La palabra de Dios siempre debe resonar en el corazón. Nuevo Testamento y Salmos Nuevo Testamento y Salmos

El 16 de noviembre de 2016, el Tribunal de la Ciudad de Vyborg celebrará audiencias sobre el caso de verificación de los libros del Nuevo Testamento y el Salterio para determinar si son literatura extremista.

Allá por julio de 2016, la Asociación Gideon de cristianos evangélicos quería introducir en Rusia el Nuevo Testamento y el Salterio, que la misión Gideon, conocida en el mundo cristiano, distribuye desde hace muchos años por todo el país.

Sin embargo, las costumbres de Vyborg exigían un "examen psicológico y lingüístico de los impresos", es decir, los libros de la Biblia. Se observaron todas las demás reglas para el transporte de libros por parte de la misión.

El 13 de julio de 2016, el jefe del puesto aduanero de Brusnichnoye, Sergey Lenin, motivó la negativa a emitir el Nuevo Testamento por el hecho de que “no se proporcionó información de que los materiales impresos que se trasladaban no contenían información comprendida en las definiciones contenidas en el apartado 1 del art. 1 de la Ley Federal del 25 de julio de 2002 No. 114-FZ "Sobre la lucha contra la actividad extremista".

Según Anatoly Pchelintsev e Inna Zagrebina, abogados que representan los intereses de la misión Gideon, la aduana ignoró por completo las enmiendas a la Ley Federal No. 114-FZ del 25 de julio de 2002 “Sobre la lucha contra la actividad extremista”.

En 2015, por iniciativa del Presidente de la Federación Rusa V.V. Putin y el jefe de Chechenia R. Kadyrov, se introdujeron disposiciones en la ley de que la Biblia, el Corán, Tanakh y Kanjur, su contenido y las citas de ellos no pueden ser reconocidos como materiales extremistas (Artículo 3.1. de dicha Ley Federal).

Esto significa que, en principio, las costumbres no deberían tener ningún cuestionamiento sobre la literatura cristiana, que es parte de la Biblia.

Además, la misión de Gideon presentó al jefe de aduanas una opinión experta del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Pedagógica Estatal de Rusia que lleva el nombre de A.I. Herzen, que proporciona una justificación detallada del hecho de que el libro del Nuevo Testamento y el Salterio son partes de la Biblia.

La conclusión se hizo hace unos años.

Por razones que se desconocen, los aduaneros se hicieron sordos a los argumentos de la misión cristiana.

Teniendo en cuenta que la oficina de aduanas requería documentos adicionales, es extraño que se ignorara la conclusión del erudito religioso. Como resultado, estacionar un automóvil con libros le costó bastante a la misión.

Veinte mil libros quedaron inutilizables debido a la humedad mientras estaban en los automóviles, y la circulación tuvo que enviarse de regreso a Finlandia. Los representantes de la misión y los abogados tuvieron la impresión de que fue precisamente este resultado al que se agregaron los representantes de la aduana de Vyborg.

Es difícil explicar lo que sucedió por casualidad. La Misión "Gideón" desde hace 12 años imprime el Nuevo Testamento y el Salterio en la imprenta de San Miguel de la Misión Cristiana Internacional "Gideón" (Mikkeli, Finlandia).

Los libritos del Nuevo Testamento y el Salterio encuadernado en azul son bien conocidos por la mayoría de los creyentes, y decenas de miles de personas de diversas denominaciones tienen ediciones gratuitas de la Misión Gedeón en sus hogares. Básicamente, esta misión trabaja con las iglesias de la Unión de Cristianos Evangélicos-Bautistas, que en 2016, junto a los ortodoxos, celebra solemnemente el 140 aniversario de la Traducción Sinodal de la Biblia.

Actualmente, en violación del sentido común y de la ley rusa, el Nuevo Testamento, publicado en el extranjero, tiene básicamente prohibido importar a Rusia.

Tales casos pueden atribuirse a la ignorancia de funcionarios, policías, funcionarios de aduanas y abusos individuales. Pero esto simplifica enormemente y no explica la situación, ya que el jefe de aduanas, por supuesto, sabe qué es el Nuevo Testamento, pero también sabe que todo lo religioso (comunidades, literatura, predicación) en Rusia, gracias al endurecimiento de la legislación. , está bajo sospecha.

A la pregunta En la calle encontré un nuevo testamento y un salterio dado por el autor ilustre la mejor respuesta es La Biblia es tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento juntos en un solo libro. El salterio es parte del Antiguo Testamento.
El Nuevo Testamento también incluye 4 libros llamados Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan).
Pero en la vida cristiana cotidiana, el Nuevo Testamento a menudo se llama el Evangelio, por su variedad y simplicidad, supongo.
A menudo, los Nuevos Testamentos se publican con un apéndice y el Salterio, que ayuda a encontrar las palabras correctas para la oración mientras se lee el Nuevo Testamento.
Parece que has encontrado un libro así.
Evangelio en griego significa "buenas nuevas". Se entiende como el mensaje de que Jesucristo vino a las personas en la carne de Dios, por medio del cual todo el que lo desee puede ser liberado de sus pecados, reconciliarse con Dios y alcanzar la vida eterna en el reino de Dios.

Respuesta de dinar mulykov[novato]
Los coreanos me regalaron un libro * New Psalter * y después de eso vi un fantasma, me dijo algo y se rió!
No tome libros en los que la cruz!

Respuesta de rvin[gurú]
Déjalo donde lo encontraste.

Respuesta de despierto[Maestro]
Muy bueno. ¡Leer! Biblia = Antiguo Testamento + Nuevo Testamento (Evangelio)

Respuesta de caucásico[gurú]
No lleves esas cosas a la calle y, además, no las traigas a la casa, mejor consigue las tuyas.

Respuesta de Gato[gurú]
Echa un poco... .
Alguien ya los ha tirado, y te aconsejo...

Respuesta de Serguéi Makarov[gurú]
Si es una antigüedad, véndala. y así en la basura, que no te moleste la cabeza inútil.

Respuesta de Irlandesa[gurú]
La traducción sinodal del Evangelio es parte de la Biblia. El Evangelio en sí son 4 libros sobre Cristo, que se traduce como "Buenas Nuevas", pero todo el Nuevo Testamento a menudo se llama el Evangelio, así que mire la configuración, y el Salterio es un libro del Antiguo Testamento, se graban canciones de oración. allí, que suenan como prosa en ruso. Lo que encontraste es parte de la Sagrada Escritura. Y si toma la Biblia entera y la compara con lo que tiene, verá que no hay diferencia.

Respuesta de Jotinia[gurú]
¡Bien hecho por recoger, el Santuario no puede ser pisoteado!Lo que encontraste es el Evangelio, es decir, el Nuevo Testamento (las enseñanzas de Cristo escritas por sus discípulos) y el salterio (el libro de los salmos del rey David).La Biblia misma. consta de dos partes: Antiguo Testamento (judío "Torra") y Nuevo Testamento (Evangelio y Hechos de los Santos Apóstoles).

Respuesta de Usuario eliminado[gurú]
Tal vez estaban destinados a ti...
Cuando era niño, caminando con mi abuela, encontré un pequeño ícono de Serafines de Sarov de aproximadamente 6x8, sabiendo que mi abuela era una persona profundamente religiosa, corrí hacia ella con un hallazgo. La abuela estaba increíblemente feliz con mi hallazgo y dijo que Dios me la envió ... Así que decide por ti mismo qué hacer con tu hallazgo. ¡Solo sin fanatismo!

Respuesta de Usuario eliminado[Maestro]
Todo es gratis, esta es la distribución de los sectarios. Por eso trajiste esta basura a tu casa. Las biblias se venden en iglesias o tiendas de iglesias y cuestan alrededor de 250 rublos. Créeme, nadie te dará tanto bien por nada.

Respuesta de Usuario eliminado[novato]
Creo que Dios te está buscando, bien hecho, ¡empieza a leer! Escribe si no entiendes...

Respuesta de María Chudinova[gurú]
No creo que lo encontré por casualidad. Si no eres supersticioso, déjalo a ti mismo, aparentemente lo necesitas. Si se vuelve supersticioso después de leer las respuestas, llévelo al templo y déjelo allí.
El Santo Evangelio es parte de la Biblia. No difiere, sino que entra en él como un Libro separado.

Respuesta de Anastasia Maksimova[novato]
En general, ¿qué es?

Respuesta de Mienteme[novato]
Hay comentarios extraños aquí. ¿"No lo traigas a la casa"? Esta es una superstición pagana y es extraño escucharla de los cristianos. ¿"sectarios"? ¿Y cuál es esta actitud hacia sus hermanos cristianos? Si una persona no es ortodoxa, ¿entonces es sectaria? ¿Y cuál es su pecado? ¿En qué te dio tu traducción ortodoxa de la Sagrada Escritura? En otros países, ni siquiera se ha oído hablar de la ortodoxia, y si está allí, ¡puedes contarlos con los dedos! ¡Así que no pretenda que no hay otras religiones cristianas además de la ortodoxia! Y con respeto debes tratar a todos, ¡esta es la esencia del cristianismo! Aunque los que recomiendan tirar las Sagradas Escrituras, aparentemente no entienden esto. Fue por esta razón que estaba allí, para mi gran disgusto. Natasha, si tienes alguna pregunta, estaré encantada de responder. Envíales un mensaje privado, ¡siempre felices!

- "Antiguo Testamento", también conocida como la "Biblia judía" (Tanakh), la Sagrada Escritura común del judaísmo y el cristianismo. Este artículo trata de su presentación en la tradición cristiana. Para conocer el enfoque de la tradición judía, consulte el artículo Biblia "Tanakh" ... Wikipedia

- "Antiguo Testamento", también conocida como la "Biblia judía" (Tanakh), la Sagrada Escritura común del judaísmo y el cristianismo. Este artículo trata de su presentación en la tradición cristiana. El enfoque de la tradición judía, ver el artículo "Tanakh" Bible Portal Bible ... Wikipedia

Viejo Testamento- (Griego Παλαια διαθηκη, Latín Vetus Testamentum) Sáb. favorito pinchar. otra literatura israelí, canonizada. la religión judía y adquirió la cualidad en lo santo. libros. El texto más antiguo de VZ (Las canciones de Débora) data del siglo XIII. antes de Cristo e., pero naib. finales del siglo III II… … Diccionario enciclopédico humanitario ruso

Un libro que contiene los escritos sagrados de las religiones judía y cristiana. La Biblia hebrea, una colección de textos sagrados hebreos, también se incluye en la Biblia cristiana, formando su primera parte, el Antiguo Testamento. Tanto los cristianos como los judíos lo consideran un registro... Enciclopedia Collier

Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. traducción sinodal. Arco de la enciclopedia bíblica. Nicéforo.

Biblia- B'bible Sagrada Escritura, la revelación de la palabra de Dios, expuesta en un idioma u otro. Los libros de la Sagrada Escritura fueron escritos por cuarenta y dos autores diferentes, guiados por el Espíritu Santo, en diferentes épocas durante un período de más de doce siglos (libros... ... Diccionario bíblico completo y detallado para la Biblia canónica rusa

- "Vida con Dios" ("La Vie avec Dieu") editorial cristiana que existió en Bruselas desde 1945 hasta 2000. Fundada por Irina Mikhailovna Posnova, católica de religión, hija del historiador de la Iglesia rusa Mikhail Emmanuilovich ... ... Wikipedia

Wikipedia tiene artículos sobre otras personas con ese apellido, ver Yakovlev. Wikipedia tiene artículos sobre otras personas llamadas Yakovlev, Iván. Iván Yakovlevich Yakovlev ... Wikipedia

Jurgen Moltmann (alemán Jürgen Moltmann, nacido el 8 de abril de 1926 (19260408), Hamburgo) es un teólogo protestante alemán. Profesor de Teología Sistemática en la Universidad de Tübingen 1967 1994. Su esposa, Elisabeth Moltmann Wendel, ... ... Wikipedia

BIBLIA. IV. TRADUCCIONES- Traducciones de B. a lenguas antiguas Arameo Targum Arameo Targum Traducción judía de B. (VZ) al arameo. El sustantivo "" en el heb. posbíblico. y aram. significa "traducción", el verbo "" (aram.) "traducir, explicar" (la única vez en ... ... Enciclopedia ortodoxa

En diferentes momentos tenían diferentes significados y satisfacían diferentes necesidades. Al respecto, se debe distinguir: A. Las traducciones antiguas de la Biblia, que fueron causadas por propósitos prácticos de la iglesia y por lo tanto recibieron el carácter de oficial de la iglesia. ... ... Diccionario Enciclopédico F.A. Brockhaus e I. A. Efrón

Han pasado dos años incompletos desde que se publicó el "Nuevo Testamento en traducción rusa moderna" en la imprenta de Mozhaisk por orden de la Fundación Educativa Dialog. Esta edición fue preparada por el Instituto de Traducción de la Biblia en Zaoksky. Fue recibido calurosamente y con aprobación por lectores amantes de la Palabra de Dios, lectores de diversas confesiones. La traducción despertó un interés considerable entre aquellos que apenas se estaban familiarizando con la fuente principal de la doctrina cristiana, la parte más famosa de la Biblia, el Nuevo Testamento.

Traducción y notas editadas por el Doctor en Teología M. P. Kulakov
Traducción, notas, subtítulos, apéndices Instituto de Traducción de la Biblia en Zaoksky, 2002

Nuevo Testamento y Salterio en traducción rusa moderna- Kulakov MP

Apenas unos meses después de la publicación de El Nuevo Testamento en traducción al ruso moderno, se agotó toda la tirada y siguieron llegando pedidos para su publicación. Alentado por esto, el Instituto de Traducción de la Biblia en Zaoksky, cuyo objetivo principal era y sigue siendo promover la familiarización de los compatriotas con las Sagradas Escrituras, comenzó a preparar la segunda edición de este Libro. Por supuesto, al mismo tiempo, no podíamos dejar de pensar que la traducción del Nuevo Testamento preparada por el Instituto, como cualquier otra traducción de la Biblia, necesitaba ser revisada y discutida con los lectores, y nuestros preparativos para una nueva edición comenzó con esto.

Después de la primera edición, junto con numerosas críticas positivas, el Instituto recibió valiosas sugerencias constructivas de lectores atentos, incluidos teólogos y lingüistas, que nos impulsaron a hacer la segunda edición lo más popular posible, naturalmente, sin comprometer la precisión de la traducción. Al mismo tiempo, tratamos de resolver problemas tales como: una revisión exhaustiva de la traducción que habíamos hecho previamente; mejora, en su caso, del plan estilístico y disposición del texto de fácil lectura. Por lo tanto, en la nueva edición, en comparación con la anterior, hay significativamente menos notas al pie (se eliminaron las notas al pie que no tenían un significado tanto práctico como teórico).

La anterior designación de letras de las notas al pie en el texto ha sido reemplazada por un asterisco en la palabra (expresión) a la que se da una nota en la parte inferior de la página.

En esta edición, además de los libros del Nuevo Testamento, el Instituto de Traducción de la Biblia publica su nueva traducción del Salterio, el mismo libro del Antiguo Testamento que nuestro Señor Jesucristo tanto amaba leer y al que a menudo se refería durante Su vida. en la tierra. A lo largo de los siglos, miles y miles de cristianos, así como judíos, consideraron el Salterio como el corazón de la Biblia, encontrando en este Libro fuente de alegría, consuelo e iluminación espiritual.

La traducción del Salterio es de la edición académica estándar Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). A. V. Bolotnikov, I. V. Lobanov, M. V. Opiyar, O. V. Pavlova, S. A. Romashko, V. V. Sergeev participaron en la preparación de la traducción.

El Instituto de Traducción de la Biblia llama la atención del más amplio círculo de lectores "El Nuevo Testamento y el Salterio en una traducción rusa moderna" con la debida humildad y al mismo tiempo con la confianza de que Dios todavía tiene nueva luz y verdad, lista para iluminar al lector de Sus santas palabras. Oramos para que, con la bendición del Señor, esta traducción sirva como un medio para ese fin.

25 de abril de 2002
Director del Instituto de Traducción de la Biblia en Zaoksky, Doctor en Teología M. P. Kulakov

¿Por qué leer el Evangelio todos los días? ¿Qué puede enseñar el Antiguo Testamento? ¿Es necesario buscar paralelismos en el Apocalipsis con la actualidad?¿Por qué la literatura ascética es útil para que la lean las personas de familia? Hablamos de lectura de las Sagradas Escrituras y literatura espiritual con el Metropolitano de Saratov y Volsky Longin

—Vladyka, las personas espiritualmente experimentadas aconsejan leer el Evangelio todos los días. Además, uno o dos capítulos de las epístolas apostólicas, el Salterio ... Desafortunadamente, hoy en día es muy difícil para una persona que trabaja elegir el momento para una lectura significativa y sin prisas. ¿Por qué todavía es necesario leer el Evangelio todos los días, qué da?

—La lectura del Evangelio no es sólo parte integrante de la vida cristiana, sino su fundamento. Hay mucha literatura espiritual buena. Pero el Evangelio es la fuente primera, es el fundamento de los fundamentos, la palabra de Dios, que debe resonar constantemente en el corazón humano. Por eso la Sagrada Escritura, y sobre todo el Nuevo Testamento, debe ser leída por un cristiano.

La tradición de la lectura diaria del Evangelio es muy antigua. Esta lectura puede variar. Algunos leen un capítulo por día, otros leen los comienzos, pasajes que suenan en este día después de la Divina Liturgia, siguiendo así las lecturas del año eclesiástico. También existe una práctica tan común (y la recomiendo): leer tres capítulos del Nuevo Testamento al día: un capítulo del Evangelio y dos del Apóstol (el libro de los Hechos y las Epístolas Apostólicas). Si lo lees de esta manera, tanto el Evangelio como las Lecturas Apostólicas terminan aproximadamente al mismo tiempo.

Además, la regla de oración personal de un cristiano suele incluir el Salterio. Cómo leerlo, según un kathisma al día, o al menos una parte de un kathisma, según "Gloria ...", esto depende de las capacidades de una persona y de las necesidades de su corazón. De hecho, encontrar tiempo para leer uno, dos, incluso tres capítulos de las Escrituras no es tan difícil. Digamos que me toma hasta quince minutos al día, y difícilmente puedo imaginar que una persona no pueda encontrar unos minutos para leer.

La vida de una persona todo este día debe pasar bajo el signo de lo que se ha leído. Según las palabras de San Serafín de Sarov, la mente debe girar en las palabras de la Sagrada Escritura. Si una persona comienza el día leyendo y luego durante el día, independientemente de sus deberes y ocupaciones, al menos recuerda lo que ha leído (y mejor aún, trata de cumplirlo), recibirá un gran beneficio espiritual. Como todo lo bueno, esta habilidad se adquiere con el tiempo, hay que esforzarse.

—Vladyka, ¿qué es la literatura espiritual? ¿Qué libros corresponden a este concepto?

— Este concepto es bastante amplio. Por supuesto, se basa en los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Entonces la interpretación de la Escritura es literatura que la explica y la complementa en una forma accesible.

Existe un enorme corpus de literatura monástica ascética: se trata de libros que describen la experiencia espiritual de personas que lograron vivir según el Evangelio, principalmente aquellas que son reconocidas como santas por la Iglesia. La lectura de tales libros nos ayuda, aunque no llevemos una vida ascética tan intensa, a hacernos partícipes de la experiencia de los santos, a gozar de sus frutos. Aún así, por supuesto, aquí se pueden incluir las biografías de ascetas, santos de Dios.

En general, se trata de un gran corpus de libros, y se complementa constantemente. En las últimas décadas han aparecido notables libros espirituales de nuestros contemporáneos, que viven ahora o que vivieron recientemente. Todos estos libros hablan de una cosa: cómo una persona puede vivir hoy, en las condiciones en las que se encuentra, pero al mismo tiempo cumplir los mandamientos de Dios, tal como los cumplieron los que vivieron ciento y mil. , y hace casi dos mil años .

—¿Por qué es necesario familiarizarse con las interpretaciones de los Santos Padres al leer las Sagradas Escrituras? ¿Por qué no puedes simplemente confiar en ti mismo?

“Estrictamente hablando, cualquier libro antiguo no puede entenderse sin interpretación. Cualquier texto puede percibirse adecuadamente solo en un contexto amplio: en el contexto de su tiempo, cultura, historia de las personas donde apareció. Con la ayuda de interpretaciones, explicaciones, el lector se apega a las realidades de este texto. Este es el primero.

Segundo: por regla general, las interpretaciones patrísticas fueron creadas por personas que vivieron mucho más cerca de la era de Cristo y los apóstoles que tú y yo. Estas son las explicaciones de personas que conocían tales detalles de la vida terrena del Salvador, de la historia de la Iglesia, que hoy quizás ni siquiera sospechemos.

Y luego, debes entender: las Sagradas Escrituras no cayeron del cielo listas, en la forma que nos es familiar. Nació en la Iglesia, estos son libros seleccionados por la Iglesia misma. La Iglesia está unida en la comprensión de su significado, y esta unidad se refleja en las interpretaciones de los santos padres. Por lo tanto, cuando una persona moderna toma un libro y dice: "Ahora comenzaremos todo desde cero, porque somos personas inteligentes, mucho más inteligentes que los que vivieron antes, y encontraremos aquí algo que nadie ha encontrado" - él realmente Es algo que encuentra, como dicen, "del viento de su propia cabeza". Pero, ¿cómo se corresponde esto con la Sagrada Escritura misma? Por regla general, o muy poco, o incluso en contra de ella. No quiero decir que al hombre de hoy le falte profundidad, pero le falta conocimiento de las realidades de la época en que se creó el texto: históricos, acontecimientos políticos, movimientos espirituales. Por lo tanto, sin tener en cuenta la interpretación de ciertos libros de la Sagrada Escritura, es imposible percibirlos correctamente.

Sí, puedes y debes. También es bueno familiarizarse con el texto eslavo para comprenderlo durante el servicio. Pero en casa necesita leer en ruso o en el idioma nativo de una persona. La Sagrada Escritura ha sido traducida hoy a la gran mayoría de los idiomas del mundo y, por supuesto, debes leer en el idioma que te sea comprensible y cercano.

¿Debe un cristiano leer el Antiguo Testamento? ¿Y cómo, en orden, comenzando con el primer capítulo del primer libro, o puedo saltarme algo? ¿Es necesario orar antes de leer el Antiguo Testamento, como antes de leer el Evangelio?

“Debemos orar antes de comenzar cualquier trabajo. En los libros de oración hay oraciones antes de leer las Sagradas Escrituras: puede leerlas o puede pedirle a Dios comprensión y ayuda con sus propias palabras, tal como le pedimos su ayuda en otros asuntos.

Leer el Antiguo Testamento es más difícil que leer el Nuevo Testamento. Estos son libros muy antiguos, y las situaciones que describen sucedieron hace tanto tiempo que no podemos entender y aceptar muchas cosas, nuevamente sin interpretación. Pero necesitas leer el Antiguo Testamento, porque el Nuevo Testamento proviene del Antiguo, estas dos partes de la Biblia están inextricablemente unidas entre sí.

Creo que hay diferentes maneras de leer el Antiguo Testamento. Lo más fácil es leer de principio a fin, en una fila. Alguien lo hace con calma, mientras que alguien "se atasca" en detalles excesivos de la vida antigua del pueblo judío, por ejemplo, descrita en los libros de Deuteronomio y Números. Si es así, puede saltárselos, porque realmente hay mucho que concierne a la historia de las personas en mayor medida que la historia de la salvación de la humanidad. Pero es deseable leer el Antiguo Testamento en su totalidad.

Si vale la pena leerlo constantemente, todos los días, al igual que el Nuevo Testamento, depende de cada individuo decidir. El Antiguo Testamento también es muy edificante y útil. Libros como el Salterio, los Proverbios, los libros de la Sabiduría de Salomón y de Jesús, el hijo de Eclesiástico, y muchos otros, son extraordinariamente instructivos. Los cristianos de los primeros siglos, que aún no tenían la masa de literatura espiritual que tenemos hoy, se inspiraron precisamente en las imágenes del Antiguo Testamento. Recordemos el Gran Canon de San Andrés de Creta, que leemos durante la Gran Cuaresma. ¡El Antiguo Testamento ha sido la principal lectura edificante para los cristianos durante muchos siglos! Vieron en estos libros lo más importante, porque el hilo conductor que recorre todo el Antiguo Testamento es la relación entre el alma humana y Dios. Ahí hay maravillosos ejemplos, excelentes ejemplos de cómo debe actuar una persona y cómo no debe hacerlo bajo ninguna circunstancia.

Este es un libro profundo e instructivo, puedes encontrar muchos significados en él. Es una lástima que el Antiguo Testamento se esté “silenciando” gradualmente para una persona moderna: no le interesa, digamos, el libro de la Sabiduría de Salomón o los libros de los Macabeos, donde un cristiano puede aprender muchas cosas útiles.

– Vladyka, la siguiente pregunta es de nuestro lector: “San Ignacio (Brianchaninov) escribió: “Cada uno elige para sí mismo la lectura de los Padres, correspondiente a su forma de vida”. Pero la literatura patrística es básicamente libros monásticos. ¿Es posible y necesario leerlos a los laicos?

Estas palabras de San Ignacio tienen un significado ligeramente diferente. Aquí habla de literatura ascética y hace una distinción entre los libros destinados a los ermitaños, gente silenciosa, y aquellos que vivían en monasterios cenobíticos. Por regla general, las instrucciones del segundo tipo son de carácter general, es decir, son adecuadas para cualquier persona, incluidas las que viven en el mundo. En primer lugar, estos son los tres primeros volúmenes de la conocida "Philokalia", una gran antología de la literatura patrística, que contiene las obras de autores como San Antonio el Grande, Juan de la Escalera, Efraín el Sirio, Abba Doroteo. Siendo monjes y describiendo la experiencia monástica, sin embargo crearon libros que son importantes para todo cristiano, porque describen con mucha precisión esos procesos internos que ocurren en cualquier alma humana.

Tomemos, por ejemplo, la "Escalera" de San Juan de la Escalera. Cada capítulo que contiene es un tesoro. Si una persona que vive en el mundo lo lee, tomará todo lo que pueda soportar. O el libro de Abba Dorotheus: inusualmente ligero, transparente, que habla sobre los problemas fundamentales de la vida humana, los movimientos del corazón humano. Estoy convencido de que toda persona que viene a la Iglesia debe leerlo. Quizás, después del Evangelio, es con ella que uno debería comenzar a familiarizarse con el cristianismo, con lo que representa no en teoría, sino en la práctica.

Después de todo, ¿qué es exactamente una familia? Este es el mismo albergue que en el monasterio, solo que pequeño. Es difícil vivir en un albergue donde hay mucha gente, pero es aún más difícil vivir en dos o tres, porque la gente siempre está junta. Incluso en el monaquismo, la vida en un skete, donde hay menos habitantes, se considera un nivel más alto que la vida en un gran monasterio. En la masa de personas puedes esconderte, elige por ti mismo a aquellos con quienes te comunicarás y evita a aquellos con quienes es difícil comunicarse, no quieres o no están interesados ​​... Por lo tanto, la literatura monástica, incluso para una familia. hombre, puede decir muchas cosas importantes sobre cómo vivir y cómo relacionarse con aquellos con los que vive, con los que se ve constantemente. Esta es una lectura muy útil.

— La siguiente pregunta, creo, es muy importante para muchos: “¡Querida Vladyka! Tienes una gran experiencia sacerdotal y jerárquica. ¿Qué literatura puede recomendar a una persona que quiere descubrir el mundo de la ortodoxia? ¿Con qué autores son mejores para empezar a dar los primeros pasos espirituales?

- De hecho, acabo de responderle - este es Abba Dorotheus, San Juan de la Escalera. Hay un maravilloso escritor espiritual ruso: San Teófano el Recluso. En primer lugar, me gustaría recomendar sus cartas a varias personas, han sido publicadas muchas veces en nuestro tiempo. Estas son cartas asombrosas, inusualmente simples y al mismo tiempo muy profundas. Tiene varios libros para los laicos, para aquellos que vivieron la misma vida que nosotros hoy. Uno de los más famosos se llama: “¿Qué es la vida espiritual y cómo sintonizarnos con ella?”.

Recientemente han aparecido libros de nuevos autores muy interesantes: en primer lugar, de ascetas griegos del siglo XX. De estos, el más famoso es el anciano Paisius Svyatogorets. Recomendaría la lectura de sus libros a cualquiera que quiera saber qué es el cristianismo en general, comenzando por los conceptos más profundos y terminando con algunas manifestaciones externas en las que a menudo ni siquiera pensamos. El élder Paisios tiene una muy buena comparación. Él dice: “Aquí estás caminando por un sendero de montaña, y tu hermano camina detrás de ti. Si eres cristiano, entonces, al alejar la rama de un árbol de tu rostro, te demorarás y la sostendrás hasta que pase el que te sigue. Y si la sueltas y golpea al que te sigue, no eres cristiano. ¡Después de todo, vivimos y, a veces, no nos damos cuenta de algunas de las cosas más elementales! Y necesitas ser cristiano en todo, comenzando con los hechos más discretos y aparentemente insignificantes.

El cristianismo ortodoxo rumano es muy interesante, muy profundo. Hubo y hay muchos verdaderos ascetas allí, uno de ellos es el famoso anciano Cleofás (Ilie). Tuve ocasión de encontrarme con él, una vez lo visité en el monasterio de Sihastria. Hay muchas enseñanzas de ascetas rumanos hoy en el portal Pravolavie.ru. Lo que se publica es muy interesante y testimonia una experiencia de vida espiritual muy profunda, adecuada a la patrística.

Un montón de cosas para leer. Pero ya ves, qué pasa, todos somos personas muy diferentes: tanto los que leen libros como los que los escriben. Y aquí opera la conocida ley: lo similar se atrae. Digamos que a alguien le gusta tanto San Ignacio (Bryanchaninov) que eclipsa a todos los demás autores. Y yo, por ejemplo, tengo esa actitud hacia San Teófano el Recluso, y leo a San Ignacio más desapegadamente. Esto no significa que algunos de estos autores sean mejores, más correctos y otros no. Existe tal concepto patrístico: la sensibilidad del alma. Y estos sentidos en diferentes personas responden a diferentes cosas de diferentes maneras.

Por lo tanto, primero, como dije, es necesario leer las Sagradas Escrituras. Asegúrese de familiarizarse con el Nuevo Testamento: esto es lo principal y luego comience a leer literatura patrística. Y luego, en ese mar de literatura que existe, intenta elegir lo que más resuena en tu corazón.

Otra cosa muy importante es esto. Cuando yo era joven, no había libros, nadie publicaba literatura espiritual. Algo solo se podía encontrar en tiendas especiales o en bibliotecas privadas. Entonces, leer, por ejemplo, al mismo San Ignacio oa Teófano el Recluso era simplemente felicidad. Y cada uno de esos libros ponía patas arriba a una persona, cambiaba toda su percepción del mundo. Hoy hay suficientes libros, hay personas que leen mucho, pero al mismo tiempo no cambian por dentro. La literatura espiritual debe tener algún efecto en una persona: debe cambiar a partir de esta lectura, necesariamente debe tratar de encarnar lo que ha leído en su vida. Y ahora sucede a menudo así: sí, leyó, parece estar “al tanto”, pero al mismo tiempo lo que leyó no se correlaciona de ninguna manera con su vida. Leer así es una pérdida de tiempo.

- El Nuevo Testamento termina con el libro "La Revelación de San Juan el Teólogo, o el Apocalipsis". Este es quizás el libro más complejo y misterioso de la Sagrada Escritura. ¿Es necesario leerlo, porque queda mucho incomprensible?

El Apocalipsis debe ser leído. Es suficiente hacerlo una vez. Asegúrese de familiarizarse con la interpretación en paralelo o después de la lectura. La interpretación clásica del Apocalipsis, reconocida por toda la Iglesia, es la interpretación de San Andrés de Neocesárea. Ha sido publicado muchas veces y también está disponible en Internet. De hecho, uno debería leer el Apocalipsis y dejarlo, porque en este libro hay secretos de la era futura, que no pueden entenderse completamente ahora. Necesitamos recordar que este mundo llegará a su fin, pero de alguna manera no vale la pena reflexionar sobre este libro de ninguna manera en particular. No en vano la Iglesia no introdujo el Apocalipsis en la serie de lecturas litúrgicas. Este es el único libro del Nuevo Testamento que no leemos en el templo.

— ¿Es necesario buscar paralelismos entre los acontecimientos modernos y lo que se describe en el Apocalipsis? Ahora muchas personas están tratando de hacerlo ...

- Ya sabes, si lo deseas, se pueden encontrar paralelos con el Apocalipsis en absolutamente cada uno de los últimos 2000 años desde el nacimiento de Cristo. Siempre ha habido y hay algunas tendencias desfavorables que, en su desarrollo, pueden llevar al fin de la sociedad humana. Pero como dice la Escritura, no la nuestra se trata de conocer tiempos o sazones que el Padre ha puesto en su poder(Hechos. 1 , 7), por lo que no es útil que una persona hable de ello. Sólo hay que recordar siempre que nuestro Apocalipsis personal, es decir, el fin de nuestra vida terrenal, puede llegar en cualquier momento. Esto es lo que necesitas saber, necesitas prepararte para esto y por eso necesitas corregir tu vida.

– Una pregunta interesante de nuestro lector: “San Ignacio (Bryanchaninov) en sus cartas dice repetidamente que la vida espiritual de un cristiano ortodoxo debe ser cuanto más simple, mejor. como entenderlo ?»

- Esto fue dicho por muchos santos padres, empezando por los antiguos y terminando con casi nuestros contemporáneos. ¿Recordáis la conocida expresión de San Ambrosio de Optina: “Donde es sencillo, hay cien ángeles, y donde es engañoso, no hay uno”? Significa que la persona misma debería ser más simple. Este es principalmente el requisito del evangelio: sea ​​tu palabra: sí, sí; no no; y lo que es más que esto es del maligno(Monte. 5 , 37). La sencillez en el buen sentido -apertura, falta de introspección, algún tipo de lanzamiento constante- debería ser inherente a todo cristiano. Ya sabes, después de todo, hay personas que no pueden decidir sobre nada, desde lo importante hasta lo más pequeño. Pero con esta cualidad en ti mismo necesitas luchar. Si hay una necesidad de decir o hacer algo, dígalo y hágalo. Habrá algún tipo de reacción; luego proceda de acuerdo con lo que recibió en respuesta. Todavía la sencillez como ausencia de astucia, astucia, inventiva. No esa sencillez que es peor que el robo, sino la sencillez como la apertura de una persona a Dios ya las personas que le rodean: esta es la correcta y buena sencillez que se nos ordena a cada uno de nosotros. De ella hablan san Ignacio y muchos otros santos.

Periódico "Fe Ortodoxa" No. 24-25 (524-525)

natalia gorenok