Sefaristii (sioniști) împotriva lui Ashkenazi (Khazara). Evreii Sefard și Ashkenazi: Diferențe în fotografie, diferențe externe

De fapt, Ashkenaz este Germania în ebraică. Ashkenazi este evrei germani. Dacă luăm în considerare toți evreii care au locuit vreodată în Germania, atunci vor fi unul dintre autorii lui Lekhaim: "Istoria lui Ashkenazi ... nu mai puțin de o jumătate de mii de ani".

Adevărat, V. Fomenko influențează clar toți evreii germani, iar evreii vorbesc idiș și acest lucru își pune cuvintele sub o îndoială foarte mare. La urma urmei, este destul de clar că Eliasar Ben Nathan, care a venit la Frankfurt de la Mainz, care nu a vorbit cu idiș (atunci limba germană nu exista încă), dar a explicat latină și în ebraică.

Dar faptul că problema este că o carte destul de autoritară despre istoria evreilor înțelege cuvântul "ashkenazi" este chiar mai larg! În capitolul "Autoguvernarea comunitară și creativitatea spirituală a evreilor din Ashkenaz în secolele X-XV" este scrisă literal după cum urmează: "Când Palestina a căzut sub puterea musulmanilor, aproximativ 300 de rabini din Franța și Anglia, condusă de unul dintre Tosafistii proeminenți Shimshon, sa mutat acolo. De la Sansa. Deja înainte de aceasta, au existat mulți legiuitorilor, imigranți din Franța ... Ashkenaz evreii "nu a încetat niciodată în Palestina".

Deci, gândiți-vă că nu numai că sunt singuri. În manualul, pe care l-am citat deja de mai multe ori, o hartă ciudată este plasată la pagina 156. Este clar demonstrat de săgețile diferitelor configurații: Sefards provin din Spania - în Africa de Nord, Franța și Anglia. În Africa, ei rămân Sefard, dar Ashkenazi se întinde deja din Franța și Anglia ....

Adică, autorii manualelor trec serios de faptul că Sefards, care se deplasează în secolele XI-XII în Anglia, unele în mod misterios devin Ashkenazi și în 1290 părăsesc această țară în noua capacitate. Pentru orice istoric sau etnograf, acest lucru nu este într-un fel foarte fiabil.

Dacă utilizați cel mai fiabil semn al oamenilor - limba, se pare că cel puțin până în secolul al XVII-lea există Sefard, poporul evreu care s-au dezvoltat în Spania în secolele VII-VIII. Ei populează țările creștine ale Europei și se schimbă în ele. Comunicarea cu Spania și Portugalia, chiar și în secolul al XVII-lea, evreii olandezi sunt foarte puternici, dar în Olanda o circumstanță foarte importantă este doar afectată ... Evreii din Spania și alte țări din Marea Mediterană intră în această țară, evrei din Germania și Evrei din est. După ce Pogromul a luptat în Ucraina, mulți evrei s-au grabit spre vest, în Olanda și asta se dovedește:

"În cazul în care numai a fost posibil, Sepharda a păstrat originalitatea obiceiurilor și a vieții lor. Ei au păstrat devotamentul față de tradițiile comunităților spaniole și au fost mândri de avantajele fostelor sale centre. În unele locuri, comunitățile sefardice speciale au existat pentru o lungă perioadă de timp, împreună cu comunitățile locale, care au fost în aceste țări de-a lungul secolelor înainte de expulzarea evreilor din Spania. Acest lucru a dus la schimbări fundamentale în viața comunităților evreiești. Până în prezent, comunitatea, cum ar fi, de exemplu, Worrmskaya, Cracovia sau Saragos, uniți toți evreii din acest oraș. După expulzare, coexistența mai multor comunități într-un oraș a devenit fenomenul obișnuit. Sinagoga separată, ritualurile de rugăciune speciale, originea generală a membrilor unei comunități a fost mai importantă decât coabitarea din acest loc. Acest lucru a condus, pe de o parte, la îmbogățirea culturii evreiești în Orientul Mijlociu și, în Italia, iar pe de altă parte, la unele tensiuni între diferite grupuri ale populației evreiești. Fricțiunea a continuat destul de mult timp: în timp ce comunitatea Sefard a atins prevalența și unită în jurul său toată populația locală sau până când Sfarda a fost dizolvată în comunitatea locală sau până când toată societatea a fost împăcați cu faptul că coexistența diferitelor sinagogi, comunități și rituri în același oraș.

După persecuția din 1648, refugiații din Polonia și Lituania au contribuit la consolidarea acestui proces. Numerții captivi evrei erau în Turcia și au fost răscumpărați. Unii dintre ei s-au stabilit acolo pentru reședință permanentă, iar partea a mers în Europa de Vest. Iudeii ASHKENAZ noi au insistat acum, ca în timpul lor Sepharda, în dreptul lor de a-și stabili propriile sinagogi, să-și introducă ritualurile de rugăciune și să-și numească rabinii.

Deci se pare: Sefards nu sunt identice ca Ashkenazi. Mai mult, ei nu sunt identici și evreii din Germania! Evreii care s-au stabilit în Germania de mult timp sau au fugit acolo din Anglia și Franța, s-au transformat dacă nu în alt popor, apoi la un alt grup etnografic. Din secolele XI-XII, s-au despărțit de alte Sefards, din secolele XIII-XIV locuite în Germania. Ei au vorbit german și s-au comportat, îmbrăcați și chiar s-au rugat ca Sefard.

Și Ashkenazi este auto-confuzia evreilor polonezi-lituanieni, pe care evreii germani nu le-au plăcut niciodată. Ashkenazi a vorbit cu idiș și nu în germană - acest lucru este, de asemenea, legat, dar complet diferite. Și nu numai că vorbeau, ci și s-au comportat, îmbrăcați și rugați ca evrei germani și Sefard.

Oamenii de știință evrei moderni nu neagă nici măcar existența unor grupuri etnice evreiești - pur și simplu nu le observă, ceea ce se numește fără a intra în controverse. Pentru ei, evreii sunt un singur popor, nu un superethnos. Oamenii de știință evrei sunt convenabili să folosească cuvântul "Ashkenazi" pentru a desemna toți evreii care locuiau în țările creștine din Europa.

Dar o astfel de utilizare a termenului contribuie la o confuzie incredibilă: diferențele foarte grave între diferite popoare evreiești dispar. Ashkenazi este evreii germani? Toți evreii europeni? Dar italianul este complet diferit ... Deci Ashkenazi este european, cu excepția italiei? Sau Ashkenazi este toți evreii europeni, evreii germani și evreii polonezi-lituanieni? Este tot acest grup? În nici un caz! A alocat în mod clar mai multe grupuri foarte diferite.

La urma urmei, sefardurile nu sunt identice cu alte grupuri etnice de evrei. Și Ashkenazi nu sunt toți evreii europeni.

În forma cea mai generală, puteți construi o astfel de schemă: evreii antic, subiecții Imperiului Roman, se află în Gaul și în Marea Britanie în secolele II-III în Rx noul val de așezare a fost un val de Sephardov - imigranți Din țările musulmane care au vorbit limbile de burete (adică, descendenți drepți ai evreilor antic).

Acest val a venit doar peste numeroasele populații evreiești, care era deja propriul său limbă Ladino, sau acest sponon sa schimbat atât de mult în Italia sub influența evreilor locali.

În toate celelalte țări din Europa creștină, CEFARD, fără a renunța la patria lor istorică, a început să-și piardă identitatea față de Sefardam și Ladino Mediteranean. Ei au stăpânit de mult Germania, iar după expulzarea acestora din Franța și Anglia, această țară a devenit în cele din urmă un fel de extinsă pentru toți evreii din Europa creștină. În Germania, evreii au vorbit în limba germană, continuând să folosească ebraicul ca un cult, un limbaj sacru.

Într-un nou moment, "reveniți la vest", în Anglia și în Olanda. Și aici se dovedește că nu există o unitate între evrei. În Olanda, se confruntă cel puțin trei grupuri diferite și, cel mai probabil, există trei oameni evrei diferiți.

Toate acestea, desigur, este doar o schemă nepoliticoasă, dar indiferent de cum să-l perfecționeze, este povestea descendenților celor care au venit de la coasta Mării Mediterane, prin Italia sau Spania. Nimic nu ne este cunoscut despre migranții evrei în Europa de la Imperiul Bizantin sau din Persia.

Și așa cum am forțat să spunem: Evreii din Germania nu au putut crea o comunitate evreiască în Polonia. În mod evident, au trăit niște evrei complet diferiți. Mai mult, în Polonia, cu mult înainte de cruciade, populația evreiască era deja ...

Pentru prima dată, comparând întregul genom al evreilor din comunitățile din diferite țări în 2010, oamenii de știință au stabilit unitatea originea lor, timpul exact în care aceste grupuri au fost separate și geografia migrațiilor lor antice.

Aceasta aruncă o ipoteză populară cu ceva timp în urmă, potrivit căreia evreii sunt o întâlnire a diferitelor popoare, în momente diferite de iudaism

Zidul vestic sau peretele plâns - toate. Ce rămâne din Templul Ierusalimului

Întrebarea legăturilor asociate dintre diferitele subgrupuri ale evreilor este brusc o temă de discuție pentru istorici, antropologi și biologi.

Pentru prima dată, genomul total al reprezentanților subgrupurilor celebre ale evreilor - Fook ashkenazov. Europa și SUA, măsline sefardov. Grecia, Turcia și Siria, Temmer mizrakhov. Iranul și Irakul, precum și evreii etiopioși și indieni.

Western Wall cu Dome Rock (stânga)

Cercetătorii au comparat asemănările și diferențele în secvențele de trei miliarde de "scrisori" ale Codului Genetic - și, pe măsură ce o radiografie a evidențiat multe detalii care erau necunoscute, fie subiectul litigiilor.

Încă o sută de ani în urmă, istoricii Maurice Fishberg și Joseph Jacobs se întreabă: Cine sunt evreii? Este un singur etnic? Sau grup de triburi independente, religie și cultură combinată? De atunci, chiar au apărut autorii că au încercat să aducă originea lui Ashkenazov de la Khazar - la urma urmei, ei au acceptat cu adevărat iudaismul la un moment dat.

Istoricul Shlomo Zanda poate fi, de asemenea, amintit, ceea ce consideră că evreii sunt doar o întâlnire a popoarelor, la diferite momente care au adoptat iudaismul. Studiul genomului complet neagă această ipoteză - ne spune o istorie detaliată a reinstalării evreilor și a amestecării lor cu popoare diferite.

Finnii și evreii sunt importante genetice umane, deoarece ambele grupuri au genomuri foarte omogene datorită unei treceri din apropiere. Face finlanderi și evrei cu obiecte ideale de studiu, un fel de drosofilaps sau porci marini; Ne duc noi cunoștințe despre gene în general. Studiile noi sunt într-adevăr revoluționare: deja mâine genetica va putea să spună fiecărui pământ, care, cu multă probabilitate, erau strămoșii săi.

Dar înapoi la evrei. Sa dovedit că, minus comunitățile etiopiene și indiene, toți oamenii care se consideră evrei reprezintă un grup etnic distinct separat genetic de restul popoarelor.

În interiorul fiecărui subgrup, relația a fost foarte mare (în medie, ca rude în a patra generație a cincea; este de zece ori mai aproape de două york-uri noi).

Mizrahi. (Locuitorii din Iran și Irak), așa cum au arătat studii, separate de un singur trunchi evreiesc pentru o lungă perioadă de timp - acum 2500 de ani. Acest lucru este foarte logic: istoricii știu că atunci mulți evrei s-au dovedit a fi în captivitatea babiloniană.

Strămoșii din restul evreilor, spun că autorii muncii în genetică umană, în vremurile lui Hristos se stabilesc în sudul Europei. Istoricii știu, de asemenea, despre acest lucru: la războiul evreiesc, acest proces a fost lent și după expulzarea evreilor din Palestina - asemănătoare avalanței.

În sudul Europei, au stabilit noi studii, au primit aproximativ 30% din impuritățile genelor popoarelor locale: italieni, Sardinsev, franceză. Și acest lucru este explicat: în acea epocă pentru evreii cu practică normală a fost prozelitismul - la iudaismul până la 10% dintre locuitorii Imperiului Roman.

În continuare în reconstrucțiile istorice disponibile - o gaură mare; Vom vedea doar că două grupuri clar distinse de evrei sunt găsite în Evul Mediu în Europa, despre legăturile aferente și formarea de care nimic nu este cunoscut. Studiile noi atrag o imagine destul de completă a originii acestor două grupuri și este foarte curioasă.

Primul grup este sefard.Ei știu doar despre care au trăit în Spania, au fost expulzați de acolo în 1492 (amintiți-vă "balada spaniolă" a lui Fehthanger?) Și sa stabilit în Franța, Italia, Grecia, Turcia și Siria.

Sinagoga spaniolă, Praga

A doua lumină, cu ochi ușor (și adesea cu ochi ușor) și mai înclinată la boli ereditare ashkenase..
Au apărut pe Rin în secolul al VIII-lea. e. - Dar era necunoscut, de unde. Au existat ipoteze că aceștia sunt Khazarii care au adoptat iudaismul. Ashkenazas a trăit în Germania (să ne amintim "evreul Zyus" al aceluiași ferichthanger) și mai târziu răspândit în Europa de Est.

Aproape toate ashkenazele care locuiau în Germania și pe teritoriile ocupate în timpul celui de-al doilea război mondial au fost distruse în Holocaust. Mulți dintre supraviețuitori erau în Israel și în Statele Unite.

Orașul mic din munții lui Garza - înainte de sosirea lui Hitler la putere, a trăit destulă ashkenazov aici. Cele mai multe dintre ele au fost distruse în Holocaust.

Sefardurile și Ashkenzy sunt în mod tradițional într-un antagonism. Chiar și în apropiere, rareori vin în căsătorii mixte; Pronunția cuvintelor în limba de rugăciune (ebraică) și practica religioasă va fi distinsă.

Manifestările deosebit de luminoase ale rasismului sunt observate printre ashkenazov - imigranți de la fostul URSS: mulți dintre ei sincer disprețându-se la "acest negru" și în mod clar nu se simt ca oamenii cu ei.

Și aici este una dintre cele mai discutate rezultate din mass-media noului studiu: Ashkenzy sa dovedit a fi mult mai aproape de Sephards decât sa crezut. Aceste două grupuri s-au divertisment relativ târziu. Ambele sunt dominate de genele din Orientul Mijlociu, există aproximativ 70%. În ambele grupuri, există un amestec de gene franceze, italieni și sardinsev - 20-30%: au fost în mod clar moștenite în fața diviziunii evreilor pe Sephardov și Ashkenazov. Dar când și cum sa întâmplat această separare?

La această întrebare, doi autor al articolului în genetica umană - Profesorul Harry Ortero și profesorul Gil Atzmon - a răspuns la fel: "La calculele noastre, Ashkenazy și Sfarda s-au despărțit de aproximativ 60 de generații în urmă, adică acum 1200 de ani".
Ashkenzy a apărut pe Rin doar în secolul al VIII-lea. Acum puteți fi siguri că Ashkenazi este doar descendenții evreilor sud-europeni care s-au mutat pe Rin. Pentru secolul următor, Ashkenazy a primit o mică aderență la sângele nord-european (în conformitate cu noile date, este de aproximativ 7,5%), dar autorii consideră că este o strat secundar, în niciun fel vorbind despre originea lor din nordul europenilor.

Studiul genomului lui Ashkenazov a confirmat un fapt stabilit anterior: cu aproximativ 1000 de ani în urmă, acest grup a trecut printr-un fel de "sticlă de gât" - populația lor este extrem de redusă.

Autorii publicării în natură acum câțiva ani au găsit asta jumătate din Ashkenazov de astăzi apare doar patru femei care au locuit în Europa acum 1000 de ani.
Din cauza trecerii din apropiere din Ashkenazov, bolile genetice sunt atât de comune.

Autorii publicării în genetica umană confirmă aceste concluzii. În conformitate cu calculele lor genomice, în ultimul secol, Ashkenzy a fost foarte rapid câștigat de numere: până la secolul al XV-lea nu au existat mai puțin de 50 de mii, până la începutul secolului al XIX-lea - 5 milioane (aceste calcule sunt valoroase, deoarece istoricii au Nu există recensăminte exhaustive pentru aceste perioade).

Desenarea unei imagini a relațiilor enormate dintre diferitele grupuri de evrei, autorii spun despre vecinii lor pe peisajul etnografic. Așa cum era obișnuit, cele mai apropiate "rude" ale evreilor - bedouins, druz, palestinieni.

Acest zid din Ierusalim împărtășește evreii și palestinienii, deși genetic, aceste populații sunt foarte aproape.

Ultimul detaliu: genomii evreilor indieni și etiopieni, așa cum s-au dovedit, sunt purtați doar urme reziduale ale originii lor din Orientul Mijlociu - aceste genunchi au fost dizolvate în populația locală, iar evreiații lor nu sunt o trăsătură etnică, ci culturală.

Panorama din Ierusalim.

Astăzi am văzut că genetica spune istoria popoarelor. Chiar mai interesant când spune povestea unor familii specifice.
De exemplu, autorii publicării de la natură acum câțiva ani au învățat să găsească pe caracteristicile genetice printre evreii descendenților de astăzi.cohen. - Case din Marele preoți ai Anului Israel.

Ashkenase. (אַשְׁכְּנַזִּים , Ashkenazim, unități. Numărul אַשְׁכְּנזִּי, Ashkenzi), termenul denotat în literatura evreiască medievală a evreilor care trăiesc pe Rin și apoi în toate țările germane în general. Ulterior, el a început să însemne nu numai evreii din Germania, ci și de toți evreii, care sunt descendenți de urmașii populației evreiești din Germania în Evul Mediu.

În înțelegerea actuală, termenul Ashkenazis acoperă toată partea poporului evreu, care aparține acestui complex social și cultural. Acest termen este folosit ca o anumită opoziție față de termenul Sefard, care denotă complexul cultural evreiesc, care a stabilit în Spania și Portugalia. Utilizarea termenului "Ashkenaz evrei" pentru a indica o comunitate culturală specială, inclusiv comunitatea din nordul Franței, Germania și țările slave, cunoscută anterior ca Eretz Kna'an (a se vedea Kenanaiți), a fost deja înregistrată în sursele ascendente la Secolul al XIV-lea.

Spre deosebire de Sephardov, atitudinea cărora a fost supusă unei influențe externe evidente, evreii Ashkenaz au aderat la o credință întreagă dezavantajată. Oamenii de știință Ashkenazic au acordat mai multă atenție studiului Talmudului și interpretării textelor sacre, mai degrabă decât încercărilor de codificare sistematică a Galahi sau a creării de norme de generalizare. Cu toate acestea, centrele culturale Ashkenazian și Sefard au influențat reciproc.

Comunitatea Ashkenazică a fost înființată pe principiul unei familii monogame, conform unității (vezi Takkakot) Gershom Bin Ohch Uda Mexa X a-gol. Conducerea ei a găsit modalități noi și de succes de a implementa autonomia comunității. De-a lungul timpului, diferențele dintre obiceiurile evreilor ashkenazici și sefarici s-au turnat în norme separate, exprimate în stilul de viață și în pronunția ebraică, în Liturghie și în font.

La 15 in. și 16 în. Centrul lui Ashkenaz evrei sa mutat în Boemia, Moravia, Polonia și Lituania. Folosirea limbajului idiș a devenit un semn distinctiv al evreilor Ashkenaz. Dezvoltarea paralelă a unităților religioase și sociale Sefardice și Ashkenaz a fost sub influența considerabilă a activității codificatorilor lui Iosf Caro și Moshe Rezervors. Karo, în codul său Shulkhan Aruk, cel mai adesea aderă la soluțiile Sefard posh (codificatori). ISSERLES a completat Shulkhan Aruh lucios (note de interpretare) în acele locuri în care Ashkenaz posh DiaR la vederile cu Karo. Ashkenazy a acceptat deciziile Iceragilelor, Sefarda sa considerat interpretarea obligatorie a lui Karo.

Din secolul al 17-lea Crește numărul de evrei Ashkenaz și creșterea importanței acestora. După un masacru al evreilor și a pogromurilor, hoardele lui B. Khmelnitsky în 1648, mulți ashkenari din Ucraina și Polonia au fost dispersați în Europa de Vest, iar unii au trecut chiar și Oceanul Atlantic. După câteva generații, numărul evreilor Ashkenaz a depășit numărul de sephard din țările vestice. La sfârșitul secolului al XIX-lea Ca urmare a persecuției, a început emigrarea în masă a lui Ashkenazov din Rusia în Statele Unite. Apoi, evreii Ashkenaz au obținut o superioritate numerică copleșitoare în aproape toate comunitățile din Europa, SUA, Australia, Africa de Sud și Eretz Israel.

Sefard evrei și-au păstrat superioritatea numai în Africa de Nord, Italia, în Orientul Mijlociu și în țările asiatice. Înainte de al doilea război mondial, evreisia Ashkenaz a fost de 90% din întreaga populație evreiască din lume. Exterminarea populației evreiești din Europa în timpul ocupației lui Hitler a redus brusc numărul evreilor Ashkenaz și a redus superioritatea lor cantitativă.

Relațiile dintre Ashkenazi și evreii sefarzi au fost diferiți în funcție de epoca și locul. Sosirea lui Ashkenazov în Ierusalim la 17 V. și 18 V. A creat o relație tensionată cu Sefards, dar la începutul secolului al XIX-lea. Evreii sefardici au ajutat Ashkenazam să realizeze autoritățile turcești pentru a-și restabili comunitatea în Ierusalim. Ambele comunități au existat alături, dar separat. Această separare este înregistrată acum în Israel și în compoziție

ÎNUcraina Vedem o altă ofensivăsefardov.. Continuarea tuturor celor cunoscuțiDrang Nach Osten.care a începutnu În 1941, și o jumătate de mii de ani mai devreme! Prin urmare, sloganurile:"Moskale pe cuțite" , împreună cu ei - și ascunde în spatele lorevrei (Ashkenazov).

Sephard Abama.
Așa cum sa întâmplat în Ucraina, când sloganurile revoluționare care vizează aglomerarea din țara evreilor au dus la apariția evreilor pe partea de sus a puterii. Și chiar la cap.

Conducătorii secreți ai lumii: David Rockefeller și David Rothschild

Ashkenase Rothschilds. - Schimbat de la bunicul-străbunic.

Un alt caz este Sefard.

Aceștia sunt "oamenii înțelepți" au formulat doctrina lui Roshchovical a Deuteronom-Isaia . Ei au condus vechea și noul Testament de-a lungul și, așa cum a fost necesar ca generațiile actuale de oameni să fi înrădăcinat în creierele că rovarea nu este furt, ci o afacere respectabilă. Și, apropo, Izus din Templu a răsturnat magazinele schimbate, dar nu usuristii. Ați dorit ca "oamenii înțelepți" din Sefardov.

Roshdomismul - Business Business Sfardov - Rockefeller.

Astfel, avem cele două mari grupuri financiare din timpul nostru:

1. Denumirea condiționată "Grupul Rockefeller" (Sefard) - bănciJ.P. Morgan Chase; Banca orașului; Bank of America, efectuează controlul:fed parțial, MFC american, uleiul mondial.Ideologie - liberalism, globalism, neoconservatism.Doctrina economică - Monetarismul, manipularea ratei contabile (dimensiunea LYHA), piața liberă, circulația de capital și bunurile neîngrădite.

2. Numele condițional Rothschild-Baruha (Ashkenazy) - bănciHSBC, Goldman Sax, Stand Charter, Monitor:fed parțial, aur, trageți. Metale, trafic de droguri mondiale. Ideologie: socialism. Doctrina economică - marxismul, economia închisă, restricțiile privind circulația capitalului și a bunurilor (face posibilă specularea operațiunilor de schimb cu moneda și bunurile).

3. Există un alt grup al treilea - Santander - Imperiul Financiar al Vaticanului. Ele pot fi numite"Vechi sephards" . Cei care au început să tranzacționeze cu relicvele sfinților și acum blânde de opere de artă, antichități, artefacte etc.

Dacă aveți dreptate, în raport cu lupta lui Cefard și Ashkenazov în jurul tronului papal, atunci mâinile treaze ale Ashkenazov Rothschild sunt deja selectate (sau aproape) la aceste active.

Deci, Ashkenazim-schimbat - Este înrădăcinată în secolul al XVIII-lea cu privire la infrastructura Imperiului Britanic, Rothschild Banking Group (HSBC: Hong Kong Shanghai Banking Corporation, Carta Standard, Goldman Sax). Modificările sunt păstrate controlul asupra cifrei de afaceri a metalelor nobile, a pietrelor și a "lichidității rezervelor" ca medicamente.

Sepharda Roshovshchiki. - Este înrădăcinată în secolul al XIX-lea din grupul bancar din SUA din Rockefeller (J. P. Morgan - Chase, Bank of America, Merill Lynch). Ei gestionează fluxurile financiare ale economiei de petrol și complexul militar-industrial.

Relația dintre grupurile specificate, după cum știți perfect, pentru ao pune ușor, întins. În anii '60, Sefardov a avut un mare plan de decizie a problemei Ashkenaz. După cum știți, Rothschilds a făcut un pariu pe aur (Rockefellers pentru ulei). Întorcând în 1972, USD de la legarea la Gold Rockefellera a lovit în dușmanii lor, prețurile de aur au scăzut imediat, mașina tipărită câștigată la capacitate maximă, a început o perioadă lungă de stimulare a cererii (curse de consum).

În acest moment, Rothschilds, aparent, au fost indignați din Fed, și s-au mutat pentru a stăpâni noul "corp de lucru" - China. Vizita lui Kissinger 1972 la Beijing a deschis ușa pentru asta. Ianuarie 1979 Vizitați Dan Xiaopin în Statele Unite, înființat între Statele Unite și China regim "Cooperare constructivă". Și imediat în februarie 1979, China a lovit Construdar în scopul de autoapărare "pe Vietnam. Din acest punct, pentru ca plantațiile de opium Rothschild din triunghiul de aur, m-am uitat după un nou "temeinic".

Până în 2008, grupul Rockefeller, În ciuda trucurilor cu sublimitatea prețului petrolului și a încărcării complexului militar-militar american, războiul cu terorism, șocurile din Iugoslavia, Afganistan și Irak, precum și programul despre, imposibil de păstrat sistemul financiar și financiar global bazat pe hârtia USD să se rostogolească în primul val al crizei.

Ashkenazy și Sefard: esența conflictului ...

Societatea evreiască este împărțită în Ashkenazov și Sefardov. O astfel de diviziune poate părea ciudată, pentru că Ashkenaz - numele Khazar al Germaniei și numele Sfarad - Sephardic din Spania. În practică, majoritatea evreilor derivați din familiile europene sunt considerate Ashkenazami și din familii legate de Spania sau țările arabe, - Sefards.
"Enciclopedia evreiesc" afirmă, de asemenea, că poporul evreu se împărtășește în două grupe mari (Ashkenazy și Sefarides) explică faptul că cefaridele care au migrat din Palestina în țările mediteraneene, aparținând triburilor primitive ale Israelului, în timp ce Ashkenazaza a fost inițial inițial inițial Din terenul din Asia de Sud-Vest, numit Khazar (în alte surse numite Khazar Regatul) și care mai târziu a pătruns în Rusia și Europa de Est. "Enciclopedia evreiască" conține un articol lung despre Khazars și spune că Împărăția lui Khazar a făcut apel la iudaismul circa 740 din epoca noastră. Arthur Hestler, "un autor evreu remarcabil, în studiul său științific exhaustiv numit" tribul de treisprezece ", dovedește convingător că Khazarii au devenit Ashkenazami, ramura evreilor, care este majoritatea covârșitoare a poporului evreu modern.

C. ephard Spania a vorbit despre adverbul iudeo-spaniol Numele lui Ladino. Evreii germani (sau Khazara-Ashkenzy) au vorbit cu idiș, evrei, bazați în primul rând în limba germană și ebraică. Evreii din Polonia și Rusia (sau Khazara-Ashkenazy) au vorbit și cu idișul. Idiș este, de asemenea, utilizat în comunitățile Hasida (sau Khazara-Ashkenazy). Amintiți-vă că în Europa și Rusia, Khazara a ajuns după înfrângerea lui Khazaria. Ei au stăpânit aproape toate țările europene prin organizarea propriului centru evreiesc în Polonia

(iată motivul atacului exemplar asupra Poloniei. Sepphad Half-Blood Hitler a urmărit personal capturarea Poloniei la o distanță, "" onoarea "nu a fost făcută altă țară să atace. Apropo, filmul de propagandă "Jam" Etern "a fost eliminat de mașina de propagandă nazistă tocmai despre Hazars-ashkenzah, -sefards nu veți găsi acolo). Dar începem fluviere de la început ...

În Evul Mediu, Sepharda Spania se considera elita evreiască (ne uităm la hărțile migrației și așezările evreilor din Sefard). Spre deosebire de colegii lor din alte părți ale Europei, evreii spanioli aveau adesea o educație seculară bună și erau oameni bogați. Conform convingerii între ei, strămoșii lor s-au stabilit în această țară în VI în. la XP. Era, totuși, numai șederea lor acolo în primele secole ale XP este definită. Eră. Chiar și după-al tău exil din Spania în 1492 . Acești evrei au păstrat un sentiment puternic de mândrie de grup. Sefard, care a părăsit Spania și sa stabilit în alte locuri din Europa, a fost supus altor evrei de discriminare. În Synagoges Sephardic Amsterdam și LondraXVIII. în. Ashkenazy nu putea să stea cu restul comunității, trebuiau să stea în spatele unei partiții din lemn. În 1776, la Londra, Comunitatea din Sefardov a decis că, dacă Sefard sa căsătorit cu fiica lui Ashkenazov și moare, fondurile caritabile din Comunitatea CEPhard nu pot fi folosite pentru a ajuta văduva.

Evreii care locuiau în lumea arabă au fost numiți, de asemenea, Sefards - cel mai probabil, deoarece practica lor rituală a urmat obiceiul Sefards, și nu Ashkenazov. Când astăzi vorbesc despre sephard-urile israeliene, înțeleg poporul evreu din Maroc, Irak, Yemen etc. ( Când aceste sephard au început să sosească în Israel după cea de-a doua lume, -khazar Ashkenazi a reușit să plătească de la naziști sephardici ( care au transferat aceste Khazar pentru spontan în Israel în timpul celui de-al doilea război mondial) amenajat acest genocid total sephards iradiam-le prin radiații )

În mediul Ashkenazov există, de asemenea, o tendință spre auto-alegeri. Evreii germani (sau Khazara-Ashkenzy) se consideră adesea "intelectuali" sepphards. Cei care s-au mutat în Statele Unite au făcut o mare contribuție la aranjamentul evreilor polonezi și ruși (sau Khazar Iudeea, ca și cei care au sosit aici mai târziu și se uită la Sephards în jos. Când evreii germani (sau Khazara-Ashkenazy) au creat în 1843, organizația Bnei Brit, ei nu au permis Sefarda. m Alăturați-vă ...

După expulzarea din Peninsula Pirineană, în multe state europene, au existat alături de Ashkenazami și indiferent unde se întâmplă - relațiile dintre ele au fost extrem de tensionate: două comunități au trăit unul de celălalt, căsătoriile mixte între reprezentanții lor au fost extrem de rare .

Motivul pentru separarea lor cu alți evrei este următorul: evreii portughezi și spanioli care se consideră derivați din tribul lui Judov, au o legendă că, în timpul prizonierului babilonian, principalele prenume ale acestui genunchi au fost trimise în Spania și au trăit în Oyoy , ca urmare a căreia evreii acestei societăți, ca descendenți ai unor strămoși importanți și moștenitorii locuinței lor antice, ei își atribuie avantajul pe care îl arată în comportamentul lor împotriva altora dintre colegii lor ...
Sefardov și Ashkenazov. sinagogii sunt diferiți și asta similar cu esența credinței Ele diferă în ritualurile lor. Vama evreilor din portugheză nu răspund, de asemenea, cu obiceiurile altor evrei. Portughezii nu au barba, iar hainele lor nu diferă de oamenii în care trăiesc; Unele dintre ele sunt complet imitate de europeni, întorcându-se religia ...

... Unii dintre ei la sfârșitul secolului al XV-lea au adus cu ei mare bogăție în Olanda și activitățile lor ... o mulțime de dezvoltare a fost o mulțime de dezvoltare acolo (Cum să nu-și amintească meritele din Columb, care proveneau din familia sefardiană de bancheri). Sinagogii lor aveau tipul de asamblare senatorii (nu sunt american dacă se înțelege Senatul? ) și când călătoriți german Velmazbi a vizitat-o, ei au recunoscut că evreii germani nevinovați asupra lor (Sephardov - M.Z.) nu la fel ...

Situația a fost agravată la unul dintre primii congrese sioniste în care evreul rus (care nu putea fi sub un sos), Weizman, a dorat cu delegați din Germania, a spus: "Știți care este problema evreilor germani? Ei au un farmec pur german și o modestie pur evreiască ". Cine au fost acești reprezentanți "germani", este ușor de ghicit dacă considerăm că o parte din Sefards după expulzarea sa mutat din Spania în Germania și urmăriți traseul financiar în finanțare ca și războaiele mondiale 1 și 2 . Conflictul continuă până în prezent și este permis să fie doar în distrugerea totală a unuia dintre grupuri, prin urmare, un nou război mondial este inevitabil.

"În decembrie 1942, când scara de distrugere a evreilor europeni (Ashkenazov) a devenit clar, viitorul al doilea președinte al lui Israel Shazar a cerut o întrebare retorică:" De ce am știut noi (mișcarea sionistă)? De ce nazisii ne-au prins surpriză?

Și un alt participant la aceeași întâlnire a liderilor de sionismului, Moshe Aram, a spus: "Am fost complici involuntare de ucidere". Zionistul (CEF *) Organizația a reușit să "nu știe" despre catastrofă până la căderea din 1942 și a reușit doar pentru că nu vrea să știe "- vine la încheierea lui Beit Zwi.

Material de la BlackBerry - Site - Enciclopedia Academică Wiki pentru subiecte evreiești și israeliene

Ashkenase. IVR. אשכנזים ( ashkenazim., unități. h. - ashkenazi.) - Grupul substic al evreilor, descendenții populației evreiești medievale din Germania și de Nord, o parte semnificativă a cărei a fost transferată ulterior în Polonia, Rusia, America și Israel. Termenul provine din numele evreiesc al Germaniei medievale, (perceput ca locul reincentării descendenților Ashkenazului Biblic, nepotul Yefata.

Acum fac majoritatea evreilor din Europa și America, aproximativ jumătate din evreii lui Israel.

Din punct de vedere istoric, idișul a servit ca limbă principală vorbită a evreilor Ashkenaz; Una dintre dialectele limbii Stahnoneetsky (dialectul Verkhnexon al secolului al XIII-lea), cel mai mult utilizează limba țărilor de reședință.

Folosind termenul

Termenul "Ashkenzy" a denotat evreii care trăiesc pe Rin, iar apoi în toate țările germane în general au fost deja folosite în literatura evreiască medievală. Ulterior, el a început să însemne nu numai evreii din Germania, ci și pe toți evreii, care sunt descendenți de urmașii populației evreiești din Evul Mediu.

Deja în surse ascendente la 14 V, consumul termenului "Ashkenaz evrei" a fost consecvent pentru a desemna o comunitate culturală specială, inclusiv comunitatea din nordul Franței, Germaniei și țărilor slave.

În înțelegerea actuală, termenul "Ashkenzy" acoperă toată partea poporului evreu, care aparține acestui complex social și cultural. Acest termen este folosit ca o anumită opoziție față de termenul Sefard, care denotă complexul cultural evreiesc, care a stabilit în Spania și Portugalia.

Originea germaniei evrei

În perioada de antichitate târzie, evreii sunt răspândiți pe scară largă prin Imperiul Roman, iar comunitățile evreiești apar în multe orașe ale Imperiului, în special în Gaul și pe Rin (servit de granița dintre Imperiu și Ggermani). În special, în 321, comunitatea evreiască din Köln a existat. DESPRE

Prezența evreiască asupra Rinului este intensificată în timpul Evului Mediu timpuriu din coloana. Karl cel Mare a oferit drepturi largi ale evreilor în domeniul comerțului (limitând statutul lor politic și civil. Printre ambasadorii trimiși de Karl Mare în 801 la Khalifa Harun Ar-Rashid, a existat un evreu de Itzhak (Aparent, traducătorul, este uneori numit figurativ "strămoșul de evrei Ashkenaz"). Ulterior, Karl Mare a folosit în mod repetat serviciile comercianților evrei; Am trimis evreii cu ordine politică și comercială Asia și Africa. Evident, apariția unui număr de comunități evreiești din Germania este apariția unui număr de comunități evreiești din Germania, în principal în regiunea Rin.

În mijlocul secolului al IX-lea Sub auspiciile de la Mainz din Italia din Italia, sunt mutate reprezentanți ai familiei cercetătorilor Kalonimus, iar apoi crearea centrelor de studiu a Torei în orașele Franței și Germaniei. Din acest punct de vedere, Ashkenaz evrei își dobândește caracterul special.

Importanța economică a populației evreiești în această eră este asociată în primul rând cu rolul lor imens în comerțul internațional.

Caracteristicile evreilor ashkenaziene în Evul Mediu

Fundamentele modelelor culturale ale evreilor din Ashkenaz au fost formate în 10-14 secole. (Era lui Rishonim) Liderii spirituali emisi, printre care Gershom Ben Yieuds de la Mainz, Svetok Diaspora, Rashi, Tosafists, Meir de la Rothenburg Hasida Ashkenaz.

Centrul lui Ashkenaz evrei în 10-11 secole. Am fost comunitățile de Rin (principale dintre acestea fiind "zgomotul" comunități - speyer, viermi și mainz). Cu prima cruciadă (1096), aceste comunități au fost distruse, iar centrele lui Ashkenaz evrei au fost distribuite dispersate în multe orașe din Germania și din nordul Franței.

În perioada Evului Mediu, centrele culturale ashkenazice și sefardene s-au influențat în mod activ, dar au fost formate diferențe semnificative între ele. Principalele caracteristici care au distins Ashkenazov de la Sephards în Evul Mediu pot fi luate în considerare:

interzicerea poligamiei (în funcție de înființarea lui Gershoma Ben Yoehday de la Mainz).
punerea în aplicare a autonomiei comunitare și a principiilor alegerilor democratice a managementului comunitar
o atenție deosebită la studiul aprofundat al Talmudului, mai degrabă decât încearcă codificarea sistematică a Galahi sau crearea de norme de generalizare.

De-a lungul timpului, diferențele dintre obiceiurile evreilor ashkenazici și sefarici s-au turnat în norme separate, exprimate în stilul de viață și în pronunția ebraică, în Liturghie etc.

Mutarea centrului lui Ashkenaz evrei în Polonia (15-16 secole)

În secolele 13-14, poziția evreilor din Europa de Vest se agravează. După cruciade, comerțul internațional se transformă într-o mare genonie în mâinile creștinilor, iar evreii sunt strămutați din punct de vedere economic în domeniul împrumuturilor de interes, ceea ce duce la o creștere a tensiunilor dintre evrei și populația locală. Există o răspândire navală sângeroasă. În secolul al XIII-lea, evreii sunt prescrisi să poarte semne distinctive și să se stabilească în anumite locuri (ghetou). În unele locuri, expulzarea evreilor (de exemplu, din Anglia în 1290) apare (de exemplu, din Anglia în 1290). Poziția evreilor a fost deosebit de copleșită ca urmare a unui Rumped în Europa la mijlocul secolului al XIV-lea. O epidemie teribilă a ciumei ("moarte neagră"), din care a murit o treime din întreaga populație a Europei și care a dus la pogromii evreiești ai exilului evreilor din multe regiuni din Germania.

În paralel cu această condiție extrem de favorabilă pentru viața evreiască au fost formate în Polonia (aproape nu sunt afectate de ciumă) și în 15-16 secole. Centrul lui Ashkenaz evrei sa mutat în Boemia, Moravia, Polonia și Lituania. Folosirea limbajului idiș a devenit un semn distinctiv al evreilor Ashkenaz.

Într-un nou moment

Dezvoltarea paralelă a unităților religioase și sociale Sefardice și Ashkenaz a fost sub influența considerabilă a activității codificatorilor lui Iosf Caro și Moshe Rezervors. Karo, în codul său, Shulkhan ARUCH aderă cel mai adesea la soluții de specii sephardice (codificatori). ISSISLELE au completat luciul Shulkhan Aruh (note de interpretare) în acele locuri în care prepararea Ashkenazică a fost respinsă în opiniile cu Karo. Ashkenazy a acceptat deciziile Iceragilelor, Sefarda sa considerat interpretarea obligatorie a lui Karo.

În 18-19 secole. Numărul de evrei Ashkenaz a depășit numărul de sepfarduri din țările vestice.

La sfârșitul secolului al XIX-lea Ca urmare a persecuției, a început emigrarea în masă a lui Ashkenazov din Rusia în Statele Unite. Apoi, evreii Ashkenaz au obținut o superioritate numerică copleșitoare în aproape toate comunitățile din Europa, SUA, Australia, Africa de Sud și Eretz Israel.

Înainte de al doilea război mondial, evreisia Ashkenaz a fost de 90% din întreaga populație evreiască din lume. Exterminarea populației evreiești din Europa în timpul ocupației lui Hitler a redus brusc numărul evreilor Ashkenaz și a redus superioritatea lor cantitativă.

În țara lui Israel

Relațiile dintre Ashkenazi și evreii sefarzi au fost diferiți în funcție de epoca și locul. Sosirea lui Ashkenazov în Ierusalim din secolele XVII-XVIII a creat relații intense cu Sefards, dar la începutul secolului al XIX-lea. Evreii sefardici au ajutat Ashkenazam să realizeze autoritățile turcești pentru a-și restabili comunitatea în Ierusalim. Ambele comunități au existat alături, dar separat. Această separare este înregistrată acum în Israel și ca parte a rabinei supreme.

Concepte marginale despre originea evreilor ashkenazieni

Unii au prezentat o versiune care pe originalitatea lui Ashkenazov a influențat evreii din Khazar care au migrat în Europa de Vest în secolul X după înfrângerea statului lor. S-au încercat chiar să aducă originea evreilor Ashkenazi din Khazar, dar nu au fost distribuite, deoarece comunitățile evreiești de pe malurile Rinului au fost formate mai devreme decât căderea Khazariei.

În 1991, Universitatea Profesor Lingvistică Tel Aviv, Paul Veksler, a prezentat teoria referitoare la idiș la grupul de limbi slave, nu germane. Mai târziu, în cartea "Ashkenazi Evrei: poporul slavic-turc în căutarea identificării evreiești" Waxler a propus revizuirea întregii teorii de origine la Icidish Ashkenazi Est european evrei. Waxler le consideră că ei nu sunt ca descendenți ai imigranților din Orientul Mijlociu, ci ca un popor european fundamental, originar din descendenții slavilor occidentali - Luzhitsky Sorbov, Polonia și alții. Mai târziu, Waxler a inclus și strămoșii estimați ai evreilor est-europeni de asemenea Khazar și numeroase slavi care trăiesc în Kievan Rusia ix-XII secolele. Toate aceste teorii, totuși, au fost complet respinse de alți lingviști.

Recent, studiile genetice demonstrează că nici "slavia", nici versiunea "Khazar" a originii evreilor din Ashkenaz nu are nici un motiv.

Ashkenazia pronunția de ebraică

Pronunția Ashkenazic a ebraică diferă de pronunția modernă israeliană a unor vocale (poziția) și consoane. Este folosit astăzi printre unele grupuri evreiești din Statele Unite și Haredi în Israel.