În Rus' se fac execuţii de multă vreme, într-o manieră sofisticată şi dureroasă. Istoricii până astăzi nu au ajuns la un consens cu privire la motivele apariției pedepsei cu moartea.

Unii sunt înclinați spre versiunea continuării obiceiului vrăjirii de sânge, alții preferă influența bizantină. Cum s-au descurcat cu cei care au încălcat legea în Rus'?

Înec

Acest tip de execuție era foarte comun în Rusia Kievană. A fost de obicei folosit în cazurile în care era necesar să se ocupe un număr mare criminali. Dar au fost și cazuri izolate. Deci, de exemplu, prințul Kievului Rostislav s-a supărat odată pe Grigore Făcătorul de Minuni. A poruncit să lege mâinile omului neascultător, să-i arunce la gât un laț de frânghie, la celălalt capăt al căruia au prins o piatră grea și să-l arunce în apă. În Rus' antic, apostaţii, adică creştinii, erau şi ei executaţi prin înec. Au fost cusuți într-o pungă și aruncați în apă. De obicei, astfel de execuții aveau loc după bătălii, în timpul cărora au apărut mulți prizonieri. Executarea prin înec, spre deosebire de executarea prin ardere, era considerată cea mai rușinoasă pentru creștini. Interesant este că secole mai târziu bolșevicii, în timpul Războiul civil Au folosit înecul ca represalii împotriva familiilor „burghezilor”, în timp ce condamnații erau legați cu mâinile și aruncați în apă.

Ardere

Încă din secolul al XIII-lea, acest tip de execuție se aplica de obicei celor care încălcau legile bisericești - pentru blasfemie împotriva lui Dumnezeu, pentru predici neplacute, pentru vrăjitorie. A fost iubită mai ales de Ivan cel Groaznic, care, apropo, a fost foarte inventiv în metodele sale de execuție. Așa că, de exemplu, i-a venit ideea de a coase oamenii vinovați în piei de urs și de a le da să fie rupte în bucăți de câini sau de a jupui o persoană vie. În epoca lui Petru, execuția prin ardere era folosită împotriva falsificatorilor. Apropo, ei au fost pedepsiți într-un alt mod - le-a fost turnat în gură plumb sau staniu topit.

Îngropare

Îngroparea de viu în pământ era folosită de obicei pentru ucigașii soților. Cel mai adesea, o femeie era îngropată până la gât, mai rar - doar până la piept. O astfel de scenă este descrisă excelent de Tolstoi în romanul său Petru cel Mare. De obicei, locul de execuție era un loc aglomerat - piața centrală sau piața orașului. O santinelă a fost postată lângă criminalul executat încă în viață, care a oprit orice încercare de a arăta compasiune sau de a da femeii apă sau niște pâine. Cu toate acestea, nu era interzis să-și exprime disprețul sau ura față de criminal - scuipat în cap sau chiar lovi cu piciorul. Iar cei care doreau puteau da pomana sicriului si lumânări de biserică. De obicei, moartea dureroasă a avut loc în decurs de 3-4 zile, dar istoria consemnează un caz în care un anume Euphrosyne, înmormântat pe 21 august, a murit abia pe 22 septembrie.

Încadrare

În timpul încadrarii, condamnaților li s-a tăiat picioarele, apoi brațele și abia apoi capul. Așa a fost executat, de exemplu, Stepan Razin. Era planificat să ia viața lui Emelyan Pugachev în același mod, dar mai întâi i-au tăiat capul și apoi l-au lipsit de membre. Din exemplele date, este ușor de ghicit că acest tip de execuție a fost folosit pentru insultarea regelui, pentru atentatul la viață, pentru trădare și imposturi. Este de remarcat faptul că, spre deosebire de cei din Europa Centrală, de exemplu, mulțimea parizienă, care a perceput execuția ca pe un spectacol și a demontat spânzurătoarea pentru suveniruri, poporul rus i-a tratat pe condamnați cu compasiune și milă. Așadar, în timpul execuției lui Razin, în piață a fost liniște de moarte, întreruptă doar de rarele suspine feminine. La sfârșitul procedurii, oamenii au plecat de obicei în tăcere.

Fierbere

Fierberea în ulei, apă sau vin a fost deosebit de populară în Rus' în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Condamnatul a fost pus într-un cazan plin cu lichid. Mâinile erau înfiletate în inele speciale încorporate în ceaun. Apoi ceaunul a fost pus pe foc și încet a început să se încălzească. Drept urmare, persoana a fost fiertă de vie. Acest tip de execuție era folosit în Rus' pentru trădătorii de stat. Cu toate acestea, acest tip pare uman în comparație cu execuția numită „Mercare în cerc” - una dintre cele mai brutale metode folosite în Rus'. Stomacul condamnatului a fost rupt în zona intestinelor, dar pentru a nu muri prea repede din cauza pierderii de sânge. Apoi au îndepărtat intestinul, au bătut în cuie un capăt la un copac și au forțat persoana executată să meargă în cerc în jurul copacului.

Roată

Wheeling s-a răspândit în epoca lui Petru. Persoana condamnată a fost legată de o cruce de buștean a Sfântului Andrei fixată pe schelă. Pe brațele crucii au fost făcute crestături. Criminalul era întins pe cruce cu fața în sus în așa fel încât fiecare dintre membrele lui să se întindă pe raze, iar îndoirile membrelor erau pe crestături. Călăul folosea o rangă de fier pătraunghiulară pentru a da o lovitură după alta, rupând treptat oasele din îndoirile brațelor și picioarelor. Lucrarea de plâns se completa cu două-trei lovituri precise în stomac, cu ajutorul cărora coloana vertebrală era ruptă. Trupul criminalului spart a fost legat astfel încât călcâiele să se întâlnească cu ceafa, așezate pe o roată orizontală și lăsate să moară în această poziție. Ultima dată când o astfel de execuție a fost aplicată în Rusia a fost participanților la rebeliunea Pugaciov.

Implementare

La fel ca și stropirea, tragerea în țeapă era folosită de obicei împotriva rebelilor sau a trădătorilor de hoți. Așa a fost executat în 1614 Zarutsky, un complice al Marinei Mnishek. În timpul execuției, călăul a înfipt un țăruș în corpul persoanei cu un ciocan, apoi țărușul a fost așezat vertical. Persoana executată a început treptat să alunece în jos sub greutatea propriului corp. După câteva ore, miza i-a ieșit prin piept sau prin gât. Uneori se făcea o bară transversală pe țăruș, care oprea mișcarea corpului, împiedicând mișcarea să ajungă la inimă. Această metodă a prelungit semnificativ timpul morții dureroase. Până în secolul al XVIII-lea, tragerea în țeapă a fost un tip de execuție foarte comun printre cazacii din Zaporojie. Mizele mai mici au fost folosite pentru a pedepsi violatorii - aveau o miză înfiptă în inimile lor și, de asemenea, împotriva mamelor care ucideau copii.

Această execuție extrem de crudă a venit în Europa din Orient și a câștigat o mare popularitate în Evul Mediu. Esența sa era că o persoană era așezată pe un țăruș rindeluit înfipt în pământ, îndreptându-l în anus, lubrifiat anterior cu grăsime. Desenele arată adesea miza care iese din gura suspectului, dar în practică acest lucru era extrem de rar. În funcție de unghiul în care s-a introdus țărușul, acesta putea ieși din abdomen sau, mai des, din axilă. Existau multe varietăți de țăruși: netezi și nerindeluiți cu așchii, ascuțiți și tociți, grosimea țărușii și extinderea acestuia spre capătul inferior variau foarte mult. Cea mai sofisticată formă de miză de execuție a fost așa-numita miză persană. Se distingea prin faptul că avea un fel de scaun, astfel încât o persoană să nu se poată scufunda imediat complet pe un țăruș sub propria greutate și să moară. Treptat, înălțimea scaunului a scăzut, miza s-a adâncit, provocând noi suferințe. O astfel de execuție ar putea continua ore lungiși a trecut în preludiu. Pătrațele răsunau de strigătele martirului, care au insuflat frică de autorități în rândul cetățenilor de rând.

Detalii despre urechi:

O execuție teribilă, sălbatică, care a venit în Europa din Est. Dar în Franța a fost folosit în epoca Fredegonda. Ea a condamnat o fată tânără și foarte frumoasă dintr-o familie nobilă la această moarte dureroasă. Esența acestei execuții a fost că o persoană era întinsă pe burtă, unul s-a așezat pe el pentru a-l împiedica să se miște, celălalt îl ținea de gât. O persoană a fost introdusă în anus un țăruș, care a fost apoi băgat cu un ciocan; apoi au înfipt un ţăruş în pământ. De asemenea, aș dori să subliniez că atunci când Anglia era condusă de un monarh cu greșit orientare sexuală(numele lui era Edward I), apoi, când rebelii au izbucnit în locul lui, l-au ucis introducându-i un țeapă încins în anus.

Aceasta a fost una dintre formele foarte populare de masacru, de atunci zonă mică o pădure întreagă de ţăruşi cu muribundi pe ei ar putea fi aşezată pe pământ. Un astfel de spectacol a servit perfect scopului intimidării. Un țăruș lung ascuțit, de obicei unul de lemn, mai rar un ac de tricotat de fier, era înfipt în anusul persoanei condamnate. Adesea, condamnatul era ridicat pe o frânghie și suspendat peste un țăruș, vârful era uns cu grăsime și introdus în anus, iar apoi corpul era coborât până când, sub propria greutate, era tras în țeapă pe țăruș.

Imaginile arată adesea vârful mizei care iese din gura persoanei executate. O astfel de priveliște poate părea erotică pentru unii. Cu toate acestea, în practică, acest lucru a fost extrem de rar. Greutatea corpului a forțat miza să meargă din ce în ce mai adânc și, cel mai adesea, ieșea sub axilă sau între coaste. În funcție de unghiul la care a fost introdus vârful și de convulsiile persoanei executate, miza ar putea ieși și prin stomac.

Fericit era cel pentru care țărușul străpungea organe vitale de-a lungul drumului, ducând la moarte rapidă, dar cel mai adesea condamnații sufereau pe țăruși timp de una sau două zile. Uneori, pentru a intensifica chinul, era plasată o bară transversală lângă capătul ascuțit al țărușii, care proteja corpul de a fi străpuns și prelungind astfel agonia persoanei condamnate pentru o zi sau două. S-a întâmplat că, în timp ce era tras în țeapă, să se efectueze interogatoriul final al persoanei executate, iar preotul i-a spus cuvintele de moarte.

Adesea, desenele arată un țăruș înfipt în vaginul unei femei. Trebuie spus că nicăieri în literatura de specialitate nu este menționată o astfel de țeapă, deoarece în acest caz țărușul ar rupe uterul și femeia ar muri instantaneu din cauza sângerării severe. Și scopul acestei execuții a fost o moarte lentă și dureroasă. În Orient, vaginul unei femei era adesea umplut cu piper înainte de execuție pentru a-și spori suferința.

Uneori, țărușul era băgat până când străpungea trupul condamnatului ca o frigărui, dar acest lucru era foarte rar, deoarece însemna moarte rapidă. În practică, cel mai adesea miza a fost administrată până atunci. Până a sfâșiat intestinele, după aceea a fost instalat în pământ.

În Africa, războinicii zulu ai împăratului Chaka au fost larg ținți în țeapă.

În Rus', Ivan cel Groaznic a iubit această execuție, iar Alexey cel liniștit nu a uitat de ea, punând pe țăruși participanții la revolta Razin în Ucraina, trădătorul-hetman Yuras Khmelnitsky, fiul nedemn al tatălui său, care a vândut; el însuși turcilor, a mizat întregul mal stâng al Ucrainei; Petru I. Acesta din urmă, după ce a aflat despre legătura dintre soția sa, Avdotya Lopukhina, care a fost tonsurată călugăriță, și maiorul Glebov, a devenit sălbatic furios de gelozie. Glebov a primit totul: raftul, tortura prin foc, apa care picura pe coroana capului, un bici. Apoi „...l-au pus pe țăruș De când era iarnă, el, așezat deja pe un țăruș, a fost învelit într-o haină de blană, i s-au pus cizme calde în picioare și i s-a dat o pălărie în jos, de teamă. că va îngheța prea repede Glebov a suferit aproape 30 de ore”. Cu toate acestea, el a găsit puterea în sine, când Petru s-a apropiat de rug, să-și blesteme pe chinuitorul și să-i scuipe în față. Vei avea noroc să te naști bărbat adevărat.

Acest tip de execuție a fost adesea folosit în Rusia medievală. Maiorul Danilov, un contemporan al împărăteselor Anna Ioannovna și Elisabeta (secolul al XVIII-lea), scrie că pe vremea lui tâlharul prințul Likhutyev a fost executat în piață: „...trupul său a fost înțepat în țeapă”.

În secolul al XVIII-lea, în Rus', un țăruș acoperit cu rășină a fost băgat în anusul hoților de cai.

În vremea noastră, există referiri la această execuție în 1992, în închisoarea centrală din Bagdad, oficialii de securitate irakieni au tras în țeapă o femeie acuzată de spionaj.

A fost una dintre cele mai brutale execuții pe care le-a putut imagina imaginația umană. Destul de ciudat, chiar și astăzi, continuă să fie folosit.

Există doar o mențiune despre aceasta în codul penal al lui Carol al V-lea. Totuși, în manualul „Pedepsele vieții și iadului”, găsim următoarele: „În statele barbare, în special în Algeria, Tunisia, Tripoli și Sali, unde trăiesc mulți pirați, dacă o persoană este acuzată de cantitati mari crime, apoi este tras în țeapă. În anus îi este introdus un țăruș ascuțit, apoi îi străpung cu forță corpul, uneori până la cap, alteori prin gât. Micul este apoi pus și asigurat în pământ, astfel încât victima care se zvârcește, într-o agonie de neînchipuit, să poată fi văzută de toți. Chinul ei continuă câteva zile...” Această execuție a fost atât de crudă, încât publicul a simțit involuntar simpatie pentru nefericita victimă, poate că acesta a fost motivul pentru care a refuzat să o folosească. Se crede că toată lumea a abandonat oficial această execuție ţările moderne Cu toate acestea, elementele criminale îl folosesc pentru a-și trata adversarii într-un mod foarte simplificat - o tijă scurtă ascuțită este introdusă în rectul victimei, rupându-l și lăsând-o pe persoană să moară încet din cauza peritonitei și a sângerării interne.

Portretul lui Vlad Dracula

Ordinul Dragonului

Implementare

Castelul lui Dracula (Castelul Bran)

Film Dracula de Coppola

Din Enciclopedia Brockhaus și Efron

Un țăruș, un instrument de execuție - un țăruș vertical fixat în pământ, cu un ascuțit capătul superior; printre cazaci era stâlp de lemn, o înălțime de un arshin sau mai mult, în vârful căruia s-a întărit o turlă de fier de 2 arshin în lungime. Când era plantat pe țăruș, acesta din urmă pătrundea din ce în ce mai adânc în interior și, în cele din urmă, ieșea fie între omoplați, fie în piept. Uneori, pe Kolya se făcea o bară orizontală, astfel încât să nu poată pătrunde adânc; apoi debutul morţii a încetinit. Cei puși pe K. mureau doar după o jumătate de zi sau o zi întreagă, chiar și după 2-3 zile; în același timp, au reușit să-și mențină conștiința deplină și adesea, în timp ce stăteau pe Kolya, au fost supuși unor interogații suplimentare, uneori chiar au primit Sfânta Împărtășanie. secrete Aterizarea pe K. este una dintre forme antice pedeapsa cu moartea. Istoricii bizantini subliniază răspândirea acestei execuții dureroase printre vechii slavi. Potrivit lui Leo Diaconul, Svyatoslav, după ce a luat orașul Philippopolis, a pus 20 de mii dintre locuitorii săi pe Col; Existența acestei execuții în rândul slavilor este confirmată de Procopius. În Rusia moscovită țeapă se practică încă din secolul al XVI-lea, în special în vremea necazurilor, în principal în raport cu trădătorii și rebelii; în 1718, Petru I l-a supus acestei execuții pe uratul Stepan Glebov. În 1738, impostorul Minițki și complicele său, preotul Mogila, au fost închiși în K. Cazacii au folosit un „foc” ascuțit până la sfârșitul existenței Sich-ului, în special dimensiuni largiîn epoca luptei împotriva polonezilor. De la tătari și turci, această execuție a trecut la popoarele vest-europene care au intrat în contact cu ei, de exemplu, austriecii. Alături de tragerea în țeapă se mai practica și tragerea în țeapă, și anume în India, precum și în Germania, unde era obișnuită ca pedeapsă pentru furtul de cai, viol și pruncucidere. În caz de viol, pe pieptul infractorului se punea un ţăruş ascuţit de stejar şi se băga înăuntru: primele trei lovituri erau făcute de victima infracţiunii, restul de călăul.

Castelul lui Dracula din Transilvania

Cetatea Sighisoara - locul nasterii lui Dracula

Impaling

Suveniruri cu Dracula

Impalement - Material din Wikipedia - enciclopedia liberă

Implementarea în țeapă este un tip de pedeapsă cu moartea în care condamnatul este tras în țeapă pe un țăruș ascuțit vertical. În cele mai multe cazuri, victima a fost trasă în țeapă pe pământ, în poziție orizontală, iar apoi țărușul a fost instalat vertical. Uneori, victima era trasă în țeapă pe un țăruș deja pus.

Lumea antică

Țeașul a fost folosit pe scară largă în Egiptul Antic și în Orientul Mijlociu. Primele sale mențiuni datează de la începutul mileniului II î. e. Execuția a devenit deosebit de răspândită în Asiria, unde tragerea în țeapă era o pedeapsă comună pentru locuitorii orașelor rebele, prin urmare, în scopuri instructive, scenele acestei execuții erau adesea descrise pe basoreliefuri. Această execuție a fost folosită conform legii asiriene și ca pedeapsă pentru femei pentru avort (considerat ca o variantă a pruncuciderii), precum și pentru o serie de infracțiuni deosebit de grave. Pe reliefurile asiriene există două variante: într-una dintre ele, condamnatul a fost străpuns cu un țăruș prin piept, în cealaltă, vârful țărușii a intrat în corp de jos, prin anus. Execuția a fost folosită pe scară largă în Marea Mediterană și Orientul Mijlociu cel puțin de la începutul mileniului II î.Hr. e. Era cunoscut și de romani, deși era deosebit de răspândit în Roma antică Nu l-am primit.

Evul mediu

În cea mai mare parte a istoria medievală Implicarea în țeapă a fost foarte comună în Orientul Mijlociu, unde a fost una dintre principalele metode de pedeapsă cu moartea dureroasă.

Împingerea în țeapă era destul de comună în Bizanț, de exemplu, Belisarius a înăbușit revoltele soldaților prin tragerea în țeapă a instigatorilor.

Domnitorul român Vlad al III-lea (Tepes - „tepeș”) s-a remarcat cu o cruzime deosebită. Conform instrucțiunilor sale, victimele au fost trase în țeapă pe un țăruș gros, al cărui vârf era rotunjit și uns cu ulei. Micul a fost introdus în anus sau vagin (în acest din urmă caz, victima a murit aproape în câteva minute din cauza pierderii excesive de sânge) la o adâncime de câteva zeci de centimetri, apoi miza a fost instalată vertical. Victima, sub influența greutății corpului său, a alunecat încet pe țăruș, iar moartea survenise uneori numai după câteva zile, deoarece țărușul rotunjit nu străpungea organele vitale, ci doar pătrundea mai adânc în corp. În unele cazuri, pe țăruș a fost instalată o bară transversală orizontală, care a împiedicat corpul să alunece prea jos și a asigurat ca țărușul să nu ajungă la inimă și la alte organe vitale. În acest caz, moartea din cauza pierderii de sânge nu a avut loc foarte curând. Opțiune obișnuită Foarte dureroasă a fost și execuția, iar victimele s-au zvârcolit pe rug timp de câteva ore.

Legenda lui Dracula, Warlord:

Împăratul s-a supărat pentru aceasta și a mers împotriva lui cu o oștire și a venit împotriva lui cu multe forțe. El, după ce a strâns câte trupe a putut, i-a atacat peste noapte pe turci și i-a bătut mult. Și nu este posibil să te întorci împotriva unei armate mari cu oameni mici.

Iar cei care au venit cu el din luptă și au început să se uite la ei; pe cine a fost rănit în față, i-am poruncit să-i dea cinste și să-l pedepsească cu un cavaler, i-am poruncit să fie tras în țeapă, zicând: „Nu ești soț, ci soție”.

Europenii au perceput uneori rafinamentul însetat de sânge al guvernatorului muntenesc ca un fel de exotism oriental, nepotrivit unei puteri „civilizate”. De exemplu, când John Tiptoft, conte de Worcester, probabil că a auzit multe despre metodele „draculice” eficiente în timpul serviciului său diplomatic la curtea papală, a început să-i tragă în țeapă pe rebelii din Lincolnshire în 1470, el însuși a fost executat pentru - după cum se citi în sentință - acțiuni „contrare legilor acestor țări”.

Timp nou

Cu toate acestea, țeapă a fost uneori folosită în țările europene. În Suedia secolului al XVII-lea, a fost folosit pentru execuțiile în masă ale membrilor rezistenței în fostele provincii daneze din sudul țării (Scania). De regulă, suedezii au înfipt un țeapă între coloana vertebrală și pielea victimei, iar chinul putea dura de la patru până la cinci zile până la survenirea morții.

Până în secolul al XVIII-lea, țeapă a fost utilizată pe scară largă pe teritoriul Commonwealth-ului polono-lituanian, în special în Ucraina și Belarus, precum și în țările și posesiunile care făceau parte din Imperiul Otoman). Spaniolii l-au executat prin tragere în țeapă pe liderul araucanian Caupolican.

O execuție similară s-a bucurat de o popularitate considerabilă în Africa de Sud. Zulușii foloseau execuția pentru războinicii care au eșuat în sarcinile lor sau au demonstrat lașitate, precum și pentru vrăjitoarele ale căror vrăji amenințau conducătorul și colegii de trib. În versiunea Zulu a execuției, victima a fost pusă în patru picioare și apoi i-au fost băgate în anus mai multe bețe lungi de 30-40 cm. După aceasta, victima a fost lăsată să moară în savană.

Pe tema lui Dracula. Misterul urmează descoperirii...

Rezervați o excursie la Castelul lui Dracula (excursie la Castelul Bran), excursie la Sighișoara, Snagov, Poenari, Turul Dracula al Transilvaniei » » » »
Citiți despre adevăratul prinț Vlad Dracula care a trăit în secolul al XIV-lea » » » »
Istria Castelului lui Dracula (Castelul Bran) » » » »
Galeria foto a Castelului lui Dracula » » » »
Noutăți site: Castelul lui Dracula este de vânzare » » » »
Vezi recenzii de la turiști despre excursii în Transilvania

Implementare

Prin ordin comisarul poporului Soldații Armatei Roșii l-au spânzurat și l-au tras în țeapă pe căpitanul polonez Rojinski. 1917 Fotografia „Sigma”. "Ilustrare".

Implicarea este „una dintre cele mai groaznice execuții generate de cruzimea umană”, așa cum este definită prin „ Mare enciclopedie al XIX-lea”, constă în introducerea unui ţăruş în corpul condamnatului. Cel mai adesea, miza era introdusă prin anus și victima era lăsată să moară.

Această execuție, deosebit de populară în Orient și Asia, a fost folosită peste tot: în Africa, America Centrală și chiar în Europa, în țările slave și triburile germanice ale lui Carol al V-lea, unde codul Carolin prevedea tragerea în țeapă a mamelor vinovate de pruncucidere. În Rusia au tras în țeapă oameni până la mijlocul secolului al XVIII-lea. În secolul al XIX-lea, încălcarea în țeapă se mai practica în Siam, Persia și Turcia, unde astfel de execuții au fost efectuate în public în anii 1930.

În Legea lui Manu, codul antic al legilor religioase și civile ale societății indiene, tragerea în țeapă ocupa primul loc printre cele șapte tipuri de pedeapsă capitală. Conducătorii asirieni au devenit faimoși pentru că țineau în țeapă rebelii și învinșii. Menționat de Gaston, Maspero Ashurnasirpap a scris: „Am atârnat cadavrele pe stâlpi. Am plantat unele în vârful stâlpului... iar restul pe țăruși în jurul stâlpului.”

De asemenea, perșii au avut o afecțiune deosebită pentru acest tip de pedeapsă capitală. Xerxes, înfuriat de neascultarea regelui Leonidas, care cu trei sute de spartani a încercat să blocheze calea armatei persane la Termopile, a ordonat întemnițarea. erou grec la socoteala

Tehnica punerii în țeapă a fost aproape identică în întreaga lume, cu excepția câtorva detalii. Unele popoare, inclusiv asirienii, introduceau ţăruşul prin abdomen şi îl scoteau prin axilă sau gură, dar această practică nu era răspândită, iar în marea majoritate a cazurilor ţăruşul de lemn sau de metal era introdus prin anus.

Condamnatul era așezat pe burtă pe pământ, picioarele îi erau desfășurate și fie asigurate nemișcate, fie erau ținute de călăi, mâinile îi erau bătute în cuie la pământ cu sulițe, fie era legat la spate.

În unele cazuri, în funcție de diametrul țepului, anusul a fost mai întâi lubrifiat cu ulei sau tăiat cu un cuțit. Călăul a folosit ambele mâini pentru a înfige țărușul cât a putut de adânc, apoi a băgat-o înăuntru cu ajutorul unei bâte.

Aici a existat un spațiu mare pentru imaginație. Uneori, coduri sau propoziții specificau că un țăruș introdus de cincizeci până la șaizeci de centimetri în corp trebuie plasat vertical într-o gaură pregătită anterior. Moartea a venit extrem de încet, iar condamnatul a trăit un chin de nedescris. Rafinamentul torturii constă în faptul că execuția a fost efectuată de la sine și nu mai necesita intervenția călăului. Miza a pătruns din ce în ce mai adânc în victimă sub influența greutății acesteia, până a ieșit în cele din urmă din subsuoară, piept, spate sau stomac, în funcție de direcția dată. Uneori moartea a avut loc câteva zile mai târziu. Au fost o mulțime de cazuri când agonia a durat mai mult de trei zile.

Se știe cu siguranță că un țeapă introdus prin anus și ieșit din stomac a ucis mai lent decât unul care iese din piept sau gât.

Adesea ţăruşul era băgat cu un ciocan, străpungând corpul până la capăt, sarcina călăului era în acest caz, era să-l scot din gură. Pe lângă caracteristicile fizice ale condamnatului, durata agoniei depindea de tipul mizei.

În unele cazuri, miza introdusă în anus a fost bine ascuțită. Apoi moartea a venit rapid, deoarece a rupt cu ușurință organe, provocând leziuni interne și sângerări letale. Rușii au îndreptat de obicei spre inimă, ceea ce nu a fost întotdeauna posibil. Mulți istorici spun că un boier, tras în țeapă din ordinul lui Ivan al IV-lea, a suferit două zile întregi. Iubitul reginei Evdokia, după douăsprezece ore petrecute pe rug, a scuipat în fața lui Petru I.

Perșii, chinezii, birmanezii și siamezii au preferat un țăruș subțire cu un capăt rotunjit, care producea leziuni minime organelor interne, unui țăruș ascuțit. Nu le-a străpuns sau sfâșiat, ci le-a împins și le-a împins înapoi, pătrunzând mai adânc. Moartea a rămas inevitabilă, dar execuția putea dura câteva zile, ceea ce a fost foarte util din punct de vedere edificator.

Suleiman Habi a fost executat pe un țăruș cu vârful rotunjit în 1800 pentru că l-a înjunghiat pe generalul Kléber, comandantul șef al trupelor franceze din Egipt, după ce Bonaparte a navigat în Franța.

Implementare în Persia. Gravare. Privat conta

Poate că acesta este singurul caz din istorie când jurisprudența occidentală a recurs la această metodă de executare. franceză comisie militară deviat de la codul militar în favoarea obiceiurilor ţării. Execuția a avut loc în fața unei mulțimi mari de oameni pe esplanada Institutului Cairo cu participarea călăului francez Barthelemy, pentru care aceasta a fost prima experiență de acest fel. A făcut față sarcinii cu relativ succes: înainte de a începe să bată țărușul de fier cu un ciocan, a considerat că este necesar să taie anusul cu un cuțit. Suleiman Habi s-a chinuit în agonie timp de patru ore.

Metoda chinezească de împingere în țeapă, ca întotdeauna, a fost deosebit de sofisticată: un tub de bambus a fost bătut în anus, prin care a fost introdusă în interior o tijă de fier încălzită la foc.

Apropo, exact așa a fost executat regele englez Edward al II-lea pentru a-și trece moartea drept naturală. O tijă roșie a fost introdusă în corp printr-un corn gol. Michelet scrie în Istoria Franței: „ Cadavrul a fost expus publicului... Nu era o singură rană pe corp, dar oamenii auzeau țipete, iar din chipul monarhului, desfigurat de agonie, se vedea că ucigașii l-a supus unei torturi groaznice.”

Executarea prin ţeapă. Gravură din „De Curse” a lui Justus Lipsia. Privat conta

În Orient, această metodă de execuție era adesea folosită pentru intimidare, împingând prizonierii în țeapă lângă zidurile unui oraș asediat pentru a semăna teroarea în sufletele orășenilor.

Trupele turcești erau deosebit de renumite pentru astfel de acte de intimidare. De exemplu, exact așa s-au comportat la zidurile Bucureștiului și Vienei.

Ca urmare a revoltei din Maroc de la mijlocul secolului al XVIII-lea de către buharieni, celebra „garda neagră”, formată din negrii cumpărați în Sudan, au fost țipați în țeapă câteva mii de bărbați, femei și copii.

În aceiași ani, în Dahomey, fetele erau sacrificate zeilor, prinzându-și vaginul în catarge ascuțit.

În Europa, tragerea în țeapă a fost populară în timpul războaielor religioase, în special în Italia. Jean Leger scrie că, în 1669, în Piemont, fiica unui notabil, Anne Charbonneau de la Tour, a fost înțepată pe o știucă cu „locul cauzal”, iar o escadrilă de călăi a purtat-o ​​prin oraș, scandând că era steagul lor. , pe care le-au înfipt în cele din urmă în pământ la intersecție scump

În timpul războiului din Spania, trupele napoleoniene au tras în țeapă patrioți spanioli, care le-au plătit la fel. Goya a surprins aceste scene oribile în imprimeuri și desene.

În 1816, după o revoltă care s-a încheiat cu uciderea a peste cincisprezece mii de oameni, sultanul Mahmud al II-lea a lichidat corpul ienicerilor. Mulți au fost decapitati, dar cei mai mulți au fost țipați în țeapă.

Roland Villeneuve scrie că în 1958, unchiul regelui irakian, cunoscut pentru înclinațiile sale homosexuale, „a fost tras în țeapă pentru ca pedeapsa să-l depășească prin locul păcatului său”.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au tratat cu cruzime dușmanii lor, unii chiar i-au mâncat, dar mai ales i-au executat și și-au luat viața în moduri teribile și sofisticate. La fel s-a procedat și cu criminalii care au încălcat legile lui Dumnezeu și ale omului. Peste o mie de ani de istorie, s-a acumulat o vastă experiență în execuția persoanelor condamnate.

Decapitare
Separarea fizică a capului de corp folosind un topor sau orice armă militară (cuțit, sabie, mai târziu, o mașinărie inventată în Franța - Ghilotina - a fost folosită în aceste scopuri). Se crede că, printr-o astfel de execuție, capul, separat de corp, își păstrează vederea și auzul încă 10 secunde. Taierea capului era considerată o „execuție nobilă” și era rezervată aristocraților. În Germania, decapitarea a fost abolită în 1949 din cauza eșecului ultimei ghilotine.

Agăţat
Strangularea unei persoane pe un laț de frânghie, al cărui capăt este fixat nemișcat. Moartea survine în câteva minute, dar nu prin sufocare, ci prin strângerea arterelor carotide. În acest caz, persoana își pierde mai întâi cunoștința și mai târziu moare.
Spânzurătoarea medievală era alcătuită dintr-un piedestal special, un stâlp vertical (stâlpi) și o grindă orizontală de care erau atârnați condamnații, așezate deasupra a ceva ca o fântână. Fântâna era destinată căderii părților corpului - spânzurații au rămas agățați de spânzurătoare până la descompunerea completă.
În Anglia, se folosea un tip de spânzurare, când o persoană era aruncată de la înălțime cu un laț în jurul gâtului, iar moartea survine instantaneu din cauza rupturii vertebrelor cervicale. Exista un „tabel oficial al căderilor”, cu ajutorul căruia se calcula lungimea necesară a frânghiei în funcție de greutatea condamnatului (dacă frânghia este prea lungă, capul este separat de corp).
Un tip de agățat este garrotul. Un garote (un guler de fier cu un șurub, adesea echipat cu un vârf vertical pe spate) nu este, în general, folosit pentru a sugruma. I-au rupt gâtul. În acest caz, persoana executată moare nu prin sufocare, așa cum se întâmplă dacă este sugrumat cu o frânghie, ci din cauza unei coloane zdrobite (uneori, conform dovezilor medievale, din cauza unei fracturi a bazei craniului, în funcție de locul în care să se poarte. it) și o fractură a cartilajelor cervicale.
Ultima spânzurare importantă a fost Saddam Hussein.

Încadrare
Este considerată una dintre cele mai crude execuții și a fost aplicată celor mai periculoși criminali. În timpul stropirii, victima a fost sugrumată (nu până la moarte), apoi stomacul a fost rupt, organele genitale au fost tăiate și abia apoi corpul a fost tăiat în patru sau mai multe părți și capul a fost tăiat. Părțile corpului au fost expuse public „oriunde regele a considerat că este convenabil”.
Thomas More, autorul cărții Utopia, condamnat la stropire cu măruntaiele arse, a fost iertat în dimineața dinaintea execuției sale, iar stropirea a fost înlocuită cu tăierea capului, la care More a răspuns: „Doamne ferește-mi prietenii de o asemenea milă”.
În Anglia, încadrarea a fost folosită până în 1820, a fost abolită oficial abia în 1867. În Franța, încadrarea se făcea cu ajutorul cailor. Condamnatul a fost legat de brațe și picioare de patru cai puternici, care, biciuiți de călăi, s-au deplasat în diferite direcții și i-au smuls membrele. De fapt, tendoanele condamnatului trebuiau tăiate.
O altă execuție prin ruperea corpului în jumătate, notă în Rus păgân, presupunea legarea victimei de picioare de doi puieți îndoiți și apoi eliberarea acestora. Potrivit surselor bizantine, prințul Igor a fost ucis de drevlyeni în 945 pentru că dorea să colecteze tribut de la ei de două ori.

Roată
Un tip de pedeapsă cu moartea larg răspândită în Antichitate și Evul Mediu. În Evul Mediu era comună în Europa, în special în Germania și Franța. În Rusia, acest tip de execuție este cunoscut încă din secolul al XVII-lea, dar roata a început să fie utilizată în mod regulat numai sub Petru I, după ce a primit aprobarea legislativă în Regulamentul militar. Wheeling a încetat să fie folosit abia în secolul al XIX-lea.
Profesorul A.F.Kistyakovsky în secolul al XIX-lea descria procesul de rulare folosit în Rusia astfel: crucea Sfântului Andrei, făcută din doi bușteni, era legată de schelă în poziție orizontală. Pe fiecare dintre ramurile acestei cruci s-au făcut două crestături, la un picior una de cealaltă. Pe această cruce l-au întins pe criminal, ca să-i fie întors faţa spre cer; fiecare extremitate a ei stătea pe una dintre ramurile crucii și la fiecare loc al fiecărei îmbinări era legată de cruce.
Apoi, călăul, înarmat cu o rangă dreptunghiulară de fier, a lovit partea penisului dintre articulații, care se afla chiar deasupra crestăturii. Această metodă a fost folosită pentru a sparge oasele fiecărui membru în două locuri. Operația s-a încheiat cu două-trei lovituri în stomac și ruperea coloanei vertebrale. Infractorul, rupt astfel, a fost așezat pe o roată așezată orizontal, astfel încât călcâiele să converge cu ceafa, și a fost lăsat în această poziție să moară.

Arde pe rug
Pedeapsa capitală în care victima este arsă pe rug în public. Alături de ziduri și închisoare, arderea a fost folosită pe scară largă în Evul Mediu, deoarece, potrivit bisericii, pe de o parte se întâmpla fără „vărsare de sânge”, iar pe de altă parte, flacăra era considerată un mijloc de „purificare”. ” și ar putea salva sufletul. Ereticii, „vrăjitoarele” și cei vinovați de sodomie erau în mod deosebit adesea supuși arderii.
Execuția a devenit larg răspândită în perioada Sfintei Inchiziții, iar aproximativ 32 de mii de oameni au fost arse numai în Spania (excluzând coloniile spaniole).
Cel mai mult oameni celebri, ars pe rug: Giordano Bruno – ca eretic (a fost angajat în activități științifice) și Ioana d'Arc, care a comandat trupele franceze în războiul de o sută de ani.

Implementare
Țeașul a fost folosit pe scară largă în Egiptul Antic și în Orientul Mijlociu. Primele sale mențiuni datează de la începutul mileniului II î. e. Execuția a devenit deosebit de răspândită în Asiria, unde tragerea în țeapă era o pedeapsă comună pentru locuitorii orașelor rebele, prin urmare, în scopuri instructive, scenele acestei execuții erau adesea descrise pe basoreliefuri. Această execuție a fost folosită conform legii asiriene și ca pedeapsă pentru femei pentru avort (considerat ca o variantă a pruncuciderii), precum și pentru o serie de infracțiuni deosebit de grave. Pe reliefurile asiriene există două variante: într-una dintre ele, condamnatul a fost străpuns cu un țăruș prin piept, în cealaltă, vârful țărușii a intrat în corp de jos, prin anus. Execuția a fost folosită pe scară largă în Marea Mediterană și Orientul Mijlociu cel puțin de la începutul mileniului II î.Hr. e. Era cunoscut și de romani, deși nu era deosebit de răspândit în Roma Antică.
Pentru o mare parte a istoriei medievale, tragerea în țeapă a fost foarte comună în Orientul Mijlociu, unde a fost una dintre principalele metode de pedeapsă capitală dureroasă. S-a răspândit în Franța în timpul lui Fredegonda, care a fost primul care a introdus acest tip de execuție, condamnând la el o fată tânără dintr-o familie nobilă. Nefericitul a fost întins pe burtă, iar călăul i-a băgat cu un ciocan un țăruș de lemn în anus, după care țărușul a fost săpat vertical în pământ. Sub greutatea corpului, persoana a alunecat treptat în jos până când după câteva ore miza a ieșit prin piept sau gât.
Domnitorul Țepeșului, Vlad al III-lea, Dracula, s-a remarcat cu o cruzime deosebită. Conform instrucțiunilor sale, victimele au fost trase în țeapă pe un țăruș gros, al cărui vârf era rotunjit și uns cu ulei. Miza a fost introdusă în anus la o adâncime de câteva zeci de centimetri, apoi miza a fost instalată vertical. Victima, sub influența greutății corpului său, a alunecat încet pe țăruș, iar moartea survenise uneori numai după câteva zile, deoarece țărușul rotunjit nu străpungea organele vitale, ci doar pătrundea mai adânc în corp. În unele cazuri, pe țăruș a fost instalată o bară transversală orizontală, care a împiedicat corpul să alunece prea jos și a asigurat ca țărușul să nu ajungă la inimă și la alte organe vitale. În acest caz, moartea decalajului organele interne iar pierderi mari de sânge nu au avut loc curând.
Regele homosexual englez Edward a fost executat prin țeapă. Nobilii s-au răzvrătit și l-au ucis pe monarh introducându-i o tijă de fier fierbinte în anus. În comunitatea polono-lituaniană a fost folosită țeapă până în secolul al XVIII-lea, iar mulți cazaci din Zaporojie au fost executați în acest fel. Cu ajutorul unor țăruși mai mici, au executat și violatori (au băgat un țăruș în inimă) și mame care și-au ucis copiii (au fost străpunși cu un țăruș după ce i-au îngropat de vii în pământ).

Atârnat de coastă
Un tip de pedeapsă capitală în care victima a fost înjunghiată în lateral cârlig de fierși închise. Moartea a survenit din cauza setei și a pierderii de sânge în câteva zile. Mâinile victimei erau legate astfel încât să nu se poată elibera. Execuția era obișnuită printre cazacii din Zaporojie. Potrivit legendei, fondatorul Dmitri Vishnevetsky a fost executat exact în acest fel Zaporojie Sich, legendarul „Baida Veshnivetsky”.

Lapidarea
După decizia corespunzătoare a organului juridic autorizat (regele sau curtea), o mulțime de cetățeni s-a adunat și l-a ucis pe vinovat aruncând cu pietre în el. Pietrele trebuie alese mici, astfel încât persoana condamnată la moarte să nu sufere prea repede. Sau, într-un caz mai uman, ar putea fi vorba de un călău care să piardă unul piatra mare.
În prezent, lapidarea este practicată în unele țări musulmane. De la 1 ianuarie 1989, lapidarea a rămas în legislația a șase țări din întreaga lume. Raportul Amnesty International oferă o relatare a martorilor oculari a unei execuții similare care a avut loc în Iran:
„Lângă terenul viran, dintr-un camion au fost turnate multe pietre și pietricele, apoi au adus două femei îmbrăcate în alb, cu pungi puse pe cap... A căzut o grindină de pietre, vopsindu-și sacii în roșu. .. Femeile rănite au căzut, iar apoi gărzile revoluției au lovit cu lopata capul pentru a le ucide complet.”

Aruncarea către prădători
Cel mai vechi tip de execuție, comun la multe popoare ale lumii. Moartea a survenit deoarece victima a fost mutilată de crocodili, lei, urși, șerpi, rechini, piranha și furnici.

Mergând în cerc
O metodă rară de executare, practicată, în special, în Rus'. Bărbatul executat a fost tăiat stomacul în zona intestinală pentru a nu muri din cauza pierderii de sânge. Apoi au scos intestinul, l-au bătut în cuie pe un copac și l-au forțat să meargă în cerc în jurul copacului. În Islanda, a fost folosită o piatră specială pentru aceasta, în jurul căreia se plimbau conform verdictului Lucrului.

Îngropat de viu
Un tip de execuție nu foarte comun în Europa, despre care se crede că a venit în Lumea Veche din Est, dar există mai multe dovezi documentare ale folosirii acestui tip de execuție care au supraviețuit până în zilele noastre. Înmormântarea de viu a fost folosită pentru martirii creștini. În Italia medievală, ucigașii nepocăiți erau îngropați de vii. În Germania, ucigașele de copii au fost îngropate de vii. În Rusia, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, femeile care și-au ucis soții erau îngropate de vii până la gât.

Răstignire
Persoana condamnată la moarte avea mâinile și picioarele bătute în cuie la capetele crucii sau membrele îi erau fixate cu funii. Exact așa a fost executat Isus Hristos. Principala cauză a decesului în timpul crucificării este asfixia, cauzată de dezvoltarea edemului pulmonar și oboseala mușchilor intercostali și a mușchilor implicați în procesul de respirație. abdominale. Principalul sprijin al corpului în această ipostază îl reprezintă brațele, iar la respirație, mușchii abdominali și mușchii intercostali au fost nevoiți să ridice greutatea întregului corp, ceea ce a dus la oboseala rapidă a acestora. De asemenea, strângerea piept mușchii încordați ai centurii scapulare și toracice au determinat stagnarea lichidului în plămâni și edem pulmonar. Alte cauze de deces au fost deshidratarea și pierderea de sânge.

Se fierbe în apă clocotită
Fierberea în lichid a fost o formă comună de pedeapsă capitală în diferite țări pace. ÎN Egiptul antic acest tip de pedeapsă se aplica în principal persoanelor care nu se supuneau faraonului. În zori, sclavii faraonului (mai ales pentru ca Ra să-l vadă pe criminal) au aprins un foc uriaș, deasupra căruia se afla un cazan cu apă (și nu doar apă, ci chiar apă murdară, unde se aruncau deșeuri etc.) Uneori familii întregi erau executate în acest fel.
Acest tip de execuție a fost folosit pe scară largă de către Genghis Khan. În Japonia medievală, fierberea a fost folosită în principal pentru ninja care nu au reușit să omoare și au fost capturați. În Franța, această sancțiune a fost aplicată falsificatorilor. Uneori atacatorii erau fierti în ulei clocotit. Există dovezi că în 1410 un hoț de buzunare a fost fiert de viu în ulei clocotit la Paris.

Se toarnă plumb sau ulei care fierbe pe gât
A fost folosit în Orient, în Europa medievală, în Rus' şi printre indieni. Moartea a survenit din arsuri la esofag și sufocare. Pedeapsa era de obicei stabilită pentru contrafacere și de multe ori se turna metalul din care infractorul arunca monedele. Celor care nu au murit multă vreme li s-a tăiat capul.

Execuție într-o pungă
lat. Poena cullei. Victima a fost cusută într-o pungă cu diferite animale (șarpe, maimuță, câine sau cocoș) și aruncată în apă. Practicat în Imperiul Roman. Sub influența receptării dreptului roman în Evul Mediu, acesta a fost adoptat (într-o formă ușor modificată) într-o serie de ţările europene. Astfel, codul francez de drept cutumiar „Livres de Jostice et de Plet” (1260), creat pe baza Digestului lui Iustinian, vorbește despre „execuția în sac” cu un cocoș, un câine și un șarpe (maimuța nu este mentionat, aparent din motive de raritate acest animal pentru Europa medievala). Ceva mai târziu, execuția bazată pe poena cullei a apărut și în Germania, unde era folosită sub forma spânzurării unui infractor (hoț) cu capul în jos (uneori spânzurarea se făcea cu un singur picior) împreună (pe o spânzurătoare) cu un câine ( sau doi câini spânzurați în dreapta și în stânga de executat). Această execuție a fost numită „execuția evreiască” deoarece de-a lungul timpului a început să se aplice exclusiv criminalilor evrei (a fost aplicată creștinilor în cazuri rare în secolele XVI-XVII).

Excoriația
Alegerea pielii are un foarte istoria antica. De asemenea, asirienii i-au jupuit pe dușmanii capturați sau pe conducătorii răzvrătiți și i-au pironit pe zidurile orașelor lor ca un avertisment pentru cei care le vor contesta puterea. Conducătorul asirian Ashurnasirpal s-a lăudat că a smuls atât de multe piei de la nobilimea vinovată încât a acoperit coloanele cu ea.
A fost folosit mai ales des în Haldea, Babilon și Persia. În India antică, pielea a fost îndepărtată prin foc. Cu ajutorul torțelor au ars-o până în carne pe tot corpul ei. Condamnatul a suferit arsuri cu câteva zile înainte de moarte. ÎN Europa de Vest folosit ca metodă de pedeapsă pentru trădători și trădători, precum și oameni obișnuiți care erau bănuiți că au relații amoroase cu femei de sânge regal. De asemenea, pielea a fost smulsă de pe cadavrele inamicilor sau criminalilor pentru intimidare.

Ling-chi
Ling chi (chineză: „moarte la o mie de tăieturi”) este o metodă deosebit de chinuitoare de execuție prin tăierea unor bucăți mici din corpul victimei pe o perioadă lungă de timp.
A fost folosit în China pentru înaltă trădare și parricid în Evul Mediu și în timpul dinastiei Qing până la abolirea sa în 1905. În 1630, proeminentul lider militar Ming Yuan Chonghuan a fost supus acestei execuții. Propunerea de a-l aboli a fost făcută în secolul al XII-lea de către poetul Lu Yu În timpul dinastiei Qing, ling chi a fost interpretat în locuri publice cu o mulțime mare de privitori în scopul intimidării. Conturile de supraviețuire ale execuției diferă în detaliu. Victima era de obicei drogată cu opiu, fie din milă, fie pentru a-l împiedica să-și piardă cunoștința.

În All-Time History of Torture, George Riley Scott citează din relatările a doi europeni care au avut ocazia rară de a asista la o astfel de execuție: numele lor erau Sir Henry Norman (care a asistat la execuție în 1895) și T. T. May-Dows:

„Acolo este un coș, acoperit cu o bucată de in, în care se află un set de cuțite. Fiecare dintre aceste cuțite este proiectat pentru o anumită parte a corpului, așa cum reiese din inscripțiile gravate pe lamă. Călăul ia la întâmplare unul dintre cuțite din coș și, pe baza inscripției, taie partea corespunzătoare a corpului. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului trecut, această practică a fost, după toate probabilitățile, înlocuită de o alta, care nu lăsa loc întâmplării și presupunea tăierea părților corpului într-o anumită secvență cu ajutorul unui singur cuțit. Potrivit lui Sir Henry Norman, omul condamnat este legat de asemănarea unei cruci, iar călăul taie încet și metodic mai întâi părțile cărnoase ale corpului, apoi taie articulațiile, taie membre individuale ale membrelor și încheie execuția. cu o lovitură puternică în inimă...

De data aceasta m-am hotărât să traduc și să postez un articol din revista poloneză FocusHistoria despre felul în care oamenii erau băgați în țeapă în vremuri.
Din moment ce scriu uneori despre morala epocii medievale, ar fi un păcat să nu ating un subiect precum execuțiile și tortura. Lucrul este murdar, dar în raport cu acele vremuri este integral.

Kol (de) Azya.
Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Pe ţinuturile răsăritene Commonwealth-ul Polono-Lituanian a fost condamnat la tragere în țeapă pentru trădare. În timpul acestei execuții brutale, victima stătea întinsă, cu mâinile legate la spate. Pentru a împiedica condamnatul să se miște, unul dintre asistenții călăului s-a așezat pe umeri. Executorul a înfipt țărușul cât a putut de adânc, apoi a bătut-o și mai adânc cu un ciocan. Victima, „în țeapă”, a fost plasată în poziție verticală și astfel, datorită greutății propriului corp, condamnatul a alunecat din ce în ce mai adânc pe rug. Pentru a uşura execuţia, călăul a îmbrăcat ţăruşul cu untură. Vârful țepului era tocit și rotunjit pentru a nu străpunge organele interne. Cu condiția ca execuția să fie efectuată corect, țărușul a găsit o cale „naturală” în corp și a ajuns până la piept. Cea mai faimoasă descriere literară a punerii în țeapă ne-a fost lăsată de Henryk Sienkiewicz în „Pan Volodyevsky”:

„De la brâu până la picioare, a fost dezbrăcat și, ridicând ușor capul, a văzut între genunchii goi vârful proaspăt rindeluit al unui țăruș. Capătul gros al ţăruşului se sprijinea pe trunchiul copacului. Frânghiile se întindeau de pe ambele picioare ale lui Azya, iar caii erau înhămați de ele. Azya, în lumina torțelor, nu putea vedea decât crupa calului și pe cei care stăteau puțin mai departe.
doi oameni care, evident, țineau caii de căpăstru. (...) Lyusnya s-a aplecat și, ținând șoldurile lui Azya cu ambele mâini pentru a-i ghida corpul, a strigat oamenilor care țineau caii:
- Atinge-l! Încet! Și deodată!
Caii smuciră - frânghiile, încordându-se, au tras-o pe Azya de picioare. Trupul lui s-a târât de-a lungul pământului și, într-o clipă, s-a trezit într-un punct așchiat. Chiar în acel moment, vârful a intrat în el și a început ceva groaznic, ceva contrar naturii și sentimentelor umane. Oasele nefericitului s-au despărțit, trupul a început să se sfâșie în jumătate, o durere de nedescris, cumplită, aproape mărginită de o plăcere monstruoasă, i-a străpuns întreaga ființă. Miza se scufunda din ce în ce mai adânc. (...) Au desprins repede caii, după care au ridicat ţăruşul, i-au coborât capătul gros într-o gaură pregătită dinainte şi au început să-l acopere cu pământ. Tugai Beevich a privit aceste acțiuni de sus. Era conștient. Acest tip groaznic de execuție a fost cu atât mai teribil cu cât victimele, înțepate în țeapă, trăiau uneori până la trei zile. Capul lui Azya atârna pe piept, buzele i se mișcau; părea că mestecă, savurează ceva, sorbi; Acum simțea o slăbiciune incredibilă, leșinată și vedea în fața lui un întuneric albicios nesfârșit, care dintr-un motiv necunoscut i se părea îngrozitor, dar în acest întuneric distingea chipurile sergentului și ale dragonilor, știa că se afla pe un țăruș. , că sub greutatea corpului său vârful străpungea tot mai adânc în el ; cu toate acestea, corpul a început să amorțeze de la picioare în sus și a devenit din ce în ce mai insensibil la durere.”

Subtitrări imagini:
1) Târpa rupe perineul și trece prin pelvis.

2) Deteriorează partea inferioară a sistemului urinar ( vezica urinara), iar la femei, organele reproducătoare.

3) Împinsă mai sus, țărușul rupe mezenterul intestinului subțire, străpungând intestinele și acumulând hrană în cavitatea abdominală.

4) Îndreptându-se spre partea din față a coloanei vertebrale în regiunea lombară, miza „alunecă” de-a lungul suprafeței sale ajungând în partea superioară a cavității abdominale și afectează stomacul, ficatul și, uneori, pancreasul.

6) Târpa străpunge pielea și iese.

Cuvânt de la expert:
Profesorul Andrzej Kulig, șeful Institutului de Patologie Clinică Centrum Zdrowia Matki Polki din Lodz, subliniază că această diagramă/ilustrație care arată agonia împingerii în țeapă oferă doar o imagine aproximativă a mutilării. Amploarea leziunilor de organ în timpul acestei execuții brutale în într-o măsură mai mare depinde dacă miza trece prin partea centrală a corpului, sau dacă în urma muncii călăilor s-a schimbat cursul, deviând înainte sau lateral. În acest caz, doar o parte a organelor interne este afectată și cavitatea abdominală este străpunsă. Miza, introdusă după toate canoanele „artei”, a ajuns până la piept și a cauzat leziuni mari inimii, principala vasele de sânge, și ruptura diafragmei. Profesorul Kulig subliniază, de asemenea, că diferitele execuții repovestite în diverse surse istorice și literatură sunt mult exagerate. Cei executați au murit destul de repede, fie din cauza unei infecții imediate a corpului (sepsis), fie din cauza numeroaselor leziuni ale organelor interne și sângerări.
(Traducere