แนวทางทฤษฎีพื้นฐานในการวิจัยบุคลิกภาพ แนวทางจิตวิทยา

สู่การศึกษาบุคลิกภาพ

ใน จิตวิทยาสมัยใหม่แนวทางการศึกษาบุคลิกภาพที่มั่นคงได้รับการพัฒนาซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดคือ: จิตวิทยา, พฤติกรรม, กิจกรรม, ความรู้ความเข้าใจ, อัตถิภาวนิยมและ ข้ามบุคคลสองอันสุดท้ายมักจะรวมกันภายใต้คำว่า "แนวทางมนุษยนิยม"

แต่ละทิศทางเหล่านี้ประกอบด้วยโครงสร้างทางทฤษฎีที่ซับซ้อนไม่มากก็น้อย ซึ่งเป็นพื้นฐานการทดลองและการทดลองสำหรับมุมมองโดยธรรมชาติ แนวทางบางแนวทางเป็นแนวคิดที่แข็งแกร่งมาก เช่น ระบบมุมมองเกี่ยวกับลักษณะทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ (แนวทางทางจิต, ความเห็นอกเห็นใจ, กิจกรรม) บ้างก็เป็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ เช่น สนับสนุนสมมติฐานเชิงทดลองเกี่ยวกับความจริงที่เข้าใจทางวิทยาศาสตร์ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล (แนวทางพฤติกรรมและความรู้ความเข้าใจ)

นอกจากนี้ ภายในกรอบของแนวทางเหล่านี้ ทฤษฎีและวิธีการวิจัยบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องจำนวนมากได้รับการพัฒนาทั้งในด้านการพัฒนาหรือตรงกันข้าม จิตวิทยาบุคลิกภาพสมัยใหม่ทำหน้าที่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ

แนวทางทางจิตพลศาสตร์เพื่อการวิจัยบุคลิกภาพ แนวทางนี้แสดงถึงแนวคิดทางทฤษฎีแรกเกี่ยวกับบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา ผู้เขียนคือ Sigmund Freud (1856 - 1939) นักจิตวิทยาชาวออสเตรียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ตามคำกล่าวของ S. Freud บุคคลหนึ่งถูกควบคุมโดยพลวัตของการขับรถโดยไม่รู้ตัว (เพราะฉะนั้นคำว่า "จิตพลศาสตร์") และบุคลิกภาพก็คือมนุษย์ "ฉัน" ที่มั่นคง ซึ่งมีโครงสร้างดังต่อไปนี้: Id (“มัน” ในภาษาละติน ) – อัตตา (จริงๆ แล้ว “ฉัน” ในภาษาละติน) – SuperEgo (super-I) รหัสคือที่นั่งของการขับเคลื่อนตามสัญชาตญาณและอยู่ภายใต้หลักการแห่งความสุข อัตตาคือผู้มีอำนาจศูนย์กลางในการควบคุมตนเองและได้รับคำแนะนำจากหลักการแห่งความเป็นจริง SuperEgo เป็นอำนาจทางศีลธรรมของ "ฉัน" ส่วนบุคคลซึ่งประเมินการกระทำของบุคคลจากมุมมองของการยอมรับทางสังคมของพวกเขา จากข้อมูลของ S. Freud Ego ปกป้องตัวเองจากประสบการณ์ที่ยอมรับไม่ได้จาก Id หรือ SuperEgo ด้วยความช่วยเหลือของกลไกการป้องกัน กลไกการป้องกันคือการกระทำทางจิตวิทยาที่ช่วยบรรเทาความตึงเครียดจากอัตตา มีเพียงประมาณสองโหลเท่านั้น: การปราบปราม, การทดแทน, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การฉายภาพ, การปฏิเสธ, การถดถอย, การชดเชย, การระเหิด ฯลฯ เนื่องจากบุคคลมีแรงผลักดันหลักสองประการ - สู่ชีวิต (ความใคร่) และสู่ความตาย (mortido) จึงเป็น พลวัตของแรงผลักดันเหล่านี้ในวิถีชีวิตและการบิดเบือนการรับรู้ความเป็นจริงภายใต้อิทธิพลของกลไกการป้องกันถือเป็นการวางอุบายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล (ในแนวทางทางจิตพลศาสตร์) ร่วมกับ S. Freud นักวิทยาศาสตร์เช่น Carl Jung, Alfred Adler, Melanie Klein, Heinz Kogut, Karen Horney, Wilhelm Reich, Erik Erikson และคนอื่นๆ ได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษาจิตวิทยาบุคลิกภาพภายใต้กรอบของแนวทางนี้

แนวทางพฤติกรรมแตกต่างจากแนวทางทางจิตซึ่งให้ความสนใจหลักกับประวัติการพัฒนาของแต่ละบุคคลและประสบการณ์ภายในของเขาแนวทางพฤติกรรมมุ่งเน้นไปที่การตีความของแต่ละบุคคลเป็น ชุดของแบบแผนพฤติกรรมเกิดจากการผสมผสานระหว่างการเรียนรู้และการตอบสนองต่อสิ่งเร้า ผู้ก่อตั้งแนวทางพฤติกรรมคือ American John Watson (1878 - 1958) นักสรีรวิทยาชาวรัสเซีย I.P. Pavlov (พ.ศ. 2411 – 2479) American Barres Skinner (พ.ศ. 2447 – 2531) ฯลฯ B. Skinner มีความโดดเด่นเป็นพิเศษสำหรับการมีส่วนร่วมที่รุนแรงต่อลักษณะทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ B. Skipner ถือว่าแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่ประดิษฐ์ขึ้นพร้อมกับแนวคิด เจตจำนง ความคิดสร้างสรรค์ อิสรภาพ ศักดิ์ศรี. ตามคำกล่าวของบี. สกินเนอร์ “ บุคลิกภาพ- นี้ รายการพฤติกรรมสอดคล้องกับสถานการณ์เฉพาะด้าน” และพฤติกรรมของมนุษย์เป็นเพียงหน้าที่ที่เกิดจากสภาพทางสังคมเท่านั้น ในแนวทางพฤติกรรม บุคลิกภาพจึงไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นคุณภาพสากลของบุคคล แต่เป็นผลจากสถานการณ์ คุณสมบัติของแต่ละบุคคล (ความซื่อสัตย์ การควบคุมตนเอง การเข้าสังคม ฯลฯ) เป็นผลผลิตจากสังคม กำลังเสริมในสถานการณ์เฉพาะ

แนวทางการดำเนินกิจกรรมพัฒนาขึ้นในยุค 30 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวโซเวียต L.S. วีกอตสกี (1896 – 1938), S.L. Rubinstein (1880 – 1959) และ A.N. Leontiev (1903 – 1979) แนวทางกิจกรรมแตกต่างจากแนวทางพฤติกรรมในการตีความบุคลิกภาพในรูปแบบพื้นฐานหลายประการ ประการแรก แนวทางกิจกรรมทำให้ระบบแรงจูงใจของมนุษย์เป็นลำดับหน้า ซึ่งลำดับชั้นจะกำหนด จุดสนใจบุคลิกภาพ. ประการที่สองมันตีความ บุคลิกภาพเป็นลำดับชั้นของกิจกรรมโดยอนุมานคุณค่าของแต่ละบุคคลจากความสำคัญทางสังคมและจิตวิญญาณของกิจกรรมของเธอและวิธีการที่เธอใช้ ประการที่สาม แนวทางกิจกรรมให้และให้ ความสำคัญอย่างยิ่งคือความสามารถเป็นหนทางในการก่อตัว อวัยวะทำงาน(ดู 20.2) และในความเป็นจริงแล้ว การสร้างบุคลิกภาพในกระบวนการนั้น การปรับเปลี่ยนในแบบของคุณบุคคลเช่น แยกเขาออกจากการพึ่งพาทางสังคม (ทารก) ที่สมบูรณ์ในตอนแรกและไม่มีการแบ่งแยกไปสู่ความเต็มเปี่ยม รูป. ขนาดของกิจกรรมของแต่ละบุคคล คุณค่าทางสังคมและจิตวิญญาณสำหรับการใช้ชีวิตและคนรุ่นต่อๆ ไปเป็นตัวชี้วัดบุคลิกภาพในแนวทางกิจกรรม โครงสร้างส่วนบุคคลที่นี่รวมถึง: องค์ประกอบทางชีวภาพบุคลิกภาพ (อารมณ์ อุปนิสัย ความโน้มเอียง-ความสามารถ) องค์ประกอบประสบการณ์(ได้รับและพัฒนาความรู้ ทักษะ และความสามารถ) และ องค์ประกอบทิศทาง(ระบบแรงจูงใจ ความเชื่อ ความหมายคุณค่า)

แนวทางการรับรู้เปิดตัวในด้านจิตวิทยา ทฤษฎีการสร้างบุคลิกภาพจอร์จ เคลลี (1905 – 1965) ทฤษฎีปัจจัยเกี่ยวกับลักษณะบุคลิกภาพเรย์มอนด์ แคทเทล (1905 – 1994) ทฤษฎีปัจจัยของประเภทบุคลิกภาพ Hans Eysenck (1916 – 1997) และคนอื่นๆ อีกหลายคน แนวทางการรับรู้ใช้ความสามารถในการคิดเชิงตรรกะของบุคคลในการสร้าง (สร้าง) รูปภาพของโลก เช่นเดียวกับขั้นตอนต่างๆ ในการวัดลักษณะบุคลิกภาพทางจิต

ดังนั้นนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน J. Kelly ในทฤษฎีโครงสร้างส่วนบุคคลของเขาจึงดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคลิกภาพไม่ใช่สิ่งที่คงที่ ในทางกลับกัน: อะไรผู้ชายทำ ยังไงทำ กำหนดบุคลิกภาพของเขา ในทฤษฎีของเจ. เคลลี ประเด็นหลักสามประการเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพ: บทบาท, การก่อสร้างและ ออกแบบ. บุคลิกภาพ ดังนั้นในทฤษฎีของเจ. เคลลี่จึงเป็น ชุดของบทบาท(พ่อ ลูก ครู ฯลฯ) ชุดของโครงสร้าง(ข้อความที่มีความหมายเกี่ยวกับพื้นฐานในการจำแนกความสัมพันธ์ที่สำคัญ) และ วิธีการที่มีอยู่การสร้างสิ่งก่อสร้าง เพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของทฤษฎีนี้ก็เพียงพอที่จะหยิบกระดาษแผ่นเล็ก ๆ หลายแผ่น (3 ซม. x 4 ซม.) แล้วเขียน "บทบาท" ของคนที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณ: พ่อ, แม่, เพื่อน, ครู , พี่ชาย ฯลฯ จากนั้นคุณควรนำกระดาษสามแผ่นรวมกันแล้วตอบคำถามหนึ่งข้อในแต่ละครั้ง: คนสองคนนี้มีความคล้ายคลึงกันอย่างไรและแตกต่างจากคนที่สามอย่างไร โดยพื้นฐานแล้ว ทุกครั้งที่คุณหรือผู้รับการทดลองทำตามกฎตรรกะของการยกเว้นกฎข้อที่สาม นั่นคือการกำหนด สร้าง, เช่น. กฎพื้นฐานในการตีความโลกของคุณเอง จำนวนและความหลากหลายของการก่อสร้างคือ เกณฑ์ที่สำคัญที่สุดในการตีความบุคลิกภาพ

R. Cattell ชาวอเมริกันเชื่อว่าบุคลิกภาพคือสิ่งที่ช่วยให้เราคาดเดาได้ว่าบุคคลจะประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด เช่น ชุดกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในทุกสถานการณ์ R. Cattell ระบุผ่านการวัดทางคณิตศาสตร์ ทั่วไป, ไม่ซ้ำใคร, พื้นฐานและ ผิวเผินลักษณะบุคลิกภาพ. จากนั้นเขาก็จำแนกสิ่งเหล่านั้นออกเป็นเจ้าอารมณ์ แรงจูงใจ และความถนัด เป็นผลให้ในโครงสร้างของบุคลิกภาพประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้: ลักษณะบุคลิกภาพลำดับแรก 35 ประการ (ปกติ 23 ประการและพยาธิวิทยา 12 ประการ) ลำดับที่สอง 8 แรงผลักดันพื้นฐาน 10 แรงผลักดัน (ความหิว ความโกรธ ความอยากรู้อยากเห็น ฯลฯ ) และสองประเภท ความฉลาด - เคลื่อนที่และตกผลึก (ผลการเรียนรู้) สรุปในรูปแบบบุคลิกภาพ (คุณสมบัติ) ปัจจัย 16 ที่พบบ่อยที่สุด ทฤษฎีนี้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในทางปฏิบัติด้วยการทดสอบบุคลิกภาพในชื่อเดียวกันโดย R. Cattell

นักจิตวิทยาชาวอังกฤษ G. Eysenck เช่น R. Cattell อาศัยวิธีการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ระบุลักษณะหลายสิบลักษณะในโครงสร้างบุคลิกภาพอย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับ R. Cattell เขาสร้างการพึ่งพาระดับสูงสุดขององค์กรพฤติกรรมบุคลิกภาพ - บุคลิกภาพ ประเภท เขาแยกสามอันสุดท้าย: คนพาหิรวัฒน์, โรคประสาทและ โรคจิตลำดับชั้นของโครงสร้างส่วนบุคคลเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของทฤษฎีของ G. Eysenck โรคจิตประเภทบุคลิกภาพมีลักษณะเฉพาะเช่น: ความก้าวร้าว การเอาแต่ใจตัวเอง ความหุนหันพลันแล่น ฯลฯ เกินจริง– การเข้าสังคม กิจกรรม ความกล้าหาญ ความประมาท ฯลฯ โรคประสาท– ความวิตกกังวล ซึมเศร้า ความนับถือตนเองต่ำ ความเขินอาย ฯลฯ ตามที่ G. Eysenck กล่าวไว้ ปัจจัยทางพันธุกรรมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคล

ทฤษฎีบุคลิกภาพของ R. Cattell และ G. Eysenck ก็เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ทฤษฎีลักษณะบุคลิกภาพ.

ดำรงอยู่ - ข้ามบุคคล(วิธีการเห็นอกเห็นใจ). แนวทางการวิเคราะห์และทำความเข้าใจบุคลิกภาพนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่าทุกคนมีความจำเป็นในการพัฒนาตนเอง กล่าวคือ ในการเปิดเผยศักยภาพของความสามารถของทุกคนในการแสวงหาอุดมคติที่แน่นอน ผู้ก่อตั้งแนวทางมนุษยนิยมต่อบุคลิกภาพคือนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน อับราฮัม มาสโลว์ (1908 - 1970) แนวคิดหลักประการหนึ่งในการจำแนกบุคลิกภาพตาม A. Maslow คือแนวคิดเรื่อง "การตระหนักรู้ในตนเอง" กล่าวคือ การเปิดเผยและการประยุกต์ใช้ความสามารถของตนอย่างเต็มที่ ตามที่ A. Maslow บุคลิกภาพที่ตระหนักในตนเองมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: การยอมรับตนเองและผู้อื่น ความเป็นธรรมชาติ (ความเป็นธรรมชาติ) ความต้องการความเป็นส่วนตัว ความเป็นอิสระ ประชาธิปไตย ความสดใหม่ของการรับรู้ ความปรารถนาดี ความคิดสร้างสรรค์ ความสามารถในการมีประสบการณ์ที่เข้มข้น (สูงสุด)

ต่อมาแนวคิดของมาสโลว์ได้รับการพัฒนาในผลงานของคาร์ล โรเจอร์ส และสตานิสลาฟ กรอฟ และมุมมองที่มีอยู่จริงของปัญหาบุคลิกภาพได้รับการพัฒนาในผลงานของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Rollo May (1909–1994) ซึ่งอิงจากผลงานของนักปรัชญาชาวยุโรปได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพซึ่งแนวคิดหลักคือความวิตกกังวล ความรู้สึกผิด อิสรภาพ ตำนาน โชคชะตา ความตั้งใจ (ความสามารถในการดำเนินการ) ก่อให้เกิดกรอบโครงสร้างส่วนบุคคล

แนวทางทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นแสดงให้เห็นว่าบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นการก่อตัวที่ซับซ้อนรวมถึงความซับซ้อนของลักษณะที่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งกำหนดโดยปัจจัยทางพันธุกรรมและสังคมวัฒนธรรมโดยที่สถานที่ชั้นนำอยู่ในกระบวนการที่ทำให้บุคคลสามารถสืบพันธุ์แบบชีวิตของมนุษย์ได้ . ในเวลาเดียวกันธรรมชาติและคุณสมบัติของบุคลิกภาพสามารถตีความได้แตกต่างกัน แต่ในความเป็นจริงแล้ว โอกาสที่แท้จริงสำหรับการพัฒนาและการเจริญรุ่งเรืองของบุคลิกภาพของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยความพยายามของผู้คนในการสร้างสังคมมนุษย์ที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรมอย่างแท้จริง

การสร้างบุคลิกภาพ

การก่อตัวของบุคลิกภาพแสดงถึงความสามัคคีของกระบวนการสร้างและการพัฒนา แนวคิดและทฤษฎีแต่ละประเภทที่กล่าวถึงในย่อหน้าก่อนหน้ามีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดพิเศษในการพัฒนาบุคลิกภาพ แนวคิดทางจิตวิเคราะห์เข้าใจการพัฒนาเป็นการปรับตัวของสาระสำคัญทางชีวภาพของบุคคลให้เข้ากับบรรทัดฐานและความต้องการของสังคมการพัฒนาบุคคลของวิธีการชดเชยที่กระทบยอดเขากับข้อห้ามและบรรทัดฐานของสังคม แนวคิดด้านพฤติกรรมรายได้จากความจริงที่ว่าสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพคือการจัดระเบียบสิ่งจูงใจที่จะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของมนุษย์ไปสู่การได้มาซึ่งแบบแผนที่เป็นที่พึงปรารถนาในสังคม ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ(รวมถึงทฤษฎีลักษณะบุคลิกภาพ) ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างถูกกำหนดโดยพันธุกรรมและมีมาแต่กำเนิด ในขณะที่ลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างเกิดขึ้นในช่วงชีวิตผ่านการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลบางอย่าง ในเวลาเดียวกัน แนวคิดทั้งด้านพฤติกรรมและความรู้ความเข้าใจถูกรวมไว้ในแนวคิดเรื่อง "การเข้าสังคม" โดยเน้นความสำคัญพื้นฐานของสถาบันทางสังคมที่มีอิทธิพลต่อการสร้างและการพัฒนาบุคลิกภาพ วิธีการเห็นอกเห็นใจตีความกระบวนการสร้างบุคลิกภาพเป็นการตระหนักถึงศักยภาพและความสามารถของตนเอง ในขณะเดียวกันก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าแนวคิดและทฤษฎีเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นนามธรรมจากกระบวนการจริงในสังคมจาก สถานที่จริงบุคคลที่เฉพาะเจาะจงในชีวิตสังคม ในความสัมพันธ์การผลิต ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน สิ่งเหล่านั้นเป็นนามธรรมจากความสามารถในการป้องกันที่แท้จริงของมนุษย์ ต่อหน้าอำนาจอันมหาศาลของบริษัทและระบบราชการอุตสาหกรรมสมัยใหม่ พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงการพึ่งพาที่แท้จริงของบุคคลและความเป็นไปได้ในการพัฒนาของเขาโดยคำนึงถึงสภาพสังคมเฉพาะที่เขาพบว่าตัวเอง ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากที่สุด แนวทางกิจกรรมซึ่งทำให้บุคคลเป็นตัวแทนในระดับแนวหน้า และระบบการผลิตเป็นศูนย์รวมของอำนาจที่แท้จริงและความสัมพันธ์ที่เป็นกรรมสิทธิ์ สามารถวิเคราะห์และพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติของการพัฒนาส่วนบุคคลอย่างเต็มเปี่ยมได้อย่างเป็นกลางและเป็นกลาง ท้ายที่สุดเป็นที่ชัดเจนว่าหากสังคมไม่แก้ไขปัญหาการกระจายความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินอย่างยุติธรรมโดยให้โอกาสเด็กทุกคนได้เรียนตามความสามารถไม่ใช่ตามทรัพยากรทางการเงินของผู้ปกครองก็ไม่มีประโยชน์ที่จะ พูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองในฐานะโอกาสสำหรับทุกคน เพียงแต่รวมสมาชิกทุกคนในสังคมด้วย วัยเด็กวัฒนธรรมมนุษย์ระดับสูง วิทยาศาสตร์ที่แท้จริง และกิจกรรมที่สำคัญทางสังคมประเภทต่างๆ อาจเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาตนเองอย่างเต็มที่ของคนใหม่ทุกคนที่เกิดมาในฐานะทารกที่ทำอะไรไม่ถูก และสามารถปรับให้เข้ากับบุคลิกภาพที่พัฒนาเต็มที่ได้ บุคคลที่ขับเคลื่อนมนุษยชาติทั้งหมดไปสู่อุดมคติใหม่แห่งความจริง ความดี และความงาม

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 2017-03-31

เมื่อคุ้นเคยกับรากฐานทางประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาแล้ว เราสามารถตรวจสอบรายละเอียดแนวทางจิตวิทยาสมัยใหม่ที่สำคัญบางประการได้ มีแนวทางอย่างไร? โดยทั่วไปแล้ว แนวทางคือมุมมองเฉพาะ ซึ่งเป็นวิธีการดูหัวข้อที่กำลังศึกษา การศึกษาหัวข้อใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสาขาจิตวิทยาสามารถเข้าถึงได้จากมุมมองที่แตกต่างกัน อันที่จริงนี่เป็นเรื่องจริงสำหรับการกระทำใด ๆ ที่เกิดขึ้นโดยบุคคล สมมติว่าคุณกำลังข้ามถนน จากมุมมองทางชีววิทยา เหตุการณ์นี้สามารถอธิบายได้ว่าเป็นการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการส่งกระแสประสาทที่กระตุ้นกล้ามเนื้อที่ควบคุมการเคลื่อนไหวของขาของคุณ จากแนวทางพฤติกรรม การกระทำนี้สามารถอธิบายได้โดยไม่ต้องอ้างอิงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในร่างกายของคุณ แทนสิ่งนี้ สัญญาณสีเขียวสัญญาณไฟจราจรจะถือเป็นสิ่งกระตุ้นที่คุณตอบสนองด้วยการข้ามถนน เรายังสามารถมองการข้ามถนนจากมุมมองด้านความรู้ความเข้าใจ โดยมุ่งเน้นไปที่กระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมรูปแบบนี้ จากมุมมองด้านความรู้ความเข้าใจ การกระทำของคุณสามารถอธิบายได้ในแง่ของเป้าหมายและแผนของคุณ เป้าหมายของคุณคือการไปเยี่ยมเพื่อน และการข้ามถนนเป็นส่วนหนึ่งของแผนของคุณเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้

แม้ว่าจะมีหลายวิธีในการอธิบายการกระทำทางจิต แต่แนวทางทั้งห้าที่กล่าวถึงในส่วนนี้เป็นแนวทางหลักในจิตวิทยาสมัยใหม่ (ดูรูปที่ 1.5) เนื่องจากจะมีการกล่าวถึงแนวทางทั้ง 5 ประการนี้ตลอดทั้งเล่ม เราจึงนำเสนอเพียงคำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับคุณลักษณะเด่นหลักๆ ของแต่ละแนวทางเท่านั้น สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าแนวทางเหล่านี้ไม่ได้แยกจากกัน ค่อนข้างจะมุ่งเน้นไปที่แง่มุมต่าง ๆ ของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนเดียวกัน

ข้าว. 1.5.

การวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางจิตสามารถมองได้จากหลายมุมหรือมองจากมุมมองที่ต่างกัน แต่ละแนวทางจะอธิบายในทางใดทางหนึ่งว่าเหตุใดบุคคลหนึ่งจึงกระทำตามที่เขาทำ และแต่ละวิธีก็มีบางอย่างที่สนับสนุนแนวคิดของเราเกี่ยวกับบุคคลโดยรวม บางครั้งอักษรกรีก psi (?) ใช้เพื่อย่อจิตวิทยาให้สั้นลง

แนวทางทางชีวภาพ

สมองของมนุษย์ประกอบด้วยเซลล์ประสาทมากกว่า 10,000 ล้านเซลล์และมีการเชื่อมต่อระหว่างเซลล์เหล่านี้จำนวนอนันต์ มันอาจเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนที่สุดในจักรวาล โดยหลักการแล้วเหตุการณ์ทางจิตทั้งหมดสอดคล้องกับการทำงานของสมองไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและ ระบบประสาท. วิธีการทางชีวภาพในการศึกษามนุษย์และสัตว์ชนิดอื่นพยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างการแสดงพฤติกรรมภายนอกกับไฟฟ้าและ กระบวนการทางเคมีเกิดขึ้นภายในร่างกายโดยเฉพาะในสมองและระบบประสาท ผู้เสนอแนวทางนี้พยายามที่จะพิจารณาว่ากระบวนการทางระบบประสาทชีววิทยารองรับพฤติกรรมและอะไร กิจกรรมจิต. ตัวอย่างเช่นในกรณีของภาวะซึมเศร้าพวกเขาพยายามที่จะนำเสนอโรคนี้ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาในความเข้มข้นของสารสื่อประสาท ( สารเคมีที่ผลิตในสมองและให้การสื่อสารระหว่างเซลล์ประสาทหรือเซลล์ประสาท)

วิธีการทางชีววิทยาสามารถอธิบายได้จากปัญหาที่เราอธิบายไว้ข้างต้น การศึกษาการจดจำใบหน้าในผู้ป่วยที่มีความเสียหายทางสมองพบว่าสมองส่วนหนึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในหน้าที่นี้ สมองของมนุษย์แบ่งออกเป็นซีกซ้ายและขวา และพื้นที่เฉพาะสำหรับการจดจำใบหน้าจะส่วนใหญ่อยู่ในซีกขวา ปรากฎว่าซีกโลกของสมองมนุษย์มีความเชี่ยวชาญสูง ตัวอย่างเช่น ในคนถนัดขวาส่วนใหญ่ ซีกซ้ายมีหน้าที่ในการทำความเข้าใจคำพูด และซีกขวามีหน้าที่ในการตีความความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ วิธีการทางชีววิทยายังประสบความสำเร็จในการศึกษาความจำอีกด้วย แนวทางนี้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับโครงสร้างสมองบางอย่าง รวมถึงฮิบโปแคมปัส ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมร่องรอยความทรงจำ เป็นไปได้ว่าความจำเสื่อมในวัยเด็กส่วนหนึ่งอธิบายได้จากการที่ฮิบโปแคมปัสยังไม่บรรลุนิติภาวะ เนื่องจากโครงสร้างสมองนี้ยังพัฒนาไม่เต็มที่จนกว่าจะสิ้นปีแรกหรือปีที่สองของชีวิต

แนวทางพฤติกรรมนิยม

ตามที่ระบุไว้ในของเรา ภาพรวมโดยย่อประวัติศาสตร์จิตวิทยา แนวทางพฤติกรรมนิยมมุ่งเน้นไปที่สิ่งเร้าและการตอบสนองที่สังเกตได้ โดยเฉพาะการวิเคราะห์ซี-พีของคุณ ชีวิตทางสังคมอาจมุ่งเน้นไปที่คนประเภทที่คุณโต้ตอบด้วย (นั่นคือ สิ่งเร้าทางสังคม) และปฏิกิริยาใดที่คุณแสดงต่อพวกเขา (เชิงบวก - รางวัล ลบ - การลงโทษ หรือเป็นกลาง) วิธีที่พวกเขาตอบสนองในเทิร์นของพวกเขา ตอบสนองต่อคุณ ( ด้วยรางวัล การลงโทษ หรือเป็นกลาง) และวิธีที่รางวัลเหล่านี้มีส่วนช่วยให้ปฏิสัมพันธ์ของคุณดำเนินต่อไปหรือยุติลง

เพื่ออธิบายแนวทางนี้ ลองใช้ตัวอย่างปัญหาของเราอีกครั้ง ดังนั้น ในกรณีของโรคอ้วน บางคนอาจกินมากเกินไป (การตอบสนองที่เฉพาะเจาะจง) เฉพาะเมื่อมีการกระตุ้นบางอย่างเท่านั้น และโปรแกรมควบคุมน้ำหนักหลายโปรแกรมจะสอนให้ผู้คนหลีกเลี่ยงสิ่งเร้าดังกล่าว ในกรณีที่มีความก้าวร้าว เด็กมีแนวโน้มที่จะแสดงปฏิกิริยาก้าวร้าว เช่น การตีเด็กคนอื่น เมื่อปฏิกิริยาดังกล่าวได้รับการเสริมกำลัง (เด็กคนอื่นถอยกลับ) มากกว่าเมื่อพวกเขาถูกลงโทษ (คนอื่น ๆ โต้กลับ)

แนวทางพฤติกรรมนิยมที่เข้มงวดไม่ได้คำนึงถึงกระบวนการทางจิตของแต่ละบุคคล นักจิตวิทยาที่ไม่เกี่ยวกับพฤติกรรมมักจะบันทึกสิ่งที่บุคคลพูดเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีสติ (รายงานด้วยวาจา) และจากข้อมูลที่เป็นกลางนี้ทำการอนุมานเกี่ยวกับการทำงานทางจิตของบุคคลนั้น แต่โดยทั่วไปแล้ว นักพฤติกรรมนิยมเลือกที่จะไม่เดาว่ากระบวนการทางจิตใดเกิดขึ้นระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง (Skinner, 1981) [คุณจะพบการอ้างอิงถึงผู้แต่งและปีที่พิมพ์ตลอดทั้งเล่ม ซึ่งอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทบัญญัติที่ให้ไว้ในหนังสือเล่มนี้ รายการข้อมูลอ้างอิงสำหรับการศึกษาวิจัยเหล่านี้มีอยู่ในตอนท้ายของหนังสือ - ประมาณ. ผู้เขียน] ปัจจุบัน นักจิตวิทยาเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าตัวเองเป็นนักพฤติกรรมนิยมที่ "บริสุทธิ์" อย่างไรก็ตาม พัฒนาการทางจิตวิทยาสมัยใหม่หลายอย่างมาจากงานของนักพฤติกรรมนิยม

แนวทางการรับรู้

วิธีการรับรู้สมัยใหม่ส่วนหนึ่งเป็นการหวนคืนสู่รากเหง้าทางปัญญาของจิตวิทยา และส่วนหนึ่งเป็นการตอบสนองต่อความแคบของพฤติกรรมนิยมและตำแหน่งที่ตอบสนองต่อสิ่งเร้า (เนื่องจากสองอย่างหลังละเลยกิจกรรมที่ซับซ้อนของมนุษย์ เช่น การใช้เหตุผล การวางแผน การตัดสินใจ และการสื่อสาร ). เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 19 การวิจัยเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจสมัยใหม่มุ่งเน้นไปที่กระบวนการทางจิต เช่น การรับรู้ การจดจำ การใช้เหตุผล การแก้ปัญหา และการตัดสินใจ แต่แตกต่างจากรุ่นศตวรรษที่ 19 ความรู้ความเข้าใจสมัยใหม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวิปัสสนาอีกต่อไปและขึ้นอยู่กับหลักการหลักดังต่อไปนี้: ก) โดยการศึกษากระบวนการทางจิตเท่านั้นที่เราจะสามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ว่าสิ่งมีชีวิตทำอะไร; b) มีความเป็นไปได้ที่จะศึกษากระบวนการทางจิตอย่างเป็นกลางโดยใช้ตัวอย่างของพฤติกรรมประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ (ดังที่นักพฤติกรรมนิยมทำ) แต่อธิบายในแง่ของกระบวนการทางจิตที่เป็นรากฐานของมัน

เมื่อตีความพฤติกรรม นักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจมักจะใช้การเปรียบเทียบระหว่างจิตใจกับคอมพิวเตอร์ ข้อมูลที่มาถึงบุคคลได้รับการประมวลผล วิธีทางที่แตกต่าง: ถูกเลือกเปรียบเทียบกับสิ่งที่มีอยู่ในความทรงจำแล้วรวมกับมันแปลงร่างจัดระเบียบแตกต่างออกไป ฯลฯ ตัวอย่างเช่นเมื่อเพื่อนโทรหาคุณแล้วพูดว่า "สวัสดี!" จากนั้นเพื่อที่จะจดจำเสียงของเธอได้อย่างง่ายดาย คุณต้อง (โดยไม่รู้ตัว) เปรียบเทียบกับเสียงอื่นที่เก็บไว้ในความทรงจำระยะยาว

ให้เราใช้ปัญหาที่เราคุ้นเคยอยู่แล้วเพื่ออธิบายแนวทางการรับรู้ (จากนี้ไปเราจะพูดถึงเฉพาะเวอร์ชันที่ทันสมัยเท่านั้น) มาเริ่มกันที่ข้อผิดพลาดพื้นฐานในการระบุแหล่งที่มา เมื่อเราตีความพฤติกรรมของใครบางคน เราจะใช้เหตุผลบางรูปแบบ (เช่น เกี่ยวกับสาเหตุ) เช่นเดียวกับเมื่อเราสงสัยว่าเหตุใดกลไกจึงกระทำในลักษณะที่มันทำ และปรากฎว่าความคิดของเรามีอคติในแง่ที่ว่าเราชอบที่จะเลือกคุณสมบัติส่วนบุคคล (เช่น ความมีน้ำใจ) เป็นเหตุผล มากกว่าที่จะกดดันจากสถานการณ์

ปรากฏการณ์ความจำเสื่อมในวัยเด็กยังคล้อยตามการวิเคราะห์ความรู้ความเข้าใจอีกด้วย บางทีเหตุการณ์ในปีแรกของชีวิตไม่สามารถจดจำได้เนื่องจากในกระบวนการพัฒนาวิธีการจัดระเบียบความทรงจำและประสบการณ์ที่เก็บไว้ในนั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง เมื่ออายุประมาณ 3 ปี การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อาจมีความสำคัญมากที่สุด เนื่องจากขณะนี้ความสามารถทางภาษาพัฒนาอย่างรวดเร็วและคำพูดทำให้เกิดการจัดระเบียบเนื้อหาหน่วยความจำใหม่

แนวทางจิตวิเคราะห์

ซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้สร้างแนวคิดทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ในช่วงเวลาเดียวกับที่พฤติกรรมนิยมกำลังพัฒนาในสหรัฐอเมริกา ฟรอยด์เป็นหมอโดยการฝึกอบรม แต่นอกเหนือจากนี้เขาสนใจในการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ - จากนั้นทิศทางนี้ก็ได้รับการพัฒนาในยุโรป ในบางประเด็น จิตวิเคราะห์ของเขาเป็นการผสมผสานระหว่างความรู้ความเข้าใจและสรีรวิทยาในเวอร์ชันศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฟรอยด์ได้รวมแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้ การรับรู้ และความทรงจำ เข้ากับแนวคิดเกี่ยวกับรากฐานทางชีววิทยาของสัญชาตญาณ ซึ่งสร้างทฤษฎีใหม่ที่กล้าหาญเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์

ตามหลักการพื้นฐานของทฤษฎีฟรอยด์ พฤติกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากกระบวนการหมดสติ ซึ่งฟรอยด์หมายถึงความเชื่อ ความกลัว และความปรารถนาที่บุคคลไม่ได้รับรู้โดยรู้ตัว แต่ยังมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขา เขาเชื่อว่าแรงกระตุ้นหลายอย่างในวัยเด็กถูกผู้ใหญ่ สังคมห้าม และถูกลงโทษ จริงๆ แล้วมาจากสัญชาตญาณโดยธรรมชาติ เนื่องจากเราทุกคนเกิดมาพร้อมกับแรงกระตุ้นเหล่านี้ มันจึงมีอิทธิพลอย่างแพร่หลายต่อเราซึ่งเราต้องรับมือด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง การห้ามเป็นเพียงการถ่ายทอดจากจิตสำนึกสู่จิตใต้สำนึก โดยที่ยังคงมีอิทธิพลต่อความฝัน คำพูด กิริยาท่าทาง และแสดงออกในความขัดแย้งทางอารมณ์ อาการป่วยทางจิต หรือในอีกด้านหนึ่ง ในพฤติกรรมที่สังคมยอมรับได้ เช่น ศิลปะ หรือความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม สมมติว่า หากคุณรู้สึกไม่ชอบคนที่คุณสามารถแยกตัวออกจากตัวเองได้มาก ความโกรธของคุณอาจจะหมดสติและอาจส่งผลทางอ้อมต่อเนื้อหาความฝันเกี่ยวกับบุคคลนี้

ฟรอยด์เชื่อว่าการกระทำทั้งหมดของเรามีเหตุผล แต่เหตุผลนี้ส่วนใหญ่มักเป็นแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว มากกว่าเป็นพื้นฐานที่มีเหตุผลที่เราคิด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฟรอยด์เชื่อว่าพฤติกรรมของเราถูกขับเคลื่อนโดยสัญชาตญาณพื้นฐานเช่นเดียวกับสัตว์ (โดยหลักแล้วเป็นเรื่องเพศและความก้าวร้าว) และเราต่อสู้กับแรงกดดันของสังคมอย่างต่อเนื่องในการควบคุมแรงกระตุ้นเหล่านี้ แม้ว่านักจิตวิทยาส่วนใหญ่ไม่ได้แบ่งปันมุมมองของฟรอยด์เกี่ยวกับจิตใต้สำนึกอย่างเต็มที่ แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะยอมรับว่าผู้คนไม่ทราบเลยถึงคุณลักษณะที่สำคัญบางประการในบุคลิกภาพของตน และคุณลักษณะเหล่านี้พัฒนาขึ้นในการมีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัวปฐมวัย

แนวทางจิตวิเคราะห์ช่วยให้เราสามารถพิจารณาปัญหาที่คุ้นเคยใหม่ได้ จากข้อมูลของ Freud (1905) ภาวะความจำเสื่อมในวัยเด็กเกิดขึ้นเนื่องจากประสบการณ์ทางอารมณ์บางอย่างในช่วงสองสามปีแรกของชีวิตเป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจมากจนหากพวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าสู่จิตสำนึก (เช่น จำได้) ในปีต่อๆ ไป บุคคลนั้นจะหมดสติ ความวิตกกังวล. ในกรณีของโรคอ้วน เป็นที่ทราบกันดีว่าบางคนกินมากเกินไปเมื่อมีความวิตกกังวลเพิ่มขึ้น จากมุมมองทางจิตวิเคราะห์ คนเหล่านี้มีปฏิกิริยาเช่นนี้ต่อสถานการณ์ที่ทำให้เกิดความวิตกกังวล: พวกเขาทำในสิ่งที่ทำให้พวกเขาสบายใจอยู่เสมอ กล่าวคือกิน และแน่นอนว่าจิตวิเคราะห์มีบางอย่างที่พูดถึงเกี่ยวกับความก้าวร้าว ฟรอยด์จัดประเภทความก้าวร้าวว่าเป็นสัญชาตญาณ ซึ่งหมายความว่ามันเป็นการแสดงออกถึงความต้องการโดยธรรมชาติ ตำแหน่งนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากนักจิตวิทยาทุกคนที่ศึกษามนุษย์ แต่สอดคล้องกับมุมมองของนักจิตวิทยาและนักชีววิทยาบางคนที่ศึกษาความก้าวร้าวในสัตว์

วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยา

แตกต่างจากแนวทางอื่นๆ ที่เราได้พูดคุยกัน แนวทางเชิงปรากฏการณ์วิทยามุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์เชิงอัตวิสัยเกือบทั้งหมด มีการศึกษาปรากฏการณ์วิทยาของแต่ละบุคคลในที่นี้ - บุคคลประสบกับเหตุการณ์เป็นการส่วนตัวอย่างไร แนวทางนี้ส่วนหนึ่งเกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อแนวคิดอื่นๆ ที่ผู้เสนอปรากฏการณ์วิทยามองว่ามีกลไกมากเกินไป ดังนั้น นักปรากฏการณ์วิทยามักจะไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าพฤติกรรมถูกควบคุมโดยสิ่งเร้าภายนอก (พฤติกรรมนิยม) การประมวลผลข้อมูลตามลำดับในกระบวนการรับรู้และความทรงจำ (จิตวิทยาการรับรู้) หรือแรงกระตุ้นในจิตไร้สำนึก (ทฤษฎีจิตวิเคราะห์) นอกจากนี้นักปรากฏการณ์วิทยายังกำหนดงานที่แตกต่างกันเมื่อเปรียบเทียบกับนักจิตวิทยาในทิศทางอื่น: พวกเขามีความสนใจในการอธิบายชีวิตภายในและประสบการณ์ของบุคคลมากกว่าในการพัฒนาทฤษฎีและการทำนายพฤติกรรม

ทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาบางทฤษฎีเรียกว่ามนุษยนิยมเนื่องจากเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ ตัวอย่างเช่น ตามทฤษฎีมนุษยนิยม แรงจูงใจหลักของแต่ละบุคคลคือแนวโน้มในการพัฒนาและการตระหนักรู้ในตนเอง ทุกคนมี ความต้องการขั้นพื้นฐานเพื่อพัฒนาศักยภาพของตนให้เต็มที่ ไปให้ไกลกว่าที่เป็นอยู่ตอนนี้ แม้ว่าเราอาจถูกขัดขวางโดยสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมและสังคม แต่แนวโน้มตามธรรมชาติของเราคือการทำให้ศักยภาพของเราเป็นจริง ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงที่แต่งงานตามประเพณีและเลี้ยงดูลูกๆ มาสิบปีอาจรู้สึกมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะประกอบอาชีพในสาขาที่ไม่ใช่ครอบครัว เช่น เพื่อเริ่มพัฒนาความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่เธออยู่เฉยๆ มาเป็นเวลานาน การทำให้เป็นจริงซึ่งเธอรู้สึกถึงความต้องการ

จิตวิทยาเชิงปรากฏการณ์วิทยาหรือมนุษยนิยมมุ่งเน้นไปที่วรรณคดีและมนุษยศาสตร์มากกว่าวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะอธิบายรายละเอียดว่าผู้เสนอแนวคิดนี้จะพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่เราหยิบยกขึ้นมาอย่างไร เช่น การจดจำใบหน้าหรือความจำเสื่อมในวัยเด็ก สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ปัญหาที่นักปรากฏการณ์วิทยาศึกษา ในความเป็นจริง นักมานุษยวิทยาบางคนปฏิเสธจิตวิทยาวิทยาศาสตร์อย่างสิ้นเชิง โดยอ้างว่าวิธีการของมันไม่ได้เพิ่มความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์เลย ตำแหน่งนี้ไม่สอดคล้องกับความเข้าใจด้านจิตวิทยาของเราและดูเหมือนจะสุดโต่งเกินไป คุณค่าของมุมมองแบบเห็นอกเห็นใจคือการเตือนนักจิตวิทยาให้หันไปหาปัญหาที่จำเป็นต่อความเป็นอยู่ของมนุษย์บ่อยขึ้น และไม่ใช่แค่การศึกษาพฤติกรรมที่แยกออกมาต่างหาก ซึ่งในฐานะกรณีที่แยกออกมา จะช่วยให้วิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ได้ง่ายขึ้น อย่างไรก็ตาม มันไม่ถูกต้องและยอมรับไม่ได้ที่จะถือว่าปัญหาทางจิตใจและพฤติกรรมสามารถแก้ไขได้หากเราละทิ้งทุกสิ่งที่เรียนรู้ผ่านวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์.

ความสัมพันธ์ระหว่างแนวทางจิตวิทยาและชีววิทยา

พฤติกรรมนิยม วิธีการรับรู้ จิตวิเคราะห์ และปรากฏการณ์วิทยา - วิธีการทั้งหมดนี้อยู่ในระดับเดียวกัน: ขึ้นอยู่กับกฎและแนวคิดทางจิตวิทยาล้วนๆ (“การเสริมกำลัง”, “การรับรู้”, “หมดสติ”, “การทำให้เป็นจริงในตนเอง”) แม้ว่าวิธีการเหล่านี้บางครั้งจะแข่งขันกัน โดยอธิบายปรากฏการณ์เดียวกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นพ้องต้องกันว่าคำอธิบายนั้นต้องตั้งอยู่บนพื้นฐาน ระดับจิตวิทยา. สถานการณ์นี้แตกต่างอย่างมากกับแนวทางทางชีวภาพ ซึ่งส่วนหนึ่งอยู่ในระดับที่แตกต่างกัน นอกเหนือจากแนวคิดและกฎทางจิตวิทยาแล้ว ยังใช้แนวคิดและกฎที่ยืมมาจากสรีรวิทยาและสาขาวิชาทางชีววิทยาอื่นๆ (แนวคิดของ "เซลล์ประสาท" "สารสื่อประสาท" และ "ฮอร์โมน")

การลดขนาด อย่างไรก็ตาม มีวิธีที่แนวทางทางชีววิทยาเข้ามาสัมผัสโดยตรงกับแนวทางทางจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์ที่มุ่งเน้นด้านชีววิทยาพยายามอธิบายแนวคิดและกฎของจิตวิทยาในภาษาของนักวิทยาศาสตร์ทางชีววิทยา ตัวอย่างเช่น ความสามารถปกติในการจดจำใบหน้าสามารถอธิบายได้เฉพาะในแง่ของเซลล์ประสาทและการเชื่อมต่อระหว่างกันในบางส่วนของสมอง เนื่องจากความพยายามดังกล่าวหมายถึงการลดแนวคิดทางจิตวิทยาให้เหลือเพียงแนวคิดทางชีววิทยา คำอธิบายประเภทนี้จึงเรียกว่าการลดขนาด ตลอดทั้งเล่มนี้ คุณจะพบกับตัวอย่างหลายประการของการลดขนาดที่ประสบความสำเร็จ กล่าวคือ สถานการณ์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอธิบายไว้เพียงในระดับจิตวิทยาเท่านั้น ตอนนี้ได้รับการอธิบายแล้ว อย่างน้อยก็ในบางส่วนในระดับชีววิทยา แต่ถ้าการลดขนาดสามารถประสบความสำเร็จได้ เหตุใดจึงต้องกังวลกับเรื่องราวทางจิตวิทยาด้วย? หรืออีกนัยหนึ่ง: บางทีจิตวิทยาอาจจำเป็นจนกว่าจะถึงช่วงเวลาที่นักชีววิทยาสามารถพูดได้เท่านั้น? คำตอบคือ “ไม่” ดังกึกก้อง

ประการแรก มีกฎหมายหลายฉบับที่สามารถกำหนดได้เฉพาะในระดับจิตวิทยาเท่านั้น เพื่ออธิบาย ให้พิจารณากฎแห่งความทรงจำของมนุษย์ ซึ่งความหมายของข้อความถูกจัดเก็บไว้ในความทรงจำ ไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ใช้ถ่ายทอดความหมายนี้จริงๆ ดังนั้น หลังจากอ่านย่อหน้านี้ไปได้สองสามนาที คุณจะไม่สามารถจำคำศัพท์ที่แน่ชัดได้อีกต่อไป แม้ว่าคุณจะสามารถจำความหมายของข้อความได้อย่างง่ายดายก็ตาม หลักการนี้ใช้ไม่ว่าคุณจะอ่านหรือได้ยินข้อความก็ตาม แต่กระบวนการทางชีววิทยาบางอย่างของสมองที่เกิดขึ้นจะแตกต่างกันในการอ่านและการฟัง เมื่ออ่านหนังสือ สมองส่วนที่รับผิดชอบในการมองเห็นจะทำงานก่อน และเมื่อฟัง ส่วนการได้ยินจะทำงานก่อน ดังนั้น ความพยายามใด ๆ ที่จะลดกฎทางจิตวิทยานี้ให้เหลือเพียงกฎทางชีววิทยาจะสิ้นสุดลงด้วยข้อเสนอของกฎย่อยที่แตกต่างกันสองข้อ: กฎหนึ่งสำหรับการอ่าน และอีกกฎหนึ่งสำหรับการฟัง และหลักการเดียวที่ครอบคลุมจะหายไป ตัวอย่างที่คล้ายกันมีมากมาย และพวกเขาโต้แย้งถึงความจำเป็นในการอธิบายในระดับจิตวิทยาซึ่งตรงข้ามกับคำอธิบายทางชีววิทยา (Fodor, 1981)

จำเป็นต้องมีคำอธิบายระดับจิตวิทยาด้วยเพราะว่า แนวคิดทางจิตวิทยาและกฎหมายสามารถนำมาใช้เป็นแนวทางในการทำงานของนักชีววิทยาได้ เนื่องจากสมองประกอบด้วยเซลล์ประสาทหลายพันล้านเซลล์ที่มีความเชื่อมโยงระหว่างพวกมันนับไม่ถ้วน นักชีวจิตวิทยาจึงไม่สามารถหวังที่จะค้นพบสิ่งที่น่าสนใจโดยการสุ่มเลือกเซลล์สมองเพื่อศึกษา พวกเขาต้องมีวิธีกำหนดเป้าหมายการวิจัยเกี่ยวกับเซลล์สมองกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ และข้อมูลทางจิตวิทยาสามารถชี้ไปในทิศทางนี้ได้ ตัวอย่างเช่น หากตามการวิจัยทางจิตวิทยาว่าความสามารถของเราในการแยกแยะระหว่างคำพูด (นั่นคือ การพูดเมื่อคำพูดต่างกัน) อยู่ภายใต้หลักการที่แตกต่างจากความสามารถของเราในการแยกแยะระหว่างตำแหน่งที่แตกต่างกันในอวกาศ นักชีวจิตวิทยาอาจจำเป็นต้องพิจารณา เข้าไปข้างใน พื้นที่ต่างๆสมอง ซึ่งเป็นพื้นฐานทางระบบประสาทของความสามารถในการแยกแยะทั้งสองนี้ (สำหรับการแยกแยะคำ - ในซีกซ้ายและเพื่อแยกแยะตำแหน่งเชิงพื้นที่ - ทางด้านขวา) อีกตัวอย่างหนึ่ง ถ้า การวิจัยทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าการเรียนรู้ทักษะยนต์เกิดขึ้นอย่างช้าๆ และทักษะนั้นถูกทำลายไปด้วยความยากลำบาก นักชีวจิตวิทยาสามารถให้ความสนใจกับกระบวนการในสมองที่เกิดขึ้นค่อนข้างช้า แต่เปลี่ยนการเชื่อมต่อระหว่างเซลล์ประสาทอยู่ตลอดเวลา (Churchland & Sejnowsky, 1989)

ประการที่สอง ธรรมชาติทางชีวภาพของเรามักจะปฏิบัติตามประสบการณ์ในอดีตและสภาพแวดล้อมในปัจจุบันของเราเสมอ ดังนั้นโรคอ้วนอาจเป็นผลมาจากความบกพร่องทางพันธุกรรมที่ทำให้น้ำหนักเพิ่ม ( ปัจจัยทางชีววิทยา) และการได้มาซึ่งนิสัยของอาหารประเภทที่ไม่ดีต่อสุขภาพ (ปัจจัยทางจิตวิทยา) นักชีววิทยาอาจพยายามศึกษาปัจจัยแรกจากปัจจัยเหล่านี้ แต่นักจิตวิทยามีหน้าที่สำรวจและอธิบายลักษณะของประสบการณ์ก่อนหน้าและสถานการณ์ปัจจุบันที่มีอิทธิพลต่อนิสัยการกินของแต่ละบุคคล

แม้จะมีการพิจารณาข้างต้นทั้งหมด แรงกระตุ้นของการลดทอนในการเขียนคำอธิบายทางจิตวิทยาใหม่ให้เป็นคำอธิบายทางชีววิทยายังคงดำเนินต่อไปและทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้ (สิ่งนี้ใช้ได้กับจิตวิทยาหลายแขนง) เราไม่เพียงแต่มีคำอธิบายทางจิตวิทยาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาเท่านั้น แต่ยังมีความรู้บางประการเกี่ยวกับวิธีที่สมองนำแนวความคิดทางจิตวิทยาที่สอดคล้องกันไปใช้ (เช่น ส่วนใดของสมอง เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้และเชื่อมโยงกันอย่างไร) ความรู้ทางชีววิทยาประเภทนี้มักจะไม่ถึงจุดลดขนาดโดยรวม แต่ก็ยังมีความสำคัญอย่างยิ่ง การวิจัยด้านความจำนั้นแต่เดิมได้แยกความแตกต่างระหว่างความจำระยะสั้นและความจำระยะยาว (ซึ่งเป็นแนวคิดทางจิตวิทยา) แต่ตอนนี้เรารู้บางอย่างเกี่ยวกับการเข้ารหัสหน่วยความจำทั้งสองประเภทนี้ในสมองแตกต่างกันอย่างไร ดังนั้น ในการพิจารณาหัวข้อต่างๆ ที่กล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้ เราจะกล่าวถึงทั้งสิ่งที่รู้ในระดับจิตวิทยาและสิ่งที่รู้ในระดับทางชีวภาพ

อันที่จริงหากหนังสือเล่มนี้ (และจิตวิทยาสมัยใหม่โดยทั่วไป) มีเพลงประกอบก็เป็นแนวคิดในการพิจารณาปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาทั้งในระดับจิตวิทยาและทางชีววิทยาเมื่อการวิเคราะห์ทางชีววิทยาทำให้สามารถค้นหาแนวคิดทางจิตวิทยาได้อย่างไร ได้รับการตระหนักรู้ในสมอง แน่นอนว่าจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ทั้งสองระดับ (แม้ว่าในบางประเด็น รวมถึงประเด็นหลักของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม มีเพียงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเท่านั้นที่มีความสามารถมากกว่า)

แนวทางทางจิตวิทยามีวัตถุประสงค์เพื่อระบุบุคคลในการเมือง ความสนใจ ความต้องการ แรงจูงใจในการทำกิจกรรม อารมณ์ ทิศทางทางจิตวิทยาเป็นรูปเป็นร่างเป็นอิสระเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ การทำความเข้าใจถึงความสำคัญของการศึกษามนุษย์ในฐานะ "กลไก" ของการเมืองได้รับการอำนวยความสะดวกจากปัจจัยต่างๆ เช่น การเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญของจำนวนผู้คนที่มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคมของศตวรรษที่ 20 ความซับซ้อนของกระบวนการทางการเมืองในหลายประเทศทั่วโลก บทบาทที่เพิ่มขึ้นของแต่ละบุคคลและราคาของการกระทำของเขาในแวดวงการเมือง

รัฐศาสตร์มีความใกล้เคียงกับสาขาจิตวิทยาที่ค่อนข้างน้อย ได้แก่ พฤติกรรมนิยมและพฤติกรรมนีโอเบฮาวิโอริซึม (หรือ "ทฤษฎีการตอบสนองแบบกระตุ้น") ลัทธิฟรอยด์และเวอร์ชันทางสังคมวิทยา

พฤติกรรมนิยม (จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ) เป็นทิศทางหนึ่งของจิตวิทยาอเมริกัน ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ J. Watson, K. Lashley, E. Thorndike พฤติกรรมนิยมเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ได้รับอิทธิพลจากการศึกษาจิตใจของสัตว์ (ศึกษาปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไข) พฤติกรรมนิยมขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์จิตใจผ่านการศึกษาพฤติกรรม พฤติกรรมถูกเข้าใจว่าเป็นปฏิกิริยา – การตอบสนองต่อสิ่งเร้าด้านสิ่งแวดล้อม (S) วิธีการหลักของพฤติกรรมนิยมคือการสังเกตและการศึกษาเชิงทดลองปฏิกิริยาของร่างกายเพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อม นักพฤติกรรมศาสตร์กำลังมองหากฎหมายที่อธิบายปฏิสัมพันธ์ระหว่าง S และ R ตัวแทนของพฤติกรรมนิยมทางการเมือง (J. Dollard, R. Lane, B. Skinner, R. Walters) เสนองานวิจัยตามโครงการต่อไปนี้: เงื่อนไขทางสังคมและการเมืองก่อให้เกิด พฤติกรรมทางการเมืองบางอย่าง จุดอ่อนของแนวคิดนี้คือเป็นการยากที่จะประเมินผลกระทบของเงื่อนไขทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง โดยสรุปจาก คุณสมบัติส่วนบุคคลบุคลิกภาพ. ตามแนวคิดนี้ นักการเมืองนำเสนอบุคคลว่าเป็นเป้าหมายของการบิดเบือน

เป็นการตอบสนองต่อข้อบกพร่องของพฤติกรรมนิยมในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบ พฤติกรรมนีโอเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา ตัวแทนของ E. Tolman และ K. Hall ได้ขยายสูตร "การตอบสนองต่อการกระตุ้น" แบบดั้งเดิมโดยการแนะนำแนวคิดเรื่อง "ตัวแปรระดับกลาง" ระหว่างตัวแปรทั้งสอง ผลลัพธ์ที่ได้คือสูตร S – O – R ตัวแปรระดับกลางคือปัจจัยที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการเชื่อมโยงระหว่าง S และ R ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สังเกตได้และสร้างแรงบันดาลใจของพฤติกรรม

พฤติกรรมนิยมทางจิตวิทยายังไม่แพร่หลายมากนักในรัฐศาสตร์ เนื่องจากไม่สามารถอธิบายความสมบูรณ์ของพฤติกรรมมนุษย์ได้ นักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งซึ่งศึกษาการมีส่วนร่วมทางการเมืองโดยใช้วิธีวิทยาพฤติกรรมศาสตร์คือเลสเตอร์ มิลบราธ เขาเริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าอะไร ปริมาณมากสิ่งจูงใจที่บุคคลได้รับยิ่งมีโอกาสมีส่วนร่วมในการเมืองมากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตามจากนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าอะไรเป็นตัวกำหนดความโน้มเอียงที่จะมีส่วนร่วมในการเมือง ดังนั้นนักรัฐศาสตร์จำนวนมากจึงใช้จิตวิทยาด้านอื่นเพื่ออธิบายพฤติกรรมของผู้คนตามปัจจัยภายใน หนึ่งในพื้นที่เหล่านี้คือจิตวิเคราะห์

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ได้รับการพัฒนาโดยซิกมันด์ ฟรอยด์ (ค.ศ. 1856-1939) และเป็นหนึ่งในขบวนการที่มีอิทธิพลมากที่สุดในความคิดด้านมนุษยธรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ในขั้นต้น จิตวิเคราะห์เกิดขึ้นในฐานะหลักคำสอนทางการแพทย์และชีววิทยา อย่างไรก็ตาม ด้วยการจัดตั้งทางวิทยาศาสตร์แห่งความคิดเกี่ยวกับการแยกและการมีปฏิสัมพันธ์ของระดับจิตใต้สำนึกและจิตสำนึก จิตวิเคราะห์ก็กลายเป็นคำสอนทางสังคมและการเมืองด้วย แนวคิดของฟรอยด์และนีโอฟรอยด์ที่แพร่หลายในปัจจุบันสำรวจบทบาทของจิตไร้สำนึกในพฤติกรรมทางการเมือง

โครงสร้างบุคลิกภาพตามความเห็นของ Freud มีองค์ประกอบ 3 ส่วน ได้แก่ “มัน” “ฉัน” “ซุปเปอร์อีโก้” “มัน” เป็นผลผลิตจากประสบการณ์ทางชีววิทยาที่มนุษย์สืบทอดมาจากสัตว์ “ฉัน” คือการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคล การรับรู้ และการประเมินบุคลิกภาพและพฤติกรรมของตนเอง “ซุปเปอร์อีโก้” เป็นผลมาจากอิทธิพลของสังคมที่มีต่อจิตสำนึกและจิตใต้สำนึกของบุคคล การยอมรับบรรทัดฐานและค่านิยมของศีลธรรมสาธารณะ ซุปเปอร์อีโก้เป็นตัวแทนที่ทรงพลังของสังคมในตัวบุคคล

ไม่มีอะไรบังเอิญในจิตใจ นอกจากกระบวนการที่มีสติแล้ว ยังมีกระบวนการที่หมดสติอีกด้วย กระบวนการหมดสติเกิดจาก "แรงผลักดันหลัก" (ความใคร่เป็นหลัก - แรงกระตุ้นทางเพศ) แรงผลักดันเหล่านี้พยายามที่จะเจาะเข้าไปในจิตสำนึก แต่ถูกระงับและอดกลั้นโดยมัน เนื่องจากจิตสำนึกได้ดูดซับสิ่งที่ครอบงำไว้ บรรทัดฐานของสังคมและข้อห้าม ในความพยายามที่จะกำจัดสภาวะทางจิตที่ไม่พึงประสงค์ บุคคลจะพัฒนาด้วยความช่วยเหลือจาก "ฉัน" กลไกการป้องกัน: การปฏิเสธคำวิจารณ์ที่ส่งถึงตัวเอง การระงับความคิดและความปรารถนาที่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานที่ยอมรับ การอ้างเหตุผลสำหรับการไม่สามารถทำอะไรบางอย่างได้

ในงานของเขาเรื่อง Totem and Taboo (1913), Mass Psychology and Analysis of the Human Self (1921) ฯลฯ ฟรอยด์ได้สำรวจโครงสร้างทางสังคมและการเมืองของสังคม แผนภาพของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมมีดังนี้ ผู้นำ – ชนชั้นสูง – มวลชน มนุษย์ในความเข้าใจของฟรอยด์ – มันเป็นอะตอมที่โดดเดี่ยว ความจำเป็นในการรวมเป็นหนึ่งกับผู้อื่นบังคับให้บุคคลหนึ่งต้องควบคุมแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของเขา มวลชนมักจะมองหาผู้นำ บูชาเขา และปรารถนาที่จะสละความรับผิดชอบที่เป็นอิสระ พื้นฐานของความสัมพันธ์ที่รวมมวลชนเข้าด้วยกันคือการระบุตัวเด็กกับพ่อ การระบุตัวผู้นำกับพ่อนั้นมาจากความสัมพันธ์ในครอบครัว

ดังนั้น ลัทธิฟรอยด์นิยมจึงมีลักษณะพิเศษคือการลดการจัดระเบียบทางสังคมลงเหลือเพียงครอบครัวปิตาธิปไตย แนวคิดนี้ใช้ได้เฉพาะในกรณีที่การเมืองของมวลชนเกิดขึ้น เมื่อภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้นำถูกฉายลงบนไอดอลที่สร้างขึ้น

ชาวนีโอ-ฟรอยด์กำลังพยายามที่จะเอาชนะลัทธิชีววิทยาของลัทธิฟรอยด์นิยมคลาสสิก และแนะนำบริบททางสังคมและการเมืองเข้าไปในบทบัญญัติบางประการ จุดศูนย์ถ่วงของจิตวิเคราะห์ถูกย้ายจากกระบวนการภายในจิตไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ดังนั้น อีริช ฟรอมม์ จึงเชื่อว่าจิตใจของมนุษย์ได้รับการกำหนดเงื่อนไขทางสังคม ลักษณะของบุคคลถูกสร้างขึ้นโดยสังคมและสถานการณ์ในชีวิตของเขา เมื่อเสรีภาพส่วนบุคคลถูกระงับ อาการทางพยาธิวิทยาก็เกิดขึ้น: ซาดิสม์ การทำโทษตัวเองแบบโซคิสม์ และแนวโน้มที่จะถูกทำลาย ในงานของเขาเรื่อง "Flight from Freedom" ฟรอมมิสดำเนินธุรกิจจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสังคมทุนนิยม บุคคลถูกแยกออกจากสภาพแวดล้อมทางสังคม เขาถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเอง โดดเดี่ยวและเป็นอิสระ บางคนพยายามคว้าโอกาสในการพัฒนาตนเอง ในขณะที่บางคนพยายามหลบหนีอิสรภาพ การหลบหนีจากอิสรภาพเป็นลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพแบบเผด็จการ ซึ่งมุ่งมั่นในการยอมจำนนและการครอบงำไปพร้อมๆ กัน ฟรอมม์เรียกปรากฏการณ์นี้ว่าลัทธิซาโดมาโซคิสม์ การทำโทษตนเองแบบมาโซคิสม์แสดงออกด้วยความยินดีที่ได้ยอมจำนนต่ออำนาจเผด็จการอันแข็งแกร่ง ซาดิสม์คือความปรารถนาที่จะครอบงำผู้อื่น ลักษณะทั่วไปในลัทธิมาโซคิสม์และซาดิสม์ - การรวมตัวของ "ฉัน" เข้ากับ "ฉัน" อื่น ๆ การก่อตัวของบุคลิกภาพเผด็จการเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขทางสังคม: ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและการเมือง มาตรฐานการครองชีพที่ตกต่ำ

จากการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์ได้มีการพัฒนาประเภทของภาพบุคคลทางจิตวิเคราะห์ ประเภทนี้ถูกใช้ครั้งแรกใน ทำงานร่วมกัน Z. Freud และนักการทูตชาวอเมริกัน W. Bullitt พวกเขาสร้างภาพเหมือนของประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน แห่งอเมริกา G. Lasswell ใช้วิธีนี้ในงานของเขา "Psychopathology and Politics" โดยเขาสรุปว่ารูปแบบนี้ นักการเมืองเกี่ยวข้องโดยตรงกับลักษณะทางจิตวิทยาของเขา Lasswell ระบุนักการเมืองสามประเภท: ผู้ก่อกวน ผู้บริหาร และนักทฤษฎี L. Milbrath ได้วิเคราะห์จิตใจของประธานาธิบดีอเมริกัน R. Nixon ก็สามารถอธิบายการลาออกของเขาได้

นักวิจัยหลายคนวิพากษ์วิจารณ์ผู้สนับสนุนจิตวิเคราะห์ในเรื่องการเปรียบเทียบที่ไม่ถูกต้องระหว่างบุคคลกับ พฤติกรรมกลุ่มสำหรับแนวทางที่ง่ายขึ้นในการอธิบายพฤติกรรม ในทางตรงกันข้าม คนอื่นๆ มองว่าจิตวิเคราะห์เป็นวิธีการวิจัยทางรัฐศาสตร์ที่มีประสิทธิผลมาก

อัปเดตครั้งล่าสุด: 04/05/2015

มันค่อนข้างง่ายที่จะหลงทางในแนวทางจิตวิทยาสมัยใหม่: อะไรคือความแตกต่างระหว่างความรู้ความเข้าใจและพฤติกรรมนิยม? เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องแยกแยะระหว่างแนวทางวิวัฒนาการและทางชีววิทยา? และสุดท้ายจิตวิทยาแต่ละอย่างอธิบายปรากฏการณ์พฤติกรรมของมนุษย์ได้อย่างไร?

แทนที่จะเป็นคำนำ

• มีหลายมุมมองเกี่ยวกับปรากฏการณ์พฤติกรรมของมนุษย์ นักจิตวิทยาใช้วิธีการทุกประเภทในการศึกษาว่าผู้คนคิด รู้สึก และประพฤติอย่างไร
• นักวิจัยบางคนมีความเชี่ยวชาญในแนวทางเดียว เช่น ชีววิทยา ในขณะที่คนอื่นๆ หันไปใช้วิธีการแบบผสมผสานที่ผสมผสานมุมมองที่แตกต่างกัน
• ไม่มีแนวทางใดที่เป็นผู้นำ แต่ละคนเน้นเฉพาะแง่มุมที่แตกต่างกันของพฤติกรรมของมนุษย์

เจ็ดแนวทางพื้นฐานทางจิตวิทยา

ช่วงปีแรกๆ ของจิตวิทยามีความต่อเนื่องมาจากโรงเรียนปรัชญาต่างๆ หากคุณเคยเรียนวิชาจิตวิทยาในโรงเรียน คุณอาจจำได้ว่าเคยเรียนโรงเรียนเหล่านี้: โครงสร้างนิยม ฟังก์ชันนิยม จิตวิเคราะห์ พฤติกรรมนิยม และมนุษยนิยม เมื่อจิตวิทยาเติบโตขึ้น หัวข้อต่างๆ ที่วิทยาศาสตร์ก็สำรวจก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1960 สาขาวิชาจิตวิทยาได้เติบโตขึ้น อย่างรวดเร็ว– สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความลึกและความกว้างของวิชาที่นักจิตวิทยาศึกษา.

ปัจจุบัน นักจิตวิทยาเพียงไม่กี่คนระบุข้อสังเกตของตนกับโรงเรียนแห่งใดแห่งหนึ่ง แม้ว่าคุณจะยังสามารถพบนักพฤติกรรมศาสตร์หรือนักจิตวิเคราะห์ "พันธุ์แท้" ได้สักสองสามคน แต่นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ก็จัดประเภทงานของตนตามสาขานั้น กิจกรรมระดับมืออาชีพและแนวทาง

ทุกหัวข้อทางจิตวิทยาสามารถดูได้ผ่านเลนส์ แนวทางที่แตกต่างกัน. ตัวอย่างเช่น เรามาดูปรากฏการณ์ของการรุกรานกัน ผู้ที่ใช้วิธีการทางชีววิทยาจะพิจารณาการเชื่อมโยงของสมองและระบบประสาทด้วยพฤติกรรมก้าวร้าว มืออาชีพที่มุ่งเน้น จะให้ความสำคัญกับปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่ทำให้เกิดพฤติกรรมก้าวร้าว นักจิตวิทยาอีกคนหนึ่งที่ใช้วิธีการข้ามวัฒนธรรมพิจารณาว่าปัจจัยทางวัฒนธรรมและสังคมมาพร้อมกับความก้าวร้าวหรือความโหดร้ายอย่างไร

พิจารณาแนวทางหลักหลายประการของจิตวิทยาสมัยใหม่

แนวทางทางจิตพลศาสตร์

แนวทางทางจิตพลศาสตร์มีต้นกำเนิดมาจากงานของซิกมันด์ ฟรอยด์ จิตวิทยาประเภทนี้เน้นบทบาทของการคิดโดยไม่รู้ตัว ประสบการณ์ในวัยเด็ก และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเพื่ออธิบายแรงจูงใจและช่วยเหลือผู้ที่ป่วยเป็นโรคทางจิต

พฤติกรรมนิยม

พฤติกรรมนิยมเป็นแนวทางที่มุ่งเน้นไปที่รูปแบบพฤติกรรมที่เรียนรู้ พฤติกรรมนิยมแตกต่างจากแนวทางอื่นๆ ตรงที่แทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่สภาวะภายใน แต่จะเน้นไปที่การแสดงพฤติกรรมภายนอกเท่านั้น

โรงเรียนนี้มีอิทธิพลเหนือจิตวิทยาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และในช่วงทศวรรษที่ 50 โรงเรียนก็สูญเสียความได้เปรียบไป หลักการของพฤติกรรมนิยมมักถูกนำมาใช้เพื่อควบคุม สุขภาพจิต: แพทย์ใช้เทคนิคเหล่านี้ในการวินิจฉัยและรักษาโรคต่างๆ

แนวทางการรับรู้

ในช่วงทศวรรษที่ 1960 แนวทางการรับรู้เริ่มได้รับแรงผลักดัน สาขาวิชาจิตวิทยานี้มุ่งเน้นไปที่กระบวนการทางจิต เช่น ความจำ การคิด การแก้ปัญหา ภาษา และการตัดสินใจ ภายใต้อิทธิพลของนักจิตวิทยา Jean Piaget และ Albert Bandura แนวทางดังกล่าวได้พัฒนาไปอย่างมากในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา

นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจมักใช้แบบจำลองการประมวลผลข้อมูล โดยเปรียบเทียบจิตใจมนุษย์กับคอมพิวเตอร์เพื่อทำความเข้าใจวิธีการได้มา ประมวลผล จัดเก็บ และใช้ข้อมูล

แนวทางทางชีวภาพ

เล่นวิจัยทางสรีรวิทยา บทบาทหลักในการพัฒนาจิตวิทยาเป็นศาสตร์แยก ปัจจุบันแนวทางนี้เรียกว่าจิตวิทยาชีวภาพ บางครั้งเรียกว่าจิตวิทยาสรีรวิทยา โรงเรียนเน้นเหตุผลทางกายภาพและชีวภาพสำหรับพฤติกรรม

นักวิจัยที่ใช้วิธีการทางชีววิทยาจะพิจารณาว่าพันธุกรรมมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมที่แตกต่างกันอย่างไร หรือความเสียหายต่อส่วนใดส่วนหนึ่งของสมองต่อพฤติกรรมและบุคลิกภาพอย่างไร ดังนั้นพันธุกรรม สมอง ระบบประสาท ระบบต่อมไร้ท่อ และภูมิคุ้มกันจึงเป็นเป้าหมายที่นักชีวจิตวิทยาสนใจ

แนวทางนี้ได้ก้าวหน้าไปอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เนื่องมาจากความก้าวหน้าในการศึกษาและความเข้าใจเกี่ยวกับสมองและระบบประสาทของมนุษย์ เครื่องมือต่างๆ เช่น MRI และ PET scan ช่วยให้นักวิจัยสามารถสังเกตสมองของมนุษย์ได้ภายใต้สภาวะต่างๆ ขณะนี้นักวิทยาศาสตร์สามารถเห็นผลของความเสียหายของสมอง ยา และโรคต่างๆ ในรูปแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

แนวทางข้ามวัฒนธรรม

จิตวิทยาข้ามวัฒนธรรมเป็นแนวทางที่ค่อนข้างใหม่ซึ่งมีการพัฒนาในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์มองพฤติกรรมของมนุษย์ผ่านเลนส์ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน จากการศึกษาความแตกต่างเหล่านี้ เราจะสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอิทธิพลของวัฒนธรรมบ้านเราที่มีต่อความคิดและพฤติกรรมของเรา

ตัวอย่างเช่น นักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตว่าพฤติกรรมทางสังคมแตกต่างกันอย่างไรระหว่างวัฒนธรรมปัจเจกนิยมและวัฒนธรรมส่วนรวม ในวัฒนธรรมปัจเจกนิยม เช่น สหรัฐอเมริกา ผู้คนมักจะใช้ความพยายามน้อยลงเมื่ออยู่เป็นกลุ่ม ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า "ความเบื่อหน่ายทางสังคม" ในทางตรงกันข้าม ในวัฒนธรรมกลุ่มนิยม เช่น จีน ผู้คนจะทำงานอย่างแข็งขันมากขึ้นเมื่อเป็นส่วนหนึ่งของทีม

แนวทางวิวัฒนาการ

จิตวิทยาวิวัฒนาการมุ่งเน้นไปที่การศึกษาว่าวิวัฒนาการอธิบายได้อย่างไร กระบวนการทางจิตวิทยา. นักวิจัยใช้เป็นพื้นฐาน หลักการพื้นฐานวิวัฒนาการรวมทั้ง การคัดเลือกโดยธรรมชาติและนำไปใช้กับ ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา. แนวทางนี้เสนอทฤษฎีต่อไปนี้: กระบวนการทางจิตเกิดขึ้นเนื่องจากช่วยในการอยู่รอดและการสืบพันธุ์

แนวทางพฤติกรรมนิยม (behavioral) ความจำเป็นในการใช้แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ทำให้เกิดคำถามขึ้นมา ตัวแทนของทฤษฎีเชื่อมั่นว่าบุคคลนั้นไม่ได้รับการสืบทอดลักษณะส่วนบุคคล: บุคลิกภาพนั้นเกิดจากอิทธิพล สิ่งแวดล้อม. การตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอกเหล่านี้บุคคลจะเรียนรู้นั่นคือเขาได้รับทักษะของพฤติกรรมในสภาพแวดล้อมตลอดจนปฏิกิริยาสะท้อนกลับบางอย่าง กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลจะถูกพิจารณาโดย behaviorists เป็น แผ่นเปล่ากระดาษซึ่งด้วยความช่วยเหลือของโปรแกรมเสริมและการลงโทษที่ออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับการกระทำเชิงพฤติกรรมที่กระทำเราสามารถ "วาด" บุคลิกภาพด้วยคุณสมบัติใด ๆ “...ฉันรับประกันว่าโดยสุ่มเลือกเด็ก ฉันสามารถทำให้เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาใดก็ได้ - แพทย์, ทนายความ, ศิลปิน, พ่อค้า, แม้แต่ขอทานหรือขโมย, นักล้วงกระเป๋า - โดยไม่คำนึงถึงแนวโน้มของเขา และความสามารถ ประเภทของอาชีพ และเชื้อชาติของบรรพบุรุษของเขา” “ ผู้ก่อตั้งแนวทางนี้ (พ.ศ. 2421-2501) เขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง “พฤติกรรมนิยม”

ตามที่ E. Tolman บุคลิกภาพไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบคลาสสิกของพฤติกรรมนิยม "สิ่งกระตุ้น - การตอบสนอง" แต่ตามสูตร "สิ่งกระตุ้น - สิ่งมีชีวิต - ปฏิกิริยา" องค์ประกอบ "สิ่งมีชีวิต" ถูกนำมาใช้ผ่านสิ่งที่เรียกว่า "ตัวแปรระดับกลาง" ซึ่งเป็นปัจจัยที่ไม่สามารถสังเกตได้ แต่สันนิษฐานว่าเป็นปัจจัยของสิ่งมีชีวิตที่กำหนดพฤติกรรมบางอย่างของแต่ละบุคคล งานของนักจิตวิทยาคือการค้นหาความเชื่อมโยงในด้านหนึ่งกับสิ่งเร้า (ตัวแปรการทดลองอิสระ) และอีกด้านหนึ่งกับปฏิกิริยาพฤติกรรมของร่างกาย ตัวอย่างของตัวแปรระดับกลางได้แก่ ความหิว และการดำเนินการเพื่อวัดตัวแปรดังกล่าวคือระยะเวลาที่บุคคลขาดอาหาร โทลแมนได้รับการยกย่องว่าเป็นตัวแทนของ "พฤติกรรมนิยมที่มุ่งเป้าหมาย" ซึ่งให้เหตุผลว่าพฤติกรรมของมนุษย์ "มีกลิ่นของจุดประสงค์" กล่าวคือ มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายอยู่เสมอ และแม้ว่าสิ่งนี้จะก่อให้เกิดความขัดแย้ง (ท้ายที่สุดแล้ว การกำหนดเป้าหมายเป็นไปได้เฉพาะต่อหน้าสติสัมปชัญญะ) เขาก็ย้ำอย่างต่อเนื่องว่าสำหรับการวิจัยของเขา แนวคิดเรื่อง "จิตสำนึก" ไม่จำเป็น

เค. ฮัลล์พิจารณาจิตใจของมนุษย์ผ่านปริซึมแห่งการปลูกฝังปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขบางอย่างในตัวเขา ในความเห็นของเขา บุคคลควรได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็น "หุ่นยนต์ที่พึ่งพาตนเองได้" เขาแสดงความประหลาดใจกับความคล้ายคลึงกันของร่างกายมนุษย์กับเครื่องจักรอัจฉริยะ (“และยังเป็นเพียงแค่เครื่องจักรเท่านั้น”)

ตามที่บี. สกินเนอร์เรียนรู้พฤติกรรมใด ๆ (มอเตอร์วาจา) ของบุคคลนั่นคือชีวิตจิตใจของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยสิ่งเร้าที่มีอำนาจทุกอย่างเพียงครั้งเดียว - ระบบการเสริมกำลัง กฎแห่งการเสริมแรงที่กำหนดโดยเขา (รูปแบบทางจิตวิทยาของพฤติกรรมได้รับการแก้ไขเร็วขึ้นและบ่อยครั้งที่การเสริมแรงเชิงบวกในลักษณะบางอย่างถูกนำมาใช้ในชีวิตประจำวันของแต่ละบุคคล) มีวัตถุประสงค์เพื่อการพัฒนาพฤติกรรมของผู้ปฏิบัติงานของแต่ละบุคคล บุคคลควรได้รับการเสริมกำลังเฉพาะเมื่อเขาทำสิ่งที่ต้องการโดยอิสระเท่านั้น หนูจะได้รับอาหารบางส่วนหลังจากวิ่งไปรอบ ๆ กล่องและกดคันโยกพิเศษที่อยู่ด้านในเท่านั้น (ครั้งแรกอาจเป็นการกดโดยไม่ตั้งใจ แต่ต่อมาการกระทำดังกล่าวจะดำเนินการบนพื้นฐานของปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไขที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว)

พฤติกรรมนิยมทางสังคมสนใจกระบวนการรับรู้ในพฤติกรรมของมนุษย์ ดังนั้น A. Bandura จึงปฏิเสธความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง รวมถึงกระบวนการรับรู้ของแต่ละบุคคลระหว่างสิ่งกระตุ้นเหล่านั้น การเรียนรู้ส่วนบุคคลสามารถดำเนินการได้ไม่เพียงแต่ผ่านการเสริมกำลังโดยตรงที่มุ่งตรงไปยังปัจจุบัน ดังที่นำเสนอในรูปแบบของพฤติกรรมนิยมแบบคลาสสิก เครื่องมือยังสามารถใช้เป็นแหล่งสำหรับศึกษารูปแบบพฤติกรรมของผู้อื่นได้ สื่อมวลชน, วีรบุรุษวรรณกรรม, การสังเกตในชีวิตประจำวันบนท้องถนน ฯลฯ

E. Erikson (1902 - 1994) มองว่าชีวิตมนุษย์เป็นการค้นหาตัวตนของตนเองอย่างต่อเนื่อง เขาเข้าใจตัวตนว่าเป็นความคิดส่วนตัวของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นกระบวนการรับรู้ถึงคุณภาพในตัวเองบนพื้นฐานของการที่บุคคลสามารถจำแนกตัวเองว่าเป็นสมาชิกบางประเภทกลุ่ม ฯลฯ (“ฉันเป็นใคร ใคร และสิ่งที่ฉันอยากเป็น”) ในความเห็นของเขา ชีวิตของบุคคลหนึ่งถูกขัดจังหวะเป็นระยะโดยการสูญเสียความรู้สึกถึงตัวตนของตนเองอย่างเฉียบพลัน ในช่วงเวลาเหล่านี้เรียกว่า "วิกฤตอัตลักษณ์" บุคคลอาจประสบกับการสูญเสียความสม่ำเสมอในอัตลักษณ์ของตน ความรู้สึกถึงตัวตนที่แข็งแกร่งเตรียมบุคคลให้เอาชนะความยากลำบากในชีวิต ในขณะที่ผู้ที่อ่อนแอจะทำลายความสามารถนี้

ต่อตัวบุคคล. ที่นี่ให้ความสำคัญกับการศึกษาประสบการณ์ที่มีสติของบุคคลและความต้องการสูงสุดของเขา บุคลิกภาพไม่ควรถูกมองว่าเป็นเพียงกล่องพฤติกรรมที่สามารถตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่ได้รับเท่านั้น แต่ในฐานะที่เป็นส่วนประกอบสำคัญของธรรมชาติ บุคคลไม่ได้ถูกโปรแกรมจากอดีตของเขา (ดังที่แสดงโดยผู้สนับสนุนจิตวิเคราะห์) แต่เปิดรับการพัฒนาตนเอง

ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่จัดทำขึ้นโดยผลงานของ G. Allport (พ.ศ. 2440-2510) ซึ่งแย้งว่าจิตใจ คนปกติไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของจิตใต้สำนึกที่ก่อตัวขึ้น (ตาม 3. ฟรอยด์) มากนักค่ะ วัยเด็กจะขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของกิจกรรมในปัจจุบันและอนาคตมากน้อยเพียงใด ในเรื่องนี้ เขาได้แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอิสระในการทำงาน ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นอิสระของพฤติกรรมส่วนบุคคลจากประสบการณ์ในวัยเด็กของ "ฟรอยด์" ("ต้นไม้ที่โตเต็มวัยไม่ได้ขึ้นอยู่กับเมล็ดพันธุ์ที่มันเติบโตอีกต่อไป")

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน (พ.ศ. 2451-2513) ถือว่าความต้องการโดยธรรมชาติสูงสุดของมนุษย์คือการตระหนักรู้ในตนเอง ด้วยเหตุนี้เขาจึงเน้นย้ำถึงบทบาทของแต่ละบุคคลในการสร้างบุคลิกภาพของเขา ในความเห็นของเขา คนๆ หนึ่งเกิดมาพร้อมกับความจำเป็นในการทำความดีเท่านั้น

เขายังเป็นผู้สนับสนุนมุมมองของบุคลิกภาพในฐานะผลิตภัณฑ์ของอิทธิพลของการประเมินสถานการณ์ในชีวิตประจำวันอย่างมีสติ (พ.ศ. 2445 - 2530) เขามองบุคลิกภาพจากมุมมองของความคิดที่เปลี่ยนแปลงไปของแต่ละบุคคล บุคคลจะเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นอยู่ตลอดเวลาเพื่อให้ได้คำตอบสำหรับคำถาม: "ฉันเป็นใคร" ลักษณะเชิงบวกของการตอบสนองมีส่วนช่วยในการปรับตัวของแต่ละบุคคลให้เข้ากับโลกรอบตัวเขาในขณะที่ลักษณะเชิงลบทำให้เกิดความขัดแย้งภายในความหดหู่ใจและเป็นผลให้ไม่อนุญาตให้บุคคลนั้นตระหนักถึงศักยภาพสูงสุดของเขา

แนวทางการรับรู้เพื่อบุคลิกภาพ ตัวแทนของแนวทางนี้มองว่างานของพวกเขาเป็นการพิสูจน์บทบาทชี้ขาดของความรู้ในพฤติกรรมของมนุษย์ ทฤษฎีนี้มุ่งเน้นไปที่กระบวนการประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา (รวมถึงตัวเขาเอง) บนพื้นฐานของระบบความรู้ที่ได้รับ พื้นที่นี้มีความสนใจในกลไกของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับทุกคน กระบวนการทางปัญญาไม่จำกัดอยู่เพียงโครงการ "การตอบสนองแบบกระตุ้น" ของนักพฤติกรรมนิยม แนวทางการรับรู้คือ "ในเดือนมีนาคม" ดึงดูดทุกคนให้อยู่ในอันดับ จำนวนที่มากขึ้นผู้สนับสนุน คงจะยุติธรรมที่จะสังเกตข้อดีของ J. Piaget (1896 - 1980) ในทิศทางนี้ ท้ายที่สุดแล้ว การวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่ขั้นตอนการรับรู้ของพัฒนาการของเด็ก

J. Kelly (1905 - 1967) มองว่าปัจจัยกำหนดหลักของพฤติกรรมมนุษย์คือความปรารถนาที่จะมองเห็นการพัฒนาของเหตุการณ์ในชีวิตของเขา บุคคลแก้ปัญหานี้ได้ด้วยการศึกษาเฉพาะที่เขามี - ระบบโครงสร้างส่วนบุคคลที่ทำหน้าที่ของกระบวนการรับรู้และสังคมและจิตวิทยาทั้งหมด ระบบนี้จะกำหนดชะตากรรมของเขาด้วยการกำหนดมุมมองส่วนตัวของแต่ละคนเกี่ยวกับโลกแห่งความเป็นจริง

U. Naiser (เกิดปี 1928) ให้เหตุผลว่าการรับรู้นั้นมีอยู่ในกิจกรรมใดๆ ของมนุษย์: ในความรู้สึก การรับรู้ ความทรงจำ การคิด การเป็นตัวแทน จินตนาการ ฯลฯ ด้วยเหตุนี้ บุคลิกภาพจึงควรได้รับการศึกษาในทุกมิติเหล่านี้

P. Janet (1859-1947) เรียกแนวทางบุคลิกภาพของเขาว่า "เชิงพฤติกรรม" โดยเน้นไปที่บทบาทของการควบคุมตนเอง เขาพิจารณาการกำกับดูแลตนเองอันเป็นผลมาจากการที่บุคคลติดต่อกับผู้คนรอบตัวอย่างต่อเนื่องการได้มาซึ่งทักษะในกิจกรรมทางจิตพฤติกรรมทางอารมณ์ ฯลฯ เป็นประสบการณ์ที่ช่วยให้บุคคลควบคุมพฤติกรรมของเขาและสะสมมากขึ้นเรื่อย ๆ ลักษณะบุคลิกภาพใหม่ ในตำแหน่งนี้ ผู้เขียนได้ระบุระดับพฤติกรรมไว้ 7 ระดับ:
- การกระทำสะท้อนกลับอย่างง่าย
- การกระทำการรับรู้ล่าช้าตามเวลารวมถึงขั้นตอนการเตรียมการและการเสร็จสิ้น
- การกระทำทางสังคมขั้นพื้นฐาน เช่น การเลียนแบบ การเลียนแบบ
- การกระทำทางปัญญาเบื้องต้น
- การจัดการวัตถุจริง
- กิจกรรมจิตเป็นกระบวนการภายใน
- กิจกรรมการทำงานที่สร้างสรรค์

จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจไม่ได้อยู่ห่างจากการพัฒนาข้อมูลและเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ สิ่งนี้สามารถสังเกตได้ชัดเจนแม้ในบางครั้งคำที่ใช้ยืมมาจากที่นั่น: "โครงร่าง", "อัลกอริทึม", "ปริมาณข้อมูล", "โปรแกรม"

แนวทางการจัดการบุคลิกภาพ แนวคิดหลักของแนวทางนี้พัฒนาโดยนักจิตวิทยาต่างประเทศจำนวนหนึ่งคือบุคลิกภาพของบุคคลนั้นพิจารณาจากมุมมองของความโน้มเอียงต่อพฤติกรรมการกระทำและการกระทำบางอย่าง นักจิตวิทยาหลายคนเชื่อมโยงความพร้อมที่มั่นคงของแต่ละบุคคลกับลักษณะและคุณสมบัติที่หลากหลายของเขา ดังนั้นแม้แต่นักคิดแพทย์ชาวกรีกโบราณอย่างฮิปโปเครติส (460-377 ปีก่อนคริสตกาล) และกาเลน (129-199) ก็เชื่อมโยงคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลเข้ากับลักษณะทางสัณฐานวิทยาและสรีรวิทยาที่สืบทอดมา

E. Kretschmer (1888-1964) และ W. Sheldon พยายามอธิบายบุคลิกภาพผ่านโครงสร้างทางร่างกาย (รัฐธรรมนูญของสิ่งมีชีวิต) ของบุคคล หรือความสัมพันธ์ระหว่างส่วนประกอบต่างๆ ของร่างกาย ประเภทบุคลิกภาพที่ระบุโดย E. Krechmer ตามเกณฑ์นี้ในความเห็นของเขาไม่เพียง แต่มีพฤติกรรมที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ แต่ยังมีแนวโน้มที่จะมีความผิดปกติทางจิตบางอย่างอีกด้วย

G. Eysenck (เกิดปี 1916) อธิบายประเภทบุคลิกภาพแบบเก็บตัวหรือแบบเปิดเผยโดยอัตราส่วนของอิทธิพลของการกระตุ้นและการยับยั้งของการก่อตัวของตาข่ายต่อการทำงานของเปลือกสมอง กิจกรรมต่ำของเยื่อหุ้มสมองซึ่งเป็นลักษณะของคนพาหิรวัฒน์ได้รับการชดเชยในระดับกระบวนการจิตใต้สำนึกโดยการเพิ่มการติดต่อของบุคคลกับ สภาพแวดล้อมภายนอกค่าที่สูงจะได้รับการชดเชยด้วยการลดการสัมผัสดังกล่าว

ในระดับหนึ่งลักษณะทางอสุจิของงานของ D. Cattell (2403-2487) ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาลักษณะบุคลิกภาพนั้นอยู่ภายใต้แนวคิดเรื่องความโน้มเอียงโดยกำเนิด ลักษณะที่เป็นลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคงหมายถึงความโน้มเอียงของแต่ละบุคคลต่อรูปแบบพฤติกรรมเฉพาะและชุดลักษณะเฉพาะของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยคุณสมบัติทางจิตสรีรวิทยาของเขา แน่นอนว่าความมั่นคงของการสำแดงลักษณะไม่เหมือนกัน ในเรื่องนี้ ผู้เขียนจำแนกออกเป็นพื้นฐาน (ลักษณะเฉพาะของบุคคลที่กำหนด) ทั่วไป (ลักษณะของคนส่วนใหญ่) และรอง (คงที่น้อยที่สุด)

มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาแนวทางการวิจัยบุคลิกภาพเหล่านี้มากกว่าที่ระบุไว้ บางส่วนเป็นเรื่องยากที่จะจำแนกว่าเป็นตัวแทนของตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง เนื่องจากการผสมผสานที่ซับซ้อนของแนวทางที่แตกต่างกันในมุมมองของพวกเขา สิ่งที่จำเป็นคือการมองประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสถานการณ์ที่แนวทางเหล่านี้เกิดขึ้นและมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษาประวัติศาสตร์จิตวิทยา

แนวทางกิจกรรมเพื่อบุคลิกภาพ ในที่นี้บุคลิกภาพ การก่อตัวและการพัฒนาได้รับการพิจารณาจากมุมมองของกิจกรรมเชิงปฏิบัติว่าเป็นกิจกรรมทางจิตรูปแบบพิเศษของมนุษย์ ตามแนวทางนี้ ความมั่งคั่งภายในของบุคคลถูกกำหนดโดยกิจกรรมที่หลากหลายซึ่งบุคคลนั้นเกี่ยวข้องจริงๆ และความหมายส่วนบุคคลที่เขาเติมลงในกิจกรรมประเภทนี้

เพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของแนวทางกิจกรรมเพื่อบุคลิกภาพ สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า:
- กิจกรรมรูปแบบนี้สำหรับบุคคลไม่ได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ปรากฏอยู่ในตัวเขาอันเป็นผลมาจากประสบการณ์ทางสังคมชีวิตในหมู่ผู้คน
- กิจกรรมมีวัตถุประสงค์ รวมอยู่ในผลิตภัณฑ์ สะท้อนความรู้ ทักษะ ภาษา ค่านิยมที่สะสมโดยมนุษยชาติ
- กิจกรรมเป็นเรื่องส่วนตัวเนื่องจากขึ้นอยู่กับความต้องการแรงจูงใจและเป้าหมายของแต่ละบุคคล (หัวเรื่อง)
- วิธีการของกิจกรรมการเรียนรู้ไม่ใช่การสะท้อนพฤติกรรมนิยมของประเภท "การตอบสนองต่อการกระตุ้น" แต่เป็นกระบวนการของการทำให้เป็นภายใน - การทำให้เป็นภายนอก เช่น กระบวนการของการแทนที่ร่วมกันของการกระทำภายนอก (เชิงปฏิบัติ) และภายใน (จิต)

จุดเน้นหลักในแนวทางกิจกรรมอยู่ที่แก่นแท้ทางสังคมของแต่ละบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคลิกภาพถือเป็นชุดของลักษณะทางสังคม (คุณสมบัติคุณสมบัติ) ที่บุคคลได้มาในกิจกรรมวัตถุประสงค์โดยมีบทบาททางสังคมที่เป็นประโยชน์จากมุมมองของตำแหน่งของเขาในสังคม สภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ตามธรรมชาติ การเข้าสู่ธุรกิจและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับผู้อื่นผ่านการสื่อสาร เป็นที่มาของการสร้างบุคลิกภาพของเขา ความสามัคคีของมุมมองต่อบุคลิกภาพจากแนวทางกิจกรรมไม่ได้แยกความหลากหลายของมุมมองของนักจิตวิทยาในประเทศเกี่ยวกับประเด็นสำคัญของปัญหาแต่ละอย่าง ความขัดแย้งหลักเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างหลักการทางชีววิทยาและสังคมของบุคลิกภาพ แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "บุคคล" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" "โครงสร้างทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ" กระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนา

ดังนั้นความสัมพันธ์ระหว่างหลักการทางจิต ชีววิทยา และสังคมในบุคคลจึงพิจารณาจากตำแหน่งต่อไปนี้:
- หลักการเหล่านี้มีความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ สำหรับจิตใจนั้นมีต้นกำเนิดที่แปลกประหลาด ดังนั้นการอภิปรายเกี่ยวกับกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาจึงไม่มีความหมายใด ๆ (จิตใจในรูปแบบของวิญญาณถูกสูดดมเข้าไปในเปลือกทางชีววิทยาของ บุคคลสำหรับใช้งานชั่วคราวบนดาวเคราะห์โลก)
- จิตใจเป็นไปตามชีววิทยาภายในกรอบของการสืบพันธุ์ตามวิวัฒนาการตามธรรมชาติของมนุษย์เป็นสายพันธุ์ (กล้วยเติบโตจากเมล็ดกล้วย มนุษย์เติบโตจากเมล็ดมนุษย์)
- จิตเป็นสิ่งที่ลึกซึ้งและไม่มีอยู่จริง เพราะกระบวนการทางจิตทั้งหมดสามารถอธิบายได้จากมุมมองของสรีรวิทยา (บุคลิกภาพของผู้เสพแอลกอฮอล์ในปริมาณมากเกินไปเปลี่ยนแปลงไปต่อหน้าต่อตาเรา ไม่ใช่เพราะทางจิตบางอย่าง กระบวนการ แต่เนื่องจากปฏิสัมพันธ์ของกระบวนการทางเคมี กายภาพ และไฟฟ้าในร่างกายมนุษย์)
- จิตใจเป็นผลโดยตรงจากสังคมเฉพาะภายในกรอบของกระบวนการพัฒนาสังคมการทำซ้ำความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คน (แม้ว่าบุคคลนั้นจะไม่ได้รับการสอนให้รู้หนังสือ วิชาชีพ คุณธรรม และค่านิยม แต่เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน จะแก้ไขปัญหาเหล่านี้เอง)
- หลักการทางชีววิทยาเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับจิตใจ แต่สิ่งหลังนั้นเกิดขึ้นได้ผ่านทางสังคมเท่านั้น (ต่างจากเทพนิยาย "ม่านตาป่าจริง" เมาคลี "ภายนอกไม่ต่างจากมนุษย์ แต่ไม่ได้กลายเป็นปัจเจกบุคคล)

และถึงแม้ว่าความขัดแย้งเหล่านี้จะไม่เป็นปฏิปักษ์หรือแยกจากกัน นักจิตวิทยาทุกคนก็ควรทราบถึงสิ่งเหล่านี้เพื่อสร้างจุดยืนทางวิทยาศาสตร์ของเขาเองในประเด็นนี้

มีความเชื่อกันว่าใน จิตวิทยาภายในประเทศคำว่า “กิจกรรม” ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดย M.Ya. บาซอฟ (2435-2474) ในความเห็นของเขา กิจกรรมเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกเมื่อเทียบกับกระบวนการทางจิตที่สำคัญที่สุด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไข ก่อนหน้านี้ปัญหาของกิจกรรมหลุดออกไปจากสาขาที่สนใจทางวิทยาศาสตร์ (และไม่เพียง แต่ในด้านจิตวิทยาเท่านั้น) การยืนยันที่ชัดเจนในเรื่องนี้คือการไม่มีบทความ "กิจกรรม" ในสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก)

แนวทางกิจกรรมได้รับการพัฒนาอย่างลึกซึ้งในงานของ S. L. Rubinstein (1889-1960) และ A. N. Leontiev (1903-1979) จุดเริ่มต้นสำหรับพวกเขาคือการตีความกิจกรรมของ K. Marx ซึ่งโดยการเปลี่ยนแปลงโลกภายนอกบุคคลจะเปลี่ยนธรรมชาติทางจิตของเขาเอง สิ่งนี้เผยให้เห็นหลักการของความสามัคคีของจิตสำนึก (จิตใจ) และกิจกรรม แน่นอนว่ามุมมองของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้มีความแตกต่างกัน ดังนั้นเอส. รูบินสไตน์จึงปฏิเสธกิจกรรมที่เป็นหัวข้อของการศึกษาจิตวิทยากล่าวว่าหัวข้อของจิตวิทยาคือจิตใจในกิจกรรมไม่ใช่จิตใจและกิจกรรม อย่างไรก็ตาม Leontyev ยืนยันว่าควรรวมกิจกรรมนี้ไว้ในวิชาจิตวิทยาโดยตรงโดยมีเนื้อหาพิเศษ

แนวทางวัฒนธรรมประวัติศาสตร์เพื่อบุคลิกภาพ
ในที่นี้บุคลิกภาพถูกมองว่าเป็นผลจากการดูดซึมคุณค่าทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล ผู้เขียนแนวทางนี้ L. S. Vygotsky (พ.ศ. 2439-2477) พบ "กุญแจสู่จิตวิทยาทั้งหมด" ซึ่งช่วยให้สามารถวิเคราะห์วัตถุประสงค์ของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นของแต่ละบุคคลในความหมายของคำได้ ในความเห็นของเขา เครื่องหมายคำเป็นคำสำคัญทั้งที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติจริงและเกี่ยวข้องกับการคิด เขายังพูดคำพังเพยของใครบางคนซ้ำ: "คำพูดคิดเพื่อมนุษย์" การใช้คำสัญลักษณ์ "วัฒนธรรม" เหล่านี้จะทำให้แต่ละคนสร้างบุคลิกภาพของตนเอง

ในตอนแรก มนุษย์เป็นส่วนที่แยกออกจากธรรมชาติโดยรอบไม่ได้ ซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ว่า "ขัดเกลา" คุณสมบัติ "ธรรมชาติ" ของเขา (ไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามในการรับรู้โดยตั้งใจ) ของเขาซึ่งทำให้เขาสามารถอยู่รอดและปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ จากนั้นตัวเขาเองก็เริ่มมีอิทธิพลต่อธรรมชาติผ่านเครื่องมือพัฒนาการทำงานของจิตใจที่สูงขึ้น (“วัฒนธรรม”) ที่ทำให้เขาสามารถดำเนินการอย่างมีสติ (เช่น จำสถานการณ์ ปรากฏการณ์ วัตถุอย่างมีสติ) มีประโยชน์จากมุมมองของการสร้างที่ดี เงื่อนไขในการดำรงอยู่ของเขา เครื่องมือที่มีอิทธิพลในแนวทางนี้ไม่ใช่เครื่องมือที่มีพื้นฐานทางวัตถุ (หิน กิ่งไม้
ขวาน ฯลฯ) และสิ่งที่เรียกว่าสัญญาณทางจิตวิทยา ป้ายอาจเป็นไม้ที่บุคคลปักลงบนพื้นและระบุทิศทางการเคลื่อนไหว สิ่งเหล่านี้อาจเป็นรอยหยักบนต้นไม้หรือก้อนหินที่บุคคลจัดไว้ในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง เพื่อเตือนให้เขานึกถึงบางสิ่งที่สำคัญ เป็นต้น

รากทางประวัติศาสตร์ของสัญญาณดังกล่าวมีเหมือนกัน (แร่ ในตอนแรกสิ่งเหล่านี้เป็นเสียง - คำสั่งที่เล็ดลอดออกมาจากคนแข็งทื่อและมีลักษณะการส่งสัญญาณแบบมีเงื่อนไข เมื่อเวลาผ่านไปบุคคลเรียนรู้ที่จะออกคำสั่งดังกล่าวให้กับตัวเองและด้วยความช่วยเหลือจากพวกเขา เพื่อควบคุมพฤติกรรมของเขา ในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ต่อไป เสียง - เครื่องหมายถูกแทนที่ด้วยคำ - สัญญาณ มนุษย์เข้าใจจิตใจของเขาเอง กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงของสัญญาณภายนอกนี้ (ไม้ชี้, รอยบาก, เสียงของคนอื่น) เข้าไปในสิ่งที่อยู่ภายใน (คำพูดภายใน / ภาพการเป็นตัวแทน, ภาพแห่งจินตนาการ) เรียกว่าการตกแต่งภายใน

ดังนั้นในแนวทางกิจกรรม บุคลิกภาพจึงถูกศึกษาผ่านปริซึมของกิจกรรมของบุคคลในระยะเวลารวมที่เขารวมอยู่ด้วย แนวทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเลือกเครื่องหมาย คำพูด สัญลักษณ์ คำพูด และแรงงานเป็น "สาเหตุ" แม้ว่าจะใช้คำว่า "กิจกรรม" ในที่นี้ แต่ก็ไม่ได้เต็มไปด้วยเนื้อหาทางจิตวิทยาที่เป็นลักษณะของแนวทางกิจกรรม