Francis Bacon este țara în care s-a născut. Monumentul lui Francis Bacon în Biblioteca Congresului. Mințile mari nu mor

Francis Bacon s-a născut la Londra, într-o familie nobilă și respectată. Tatăl său Nicholas a fost politician, iar mama sa Anne (născută Cook) a fost fiica lui Anthony Cook, un umanist celebru care l-a crescut pe regele Edward al VI-lea al Angliei și Irlandei. mama cu tineret i-a insuflat fiului ei dragostea pentru cunoaștere, iar ea, o fată care știa greaca veche și latină, a făcut-o cu ușurință. În plus, băiatul însuși a manifestat un mare interes pentru cunoaștere încă de la o vârstă fragedă.

În general, nu se cunosc multe despre copilăria marelui gânditor. A primit noțiunile de bază ale cunoștințelor acasă, deoarece avea o sănătate precară. Dar acest lucru nu l-a împiedicat la vârsta de 12 ani, împreună cu fratele său mai mare Anthony, să intre în Trinity College (Colegiul Sfintei Treimi) din Cambridge. În timpul studiilor sale, destept și educat Francis a fost remarcat nu numai de curteni, ci și de însăși Regina Elisabeta I, care a vorbit fericită cu tânărul, deseori în glumă numindu-l Lordul Gardian în creștere.

După absolvirea facultății, frații s-au alăturat comunității de profesori de la Gray's Inn (1576). În toamna aceluiași an, nu fără ajutorul tatălui său, Francisc, ca parte din suita lui Sir Amyas Paulet, a plecat în străinătate. Realitățile vieții din alte țări, văzute atunci de Francisc, au rezultat în notele „Despre starea Europei”.

Bacon a fost forțat să se întoarcă în patria sa de nenorocire - în februarie 1579, tatăl său a murit. În același an a început să profeseze ca avocat în Gray's Inn. Un an mai târziu, Bacon a depus o petiție pentru a căuta o poziție la tribunal. Cu toate acestea, în ciuda atitudinii destul de calde a reginei Elisabeta față de Bacon, nu a auzit niciodată un rezultat pozitiv. După ce a lucrat la Gray's Inn până în 1582, a primit postul de avocat junior.

La vârsta de 23 de ani, Francis Bacon a primit onoarea de a ocupa o funcție în Camera Comunelor. Avea propriile sale opinii, care uneori nu coincideau cu opiniile Reginei și, prin urmare, în curând a devenit cunoscut drept adversarul ei. Un an mai târziu, a fost deja ales în parlament, iar „cea mai bună oră” a lui Bacon a venit când James I a venit la putere în 1603. Sub patronajul său, Bacon a fost numit procuror general (1612), iar cinci ani mai târziu, Lord Privy Seal, și din 1618-1621 a fost Lord Cancelar.

Cariera sa s-a prăbușit într-o clipă când, în același 1621, Francisc a fost acuzat de luare de mită. El a fost apoi arestat, dar doar două zile mai târziu a fost grațiat. În timpul acesteia activitate politică lumea a văzut una dintre cele mai remarcabile lucrări ale gânditorului - „Noul Organon”, care a fost a doua parte a lucrării principale - „Marea restaurare a științelor”, care, din păcate, nu a fost niciodată finalizată.

Filosofia lui Bacon

Francis Bacon este considerat pe bună dreptate fondatorul gândirii moderne. Teoria sa filozofică respinge în mod fundamental învățăturile școlare, aducând în același timp cunoștințele și știința în prim-plan. Gânditorul credea că o persoană care a reușit să cunoască și să accepte legile naturii este destul de capabilă să le folosească în beneficiul său, câștigând astfel nu numai putere, ci și ceva mai mult - spiritualitate. Filosoful a remarcat subtil că în timpul formării lumii, toate descoperirile au fost făcute, în esență, accidental - fără abilități speciale sau cunoștințe de tehnici speciale. În consecință, atunci când explorezi lumea și dobândești noi cunoștințe, principalul lucru care trebuie folosit este experiența și metoda inductivă, iar cercetarea, în opinia sa, ar trebui să înceapă cu observație, nu cu teorie. Potrivit lui Bacon, un experiment de succes poate fi numit astfel doar dacă, în timpul implementării sale, condițiile sunt în continuă schimbare, inclusiv timpul și spațiul - materia trebuie să fie mereu în mișcare.

Învățătura empirică a lui Francis Bacon

Conceptul de „empirism” a apărut ca urmare a dezvoltării teoriei filozofice a lui Bacon, iar esența sa s-a rezumat la judecata „cunoașterea se află prin experiență”. El credea că este posibil să obții orice în activitățile cuiva numai cu experiență și cunoștințe. Potrivit lui Bacon, există trei căi prin care o persoană poate dobândi cunoștințe:

„Calea Păianjenului” ÎN în acest caz, Analogia este făcută cu rețeaua, așa cum gândurile umane sunt împletite, în timp ce aspecte specifice sunt trecute peste.
„Calea furnicii” Ca o furnică, o persoană strânge fapte și dovezi puțin câte puțin, câștigând astfel experiență. Cu toate acestea, esența rămâne neclară.
„Calea albinei” În acest caz, se folosesc calitățile pozitive ale căii păianjenului și furnicii, iar cele negative (lipsă de specific, esență neînțeleasă) sunt omise. Atunci când alegeți calea unei albine, este important să puneți toate faptele adunate experimental prin minte și prin prisma gândirii voastre. Așa se cunoaște adevărul.

Clasificarea obstacolelor în calea cunoașterii

Bacon, pe lângă căile cunoașterii. El vorbește și despre obstacolele constante (așa-numitele obstacole fantomă) care însoțesc o persoană de-a lungul vieții. Ele pot fi congenitale sau dobândite, dar în orice caz, ele sunt cele care te împiedică să-ți adaptezi mintea la cunoaștere. Deci, există patru tipuri de obstacole: „Fantomele rasei” (vin din chiar natura umană), „Fantomele peșterii” (erori proprii în perceperea realității înconjurătoare), „fantomele pieței” (apar ca urmare a comunicării cu alte persoane prin vorbire (limbaj)) și „fantome ale teatrului” (fantome inspirate). și impuse de alți oameni). Bacon este sigur că, pentru a învăța ceva nou, trebuie să renunți la vechiul. În același timp, este important să nu „pierdeți” experiența, pe baza căreia și trecând prin minte, puteți obține succesul.

Viața personală

Francis Bacon a fost căsătorit o dată. Soția lui avea de trei ori vârsta lui. Aleasa marelui filozof a fost Alice Burnham, fiica văduvei bătrânului londonez Benedict Burnham. Cuplul nu a avut copii.

Bacon a murit ca urmare a suferinței de o răceală, care a fost rezultatul unuia dintre experimentele efectuate. Bacon a umplut cu mâinile carcasa de pui cu zăpadă, încercând în acest fel să determine efectul frigului asupra siguranței produselor din carne. Chiar și atunci când era deja grav bolnav, prevestind moartea sa iminentă, Bacon i-a scris tovarășului său, lordul Arendelle, scrisori pline de bucurie, fără să obosească niciodată să repete că știința va da în cele din urmă omului putere asupra naturii.

Citate

Cunoașterea este putere
Natura poate fi cucerită doar respectând legile ei.
Cel care șochează pe un drum drept va depăși alergătorul care și-a pierdut drumul.
Cea mai rea singurătate este să nu ai prieteni adevărați.
Bogăție imaginară de cunoștințe - motivul principal sărăcia lui.
Dintre toate virtuțile și virtuțile sufletului, cea mai mare virtute este bunătatea.

Cele mai cunoscute lucrări ale filosofului

„Experiențe sau instrucțiuni morale și politice” (3 ediții, 1597-1625)
„Despre demnitatea și sporirea științelor” (1605)
„Noua Atlantida” (1627)

De-a lungul vieții sale, 59 de lucrări au venit din stiloul filosofului, iar după moartea sa au fost publicate alte 29.

Francis Bacon scurtă biografie Filosof, istoric, om politic englez, fondator al empirismului

Pe scurt biografia lui Francis Bacon

Omul de știință și filozoful englez Francis Bacon s-a născut la 22 ianuarie 1561 în familia lordului Nicholas Bacon, păstrătorul Sigiliului Regal, viconte, care era considerat unul dintre cei mai cunoscuți avocați ai vremii. Era un copil bolnav, dar talentat.

La 12 ani, Francis a studiat la Trinity College, Cambridge. Studiind în cadrul vechiului sistem scolastic, chiar și atunci a ajuns la ideea necesității reformării științelor.

După ce a absolvit facultatea, diplomatul nou bătut a lucrat în diverse ţările europene. În 1579 a trebuit să se întoarcă în patria sa din cauza morții tatălui său. Francis, care nu a primit o moștenire mare, s-a alăturat corporației juridice Grays Inn și a fost implicat activ în jurisprudență și filozofie.

În 1586, a condus corporația, dar nici această împrejurare și nici numirea în postul de avocat regal extraordinar nu l-au putut satisface pe ambițiosul Bacon, care a început să caute totul. moduri posibile pentru a obține o poziție profitabilă în instanță.

Avea doar 23 de ani când a fost ales în Camera Comunelor a Parlamentului, unde și-a câștigat faima ca un orator strălucit, de ceva vreme a condus opoziția, din cauza căreia a scos mai târziu scuze înainte. oameni puternici ai lumii acest. În 1598, a fost publicată lucrarea care l-a făcut celebru pe Francis Bacon - „Experimente și precepte, morală și politică” - o colecție de eseuri în care autorul a ridicat cel mai mult subiecte diferite, de exemplu, fericirea, moartea, superstițiile etc.

În 1603, regele James I a urcat pe tron și, din acel moment, cariera politică a lui Bacon a început să descopere rapid. Dacă în 1600 era avocat cu normă întreagă, atunci deja în 1612 a primit postul de procuror general, iar în 1618 a devenit Lord Cancelar.

În 1605, a fost publicat un tratat intitulat „Despre semnificația și succesul cunoașterii, divin și uman”, care a fost prima parte a planului său pe mai multe etape la scară largă, „Marea restaurare a științelor”.

În 1612, a fost pregătită a doua ediție a „Experimente și instrucțiuni”. A doua parte a lucrării principale, care a rămas neterminată, a fost tratatul filosofic „New Organon” scris în 1620, considerat unul dintre cele mai bune din moștenirea sa. Ideea principală este nelimitarea progresului în dezvoltarea umană, exaltarea omului ca principal forță motrice acest proces.

În 1621, Bacon a fost acuzat de luare de mită și abuz. A petrecut câteva zile în închisoare și a fost grațiat de rege, dar nu a revenit în serviciul public. După aceasta, Francis Bacon s-a retras la moșia sa și ultimii aniși-a dedicat viața exclusiv operei științifice și literare. În special, a fost alcătuit un cod de legi engleze; a lucrat la istoria țării în timpul dinastiei Tudor, la a treia ediție a „Experimente și instrucțiuni”.

Pe tot parcursul anilor 1623-1624. Bacon a scris un roman utopic, „Noua Atlantida”, care a rămas neterminat și a fost publicat după moartea sa în 1627. În el, scriitorul a anticipat multe descoperiri ale viitorului, de exemplu, crearea de submarine, îmbunătățirea raselor de animale, transmiterea lumină și sunet la distanță.
Bacon a fost cel care a inventat celebra expresie „Cunoașterea este putere”. Bacon a murit după ce a răcit în timpul uneia dintre experimente fizice. A murit la 66 de ani la 9 aprilie 1626.

Celebrul gânditor englez este unul dintre primii filosofi majori ai timpurilor moderne, era rațiunii. Însăși natura învățăturii sale este foarte diferită de sistemele gânditorilor antici și medievali. Bacon nu menționează cunoașterea ca pe o luptă pură și inspirată pentru cel mai înalt adevăr. El disprețuia pe Aristotel și scolastica religioasă pentru că s-au apropiat de cunoștințele filozofice astfel de Punct de vedere. În conformitate cu spiritul noii ere, raționale a consumatorului, Bacon se caracterizează, în primul rând, prin dorința de dominație peste natură. De aici a lui celebru aforism cunoasterea este putere .

Înainte de a se dedica în întregime filosofiei, Francis Bacon a fost unul dintre cei mai importanți oficiali ai curții regale engleze. Activitățile sale publice au fost marcate de o lipsă de scrupule extremă. După ce și-a început cariera parlamentară ca opoziție extremă, s-a transformat curând într-un loial loial. După ce și-a trădat patronul inițial, Essex, Francis Bacon a devenit Lord, Consilier Privat și Director sigiliu de stat, dar apoi a fost prins de parlament cu mita mari. După un proces scandalos, a fost condamnat la o amendă uriașă de 40 de mii de lire sterline și închisoare în Turn. Regele l-a iertat pe Bacon, dar cariera politica a mai trebuit să plece (pentru mai multe detalii, vezi articolul Bacon, Francis - o scurtă biografie). În scrierile sale filozofice, Francis Bacon a proclamat scopul de a cuceri puterea materială cu aceeași nemilosire unilateralitate și nesocotire periculoasă față de legi morale, cu care a acţionat în politică practică.

Portretul lui Francis Bacon. Artistul Frans Pourbus cel Tânăr, 1617

Omenirea, potrivit lui Bacon, trebuie să subjugă natura și să o domine. (Acest scop, însă, animă întreaga Renaștere.) Rasa umană a mers înainte datorită descoperiri științificeși invenții.

Recunoscând geniul multor filozofi antici, Bacon a susținut, totuși, că geniul lor nu era de niciun folos, deoarece a fost direcționat greșit. Toți au căutat dezinteresat adevăruri metafizice și morale abstracte, fără să se gândească la beneficiile practice. Bacon însuși crede că „știința nu ar trebui redusă la satisfacția inutilă a curiozității lene”. Ea ar trebui să se îndrepte către muncă materială și productivă largă. Spiritul practic anglo-saxon a fost întruchipat pe deplin în aspirațiile și personalitatea lui Bacon.

„Noua Atlantida” a lui Bacon

Francis Bacon a fost impregnat de ideea că dezvoltarea științei va duce în viitor la debutul unei epoci de aur. În ciuda ateismului său aproape neîndoielnic, el a scris despre marile descoperiri viitoare cu entuziasmul entuziasmat al unui profet religios și a tratat soarta științei ca pe un fel de altar. În utopia sa filozofică neterminată „Noua Atlantisă” Bacon pictează un fericit, viata confortabila o națiune înțeleaptă și mică de insulari care aplică în mod sistematic toate descoperirile făcute anterior noilor invenții din „casa lui Solomon”. Locuitorii din „Noua Atlantida” au motor cu abur, balon, microfon, telefon și chiar o mașină cu mișcare perpetuă. Cel mai mult culori luminoase Bacon descrie modul în care toate acestea se îmbunătățesc, înfrumusețează și se prelungesc viata umana. M-am gândit la posibil consecințe nocive„progres” nici măcar nu-i trece prin minte.

Bacon „Marea restaurare a științelor” – pe scurt

Toate cărțile majore ale lui Francis Bacon sunt combinate într-o singură lucrare gigantică numită Marea restaurare a științelor (sau Marea renaștere a științelor). Autorul își propune în ea trei sarcini: 1) o trecere în revistă a tuturor științelor (cu stabilirea rolului special al filosofiei), 2) dezvoltarea unei noi metode de științe naturale și, 3) aplicarea acesteia la un singur studiu.

Eseurile lui Bacon „Despre progresul cunoașterii” și „Despre demnitatea și creșterea științelor” sunt dedicate rezolvării primei probleme. Cartea „Despre demnitatea și creșterea științelor” constituie prima parte a „Marea Restaurare”. Bacon dă în ea revizuirea cunoștințelor umane(globus intelectualis). După cele trei abilități principale ale sufletului (memoria, imaginația și rațiunea), el împarte toate științele în trei ramuri: „istorie” (cunoștințe experimentale în general, umanitare și naturale), poezie și filozofie.

Filosofia are trei obiecte: Dumnezeu, omul și natura. Cu toate acestea, cunoașterea lui Dumnezeu, potrivit lui Francis Bacon, este inaccesibilă minții umane și trebuie extrasă doar din revelație. Științele care studiază omul și natura sunt antropologia și fizica. Bacon îl consideră pe fizicianul experimentat „ mama tuturor stiintelor" El include metafizica (doctrina cauzelor primare ale lucrurilor) printre științe, dar este înclinat să o privească ca pe speculații inutile.

Monumentul lui Francis Bacon din Londra

Cine este el: un filozof sau un om de știință? Francis Bacon - mare gânditor Anglia Renașterii. care a ocupat multe funcții, a văzut mai multe țări și a exprimat sute de idei care ghidează oamenii până în ziua de azi. Dorința lui Bacon de cunoștințe și abilități oratorice primii ani jucat rol principalîn reforma filozofiei de atunci. În special, scolastica și învățăturile lui Aristotel, care se bazau pe valori culturale și spirituale, au fost infirmate de empiricistul Francisc în numele științei. Bacon a susținut că numai progresul științific și tehnologic poate ridica civilizația și, prin urmare, poate îmbogăți umanitatea spiritual.

Francis Bacon - biografia politicianului

Bacon s-a născut la Londra la 22 ianuarie 1561, în organizat familie engleză. Tatăl său a slujit la curtea Elisabetei I ca Păzitor al Sigiliului Regal. Iar mama era fiica lui Anthony Cook, care l-a crescut pe rege. O femeie educată care cunoștea greaca veche și latină a insuflat tânărului Francis dragostea de cunoaștere. A crescut ca un băiat deștept și inteligent, cu un mare interes pentru știință.

La vârsta de 12 ani, Bacon a intrat la Universitatea Cambridge. După absolvire, filozoful călătorește mult. Politice, culturale și viata sociala Franța, Spania, Polonia, Danemarca, Germania și Suedia și-au lăsat amprenta în notele „Despre Statul Europei” scrise de gânditor. După moartea tatălui său, Bacon s-a întors în patria sa.

Mele cariera politica Francis a făcut-o când regele Iacob I a urcat pe tronul Angliei. Cu toate acestea, creșterea rapidă s-a încheiat cu o scădere rapidă.

Urmând calea vieții

În 1621, Bacon a fost acuzat de rege de mită, închis (deși pentru două zile) și grațiat. În urma acesteia, cariera lui Francis ca politicianîncheiat. Toți anii următori ai vieții sale a fost angajat în știință și experimente. Filosoful a murit în 1626 de o răceală.

„Experimente și instrucțiuni” – 1597 – prima ediție. Ulterior, cartea a fost completată și retipărită de mai multe ori. Lucrarea constă din scurte schițe și eseuri în care gânditorul discută despre politică și morală.
„Despre sensul și succesul cunoașterii, divine și umană” - 1605
„Despre înțelepciunea anticilor” - 1609
Descrieri ale intelectualilor lumii.
„Despre o poziție înaltă”, în care autorul a vorbit despre avantajele și dezavantajele rangurilor înalte. „Este greu să stai într-un loc înalt, dar nu există cale de întoarcere decât toamna, sau cel puțin apusul...”
„New Organon” – 1620 – o carte de cult a acelei vremuri, dedicată metodelor și tehnicilor sale.
„Despre demnitatea și creșterea științelor” este prima parte a „Marea restaurare a științelor”, cea mai voluminoasă lucrare a lui Bacon.

O utopie fantomatică sau o privire în viitor?

Francis Bacon. „Noua Atlantida”. Doi termeni în filozofie care pot fi considerați sinonimi. Deși lucrarea a rămas neterminată, a absorbit întreaga viziune asupra lumii a autorului său.

Noua Atlantida a fost publicata in 1627. Bacon duce cititorul pe o insulă îndepărtată unde înflorește o civilizație ideală. Totul datorită realizărilor științifice și tehnologice, fără precedent la acea vreme. Bacon părea să privească de sute de ani în viitor, pentru că în Atlantida poți afla despre microscop, sinteza ființelor vii și, de asemenea, despre vindecarea tuturor bolilor. În plus, conține descrieri ale diverselor dispozitive sonore și auditive, încă nedescoperite.

Insula este guvernată de o societate care reunește principalii înțelepți ai țării. Și dacă predecesorii lui Bacon au atins problemele comunismului și socialismului, atunci această lucrare este de natură complet tehnocratică.

O privire asupra vieții prin ochii unui filozof

Francis Bacon este cu adevărat fondatorul gândirii. Filosofia gânditorului respinge învățăturile școlare și pune pe primul loc știința și cunoașterea. După ce a învățat legile naturii și le-a îndreptat spre folosul său, o persoană este capabilă nu numai să câștige putere, ci și să crească spiritual.

Francis a remarcat că toate descoperirile au fost făcute întâmplător, deoarece puțini oameni cunoșteau metode și tehnici științifice. Bacon a fost primul care a încercat să clasifice știința pe baza proprietăților minții: memoria este istorie, imaginația este poezie, rațiunea este filozofie.

Principalul lucru pe calea către cunoaștere ar trebui să fie experiența. Orice cercetare trebuie să înceapă cu observații, nu cu teorie. Bacon crede că doar un experiment pentru care condițiile, timpul și spațiul, precum și circumstanțele, se schimbă constant, va avea succes. Materia trebuie să fie în mișcare tot timpul.

Francis Bacon. Empirism

Omul de știință însuși și filosofia sa au condus în cele din urmă la apariția unui astfel de concept precum „empirismul”: cunoașterea se află prin experiență. Doar cu suficiente cunoștințe și experiență poți conta pe rezultate în activitățile tale.

Bacon identifică mai multe modalități de a obține cunoștințe:

„Calea păianjenului” - cunoașterea este obținută din rațiune pură, într-un mod raţional. Cu alte cuvinte, o rețea este țesută din gânduri. Factorii specifici nu sunt luați în considerare.
„Calea furnicii” – cunoașterea se dobândește prin experiență. Atenția este concentrată doar pe colectarea faptelor și probelor. Cu toate acestea, esența rămâne neclară.
„Calea albinei” - mod perfect, care conectează calitati bune atât păianjen cât și furnică, dar în același timp lipsite de neajunsurile lor. Urmând această cale, toate faptele și dovezile trebuie trecute prin prisma gândirii tale, prin mintea ta. Și numai atunci adevărul va fi dezvăluit.

Obstacole pe calea către cunoaștere

Nu este întotdeauna ușor să înveți lucruri noi. Bacon în învățăturile sale vorbește despre obstacole fantome. Ei sunt cei care vă împiedică să vă ajustați mintea și gândurile. Există obstacole congenitale și dobândite.

Înnăscut: „fantome ale clanului” și „fantome ale peșterii” - așa le clasifică filozoful însuși. „Fantomele rasei” - cultura umană interferează cu cunoașterea. „Fantomele Peșterii” - cunoașterea este împiedicată de influența unor anumiți oameni.

Dobândite: „fantome de piață” și „fantome de teatru”. Primii înseamnă abuz cuvinte și definiții. O persoană percepe totul literal, iar acest lucru interferează cu gândirea corectă. Al doilea obstacol este influența asupra procesului de cunoaștere a filozofiei existente. Numai renunțând la vechi se poate înțelege noul. Bazându-se pe experiența veche, trecând-o prin gândurile lor, oamenii sunt capabili să obțină succes.

Mințile mari nu mor

Unii oameni grozavi – secole mai târziu – dau naștere altora. Francis Bacon este un artist expresionist al timpului nostru, precum și un descendent îndepărtat al filosofului-gânditor.

Francis, artistul venera lucrările strămoșului său, el și-a urmat în orice mod posibil instrucțiunile lăsate în cărțile „inteligente”. Francis Bacon, a cărui biografie s-a încheiat nu cu mult timp în urmă, în 1992, a avut o mare influență asupra lumii. Și când filozoful a făcut asta cu cuvinte, nepotul său îndepărtat a făcut-o cu vopsele.

Francis Jr. a fost exclus de acasă pentru homosexualitatea sa. Rătăcind prin Franța și Germania, a ajuns cu succes la expoziție în 1927. Ea a avut o influență imensă asupra tipului. Bacon se întoarce în Londra natală, unde achiziționează un mic atelier-garaj și începe să creeze.

Francis Bacon este considerat unul dintre cei mai întunecați artiști ai timpului nostru. Picturile sale sunt o dovadă clară în acest sens. Fețele și siluetele încețoșate, disperate sunt deprimante, dar în același timp te fac să te gândești la sensul vieții. La urma urmei, ascunse în fiecare persoană sunt atât de neclare fețe și roluri pe care le obișnuiește cazuri diferite viaţă.

În ciuda sumbrării lor, picturile sunt foarte populare. Un mare cunoscător al artei lui Bacon este Roman Abramovici. La o licitație, el a achiziționat pânza „Reperul secolului 20 canonic” în valoare de 86,3 milioane de dolari!

În cuvintele unui gânditor

Filosofia este știința eternă a valorilor eterne. Toți cei care sunt capabili să gândească puțin este un „mic” filosof. Bacon și-a notat gândurile mereu și peste tot. Și oamenii folosesc multe dintre citatele lui în fiecare zi. Bacon a depășit chiar și măreția lui Shakespeare. Așa credeau contemporanii săi.

Francis Bacon. Citate de reținut:

Cel care șochează pe un drum drept va depăși alergătorul care și-a pierdut drumul.
Există puțină prietenie în lume - și mai puțin între egali.
Nu există nimic mai rău decât frica însăși.
Cea mai rea singurătate este să nu ai prieteni adevărați.
Stealth este refugiul celor slabi.
În întuneric, toate culorile sunt la fel.
Nadezhda - mic dejun bun, dar o cină proastă.
Binele este ceea ce este de folos omului, omenirii.

Cunoașterea este putere

Puterea este cunoaștere. Numai făcând abstracție de la toată lumea și de la orice, trecând experiența ta și a predecesorilor tăi prin propria ta minte, poți înțelege adevărul. Nu este suficient să fii teoretician, trebuie să devii un practicant! Nu trebuie să vă temeți de critici și condamnări. Și cine știe, poate cea mai mare descoperire este a ta!

F. Bacon (1561 - 1626) este considerat fondatorul noii filosofii europene, deoarece el a fost cel care a deținut aspect nou asupra filosofiei, care a primit ulterior o largă dezvoltare: „... roadele aduse... și invențiile practice sunt, parcă, garanți și martori ai adevărului filozofiilor”. Dictonul său: „Cunoașterea este putere” exprimă atitudinea sa față de știință ca principalul mijloc de rezolvare a problemelor umane.

Prin origine, Bacon a aparținut cercurilor birocrației curții și a primit o educație universitară. Cele mai importante lucrări ale sale: „New Organon” (1620) și „Despre demnitatea și creșterea științei” (1623). În ele, autorul pleacă de la nevoile obiective ale societății și exprimă interesele forțelor progresiste ale vremii, concentrându-se pe cercetarea empirică și cunoașterea naturii. Scopul principal al cunoașterii, așa cum credea F. Bacon, este de a întări puterea omului asupra naturii. Pentru a face acest lucru, trebuie să renunțăm la metodele speculative scolastice de cunoaștere și să ne întoarcem la natura însăși și la cunoașterea legilor ei. Prin urmare, subiectul său epistemologie materia însăși, au apărut structura și transformările ei.

Pentru un studiu obiectiv al naturii, el apelează la experiență, pentru că cea mai bună dovadă este experiența. Mai mult decât atât, experiența în viziunea lui Bacon nu îi asemănă pe vechii empiristi, care „... ca o furnică doar adună și folosește ceea ce adună”, experiența trebuie combinată cu rațiunea. Acest lucru va ajuta, de asemenea, la evitarea limitărilor raționaliștilor, „... ca un păianjen din ei înșiși...” creând țesătură. Experiența sa, prin propria sa remarcă, amintește mai mult de acțiunile unei albine care alege calea de mijloc, „ea extrage material din florile grădinii și câmpului, dar îl elimină și îl schimbă cu propria ei pricepere.” El împarte experimentele în „luminoase”, care „... nu aduc beneficii în sine, ci contribuie la descoperirea rațiunilor și axiomelor”, și „fructuoase”, care aduc direct beneficii.

După pozițiile sale, F. Bacon a intrat în istoria filozofiei ca reprezentant empirism . În opinia sa, concluziile cunoașterii - teorie ar trebui să fie construite pe o metodă nouă, inductivă, i.e. trecerea de la particular la general, de la experiment la prelucrarea mentală a materialului obţinut. Înainte de Bacon, filozofii care au scris despre inducție au acordat atenție în principal acelor cazuri sau fapte care confirmă propozițiile demonstrate sau generalizate. Bacon a subliniat importanța acelor cazuri care infirmă generalizarea și o contrazic. Acestea sunt așa-numitele autorități negative. Deja unul - singurul astfel de caz poate respinge complet sau cel puțin parțial o generalizare grăbită. Potrivit lui Bacon, neglijarea autorităților negative este principala cauză a erorilor, superstițiilor și prejudecăților.

Noua metodă, în primul rând, necesită eliberarea minții de idei preconcepute - fantome, idoli. El i-a desemnat pe acești idoli drept „idoli ai clanului”, „idoli ai peșterii”, „idoli ai pieței”, „idoli ai teatrului”. Primele două sunt congenitale, iar cele doua sunt dobândite în timpul dezvoltării individuale a unei persoane.

„Idolii rasei” înseamnă că o persoană judecă natura prin analogie cu ea însăși, prin urmare apar erori teleologice în ideile despre natură.

„Idolii peșterii” apar ca urmare a simpatiilor subiective și antipatiilor față de anumite idei stabilite.

„Idolii pieței”, sau altfel, „pătratele” apar ca urmare a comunicării dintre oameni prin cuvinte care îngreunează înțelegerea lucrurilor, deoarece sensul lor a fost adesea stabilit întâmplător, nu pe baza esenței subiectului.

„Idolii teatrului” sunt generați de asimilarea necritică a opiniilor autorităților.

Bacon creează și una dintre primele clasificări ale științelor, bazată pe abilitățile sufletului uman: istoria se construiește pe baza memoriei, poezia se construiește pe imaginație, rațiunea dă naștere filozofiei, matematicii și științelor naturii.

În opinia sa, sarcina imediată a cunoașterii este studiul cauzelor obiectelor. Cauzele pot fi fie eficiente (ceea ce se numesc de obicei cauze), fie cauze finale, de ex. obiective. Știința de cauze active ah - fizica, despre scopuri sau cauze finale - metafizica. Sarcina științei naturii este studiul cauzelor operative. Prin urmare, Bacon a văzut esența științei naturale în fizică. Cunoașterea naturii este folosită pentru a îmbunătăți viața practică. Mecanica se ocupă cu aplicarea cunoașterii cauzelor eficiente. „Magia naturală” este aplicarea cunoașterii cauzelor finale. Matematica, potrivit lui Bacon, nu are propriul golși există doar ajuta pentru stiintele naturii.

Cu toate acestea, opiniile lui Francis Bacon erau de natură dublă: ideile sale despre lume nu puteau fi încă libere de un apel la Dumnezeu, el recunoaște o formă dublă a adevărului - științific și adevărul „revelației”.

Pe baza sarcinilor cognitive, Bacon construiește ontologie . În rezolvarea problemei de fond el aparţinea materialiştilor, pentru că credea că materia însăși este cauza tuturor cauzelor, fără a fi ea însăși cauzată de vreo cauză. El folosește conceptul tradițional de formă pentru a descrie materia. Dar pentru Aristotel, forma este ideală, în timp ce Bacon înțelege forma ca esența materială a proprietăților unui obiect. Potrivit lui, forma este un tip de mișcare a particulelor materiale care alcătuiesc corpul. Proprietățile și calitățile unui obiect sunt de asemenea materiale. Formele simple sunt purtătoare un anumit număr proprietăți de bază, la care se poate reduce întreaga varietate de proprietăți ale lucrurilor. Proprietăți elementare sunt tot atâtea lucruri în natură câte sunt forme simple. Slănină include culoarea, greutatea, mișcarea, dimensiunea, căldura etc. printre astfel de forme - proprietăți La fel cum un număr mare de cuvinte sunt alcătuite dintr-un număr mic de litere ale alfabetului, la fel un număr inepuizabil de obiecte și fenomene naturale. alcatuit din combinatii de forme simple. Astfel, fiecare lucru complicat Bacon îl consideră ca fiind suma formelor simple compozite, ceea ce înseamnă principiul mecanismului, adică. reducerea complexului la simplu – la elementele primare. El atribuie, de asemenea, latura cantitativă a lucrurilor uneia dintre forme, dar consideră că nu este suficient să definești un lucru.

Poziția materialistă a lui Bacon în înțelegerea naturii conținea și poziții dialectice: de exemplu, el considera mișcarea ca fiind o proprietate internă integrală a materiei. El chiar a evidențiat diverse forme mișcarea, deși la vremea aceea se obișnuia să se considere doar una - mecanică, simpla mișcare a corpurilor.

Materialismul lui Francis Bacon era limitat. Învățătura sa presupune o înțelegere a lumii ca materială, dar constând în esență dintr-un număr finit de părți de bază, limitate cantitativ și calitativ. Acest punct de vedere a primit dezvoltare ulterioară V materialismul metafizic noua filozofie europeană.

Dualitatea poziției lui Bacon s-a manifestat și în învăţătură despre om .

Omul este dual. În fizicitatea sa, aparține naturii și este studiat de filozofie și știință. Dar sufletul uman este o formațiune complexă: este format dintr-un suflet rațional și senzual. Sufletul rațional intră în om prin „inspirație divină” și de aceea este studiat de teologie. Sufletul senzual are trasaturi fizice si este subiectul filosofiei.

Contribuțiile lui Francis Bacon la știință și filozofie au fost mare importanta, întrucât, spre deosebire de scolastică, el propune o nouă metodologie care vizează cunoașterea autentică a naturii și a legilor sale interne. De fapt, opera sa a deschis o nouă formă istorică de filozofie - noua formă europeană.