranešimų kronika trumpai: "SVYATOSLAV nuėjo į Oku-upę ir Volgoje ir suklaidino Vodkichą ir jiems tarė:" Kas tai suteikia? "Jie taip pat atsakė:" Khazar ". pradėjo mokėti savo.
Tačiau netrukus Naznychi deponavo iš Kijevo. Du kartus kovojo su Vyatichi ir Kijevo Prince Vladimir Svyatoslavich. Kronikose buvo pasakyta, kad 981 m. Jis laimėjo juos ir padėjo duoklę - nuo kiekvieno plūgo, kaip ir jo tėvas. Bet 982, kaip Kronika ataskaitos, Vyniki pakilo į karą, ir Vladimiras ėjo į juos ir nugalėjo antrą kartą. Kryžius 988 Rusai, Vladimiras išsiuntė į Vyatichi vienuolio Kijevo-Pechersko vienuolyną, kad pristatytų miško žmones į ortodoksiją. Glamūringas barzdotas vyrai ratai ir pakilo į daugiausiai antakių skalūnų moterų nuolat klausėsi misionieriaus atvykimo, bet tada draugiškas išreikštas sumišimas: kodėl, kodėl jums reikia pakeisti savo senelių ir tėvų religiją į tikėjimą Kristus? .. Vienuolio misionierius kovojo tada tamsi begalinių mazgų kampe nuo fanatiškų pagonių rankų.
Pažymėtina, kad Epics Apie Ilja Muromets, jo judėjimas nuo Murom į Kijevą yra brangus "tiesiogiai" per veniciją teritoriją yra laikoma vienu iš jo didvyriškų spektaklių. Paprastai nori eiti aplink pastovų kelią. Su pasididžiavimu, kaip specialus spektaklis, kalbėkite apie savo kampanijas į šią žemę ir Vladimirą Monomakh savo "mokyme", priklausančiame XI a. Pabaigoje. Pažymėtina, kad jis nepaminėja Vyatichi užkariavimo, arba duoklės atveju. Matyt, jie buvo valdomi tais metais nepriklausomų lyderių ar vyresniųjų. Monomako "mokyme", vaikščiojimas ir jo sūnus kenčia nuo jų.
Iki paskutinio XI amžiaus ketvirčio. Kronikos nėra vadinamos vieninteliu miestu veleno žemėje. Matyt, ji iš esmės buvo nežinoma lėtikėjų.

Karšto Notos sukilimas

1066, didžiuojasi ir atleista Venati pakyla dar kartą prieš Kijevą. Hodded su savo sūnumi, kurie garsėja savo provincijoje, kurie garsėja savo regione, atsistokite. Vladimiras Monomakh eina į savo abejones. Pirmieji du žygiai baigėsi nieko. Squad praėjo per miškus ir nesusitiko priešą. Tik trečiojoje Monomo kampanijoje yra orkaitė ir susmulkino karšto miško armiją, tačiau jo lyderis sugebėjo paslėpti.
Antrajai žiemai didžioji kunigaikštis ruošiasi kitaip. Visų pirma, jo segmentų segmentai raidėmis, paėmė pagrindinius ir pristatė bet kokią komplikaciją. Ir kai šalnų nukentėjo, laipiojimas buvo priverstas eiti išgydyti aplink atstumus ir dugouts. Viena iš žiemojimo monoma. Warriors nukirto visus, kurie šią kovą sugavo ranką.
Tačiau ilgą laiką aš vis dar buvau sugadintas, o valdytojai nebuvo sulaikyti ir nevaržė visų kurstytojų ir jų nevykdė jų akyse Lyuti įvykdymo kaime. Tik tada Vodnychi žemė pagaliau įžengė į senovės Rusijos valstybę. XIV a. Vnatichi pagaliau vyksta nuo istorinės scenos ir kronikos nebėra paminėtos.

Vodny sostinė.

Yra žinoma apie valstybės sostinę: "VII-amžiuje, Vyatichi valstybė, nepriklausoma nuo Kijevo RUS, egzistavo. Šios valstybės centras, senovės Rusijos miestas, istorikai mato netoli šiuolaikinio kaimo Karniki Vennevsky rajonas. Arabų šaltiniai vadino šį Hordambos miestą ir aprašė, kaip būrys surinko duoklę iš gyventojų. "