"¡Ni una pluma!": el significado de una unidad fraseológica y su percepción por diferentes personas. ¿De dónde viene la expresión "Sin pelusa, sin pluma"?

Sin pelusa para ti, sin pluma

En el ruso moderno, se han conservado muchas expresiones, con las cuales no pensamos en su origen. En particular, esto se aplica a varios buena suerte que están literalmente en boca de todos. Uno de los deseos más comunes suena así: sin pelusa ni pluma. La respuesta es: al infierno.

El surgimiento de un deseo. los lingüistas se refieren a la época de la caza y la recolección, cuando este tipo de artesanías eran la base para la existencia de una comunidad tribal. Los cazadores siempre han sido personas supersticiosas que creen en espíritus malignos que quitan la suerte. Por lo tanto, el deseo de "plumón y pluma" condujo más a la desgracia que al éxito de la pesca. Habiendo dicho esto, fue posible atraer la atención de las fuerzas oscuras y anular todos los esfuerzos de los cazadores. En el lenguaje de los cazadores, como se llamaba en la antigüedad a los cazadores, la pluma significaba el pájaro que estaba siendo atrapado, y la pelusa significaba la bestia. La expresión no es ni pelusa ni pluma.

Y la respuesta "al infierno" se puede traducir de la siguiente manera: tus flechas pasarán volando, no alcanzarán un solo pájaro, ni un solo animal, trampas, trampas y trampas, déjalas también vacías. Entonces engañaron con un hechizo de espíritus malignos, quienes, habiendo oído sobre la pesca fallida, se fueron a casa. Incluso una fuerza maligna no tocará a un receptor fallido, ya ha sido castigado.

Tal desafortunado deseo de buena suerte sigue siendo popular hasta el día de hoy. Quizás esta categoría también incluye la costumbre de regañar a un estudiante antes de un examen o antes de aprobar una sesión. Sin pensar, usamos hechizos antiguos diseñado para proteger de los malos espíritus. Quizás tal estabilidad en el tiempo de esta expresión sugiere que una persona moderna y civilizada en su alma sigue siendo un cazador, percibiendo el mundo exterior como hostil, lleno de maldad, del cual debe defenderse. Por cierto, esta idea es confirmada por otras supersticiones, así como conspiraciones que persisten entre la gente.

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El testamento más largo fue escrito por uno de los padres fundadores de los Estados Unidos, Thomas Jefferson. Indicaciones sobre la propiedad se intercalaban en el documento con discursos sobre la historia de América. Según este testamento, los herederos de Jefferson recibieron su parte de la herencia solo con la condición de que liberaran a todos sus esclavos.

Más ofensivo. Un granjero medieval dejó 100 libras para su esposa, pero ordenó que si ella se casaba, agregara otras 100 libras, argumentando que el pobre hombre que se convertiría en su esposo necesitaría este dinero. Por desgracia, el divorcio estaba prohibido en esos días.

El testamento históricamente más útil lo dejó William Shakespeare. Resultó ser un tipo bastante mezquino y se encargó de todos sus bienes, desde muebles hasta zapatos. El testamento es casi el único documento indiscutible que prueba la existencia de Shakespeare.

El testamento más corto fue escrito por un banquero de Londres. Contenía tres palabras: "Estoy completamente arruinado".

El testamento más indecente de la historia lo escribió un zapatero de Marsella. De las 123 palabras escritas en este testamento, 94 son imposibles de pronunciar incluso en una sociedad relativamente decente.

El testamento más difícil de entender fue redactado por el asistente de laboratorio del famoso físico Niels Bohr. Había tantos términos técnicos y giros fraseológicos complejos en el testamento que hubo que llamar a expertos lingüistas para descifrarlo.

La mayor cantidad de efectivo jamás legada por una sola persona. Henry Ford legó a distribuir 500 millones de dólares entre 4157 instituciones educativas y de caridad.

El testamento más famoso lo dejó Alfred Nobel. Fue disputado por familiares. Recibieron solo medio millón de coronas, y los 30 millones restantes se entregaron para establecer el famoso Premio Nobel.

El multimillonario Michel Rothschild dejó el testamento más secreto. En particular, dice: "... prohíbo categórica e inequívocamente cualquier inventario de mi herencia, cualquier intervención judicial y divulgación de mi condición..." Entonces dimensiones reales aún se desconoce el estado.

La mayor fortuna que le queda a un animal. La historia más estúpida sobre la herencia está relacionada con el mismo testamento. El millonario y productor de cine Roger Dorcas dejó todos sus 65 millones de dólares a su amado perro Maximilian. El tribunal reconoció tal decisión como legal, ya que durante su vida el millonario enderezó documentos completamente humanos a Maximiliano. Dorcas dejó 1 centavo para su esposa. Pero ella, según los mismos documentos del perro, se casó con un perro y, después de su muerte, entró tranquilamente en los derechos de herencia, ya que el perro, por supuesto, no dejó testamento.

Cabe destacar la versión de la explicación del origen de la palabra "ni pelusa ni pluma" del escritor y folclorista prerrevolucionario ruso A. A. Misyurev. Alejandro Alexandrovich largos años recopiló el folclore de trabajo en Siberia. Misyurev planteó la hipótesis de una "lucha interna" con el pasado de un siberiano cristiano, en el que las supersticiones paganas siguen vivas.
Antes de la caza, creía A. A. Misyurev, el cazador tenía cuidado de no mencionar términos cristianos en vano: se creía que esto enfadaría al duende y, como resultado, dañaría la pesca. De ahí el ritual de "negación" de "sin pelusa ni pluma", que se suponía que traía buena suerte.
Este hechizo místico que trae buena suerte, cree Olga Igorevna Severskaya, candidata a ciencias filológicas, investigadora principal de IRL RAS, realmente precedió a una prueba difícil, una especie de negocio responsable que no es un rastro para hechizarlo. La respuesta tradicional a la unidad fraseológica "¡Al infierno!" era una adición lógica a esta acción verbal ritual. Olga Igorevna explica la etimología del fraseologismo "ni pelusa ni pluma" por el deseo de nuestros antepasados ​​​​de "engañar" al dueño del bosque antes de cazar, asegurándole que el pescador "no necesita nada" en sus posesiones. O. I. Severskaya da numerosos ejemplos del ámbito doméstico. ficción donde cazadores y pescadores se preparan así para la buena suerte.
El colega de Severskaya, también candidato a ciencias filológicas, M. M. Voznesenskaya, se adhiere a una versión similar. Maria Markovna se refiere "ni pelusa ni pluma" a las unidades fraseológicas de "caza" (en total, según M. M. Voznesenskaya, en doméstico diccionarios fraseológicos hay más de treinta formas de palabras de este tipo: "para dos liebres", "para sentarse (acostarse) en la cola", "para el cazador y la bestia corre", etc.).
En el deseo "sin pelusa ni plumas", Voznesenskaya llama la atención sobre la metonimia de los tropos "pooh" (animal con pelaje) y "pluma" ("pájaro"). Es decir, querían que el cazador no atrapara ni a la bestia ni a los pájaros, por el contrario, para engañar al duende y no "maldecir" la caza futura. Como ejemplo del uso de una unidad fraseológica común, Maria Markovna cita la historia de Vasily Aksenov "Mi abuelo es un monumento", donde una de las heroínas desea "ni una pelusa ni una pluma" a otro héroe, y su contraparte " por hábito de caza” responde: “Al diablo con eso”.

Todos usamos esta expresión, sin embargo, más a menudo la reducimos a "Sin pelusa". Y lo usamos cuando queremos desearle buena suerte a alguien en algún asunto importante. Bastante extraño, en general. Primero, por qué usamos una partícula negativa es ilógico. En segundo lugar, ¿qué tienen que ver las pelusas y las plumas? Y en tercer lugar, después de todo, después de tal deseo, es correcto enviar al infierno a la persona que lo quiere. ¿Para qué?

El caso es que esta expresión nos llegó desde la antigüedad, cuando la caza era uno de los componentes más importantes para la supervivencia de la familia. Los cazadores alimentaban al clan, por lo que mucho dependía de una cacería exitosa o fallida. Sí, y la caza en sí no fue como la actual: con una ametralladora, sino desde un helicóptero. La caza en ese momento era una lucha con la bestia, no por la vida, sino por la muerte.

Resultó que el cazador experimentó una doble carga moral: no solo él mismo podía morir, sino que también sus hijos, sin la presa traída, podían morir de hambre. Bueno, como todas las personas, tanto entonces como ahora, que se ocupan de tales cargas, los cazadores se volvieron extremadamente supersticiosos. Solo recuerde a sus conocidos de profesiones difíciles, no el "último", sino el "extremo", por ejemplo.

Una de las supersticiones más persistentes para las personas que se dedican a un negocio que implica un peligro mortal siempre ha sido y será el deseo de buena suerte. ¿Por qué? Y por muchas razones. El primero: puedes simplemente hechizarlo. Nunca sabes qué tipo de persona lo quiere para ti. Tal vez tenga una piedra en el pecho. Así es como él lo desea, y maldecirlo. La segunda razón son las entidades malignas. Todo tipo de diablos-goblin-kikimoras. Si algún diablo se entera de que te desearon buena suerte, bueno, hará cosas desagradables para hacer daño. El tercero, sí, solo Lady Luck es una persona voluble, voluble y celosa. Y ella misma decide quién y qué. Y no hay nada que desearla aquí a todos allá. Bueno, en general, mujer de verdad. Lo hará todo.

Entonces resulta que es imposible desear buena suerte en un asunto importante. ¿Y de dónde viene la pelusa y las plumas, te preguntarás? Y aquí está la cosa. De forma alegórica, en la antigüedad, cualquier animal de caza se llamaba pelusa, y cualquier ave de caza, respectivamente, se llamaba plumas. Resulta que el deseo "Y pelusa y plumas para ti" conllevaba el deseo de buena suerte en la caza de cualquier pájaro y cualquier bestia. Entiendes, para un cazador supersticioso, un cuchillo está afilado en el corazón.

Así sucedió: el cazador, que se iba a pescar, recibió un deseo: "Sin pelusa, sin plumas", es decir, dicen, "deja que la mala suerte te persiga, deja que las flechas vuelen, deja que las trampas estén vacías". ” Y para demostrar que tomó en serio el deseo de fracaso y que estaba directamente muy, muy molesto, envió el deseo al infierno "al infierno", denotando una pelea y hostilidad. Cualquier espíritu maligno presente al mismo tiempo se calmó, "sí, es tan malo para él, ¿por qué si no debería hacer cosas desagradables?", y Lady Luck, por el contrario, se compadeció del cazador, y a pesar de los que deseaban ayudarlo.

El respeto por el cazador, un estatus especial, el deseo de imitarlo condujo a la difusión de esta superstición y una mayor consolidación en la mente. la gente común cuya ocupación no esté asociada a riesgo. Entonces resulta que hasta ahora le deseamos a alguien "Sin pelusa, sin pluma", y recibimos en respuesta: "¡Vete al infierno!"

¿De dónde viene la expresión "Sin pelusa, sin pluma"? actualizado: 13 de noviembre de 2018 por: romano gvozdikov

La expresión "ni pelusa ni pluma" es un hechizo diseñado para engañar Espíritu maligno, significa un deseo de éxito, buena suerte. En el lenguaje de los cazadores, la palabra "pluma" significa "pájaro", y la palabra "pelusa" se asocia con la palabra "animales". Las palabras disfrazadas expresan el deseo de mucha suerte al cazar un pájaro o una bestia. También hay opciones específicas: "sin patas, sin cola", "sin escamas, sin aletas".

El origen de la fraseología se remonta a la cultura pagana precristiana. En aquellos días, la ocupación principal de las personas era el comercio natural: la caza, la pesca y la recolección. Este tipo de artesanías fueron la base para la existencia de la comunidad tribal.

Nuestros antepasados ​​tenían miedo de los pensamientos desagradables, el daño y el mal de ojo. si se suponía eventos importantes, de la que dependía el bienestar de la tribu, entonces se le dio especial importancia al mal de ojo.

Los cazadores eran personas supersticiosas que creían en los malos espíritus que quitaban la buena suerte. Ir a cazar o pescar, la gente estuvo de acuerdo con buen humor y desviar la atención de los malvados malvados.

La frase que surgió entre los cazadores se basa en una idea supersticiosa: con un deseo directo (tanto de plumón como de pluma), los resultados de la caza pueden ser “gafes”. En respuesta, dicen la frase tradicional: “¡al carajo!”, para no “gafarse” tampoco.

Un cazador que iba de cacería recibió una especie de palabra de despedida, que significaba: “Dejen que sus flechas vuelen más allá del objetivo, y no den en un solo pájaro, ni en una sola bestia; deja que los lazos y las trampas que coloques permanezcan vacíos, ¡igual que el foso de trampas!
El significado del deseo disfrazado significaba: "¡traerte más pelusa y plumas"! El minero respondió: "¡Al carajo!".

Se creía que las declaraciones caracter negativo, dicen, "sin pelusa para ti, sin pluma", en otras palabras: para que no puedas obtener ni un animal ni un pájaro, podrías conducir a insidiosos malhechores. Después de desear el fracaso, todo sucederá al revés y el cazador volverá con “plumón y plumas”, es decir, con ricas presas.

Se suponía que las palabras desagradables, pronunciadas en voz alta, calmaban la vigilancia de los espíritus del bosque que protegen a los habitantes de los bosques de los cazadores y acompañan el éxito. En este caso, se confiaba en que los espíritus malignos presentes en este diálogo no conspirarían durante la cacería. Escuchará un deseo Espíritu maligno, y perderá el deseo de dañar al cazador. El receptor, a quien se deseaba el fracaso, ya fue castigado y ni la fuerza más maligna lo tocará. Fuerzas oscuras, habiendo oído hablar de la pesca fallida, se fueron a casa.

Dirigirse obligatoriamente "al infierno" es una especie de solicitud para ir al inmundo y transmitirle "malos deseos". El diablo, que es inherente a la inconsistencia del carácter, cambiará la solicitud y hará lo contrario.

En una forma tan peculiar Gente moderna suele desear buena suerte a un colegial o estudiante antes de un examen.

Por lo tanto, el fraseologismo aparentemente negativo "sin pelusa, sin pluma" es en realidad "un deseo por el contrario": palabras amables de buena suerte y éxito para una persona. Esta fórmula verbal neutraliza del mal de ojo, promueve la buena suerte.