Lo robó, lo escondió en lo profundo del abismo del inframundo.
La inconsolable Deméter fue en busca de su hija. Tomando la forma de una mujer mortal, dejó el cielo, llegó a la ciudad de Eleusis y comenzó a criar a los hijos del rey Keleus y Metaneers ... Deseando inmortalizar al hijo menor de Metaneira, lo sumergió en el fuego por la noche y así destruyó las partes del cuerpo mortal. Madre una vez le tendió una emboscada a Deméter y vio lo que estaba haciendo. Agarrando al niño puesto en el fuego, gritó terriblemente, y esto interrumpió toda la ceremonia, el niño murió, y la madre se dio cuenta de que la diosa estaba frente a ella. Para el hijo mayor de Metanira, Treptolemo, Deméter hizo un carro en el que enganchó dragones alados. Ella le dio granos de trigo y, subiendo al cielo, sembró toda la tierra.
Mientras Deméter viajaba en busca de su hija, la tierra dejó de parir, los árboles y la hierba se marchitaron, los rebaños perecieron y comenzó la hambruna. Entonces Zeus ordenó devolver a Perséfone, pero antes de su partida, Hades le dio una semilla de granada para comer, símbolo del matrimonio, para que no olvidara la vida en el inframundo. Y así sucedió, Perséfone comenzó a pasar los meses de verano en la tierra y el invierno en el inframundo de Hades.
Se construyó un templo de Deméter en Eleusis, y una vez al año durante nueve días (en septiembre) se realizaron los misterios de Eleusis, representando simbólicamente la montaña de Deméter y la búsqueda de su hija. En Roma, Deméter se llamaba Ceres.

Homero le dedicó un himno:

Empiezo a cantar el Demeter de cabello exuberante honesto
Con su gloriosa hija, la hermosa Perséfone.
¡Salve, diosa! Salva nuestra ciudad. Sé el primero en la canción.

Hesíodo dedicó el poema "Obras
granjero ":

Caliente al Zeus subterráneo, reza al Deméter más puro,
Para que los granos sagrados de Deméter salgan en toda regla.
Al comienzo de la siembra, reza a ellos, tan pronto como, por el mango
Sosteniendo el arado con la mano, toque la punta del batog
Sobre los lomos de los bueyes, apoyados en el yugo. Detrás con una azada
Un niño esclavo, que los pájaros preparen las dificultades,
La semilla está cubierta de tierra. Para los mortales, orden y precisión
En la vida, el desorden es más útil y más dañino.
Así que para postrar a tierra las grandes orejas en el campo,
Si tan solo quisiera darle a Olympia un buen final ...

Deméter es una de las deidades olímpicas más veneradas. El antiguo origen ctónico de D. está atestiguado por su nombre (literalmente, "madre-tierra"; griego ??, ?? - ??, "tierra"). Las referencias de culto a D: Chloe ("verde", "siembra"), Karpophora ("dadora de frutos"), Thesmophora ("legislador", "organizador"), Sito ("pan", "harina") indican las funciones de D como la diosa de la fertilidad. Es una diosa, amable con la gente, de hermosa apariencia con cabello del color del trigo maduro, asistente en las labores campesinas (Hom. II. V 499-501). Ella llena los graneros del granjero con suministros (Hes. Opp. 300 a continuación). Piden al D. que haga que los granos salgan con cuerpo y que logre ararlos (465-468). D. enseñó a la gente a arar y sembrar, uniéndose en un matrimonio sagrado en el campo tres veces arado de la isla de Creta con el dios cretense de la agricultura Iasion, y el fruto de este matrimonio fue Plutos, el dios de la riqueza y la abundancia (Hes . Theog. 969-974). D. enseñó a Triptolemo, el hijo del rey de Eleusis, a sembrar los campos de trigo y cultivarlos. Ella le dio a Triptólemo un carro con dragones alados y le dio granos de trigo, con los que sembró toda la tierra (Apollod. I 5, 2). El mito de D. también refleja la eterna lucha entre la vida y la muerte. Se la retrata como una madre afligida que perdió a su hija Perséfone, secuestrada por Hades. El himno homérico "A Deméter" (Himno Hom. V) narra los vagabundeos y el dolor de la diosa en busca de su hija; asumiendo la imagen de una amable anciana, D. llega a la casa del rey Keleus y Metanira, vecina con Atenas, Eleusis. Fue recibida calurosamente en la familia real, y por primera vez después de la pérdida de su hija D. se divirtió con los chistes divertidos de la sirvienta Yamba. Ella cría al hijo del zar, Demófon, y, deseando hacerlo inmortal, frota al niño con ambrosía y lo endurece en fuego. Pero después de que Metanira vio accidentalmente estas manipulaciones mágicas por D., la diosa se marcha, revelando su nombre y ordenando construir un templo en su honor. En él se sienta la triste diosa, afligida por su hija. El hambre se apodera de la tierra, la gente está muriendo y Zeus ordena el regreso de Perséfone a su madre. Sin embargo, Hades le da a su esposa Perséfone una probada de una semilla de granada para que no se olvide del reino de la muerte. La hija pasa dos tercios del año con D. y toda la naturaleza florece, da frutos y se regocija; un tercio del año que Perséfone dedica al Hades. La fertilidad de la tierra no puede concebirse fuera de la idea de la muerte inevitable del mundo vegetal, sin la cual es inconcebible su renacimiento en toda la plenitud de sus fuerzas vitales. (La semilla de granada es un símbolo de fertilidad, pero el dios de la muerte es su dueño).

Deméter es principalmente una diosa venerada por los granjeros, pero de ninguna manera la mimada nobleza jónica. Ella es ampliamente glorificada en el festival de Thesmophoria como la organizadora de un orden agrícola razonable. D. es una de las antiguas grandes diosas femeninas (Gaia, Cibeles, la Gran Madre de los Dioses, la Dama de las Bestias), que otorga un poder fértil sobre la tierra, los animales y las personas. D. es venerado en esta fiesta junto con su hija Perséfone, se les llama "dos diosas" y juran por el nombre de "ambas diosas" (cf. Aristófanes "Mujeres en la fiesta de Tesmóforo"). El principal lugar sagrado de D. es Eleusis en Ática, donde durante 9 días del mes de boedromion (septiembre) tuvieron lugar los misterios eleusinos, representando simbólicamente el dolor de D., sus andanzas en busca de su hija, la conexión secreta entre el mundo de los vivos y los muertos, limpieza física y espiritual; madre e hija - "ambas diosas" fueron adoradas juntas. Las antiguas familias atenienses tenían el derecho hereditario de participar en el sacerdocio eleusino y obedecían un voto de silencio. Esquilo ha ejercido tradicionalmente este derecho. e incluso fue expulsado de Atenas por revelar supuestamente hechos rituales conocidos sólo por los iniciados. Los sacramentos eleusinos, percibidos como "pasiones" por D., se consideran una de las fuentes de la tragedia griega antigua y, por lo tanto, se acercan a la bacanal de Dioniso. Pausanias describe el templo de D. Eleusis en Telpus (Arcadia), donde las estatuas de mármol de D., Perséfone y Dioniso están una al lado de la otra (VIII 25, 3). Los vestigios de la fertilidad ctónica se reflejan en el culto a D. Erinia; con ella, convertida en yegua, Poseidón se combinó en forma de semental. “Enojada y vengativa” D. (Erinia) se lava en el río y, habiéndose purificado, vuelve a ser una diosa bendita (VIII 25, 5-7). En Hermione (Corinto), D. fue venerada como Chthonia ("de tierra") (II 35, 5) y Termasia ("caliente"), la patrona de las aguas termales (II 34, 6). En Figaley (Arcadia), se veneraba la antigua imagen de madera de D. Melaina ("Negro") (VIII 5, 8). En Hesíodo (Orr. 465 a continuación) D. "puro" está adyacente a Zeus "subterráneo", y el agricultor ofrece sus oraciones a ambos.

Nombre: Demeter

País: Grecia

Creador: mitología griega antigua

Actividad: diosa de la fertilidad, patrona de la agricultura

Estado familiar: casado

Demeter: historia del personaje

Demeter es la personificación de la verdadera madre. La diosa se encarga de la cosecha, cultiva árboles y no puede imaginar su propia vida sin hijos. Pero una mujer tranquila y dócil está lista para destruir todo lo que ella misma creó cuando un extraño irrumpe en la vida pacífica de su hija. Quizás el amor sin límites convirtió a Deméter en una deidad tan venerada por el pueblo griego antiguo.

Historia de origen

Se desconoce la fecha exacta del origen del culto a la diosa madre, pero las primeras menciones fiables de Deméter se remontan al 1500 a. C. El culto estaba especialmente extendido en la ciudad de Eleusis, cuyo nombre se menciona en el mito del rapto.

Inicialmente venerada como la diosa del campo de cebada, con el tiempo, Deméter recibió el estatus de patrona de la agricultura. La mera mención en las oraciones ha sido reemplazada por los Misterios de cinco días que se celebran cada año.

La tesismoforia, como se llamaba a las fiestas en honor a Deméter, estaba dirigida exclusivamente por mujeres adineradas que corrían con todos los gastos. En honor a la diosa madre, se hicieron sacrificios, se cantaron canciones y se organizaron procesiones.

En la mitología romana, Deméter se conoce como Ceres. Ceres está acompañada por la diosa de la cosecha, Annona, y la mujer-madre sostiene una variedad de frutas en sus manos. La mitología griega antigua asignaba un atributo diferente a la diosa; la mayoría de las veces, Deméter se representa con una espiga de trigo en sus manos.

El nombre romano Ceres no es el único seudónimo de Demeter. La diosa de la agricultura también se conoce con los nombres de Anfea, Europa, Erinia y otros. Los investigadores han contado 18 seudónimos de la patrona de la agricultura.

Deméter en la mitología

El nacimiento de Deméter estuvo acompañado de eventos desagradables. El padre de la diosa, el todopoderoso Cronos, se comió a todos los hijos que la esposa de Rea dio a luz a un hombre. La misma suerte corrió a Deméter, quien se convirtió en el segundo hijo de la familia de los gobernantes del Olimpo.

Más tarde, el hermano de la diosa liberó a la niña del estómago de su padre. Deméter se instaló en el Olimpo, rodeado de familiares. Una hermosa y alegre niña atrajo la atención del Tronador. Zeus visitaba a menudo a la diosa en forma de serpiente. Con el tiempo, la relación entre hermano y hermana se fue estrechando, de una unión divina nació Perséfone. Sin embargo, el gobernante del Olimpo pronto perdió interés en su hermana y se dejó llevar por otra joven belleza.

Considerándose libre, Deméter respondió al cortejo de otro dios (en otras fuentes, un simple mortal). Jason, el hijo de Zeus y Electra, buscó durante mucho tiempo a la diosa de la fertilidad. Conquistada por la perseverancia del joven, la mujer acudió a Jason tres veces en fechas que tenían lugar en el campo arado. Después de estas reuniones, Deméter dio a luz a los hijos de Plutos y Filomelo. Zeus, al enterarse de las aventuras de su hermana, en un ataque de celos, mató a Jason con un rayo.

Una relación igualmente cercana está asociada con Demeter y. El Señor del Mar vio accidentalmente a la diosa mientras se bañaba y deseó una mujer. Pero Deméter no tenía sentimientos recíprocos por un hombre. Para esconderse del cortejo persistente, la diosa de la fertilidad se convirtió en una yegua y se escondió en una manada que pastaba cerca.

El movimiento complicado no tuvo efecto, Poseidón comprendió de inmediato el plan de su hermana. El señor de los mares y ríos se convirtió en un semental y superó a Deméter mientras ella descansaba a la sombra de un árbol. Parece que a Zeus no le importaba semejante alianza. Una nueva historia de amor trajo a Deméter dos hijos: el caballo parlante Areyon y la hija Despina.

Deméter amaba y cuidaba a todos los niños, pero aún así destacó a Perséfone. Un cariño especial por su hija está iluminado por el mito que cuenta sobre el matrimonio de la niña.

Zeus, cuyos deberes incluían organizar los matrimonios de los dioses, decidió dar a Perséfone en matrimonio con su propio hermano, que gobernaba el reino de los muertos. Mientras la niña caminaba con sus amigos en la Tierra, el novio recién formado persuadió a Gaia para que cultivara una flor inusual cerca de Perséfone.

Atraída por el aroma de la planta, la hija de Demeter se alejó de sus amigos. En este momento, la tierra se dividió y Hades arrastró la belleza al inframundo. Al escuchar los gritos de la niña, Demeter corrió a la escena, pero no había más rastros de su hija. La madre inconsolable pasó nueve días buscando a Perséfone por todo el mundo. Nadie sabía lo que le había pasado a la niña y no podía decirle a la diosa dónde buscar a su hija.

Una mujer decidida aún descubrió la verdad. Al darse cuenta de que Zeus la separó de Perséfone, Deméter dejó el Olimpo. Tomando la forma de un simple mortal, la mujer comenzó a vagar por el mundo hasta llegar a la ciudad de Eleusis. Aquí la diosa de la fertilidad consiguió un trabajo como niñera en la casa de la reina Metanira.

El hijo del personaje real se convirtió en un nuevo objeto de culto para Deméter. La diosa transfirió todo su amor por Perséfone al niño. Para no separarse del bebé, Deméter decidió convertir al príncipe en inmortal. Pero durante la ceremonia, Metanira entró en la habitación y gritó cuando vio que la niñera sostenía al niño sobre el fuego.

La diosa arrojó al niño al fuego, no tuvieron tiempo de salvar al hijo de Metanir. La diosa enojada apareció ante la reina en su verdadero disfraz y ordenó construir un templo en su propio honor en la ciudad. La solitaria e infeliz hermana de Zeus se instaló allí, dejando de hablar con dioses y mortales.

Mientras Deméter buscaba a su hija y se lamentaba por la pérdida, los campos en el suelo se secaron y los árboles dejaron de dar frutos. Zeus, preocupado, envió mensajeros a su hermana pidiéndole que cambiara de opinión. Pero Deméter no escuchó a su familia. La única salida era devolver a Perséfone a su madre, solo que Hades no quería separarse de su esposa.

Entonces, el señor del Olimpo decidió que su hija pasaría dos tercios del año con su madre y volvería con su marido por el resto del tiempo. Desde entonces, cada otoño Deméter cae en añoranza por su hija y renace de nuevo y se divierte con la llegada de la primavera.

• En los mitos dedicados a Deméter, se menciona el hermoso cabello de la diosa, cuyo color se asemeja a un campo de trigo.

• El significado del nombre de la patrona de la agricultura no es inequívoco. La primera parte del nombre de Demeter se traduce como "madre". El segundo componente es controvertido. Una posible traducción es "madre tierra" o "madre trigo".
• Los antiguos griegos dedicaron la constelación de Virgo a Deméter.

Deméter: en la mitología griega, la diosa de la fertilidad y la agricultura, el orden civil y el matrimonio, la hija de Cronos y Rea, la hermana y esposa de Zeus, de quien dio a luz a Perséfone. Una de las deidades olímpicas más veneradas. El antiguo origen ctónico de Deméter está atestiguado por su nombre (literalmente, "madre tierra").

Referencias de culto a Deméter: Cloe ("verdor", "sembrar"), Karpophora ("dadora de frutos"), Thesmophora ("legislador", "organizador"), Sito ("pan", "harina") indican las funciones de Deméter como diosa de la fertilidad. Es una diosa, benévola con la gente, de hermosa apariencia con cabello del color del trigo maduro, asistente en las labores campesinas (Homero, Ilíada, V 499-501). Llena los graneros del granjero con suministros (Hesíodo, op. 300, 465). Deméter está llamado al grano para que salga con cuerpo y logre arar. Deméter enseñó a la gente cómo arar y sembrar, uniéndose en un matrimonio sagrado en el campo tres veces arado de la isla de Creta con el dios cretense de la agricultura Yason, y el fruto de este matrimonio fue Plutos, el dios de la riqueza y la abundancia (Hesíodo , Theogonia, 969-974).

Después de enseñar a los gobernantes eleusinos Triptolemo, Diocles, Eumolpo y Celeo en sacrificio y los sacramentos eleusinos, Deméter enseñó a Triptólemo, el hijo del rey eleusino, a sembrar campos de trigo y cultivarlos. Le dio a Triptólemo un carro con dragones alados y le dio granos de trigo, con los que sembró toda la tierra (Apolodoro, I 5, 2).

El mito de Deméter también refleja la eterna lucha entre la vida y la muerte, retratada como una madre afligida que perdió a su hija Perséfone, secuestrada por Hades. El himno homérico "A Deméter" cuenta los vagabundeos y el dolor de la diosa en busca de su hija; Asumiendo la imagen de una amable anciana, Deméter llega a la casa del rey Keleo y Metanira, junto a Atenas, Eleusis. Es recibida calurosamente en la familia real y, por primera vez desde la pérdida de su hija, Deméter se divirtió con los chistes divertidos de la sirvienta Yamba. Ella cría al hijo del zar, Demófon, y, deseando hacerlo inmortal, frota al niño con ambrosía y lo endurece en fuego.

Pero después de que Metanira vio accidentalmente estas manipulaciones mágicas de Deméter, la diosa se marcha, revelando su nombre y ordenando construir un templo en su honor. En él se sienta la triste diosa, afligida por su hija. El hambre se apodera de la tierra, la gente está muriendo y ordena devolver a Perséfone a su madre. Sin embargo, Hades le da a su esposa Perséfone una probada de una semilla de granada para que no se olvide del reino de la muerte. La hija pasa dos tercios del año con Deméter, y toda la naturaleza florece, da frutos y se regocija; un tercio del año que Perséfone dedica al Hades. La fertilidad de la tierra no puede concebirse fuera de la idea de la muerte inevitable del mundo vegetal, sin la cual es inconcebible su renacimiento en toda la plenitud de sus fuerzas vitales.

Deméter es principalmente una diosa venerada por los granjeros, pero de ninguna manera la mimada nobleza jónica. Ella es ampliamente glorificada en el festival de Thesmophoria como la organizadora de un orden agrícola razonable. Deméter es una de las antiguas grandes diosas femeninas (Gaia, Cibeles, la Gran Madre de los Dioses, la Dama de las Bestias) que otorga un poder fértil sobre la tierra, los animales y las personas. Deméter es venerada en este festival junto con su hija Perséfone, se las llama "dos diosas" y juran por el nombre de "ambas diosas" ("Mujeres en la fiesta de Tesmoforia" de Aristófanes).

El principal lugar sagrado de Deméter es Eleusis en Ática, donde durante los 9 días del mes de boedromion (septiembre) tuvieron lugar los misterios eleusinos, representando simbólicamente el dolor de Deméter, sus andanzas en busca de su hija, la conexión secreta entre el mundo vivo y muerto, limpieza física y espiritual; madre e hija - "ambas diosas" fueron adoradas juntas. Las antiguas familias atenienses tenían el derecho hereditario de participar en el sacerdocio eleusino y obedecían un voto de silencio. Esquilo usó tradicionalmente este derecho e incluso fue expulsado de Atenas por supuestamente revelar hechos rituales conocidos solo por los iniciados.

Los sacramentos eleusinos, percibidos como las "pasiones" de Deméter, se consideran una de las fuentes de la tragedia griega antigua y así se acercan a la orgía de Dionisio. Pausanias describe el templo de Deméter de Eleusis en Telpus en Arcadia, donde las estatuas de mármol de Deméter, Perséfone y Dioniso están una al lado de la otra (VIII 25, 3).

Los vestigios de la fertilidad ctónica se reflejan en el culto de Demeter Erinia; con ella, convertida en yegua, Poseidón se combinó en forma de semental. La "colérica y vengativa" Deméter Erinia se lava en el río y, habiéndose purificado, se convierte de nuevo en una diosa bendita (Pausanias, VIII 25, 5-7).

En la Hermione corintia, Deméter fue venerada como Chthonia ("terrosa") y Termasia ("caliente"), la patrona de las aguas termales. En Figalea en Arcadia, se veneraba una antigua imagen de madera de Demeter Melaina ("Negro") (Pausanias, VIII 5, 8). El Deméter "puro" de Hesíodo es adyacente a Zeus "subterráneo", y el granjero ofrece a ambos sus oraciones. Deméter fue venerado en toda Grecia, en las islas, en Asia Menor, en Italia. En la mitología romana, la diosa Deméter corresponde a Ceres.

En la antigüedad, Deméter era conocida como una diosa subterránea y en muchos lugares se la representaba en matrimonio con Poseidón, de quien dio a luz al caballo Arion. Esta actitud de ella hacia Poseidón se expresó en el arte más antiguo; entonces, Opat la retrató para Figalia con la cabeza de un caballo, con un delfín y una paloma en sus manos.

Solo más tarde, especialmente desde la época de Praxíteles, el arte comenzó a representarla con rasgos suaves y mansos, a veces con el sello de tristeza por su hija desaparecida. Un tema favorito de los escultores de la antigüedad fue el atuendo de Deméter de Triptolemo en un viaje para difundir su culto (un relieve colosal en el Museo de Atenas).

Entre otros monumentos de bellas artes antiguas: "Deméter de Cnido" (estatua del círculo de Briaxis). Se han conservado relieves dedicatorios asociados con los misterios de Eleusis, numerosas estatuillas de terracota de Deméter, así como sus imágenes en los frescos de Pompeya y en pinturas encontradas en la región del norte del Mar Negro (las llamadas catacumbas de Deméter en Bolshaya Bliznitsa y Kerch).

En las ilustraciones de libros medievales, Deméter actúa como la patrona del trabajo rural y como la personificación del verano. En la pintura del Renacimiento, a menudo se representa a Deméter desnudo; sus atributos son mazorcas, canasta de frutas, hoz, a veces cuerno de la abundancia y amapola. La encarnación de la imagen de Deméter en el arte europeo de los siglos XVI y XVII se asoció con la glorificación de los dones de la naturaleza (dibujos de Vasari y Goltzius, pinturas de Jordaens "Sacrificio a Ceres", Rubens "Estatua de Ceres" y otros pintores) o con la glorificación de las alegrías de la vida (pinturas "Baco, Venus y Ceres" Spranger, Goltzius, Rubens, Jordaens, Poussin y otros artistas).

El significado de la palabra DEMETRA en el Diccionario-Directorio de Mitos de la Antigua Grecia,

DEMETRA

Diosa de los campos, fertilidad, patrona de la agricultura. Hija de Kronos y Rhea. De la unión con Zeus nació la hija de Perséfone (la diosa de la fertilidad y el reino de los muertos, la esposa de Hades). La diosa Deméter, después de que Hades secuestró a su hija Perséfone, la buscó por toda la tierra, complaciéndose en el dolor. La tierra en ese momento era estéril, y Zeus decidió que Perséfone pasaría seis meses en el Olimpo y seis meses en el Hades. Después de eso, Deméter, en forma de niñera, estaba en la casa del rey eleusino Keleus e intentó inmortalizar a su hijo Demofón, frotándolo con ungüentos mágicos y sosteniéndolo sobre el fuego. La madre de Demophon, Metanira, vio en secreto a su hijo envuelto en llamas, interfirió con la diosa. De la conexión con Poseidón, cuando Deméter y Poseidón tomaron la forma de caballos, nació el caballo mágico Areyon. Deméter corresponde a la Ceres romana.

// Alexey FANTALOV: Demeter // Valery BRYUSOV: Para Demeter // N.A. Kuhn: DEMETRA Y PERSEFON // N.A. Kuhn: Secuestro de Perséfone por Hades // N.A. Kuhn: TRIPTOLE // N.A. Kuhn: ERISICHTON

Mitos de la antigua Grecia, diccionario de referencia. 2012

Vea también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y qué es DEMETRA en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:

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  en la mitología griega, la hija de Crohn y Rea, la diosa de la fertilidad de la tierra, y de la caza y la cosecha, la protectora del público ...
• DEMETRA en el Diccionario del Índice de Conceptos Teosóficos de la Doctrina Secreta, Diccionario Teosófico:
  Nombre helénico del latín Ceres, diosa del grano y la agricultura. Signo astronómico, Virgo. En honor a ella, la eleusina ...
• DEMETRA en el Diccionario Breve de Mitología y Antigüedades:
  (???????, Ceres). La diosa de la agricultura, principalmente la patrona de los frutos de grano. Ella era la hija de Kronos y Rea, hermana de Zeus y Hades. De ...
• DEMETRA
  En la mitología griega, la diosa de la fertilidad y la agricultura, la hija de Kronos, y Rea (Nes. Theog. 453), la hermana y esposa de Zeus, de quien ...
• DEMETRA en el Directorio de diccionarios Quién es quién en el mundo antiguo:
  ("madre tierra") Diosa griega de la fertilidad, identificada con la romana Ceres. También es la patrona de la maternidad. La búsqueda de Deméter de la hija de Perséfone (o Cora, es decir ...
• DEMETRA en el Sex Lexicon:
  (Griego - raíz "madre"), en griego. diosa de la mitología de la agricultura y la fertilidad. El culto a D. se expresó de manera especialmente vívida en la conducción de los misterios de Eleusis. ...
• DEMETRA en el Gran Diccionario Enciclopédico:
  
• DEMETRA en la Gran Enciclopedia Soviética, TSB:
  en la mitología griega antigua, la diosa de la fertilidad, la patrona de la agricultura; hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus. En el mito sobre D., que tomó forma ...
• DEMETRA en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
  (Dhmhthr) - hija de Kronos y Rea, hermana de Zeus, ocupó, como diosa de la agricultura, el orden civil y el matrimonio, un lugar destacado en griego. ...
• DEMETRA en el Diccionario enciclopédico moderno:
  
• DEMETRA
  en la mitología griega, la diosa de la fertilidad y la agricultura. Hija de Kronos y Rea, hermana y esposa de Zeus, madre de Perséfone. Deméter se dedicaron ...
• DEMETRA en el Diccionario Enciclopédico:
  s, f., anim., con mayúscula En la mitología griega antigua: la diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que en la mitología romana antigua ...
• DEMETRA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
  DEḾETRA, en griego. mitología diosa de la fertilidad, patrona de la agricultura. Hija de Kronos y Rea, hermana de Zeus, madre de Perséfone. Corresponde a Roma. ...
• DEMETRA en la Enciclopedia de Brockhaus y Efron:
  (???????)? hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, ocupaba, como diosa de la agricultura, el orden civil y el matrimonio, un lugar destacado en el griego ...
• DEMETRA en el Diccionario Enciclopédico y Explicativo Popular de la Lengua Rusa:
  -y, w. En la mitología griega: la diosa de la fertilidad, la patrona de la agricultura, la enfermera de la gente. Etimología: nombre griego Demeter 'Demeter'. Comentario enciclopédico: En Deméter ...
• DEMETRA en el Nuevo Diccionario de Palabras Extranjeras:
  (gr. demeter) en la mitología griega antigua - la diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que en la antigua mitología romana de Ceres ...
• DEMETRA en el Diccionario de Expresiones Extranjeras:
  [gramo. demeter] en la mitología griega antigua, la diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que en la mitología romana antigua ...
• DEMETRA en el diccionario de sinónimos rusos:
  diosa, agricultura, ...
• DEMETRA en el Diccionario de la lengua rusa Lopatin:
  Demetra, ...
• DEMETRA en el diccionario ortográfico:
  dem'etra, ...
• DEMETRA en el Diccionario explicativo moderno, TSB:
  en la mitología griega, la diosa de la fertilidad, la patrona de la agricultura. Hija de Kronos y Rea, hermana de Zeus, madre de Perséfone. Corresponde a la romana ...
• PERSEPHONE en el libro de referencia del Diccionario Mitos de la Antigua Grecia:
  (Cora) es la diosa de la fertilidad y el reino de los muertos. Hija de Demeter y Zeus. La esposa de Aida, quien la secuestró y se la llevó a su ...
• PERSEPHONE en el Manual de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
  En la mitología griega, la diosa del reino de los muertos. La hija de Zeus y Deméter, la esposa de Hades, quien, con el permiso de Zeus, la secuestró (Hes. Theog. ...

Es difícil imaginar una cultura en la que la mitología no preste especial atención a una deidad como la diosa de la fertilidad. En todas partes se identificaba con el planeta Venus, y el viernes se consideraba su día. Varios investigadores creen que este culto se remonta al Paleolítico y se identifica con la imagen de una "mujer-madre".

Diosa de la fertilidad y la agricultura

Con el desarrollo de la agricultura, el culto a la diosa de la fertilidad solo comenzó a fortalecerse, al igual que la carta matriarcal en las comunidades humanas. Con el tiempo, esta era pasó, pero la imagen de la deidad en las culturas se mantuvo persistente. Existe una clara conexión entre las diferentes hipóstasis de la diosa de la fertilidad, incluso en los mitos. Entonces, las deidades maternas no solo dan vida a todo, sino que también quitan, por lo que tienen un carácter ctónico.

Diosa de la fertilidad entre los romanos

En el antiguo panteón romano de deidades, la diosa de la fertilidad Ceres ha ocupado un lugar especial durante mucho tiempo. Hay mucha información sobre la actitud reverente de los plebeyos hacia ella. De la clase campesina, se eligió un sacerdote para honrarla. También hubo un festival anual que lleva el nombre de la diosa que se celebró en abril: la Cerealia. Se sabe que durante ocho días de abril, los plebeyos organizaban comidas y se trataban entre sí para hacer feliz a la diosa romana de la fertilidad.

Ceres, según los mitos antiguos, trae la primavera a la tierra. Asocian esto con la leyenda del secuestro de Proserpina, que es un análogo de las antiguas leyendas griegas sobre Deméter y Perséfone. En busca de su hija, la diosa se vio obligada a descender al inframundo, por lo que el mundo que la rodeaba comenzó a desvanecerse. Desde entonces, ha pasado seis meses con Proserpina en el reino de Plutón. Entonces, cuando se va, se lleva todo el calor con ella, y cuando regresa, lo trae de vuelta.

Diosa de la fertilidad entre los eslavos

No importa cuántos pueblos eslavos precristianos fueran y no importa cómo estuvieran desunidos, siempre estuvieron unidos por la diosa de la fertilidad Makosh. Según algunas hipótesis, es la imagen de la Madre de la Tierra Cruda, que no solo dio vida a todo, sino que también determinó el destino de sus creaciones. Otras dos deidades, Dolya y Nedolya, la ayudaron en esto. Juntas, estas deidades, a través de su hilo, predeterminaron la existencia de cada persona, como los antiguos parques romanos o las antiguas Moiraes griegas.

Cabe destacar que esta diosa de la fertilidad también fue valorada por el príncipe Vladimir, el Bautista de Rusia, que ordenó la destrucción de todos los ídolos. Esta es una prueba de la obvia exclusividad en la cosmovisión de los antiguos eslavos. Entre otras cosas, fue venerada como la patrona de la maternidad, cualquier economía nacional y tierra.

Diosa de la fertilidad entre los griegos

Hellas, al igual que en otras partes del mundo, tenía su propia "Gran Madre", cuyos mitos se reflejaban en la idea del mundo de los romanos. La diosa de la fertilidad y la agricultura en la antigua Grecia: Deméter fue uno de los celestiales más venerados del Olimpo. Prueba de ello son los numerosos epítetos que ha adquirido su nombre:

• Anfeya;
• Acaya;
• Europa;
• Furia;
• Enney;
• Erinia;
• Herkinna;
• Chthonia.

Sin embargo, un epíteto más apropiado, que tenía la diosa de la fertilidad Deméter, era "Sito", que traducido del griego antiguo significa "Entrega de pan". Él enfatiza con éxito su patrocinio sobre la agricultura, porque, según el mito del secuestro de Perséfone, ella enseñó cómo arar la tierra de Triptolemo, el hijo del rey de Eleusis, en agradecimiento por la hospitalidad que le brindó. Permaneció para siempre el favorito de la diosa, convirtiéndose en el inventor del arado y el distribuidor de una cultura sedentaria.

Diosa de la fertilidad entre los egipcios

Casi nunca ha habido una diosa más venerada en las orillas del Nilo que Isis. Su culto estaba tan extendido que comenzó a absorber los rasgos y propiedades de otras deidades. Entonces, la diosa de la fertilidad en Egipto seguía siendo un ejemplo de feminidad, maternidad y fidelidad. Debido al hecho de que Isis era la madre de Horus, el dios de la realeza, se la consideraba la patrona y progenitora de los faraones.

La narrativa más común sobre la nobleza de Isis es el mito de ella y su esposo, el dios ctónico, que enseñó a la gente sobre agricultura. Según esta leyenda, el rey del inframundo fue asesinado por Set. Cuando Isis se enteró de la muerte de su esposo, fue en busca de su cuerpo cortado con Anubis. Después de encontrar los restos de Osiris, crearon la primera momia. Con la ayuda de la magia antigua, el marido fue resucitado por la diosa de la fertilidad. Desde entonces, Isis ha sido retratada con hermosas alas que simbolizan protección.

Diosa fenicia de la fertilidad

En la antigua "tierra de púrpura", Astarté tenía un significado especial para las personas. Los fenicios en todas partes glorificaron a su diosa, razón por la cual los griegos creían que todo el pueblo estaba dedicado a ella. Sin embargo, ellos, como los romanos, durante algún tiempo la consideraron la diosa del amor, identificándose con Venus o Afrodita. Esto se atribuye al hecho de que la diosa de la fertilidad en Fenicia ha absorbido nuevas funciones y títulos a lo largo de los siglos. Fue venerada como la diosa de la luna, el poder estatal, la familia e incluso la guerra, y su culto se extendió por toda la costa mediterránea.

Diosa india de la fertilidad

Saraswati es la diosa del panteón hindú que es venerada como la patrona del hogar, el bienestar y la fertilidad. Se la considera una diosa del río porque su nombre significa "una que fluye". Los atributos de la diosa son:

• una modesta túnica blanca;
• rosario blanco;
• Veda;
• vana - instrumento musical indio;
• un cuenco de agua sagrada;
• Cisne blanco.

La gente también puede referirse a ella como "Mahadevi" - "Gran madre". La diosa de la fertilidad en la India es venerada con reverencia en nuestra era. Saraswati es la esposa de Brahma, uno de los dioses de Trimurti, quien creó el universo, por lo que ocupa un lugar especial en el panteón. Mahadevi también patrocina el aprendizaje, la sabiduría, la elocuencia y el arte.

Diosa africana de la fertilidad

El totemismo y el fetichismo religioso estaban muy extendidos en las vastas extensiones de África, pero tribus individuales y grupos de tribus podrían haber formado panteones de dioses. Entonces, los Ashanti que vivían en el territorio de la Ghana moderna, durante siglos, veneraron a Asaoe Afua, la esposa del dios supremo Nyame. Sin embargo, hay un hecho notable: con el tiempo, las ideas sobre ella han cambiado con el tiempo de tal manera que su culto dio a luz a dos deidades opuestas: Asaoe Afua, la diosa de la tierra y la fertilidad, y Asao Ya, que simboliza la esterilidad y la muerte. .

Diosa maya de la fertilidad

Ish-Chel, o "dama arcoiris", era venerada por las mujeres. La diosa maya de la fertilidad y la maternidad fue representada originalmente como una mujer con un conejo sentado sobre sus rodillas, pero luego su imagen cambió: los artistas comenzaron a representarla como una anciana con ojos y colmillos de jaguar, serpientes en el pelo. Según la leyenda, la diosa serpiente era la amante de Kinich-Ahau, el dios del sol, y esposa de Itzamna. Ish-Chel también es conocida como la patrona de la brujería, la luna y la creatividad de las mujeres. Se sabe que los mayas la llamaban Ish-Kanleom.

Diosa de la fertilidad en Japón

En la Tierra del Sol Naciente, Inari es una de las diosas más veneradas hasta el día de hoy. Más de un tercio de todos los templos sintoístas están dedicados a ella, también es venerada en el budismo. Inicialmente, podría ser representada como una hermosa niña, un anciano barbudo o un andrógeno según el área geográfica, pero con el tiempo, gracias a su asociación con la cosecha y la prosperidad, comenzó a ser venerada como la diosa de la fertilidad femenina. Inari patrocina a guerreros, actores, industriales y prostitutas.

Diosa acadia de la fertilidad

En la mitología acadia, la deidad femenina central era Ishtar. Además de la fertilidad, personificaba el amor carnal y la guerra, y también era la patrona de las prostitutas, los homosexuales y los heterosexuales. La diosa de la fertilidad en los mitos acadios era de gran importancia, pero no tantas historias sobre ella han llegado a nuestro tiempo en integridad y seguridad como nos gustaría.

El mito central asociado con Ishtar en Akkad fue la leyenda de ella y Gilgamesh. Según la historia, la diosa de la fertilidad terrenal le ofreció su amor, pero fue rechazada, ya que estaba destruyendo a todos sus amantes. Ishtar, enojado por el fracaso, envió a la ciudad de Gilgamesh, Uruk, el gran monstruo: el toro celestial. El segundo más importante entre los acadios fue el mito de su ascendencia, sin embargo, los investigadores afirman su origen sumerio.

Diosa sumeria de la fertilidad

Inanna es una de las deidades más veneradas entre los sumerios. Corresponde al acadio Ishtar y al fenicio Astarté. Su carácter, según las fuentes, era bastante similar al de un humano. Inanna se distinguió por la astucia, la inconsistencia y la falta de generosidad. Su culto finalmente logró suplantar al culto Anu en Uruk. La diosa sumeria de la fertilidad también personificaba el amor, la justicia, la victoria sobre el enemigo.

El principal mito sobre ella fue la leyenda del descenso al inframundo, que en algunos lugares puede parecerse a la historia de Proserpina y Perséfone. Por razones desconocidas, Ishtar se vio obligada a irse, separándose de sus atributos en el camino. Habiendo llegado a Ereshkigal, la reina ctónica la mató. Sin embargo, los demonios la persuadieron de resucitar a Ishtar, pero para que la diosa de la fertilidad pudiera liberarse, alguien tenía que ocupar su lugar. Entonces, desde entonces, Dumuzi pasa cada seis meses en el inframundo. Cuando regresa con su esposa, llega la primavera.

Habiéndose familiarizado con las diosas de la fertilidad de varias culturas, es imposible no notar una serie de patrones y características comunes. Algunas personas creen que esto es una prueba de su existencia, mientras que otras explican el origen común de las personas y las migraciones. En quién creer es un asunto privado para todos, pero el culto a la Madre de Dios siempre se ha reflejado en la civilización humana.