บุคลิกภาพของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่างๆ ปัจจัยในการสร้างบุคลิกภาพ ลักษณะสำคัญ

แม้ว่าบุคลิกภาพจะเกิดขึ้นจากการสื่อสารกับผู้อื่นเป็นหลัก แต่ก็มีปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ:

ประการแรก การก่อตัวของบุคลิกภาพนั้นได้รับอิทธิพลจากลักษณะทางพันธุกรรมของบุคคลที่ได้รับตั้งแต่แรกเกิด ลักษณะทางพันธุกรรมเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างบุคลิกภาพ คุณสมบัติทางพันธุกรรมของแต่ละบุคคล เช่น ความสามารถหรือคุณสมบัติทางกายภาพ ทิ้งรอยประทับไว้ในลักษณะนิสัยของเขา วิธีที่เขารับรู้โลกรอบตัวเขา และประเมินผู้อื่น พันธุกรรมทางชีวภาพอธิบายความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ความแตกต่างของเขาจากบุคคลอื่น เนื่องจากไม่มีบุคคลสองคนที่เหมือนกันในแง่ของพันธุกรรมทางชีวภาพ

ปัจจัยที่สองที่มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลคืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางกายภาพ เห็นได้ชัดว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติรอบตัวเรามีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเราอย่างต่อเนื่องและมีส่วนร่วมในการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เราเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของอารยธรรม ชนเผ่า และกลุ่มประชากรแต่ละกลุ่มกับอิทธิพลของสภาพอากาศ คนที่เติบโตมาในสภาพอากาศที่ต่างกันย่อมมีความแตกต่างกัน ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของเรื่องนี้คือการเปรียบเทียบระหว่างชาวภูเขา ชาวบริภาษ และชาวป่า ธรรมชาติมีอิทธิพลต่อเราอยู่ตลอดเวลา และเราต้องตอบสนองต่ออิทธิพลนี้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างบุคลิกภาพของเรา

ปัจจัยที่สามในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลถือเป็นอิทธิพลของวัฒนธรรม วัฒนธรรมใด ๆ ก็ตามมีบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมร่วมกัน ชุดนี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสมาชิกของสังคมหรือกลุ่มสังคมที่กำหนด ด้วยเหตุนี้ สมาชิกในทุกวัฒนธรรมจึงต้องอดทนต่อบรรทัดฐานและระบบค่านิยมเหล่านี้ ในเรื่องนี้แนวคิดของบุคลิกภาพแบบกิริยาเกิดขึ้นโดยรวบรวมคุณค่าทางวัฒนธรรมทั่วไปที่สังคมปลูกฝังให้กับสมาชิกในประสบการณ์ทางวัฒนธรรม. ดังนั้น สังคมสมัยใหม่ด้วยความช่วยเหลือของวัฒนธรรม จึงมุ่งมั่นที่จะสร้างบุคลิกภาพที่เข้าสังคมได้ซึ่งสามารถติดต่อทางสังคมได้ง่ายและพร้อมที่จะร่วมมือ การไม่มีมาตรฐานดังกล่าวทำให้บุคคลตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนทางวัฒนธรรม เมื่อเขาไม่เข้าใจบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมพื้นฐานของสังคม

ปัจจัยที่สี่ที่กำหนดบุคลิกภาพของบุคคลคืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคม ควรตระหนักว่าปัจจัยนี้ถือได้ว่าเป็นปัจจัยหลักในกระบวนการสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมนั้นดำเนินการผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคม การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่แต่ละบุคคลซึมซับ (ภายใน) บรรทัดฐานของกลุ่มของเขาในลักษณะที่เอกลักษณ์ของบุคคลหรือบุคลิกภาพนั้นแสดงออกมาผ่านการก่อตัวของตัวตนของเขาเอง การขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลอาจมีได้หลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่นการขัดเกลาทางสังคมนั้นสังเกตได้จากการเลียนแบบโดยคำนึงถึงปฏิกิริยาของผู้อื่นและการสื่อสารในรูปแบบที่แตกต่างกันของพฤติกรรม การขัดเกลาทางสังคมอาจเป็นเรื่องปฐมภูมิ กล่าวคือ เกิดขึ้นในกลุ่มปฐมภูมิ และรอง ซึ่งก็คือ เกิดขึ้นในองค์กรและสถาบันทางสังคม การไม่เข้าสังคมกับบุคคลเพื่อจัดกลุ่มบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมอาจนำไปสู่ความขัดแย้งและความเบี่ยงเบนทางสังคม

ปัจจัยที่ห้าที่กำหนดบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลในสังคมยุคใหม่ควรถือเป็นประสบการณ์ส่วนบุคคลของบุคคลนั้น สาระสำคัญของอิทธิพลของปัจจัยนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าแต่ละคนพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ในระหว่างนั้นเขาประสบกับอิทธิพลของผู้อื่นและสภาพแวดล้อมทางกายภาพ ลำดับของสถานการณ์ดังกล่าวมีความเฉพาะตัวสำหรับแต่ละคน และมุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ในอนาคต โดยอิงจากการรับรู้เชิงบวกและเชิงลบเกี่ยวกับสถานการณ์ในอดีต ประสบการณ์ส่วนบุคคลที่ไม่เหมือนใครเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดบุคลิกภาพของบุคคล

การพัฒนาบุคคลในฐานะบุคลิกภาพไม่เพียง แต่ซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการที่ขัดแย้งกันซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของอิทธิพลภายนอกและพลังภายในที่เป็นลักษณะของบุคคลซึ่งหมายถึงการก่อตัวของเขาจากบุคคลทางชีววิทยาที่เรียบง่ายสู่จิตสำนึก การเป็น - บุคลิกภาพ

ปฏิสัมพันธ์ของพันธุกรรมและสิ่งแวดล้อมในการพัฒนามนุษย์มีบทบาทสำคัญในตลอดชีวิตของเขา

ปัจจัยภายนอกประการแรก ได้แก่ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมที่อยู่รอบ ๆ บุคคล และปัจจัยภายใน ได้แก่ ปัจจัยทางชีววิทยาและพันธุกรรม

แต่จะได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในช่วงเวลาของการก่อตัวของสิ่งมีชีวิต: จิตวิทยาพัฒนาการแยกแยะการก่อตัวของห้าประเภท: ตัวอ่อน, เต้านม, วัยเด็ก, วัยรุ่นและเยาวชน ในเวลานี้เองที่มีการสังเกตกระบวนการพัฒนาร่างกายและการสร้างบุคลิกภาพอย่างเข้มข้น Petrovsky A.V. จิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ ม. ตรัสรู้. 1973

พันธุกรรมเป็นตัวกำหนดสิ่งที่สิ่งมีชีวิตสามารถเป็นได้ แต่บุคคลนั้นพัฒนาภายใต้อิทธิพลของทั้งสองปัจจัยพร้อมกัน - พันธุกรรมและสิ่งแวดล้อม

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าการปรับตัวของมนุษย์เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของโปรแกรมพันธุกรรมสองโปรแกรม: ทางชีววิทยาและสังคม สัญญาณและคุณสมบัติทั้งหมดของบุคคลใด ๆ เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของจีโนไทป์และสิ่งแวดล้อมของเขา ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อมันเป็นเรื่องของบทบาทของพันธุกรรมและสิ่งแวดล้อมในการศึกษาความสามารถทางจิตของมนุษย์ บางคนเชื่อว่าความสามารถทางจิตได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม บางคนกล่าวว่าการพัฒนาความสามารถทางจิตนั้นถูกกำหนดโดยอิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคม ควรสังเกตว่าทุกคนเป็นทั้งส่วนหนึ่งของธรรมชาติและเป็นผลจากการพัฒนาสังคม

เซนคอฟสกี้ วี.วี. ในงานของเขา "งานและวิธีการศึกษา" เขาเสนอโครงร่างปัจจัยการพัฒนาบุคลิกภาพดังต่อไปนี้:

• 1. พันธุกรรม:
  • ก) ทางกายภาพ (ความสามารถ, ศักยภาพทางศีลธรรมของผู้ปกครอง, ลักษณะทางจิตสรีรวิทยา);
  • ข) สังคม;
  • ค) จิตวิญญาณ;
• 2. วันพุธ:
  • ก) พันธุกรรมทางสังคม (ประเพณี)
  • b) สภาพแวดล้อมทางสังคม (วงสังคม);
  • c) สภาพแวดล้อมทางทางภูมิศาสตร์
• 3. การศึกษา:
  • ก) สังคม;
  • b) กิจกรรม (การศึกษาด้วยตนเอง)Zenkovsky V.V. งานและวิธีการศึกษา // โรงเรียนรัสเซียในต่างประเทศ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของยุค 20 ม., 2538 น. - 90

ในกระบวนการพัฒนามนุษย์และการสร้างผู้ติดต่อจำนวนมาก การก่อตัวของบุคลิกภาพของเขาเกิดขึ้น สะท้อนให้เห็นถึงด้านสังคมของการพัฒนาของเขา แก่นแท้ทางสังคมของเขา

พลังขับเคลื่อนของการพัฒนามนุษย์คือความขัดแย้งระหว่างความต้องการของมนุษย์ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยที่เป็นรูปธรรม ตั้งแต่ความต้องการทางกายภาพ วัตถุ ไปจนถึงความต้องการทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ตลอดจนวิธีการและความเป็นไปได้ในการทำให้ความต้องการเหล่านั้นพึงพอใจ ความต้องการเหล่านี้สร้างแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมประเภทหนึ่งหรือประเภทอื่นที่มุ่งตอบสนองความต้องการ ส่งเสริมการสื่อสารกับผู้คน และค้นหาวิธีการและแหล่งที่มาที่จะสนองความต้องการของพวกเขา

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนามนุษย์สามารถควบคุมได้และควบคุมไม่ได้

บ่อยครั้งที่กระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมไม่สามารถเปิดเผยได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่เกี่ยวข้องกับความรู้เกี่ยวกับกลไกของพฤติกรรมบุคคลและกลุ่มของคน รูปแบบการก่อตัวของทัศนคติแบบเหมารวมพฤติกรรม นิสัย ทัศนคติทางสังคม และการปฐมนิเทศ โดยไม่ต้องศึกษาอารมณ์ ความรู้สึก บรรยากาศทางจิตวิทยา โดยไม่ต้องวิเคราะห์อารมณ์ ความรู้สึก บรรยากาศทางจิตวิทยา โดยไม่ต้องวิเคราะห์ปรากฏการณ์เช่นการเลียนแบบ ข้อเสนอแนะ โดยไม่ศึกษาคุณสมบัติทางจิตวิทยาและคุณลักษณะของแต่ละบุคคล ความสามารถ แรงจูงใจ ลักษณะนิสัย และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในการศึกษากระบวนการทางสังคมบางอย่างจำเป็นต้องคำนึงถึงปัจจัยทางจิตวิทยาและจะรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้วิจัยย้ายจากกฎทั่วไปไปสู่กฎพิเศษจากปัญหาระดับโลกไปสู่ปัญหาเฉพาะจากการวิเคราะห์ระดับมหภาคไปจนถึงการวิเคราะห์ระดับจุลภาค

นอกจากนี้ยังมีปัจจัยทางจิตวิทยาที่แน่นอนว่าไม่ได้กำหนดกระบวนการทางสังคมในทางกลับกันสามารถเข้าใจได้เฉพาะบนพื้นฐานของการวิเคราะห์กระบวนการเหล่านี้เท่านั้น แต่ปัจจัยเหล่านี้มีผลกระทบเชิงบวกหรือเชิงลบต่อเหตุการณ์ในชีวิตบางอย่างของทั้งสังคมและส่วนบุคคลทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ Lomov B.F.. จิตวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มอสโก: 1985, หน้า 17

ในกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทต่างๆ เช่น การเล่นเกม การทำงาน การเรียน กีฬา ในขณะที่สื่อสารกับพ่อแม่ เพื่อนฝูง คนแปลกหน้า ในขณะที่แสดงกิจกรรมโดยธรรมชาติของเขา สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งบุคลิกภาพของบุคคลโดยประสบการณ์ทางสังคมบางอย่าง

แม้ว่าบุคลิกภาพจะเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในระหว่างการสื่อสารกับผู้อื่น แต่ก็มีปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ: พันธุกรรม สภาพแวดล้อมทางกายภาพ อิทธิพลทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมทางสังคม ประสบการณ์ของแต่ละบุคคล

* ปัจจัยแรกคือพันธุกรรม เนื่องจากการก่อตัวของบุคลิกภาพได้รับอิทธิพลเป็นหลักจากลักษณะทางพันธุกรรมของบุคคลที่ได้รับตั้งแต่แรกเกิด ลักษณะทางพันธุกรรมเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างบุคลิกภาพ คุณสมบัติทางพันธุกรรมของแต่ละบุคคล เช่น ความสามารถหรือคุณสมบัติทางกายภาพ ทิ้งรอยประทับไว้ในลักษณะนิสัยของเขา วิธีที่เขารับรู้โลกรอบตัวเขา และประเมินผู้อื่น พันธุกรรมทางชีวภาพอธิบายความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ความแตกต่างของเขาจากบุคคลอื่น เนื่องจากไม่มีบุคคลสองคนที่เหมือนกันในแง่ของพันธุกรรมทางชีวภาพ

พันธุกรรมทางชีวภาพเป็นตัวกำหนดทั้งสิ่งที่เหมือนกัน สิ่งที่ทำให้มนุษย์เป็นมนุษย์ และสิ่งที่แตกต่าง อะไรที่ทำให้ผู้คนแตกต่างกันมากทั้งภายนอกและภายใน พันธุกรรมหมายถึงการถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูกด้วยคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะบางประการที่มีอยู่ในโปรแกรมทางพันธุกรรม

การถ่ายทอดทางพันธุกรรมยังสันนิษฐานถึงการก่อตัวของความสามารถบางอย่างในด้านกิจกรรมใด ๆ โดยขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเด็ก จากข้อมูลทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา ความสามารถโดยกำเนิดของบุคคลไม่ใช่ความสามารถสำเร็จรูป แต่เป็นเพียงโอกาสที่เป็นไปได้ในการพัฒนาเท่านั้น เช่น เงินเดือน. การแสดงและการพัฒนาความสามารถของเด็กส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสภาพชีวิต การศึกษา และการเลี้ยงดูของเขา การแสดงความสามารถที่ชัดเจนมักเรียกว่าพรสวรรค์หรือพรสวรรค์

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมอยู่ที่เด็กได้รับมรดกจากร่างกายมนุษย์ ระบบประสาทของมนุษย์ สมอง และอวัยวะรับสัมผัส ลักษณะร่างกาย สีผม สีตา สีผิว ได้รับการถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูก - ปัจจัยภายนอกที่ทำให้บุคคลหนึ่งแตกต่างจากอีกคนหนึ่ง คุณสมบัติบางอย่างของระบบประสาทยังสืบทอดมาบนพื้นฐานของกิจกรรมทางประสาทบางประเภทที่พัฒนาขึ้น Babansky Yu. K. Pedagogy ม., 2526 น. - 60

* ปัจจัยที่สองที่มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลคืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางกายภาพ เห็นได้ชัดว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติรอบตัวเรามีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเราอย่างต่อเนื่องและมีส่วนร่วมในการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เราเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของอารยธรรม ชนเผ่า และกลุ่มประชากรแต่ละกลุ่มกับอิทธิพลของสภาพอากาศ คนที่เติบโตมาในสภาพอากาศที่ต่างกันย่อมมีความแตกต่างกัน ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของเรื่องนี้คือการเปรียบเทียบระหว่างชาวภูเขา ชาวบริภาษ และชาวป่า ธรรมชาติมีอิทธิพลต่อเราอยู่ตลอดเวลา และเราต้องตอบสนองต่ออิทธิพลนี้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างบุคลิกภาพของเรา

การค้นหาความสมดุลที่สมเหตุสมผลในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาตินั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่ธรรมชาติและสังคมมีอยู่จริงในปัจจุบัน ตลอดจนน้ำหนักของแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้ มนุษยชาติแม้จะมีอำนาจและความเป็นอิสระในปัจจุบัน แต่ก็เป็นส่วนสำคัญและความต่อเนื่องของวิวัฒนาการของธรรมชาติ สังคมมีความเชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก และไม่สามารถดำรงอยู่และพัฒนาได้นอกธรรมชาติ ประการแรกคือ หากไม่มีสภาพแวดล้อมของมนุษย์ อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่มีต่อชีวิตของสังคมนั้นเด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการผลิต การผลิตวัตถุทั้งหมดซึ่งทำให้มนุษย์สามารถแยกแยะตัวเองออกจากธรรมชาติได้นั้นมีพื้นฐานอยู่บนองค์ประกอบทางธรรมชาติ ธรรมชาติเป็นพื้นฐานตามธรรมชาติของชีวิตมนุษย์และสังคมโดยรวม ภายนอกธรรมชาติ มนุษย์ไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ปฏิสัมพันธ์ของสังคมกับธรรมชาติไม่เพียงแต่มีความสำคัญด้านประโยชน์ใช้สอย การผลิตสำหรับมนุษย์เท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญต่อสุขภาพ คุณธรรม สุนทรียศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ด้วย มนุษย์ไม่เพียงแต่ “เติบโต” จากธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังสร้างคุณค่าทางวัตถุในขณะเดียวกันก็ “เติบโต” เข้าไปด้วย นอกจากนี้ธรรมชาติเหนือสิ่งอื่นใดยังมีเสน่ห์และเสน่ห์อันน่าทึ่งซึ่งทำให้บุคคลเป็นศิลปินผู้สร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อสิ่งนี้ ความรู้สึกของบ้านเกิด ความสามัคคีกับดินแดนของพวกเขา และความรักชาติเกิดขึ้นในคนๆ หนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง

นักวิจัยเกี่ยวกับปัญหานี้มักถูกล่อลวงให้พิจารณาว่าบุคคลเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ทางชีววิทยาเป็นหลัก และสังคมเป็นกลุ่มบุคคล ดังนั้นสิ่งสำคัญในการกระทำของพวกเขาคือการยอมจำนนต่อกฎทางชีววิทยา ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบทางสังคมในบุคคลและในสังคมได้รับมอบหมายให้มีบทบาทรอง

นักวิจัยบางคนถือว่าสภาพแวดล้อมทางกายภาพมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ

นักวิทยาศาสตร์เช่นนักปรัชญา G.V. Plekhanov และนักประวัติศาสตร์ L.N. Gumilyov ในการพัฒนาทางทฤษฎีของเขาเป็นพื้นฐานที่ดีสำหรับจิตสำนึกชาตินิยมที่มีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง แต่อดไม่ได้ที่จะปฏิเสธอิทธิพลชี้ขาดของปัจจัยทางกายภาพต่อการพัฒนาของแต่ละบุคคล

* ปัจจัยที่สามในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลถือเป็นอิทธิพลของวัฒนธรรม วัฒนธรรมใด ๆ ก็ตามมีบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมร่วมกัน ชุดนี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสมาชิกของสังคมหรือกลุ่มสังคมที่กำหนด ด้วยเหตุนี้ สมาชิกในทุกวัฒนธรรมจึงต้องอดทนต่อบรรทัดฐานและระบบค่านิยมเหล่านี้ ในเรื่องนี้แนวคิดของบุคลิกภาพแบบกิริยาเกิดขึ้นโดยรวบรวมคุณค่าทางวัฒนธรรมทั่วไปที่สังคมปลูกฝังให้กับสมาชิกในประสบการณ์ทางวัฒนธรรม. ดังนั้น สังคมสมัยใหม่ด้วยความช่วยเหลือของวัฒนธรรม จึงมุ่งมั่นที่จะสร้างบุคลิกภาพทางสังคมที่ติดต่อทางสังคมได้ง่ายและพร้อมที่จะร่วมมือ การไม่มีมาตรฐานดังกล่าวทำให้บุคคลตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนทางวัฒนธรรม เมื่อเขาไม่เข้าใจบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมพื้นฐานของสังคม

นักสังคมวิทยาชื่อดัง Pitirim Sorokin ในงานตีพิมพ์ในปี 1928 สรุปทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์หลายคนตั้งแต่ขงจื๊ออริสโตเติลฮิปโปเครติสไปจนถึงนักภูมิศาสตร์ร่วมสมัยเอลเลียตฮันติงตันตามความแตกต่างกลุ่มในพฤติกรรมของแต่ละบุคคลซึ่งส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความแตกต่างใน สภาพภูมิอากาศ ลักษณะทางภูมิศาสตร์ และทรัพยากรธรรมชาติ โซโรคิน พี. เอ. ทฤษฎีสังคมวิทยาแห่งความทันสมัย ต่อ. และคำนำ S.V. Karpushina M.: INION, 1992. P - 193

แท้จริงแล้วในสภาพทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน บุคลิกภาพประเภทต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้น และในทางกลับกัน มักเกิดขึ้นมากที่ลักษณะกลุ่มที่คล้ายกันของบุคคลพัฒนาขึ้นในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน ในเรื่องนี้เราสามารถพูดได้ว่าสภาพแวดล้อมทางกายภาพสามารถมีอิทธิพลต่อลักษณะทางวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมได้ แต่อิทธิพลของมันต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลนั้นไม่มีนัยสำคัญและไม่มีใครเทียบได้กับอิทธิพลของวัฒนธรรมกลุ่มกลุ่มหรือประสบการณ์ของแต่ละบุคคลที่มีต่อบุคลิกภาพ .

* ปัจจัยที่สี่ที่กำหนดบุคลิกภาพของบุคคลคืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคม ควรตระหนักว่าปัจจัยนี้ถือได้ว่าเป็นปัจจัยหลักในกระบวนการสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมนั้นดำเนินการผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่บุคคลทำให้บรรทัดฐานของกลุ่มของเขาเป็นแบบภายในในลักษณะที่เอกลักษณ์ของบุคคลหรือบุคลิกภาพนั้นแสดงออกมาผ่านการก่อตัวของตัวตนของเขาเอง การขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลอาจมีได้หลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่นการขัดเกลาทางสังคมนั้นสังเกตได้จากการเลียนแบบโดยคำนึงถึงปฏิกิริยาของผู้อื่นและการสื่อสารในรูปแบบที่แตกต่างกันของพฤติกรรม การขัดเกลาทางสังคมอาจเป็นเรื่องปฐมภูมิ กล่าวคือ เกิดขึ้นในกลุ่มปฐมภูมิ และรอง ซึ่งก็คือ เกิดขึ้นในองค์กรและสถาบันทางสังคม การไม่เข้าสังคมกับบุคคลเพื่อจัดกลุ่มบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมอาจนำไปสู่ความขัดแย้งและความเบี่ยงเบนทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคมของบุคคลในโลกสมัยใหม่โดยมีลักษณะที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยในสังคมใดสังคมหนึ่งซึ่งในแต่ละสังคมจะมีลักษณะที่เหมือนกันหรือคล้ายคลึงกันหลายประการ

Andreeva G.M. และ Lomov B.F. พวกเขาเชื่อว่าการเข้าสังคมมีลักษณะเป็นสองด้าน และความหมายที่สำคัญของการขัดเกลาทางสังคมนั้นถูกเปิดเผย ณ จุดตัดของกระบวนการต่างๆ เช่น การปรับตัว การบูรณาการ การพัฒนาตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง Andreeva G.M. จิตวิทยาสังคม M.: Nauka, 1994 P-43

การทำความเข้าใจกระบวนการหลอมรวมบรรทัดฐานทางสังคม ทักษะ แบบเหมารวม การสร้างทัศนคติและความเชื่อทางสังคม การเรียนรู้บรรทัดฐานของพฤติกรรมและการสื่อสารที่เป็นที่ยอมรับของสังคม ทางเลือกรูปแบบการใช้ชีวิต การเข้าร่วมกลุ่มและการมีปฏิสัมพันธ์กับสมาชิกในขณะที่การขัดเกลาทางสังคมจะสมเหตุสมผล หากในตอนแรกบุคคลนั้นถูกเข้าใจว่าเป็น การไม่เข้าสังคมและการไม่เข้าสังคมของเขาจะต้องเอาชนะในกระบวนการศึกษาในสังคมไม่ใช่โดยปราศจากการต่อต้าน ในกรณีอื่น คำว่า "การเข้าสังคม" ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคลนั้นซ้ำซ้อน แนวคิดเรื่อง "สังคม" ไม่ได้มาแทนที่หรือแทนที่แนวคิดเรื่องการสอนและการเลี้ยงดูที่เป็นที่รู้จักในด้านการสอนและจิตวิทยาการศึกษา

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• 1. การเข้าสังคมเบื้องต้น หรือระยะการปรับตัว (ตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยรุ่น เด็กจะซึมซับประสบการณ์ทางสังคมอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์ ปรับตัว ปรับตัว เลียนแบบ)
• 2. ขั้นตอนของความเป็นปัจเจกบุคคล (มีความปรารถนาที่จะแยกตนเองจากผู้อื่นทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม) ในช่วงวัยรุ่น ขั้นตอนของความเป็นปัจเจกบุคคล การตัดสินใจด้วยตนเอง "โลกและฉัน" มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมระดับกลาง เนื่องจากทุกอย่างยังไม่มั่นคงในโลกทัศน์และอุปนิสัยของวัยรุ่น วัยรุ่น (18-25 ปี) มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมทางแนวคิดที่มั่นคงเมื่อมีการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคง
• 3. ขั้นตอนของการบูรณาการ (ความปรารถนาที่จะค้นหาสถานที่ในสังคมเพื่อ "เข้ากับสังคม") การบูรณาการดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จหากลักษณะของบุคคลได้รับการยอมรับจากกลุ่มและสังคม

หากไม่ยอมรับ ผลลัพธ์ต่อไปนี้อาจเกิดขึ้นได้:

• - รักษาความแตกต่างและการเกิดขึ้นของปฏิสัมพันธ์เชิงรุก (ความสัมพันธ์) กับผู้คนและสังคม
• - เปลี่ยนแปลงตัวเอง “เป็นเหมือนคนอื่นๆ”;
• - ความสอดคล้องข้อตกลงภายนอกการปรับตัว
• 4. ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมของแรงงานครอบคลุมช่วงวัยผู้ใหญ่ของบุคคลตลอดระยะเวลาของกิจกรรมการทำงานของเขาเมื่อบุคคลไม่เพียงซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำซ้ำได้เนื่องจากอิทธิพลที่แข็งขันของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อมผ่านกิจกรรมของเขา
• 5. ระยะหลังคลอดของการขัดเกลาทางสังคม ถือว่าวัยชราเป็นวัยที่มีส่วนสำคัญในการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ไปสู่กระบวนการถ่ายทอดไปสู่คนรุ่นใหม่ Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 คำตอบการสอบทางจิตวิทยา Rostov-on-Don ศูนย์จัดพิมพ์ "MarT", 2544
• * ปัจจัยที่ห้าที่กำหนดบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลในสังคมยุคใหม่ควรถือเป็นประสบการณ์ส่วนบุคคลของบุคคล สาระสำคัญของอิทธิพลของปัจจัยนี้คือแต่ละคนพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในระหว่างนั้นเขาจะได้รับอิทธิพลจากผู้อื่นและสภาพแวดล้อมทางกายภาพ

จำนวนทั้งสิ้นของผลลัพธ์ของความรู้ที่สะสมโดยแต่ละบุคคล ได้รับจากการปฏิบัติส่วนบุคคล ประสบการณ์ส่วนตัวในการดำเนินการที่ดำเนินการก่อนหน้านี้ การกระทำ กิจกรรม และองค์ประกอบของประสบการณ์ตามวัตถุประสงค์ของมนุษยชาติที่ได้รับจากแต่ละบุคคล

ในกรณีนี้ จะใช้สัญชาตญาณโดยธรรมชาติที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมและประสบการณ์ส่วนบุคคลที่สั่งสมมาในช่วงชีวิตหนึ่ง การสั่งสมประสบการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอก

อย่างไรก็ตาม บุคคลสะสมประสบการณ์ส่วนบุคคล ซึ่งแตกต่างจากสัตว์ ประสบการณ์ส่วนบุคคลแบบใหม่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งสามารถรักษาไว้ได้แม้หลังจากการตายของเขาในเรื่องราวปากเปล่า ในวัตถุที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ ในเอกสารทางวาจาและอวัจนภาษา โดยใช้บุคคลในภายหลัง คนรุ่นต่างๆ ได้รับการปลดปล่อยจากความจำเป็นในการทำซ้ำความรู้ที่ดำเนินการโดยคนรุ่นก่อน แตกต่างจากสัตว์ความสำเร็จของการพัฒนาสายพันธุ์นั้นไม่ได้รวมเข้าด้วยกันทางพันธุกรรมมากนัก แต่อยู่ในรูปแบบของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ “รูปแบบพิเศษของการรวมและการถ่ายทอดไปสู่ความสำเร็จในการพัฒนารุ่นต่อๆ ไปนี้เกิดขึ้นเนื่องจากกิจกรรมของมนุษย์ต่างจากกิจกรรมของสัตว์ตรงที่สร้างสรรค์และมีประสิทธิผล ก่อนอื่นนี่คือกิจกรรมหลักของมนุษย์นั่นคืองาน” นักจิตวิทยาในประเทศ L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, D.B. เอลโคนินเน้นย้ำว่า “คุณต้องเกิดมาพร้อมกับสมองมนุษย์เพื่อที่จะเป็นคน แต่เพื่อการพัฒนามนุษย์ การสื่อสาร การฝึกอบรม และการศึกษาเป็นสิ่งจำเป็น สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยธรรมชาติทางสังคมของการพัฒนามนุษย์” วิก็อทสกี้ แอล.เอส. จิตวิทยาการพัฒนามนุษย์ มอสโก 2548 P-71

ขั้นตอนการพัฒนาตนเองสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

• - การพัฒนาตนเองอย่างเป็นธรรมชาติในกระบวนการฝึกฝนทักษะการบริการตนเองในชีวิตประจำวันภายใต้การแนะนำและความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิด
• - การพัฒนาตนเองโดยธรรมชาติในกระบวนการแบ่งปันครัวเรือน การเล่น การทำงาน และกิจกรรมอื่น ๆ ร่วมกันกับทั้งเด็กและผู้ใหญ่
• - การพัฒนาตนเองอย่างมีสติในเกมเล่นตามบทบาทและในการดำเนินการตามงานอดิเรกทุกประเภท
• - การพัฒนาตนเองอย่างมีสติในความคิดสร้างสรรค์และการสร้างสรรค์ตนเองที่เป็นผู้ใหญ่ การก่อตัวของระบบโลกทัศน์ (ภาพของโลก) โดยยึดตามอารมณ์และแรงจูงใจที่เกิดขึ้นในระยะก่อนหน้า

ความสัมพันธ์ทางสังคมอื่นๆ จะเกิดขึ้นได้และมีความสำคัญต่อแต่ละบุคคล หลังจากที่เขาได้หลอมรวม (สร้างตนเอง) องค์ประกอบเหล่านั้นของประสบการณ์ตามวัตถุประสงค์ของมนุษยชาติ ซึ่งความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รวบรวมไว้แล้วเท่านั้น

ลำดับของสถานการณ์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาและการพัฒนาบุคลิกภาพนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล และเขาจะปรับทิศทางตัวเองไปสู่เหตุการณ์ในอนาคตโดยพิจารณาจากการรับรู้เชิงบวกและเชิงลบของสถานการณ์ในอดีต ประสบการณ์ส่วนบุคคลที่ไม่เหมือนใครเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดบุคลิกภาพของบุคคล

หากผู้ติดสุราอาศัยอยู่ข้าง ๆ และชวนคุณดื่มเหล้าอยู่ตลอดเวลาและคุณใช้เวลาอยู่กับ บริษัท ของพวกเขาไม่ช้าก็เร็วคุณจะทำสิ่งที่พวกเขาขอให้คุณทำ . ผู้ใดผูกมิตรกับคนโง่จะเสื่อมทรามการอ่านหนังสือและดนตรีมีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพ อาหารที่ดีสำหรับร่างกายนำสุขภาพมาสู่คน อาหารที่ไม่ดี นำมาซึ่งความเจ็บป่วย อาหารสำหรับจิตวิญญาณและจิตวิญญาณก็เช่นกัน: สุขภาพดีและดี - ผลงานคลาสสิกระดับโลกในวรรณกรรม ภาพยนตร์ ดนตรี สร้างบุคคลที่มีสุขภาพดีและสวยงาม “คลาสสิก” ในการแปลหมายถึงแบบอย่าง; สิ่งที่ควรค่าแก่การเลียนแบบ ถ้าเราอ่านหนังสือ "เร็ว" คุณภาพต่ำแล้วฟังเพลงเดิมๆ เราจะอุดตันจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ และสมองของเรา เราเสื่อมโทรม และไม่พัฒนาความสามัคคี ไม่ว่าช่วงวัยใดก็ตาม บุคคลควรคิด ใช้เหตุผล และไม่เป็นเหมือนสัตว์ กิน นอน และอยู่ใน "หลุม" อันอบอุ่น นอกจากนี้ยังส่งผลต่อการสร้างบุคลิกภาพและกำหนดสภาวะจิตใจของคุณจะเป็นอย่างไรในวัยชรา หากคุณไม่ "ขยับ" สมองของคุณอยู่ตลอดเวลา ความวิกลจริตจะเข้าสู่วัยชรา และบุคคลนั้นก็จะเสื่อมถอยทั้งทางร่างกายและสติปัญญา มนุษย์มีความสามารถโดยธรรมชาติในการเรียนรู้ทุกสิ่งที่เขาเห็นและได้ยิน และถ้าเขาไม่แยกแยะว่าอะไรดีอะไรชั่ว เขาก็เรียนรู้ทุกสิ่งทั้งดีและไม่ดีที่เข้ามา ประเภทที่เปราะบางที่สุดของนักเรียนประเภทนี้คือเด็ก ข้อมูล 90% เข้าสู่สมองทางตา และ 10% ผ่านทางหู ดังนั้นทุกสิ่งที่เด็ก “กลืน” ทางทีวี (ตา + หู) จึงถูกดูดซึมได้ 100% ตอนนี้ภาพยนตร์และรายการต่างๆ เป็นเพียงตัวเลือก - ความรุนแรง การมึนเมา ความสยองขวัญ และการฆาตกรรม หากเด็ก วัยรุ่น และแม้แต่ผู้ใหญ่ดูรายการดังกล่าวอยู่ตลอดเวลา ตามธรรมชาติแล้ว พวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของพวกเขาในทิศทางนี้: ผู้ที่อาจข่มขืน, โจร, คนบ้าคลั่งทางเพศ, บุคคลที่ไร้ความเห็นอกเห็นใจ, โหดร้าย, ไม่สามารถรักได้เติบโตขึ้น ภาพยนตร์โทรทัศน์เป็นโลกแห่งภาพลวงตาซึ่งผู้ชมเองก็กลายเป็นผู้มีส่วนร่วม วัยรุ่นจำนวนมากเข้าสู่ "โลกแห่งภาพลวงตา" จากการใช้เวลากับคอมพิวเตอร์มากเกินไป บางส่วนไม่สามารถกลับคืนสู่โลกแห่งความเป็นจริงได้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในขณะที่ค้นหาอินเทอร์เน็ต ฉันได้ไปที่ห้องสล็อตแมชชีน ห้องโถงเต็มไปด้วยวัยรุ่น ทุกคน “ยิงกัน” กัน โดนตีบ่อย “เลือดไหล” วันนี้สิ่งเหล่านี้เป็นภาพยนตร์หรือสล็อตแมชชีน แต่พรุ่งนี้สิ่งนี้อาจกลายเป็นความจริงในชีวิตของพวกเขา

เนื้อหนังที่ตั้งครรภ์ทำให้เกิดบาป บาปทำให้เกิดความตาย

สิ่งที่เราตกลงกันทางใจได้เข้าสู่ธรรมชาติของเราแล้วและจะส่งผลให้เกิดการกระทำอย่างแน่นอน ความคิดแรก - จากนั้นการกระทำ ดังนั้นหากบุตรหลานของเราดูรายการโทรทัศน์ทั้งหมดอย่างควบคุมไม่ได้ จะส่งผลเสียต่อการสร้างบุคลิกภาพของพวกเขา สิ่งที่บุคคลได้เรียนรู้ทางจิตใจ เขาจะอยากลองใช้ในทางปฏิบัติ สิ่งที่ (ใคร) ลูกหลานของเรามองในวันนี้คือสิ่งที่พวกเขาจะเป็นในวันพรุ่งนี้. ผู้คนมากกว่าหนึ่งรุ่นถูกเลี้ยงดูมาในนิทานพื้นบ้าน: เกี่ยวกับ Emelya คนโง่ที่ขี่เตาไฟ, เกี่ยวกับผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง, รองเท้าบูทวิ่ง ฯลฯ สาระสำคัญของพวกเขาคืออะไร: เป็นคนโง่ ไม่ทำงาน ไม่เรียน และคาดหวังปาฏิหาริย์ - จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันเกิดขึ้น! ความคิดและทัศนคติต่อความเกียจคร้านและขาดการทำงานหนักแบบนี้ไม่ได้มาจากเทพนิยายหรือจากเปลใช่ไหม? บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงมีผลิตภาพแรงงานต่ำและเศรษฐกิจในระดับต่ำ จงสั่งสอนชายหนุ่มตั้งแต่ต้นทางของเขา เขาจะไม่หันเหไปจากทางนั้นเมื่อเขาแก่ตัวลง

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องตัดสินใจด้วยตัวเองก่อนว่าตัวเราเองรู้ว่าจะไปที่ไหนและอย่างไรเพื่อที่จะสั่งสอนลูก ๆ ของเราอย่างเหมาะสม ผู้คนมักมีความคิดผิดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่รอบตัว ซึ่งเป็นแก่นแท้ของชีวิต มี "การวัด" ที่ถูกต้องเพียงวิธีเดียวเท่านั้น นั่นคือเกณฑ์สำหรับความคิด การกระทำและการกระทำ แนวทางที่ถูกต้องและความจริงนั่นเอง - นี่คือพระคัมภีร์ ดังที่นักวิทยาศาสตร์และนักวิชาการชาวรัสเซียผู้โด่งดัง N.M. กล่าว อาโมซอฟ: “ไม่มีศีลธรรมอื่นใด ทั้งสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ เทียบไม่ได้กับศีลธรรมนิรันดร์ ศีลธรรมนิรันดร์เป็นเพียงการสั่งสอนของพระเยซูคริสต์เท่านั้น” บางคนอาจแย้งว่า “มันเก่า เขียนเมื่อ 2,000 ปีก่อน และเคร่งศาสนา” แต่ความจริงและศีลธรรมจะล้าสมัยได้ไหม เช่น “ห้ามฆ่า” “ห้ามลักขโมย” เป็นต้น ? ผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ตามหลักการในพระคัมภีร์ แต่ไม่มีสิ่งที่สำคัญที่สุด - พระเจ้า รัฐธรรมนูญของทุกประเทศที่มีอยู่ในปัจจุบันอิงตามพระบัญญัติ 10 ประการในพระคัมภีร์ อีกประการหนึ่งคือบางคนไม่ต้องการหรือไม่สามารถเติมเต็มได้ เพราะพวกเขารักความมืดมากกว่าแสงสว่างดังนั้นพระคัมภีร์จึงเป็นหนังสือที่ก้าวหน้าและเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับการวางแนวที่ถูกต้องในโลกที่บ้าคลั่งนี้

“กฎของพระเจ้าสมบูรณ์แบบ เสริมกำลังจิตวิญญาณ การเปิดเผยของพระเจ้าเป็นความจริง ทำให้คนรู้น้อยมีปัญญา พระบัญญัติของพระเจ้านั้นชอบธรรมและทำให้จิตใจยินดี พระบัญชาของพระเจ้านั้นสดใส ทำให้ดวงตากระจ่างแจ้ง ความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้านั้นบริสุทธิ์และดำรงอยู่เป็นนิตย์ คำพิพากษาของพระเจ้าเป็นความจริง ทุกสิ่งชอบธรรม เป็นที่น่าปรารถนายิ่งกว่าทองคำและทองคำบริสุทธิ์ หวานยิ่งกว่าน้ำผึ้งและหยดรวงผึ้ง และผู้รับใช้ของพระองค์ก็ได้รับความคุ้มครองจากสิ่งเหล่านี้”

หากคุณต้องการ "ยืนหยัดอย่างมั่นคง" รับ "อุปกรณ์" ที่จำเป็นสำหรับชีวิตและสอนลูก ๆ ของคุณอย่างเหมาะสม นี่เป็นเกาะแห่งความปลอดภัยแห่งเดียวในโลกที่มีพายุนี้ นี่คือสิ่งที่จะช่วยคุณสร้างและกลายเป็นบุคลิกภาพแบบองค์รวม ความสามัคคี และปัจเจกบุคคล เผยทุกแง่มุมและความสามารถ ค้นพบตัวเองอีกครั้ง และเป็นที่ยอมรับในฐานะปัจเจกบุคคลในสังคม

การพัฒนาและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนบุคคลเกิดขึ้นตลอดชีวิต ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่าบุคลิกภาพนั้นถูกสร้างขึ้นตามความโน้มเอียงและความสามารถโดยกำเนิดและสังคมมีบทบาทเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ตัวแทนจากมุมมองอื่นเชื่อว่าบุคคลเป็นผลิตภัณฑ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการโต้ตอบกับโลกภายนอกและคุณสมบัติโดยธรรมชาติใด ๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม

ปัจจัยทางชีวภาพในการพัฒนาบุคลิกภาพ

ปัจจัยทางชีวภาพในการสร้างบุคลิกภาพ ได้แก่ ลักษณะที่เด็กได้รับในระหว่างการพัฒนาของมดลูก มีสาเหตุมาจากสาเหตุภายนอกและภายในหลายประการ ทารกในครรภ์ไม่ได้รับรู้โลกโดยตรง แต่ได้รับอิทธิพลจากความรู้สึกและอารมณ์ของมารดาอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นข้อมูลแรกเกี่ยวกับโลกโดยรอบจึงถูก "ลงทะเบียน"

ปัจจัยทางพันธุกรรมก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน เชื่อกันว่าพันธุกรรมเป็นรากฐานของการสร้างบุคลิกภาพ ซึ่งรวมถึง:
- ความสามารถ;
- คุณสมบัติทางกายภาพ
- ประเภทและความจำเพาะของระบบประสาท
พันธุศาสตร์อธิบายความเป็นปัจเจกบุคคลของแต่ละคนความแตกต่างของเขาจากผู้อื่น

ต่อมาหลังคลอด การพัฒนาบุคลิกภาพได้รับอิทธิพลจากวิกฤตการพัฒนาตามวัย ในช่วงเวลาเหล่านี้เป็นจุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเมื่อคุณสมบัติบางอย่างสูญเสียความเกี่ยวข้องและมีคุณสมบัติใหม่เข้ามาแทนที่

ปัจจัยทางสังคมในการสร้างบุคลิกภาพ

การสร้างบุคลิกภาพเกิดขึ้นเป็นระยะ และระยะต่างๆ ก็มีลักษณะที่เหมือนกันในทุกคน ประการแรกการเลี้ยงดูที่บุคคลได้รับในวัยเด็กมีอิทธิพล การรับรู้ทุกสิ่งรอบตัวเราเพิ่มเติมนั้นขึ้นอยู่กับมัน ดี.บี. Elkonin แย้งว่าในปีแรกของชีวิตเด็กได้พัฒนา "ความไว้วางใจหรือความไม่ไว้วางใจขั้นพื้นฐานในโลกรอบตัวเขา" ในกรณีแรกเด็กเลือกองค์ประกอบเชิงบวกสำหรับตัวเองซึ่งรับประกันการพัฒนาบุคลิกภาพที่ดีต่อสุขภาพ หากงานในปีแรกยังไม่ได้รับการแก้ไข ความไม่เชื่อใจขั้นพื้นฐานของโลกก็ก่อตัวขึ้น ความซับซ้อนและความอับอายก็ปรากฏขึ้น

การก่อตัวของบุคลิกภาพยังได้รับอิทธิพลจากสังคมเมื่อมีการยอมรับและตระหนักถึงบทบาทของตนเอง การเข้าสังคมจะคงอยู่ตลอดชีวิต แต่ขั้นตอนหลักจะเกิดขึ้นในช่วงวัยผู้ใหญ่ตอนต้น การก่อตัวของบุคลิกภาพในกระบวนการสื่อสารนั้นดำเนินการผ่านการเลียนแบบการพัฒนาอุดมคติและความเป็นอิสระ ฝ่ายแรกอยู่ในครอบครัว และฝ่ายรองอยู่ในสถาบันทางสังคม

ดังนั้นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพจึงได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางพันธุกรรมและเงื่อนไขเฉพาะของสภาพแวดล้อมจุลภาคที่บุคคลอาศัยอยู่

แหล่งที่มา:

• ห้องสมุดดิจิทัล
• Psy-Files.ru

การศึกษาบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่ใช้เวลานานและต้องใช้แรงงานมาก อิทธิพลนี้สามารถเกิดขึ้นได้จนถึงอายุ 23 ปี อย่างไรก็ตามจะต้องวางรากฐานการศึกษาให้กับเด็กก่อนอายุสี่ขวบ โดยปกติแล้วทุกสิ่งที่ลงทุนในเด็กจนถึงวัยนี้จะออกมาเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว

กระบวนการ

เพื่อให้แน่ใจว่าเด็กๆ มีสุขภาพจิตที่ดี ผู้ปกครองจำเป็นต้องตอบสนองความต้องการของเด็กๆ อย่างเต็มที่ในเกมกับผู้ใหญ่ เด็กอายุ 1-2 ปีต้องเล่นเกมวัตถุต่างๆ (เขย่าแล้วมีเสียง ตุ๊กตาทำรัง ฯลฯ) เมื่ออายุหนึ่งปีครึ่งถึงสามปี เกมเล่นตามบทบาท เช่น การดูแลตุ๊กตาและของเล่น จะมีประโยชน์มากที่สุด เด็กอายุมากกว่า 3 ปีสนุกกับการเล่นเกมสวมบทบาทที่มีเนื้อเรื่อง (เกมไปร้านค้า โรงพยาบาล โรงเรียน หรืออะไรที่คล้ายกัน)

ระเบียบวินัยมีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงลูกให้ประสบความสำเร็จ สิ่งสำคัญคือต้องรู้วิธีเลี้ยงดูเด็กอย่างเหมาะสมโดยไม่ต้องกรีดร้องเนื่องจากเด็กอายุต่ำกว่า 3 ขวบไม่เข้าใจความหมายของการกระทำของพวกเขาเลย พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับโลกผ่านการไม่เชื่อฟัง นั่นคือเหตุผลที่การลงโทษใด ๆ รวมถึงการตบและเสียงกรีดร้องจะไม่นำมาซึ่งผลลัพธ์ที่เป็นบวก แต่ในทางกลับกันจะกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาความก้าวร้าวและคอพอกในวัยผู้ใหญ่

ผู้ปกครองมักจะไม่สอดคล้องกับการกระทำของตน เมื่อเด็กอารมณ์ไม่ดี เขาจะจมอยู่กับข้อผิดพลาดเพียงเล็กน้อย แต่เมื่ออารมณ์ดี การกระทำเหล่านั้นก็จะไม่ถูกสังเกตเห็น จากพฤติกรรมของพ่อแม่นี้ เด็กไม่สามารถเรียนรู้ได้ว่าการกระทำใดดีและการกระทำใดไม่ดี

เลี้ยงลูกอย่างไรให้ถูกต้อง?

สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคืออย่าวางตัวเองไว้เหนือลูกๆ พวกเขายังมีเวลาไปพบครูที่แย่ๆ งานของพ่อแม่ที่ดีคือการเป็นเพื่อนและเป็นหุ้นส่วน หากเด็กเคารพพ่อแม่อย่างเต็มที่ พวกเขาก็สมควรได้รับความเคารพจากเขาโดยอัตโนมัติ ซึ่งหลายคนต้องการรับด้วยการลงโทษและตะโกน

ประการที่สอง สิ่งสำคัญคือต้องมีความอดทนอย่างมากและเรียนรู้ที่จะไม่ตะคอกใส่เด็ก โปรดจำไว้ว่า - ไม่จำเป็นต้องลงโทษหรือตะโกนใส่เสียงของคุณสำหรับการกระทำที่ไม่ดี เป็นการดีกว่ามากที่จะพูดคุยค้นหาสาเหตุและเหตุใดการกระทำบางอย่างจึงถือว่าไม่ดี บ่อยครั้งที่เด็กๆ ทำสิ่งโง่ๆ เพียงเพื่อดึงดูดความสนใจจากผู้ใหญ่

และในตอนท้าย เราต้องทราบเคล็ดลับหลักของการเป็นพ่อแม่ที่ประสบความสำเร็จ - ปลูกฝังให้ลูก ๆ ของคุณมีศรัทธาในตนเอง จำไว้ว่าพวกเขาต้องการความช่วยเหลือทุกวินาทีของชีวิต บอกพวกเขาวลี “ฉันภูมิใจในตัวคุณ”, “ฉันเชื่อในตัวคุณ”, “คุณทำได้” บ่อยขึ้นซึ่งจะช่วยให้เด็กเติบโตอย่างแข็งแกร่งและมั่นใจในตัวเองและความสามารถของเขา

ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลคือการสร้างบุคลิกภาพที่แท้จริงของเขา ยิ่งไปกว่านั้น การสร้างบุคลิกภาพของบุคคลนั้นเริ่มต้นตั้งแต่เนิ่นๆ ตั้งแต่วัยเด็ก และดำเนินต่อไปตลอดชีวิต

คุณจะต้องการ

• หนังสือจิตวิทยาบุคลิกภาพ คอมพิวเตอร์พร้อมอินเตอร์เน็ต

คำแนะนำ

เราไม่ได้เกิดมาเป็นคน แต่กลายเป็นคน คุณสมบัติส่วนบุคคลไม่ใช่คุณสมบัติทางพันธุกรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล แต่เป็นคุณสมบัติที่ได้รับในช่วงชีวิตอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้อันเป็นผลมาจากประสบการณ์ชีวิตและการพัฒนาทางสังคม คุณสมบัติเหล่านี้เริ่มก่อตัวเร็วมากในวัยทารกและเด็กก่อนวัยเรียน ในช่วงเวลานี้ คุณสมบัติของบุคคลจะถูกวางลงซึ่งจะอยู่กับเขาไปตลอดชีวิตและจะสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพของเขา ขั้นต่อไป ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการสร้างบุคลิกภาพจะเกิดขึ้นในช่วงวัยรุ่น แต่กระบวนการนี้ไม่มีวันสิ้นสุด และต่อเนื่องไปตลอดชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของบุคคล ในการที่จะเป็นและยังคงเป็นคนที่เต็มเปี่ยมได้นั้น คุณต้องพยายามพัฒนาตัวเองอยู่ตลอดเวลา

การสร้างบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่ไม่ได้สิ้นสุดในช่วงหนึ่งของชีวิตมนุษย์ แต่จะคงอยู่ตลอดไป ไม่มีการตีความคำว่า "บุคลิกภาพ" ที่เหมือนกันสองประการ เนื่องจากเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างหลากหลาย มีมุมมองทางวิชาชีพที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสองประการเกี่ยวกับปรากฏการณ์บุคลิกภาพของมนุษย์ ตามที่กล่าวไว้ การพัฒนาบุคลิกภาพได้รับอิทธิพลจากข้อมูลตามธรรมชาติของบุคคลซึ่งมีมาแต่กำเนิด มุมมองที่สองประเมินบุคลิกภาพว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม กล่าวคือ รับรู้ถึงอิทธิพลที่มีต่อบุคลิกภาพของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคลิกภาพพัฒนาขึ้นโดยเฉพาะ

ปัจจัยในการสร้างบุคลิกภาพ

จากทฤษฎีบุคลิกภาพมากมายที่นำเสนอโดยนักจิตวิทยาที่แตกต่างกัน แนวคิดหลักสามารถระบุได้อย่างชัดเจน: บุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลทางชีววิทยาของบุคคลและกระบวนการเรียนรู้ การได้รับประสบการณ์ชีวิตและการตระหนักรู้ในตนเอง บุคลิกภาพของบุคคลเริ่มก่อตัวในวัยเด็กและต่อเนื่องไปตลอดชีวิต มันได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการทั้งภายในและภายนอก ลองดูรายละเอียดเพิ่มเติม ประการแรกปัจจัยภายในคืออารมณ์ของบุคคลซึ่งเขาได้รับทางพันธุกรรม ปัจจัยภายนอก ได้แก่ การเลี้ยงดู สิ่งแวดล้อม ระดับสังคมของบุคคล แม้กระทั่งเวลา ศตวรรษที่เขาอาศัยอยู่ ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสร้างบุคลิกภาพทั้งสองด้าน - ทางชีววิทยาและสังคม

บุคลิกภาพในฐานะวัตถุทางชีวภาพสิ่งแรกที่มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพคือสารพันธุกรรมที่บุคคลได้รับจากพ่อแม่ของเขา ยีนมีข้อมูลเกี่ยวกับโปรแกรมที่วางไว้ในบรรพบุรุษของสองจำพวก - มารดาและผู้ปกครอง นั่นคือทารกแรกเกิดเป็นผู้สืบทอดการเกิดสองครั้งพร้อมกัน แต่ที่นี่เราควรชี้แจง: บุคคลไม่ได้รับลักษณะนิสัยหรือพรสวรรค์จากบรรพบุรุษของเขา เขาได้รับพื้นฐานการพัฒนาซึ่งเขาต้องใช้แล้ว ตัวอย่างเช่นตั้งแต่แรกเกิดบุคคลสามารถรับอาชีพนักร้องและอารมณ์เจ้าอารมณ์ได้ แต่การที่คนๆ หนึ่งจะสามารถเป็นนักร้องที่ดีและควบคุมอารมณ์หงุดหงิดได้หรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูและโลกทัศน์ของเขาโดยตรง

ควรสังเกตว่าบุคลิกภาพได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมและประสบการณ์ทางสังคมของคนรุ่นก่อนซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดด้วยยีนได้ ความสำคัญของปัจจัยทางชีววิทยาในการสร้างบุคลิกภาพไม่สามารถละเลยได้ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้คนที่เติบโตมาในสภาพเดียวกันกลายเป็นคนที่แตกต่างและไม่เหมือนใคร แม่มีบทบาทที่สำคัญที่สุดสำหรับเด็ก เพราะเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเธอ และการติดต่อนี้สามารถนำมาประกอบกับปัจจัยทางชีววิทยาที่มีอิทธิพลต่อการสร้างและการพัฒนาบุคลิกภาพ ในครรภ์มารดา ลูกจะต้องพึ่งพาแม่โดยสิ้นเชิง

อารมณ์ อารมณ์ ความรู้สึกของเธอ โดยไม่ต้องพูดถึงไลฟ์สไตล์ของเธอ มีอิทธิพลอย่างมากต่อทารก เป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าผู้หญิงและทารกในครรภ์เชื่อมต่อกันด้วยสายสะดือเท่านั้น พวกมันเชื่อมต่อกัน การเชื่อมต่อนี้ส่งผลต่อชีวิตของทั้งคู่ ตัวอย่างที่ง่ายที่สุด: ผู้หญิงที่มีความกังวลใจมากและมีประสบการณ์ด้านอารมณ์เชิงลบในระหว่างตั้งครรภ์จะมีเด็กที่ไวต่อความกลัวและความเครียด สภาวะทางประสาท ความวิตกกังวลและแม้แต่โรคทางพัฒนาการซึ่งไม่สามารถส่งผลต่อการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กได้ .

ทารกแรกเกิดแต่ละคนเริ่มต้นการเดินทางเพื่อสร้างบุคลิกภาพของตนเอง ในระหว่างนั้นเขาต้องผ่านสามขั้นตอนหลัก: การดูดซับข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา การทำซ้ำรูปแบบการกระทำและพฤติกรรมของผู้อื่น และการสะสมประสบการณ์ส่วนตัว ในช่วงพัฒนาการก่อนคลอดเด็กไม่ได้รับโอกาสในการเลียนแบบใครบางคนไม่สามารถมีประสบการณ์ส่วนตัว แต่เขาสามารถดูดซับข้อมูลนั่นคือรับมันด้วยยีนและเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของแม่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ทัศนคติของสตรีมีครรภ์ต่อทารกในครรภ์ และวิถีชีวิตของผู้หญิงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ

ด้านสังคมของการสร้างบุคลิกภาพดังนั้นปัจจัยทางชีววิทยาจึงเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ แต่การขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์ก็มีบทบาทสำคัญไม่แพ้กัน บุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นตามลำดับและเป็นระยะ และระยะเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันสำหรับเราทุกคน การเลี้ยงดูที่บุคคลได้รับเมื่อเป็นเด็กมีอิทธิพลต่อการรับรู้โลกของเขา เราไม่สามารถดูถูกดูแคลนอิทธิพลที่มีต่อปัจเจกบุคคลในสังคมที่เธออยู่ด้วย มีคำที่บ่งบอกว่าบุคคลกำลังเข้าร่วมระบบสังคม - การขัดเกลาทางสังคม

การเข้าสังคมคือการเข้าสู่สังคม ดังนั้นจึงมีระยะเวลาจำกัด การเข้าสังคมของแต่ละบุคคลเริ่มต้นในปีแรกของชีวิตเมื่อบุคคลนั้นเชี่ยวชาญบรรทัดฐานและคำสั่งและเริ่มแยกแยะบทบาทของผู้คนรอบตัวเขา: พ่อแม่ปู่ย่าตายายนักการศึกษาคนแปลกหน้า ขั้นตอนสำคัญในการเริ่มต้นของการขัดเกลาทางสังคมคือการยอมรับบทบาทของตนในสังคมของบุคคล นี่คือคำแรก: "ฉันเป็นเด็กผู้หญิง", "ฉันเป็นลูกสาว", "ฉันเป็นนักเรียนป. 1", "ฉันเป็นเด็ก" ในอนาคตบุคคลจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อโลกอาชีพของเขาวิถีชีวิตของเขา สำหรับวัยรุ่น ขั้นตอนสำคัญในการเข้าสังคมคือการเลือกอาชีพในอนาคต และสำหรับคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่ - การสร้างครอบครัวของตนเอง

การขัดเกลาทางสังคมจะหยุดลงเมื่อบุคคลหนึ่งสร้างทัศนคติของเขาต่อโลกและตระหนักถึงบทบาทของเขาเองในโลกนี้ ในความเป็นจริงการเข้าสังคมของแต่ละบุคคลยังคงดำเนินต่อไปตลอดชีวิต แต่ขั้นตอนหลักจะต้องทำให้เสร็จตรงเวลา หากพ่อแม่ นักการศึกษา และครูพลาดจุดใดจุดหนึ่งในการเลี้ยงลูกหรือวัยรุ่น เยาวชนก็อาจประสบปัญหาในการเข้าสังคม ตัวอย่างเช่น คนที่ไม่ได้รับความรู้เรื่องเพศศึกษาแม้ในระดับประถมศึกษาในวัยก่อนเรียนจะมีปัญหาในการกำหนดรสนิยมทางเพศและการกำหนดเพศทางจิตวิทยาของตนเอง

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวเป็นจุดเริ่มต้นในการพัฒนาและสร้างบุคลิกภาพซึ่งเด็กจะได้เรียนรู้กฎข้อแรกของพฤติกรรมและบรรทัดฐานในการสื่อสารกับสังคม จากนั้นกระบองจะส่งต่อไปยังโรงเรียนอนุบาล โรงเรียน และมหาวิทยาลัย แผนกและชมรม กลุ่มความสนใจ และชั้นเรียนซ้อมมีความสำคัญอย่างยิ่ง เมื่อเติบโตขึ้น ยอมรับตัวเองเป็นผู้ใหญ่ บุคคลจะได้เรียนรู้บทบาทใหม่ๆ รวมถึงบทบาทของคู่สมรส พ่อแม่ และผู้เชี่ยวชาญ ในแง่นี้ บุคคลไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมในการเลี้ยงดูและการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากสื่อ อินเทอร์เน็ต ความคิดเห็นของประชาชน วัฒนธรรม สถานการณ์ทางการเมืองในประเทศ และปัจจัยทางสังคมอื่นๆ อีกมากมาย

กระบวนการสร้างบุคลิกภาพ

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพกระบวนการขัดเกลาทางสังคมมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพ การก่อตัวของบุคลิกภาพในฐานะวัตถุของความสัมพันธ์ทางสังคมได้รับการพิจารณาในสังคมวิทยาในบริบทของกระบวนการที่สัมพันธ์กันสองกระบวนการ - การขัดเกลาทางสังคมและการระบุตัวตน การเข้าสังคมเป็นกระบวนการของการดูดซึมรูปแบบพฤติกรรมและค่านิยมของแต่ละบุคคลที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่ประสบความสำเร็จในสังคมที่กำหนด การขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมทุกกระบวนการของการรวมวัฒนธรรม การฝึกอบรม และการศึกษา ซึ่งบุคคลได้รับธรรมชาติทางสังคมและความสามารถในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคม

ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่รอบตัวบุคคลจะมีส่วนร่วม: ครอบครัว เพื่อนบ้าน เพื่อนในสถาบันเด็ก โรงเรียน สื่อ ฯลฯ เพื่อการขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ (การสร้างบุคลิกภาพ) ตามข้อมูลของ D. Smelser การกระทำของปัจจัยสามประการเป็นสิ่งจำเป็น : ความคาดหวัง การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม และความปรารถนาที่จะตอบสนองความคาดหวังเหล่านี้ กระบวนการสร้างบุคลิกภาพในความคิดของเขาเกิดขึ้นในสามขั้นตอนที่แตกต่างกัน: 1) การเลียนแบบและเลียนแบบพฤติกรรมของผู้ใหญ่โดยเด็ก 2) เวทีการเล่นเมื่อเด็กรับรู้พฤติกรรมว่ามีบทบาท 3) เวทีของกลุ่ม เกมที่เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าจากคนทั้งกลุ่มกำลังรอพวกเขาอยู่

นักสังคมวิทยาหลายคนแย้งว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของคนๆ หนึ่ง และให้เหตุผลว่าการขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่แตกต่างจากการขัดเกลาทางสังคมของเด็กในหลายๆ ด้าน กล่าวคือ การเข้าสังคมของผู้ใหญ่ค่อนข้างเปลี่ยนพฤติกรรมภายนอก ในขณะที่การขัดเกลาทางสังคมของเด็กก่อให้เกิดแนวทางด้านคุณค่า การระบุตัวตนเป็นวิธีการหนึ่งในการตระหนักว่าเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง โดยการระบุตัวตน เด็กจะยอมรับพฤติกรรมของพ่อแม่ ญาติ เพื่อน เพื่อนบ้าน ฯลฯ และค่านิยม บรรทัดฐาน รูปแบบพฤติกรรมที่เป็นของตนเอง การระบุหมายถึงการดูดซึมค่านิยมภายในโดยผู้คนและเป็นกระบวนการของการเรียนรู้ทางสังคม

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมจะถึงระดับหนึ่งของความสมบูรณ์เมื่อบุคคลนั้นถึงวุฒิภาวะทางสังคม ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการที่บุคคลนั้นได้รับสถานะทางสังคมที่สมบูรณ์ ในศตวรรษที่ 20 สังคมวิทยาตะวันตกได้กำหนดความเข้าใจในสังคมวิทยาว่าเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ ในระหว่างนั้นลักษณะบุคลิกภาพที่พบบ่อยที่สุดได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งแสดงออกมาในกิจกรรมที่จัดขึ้นทางสังคมวิทยา ซึ่งควบคุมโดยโครงสร้างบทบาทของสังคม Talcott Parsons ถือว่าครอบครัวเป็นอวัยวะหลักของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น โดยจะมีทัศนคติพื้นฐานในการสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคล

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและหลากหลายแง่มุมของการสร้างสังคมและการพัฒนาบุคลิกภาพ เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมและกิจกรรมการศึกษาที่เป็นเป้าหมายของสังคม กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลเป็นกระบวนการในการเปลี่ยนแปลงบุคคลที่มีความโน้มเอียงตามธรรมชาติและโอกาสที่เป็นไปได้ในการพัฒนาสังคมให้กลายเป็นสมาชิกที่สมบูรณ์ของสังคม ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม บุคคลจะถูกสร้างขึ้นในฐานะผู้สร้างความมั่งคั่งทางวัตถุ ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคม สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมสามารถเข้าใจได้โดยมีเงื่อนไขว่าบุคคลนั้นถูกมองว่าเป็นวัตถุและหัวข้อของอิทธิพลทางสังคมไปพร้อมๆ กัน

การศึกษาเป็นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพอิทธิพลทางการศึกษาของสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบมีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล การศึกษาเป็นกระบวนการที่บุคคลอื่นมีอิทธิพลต่อบุคคลโดยเด็ดเดี่ยวซึ่งเป็นการปลูกฝังบุคลิกภาพ คำถามเกิดขึ้น อะไรมีบทบาทสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพ กิจกรรมทางสังคม และจิตสำนึก - เห็นได้ชัดว่ามีพลังเหนือธรรมชาติ พลังธรรมชาติ หรือสภาพแวดล้อมทางสังคมที่สูงกว่า ในแนวคิดนี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรมโดยอาศัยการแนะนำแนวคิด "นิรันดร์" เกี่ยวกับคุณธรรมของมนุษย์ที่ดำเนินการในรูปแบบของการสื่อสารทางจิตวิญญาณ

ปัญหาการศึกษาเป็นปัญหาสังคมที่ไม่มีวันจบสิ้น ซึ่งโดยหลักการแล้ววิธีแก้ปัญหาสุดท้ายนั้นเป็นไปไม่ได้ การศึกษาไม่เพียงแต่เป็นหนึ่งในกิจกรรมของมนุษย์ที่แพร่หลายที่สุดเท่านั้น แต่ยังยังคงเป็นภาระหลักในการสร้างสังคมมนุษย์ด้วย เนื่องจากภารกิจหลักของการศึกษาคือการเปลี่ยนแปลงบุคคลไปในทิศทางที่กำหนดโดยความต้องการทางสังคม การศึกษาเป็นกิจกรรมในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ให้กับคนรุ่นใหม่ ซึ่งเป็นอิทธิพลที่เป็นระบบและมีจุดมุ่งหมายที่รับประกันการก่อตัวของบุคคล การเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตทางสังคมและการทำงานที่มีประสิทธิผล

เมื่อพิจารณาว่าการศึกษาเป็นหน้าที่ของสังคมซึ่งประกอบด้วยการมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างมีสติเพื่อเตรียมเขาให้บรรลุบทบาททางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่งโดยการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมที่มนุษย์สะสมมาให้เขาพัฒนาคุณลักษณะและคุณสมบัติบางอย่างเราสามารถกำหนดความเฉพาะเจาะจงของ เรื่องของสังคมวิทยาการศึกษา สังคมวิทยาการศึกษาคือการก่อตัวของบุคคลในฐานะผู้ถือครองสังคมโดยเฉพาะด้วยทัศนคติทางอุดมการณ์ คุณธรรม สุนทรียภาพ และแรงบันดาลใจในชีวิตอันเป็นผลมาจากการศึกษาอันเป็นกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายของสังคม

ในอีกด้านหนึ่งการศึกษาของแต่ละบุคคลมีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำบุคคลให้รู้จักกับคุณค่าของวัฒนธรรมในทางกลับกันการศึกษาประกอบด้วยความเป็นปัจเจกบุคคลในการได้มาซึ่งบุคคล "ฉัน" ของเขาเอง แม้จะมีความสำคัญของกิจกรรมการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมาย แต่ปัจจัยชี้ขาดสำหรับการสร้างบุคลิกภาพที่มีลักษณะมีสติและหลักการของพฤติกรรมยังคงเป็นอิทธิพลของสภาพความเป็นอยู่ที่เฉพาะเจาะจง

เงื่อนไขในการสร้างบุคลิกภาพ

การพัฒนาบุคลิกภาพทางศีลธรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคมการดูดซึมบทบาททางสังคมและคุณค่าทางจิตวิญญาณบางอย่าง - อุดมการณ์คุณธรรมวัฒนธรรมบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรม - และของพวกเขา การนำไปปฏิบัติในกิจกรรมทางสังคมประเภทต่างๆ การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลและการพัฒนาทางศีลธรรมถูกกำหนดโดยการกระทำของปัจจัยสามกลุ่ม (วัตถุประสงค์และอัตนัย): – ประสบการณ์สากลของมนุษย์ในขอบเขตของการทำงาน การสื่อสาร และพฤติกรรม; – ลักษณะทางวัตถุและจิตวิญญาณของระบบสังคมที่กำหนดและกลุ่มสังคมที่บุคคลนั้นอยู่ (ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สถาบันทางการเมือง อุดมการณ์ โมเดล กฎหมาย) – เนื้อหาเฉพาะของความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม ครอบครัว ในชีวิตประจำวันและทางสังคมอื่นๆ และความสัมพันธ์ที่ประกอบขึ้นเป็นประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของแต่ละบุคคล

จากนี้ไปการสร้างบุคลิกภาพทางศีลธรรมเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขของการดำรงอยู่ทางสังคม แต่การดำรงอยู่ทางสังคมเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยสิ่งที่กำหนดลักษณะของสังคมโดยรวมเท่านั้น: ประเภทความสัมพันธ์ทางการผลิตที่โดดเด่น, การจัดระเบียบอำนาจทางการเมือง, ระดับของประชาธิปไตย, อุดมการณ์อย่างเป็นทางการ, ศีลธรรม ฯลฯ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่กำหนดลักษณะของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็กด้วย ในด้านหนึ่งคือชุมชนสังคมขนาดใหญ่ของผู้คน กลุ่มวิชาชีพ ระดับชาติ อายุ และกลุ่มประชากรอื่นๆ และอีกกลุ่มหนึ่ง ได้แก่ ครอบครัว โรงเรียน กลุ่มการศึกษาและการทำงาน สภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวัน เพื่อน คนรู้จัก และกลุ่มย่อยอื่นๆ

บุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสังคมทุกชั้นเหล่านี้ แต่ชั้นเหล่านี้เองอิทธิพลที่มีต่อผู้คนทั้งในด้านเนื้อหาและความรุนแรงนั้นไม่เท่ากัน เงื่อนไขทางสังคมโดยทั่วไปนั้นเคลื่อนที่ได้มากที่สุด: การเปลี่ยนแปลงในระดับที่มากขึ้นเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยในนั้นสภาพใหม่ที่ก้าวหน้าจะถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น และสภาพสังคมแบบปฏิกิริยาเก่าจะถูกกำจัดออกไป Macrogroups ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้ช้ากว่าและยากกว่า ดังนั้นจึงล้าหลังเงื่อนไขทางสังคมทั่วไปในเรื่องวุฒิภาวะทางสังคม กลุ่มสังคมขนาดเล็กเป็นกลุ่มอนุรักษ์นิยมมากที่สุด: มุมมองเก่า ๆ ประเพณีและประเพณีที่ขัดแย้งกับอุดมการณ์และศีลธรรมของกลุ่มนิยมนั้นแข็งแกร่งและมั่นคงกว่า

การพัฒนาบุคลิกภาพในครอบครัว

ครอบครัวจากตำแหน่งนักสังคมวิทยา เป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานและสายเลือดเดียวกัน ซึ่งสมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบต่อศีลธรรม สถาบันสังคมมนุษย์โบราณแห่งนี้ได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ซับซ้อน: จากรูปแบบชีวิตชุมชนของชนเผ่าไปจนถึงรูปแบบความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่ การแต่งงานในฐานะสหภาพที่มั่นคงระหว่างชายและหญิงเกิดขึ้นในสังคมกลุ่ม พื้นฐานของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสทำให้เกิดสิทธิและความรับผิดชอบ

นักสังคมวิทยาชาวต่างชาติถือว่าครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมก็ต่อเมื่อมีลักษณะความสัมพันธ์ในครอบครัวหลักสามประเภท ได้แก่ การแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ และเครือญาติ หากไม่มีตัวบ่งชี้อย่างใดอย่างหนึ่ง จะใช้แนวคิดของ "กลุ่มครอบครัว" คำว่า "การแต่งงาน" มาจากคำภาษารัสเซีย "ที่จะรับ" สหภาพครอบครัวสามารถจดทะเบียนหรือยกเลิกการจดทะเบียนได้ (ตามจริง) ความสัมพันธ์การแต่งงานที่จดทะเบียนโดยหน่วยงานของรัฐ (สำนักงานทะเบียน พระราชวังจัดงานแต่งงาน) เรียกว่าทางแพ่ง สว่างไสวด้วยศาสนา-คริสตจักร การแต่งงานเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์โดยได้ผ่านขั้นตอนการพัฒนามาบ้างแล้วตั้งแต่การมีภรรยาหลายคนไปจนถึงการมีคู่สมรสคนเดียว

การขยายตัวของเมืองได้เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและจังหวะของชีวิต ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ในครอบครัว ครอบครัวในเมืองซึ่งไม่มีภาระในการบริหารครัวเรือนขนาดใหญ่ แต่ให้ความสำคัญกับการพึ่งพาตนเองและความเป็นอิสระ ได้ก้าวเข้าสู่การพัฒนาขั้นต่อไป ครอบครัวปรมาจารย์ถูกแทนที่ด้วยครอบครัวที่แต่งงานแล้ว ตระกูลดังกล่าวมักเรียกว่านิวเคลียร์ (จากภาษาละตินนิวเคลียส) รวมถึงคู่สมรสและบุตรด้วย) การประกันสังคมที่อ่อนแอและความยากลำบากทางการเงินที่ครอบครัวประสบในปัจจุบัน ส่งผลให้อัตราการเกิดในรัสเซียลดลง และการก่อตัวของครอบครัวรูปแบบใหม่ นั่นคือ ครอบครัวที่ไม่มีบุตร

ขึ้นอยู่กับประเภทของที่อยู่อาศัย ครอบครัวแบ่งออกเป็น patrilocal, matrilocal, neolocal และ unilocal ลองดูที่แต่ละรูปแบบเหล่านี้ ประเภท Matrilocal มีลักษณะเฉพาะคือครอบครัวที่อาศัยอยู่ในบ้านภรรยาซึ่งลูกเขยเรียกว่า "พรีมัก" เป็นเวลานานใน Rus 'ประเภท Patrilocal แพร่หลายซึ่งภรรยาหลังแต่งงานตั้งรกรากอยู่ในบ้านสามีของเธอและถูกเรียกว่า "ลูกสะใภ้" ความสัมพันธ์การแต่งงานแบบนิวเคลียร์สะท้อนให้เห็นในความปรารถนา ของคู่บ่าวสาวที่จะอยู่อย่างอิสระโดยแยกจากพ่อแม่และญาติคนอื่นๆ

ครอบครัวประเภทนี้เรียกว่านีโอโลคอล สำหรับครอบครัวในเมืองสมัยใหม่ ประเภทของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่มีลักษณะเฉพาะถือได้ว่าเป็นประเภทที่อยู่เพียงพื้นที่เดียว โดยที่คู่สมรสจะอาศัยอยู่ในที่ที่สามารถอยู่ร่วมกันได้ รวมถึงการเช่าที่อยู่อาศัยด้วย การสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในหมู่คนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นว่าคนหนุ่มสาวที่แต่งงานไม่ได้ประณามการแต่งงานเพื่อความสะดวก ผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 33.3% ประณามการแต่งงานดังกล่าว 50.2% เห็นอกเห็นใจ และ 16.5% กระทั่ง “อยากมีโอกาสเช่นนั้น” การแต่งงานสมัยใหม่มีอายุมากขึ้น อายุเฉลี่ยในการแต่งงานเพิ่มขึ้น 2 ปีในกลุ่มผู้หญิงและ 5 ปีในกลุ่มผู้ชายในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา แนวโน้มซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเทศตะวันตกในการเริ่มต้นครอบครัวด้วยการแก้ปัญหาทางวิชาชีพ วัสดุ ที่อยู่อาศัย และปัญหาอื่น ๆ ก็มีข้อสังเกตเช่นกันในรัสเซีย

การแต่งงานในปัจจุบันมักมีอายุต่างกัน โดยปกติแล้ว สมาชิกคนหนึ่งของสหภาพการแต่งงาน ซึ่งมักเป็นผู้อาวุโสที่สุด จะรับผิดชอบในการแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจ ครัวเรือน และปัญหาอื่นๆ และถึงแม้ว่านักจิตวิทยาครอบครัวเช่น Bandler จะพิจารณาความแตกต่างอายุที่เหมาะสมที่สุดระหว่างคู่สมรสคือ 5-7 ปี แต่การแต่งงานสมัยใหม่นั้นมีความแตกต่างกัน 15-20 ปี (และผู้หญิงไม่ได้อายุน้อยกว่าผู้ชายเสมอไป) การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมยังส่งผลต่อปัญหาครอบครัวสมัยใหม่ด้วย

ในการฝึกฝนความสัมพันธ์ในครอบครัว การแต่งงานที่สมมติขึ้นจะเกิดขึ้น ในรูปแบบจดทะเบียนนี้ การแต่งงานเป็นเรื่องปกติสำหรับเมืองหลวงและศูนย์กลางอุตสาหกรรมและวัฒนธรรมขนาดใหญ่ของรัสเซีย โดยพื้นฐานคือการได้รับผลประโยชน์บางประการ ตระกูลเป็นระบบมัลติฟังก์ชั่นที่ซับซ้อนโดยทำหน้าที่หลายอย่างที่เกี่ยวข้องกัน หน้าที่ของครอบครัวเป็นวิธีการแสดงกิจกรรมและชีวิตของสมาชิก หน้าที่ต่างๆ ได้แก่ เศรษฐกิจ ครัวเรือน สันทนาการ หรือจิตวิทยา การเจริญพันธุ์ การศึกษา

นักสังคมวิทยา A.G. Kharchev ถือว่าฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวเป็นหน้าที่ทางสังคมหลักซึ่งขึ้นอยู่กับความปรารถนาโดยสัญชาตญาณของบุคคลที่จะสานต่อประเภทของเขา แต่บทบาทของครอบครัวไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบทบาทของโรงงาน “ชีวภาพ” เท่านั้น การทำหน้าที่นี้ครอบครัวมีหน้าที่รับผิดชอบในการพัฒนาร่างกายจิตใจและสติปัญญาของเด็กโดยทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมภาวะเจริญพันธุ์ ปัจจุบันนักประชากรศาสตร์สังเกตเห็นอัตราการเกิดที่ลดลงในรัสเซีย ดังนั้นในปี 1995 ทารกแรกเกิดมีจำนวน 9.3 ต่อประชากรพันคนในปี 1996 - 9.0 ในปี พ.ศ. 2540-2541 ทารกแรกเกิด

บุคคลจะได้รับคุณค่าสำหรับสังคมเฉพาะเมื่อเขากลายเป็นปัจเจกบุคคลเท่านั้น และการก่อตัวของมันนั้นต้องการอิทธิพลที่กำหนดเป้าหมายและเป็นระบบ คือครอบครัวที่มีลักษณะอิทธิพลสม่ำเสมอและเป็นธรรมชาติซึ่งถูกเรียกให้สร้างลักษณะนิสัย ความเชื่อ มุมมอง และโลกทัศน์ของเด็ก ดังนั้น การเน้นย้ำหน้าที่ด้านการศึกษาของครอบครัวเป็นหลักจึงมีความหมายทางสังคม .

สำหรับแต่ละคน ครอบครัวจะทำหน้าที่ด้านอารมณ์และสันทนาการเพื่อปกป้องบุคคลจากสถานการณ์ที่ตึงเครียดและรุนแรง ความสะดวกสบายและความอบอุ่นของบ้าน การเติมเต็มความต้องการของบุคคลในการสื่อสารที่ไว้วางใจและอารมณ์ ความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่ การสนับสนุน - ทั้งหมดนี้ช่วยให้บุคคลสามารถต้านทานสภาพของชีวิตที่วุ่นวายสมัยใหม่ได้มากขึ้น สาระสำคัญและเนื้อหาของฟังก์ชันทางเศรษฐกิจประกอบด้วยการจัดการไม่เพียง แต่ในครัวเรือนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับเด็กและสมาชิกครอบครัวอื่น ๆ ในช่วงที่ไร้ความสามารถ