Atidarykite kairįjį meniu Bukhara. Senosios Bucharos žavesys – keliautojo puslapis – „LiveJournal City“ Bucharos sienos
Buchara nuo A iki Z: žemėlapis, viešbučiai, lankytinos vietos, restoranai, pramogos. Apsipirkimas, parduotuvės. Nuotraukos, vaizdo įrašai ir atsiliepimai apie Bucharą.
- Karštos ekskursijosį Uzbekistaną
- Naujųjų metų kelionės Visame pasaulyje
Atrask Rytų pasaką! Suorganizuosime Jums bet kokią kelionę pagal Jūsų pageidavimus Geriausios kainos ir kokybės garantija, iš kelionių organizatoriaus Nr.1 Uzbekistano rinkoje.
Ekskursijos vienam asmeniui! Užsisakykite internetu!
Truputis istorijos
Pasak legendos, Bucharą įkūrė karalius Siavashas, legendinis Persijos princas, kuris buvo Persijos imperijos ištakose. Siavashas buvo išsiųstas į tremtį į Turaną, kai jį melagingai apkaltino jo pamotė Sudabe. Ten Samarkando valdovas Afrasiabas vedė savo dukterį Ferganizą už princo ir perleido vasalų karalystę oazėje savo žentui – tai tapo Buchara.
Jeigu nekreipsime dėmesio į legendas, tai Bucharos istoriją galima atsekti IV-V a. n. e. Būtent šiam laikotarpiui priklauso pirmosios čia rastos monetos su sogdiškais užrašais. Čingischanas sulygino Bucharą su žeme, bet po jo palikuonių miestas po truputį ėmė atgyti. To paties pavadinimo dinastijos įkūrėjui Mohammadui Shaybaniui užkariavus Samarkandą ir Bucharą, 1506 m. susikūrė Bucharos chanatas, kuris savo viršūnę pasiekė amžiaus pabaigoje – XVIII a. valdė Irano Nadiras Šahas, vėliau Uzbekistano emyras, o galiausiai 1785 m. suformavo Bucharos emyratas.
Kaip patekti į Bucharą
Uzbekistan Airways lėktuvai į Bucharos oro uostą skrenda iš Maskvos (tris kartus per savaitę), Sankt Peterburgo (kartą per savaitę), Taškento (kasdien) ir Kivos (sezoniškai). Į Bucharą taip pat galite patekti traukiniu iš Taškento (du traukiniai kasdien per Samarkandą). Užtrunka apie 6,5 valandos, naktinis traukinys važiuoja lėčiau, bet patogiau.
Ieškoti skrydžių į Bucharą
Orų prognozė
Bucharos pramogos ir atrakcionai
Turistams Bucharoje pirmiausia reikia senamiesčio. Jo grožis taip įsilieja į sielą, kad čia nereikia jokio transporto (be to, miestas labai mažas). Vienas žymiausių miesto įžymybių yra Kalono minaretas, kurį 1127 m. pastatė Karachanidų valdovas Arslanas Khanas. Pasak legendos, chanas nužudė imamą, o sapne nužudytasis imamas paprašė valdovo palaidoti galvą tokioje vietoje, kur niekas negalėjo užlipti ant jo. Tada Arslanas Khanas pastatė bokštą virš imamo kapo. Minareto aukštis siekia 47 m, o jo ornamentinės juostos puoštos mėlynomis plytelėmis – manoma, kad tokia keramika, kuri tada tapo visur, naudojama pirmą kartą Vidurinėje Azijoje.
Minaretas turi antrąjį pavadinimą „Mirties bokštas“, nes kadaise pasmerktiems nusikaltėliams buvo įvykdyta mirties bausmė nukritus nuo jo. Ir ši praktika nutrūko, beje, tik XX amžiaus pradžioje.
Registano aikštėje yra Bucharos emyrų vasaros rezidencija – miesto citadelė Arka. Nuo seniausių laikų Arka buvo tikra tvirtovė, kurioje Bucharos valdovai galėjo sėdėti ką tik norėjo. Teritorijoje buvo viskas, ko reikia - rūmai, šventyklos, kareivinės, biurai, sandėliai, dirbtuvės, arklidės, šulinys, arsenalas ir kalėjimas. Šiandien citadelėje veikia muziejus.
Labi-Havz laikomas senamiesčio centru. Ši aikštė gavo savo pavadinimą, kuris persiškai reiškia „ansamblį prie baseino“. Stačiakampį baseiną supa trys monumentalūs XVI amžiaus pastatai: Kukeldash Madrasah, pastatytas vadovaujant Abdullah II (statymo metu – didžiausia islamo mokymo įstaiga Vidurinėje Azijoje); Nadir-Divanbegi Madrassah, iš pradžių pastatytas kaip karavanserajus, bet paverstas imamo Kulimkhano mokykla; ir žiemos mečetė Nadir-Devanbegi. Ir šalia viso to yra gražiai išsilaikęs nuostabus Toki-Zargaron turgus.
Bucharoje gyveno tokie garsūs poetai kaip Narshakhi ir Rudaki Dakiki.
Be aukščiau aprašytųjų, tarp pasaulinės svarbos architektūros paminklų Bucharoje yra Chashma-Ayuob (arba Jobo šaltinio), Buyan-Kuli-Khan, Saifiddin-Bokharzi mauzoliejų. Relikvijų sąrašą tęsia kultinis ansamblis Gaukushon prie Chodža-Kalyano mečetės, Khoja-Gaukushon medresa, unikali Magoki-Attori mečetė, Jami rūmų mečetė, Ulugbeko, Abdulaziz-Khan, Modari-Khan ir Abdulla medresos. Khanas.
Ką dar veikti Bucharoje, jei sąmonė nebesutalpina vaizdų ir informacijos apie istorines įžymybes? Eik į vonią. Jei rimtai, „Borzi Kord“ hamamas yra vienas garsiausių viešųjų hamamų mieste. Iki 14:00 dirba tik vietiniai vyrai, o nuo 14:00 iki vidurnakčio - turistams. Seansas apima masažą ir šveitimą. Moterų pirtis Kunjak yra netoli Kalono minareto.
Bucharos apylinkės
Bucharos apylinkėse yra daug istorinių paminklų: Varakhsha gyvenvietė, Namozgocho priemiesčio mečetė, klajojančių dervišų-vienuolių prieglauda, chanaka Fayzabad, XVI amžiaus šeichų kapas. Chor-Bakr (5 km į vakarus nuo miesto), Rabati-Malik karavanserajaus Kermino griuvėsiai.
Žvaigždžių ir mėnulio sodas yra už 6 km nuo Bucharos. Čia yra paskutinio Bucharos emyro vasaros rūmai. Sodas dirba nuo trečiadienio iki pirmadienio. Bahautdin Nakshband mauzoliejus yra į rytus nuo Bucharos, ir tai yra viena reikšmingiausių sufijų šventovių šalyje ir už jos ribų. Čia yra Bahautdino, vieno įtakingiausių Vidurinėje Azijoje sufijų ordino įkūrėjo, kapas.
Turkija Azerbaidžanas Zol.Koltso Rusija Volga Uzbekistanas Italija Ukraina Egiptas Čekija Abchazija Krymas Voronežas
Istorinis Bucharos vadovas
Nuskaitytas istorinės knygos vadovas po senovinį Bucharos miestą ir jo apylinkes
Bucharos miesto istorija
Buchara yra vienas seniausių miestų pasaulyje, gyvuojantis mažiausiai 2500 metų. Vietos valdovai monetas kaldino jau II amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. Čia buvo eftalių karalių ir tiurkų kaganų būstinė. Prisijungusi prie Arabų kalifato, Buchara tapo vienu pagrindinių musulmonų kultūros centrų Artimuosiuose Rytuose. X-XI amžiuje. Buchara buvo Samanidų valstybės sostinė, o nuo XVI a. Bucharos chanato sostinė, kurioje viešpatavo šeibanidų, aštarkhanidų ir mangitų dinastijos. 1925 metais Buchara tapo Uzbekistano TSR dalimi, o po 1991 – Uzbekistano Respublika. Nuo geležies amžiaus čia ėjo žemyniniai prekybos keliai, jungiantys Kiniją, Indiją, Iraną ir Europą. Aukštą Bucharos statusą islamo civilizacijoje lemia iškilių buchariečių dvasinė veikla, taip pat daugybė musulmoniškos architektūros paminklų. Istorinis miesto centras yra unikalus muziejus po atviru dangumi ir įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.
Amžinasis miestas
Ir XXI a. Buchara ir toliau gyvena savo gyvenimo ritmą, patvirtintą tūkstantmečių, kupiną didybės ir orumo, vidinės ramybės ir lėtumo. „Šimtmečių dulkės“, sudarančios dešimtis metrų archeologinių sluoksnių, slepia daugybę miesto istorijos paslapčių. Bet, kaip sako sufijai: „Jei neturi paslapties, tai nėra širdies gelmių“.
Unikalus „langas“ į praeitį, atidarytas mums Bucharoje, suteikia mums retą galimybę pabėgti nuo dabarties šurmulio. Sustokite, kad pamatytumėte sustingusią „muziką“, įkūnytą Bucharos mozaikomis ir ganchų raštais, lubų paveikslais ir stalaktitų dekoracijomis. Sekite vandenį iš šventųjų šaltinių. Išgirskite „dangaus tylą“ sufijų chanakoje. Palieskite šventųjų asmenų mauzoliejų akmenis. Nustebink žydrą dangų, „pramuštą“ Kaljano minareto...
Senovės Buchara (V a. pr. Kr. – VI a.)
Iki islamo laikais Zeravšano upės žemupys sudarė Sogdijos kultūros šiaurės vakarų sritį. Ten įsikūrusi žemės ūkio oazė buvo vadinama Buchara (galbūt iš sogdiško „Buxarak“ – „laiminga vieta“). Pirmosios miesto gyvenvietės Bucharoje datuojamos I tūkstantmečio prieš Kristų vidurį, o pirmoji Bucharos monetų kaldinimo data – II a. Po nuosmukio III-IV a. Bucharos miesto gyvenimas nuo V amžiaus vidurio patyrė naują pakilimą, kuris siejamas su Didžiajame Šilko kelyje suklestėjusia prekyba. Bucharų žemes užkariavę heftalitai (V-VII a.), paskui turkai (VI-VII a.) globojo bucharų prekybą, apsiribodami mokesčių rinkimu.
Pasak istoriko X a. Abu Bakr al-Narshakhi, miestas, kuris vėliau gavo Bucharos pavadinimą, iš pradžių buvo vadinamas Numijket. Jos pagrindas buvo senovės citadelė Arka, pastatyta mūsų eros sandūroje. ant dirbtinės kalvos, kurios plotas 9,2 ha. Arkoje buvo rūmai ir valdovo kabinetas, sargybos kambariai, „stabmeldžių“ šventykla. Pasak legendų, arką pastatė epinis herojus Siyavush. Bucharos žmonės pagerbė jo kapą prie rytinių vartų ir kasmet Navruzo dienomis ten aukodavo gaidžius.
Bucharo-Chudatų valstija (VII-VIII a.)
VII amžiuje Bucharos kunigaikštysčių sąjunga, kuriai priklausė Paikend, Numijket, Vardan, Karman, pripažino vasalų priklausomybę nuo Kinijos Tangų dinastijos. Sąjungai vadovavo Bukhar-Khudat, kuris turėjo rezidenciją Numijket arkoje. Bukhar-Khudatų vasaros rezidencija buvo Varakhsha. Būdamas Bucharos oazės politiniu centru, Numijketas perėmė viso regiono pavadinimą – Buchara. Iki VIII amžiaus miesto plotas siekė 35 hektarus, jį supo galingos tvirtovės sienos. An-Narshakhi praneša, kad Bukhar-Chudats atstatė Arką pagal Ursa Major žvaigždyno planą.
8 amžiaus pradžioje valdžią Bucharos oazėje uzurpavo Vardano valdovai. Tada arabų vadas Kuteiba sudarė aljansą su Bukhara Khudat Tugshada (692/3-724/5) ir užėmė Bucharą. Kuteiba atkūrė į islamą atsivertusių Bukhar-Chudatų pirmenybę ir Bucharoje pastatė pirmąją mečetę. Tačiau iki IX amžiaus pradžios. Maverannahr (regionai į rytus nuo Amudarjos) buvo maištinga arabų kalifato teritorija. Arabai įvykdė mirties bausmę paskutiniam Bukhar-Khudatui 783 m. Varakhshi rūmuose už Mukanos sukilimo rėmimą.
Senovinė Paikend gyvenvietė – Azijos Pompėja
Senovės gyvenvietė, kurios plotas yra apie 20 hektarų, yra 60 km į pietvakarius nuo Bucharos. Ten iki XI amžiaus vidurio. buvo didelis pirklių miestas Paikend, arba Žemutinis miestas. Pavadinimas siejamas su miesto vieta Zeravšano žemupyje prie vakarinės Sogdo sienos. V-VIII a. Paikendas buvo turtingiausias Bucharos miestas. Jau valdant eftalitams V a. Paikendas kartu su Samarkandu tapo vienu pagrindinių prekybos centrų Didžiajame Šilko kelyje. Kiekvieną pavasarį beveik visi miesto vyrai šešiems mėnesiams su didžiuliu karavanu išvykdavo prie Kinijos sienų.
Miesto svarbą liudija tai, kad Irano vado Bahramo Chubino apgultis Paikend VI amžiaus pabaigoje. vienas kruvinų Irano tiurkų chaganų ir šahinšachų karų baigėsi taika. Paikendas pakluso arabams kartu su Buchara pirmaisiais VIII amžiaus dešimtmečiais. Arabai sunaikino miestą, užgrobė didžiulius turtus ir sužavėjo gyventojus. Auksinės ir sidabrinės Paikendo pagoniškų stabų statulos buvo išlydytos į luitus ir išsiųstos į kalifo kiemą. Su karavanais iš Kinijos grįžę pirkliai dalį miestiečių išpirko ir miestą atkūrė.
Miestą formavęs Paikend centras buvo 90x90 m dydžio citadelė, kurios teritorijoje pirmosios gyvenvietės iškilo dar prieš mūsų erą. Ankstyvaisiais viduramžiais čia buvo valdovo rūmai, šventyklos ir administraciniai pastatai. Prie citadelės ribojosi du šahristanai: pirmasis 12 hektarų ploto, apgyvendintas eftalų laikais, o antrasis – 7 hektarų ploto, susiformavęs VI amžiaus pradžioje. Viduramžių Paikendas, įskaitant abu šahristanus, buvo apsuptas tvirtovės sienų su bokštais kas 60 m. Į šiaurę nuo gyvenvietės buvo nekropolis su zoroastriečių laidojimo statiniais.
Valdant Samanidams, miestas atkūrė pagrindinio prekybos ir amatų centro, konkuruojančio su Buchara, padėtį. Aplink jį išdygo dešimtys naujų karavanserjų. Miesto citadelėje buvo rastos XI amžiaus Jumos mečetės liekanos, kurios minaretas, sprendžiant iš pagrindo, viršijo Kalyan minareto Bucharoje dydį. XI amžiuje. Dėl Zeravšano seklumo Paikendas nebebuvo aprūpintas vandeniu ir sunyko. Miestą tūkstantmečius prarijo dykuma, kuri jį išsaugojo iki šių dienų. Už tai XX a. Archeologų iš naujo atrastas Paikendas gavo „Azijos Pompėjos“ pavadinimą.
Bucharos miesto sienos
Tūkstantmečius Buchara buvo apsupta galingų adobe sienų, kai kurios iš jų buvo išsaugotos parke prie Samanido mauzoliejaus ir miesto pietuose. Iki VIII amžiaus miesto šahristanas uždengė sienų keturkampį, kuriame buvo 7 vartai. Naujame po Samanidų pastatytame sienų žiede jau buvo 11 vartų. Galingas įtvirtinimas saugojo viduramžių Bucharą per Karachanido chano Nasro armijų apgultis XI a., Čingischano 13 a., Tochtamyš Chano XIV a., Šeibani Chano armijų apgultis XVI a.
XVI amžiuje. Valdant šeibanidams Abd al-Aziz Khan ir Abdulla Khan II, buvo pastatytas naujas sienų žiedas, supantis besidriekiančius Bucharos priemiesčius. Miesto sienos saugojo miestą iki 1920 m., kai Bucharą šturmavo Raudonoji armija, kuri panaudojo masinį artilerijos apšaudymą ir bombardavimą iš oro. Praėjusiame amžiuje buvo sugriauta pagrindinė miesto sienos dalis ir vartai. Iki XX amžiaus vidurio. pietiniai šeicho Džalalo vartai buvo nepažeisti, o iki XXI amžiaus pradžios. išliko tik šiauriniai Talipacho vartai (XVI a. pabaiga).
Buchara valdant samanidams (IX–X a.)
Nuo VIII-IX a. Buchara tapo pagrindiniu islamo sklaidos centru Maveranoje. Miesto vardą garsino iškilūs teologai, tarp kurių išsiskiria klasikinio legendų rinkinio apie pranašą Mahometą autorius Imamas al-Bukhari (m. 870 m.). Už indėlį į islamo mokymo plėtrą Buchara gavo garbės vardus „šventas“ ir „kilnusis“ musulmonų pasaulyje. IX amžiaus pabaigoje miestas tapo didelės Samanidų valstijos (875-999 m.), kuriai priklausė Maverannahr, Khorasan ir Sistanas, sostine. Dauguma viduramžių musulmonų monetų iš Europos lobynų yra samanidai. Valdant samanidams, Buchara žymiai padidėjo. Du šimtmečius atsirado naujų amatininkų kvartalų ir daug karavanserjų, o centrinė miesto dalis tapo dideliu turgumi. Buchara vėl buvo apsupta tvirtovės siena. Šiaurinėje jo dalyje iškilo nauji karališkieji rūmai. Tuo pat metu Bucharoje iškilo viena pirmųjų medresų Vidurinėje Azijoje (Farjekas), minaretas, Samanidų rūmuose sukurta didžiulė rankraščių biblioteka, kurioje X a. pabaigoje. dirbo Ibn Sina (Avicena).
Chashma-Ayub mauzoliejus
Jobo Chashma-Ayub („šulinys“ arba „pavasaris“) yra vienas seniausių Bucharos paminklų. Pasak vienos iš legendų, šiose vietose praėjo šventasis teisusis Jobas, Korane vadinamas pranašu Ajubu. Nuo jo lazdos smūgio ten atsirado „šulinys“ su gydomuoju vandeniu. Pagal kitą versiją, tai yra šaltinis, kuriame maudymasis išgelbėjo Ajubą nuo kančių, minimų Senojo Testamento Jobo knygoje. Vienaip ar kitaip, bet nežinomi įvykiai, kažkaip susiję su Ajubo vardu, turėjo įtakos miesto atsiradimui ir Bucharijos žydų diasporos atsiradimui čia.
Jau ikiislamo laikais Chashma-Ayub buvo šventasis Bucharos centras, šalia kurio iškilo Naukando kapinės. Tikrasis šulinio amžius nebuvo ištirtas. Islamo kultas Mazar Chashma-Ayub atsirado šioje vietoje ne vėliau kaip XII a. Virš įėjimo esantis užrašas rodo, kad pastatas buvo pastatytas valdant Amirui Temurui (1370-1405). Ajubo šulinys yra vidurinėje mazaro salėje, už jo yra kambariai su nežinomų asmenų palaidojimais. Išskirtinis pastato bruožas – palapinės formos kūginis kupolas, kurį, matyt, pastatė nelaisvėje laikomi Khorezmo meistrai.
Samanidų mauzoliejus
Šiuolaikinio parko teritorijoje į pietus nuo Chashma-Ayub mazar, tų pačių senovinių kapinių ribose, yra garsusis Samanidų mauzoliejus. Viduramžių šaltiniai teigia, kad Samanidų valstybės įkūrėjas Amiras Ismailas ją pastatė IX-X amžių sandūroje. jo tėvui Nasrui I (m. 892 m.), o vėliau mauzoliejus tapo šeimos kapu. Gali būti, kad čia buvo palaidotas pats Ismailas (m. 907 m.), taip pat jo anūkas Nasras II ibn Ahmadas (m. 943 m.), kurio vardas rastas lentoje virš įėjimo. Tai pirmasis žinomas karališkasis mauzoliejus Vidurinėje Azijoje.
Bendra mauzoliejaus architektūrinė forma itin paprasta – kubas, vainikuotas puslankiu. Jis žavisi plytų mūro virtuoziškumu, plytų plytelių ornamentais, tobula visų dalių proporcija. Dėl geometrinių formų harmonijos šis Bucharos mauzoliejus pripažintas pasaulinės reikšmės architektūros šedevru, kuriame musulmonų kultūra VIII-IX a. susiję su ikiislaminės Sogdų architektūros mokyklos tradicijomis.
Arkinės mauzoliejaus angos, kaip ir zoroastriečių ugnies šventyklos, yra atviros iš visų keturių pusių. Pačiame mauzoliejaus dekore panaudotos senovės Sogdų architektūros tradicijos: archajiškos kolonos oktaedro kampuose, „perlų“ grandinėlės palei karnizą, viršutinė arkinė galerija. Šaltinių teigimu, arabams užėmus Bucharą, čia buvo sunaikintos visos zoroastriečių šventyklos, išskyrus Mėnulio šventyklą, kuri buvo paversta mečete, ir Saulės šventyklą. Pagal vieną iš hipotezių Mėnulio šventykla tapo Magoki-Attari mečete, o Saulės šventykla – Samanidų mauzoliejumi.
Vienas iš raktų norint suprasti sakralinę mauzoliejaus architektūrą gali būti „dinamiškos aikštės“ ženklas arkų kampuose, atspindintis pastato planą. Jame yra kvadratai, įrašyti vienas į kitą, ir apskritimas centre: apskritimas yra kupolas; pirmas ir trečias kvadratai – mauzoliejaus kubas, antroji įstrižainė – įėjimų planas. Keturiasdešimt ženklo „perlų“ atitinka keturiasdešimt viršutinių arkų. Gerai suprantama simbolika: kvadratas – žemė, apskritimas – dangus, sparnai – sielos simboliai, angelai, leidžia Samanidų mauzoliejaus ženklą laikyti kosmograma, universalia sakralinėms zoroastrizmo, budizmo ir islamo reprezentacijoms.
Istorinis Bucharos centras
Simboliai žemėlapyje: A - Arkos sienos, B - Šachristano sienos, C - IX amžiaus rabado sienos, 1 - Kaljano minaretas, 2 - Kaljano mečetė, 3 - Miri-Arab medreša, 4 - Alim Khan madrasah, 5 - Khoja khanaka Zayn ad-Dina, 6 - Toki-Zargaron, 7 - Ulugbek madrasah, 8 - Abd al-Aziz-khan madrasah, 9 - Abdulla-khan komanda, 10 - Misgaron vonia, 11 - Toki-Tilpak-Furushon, 12 - Magoki mečetė -Kurpa, 13 - Gaukushan ansamblis, 14 - Magoki-Attari mečetė, 15 - Toki-Sarrafon, 16 - Lyabi-Hauz ansamblis, 17 - Zindan.
Nuo karachanidų iki temuridų (XI-XV a.)
X amžiaus pabaigoje. Samanidų valstybė pateko į karakhanidų tiurkų armijų smūgį, kurie 999 metais užėmė Bucharą ir pajungė Amudarjai žemes iš Rytų Turkestano. XI amžiaus antroje pusėje. vakarų karachanidai pripažino sėlių, užėmusių teritorijas nuo Vidurio iki Mažosios Azijos, viršenybę. XII amžiaus pradžioje. vakarų karachanidų vadovas Arelanas Khanas III (m. 1130 m.) atkūrė Bucharos citadelę ir sienas, pastatė Jumos mečetę ir Kaljano minaretą. 1141 m. sultonas Sandžaras (m. 1157 m.) atidavė Maverannahr žemes Qara-Khitay. 1182 m. Bucharą užkariavo chorezmšachai, kurie užėmė XIII amžiaus pradžioje. lyderystė Centrinėje Azijoje ir Artimuosiuose Rytuose
Po 1220 m. Chorezmšahų valstybė buvo nugalėta mongolų, Maverannahr tapo Čingischano Čagatajaus (m. 1242 m.) sūnaus palikimu. Pagal Marko Polo aprašymus iki 1260 m. Buchara buvo klestintis miestas. XIII amžiaus viduryje čia buvo pastatytos didelės madrasos „Masudija“ ir „Khaniye“. Miestas buvo smarkiai apgadintas per XX a. aštuntajame dešimtmetyje kilusį mongolų pilietinį nesutarimą, po kurio Bucharos oazė tapo apleista. Maverannahr atgimimas prasidėjo XIII amžiaus pirmoje pusėje. stiprėjant Chagatay valstybei. Pagrindiniai jo miestų centrai: Samarkandas, Šachrisabzas, Buchara klestėjo Temuridų Renesanso laikais, prasidėjusiu valdant Amirui Temurui (1370-1405).
Minaretas Kalyanas
Minaretų, kaip bokštų, skirtų maldai, atsiradimas datuojamas VII amžiaus pabaigoje – VIII amžiaus pradžioje. Jų architektūriniai prototipai buvo Viduržemio jūros varpinės ir švyturiai, taip pat rytiniai sargybos bokštai ir kiniškos vertikalios pagodos. Iš pirmųjų minaretų Vidurinėje Azijoje išliko tik 10 amžiaus bokštai. iki 10 m aukščio Mervo oazėje. XI-XII amžiuje. Seljukidai, Gaznavidai ir Karakhanidai pastatė milžiniškus minaretus kaip islamo triumfo bokštus. Iš jų Kalyanas Bucharoje, minaretai Džarkurgane ir Vabkente išliko Uzbekistane ir Buranos bokštas Kirgizijoje.
Minaretas Kaljanas („Didysis“) tapo pagrindiniu šventosios Bucharos simboliu. Tūkstantį metų šis šventas bokštas viešpatavo Bucharoje, skelbdamas islamo tikėjimo didybę. Minareto papėdėje yra centrinis Bucharos ansamblis - Poi-Kalyan ("Didžiojo pėda"), įskaitant Kaljano katedros mečetę (XV-XVI a.), Miri-Arab Madrasah (XVI a.) ir Amir Alim. Chanas Madrasah (XX amžiaus pradžia. ). Kaljanas pakeitė pirmąjį Bucharos minaretą, pastatytą pagal an-Narshakhi 918–919 m. ir išmontuotas 1120 m. Karakhanido Arslano Chano įsakymu.
Minaretas Kalyan pastatytas iš keptų plytų. Jis yra apvalaus 45,5 m aukščio bokšto formos, kurio apačioje – 9 m skersmens, o viršuje – 6 m. Minareto paviršių puošia 12 geometrinio ornamento diržų, kai kuriuose – kufiški raštai. Ant minareto nurodyti pastatymo metai – 1127 ir architekto – Bako pavardė. Pasak legendos, Bako, padėjęs minareto pamatus, staiga „dingo“ ir nepasirodė, kol nesukietėjo skiedinys. Jis bijojo, kad chanas paskubins statybas ir kad dėl to minaretas sugrius, kaip atsitiko 1121 m.
Bokšto viduje yra 104 laiptelių sraigtiniai laiptai, viršuje – 16 arkų žibintas, papuoštas stalaktitais. Anksčiau viršutinė minareto grandis buvo virš žibinto, kurį praradus čia atsirado modernus antstatas. Viršutinė Kaljano minareto dalis buvo apgadinta 1920 m. Raudonajai armijai apšaudant ir bombarduojant Bucharą ir buvo atstatyta dėl restauravimo darbų. Kaljano minaretas turi kitą pavadinimą – „Mirties bokštas“, susietą su tuo, kad tai buvo egzekucijos vieta – nuo jo viršutinės pakylos buvo numesti mirčiai pasmerkti žmonės.
Magoki Attari mečetė
Magoki-Attari yra seniausia išlikusi istorinė mečetė Bucharoje. Jis yra miesto centre į vakarus nuo Lyabi-Hauz. Ankstyvaisiais viduramžiais šioje vietoje veikė Mokh (Lunny) turgus, o šalia jo buvo kulto centras su Mėnulio šventykla. Pavasario Navruzo šventės dienomis čia buvo parduodamos figūrėlės ir liaudies dievybių atvaizdai. Užėmę Bucharą, arabai Mėnulio šventyklos vietoje įkūrė vieną pirmųjų mečečių. Kasinėjant mečetės viduje aptiktos 10-ojo amžiaus raižinio dekoro ir pamatų liekanos. 1930 m. po dirvožemio sluoksniu buvo atidarytas pietinis XII amžiaus mečetės portalas. su unikaliais ornamentais iš plytų ir raižytos majolikos.
Vėlyvaisiais viduramžiais Magoki-Attari tarnavo kaip ketvirtinė mečetė, kurios įėjimas į Lyabi-Khauz. Iš senovinės mečetės fasado išliko arkos formos apatinis portalas, kurio viršus puoštas stalaktitais. Archajiškas ikiislaminės architektūros aidas – dvigubos ketvirtinės kolonos portalo šonuose. Išilgai jos vidinio kontūro eina dekoratyvinė "vingiuota" riba. Tarp dekoratyvinių fasado apdailų išsiskiria penkios raižytos tinko plokštės su rafinuotomis vytinio ornamento kompozicijomis.
Deggarono mečetė (chazaras)
Toli nuo Šventosios Bucharos, toje pačioje oazėje, buvo išsaugota unikali Deggarono mečetė (XI a.) Khazaro kaime. Senovinės mečetės ypatumas yra tas, kad jos sienos mūrytos iš pakhsos ir neapdirbtų plytų, o lubos – iš mūrinių „balkhi“ tipo skliautų. Mūrinių kupolų svorį prisiėmė keturi vidiniai apvalūs iš plytų stulpai su kalkakmenio pamatais. Devyni kupolai remiasi į stulpus su grakščiomis buriavimo konstrukcijomis, kurios sukuria ypatingą „skambančio“ kupolo tuštumos atmosferą.
Vabkent minaretas
XII amžiaus pabaigoje. prie miesto Jumos mečetės Vabkente buvo pastatytas antras pagal dydį Bucharos oazės minaretas. Architektūrinių sprendimų panašumas leidžia manyti, kad jį pastatė vienas Bako mokinių – Kaljano minareto architektas. Tai plonesnis, 39 m aukščio mūrinis bokštas, kurio pagrindo skersmuo – 6,2 m, o viršūnės skersmuo – 2,8 m. Vabkento minaretą vainikuoja elegantiškas stalaktitais puoštas arkinis žibintas. Jo kamienas išklotas dviguba plyta, turi 8 siauras ornamento juostas ir epigrafinius islamo tekstus, taip pat mėlynai žalią majolikos juostą po pačiu žibintu.
Al-Gijduvani memorialas
Bucharos žemėje saugomi daugelio didžiųjų islamo kultūros veikėjų pelenai. Tarp jų yra toks reikšmingas asmuo kaip iškilusis sufijus Abd al-Khalikas Gijduvani (m. 1180/1220). Jis gimė ir mirė Gijduvano kaime netoli Bucharos. Al-Gijduvani buvo garsaus šeicho Yusufo al-Hamadani mokinys ir Centrinės Azijos sufijų mokyklos „hadzhagan“ („mokytojų kelias“) įkūrėjas. Hajjagan tradicijos pasekėjai buvo Bucharos sufijai Amiras Kulalas ir Baha ad-Din Naqshband, iš kurių kilo Naqshbandiyya doktrina.
1432-1433 metais. šalia šeicho al-Gijduvani palaidojimo Maverannahr valdovas Mirzo Ulugbekas (1409-1449) pastatė nedidelę vieno aukšto medresą su portalu, atsuktu į rytus. Pagal plotą jis keturis kartus mažesnis už Ulugbeko medresą Samarkande. Prie įėjimo į Ulugbeko medresą yra nedidelis minaretas, panašus į Kalyan minaretą. XXI amžiaus pradžioje. Gijduvane buvo pastatytas modernus memorialas Abd al-Khalik Gijduvani. Tai išskirtinis medinis avansas ant dešimties kolonų su mėlynu kupolu, po kuriuo yra šeicho al-Gijduvani antkapis.
Rabat-i-Malik
Kelyje tarp Bucharos ir Samarkando, netoli Navoi oro uosto, yra senovinis karavanserajas Rabat-i-Malik. Jos pavadinimas gali reikšti, kad ši prekybinių karavanų poilsio stotis XI-XII a. buvo globojamas karachanidų valdovų. Iki XX amžiaus pradžios. išliko karavanserajaus portalas su šoninėmis sienomis, apipjaustytomis pusiau cilindrinėmis atbrailomis ir kampiniais minaretais. Karavanserajaus adobe sienos išklotos keptomis plytomis, o portalas pilnai sumūrytas iš plytų ir dekoruotas raižytomis plytomis. Archeologinių kasinėjimų metu buvo aptiktos buities ir gyvenamųjų pastatų liekanos.
Sardobos rezervuaras
Į pietvakarius nuo Rabat-i-Malik, kitoje kelio pusėje, yra didelė sardoba su kupolu. Tai senovinis 12,8 skersmens ir 20 m aukščio rezervuaras, aprūpinantis pravažiuojančius karavanus vandeniu. Be šios struktūros karavanserajaus egzistavimas būtų neįmanomas. Vanduo į Sardobą pateko iš Zeravšano upės 30 km ilgio kanalu. Be to, vandens rezervuarą papildė pavasarinis tirpsmo, sniego ir lietaus vanduo. Iš šiaurės sardoboje yra nusileidimas kopėčiomis, kurios leido ne tik ištraukti vandenį, bet ir periodiškai išvalyti rezervuaro plytų dugną nuo kritulių.
Madrasa iš Ulugbeko Bucharoje
Ulugbeko medresa Bucharoje yra pirmoji iš trijų medresų, pastatytų vadovaujant Mirzo Ulugbekui. Tęsdamas savo senelio Amiro Temur tradicijas, Ulugbekas globojo mokslą ir švietimą. Jo vardą šimtmečius garsina grandiozinės XV amžiaus astronomijos observatorijos veikla. Samarkande. Užrašas ant Bucharos medresos paradinių durų skelbia: „Siekti žinių yra kiekvieno musulmono vyro ir moters pareiga“. Po medresos Bucharoje Ulugbekas pastatė madrasą Samarkande, o po dešimtmečio – madrasą Gijduvane.
Ulugbek Madrasah yra į rytus nuo Poi-Kalyan aikštės. Statybos pabaigos metai yra 1420 m., o architekto vardas yra Ismail ibn Tahir ibn Mahmud Isfahani. Pastate yra dviejų aivanų kiemas su dviem aukštais hujras, darskonai ir mečetė. Fasadą išryškina portalas, dviejų pakopų lodžijos ir kampiniai bokšteliai, anksčiau turėję minaretų formą. Virš auditorijų anksčiau buvo keturi neišlikę kupolai. 1586 m., vadovaujant Abdullah Khan II, medresa buvo kapitaliai suremontuota, o jos fasadai papuošti glazūruotomis plytomis ir majolika.
Balyand mečetė
Į pietus nuo miesto parko ir Kosh-madrasah, Bucharos gyvenamojo ploto gilumoje, yra sena mečetė Balyand („Aukštoji“).Šiai turtingo Bucharos kvartalo mečetei yra daugiau nei penki šimtai metų. Seniausia jo dalis – žiemos stačiakampis pastatas. Jį dengia L formos koloninis aivan, kuris tarnauja kaip vasaros mečetė. Medinės kolonos su stalaktito kapiteliais ant marmurinių pagrindų ir aivano lubomis buvo pagamintos XIX a. ir pakeitė ankstesnius dizainus.
Unikalios Baljando mečetės pakabinamos lubos, puoštos geometriniais ornamentais ir iš medžio išraižytais kupolais. Mažoje vidinėje pastato salėje yra gausiai dekoruotas mihrabas ir medinė sakykla – minbaras. Mihrabas ir sienų plokštės išklotos raižytomis melsvai žalių tonų kashin mozaikomis. Mečetės sienos padengtos įvairiaspalve kundalo tapyba su turtingu auksavimu. Gėlių ir gėlių ornamento dėka šis paveikslas sukuria sienų „kilimų“ pojūtį. Ypatingą dvasinę nuotaiką sukuria religiniai arabiški užrašai, padaryti sudėtingu raštu sulų rašysena.
Saif ad-Din Boharzi mauzoliejus
Šeichas Sayfas ad-Din Boharzi (m. 1261 m.) buvo žymaus Khwarezmian Sufi Najm ad-Din Kubro (m. 1220 m.) nužudymas. Pamokslavimo vieta jis pasirinko Bucharą, kur įkūrė sufijų bendruomenę „Kubroviya“. Šeichas Bokharzis žinomas kaip Aukso ordos chaną Berke (m. 1266 m.) pavertęs islamu Bucharoje. XIII amžiaus viduryje. jis vadovavo Mongolijos musulmonų kunigaikščio Masud-beko įkurtai Bucharos medrešai. Po mirties šeichas buvo palaidotas Bucharoje. Jo anūkas Yahya ibn Burkhanas ad-Dinas 1312–1313 m. persikėlė į Bucharą ir apsigyveno chanakoje prie savo senelio kapo.
Virš šeicho Bokharzi kapo Fatabado vietovėje jau XIII amžiaus pabaigoje. pastatytas mauzoliejus. XIV antroje pusėje – XV amžiaus pradžioje. prie mauzoliejaus buvo pridėtas chanakos pastatas, kuris iki XVIII amžiaus pabaigos buvo sufijų meditacijų vieta. Memorialo architektūrinę formą lemia du kiaušinio formos kupolai ir aukštas arkinis portalas su trijų ketvirčių bokštais ir viršutine per arka. Kapo vidų puošė unikalus medinis XIV a. su raižytu ornamentu ir arabišku tekstu, skirtu šeichui Boharzi.
Bajan Kuli Khano mauzoliejus
Vienas iš šeicho Seifo ad-Din Boharzi mokinių buvo Chingizidas Bajan-kuli-chanas (m. 1358 m.). 1346 metais valdžią vakarinėje Mongolijos uluso Chagatajevo dalyje, kuriai priklausė Buchara, užgrobė Amiras Kazaganas. Jis nepriklausė Čingizidų šeimai ir valdė Bayan-kuli-chano vardu. Kai valdžia atiteko Kazagano sūnui Amirui Abd-Allah, jis įvykdė mirties bausmę Bayan-kuli. Bayan Kuli Khan buvo palaidotas šalia šeicho Bokharzi mauzoliejaus. Temuridų laikais čia buvo pastatytas nedidelis mauzoliejus, išsiskiriantis turtinga dekoratyvine raižytos glazūruotos terakotos apdaila.
Amiro Kulalo mauzoliejus
XIV amžiaus viduryje. Seidas Amiras Kulalas (m. 1370 m.) buvo gerbiamas kaip vienas religinių Centrinės Azijos lyderių, kurio tėvas Seidas Khamza persikėlė į Bucharą iš Medinos. Šeichas Kulalas yra žinomas kaip Amiro Temur ir jo mokytojo Shams ad-Din Kulal dvasinis mentorius. Jis gimė ir mirė Sukhori kaime netoli Bucharos. Amiro Kulalo mauzoliejus buvo pastatytas XXI amžiaus pradžioje. Jo įpėdiniai buvo Hamzos ir Umaro sūnūs, kurie, remiantis šaltiniais, buvo palaidoti šalia savo tėvo. Pagal žodines tradicijas, šeichas Umaras buvo palaidotas Gur-Emir mauzoliejuje Samarkande, kur jam buvo paskirta didžiulė vakarų niša.
Buchara valdant šeibanidams (XVI a.)
XVI amžiaus pradžioje. temuridų galią Vidurinėje Azijoje sutriuškino uzbekų gentys, vadovaujamos Čingisido Šeibani Chano (nužudyto 1510 m.). Buchara tapo Sheibani Khano brolio Mahmudo Sultono nuosavybe. Nuo 1512 m. čia viešpatavo jo sūnus Ubaydullah Khan. Tais metais dalis kultūrinio Herato elito, užgrobto safavidų, persikėlė į Bucharą. Kai Ubaidullah Khanas (1533-1539) tapo aukščiausiuoju šeibanidų valdovu, valstybės sostinę jis perkėlė į Bucharą. Po jo mirties Buchara 18 metų buvo vienas iš šeibanidų likimų, kurį valdė jų chanai: Abd al-Aziz, Yar-Muhammed, Burkhan-Sultan.
1557 m. Bucharą užėmė Abdulla Khan II - Iskanderio Khano (1560-1583) sūnus, pripažintas aukščiausiuoju šeibanidų chanu. Tiesą sakant, nuo 1960 m XVI a valstybę valdė pats Abdullah Khanas II (1583-1598). Yra aprašymų apie viešnagę Bucharoje 1558-1559 m. Anglijos pirklys Dženkinsonas. 1561 metais šeibanidų sostinė vėl buvo perkelta į Bucharą. Pasibaigus Abdullah Khan II valdymo laikui, Bucharos chanatas, be Maverannahr, apėmė dalį Khorasano ir Chorezmo. Pagal jį Bucharoje buvo pastatytos medresos: Madari-chanas ir Abdulla-khanas, Gaukušinas, Oipashsha-aiyim, Dostum, Fatkhulla-kushbegi.
Miri-Arabų Madrasa
Priešais minaretą ir Kalyan mečetę yra Miri-Arab medresa. Tai viena iš labiausiai gerbiamų islamo švietimo įstaigų posovietinėje erdvėje. Jis buvo pastatytas 1535–1536 m. ir veikia jau penkis šimtmečius. Po dviejų dešimtmečių pertraukos valdant sovietų valdžiai medresa vėl buvo atidaryta 1945 m. Medresos priekinio fasado kampuose yra dvi didelės salės. Pietinėje salėje yra auditorija ir mečetė, šiaurinėje - Šeicho Miri-Arabo ("arabų princo") nekropolis - taip vadinosi Seyyid Shams ad-Din Abdallah al-Arabi, kuris iš pradžių buvo iš Jemeno.
80-aisiais. XV a Miri-Arab persikėlė į Vidurinę Aziją ir tapo Khoja Akhrar mokiniu. Jis buvo Bucharos musulmonų vadovas ir turėjo didelį autoritetą Muhammado Šeibanio ir Ubaydullah Khano teismuose. Pastarasis Miri-Arabą gerbė kaip savo dvasinį mentorių. Ubaydullah Khan buvo labiausiai išsilavinęs savo laikų žmogus. Jis laisvai deklamavo Koraną, rašė jo komentarus senąja uzbekų kalba, sukūrė keletą sufijų traktatų, buvo gabus dainininkas ir muzikantas.
Lėšas medresos statybai Miri-Arab perdavė Ubaydallah Khanas, kuris jas gavo pardavus tris tūkstančius belaisvių į vergiją. Miri-Arab medresos matmenys – 73x55 m. Didingas jos fasadas iškeltas ant aukštos platformos virš Kaljano mečetės lygio ir visiškai padengtas mozaikomis. Jį supa masyvūs kampiniai bokštai. Fasado centre aukštas įėjimo portalas su pusiau oktaedru skliautu, šonuose dviaukštės lodžijos. Kampines sales vainikuoja turkio spalvos kupolai. Jų aukšti cilindriniai būgnai dekoruoti plytelėmis išklotomis mozaikomis, kurios formuoja apvadus ir epigrafinius tekstus.
Keturių haivanų medresos kiemas yra 37x33 m. Jį supa du aukštai hujrų, kurių skaičius – 111. Pastato vidinis išplanavimas labai sudėtingas, jame daug laiptų, praėjimų, antresolių, akligatvių. . Madresos patrauklumas yra vidiniai atviri portalai, esantys ant kiemo ašių ir tarnaujantys kaip vasaros klasės. Išorės dekore naudotos raižytos kašino mozaikos, kuriose vyrauja gėlių ornamentai ir sudėtingas sulos rašysenos mezgimas.
Kalyan mečetė
Kaljano mečetė pradėta statyti XV a. senosios XII amžiaus Karakhanid Juma mečetės vietoje, pastatytos kartu su Kaljano minaretu. Naujoji mečetė buvo baigta statyti pirmaisiais šeibanidų valdymo dešimtmečiais, o tai užfiksuota mečetės fasado data – 1514 m. Nuo tada penkis šimtmečius, neįskaitant sovietinio laikotarpio dešimtmečių, Kaljano mečetė veikė kaip pagrindinė Bucharos katedros mečetė. Jos mastas prilygsta Samarkando ir Herato Temuridų mečetėms. Šventinių pamaldų metu jame telpa iki 12 tūkst.
Kaljano mečetė pagal pastatų tūrį nusileidžia Bibi-Khanym mečetei Samarkande, tačiau savo išmatavimais 127x78 m, plotu ją lenkia. Jis turi tradicinį stačiakampį planą su keturiais ivanais ant ašių. Centrinį Avaną puošia išorinis priekinis portalas, nukreiptas į aikštę, ir vidinis portalas, nukreiptas į kiemą. Aštuntajame dešimtmetyje atliekant restauravimo darbus, nauja fasado danga buvo atlikta naudojant plytelių mozaikas ir glazūruotas plytas.
Skersinėse kiemo ašyse yra du vidiniai ivanai ir keturi išėjimai iš mečetės. Rytinėje pusėje yra pagrindinis Kaljano mečetės pastatas su aukštu masyviu kupolu, ant kurio visada lizdus sukiojo gandrai (XX amžiaus 2-3 dešimtmečiais gandrai dingo iš miesto po to, kai buvo nusausintos pelkės aplink Bucharą). Mečetės viduje yra įvairiaspalvė mozaikinė mihrabas. Užrašas ant jo pamušalo yra meistro vardas - Bayazid Purani. Priešais šios mečetės portalą yra oktaedro formos pavėsinė-rotonda, panaši į oktaedro mauzoliejų Shakhi-Zinda mieste Samarkande. Skaitant pamokslus jis naudojamas kaip minbaras.
Vidinėje mečetės architektūroje ypač įspūdingos dengtos skliautinės galerijos. Jie yra išilgai kiemo perimetro: ilgojoje pusėje keturiomis eilėmis, trumpoje pusėje - penkiomis eilėmis. Galerijas dengia 288 kupolai, kurių pagrindus sudaro 208 stulpai. Iš bet kurio taško galerijų viduje atsiveria gražus ritmiškai pasikartojančių arkadų ir masyvių stulpų reginys, sukuriantis spalvingą šviesos ir šešėlių žaismą.
Poi-Kalyan ansamblis: 1 - Kalyan minaretas, 2 - Kalyan mečetė, 2.1 - aštuonkampis kioskas-minbaras, 3 - Miri-Arab medresah, 3.1 - Miri-Arab nekropolis, 4 - Alim Khan medresah.
Bah ad-Din Naqshband memorialas: 1 - Bah ad-Din Naqshband mazar, 2 - Abd al-Aziz-khan khanaka, XVI a., 3 - dakhma iš Sheibanids, XVI a., 4 - dakhma iš Iskanderio Khano ir Abdullah Khano II , XVI-XVII a., 5 - Amiro Imamkuli-chano dakhma, XVIII a., 6 - medresa, XVII a., 7 - Amiro Muzaffar mečetė, XIX a., 8 - Abdul Hakimo Kushbegi mečetė, XIX a. ., 9 - minaretas.
Baha ad-Din Naqshband memorialas
Netoli Bucharos yra memorialas Bucharos globėjui šeichui Bah ad-Din Naqshband (m. 1389 m.), Naqshbandiyya tarikat įkūrėjui. Jis gimė kaime, vėliau pavadintame Kasr-i Orifan – „pilis tų, kurie žinojo dieviškąją tiesą“. Manoma, kad dvasinę iniciaciją šeichas gavo iš Abd al-Khaliko Gijduvani, kuris jam pasirodė sapne ir liepė tapti Amiro Kulalo mokiniu. Kitas jo mokytojas buvo Chingizid Khan-Sufi Sultan Khalil. Sufi bendruomenė Naqshband neigė asketizmą ir aktyviai užsiėmė ekonomine veikla.
Memorialas prie Baha ad-Din Naqshband kapo buvo sukurtas per penkis šimtmečius. Jo centras – stačiakampis kiemas, kuriame yra šeicho palaidojimas, pažymėtas aukštu stulpu. Per kiemo perimetrą – šiuolaikiški ivanai su medinėmis kolonomis. Prie kiemo ribojasi XIX amžiaus memorialinės mečetės: šiaurės vakarų kampą užima Bucharos amir Muzaffar (1860-1885) mečetė, šiaurinėje pusėje – Abdul Khakim Kushbegi mečetė. Toliau į šiaurę yra nedidelis minaretas ir XVII amžiaus medresa.
Khanaqah iš Abd Al-Aziz Khan
Didžiausias memorialo pastatas yra sufijų chanaka su aukštu sudėtingu kupolu. Jis buvo pastatytas Bucharos valdovo Abd al-Aziz Khan (m. 1550 m.) įsakymu kaip didelės pagarbos Baha ad-Din Naqshband ženklas. Ši chanaka buvo Naqshbandiya mokyklos sufijų susitikimo ir dhikr (meditacijų) pasirodymas. Dhikr'ui buvo naudojama didelė kryžiaus formos salė chanakos centre. Jį supa hujros patalpos. Keturi fasadai turi bendrą tipą: portalas su giliu skliautu centre ir dviejų pakopų lancetinių lodžijų šonuose.
Khanaka kupolinės lubos struktūriškai pastatytos ant keturių galingų išsikišusių arkų, kurios užtikrina didelį konstrukcijos tvirtumą ir patikimumą. Išorinis chanakos kupolas aiškiai matomas jau likus keliems kilometrams iki memorialo. Išskaidytas arkomis, jis susideda iš devynių dalių: centrinio nedidelio kupolo, keturių šoninių "žiedlapių" ir keturių kampinių. Dėl to jis atrodo kaip neišsiskleidęs žiedpumpuris, įkūnijantis „sustabdyto laiko“ įvaizdį.
Šeibanidų dahmai
Į rytus nuo kiemo, kuriame palaidotas Baha ad-Din Naqshband, yra senovinės kapinės. Prasideda karališkuoju Šeibanidų dinastijos (XVI a.) nekropoliu, kuris net ir po mirties siekė likti didžiojo šeicho dvasinėje globoje. Nekropolio pagrindą sudaro dvi laidojimo dakhmos. Pirmajame – XVI a. pirmosios pusės palaidojimai. (manoma, ten buvo palaidotas Ubaidullah Khanas), antroje – Iskanderis Chanas (m. 1583 m.) ir jo sūnus Abdullah Khanas II (m. 1598 m.). Vakaruose yra dar viena dakhma, kurioje palaidotas Amiras Imamas Kuli Chanas (XVIII a.).
Namazgos mečetė
Į pietus nuo Bucharos XI a. buvo karachanidų sodas-draustinis. XII amžiaus pradžioje. ten valdovo Arslano-chano III sprendimu buvo pastatyta Namazgos mečetė - ypatinga mečetė, kurioje meldžiamasi tik per dvi musulmonų šventes - kurban-khait ir Ramazan-khait. Iš XII amžiaus mečetės. išsaugota priekinė mūrinė siena, kurios centre – raižytomis terakotinėmis plytelėmis dekoruotas mihrabas. Arslano Chano mečetė buvo atstatyta XIV amžiuje, o XVI a. priešais senąją sieną buvo pastatyta arkinė galerija su aukštu portalu ir minbaru.
Kosh Madrasah
Vadovaujant Abdullah Khan II, Bucharoje iš dviejų priešingų medresų buvo pastatytas architektūrinis Kosh-madrasahs (iš „kosh“ - „dvigubas“) ansamblis. Pirmasis iš jų pavadintas Madari Khan, arba Madari-Abdulla Khan („Abdulla Khan motina“). Pagal užrašą ant pastato jis statytas 1566-1567 m. Abdullah Khan II motinos garbei. Madari Khan Madrasah ypatumas yra trapecijos forma. Čia, siekiant teisingos vidinės mečetės orientacijos, ji buvo dedama smailiu kampu į fasadą. Dviejų aukštų lodžijos išeina į medresės kiemą, už jų – hujras.
Antroji medresa pavadinta paties Abdullah Khan II vardu ir buvo pastatyta 1588–1590 m. Architektūros požiūriu jis yra sudėtingesnis nei pirmasis. Prieškambaris yra galerija, kurios pietinėje dalyje yra darskhana, o šiaurinėje - mečetė. Siekiant teisingos mihrabo orientacijos, mečetė taip pat pasukta kampu į pagrindinį pastatą. Vidiniame kieme stovi keturi ivanai su aukštais portalais, o jo vakarinėje pusėje – oktaedrinė kupolo salė – „Abdullah Khano žibintas“, apsupta dviejų aukštų arkinių galerijų.
Nekropolis Chor-Bakr
Chor-Bakr memorialas iškilo 8 km į vakarus nuo Bucharos, Sumitano kaime, netoli senovinio Džuibaro seidų nekropolio. Jie užėmė aukščiausius vyriausybės postus Bucharoje nuo samanidų laikų. Centrinę memorialo dalį užima memorialinė mečetė, chanaka ir medresa, pastatyta XVI amžiaus pabaigoje, vadovaujant Abdullah Khan II. Jų centrinius fasadus išryškina portalai su erdviais skliautais, o šoninius fasadus puošia dviejų pakopų lodžijos. Mečetės ir chanakos salės yra padengtos kupolais ant plonų būgnų. Pastatų interjerus puošia susikertančios arkos ir tinklinių burių bei stalaktitų voratinklis. XX amžiuje. pagrindinėje komplekso ašyje iškilo nedidelis minaretas.
Ypatingas Abdullah Khan II dėmesys Chor-Bakr yra susijęs su tuo, kad jis ir jo tėvas Iskanderis Khanas laikė save dvasiniais Khoja Muhammad Islam (m. 1563 m.) mokiniais. Šis šeichas XVI amžiaus viduryje. Jis buvo Dzhuybar Sayyids klano galva ir Vidurinės Azijos sufijų brolijos „Naqshbandiyya“ vadovas. Šeichą pakeitė jo sūnus Khoja Abu Bakr Sa'ad (m. 1589 m.), kuris, kaip ir jo tėvas, vadovaujant Abdullah Khan II buvo Bucharos musulmonų galva.
Chor-Bakr – tarsi „mirusiųjų miestas“, su gatvėmis, kiemais, vartais, šeimos dakhomis. Monumentalus memorialas buvo pastatytas kaip gilios pagarbos Abu Bakr Sa'ad atminimui ženklas. Khoja Sa'ad, kaip „Naqshbandiyya“ vadovas, buvo vienas didžiausių chanato feodalų. Jam priklausė žemė ir kitas turtas Bucharoje, Miankaloje, Samarkande, Saurane, Turkestane, Achsikente, Nesef, Hissar, Termez, Kubazhian, Balkh, Badakhshan, Herat, Merv, Murgab, Mekhn, Meshkhed, Chardzhui ir Andkhud. Khoja Saad metinės pajamos buvo lygios Samarkando regiono metinėms pajamoms.
Abdallah Khan II įamžino Khoja Sa'ad atminimą pastatydamas mauzoliejų, mečetę ir medresą. Pasak istorinio veikalo „Abdulla-name“, „Kai Abdulla Khanas įžengė į sostą, jis nusprendė palikti gerą vardą. Khanas planavo pastatyti visą ansamblį – mečetę, medresą, gyvenamąjį pastatą ir kitus pastatus aplink imamo Abu Bakr Sa'ad mauzoliejų. Bėgo mėnesiai ir metai, ir galiausiai po 10 metų amžininkų akims pasirodė didingas monumentalus pastatas, apsuptas medžių ir gėlynų.
Simboliai žemėlapyje: 1 - Abu Bakr Saada mazaras, X-XVII a., 2 - mečetė, XVI a., 3 - chanaka, XVI amžius, 4 - medresa, XVI amžius, 5 - minaretas, XX a.
Juybar šeichų nekropolis
Šeimos nekropolio pamatas buvo padėtas palaidojant Džuibarų šeichų dinastijos įkūrėją Abu Bakr Saadą (X a.). Valdant Abdullah Khan II, ten buvo palaidoti Khoja Muhammad Islam ir Khoja Saada. Po šeicho Saad mirties 1590 m. pradžioje Abdallah Khanas II išleido dekretą dėl jo turto padalijimo trims įpėdiniams: Taj ad-Din Hasan (m. 1646 m.), Abd ar-Rahimo (m. 1628/29 m.) ir Abdi-Khoja. Vėliau Khoja Abd ar-Rahim ir Khoja Tadj ad-Din Hasan taip pat buvo palaidoti Chor-Bakr mieste.
Madrasah Kukeldash
Kukeldash Madrasah yra dar vienas Bucharos pastatas iš Abdullah Khan II valdymo. Jame pavadintas chano kilmingas Kulbaba – Kukeldash ("chano globėjo brolis"), kuris 1568-1569 metais atliko šio pastato statybas. Medresa yra 86x69 m dydžio ir yra viena didžiausių madrasų Bucharoje. Jame yra 160 hujrų, išsidėsčiusių per du aukštus pagal kiemo perimetrą. Čia studijavo vienas žymiausių XX amžiaus Vidurinės Azijos rašytojų. – Sadras ad-Din Ainis (1878-1954).
Pagrindinis medresos fasadas atgręžtas į Lyabi-Khauz. Jo portalo arkų timpanus ir dviaukštes lodžijas puošia mėlyna majolika. Įėjimo vestibiulyje yra gražūs kompleksiniai skliautai iš degtų plytų ir gančo. Vidinis Kukeldash madrasah išdėstymas išsiskiria tuo, kad nėra šoninių aivanų. Kiemo centre yra vėlyvas XX a. pradžios pastatas. Antrąjį vakarinio fasado aukštą puošia lancetinių nišų arkada, į kurią atsiveria hujrų durys. Sovietmečiu medresa buvo uždaryta ir kurį laiką naudota kaip viešbutis.
Vakarinėje Kukeldash Madrasah vestibiulio dalyje buvo mečetė, o rytinėje dalyje – darskhana (klasė). Jų kupolų būgnai remiasi į susikertančias arkas, kurių kampus puošia gančiniai stalaktitai. Įdomūs yra aštuoni darshanos kampeliuose nutapyti 1930-aisiais tapyti sienų paveikslai, atkartojantys sovietmečio Uzbekistano kaimo darbininkų gyvenimo epizodus, nutapytus socialistinio realizmo stiliumi.
Khodža Gaukušinas
Į vakarus nuo kupolo Toki-Sarrafon apsikeitė už XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios Rusijos architektūros pastatų. yra Khoja Gaukushan ansamblis su mūriniu namu centre. Gaukushan („žudančių bulius“) pavadinimas kilo dėl to, kad šioje vietoje iki XVI a. įvyko žudynės. Ansamblis atsirado XVI a. Pirmiausia, 1570 m., čia gatvių išsišakojime buvo pastatyta medresa. Vėliau iš šiaurės, besitraukiant į gatvių plotį, Džuybaro šeicho Khoja Sa'ad užsakymu buvo pastatyta Jumos mečetė, vadinama „Choja mečete“. Netoliese, imituojant Kaljaną, buvo pastatytas žemas minaretas, kurio aukštis 19,5 m, o apatinis skersmuo 4,8 m.
Toki-Zargaron
Viduramžiais Buchara išgarsėjo kaip pagrindinis prekybos miestas, į kurį atvyko pirkliai iš visos Vidurinės Azijos, taip pat iš Irano ir Indijos, Rusijos ir Kinijos. Čia buvo daug prekybos vietų ir karavanserjų. Kad turgūs būtų įrengti gatvių sankryžose, buvo pastatytos kupolinės lubos - „tok“, kurios, kaip taisyklė, turėjo savo amatų specializaciją. Dėl didžiulės kupolo erdvės jie yra vėsūs viduje net per karščius.
Išlikusios Bucharos „srovės“ buvo pastatytos daugiau nei prieš keturis šimtus metų, vadovaujant Abdullah Khan II. Dviejų pagrindinių gatvių sankirtoje senovės Šahristano centre iškilo Toki-Zargaron, „juvelyrų kupolas“. Jo didelis kupolas su arkų ir arkinių burių pagalba remiasi į oktaedrą, iš išorės uždengtą prizme su 16 langų. Viduje, aplink centrinę platformą, yra 36 parduotuvės ir dirbtuvės, padengtos daugybe kupolų.
Timas Abdullah Khanas
Pagal savo architektūrinį tipą ir paskirtį Abdullah Khan Timas yra greta tokų kupolų. Jis buvo pastatytas 1577 m., siekiant parduoti šilko ir vilnonius gaminius. Timas yra turgaus gatvėje, jungiančioje Toki-Zargaron ir Toki-Tilpak-Furushon kupolus. Tai kvadratinė kelių kupolų konstrukcija su trimis portalais. Timo centre, po pagrindiniu kupolu, yra didelė platforma, kurią supa 24 nišos, skirtos prekybai parduotuvėms. Perimetru driekiasi galerija, kurią dengia nedideli kupolai ir yra dar 31 parduotuvės skyrius.
Toki-Tilpak-Furushon
Toki-Tilpak-Furushon, arba „kepurių pardavėjų kupolas“, stovi sunkioje kryžkelėje, į kurią ėjo pietiniai Šachristano vartai. Kupolo centrą pastatęs ant šešių stulpų, architektas į šios prekybos pasažo išplanavimą įdėjo taisyklingą šešiakampį. Tai leido jam surišti penkias gatves į vieną mazgą. Šioje vietoje vis dar parduodami kaukolės kepurės, turbanai ir kailinės kepurės. Toki-Tilpak-Furushon dalis yra šiaurinė kupolo galerija, kuri yra greta kito XVI a. pastato. - Misgarono vonia. Viduramžių karavanserajus iš vakarų ribojasi su kupolu turgumi.
Toki-Sarrafon
Toki-Sarrafon, arba „pinigų keitėjų kupolas“, yra į pietus nuo Šahristano prie kelio, jungiančio Rabadą su Registano aikšte prie Arkos. Po šiuo kupolu, vainikuotu žibintu, teka senovinis arikas Šachrudas. Buvo pinigų keitėjai, kurie keisdavo įvairių šalių monetas, ir skolintojai. Kupolas neturi aplinkkelio galerijos. Aštuonkampės patalpos vidinis tarpatramis – 8,5 m. Išilgai jos ašių yra keturi praėjimai, kampuose – keturios arkos. XX amžiaus pradžioje Toki-Sarrafon kupolas buvo išardytas ir atstatytas išsaugant buvusias formas.
Khanaka Faizabadas
Bucharos šiaurės rytuose, netoli nuo viduramžių miesto sienų, yra Fayzabad khanaka. Jis buvo pastatytas atokiau nuo ankštų miesto gatvių paskutiniaisiais šeibanidų metais 1598–1599 m. Khanaka turi pagrindinius sufijų namų atributus – didelę kupolinę salę maldoms ir dhikrams, taip pat hujras klajokliams. Centrinę salę iš trijų pusių supančios arkinės formos galerijos dėka chanakos pastatas nėra atitvertas nuo išorinio pasaulio, o, priešingai, yra kuo atviresnis tikintiesiems.
Khanaka Khoja Zayn ad-Din
Į pietus nuo Kalyan mečetės, gyvenamojo rajono gilumoje, išliko dar viena XVI amžiaus sufijų chanaka. Šis liaudies architektūros kūrinys pavadintas šeicho Khoja Zain ad-Dino vardu, kurio palaidoti yra išorinėje chanakos dalyje. Čia atviroje lodžijoje su vaizdu į gatvę yra šeicho antkapinis paminklas, pažymėtas būdingu stulpu. Bucharos sufijų tradicijos XIX amžiaus viduryje - XX amžiaus pradžioje. buvo daugiausia pasimetę, o jų vežėjai daugiausia buvo klajojantys dervišai. Dėl šios priežasties nuo XIX amžiaus Khoja Zain ad-Din chanaka tarnavo kaip ketvirtinė mečetė.
Khanaka pagrindinės salės po kupolu erdvė turi nuostabią stalaktito dekoraciją. Kambario sienos išklotos plytelėmis išklotomis mozaikomis. Nišų, mihrabo, stalaktitų ornamentas pagamintas kundalo technika. Iš centrinės salės pro gilią pietryčių arkinę nišą yra išėjimas į gatvę. Iš kitų dviejų pusių chanaką supa ivanas su medinėmis kolonomis su stalaktito kapiteliais ir marmuriniais pagrindais. Kieme priešais Avaną yra hauzas su akmeninėmis atbrailomis ir raižytu akmeniniu išsiliejimu.
Tašo mečetė Vangazyje
Tašo mečetės ansamblis Vangazi kaime (50 km į rytus nuo Bucharos), taip pat Gaukushan ansamblis buvo pastatytas vadovaujant Abdulla Khan II. Tikriausiai čia buvo gerbiamo sufijų palaidojimo vieta, aplink kurią iškilo kapinės su mečete. Khoja Abu Bakr Sa'ad kryptimi buvo sunaikinta senoji karkasinė mečetė, o 1580–1586 m. ten jie pastatė chanaką su monumentalia kolonų kupolu sale. Vėliau ji perėmė kvartalo ir Jumos mečečių funkcijas. Dėl laikančiųjų konstrukcijų iš keptų plytų tokie pastatai buvo vadinami Taš-mečetėmis, t.y. akmeninės mečetės.
Prie Tašo mečetės kadaise buvo iki mūsų dienų neišlikę madrasa ir pirčių kompleksas. Liko nepakitęs plonas minaretas, vaizduojantis sumažintą Vabkent minareto kopiją. Tai buvo aukščiausia, pastatyta XVI a. Jo aukštis 24 m, apatinis skersmuo 3,8 m. Cokolis ir pamatai mūriniai. Vangažių minareto kamieną puošia šeši reljefinio mūro diržai, o jį užbaigia aštuonių arkų žibintas su stalaktito karnizu.
Buchara valdant Aštarkhanidams (XVII–XVIII a.)
1601 metais Bucharos chanate į valdžią atėjo Aštarkhanidų dinastija (1601-1747) iš Astrachanės chanų Čingisidų šeimos. Jos įkūrėjas Jani-bekas Muhammadas buvo vedęs Abdullah Khan II seserį. XVII amžiaus pradžios neramumų sąlygomis. Jani-beko sūnūs Bakis (1601-1605) ir Vali (1605-1611), o vėliau jo anūkas Imamkulis (1611-1642) tapo chanais. Imamkuliui Chanui pavyko sustiprinti valstybę, prijungti Taškentą prie chanato. Tačiau Chorasanas ir Samarkandas buvo prarasti, o Badachšanas tapo praktiškai nepriklausomi. 1642 metais Imamkuli Chanas perleido sostą savo broliui Nadirui Muhammadui (1642-1645) ir mirė per hadžą.
Nadiro-Muhammedo amirai suorganizavo sąmokslą ir paskelbė jo sūnų Abd al-Azizą (1645-1681) chanu. Nadiras Muhamedas kreipėsi pagalbos į Baburidą Šahą Džahaną, dėl kurio kilo karas su indėnais dėl Balcho. Abd al-Azizo brolis Subkhankuli Khanas (1681-1702) laikinai pavergė Khiva chanatą, bet negalėjo sustabdyti pilietinės nesantaikos. Subhankulmo Ubaidulla (1702-1711) sūnus bandė atkurti valstybės vientisumą, tačiau mirė dėl sąmokslo. Į sostą buvo pakeltas Ubaydullah Khan Abulfayz (1711-1747) brolis, kuris buvo visiškai priklausomas nuo amirų. Bėdos Bucharoje leido Irano šachui Nadirui lengvai ją užkariauti 1740–1745 m.
Abd al-Aziz Khano Madrasa
Priešais Ulugbeko medresą Bucharoje yra didelė medresa, pastatyta 1651–1652 m. Ashtarkhanido Abd al-Aziz Khano, išgarsėjusio Indijos kariuomenės išvarymu iš Balcho, įsakymu. Naujasis pastatas turėjo paskelbti valdovo šlovę ir galią. Miri-Arab medresa buvo paimta kaip Abd al-Aziz Khan madrasah modelis: aukštas portalas, dvi kupolo formos salės priekinėje dalyje, du hujrų aukštai aplink perimetrą, keturi ivanai kieme, apvalūs bokštai kampuose. pastatas.
Abd-al-Aziz-khan madrasah matmenys yra 60x48 m. Jo šiaurės rytų kampe yra darskhana, o šiaurės vakarų kampe yra žiemos mečetė. Vasaros mečetė su mihrabu yra pietiniame Avane. Portalų timpanus ir fasadų arkas puošia majolika, o centrinio portalo skliautą puošia sodri stalaktitinė struktūra. Išorės dekore plačiai naudojamos mozaikinės ir majolikos plokštės su žydinčio krūmo atvaizdais vazone, fantastiškais gyvatę primenančiais padarais ir kt.. Pagrindinio portalo šonuose – pasakiškų paukščių, skrendančių link saulės, atvaizdai.
Architektūrinėmis proporcijomis pasiduodanti Ulugbeko medresai Abd al-Aziz Khano medresa pranoksta ją savo mastu, turtingumu ir interjero sudėtingumu. Taigi kupolai, darskhanos nišų skliautai, žiemos ir vasaros mečetės puošia išskirtinių „mukano“ ir „iroki“ tipo alebastro stalaktitų sistema. Išskirtinio tobulumo viduramžių usto pasiekė projektuojant mečečių plafonus, kur buvo naudojami miniatiūrinių skliautų, žvaigždžių, susikertančių arkų piešiniai, užpildyti gėlių ir gėlių raštais.
Lyabi-Hauz
Viena iš populiariausių Bucharos piliečių ir turistų poilsio vietų yra Lyabi-Hauz (pažodžiui - „aplink rezervuarą“) - plati teritorija aplink seną namą. Šiaurinė jos siena yra Kukeldash medresa, pietinė – aryk Shakhrud („karališkoji upė“) ir už jos esantis gyvenamasis kvartalas, vakarinė – chanaka, rytinė – Nadir-Divan-begi madrasah. XX amžiuje. parke prie medresos pastatytas paminklas legendiniam liaudies herojui Khojai Nasreddinui.
Šioje vietoje apie keturis šimtmečius veikia atviri arbatos gėrimo paviljonai – arbatinės ir prekybos parduotuvės. Lyabi-Hauz yra didžiausias dirbtinis viduramžių Bucharos rezervuaras. Jis buvo iškastas apie 1620 m. šalia chanakos Nadir-Divan-begi įsakymu. Rezervuaro išmatavimai 45,5x36 m, gylis iki 5 m Jame telpa daugiau nei 4 tūkstančiai kubinių metrų vandens, kuris atkeliauja iš senovės ariko Šachrudo. Lyabi-Khauz krantuose yra akmeniniai laiptai, kurie leido Bucharos vandens vežėjams užpildyti odines odas švariu vandeniu.
Simboliai žemėlapyje: 1 - Lyabi-Khauz, 2 - Nadir-Divan-begi madrasah, 3 - Nadir-Divan-begi chanaka, 3.1 - chanaki mihrab, 4 - Kukeldash medresah, 4.1 - žiemos mečetė, 4,2 - darskhana, 5 paminklas Khoja Nasreddin.
Khanaka Nadir-Divan-Begi
Aštarkhanidai, kaip ir šeibanidai, globojo sufijų bendruomenes. Ypatingą vaidmenį jų valstybėje pirmaisiais valdymo dešimtmečiais atliko Džuibaro šeichas Khodža Hašimas (m. 1636 m.). Jo dėka Imamkuli Chanas (1611-1642) buvo sustiprintas Bucharos soste. Khoja Hashim buvo ne tik Bucharos chano, bet ir Samarkando valdovo Yalangtush-biy (vėliau jis palaidojo Khoja Hashim Sher-Dor Madrasah) dvasinis mentorius, taip pat pagrindinis Aštarkhanidų kilmingas Nadir-Divan-begi. Pastarasis žinomas dėl medresos statybos netoli Khoja Akhrar nekropolio Samarkande.
Tikriausiai Khoja Hashim Nadir-Divan-begi kryptimi 1619-1620 m. pastatė didelę sufijų chanaką į rytus nuo Magoki-Attari mečetės. Tai masyvus pastatas su kryžiaus formos sale po kupolu ir hujras kampuose. Jo aukštą portalą riboja bokštai su laiptais. Mihrabo niša papuošta spalvotais stalaktitais. Mozaikinis užrašas išilgai portalo kontūro ir timpanuose su laiku beveik išnyko ir buvo atkurtas iš naujo tik XX a.
Madrasah Nadir-Divan-Begi
Po chanakos ir baseino 1622–1623 m. Nadir-Divan-begi pastatė karavanserajų rytinėje Lyabi-Khauz pusėje. Buvo manoma, kad iš to gautos pajamos bus skirtos chanakos priežiūrai. Tačiau dvasininkų patarimu karavanserajaus atidarymo metu Bucharos chanas Imamkulis pasveikino savo ministrą pastačius įstaigą „Alacho šlovei“. Po to Nadir-Divan-begi buvo priverstas karavanserajų paversti medresa.
Kalbant apie šią istoriją, Nadir-Divan-begi medresa nėra mečetės, klasių, kiemo avansų. Fasadas dekoruotas plytelėmis išklotomis mozaikomis. Įsimintiną medresos vaizdą sukuria fantastiškų paukščių su danielių nagais ant įėjimo arkos atvaizdai. Tai legendiniai laimės paukščiai „Semurgas“, skrendantys link saulės, simbolizuojantys dvasinių žinių siekį.
Bucharos Amiratas (1747–1920)
Po Nadir Shah invazijos Bucharos chanatas kurį laiką tapo Irano šacho nuosavybe. Ekonomika žlugo, o gyventojai nuskurdo. Tada Čingizidai prarado šalies kontrolę ir nuo 1747 m. valdžia atiteko Mangitų dinastijos valdžiams. Valdant pirmiesiems valdovams – Rakhim-biy (m. 1758 m.) ir Daniyar-by (m. 1785 m.) – tęsėsi pilietinės nesantaikos tarp mangitų šalininkų ir priešininkų. Ferganos valda atsiskyrė nuo Bucharos chanato, kur susikūrė nepriklausomas Kokando chanatas. Po to, kai 1784 m. Buchara sukilo prieš susilpnėjusią Daniyar-bey galią, jis perleido sostą savo sūnui sufijui Šahmuradui (1785–1800).
Naujasis valdovas atleido Bucharos gyventojus nuo daugumos mokesčių, bet įvedė mokestį už kariuomenės išlaikymą. Šahmuradas grąžino emyratui kairįjį Amudarjos krantą, numalšino sukilimą Kermino mieste, surengė kampanijas Šachrisabze ir Chudžande, sėkmingai kovojo su afganais. Amiras Haidaras (1800-1826), Shahmurado sūnus, turėjo ginti savo tėvo užkariavimus nuolatiniuose karuose. Haidarą pakeitė Nasrullah (1826–1860) sūnus, kariavęs pasienio karus su Khivos ir Kokando chanatais. XIX amžiaus viduryje. amirato teritorija buvo apie 225 tūkstančius kvadratinių metrų. km, gyventojų skaičius – apie 3 mln.
Chor-Minor Madrasah
Į šiaurės rytus nuo Lyabi-Khauz, gyvenamųjų rajonų gilumoje, buvo išsaugota nedidelė Chor-Minor medresa, nuostabi savo architektūra - „Keturi minaretai“. Jis buvo pastatytas 1807 metais turtingo turkmėnų kalifo Niyazkul vardu. Medresa apima kiemą, mečetę su kolonėliu avanu ir baseiną, išklotą akmeniniais blokais. Ypatinga Chor-Minor medresa išvaizda siejama su originaliu įėjimu – keturių arkų kupolu pastatu, kurio kampuose kyla keturi minaretai su mėlynais kupolais. Viename iš minaretų buvo biblioteka.
Bolo-Khauz mečetė
Anksčiau Registano aikštėje priešais Arką buvo daug pastatų. Šiandien čia išlikęs vienintelis viduramžių architektūros paminklas – Bolo-chauzų ansamblis. Ji buvo suformuota aplink senovinę mečetę, pastatytą 1712 m., ir tapo antrąja miesto Juma mečete po Kalyan mečetės. Bucharos amirai čia dalyvavo penktadienio pamaldose. Iš pietų ir šiaurės prie jo ribojosi medresų kiemai su hudžromis. Mečetės portalas, kurio šonuose išlikę maoiliški užrašai, nukreiptas į Arkos vartus.
Po plačiu kupolu yra pagrindinė mečetės salė, kurios mihrabo nišą gausiai puošia gančiniai stalaktitai. XX amžiaus pradžioje. mečetės fasadą puošė aukštas medinis avansas. 1917 m. Usto Širinas Muradovas šalia mečetės ant rezervuaro kranto pastatė nedidelį minaretą, savo forma imituojantį Kaljaną.
Ryškiausias mečetės bruožas – vasaros Avano puošmena 20 medinių kolonų iš riešutmedžio, guobos ir tuopos. Didelį kolonų ilgį užtikrina dviejų velenų sujungimas. Jų grybo formos stalaktito kapiteliai dekoruoti spalvotais dažais. Skersinės sijos padalija lubas į įvairiaspalves stačiakampes kasetes. Šis meistriškumo šedevras turi būdingus stalaktito įdubimus žvaigždės formos figūros viduryje.
Naujoji arka tvirtovė
XVIII-XIX a. Arka tapo Bucharos Amirato valstybingumo centru. Ten, maždaug 4 hektarų teritorijoje, iškilusioje 18-20 m virš apylinkių, buvo Amiro rūmai, mečetės, iždas, biuras ir kalėjimas. Arka buvo smarkiai apgadinta per Raudonosios armijos puolimą 1920 m., todėl beveik 70% citadelės teritorijos šiandien užima dykvietė. Tarp išlikusių pastatų yra Jumos mečetė su mediniu avanu, Kušbegi rezidencija, sosto kambarys. Įėjimas į Arką – dideli vartai su bokšteliais, už jų – dengta galerija. Virš vartų kabojo botagas, simbolizuojantis beribę amiro galią.
Senovinė Bucharos aikštė puošia miestą nuo XVI amžiaus. Viduramžiais čia buvo judri prekybos vieta, šiandien tai savotiška istorinė oazė, kurią sudaro monumentalūs ir išskirtiniai Kukeldash medresa, Divan-Begi medresah ir Divan-Begi khanaka pastatai, esantys aplink vandens telkinį. Hauz Nadir-Begi (jis, tiesą sakant, pavadino sritį). Aikštės centre stovi paminklas Khoja Nasreddin.
Bėgant metams šios vietos išvaizda pasikeitė. XX amžiuje namas buvo nusausintas, laimei, dabar restauruotas. Į istorinį kraštovaizdį buvo įtraukti nauji pastatai, pavyzdžiui, kino teatras. O ir pati Lyabi Hauz aikštė keitė funkcijas, o vienu metu buvo net sporto arena.
Šio architektūrinio ansamblio meninė vertė yra pripažinta UNESCO tarybos, aikštė yra viena iš ypač saugomų kultūros objektų pasaulyje. Senoviniai medresos pastatai su išskirtine ligatūra ir nuostabiomis mozaikomis reprezentuoja šią senovinę, išmintingą ir rafinuotą kultūrą pasauliui labai palankiu būdu.
Lyabi-Hauz aikštė
Lyabi-Hauz aikštė yra pačiame Bucharos miesto centre. Aikštės architektūrą formuojantys pastatai statyti XVI–XVII a. Kvadrato forma atrodo kaip netaisyklingas daugiakampis.
Centrinę aikštės vietą užima Hauz Divan-Begi rezervuaras, aplink kurį yra Divan-Begi khanaki, Divan-Begi medresah ir Kukeldash medresah. Pastarasis buvo pastatytas 1569 metais Sheibanid Abdulla Khan užsakymu ir tuo metu buvo didžiausias Vidurinėje Azijoje. Jo kupolų puošyba žavi savo subtilumu ir grožiu. Tai seniausias aikštės architektūrinio ansamblio pastatas.
Namo, kurio sienas įrėmina akmeniniai laipteliai, gylis siekia 5 metrus. Vienos iš vėlesnių rekonstrukcijų metu namas buvo paverstas fontanu, viduramžiais ši aikštė buvo vienas pagrindinių prekybos centrų, o tai palengvino ir pagrindinės miesto prekybos gatvės artumas.
Buchara yra paskutinis iš senovinių Didžiojo Šilko kelio miestų, kuriuos aplankėme šios kelionės metu. Po Chivos ir Samarkando kai kurie Rytų miestų išvaizdos bruožai jau tapo pažįstami, todėl Buchara norėjo atrodyti kiek kitaip – mažiau įsigilinti į istorinius niuansus ir pavadinimus, bet labiau persmelkta miesto atmosferos. Ir tam buvo visos prielaidos – patogaus skrydžių tvarkaraščio dėka Bucharoje turėjome praleisti visą dieną, nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro. Pliusas – diena buvo debesuota, o tvankioji šiluma kiek atslūgo. Taigi, rytinė lenta mus atskubėjo iš Taškento, o taksi vairuotojas nuvežė tiesiai į centrinę Bucharos aikštę, kur miestiečius ir turistus pasitinka juokingas paminklas Khojai Nasreddinui ant asilo – rytietiško epo herojui.
1. Paminklas Khoja Nasreddin yra vienas iš mėgstamiausių turistų lankomų vietų Bucharoje. Beveik visi čia fotografuojami, vaikai lipa ant asilo. Aš irgi nusprendžiau prisijungti. :))
2. Po paminklo Khoja Nasreddin, medresos fasadas išeina į aikštę.
3. O dabar – atmeskime visus turistinius įsipareigojimus, o eikime per senamiestį kur tik akys pažvelgs.
4. Buchara – labai senovinis miestas. Vienoje iš Senosios Bucharos aikščių buvo aptikti iki mūsų laikų neišlikę senųjų karavanserjų ir viešųjų pirčių pamatai.
6. Buchara, nors ir apsupta dykumų, yra labai jaukus ir žalias miestas. Senamiestyje yra keli tvenkiniai – štai vienas iš jų.
8. Khakikat pėsčiųjų gatvėje, vedančioje į pagrindines Senosios Bucharos įžymybes, gausu suvenyrų, šalikų, kaukolių kepurėlių ir kitų Rytų dovanų pardavėjų. Čia pilna ir turistų, ir vietinių. Čia visada yra gyvybė.
9. Man patinka stebėti žmones. Juk svarbiausia šalyje ne lankytini objektai, architektūra ir pan., o atmosfera, žmonės... Uzbekistane geri žmonės malonūs, draugiški, bendraujantys. Ir, žinoma, mūsų neįprastai išvaizdai yra daug labai spalvingų personažų – tada šia tema parašysiu atskirą įrašą. Bet aš tau kai ką čia duosiu. Mes kvėpuojame Bucharos atmosfera, ar ne? :)
10. Khakikat gatvė veda į aikštę, kurioje išeina dviejų medresų – Ulugbeko ir Abdulaziz Khan – fasadai.
12. Tradiciškai gražūs fasadai puošiami majolikos plytelėmis.
14. Vieno minareto viršuje gandrai sustatė lizdą.
18. Poi-Kalyan – vienas seniausių pastatų Bucharoje, datuojamas XII – XVI a. Visi kartu - mečetė, minaretas ir Miri-Arab medresa sudaro puikų kompleksą, kuris yra pagrindinis miesto simbolis.
27. Pagrindinėje miesto aikštėje Registan (Bukharoje vadinasi taip pat kaip Samarkande) – visada labai judrus.
28. Prie senovinių citadelių sienų spalvingas senelis parduoda pašto ženklus gyvuliams.
30. Kiek toliau nuo pagrindinės katedros aikštės yra didžiulis kilimų turgus – kilimai čia tiesiog stulbinantys, įvairių dydžių ir stilių.
32. Laikas atsipūsti – sėdint ant Kalyan mečetės laiptų įdomu stebėti miesto gyvenimą. Ir yra ką žiūrėti...
33. Ant Miri Arab Madrasah laiptų pagyvenęs Mokytojas kalbasi su musulmonų jaunimu.
34. Berniukas valgo kreminius ledus puodelyje. Kiti vaikai žaidžia...
35. Centrinėje Senosios Bucharos aikštėje įprastas gyvenimas teka lėtai ir saikingai. Lygiai taip pat saikingai ir lėtai – kaip laikas teka tarp šių senovinių citadelių sienų. Metai, šimtmečiai...
36. Labai spalvingi mažaaukščiai kvartalai ribojasi su Bucharos senamiesčiu – ištisas siaurų gatvelių labirintas, namai besiribojantys vienas su kitu. Čia taip pat teka ramus ir pamatuotas gyvenimas – atrodo, kad turistų srautas neturi galios šioms vietoms...
37. Khoja Nasreddin ir Šv. Jurgio juostelė.
38. Įdomu, kiek metų šios raižytos medinės durys?
39. O šiose duryse yra speciali anga katėms. Arba šunims.
40. Bucharos gatvių virtinėje nesunkiai sutaisysite dviratį.
41. Pastatai kartais tiesiog stebina savo dizaino originalumu! :))
42. Lengva pasiklysti neįtikėtinuose Senosios Bucharos labirintuose – kaip filmo „Deimantinės rankos“ personažai. Tokiais atvejais į pagalbą ateina senelis Leninas – jis tikrai nukreips savo bendražygius teisingu keliu. :))
43. Bucharos senųjų kvartalų gatvėmis teka įprastas gyvenimas – saikingai, dalykiškai ir rytietiškai, kruopščiai ir neskubant.
45. Vienas iš Bucharos simbolių yra Lyab-i Hauz aikštė. Šis architektūrinis ansamblis prie tvenkinio buvo sukurtas XVI-XVII a. Viduramžiais Lyab-i Hauz buvo judri prekybos aikštė, o šiandien čia plaka fontanai, vaikšto žmonės.
46. Seni šilkmedžiai prie tvenkinio yra tokio pat amžiaus kaip aikštė. Pavyzdžiui, šis medis yra nuo 1477 m.
48. Aikštėje prie tvenkinio yra tiesiog puikus restoranas – bene geriausias mieste ir tuo pačiu labai nebrangus. Labai patariu čia papietauti – juolab kad šią vietą labai mėgsta ne tik turistai, bet ir vietiniai gyventojai.
49. Draugas kitv pagrįstai manyta, kad mieste su būdingu Bucharos pavadinimu - tiesiog nuodėmė negerti! :))
50. Nuostabus Bucharos plovas. Kol perskaitėte iki šiol, tikriausiai jau esate alkanas, ar ne? :)
51. Kelios šiuolaikinės Bucharos nuotraukos.
Tai vienas garsiausių ir vaizdingiausių miestų Centrinėje Azijoje. Tai nuostabus miestas-muziejus, kuriame sutelkta daugybė skirtingų epochų kultūros ir architektūros paminklų – iš viso čia yra daugiau nei 140 vien viduramžių statinių ir pastatų. Istorinis Bucharos centras kartu su lankytinomis vietomis įtrauktas į UNESCO sudarytą Pasaulio paveldo sąrašą. Tarp reikšmingų vietų yra Kalono minaretas ir Kosh Madras, kuris ne taip seniai praėjo lygiai 1000 metų, Samanidų mauzoliejus arba Poi-Kalyan kompleksas, turintis 2300 metų istoriją.
Viena iš šių architektūrinių statinių – Samanio mauzoliejus – iškilo valdant Ismailui Samaniui, kuris buvo vienas didžiausių miesto vadovų ir valdė IX amžiaus pabaigoje ir 10 amžiaus pradžioje. Iš pradžių mauzoliejus buvo skirtas Ismailo tėvui palaidoti, bet vėliau virto šeimos kapavietėmis visiems karališkosios šeimos nariams. Mauzoliejus yra ankstyvojo laikotarpio musulmonų istorijos paminklas.
Pasak legendos, miestas buvo įkurtas karaliaus Siavasho, Persijos princo, įsakymu, kuris taip pat buvo vienas iš legendinės Persijos imperijos įkūrėjų. Princas buvo nepagrįstai apkaltintas ir išsiųstas į tremtį į Turaną, kur Samarkando valdovas Afrasiabas atidavė jam karalystę, būsimą Bucharą, taip pat atidavė jam dukterį.
Remiantis istorikų studijomis, galima aiškiai atsekti Bucharos istoriją iki IV mūsų eros amžiaus. e. – būtent šį šimtmetį datuojamos seniausios rastos monetos ir kiti dirbiniai.
Įkurta: VI amžiuje prieš Kristų e.
Kvadratas: 49,4 km2
Gyventojų skaičius: 272 500 žmonių (2014 m.)
Valiuta: Uzbekistano suma
Kalba: uzbekas
Už svetainės ribų: http://bukhara.gov.uz/
Dabartinis laikas Bucharoje:
(UTC+5)
Kai po Čingischano puolimo Buchara buvo praktiškai sunaikinta, kurį laiką ji stovėjo griuvėsiuose, bet vėliau gavo naują gimimą. XVI amžiaus pradžioje Mohammadas Shaibani užėmė Bucharą ir Samarkandą, o paskui įkūrė Bucharos chanatą. Keičiantis valdovams, Buchara klestėjo ir galiausiai gavo emyrato statusą.
Kaip ten patekti
Lėktuvas
Į Bucharą galite patekti įvairiais būdais: Uzbekistan Airways skrydžiai iš Maskvos skrenda 3 dienas per savaitę, 1 kartą per 7 dienas – iš Sankt Peterburgo. Su persėdimu Taškente taip pat galite skristi iš Jekaterinburgo, Tiumenės, Čeliabinsko, Ufos, Kazanės, Nižnij Novgorodo, Voronežo, Rostovo, Krasnodaro, Mineralinių vandenų ir Sočio.
Traukinys
Iš Taškento kursuoja keleivinis traukinys, kuris išvyksta 2 kartus per dieną, važiuoja per Samarkandą ir trunka apie 6 valandas ir 30 minučių. Naktį skrendantis skrydis užtrunka kiek ilgiau, tačiau keleiviams pasiūlys ypatingą kelionės komfortą.
Skrydžio paieška
į Bucharą
Ieškokite bendrakeleivių
„BlaBlaCar“.
Pervedimai
į Bucharą
Ieškoti skrydžių į Bucharą
Pagal jūsų užklausą palyginame visus galimus skrydžių variantus, o tada nukreipiame pirkti oficialiose oro linijų ir agentūrų svetainėse. Lėktuvų bilietai, kuriuos matote „Aviasales“, yra galutiniai. Pašalinome visas paslėptas paslaugas ir žymimuosius laukelius.
Mes žinome, kur nusipirkti pigius lėktuvo bilietus. Lėktuvų bilietai į 220 pasaulio šalių. Ieškokite ir palyginkite lėktuvų bilietų kainas tarp 100 agentūrų ir 728 oro linijų bendrovių.
Bendradarbiaujame su Aviasales.ru ir neimame jokių komisinių – bilietų kaina yra visiškai tokia pati kaip svetainėje.
Ieškokite kitų keliautojų naudodami „BlaBlaCar“.
Kur tu nori eiti?
Pora paspaudimų – ir jūs galite patekti į kelią tiesiai nuo durų slenksčio.
Taip pat rekomenduojame
Įkeliama...