Zdravo! Danes se bomo dotaknili zanimiva tema- kaj je cona udobja in kako z njo pravilno komunicirati. Strogo rečeno, metode interakcije bomo obravnavali nekoliko kasneje, danes pa bomo to temo preprosto prinesli specifičnost in jasnost, in sicer temo sprememb, ki si jih vsi želijo, vendar jih vsi ne izvajajo. Ali bi začeli?

Kaj je cona udobja? Iz množice definicij sem izbral in povzel po mojem mnenju najuspešnejše.

Cona udobja- to je vidik bivalnega prostora, v katerem čutimo relativno psihološko udobje. Najpogosteje je to področje, kjer se dogaja marsikajpredvidljivi pojavi, ki so nam znani, ki sprostijo in uspavajo naše misli.

To pomeni, da cona udobja ni nek "udoben" prostor, kjer so za nas pripravljeni mehak stol in osvežilne pijače, ampak stanje "duše", v katerem lahkodovolite si delovati »mehanično«, v skladu z običajnimi vzorci vedenja.

Ko se zdrava oseba dlje časa zadržuje v coni udobja in si ne prizadeva, da bi zapustila to cono in razširila njene meje, se njen razvoj ustavi, grev degradacijo osebnosti.

torej. Obstaja določen življenjski prostor, na katerega smo navajeni, v katerem se počutimo varne in si lahko privoščimo znane, »standardne« vzorce obnašanja. V okviru tega zapisa ta prostor imenujemo cona udobja in ga obravnavamo bolj negativno kot obratno. Zakaj?

Kajti človek je prilagodljivo bitje in se vsega navadi. In ko se on, moški, znajde v ne najbolj boljše pogoje dolgo časa brez priložnosti (tudi subjektivne) in poskusov (tudi neuspešnih), da bi karkoli spremenil, ti pogoji zanj postanejo normalni in se spremenijo v cono udobja. Zdi se, da isti mehanizem deluje pri sindromu pridobljene nemoči..

Z navajanjem na tako iluzorno udobje si človek močno oteži doseganje ciljev, ki so zunaj njegove obstoječe cone udobja.

In to so vsi cilji, ki spremenijo življenje na bolje. Kot sem nekoč rekel Coco Chanel, ...če želite nekaj, česar še niste imeli, začnite delati nekaj, česar še niste.Se pravi, da bomo morali preseči običajne meje in se soočiti z marsičim zastrašujočimi stvarmi, kot so neznano, nevajenost in drugo.

Zdi se, da če oseba, na primer, prejema nizko plačo, živi z neljubljeno osebo ali če je slabega zdravja ali ga nihče ne spoštuje v službi, potemKako je to mogoče tolerirati?? Kakšne neznanke so lahko ob tako negativnem ozadju, kakšne zastrašujoče stvari, moramo spremeniti situacijo, in to takoj!

Ampak bistvo je, da to razumemozavestno. Na globlji ravninezavestenravni je na delu precej zvit model, ki ga lahko shematično prikažemo na naslednji način.

komentiram.

1. Oseba je v coni udobja z določenim trenutnim stanjem (NS);

2. Praviloma »kar imamo, ni tisto, kar želimo« in obstaja določeno želeno stanje (DS), dobro je, če je uokvirjeno kot cilj;

3. Cilj je seveda izven cone udobja, saj njegovo doseganje vključuje vrsto temeljitih sprememb obstoječega stanja;

4. Potem se začne zabava. Ker je z vidika Nezavednega potencialno nevarno vse, kar leži zunaj cone udobja, saj je neznano, potem se od obeh »zla« bolj nagiba k »toplemu močvirju«, v katerega smo se že navadili. . In vsak poskus zapuščanja cone udobja proti cilju je nezavedno velikodušno obdarjen s stresom, kar takoj izzove psihološko obrambo.

5. Psihološke obrambe ugasnejo motivacijo in potrebo po doseganju cilja, vrnitev v cono udobja z »občutkom dosežka« – popoln poskus. Po tem gre oseba "spati" za naslednje časovno obdobje.

6. Zlahka je uganiti, da je moč stresa in zvitosti psihološke obrambe presega nezadovoljstvo nad obstoječim stanjem, ki se ne zdi več tako nevzdržno. Človek se prilagodi negativnemu stanju in ga naredi za svojeganormalno stanje. In to je po mojem mnenju najhuje.

7. Na tej točki bi bilo primerno priznati brezizhodnost situacije, se zaviti v bele rjuhe in se počasi – brez ustvarjanja panike odplaziti do pokopališča… Toda, kot vidimo iz diagrama, ki sem ga dal, potencial situacije se tu ne konča. Psihične obrambe in odpori, ki jih povzročajo, so podvrženi ozaveščanju in izdelavi, stres, povezan z izstopom iz cone udobja, pa se uspešno »zaduši« s spopadanjem. Cilj je dosegljiv...

to pomembna točka, poglejmo pobližje.

Vsak kompetenten psihoterapevt ve, da obstajata dve vrsti vedenja:psihološke obrambe in vedenje obvladovanja.

Podal bom odlomek iz izročka enega od svojih spletnih seminarjev.

Psihološka zaščita- situacijske akcije in tehnike, ki zmanjšujejo duševni stres, ščitijo pred srčna bolečina ali druge neprijetne izkušnje. Zdi se, da ti mehanizmi ščitijo človekovo zavest različne vrste negativne čustvene izkušnje, prispevajo k ohranjanju psihične stabilnosti, se pojavijo nezavedno.

V širšem smislupsihološka obramba je vse, kar nam omogoča, da živimo s problemom, ne da bi ob tem znoreli.

Funkcije psihološke obrambe na eni strani lahko štejemo za pozitivne, saj ščitijo posameznika pred negativnimi izkušnjami, zaznavanjem travmatičnih informacij, odpravljajo tesnobo in pomagajo ohranjati samospoštovanje v konfliktni situaciji.

Po drugi strani pa jih je mogoče oceniti tudi kot negativne. Učinek zaščite je običajno kratkotrajen in traja, dokler ni potreben »prostor za dihanje« za novo aktivnost. vendarče je stanje čustvenega počutja fiksirano za daljše obdobje in v bistvu nadomešča aktivnost, potem je psihološko udobje doseženo za ceno izkrivljanja dojemanja realnosti ali samoprevare.

Deluje psihološka obramba, ki izkrivlja resničnost, da bi zagotovila trenutno čustveno dobro počutjebrez upoštevanja dolgoročnega. Njegov cilj se doseže sdezintegracija vedenja, pogosto povezana s pojavom deformacij in odstopanj v razvoju osebnosti.

Obvladovanje je v nasprotju s psihološkimi obrambami

Obvladovanje– popolna sposobnost človeka, da se sooči z dogodki, ki presegajo njegove zmožnosti in vire

Obvladovanjezdružuje kognitivne, čustvene in vedenjske strategije, ki se uporabljajo za spopadanje z zahtevami vsakdanjega življenja.

Obvladovanjeso vedenjska in kognitivna prizadevanja, ki jih posamezniki uporabljajo za obvladovanje odnosov med osebo in okoljem

Obvladovanje= Želja*Prepričanje

Jasno je treba ločiti med obvladovanjem in duševnimi obrambnimi mehanizmi.

Obvladovanjeznačilnozavestno konstruktivno delovanje posameznika, ki vključuje poljubno izbiro; namen takšnega vedenja je preživeti dogodek, ne da bi se izogibali težavam.

Psihološka zaščitapomeni tudizavračanje rešitve problemain s tem povezana posebna nezavedna dejanja zaradi vzdrževanja udobnega stanja.

To neverjetno soočenje se odvija v vsakem človeku, ki se odloči nekaj spremeniti v svojem življenju. Vrste odpora si zaslužijo posebno pozornost, a to je druga zgodba.

In tukaj se moramo osredotočiti na to: sami se odločimo, ali bomo ostali v coni udobja ali bomo šli naprej in preoblikovali vse nasprotne sile v konstruktivno smer. Če se odločimo doseči svoj cilj in zgraditi novo, okolju prijazno cono udobja, potem potrebujemo tri ključna znanja in veščine:oblikovanje ciljev, izgradnja motivacije, postavitev spoprijemanja.

Informacije o tej temi je precej enostavno najti. V zadostni količini, da začnete načrtno in učinkovito spreminjati svoje življenje boljša stran. Z našo iskreno željo, seveda.

S spoštovanjem,
Anton Kovalevski

vir: projekt Blagopoluchnik

Komentarji 22

Če želite napisati komentarje, morate pridruži se skupini

Pavel.beles***@g*****.com 25.09.2012

Z mojega vidika ponavljanje že povedanih in ne neizpodbitnih “resnic”. Obstaja več točk nestrinjanja ali pojasnjevanja
1. "V coni udobja se človek degradira kot oseba" - da, vendar le nezrela, infantilna, ne samozadostna oseba. Celostna, z ustvarjalnostjo nabita organizirana osebnost uresničuje svoj razvoj v coni udobja bolj produktivno kot v coni neugodja, ko je prisiljena porabiti znatna sredstva za »boj z okoljem«.
2. Območje nelagodja je med ciljem in osebnostjo - Da. včasih. Toda včasih vključuje tudi »območje smrti«. Jetnik v zaporu je v »coni udobja« (predvidljivo nelagodje), Svoboda je cilj. Pobeg je izhod v cono nelagodja. Svoboda je lahko smrt. Toda racionalna analiza tveganja in upravljanje možnih sredstev (podkupovanje, visoko profesionalna obramba ali izkoriščanje sovražnikove neprofesionalnosti) lahko povečata verjetnost uspeha. Toda potem "neudobno območje" preboja postane zelo udobno.

3. Sama cona nelagodja motivira osebo k ukrepanju. Ja, ampak nič drugega kot palica ali močna grožnja. Takšna dejanja so podobna plesu v ponvi. Tisti. bodisi dejanja nadzorujeta tisti, ki ima palico, in tisti, ki povzroča nelagodje, ali pa bo »trpin« sam poiskal najbolj udoben kotiček v svojem nelagodju.

Zreli, močni posamezniki, ki si sami oblikujejo agendo, praviloma ne potrebujejo dodatne motivacije, šibkega posameznika pa pogosto zapelje »metoda sprostitve potencialov«, ko se znajde v stanju prenapihnjene samopodobe in neustreznega presojanja okolja. groženj in posledično ne le da ne doseže cilja, ampak pade v cono »razočaranja«. Druga možnost je, da ostane odvisna od procesa »povečevanja obvladovanja od zunaj«, ki ji (posamezniku) na koncu nadomesti prvotni cilj.

Zgoraj navedeno seveda ne pomeni, da sta sama pojma cone udobja in udobja nepravilna ali neuporabna za praktična psihologija, vendar je število poskusov ponuditi univerzalno metodo za dosego uspeha zaskrbljujoče.

Od desetih mladih boksarjev se jih devet "zalomi" v prvih borbah. Možnost izbire najtežjega nasprotnika je pogosto preprosto usodna. In pravi šampioni so pridni delavci, ki jih skozi celotno kariero vodijo profesionalni trenerji in promotorji. Doseči uspeh ne pomeni prestopiti "cone"))

Hvala za podroben komentar. Naj dam povratne informacije, točke.

1. "V coni udobja se človek degradira kot oseba" - da, vendar le nezrela, infantilna, ne samozadostna oseba. Celostna, z ustvarjalnostjo nabita organizirana osebnost uresničuje svoj razvoj v coni udobja bolj produktivno kot v coni neugodja, ko je prisiljena porabiti znatna sredstva za »boj z okoljem«.

Vsaj v interpretaciji, v kateri je predstavljena v tem članku.

2. Območje nelagodja je med ciljem in osebnostjo - Da. včasih. Toda včasih vključuje tudi »območje smrti«. Jetnik v zaporu je v »coni udobja« (predvidljivo nelagodje), Svoboda je cilj. Pobeg je izhod v cono nelagodja. Svoboda je lahko smrt. Toda racionalna analiza tveganja in upravljanje možnih sredstev (podkupovanje, visoko profesionalna obramba ali izkoriščanje sovražnikove neprofesionalnosti) lahko povečata verjetnost uspeha. Toda potem "neudobno območje" preboja postane zelo udobno.

Nič ni za ugovarjati. Razen če včasih dodam k besedi svoj amandma – skoraj vedno. Pod pogojem, da se tako dojema. Če je spopadanje, ki sem ga omenil, opravljeno (izraz je uvedel A. Maslow), potem cone nelagodja kot take ni. Obstaja proces prehoda.

3. Sama cona nelagodja motivira osebo k ukrepanju. Ja, ampak nič drugega kot palica ali močna grožnja. Takšna dejanja so podobna plesu v ponvi. Tisti. bodisi dejanja nadzorujeta tisti, ki ima palico, in tisti, ki povzroča nelagodje, ali pa bo »trpin« sam poiskal najbolj udoben kotiček v svojem nelagodju.

Navedite, kje v opombi sem rekel nekaj podobnega v pomenu kot "Območje nelagodja samo motivira dejanje." Mogoče kaj pogrešam, ampak tega nisem napisal.

Zreli, močni posamezniki, ki si sami oblikujejo agendo, praviloma ne potrebujejo dodatne motivacije, šibkega posameznika pa pogosto zapelje »metoda sprostitve potencialov«, ko se znajde v stanju prenapihnjene samopodobe in neustreznega presojanja okolja. groženj in posledično ne le da ne doseže cilja, ampak pade v cono »razočaranja«. Druga možnost je, da ostane odvisna od procesa »povečevanja obvladovanja od zunaj«, ki ji (posamezniku) na koncu nadomesti prvotni cilj.

Po mojem mnenju je vaša teza ločena od realnosti. V celotnem času moje psihoterapevtske prakse ni bilo niti enega padca v cono razočaranja in ni bilo odvisnosti od »črpanja obvladovanja od zunaj«. Obvladovanje je bilo v vseh primerih izključno koristno. To je način mobilizacije notranjih virov, ne nekaj zunanjega. Poleg tega se neustreznost »ne ukorenini« in zato ne predstavlja tveganja. Če se motim, mi prosim povejte konkretni primeri. Lahko dam veliko - če želite, vam bom poslal povezavo do ocen v PM.

Zgoraj navedeno seveda ne pomeni, da sta sama koncepta cone udobja in neugodja napačna ali neuporabna v praktični psihologiji, vendar je število poskusov ponuditi univerzalno metodo za doseganje uspeha zaskrbljujoče.

Naj vas popravim – govorimo o Ključne točke, in ne o univerzalni metodi. To ni isto.

Od desetih mladih boksarjev se jih devet "zalomi" v prvih borbah. Možnost izbire najtežjega nasprotnika je pogosto preprosto usodna. In pravi šampioni so pridni delavci, ki jih skozi celotno kariero vodijo profesionalni trenerji in promotorji. Doseči uspeh ne pomeni prestopiti "cone"))

Pri pravilnem soočanju, ponavljam, ni cone neugodja, cone smrti in podobno. Obstaja postopek za dosego cilja. To je pravzaprav prednost tega pristopa.

S spoštovanjem,

Anton Kovalevski

Avtor, napiši bolj preprosto, z ruskimi besedami, manj vode, skratka, pomen besedila je “Dokler ne udari grom, človek se pokriža.” Na splošno so ljudje posrkani v rutino in se zlomijo in jim je vseeno, kaj bo z njihovim življenjem in odstopijo. sebe v realnost, prepustiti se toku. In ko pride osel, se vsi takoj zganejo, da ne bi stradali ali izgubili, kar že imajo. In le redkim ljudem je rit nenehno prisotna; To je skrivnost motivacije. Ali pa imajo nekateri tudi šilo, ki veste kje, pa ne morejo sedeti pri miru, šilo jim je v napoto in se vrtijo, zato njihovi rezultati nenehno rastejo, pa šila ne morejo spraviti ven.

Ampak ljudje ne razumejo vseh teh "conov udobja" in drugih izrazov, preprosto ne razumejo, kaj to je. Na splošno je težko in nejasno brati, če pa ga postavite v preprostem jeziku potem bo članek 4x manjši, branost in odziv nanj pa 5-7x večji.

Dmitry81, predlagali ste odličen model sprememb, vendar članek ne govori o tem.

P.S. Pravzaprav večina mojih bralcev navaja jasnost predstavitve.

P.P.S. Prosil vas bom, da se v prihodnjih komentarjih vzdržite uporabe besed iz serije "rit" - na internetu jih je že dovolj, tu se vsaj držimo čistosti jezika.

Zreli, močni posamezniki, ki si sami oblikujejo agendo, praviloma ne potrebujejo dodatne motivacije, šibkega posameznika pa pogosto zapelje »metoda sprostitve potencialov«, ko se znajde v stanju prenapihnjene samopodobe in neustreznega presojanja okolja. groženj in posledično ne le da ne doseže cilja, ampak pade v cono »razočaranja«.

Čudovit članek in komentar. Don Palma nekaj pravilno razjasni, a raje mi povejte, kakšne so tehnologije (če obstajajo), da šibek človek postane močan človek?

Menim, da je tehnologija tu drugotnega pomena. Lahko jih je več. Če se odločite, da morate nujno priti od točke A do točke B, potem morate najprej imeti čim bolj jasno predstavo o tem, kaj je A, kaj je B, v čem se razlikujeta in v čem sta si podobna, kaj je med njimi, kakšna sredstva imate za pot itd.? Načelo »pravilna formulacija problema je 90-odstotna uspešnost njegove rešitve« velja še danes. In če vaš cilj ni specifičen in je določen le z zanikanjem vašega pravega tipa "tako ne morete živeti!", potem boste šli "tam - ne vem kam", ne glede na izbrane tehnike) )).

Čudovit članek in komentar. Don Palma nekaj pravilno razjasni, a raje mi povejte, kakšne so tehnologije (če obstajajo), da šibek človek postane močan človek?

Tehnologije, kot je ugotovil Don Palma, obstajajo in so različne. Uporabljamo ustvarjanje obvladovanja v družbeni panorami (Lucas, Derks), skozi interakcijo s skeptično identiteto, odstranjevanje soodvisnosti (glej soodvisnost v Klinična psihologija. Slovar. Ed. Tvorogova N.D., PER SE, Moskva, 2007) in nekateri drugi pristopi. Če me tema zanima, bom opisal glavne pristope.

Don Palma

Tehnologija je v našem pristopu izjemno pomembna, saj izhajamo iz prioritete nezavednega, ki zaznava jezik podob in simbolov. Posledično mora biti tehnologija dela z uporom, spoprijemanjem in drugimi »elementi« izvedena s tehnikami, ki izpolnjujejo določene zahteve.

Strinjam se glede kategoričnega pomena pravilno zastavljenega cilja. " Večina ljudi ne ve, kaj hoče, vendar vedo, da tisto, kar imajo, ni tisto, kar hočejo." - Bandler, se zdi

Pavel.beles***@g*****.com 27.09.2012

Tehnologija je pomembna, vendar ni pomembnejša od načina rezanja kruha za večerjo. Kruh lahko režemo po teži z nožem, prislonjenim na mizo, vzdolž, počez, lahko si pomagamo s kruhoreznico ali pa ga lomimo. Tehnologija je pomembna (običajno zaradi učinkovitosti, ki se lahko razlikuje glede na naročnike in pogoje), a drugotnega pomena. Primarno je, da je hrana naš fiziološki imperativ))

Verjamem tudi, da je Don Palma natančneje formuliral svoja pojasnila in komentar Dmitry81 je preprosto postavil piko na i ... če je oseba "nezrela", potrebuje zagon in psihoterapevte, da raste ... in zrela oseba se je sposobna negovati v »območje udobja« »To je bolj prijetno, ker ne ustvarja nepotrebnega dodatnega stresa, ki je v resnici samo moteč

Pri tem se postavlja vprašanje določanja kriterijev osebnostne zrelosti. In ne glede na to, s katere strani se lotimo (»polnoletnosti«). transakcijska analiza, prisotnost nevroz iz psihoanalize itd.), sumim, da so zreli posamezniki v veliki manjšini. Ne zato, ker so leni, neumni ali karkoli drugega. Trivialna je zaradi starševskega programiranja, čiščenja in dela z osebno zgodovino, dela s sistemi prepričanj, samopodobami, psihotravmami, odtisi in ostalimi stvarmi, ki so bile prejete od ne vedno zrelih in modro pomembnih odraslih – staršev, učiteljev in drugih.

Ideja, ki jo bo pokazal infantilni subjekt v kritični situaciji osebna zrelost nevzdržno. Zrelost, za to je zrelost, se ne zgodi takoj. Spremembe v okolju (predvsem njegov socialno-komunikacijski vidik) pa lahko pospešijo procese osebnostnega zorenja.

Pavel.beles***@g*****.com 26.09.2012

Anton, potem bom z vašim dovoljenjem še naprej pojasnil:

>>Piše "dolgo bivanje v coni udobja." Obenem je cona udobja med drugim obravnavana kot okolje, v katerem si »lahko privoščimo mehanična, stereotipna, istovrstna dejanja«. To se po mojem mnenju ne ujema z ustvarjalnostjo in samouresničevanjem, ki sta povezani z odkritjem novo in nenavadno – torej zunaj cone udobja, vsaj v interpretaciji, v kateri je predstavljena v tem članku.

Maslow, ko je govoril o coni udobja, jo je omejil na zadovoljevanje osnovnega človeške potrebe, glede na njegovo piramido (hrana, zavetje, varnost). Potrebe, kot so ustvarjalnost, socialna izpolnitev itd. od vrha (samoaktualizacija) kar pet plasti nad Maslowevo "cono udobja", katera cona je temelj piramide. In ta češnja na torti se ne more zgoditi brez torte (kar izhaja tudi iz Maslowa). Oseba, ki je zadovoljila svoje osnovne potrebe, si lahko privošči tako stereotipno kot nestereotipno vedenje. In očitno je, da si po Maslowu vsakdo prizadeva za najbolj dolgoročno/stabilno zadovoljevanje osnovnih potreb. Med telesnim zadovoljstvom ter ustvarjalnim in duhovnim nezadovoljstvom ni neodstranljivega protislovja. Vsekakor tega pri Maslowu še nisem videl. Toda tu so Henley, Hawks ... in v ruskem razlitju so Iljuhin, Šubin in drugi.

2. Nič ni za ugovarjati. Razen če včasih dodam k besedi svoj amandma – skoraj vedno. Pod pogojem, da se tako dojema. Če je spopadanje, ki sem ga omenil, opravljeno (izraz je uvedel A. Maslow), potem cone nelagodja kot take ni. Obstaja proces prehoda.

Glede na to, da po osnovnem 1. odst. »razjasnitve« še nismo prišli do istega imenovalca in tudi definicije klasikov različno interpretiramo; sklepanje o izpeljankah iz njih bi bilo neproduktivno.

>Mogoče kaj pogrešam, ampak tega nisem napisal.

No, če ne samo, da niste napisali česa takega, ampak tega tudi ne delite, potem je to dobro.

> Po mojem mnenju je tvoja teza ločena od realnosti. V celotnem času moje psihoterapevtske prakse ni bilo niti enega padca v cono razočaranja in ni bilo odvisnosti od »črpanja obvladovanja od zunaj«. Obvladovanje je bilo v vseh primerih izključno koristno. To je način mobilizacije notranjih virov, ne nekaj zunanjega. Poleg tega se neustreznost »ne ukorenini« in zato ne predstavlja tveganja. Če se motim, navedite konkretne primere. Lahko dam veliko - če želite, vam bom poslal povezavo do ocen v PM.

Vsaka oseba ima osebni prostor, kar pomeni določeno cono udobja, kjer se počuti mirno in samozavestno. Osebno ozemlje mora biti nedostopno tujcem.

Faraoni starodavni Egipt tistim, ki so jim leta zvesto služili, niso dovolili niti, da bi se jim približali, na francoskih balih pa so gostje plesali na določeni razdalji drug od drugega, ne da bi se dotikali svojih plesnih partnerjev.

Potovanje v natrpanem prometu, velike množice ljudi na ulicah, utesnjena stanovanja, nadležne oglaševalske akcije - to so stvari, ki v sodobnem svetu nenehno kršijo meje našega osebnega ozemlja.

In koliko vojn se je začelo zaradi nepripravljenosti ene države, da spoštuje državne meje druge.

Osebni prostor: Vsaka žival je obdana z določenim prostorskim območjem. Menijo, da je to območje njihovo osebno ozemlje. Kako daleč sega to območje? Odvisno od tega, kako gosto je poseljen habitat.

Vsi vemo, da imajo naravni instinkti zelo velik vpliv na človekovo vedenje. Človek ima torej tudi svoj zračni ovoj, ki obdaja telo, njegova velikost pa je odvisna od gostote naseljenosti ljudi v kraju njegovega bivanja, nacionalne značilnosti, socialni status v družbi:

Poglejmo povprečno velikost osebnega prostora osebe:

1. Intimni predel (od 15 do 46 cm). Od vseh con je to najpomembnejše, saj to cono človek varuje, kot da je njegova last. V bistvu je v to cono dovoljen le tistim ljudem, ki so z njim v tesnem čustvenem stiku.

In sicer otroci, starši, zakonci, ljubimci, bližnji prijatelji in sorodniki. V tej coni je tudi podcona s polmerom 15 cm, v katero je mogoče vstopiti le skozi fizični stik. To je super intimno področje.

2. Osebna cona (od 46 cm do 1,2 metra). To je razdalja, ki nas običajno loči, ko smo na koktajlih, uradni sprejemi, svečani večeri in prijateljske zabave.

3. Socialna cona (od 1,2 do 3,6 metra). To je razdalja, ki jo ohranjamo do tujcev, kot je vodovodar ali mizar, ki pride popravljat našo hišo, poštar, novozaposleni v službi in ljudje, ki jih ne poznamo dobro.

4. Javna površina(več kot 3,6 metra). Ko naslovimo velika skupina ljudje, je najbolj priročno stati na tej razdalji od občinstva.

Zdaj pa poglejmo, kako lahko uporabite osebni prostor v psihologiji in komunikaciji:

1) Običajno naše intimno področje posega ena ali druga oseba iz dveh razlogov. Prvi je, ko je »kršitelj« naš bližnji sorodnik ali prijatelj ali oseba s spolnimi nameni.

Drugič, ko "vsiljivec" kaže sovražna nagnjenja in je nagnjen k temu, da nas napade. Če lahko toleriramo vdor tujcev v naša osebna in družbena področja, potem vdor tujec v intimni predel povzroča različne fiziološke reakcije in spremembe v našem telesu. Srce začne biti hitreje, adrenalin se sprosti v kri, ki teče v možgane in mišice kot signal fizične pripravljenosti našega telesa na boj, tj. opozorilo.

2) Če se dotaknete roke ali prijateljsko objamete osebo, ki ste jo pravkar spoznali, lahko to povzroči negativno reakcijo do vas, tudi če se vam nasmehne in se pretvarja, da vas ne bi užalila. da ji je všeč.

Če želite, da se ljudje počutijo udobno in pri izvajanju kakršnih koli psihomanipulativnih dejanj, sledite Zlato pravilo: Človeku se morate približati postopoma, odvisno od tega, kako tesen čustveni stik ste z njim vzpostavili. Toplejši in zanimivejši kot je pogovor, bolj intimni so naši odnosi z drugimi ljudmi, bližje nam je dovoljeno prodreti v njihova območja.

Na primer, novozaposleni delavec lahko najprej misli, da ga ekipa obravnava zelo hladnokrvno, vendar ga preprosto držijo na socialni distanci, ker ga ne poznajo dobro.

Ko ga njegovi sodelavci bolje spoznajo, se teritorialna razdalja med njimi zmanjša in sčasoma se mu dovoli premikanje znotraj osebne cone, v nekaterih primerih pa prodre v intimno cono.

3) Razdalja med dvema poljubljama vam lahko pove veliko o naravi odnosa med tema osebama. Zaljubljenca se s telesi stisneta drug ob drugega in sta znotraj intimnega območja drug drugega.

Povsem drugačna bo razdalja, če boste prejeli poljub od neznanca, ki vam želi srečno novo leto, ali od moža. najboljši prijatelj, saj bosta oba zaostajala spodnji del telo vsaj 15 cm od svojega.

4) Gneča na koncertih, v kino dvoranah, na tekočih stopnicah, v transportu, v dvigalih vodi do neizogibnega vdiranja v intimne predele drug drugega in zanimivo je opazovati reakcije ljudi na te vdore. Mnogi ljudje poskušajo ne govoriti, tudi s prijatelji. Skoraj nihče ne gleda neposredno na druge.

Obrazi so nepristranski, premišljeni - v bistvu brez izraza čustev. Če je knjiga ali časopis v roki, se ljudje popolnoma zatopijo v branje. Bolj kot je prevoz natrpan, bolj so gibanja omejena. V dvigalu veliko ljudi gleda le na talni indikator nad glavo.

Vse to kaže, da se vsaka oseba počuti nelagodno, ko je kršen njen osebni prostor tujci, ker naravni nezavedni nagon to razume kot grožnjo ali nevarnost. Zaradi tega možgani, da se ne bi preobremenili, zaidejo v rahel trans, ljudje, ki niso vajeni mestnega življenja, pa se sprva izgubijo v množici in pozabijo, kje so in kam gredo.

Toda meje osebnega ozemlja ne obstajajo le na fizični ravni. Prav zaradi nenaklonjenosti mnogih, da bi upoštevali meje partnerjeve cone udobja, prihaja do razdora v zakonskih parih.

Določite meje osebnega prostora v družinski odnosi veliko težje kot braniti svoje ozemlje pred tujci in ljudmi, ki jih komaj poznate.

Dva človeka na začetku zveze sanjata o tem, da bi se lahko popolnoma potopila v življenje drug drugega, gradnjo skupno življenje, a sčasoma ideja o »popolni predanosti in zlitju interesov« postane manj čudovita.

To se zgodi zato, ker ima vsaka oseba svoje osebne interese, hobije, ki ne sovpadajo vedno s pogledom na svet partnerja, in obstaja neskladje med konceptom cone udobja in osebnega prostora.

Območje udobja, ki ga ščitijo vsi, vključuje možnost biti v določen čas sami s seboj, sanjajte sami, razmišljajte o perečih težavah, ne da bi drugi osebi razložili svoje želje.

Seveda je nemogoče potegniti jasno črto pod definicijo osebnega ozemlja, saj je čisto individualno za vsakogar in o njegovih mejah se lahko naučite le od lastnika, tako da neposredno vprašate ali opazite z dolgimi poskusi. Če pa želite zgraditi močno zvezo, se morate v vsakem primeru odločiti o mejah partnerjevega zasebnega prostora.

Meje cone udobja so v veliki meri odvisne od naslednjih točk:

1. Od vrste značaja

Ekstroverti ne postavljajo jasnih meja osebnega prostora in lahko zahtevajo, da se njihovi ljubljeni posvetijo »svetemu nad svetimi«, medtem ko so introverti, nasprotno, zelo občutljivi na posege v osebno ozemlje.

2. Od človekove samozavesti

Tisti, ki so nesamozavestni in jih nenehno skrbi, da bodo izdani, so bolj dovzetni za željo po »preizkušanju« svojih bližnjih. Poskušajo preveriti E-naslov ali SMS, pridejo domov iz službe prej kot je predvidena ura.

3. Od kraja bivanja in državljanstva

Prebivalci velemest, navajeni biti v zaprtem prostoru z velik znesek tujci ohranjanju cone udobja pripisujejo manj pomena kot tisti, ki so navajeni živeti v njej prostorne hiše in ki je obkrožen z majhnim številom državljanov na ulicah.

4. Iz ustaljenih tradicij v družini

Če je v družini vaše ljubljene osebe običajno brati pisma drugih ljudi in odgovarjati na osebna Mobilni telefon vsem, ki gredo mimo njih med dohodnim klicem, glasno povejte o težavah, potem najverjetneje vaši osebno življenje bodo poskusi od zunaj mladi mož. In vsi vaši poskusi, da bi se distancirali ali opozorili na njegovo nekorektno vedenje, bodo v najboljšem primeru dojeti kot šala, v najslabšem pa kot najhujša žalitev.

V naši družbi niti ne zelo dobro vzgojena oseba ve, da je branje tujih pisem, SMS-ov in preverjanje dohodnih/odhodnih klicev popolnoma prepovedano. Nekateri ljudje tega ne počnejo iz razloga - "manj ko veš, bolje spiš." Seveda obstajajo tudi ljudje, ki želijo vedeti vse in biti seznanjeni z vsem, kar se dogaja v življenju druge osebe. Tu se je že nesmiselno boriti in ostane le še zamenjava partnerja.

Ljudje, ki imajo različna mnenja o tem, kje se konča človekov osebni prostor, se pogosto sploh ne morejo razumeti.

___________________________________________________________

Vsakdo ob rojstvu zapusti svojo primarno cono udobja – materino maternico. Človek raste, se razvija, se druži, poskuša najti prijatelje, doseči uspeh v različnih smereh, ustvarjati, biti ljubljen in ljubiti sebe. Nič od tega ni mogoče, če se ne počutite varne. To je enaka osnovna potreba kot potešitev lakote ali žeje. Malo ljudi si želi sedeti v mrzlih hišah, doživljati bolečine lakote, žeje in uživati ​​duhovno hrano v obliki koncerta Schuberta ali Goetheja v izvirniku.

Človeški nagoni, ki so osnovne potrebe, se od svojih začetkov niso spremenili Homo sapiens. Razvitejše družbe skušajo zatreti primarne instinkte in vcepiti pravila obnašanja, ki recitirajo visoke cilje in ideali. In ko pogledate v plemena, izgubljena v globinah celine, najdete preprost način življenja.

Moški imajo svojo vlogo, ženske imajo svojo, stari imajo svoje mesto, otroci imajo svoje. Življenje in smrt sta sprejeta takšna, kot sta. Brez slikanja svetlih ali temnih barv na te neizogibne dogodke. Možgani, ki jih civilizacija »ni podedovala«, so konfigurirani tako, da nadaljujejo svoje življenje z iskanjem hrane in gradnjo zatočišča zase in za svojo družino.

Razvoj naše moderne, tehnogene civilizacije je cono udobja postavil v precej minljiv okvir. Zadovoljevanje potreb, ki sestavljajo to območje, je značilno za večino:

• Lakota
• Občutek žeje
• Spanje in počitek
• Varnost
• Spolno zadovoljstvo
• Potrebujem noter udobne razmere prebivališče
• Potreba po rutinskem, predvidljivem toku dogodkov

in potrebe višje ravni:

• ljubezen
• Spoštovanje
• Razumevanje in sprejemanje osebnosti s strani zunanjega sveta
• Samouresničevanje
• Razvoj in spoznavanje duhovnega sveta

Kriteriji telesnega ugodja se tekom življenja spreminjajo. Otroci običajno jedo malo, a se veliko gibljejo. Odrasli ustvarjajo kult hrane, z njo služijo denar, pretiravajo z pojedinami in dietami ter plačujejo z zdravjem, kakovostjo in količino življenja.
Varnost je subtilen kriterij, ki si ga človek ustvari v svoji glavi. Majhnim otrokom po rojstvu še naprej ustvarjajo pogoje, v katerih so rasli in se razvijali 9 mesecev, s previjanjem in obešanjem baldahinov na njihove posteljice. Z omejevanjem prostora otrok starši postopoma uvajajo ogromen svet saj je omejena svoboda prioriteta v razvoju otroka. Permisivnost in brezmejnost vodita v uničenje nezrele osebnosti.

Obstajata 2 pogleda na cono udobja. Ko je človek nenehno v pogojih in občutkih, ki so primerni zanj, njegovi možgani, telo in zavest stagnirajo. In narava je taka, da če ne pride do napredka, nastopi regresivno stanje. Tako sta strukturirani tako telesna kot duhovna komponenta človeka. To je neločljivo povezano z otroki stalen potisk do znanja. Preizkušajo svet po okusu, barvi, padejo, delajo napake, potem pa vstanejo in se še naprej uveljavljajo in iščejo svoje mesto.

Postopoma s pomočjo staršev, šole in celotne okolice osvajajo klišeje, znana pravila in tako vstopajo v odraslo življenje. Upoštevanje teh pravil je nujno za varnost in ustrezno bivanje v družbi, po drugi strani pa vam preprečujejo, da bi razumeli svojo naravo in ustvarili edinstveno udobno življenje zame. Obstaja dokaj omejen nabor predlog, kakšna naj bi bila oseba in njegovo življenje, da bi dosegli srečo in uspeh. Psihično zdrav človek se sam odloči, ali bo stopil med ekonomiste ali šival svoje najljubše igrače, si ustvaril družino in pobegnil od te sreče na službena potovanja ali pa užival v samoti v gorah.

Z leti in s pojavom skrbi in odgovornosti se želja po samospoznavanju in duhovni razvoj dolgočasno. Enako, osnovno Maslowljeva piramida Solidaren sem z Rusi bajke: najprej nahrani mladeniča, daj mu nekaj piti, potem pa ga ljubi. Večina ljudi si prizadeva ustvariti stabilno življenje, to isto cono udobja. To je lahko vaša najljubša majica, ki ste jo nosili, da ste zmagali na šahovskem turnirju, zdaj pa vam bo pomagala ustvariti psihološko ozadje za intervju. Ali pa skodelico kapučina ob koncu napornega dne, kot nagrado za veliko dela.

Oseba je redko v nevtralnem stanju. Ali si zdaj prizadeva za doseganje ugodja, miru in ugodja, ali pa že uživa v nastalem stanju. Destruktivne osebnosti (odvisniki od drog ali alkohola, odvisniki od iger na srečo), ki prihajajo iz stanja evforije, se na vse možne načine poskušajo vanj vrniti. Navadno mentalno zdravi ljudje, ne bodo rušili že doseženega, da bi se kakorkoli motivirali za razvoj. Namesto tega boste na podlagi nastalih pozitivnih izkušenj lažje dosegali svoje cilje. Ko občutki in občutki otrpnejo, se začne iskanje in spoznavanje samega sebe in svojih moči. Posameznik s premagovanjem strahov in kompleksov odkriva lastne stereotipe neomejene možnosti vse, tudi najbolj neverjetne cilje. Zgodi se, da ima otrok kakšne fantastične sanje, potem pa se po letih uresničijo. To ni čudež, ampak oseba, ki se je niso dotaknili stereotipov, se ni oklepala "to je neresnično", ampak je delala za uresničitev cilja.

Za normalen razvoj cona udobja naj bo tranzitna točka. Človek vedno tekmuje sam s seboj. Ali lahko neham kaditi? Lahko - konfigurira svoje psihološki procesi sami ali poiščite pomoč strokovnjaka. In doseže uspeh, udobno stanje in bonus v obliki ponovne vzpostavitve fizičnega stanja. Strah pred višino - splezati na most, nebotičnik in se prepričati, da je to najveličastnejši prizor (20-krat vam bodo možgani verjeli). strah javno nastopanje ozdravljen s tečaji javnega nastopanja in vadbo komuniciranja z neznanci.

Življenje je dolg maraton s postanki, z naraščajočim in upadajočim tempom. Počival sem dlje in sem nekaj zamudil ali pa sem morda tekel prehitro in nisem opazil. Glavna stvar je, da se pravočasno usedete na udoben "stol" zavesti in pravočasno vstanete, da nadaljujete dirko.

Kjer čutiš relativno psihološko udobje. Najpogosteje je to območje predvidljivih, znanih pojavov, ki sproščajo in uspavajo um.

To pomeni, da območje udobja ni neko "udobno" mesto mehak stol in brezalkoholne pijače, ampak stanje "duše". Cona udobja je prijetna polpozaba, primerna za ponavljajoča se mehanična dejanja po znanih vzorcih mišljenja in vedenja.

Cona udobja se zdi prijetna in varna, a v resnici preži resna grožnja, ki cono udobja tiho spremeni v močvirje stagnacije in usihanja.

Širjenje območja udobja kot dejavnik razvoja

Stvar je v tem, da se ne razvijate v svoji coni udobja. Ko je vse bolj ali manj zadovoljivo, se večini ljudi ne da ukrepati, se truditi ali delati na sebi. In če ni razloga za izhod iz cone udobja, zavest zaspi, človek pa neopazno nazaduje. Ob dolgotrajni stagnaciji, ko dolgo časa ne zapustite svojega območja udobja, lahko že majhen korak izven njega povzroči močan stres.

Območje udobja si lahko predstavljamo kot ozemlje, znotraj katerega se počutite »doma«. In če je to ozemlje majhen družbeni "akvarij", se izkaže, da je udobno v omejenih pogojih. Potem bo življenje na splošno težko krmariti.

Ko zapustite svojo cono udobja, se pomaknete proti neznanemu. In če je neznano pričakovano pozitivno, se aktivira zanimanje. V nasprotnem primeru bo neznano povzročilo tesnobo.

Preseganje cone udobja je korak v novo stanje, kjer duševne opore še niso razvite. Običajno se takšni koraki izvajajo previdno, da ne bi padli preveč čez meje običajnega življenja. Nenadne spremembe povzročajo duševno dezorientacijo in tesnobo.

Eden najbolj ilustrativni primeri razširitev cone udobja – odraščanje. Ko otrok zapusti mamino maternico in se znajde v neznani, zastrašujoči resničnosti, še vedno nima cone udobja kot take. Sčasoma, ko se občutki ponavljajo, začne zavest popravljati »običajno« in otrok se umiri. Ko najde prve psihološke opore, otrokova zavest ustvari začetno cono udobja, v kateri se počuti varnega. Nadaljnje zorenje in širjenje otrokove cone udobja poteka skozi razvoj samostojnosti in avtonomije.

Psihično zorenje je neizogibno povezano z nenehnim širjenjem cone udobja. To pravilo velja tudi za odrasle, ki po dvajsetem, tridesetem letu pogosto nehajo odraščati in se začnejo starati. Otroci hitro širijo svojo cono udobja, saj... imajo veliko zanimanje za dogajanje v življenju. Psihično zorenje lahko načeloma poteka vse življenje. Če ohranjate svoj um v dobri formi, se lahko nenehno izboljšuje.

Naša cona udobja je tudi naša trenutna. S tem ko se oklepamo udobnih vidikov sedanjega odra, se hkrati oklepamo vseh njegovih problematičnih vidikov. Cona udobja fiksira človeka na določeni stopnji življenja z vsemi težavami, ki so značilne za to fazo. In da se znebite teh težav, morate preseči svojo cono udobja. Naloga, katere rešitev je izven cone udobja, postane problem. Reševanje problemov samodejno razširi vaše območje udobja in vas napreduje na poti osebnega razvoja.

Razširitev območja udobja spremeni nedavne "težave" v naloge, katerih rešitev ne povzroča več duševnega nelagodja. Tako, če imamo na primer deset problemov na trenutni stopnji razvoja, lahko rešitev enega od njih preostale probleme spremeni v naloge. S širjenjem cone udobja presenečeno ugotovimo, da nekoč kompleksne stvari postanejo preproste in razumljive.

Zoženje cone udobja kot dejavnik degradacije

Če se človek izogiba odraščanju in se ukorenini v svoji coni udobja, se njena stopnja zavedanja zniža, oseba postane infantilna, ko se približa mejam svoje ozke cone udobja, pa doživlja razdražljivost in tesnobo. Odvisniki so močno zakoreninjeni v ozkem območju udobja, saj so visoko. Ko učinek droge izzveni, se znani svet zdi bodeč in strašljiv, ker ne sodi več v odvisnikovo ozko cono udobja.

Ko se človek zave nevarnosti, da se zatakne v coni udobja, sama cona udobja (kot mentalni sistem) začne vključevati notranje mehanizme za razvoj in širjenje lastnih področij. Takšne tipične sestavine cone udobja, kot so denar, hrana in pogoji za sprostitev, se včasih lahko zmanjšajo na prisotnost udobnega kavča in piva v hladilniku. In za nekatere lahko ta minimum postane meja, za katero si ni več treba prizadevati. In če si taka oseba lahko privošči daljše bivanje v takšnem območju udobja, jo čaka hitra degradacija. Alkoholizem in odvisnost od drog sta preprosto kratkovidna načina za "poenostavitev" življenja, ki se gibljejo po poti najmanjšega odpora. Težnja po zoženju cone udobja je pot v nikamor, to je regresija, v kateri človek postane alkoholik, izgubi službo, družino, dom in postane brezdomec.

Mnogi »odvisniki od duhovnosti« bežijo od življenja v omejeno cono udobja, ki jim jo ponujajo »nauki«, ki razvrednotijo ​​življenje. Na žalost se razvrednotenje posvetnega, ki mu sledi umik v svet, najpogosteje zgodi takrat, ko človek preprosto noče širiti lastne cone udobja, ko lažje zaspi v duhovnih iluzijah, namesto da bi se trudil, odgovornost za odločitve, zavedanje in sprejemanje realnosti tukaj in zdaj. Vsi ti ukrepi so pravi duhovna pot, osebnostni razvoj in samospoznavanje. Seveda imajo na primer deloholiki svoje skrajnosti, ko se človek lažje izgubi v delu, kot pa reši nakopičene težave. psihološke težave. Zmernost v vsem daje ravnotežje.

Zapustiti cono udobja, zmerno razširiti njene meje, ne da bi privedli do stresa in nevroze, je koristno v vseh pogledih. Aktiven življenjski slog, samorazvoj je še vedno ista pot najmanjšega odpora. Razlika med odvisnikom od drog in zdravim, »uspešnim« človekom je le v zavedanju možne posledice vaš življenjski slog. V coni udobja uspešna osebačez njega vodijo poti. Modrečeva cona udobja vključuje prakso širjenja cone udobja. Modra pot najmanjšega odpora je pot sprejemanja življenja tukaj in zdaj. Zahvaljujoč temu sprejemanju postane vse, kar čutite, cona udobja. Ko človek sprejme sedanji trenutek, je njegov dom tam, kjer je. To je "počitek v gibanju in gibanje v mirovanju."

Včasih imamo iluzijo, da je veliko udobneje in varneje, če se skrijemo pred svetom in živimo tiho, »skromno«. Toda to je iluzija. Prava varnost je zmožnost razširiti cono udobja in vsaj na relativni ravni upravljati svoje življenje. In če je tako hišni ljubljenček, ali kot riba živite v prijetnem akvariju, lahko zunanji vir pokvari ta "akvarij" in znašli se boste v kraju, kjer ne bo več sledu o vašem običajnem udobju. Ko obstaja »navada« širiti svojo cono udobja brez oklepanja znanih opor, potem bo tudi popolno »«, stanje absolutne nepodpore, kjer ni nič znanega, razmeroma enostavno prenašati.

Da bi življenje postalo udobno, moramo biti na to udobje pripravljeni. Moramo znati delati na sebi, tudi ko smo iz zunanjega sveta čarobnih začetnih udarcev ni ni spodbud za razvoj. V coni udobja bi se morali naučiti razvijati notranje spodbude za razvoj, ki niso odvisne od zunanje razmere. Cona udobja je le še en način, da nas spomnimo na naše iluzije, ki se včasih zdijo kilometre stran od realnosti. Včasih lažje pozabimo in zaspimo v »udobni« kletki našega običajnega življenja ali celo med tekom v vsakdanji kolotečini, kjer drvimo v krogu, kot veverica v kolesu. Trenutek »prebujanja« iz takih sanj je lahko boleč. Zato je pravzaprav lažje, ne da bi zapustili pravo cono udobja, medtem ko zavestno presežemo lažno. Prava cona udobja je nenehen osebni razvoj in samospoznavanje.