โบสถ์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุด วิหารไม้รัสเซียประเภทหลัก โบสถ์โบสถ์ การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์
ลมหายใจแห่งประวัติศาสตร์ หลักฐานที่ทำด้วยมือของปรมาจารย์สมัยโบราณผู้ยิ่งใหญ่ - ทั้งหมดนี้เป็นโบสถ์และวัดไม้ในรัสเซีย
อนุสาวรีย์ของสถาปัตยกรรมโบราณดึงดูดด้วยความยิ่งใหญ่และความเรียบง่ายไปพร้อมๆ กัน โบสถ์ไม้และวัดในรัสเซียเป็นอาคารที่มีเอกลักษณ์ที่สามารถรวบรวมความยิ่งใหญ่แห่งที่พำนักของพระเจ้าในกระท่อมชาวนา
ในโลกสมัยใหม่พวกเขายังไม่ละทิ้งการสร้างวัดไม้ หลายแห่งตั้งอยู่ในเมืองหลวงของรัสเซียและเมืองที่มีชื่อเสียงอื่นๆ
วัดไม้แห่งมาตุภูมิ
อาคารวัดโบราณส่วนใหญ่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ทางตอนเหนือของประเทศแต่มีสภาพทรุดโทรม อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO ให้เป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ ขณะนี้เรากำลังพูดถึงความเป็นไปได้ที่จะสูญเสียอาคารที่มีเอกลักษณ์เหล่านี้โดยสิ้นเชิง
โบสถ์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย
โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของลาซารัสในคาเรเลียเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุด อาคารหลังเล็กที่มืดลงตามเวลามีลักษณะคล้ายกับกระท่อมไม้ของชาวบ้านโบราณมากขึ้น มีเพียงโดมที่มีไม้กางเขนเท่านั้นที่บ่งบอกว่าเป็นโบสถ์ โครงสร้างนี้สร้างขึ้นตามหลักสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณทั้งหมด
วัดแห่งนี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขตอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ Kizhi มีไอคอนบนกระดานไม้ดอกเหลืองที่มีอายุย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษที่ 16 ไม่มีพิธีทางศาสนาในวัด อาคารนี้ใช้เป็นสถานที่ท่องเที่ยว
โบสถ์ไม้ในมอสโก
เมืองหลวงของรัสเซียอุดมไปด้วยโบสถ์ไม้ทั้งโบราณและสมัยใหม่
โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิต ปีที่ก่อตั้ง: 1685 โครงสร้างไม้สามชั้นอันสง่างาม
เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลักของเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ Kolomenskoye
วิหารเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งตั้งอยู่ในเซเลโนกราด ก่อตั้งขึ้นในปี 1998 อาคารชั้นเดียวเรียบง่ายที่มีโดมขนาดใหญ่และเล็กอยู่ด้านบน
คริสตจักรมีความกระตือรือร้น
ในเมือง Raevo ในปี 1997 มีการสร้างโบสถ์ไม้แห่งการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
อาคารหลังนี้สร้างขึ้นตามหลักสถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 15
วัดไม้ไม่มีตะปูแม้แต่ตัวเดียว
ความภาคภูมิใจของ Karelia คือโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เอกลักษณ์ของมันคือการก่อสร้างโดยไม่ต้องใช้ตะปู
ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ วัดนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2257
วัดแห่งนี้มีความสูง 37 เมตร และมีโดมขนาดต่างๆ 22 โดมดูเหมือนว่าทั่วทั้งวิหารจะมุ่งสู่สวรรค์
ขณะนี้อาคารอยู่ระหว่างการบูรณะ มีการวางแผนที่จะเปิดให้นักบวชและนักท่องเที่ยวในปี 2563
วิหารไม้ Suzdal
โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Suzdal ถูกส่งจากภูมิภาค Vladimir และบูรณะโดยสถาปนิก M. M. Sharonov วัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 ในหมู่บ้าน Glotovo และในปี 1960 เจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจย้ายไปยังสถานที่ใหม่และบูรณะใหม่
โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นทางตะวันตกของ Suzdal Kremlinโครงสร้างสไตล์ชนบทผสมผสานกับชนบท พื้นฐานของอาคารคือกรงที่ทำจากท่อนไม้ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับกระท่อมรัสเซียธรรมดา วัดนี้สวมมงกุฎโดมเล็กๆ พร้อมไม้กางเขน
โบสถ์ไม้ในภูมิภาคเลนินกราด
ในหมู่บ้าน Rodionovo ภูมิภาคเลนินกราดมีวิหารของนักบุญจอร์จผู้มีชัยมาตั้งแต่ปี 1493 ในปีพ.ศ. 2536 ได้มีการบูรณะรักษารูปลักษณ์ของโครงสร้างไว้อย่างสมบูรณ์
ปัจจุบันยังคงเป็นโบสถ์ที่เปิดให้บริการอยู่
มีโบสถ์ไม้อื่น ๆ ในบริเวณใกล้เคียงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก:
โดยรวมแล้วฉันนับโบสถ์ไม้ที่เปิดดำเนินการมากกว่าห้าสิบแห่งในภูมิภาคเลนินกราด
โบสถ์ไม้สมัยใหม่
ในศตวรรษที่ 21 ผู้ศรัทธาและผู้ใจบุญไม่ปฏิเสธที่จะสร้างโบสถ์ที่ทำจากไม้ โบสถ์แห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในหมู่บ้าน Glebychevo เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมสมัยใหม่
ปีที่ก่อตั้ง: พ.ศ. 2550 ผู้สร้างได้รักษารูปแบบของโบสถ์ก่อนการปฏิวัติไว้อย่างสมบูรณ์
อาคารโบสถ์ไม้หลังใหม่หลังแรกสร้างขึ้นในปี 1995 เป็นโบสถ์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์อธิปไตยของพระมารดาแห่งพระเจ้าในมอสโก
โครงสร้างวัดนี้มีลักษณะเฉพาะประการหนึ่ง: ไม่มีหอระฆังแยกสำหรับระฆัง แต่แขวนไว้ใต้โดมของวัดใหม่
เกาะ Onega ที่มีโบสถ์ไม้
ธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ของเกาะ Kizhi และทะเลสาบ Onega ดึงดูดนักท่องเที่ยว แต่นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวที่ทำให้เกาะนี้โด่งดัง โบสถ์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียถูกสร้างขึ้นที่นี่
วัดและโบสถ์ของเกาะ Kizhi:
โบสถ์ที่ซับซ้อนบนเกาะ Kizhi รวมอยู่ในกองทุนมรดกโลก วัดเหล่านี้ถือเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีคุณค่าอย่างยิ่งของรัสเซีย
ราคาสำหรับโครงการของเราถือเป็นที่สิ้นสุดและรวมถึง: การส่งมอบบ้านไปยังไซต์
(ฟรีสูงสุด 500 กม. จากฐาน Pestovo)*
และเขา การประกอบแบบครบวงจร!
*ค่าจัดส่งตามระยะทาง
กว่า 500 กม
ตรวจสอบกับผู้จัดการ
- อันดับแรก
- กลับ
- ซึ่งไปข้างหน้า
- ล่าสุด
- อันดับแรก
- กลับ
- ซึ่งไปข้างหน้า
- ล่าสุด
โบสถ์โบสถ์ การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์
ตั้งแต่สมัยโบราณมันเป็นเรื่องธรรมดาในมาตุภูมิ การก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์ไม้. สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าไม้เป็นวัสดุที่เข้าถึงได้ค่อนข้างง่ายและราคาไม่แพง วัดมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบสถาปัตยกรรมที่สมบูรณ์ซึ่งต่อมาได้พยายามทำซ้ำองค์ประกอบหลายอย่างในสถาปัตยกรรมหิน
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 แม้จะมีความสับสนวุ่นวายในประเทศ แต่ชีวิตคริสตจักรก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา การก่อสร้างโบสถ์เล็ก ๆ เริ่มขึ้นในพื้นที่เล็ก ๆ ที่ควรจะเข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบ นี่เป็นอีกเหตุผลว่าทำไมการก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์น้อยจึงเป็นที่ต้องการจาก วัสดุเช่นต้นไม้
ความจำเป็นในการก่อสร้างโบสถ์ไม้มีมาก หากก่อนการปฏิวัติมีโบสถ์ในรัสเซีย 65,000 แห่ง ตอนนี้มีเพียง 29,000 แห่ง รวมทั้งโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศด้วย มีการตั้งถิ่นฐานในรัสเซียประมาณ 150,000 แห่ง นั่นคือมีวัดหนึ่งแห่งสำหรับการตั้งถิ่นฐาน 5-7 แห่ง ชาวบ้านหลายหมู่บ้านถูกบังคับให้เดินทางไปยังเมืองเพื่อรับบริการ ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา มีการสร้างโบสถ์ประมาณ 19,000 แห่งในรัสเซีย แต่นี่ยังไม่เพียงพอ!
รูปแบบของวัดหลักๆ
โบสถ์และหอระฆังเป็นสิ่งปลูกสร้างขนาดเล็กที่สร้างขึ้นตามสถานที่ต่างๆ ในโบสถ์มีตู้รูปไอคอนพร้อมรูปไอคอน นักท่องเที่ยวที่ผ่านไปมาสามารถเข้ามาสวดมนต์ได้ คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของหอระฆัง (ตามความหมายของชื่อ) คือระฆัง อาคารเล็กๆ เหล่านี้ไม่มีพระภิกษุมาประกอบพิธี
โบสถ์ Kletsky เป็นอาคารไม้เรียบง่ายที่มีลักษณะคล้ายกระท่อมมีเพียงโดมเล็ก ๆ หรือแม้แต่ไม้กางเขนด้านบนเท่านั้น ขนาดของโบสถ์หลังนี้มีขนาดเล็ก โดยทั่วไปจะเป็นอาคารไม้ซุงสามหลังที่เชื่อมต่อกันเป็นอาคารเดียว
โบสถ์กระโจมเป็นอาคารสูงที่ประดับด้วยกระโจมที่มีไม้กางเขน ดูเหมือนว่าวิหารจะมุ่งหน้าขึ้นไป โดยปกติแล้วบ้านไม้สองหรือสามหลังจะรวมกันเป็นหลังเดียว บ้านไม้ด้านข้างมีขนาดเล็กกว่าหลังกลางแต่ทำในสไตล์เดียวกัน นี่เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมรัสเซีย แต่พระสังฆราชนิคอนซึ่งมีการปรับโครงสร้างองค์กรออร์โธดอกซ์รัสเซียครั้งใหญ่ไม่อนุญาตให้มีการก่อสร้างโบสถ์กระโจมเนื่องจากตามเนื้อผ้าโดมควรเป็นทรงกลม
วัดที่มีโดมทรงกลมเป็นโครงสร้างไม้มีการยกส่วนรองรับขึ้นบนอาคาร - ลูกบาศก์ต่อมาเป็นทรงกระบอกและวางหัวไว้บนนั้น ต่อมาพวกเขาเริ่มสร้างเพดานโค้งทรงโดมใต้ศีรษะ
วัดที่มียอดหลายยอดเป็นความพยายามที่จะรวบรวมรูปแบบสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ในหินไว้ในเนื้อไม้ เหล่านี้เป็นวัดที่มีโดมทรงกลมจำนวนมาก (สามโดมขึ้นไป)
วัดหลายชั้นเป็นวัดหลายยอด แต่บทจะตั้งอยู่บนชั้น ตัวอย่างเช่น บทที่อยู่ชั้นล่างจะวางอยู่ที่มุมทั้งสี่ของลูกบาศก์ บทที่อยู่ในทิศทางสำคัญ (โดยปกติจะเล็กกว่า) จะวางไว้บนชั้นที่สอง และบทที่ศูนย์กลางจะวางไว้ตรงกลางด้วยระดับความสูงเล็กน้อย
วันนี้ประเพณีการอุปถัมภ์กำลังกลับมา หลายคนอยากทิ้งความทรงจำของตัวเองไว้ที่สถานที่เกิด โต อาศัยอยู่ และบางครั้งก็เป็นแค่หมู่บ้านเล็กๆ ที่ไม่มีศาสนสถาน การก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์ไม้ราคาถูกกว่าวัดหิน นอกจากนี้อาคารไม้ยังมีความเป็นรัสเซียอีกด้วย
โบสถ์ วัด โบสถ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก และรัสเซีย
ได้สร้างวัดหรืออุโบสถแล้ว:
- คุณจะให้ความสุขแก่ผู้คน
- คุณจะทำให้โลกใจดีและสวยงามยิ่งขึ้น
- คุณจะทิ้งความทรงจำดีๆ ไว้กับตัวเอง
ในบริษัทก่อสร้าง "EL" คุณสามารถสั่งซื้อได้ การก่อสร้างโบสถ์หรือโบสถ์ไม้ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประเทศรัสเซีย ตั้งแต่การออกแบบไปจนถึงการจัดส่งแบบครบวงจร คุณสามารถเลือกโครงการสำเร็จรูป คุณสามารถเปลี่ยนแปลงโครงการให้เหมาะกับความต้องการของคุณ หรือคุณสามารถสั่งการพัฒนาโครงการวัดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้
บริษัท ของเรามีสิ่งอำนวยความสะดวกการผลิตทั้งหมดสำหรับการผลิตบ้านไม้ซุงที่มีความซับซ้อนและอุปกรณ์ที่ทันสมัยจะเร่งความเร็วและลดต้นทุนในการเตรียมชุดสำหรับการก่อสร้าง
เราเสนอให้ การก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์ไม้วัสดุก่อสร้างเช่นท่อนไม้โค้งมน การผลิตบ้านไม้ซุงเกิดขึ้นที่ฐานการผลิตของเราเอง จากนั้นวัสดุจะถูกส่งไปยังสถานที่ก่อสร้างที่เตรียมไว้ โดยจะประกอบโครงสร้างตามสัญญา
สั่งสร้างวัดจากบริษัทรับเหมาก่อสร้าง "EL"! ในตัวเรา
มีช่างก่อสร้างที่มีคุณสมบัติเหมาะสมและมีเจ้าหน้าที่ที่เชี่ยวชาญ การก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์ไม้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก และรัสเซีย. เราดำเนินการก่อสร้างทั่วรัสเซีย บริษัทของเรามีประสบการณ์ในการก่อสร้างโบสถ์ เรายินดีที่จะร่วมมือกับคุณ!
โดยทั่วไปแล้ว การตัดสินอายุของโครงสร้างโดยพิจารณาจากสัญญาณที่มองเห็นนั้นค่อนข้างยาก เพราะเทคนิคทางสถาปัตยกรรมยุคแรกสามารถรักษาไว้เป็นประเพณีที่มั่นคงในสมัยหลังได้ ตามกฎแล้วบ้านที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณภาพที่น่าทึ่งในการตกแต่งชิ้นส่วนและความแม่นยำของความพอดีซึ่งกันและกันซึ่งต่อมาได้เปิดทางให้กับเทคนิคที่ง่ายกว่าและมีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมากขึ้น แต่ถึงแม้คุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้ให้สิทธิ์เราในการตั้งชื่อแม้แต่ศตวรรษแห่งการก่อสร้างอย่างไม่น่าสงสัย วิธีที่แม่นยำพอสมควรคือการวิเคราะห์ dendrochronological ซึ่งสาระสำคัญคือการเปรียบเทียบการตัดไม้กับรูปแบบของลำต้นของต้นไม้ที่บันทึกไว้ในปีหนึ่ง แต่วิธีนี้ระบุเฉพาะเวลาที่ต้นไม้ถูกตัดโค่น ไม่ใช่ปีที่สร้าง ดังนั้นเราสามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ที่มีการใช้มงกุฎหรือท่อนไม้จากบ้านไม้เก่าในการก่อสร้างบ้านได้อย่างง่ายดาย บางทีวันที่ที่น่าเชื่อถือที่สุดอาจเป็นวันที่ได้มาจากจุดตัดของวิธีการต่างๆ: การวิเคราะห์ทางเดนโดรโครโนโลยี การวิเคราะห์ลักษณะทางสถาปัตยกรรม และการศึกษาเอกสารสำคัญ
สมบัติแห่งรัสเซีย - โบสถ์ไม้โบราณ
โบสถ์แห่งการวางเสื้อคลุมในหมู่บ้านโบโรดาวา ภาพวาดจากอัลบั้มของ N. A. Martynov ยุค 1860
อาคารไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียคือโบสถ์แห่งการวางเสื้อคลุมจากหมู่บ้านโบโรดาวาวันที่อุทิศคือวันที่ 1 (14) ตุลาคม ค.ศ. 1485 ตลอดอายุการใช้งานอันยาวนานโบสถ์ได้รับการเปลี่ยนแปลงมากกว่าหนึ่งครั้ง - การคลุมหลังคาสามารถเปลี่ยนได้สูงสุด 10 ครั้ง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 หลังคาเปิดได้ถูกถอดออก แกลเลอรีบนเสา - ทางเดินรอบโรงอาหารของโบสถ์ ผนังถูกตัดแต่งซ้ำแล้วซ้ำอีกและรายละเอียดเล็ก ๆ บางส่วนเปลี่ยนไป
ในปีพ.ศ. 2500 มันถูกขนส่งไปยังอาณาเขตของพิพิธภัณฑ์เขตสงวนคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้ กำลังศึกษาคริสตจักรกำลังดำเนินการบูรณะอย่างละเอียดโดยมีเป้าหมายเพื่อให้คริสตจักรกลับคืนสู่สภาพเดิมในขณะที่ยังคงรักษารายละเอียดทั้งหมดที่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้
โบสถ์แห่งการทับถมของเสื้อคลุมจากหมู่บ้าน Borodava บนอาณาเขตของพิพิธภัณฑ์ Kirillo-Belozersky-Reserve
พิพิธภัณฑ์ Vitoslavitsa ตั้งอยู่ใกล้กับ Veliky Novgorod มีโบสถ์เก่าแก่หลายแห่ง เร็วที่สุดคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีจากหมู่บ้าน Peredki เวลาที่สร้างคือปี 1531
โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีจากหมู่บ้าน Peredki ในพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม Vitoslavitsy ใน Veliky Novgorod
อนุสาวรีย์ที่น่าสนใจจากต้นศตวรรษที่ 17 ตั้งอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ชื่อ Slobodskoye ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Kirov นี่คือโบสถ์ของ St. Michael the Archangel สร้างขึ้นในปี 1610 เคยเป็นส่วนหนึ่งของอาราม Epiphany (ต่อมาคือ Holy Cross) หลังการปฏิวัติ อาคารเก่าแก่แห่งนี้ถูกใช้เป็นโกดังเก็บทรัพย์สินของโบสถ์จากโบสถ์อารามที่พังยับเยิน และถูกหุ้มด้วยไม้กระดานอย่างแน่นหนาทุกด้าน ภายหลังการบูรณะเมื่อ พ.ศ. 2514 - 2516 คริสตจักรเดินทางไปปารีสเพื่อจัดแสดงนิทรรศการ "ประติมากรรมไม้รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน" ที่นั่นมีโบสถ์แห่งหนึ่งตั้งอยู่ใกล้กับถนนช็องเซลิเซ่ จากการเดินทางครั้งนี้ อนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ได้กลับมายังสวนสาธารณะใจกลาง Slobodsky ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนโครงการบูรณะเช่นเดียวกับในกรณีของ Church of the Deposition of Robes คือศาสตราจารย์ B.V. Gnedovsky
โบสถ์แห่งเทวทูตไมเคิลใน Slobodskoye ภูมิภาค Kirov
โชคดีที่อนุสาวรีย์อื่น ๆ ที่เป็นสถาปัตยกรรมไม้จากศตวรรษที่ 16 - 17 ก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน แต่ทั้งหมดเป็นสถาปัตยกรรมของวัดไม่มีอาคารที่อยู่อาศัยในยุคนี้ มีคำอธิบายมากมายสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก ประเภทของการหาประโยชน์เองก็มีส่วนช่วยรักษาไม้ให้ดีขึ้น ประการที่สอง โบสถ์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ มีเพียงรายละเอียดโครงสร้างบางส่วนเท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลง บ้านถูกรื้อถอนทั้งหมดและสร้างขึ้นใหม่ตามความต้องการของเจ้าของและลักษณะของเวลา นอกจากนี้โบสถ์ซึ่งตามกฎแล้วอยู่ห่างจากอาคารที่อยู่อาศัยและได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังมากขึ้น แต่ก็ยังถูกเผาน้อยกว่า
อย่างไรก็ตามการศึกษาอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมวัดไม่ได้ทำให้เราเข้าใจถึงสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยของชาวนา แน่นอนว่ามีเทคนิคการก่อสร้างทั่วไป แต่เราต้องจำไว้ว่าคริสตจักรถูกสร้างขึ้นโดยมืออาชีพ และบ้านเรือนก็สร้างโดยชาวนาเองด้วยความช่วยเหลือจากญาติและเพื่อนบ้าน เมื่อตกแต่งโบสถ์มีการใช้เทคนิคการตกแต่งที่เป็นที่รู้จักทั้งหมด แต่บ้านชาวนาไม่ได้รับการตกแต่งด้วยเหตุผลของตำแหน่งของชาวนาในสังคมรัสเซีย
บ้านXVIIศตวรรษ
บ้านในศตวรรษที่ 17 เป็นอย่างไร? ในบรรดาเอกสารในเวลานี้ คำอธิบายโดยละเอียดของอาคารในลานบ้าน การตกแต่งภายใน และข้อมูลเกี่ยวกับเทคนิคการก่อสร้างได้รับการเก็บรักษาไว้ นอกจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว ยังมีภาพวาดและภาพร่างการเดินทางของชาวต่างชาติอีกด้วย ภาพวาดที่น่าสนใจที่สุดมีให้ในหนังสือของ Adam Olearius เรื่อง "คำอธิบายการเดินทางสู่ Muscovy" นอกจากนี้ ยังมีภาพร่างชุดใหญ่ที่จัดทำโดยศิลปินในสถานทูตของออกัสติน เมเยอร์เบิร์ก ภาพวาดเหล่านี้สร้างขึ้นจากสิ่งมีชีวิตและมีความสมจริงมาก โดยทาสี (หรือค่อนข้างย้อมสี) ด้วยสีน้ำ
ต้องบอกว่าศิลปินในยุคนั้นทำซ้ำสิ่งที่พวกเขาเห็นค่อนข้างแม่นยำ ควรเพิ่มภาพวาดของอาคารแต่ละหลังและลานภายในซึ่งให้แนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนาดและรูปแบบของอาคาร ข้อมูลนี้ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวคิดของเราเกี่ยวกับอาคารที่อยู่อาศัยและอาคารพาณิชย์ในศตวรรษที่ 17 ยังคงไม่สมบูรณ์และไม่สม่ำเสมอ ที่พักอาศัยของชนชั้นปกครอง โดยเฉพาะคฤหาสน์ของราชวงศ์ เป็นที่รู้จักดีกว่ามาก บ้านเรือนของชาวนาได้รับการอธิบายอย่างจำกัดอย่างยิ่ง
Adam Olearius "การเดินทางสู่ Muscovy"
อย่างไรก็ตามเรามาลองสรุปสิ่งที่เรารู้กันดีกว่า
กระท่อมถูกตัดจากท่อนไม้ขนาดใหญ่: ต้นสน, ต้นสน, และมงกุฎล่างมักทำจากไม้โอ๊คหรือต้นสนชนิดหนึ่ง โมดูลอาคารหลักเป็นท่อนซุงยาว 2 ถึง 4 เข้าใจ สำหรับสายพันธุ์ต้นสน (โก้เก๋สน) ได้มีการพัฒนา "มาตรฐาน" ที่รู้จักกันดีโดยมีความหนา 20-30 ซม. ความยาวของท่อนไม้อยู่ที่ 3-4 ฟาทอม (1 ฟาทอม = 213.36 ซม.) ข้อ จำกัด ของความยาวของท่อนไม้ตามขนาดที่ระบุไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสูงของต้นไม้ แต่ในขอบเขตที่ความแตกต่างของความหนาของท่อนไม้ระหว่างก้นและด้านบนกลับกลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญมากนัก ไม่รบกวนการก่อสร้าง (ในทางปฏิบัติแล้วท่อนไม้เป็นทรงกระบอกคู่)
ถอยออกจากขอบเล็กน้อย (30 ซม.) ที่ปลายแต่ละด้านของท่อนไม้จะมีช่องที่เรียกว่า "ถ้วย" ถูกตัดให้เหลือความหนาครึ่งหนึ่ง บนท่อนซุงคู่ขนานดังกล่าว อีกคู่หนึ่งถูกวางในแนวขวางเข้าไปในช่อง ซึ่งช่องนั้นก็ถูกตัดออกสำหรับคู่ตามขวางถัดไปด้วย บันทึกสี่อันที่เชื่อมต่อกันในลักษณะนี้ประกอบขึ้นเป็นมงกุฎของบ้านไม้ซุง
การเชื่อมต่อบันทึกของบ้านไม้ซุง "เข้ากับ oblo"
ความสูงของบ้านไม้ซุงขึ้นอยู่กับจำนวนมงกุฎตัดสินโดยภาพวาดของคนรุ่นเดียวกันมี 6-7 คนนั่นคือความสูงของบ้านไม้ซุงอยู่ที่ 2.4-2.8 ม. เพื่อให้ท่อนไม้เข้ากันได้ดีขึ้น มีการทำร่องที่ส่วนบนหรือส่วนล่างและร่องระหว่างมงกุฎก็วางตะไคร่น้ำ การตัดโค่นบ้านไม้ที่ง่ายที่สุดนี้เรียกว่าการตัดโค่น "ใน oblo" และวิธีนี้ใช้ในการสร้างบ้านส่วนใหญ่ทั้งในหมู่บ้านและในเมือง พื้นที่ภายในของห้องดังกล่าวอาจมีขนาดเล็กมาก - ประมาณ 12 ตร.ม. แต่อาคารที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่สร้างจากไม้ซุงที่ปลูกไว้สามต้นนั่นคือพื้นที่ถึง 25 ตร.ม. มิติเหล่านี้ซึ่งกำหนดโดยคุณสมบัติของวัสดุก่อสร้าง ได้รับการสังเกตว่ามีความเสถียรมากที่สุดตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา
ที่อยู่อาศัยของชาวเมืองธรรมดาๆ ชิ้นส่วนของแผนของ Tikhvin Posad, 1678
หลังคากระท่อมชาวนาและอาคารอื่นๆ เป็นหน้าจั่ว ผนังด้านข้างลงมาจนถึงสันเขา ก่อตัวเป็นทางลาดสองแห่งที่ทำจากท่อนไม้ ไม่มีข้อมูลสารคดีเกี่ยวกับการสร้างเพดานในกระท่อมชาวนา การจัดหน้าต่างในกระท่อมชาวนาซึ่งเรารู้จักจากภาพวาดทำให้เราคิดว่าบ้านเหล่านี้ไม่มีเพดานแบนในเวลานั้น พวกเขาปรากฏตัวในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา
โดยปกติแล้วหน้าต่างไฟสองบานจะถูกตัดระหว่างมงกุฎด้านบนของผนังทั้งสอง และหน้าต่างที่สามซึ่งเป็นหน้าต่างควันนั้นสูงกว่านั้นเกือบอยู่ใต้สันหลังคา เมื่อกระท่อมที่ใช้ไฟสีดำเป็นที่นิยมในหมู่ชาวนา ส่วนใหญ่เป็นควันจากเตาที่เข้ามาทางหน้าต่างนี้ หากกระท่อมมีเพดานเรียบ กระท่อมเหล่านั้นก็จะปิดกั้นเส้นทางควัน และการตัดหน้าต่างบานที่สามออกจะกลายเป็นเรื่องไร้สาระ เห็นได้ชัดว่าถ้ากระท่อมมีเพดาน กระท่อมเหล่านั้นก็จะถูกโค้ง หรือท่อนไม้เองก็ทำหน้าที่เป็นเพดานด้วย
Adam Olearius "การเดินทางสู่ Muscovy"
ข้อมูลเกี่ยวกับพื้นในบ้านเรือนชาวนาก็ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเช่นกัน ไม่ว่าพื้นจะทำด้วยไม้เสมอหรือถูกทิ้งให้เป็นดินก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูด ข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาในศตวรรษที่ XVIII-XIX แสดงให้เห็นการใช้พื้นดินอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวนารัสเซียในภาคกลางและแม้แต่จังหวัดทางตอนเหนือ
องค์ประกอบบังคับของกระท่อมคือเตา เตาเหล่านี้ได้รับความร้อนสีดำ ไม่มีปล่องไฟ ไม่มีปล่องไฟไม้ในบ้านพักชาวนาจำนวนมากในศตวรรษที่ 17 ยังไม่มี แม้ว่าทั้งสองมักจะถูกใช้ในบ้านของขุนนางศักดินาและชาวเมืองที่ร่ำรวยก็ตาม พวกเขาทำเตาจากดินเหนียว ในแง่ของความแข็งแกร่งเตาดังกล่าวเหนือกว่าเตาอิฐเท่าที่ทราบจากการเปรียบเทียบทางชาติพันธุ์
เตารัสเซียไม่มีปล่องไฟ ควันพุ่งออกมาจากเตาโดยตรง. รูปภาพนี้นำมาจากแหล่งข้อมูลอินเทอร์เน็ต
เค้าโครงภายในของกระท่อมค่อนข้างเรียบง่าย: ที่มุมหนึ่ง (สำหรับศตวรรษที่ 17 หรืออาจจะอยู่ด้านหน้าด้วยซ้ำ) ซึ่งมีหน้าต่างที่ดึงควันออกมามีเตาตั้งไว้ ข้างเตามีเตียงสองชั้นวางอยู่ ไม่ว่าพื้นเหล่านี้จะต่ำ ที่ระดับ 1-1.2 ม. จากพื้นดิน หรือสูงก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแน่นอน แต่อาจคิดว่าการจ่ายเงินที่สูงปรากฏขึ้นในหมู่กลุ่มชาวนารัสเซียทางตอนเหนือและตอนกลางในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 18 เมื่อมีการวางเตาไว้ที่ทางเข้าด้านหลัง
ตามผนังกระท่อมมีม้านั่งกว้างมากจนใครๆ ก็นอนทับได้ เหนือม้านั่งมีชั้นวางพิเศษ - ที่วางชั้นวาง ที่มุมตรงข้ามเตา พวกเขาวางโต๊ะเล็กๆ พร้อมฐานไว้ ในศตวรรษที่ 19 และ 20 นอกจากนี้ยังมีโต๊ะโบราณที่มีฐานมีคานสำหรับเลี้ยงไก่ ในมุมเดียวกับโต๊ะนั้นก็มีมุม "ศักดิ์สิทธิ์" และ "สีแดง" พร้อมแท่นบูชาสำหรับไอคอน
พื้นที่อยู่อาศัยของโรงเรือนไก่หรือกระท่อมสีดำ ภาพวาดนี้นำมาจากแหล่งข้อมูลออนไลน์ซึ่งแสดงให้เห็นการไหลของควันจากเตาผิงและประเภทของเพดานค่อนข้างแม่นยำ แต่กาโลหะนั้นไม่จำเป็นอย่างชัดเจนที่นี่
แม้ในฤดูร้อนกระท่อมดังกล่าวก็ยังมืดมิดเนื่องจากมีหน้าต่างไฟเบอร์กลาสบานเล็กส่องสว่าง (ประมาณ 60x30 ซม.) และในฤดูหนาวหน้าต่างดังกล่าวก็ถูกคลุมด้วยฟิล์มกระเพาะปัสสาวะวัวหรือเพย์อุส (เพย์อุสเป็นภาพยนตร์ที่ พบคาเวียร์ของปลาสเตอร์เจียนและปลาอื่น ๆ บางและโปร่งใส) และนอกจากนี้พวกมันยัง "ปิดบัง" โดยมีกระดานติดอยู่ที่ร่อง กระท่อมสว่างไสวด้วยไฟจากเตาหรือคบเพลิงที่ติดอยู่กับไฟหรือรอยแตกของผนังเท่านั้น
ดังนั้น กระท่อมสมัยศตวรรษที่ 17 จึงเป็นโครงสร้างขนาดเล็กที่มีฐานเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีหลังคาจั่วที่เรียบง่าย และมีหน้าต่างเล็กๆ คล้ายกรีดสามบานที่อยู่ค่อนข้างสูง
บ้านในเมืองแตกต่างจากบ้านในหมู่บ้านเพียงเล็กน้อย โดยยังคงรักษาองค์ประกอบเดียวกันทั้งหมดไว้ที่แกนกลาง
บ้านที่สิบแปดศตวรรษ
ในศตวรรษที่ 18 บ้านไม้ได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง ก่อนอื่นเพดานเปลี่ยนไปมันแบนซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการไหลของควันเพื่อให้สามารถหลบหนีได้มีการติดตั้งปล่องไฟ (ห้องควัน) และหน้าต่างซึ่งสูญเสียจุดประสงค์จะถูกเลื่อนลงและ ทำหน้าที่ส่องสว่างกระท่อม อย่างไรก็ตาม ในหลาย ๆ ด้าน บ้านยังคงค่อนข้างดึกดำบรรพ์ เครื่องทำความร้อน "สีขาว" - เตาพร้อมท่อ - หายากมาก ควรสังเกตว่าเมื่อถึงเวลายกเลิกการเป็นทาส (พ.ศ. 2404) กระท่อมชาวนามากกว่าหนึ่งในสามยังคงเป็นกระท่อมไก่เช่น จมน้ำตายในชุดดำ
โครงสร้างขื่อและเป็นผลให้หลังคาทรงปั้นหยาปรากฏขึ้น
ผู้สูบบุหรี่ (ผู้สูบบุหรี่) เป็นต้นแบบของปล่องไฟที่แท้จริงแห่งอนาคต กล่องควันถูกวางไว้เหนือรูบนหลังคาและเพดานและมีส่วนช่วยสร้างร่างด้วยเหตุนี้ควันจึงออกมาจากกระท่อม
บ้านในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 จาก Solvychegodsk
และคฤหาสน์สูงตระหง่านที่ตกแต่งอย่างหรูหราของรัสเซียเหนือหรือกระท่อมของภูมิภาค Nizhny Novgorod ที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการแกะสลักขนาดใหญ่ซึ่งมีการอธิบายไว้ในรายละเอียดดังกล่าวในหนังสือที่เราชื่นชมในพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้ - ทั้งหมดปรากฏเท่านั้น ในศตวรรษที่ 19 และส่วนใหญ่เป็นเพียงช่วงครึ่งหลังเท่านั้นหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส มันเป็นการเปลี่ยนแปลงของสังคมรัสเซียที่ทำให้การพัฒนาเกษตรกรรมส่วนบุคคลการปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของชาวนารัสเซียการเกิดขึ้นของช่างฝีมืออิสระและชาวเมืองอิสระซึ่งในทางกลับกันก็สามารถตกแต่งบ้านของพวกเขาได้อย่างไม่เกรงกลัว ตามความมั่งคั่งของตน
บ้านในอูกลิช
บ้านใน Uglich เป็นอาคารพักอาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ไม่มีการบันทึกบ้านเก่าๆ ภาพถ่ายของอาคารสองหลังที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มีอยู่ในหนังสือก่อนสงคราม "Russian Wooden Architecture" (S. Zabello, V. Ivanov, P. Maksimov, Moscow, 1942) บ้านหลังหนึ่งไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป แต่บ้านหลังที่สองได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าประหลาดใจ
ภาพถ่ายบ้านที่ได้รับการอนุรักษ์จากหนังสือ "Russian Wooden Architecture"
บ้านของ Voronins (เดิมชื่อ Mekhovs) ตั้งอยู่ริมฝั่งลำธาร Kamennoye ที่อยู่ของมันคือ: st. Kamenskaya อายุ 4 ขวบ นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างไม่กี่ตัวอย่างที่อยู่อาศัยที่ทำจากไม้ (เมือง) ในประเทศของเรา บ้านหลังนี้สร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรก-กลางศตวรรษที่ 18 ความเป็นเอกลักษณ์ของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นก่อนแผนพัฒนาปกติสำหรับ Uglich ในปี 1784 ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก Catherine II ในความเป็นจริงบ้านหลังนี้เป็นทางเชื่อมระหว่างยุคกลางและเมืองที่มีการวางแผน
บ้านเดียวกันในรูปต่อมา
นี่คือคำอธิบายของบ้านจากแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต: “บ้านหลังนี้อยู่บนชั้นใต้ดินสูงซึ่งครั้งหนึ่งเคยใช้สำหรับใช้ในครัวเรือน ก่อนหน้านี้มีทั้งหอคอยและห้องใต้หลังคาในฤดูร้อน บันไดสู่ห้องนั่งเล่นครั้งหนึ่งเคยเป็น ตั้งอยู่ข้างนอก แต่ตอนนี้อยู่ข้างใน "ที่บ้านนำไปสู่ห้องโถงซึ่งแบ่งพื้นออกเป็นสองส่วนคือห้องนั่งเล่นและห้องฤดูร้อน ราวบันไดและม้านั่งบนบันไดด้านบนตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่เรียบง่าย สถานที่สำคัญ ของบ้านเป็นเตากระเบื้องอันงดงาม”
เตากระเบื้องในบ้าน Mekhov-Voronin
Mekhovs เป็นตระกูลพ่อค้าในเมืองโบราณซึ่งเป็นชาวเมืองซึ่งตัดสินจากนามสกุลของพวกเขามีส่วนร่วมในธุรกิจขนของ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Ivan Nikolaevich Mekhov เป็นเจ้าของโรงงานอิฐขนาดเล็ก และตอนนี้ในบ้าน Uglich โบราณคุณจะพบอิฐที่มีเครื่องหมายโรงงานของเขา - "INM"
ชะตากรรมของบ้านเป็นเรื่องปกติสำหรับรัสเซีย - เจ้าของถูกขับไล่, ถูกขับไล่, ถูกเนรเทศ, คนแปลกหน้าย้ายเข้ามาในบ้านซึ่งไม่สนใจที่จะดูแลรักษามันตามลำดับที่เป็นแบบอย่างและด้วยเหตุนี้บ้านจึงตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม มันถูกตั้งถิ่นฐานใหม่เฉพาะในปี 1970 หากไม่มีคน บ้านก็พังทลายเร็วขึ้นอีกและจำเป็นต้องรองรับด้วยซ้ำเพื่อป้องกันไม่ให้ตกลงไปในลำธาร ในเวลานั้น โครงสร้างที่เป็นเอกลักษณ์นั้นอยู่ในงบดุลของพิพิธภัณฑ์ Uglich ในปี พ.ศ. 2521-2522 มีการตัดสินใจบูรณะด้วยเงินจากสมาคมคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม เราซ่อมแซมฐานอิฐ เปลี่ยนมงกุฎส่วนล่างของกรอบ และฟื้นฟูการตกแต่งภายในของบ้าน เราบูรณะเตาด้วยกระเบื้องและสร้างหลังคาใหม่
ประตูในห้องใต้ดินของบ้าน Mekhov-Voronin
ในยุค 90 เมื่อเงินขาดแคลนทุกที่ บ้าน Mekhov-Voronin ก็ถูกระงับจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้น ขัดแย้งกันในยุค 2000 กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับบ้าน Mekhov-Voronin เมื่อได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง ให้เราอธิบายว่าคำนี้หมายถึงอะไร: ไม่มีใครมีสิทธิ์แตะต้องมัน นั่นคือมันสามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่มีใครมีสิทธิ์แตะต้องมันภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษทางอาญา ยกเว้นของรัฐ. และรัฐที่หมกมุ่นอยู่กับโครงการสากลเช่นการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกตลอดกาลและประชาชนไม่น่าจะจำบ้านไม้หลังเล็กในชนบทห่างไกลของรัสเซียได้
ตามที่คาดไว้ สถานะ "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" ไม่ได้ปกป้องบ้านจากคนจรจัดและบุคคลชายขอบอื่นๆ แต่เป็นการยุติความพยายามของพิพิธภัณฑ์ที่จะอนุรักษ์บ้านหลังนี้
เหลือเฉลียงสูง
อย่างไรก็ตาม ในปี 2014 คนไร้บ้านถูกไล่ออกจากบ้าน หน้าต่างและประตูถูกปิดขึ้น และบ้านถูกล้อมรอบด้วยรั้วเหล็ก อะไรต่อไปก็ไม่รู้ บางทีมันอาจอยู่ที่นั่นจนกว่าจะเกิดเหตุฉุกเฉินครั้งต่อไป หรือบางที ตามที่เราหวังไว้ มันจะได้รับการบูรณะในไม่ช้า และเราจะสามารถชื่นชมอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์ไม่เพียงแค่จากระยะไกล แต่ยังใกล้ชิดและจากภายในด้วย
หน้าตาบ้านตอนนี้ก็ประมาณนี้ครับ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้เขามากขึ้นเพราะมีรั้วที่มีป้ายน่ากลัว
หน้าต่างบนพื้นที่อยู่อาศัยเป็นยุคหลัง แต่หน้าต่างสองบานในห้องใต้ดินหากอายุไม่เท่ากันกับบ้านก็ยังเก่ากว่าบานบน
หน้าต่างชั้นใต้ดิน ต้นกำเนิดก่อนหน้านี้อาจเห็นได้จากการออกแบบที่ไม่มีแผ่นขอบหน้าต่าง
ข้อมูลสำหรับการเขียนบทความนี้ถูกรวบรวมโดยผู้เขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจากหนังสือที่ยอดเยี่ยมหลายเล่มซึ่งหลายเล่มมีอยู่ในเว็บไซต์ที่อุทิศให้กับแผ่นเสียงของรัสเซีย
สิ่งที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการเดินทางไปยังเทือกเขาอูราลและรัสเซียหลายครั้งซึ่งผู้เขียนทำมาตั้งแต่ปี 2546
ความช่วยเหลืออันล้ำค่านี้จัดทำโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยอดเยี่ยม Gerold Ivanovich Vzdornov, Mikhail Nikolaevich Sharomazov ศิลปินและผู้บูรณะ Lyudmila Lupushor นักประวัติศาสตร์และผู้สร้างพิพิธภัณฑ์ Nevyansk Icon Museum
โบสถ์แห่งการวางเสื้อคลุมจากหมู่บ้านโบโรดาวาเป็นอนุสาวรีย์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ในรัสเซียและมีการบอกเวลาที่แม่นยำ ถ่ายเมื่อเดือนพฤษภาคม 2552 จากการวิจัยเมื่อเร็วๆ นี้ ไม่มีโดมอยู่ที่โบสถ์ Deposition of the Robe
นอกจากการก่อสร้างวัดหินแล้ว วัดไม้ยังถูกสร้างขึ้นในมาตุภูมิตั้งแต่สมัยโบราณอีกด้วย เนื่องจากความพร้อมของวัสดุ จึงสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นทุกแห่ง การก่อสร้างวัดหินจำเป็นต้องมีเงื่อนไขพิเศษ ทรัพยากรทางการเงินจำนวนมหาศาล และการมีส่วนร่วมของช่างฝีมือหินที่มีประสบการณ์
โบสถ์ไม้เซนต์. Basil the Great ในหมู่บ้าน Imochenitsy เขต Lodeynopolsky ภูมิภาคเลนินกราด วัดนี้สร้างโดยศิลปิน Gretsky
ในขณะเดียวกันความต้องการวิหารก็มีมหาศาลและการก่อสร้างวิหารด้วยไม้ก็เต็มไปด้วยทักษะของช่างฝีมือชาวสลาฟ รูปแบบทางสถาปัตยกรรมและวิธีแก้ปัญหาทางเทคนิคของโบสถ์ไม้มีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบซึ่งในไม่ช้าสิ่งนี้ก็เริ่มมีอิทธิพลสำคัญต่อสถาปัตยกรรมหิน
โบสถ์ไม้เก่าแก่ของรัสเซียสร้างความประทับใจให้กับความยิ่งใหญ่แม้จะมีขนาดค่อนข้างเล็กก็ตาม วัดไม้ที่มีความสูงสูงได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้จากภายนอกเท่านั้น เนื่องจากภายในวัดมีความสูงค่อนข้างน้อย เนื่องจากถูกจำกัดจากด้านบนด้วยเพดานแบบแขวน ("ท้องฟ้า")
คริสตจักรพูดถูก ลาซารัส (ปลายศตวรรษที่ 14)
แหล่งพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดกล่าวถึงว่าโบสถ์ไม้ได้ถูกสร้างขึ้นแล้วในนั้นก่อนการบัพติศมาของมาตุภูมิ ข้อตกลงระหว่างเจ้าชายอิกอร์กับชาวกรีกกล่าวถึงโบสถ์เซนต์ ศาสดาเอลียาห์ (945) แหล่งเดียวกันกล่าวถึงคริสตจักรอีกสองแห่ง: “เทพีแห่งนักบุญ Nicholas" ที่หลุมศพของ Askold และโบสถ์ของ "St. โอรินะ” ทั้งสองทำจากไม้ ตามที่กล่าวกันว่า "ถูกโค่น" และกล่าวกันว่าถูกเผาทั้งหมด โบสถ์ไม้แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้ายังถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของโนฟโกรอด แหล่งที่มาไม่ได้กล่าวถึงวัดหินโบราณในสภาพแวดล้อมนอกรีต
โบสถ์ลาซารัสแห่งมูรอม ปลายศตวรรษที่ 14
// การวางผังเมืองรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ X-XV - ม., 2536. - หน้า 226.
มีเงื่อนไขที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ไม้เพราะในดินแดนของเราซึ่งส่วนใหญ่เป็นป่าพวกเขารู้วิธีสร้างจากไม้และช่างฝีมือก็เชี่ยวชาญด้านงานฝีมือการก่อสร้างเป็นอย่างดี แหล่งข้อมูลได้เก็บรายงานไว้บางส่วนเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมโบสถ์ไม้โบราณว่าเป็นอย่างไร พงศาวดารฉบับหนึ่งกล่าวถึงโบสถ์ไม้ของนักบุญ โซเฟียในโนฟโกรอด การก่อสร้างสร้างขึ้นในปี 989 และสร้างขึ้นโดยได้รับพรจากบิชอปแห่งโนฟโกรอดคนแรก วัดนี้ถูกตัดจากไม้โอ๊คและมีหอคอยสิบสามหลัง สามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนซึ่งต้องอาศัยประสบการณ์อันยอดเยี่ยมของช่างฝีมือและความสามารถในการสร้างวัด นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าวัดแห่งนี้ถูกไฟไหม้ในปี 1045 แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรมักกล่าวถึงการก่อสร้างโบสถ์ "เกี่ยวกับคำปฏิญาณ" พวกเขาถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วและทำด้วยไม้เสมอ
โบสถ์เซนต์จอร์จแห่ง Potsk Pogost 1700 แคว้นตานนอก
// ปรมาจารย์แห่งรัสเซียเหนือ ที่ดิน Vologda: อัลบั้มรูป / ภาพถ่ายโดย N. Alekseev และคนอื่น ๆ - M. , 1987. - หน้า 41
เช่นเดียวกับโบสถ์ไม้ที่เรียบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัวเมื่อมองเข้าไปข้างใน โดยปฏิบัติตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับอย่างเคร่งครัด ภายนอกก็ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงและหรูหรา ไม่มีรูปแบบสำเร็จรูปที่ทำจากไม้ และช่างฝีมือต้องนำออกจากวัดหิน แน่นอนว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดซ้ำด้วยไม้ แต่การตีความศีลเหล่านี้ใหม่ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางและประสบความสำเร็จ ในปี 1290 โบสถ์อัสสัมชัญ "มีกำแพงยี่สิบกำแพง" ถูกสร้างขึ้นใน Veliky Ustyug ดูเหมือนว่ามีเสาแปดเหลี่ยมกลาง มุขสี่บานและแท่นบูชาด้วย.
โบสถ์แห่งสวรรค์ในหมู่บ้าน Kushereka ศตวรรษที่ 17 // การวางผังเมืองรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ X-XV - ม., 2536. - หน้า 227.
วัสดุก่อสร้างหลักในการก่อสร้างส่วนใหญ่เป็นท่อนซุง (ลาหรือทาก) มีความยาว 8 ถึง 18 ม. และมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณครึ่งเมตรขึ้นไป ท่อนไม้ถูกตัดเป็นคาน (ท่อนไม้ถูกตัดเป็นสี่ขอบ) ในการสร้างพื้นใช้ท่อนไม้แบ่งออกเป็นสองส่วน (แผ่น) จากบันทึก โดยใช้เวดจ์ (แยกตามยาว) จะได้บอร์ด (tes) ในการสร้างการมุงหลังคา มีการใช้คันไถ (เซ็นชินเกิ้ล) ที่ทำจากไม้แอสเพน
โบสถ์แห่งการขอร้องใน Vytegra, 1708
// การวางผังเมืองรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ X-XV - ม., 2536. - หน้า 227
ในระหว่างการก่อสร้างมีการใช้บันทึกการยึดสองวิธีแบบดั้งเดิม: "ในบันทึก" - โดยการตัดช่องที่สอดคล้องกันที่ปลายบันทึกและ "ในอุ้งเท้า" ("ในขั้นตอน") - ในกรณีนี้มี ไม่มีทางออกและปลายเองก็ถูกตัดออกเพื่อที่พวกเขาจะได้จับกันกับเพื่อนที่มีฟันหรือ "อุ้งเท้า" มงกุฎที่ประกอบกันเป็นแถวเรียกว่าบ้านไม้หรือเท้า
โบสถ์ในหมู่บ้าน Nelazskoye-Borisoglebskoye ภูมิภาค Vologda 1694
หลังคาของวัดและเต็นท์ปูด้วยไม้กระดาน และศีรษะมีคันไถ พวกเขาได้รับการปรับแต่งอย่างแม่นยำและมีเพียงส่วนบนเท่านั้นที่ติดกับฐานด้วย "ไม้ค้ำ" ไม้พิเศษ ไม่มีการใช้ชิ้นส่วนโลหะทั่วทั้งวิหารตั้งแต่ฐานจนถึงไม้กางเขน ประการแรกสิ่งนี้เชื่อมโยงกันไม่ใช่การขาดชิ้นส่วนโลหะ แต่เป็นความสามารถของช่างฝีมือที่จะทำโดยไม่มีชิ้นส่วนเหล่านั้น
อาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองเคม คาเรเลีย. 1711-1717
// สถาปัตยกรรมไม้รัสเซีย - ม., 2509.
ในการสร้างวัดมีการใช้ไม้ประเภทที่ปลูกอย่างแพร่หลายในพื้นที่ ทางตอนเหนือพวกเขามักจะสร้างจากไม้โอ๊ค, สน, สปรูซ, ต้นสนชนิดหนึ่ง, ทางทิศใต้ - จากไม้โอ๊คและฮอร์นบีม แอสเพนถูกใช้เพื่อทำคันไถ หลังคาโกนแอสเพนนั้นใช้งานได้จริงและน่าดึงดูด ไม่เพียง แต่จากระยะไกลเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้สึกเหมือนหลังคาเคลือบเงินอีกด้วย
มุมมองทั่วไปของโบสถ์ Yegoryevskaya ของ Minets Pogost การฟื้นฟู
// Milchik M.I. , Ushakov Yu.S. สถาปัตยกรรมไม้ของรัสเซียเหนือ: หน้าประวัติศาสตร์ - เลนินกราด 2524 - หน้า 61
คุณลักษณะที่สำคัญของสถาปัตยกรรมโบราณคือความจริงที่ว่าเครื่องมือช่างไม้ไม่กี่ชิ้นขาดเลื่อย (ตามยาวและตามขวาง) ซึ่งดูเหมือนจะจำเป็นมาก ช่างไม้ไม่รู้จักคำว่า "สร้าง" จนถึงสมัยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช พวกเขาไม่ได้สร้างกระท่อม คฤหาสน์ โบสถ์ และเมือง แต่ "โค่น" ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งช่างไม้ถูกเรียกว่า "ช่างตัดไม้"
โบสถ์ไม้แห่ง Life-Giving Trinity จากอาศรม Rekonskaya เขต Lyubytinsky สร้างขึ้นในปี 1672 - 1676
ทางตอนเหนือของมาตุภูมิมีการใช้เลื่อยอย่างแพร่หลายในการก่อสร้างเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ดังนั้นคาน ไม้กระดาน และวงกบทั้งหมดจึงถูกตัดโดยปรมาจารย์ผู้เฒ่าด้วยขวานเดียว คริสตจักรถูกตัดขาดตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ในภาคเหนือ ต่างจากภูมิภาคทางตอนใต้ของรัสเซีย คริสตจักรในสมัยโบราณมักถูกวางบนพื้นโดยตรง (“ดิน”) โดยไม่มีรากฐาน ความสามารถและทักษะของสถาปนิกทำให้สามารถสร้างโบสถ์ได้สูงถึง 60 ม. และเป็นเรื่องปกติที่มีความสูง 40 ม. โรงเรียนแห่งชีวิตที่โหดร้ายสะท้อนให้เห็นในการตกแต่งโบสถ์ภายนอกค่อยๆนำไปสู่การสร้างสรรค์ผลงานที่ ประหลาดใจกับความเรียบง่ายและในขณะเดียวกันก็มีความเคร่งขรึมและความสามัคคีอันเป็นเอกลักษณ์
โบสถ์หอระฆัง
ก่อนที่เราจะเริ่มอธิบายประเภทหลักของการก่อสร้างโบสถ์ไม้ จำเป็นต้องพูดถึงรูปแบบที่เรียบง่ายของสถาปัตยกรรมโบสถ์ไม้ โครงสร้างดังกล่าวประกอบด้วยโบสถ์และหอระฆัง
หมู่บ้าน Tsyvozero ภูมิภาค Arkhangelsk หอระฆัง
// Opolovnikov A.V. สมบัติของรัสเซียเหนือ - ม., 1989
โบสถ์ ไม้กางเขนสำหรับสักการะ หรือไอคอนในกล่องไอคอนเป็นเพื่อนที่ขาดไม่ได้ของชาวรัสเซียในสมัยโบราณ พวกเขาถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากทั่วดินแดนรัสเซีย พวกเขาสร้างโบสถ์ไม้ในบริเวณที่พบสัญลักษณ์ต่างๆ, ที่โบสถ์ที่ถูกไฟไหม้หรือถูกยุบและรื้อถอน, ที่สนามรบ, ที่ที่คริสเตียนเสียชีวิตอย่างกะทันหันจากฟ้าผ่าหรือเจ็บป่วย, ที่ทางเข้าสะพาน, ที่ทางแยก, ซึ่งสำหรับบางคน เหตุผลที่พวกเขาเห็นว่าจำเป็นต้องทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน .
หมู่บ้าน Kuliga Drakovanova หอระฆัง
// Opolovnikov A.V. สมบัติของรัสเซียเหนือ - ม., 1989.
โรงสวดที่เรียบง่ายที่สุดคือเสาเตี้ยธรรมดาซึ่งมีการติดตั้งไอคอนไว้ใต้หลังคาเล็ก สิ่งที่ซับซ้อนกว่านั้นรวมถึงอาคารขนาดเล็ก (แบบกรง) ที่มีประตูต่ำซึ่งไม่สามารถเข้าไปได้โดยไม่ก้มตัว สิ่งที่พบบ่อยที่สุดในสมัยโบราณคือโบสถ์น้อยในรูปแบบของกระท่อมที่มีโดมเล็ก ๆ หรือไม้กางเขน ในพงศาวดารโบสถ์ดังกล่าวเรียกว่า "โบสถ์กรง" โบสถ์ที่น่าดึงดูดที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่คือโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีในหมู่บ้าน Vasilyevo (ศตวรรษที่ XVII-XVIII) พร้อมโรงอาหารขนาดเล็กและหลังคาทรงปั้นหยา ต่อมาได้เพิ่มหลังคาและหอระฆังหลังคาเต็นท์เข้าไป โบสถ์ของ Three Saints จากหมู่บ้าน Kavgora (ศตวรรษที่ XVIII-XIX) มีรูปร่างที่ซับซ้อนกว่าอาคารดังกล่าวพบได้น้อยกว่ามาก โบสถ์ทั้งหมดได้รับการดูแลอย่างเหมาะสม ซ่อมแซมตามเวลาที่กำหนด และตกแต่งตามวันหยุดโดยชาวบ้านในหมู่บ้านใกล้เคียง
Vezha, แท่นบูชาถูกตัด, หัว, kokoshnik, หัวหอม
การปรากฏตัวของหอระฆังในสถาปัตยกรรมไม้ซึ่งเป็นโครงสร้างอิสระสามารถย้อนกลับไปในสมัยที่มีการใช้อย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมหิน หอระฆังที่เก่าแก่ที่สุดน่าจะเป็นแบบเดียวกับที่เก็บรักษาไว้ในสถาปัตยกรรมหินของปัสคอฟ พงศาวดารยังกล่าวถึง "แพะ" ที่ทำจากไม้ซึ่งมีระฆังอันเล็กแขวนอยู่ หอระฆังที่เก่าแก่ที่สุดที่เรารู้จักนั้นเป็นโครงสร้างทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส ประกอบด้วยเสาสี่ต้นที่มีความลาดเอียงเข้าด้านในเล็กน้อย มีการติดตั้งหลังคาพร้อมโดมที่ด้านบนและแขวนระฆัง การปรากฏตัวของหอระฆังดังกล่าวสามารถย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16-17 โครงสร้างที่ซับซ้อนกว่ามักตั้งอยู่บนเสาห้าต้น แต่ฐานประกอบด้วยเสาสี่ต้นซึ่งมีหลังคาทรงปั้นหยาและโดมติดอยู่ หอระฆังมีชื่อเรียกอีกอย่างว่า “เสาเก้าต้น”
แท่นตำรวจ เข็มขัดหน้าจั่ว เต็นท์
ประเภทที่ซับซ้อนมากขึ้น ได้แก่ หอระฆังซึ่งประกอบด้วยบ้านไม้ซุงที่มีรูปร่างหลากหลาย (จัตุรมุขและแปดเหลี่ยม) พวกเขาถูกตัดค่อนข้างสูงและมักจะจบลงในเต็นท์ซึ่งมีโดมเล็ก ๆ สวมมงกุฎ ทางตอนเหนือของมาตุภูมิหอระฆังมักถูกโค่นลง "ส่วนที่เหลือ" ส่วนในภาคกลางของมาตุภูมิพวกเขาชอบที่จะโค่น "ในอุ้งเท้า"
โรงอาหาร, พอร์ทัล, สี่เหลี่ยม, คอ, ชั้น, ด้านบน, ลูกบาศก์
ประเภทที่พบมากที่สุดในภาคเหนือคืออาคารรวม เพื่อความมั่นคงยิ่งขึ้น ด้านล่างของหอระฆังถูกตัดเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยวางโครงแปดเหลี่ยมไว้ด้านบนด้วยเต็นท์ นี่คือลักษณะที่ปรากฏประเภทที่พบบ่อยที่สุดในภาคเหนือ หอระฆังต่างกันเพียงสัดส่วนและการตกแต่งเท่านั้น ความแตกต่างที่สำคัญคือความสูงที่แตกต่างกัน (เช่น หอระฆังของต้นศตวรรษที่ 17 ในหมู่บ้าน Kuliga Drakovanova)
อารามคูติน สปาซอฟ
// อดัม โอเลอาเรียส คำอธิบายการเดินทางสู่ Muscovy และผ่าน Muscovy ไปยัง Persia และด้านหลัง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หน้า 24
ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย หอระฆัง (zvenitsa หรือ dzvonitsa) มีลักษณะแตกต่างออกไปเล็กน้อย และในที่สุดก็ก่อตัวเป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมในปลายศตวรรษที่ 17 หอระฆังที่พบมากที่สุดมีแผนสี่เหลี่ยมประกอบด้วยสองชั้น ส่วนล่างถูกตัดจากคานที่มีมุมรูปกรงเล็บ ที่ด้านล่างมีไม้กระดานลดลง และที่ด้านบนมีคานคอนโซลที่รองรับหลังคาผ่านเข้าไปในรั้วของชั้นบนของหอระฆัง (เช่น เสียงกริ่ง) หอระฆังนั้นเป็นพื้นที่เปิดโล่งโดยมีระฆังอยู่ใต้หลังคาทรงปั้นหยาต่ำ ในอาคารประเภทที่ซับซ้อน ทั้งชั้นบนและชั้นล่างจะมีรูปทรงแปดเหลี่ยมตามแผนผัง มักสร้างหอระฆังสามชั้น
ผู้หญิงรัสเซียไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต
// อดัม โอเลอาเรียส คำอธิบายการเดินทางสู่ Muscovy และผ่าน Muscovy ไปยัง Persia และด้านหลัง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หน้า 8
ทางตอนใต้ของรัสเซีย หอระฆังถูกสร้างขึ้นตามหลักการเดียวกันเป็นหลัก ลักษณะเฉพาะคือพวกเขาไม่ได้ถูกตัดออก แต่วางซ้อนกันจากท่อนซุงซ้อนทับกันส่วนปลายเสริมด้วยเสาแนวตั้ง
วิหารเคล็ตสกี้
พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้พื้นบ้าน Vitoslavlitsa Kletskaya Trinity Church (1672-1676)
โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง (1707) ใน AEM "Khokhlovka"
โบสถ์เซนต์ ศตวรรษที่ 16 ของ Vasily ภูมิภาค Ivano-Frankivsk เขต Rohatyn หมู่บ้าน Cherche
วัด Kletsky เป็นกระท่อมไม้ซุงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหนึ่งหรือหลายหลังที่ปกคลุมไปด้วยหลังคาหน้าจั่ว ที่เก่าแก่ที่สุดโดยเฉพาะรวมถึงโบสถ์ Deposition of the Robe จากหมู่บ้าน Borodava (ภาพบนสุด) มีการออกแบบหลังคาลาดเอียงแบบไร้ตะปูและไม่มีโดม “ วัดที่ไม่มีหัว” มีอยู่ในมาตุภูมิจนถึงศตวรรษที่ 17
จนถึงศตวรรษที่ 20 สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด สถาปัตยกรรมของพวกเขามีความเหมือนกันมากกับอาคารที่พักอาศัย พวกมันประกอบด้วยกรงหลายกรงที่เชื่อมต่อถึงกัน ได้แก่ แท่นบูชา ห้องโถงสวดมนต์ ห้องโถง โรงสวดมนต์ ห้องโถง ระเบียง และหอระฆัง จำนวนอาคารไม้ซุงตามแนวแกนตะวันออก-ตะวันตกอาจมีจำนวนมาก จากนั้นคริสตจักรก็ถูกเรียกว่าสับ "อยู่" (โบสถ์ในหมู่บ้าน Skorodum) ปริมาณหลักของวัดถูกตัดเป็น oblo ส่วนที่เหลือแท่นบูชา - เป็นอุ้งเท้า
โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของลาซารัส - พิพิธภัณฑ์ - สงวนสถาปัตยกรรมไม้ "KIZHI"
ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าอนุสาวรีย์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในดินแดนของรัสเซียคือโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของลาซารัสแห่งมูรอมซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในคิซีซึ่งมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 แต่ไม่มีหลักฐานที่ครอบคลุม อายุและผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16
อนุสาวรีย์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดในรัสเซียที่มีการนัดหมายที่แม่นยำคือ Church of the Deposition of the Robe จากหมู่บ้าน Borodava (1485) ย้ายไปที่เมือง Kirillov บนอาณาเขตของอาราม Kirillo-Belozersky
วัดที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งที่ยังมีชีวิตรอดคือโบสถ์เซนต์จอร์จในหมู่บ้าน Yuksovichi (หมู่บ้าน Rodionovo) ย้อนหลังไปถึงปี 1493
วัดทั้งสามเป็นแบบกรง
โบสถ์หมู่บ้าน Spas-Vezhi (1628) เคลื่อนย้ายในช่วงทศวรรษที่ 1930 ไปยังพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้ Kostroma (ถูกไฟไหม้ในปี 2545)
โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง 1707 จากหมู่บ้าน Yanidor, เขต Cherdynsky, เขต Perm - เป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยา Khokhlovka
โบสถ์เซนต์เบซิลในหมู่บ้าน Chukhcherma, 2367, ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Kholmogory
วัดเต็นท์
มุมมองภายในเต็นท์วัดศตวรรษที่ 16
วัดเต็นท์เป็นสถาปัตยกรรมแบบพิเศษที่ปรากฏและแพร่หลายในสถาปัตยกรรมวัดของรัสเซีย แทนที่จะเป็นโดม การสร้างวัดกระโจมกลับจบลงด้วยเต็นท์ โบสถ์เต็นท์อาจทำจากไม้หรือหิน โบสถ์กระโจมหินปรากฏใน Rus' เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 และไม่มีความคล้ายคลึงในสถาปัตยกรรมของประเทศอื่น
โบสถ์ทรินิตี้ใน Yuzhno-Kurilsk 1999
ในสถาปัตยกรรมไม้ของรัสเซีย เต็นท์เป็นสิ่งธรรมดา แม้ว่าจะห่างไกลจากรูปแบบการตกแต่งโบสถ์ไม้เพียงรูปแบบเดียวก็ตาม เนื่องจากการก่อสร้างด้วยไม้มีความโดดเด่นในรัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณ โบสถ์คริสเตียนส่วนใหญ่จึงสร้างจากไม้เช่นกัน ประเภทของสถาปัตยกรรมโบสถ์ถูกนำมาใช้โดยรัสเซียโบราณจากไบแซนเทียม อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องยากมากที่จะถ่ายทอดรูปทรงของโดมด้วยไม้ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวิหารแบบไบแซนไทน์ อาจเป็นเพราะปัญหาทางเทคนิคที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนโดมในโบสถ์ไม้ที่มีหลังคาปั้นหยา
โบสถ์สเรเทนสโก-มิคาอิลอฟสกายา เรด เลียก้า. 1655
การออกแบบเต็นท์ไม้นั้นเรียบง่ายการติดตั้งไม่ทำให้เกิดปัญหาร้ายแรง แม้ว่าวัดกระโจมไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 16 แต่ก็มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่ารูปแบบเต็นท์นั้นพบเห็นได้ทั่วไปในสถาปัตยกรรมไม้แม้ก่อนหน้านี้
โบสถ์อัสสัมชัญใน Kondopoga คาเรเลีย. พ.ศ. 2317
มีภาพของโบสถ์ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ในหมู่บ้าน Upa ภูมิภาค Arkhangelsk ซึ่งมีบันทึกของนักบวชวันที่ก่อสร้างวัดถึงปี 1501 สิ่งนี้ช่วยให้เรายืนยันได้ว่าเต็นท์ปรากฏในสถาปัตยกรรมไม้เร็วกว่าหิน
โบสถ์คืนชีพจากหมู่บ้าน Potakino (พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้ใน Suzdal) พ.ศ. 2319
นักวิจัยจากการวิเคราะห์เอกสารรัสเซียโบราณเชื่อว่าโบสถ์ไม้ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ใน Vyshgorod (1020-1026), Ustyug (ปลายศตวรรษที่ 13), Ledsky Pogost (1456) และ Vologda (ปลายศตวรรษที่ 15) ถูกกางเต็นท์ นอกจากนี้ยังมีภาพโบสถ์กระโจมยุคแรกๆ บนไอคอน "การเสนอของพระแม่มารีเข้าไปในวิหาร" ของต้นศตวรรษที่ 14 จากหมู่บ้าน Krivoye ทางตอนเหนือของ Dvina (GRM)
“ การแนะนำของพระแม่มารีย์เข้าในพระวิหาร” โนฟโกรอด ศตวรรษที่สิบสี่ จากโบสถ์ทรินิตี้ในหมู่บ้าน Krivoye ทางตอนเหนือของ Dvina
ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สนับสนุนต้นกำเนิดของโบสถ์ไม้แบบเต็นท์ในยุคแรกคือความคงตัวของรูปแบบสถาปัตยกรรมไม้ เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่การก่อสร้างด้วยไม้ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมของชาวบ้านนั้นได้ดำเนินการตามแบบจำลองเก่าแก่ที่มีชื่อเสียง
โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ โปกอสต์ (Oshevenskoye) พ.ศ. 2330
ผู้ก่อสร้างยึดถือประเภทที่จัดตั้งขึ้นหลายประเภท ดังนั้นอาคารหลังๆ โดยทั่วไปจึงต้องทำซ้ำประเภทที่อยู่ก่อนหน้า ช่างไม้มักจะต้องสร้างวิหารใหม่ตามแบบจำลองของวัดเก่าที่ชำรุดทรุดโทรม การอนุรักษ์สถาปัตยกรรมไม้และการพัฒนาที่ช้าชี้ให้เห็นว่ารูปแบบหลักของสถาปัตยกรรมไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญนับตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง
โบสถ์ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าในวิริตซา พ.ศ. 2457 สถาปนิก: M. V. Krasovsky และ V. P. Apyshkov
วัดเต็นท์ส่วนใหญ่กำหนดลักษณะของหมู่บ้านรัสเซียโบราณไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองต่างๆด้วย โบสถ์หินเป็นของหายาก และโบสถ์ส่วนใหญ่ในเมืองสร้างด้วยไม้ ภาพเงาที่ยาวของเต็นท์โดดเด่นจากมวลอาคารหลัก มีข้อความพงศาวดารเกี่ยวกับ "อัฒจันทร์" สูงในมอสโกซึ่งโบสถ์รูปทรงเสาไม้ควรจะสวมมงกุฎด้วยเต็นท์ ต่อมาในศตวรรษที่ 18-19 เมื่อโบสถ์ไม้หายไปจากการก่อสร้างในเมือง ยังคงสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากทางตอนเหนือของรัสเซีย ในบรรดาโบสถ์ของ Karelia และภูมิภาค Arkhangelsk มีตัวอย่างอาคารหลังคาเต็นท์มากมาย
โบสถ์อัสสัมชัญจากหมู่บ้าน Kuritsko (พิพิธภัณฑ์ Vitoslavlitsa) ปี 1595
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ความสนใจในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณเกิดขึ้นในอาคาร "สไตล์รัสเซีย" และอาร์ตนูโว การฟื้นฟูประเพณีของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์นั้นมาพร้อมกับความสนใจในสถาปัตยกรรมพื้นบ้านที่ทำจากไม้ โครงการมืออาชีพใหม่ของคริสตจักรไม้ได้ปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกันรูปทรงของเต็นท์ถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบลักษณะเฉพาะของโบสถ์รัสเซีย โบสถ์ไม้ยังคงถูกสร้างขึ้นในรัสเซียยุคใหม่ และรูปแบบการสร้างเสร็จแบบกระโจมก็ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง
โบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Panilov ภูมิภาค Arkhangelsk 1600 วิวจากทิศตะวันตกเฉียงใต้.
การออกแบบเต็นท์มักจะเรียบง่ายมาก ท่อนไม้หลายอัน (ปกติแปดอัน) จะถูกนำมารวมกันที่จุดสูงสุด กลายเป็นโครงเต็นท์ ด้านนอกของเต็นท์หุ้มด้วยไม้กระดาน และบางครั้งก็คลุมด้วยคันไถ มีโดมเล็กๆ ที่มีไม้กางเขนวางอยู่ด้านบน ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือในโบสถ์ไม้เต็นท์นั้นถูกสร้างขึ้นอย่างมั่นคงโดยแยกออกจากด้านในของวัดด้วยเพดาน
ด้านหน้าอาคารด้านตะวันตกของโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Varzuga เขต Tersky ภูมิภาค Murmansk
สาเหตุนี้เกิดจากความจำเป็นในการปกป้องด้านในของวัดจากการตกตะกอนซึ่งทะลุผ่านเต็นท์ในช่วงที่มีลมแรง ขณะเดียวกันพื้นที่เต็นท์และวัดก็ระบายอากาศแยกจากกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ
ชั้นบนของวัดแปดเหลี่ยม - แปดเหลี่ยม (คล้ายกับกลองสำหรับโดม) ส่วนใหญ่มักทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับเต็นท์ นี่คือที่มาของการออกแบบ "แปดเหลี่ยมบนรูปสี่เหลี่ยม" ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนจากฐานสี่เหลี่ยมของวัดไปเป็นเต็นท์แปดเหลี่ยมได้ดีขึ้น แต่ก็มีวัดที่ไม่มีรูปแปดเหลี่ยมด้วย มีวัดหลายแห่งที่ไม่มีรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส เมื่อมองจากระดับพื้นดินจะมีรูปทรงแปดเหลี่ยม วัดที่มีใบหน้าจำนวนมากนั้นหายาก นอกจากนี้ยังมีโบสถ์หลายเต็นท์ นอกจากเต็นท์กลางที่อยู่ติดกับบ้านไม้ซุงแล้ว ยังมีเต็นท์ตกแต่งเล็กๆ ไว้บนเฉลียงที่อยู่ติดกับบ้านไม้ซุงด้วย
โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี (1695) ในหมู่บ้าน Gimreka ในเขต Podporozhye ของภูมิภาคเลนินกราด
ตัวเลือกสำหรับวัดเต็นท์:
ทรงแปดเหลี่ยมทรงกระโจมมีรอยตัด (“ทรงแปดเหลี่ยมจากพื้นดิน”) สร้างภาพหอคอยวัด
แปดเหลี่ยมบนฐานรูปกากบาท
แปดเหลี่ยมบนจตุรัส เมื่ออาคารสี่เหลี่ยมด้านบนกลายเป็นบ้านไม้แปดเหลี่ยม - แปดเหลี่ยมมีเต็นท์คลุมอยู่
เต็นท์นั้นไม่ได้สวมมงกุฎเป็นรูปแปดเหลี่ยม แต่เป็นกรอบที่มีหกด้าน ซึ่งน้อยกว่าสิบด้าน
โบสถ์ในหมู่บ้าน Sogintsy (1696) ภูมิภาคเลนินกราด
โบสถ์ในหมู่บ้าน Puchuga (1698?) ภูมิภาค Arkhangelsk
โบสถ์ในหมู่บ้าน Saunino (1665) ภูมิภาค Arkhangelsk
โบสถ์ในหมู่บ้าน Bolshaya Shalga (1745) ภูมิภาค Arkhangelsk
โบสถ์ในหมู่บ้าน Krasnaya Lyaga (1655) ภูมิภาค Arkhangelsk
โบสถ์ในหมู่บ้าน Pogost (1787) ภูมิภาค Arkhangelsk
โบสถ์ในหมู่บ้าน Niz (XIX) ภูมิภาค Arkhangelsk
วัดหลายเต็นท์
วัดที่มีเต็นท์หลายหลังประกอบด้วยเสาหลายต้น - เสาแปดเหลี่ยมหนึ่งเสาและเสาแปดเหลี่ยมหลายเสาบนรูปสี่เหลี่ยม
ตัวอย่าง: โบสถ์ทรินิตี้ในโบสถ์ Nenoksa (1727) ภูมิภาค Arkhangelsk
วัดฉัตร
พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้พื้นบ้าน Vitoslavlitsy โบสถ์ฉัตรเซนต์นิโคลัสปี 1757 จากหมู่บ้าน Vysoky Ostrov เขต Okulovsky ภูมิภาค Novgorod
วัดฉัตรคือการสะสมของรูปสี่เหลี่ยมหรือแปดเหลี่ยมที่ลดลง
โบสถ์ Tikhvin Icon of the Mother of God (1653) (หรือที่รู้จักในชื่อ Old Ascension Church) ใน Torzhok ภูมิภาคตเวียร์
โบสถ์แห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (1697) ในโบสถ์ Shirkov ของภูมิภาคตเวียร์ซึ่งมีความสูงของอาคารเท่ากับเกือบ 45 เมตรเน้นโดยการลดรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและความคมชัดของรูปลิ่มแปด - หลังคาแหลม,
โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (1731) จากหมู่บ้าน Starye Klyuchishchi เขต Kstovsky ในปี 1970 ย้ายไปที่ Nizhny Novgorod ไปยังพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้ในฟาร์ม Shchelokovsky
โบสถ์ Elijah the Prophet บนสุสาน Tsypinsky (1755) ภูมิภาค Vologda
โบสถ์ปีเตอร์และพอล (Ratonavolok) (1722) ภูมิภาค Arkhangelsk อำเภอ Kholmogorsky
วัดหลายโดม
การรวมกันของหลายบท
ชุดโบสถ์และหอระฆังใน Chukhcherma โบสถ์ Elias ใน Chukhcherma (1657) ภูมิภาค Arkhangelsk (ถูกไฟไหม้ในปี 1930)
โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงใน Kizhi (1714) - วัด 22 โดม
โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (Vytegorsky Pogost), ภูมิภาค Vologda, สร้างขึ้นใหม่ในวนอุทยาน Nevsky, เขตเลนินกราด (1708, ถูกไฟไหม้ในปี 1963, สร้างขึ้นใหม่ในปี 2008) - โบสถ์ 25 โดม
ปิดท้ายสัปดาห์ก่อนอีสเตอร์ด้วยโพสต์นี้ ฉันขอแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดแห่งการฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์ที่กำลังจะมาถึง!
ให้คริสตจักรแรกๆ เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ความทรงจำของบรรพบุรุษที่ห่างไกล อาจารย์ของเรา สัญลักษณ์แห่งศรัทธาในอนาคตที่สดใส!
ประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย: ใน 3 เล่ม: ต. 1: ศิลปะแห่ง X - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ฉบับที่ 3, ว. และเพิ่มเติม - ม.: รูปภาพ. ศิลปะ พ.ศ. 2534
ไม่ “กำแพงโบราณไม่บิดเบี้ยว” โดยทั่วไปแล้วสภาพของโบสถ์ไม้ทางตะวันออกเฉียงเหนือของภูมิภาคเลนินกราดตอนนี้อยู่ในเกณฑ์ดี นอกจากทิวทัศน์บริเวณทางออก 7 แล้ว "การเปิดภูมิภาคเลนินกราด"นอกจากนี้ยังมีโบสถ์หลายแห่ง ส่วนใหญ่เป็นโบสถ์ไม้ หนึ่งในนั้นคือวัดที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 และยังคงหลงเหลืออยู่ (พวกเขาไม่ได้ย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์) ซึ่งยอดเยี่ยมมาก! พวกเขายังสวยงามและงดงามมาก
วงดนตรีของสุสาน Soginsky
โบสถ์อาสนวิหารพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Rogozha ใกล้แม่น้ำ Syas มันถูกสร้างขึ้นภายใต้พุชกิน - ในปี พ.ศ. 2377-35 ด้วยเงินของนักธุรกิจรายใหญ่ (พ่อค้า) จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อทดแทนไม้ที่ถูกเผา
2
โบสถ์หินแห่งไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าในหมู่บ้าน Shustruchey มันถูกสร้างขึ้นในปี 1870 โดยนักธุรกิจรายย่อย (ชาวเมือง) ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ตอนนี้ยังไม่ได้รับการบูรณะ โดยหลักการแล้ว ไม่มีสิ่งใดน่าสนใจหรือพิเศษเป็นพิเศษเกิดขึ้นกับคริสตจักรเหล่านี้
3
ต่อไปนี้เป็นไปตามชื่อเต็ม ตามลำดับเวลา
1493
โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิตในหมู่บ้าน Rodionovo นี่เป็นเรื่องราวที่ค่อนข้างโบราณอยู่แล้ว (ตามมาตรฐานของเรา) โบสถ์แห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในสามโบสถ์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย และเป็นโบสถ์เดียวที่ยังคงอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ (อีกสองแห่งถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์: โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของลาซารัสแห่งมูรอมในคิซี และเก่าแก่ที่สุด สร้างขึ้นในปี 1485 โบสถ์แห่งการสะสมของ Robe จากหมู่บ้าน Borodava ย้ายไปที่เมือง Kirillov) นี่คือโบสถ์แบบกรง วันที่บนโบสถ์คือปี 1493 แต่บางส่วนไม่ตรงไปตรงมา
4
ตั้งแต่สมัยอีวานผู้น่ากลัว เหลือเพียงบ้านไม้ซุงที่สร้างขึ้นใหม่ภายในเท่านั้น ซึ่งถูกต่อเติมในปี 1632 สิ่งที่น่าสนใจคือ การบูรณะวิหารเสร็จสมบูรณ์เกิดขึ้นภายใต้เบรจเนฟในช่วงทศวรรษ 1970 บางทีหลังจากเปิดพิพิธภัณฑ์ใน Kizhi ก็มีความสนใจในสถาปัตยกรรมไม้รัสเซียเพิ่มขึ้นและมีอาคารจำนวนมากได้รับการบูรณะในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ใช่แล้ว ข้างในนั้นมีกระดาน ท่อนไม้ ประตูที่มีอายุมากกว่า 500 ปี!
5
1696
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้มหัศจรรย์และเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในหมู่บ้านโซกินิตซี
6
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ จะเห็นได้ว่านี่คือวัดกระโจมทรงแปดเหลี่ยมมีหอระฆัง
7
และโบสถ์ของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะนั้นเป็นแบบกรง การก่อสร้างมีอายุประมาณปี ค.ศ. 1850 พวกเขาช่วยกันก่อตั้งกลุ่มของโบสถ์ Soginsky
8
1695
โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้านกิมเรกา มีโรงอาหารอยู่ติดกัน และทางเข้าอาคารได้รับการออกแบบให้เป็นระเบียงคู่
9
ถือเป็นตัวอย่างทั่วไปของวัดหลังคาเต็นท์ที่พบได้ทั่วไปใน Obonezhye
10
โบสถ์ทั้งหลังตกแต่งด้วยงานแกะสลักไม้
11
พ.ศ. 2326
โบสถ์ St. Dmitry แห่ง Thessalonica the Myrrh-Streaming ในหมู่บ้าน Shcheleyki ฤดูใบไม้ผลินี้การบูรณะเสร็จสมบูรณ์แล้ว! ก่อนหน้านี้เกิดขึ้นอีกครั้งในทศวรรษที่ 70 ภายใต้เบรจเนฟ จากนั้นองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์มากมายก็ได้รับการบูรณะ - เขื่อนเดียวกัน
12
13
อนุสาวรีย์นี้ค่อนข้างมีเอกลักษณ์ - มี 5 บทพร้อมหอระฆัง
14
โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในหมู่บ้าน Kurpovo สิ่งที่มองเห็นได้ในภาพถ่ายนั้นสัมพันธ์กับช่วงเวลานั้น พ.ศ. 2370-2374- นี่เป็นปีแห่งการปรับปรุงใหม่เมื่อบ้านไม้ซุงที่สร้างขึ้นในปี 1630 ถูกปิดด้วยโดมในสไตล์คลาสสิก และใน 1874-77
โดยทั่วไปมีกรณีการก่อกวนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ทุกวันนี้คุณสามารถได้ยินเป็นระยะ ๆ ว่าอาคารประวัติศาสตร์ถูกปกคลุมไปด้วยผนังหรือแผงม่านอย่างไร จากนั้นพวกเขาก็ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ - พวกเขาปิดบ้านไม้ด้วยกระดาน (ถ้ามีผนังแล้วพวกเขาก็จะปิดมันด้วยอย่างแน่นอน) ในเวลาเดียวกัน ได้มีการเพิ่มโรงอาหารอันอบอุ่นพร้อมหอระฆังแปดเหลี่ยม
15
และตัวอาคารมีความโดดเด่นตรงที่เป็นวัดไม้แห่งเดียวที่รู้จักซึ่งมีแผน "สิบ" และแม้แต่ในยุคหลังสงครามโซเวียต มันก็เป็นวัดแห่งเดียวที่ยังใช้งานได้ในเขต Lodeinopolsky และ Podporozhye
16
ผู้จัดโครงการ
กำลังโหลด...