กระโจมเป็นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Buryat เข้าสู่ระบบ Buryat yurt

กระโจมน่าจะเป็นที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงที่สุดของคนเร่ร่อนในชาวรัสเซีย เราทุกคนจำได้จากโรงเรียนว่าชาวตาตาร์ - มองโกลอาศัยอยู่ในบ้านดังกล่าวซึ่งไม่อนุญาตให้เจ้าชายรัสเซียนอนหลับอย่างสงบ

กระโจมเป็นที่อยู่อาศัยประจำชาติของชาวเตอร์กและ ชาวมองโกเลียมีฐานโครงและหุ้มด้วยผ้าสักหลาด

คำว่า jurt มี ความหมายทั่วไปในหมู่ชาวเติร์ก - "ผู้คน" และทุ่งหญ้า ในภาษาคีร์กีซและคาซัค "Ata-Jurt" แปลว่า "ปิตุภูมิ" คำพ้องความหมายที่แท้จริงสำหรับกระโจมในหมู่ชาวมองโกเลียถือได้ว่าเป็นคำว่า "บ้าน" จากภาษาตูวาน ซึ่งคำว่า yurt ฟังดูเหมือน "eg" เมื่อเติมคำลงท้ายด้วย "-bule" yurt จะหมายถึง "ครอบครัว"

กระโจมเป็นที่อยู่อาศัยโบราณที่ปรากฏในยุคสำริดตอนปลาย (13-9 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าบรรพบุรุษของกระโจมสมัยใหม่เป็นบ้านของชาว Andronovo แต่ความจริงข้อนี้สามารถตั้งคำถามได้เนื่องจากที่อยู่อาศัยเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกระท่อมไม้ซุง เป็นไปได้ว่ากระโจมเริ่มถูกสร้างขึ้นในภายหลัง - ในศตวรรษที่ 8-5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. คุณสามารถเห็นกระโจมโบราณชิ้นแรกบนรูปปั้นทางตอนเหนือของประเทศจีน ซึ่งมีอายุถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาที่อยู่อาศัยประเภทนี้สามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ในรูปแบบย่อส่วนโดยชาวจีน ชาวเอเชียกลาง ชาวอิหร่าน และชาวเติร์ก

กระโจมตุรกีและมองโกเลียมีความแตกต่างกันบางประการ กระโจมคาซัคและเติร์กเมนิสถานมีประตูสองชั้นที่ทำจากไม้ Akirgyz มักใช้ม่านสักหลาดเป็นประตู กระโจมของคาซัคนั้นต่ำกว่าของคีร์กีซเพราะคาซัคติดตั้งไว้ในที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมีลมแรง ภาพวาดหินให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับโครงสร้างของกระโจมโบราณ ตามมาจากพวกเขาว่าที่อยู่อาศัยโบราณของชนเผ่าเร่ร่อนนั้นเป็นเต็นท์ที่แบ่งออกเป็นด้านซ้ายและด้านขวา ปัจจุบัน กระโจมถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในกิจกรรมนันทนาการของนักท่องเที่ยว ที่อยู่อาศัยดังกล่าวมีการตกแต่งที่หรูหรา

สำหรับคนเร่ร่อน กระโจมเป็นที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบายและใช้งานได้จริง ครอบครัวสามารถประกอบหรือแยกชิ้นส่วนบ้านได้อย่างง่ายดายภายในหนึ่งชั่วโมง กระโจมนั้นง่ายต่อการขนส่งไม่ว่าจะขนส่งประเภทใดก็ตาม ฝาครอบไฟเบอร์กลาสป้องกันฝน ลม และความเย็น แสงอาทิตย์ส่องเข้ามาในบ้านผ่านช่องว่างที่ด้านบนของโดม นอกจากนี้ ช่องเปิดนี้ยังทำให้สามารถใช้เตาผิงได้อีกด้วย โครงสร้างของที่อยู่อาศัยค่อนข้างเรียบง่ายประกอบด้วยผนังพับขัดแตะเสาที่ประกอบเป็นโดมวงกลมที่ยึดเสาไว้ด้านบนและแผ่นสักหลาดที่ครอบคลุมโครงสร้างทั้งหมด กระโจมนี้ยังคงได้รับความนิยมในหมู่เกษตรกรผู้เลี้ยงปศุสัตว์คาซัค คีร์กีซ และมองโกเลีย นี่อาจเป็นบ้านหลังเดียวที่คุณสามารถควบคุมแสงสว่างและการระบายอากาศได้ ควันจากเตาผิงไม่อยู่ในห้อง แต่จะเข้าไปใน tundyuk - การเปิดโดม ในระหว่างวัน รูดังกล่าวเป็นหน้าต่างที่แสงแดดส่องเข้ามาในบ้าน และในเวลากลางคืนก็สามารถปิดได้ง่าย ในสภาพอากาศร้อน ด้านข้างของผ้าสักหลาดสามารถยกขึ้นได้ ในกรณีนี้กระโจมจะมีการระบายอากาศที่ดีและผู้คนจะเย็นสบายและอยู่ในที่ร่ม

ในบรรดาชาวมองโกล ทางเข้ากระโจมจะอยู่ทางใต้เสมอ ด้านทิศเหนือถือว่าพิเศษและสำคัญ - มีแท่นบูชา ด้านทิศเหนือยังยินดีต้อนรับแขกผู้มีเกียรติอีกด้วย ศูนย์กลางของกระโจมมีเตาผิง

ภายในกระโจมแบ่งออกเป็นสองด้าน ในบรรดาชาวมองโกล ฝั่งตะวันออกเป็นฝั่งผู้หญิง และฝั่งตะวันตกเป็นฝั่งผู้ชาย เตียงของเจ้าบ้านจะอยู่ฝั่งชายใกล้กับทางออก จิตวิเคราะห์ส่วนนี้ตกแต่งด้วยอาวุธและเครื่องรางของขลังของชายคนนั้น ทิศตะวันออกของบ้านเป็นเตียงของลูกสาวเจ้าของบ้าน ใกล้กับประตูมักจะมีตู้พร้อมจานและปูนสำหรับตี kumys ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง กระโจมส่วนนี้ถือเป็นส่วนรับแขก พิธีศพของเจ้าของบ้านก็ทำที่นี่เช่นกัน

ปัจจุบันการท่องเที่ยวกระโจมเริ่มแพร่หลาย แฟน ๆ ของเอเชียกลางไม่เพียงสามารถเห็นกระโจมเท่านั้น แต่ยังต้องอยู่ในเต็นท์ด้วย นันทนาการประเภทนี้เรียกว่าการท่องเที่ยวไจลู ในร้านอาหารและสถานที่ท่องเที่ยวหลายแห่ง คุณสามารถเห็นบ้านเรือนเร่ร่อนทั้งเก๋ไก๋และแท้จริง

ตัวอย่างเช่น ใน Tyva มีกระโจมสองหลังใกล้กับพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ และศูนย์การท่องเที่ยวชาติพันธุ์ "Aldyn-Bulak" ให้ผู้มาเยี่ยมชมอาศัยอยู่ในกระโจมและเต็นท์ในสภาพที่สะดวกสบาย

ในนามบางคน. การตั้งถิ่นฐานคำว่า "yurt" ใช้ในคอเคซัสเหนือ - Kizilyurt, Khasavyurt, Babayurt เป็นไปได้มากว่าชื่อดังกล่าวมีรากเตอร์ก มีแนวโน้มว่าพวกเขาจะได้รับจาก Kumyks หรือ Nogais

มีสถานีรถไฟและหมู่บ้านชื่อ Yurts อยู่ในนั้น ภูมิภาคอีร์คุตสค์.ชื่อเมืองและหมู่บ้านที่คล้ายกันสามารถพบได้ที่ชาวคาซัคและเตอร์กอาศัยอยู่

สำหรับการใช้กระโจมในสถาปัตยกรรม โครงสร้างของแบบฟอร์มนี้สามารถพบได้ในอัลมาตี

ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของ Buryats คือกระโจม กระโจมสามารถรู้สึกหรืออยู่ในรูปแบบของกรอบที่ทำจากไม้หรือท่อนไม้ กระโจมไม้ - หกเหลี่ยมหรือแปดเหลี่ยม กระโจมไม่มีหน้าต่าง

คำอธิบาย

บนหลังคากระโจมมีรูขนาดใหญ่สำหรับควันและไฟหลบหนี หลังคาถูกติดตั้งบนเสาสี่ต้น - tengi บางครั้งก็มีเพดาน ประตูสู่กระโจมหันไปทางทิศใต้ กระโจมแบ่งออกเป็นครึ่งชายและหญิง มีเตาผิงอยู่ตรงกลางบ้าน มีม้านั่งอยู่ตามผนัง ทางด้านขวาของทางเข้ากระโจมมีชั้นวางพร้อมเครื่องใช้ในครัวเรือน ด้านซ้ายมีหีบและโต๊ะสำหรับแขก บนผนังด้านหนึ่งมีชั้นวางของที่มีบูร์กานหรือองกอน

ด้านหน้ากระโจมมีเสาผูกปมรูปเสาพร้อมเครื่องประดับ

ในศตวรรษที่ 19 Buryats ผู้มั่งคั่งเริ่มสร้างกระท่อมเพื่อเป็นที่อยู่อาศัย

หมายเหตุ

ฟัซลุลลอฮฺ ราชิด อัล-ดีน.รวบรวมพงศาวดาร (สี่เล่ม) - เล่มที่ 1 เล่ม 1. - ทรานส์. จากเปอร์เซีย L.A. Khetagurova เรียบเรียงและบันทึกโดยศาสตราจารย์ เอเอ เซเมนอฟ - M.-L.: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 2495. - ส่วนที่หนึ่งประมาณ 290.
สารานุกรมโดยย่อของสัญลักษณ์ อองกอน. ภาชนะใส่วิญญาณ อองกอน
จี.วี. เวอร์นาดสกี้.มองโกลและรัสเซีย' บทที่ 1 1. ช่วงเวลาสำคัญระดับโลกของการขยายตัวของมองโกล 37.
ดี.เค. เซเลนิน. ลัทธิองกอนในไซบีเรีย - ม.-ล., 2479.

วรรณกรรม

Bulaev V.M., Dashidondokov Sh.-N. กับ.วิถีชีวิตของประชากรที่สะท้อนถึงเอกลักษณ์ประจำชาติ (โดยใช้ตัวอย่างของ Buryats แห่ง Transbaikalia ตะวันออก) - อูลาน-อูเด, 2002.
บูร์ยัตส์ / เอ็ด L. L. Abaeva และ N. L. Zhukovskaya - ม.: เนากา, 2547.
ไซเดนดัมบาเอฟ Ts.B.พงศาวดารทางประวัติศาสตร์และลำดับวงศ์ตระกูล Buryat เป็นแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์ของ Buryats - อูลาน-อูเด, 2544. - 256 น.
ซาลคินด์ อี.เอ็ม.ระบบสังคมของ Buryats ในช่วงศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 - อ.: เนากา, 1970.
แผนที่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ Buryatia - ม., 2544.
คานคาราเยฟ V.S. Buryats ในศตวรรษที่ XVII-XVIII อูลาน-อูเด: ศูนย์วิทยาศาสตร์ Buryat SB RAS, 2000.

มานคานอฟ วาดิม

รายงาน "การเคหะ Buryat แบบดั้งเดิม" ประกอบด้วย ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับผ้าสักหลาดและกระโจมไม้ สัญลักษณ์ของสถานที่ กฎสำหรับการก่อสร้างและการจัดที่อยู่อาศัย Buryat

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษาอิสระของเทศบาล

"โรงเรียนมัธยมหมายเลข 35"

รายงาน

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Buryat

จัดทำโดย: Mankhanov V. ,

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 "เอ"

ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์: ลอปโซนอฟ เอ็น.จี.

ครูสอนเทคโนโลยี

อูลาน-อูเด

2017

การแนะนำ…………………………………………………………………………………. 3
รู้สึกว่ากระโจม Buryat ……………………………………………..… 4
กระโจมไม้ Buryat …………………………………........... 10
บทสรุป………………………………………………………………………………… 15
วรรณคดี……………………………………………………………………… 16

การแนะนำ.

« เพลงของฉันคือบริภาษโบราณถนน
เพลงของฉันไพเราะ น่าเกรงขาม...

เหมือนมาลาไคผู้ห้าวหาญที่ถูกลมพัดมาจากบาตอร์
มันพาฉันข้ามทุ่งอันไม่มีที่สิ้นสุดมานานหลายศตวรรษ
ข้าพเจ้าได้เดินตามฝูงบุรยัตไปทั่วบริเวณนี้
มองหาหญ้าที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและแบ่งปันที่อ่อนโยนยิ่งขึ้น”

(“บทเพลงแห่งกระโจมเก่า”
ด. ชาลซาราเยฟ)

ทะเลสาบไบคาลเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคไบคาล ซึ่งเป็นแหล่งรวมตัวของผู้คนและกลุ่มชาติพันธุ์ของไซบีเรียจำนวนมาก แต่ละประเทศภายในกรอบการทำงานได้สร้างแบบจำลองของโลกของตัวเองพัฒนาเศรษฐกิจที่มีเหตุผลมากที่สุดในช่วงหลายศตวรรษภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด - การเลี้ยงโคเร่ร่อนหรือเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐานและวิถีชีวิตที่ตามมาโดยตรงจากมัน

บ้านของทุกคนในฐานะที่เป็นแก่นแท้ของปัญญาและความขยันหมั่นเพียรทางโลก เป็นกระจกและภาพสะท้อนของหลักธรรมแห่งชีวิต ในทำนองเดียวกันที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Buryats คือกระโจมซึ่งรวมถึงวัตถุที่ซับซ้อนของสถาปัตยกรรมเร่ร่อนการตกแต่งภายในองค์ประกอบ การออกแบบที่สวยงามได้รับความสนใจจากนักวิจัยมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในบันทึกการเดินทางของพวกเขา นักวิจัยชาวยุโรปตะวันตกคนแรกและชาวรัสเซีย (S.L. Krasheninnikov, I.G. Georgi, N.E. Fisher, I. Idea, P.S. Pallas, F.I. Langans ฯลฯ ) . อธิบายกระโจม ลักษณะโดยละเอียดเพิ่มเติมของที่อยู่อาศัย Buryat แบบดั้งเดิมสะท้อนให้เห็นในผลงานชิ้นต่อ ๆ มาของ M.N. คันกาลอฟ ม. โครล พ.ศ. เพทรี ยู.บี. รันดาโลวา เวอร์จิเนีย มิคาอิโลวา, G.Ts. Tsybikova, K.D. Basaeva G.N. โอโซคินและอื่น ๆ

วิถีชีวิตของผู้คนเป็นตัวกำหนดประเภทของที่อยู่อาศัย สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศและการวางแนวอภิบาลเป็นผู้กำหนดทางเลือกของโครงสร้างดังกล่าว กระโจมเป็นที่อยู่อาศัยที่ปิดผนึกอย่างแน่นหนา ซึ่งเป็นโครงสร้างสำเร็จรูปที่ทำจากโครงตาข่ายและมีผ้าสักหลาดหุ้ม ซึ่งดัดแปลงสำหรับการขนส่งโดยสัตว์แพ็ค การดำเนินการถอดแยกชิ้นส่วนทั้งหมดใช้เวลาหนึ่งชั่วโมง และเมื่อประกอบกลับคืนจะใช้เวลาสูงสุดสองชั่วโมง ประสิทธิภาพดังกล่าวในระหว่างการประกอบและถอดชิ้นส่วนทำได้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าทุกส่วนของกระโจมได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวและเป็นมาตรฐานอย่างเคร่งครัด กระโจมทุกขนาดมีเอกลักษณ์ของตัวเอง ระบบโมดูลาร์ได้รับการพัฒนาและทดสอบโดยสิ่งมีชีวิตตลอดหลายศตวรรษ

รู้สึกกระโจม (heey ger)

กระโจมสักหลาดหรือเต็นท์ขัดแตะก็เป็นหนึ่งในนั้น รูปแบบโบราณอาคารกรอบ ที่นี่ยังคงเป็นบ้านถาวรของนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนแห่งยูเรเซียมาเกือบจนถึงปัจจุบัน แพร่หลายประการแรกการพัฒนาของมันตลอดแนวบริภาษที่ยิ่งใหญ่นั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการผสมผสานทางธรรมชาติของคุณสมบัติทางสถาปัตยกรรมและการใช้งานที่เป็นเอกลักษณ์ ประการแรกคือ ความง่ายในการประกอบและถอดชิ้นส่วน ความกะทัดรัดและความสะดวกในการขนส่ง ความเสถียรภายใต้แรงลมและความต้านทานต่อการลื่นไถล การรักษาอุณหภูมิที่กำหนด และแน่นอนว่ารวมถึงความทนทาน ประการที่สอง ความหลากหลายตามฤดูกาลและความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศ การใช้งานที่หลากหลายและความจุที่หายาก ความสะดวกสบายภายใน และความแข็งแรงของโครงสร้าง ทั้งหมดนี้ให้เหตุผลที่จะกล่าวว่า "กระโจมสักหลาดเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมเร่ร่อนที่สูงที่สุด" ซึ่งแน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นด้วย

กระโจม Buryat ประกอบด้วยโครงไม้ขัดแตะและผ้าสักหลาด โครงผนังประกอบเป็นรูปทรงกระบอกแยกส่วนเลื่อน (ขนา) แกว่งไปมา ตัวเลือกที่แตกต่างกันที่อยู่อาศัยตั้งแต่สี่ถึงห้าถึงสิบถึงสิบสอง ความมั่งคั่งทางวัตถุของเจ้าของถูกตัดสินโดยจำนวนส่วนที่เลื่อนซึ่งก็คือขนาดของกระโจม กระโจมขนาดกลางที่มีกำแพงหกแปดกำแพงตามที่คนเร่ร่อนกล่าวไว้นั้นถูกใช้โดยผู้เพาะพันธุ์วัวที่เข้มแข็งและร่ำรวย ในขณะที่เจ้าของกระโจมที่มีกำแพงสี่ห้าหรือสิบสองกำแพงนั้นเป็นสองขั้วทางสังคมที่ตรงกันข้ามกับสังคมเร่ร่อน คนจนและคนรวย

วัสดุสำหรับตะแกรงได้รับการประมวลผลเป็นพิเศษด้วยไม้เบิร์ชบาง ๆ และบางครั้งก็เป็นแท่งวิลโลว์ (โมดอน) ของหน้าตัดรูปสี่เหลี่ยมหรือวงรี ยึดที่จุดที่ทับซ้อนกันด้วยสายรัดหนังดิบในลักษณะที่ส่วนที่เสร็จแล้วสามารถพับเป็นมัดได้ ,สะดวกต่อการคมนาคม ในการทำเช่นนี้ สายรัดซึ่งทำหน้าที่เป็นหมุดถูกส่งผ่านรูกลมที่จุดตามแนวแกนของแผ่นที่ตัดกัน และรับประกันการเคลื่อนไหวที่ประกบกันโดยสัมพันธ์กัน อย่างหลังทำให้สามารถพับข่านเป็น "หีบเพลง" ได้ตลอดจนเปลี่ยนพื้นที่และความสูงของที่อยู่อาศัยด้วย

การสร้างผนังตลอดจนส่วนอื่น ๆ ของกระโจมสักหลาด รวมถึงเสาหลังคา วงกลมของรูแสงและควัน ประตูเติม ฯลฯ ไม่เพียงแต่ต้องใช้อุปกรณ์และเครื่องมือบางชุดเท่านั้น แต่ยังต้องเป็นมืออาชีพอีกด้วย ความรู้และทักษะ ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปมันจึงกลายเป็นงานฝีมือที่แยกจากกันซึ่งได้รับการฝึกฝนโดยช่างฝีมือคุณภาพสูง - คานีนดาร์ฮาด

โครงที่ประกอบและผูกถูกหุ้มด้วยยางสักหลาดที่รีดเองซึ่งประกอบด้วยชิ้นส่วนขนาดโปรไฟล์และวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันแยกกัน ผนังถูกปกคลุมไปด้วยแถบผ้าสักหลาดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสามแถบ (tuurge) ซึ่งขอบด้านบนยื่นออกไปถึงเสาเพดาน หลังคาคลุมด้วยผ้าสักหลาดครึ่งวงกลมสี่ชิ้นที่ประกอบกันเป็นสองชั้น หลังคาอ่อน. พวกเขาปิดขอบโค้งของวัสดุบุผนังเพื่อไม่ให้ฝนตกเข้าไปในบ้าน ด้านล่างสุดถูกปกคลุมด้วยสักหลาดแคบและยาวสองอัน (คายาอับชา) ซึ่งทำหน้าที่เป็นฉนวนและทางออก ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศและช่วงเวลาของปี พวกเขาอาจถูกดึงออกหรือถอดออก

ในชีวิตเร่ร่อน จำเป็นต้องใช้สักหลาดในปริมาณมาก ใช้สำหรับกระโจม เครื่องนอน พรมตกแต่ง รองเท้า สายรัด ฯลฯ เมื่อคำนึงถึงการปูเพดานสองชั้นและแผ่นผนังฤดูหนาวสำรอง จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะคำนวณว่ามีเพียงการสร้างกระโจมขนาดเล็กเพียงอันเดียวเท่านั้นที่ต้องใช้พื้นที่ตั้งแต่ 90 ถึง 150 ตร.ม. แต่หลายครอบครัวมีกระโจมสองหรือสามกระโจม ไม่นับคนรวยที่ใช้กระโจมห้ากระโจมขึ้นไป ดังนั้นการรู้สึกจึงเป็นหนึ่งในข้อกังวลหลักของฤดูร้อนไซบีเรียอันแสนสั้น

กระโจมถูกวางไว้ในพื้นที่ที่เปิดรับแสงแดดเสมอ แม้ในพื้นที่ป่า ก็ยังเลือกทุ่งหญ้าที่มีแสงแดดสดใส สาเหตุหลักมาจากการที่กิจกรรมทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันของคนเร่ร่อนนั้นเชื่อมโยงตามเวลากับวัฏจักรของดวงอาทิตย์ ชาว Buryats และชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กบางคนมักจะนับเวลาของวัน เดือน ปีก่อนการปฏิวัติโดยดวงอาทิตย์ กล่าวคือ ตามมุมของการตกกระทบของรังสีดวงอาทิตย์ผ่านช่องด้านบนของกระโจม - ปล่องไฟ (ตูโน)

เป็นที่น่าสังเกตว่าตามกฎแล้วกระโจมของ Buryats ที่น่าสงสารนั้นมีผ้าคลุมสีดำหรือสีเทาเข้มในขณะที่ญาติที่ร่ำรวยใช้ผ้าสักหลาดสีขาวหรือสีเทาอ่อน นี่เป็นเพราะเหตุผลสองประการ ประการแรก ความโดดเด่นของแกะสีดำ, สีน้ำตาลหรือหลากสีในเศรษฐกิจ Buryat ประการที่สอง ประเพณีโบราณที่มีพรมแดนติดกับไสยศาสตร์ ซึ่งจำเป็นต้องปฏิบัติตามมาตรการบางอย่างในทุกสิ่ง จากมุมมองนี้ การใช้ผ้าสักหลาดสีขาวโดยคนจนจะถือเป็นการท้าทายโชคชะตา อุปถัมภ์จากสวรรค์และโลก ซึ่งคุกคามด้วยผลที่ตามมาอันเลวร้ายสำหรับพวกเขา พูดง่ายๆ ก็คือคนรวยที่มีอำนาจของโลกสามารถเพิกเฉยต่ออนุสัญญาต่างๆ มากมาย ได้รับการปกป้องอย่างน่าเชื่อถือจากปัญหาทั้งหมดด้วยอาวุธหลักของพวกเขา ซึ่งประกอบด้วยฝูงวัวนับพันและโลหะมีค่าสำรอง

เครื่องตกแต่งกระโจม

พื้นที่ภายในของกระโจมไม่ได้ถูกแบ่งด้วยพาร์ทิชันถูกนำมาใช้อย่างรอบคอบและมีเหตุผล หลักการจัดระเบียบคือเตาไฟ (กูลัมตา) ซึ่งในตอนแรกประกอบด้วยหิน 3 ก้อนหรือโลหะตากันสำหรับหม้อไอน้ำ และต่อมาเป็นเตาเหล็กหรืออิฐขนาดเล็กเตา (กูลัมตา) เป็นศูนย์กลางความหมายของกระโจมซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นในการจัดระเบียบพื้นที่และสถานที่ที่ชีวิตทั้งครอบครัวไหลเวียนอยู่รอบ ๆ ในสมัยโบราณมนุษย์ตระหนักว่าเขาเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงคนเดียวที่เป็นเจ้าของไฟ และสิ่งนี้ทำให้เขาแตกต่างจากโลกที่อยู่รอบๆ ทั้งหมด ตั้งแต่นั้นมา ไฟก็กลายเป็นสิ่งบูชาสำหรับเขา พระองค์ทรงประทับอยู่ ณ กลางเรือน ใต้วงเวียนแห่งปล่องควัน เส้นผ่านศูนย์กลางจินตภาพแรกถูกลากผ่านมันในทิศทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งตัดกันที่มุมขวาตรงกลางเตาโดยมีเส้นผ่านศูนย์กลางจินตภาพอื่นที่มุ่งเน้นจากตะวันออกเฉียงเหนือไปตะวันตกเฉียงใต้ พวกเขาแบ่งฐานกระโจมออกเป็นสี่ส่วน ภาคเพียร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์การตกแต่งและการจัดระเบียบชีวิตในบ้าน ภาคเหนือตั้งอยู่ตรงข้ามประตู ใต้ราศีหนู (กุลกะนะ) เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ของมีค่าและแพงที่สุดทั้งหมดถูกเก็บไว้ที่นี่จริง ๆ เช่น แท่นบูชาที่บ้านซึ่งมีลักษณะทางพุทธศาสนา หีบพร้อมเสื้อผ้าและรองเท้าที่เป็นทางการ ผ้า เครื่องประดับ ของประดับตกแต่ง และสินค้าอื่น ๆ แขกและญาติกิตติมศักดิ์ก็นั่งอยู่ที่นี่ด้วย ถือเป็นด้านที่ "สะอาด" ของบ้าน และในสัญลักษณ์สีของ Buryats นั้นสอดคล้องกับโทนสีน้ำเงินหรือสีน้ำเงิน - เทียบเท่ากับความเป็นนิรันดร์ ความมั่นคง และการทำลายไม่ได้ พื้นที่นี้เรียกว่า โขยโต ตาลา (ด้านเหนือ) หรือ ข่อยมอร์ - สถานที่อันทรงเกียรติ

ไตรมาสด้านตะวันตกของกระโจม - บารุนทาลา - เรียกว่าครึ่งตัวผู้ เธออยู่ภายใต้สัญลักษณ์จักรราศีของไก่ (tahyaa) และเป็นตัวเป็นตนสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญความสูงส่งและชัยชนะของหลักการที่ดี นี่คือเตียงของผู้ชายการล่าสัตว์และอาวุธทางทหาร - กล่าวอีกนัยหนึ่งทุกสิ่งที่ขาดไปซึ่งชีวิตของคนเลี้ยงสัตว์ก็คิดไม่ถึง

ฝั่งตรงข้ามฝั่งตะวันออก (zuun tala) ซึ่งตกอยู่ภายใต้สัญลักษณ์จักรราศีของกระต่าย (tuulai) ถือเป็นประเพณีเพศหญิง มีไว้สำหรับเตียงและเครื่องนอนสำหรับสมาชิกในครอบครัว อาหาร และของใช้ในครัวเรือนอื่นๆ ในแง่ของสีมันถูกมองว่าเป็นสีเขียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเติบโตการสืบพันธุ์และไม่ซีดจาง

การแบ่งบ้านออกเป็นหุ้นชายและหญิงนั้นมีเงื่อนไขเพียงอย่างเดียว ไม่ได้บ่งชี้ว่าพวกเขาไม่สามารถเข้าสู่ "ดินแดนต่างประเทศ" หรืออยู่ในนั้นได้ มันมีส่วนช่วยในการใช้ประโยชน์สูงสุดจากกระโจมที่มีปริมาณค่อนข้างน้อยและรักษาความเป็นระเบียบเรียบร้อยในกระโจมนั้น ดังนั้นจึงมีลักษณะที่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริง แม้ว่าความสำคัญทางศาสนาและนักษัตรจะไม่สามารถปฏิเสธได้อย่างสมบูรณ์ก็ตาม

ส่วนสุดท้ายที่สี่ซึ่งครอบครองทางตอนใต้ของ yurt (urda tala) ซึ่งเป็นที่ตั้งของประตูนั้นได้รับการถวายด้วยสัญลักษณ์จักรราศีของม้า (morin) ซึ่งเป็นหนึ่งในสัตว์เลี้ยงในบ้านที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดโดย Buryats สีที่โดดเด่นคือสีแดง สอดคล้องกับดวงอาทิตย์ ไฟ ชีวิต และความรู้สึกสนุกสนาน ความสุข และชัยชนะ ที่นี่ทางด้านซ้ายของทางเข้าซึ่งเป็นทางต่อจากฝั่งผู้ชาย มีสายรัดม้า อุปกรณ์การเลี้ยงปศุสัตว์ และภาชนะที่มีคูมิสวางไว้ เนื่องจากการผลิตและการรีดนมตัวเมียเป็นอาชีพของผู้ชายล้วนๆ ลูกแกะและลูกวัวแรกเกิดก็ถูกเก็บไว้ที่นี่จนกว่าพวกมันจะแข็งแกร่งขึ้น ทางด้านขวาของทางเข้ามีตู้แบบปิด (ergeneg และ uheg) ชั้นวางแบบเปิด (ป้าย) พร้อมจานต่างๆ ภาชนะบรรจุน้ำและผลิตภัณฑ์นม และเครื่องครัวและเครื่องใช้ในครัวเรือนอื่นๆ

ในทางกลับกันเซกเตอร์ก็ถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ซึ่งแต่ละส่วนมีการกำหนดของตัวเองซึ่งสอดคล้องกับหนึ่งในสัญลักษณ์ของจักรราศีตะวันออกโบราณ ป้ายต่างๆ จะอยู่เป็นวงกลม โดยเริ่มจากจุดเหนือและต่อเนื่องไปตามทิศทางของดวงอาทิตย์ พวกเขาถูกเรียกว่า: khulgana (หนู), uher (วัว), bar (เสือ), tuulai (กระต่าย), luu (มังกร), mogoi (งู), morin (ม้า), honin (แกะ), bishen (ลิง), tahyaa ( ไก่) นกคอย (หมา) และ กาไฮ (หมู) ดังที่ทราบกันว่าสัตว์เหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นปีแห่งวัฏจักรสิบสองปีของปฏิทินพุทธศาสนาแห่งเอเชีย แต่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้กำหนดและวัดเวลากลางวันด้วย การแบ่งฐานและส่วนโค้งของกระโจมออกเป็นสิบสองส่วนเท่าๆ กัน จึงทำหน้าที่เป็นหน้าปัดนาฬิกาแดดโดยที่ชื่อของสัตว์แต่ละตัวสอดคล้องกัน จำนวนหนึ่ง. ยิ่งกว่านั้น เข็มนาฬิกาเรือนนี้ซึ่งแสดงเวลาด้วยความแม่นยำห้านาที มีลำแสงส่องผ่านรูกลมบนหลังคา ในวันฤดูหนาวอันสั้น นาฬิกาแดดจะทำงานเพียง 6-8 ชั่วโมงต่อวัน แต่ในฤดูร้อน - 16-18 ชั่วโมง เที่ยงคืนตรงกับชั่วโมงหนู เที่ยงถึงชั่วโมงม้า รุ่งอรุณในฤดูร้อนถึงชั่วโมงวัว รุ่งอรุณในฤดูหนาวถึงชั่วโมงกระต่าย ฯลฯ นอกจากนี้ วงจรของสัตว์ที่ล้อมรอบกระโจมยังมีสัญลักษณ์อีกประการหนึ่ง สัตว์แต่ละตัวได้กำหนดจุดประสงค์ทางเศรษฐกิจของสถานที่ที่ประเพณีเชื่อมโยงกับสถานที่นั้น หนูเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและการสะสม ทางตอนเหนือของกระโจม ทรัพย์สินที่แพงที่สุดจะถูกเก็บไว้ภายใต้สัญลักษณ์ของหนู และมีแขกผู้มีเกียรตินั่งอยู่ ในสัญลักษณ์สี Buryat สอดคล้องกับโทนสีน้ำเงินหรือสีน้ำเงินซึ่งเทียบเท่ากับความเป็นนิรันดร์ความมั่นคงและความไม่สามารถทำลายได้ สุนัขเป็นสัญลักษณ์ของการล่าสัตว์ ในส่วนตะวันตกเฉียงเหนือของกระโจมมีอาวุธเก็บไว้ข้างใต้ มันอยู่ใต้สัญลักษณ์ของไก่และเป็นตัวเป็นตนสีขาว - สัญลักษณ์ของความกล้าหาญความสูงส่งและชัยชนะของหลักการที่ดี มังกรเป็นสัญลักษณ์ของน้ำและธาตุน้ำ ในส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของกระโจมภาชนะที่มีน้ำจะถูกเก็บไว้ใต้สัญลักษณ์นี้และอยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของกระต่าย ในสีของมันมันถูกมองว่าเป็นสีเขียว - สัญลักษณ์ การเจริญเติบโต การสืบพันธุ์ และความไม่เสื่อมสลาย ภายใต้สัญลักษณ์ของแกะ (ตะวันตกเฉียงใต้) ลูกแกะถูกเก็บไว้ ภายใต้สัญลักษณ์ของวัว (ตะวันออกเฉียงเหนือ) - เสบียง ฯลฯ

การตกแต่งของกระโจมมีความโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายที่เน้นย้ำและไม่โอ้อวด ส่วนตัวเมียคือด้านขวา (นับจากทางเข้า) มีถังไม้ยาวเรียวขึ้นและมีไว้สำหรับหมักนมเพื่อผลิตไวน์ (อาร์ชี) ข้างๆ มีถังและภาชนะเล็กๆ ที่ทำจากไม้สำหรับหมักนมและเก็บผลิตภัณฑ์จากนม ก็มีต่ำเช่นกัน โต๊ะในครัว(ayagyn sheree) บุฟเฟ่ต์ (ergeneg) และชั้นวางจาน (แท็ก) นอกจากนี้ตามแนวโค้งของผนังยังมีการติดตั้งเตียงที่กว้างและต่ำมาก (โอรอน) สูงเพียง 0.2 - 0.3 ม. ปูด้วยที่นอนสักหลาดสี่ถึงห้าชั้น (ออลบ็อก) ประกอบด้วยผ้าสักหลาดที่รีดเอง พรมตกแต่งที่ทำจากขนสัตว์ (คุบซาร์) และผ้าสักหลาด (เชอร์เดก) วางอยู่บนที่นอน

หมอนมีลักษณะแคบยาวเป็นหนังรองศีรษะ (เดเร) อัดแน่นด้วยขนม้าเป็นรูป สามเหลี่ยมมุมฉาก. ด้านหน้าถูกคลุมด้วยแถบหนังม้าที่ผ่านการแปรรูปอย่างดี โดยหันขนออกด้านนอก บางครั้งก็คลุมด้วยผ้ากำมะหยี่หรือผ้าหนาๆ ผ้าที่ทนทาน. พื้นผิวของมันถูกตกแต่งด้วยดอกกุหลาบประทับตราหรือหล่อนูนหลายอัน (ปกติไม่เกินห้าชิ้น) ที่ทำจากทองแดง เงิน และโลหะผสม แผ่นโลหะแบบเดียวกันถูกเย็บไว้ที่ปลายหมอน

ที่หัวเตียงทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือของกระโจมมีหีบที่ทาสีสดใส (ukheg, abdar) วางซ้อนกันซึ่งมีเสื้อผ้า เครื่องประดับ และของมีค่าอื่นๆ ในครอบครัว ห่างไกลจากพวกเขาในสถานที่อันทรงเกียรติภายใต้สัญลักษณ์ของหนูมีโต๊ะพิเศษที่มีตู้ขนาดเล็กวางอยู่ซึ่งวางวัตถุทางศาสนาพุทธ มันถูกเรียกว่า Burkhanai sheree ซึ่งก็คือศาลเจ้าหรือแท่นบูชาซึ่งได้รับการวาดอย่างประณีตโดยจิตรกรไอคอนระดับปรมาจารย์ ภายในประกอบด้วยรูปแกะสลักสำริดรูปเทพเจ้าของวิหารแพนธีออนและรูปเคารพบนผ้าและกระดาษ ในบางครั้ง ไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกจุดต่อหน้าพวกเขา กลิ่นหอมถูกรมควัน และวางขนมไว้ในภาชนะโลหะ

ไกลออกไปด้านหลังแท่นบูชา ตามวงกลมของกำแพง มีการวางอาวุธและชุดเกราะสำหรับล่าสัตว์และทหาร ครั้งหนึ่งพวกเขาได้จัดทำชุดรายการพิเศษที่น่าประทับใจมาก ซึ่งรวมถึงคันธนูแบบประกอบที่เรียกว่า (โนโม) ของประเภทเตอร์ก-มองโกเลีย ซึ่งเป็นคันธนูที่ดีที่สุด

ส่วน "อาวุธ" อยู่ติดกับ "ลิ่ม" ถัดไป ซึ่งมีไว้สำหรับเตียงของผู้ชายที่มีแผ่นรองซับเหงื่อ พรม และหมอนแบบเดียวกับเตียงของผู้หญิง ที่ปลายเตียง (ระหว่างสัญลักษณ์ของลิงกับแกะ) ในฤดูหนาวจะมีการเลี้ยงลูกแกะและลูกแกะตัวเล็ก ๆ ไว้จนกว่าพวกมันจะแข็งแรงสมบูรณ์ ภาชนะไม้และหนังสำหรับการผลิตและการเก็บรักษาคูมิกระจุกตัวอยู่ที่ไซต์เดียวกัน

ส่วนหนึ่งของพื้นที่เริ่มจากด้านซ้ายของประตู จัดสรรไว้สำหรับเทียม บังเหียน และอุปกรณ์เลี้ยงโคอื่นๆ ในบรรดาบังเหียน Buryats อานม้า (emael) ที่มีคันธนูทำจากรากเบิร์ชมีความสำคัญเป็นพิเศษในหมู่บังเหียน สิ่งที่ดีที่สุดคืองานศิลปะที่แท้จริงและมีค่าเท่ากับวัวหรือม้าหลายตัว พวกเขาไม่เพียงทำหน้าที่เป็นแหล่งความภาคภูมิใจของเจ้าของเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวบ่งชี้ความมั่งคั่งทางวัตถุและสถานะทางสังคมของเขาอีกด้วย

นอกจากอานคู่ขนานแล้วที่ประตูกระโจมยังมีสถานที่สำหรับสิ่งที่เรียกว่าทอล์คกี้อีมีล - อานม้าธรรมดาและสิ่งของอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับการเพาะพันธุ์ม้า ประการแรก ได้แก่ บังเหียนและเชือกแขวนคอ ปลอกคอและอานม้า ส่วนโค้งและโซ่ตรวน บังเหียนเชือก ฯลฯ เป็นต้น

โดยทั่วไปแล้วนี่คือการตกแต่งภายในของกระโจม มันเหมาะสมกับสภาพความเป็นอยู่ของชาว Buryats อย่างสมบูรณ์แบบ และในขณะที่พวกมันมีการเลี้ยงโคเล็มหญ้าอย่างกว้างขวาง การแบ่งกระโจมแบบดั้งเดิมออกเป็นครึ่งหนึ่งของเพศและการแบ่งกลุ่มทางเศรษฐกิจตามราศียังคงไม่เปลี่ยนแปลง การปรับปรุงบ้านให้ทันสมัยบางส่วนซึ่งเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ส่งผลกระทบต่อแสงสว่าง ระบบทำความร้อน พื้น และเฟอร์นิเจอร์เป็นหลัก แทนที่จะสร้างช่องแสง (และควัน) เพียงช่องเดียวที่ด้านบนของหลังคา พวกเขาเริ่มสร้างหน้าต่างเล็ก ๆ หนึ่งหรือสองบานที่ด้านข้างของประตูหรือโคมไฟบนเพดานซึ่งอยู่ในช่องว่างระหว่างทางเข้าและปล่องไฟ พวกเขาได้รับการเสริม กระจกหน้าต่างซึ่งทำให้สภาพแสงเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงกลางวัน

ประตูได้รับการปรับปรุง พวกเขากว้างขึ้นและสูงขึ้น กรณีหลังนี้ชี้ให้เห็นว่าผนังของกระโจมได้ "ขยาย" อย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความจุลูกบาศก์ของที่อยู่อาศัยและความสะดวกสบายในการเปิดทางเข้า บล็อกทาสีกลายเป็นแฟชั่น ไม่เพียงแต่ทาสีพื้นผิวด้านนอกของไส้ประตูเท่านั้น แต่ยังทาสีด้านในด้วย

อย่างไรก็ตาม เตาไฟได้รับการบูรณะใหม่ครั้งใหญ่ที่สุด หากเป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนหน้านี้กระโจมได้รับความร้อน เปิดเตาไฟสร้างขึ้นตรงกลางฐาน ปัจจุบันเป็นเหล็ก และเมื่อสิ้นสุดยุคนั้น เตาอิฐก็เริ่มถูกนำมาใช้ทุกที่ หลังประกอบด้วยกำแพงที่ต่ำมากเพียงสามกำแพง (อิฐไม่เกินสี่หรือห้าแถว) หนาครึ่งอิฐ เปิดข้างทำหน้าที่เป็นประตู ท่อเตาก็มี ทรงกลมและทำจากแผ่นโลหะ

ด้วยการเปลี่ยนไปใช้อุปกรณ์ทำความร้อนแบบใหม่ บ้านจึงกำจัดควันและเขม่าที่ติดอยู่ตลอดเวลา และที่สำคัญที่สุดคือไม่จำเป็นต้องเปิดปล่องไฟไว้อีกต่อไป ซึ่งจะช่วยดูดซับความร้อนอันมีค่า พวกเขาเป็นปัจจัยสำคัญมากในการปรับปรุงความสะดวกสบายของที่อยู่อาศัยเร่ร่อน

อื่นๆไม่น้อย ขั้นตอนสำคัญในทิศทางนี้ Buryats ควรได้รับการยอมรับถึงการพัฒนาพื้นไม้อย่างค่อยเป็นค่อยไป ในตอนแรกจะปูด้วยไม้กระดานหนาๆ ทับด้วยไม้บางๆ วางอยู่บนพื้นโดยตรง ต่อจากนั้นพวกเขาเริ่มใช้แถบพื้นธรรมดาโดยจัดเรียงแปล่างบ่อยขึ้น ตามแผน มันวนซ้ำวงกลมด้านในของกระโจมและประกอบเข้ากันอย่างลงตัว ตำแหน่งของกระดานตรงกับทิศเหนือ-ใต้ พื้นที่เตายังคงปราศจากพื้น

แน่นอนว่าการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเพื่อปรับปรุงคุณสมบัติทั่วไปของกระโจมไม่สามารถส่งผลกระทบต่อสภาพของเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้ได้ ในสถานการณ์ที่พวกเขามีความสำคัญมากขึ้น เตียงโลหะด้วยตาข่ายหุ้มเกราะ ตู้ไซด์บอร์ด และบุฟเฟ่ต์ที่ทำจากโรงงาน โต๊ะในครัวและอุจจาระ เครื่องลายครามและเครื่องแก้ว ฯลฯ พวกเขาค่อยๆเข้ามาแทนที่งานหัตถกรรมโบราณในครัวเรือนและในครัว สิ่งนี้นำไปสู่การปรับปรุงการตกแต่งกระโจมในอีกด้านหนึ่ง และการสูญเสียประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ ในทางกลับกัน ซึ่งส่งผลเสียต่อการพัฒนาวัฒนธรรมเพิ่มเติมของ Buryats

กระโจมไม้ (พุลกาฮาน)

การปรากฏตัวของบ้านไม้ซุงที่มีกำแพงหลายหลังในหมู่ Buryats นั้นมีสาเหตุหลายประการและประการแรกคือเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของระบบเผ่าเข้าสู่ช่วงของระบอบประชาธิปไตยแบบทหารและ การเปลี่ยนไปสู่การเลี้ยงโค ความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่บนพื้นฐานกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของปศุสัตว์และความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและวัฒนธรรมทางวัตถุของประชากรที่สอดคล้องกัน บัดนี้ ด้วยการเพิ่มความเข้มข้นของการเลี้ยงโคด้วยการเพิ่มจำนวนปศุสัตว์โดยทั่วไป ฝูงสัตว์ที่มีประสิทธิผลและสัตว์เล็กโดยเฉพาะซึ่งเกิดขึ้นในสภาพที่ค่อนข้างรุนแรง สภาพภูมิอากาศภูมิภาคมากขึ้นกว่าที่เคยมีความจำเป็นสำหรับวิธีการทางเทคโนโลยีพิเศษในการดำเนินอุตสาหกรรม พวกเขาไม่เพียงแต่ประกอบด้วยการเปลี่ยนผ่านเท่านั้น การให้อาหารอย่างเข้มข้นสัตว์ในฤดูหนาว แต่ยังอยู่ในการเตรียมหญ้าแห้งสำหรับพวกมันและการสร้างห้องฉนวนพิเศษ

เนื่องจากประเพณีของชนเผ่าได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่ Buryats จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การสำแดงชีวิตทางวัตถุในยุคอันห่างไกลเหล่านั้นในรูปแบบของที่ระลึกจึงเกิดขึ้นในหมู่พวกเขาจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในบรรดาโบราณวัตถุที่กล่าวมานี้ แน่นอนว่าเราควรรวมบ้านไม้ซุงที่มีกำแพงหลายชั้นไว้ด้วย สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นเป็นลายลักษณ์อักษรในรายงานของรัสเซียฉบับแรกสุดในช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 17 การตอบกลับ ภาพวาด ภาพวาด คำร้อง คำปราศรัย และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการมีอยู่ของโครงสร้างพื้นฐานในรูปแบบของกระโจมเหลี่ยมและกรงสี่เหลี่ยมในหมู่ "ชาว Bratsk"

มีจำหน่ายใน Cisbaikalia ประเภทต่างๆที่อยู่อาศัยตามฤดูกาลมักทำให้ชาวรัสเซียโดยเฉพาะในปีแรก ๆ ที่พวกเขารู้จักกับ Buryats ไปสู่ข้อความที่ผิดพลาดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวพื้นเมือง หากการสื่อสารระหว่างตัวแทนของทั้งสองชนชาติเกิดขึ้นในฤดูหนาว เมื่อชาว Buryats อาศัยอยู่ในอาคารไม้ซุงเช่นเดียวกับผู้มาใหม่ในบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาอาจจำแนกพวกเขาว่าเป็นชนชาติที่อยู่ประจำ หากพวกเขาพบกันในค่ายฤดูร้อนเมื่อชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่ในแสงกระโจมแบบพกพาผู้บุกเบิกก็อาจถูกมองว่าเป็นคนเร่ร่อน เมื่อเห็นกระโจมและเกวียนสักหลาดชาวรัสเซียจึงเปรียบเทียบพวกมันกับที่อยู่อาศัยประเภทเดียวกันของ Kalmyks, Oirats และชาวเตอร์กในไซบีเรียจำนวนมากโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเป็นผู้นำวิถีชีวิตเร่ร่อน

ช่างฝีมือไม้ Buryat ตระหนักดีถึงเทคนิคและวิธีการทั้งหมดของการแปรรูปไม้ และประสบความสำเร็จในการนำไปใช้ในงานไม้และงานไม้ต่อไม้ พวกเขาใช้เทคนิคการตัดขวาง (สพชะคา) การสกัด (ไฮคา) การผ่า (คาคาลคา) การเลื่อย (ไฮรูเดเฮ) การสกัด (มอลตาคา) การเจาะ (นูเฮลเค) การลับคม (ชูดาร์คา) การติดกาว (เนียคา) การทำเครื่องหมาย (เทมเดเกลเค , eskhekhe) เป็นต้น ใช้เครื่องมือช่างหลากหลายชนิด ประการแรก เช่น เลื่อยสองมือ เลื่อยเลือยตัดโลหะ มีดสับ ขวานช่างไม้กว้าง adze ร่อง สิ่ว สว่าน ระนาบ เครื่องต่อ ฯลฯ

เห็นได้ชัดว่าบนถนนในฤดูหนาว Buryat นอกเหนือจากกระโจมเหลี่ยมแล้วยังมีบ้านไม้รูปสี่เหลี่ยมซึ่งชวนให้นึกถึงกระท่อมชาวนารัสเซีย แต่อาคารใดที่ปรากฏต่อหน้าพวกเขา - บ้านไม้ธรรมดาหรือกระโจมเหลี่ยม? เป็น. Petri ซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกของ Buryat ที่ให้ความสนใจกับความต่อเนื่องของที่อยู่อาศัยประเภทต่างๆ ในหมู่ Buryats เชื่อว่าต้นแบบของบ้านไม้ซุงเหลี่ยมนั้นเป็นกระโจมสักหลาดของแบบจำลองมองโกล-เตอร์กทั่วไป ยิ่งไปกว่านั้นเขายังอาศัยข้อมูลปากเปล่าจากผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับโบราณวัตถุพื้นบ้านซึ่งอ้างว่าในอดีตอันไกลโพ้นพวกเขาไม่มีกระโจมไม้ แต่มีเพียงกระโจมที่รู้สึกได้เท่านั้น เนื่องจากกระโจมที่มีกำแพงหกถึงแปดมีรูปแบบที่ใกล้เคียงที่สุดกับรูปแบบขัดแตะ พ.ศ. เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ Petri พวกเขาคัดลอกมัน และเช่นเดียวกับสำเนาอื่นๆ มันเป็นเรื่องรอง ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงด้านที่อยู่อาศัยของชนเผ่าไซบีเรีย A.A. มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน โปปอฟ เขาเชื่อว่าการเปลี่ยนจาก Cis-Baikal Buryats ไปเป็นบ้านไม้ซุงที่มีหลายแง่มุมเกิดจากการขาดความรู้สึก อย่างไรก็ตาม คำอธิบายดังกล่าวแทบจะไม่สามารถนำมาพิจารณาอย่างจริงจังได้ ความจริงก็คือการเลี้ยงแกะในหมู่ "ชาวป่า" ของโลกที่พูดภาษามองโกลไม่เคยเป็นพื้นฐานของอุตสาหกรรมปศุสัตว์เลย มันเป็นธรรมชาติที่จำกัด รองจากความต้องการบริโภคในฟาร์ม ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะมีแกะเพียงไม่กี่สิบตัวในฟาร์มเพื่อรับวัตถุดิบที่จำเป็นสำหรับเสื้อผ้า เครื่องนอน และผ้าสักหลาด รวมถึงการคลุมกระโจมและเนื้อสัตว์ในช่วงฤดูร้อน ในแง่หนึ่งสิ่งนี้อธิบายได้จากสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยของป่าสเตปป์ซึ่งมีทุ่งหญ้าฤดูร้อนไม่เพียงพอสำหรับการพัฒนาฟาร์มแกะในวงกว้างและในฤดูหนาวหิมะปกคลุมลึกเกินไป ในทางกลับกัน Buryats ตะวันตกซึ่งเป็นผู้อพยพมาเป็นเวลานานจากพื้นที่ราบภูเขาอย่าง Khangai อัลไต และซายัน ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงแกะขนาดใหญ่ตามประเพณี แต่ไม่ได้หมายความว่ามีแนวโน้มลดลงอย่างต่อเนื่องเสมอไป ตรงกันข้ามกับคำกล่าวของเอ.เอ. Popov การเลี้ยงแกะของ Buryats ตะวันตกได้รับขอบเขตที่กว้างขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป การเติบโตในเวลานี้เกิดจากการเพิ่มปริมาณอาหารสำหรับฤดูหนาวและการปรับปรุงการดูแลแกะอย่างรวดเร็วในช่วงฤดูให้อาหารเนื่องจากการก่อสร้างสถานที่หุ้มฉนวน และในที่สุดก็มีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วไปสู่เศรษฐกิจที่ทำกำไรได้มากที่สุดซึ่งก็คือเศรษฐกิจเพื่อการยังชีพของชาว Buryats

บรรพบุรุษของบ้านไม้ซุงเหลี่ยมอาจเป็นกระท่อมทรงเหลี่ยมแต่ไม่มีโครงขัดแตะ มีลักษณะคล้ายกับกระท่อมที่ยังมีชีวิตรอดของชนเผ่าล่าสัตว์และอภิบาลบางกลุ่มในไซบีเรียตอนใต้ โดยเฉพาะชาวซาไกส์และทูวิเนียน ในบรรดาชาว Sagais กระท่อมดังกล่าวถูกสร้างขึ้นดังนี้ เสาหกต้นถูกผลักลงบนพื้นในรูปแบบวงกลมผูกไว้ที่ด้านบนด้วยคานซึ่งมีบล็อกที่เอียงเล็กน้อยแผ่นผนังเอนเอียงไปที่ปลายด้านบน ผลลัพธ์ที่ได้คือกระท่อมหกเหลี่ยมที่มีรูปร่างคล้ายปิรามิดที่ถูกตัดทอน ผนังที่ลาดเอียงด้านในเรียบและสม่ำเสมอถูกปกคลุมด้านนอกด้วยเปลือกไม้สนยาวและกดทับด้วยแผ่นพื้นทรงกลม หลังคาประกอบด้วยท่อนไม้บาง ๆ ซึ่งปลายซ้อนทับปลายของไม้กลมสองอันที่อยู่ติดกัน กลายเป็นโครงตาข่ายทรงกรวยที่ถูกตัดทอน

ชาวทูวานก็มีสิ่งที่คล้ายกับโอดาห์ – ชูดูเช่นกัน มันถูกเรียกว่าโบดีเกร์ กระท่อมหลังนี้ดูเหมือนพีระมิดทรงสี่เหลี่ยมที่ถูกตัดทอน ช่องควันของเขาเป็นไม้ (ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช) เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โครงที่อยู่อาศัยทำด้วยเสาและวางบนพื้นโดยตรง ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าอาจถูกยืมมาจาก Buryats ของที่ราบสูง Sayan ซึ่งทั้งสองชนชาติมีการติดต่อที่เร็วและมั่นคงที่สุด

กระท่อมทั้งสองประเภทตั้งอยู่ใกล้กับกระโจม Buryat เหลี่ยมมาก ยกเว้นวิธีสร้างกำแพง ในกรณีแรกระนาบของผนังมีความโน้มเอียงบล็อกยืน - แผ่นพื้นหรือกระดานวางอยู่บนกรอบท้ายของเสามุม ในวินาที - วางในแนวนอน บันทึกรอบ, ผสมพันธุ์ที่มุมโดยใช้วิธีการตัดที่แตกต่างกัน "ในหัว" และ "ในอุ้งเท้า" แม้จะมีความแตกต่างอยู่ แต่หลักการออกแบบสถาปัตยกรรมและการก่อสร้างยังคงเหมือนเดิมในทุกกรณี

เมื่อพูดถึงกระโจมท่อนซุงเราควรคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของมัน: พวกมันแตกต่างกันทั้งในด้านรูปลักษณ์และวิธีการใช้งาน นอกจากกระโจมที่รู้จักกันดีซึ่งมีจำนวนมุมเป็นเลขคู่แล้ว ยังมีกระโจมที่มีข้อต่อมุมและหน้าด้านข้างเป็นจำนวนคี่

บ้านไม้ที่มีจำนวนมุมไม่เท่ากัน หรือแสดงเป็นอาคารห้าเหลี่ยมและเจ็ดเหลี่ยม ทำหน้าที่เป็นบ้านในฤดูหนาวให้กับชาว Buryats กระโจมมีกำแพงเจ็ดถูกวางไว้บนถนนในฤดูหนาวเท่านั้น และเป็นเพียงรูปแบบฤดูหนาวของกระโจมมีแปดกำแพง รุ่นห้าผนังมีโครงสร้างแทบไม่ต่างจากรุ่นก่อน แตกต่างจากขนาดเท่านั้น

ขึ้นอยู่กับวัสดุจาก M.N. Khangalov จิตวิเคราะห์ขนาดใหญ่แปดกำแพงเป็นตัวตนของความมั่งคั่งของเจ้าของและเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจเป็นพิเศษ เธอทำหน้าที่เป็นบัตรโทรศัพท์ของเขาในวันที่เป็นวันหยุดและงานเฉลิมฉลองของครอบครัวทั่วไป เช่น งานแต่งงาน งานสังเวย (tailga) และงานอื่นๆ ในกรณีเหล่านี้ เจ้าของบ้านทุกคนไม่ว่าความมั่งคั่งทางวัตถุของเขาจะเป็นอย่างไร ตามประเพณีที่มีอยู่ จำเป็นต้องรับแขกทุกคนของ ulus ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยส่วนที่มีชื่อของซากสัตว์ที่ถูกเชือดเป็นพิเศษ อาหารประเภทนมที่ดีที่สุด และ ไวน์นมจำนวนมาก แขกที่เชื่อในทรัพย์สมบัติของเจ้าของก็เอาชื่อเสียงอันดีของเขาไปซึ่งไปทั่วทั้งเขตใกล้และไกลเหมือนเสียงสะท้อนกลับมาหาเขาด้วยความสนใจ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ Buryats ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและชื่อเสียงทางวัตถุกับกระท่อมไม้ซุงขนาดใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้วย ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและความสุขอันประกอบด้วยลูกหลานที่ใหญ่โตและมีชีวิตเป็นหลัก

บ้านไม้ที่มีการจัดทำดัชนีมุมและผนังโดยเฉพาะอย่างยิ่งหกและแปดเหลี่ยมเนื่องจากมีกระโจมสี่และสิบสองด้านค่อนข้างน้อยรูปร่างและแผนของพวกเขาใกล้กับวงกลมมาตรฐานจึงเป็นศูนย์รวมของชีวิต - ประทานกายสวรรค์ - ดวงตะวันอันสดใส

บ้านไม้ซุงห้าและเจ็ดกำแพงซึ่งสะท้อนความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของ Buryats ได้รับการระบุตามความคิดของพวกเขาพร้อมกับการปรากฏตัวของดวงจันทร์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นคนสนิทของดวงอาทิตย์ผู้ทรงอำนาจในคืนนี้

การสร้างบ้านใหม่เป็นเรื่องของครอบครัว เจ้าของจะต้องเตรียมท่อนไม้จากป่าตามจำนวนที่ต้องการ มีการกำหนดวันหนึ่ง และทั้งกลุ่มก็ลุกขึ้นเพื่อขนส่งท่อนไม้เหล่านี้ไปยัง ulus และผู้ที่มีม้ามากกว่าจะต้องตั้งเกวียนเพิ่ม จากนั้นเจ้าของเองหรือด้วยความช่วยเหลือของคนงานรับจ้างก็เห็นและเตรียมไม้สำหรับโค่น จากนั้นทุกอย่างก็พร้อม เขาเรียกประชุมญาติอีกครั้ง และพวกเขาก็ทำงานกันในวันเดียว โดยปกติแล้วพวกเขาจะประกอบโครงท่อนซุงและติดไว้บนเสาในระหว่างวันนี้ อะไรที่ไม่มีเวลาทำเสร็จเจ้าของก็ทำต่อเอง จบงานซึ่งต้องการความรู้พิเศษดำเนินการโดยช่างฝีมือไม้พิเศษ (modosho darkhan) ซึ่งส่วนใหญ่มักเรียกง่ายๆว่า darkhans ชาวดาร์คานสร้างหลังคา วางพื้น ทำและติดตั้งวัสดุอุดประตู ติดกันสาดไฟไว้ที่บ้านไม้ซุง ตามคำขอของเจ้าของ ฯลฯ

เกี่ยวกับการใช้งาน รูปแบบต่างๆวัสดุผนัง นักวิจัยชีวิตและความสัมพันธ์ทางสังคมของ Buryats ตะวันตก พ.ศ. Petri เขียนว่า: “ท่อนไม้มีลักษณะกลมและสามเหลี่ยม มีรูปร่างครึ่ง โดยระนาบหันเข้าด้านในและขอบหันออกด้านนอก... Buryats ที่ร่ำรวยกว่ามักจะใช้ท่อนไม้กลมเสมอ สามเหลี่ยมครึ่งรูปโดย Buryats ที่ยากจนกว่าเท่านั้น กระโจมเหล่านี้ราคาถูกกว่าและไม่เน่าเร็วเท่ากับกระโจมที่ทำจากท่อนกลมถึงแม้ว่ามันจะเย็นกว่ามากก็ตาม

ปล่องไฟตั้งอยู่ตรงกลางหลังคาและอาจมีรูปร่างใดก็ได้ - สี่เหลี่ยมจัตุรัสเหลี่ยมเหลี่ยมกลมและกลม ทางเลือกของการกำหนดค่าขึ้นอยู่กับความต้องการของลูกค้าทั้งหมด แต่ที่นิยมใช้กันมากที่สุดคือสี่เหลี่ยมจัตุรัส ในกรณีที่ไม่มีการเปิดหน้าต่างแบบธรรมดา มันก็ทำหน้าที่เป็นโคมไฟเหนือศีรษะด้วยเนื่องจากหน้าต่างกระจกขนาดเล็กหนึ่งบาน (shagaabar) ซึ่งถูกตัดติดกับบล็อคประตูไม่ได้ให้แสงสว่างตามปกติแก่บ้านเลย

หน้าต่างจริงพร้อมท่อนไม้และเฟรมปรากฏขึ้นและถูกเจาะไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 18 ภายใต้อิทธิพลของสถาปัตยกรรมไม้ของอาณานิคมรัสเซีย ทางเข้ากระโจม (uuden) ซึ่งต่ำมาก - ประมาณหนึ่งเมตรครึ่งตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้หันไปทางดวงอาทิตย์เที่ยงวัน ประตูเป็นบานเดี่ยวมีแผ่นหนาสามหรือสี่แผ่น ตามกฎแล้วที่ทางเข้าจะมีพื้นเล็ก ๆ และบล็อกและเสาเดียวแทนที่ระเบียงด้วยขั้นตอนเดียว ประตูนั้นอยู่ใต้สัญลักษณ์ของม้า สีที่โดดเด่นคือสีแดง เพียงพอต่อแสงอาทิตย์ ไฟ ชีวิต และความรู้สึกเบิกบาน ความสุข และชัยชนะ
เป็นสัญญาณที่ดีพวกเขาเชื่อว่าประตูนั้นมุ่งเน้นไปที่ภูเขา - ภูเขาจะทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันการรั่วไหลของผลกำไรและความเจริญรุ่งเรือง - แฮช ด้วยสถานที่สำคัญแห่งนี้ บ้านหลังนี้จึงห่างไกลจากลมหนาวทางตอนเหนือและหิมะที่ลอยมาในฤดูหนาว และแสงแดดที่เปิดโล่งในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน เมื่อข้ามธรณีประตูจากถนนไปด้านใน แขกทิ้งอาวุธไว้ด้านนอกกระโจมและต้องถอดมีดออกจากฝัก ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดคุยข้ามธรณีประตู การข้ามธรณีประตูไปในทิศทางตรงกันข้ามก็มีความสำคัญไม่น้อย การสะดุดข้ามธรณีประตูขณะออกยังถือว่าเป็นลางร้าย นี่หมายความว่าพระคุณสามารถออกจากบ้านได้ เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น คนที่สะดุดจะต้องกลับมา เอาเศษไม้หรือท่อนไม้ไปโยนเข้าไฟ ถ้ามันไม่ไหม้ก็ให้จุดไฟ สิ่งนี้จะเอาใจนายหญิงแห่งเตาไฟและรักษาความสง่างามของครอบครัว เกณฑ์ป้องกันจากวิญญาณชั่วร้ายและป้องกันการเจาะจากภายนอก ใน Buryatia มัดหนามอูฐและผ้าที่มีข้อความสวดมนต์ถูกแขวนไว้เหนือประตู

เมื่อสรุปคำอธิบายของกระโจมโค้งมนเหลี่ยมของ Buryats ก่อนไบคาลแล้วก็ควรให้ความสนใจกับชื่อสามัญของพวกเขา bulgaahan มักเกี่ยวข้องกับคำว่า บุลคะฮันเก ในความหมายว่า “บ้านไม่มีขน” “บ้านที่ถูกรื้อออกแล้ววางลงดิน” “ บ้านถาวร" เป็นต้น แม้ว่ามันอาจจะดูขัดแย้งกัน แต่ก็สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่เกิดขึ้นในด้านเศรษฐกิจและวิถีชีวิตของบรรพบุรุษ Buryat หากก่อนหน้านี้ Buryats เช่นเดียวกับนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนทุกคนใช้กระโจมสักหลาดแบบเคลื่อนที่และเต็นท์ตั้งแคมป์บนเกวียน จากนั้นเมื่อเปลี่ยนไปสู่ชีวิตกึ่งเร่ร่อนโดยมีการเคลื่อนไหวตามฤดูกาลสองครั้งจากถนนถาวรในฤดูหนาวไปจนถึงถนนถาวรในฤดูร้อน ความต้องการบ้านขนส่งก็หายไป บัดนี้พวกเขาย้ายไปสร้างบ้านแข็งแรงจากไม้ พูดโดยอุปมา พวกเขารื้อบ้านออกจากเกวียนสูงแล้ววางลงบนพื้น (gerey buulgaa) ดังนั้นชื่อของบ้านไม้ Buryat - "buulgaahan"

บทสรุป.

กระโจมเข้ากันได้อย่างลงตัว สิ่งแวดล้อมทำซ้ำรูปร่างของโดมสวรรค์ด้านบนเนินเขาและเนินเขาครึ่งวงกลม ในฤดูร้อนความร้อนและความร้อนจะให้ความเย็นช่วยชีวิตในสภาพอากาศหนาวเย็นไฟที่มีชีวิตในเตาจะสร้างความร้อนที่สม่ำเสมอและปากน้ำพิเศษที่กำจัดพลังงานที่ทำให้เกิดโรคซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์ลักษณะของอาคารที่มีมุมขวา

ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศมีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาสถาปัตยกรรมเคลื่อนที่ การสร้างบ้านเคลื่อนที่ที่สะดวกสบายในระดับหนึ่ง ข้อกำหนดที่ทันสมัยกล่าวอีกนัยหนึ่ง ปัญหาเหล่านี้เกือบจะเหมือนกับปัญหาที่พบในแนวทางแก้ไขในการออกแบบกระโจม

กระโจมที่ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย (เพิ่มขนาด เพิ่มความสวยงามของการออกแบบ ขยายคุณสมบัติด้านประโยชน์ใช้สอยและการปฏิบัติงาน) ถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมในสภาพแวดล้อมเมืองสมัยใหม่ของ Buryatia

วรรณกรรม.

วี.ดี. Babueva “วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชาว Buryats”, Ulan-Ude, 2004
วีเอ Mikhailov “ กระโจมสักหลาดและไม้ของ Buryats”, Ulan-Ude, 1993

ก.ม. เกราซิโมวา, G.R. กัลดาโนวา, G.N. Ochirov “ วัฒนธรรมดั้งเดิมของ Buryats”, Ulan-Ude, 2000

4. “ แผนที่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ Buryatia”, มอสโก, 2544

ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของ Buryats คือกระโจม การออกแบบไม่เพียงสะท้อนถึงการใช้งานจริงของชาวเร่ร่อนที่สามารถสร้างที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบายและสมบูรณ์แบบในสภาพชีวิตเร่ร่อนจากวัสดุที่พวกเขามี แต่ยังรวมถึงแนวคิดด้านสุนทรียภาพ จริยธรรม และปรัชญาด้วย วิถีชีวิตเร่ร่อนได้กำหนดประเภทของที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดที่ปิดผนึกอย่างแน่นหนามาเป็นเวลานาน - โครงสร้างสำเร็จรูปที่ทำจากโครงขัดแตะและผ้าสักหลาดที่ฐานทรงกลมและมีด้านบนเป็นครึ่งทรงกลมซึ่งดัดแปลงสำหรับการขนส่งโดยสัตว์แพ็ค

กระโจมทรงกลมเป็นตัวอย่างที่อยู่อาศัยดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับในอดีต เหมาะอย่างยิ่งสำหรับวิถีชีวิตเร่ร่อน ความสามารถในการขนส่ง (น้ำหนักเบา) ความคล่องตัว (ประกอบและถอดประกอบได้อย่างรวดเร็ว) ความสามารถรอบด้าน (ผู้คนอาศัยอยู่ในนั้นตลอดทั้งปี) ค่อนข้างทนทานต่อลมเนื่องจากรูปร่างครึ่งทรงกลมและความสูงต่ำ ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงพื้นที่ ความพร้อมใช้งานของวัสดุเสมอ อากาศบริสุทธิ์- คุณสมบัติเหล่านี้และคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมายที่พัฒนามานานกว่า 2,500-3,000 ปี

วิวัฒนาการของกระโจมเร่ร่อนที่มีอายุหลายศตวรรษได้พัฒนาสัดส่วนที่ชัดเจน กฎเกณฑ์ในการประกอบและถอดชิ้นส่วน รูปร่างและวิธีการตกแต่งและตกแต่ง

ขนาดของกระโจมสอดคล้องกับขนาดของบุคคล เค้าโครงภายในคำนึงถึงความสนใจและรสนิยมของผู้อยู่อาศัย ตอบสนองความต้องการของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและในประเทศ

รูปทรงของกระโจมเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และ พระจันทร์เต็มดวง. นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ซึ่งกระบวนการทั้งหมดดำเนินไปเป็นวงกลม

หลังคากระโจมสอดคล้องกับทรงกลมท้องฟ้า หลุมควันทำหน้าที่เป็น "ประตู" สู่อวกาศ - เวลาเหนือธรรมชาติ

เนื่องจากกระโจมไม่มีมุม จึงไม่มีสถานที่ที่กองกำลังชั่วร้ายมารวมตัวกัน ดังนั้นชีวิตในกระโจมจึงปกป้องผู้คนจากอิทธิพลของพวกเขา รูปร่างของมันกระตุ้นการสื่อสารที่กลมกลืนกันระหว่างผู้คน

กระโจมเข้ากับสภาพแวดล้อมได้อย่างเป็นธรรมชาติ โดยจำลองรูปร่างของโดมลอยฟ้าด้านบน เนินเขาและเนินเขาเป็นรูปครึ่งวงกลม ในฤดูร้อนความร้อนและความร้อนจะรักษาความเย็นช่วยชีวิตในสภาพอากาศหนาวเย็นไฟที่มีชีวิตในเตาจะสร้างความร้อนที่สม่ำเสมอและปากน้ำพิเศษที่กำจัดพลังงานที่ทำให้เกิดโรคซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์ลักษณะของอาคารที่มีมุมฉาก

รายละเอียดทั้งหมดของกระโจมเป็นหนึ่งเดียว ประกอบด้วย 9 ส่วนหลัก

กรอบของผนังประกอบด้วยตะแกรงไม้พับที่เชื่อมต่อถึงกันซึ่งเป็นตัวกำหนดขนาดและความจุของบ้าน ตะแกรงแต่ละอันที่ประกอบเป็นผนังทั่วไปประกอบด้วยแผ่นระแนงแบนวางซ้อนกันในกรงเฉียงและยึดด้วยเชือกผม เนื่องจากโครงสร้างนี้ถูกบีบอัดหรือยืดออกเหมือนหีบเพลงจึงเป็นไปได้ที่จะลดหรือเพิ่มกระโจมให้สูงตามที่ต้องการหรือพับในระหว่างการอพยพ การออกแบบตะแกรงผนังแบบบานพับยังให้คุณสมบัติที่สำคัญของการต้านทานแผ่นดินไหวของกระโจมซึ่งมีความสำคัญมากในสภาพความเป็นอยู่ใกล้ทะเลสาบไบคาลซึ่งมีแผ่นดินไหวบ่อยครั้ง

โครงกระดูกของหลังคากระโจมสร้างเป็นห้องนิรภัย ด้านบนของกระโจมปิดด้วยผ้าสักหลาดอย่างแน่นหนา เมื่อตั้งกระโจมจะใช้เชือกขนม้าเป็นมัดทั้งหมด ชาว Buryats และ Mongols เชื่อว่าวิญญาณของบรรพบุรุษได้นำความสง่างามและความสุขลงมาจากสวรรค์ผ่านผมม้าจากโลกเบื้องบน แต่สิ่งนี้ก็มีความสำคัญในทางปฏิบัติเช่นกัน - เมื่อเปียกจากฝนหรือหิมะ เชือกจะไม่เปลี่ยนความยาว ดังนั้นจึงยึดกระโจมกระโจมไว้อย่างแน่นหนาในทุกสภาวะ

กระโจมถูกวางไว้ในพื้นที่ที่เปิดรับแสงแดดเสมอแม้จะอยู่ในพื้นที่ป่าก็ยังเลือกทุ่งหญ้าที่มีแสงแดดส่องถึง ก่อนอื่นนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันทั้งหมดของคนเร่ร่อนนั้นเชื่อมโยงตามเวลากับวัฏจักรของดวงอาทิตย์

Buryats ก็เหมือนกับชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กบางกลุ่ม มักจะนับเวลาของวัน เดือน และปีตามดวงอาทิตย์ กล่าวคือตามมุมตกกระทบของรังสีดวงอาทิตย์ผ่านช่องด้านบนของกระโจม - ปล่องไฟ เมื่อรังสีดวงอาทิตย์เลื่อนไปตามเส้นรอบวงของปล่องไฟ จากนั้นไปตามปลายเสา (และจำนวนคือ 60) รองรับส่วนโค้งของกระโจม จากนั้นไปตามพื้นผิวของครึ่งวงกลมที่คลุมด้วยผ้าสักหลาด ตามบางส่วนของ เครื่องเรือนที่เร่ร่อนตัดสินใจ เวลาที่แน่นอนและสร้างตารางการทำงานในแต่ละวัน ดังนั้นสัดส่วนของปล่องไฟจำนวนเสาความสูงของผนังขัดแตะและกระโจมทั้งหมดตลอดจนประเพณีการติดตั้งประตูไปทางทิศใต้จึงขึ้นอยู่กับจังหวะการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์

มีหลายอย่าง วิธีการใช้ในครัวเรือนคำจำกัดความของเวลากลางวัน คือ เช้า เมื่อแสงตะวันตกกระทบฝั่งตะวันตก “ดวงอาทิตย์ที่หัวเตียง” เป็นเวลาดื่มชายามเช้า รีดนมวัว เที่ยง - เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุด ซึ่งเป็นช่วงที่เงาที่สั้นที่สุดตกลงมา ครั้งนี้เรียกว่า "นม" แม่บ้านมีส่วนร่วมในการแปรรูปนมและเตรียมอาหารที่ทำจากนมทุกชนิด เวลาเย็น “พระอาทิตย์ปลายเตียง” เป็นเวลาขับรถปศุสัตว์ รีดนมวัว และเตรียมอาหารเย็น

การปฐมนิเทศในเวลากลางคืนทำได้โดยการสังเกตการเคลื่อนที่ของดวงดาวบนท้องฟ้า โดยเฉพาะการเคลื่อนที่ของกลุ่มดาวลูกไก่ ในคืนที่อากาศแจ่มใส เมื่อปล่องไฟไม่ปิด เวลาจะถูกกำหนดโดยดวงดาวปกติที่ยืนอยู่เหนือปล่องไฟ นาฬิกาแดดไม่ได้ขึ้นอยู่กับขนาดของกระโจมและที่ตั้งของมัน (ในที่ราบกว้างใหญ่ในป่าบนภูเขาใต้ภูเขา) แต่ขึ้นอยู่กับฤดูกาล ในฤดูหนาว เวลากลางวันจะสั้นกว่ามาก และระยะห่างระหว่างแต่ละจุดก็ครอบคลุมเร็วกว่าในฤดูร้อน

Buryats ใช้ระบบเวลามองโกเลีย ซึ่งหนึ่งชั่วโมงเท่ากับสองชั่วโมง กล่าวคือ 120 นาที

กระต่าย - อิน ช่วงฤดูร้อนนี่คือเวลาที่พระอาทิตย์ขึ้นใกล้เข้ามาตั้งแต่ตี 4 ถึง 6 โมงเช้า

มังกร - เวลาพระอาทิตย์ขึ้น - ตั้งแต่ 6 ถึง 8 โมงเช้า

แกะ - บ่าย - ตั้งแต่ 12 ถึง 14 ชั่วโมง

ลิง - ตั้งแต่ 14 ถึง 16 ชั่วโมง;

ดวงอาทิตย์ตก - จาก 16 ถึง 18 ชั่วโมง

สุนัข - พลบค่ำเริ่มเวลา 18:00 น. - 20:00 น.

หมู - ตั้งแต่ 20 ถึง 22 ชั่วโมง

เมาส์ - เวลาเที่ยงคืน - ตั้งแต่ 22 ถึง 24 ชั่วโมง

วัว - เวลาหลังเที่ยงคืน - ตั้งแต่ 24 ถึง 2 โมงเช้า

เสือ - เวลารุ่งสางตั้งแต่ 2 ถึง 4 นาฬิกา

หนึ่งใน คุณสมบัติที่สำคัญกระโจมเป็นองค์กรที่มีเหตุผลและเหมาะสมของพื้นที่ภายใน ในเวลาเดียวกันพื้นที่ของกระโจมมีสัญญาณหลายอย่าง - สัญลักษณ์ด้วยความช่วยเหลือที่เชี่ยวชาญกั้นรั้วจากส่วนอื่น ๆ ของโลกและทำหน้าที่เป็นเครื่องรางเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารูปแบบภายในจะแสดงถึงสถาปัตยกรรมและศิลปะเพียงอย่างเดียว แต่ก็แบ่งออกเป็นที่ชัดเจน พื้นที่ทำงาน. การจัดวางสิ่งของในกระโจมได้รับการแก้ไขอย่างเข้มงวด

ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือมีสถานที่อันทรงเกียรติซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าเทพซึ่งมีแท่นบูชาประจำบ้าน - ศาลเจ้า ตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดถือเป็นเทพผู้ประทานอายุยืนยาว - Ayusha ความมั่งคั่ง - Namsarai ความเมตตา - Aryabala และผู้อุปถัมภ์ - เจ้าของทุกชีวิตบนโลก - Sagaan Ubgen

ทิศตะวันตก ฝั่งขวาของกระโจม (ซ้ายตรงทางเข้า) ถือเป็นฝั่ง “ชาย” และฝั่งตรงข้ามถือเป็นฝั่ง “หญิง” ทางด้านขวาถือว่ามีเกียรติ แขก ผู้ชาย ได้รับที่นี่ แต่ไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เข้าไปในครึ่งชาย ข้อห้ามนี้ใช้กับลูกสะใภ้เท่านั้น แต่ไม่ได้ใช้กับลูกสาว

เธอเชื่อมโยงกับลูกสะใภ้ ด้านซ้ายมือเป็นสัญลักษณ์ของความต่างด้าว ตามแนวคิดดั้งเดิม "ซ้าย" หมายถึงโดยเฉพาะโลกอื่น การยื่นชาให้ใครสักคนโดยเฉพาะ arhi (วอดก้านม) ด้วยมือซ้ายถือเป็นการดูถูกขั้นสูงสุดและถูกมองว่าเป็นการขอความตายให้กับบุคคลนี้

ทางด้านขวามีสายรัดม้าและอุปกรณ์การล่าสัตว์ไว้เช่น รายการที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของแรงงานชาย ทางด้านขวาของกระโจมตามแนวกำแพงมีเตียงไม้หลายเตียงอยู่ติดกัน ในบ้านที่ร่ำรวย เตียงทำด้วยไม้ซีดาร์ บางครั้งพวกเขาก็ติดตั้งเตียง - บล็อกกว้างบนท่อนไม้กลมที่สมาชิกนอนหลับ ครอบครัวใหญ่. มีการเตรียมเครื่องนอนสำหรับฤดูหนาวและฤดูร้อน ในฤดูหนาวพวกเขาเย็บผ้าห่มหนังแกะ ผ้าห่มฤดูร้อนทำจากหนังลูกม้าหรือลูกวัวขนสั้นและแต่งตัวดี ใช้ผ้าสักหลาดหนาเป็นที่นอน สำหรับผู้สูงอายุเพื่อให้นุ่มขึ้นพวกเขาวางผ้าสักหลาด 2-3 ชั้น คนหนุ่มสาวนิยมใช้สักหลาด - การนอนบนผ้าที่แข็งถือว่าดีต่อสุขภาพเพราะผ้าสักหลาดทำมาจากธรรมชาติ ขนแกะมีความสามารถในการดูดน้ำที่ดี ในฤดูหนาว ผ้าสักหลาดหนาข้างใต้และผ้าห่มหนังแกะที่อยู่ด้านบนก็ให้การปกป้องจากความหนาวเย็นได้อย่างมั่นใจ

ไปทางทิศตะวันออกของแท่นบูชา (เกือบตรงข้ามทางเข้า) มีหีบวางไว้บนหิ้งสำหรับเก็บสิ่งของมีค่าของครอบครัวและเสื้อผ้าตามเทศกาล ด้านหน้ากล่องและหีบประดับด้วยเครื่องประดับ รูปแบบที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอยู่ในรูปของวงกลมที่มีศูนย์กลางสองวงหรือวงกลมที่มีซี่รัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ บางครั้งก็มีเครื่องประดับทรงเรขาคณิต ดอกไม้ และซูมมอร์ฟิก

ทางด้านซ้ายของ "ผู้หญิง" (ขวาจากทางเข้า) มีการวางสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับห้องครัวเนื่องจากผู้หญิงมีหน้าที่ทำงานบ้าน หากพื้นที่ด้านเหนือถือว่ามีเกียรติ พื้นที่ด้านทิศใต้ติดกับประตูถือเป็นส่วนที่ “ต่ำที่สุด” ของบ้าน เมื่อรับแขกจะต้องปฏิบัติตามลักษณะชั้นเรียนและอายุของบุคคลอย่างเคร่งครัด: ผู้ที่มีอายุและตำแหน่งที่น่านับถือจะนั่งในตำแหน่งที่สูงขึ้นในด้านกิตติมศักดิ์ คนหนุ่มสาวและคนยากจนจะ "ต่ำกว่า" - ใกล้กับประตูมากขึ้น

นักวิทยาศาสตร์ชาวมองโกเลีย B. Daazhav เชื่อว่ารูปแบบของกระโจมถูกกำหนดโดยปฏิทินของรอบ 12 ปี

เมาส์ซึ่งเริ่มวงจร 12 ปีนั้นสัมพันธ์กับทางเหนือโดยมีหีบที่มีสิ่งของมีค่าที่สุดเก็บไว้ใต้สัญลักษณ์

ปีวัว สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง อาหาร ภายใต้สัญลักษณ์คือตู้ที่มีผลิตภัณฑ์อาหารสำเร็จรูป

ปีเสือเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ - ภายใต้การคุ้มครองคือเตียงของคู่สมรส - เจ้าของ

กระต่ายเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอและความขี้ขลาด สัญลักษณ์นี้ระบุตำแหน่งของเด็กที่ปลายเตียงของผู้ปกครอง

มังกรเป็นผู้ปกครองของทรงกลมท้องฟ้า - วางภาชนะน้ำและฟืนสำหรับไฟเตาไว้ใต้สัญลักษณ์ของเขา

งูเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตชั้นล่างคลานบนพื้นซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้ที่มีสถานะทางสังคมต่ำ

ม้าเป็นสัญลักษณ์ของความคล่องตัว - ทางเข้าบ้านอยู่ภายใต้การคุ้มครอง

ปีมะแม - ภายใต้สัญลักษณ์ ลูกวัวแรกเกิดและลูกแกะจะถูกเลี้ยงในช่วงฤดูหนาว

ลิงมักจะเกี่ยวข้องและรวมกับกลุ่มดาวลูกไก่ - ภายใต้สัญลักษณ์นี้มีสถานที่สำหรับอุปกรณ์ม้า

ไก่เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความเยาว์วัย - ภายใต้สัญลักษณ์นั้นมีสถานที่สำหรับแขก - ผู้ชาย

สุนัขเป็นผู้พิทักษ์กระโจม ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมทางของนักล่า ตัวผู้ คนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงฝูง และคนเลี้ยงแกะ

ปีสุดท้ายของรอบ 12 ปีคือปีกุน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอิ่มและความเจริญรุ่งเรือง มีแท่นบูชาประจำบ้านอยู่ใต้สัญลักษณ์ ในอดีตอันไกลโพ้น หมูป่าได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสัตว์โทเท็มของบรรพบุรุษของชนชาติที่พูดภาษามองโกล

ศูนย์กลางของกระโจมคือเตาไฟซึ่งมีการจัดระเบียบพื้นที่และซึ่งชีวิตทั้งครอบครัวไหลไปรอบ ๆ เตาไฟคือจุดเชื่อมโยงระหว่างบรรพบุรุษและลูกหลาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่น ความคิดนี้ได้รับการถ่ายทอดในสมัยโบราณด้วยความช่วยเหลือของหินสามก้อนซึ่งเรียกว่า "หินสามก้อน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษผู้มีชีวิตและผู้สืบทอด ที่บริเวณเตาผิงมีก้อนกรวดเล็ก ๆ ผสมกับดินเหนียวและมีการสร้างแท่นจากสารละลายนี้สูงจากพื้นดิน 5-10 ซม. ในสถานที่นี้มีการติดตั้งขาตั้งเหล็กหรือทาแกนที่มีสี่ขาซึ่งวางหม้อเหล็กหล่อสำหรับปรุงอาหาร แถวเกี่ยวข้องกับเตาไฟและไฟ ข้อห้ามที่สำคัญขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ไม่ว่าในกรณีใดเป้าหมายของพวกเขาคือการยอมให้เตาไฟดูหมิ่นและดูหมิ่นนายหญิงแห่งไฟ เพราะสิ่งนี้สามารถนำไปสู่การแตกสลายของครอบครัว การตายของสมาชิก และการสูญพันธุ์ของเผ่า ข้อห้ามที่เก่าแก่ที่สุดและปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดที่สุดประการหนึ่งคือการห้ามดับไฟในเตาไฟ ไฟที่ดับแล้วเป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมโทรมของตระกูลการล่มสลายของครอบครัว ไฟสามารถมอดและดับได้เอง แม้ว่าในสมัยก่อนไฟในเตาจะต้องลุกอยู่ตลอดเวลา

ส่วนสำคัญของกระโจมคือประตู และโดยเฉพาะธรณีประตู ประตูแยกกระโจมออกจากพื้นที่โดยรอบที่ยังไม่ได้รับการพัฒนาซึ่งเป็นพื้นที่ "ป่า"; ประตูคือเส้นแบ่งระหว่างโลกภายนอกและภายใน โลกที่เชี่ยวชาญและที่ยังไม่เชี่ยวชาญ การข้ามพรมแดนนี้ทั้งในทิศทางเดียวและอีกทิศทางหนึ่งนั้นสัมพันธ์กับการปฏิบัติตามกฎหลายข้อที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของมารยาทพื้นบ้าน

ทางเข้ากระโจมมักจะอยู่ที่ "ตอนเที่ยง" เช่น บน ทางด้านทิศใต้อย่างไรก็ตามหากกระโจมอยู่บนทางลาดด้านตะวันตกประตูก็มองไปทางทิศตะวันออกบนทางลาดด้านตะวันออก - ไปทางทิศตะวันตกเช่น การวางแนวของประตูขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า การวางแนวของประตู (ทางเข้าบ้าน) ไปทางภูเขาถือเป็นสัญญาณที่ดี - ภูเขาจะทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันการรั่วไหลของความสุข ด้วยสถานที่สำคัญแห่งนี้ บ้านหลังนี้จึงถูกแยกออกจากลมหนาวทางตอนเหนือและหิมะที่ลอยอยู่ในฤดูหนาว และเปิดรับแสงตะวันที่ให้ชีวิตในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน

เมื่อข้ามธรณีประตูจากถนนไปด้านใน แขกทิ้งอาวุธไว้ด้านนอกกระโจมและต้องถอดมีดออกจากฝัก ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดคุยข้ามธรณีประตู การข้ามธรณีประตูไปในทิศทางตรงกันข้ามก็มีความสำคัญไม่น้อย การสะดุดข้ามธรณีประตูขณะออกยังถือว่าเป็นลางร้าย นี่หมายความว่าพระคุณสามารถออกจากบ้านได้ เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น คนที่สะดุดจะต้องกลับมา เอาเศษไม้หรือท่อนไม้ไปโยนเข้าไฟ ถ้ามันไม่ไหม้ก็ให้จุดไฟ สิ่งนี้จะเอาใจนายหญิงแห่งเตาไฟและรักษาความสง่างามของครอบครัว

เกณฑ์ป้องกันจากวิญญาณชั่วร้ายและป้องกันการเจาะจากภายนอก ใน Buryatia มัดหนามอูฐและผ้าที่มีข้อความสวดมนต์ถูกแขวนไว้เหนือประตู บางคนตอกรองเท้าม้าไว้เหนือประตูเป็นเครื่องราง มักจะมีการตอกเกือกม้าไว้ที่พื้นหน้าธรณีประตู

สักหลาดเป็นหนึ่งในองค์ประกอบอันศักดิ์สิทธิ์ของกระโจม นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ของคนเร่ร่อนที่เข้าสู่วัฒนธรรมโลก มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ทำจากผ้าสักหลาด ผ้าคลุมกระโจม เสื้อผ้า พรม ที่นอน ชิ้นส่วนอาน ผ้าห่มอานและผ้าห่มม้า ถุงสักหลาดขนาดใหญ่สำหรับขนส่งสินค้า สำหรับชนเผ่าเร่ร่อน เดือนมิถุนายนเป็นเวลาที่จะตัดขนแกะ แปรรูปขนแกะ และม้วนผ้าสักหลาด เป็นเทศกาลแรงงานจริงๆ ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง ก่อนเริ่มงาน ควรให้ "การดูแล" กับขนแกะที่ใช้ทำผ้าสักหลาด เธอถูกพรมด้วยน้ำนมซึ่งหมายถึงการทำความสะอาดเธอจากความสกปรกทุกชนิด

คุณสมบัติอันมหัศจรรย์มาจากขนแกะ ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าผ้าสักหลาดจะไม่ม้วนขึ้นเสมอไปหากไม่ปฏิบัติตามองค์ประกอบบางอย่างของพิธีกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรีดผ้าปูที่นอนสักหลาด มุมทั้งสี่ของมันจะ "กระจุย" และไม่สามารถม้วนได้หากสัมผัสโดยผู้หญิงที่ไม่มี "ความกลมกลืนกับขนแกะ" เชื่อกันว่ามีบางสิ่งที่เหนือธรรมชาติอยู่ในความรู้สึก ในสถานการณ์ศักดิ์สิทธิ์จำนวนหนึ่ง มีการใช้เฉพาะผ้าสักหลาดสีขาวโดยไม่ผสมเฉดสีอื่นๆ เพื่อให้มีความขาวเป็นพิเศษ จึงเก็บขนแกะไว้ข้างใน โซลูชั่นพิเศษ. เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคุณภาพและสีสันเมื่อสักหลาดสำหรับกระโจมและเครื่องนอนของคู่บ่าวสาว

เมื่อทำการสักหลาด มีการดำเนินการดังต่อไปนี้: ขั้นแรกขนที่รวบรวมและคัดแยกแล้วถูกตีด้วยกิ่งวิลโลว์ ในขณะที่อากาศแห้งและมีแดดจัดเป็นที่ต้องการเพื่อไม่ให้อิ่มตัวด้วยความชื้นในบรรยากาศ จากนั้นจึงวางขนแกะที่ตากแดดจนแห้งแล้ววางซ้อนกันเป็นชั้นๆ ความหนาที่ต้องการบนผ้าใบ ก่อนที่จะกลิ้งขนแกะที่วางไว้นั้นได้รับพร: โรยด้วยนมและแสดงความปรารถนาดี เพื่อกระชับและ "ยึด" ขนแกะ ให้เทน้ำร้อนหรือหางนมในปริมาณพอเหมาะ จากนั้นจึงรีดลงบนลูกกลิ้งไม้ทรงกลม ลูกกลิ้งถูกรีดด้วยมือจากคนกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่งโดยใช้เชือกที่ติดอยู่กับปลายที่ยื่นออกมาของลูกกลิ้ง เพื่อระบุข้อบกพร่องที่อาจเกิดขึ้นและซ่อมแซม ม้วนกระดาษจึงถูกคลี่ออกเป็นระยะๆ การผลิตผ้าสักหลาดขนาดใหญ่สำหรับกระโจมจำเป็นต้องมีขนาดใหญ่ การออกกำลังกาย. มันถูกรีด (รีด) บนพื้นโดยลากไปบนหลังม้า (โดยเฉลี่ย 10-15 ครั้งที่ระยะทาง 1 กม.) หลังจากเสร็จสิ้นการดำเนินการทั้งหมดแล้ว ผู้เข้าร่วมแสดงความปรารถนาดีต่อเจ้าของ และเขาได้จัดงานเลี้ยงอันอุดมสมบูรณ์ โดยมีการเสิร์ฟอาหารตามพิธีกรรม - ซาลามัต - อยู่เสมอ

กระโจมสักหลาดมีดีไซน์แบบเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน Buryats ที่อาศัยอยู่ในป่า ภูเขา และป่าบริภาษก็สร้างกระโจมไม้ซึ่งมีการออกแบบเป็นแบบเดียวกัน Barguzin และ Tunkin Buryats พบกับกระโจมเปลือกไม้เบิร์ชเป็นครั้งคราว

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ชาว Transbaikal Buryats เริ่มสร้างกระท่อมไม้ซุงซึ่งมีการออกแบบที่ยืมมาจากชาวรัสเซีย แต่กระโจมซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมยังคงพบอยู่ในปัจจุบัน ในเขต Zakamensky, Tunkinsky, Okinsky บ้านถูกสร้างขึ้นจากต้นสนชนิดหนึ่งเป็นหลัก ผนังไม่ควรสร้างจากต้นซีดาร์เพราะเชื่อกันว่าต้นซีดาร์ (เช่นต้นสนต้นสน) - เอเวอร์กรีนตัดมันลงไป ปริมาณมากเท่ากับลดอายุขัยของตัวเองลง ในอดีต Buryats ระมัดระวังในการสร้างบ้านหลังใหญ่เพราะจำเป็นต้องตัดต้นไม้จำนวนมาก ชาว Buryats เชื่อว่าอายุยืนยาวของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับจำนวนต้นไม้ที่เขาตัดหรือปลูกโดยตรง มีความเชื่อว่าบ้านที่สร้างนั้นมีความยิ่งใหญ่และมีอำนาจด้วย และหากความยิ่งใหญ่ของบ้านกลายเป็นพลังที่แข็งแกร่งกว่าพลังที่มีอยู่ในตัวบ้านนี้โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาจะมีชีวิตที่ย่ำแย่เริ่มป่วย และตายเพราะอำนาจของบ้านปราบปรามความยิ่งใหญ่ของพวกเขา เพื่อชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองใน บ้านหลังใหญ่มันจำเป็นที่ " พลังชีวิต“มนุษย์แข็งแกร่งกว่า”ความยิ่งใหญ่”ของบ้าน

ปัจจุบันปัญหาของสถาปัตยกรรมเคลื่อนที่และการสร้างที่อยู่อาศัยเคลื่อนที่ที่สะดวกสบายในระดับข้อกำหนดสมัยใหม่ยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ การออกแบบกระโจมช่วยแก้ปัญหาเหล่านี้ได้ในระดับหนึ่ง ดังนั้นกระโจมเร่ร่อนของชาวเตอร์ก - มองโกเลีย (Buryats, Mongols, Kalmyks, Kazakhs, Kyrgyz, Tuvans, Turkmen) จึงถูกนำมาใช้ในการพัฒนาโครงการรัสเซีย - ฟินแลนด์สำหรับการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนดวงจันทร์ - "Moon - 2022" .

ในประเทศมองโกเลีย บูเรียเทีย และภูมิภาคอีร์คุตสค์ กระโจมกำลังกลายเป็นบ้านยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยว ใน ปีที่ผ่านมาคอมเพล็กซ์กระโจมหลายแห่งพร้อมกับ รายการที่ทันสมัยชีวิตประจำวันซึ่งสร้างสรรค์มามากพอแล้ว สภาพที่สะดวกสบายเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจนอกจากนี้ยังช่วยให้คุณได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตประเพณีและวัฒนธรรมของชนเผ่าเร่ร่อน

ทะเลสาบไบคาลซึ่งชาว Buryat อาศัยอยู่รอบๆ ถือได้ว่าเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคไบคาล ในดินแดนนี้มีการผสมผสานพิเศษของสนามกายภาพซึ่งกำหนดความรุนแรงของกระบวนการเผาผลาญทั้งหมด ทั้งในบาดาลของโลกและบนพื้นผิวของมัน ทุ่งหญ้าสเตปป์และป่าไม้ พืชและสัตว์นานาชนิดมารวมกันอยู่ที่นี่ ทั้งหมดนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบเฉพาะต่อบุคคลที่อาศัยอยู่ที่นี่ได้

การควบคุมเวลาและพื้นที่แต่ละคนภายใต้กรอบของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่พวกเขาสร้างขึ้นสร้างแบบจำลองของโลกของตัวเองพัฒนาเศรษฐกิจที่มีเหตุผลมากที่สุดตลอดหลายศตวรรษในเงื่อนไขที่กำหนด - การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนหรือเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐานและ วิถีชีวิตที่ตามมาโดยตรง

หลักการพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะสะท้อนให้เห็นเป็นอันดับแรกในสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน

วิถีชีวิตเร่ร่อนได้กำหนดประเภทของที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดที่ปิดผนึกอย่างแน่นหนามานานแล้ว ซึ่งเป็นโครงสร้างสำเร็จรูปที่ทำจากโครงตาข่ายและผ้าสักหลาดที่ฐานทรงกลมและครึ่งทรงกลมที่ด้านบน

ขนาดของกระโจมสอดคล้องกับขนาดของบุคคลรูปแบบภายในคำนึงถึงความสนใจและรสนิยมของผู้อยู่อาศัยและรับรองกิจกรรมในครัวเรือน เยิร์ตสักหลาดชื่อ Buryat คือ heey ger และไม้คือ modon ger กระโจมเป็นโครงสร้างน้ำหนักเบาแบบพับได้ เหมาะสำหรับการขนส่งสัตว์แพ็ค

ปริมาตรโครงสร้างของกระโจมประกอบด้วย 9 ส่วนหลัก กรอบของผนังประกอบด้วยตะแกรงไม้พับที่เชื่อมต่อถึงกันซึ่งเป็นตัวกำหนดขนาดและความจุของบ้าน ไม้ระแนงแต่ละอันที่ประกอบเป็นผนังทั่วไปประกอบด้วยไม้ระแนงแบนวางซ้อนกันโดยมีกรงเฉียงและยึดด้วยเชือกผม

เนื่องจากโครงสร้างนี้ถูกบีบอัดหรือยืดออกเหมือนหีบเพลงจึงเป็นไปได้ที่จะลดหรือเพิ่มกระโจมให้สูงตามที่ต้องการหรือพับในระหว่างการอพยพ การออกแบบตะแกรงติดผนังแบบบานพับทำให้กระโจมมีคุณสมบัติที่สำคัญในการต้านทานแผ่นดินไหว

โครงกระดูกของหลังคากระโจมที่สร้างเป็นห้องนิรภัย ประกอบด้วยเสาไส (unyaa) ของต้นไม้ชนิดยืดหยุ่นซึ่งติดอยู่ที่ด้านบนเป็นวงกลมพิเศษ - โทโนะ-เส้นผ่านศูนย์กลาง ประมาณหนึ่งเมตร ขอบของโทโนะทำจากไม้เบิร์ช เจาะรูออกเพื่อสอดปลายแหลม (อุนยา) ซึ่งโดยปกติจะมี 60 อัน ปลายล่าง (อุนยา) ได้รับการแก้ไขบนหัว (ทาร์ฮี) ของผนังขัดแตะ . เพื่อให้เกิดความมั่นคงสองประการ เสาค้ำยัน(teengi) ส่วนปลายด้านบนวางอยู่บนโทโนะ ทูโนะถูกแบ่งด้วยเสาหลายอันที่แยกออกไปตามรัศมี ซึ่งเรียกว่า (ดากัน) (จากคำว่า ดาฮา - แบก) Daagan ตั้งใจที่จะรักษา (toono) ในสภาพอากาศเลวร้ายและหนาวเย็น เชือกยาวถูกเย็บเข้ากับแต่ละมุมของยาง (urhe) ซึ่งขึงข้ามหลังคาสักหลาดและผูกไว้ที่ด้านล่างของโครงตาข่าย แสงทะลุเข้าไปในกระโจมผ่าน (toono) ดังนั้นพวกเขาจึงเปิด (urhe) โดยใช้เชือกเย็บที่มุมด้านหน้า นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นช่องเปิดปล่องไฟ โครงขัดแตะของกระโจมถูกคลุมด้วยผ้าสักหลาดผืนใหญ่ (ทูเอิร์จ) ซึ่งแต่ละชิ้นยาวประมาณสามเมตร เพื่อวัตถุประสงค์ในการฆ่าเชื้อโรคผ้าสักหลาดถูกชุบไว้ล่วงหน้าด้วยสารละลายนมเปรี้ยวกับยาสูบและเกลือแล้วเช็ดให้แห้ง เชือกผม - zeeg - ผูกไว้ตามขอบด้านบนของผ้าสักหลาด

หลังจากติดตั้งทูเกิร์จแล้ว เดเบริก็ถูกโยนลงไป - ผ้าสักหลาดขนาดใหญ่สองชิ้นที่ด้านบนแคบและกว้างที่ด้านล่าง ด้านบนและด้านล่างของเดเบริจะเป็นครึ่งวงกลม ผ้าสักหลาดที่มีความหนาแน่นดีที่สุดถูกนำมาใช้คลุมผนังและหลังคาของกระโจมทางด้านทิศเหนือเพื่อป้องกันลมตะวันตกเฉียงเหนือ เพื่อไม่ให้น้ำตกลงบนแท่นบูชาในบ้าน เตียง และหีบพร้อมเสื้อผ้าและเครื่องประดับ

หนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญของกระโจมคือการจัดระเบียบพื้นที่ภายในอย่างมีเหตุผลและสะดวก แม้ว่ารูปแบบภายในจะแสดงถึงสถาปัตยกรรมและศิลปะเพียงอย่างเดียว แต่ก็แบ่งออกเป็นโซนการทำงานที่ชัดเจน การจัดวางสิ่งของในกระโจมได้รับการแก้ไขอย่างเข้มงวด ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของ "ฮอยมอร์" สถานที่อันทรงเกียรติ "บูร์กาไนทาลา" - "ถิ่นที่อยู่ของเทพเจ้า" เป็นแท่นบูชาประจำบ้าน - ศาลเจ้า

ตามเนื้อผ้า ฝั่งตะวันตกทางด้านขวาของกระโจม (ซ้ายที่ทางเข้า) ถือเป็นฝั่งผู้ชาย และฝั่งตรงข้ามถือเป็นฝั่ง "ผู้หญิง"

ทางด้านขวาถือว่ามีเกียรติแขกชายที่นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เข้าไปในครึ่งชาย การห้ามนี้ใช้กับลูกสะใภ้เท่านั้น แต่ไม่ได้ใช้กับลูกสาว มันเป็นกับลูกสะใภ้ที่เชื่อมโยงด้านซ้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแปลกแยก ตามแนวคิดดั้งเดิม "ซ้าย" หมายถึงโดยเฉพาะโลกอื่น การยื่นชาให้ใครสักคนโดยเฉพาะด้วยมือซ้ายถือเป็นการดูถูกขั้นสูงสุดและถูกมองว่าเป็นการปรารถนาความตายให้กับบุคคล

ทางด้านขวามีสายรัดม้าและอุปกรณ์ล่าสัตว์ไว้ - นั่นคือสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับแรงงานชายโดยเฉพาะ ตรงนี้ข้างกำแพงมีเตียงไม้สองเตียงตั้งเรียงกัน ในบ้านที่ร่ำรวย เตียงทำด้วยไม้ซีดาร์ บางครั้งพวกเขาก็ติดตั้งเตียง - บล็อกกว้างบนท่อนไม้กลมซึ่งสมาชิกในครอบครัวใหญ่นอนหลับ

ทางด้านซ้าย (ตรงทางเข้า) มีสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับห้องครัววางอยู่ และเนื่องจากผู้หญิงมีหน้าที่ทำงานบ้าน ส่วนนี้จึงถือเป็นผู้หญิง

หากพื้นที่ด้านเหนือถือว่ามีเกียรติ พื้นที่ด้านทิศใต้ติดกับประตูถือเป็นส่วนที่ “ต่ำที่สุด” ของบ้าน เมื่อรับแขกจะต้องปฏิบัติตามลักษณะชั้นเรียนและอายุของบุคคลอย่างเคร่งครัด: ผู้ที่มีอายุและตำแหน่งที่น่านับถือจะนั่งในตำแหน่งที่สูงขึ้นในด้านกิตติมศักดิ์ คนหนุ่มสาวและคนยากจนจะ "ต่ำกว่า" - ใกล้กับประตูมากขึ้น

เมาส์ซึ่งเริ่มวงจร 12 ปีนั้นสัมพันธ์กับทางเหนือหีบที่มีสิ่งของมีค่าที่สุดจะถูกเก็บไว้ใต้สัญลักษณ์

วัวเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง อาหาร ภายใต้สัญลักษณ์คือตู้พร้อมอาหารที่เตรียมไว้

เสือเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ เตียงของคู่สมรสที่เป็นเจ้าบ้านอยู่ภายใต้การคุ้มครอง

มังกรเป็นผู้ปกครองของทรงกลมท้องฟ้าโดยวางภาชนะน้ำและฟืนไว้ใต้สัญลักษณ์ของมัน

ม้าเป็นสัญลักษณ์ของความคล่องตัว ทางเข้าบ้านอยู่ภายใต้การคุ้มครอง

แกะ - ภายใต้สัญลักษณ์ของเธอในฤดูหนาว ลูกวัวแรกเกิดและลูกแกะจะถูกเก็บไว้

ไก่เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความเยาว์วัยภายใต้สัญลักษณ์นั้นมีสถานที่สำหรับแขก - ผู้ชาย

นอกจากนี้ยังมีกระโจมไม้ (ทำจากต้นสนชนิดหนึ่งและสน) ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ชาว Buryats ที่อาศัยอยู่ในป่าภูเขาและป่าที่ราบกว้างใหญ่แม้ว่าใน Barguzin และ Tunkinsky Buryats จะรู้สึกและแม้แต่เปลือกไม้เบิร์ชก็พบเป็นครั้งคราว

ดังนั้นกระโจมทรงกลมจึงเป็นตัวอย่างที่อยู่อาศัยดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับในอดีตซึ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับวิถีชีวิตเร่ร่อน การคมนาคม (น้ำหนักเบา) การเคลื่อนย้าย (ประกอบและถอดประกอบได้อย่างรวดเร็ว) ความคล่องตัว (ผู้คนอาศัยอยู่ในนั้นตลอดทั้งปี) ความต้านทานลมเพียงพอเนื่องจากรูปร่างครึ่งทรงกลมและความสูงต่ำ ความปลอดภัยจากแผ่นดินไหวเนื่องจากโครงสร้างผนังที่สามารถเคลื่อนย้าย ความสามารถในการ เปลี่ยนแปลงพื้นที่ ความพร้อมของวัสดุ อากาศสะอาดอยู่เสมอ คุณสมบัติเหล่านี้และคุณสมบัติอื่นๆ อีกมากมายได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นมากว่า 3,000 ปี

กระโจมเข้ากับสภาพแวดล้อมได้อย่างเป็นธรรมชาติ โดยจำลองรูปร่างของโดมลอยฟ้าด้านบน เนินเขาและเนินเขาเป็นรูปครึ่งวงกลม ในฤดูร้อนความร้อนและความร้อนจะให้ความเย็นช่วยชีวิตในสภาพอากาศหนาวเย็นไฟที่มีชีวิตในเตาจะสร้างความร้อนที่สม่ำเสมอและปากน้ำพิเศษที่กำจัดพลังงานที่ทำให้เกิดโรคซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์ลักษณะของอาคารที่มีมุมขวา

และทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศมีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาของสถาปัตยกรรมเคลื่อนที่ การสร้างที่อยู่อาศัยเคลื่อนที่ที่สะดวกสบายในระดับความต้องการสมัยใหม่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นปัญหาเดียวกับที่ได้พบวิธีแก้ปัญหาในการออกแบบ กระโจม