Sistemul de informații rus „Demonul lui Laplace. Jocuri mintale: Demonul lui Laplace

În Univers, recunoaște-i evoluția atât în ​​viitor, cât și în trecut. Laplace a inventat această creatură pentru a demonstra clar gradul de ignoranță și necesitatea unei descriere statistică a unor procese reale din lumea din jurul nostru.

Problema demonului lui Laplace nu este legată de întrebarea dacă o predicție deterministă a cursului evenimentelor este posibilă în realitate, în practică (de facto), ci dacă este posibilă în principiu, teoretic (de jure). Tocmai această posibilitate este cuprinsă în descrierea mecanicistă cu dualismul său caracteristic, bazat pe legea dinamică și conditiile initiale. Faptul că dezvoltarea unui sistem dinamic este guvernată de o lege deterministă (deși în practică ignoranța noastră a stărilor inițiale exclude orice posibilitate de predicții deterministe) ne permite să „diferențiem” adevărul obiectiv despre sistem, așa cum ar părea demonul lui Laplace, din limitările empirice cauzate de ignoranța noastră.

În contextul dinamicii clasice, o descriere deterministă poate fi de neatins în practică, totuși rămâne limita către care trebuie să convergă o succesiune de descrieri din ce în ce mai precise.

Formulare originală

Laplace a fost un susținător puternic al determinismului cauzal, a cărui esență poate fi exprimată în acest pasaj din Essai philosophique sur les probabilités:

Acest tip de inteligență este adesea numit demonul lui Laplace. Este demn de remarcat, totuși, că descrierea minții ipotetice ca demon nu aparține lui Laplace, ci biografilor săi de mai târziu: Laplace se vedea pe sine ca un om de știință și, crezând că omenirea ar putea obține o mai bună înțelegere științifică a lumii, el și-a dat seama că, dacă s-ar întâmpla acest lucru, va fi necesară toată puterea de calcul uriașă pentru a face astfel de calcule la un moment dat. Deși Laplace a văzut venirea practic problemele omenirii în realizarea acestui lucru cel mai înalt grad cunoastere si dezvoltare tehnologie informatică, ideile ulterioare despre mecanica cuantică (Principiul Incertitudinii), care au fost adoptate de filozofi în apărarea existenței liberului arbitru, lasă și posibilitatea teoretică de a infirma existența unei astfel de „inteligențe”.

În art

Paradox

Demonul lui Laplace conține un paradox. Să presupunem că o astfel de mașină a fost creată, este materială și poate calcula ce se va întâmpla în întregul Univers în 2 minute, în 1 minut. Când această mașină, după 1 minut de funcționare, produce primul rezultat și, conform programului programat, începe imediat să prezică viitorul următor, în esență își va cunoaște deja propriul răspuns, deoarece este scris în această primă predicție. Aceasta înseamnă că după primul minut, va trebui să știe nu doar ce se va întâmpla la 2 minute de la începerea calculelor, ci și ce se va întâmpla în 3 minute. Dar apoi, pe baza acestor date, va trebui să-și asume predicția cu încă 1 minut înainte. Acest lucru ar trebui să fie luat în considerare și deja cuprins în predicția care i-a fost dată chiar de la început, după 1 minut de muncă. Aceasta înseamnă că va cunoaște viitorul timp de 4 minute. Și așa mai departe la infinit prin inducție.

Se dovedește că chiar dacă demonul lui Laplace ar putea exista, în 1 minut din munca lui ar trebui să obțină un răspuns care să conțină întreaga istorie a Universului până la sfârșitul timpului. Dacă presupunem un timp infinit, obținem o serie infinită de date. Un astfel de rezultat nu poate fi niciodată dedus sau stocat într-o formă materială, în RAM o mașină ipotetică, deoarece puterea sa este presupusă a fi colosală, dar nu infinită (din moment ce este materială, adică limitată). Paradoxul este că în procesul de prezicere a viitorului timp de 2 sau mai multe minute, demonul lui Laplace trebuie să țină cont de răspunsul care va fi primit după 1 minut de muncă, deoarece această mașină în sine face parte din Univers. Ea trebuie să știe cum se vor comporta propriii ei atomi în 1 minut pentru a avea o predicție precisă timp de 2 minute. Nu se poate lua în calcul rezultatul infinit obținut în 1 minut de lucru în calculele ulterioare, ceea ce înseamnă că predicția nu va depăși 1 minut. Dar apoi rezultatul devine final, deoarece mașina nu a prezis ce va prezice mai târziu, iar rezultatul se încadrează din nou în memoria mașinii. Cu toate acestea, nu mai conține o predicție de 2 minute, ceea ce contrazice descrierea mașinii care a fost dată chiar de la început. În timp ce prezice viitorul și este material, demonul lui Laplace nu poate prezice viitorul.

Astfel, dacă presupunem că existența Universului este infinită, atunci demonul Laplace fie trebuie să nu ia în considerare el însuși în prezicerea viitorului (și pentru aceasta trebuie să fie imaterial, ceea ce contrazice deja condițiile, fie să existe în afara Universului fiind studiat, ca opțiune), sau fundamental (chiar și într-o lume ipotetică idealizată) să fie imposibil. Cu toate acestea, dacă presupunem că existența Universului este finită (adică este închisă în viitor și va înceta cumva să mai existe la un moment dat), atunci demonul lui Laplace este încă posibil.

Vezi de asemenea

Scrieți o recenzie despre articolul „Demonul lui Laplace”

Note

Literatură

  • Ordinea din haos: un nou dialog între om și natură. Pe. din engleză / General ed. V. I. Arshinov, Iu L. Klimontovich, Iu V. Sachkov. - M.: Progres, 1986.- P. 123.

Legături

  • Levin G. D.

Un fragment care caracterizează Demonul lui Laplace

Sonya nu a cedat tonului blând cu care i se adresa Natasha. Cu cât expresia feței Natasha era mai blândă și mai caută, cu atât fața Sonyei era mai serioasă și mai aspră.
„Natasha”, a spus ea, „mi-ai cerut să nu vorbesc cu tine, nu am făcut-o, acum tu ai început-o.” Natasha, nu-l cred. De ce acest secret?
- Din nou, din nou! – o întrerupse Natasha.
– Natasha, mi-e teamă pentru tine.
- De ce să-ți fie frică?
— Mi-e teamă că te vei distruge pe tine însuți, spuse Sonya hotărâtă, ea însăși speriată de ceea ce a spus.
Chipul Natașei exprima din nou furia.
„Și voi distruge, voi distruge, mă voi distruge cât mai repede posibil.” Treaba ta. O să se simtă rău nu pentru tine, ci pentru mine. Lasă-mă, lasă-mă. Vă urăsc.
- Natasha! – strigă Sonya de frică.
-Urasc, urasc! Și tu ești dușmanul meu pentru totdeauna!
Natasha a fugit din cameră.
Natasha nu a mai vorbit cu Sonya și a evitat-o. Cu aceeași expresie de surpriză emoționată și criminalitate, se plimba prin camere, luând mai întâi cutare sau cutare activitate și abandonându-le imediat.
Oricât de greu a fost pentru Sonya, ea a ținut un ochi pe prietena ei.
În ajunul zilei în care contele trebuia să se întoarcă, Sonya a observat că Natasha stătuse toată dimineața la fereastra sufrageriei, parcă s-ar fi așteptat la ceva și că i-a făcut un fel de semn unui militar în trecere, căruia Sonya a confundat-o cu Anatole.
Sonya a început să-și observe și mai atent prietena și a observat că Natasha era într-o stare ciudată și nefirească tot timpul în timpul prânzului și al serii (a răspuns la întrebările care i-au fost puse la întâmplare, a început și nu a terminat fraze, a râs de tot).
După ceai, Sonya a văzut pe ușa Natașei o slujnica unei fete timide care o aștepta. A lăsat-o să treacă și, ascultând la uşă, a aflat că o scrisoare fusese din nou livrată. Și deodată i-a devenit clar pentru Sonya că Natasha avea un plan groaznic pentru această seară. Sonya a bătut la ușă. Natasha nu a lăsat-o să intre.
„Va fugi cu el! gândi Sonya. Ea este capabilă de orice. Astăzi era ceva deosebit de jalnic și hotărât în ​​fața ei. A plâns, luându-și la revedere de la unchiul ei, și-a amintit Sonya. Da, este adevărat, ea fuge cu el, dar ce ar trebui să fac?” gândi Sonya, amintindu-şi acum acele semne care dovedeau clar de ce Natasha avea o intenţie groaznică. „Nu există nicio numărătoare. Ce să fac, să-i scriu lui Kuragin, cerându-i o explicație? Dar cine îi spune să răspundă? Scrie-i lui Pierre, așa cum a întrebat prințul Andrei, în caz de accident?... Dar poate, de fapt, l-a refuzat deja pe Bolkonsky (i-a trimis ieri o scrisoare prințesei Marya). Nu există unchi!” Sonyei i s-a părut groaznic să-i spună Mariei Dmitrievna, care credea atât de mult în Natasha. „Dar într-un fel sau altul”, se gândi Sonya, stând pe coridorul întunecat: acum sau niciodată nu a venit momentul să demonstrez că îmi amintesc de binefacerile familiei lor și de a-l iubi pe Nicolas. Nu, chiar dacă nu dorm trei nopți, nu voi părăsi acest coridor și nu o voi lăsa cu forța să intre și nu voi lăsa rușinea să cadă asupra familiei lor”, s-a gândit ea.

Anatole s-a mutat recent la Dolokhov. Planul de răpire a Rostovei fusese gândit și pregătit de Dolokhov de câteva zile, iar în ziua în care Sonya, auzind-o pe Natasha la ușă, a decis să o protejeze, acest plan trebuia să fie pus în aplicare. Natasha a promis că va ieși în veranda din spate a lui Kuragin la ora zece seara. Kuragin a trebuit să o pună într-o troică pregătită și să-i ducă cele 60 de verste de la Moscova în satul Kamenka, unde a fost pregătit un preot dezbrăcat care trebuia să se căsătorească cu ei. În Kamenka, era gata o instalație care trebuia să-i ducă pe șoseaua Varșovia și acolo trebuia să călătorească în străinătate pe cele poștale.
Anatole avea un pașaport și un document de călătorie și zece mii de bani luați de la sora lui și zece mii împrumutați prin Dolokhov.
Doi martori - Hvostikov, un fost funcționar, care a fost folosit pentru jocuri de către Dolokhov și Makarin, un husar pensionar, bun și persoana slaba, care avea o dragoste nemărginită pentru Kuragin, stătea în prima cameră la ceai.
În biroul mare al lui Dolokhov, decorat de la pereți până la tavan cu covoare persane, piei de urs și arme, Dolokhov stătea într-un călător de călătorie și cizme în fața unui birou deschis, pe care zăceau abac și teancuri de bani. Anatole, într-o uniformă descheiată, a mers din camera în care stăteau martorii, prin birou în camera din spate, unde lacheul său francez și alții împachetau ultimele lucruri. Dolokhov a numărat banii și i-a notat.
„Ei bine”, a spus el, „Hvostikov trebuie să i se dea două mii”.
„Ei bine, dă-mi-o”, a spus Anatole.
– Makarka (așa numeau ei Makarina), aceasta va trece dezinteresat prin foc și apă pentru tine. Ei bine, scorul s-a terminat”, a spus Dolokhov, arătându-i biletul. - Deci?
— Da, desigur, așa, spuse Anatole, aparent că nu-l asculta pe Dolokhov și cu un zâmbet care nu i-a părăsit niciodată fața, privind în fața lui.
Dolokhov trânti biroul și se întoarse spre Anatoly cu un zâmbet batjocoritor.
– Știi ce, renunță la toate: mai e timp! - a spus el.
- Prostule! – spuse Anatole. - Nu mai vorbi prostii. Dacă ai ști... Diavolul știe ce este!
— Hai, spuse Dolokhov. - Îți spun adevărul. Este o glumă pe care o începi?
- Ei, din nou, tachinandu-te din nou? Du-te dracului! Eh?...” spuse Anatole tresărind. - Serios, nu am timp pentru glumele tale stupide. - Și a părăsit camera.
Dolokhov a zâmbit disprețuitor și condescendent când Anatole a plecat.
„Stai”, a spus el după Anatoly, „nu glumesc, mă refer la afaceri, vino, vino aici”.
Anatole a intrat din nou în cameră și, încercând să-și concentreze atenția, s-a uitat la Dolokhov, supunându-i evident involuntar.
— Ascultă-mă, îți spun pentru ultima oară. De ce să glumesc cu tine? Te-am contrazis? Cine a aranjat totul pentru tine, cine a găsit preotul, cine a luat pașaportul, cine a luat banii? Tot eu.
- Ei bine, mulţumesc. Crezi că nu-ți sunt recunoscător? – a oftat Anatol și l-a îmbrățișat pe Dolokhov.
„Te-am ajutat, dar tot trebuie să-ți spun adevărul: este o chestiune periculoasă și, dacă te uiți la ea, proastă.” Ei bine, o luați, bine. O vor lăsa așa? Se dovedește că ești căsătorit. La urma urmei, te vor aduce în instanță penală...
- Ah! prostii, prostii! – a vorbit din nou Anatole, tresărind. - La urma urmei, ți-am explicat. O? - Iar Anatole, cu acea pasiune deosebită (pe care o au proștii) pentru concluzia la care ajung cu mintea, a repetat raționamentul pe care l-a repetat lui Dolokhov de o sută de ori. „La urma urmei, ți-am explicat, m-am hotărât: dacă această căsătorie este invalidă”, a spus el, îndoind degetul, „atunci nu răspund; Ei bine, dacă este real, nu contează: nimeni din străinătate nu va ști asta, nu? Și nu vorbi, nu vorbi, nu vorbi!
- Serios, haide! Te vei lega doar...
„Du-te dracului”, a spus Anatole și, ținându-se de păr, a intrat într-o altă cameră și s-a întors imediat și s-a așezat cu picioarele pe un scaun aproape de Dolokhov. - Diavolul știe ce este! O? Uite cum bate! „I-a luat mâna lui Dolokhov și i-a pus-o la inimă. - Ah! quel pied, mon cher, quel regard! Undeesse!! [DESPRE! Ce picior, prietene, ce privire! Zeiță!!] Nu?

poziția și viteza fiecărei particule din Univers, aflați evoluția acesteia atât în ​​viitor, cât și în trecut. Laplace a inventat această creatură pentru a demonstra clar gradul de ignoranță și necesitatea unei descriere statistică a unor procese reale din lumea din jurul nostru.

Problema demonului lui Laplace nu este legată de întrebarea dacă o predicție deterministă a cursului evenimentelor este posibilă în realitate, în practică (de facto), ci dacă este posibilă în principiu, teoretic (de jure). Tocmai această posibilitate este cuprinsă în descrierea mecanicistă cu dualismul său caracteristic bazat pe legea dinamică și condițiile inițiale. Faptul că dezvoltarea unui sistem dinamic este guvernată de o lege deterministă (deși în practică ignoranța noastră a stărilor inițiale exclude orice posibilitate de predicții deterministe) ne permite să „diferențiem” adevărul obiectiv despre sistem, așa cum ar părea demonul lui Laplace, din limitările empirice cauzate de ignoranța noastră.

În contextul dinamicii clasice, o descriere deterministă poate fi de neatins în practică, totuși rămâne limita către care trebuie să convergă o succesiune de descrieri din ce în ce mai precise.

Deci, pozițiile tuturor planetelor sistem solar poate fi prezis pe baza calculelor folosind metode mecanice clasice cu o precizie ridicată cu multe mii de ani înainte.

YouTube enciclopedic

    1 / 3

    Paradoxul lui Laplace - Emil Akhmedov

    Spectacol de știință. Numărul nr. 58. Doi demoni ai fizicii teoretice

    demonul lui Maxwell

    Subtitrări

Formulare originală

Laplace a fost un susținător puternic al determinismului cauzal, a cărui esență poate fi exprimată în acest pasaj din Essai philosophique sur les probabilités:

Putem considera starea prezentă a Universului ca o consecință a trecutului său și o cauză a viitorului său. O minte care, în orice moment dat în timp, cunoștea toate forțele care pun natura în mișcare și poziția tuturor corpurilor din care constă, dacă ar fi și suficient de vastă pentru a supune aceste date analizei, ar putea îmbrățișează cu o singură lege mișcarea celor mai mari corpuri ale Universului și a celui mai mic atom; pentru o astfel de minte nimic nu ar fi neclar și viitorul ar exista în ochii ei la fel ca trecutul.

Acest tip de inteligență este adesea numit demonul lui Laplace. Este demn de remarcat, totuși, că descrierea minții ipotetice ca demon nu aparține lui Laplace, ci biografilor săi de mai târziu: Laplace se vedea pe sine ca un om de știință și, crezând că omenirea ar putea obține o mai bună înțelegere științifică a lumii, el și-a dat seama că, dacă s-ar întâmpla acest lucru, va fi necesară toată puterea de calcul uriașă pentru a face astfel de calcule la un moment dat. Deși Laplace a văzut venirea practic Problemele omenirii în atingerea acestui cel mai înalt grad de cunoaștere și dezvoltare a tehnologiei de calcul, ideile ulterioare despre mecanica cuantică (Principiul Incertitudinii), care au fost acceptate de filozofi în apărarea existenței liberului arbitru, lasă, de asemenea, posibilitatea teoretică de a infirma. existența unei astfel de „inteligențe”.

În art

Paradox

Demonul lui Laplace conține un paradox. Să presupunem că o astfel de mașină a fost creată, este materială și poate calcula ce se va întâmpla în întregul Univers în 2 minute, în 1 minut. Când această mașină, după 1 minut de funcționare, produce primul rezultat și, conform programului programat, începe imediat să prezică viitorul următor, în esență își va cunoaște deja propriul răspuns, deoarece este scris în această primă predicție. Aceasta înseamnă că după primul minut, va trebui să știe nu doar ce se va întâmpla la 2 minute de la începerea calculelor, ci și ce se va întâmpla în 3 minute. Dar apoi, pe baza acestor date, va trebui să-și asume predicția cu încă 1 minut înainte. Acest lucru ar trebui să fie luat în considerare și deja cuprins în predicția care i-a fost dată chiar de la început, după 1 minut de muncă. Aceasta înseamnă că va cunoaște viitorul timp de 4 minute. Și așa mai departe la infinit prin inducție.

Se dovedește că chiar dacă demonul lui Laplace ar putea exista, în 1 minut din munca lui ar trebui să obțină un răspuns care să conțină întreaga istorie a Universului până la sfârșitul timpului. Dacă presupunem un timp infinit, obținem o serie infinită de date. Un astfel de rezultat nu poate fi niciodată derivat sau stocat sub formă materială, în memoria RAM a unei mașini ipotetice, deoarece puterea sa este presupusă a fi colosală, dar nu infinită (deoarece este materială, adică limitată). Paradoxul este că în procesul de prezicere a viitorului timp de 2 sau mai multe minute, demonul lui Laplace trebuie să țină cont de răspunsul care va fi primit după 1 minut de muncă, deoarece această mașină în sine face parte din Univers. Ea trebuie să știe cum se vor comporta propriii ei atomi în 1 minut pentru a avea o predicție precisă timp de 2 minute. Nu se poate lua în calcul rezultatul infinit obținut în 1 minut de lucru în calculele ulterioare, ceea ce înseamnă că predicția nu va depăși 1 minut. Dar apoi rezultatul devine final, deoarece mașina nu a prezis ce va prezice mai târziu, iar rezultatul se încadrează din nou în memoria mașinii. Cu toate acestea, nu mai conține o predicție de 2 minute, ceea ce contrazice descrierea mașinii care a fost dată chiar de la început. În timp ce prezice viitorul și este material, demonul lui Laplace nu poate prezice viitorul.

Astfel, dacă presupunem că existența Universului este infinită, atunci demonul Laplace fie trebuie să nu ia în considerare el însuși în prezicerea viitorului (și pentru aceasta trebuie să fie imaterial, ceea ce contrazice deja condițiile, fie să existe în afara Universului fiind studiat, ca opțiune), sau fundamental (chiar și într-o lume ipotetică idealizată) să fie imposibil. Cu toate acestea, dacă presupunem că existența Universului este finită (adică este închisă în viitor și va înceta cumva să mai existe la un moment dat), atunci demonul lui Laplace este încă posibil.

Un experiment de gândire numit Demonul lui Laplace ridică problema capacităților minții umane. A fost numit după celebrul om de știință căruia îi aparține această idee. Ce este această lucrare, formularea sa, paradoxul și alte caracteristici sunt descrise în articol.

Biografia lui Laplace

Pierre Simon de Laplace a fost un om de știință celebru din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. A fost un fizician, matematician, mecanic și astronom strălucit. Bărbatul a fost unul dintre cei care l-au predat pe Bonaparte la Academia de Științe din Paris. El a scris o lucrare despre stabilitatea orbitelor planetare bazată pe analiză matematică și o invenție sistem metric in timpul revolutiei. El și-a rezumat cercetările din secolul al XVIII-lea în munca stiintifica„Expunerea sistemului mondial”, care a inclus toate realizările sale. Cartea a fost destul de populară în cercurile înalte ale societății. Studiul spațiului și cunoștințele extinse despre Univers l-au determinat să creeze propriul experiment în acest domeniu în viitor.

Descriere generală

Ideea „Demonului lui Laplace” a fost formulată în 1814 de un om de știință care a creat o creatură inteligentă fictivă sub acest nume. Conform considerațiilor sale, ar putea în orice moment să prezică viitorul oricărei particule din Univers, să-și vadă trecutul și procesul de evoluție. Toată această creație ar putea face în orice moment al existenței obiectului, vitezei de mișcare și poziției în orice punct al Universului. Laplace a fost un determinist celebru - un fan al științei relației cauzale dintre substanțe și fenomene. Problema principala imediat a devenit acută nici măcar între punctul practic de realizare a predicției, ci cel teoretic. Este pur și simplu imposibil de demonstrat că, chiar și cu existența unei inteligențe superioare în persoana „Demonului din Laplace”, este posibilă o astfel de viziune asupra cursului evenimentelor în orice parte a vieții. Conflictul s-a bazat pe precizia de a determina adevărul pe care l-ar folosi creatura. Era complet imposibil să distingem corectitudinea predicției sale ideale de interpretarea eronată din cauza ignoranței umane a multor lucruri.

Formularea întregului experiment

Existența „Demonului din Laplace” a fost explicată de către biografii de mai târziu ai autorului într-una dintre lucrările lor. În ea, el a privit starea Universului la un anumit moment ca o legătură între trecut, care duce la viitor. Dacă o inteligență superioară ar avea cunoștințe complete despre natura particulelor și forțele care le pun în mișcare, ar putea colecta date despre ele în fiecare moment de timp. O astfel de ființă ar fi capabilă să facă o analiză a stării lucrurilor pe baza unor factori deja cunoscuți. Astfel, creatura ar putea descrie orice obiect din Univers (de la cel mai mic la scara planetară) cu o singură lege. Conform acestui principiu, viitorul a apărut în ochii creaturii la fel de clar ca trecutul particulei. În experimentul „Demonul lui Laplace”, formularea s-a bazat pe ceea ce omul de știință a crezut întotdeauna mari oportunități umanitatea în ceea ce privește cunoașterea înțelegerii științifice a stării lucrurilor din această lume. În crearea unei astfel de idei, el a vrut să oprească problemele practice viitoare diferite etape dezvoltarea societatii.

Paradox, partea 1

Oamenii care au încercat să privească experimentul Demonului lui Laplace din punct de vedere practic au întâmpinat imediat anumite probleme. Mintea superioară însemna o mașină de calcul și complet materială, prototipul computer puternic. În teorie, sarcina a fost stabilită pentru a determina o acțiune în Univers care se va întâmpla în 2 minute. Determinarea acestui viitor ar trebui să dureze jumătate din timp. Când această mașină arată lumii rezultatul și preia următoarea predicție, va ști deja răspunsul. A fost dat în ciclul anterior și, prin urmare, după primul minut nu va fi suficient să se determine două viitoare sunt necesare cel puțin trei. Dacă presupunem că se creează o astfel de predicție, atunci problema nu dispare. Când începe o nouă predicție (și după ce cea anterioară este finalizată), aparatul va ști deja răspunsul. Paradoxul Demonului lui Laplace este că timpul poate fi adăugat prin inducție, dar rezultatul nu se va schimba.

Restricții materiale

Din teoria experimentului gândit descris mai sus, devine clar că mașina pentru maxim funcționare corectăîntr-un minut de funcționare ar trebui să ofere informații despre toate procesele din Univers. Se presupune că puterea de calcul a unui astfel de computer va fi pur și simplu de neimaginat, dar departe de a fi infinită, așa cum este timpul. În fiecare perioadă de timp, ceva se întâmplă cu lucrurile și, prin urmare, „Demonul lui Laplace” trebuie să producă o gamă infinită de informații. ÎN lumea materială Acest lucru este imposibil, deoarece chiar și cea mai puternică putere de calcul este practic incapabilă să facă față unei astfel de sarcini. Apare un paradox, care ne obligă să luăm în considerare datele pentru primul minut de lucru în timpul experimentului cu calcularea viitorului cu două minute înainte și dincolo. Doar mecanismul în sine face parte din Univers și, prin urmare, predicția include munca proprie. Dacă considerăm că matricea de date trebuie să fie infinită, atunci după primul minut de funcționare computerul trebuie să determine rezultatul continuu viitor. Deoarece acest lucru nu este posibil în practică, prima lansare nu va fi posibilă.

Rezultat

Din toate studiile menționate mai sus, reiese că „Demonul lui Laplace”, pentru a funcționa, chiar și în teorie, trebuie să țină cont și de propriile sale acțiuni. În starea materială a lucrurilor nu va fi posibil să se facă acest lucru, ceea ce a fost dovedit printr-un paradox și, prin urmare, mașina în sine trebuie să existe în afara cadrului Universului. Acest lucru contrazice toate legile lumii umane, așa că un experiment de gândire de acest tip rămâne imposibil. Singura lacună din întreaga parte practică este stabilirea etapei finale a trecerii timpului. Apoi incredibil masina puternica putea să-și prezică acțiunile pentru o anumită perioadă și să le includă în matrice. Singura problemă este de a determina parametrii tehnici un astfel de mecanism este incredibil de dificil. Problema rămâne nerezolvată chiar și în secolul XXI, pentru că timpul rămâne o linie nesfârșită și nimeni nu a fost încă în stare să infirme acest fapt.

DEMON DE LAPLACE. Această expresie ne trimite la celebrul fragment din „Eseu filosofic despre probabilități” de Pierre-Simon Laplace (96) : „Trebuie să considerăm starea actuală a universului ca o consecință a stării sale anterioare și cauza stării sale ulterioare. O minte care la un moment dat este capabilă să cunoască toate forțele naturii și poziția relativă a tuturor ființelor ei constitutive, cu condiția să aibă suficient spațiu pentru a analiza datele obținute, va putea deriva o singură formulă care descrie mișcarea ambelor. cele mai mari corpuri ale universului și cel mai mic atom al său: nu va mai rămâne nicio incertitudine pentru el și atât trecutul, cât și viitorul vor apărea în fața ochilor lui.”

Demonul lui Laplace este acea minte foarte imaginară pentru care o singură privire este suficientă pentru a șterge diferența dintre trecut și viitor și, prin urmare, însăși ideea de posibilitate și, în consecință, liberul arbitru. Dacă o astfel de minte ar fi posibilă, ar însemna că determinismul este echivalent cu predestinația. Acesta este un fel de personificare a ceea ce Epicur a numit critic „soarta fizicienilor”. De obicei, se crede că infirmarea sa, la fel ca printre epicurieni acest rol a fost jucat de clinamen (adică doctrina abaterii spontane a unui atom de la o linie dreaptă. - Nota BANDĂ), este indeterminismul fizicii cuantice și natura haotică a proceselor. Viitorul nu este mai mult conținut în prezent decât prezentul însuși a fost conținut în trecut. Există noutate, imprevizibilitate, haos în lume, ceea ce înseamnă că viitorul este deschis. Chiar și o minte infinită nu poate transforma viitorul în trecut. Acest lucru se întâmplă pentru că prezentul care îi desparte este ceva esențial, sau mai exact, este tot ceea ce există.

Cu toate acestea, această abordare nu ne oferă o soluție la problema libertății. Faptul că viitorul și trecutul sunt lucruri diferite (primul este posibil, al doilea este necesar) nu spune nimic despre prezent. Până nu am săvârșit cutare sau cutare faptă, pot acționa diferit, dar de îndată ce comit o faptă, nu mai sunt în măsură să împiedic să se întâmple. Acțiunea viitoare este liberă, dar nu și trecutul. Dar cum rămâne cu acțiunea reală? Cum poate să nu existe dacă există și cum poate fi diferit dacă este exact aceasta și nu alta? Și aici moare demonul lui Laplace - totul în lume nu poate fi prescris din veșnicie. Cu toate acestea, acest lucru nu rezolvă problema liberului arbitru.

Note

96 . Pierre Simon Laplace (1749-1827) - astronom, matematician, fizician francez. Autor de lucrări clasice despre teoria probabilităților și mecanică cerească, precum și lucrări despre ecuații diferențiale, fizica matematica, teoria capilaritatii, caldura, acustica, geodezie. A propus o ipoteză cosmogonică cunoscută sub numele de ipoteza lui Laplace.

Comte-Sponville Andre. Dicţionar filosofic / Traducere. de la fr. E.V. Golovina. – M., 2012, p. 144.

Dicţionar filosofic al lui Comte-Sponville André

Demonul lui Laplace (Demon De Laplace)

Demonul lui Laplace (D?mon De Laplace)

Această expresie ne face trimitere la celebrul fragment din „Eseu filosofic despre probabilități” (96) al lui Pierre-Simon Laplace: „Trebuie să considerăm starea actuală a universului ca urmare a stării sale anterioare și cauza stării sale ulterioare. O minte care la un moment dat este capabilă să cunoască toate forțele naturii și poziția relativă a tuturor ființelor ei constitutive, cu condiția să aibă suficient spațiu pentru a analiza datele obținute, va putea deriva o singură formulă care descrie mișcarea ambelor. cele mai mari corpuri ale universului și cel mai mic atom al său: nu va mai rămâne nicio incertitudine pentru el și atât trecutul, cât și viitorul vor apărea în fața ochilor lui.”

Demonul lui Laplace este acea minte foarte imaginară, pentru care o singură privire este suficientă pentru a șterge diferența dintre trecut și viitor și, prin urmare, însăși ideea de posibilitate și, în consecință, liberul arbitru. Dacă o astfel de minte ar fi posibilă, ar însemna că determinismul este echivalent cu predestinația. Acesta este un fel de personificare a ceea ce Epicur a numit critic „soarta fizicienilor”. De obicei, se obișnuiește să se creadă că respingerea lui, la fel cum la epicurieni a jucat acest rol clinamen(adică doctrina abaterii spontane a unui atom de la o linie dreaptă. - Nota BANDĂ), este indeterminismul fizicii cuantice și natura haotică a proceselor. Viitorul nu este mai mult conținut în prezent decât prezentul însuși a fost conținut în trecut. Există noutate, imprevizibilitate, haos în lume, ceea ce înseamnă că viitorul este deschis. Chiar și o minte infinită nu poate transforma viitorul în trecut. Acest lucru se întâmplă pentru că prezentul care îi desparte este ceva esențial, sau mai exact, este tot ceea ce există.

Cu toate acestea, această abordare nu ne oferă o soluție la problema libertății. Faptul că viitorul și trecutul sunt lucruri diferite (primul este posibil, al doilea este necesar) nu spune nimic despre prezent. Până nu am săvârșit cutare sau cutare faptă, pot acționa diferit, dar de îndată ce comit o faptă, nu mai sunt în măsură să împiedic să se întâmple. Acțiunea viitoare este liberă, dar nu și trecutul. Dar cum rămâne cu acțiunea reală? Cum poate să nu existe dacă există și cum poate fi diferit dacă este exact aceasta și nu alta? Și aici moare demonul lui Laplace - totul în lume nu poate fi prescris din veșnicie. Cu toate acestea, acest lucru nu rezolvă problema liberului arbitru.

Din cartea Filosoful la marginea universului. Filosofia SF sau Hollywood vine în ajutor: probleme filozofice în filmele științifico-fantastice de Rowlands Mark

Văzătorii și demonul lui Laplace Marele om de știință din secolul al XVII-lea Pierre Laplace a fost un determinist. Universul i se părea a fi un mecanism gigantic, complicat aranjat, constând din multe părți care interacționează între ele într-un mod complex, dar destul de previzibil.

Din cartea Baphomet autor Klossowski Pierre

23. Demonul rău Unul dintre modurile prin care Descartes a încercat să demonstreze că o persoană nu poate fi sigură de existența lumii exterioare. Este foarte posibil ca universul să fie controlat de un demon rău, pentru care nu există distracție mai mare decât să ne conducă constant în

Din cartea Porcul care a vrut să fie mâncat autor Bajini Julian

43. Demon, Laplace O superbă ființă ipotetică care are cunoștințe cuprinzătoare despre starea Universului și este capabilă, pe baza acesteia, să prezică cu exactitate schimbările viitoare. Amintiți-vă doar de profesioniștii din Minority Report: dacă ar putea vedea nu numai venirea

Din cartea Comandant I de Shah Idris

Diana și mediatorul demon Rezumat: Diana face un pact cu mediatorul demon între zei și oameni pentru a se dezvălui lui Acteon. Cu corpul său aerisit, demonul se preface a fi Diana în teofania ei și îl inspiră pe Acteon cu o dorință nerezonabilă și speranță de a poseda

Din cartea DESCHIDERE LA ABI. ÎNTÂLNIRI CU DOSTOEVSKY autor Pomerantz Grigory Solomonovich

1. Demonul rău Există ceva în natură care este atât de evident încât nu poate fi pus la îndoială? Poate că viața noastră este doar un vis, iar lumea din jurul nostru este doar o născocire a imaginației noastre? Oricât de ciudate ar fi astfel de afirmații, însăși existența lor

Din cartea Filosofie. Cartea a treia. Metafizică autor Jaspers Karl Theodor

DEMON ŞI CUPLUL FERICIT Căsătorit Într-o zi, un anume demon a decis să despartă un fericit cuplu căsătorit. Mai întâi, prefăcându-se că este o bătrână, s-a dus la soția lui și i-a spus că soțul ei se comportă ciudat pentru că era îndrăgostit de o altă femeie. Apoi a venit un demon deghizat în chiromant

Din cartea Dicționar filozofic autor Comte-Sponville Andre

Din cartea autorului

b. Geniu și demon - Oamenii se adresează unii altora cu vorbire prin manifestarea existenței lor, care se află în procesul existenței în ascensiune. Dar oricât de adânc ajunge această comunicare, surprinzând ființa în existență, rămân singur. Nu fi dur cu mine

Din cartea autorului

6. Geniu și demon în lupta pentru existență - Vrăjit de demon, sunt purtat de iubire, asemănător nopții; când nu îndrăznesc să o ating, geniul este cel care mă duce la entuziasmul iubitor în claritatea luminoasă a ascensiunii. Dragostea fermecată știe că este indecisă

Din cartea autorului

Demon (D?mon) Un demon minor sau (dintre grecii antici) o zeitate inferioară. Există nenumărați demoni: numele lor este legiune. Spre deosebire de ei, diavolul se străduiește pentru unicitatea fundamentală și pretinde că este prințul lumii

Din cartea autorului

Demonul lui Socrate (D?mon De Socrate) Acesta este un demon bun, un fel de înger păzitor. Adevărat, el știe puține - doar să vorbească și, în același timp, doar în formă negativă. El nu indică niciodată ce ar trebui făcut, ci doar ce nu trebuie făcut, ce ar trebui evitat cu orice preț (vezi,

Din cartea autorului

Demon De Changeux Mine propria invenție, propus în „Educația filozofică” prin analogie cu demonul lui Laplace. Ce fel de demon este acesta? Să ne imaginăm că peste zece mii de ani se va naște un neuroștiință super dotat care a reușit să

Încărcare...Încărcare...