Historia de Sodoma y Gomorra. El mundo de Lem: un diccionario y una guía Qué es Sodoma y Gomorra, qué significa y cómo se escribe correctamente Qué es el modismo de Sodoma y Gomorra

La historia bíblica de Sodoma y Gomorra parece una fantasía. De hecho, la historia de dos ciudades que fueron destruidas por "fuego y azufre" por el comportamiento pecaminoso de sus habitantes parece descabellada. Sin embargo, confirman el hecho de la existencia de estas ciudades y su terrible muerte.

La historia de Sodoma y Gomorra nos muestra el período inicial de la historia judía, mucho antes de que el pueblo de Israel se estableciera en la Tierra Prometida. Los antepasados ​​de los judíos tenían un modo de vida seminómada, comerciando con los vecinos, se trasladaban de una región del Medio Oriente a otra en busca de nuevos pastos para el ganado. Su líder en la época de Sodoma y Gomorra fue el patriarca Abraham, reverenciado como padre fundador a través de su hijo Isaac por todos los judíos, ya través de otro hijo de Ismael por todos los árabes. Abraham juega un papel destacado tanto en el Antiguo Testamento como en el Corán, donde la historia de su vida es esencialmente la misma. Si interpretamos literalmente la cronología bíblica, los hechos descritos tuvieron lugar alrededor del año 2100 a. mi.

Abraham nació en "Ur de los caldeos", que generalmente se considera la ciudad sumeria de Ur en el sur de Mesopotamia (actual Irak). Su familia se mudó de allí a Harran (norte de Mesopotamia), donde murió su padre. Fue en ese momento, como dice Génesis 12:1–5, que Dios le reveló a Abraham su destino: Abraham debía dejar Mesopotamia y establecerse en Canaán (Palestina moderna): “Y haré de ti una gran nación, y te bendiga, y engrandeceré tu nombre". Tomando a su esposa y pariente Lot junto con su casa, Abraham fue a Canaán. Después de una corta estadía en Egipto (mientras había hambre en Canaán), Abraham y Lot se establecieron en el sur de Canaán y comenzaron a criar ganado.

Entre los pastores de Abraham y Lot había un conflicto por el derecho de uso de los pastos, por lo que Abraham propuso separarse. Lot y su familia viajaron más al este a las llanuras al otro lado del Mar Muerto (ahora Jordán) y plantaron sus tiendas cerca de la ciudad de Sodoma. La llanura fue regada como un jardín del Señor, como la tierra de Egipto. Hoy, el área es un páramo yermo con un clima opresivamente cálido y recursos hídricos extremadamente escasos. Pero en la época de Lot, había 5 ciudades prósperas en la llanura: Sodoma, Gomorra, Seboim, Adma y Sigor. Fueron gobernados por 5 reyes y eran lo suficientemente poderosos y ricos como para atacar y derrotar a la coalición de gobernantes mesopotámicos.

Según el libro de Génesis, todo esto debería haber cambiado en un día. La Biblia habla todo el tiempo de la "maldad" de los habitantes de las cinco ciudades, especialmente de Sodoma y Gomorra. La naturaleza de esta depravación, que generalmente se confunde con una propensión a la perversión sexual, no está del todo clara. Pero entre los pecados de los sodomitas, la falta de hospitalidad estaba al frente, y su caída solo fue acelerada por el trato rudo de los dos ángeles a quienes Lot invitó a su casa como invitados de honor. Los habitantes de Sodoma comenzaron a exigir a Lot que los sacara a la calle, y comenzaron a romper la puerta, pero fueron cegados por los ángeles, quienes anunciaron a Lot que Dios los había enviado para castigar la ciudad; inmediatamente debe reunir a su familia y buscar refugio en las montañas, y marcharse en ningún caso miró hacia atrás.

Lot, tomando a su esposa e hijas, abandonó la ciudad, que pronto se convirtió en ruinas humeantes. Su esposa, como saben, violó la prohibición, se volvió para mirar la ciudad y se convirtió en una estatua de sal. Las hijas de Lot con su padre se refugiaron en una cueva de la montaña; tenían miedo de que fueran las únicas personas vivas en el mundo.

Luego sigue uno de los pasajes coloridos, pero no del todo decentes, que a menudo se encuentran en los textos del Antiguo Testamento. Las hijas de Lot emborracharon a su padre y se acostaron con él a su vez; como resultado, ambos concibieron hijos de él. Estos hijos se convirtieron en los antepasados ​​de los moabitas y los amonitas, las tribus jordanas, quienes finalmente se convirtieron en enemigos jurados de los israelitas.

Después de eso, ya no sabemos nada de Lot. En cuanto a Abraham, vio la catástrofe desde una distancia segura desde el sur de Palestina. Cuando miró en dirección a Sodoma y Gomorra, "... vio: he aquí, humo sube de la tierra, como humo de un horno". Todas las ciudades de la llanura fueron destruidas por un Dios airado.

No importa cómo trates esta historia, está repleta de detalles coloridos. El episodio de Lot y sus hijas es claramente una "historia moral" hebrea inventada con un propósito casi cómico: explicar qué enemigos "malvados" de los israelitas de la tribu de los moabitas y amonitas eran, literal y figurativamente. No es difícil adivinar el origen de la idea de convertir a la mujer de Lot en una estatua de sal.

El Mar Muerto es tan rico en sal que los peces no pueden vivir en él, y sus orillas están salpicadas de columnas de sal cristalina de las más variadas formas. Un parecido accidental entre una de estas columnas y una figura humana bien podría dar lugar a la historia de un hombre convertido en estatua de sal. Estos lugares también son muy ricos en azufre nativo, que a veces se encuentra en forma de pequeñas bolas. ¿Podría esta circunstancia dar lugar a la leyenda de que Dios una vez hizo descender una lluvia sulfúrica (de fuego) sobre la tierra?

Se pueden encontrar analogías con la historia de Sodoma y Gomorra en los mitos de otras naciones. Por ejemplo, en el mito griego de Orfeo, logró salvar a su esposa Eurídice del Hades solo con la condición de que ella no mirara hacia atrás cuando dejara el Mundo Inferior; ella miró hacia atrás, y Orfeo la perdió para siempre.

La historia de la visita de dos ángeles es muy similar a otra historia del mito antiguo en el relato del poeta Ovidio. Cuenta cómo los dioses Mercurio y Júpiter, quienes tomaron forma de mortales, llegaron a una ciudad en Frigia (actual Turquía central) y fueron desagradablemente sorprendidos por la hostilidad de la población local. En represalia por el maltrato de los dioses, una ciudad entera fue destruida, salvándose solo un par de ancianos pobres que los recibieron en su casa y les ofrecieron comida.

De hecho, la historia de la ciudad destruida por los pecados de sus habitantes fue bastante popular. Uno no tiene que ir muy lejos para encontrar ejemplos, por lo que uno se siente tentado a interpretar la historia de Sodoma y Gomorra en un sentido puramente folclórico.

La mejor descripción de los alrededores del Mar Muerto en el siglo I. norte. mi. pertenece al historiador judío Josefo Flavio, quien volvió a contar la historia de su pueblo para los lectores grecorromanos. Como puede ver, José fue testigo de lo que escribió: “El área de Sodoma linda con ella (el Mar Muerto), una vez rica en su fertilidad y el bienestar de las ciudades, ahora es completamente chamuscado Ella, como dicen, debido a la pecaminosidad de sus habitantes fue destruida por un rayo. Incluso ahora hay rastros de fuego enviado por Dios, e incluso ahora puedes ver las sombras de las cinco ciudades. Cada vez, las cenizas reaparecen en forma de frutas desconocidas, que parecen tener un color comestible, pero tan pronto como se palpan con la mano, se convierten en polvo y cenizas. Así, las antiguas leyendas sobre el país de Sodoma se confirman visualmente.

Los estudiosos de la Biblia mismos tenían poco que ofrecer a favor de la hipótesis de la realidad de Sodoma y Gomorra. El Rev. T. Cheyne, Profesor de Estudios Orientales e Interpretación de las Escrituras en la Universidad de Oxford, en su artículo de la Enciclopedia de la Biblia de 1903, interpretó la historia de Sodoma y Gomorra como una variante del mito familiar de un diluvio catastrófico donde los pecados de los la gente es castigada por una inundación global.

En 1924, un equipo de arqueólogos dirigido por William Foxwell Albright encontró los restos de un asentamiento de la Edad del Bronce en un sitio llamado Bab el-Dahra. Después de recolectar algunos fragmentos de arcilla, se colocó el nombre "Bab el-Dahra" en los mapas arqueológicos del Jordán.

Pero solo en los años 70. Siglo XX, los arqueólogos comenzaron a darse cuenta del verdadero significado del descubrimiento. Bajo las arenas y el polvo del desierto había un gran asentamiento que databa de principios de la Edad del Bronce (aproximadamente 3100-2300 a. C.).

Bab el-Dahra ahora se conoce como una de las ciudades palestinas más antiguas. Los arqueólogos desenterraron allí un templo, otros centros culturales y los restos de un poderoso muro protector, de unos 7 metros de espesor, construido con piedra y ladrillos de arcilla. Sin embargo, el descubrimiento más inesperado fue el cementerio cercano, uno de los más grandes de Medio Oriente. Según diversas estimaciones, alrededor de medio millón de personas están enterradas allí (también se encontraron allí unos tres millones de vasijas con regalos funerarios).

Incluso antes de las excavaciones, quedó claro que Bab el-Dahra fue destruida por el fuego: trozos de carbón esponjoso estaban esparcidos por todas partes en las cercanías del asentamiento. Posteriormente, Bab el-Dahra permaneció abandonada durante 2000 años, hasta el comienzo de la era helenística.

Este no es el único asentamiento en Palestina que ha sufrido tal destino. No mucho después de que comenzaran las excavaciones en 1975, los arqueólogos Walter Wrest y Thomas Schaub encontraron Numeria, otro asentamiento de principios de la Edad del Bronce a 11 kilómetros al sur, también lleno de carbón esponjoso que se podía recoger a puñados del suelo. Destruida por un incendio casi al mismo tiempo que Bab el-Dahra, Numeria también permaneció abandonada durante 2000 años.

Así, apareció una cierta regularidad en las excavaciones. Para 1980, Rest y Schaub presentaron hallazgos preliminares: los asentamientos que encontraron fueron las cinco "ciudades en la llanura" de las que se habla en Génesis (Sodoma, Gomorra, Seboim, Adma y Segor).

Hubo un murmullo en los círculos científicos. Un académico amenazó de inmediato con privar de apoyo financiero a la expedición de Rest y Schaub si realmente iban a identificar sus sitios de excavación con las bíblicas "ciudades en la llanura". Afortunadamente, esta histeria no afectó la continuación del trabajo, y después de unos 20 años, los expertos dejaron de romper lanzas en la discusión sobre Sodoma y Gomorra.

¿Qué causó la destrucción de cinco ciudades prósperas alrededor del año 2300 a.C.? mi.? ¿Hay puntos de contacto entre la arqueología y la religión?

La Biblia dice que Dios hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y las ciudades vecinas. Los relámpagos a menudo van acompañados de un olor a azufre, y algunos de los autores antiguos, incluido Tácito, creían que eran los relámpagos los que causaban la muerte de las ciudades. Josefo se refiere a "rayos", o simplemente "relámpagos".

Como señaló la geóloga Dorothy Vitaliano, “es poco probable que un rayo por sí solo pudiera haber causado un incendio en el que podrían haber muerto 4 ciudades”. (Esto se refiere a 4 ciudades, porque algunos han argumentado que la ciudad de Sigor sobrevivió a la catástrofe).

Sin embargo, consideremos otro factor. Se sabe desde la antigüedad que la zona del Mar Muerto es rica en petróleo. El Libro del Génesis habla de "pozos de alquitrán" en el valle de Siddim, cerca de Sodoma, y ​​en la época de Josefo Flavio, el Mar Muerto generalmente se llamaba Lago Asfalto debido al betún que flotaba en él. Su número aumentó dramáticamente después de los terremotos; algunos informes informan bloques del tamaño de una casa.

Sodoma y Gomorra en realidad estaban en un polvorín. Además, se erigieron sobre una gran falla en la corteza terrestre: el valle del río Jordán y el Mar Muerto es una continuación de la Gran Grieta en África, una de las principales zonas de actividad sísmica en la Tierra. Un terremoto, por supuesto, puede provocar un incendio.

Dorothy Vitaliano está de acuerdo con las suposiciones de sus predecesores: “Un poderoso terremoto ocurrió en el valle de Siddim alrededor del año 2000 a. mi. Se acompañó de emisiones de gases combustibles naturales y betunes que se encendieron a partir de incendios en hogares domésticos. Si se utilizaron algunas rocas con un alto contenido de betún durante la construcción de muros o edificios externos, se convirtieron en combustible adicional para un incendio”.

Es interesante notar que ella escribió esto en 1973, antes de la publicación del descubrimiento de Rast y Schaub. Y una investigación reciente ha confirmado que los terremotos jugaron un papel clave en la destrucción de las ciudades.

Dos eminentes especialistas, D. Negev del Servicio Geológico de Israel y K. Ameri del Laboratorio Oceanográfico Woodshall en Massachusetts, dedicaron un libro completo al destino de Sodoma y Gomorra. Según ellos, desde un punto de vista geológico, es muy posible que en la historia de las ciudades perdidas se hayan conservado ecos de la memoria de la gente de un poderoso cataclismo sísmico al final de la Edad del Bronce. Negev y Aymery creen que el combustible principal del incendio fueron los hidrocarburos que brotaron de las grietas del suelo. Hay que prestar atención al hecho de que los betunes de esta zona son muy ricos en azufre. Las corrientes de agua salada caliente que se derraman como resultado de los terremotos pueden provocar la formación de una mezcla letal de gases combustibles con un alto contenido de azufre y sulfuro de hidrógeno.

Entonces, ¿puede considerarse resuelto el enigma de Sodoma y Gomorra? Pero no nos apresuremos a enviar el tema al archivo.

Resultó que simultáneamente con los terremotos en el área ubicada al sureste del Mar Muerto, hubo cambios climáticos bruscos. Las tierras que alguna vez fueron abundantemente húmedas y fértiles de repente se han vuelto más secas y cálidas. Por eso, después de la muerte de las ciudades, estos lugares no fueron habitados por tanto tiempo. Una severa sequía duró unos 300 años, tiempo durante el cual se formaron páramos yermos.

Cada vez es más claro que la destrucción de Sodoma y Gomorra es solo una pequeña pieza de un rompecabezas más grande. Simultáneamente a un fuerte deterioro de las condiciones climáticas, casi todos los grandes centros urbanos del Levante quedaron destruidos, muchos de ellos como consecuencia de terremotos. En toda Turquía, al menos 300 ciudades fueron quemadas o abandonadas; Troya pertenecía a su grupo, que Schliemann consideraba la Troya de Homero. Al mismo tiempo, la civilización griega de principios de la Edad del Bronce entró en decadencia. En Egipto, la era del Reino Antiguo y los grandes constructores de las pirámides llegó a su fin: el país se deslizó hacia el abismo de la anarquía. El nivel del Nilo se ha desplomado y, en el oeste, el desierto del Sahara ha reclamado vastas áreas que alguna vez fueron fértiles y bien irrigadas.

Hoy, muchos hechos demuestran que el desastre natural en el Medio Oriente a fines del III milenio antes de Cristo. mi. fue parte de un cataclismo global. Además, algunas evidencias llevan a los científicos a buscar una explicación más allá de la Tierra. Hay una razón que puede explicar el fuerte aumento de la actividad sísmica y el cambio climático debido a la liberación de enormes cantidades de polvo a la atmósfera: la colisión de nuestro planeta con grandes meteoritos y fragmentos de cometas. Por lo tanto, una pieza relativamente pequeña de materia cometaria que explotó sobre Podkamennaya Tunguska en Siberia en 1908 provocó temblores, observados por sismógrafos de todo el mundo, y devastó vastas extensiones de taiga. Un cuerpo celeste más grande que cayera en la región de una falla en la corteza terrestre podría provocar terremotos y erupciones volcánicas.

Esta consideración nos lleva de vuelta a la descripción bíblica de los acontecimientos. ¿Cuál fue la naturaleza del "fuego celestial" que, según Génesis, destruyó a Sodoma y Gomorra? El "relámpago" en las crónicas de Josefo Flavio no es un rayo ordinario, como podría parecer a primera vista. De las dos palabras griegas que usó para describir este evento, keraunos ("relámpago") y bolos ("proyectil"), ninguna se usa en el contexto de una tormenta típica, con truenos y relámpagos. En particular, la palabra keraunos se usó para describir el arma sagrada y más letal del dios Zeus, que usaba solo en ocasiones especiales. En el mundo helenístico, Zeus, como dios del trueno, estaba asociado con una serie de cultos de meteoritos, y las "piedras celestiales" se conservaron y veneraron durante siglos después de su caída.

Puede parecer exagerado que Sodoma y Gomorra, ubicadas en la línea de falla de la corteza terrestre, e incluso por encima de los depósitos de hidrocarburos combustibles, también fueron golpeadas por un meteorito. Pero si la catástrofe, según los contemporáneos, ocurrió durante una fuerte lluvia de meteoritos, las causas y los efectos bien podrían revertirse en la mente de las personas. Un meteorito o fragmento de material cometario que cayera en otro lugar podría provocar temblores sísmicos, mientras que fragmentos más pequeños que se quemaban en la atmósfera iluminaban el cielo nocturno...

Así, la muy ridiculizada historia de Sodoma y Gomorra siendo destruidas por el "fuego celestial" puede ser un ejemplo curioso de la reacción humana en un pequeño rincón del mundo ante una catástrofe global.

Sodoma y Gomorra(libro) - un completo desastre, caos [de los nombres de las ciudades, según la leyenda bíblica, destruidas e incineradas por Dios para el libertinaje de sus habitantes]. (Diccionario explicativo de la lengua rusa (1992), N. Yu. Shvedova, "Sodoma")

Sodoma y Gomorra(rhetor.) - 1) lo mismo que sodoma, pero en un grado más fuerte; 2) libertinaje, vida depravada. (Después del nombre de las antiguas ciudades del sur de Palestina: Sodoma y Gomorra, que, según la leyenda bíblica, fueron destruidas por una lluvia de fuego y un terremoto por los pecados de los habitantes). (Diccionario explicativo (1935 - 1940), "Sodoma ")

Sodoma- 1. Desorden extremo, ruido fuerte, tumulto (broma coloquial). "¿Una liebre salta - sodoma, confusión!" Nekrasov. "Donde está la quietud, donde está la sodoma". Nekrasov. "Mira, qué sodoma levantaron". Ershov. Sodoma ha comenzado. 2. Multitud ruidosa y violenta (obsoleta). "Bufones y tontos de sodoma". I.Dmitriev. (Diccionario Explicativo (1935 - 1940))

“Llegamos a la tía Stepanida, pero ya no sabe recibirnos, le quitamos los bastones a la entrada para que no se hundieran las alfombras. sodomizar..."

(1897 - 1937) y (1903 - 1942)

"" (1931), parte 2 cap. dieciséis:

“Kukushkind ya había levantado el dobladillo de su chaqueta para limpiar con él los cristales de sus gafas, y al mismo tiempo para informar a sus compañeros que trabajar en la casa comercial Sikomorsky y Tsesarevich era mucho más tranquilo que en Hércules. Sodoma, Borisokhlebsky ya había girado en su taburete helicoidal hacia la pared y había estirado la mano para arrancar una hoja del calendario, Lapidus Jr. ya había abierto la boca sobre un trozo de pan untado con picadillo de arenque - cuando la puerta se abrió y nada menos que el contador de Berlag apareció en su umbral".

Griboedov Alexander Sergeevich (1795 - 1829)

"" (1824), acto 2, fenómeno 3, Famusov:

"¿Eh? ¿Revuelta? Bueno, estoy esperando Sodoma."

¿Qué es "Sodoma y Gomorra"? Cuál es la ortografía correcta de esta palabra. Concepto e interpretación.

Sodoma y Gomorra dos ciudades, cuya mención en la Biblia se asocia principalmente con la depravación excepcional de sus habitantes. En el Libro del Génesis se las describe como "ciudades de la llanura" que Dios destruyó con "fuego y azufre". También fueron destruidas otras dos ciudades, Adma y Zeboim, y Dios perdonó a la quinta, Segor, para que Lot, el sobrino de Abraham, y sus dos hijas pudieran encontrar refugio allí. Desobedeciendo a Dios, la esposa de Lot miró a la Sodoma moribunda y se convirtió en una estatua de sal. Sodoma y Gomorra son quizás las ciudades bíblicas más famosas que se han convertido en un símbolo universal de depravación e inmoralidad y retribución divina. Sodoma se asocia, en particular, con el pecado de la sodomía, pero ambas ciudades se distinguían por la depravación de los habitantes y el maltrato de los extraños. Según una de las leyendas, al huésped se le ofreció una cama, cuya longitud debía coincidir: se cortaron las extremidades que eran demasiado altas y se estiraron las cortas. La ubicación exacta y las circunstancias de la destrucción de Sodoma y Gomorra siguen siendo un misterio. Según la Biblia, estaban ubicados en el extremo sur de una depresión rodeada de montañas (el Valle del Jordán y el Mar Muerto), aproximadamente a 400 m bajo el nivel del mar. Lot, que eligió el fértil valle del Jordán como su residencia, plantó sus tiendas cerca de la misma Sodoma. La Biblia habla de la batalla de cuatro reyes contra cinco reyes (Génesis 14) en el "Valle de Sidim", donde había muchos lagos de asfalto (en traducciones antiguas, "pozos de alquitrán"). Tanto los autores antiguos como los investigadores modernos apuntan a la presencia de asfalto (o betún) en las inmediaciones del Mar Muerto, especialmente en el sur. En el extremo suroeste del Mar Muerto, se eleva una roca, que consiste principalmente en sal cristalina; los árabes lo llaman Jebel Usdum, es decir "montaña de Sodoma". Como resultado de la erosión y la intemperie, este bloque de sal (de unos 30 m de altura) se convirtió en una roca que se asemeja a una figura humana. Las tradiciones bíblicas y musulmanas, así como los viajeros antiguos y modernos, la identifican con la esposa de Lot. Los hallazgos arqueológicos también confirman la localización de Sodoma y otras "ciudades de la llanura" en esta región. Bab Ed Dra, un lugar de peregrinaje, ha sido descubierto por arqueólogos en las montañas al este de la costa sur del Mar Muerto; a juzgar por la cerámica encontrada allí, fue especialmente frecuentado entre el 2300 y el 1900 a. Los científicos no han encontrado asentamientos donde puedan alojarse los participantes de las festividades religiosas que se celebran en Bab ed-Dra, aunque deberían haber estado ubicados en algún lugar cercano. Solo queda un lugar donde podrían ubicarse las desafortunadas "ciudades de la llanura": bajo el agua de la actual bahía sur del Mar Muerto. Allí, al sur de la península El Lisan ("Lengua"), la profundidad máxima del agua no supera los 6 m, mientras que al norte de la península las ecosondas registraron una profundidad de más de 400 m. Esta zona fue una vez una llanura fértil llamada el valle. de Sidim. Desde entonces, el nivel del agua en el Mar Muerto ha ido subiendo (ahora sube entre 6 y 9 cm por año). La destrucción de Sodoma y Gomorra por el Señor ocurrió después de que Abraham no pudo encontrar ni siquiera a diez personas justas en Sodoma. Según Génesis 19:24-28, el Señor hizo llover "azufre y fuego" sobre "las ciudades de la llanura". La investigación moderna ha demostrado la presencia de depósitos de petróleo y asfalto. El olor desagradable y los vapores que, según los autores antiguos, se elevaban del Mar Muerto y causaban el deslustre de los metales, pueden explicarse por la acción de algún gas natural, cuyo origen era naturalmente desconocido para los antiguos. Entonces se desató la catástrofe porque el petróleo y los gases asociados se incendiaron ya sea por la caída de un rayo o por un terremoto (no son raros en esta región), que podía destruir los hogares y provocar un gran incendio. Es digno de mención que Abraham, que estaba cerca de Hebrón, pudo observar el humo que se elevaba sobre el valle, como "humo de un horno", lo cual es bastante consistente con la imagen de los campos de petróleo y gas en llamas. Por lo tanto, el cese de las peregrinaciones a Bab ed-Dra ca. 1900 aC puede indicar el momento de la muerte de Sodoma y Gomorra a fines del siglo XX. ANTES DE CRISTO. LITERATURA Enciclopedia bíblica. M., 1996

A menudo nos encontramos con la expresión "Sodoma y Gomorra", pero pocas personas conocen su significado y origen. De hecho, estas son las dos ciudades de las que habla la historia bíblica. Según la historia, se quemaron a causa de los pecados de las personas que vivían allí. ¿De qué pecados estamos hablando? ¿Existieron realmente estas ciudades? Intentaremos responder a estas y muchas otras preguntas en este artículo. Entonces, Sodoma y Gomorra: el significado de la leyenda y la historia.

historia bíblica

Por primera vez, Sodoma y Gomorra se mencionan como el extremo sureste de Canaán, ubicado al este de Gaza, mientras que la tierra aquí se llama la costa oriental. Lot, el sobrino de Abraham, vino aquí. La Biblia incluso dice que Jerusalén limita con Sodoma en los lados sur y sureste. Los habitantes de Sodoma se llamaban filisteos, o hanaquitas a la manera hebrea, y el rey de la ciudad era un monarca llamado Ber.

Según la Biblia, la guerra que tuvo lugar entre el ejército de Quedorlaomer y el ejército de Sodoma, que posteriormente fue derrotado, también se remonta a la época de la vida de Abraham, y el sobrino de Abraham, Lot, fue capturado por enemigos. Las leyendas bíblicas dicen que Sodoma era una ciudad rica y desarrollada, pero el Señor Dios decidió castigar a los habitantes porque eran extremadamente pecadores y malvados, tenían muchos vicios que las personas justas no aceptarían. La tradición cuenta que Dios derramó azufre y fuego sobre estas ciudades para destruir tanto las tierras mismas como a sus habitantes por sus fechorías. Además, según la Biblia, Adma y Seboim también fueron destruidas, aunque hoy en día no hay constancia de que realmente existieran. Después del incendio, la tierra de Sodoma fue habitada por los descendientes de Lot, los únicos que lograron escapar del fuego, y pasó a ser conocida como Moab.

Tratando de encontrar ciudades

Dado que Sodoma y Gomorra son ampliamente conocidas incluso por personas no religiosas, muchas veces se han hecho intentos para aprender más sobre su ubicación y finalmente encontrar evidencia de que existieron. Entonces, no lejos del Mar Muerto, en su costa suroeste, hay montañas que consisten principalmente en sal de roca y se llaman Sodomitas. Parecería que esto debería estar relacionado de alguna manera con la ciudad bíblica, pero en realidad no hay datos confiables sobre por qué se eligió ese nombre.

El interés por la historia bíblica es tan amplio que en el período de 1965 a 1979 se realizaron cinco intentos por encontrar la ciudad que pereció a causa de los pecados de sus habitantes, pero no tuvieron éxito. La historia de Sodoma y Gomorra no dejó indiferentes a los científicos rusos que, junto a los jordanos, intentaron descubrir qué quedaba de la antigua ciudad.

Expedición de Michael Sanders

En 2000, el científico británico Michael Sanders se convirtió en el líder de una expedición arqueológica destinada a encontrar las ciudades destruidas. Su trabajo se basó en imágenes tomadas desde el transbordador espacial estadounidense. Según estas imágenes, la ciudad podría estar ubicada al noreste del Mar Muerto, contrariamente a todos los datos de la Biblia. Los científicos creían que habían logrado encontrar la ubicación más precisa de Sodoma, cuyas ruinas, en su opinión, se encuentran en el fondo del Mar Muerto.

valle del jordan

Algunos eruditos también creen que las antiguas ruinas ubicadas en Tell el-Hammam en Jordania pueden ser la ciudad bíblica de los pecadores. Por lo tanto, se decidió emprender una investigación en esta área con el fin de confirmar o refutar la hipótesis. Las excavaciones dirigidas por Stephen Collins, un erudito estadounidense que se basó en datos del libro de Génesis, fortalecen la suposición de que Sodoma estaba ubicada en la región sur del Valle del Jordán, que está rodeada por depresiones por todos lados.

"Sodoma y Gomorra": el significado de la fraseología

Esta expresión tiene una interpretación bastante amplia, pero la mayoría de las veces denota un lugar de libertinaje, en el que se descuidan los principios morales de la sociedad. También sucede que esta expresión se usa para describir un trastorno increíble. De los nombres de la ciudad de Sodoma en el idioma ruso, apareció el término "sodomía", que denota con mayor frecuencia las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, es decir, la sodomía. Las ciudades de Sodoma y Gomorra son recordadas con mayor frecuencia por personas precisamente en relación con esto.

El significado de una unidad fraseológica también puede implicar cualquier contacto sexual no tradicional que se considere inmoral en la sociedad moderna. Dichos actos incluyen sexo oral, anal o cualquier perversión. El Señor, según la leyenda, habiendo destruido las ciudades, castigó a los pecadores para mostrar al mundo entero lo que les espera a quienes recurren a prácticas sexuales no tradicionales y lo desobedecen.

Pecado de Sodoma y Gomorra

Según el texto de la Biblia, los habitantes de las ciudades fueron castigados no solo por la depravación sexual, sino también por otros pecados, incluidos el egoísmo, la ociosidad, el orgullo y otros, pero la homosexualidad aún se reconocía como la principal. No se sabe con certeza por qué este pecado en particular se reconoce como el más terrible, pero en la Biblia se lo llama "una abominación" ante el Señor, y la leyenda llama a las personas a "no acostarse con un hombre como con una mujer".

Curiosamente, entre un pueblo tan antiguo como los filisteos, la homosexualidad era un fenómeno generalmente aceptado y nadie lo condenaba. Probablemente, esto sucedió porque sus antepasados ​​eran tribus y pueblos paganos que vivían en Canaán, lejos de Según la leyenda, el Señor, temiendo que el pueblo judío también pudiera cambiar a una forma de vida tan pecaminosa, los envió y por lo tanto les ordenó para destruir las ciudades, a fin de que sus habitantes no se dispersen por todo el mundo. Incluso hay líneas en Génesis que dicen que el libertinaje se ha extendido tanto en las ciudades de Sodoma y Gomorra que ha cruzado todos los límites, por lo que tuvieron que ser destruidos.

Reflexión en el arte

Como muchos otros mitos y leyendas, la historia de las dos ciudades de los pecadores se ha plasmado en el arte. Esta historia bíblica también se reflejó en el trabajo de la gran escritora rusa Anna Andreevna Akhmatova, quien escribió el poema "La esposa de Lot". En 1962 incluso se hizo una película que, de hecho, es una interpretación bastante libre de la leyenda bíblica sobre la ciudad de los caídos. Entonces, en su famoso ciclo "En busca del tiempo perdido" hay una novela del mismo nombre, que habla sobre la burguesía moralmente degradada: "Sodoma y Gomorra".

Las imágenes que representan la depravación y otros pecados también recuerdan a menudo a los habitantes de estas ciudades, que el Señor mismo decidió quemar. Hay al menos una docena de pinturas que representan al sobrino de Abraham, Lot, y su hija, con quienes, según la leyenda, tuvo relaciones sexuales. Curiosamente, según la leyenda, las iniciadoras del incesto fueron las propias hijas, dejadas sin marido, que querían continuar la carrera.

Lot, sobrino de Abraham

La pintura más antigua que se conserva es la obra de Albrecht Dürer, que se llama "El vuelo de Lot". Aquí se representa a un anciano, que está acompañado por dos hijas, y su esposa se ve a lo lejos, y todo se ve bastante decente. Sin embargo, en las obras posteriores de maestros de varias épocas y tendencias, uno puede encontrar una interpretación radicalmente diferente. Por ejemplo, la obra de Simon Vouet titulada "Lot y sus hijas" nos muestra a un hombre ya mayor jugando con sus hijas semidesnudas. También se encuentran pinturas similares en pintores como Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli y muchos otros.

Interpretación de la leyenda bíblica

Según el Libro del Génesis, Sodoma y Gomorra son ciudades que el Señor castigó por desobediencia e incumplimiento de las leyes mundanas. ¿Cómo se interpreta la leyenda ahora? ¿Qué opinan los científicos sobre las causas de la muerte de estas ciudades pecaminosas? Ahora, algunos científicos que de alguna manera están conectados con la religión creen que en realidad nuestro mundo moderno está sumido en el vicio y la depravación, pero estamos tan acostumbrados que ya no lo notamos. Creen que la gente moderna se ha acostumbrado tanto a lo que es contrario al Señor que todas estas perversiones y vicios se han vuelto habituales. Creen que en realidad estamos en el camino de la muerte, aceptando todo lo que sucede a nuestro alrededor. Entonces, por ejemplo, uno de los científicos rusos, el Doctor en Ciencias Técnicas V. Plykin, escribe en su libro que, sin conocer las leyes del Universo, las personas modernas han creado sus propias leyes, que, de hecho, son artificiales y, no siendo una vida justa, lleva a la sociedad a la muerte.

El mismo científico cree que el progreso científico y tecnológico también afecta negativamente los fundamentos morales de la humanidad, lo que solo agrava todo y acerca a las personas al mundo del vicio. ¿Qué es Sodoma y Gomorra en el mundo moderno? Algunos también creen que debido al hecho de que a las personas solo les importa cómo aprovechar al máximo la vida, sin importarles las consecuencias, la humanidad produce energía negativa. Creer o no en tal enfoque es, por supuesto, asunto de todos. Tal vez no deberíamos trasladar las leyes antiguas a la sociedad moderna.

¿Verdad o ficción?

La historia bíblica de las ciudades de los pecadores es conocida en todo el mundo. Vicios como la sodomía, la ociosidad, el orgullo, el egoísmo causaron la muerte de las ciudades de Sodoma y Gomorra. La leyenda habla del pueblo de los filisteos, que estaban tan sumidos en el pecado que se volvieron indignos de caminar sobre la tierra del Señor Dios.

Ahora, después de tantos siglos después de los hechos descritos, es imposible decir si estas ciudades realmente existieron, y si fueron quemadas por "una lluvia de azufre y fuego" por las fechorías de sus habitantes. Se hicieron una gran cantidad de intentos para encontrar los restos de estos asentamientos, pero en realidad ninguno de ellos tuvo éxito.

Conclusión

Según la leyenda, cuando dos ángeles llegaron a la ciudad para encontrar al menos diez personas justas, solo vieron vicio y libertinaje allí. Y entonces el Señor, enojado, decidió quemar las ciudades de Sodoma y Gomorra. Que esto sucedió de esta manera está escrito en el libro de Génesis, pero la leyenda sigue siendo una leyenda, y no se han encontrado evidencias arqueológicas que puedan probarlo. Sin embargo, si esto sucedió realmente o si, como muchas otras leyendas antiguas, es una ficción absoluta, no es tan importante. Lo más importante aquí es poder aprender una lección de esta historia para que las personas modernas no se revuelquen en el mismo vicio y libertinaje y no sean castigadas de la misma manera que los antiguos filisteos, que provocaron la quema de Sodoma y Gomorra. - dos ciudades llenas de pecadores.

Sodoma y Gomorra

Sodoma y Gomorra
De la Biblia Según el Antiguo Testamento, las antiguas ciudades de Sodoma y Gomorra en Palestina eran conocidas por sus pecados, libertinaje y la actitud deshonrosa de la gente del pueblo hacia los extraños cuando les pedían alojamiento para pasar la noche.
La paciencia del dios Yahvé se agotó y decidió castigar a estas ciudades y les envió ángeles para que cumplieran su voluntad. Bajo la apariencia de simples viajeros, los ángeles llegaron a la ciudad. Uno de los habitantes de Sodoma llamado Lot mostró verdadera hospitalidad y misericordia, los invitó a la casa y los alimentó. Otros sodomitas sitiaron la casa de Lot, exigiendo: “Sácanoslos; los conoceremos” (Génesis, cap. 19, v. 5). Habiendo sido rechazados, se amargaron: “Ahora os haremos peor que a ellos” (Génesis, cap. 19, v. 9). Lot fue salvado por ángeles que cegaron a los atacantes. Entonces el castigo cayó sobre las ciudades: “Y Jehová hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos, y destruyó estas ciudades, y todo
este bosque, y todos los habitantes de estas ciudades, y el crecimiento de la tierra ”(Génesis, cap. 19, st. 24-25).
Alegóricamente: un lugar de libertinaje y deshonra (desaprobado).
De ahí la expresión "pecado de sodomía", que significa una relación sexual antinatural.

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. - M.: "Lokid-Prensa". Vadim Serov. 2003 .

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Sodoma y Gomorra- Pintura de K. de Keininck. Estafa. siglo 16 Ermita. San Petersburgo. SODOMA Y GOMORRA, en la Biblia, dos ciudades en la desembocadura del río Jordán o en la costa occidental del Mar Muerto, cuyos habitantes estaban sumidos en el libertinaje y para ello eran incinerados por fuego enviado del cielo... Diccionario Enciclopédico Ilustrado

- (Heb. Sìdôm, ãmôrâh; griego Σόδομα Γομόρρα), en la tradición del Antiguo Testamento, dos ciudades cuyos habitantes estaban sumidos en el libertinaje y eran por ello incinerados por fuego enviado del cielo. La Biblia ubica a S. y G. “en el valle de Siddim, donde ahora está el Mar Salado” (Gén. 14, ... ... Enciclopedia de mitología

En la Biblia, hay dos ciudades en la desembocadura del río. Jordán o en la costa occidental del Mar Muerto, cuyos habitantes se vieron sumidos en el libertinaje y por ello fueron incinerados por fuego enviado del cielo. Dios solo sacó a Lot y su familia de las llamas. Perén. desorden, caos, depravación... Gran diccionario enciclopédico

SODOM, a, m. (coloquial). Desorden, ruido, tumulto. Levantar con. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Diccionario explicativo de Ozhegov

Este término tiene otros significados, véase Sodoma y Gomorra (significados). Destrucción de Sodoma y ... Wikipedia

Sodoma y Gomorra- solo ed. , combinación estable Desorden extremo, confusión completa, alboroto, agitación. En el mismo lugar [en Alemania] lo que se está haciendo ahora, ¡qué bombardeo! ¡Sodoma y Gomorra! (Ovechkin). Sinónimos: sodo/m Etimología: Según el nombre de las antiguas ciudades palestinas... ... Diccionario popular de la lengua rusa.

Dos ciudades, cuya mención en la Biblia se asocia principalmente a la depravación excepcional de sus habitantes. En el Libro del Génesis se las describe como ciudades de la llanura que Dios destruyó con fuego y azufre. Otras dos ciudades, Adma y Zeboim, también fueron... ... Enciclopedia Collier

En la mitología bíblica, dos ciudades en la desembocadura del río. Jordán o en la costa occidental del Mar Muerto, cuyos habitantes se distinguían por la depravación, por lo cual Dios (Yahweh) destruyó estas ciudades, convirtiendo el país en un desierto muerto y estéril. La leyenda de S. y... Gran enciclopedia soviética

En la Biblia, hay dos ciudades en la desembocadura del río Jordán o en la costa occidental del Mar Muerto, cuyos habitantes estaban sumidos en el libertinaje y por esto fueron incinerados por fuego enviado del cielo. Dios solo sacó a Lot y su familia de las llamas. En sentido figurado, un lío, ... ... diccionario enciclopédico

Sodoma y Gomorra- una alusión a la Torá, Breishit 18:16 19:38 (los cristianos tienen el Antiguo Testamento, Génesis 18:16 19:38); las ciudades de Sedom y Amora fueron destruidas por el Poder Superior por falta de hospitalidad en forma de intento de violencia homosexual contra los viajeros: ஐ Atención por favor. colega… … El mundo de Lem - diccionario y guía

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