Gumiljov rövid életrajza. Nikolai Gumiljov életrajza Gumiljov élete és kreatív útja nagyon rövid

Nyikolaj Sztyepanovics Gumilev (1886-1921) - költészeti gyűjtemények szerzője, író, publicista, irodalomkritikus, fordítóiroda alkalmazottja, az "ezüstkor" irodalom egyik képviselője, az orosz akmeizmus iskolájának alapítója. Életrajzát egy különleges sál, a körülmények izgalmas egybeesése, hihetetlen teltség és végzetes hibák jellemzik, amelyek meglepően harmonikusabbá tették személyiségét, fényesebbé tette tehetségét.

Egy író gyermekkora

A leendő költő 1886. április 15-én született Kronstadt városában, egy hajóorvos családjában. Mivel a fiú nagyon gyenge és beteges volt - nem reagált jól a hangos hangokra (zajra), és gyorsan elfáradt, egész gyermekkorát Carskoje Selóban töltötte nagyszülei felügyelete alatt. És miután Tiflisbe küldték kezelésre, a költő ott írta legelső versét: "Az erdőbe menekültem a városokból ...".

Tiflisből hazatérve 1903-ban Gumiljovot a Carszkoje Selo Líceumba küldték tanulni. Ugyanebben az évben találkozott leendő feleségével, Anna Akhmatovával. Diákok, első szerelem és egyéb életkörülmények hatására megjelent az első komoly versgyűjtemény, A honfoglalók útja (1905), amely nagy sikert aratott a világi társadalomban. Ez a lépés – saját képességeink nyilvános bemutatása – vált azzá egy fiatal tehetség egész jövőbeli életének kiindulópontja és döntő pontja.

További kreatív út

1906-ban, a Líceum elvégzése után a fiatal és tagadhatatlanul tehetséges Gumiljov Párizsba távozott, és belépett a Sorbonne Egyetemre. Ott az irodalom továbbtanulásával foglalkozik, elsajátítja a képzőművészet alapjait. Egyre jobban lenyűgözi a kreativitás, a szép képek, a szóalkotás és a szimbolika.

Mindeközben egy hosszú párizsi tartózkodás új távlatokat nyit a publicista és költő előtt – kiadja a remek és lelkes (az akkori korszaknak megfelelő) Sirius magazint, és új versgyűjteményt ad ki „Romantikus virágok” címmel, amelyet kedvesének - Annának ajánlva. Akhmatova. E könyv megjelenése után a költő munkássága tudatossá, „felnőttté” vált. Nemcsak „lelkileg megélt ifjúként” jelenik meg az olvasók előtt, hanem mint az életet ismerő, a szerelem titkát felismerő ember.

Utazás és visszatérés Oroszországba

1908 végén Gumilev úgy dönt, hogy visszatér hazájába, de csalódottan a belső rendben úgy dönt, még egy évet él magának, és világkörüli útra indul. Ez a döntés akkoriban vad és érthetetlen volt. És ennek ellenére a költőnek sikerült látnia Egyiptomot, Afrikát, Isztambult, Görögországot és sok más országot.

Útja végén a publicista a jövőről, a hazáról és az orosz nép iránti kötelességéről kezd gondolkodni. Így 1909-ben Szentpétervárra jött állandó tartózkodásra, és belépett a legjobb jogtudományi egyetemre, de hamarosan átkerült a történeti és filológiai tanszékre. Szentpéterváron volt Gumilev sok nagyszerű művet alkot, és végül feleségül veszi Anna Akhmatovát.

A költő minden jövőbeni tevékenysége egyedi folyóiratok létrehozására irányul, fordítóként dolgozik egy kiadónál, tanít és gyűjteményeket ad ki elsősorban Annának és második feleségének - szintén Annának (akit 1919-ben házasodott össze).

Azonban, mint minden más tehetséget, Gumiljovot is üldözték a hatóságok képviselői. 1921-ben egy kormányellenes csoporttal való összeesküvéssel és a "Tagantsev-összeesküvésben" való részvétellel vádolták. Három héttel később elítélték, és lelövésre ítélték. Másnap végrehajtották az ítéletet.

Gumiljov művei

Az N.S. legszembetűnőbb és legkiemelkedőbb kreatív projektjei Gumiljov acél:

1910 - a "Pearls" magazin;
"Kapitányok" - ugyanabban az évben;
1912-es "Hyperborea" folyóirat;
"Alien Sky" 1913-as gyűjtemény;
A kék csillaghoz, 1917;
"Tűzoszlop" 1920.

Minden alkotó ember életében előfordulnak olyan helyzetek, amelyek befolyásolják a lelkivilágát, és különleges kiindulópontot jelentenek a tehetség kibontakoztatásában. Gumiljov történetében számos furcsa eset és önkéntes döntés volt, például:

1909-ben egy másik költővel együtt úgy döntöttek, hogy lelövik magukat kolléganőjük (szintén költő), Elizaveta Dmitrieva miatt. A párbaj azonban viccesen végződött – a lőni nem akaró Nyikolaj a levegőbe lőtt, ellenfele pedig gyújtáskimaradást kapott;
1916-ban, gyermekkorától kezdve folyamatosan beteg és gyenge, Gumiljovot katonai szolgálatba vették. A leghevesebb csatákat vívó huszárosztaghoz rendelték;
Anna Ahmatova gyakran és nagyon keményen kritizálta Gumiljov költészetét. Ez a depresszió kialakulásához vezetett az íróban. A következő lelki válság idején saját műveit elégette;
Hosszú ideig Gumiljov költészete betiltották. Hivatalosan csak 1992-ben rehabilitálták.

A költő Gumiljov alkotói útja tüskés és rögös volt, de művei, kiemelkedő irodalmi alkotásai igazi kinyilatkoztatássá váltak kortársai és minden jövő generációja számára.

Nyikolaj Gumilev- az ezüstkor híres orosz költője, prózaíró, műfordító és irodalomkritikus. Életrajza tele van sok szomorú eseménnyel, amelyekről most elmondjuk.

35 évesen Gumiljovot összeesküvésben való részvétel gyanújával lelőtték. Rövid élete során azonban sok olyan művet sikerült megírnia, amelyek az orosz irodalom klasszikusává váltak.

Felhívjuk figyelmüket Nyikolaj Gumiljov legfontosabb pontjaira. ...

Gumiljov életrajza

Nyikolaj Sztyepanovics Gumilev 1886. április 3-án született Kronstadtban. Sztyepan Jakovlevics katonaorvos nemesi családjában nőtt fel, akinek felesége Anna Ivanovna volt.

Gyermekkor és fiatalság

Nyikolaj Gumiljov gyermekkorában folyamatosan beteg volt, és általában fizikailag gyenge gyermek volt. Ráadásul nem bírta a zajt, és gyakori migrénes rohamoktól szenvedett.

Ennek ellenére Nikolai korán kezdett verseket írni, figyelemre méltó képességeket mutatva.

A képzés befejezése után 1906-ban a. Ott Nikolai előadásokra kezd járni, és különféle írókkal találkozik.

Élet a gimnázium után

Gumiljov első versgyűjteménye a „Honkvisztádorok útja”. Érdekes módon a könyv a szülők pénzéből jelent meg. És bár nem aratott nagy sikert, a kritikusok összességében pozitívan fogadták a gyűjteményt.

Ezt követően Gumilev és a híres szimbolista költő között baráti kapcsolatok is kezdődtek.

Párizsban Gumilev elkezdi kiadni a Sirius magazint, amely hamarosan bezár. Érdekes tény, hogy Anna Akhmatova ebben a folyóiratban publikálta először verseit (lásd).

Érett időszak

1908-ban jelent meg Nyikolaj Gumiljov második gyűjteménye „Romantikus versek” címmel. A legtöbb alkotást Akhmatovának szentelték, akivel szoros kapcsolatot kezdett.

Miután Brjuszov felolvasta Gumiljov új verseit, ismét megismételte, hogy a költőnek nagy jövője van (lásd).

Ugyanebben az évben Gumiljov úgy dönt, hogy visszatér hazájába. Ott találkozott orosz költőkkel, és kritikusként kezdett dolgozni a Rech című újságban, amelyben műveit is publikálta.

1908 őszén Gumiljov útra kelt. Sikerül meglátogatnia, és. Nyikolajnak pénzhiány miatt haza kell térnie.

A "fáraók földjére" tett utazás nagy benyomást tett rá. Ezt követően az egyik legnagyobb felfedező lett, számos tudományos expedíciót tett ezen a kontinensen.

Nyikolaj Gumiljov Párizsban, Maximilian Voloshin fényképe, 1906

1909-ben Nyikolaj Gumiljov belépett a Szentpétervári Egyetem jogi karára. Hasonló gondolkodású embereivel együtt létrehozza az Apollo folyóiratot, amelyben továbbra is verseket publikál és az egyik rovatot vezeti.

Ugyanezen év végén a költő Abesszíniába ment, ahol több hónapot töltött. Az utazással kapcsolatos benyomásait a „Pearls” című művében írja le.

Életrajz 1911 után

Nikolay Gumilev az akmeizmus iskolájának alapítója. Ez az irodalmi mozgalom szembehelyezkedett a szimbolizmussal.

Az akmeizmus képviselői a szó lényegességét és pontosságát hirdették, kerülve az elvont fogalmakat.

Gumiljov életrajzának első akmeista verse A tékozló fiú. Népszerűsége napról napra nő, és az egyik legtehetségesebb költőnek tartják.

1913-ban Gumiljov ismét Afrikába ment, ahol hat hónapot töltött. Az első világháború (1914-1918) kitörése kapcsán haza kell térnie.

Hazája hazafiaként a frontra megy. A szolgáltatás azonban nem akadályozta meg Nyikolaj Sztyepanovicsot abban, hogy továbbra is foglalkozzon az írással.

1915-ben jelent meg "A lovas katonák feljegyzései" és a "Quiver" gyűjtemény.

A háború vége után Gumiljov elkezdett dolgozni a Gilgamesről szóló eposz fordításán. Ezzel párhuzamosan nyugati költők verseit fordítja.

Gumiljov életrajzának utolsó gyűjteménye a "Tűzoszlop". Sokak szerint ez a könyv lett munkásságának csúcsa.

Kreativitás Gumiljov

Munkáiban Gumilev nagy figyelmet fordított. Költészetében mesterien fonódott össze a szerelem, a mitológia stb. Sok versét Anna Akhmatovának szentelte.

Életrajzának egy későbbi szakaszában Gumiljov egyre többet érintett. Nemcsak beszélgetett az olvasóval, hanem arra kényszerítette, hogy elgondolkodjon az emberiség fő problémáin.

Magánélet

Gumiljov első felesége Anna Akhmatova volt, akivel egy fiuk született, Lev. 8 évig éltek együtt, utána elváltak.

Gumiljov és Ahmatova fiukkal

A költő második felesége Anna Engelgard volt, aki lányát, Elenát szülte. Érdekes tény, hogy Anna és lánya Leningrádban halt meg a blokád alatt.

Ezt követően Gumiljov viharos románcot folytatott Olga Vysotskaya-val. Ezt követően fiuk, Orestes született, de a költő halála miatt erről soha nem tudott.

Halál

1921. augusztus 3-án az NKVD letartóztatta Gumiljovot, és bolsevik-ellenes összeesküvéssel vádolták.

És bár sok író megpróbálta megmenteni a költőt, a hatóságok nem tettek engedményeket. személyesen találkozott, meg akarta változtatni a Gumiljovról szóló döntést, de ez nem vezetett eredményre.

Nyikolaj Gumiljov, fotó a nyomozati aktából, 1921

Ennek eredményeként augusztus 24-én kihirdették a költő, valamint 56 „bűntársa” kivégzéséről szóló rendeletet.

Két nappal később, 1921. augusztus 26-án Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljovot 35 évesen lelőtték.

Így Oroszország elvesztette korának egyik legtehetségesebb költőjét és tudósát.

Nyikolaj Gumiljov halála előtt a következő sorokat írta a cella falára: "Uram, bocsásd meg a bűneimet, utolsó utamra megyek."

Ha tetszett Gumiljov életrajza, ossza meg a közösségi hálózatokon, és iratkozzon fel az oldalra. Nálunk mindig érdekes!

tetszett a poszt? Nyomja meg bármelyik gombot.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma

Szakmai Felsőoktatási Szövetségi Állami Autonóm Oktatási Intézmény

Távol-keleti Szövetségi Egyetem (Nahodka-i fiók)

absztrakt

Szakterület szerint: "orosz irodalom"

A témában: "Nikolaj Gumiljov élete és munkássága"

Elkészült: a 15C-1321 csoport tanulója

Yashchuk Tatiana Alekseevna

Nakhodka, 2015

1. Nyikolaj Gumiljov élete és munkássága

2. A kreativitás elemzése Gumiljov

3. A "Kapitányok" című vers elemzése

4. A "Rabszolga" című vers elemzése

Következtetés

Irodalom

1. Életb és Nyikolaj Gumiljov munkája

Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljov 1886. április 3-án (15-én) született Kronstadtban, ahol apja, Sztyepan Jakovlevics, aki a rjazanyi gimnáziumban és a Moszkvai Egyetem orvosi karán végzett, hajóorvosként szolgált. Egyes hírek szerint az apa családja papi rangból származott, amit közvetve a vezetéknév is megerősíthet (a latin humilis szóból "alázat"), de a költő nagyapja, Jakov Sztyepanovics földbirtokos volt, birtokos egy kis Berjozki birtok Rjazan tartományban, ahol a Gumilev család időnként a nyarat töltötte. BP Kozmin a forrás megjelölése nélkül azt állítja, hogy a fiatal NS Gumiljov, aki akkoriban rajongott a szocializmusért és Marxot olvasott (akkor még Tiflis gimnazista volt, ami azt jelenti, hogy 1901 és 1903 között volt), agitációt folytatott molnárok , és ez bonyodalmakat okozott a kormányzóval.Berezkiket később eladták, és helyettük egy Szentpétervár melletti kis birtokot vásároltak.

Gumiljov anyja, Anna Ivanovna, L. I. Lvov admirális nővére volt Sztyepan Jakovlevics második felesége, és több mint húsz évvel fiatalabb férjénél. A költőnek volt egy bátyja, Dmitrij és Sándor féltestvére, feleségül vette Sverchkovot. Az anya mindkét fiát túlélte, de halálának pontos évét nem állapították meg.

Gumiljov még gyerek volt, amikor apja nyugdíjba vonult, és a család Carskoe Seloba költözött. Gumilev itthon kezdte tanulmányait, majd a Gurevich gimnáziumban tanult, de 1900-ban a család Tiflisbe költözött, és a 2. gimnázium 4. osztályába lépett, majd átkerült az 1. osztályba. De a tifliszi tartózkodás rövid ideig tartott. 1903-ban a család visszatért Tsarskoe Seloba, és a költő a Nikolaev Tsarskoe-vidéki gimnázium 7. osztályába lépett, amelynek igazgatója akkoriban és 1906-ig a híres költő volt, Innokenty Fedorovich Annensky. Utóbbinak általában nagy befolyást tulajdonítanak Gumiljov költői fejlődésére, aki mindenesetre nagyon magasra helyezte Annyszkijt mint költőt. Úgy tűnik, Gumilev nagyon korán kezdett verseket (és történeteket) írni, amikor még csak nyolc éves volt. Első megjelenése nyomtatásban abból az időből származik, amikor családja Tiflisben élt: 1902. szeptember 8-án a Tiflis Listok című újságban jelent meg "Erdőbe menekültem a városokból..." című verse.

Gumiljov rosszul tanult, főleg matematikából, és későn, csak 1906-ban fejezte be a középiskolát. De még egy évvel a gimnázium befejezése előtt megjelentette első verseskötetét "A konkvisztádorok útja" címmel, egy epigráfiával az akkor még alig ismert, később oly híres francia írótól, Andre Gide-től, akit nyilván olvasott. az eredetiben.

Gumiljov 1912-ben belépett a Szentpétervári Egyetemre, ófrancia irodalmat tanult a római-germán szakon, de a kurzust nem fejezte be. Valóban Párizsba ment, és 1907-1908-at külföldön töltötte, a Sorbonne-on francia irodalomról szóló előadásokat hallgatva. Párizsban Gumiljov úgy döntött, hogy kiad egy kis irodalmi folyóiratot "Sirius" néven, amelyben saját verseit és történeteit "Anatolij Grant" és "Co" álnéven publikálta, valamint Anna Andreevna Gorenko első verseit, aki hamarosan felesége lett, és Anna Akhmatova néven vált híressé - Carskoe Seloból ismerték egymást. Itt, 1908-ban Gumilev kiadta második verseskönyvét - "Romantikus virágok". Párizsból 1907-ben tette meg első útját Afrikába. Úgy tűnik, ez az út az apja akaratával ellentétben történt, legalábbis AA Gumiljov így ír róla: Erről az álmáról [Afrikába menni] ... a költő apjának írt, de az apja kategorikusan nem kap pénzt vagy áldását egy ilyen "extravagáns utazásra" az érettségiig. Ennek ellenére Nicholas mindennek ellenére 1907-ben útnak indult, megtakarítva a szülő havi fizetéséből a szükséges pénzt.

Ezt követően a költő lelkesen mesélt mindenről, amit látott: - hogyan töltötte az éjszakát egy gőzhajó rakterében a zarándokokkal, hogyan osztotta meg velük csekély étkezésüket, hogyan tartóztatták le Trouville-ben, mert megpróbált felszállni a gőzösre, lovagolni egy "nyúlon". Ezt az utat a szülők eltitkolták, és csak utólag értesültek róla. A költő előre leveleket írt szüleinek, barátai tíznaponta szépen elküldték Párizsból.

1908-ban Gumiljov visszatért Oroszországba. Most már volt valami irodalmi neve. 1908 és 1910 között Gumiljov irodalmi ismeretségeket köt, és belép a főváros irodalmi életébe. Carskoe Selóban él, és sokat kommunikál IF Annenskyvel. 1909-ben megismerkedett S. K. Makovskyval, és bemutatta az utóbbit Annenskynek, aki egy rövid időre a Makovszkij által alapított Apollo magazin egyik pillére lett.

1910 tavaszán meghalt Gumiljov apja, aki sokáig súlyosan betegedett. És valamivel később ugyanabban az évben, április 25-én Gumiljov feleségül vette Anna Andreevna Gorenkot. Az esküvő után a fiatalok Párizsba indultak. Ugyanezen év őszén Gumilev új afrikai utazásra vállalkozott, ezúttal Abesszínia legelérhetetlenebb helyeit keresve fel. 1910-ben megjelent Gumilyov verseinek harmadik könyve, amely széles körű népszerűséget hozott neki - "Gyöngyök".

1911-ben Gumilevéknek született egy fia, Lev. A Költői Céh születése ugyanebbe az évbe nyúlik vissza, Gumiljov 1913-ban indult új útra Afrikába, ezúttal tudományos expedíciónak berendezve, a Tudományos Akadémia megbízásából (erre az útra Gumiljov kísérte tizenhét éves unokaöccse, Nyikolaj Leonidovics Szvercskov). Gumilev erről az afrikai útról (és talán részben az előzőekről) írt az Apollóban először megjelent "Iambici pentacles"-ben:

De hónapok teltek el, vissza

Úsztam és elvettem az elefántok agyarait

Abesszin mesterek festményei,

Párduc bundák - tetszettek a foltjaik -

És ami korábban érthetetlen volt

A világ megvetése és az álmok fáradtsága.

Gumiljov afrikai vadászatairól beszélt egy esszében, amely az Összegyűjtött műveink utolsó kötetében lesz, Gumiljov egyéb prózáival együtt. A "Jamba öt láb" Gumiljov egyik legszemélyesebb és legönéletrajzibb verse, aki oly feltűnő volt "objektivitásában," személytelenségében "versben. mély és helyrehozhatatlan repedés kapcsolatukban:

Tudom, hogy az élet kudarcot vallott... és te

Téged, akit a Levantán kerestem

A királyi ruhák romolhatatlan bíborja,

Elvesztettelek, mint Damayanti

Mad Nal egyszer elveszett.

A csontok felrepültek, hangosan, mint az acél,

Csontok hullottak – és szomorúság támadt.

Elgondolkodva, szigorúan azt mondtad:

- "Hittem, túlságosan szerettem,

És elmegyek, nem hiszek, nem szeretek,

És a Mindent Látó Isten arca előtt,

Talán tönkreteszem magam,

Örökre lemondok rólad."

Nem mertem megcsókolni a hajad,

Még a hideg, vékony kezeket sem szorítani.

Én magam olyan csúnya voltam, mint egy pók,

Minden hangtól megijedtem és gyötörtem.

És te egy egyszerű és sötét ruhában távoztál,

Hasonló az ősi feszülethez.

1914 júliusában, amikor a távoli Szarajevóban eldördült az elvi Gábriel lövése, majd egész Európát elborította a háború tüze, tragikus korszak kezdődött. költő gumilev nyomtatott rabszolga

A hazafias késztetés ekkor az egész orosz társadalmat elnyelte. Ám a kiemelkedő orosz írók közül szinte egyedüliként Gumilev hatékonyan reagált az országra zúduló háborúra, és szinte azonnal (augusztus 24-én) önkéntesnek jelentkezett. Ő maga a már említett „Jambikus pentaméterek” egy későbbi változatában ezt mondta a legjobban:

És az emberi tömeg üvöltésében,

Az elhaladó fegyverek zümmögésében

A csatacső néma hívásában

Hirtelen meghallottam sorsom dalát

És futott, amerre a nép futott,

Alázatosan ismételve: ébredj fel, ébredj fel.

A katonák hangosan énekeltek, és a szavak

Elbizonytalanodtak, megakadt a szívük:

- "Siess előre! A sír olyan súlyos!

Friss fű lesz az ágyunk,

És a lombkorona zöld lomb,

Az arhangelszki hatalom szövetséges."

Olyan édesen ömlött ez a dal, intett,

Hogy elmentem és elvittem

És adtak egy puskát és egy lovat

És egy mező tele hatalmas ellenségekkel,

Zümmögő fenyegető bombák és dallamos golyók,

És az ég villámlással és vörös felhőkkel.

És a lélek ég a boldogságtól

Azóta; csupa móka

És világosság és bölcsesség Istenről

A csillagokhoz beszél,

Isten hangja hallatszik a katonai riadóban

És Isten hívja útjait.

Gumiljov több, a háborúról szóló versében, amelyek a Tegez című gyűjteményben (1916) szerepelnek – talán a legjobb az orosz irodalom összes „katonai” költészetében: Gumiljov nemcsak romantikus-hazafias, hanem mélyen vallásos felfogása is volt a háborúról. tükröződött.

1918 januárjában Gumilev elhagyta Párizst, és Londonba költözött. Gumiljov 1918 áprilisában hagyta el Londont.

Ugyanebben az évben elvált A. A. Akhmatovától, a következő évben pedig feleségül vette Anna Nyikolajevna Engelhardtot, egy orientalista professzor lányát, akit S. K. Makovszkij "csinos, de szellemileg jelentéktelen lányként" jellemez. 1920-ban Gumilevéknek A. A. Gumileva szerint volt egy lánya, Elena.

1918-ban, nem sokkal azután, hogy visszatért Oroszországba, azt tervezte, hogy újra kiadja néhány forradalom előtti versgyűjteményét: megjelentek a Romantikus virágok és gyöngyök új, átdolgozott kiadásai; bejelentették, de nem jött ki az "Alien Sky" és a "Quiver". Ugyanebben az évben jelent meg Gumiljov hatodik verseskötete "A máglya", amely 1916-1917 verseit tartalmazza, valamint a "Mick" című afrikai verset és a már említett "Porcelánpavilont".

Nincs okunk azt gondolni, hogy Gumiljov 1918 tavaszán azzal a tudatos szándékkal tért vissza Oroszországba, hogy befektessen az ellenforradalmi harcba, de minden okunk van azt hinni, hogy ha 1917 végén Oroszországban lenne, a Fehér Mozgalom soraiban kötöttek ki.

Gumiljovot 1921. augusztus 3-án tartóztatták le (bűnösnek találták egy összeesküvésben való részvételben, amelyben nem vett részt, egyszerűen ismerte az összeesküvés egyik vezetőjét - N. I. Lazarevskyt), négy nappal A. A. halála előtt. Blokk. V. F. Khodasevich és G. V. Ivanov emlékirataiban azt állítják, hogy Gumiljov halálában valamiféle provokátor játszott szerepet. Gumiljovot bűnösnek találták és lelőtték.

Gumiljovról írt emlékirataiban nem egyszer idézték a börtönből feleségének írt leveléből a mondatot: "Ne aggódj miattam. Egészséges vagyok, verseket írok és sakkozok." Azt is megemlítették, hogy halála előtt a börtönben Gumilev Homéroszt és az evangéliumot olvasta. Gumiljov börtönben írt versei nem jutottak el hozzánk. Valószínűleg elkobozta őket a cseka és talán - ki tudja? - őrzi ennek az ominózus intézménynek az archívumában. Gumiljov pedig az orosz irodalom történetének első nagy költője, akinek még a temetkezési helyét sem ismerik. Ahogy Irina Odojevceva mondta róla szóló versében:

És nem a sírjánál

Se domb, se kereszt – semmi.

2. A kreativitás elemzése Gumiljov

Gumiljov költészete kreatív életének különböző időszakaiban nagyon eltérő. Néha kategorikusan tagadja a szimbolistákat, néha pedig annyira közel kerül munkájukhoz, hogy nehéz kitalálni, hogy mindezek a csodálatos versek egy költőé. Itt felidézem az igényes A. Blok szavait: „Az író évelő növény... az író lelke időszakonként tágul, alkotása pedig csak a lélek földalatti növekedésének külső eredménye. Ezért a fejlődés útja csak perspektívában tűnhet egyenesnek, miközben az írót végigkövetve az út minden szakaszán, ezt az egyenességet és állandóságot a megállások és torzulások miatt nem érzed.”

Bloknak, a Gumiljov által nagyra értékelt költőnek, egyben a kritikai cikkekben fő ellenfelének e szavai a legalkalmasabbak Gumiljov alkotóútjának leírására. Tehát a korai Gumilev a rangidős szimbolisták, Balmont és Brjuszov költészete felé vonzódott, szerette Kipling romantikáját, és ugyanakkor a külföldi klasszikusok felé fordult: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gauthier. és még Nyekrasov epikus és monumentális műveihez is ... Később az egzotikus dalszöveg romantikus dekorativitása és a képek buja fényessége helyett a versifikáció tisztább és szigorúbb formája felé mozdult el, amely az acmeist mozgalom alapja lett. Szigorú és könyörtelen volt a fiatal költőkkel szemben, elsőként nyilvánította a versírást tudománynak és mesterségnek, amelyet ugyanúgy kell tanulni, mint a zenét és a festészetet. A tehetségnek, a tiszta inspirációnak az ő felfogása szerint tökéletes versformáló apparátussal kell rendelkeznie, és kitartóan és szigorúan tanította a fiatal mesterségre. A hetedik mennyország című gyűjteményt összeállító akmeist időszak versei megerősítik Gumiljovnak a költészet jelenségeihez való ilyen józan, elemző, tudományos megközelítését. Az új elmélet főbb rendelkezéseit „A szimbolizmus és akmeizmus öröksége” című cikkében vázolja fel. Az „új irány” két nevet kapott: akmeizmusés ádámizmus(görögül - „bátran szilárd és tiszta életszemlélet”). Gumilev fő eredményüknek a „minden jelenség belső értékének” felismerését, az „ismeretlen” kultuszának „saját tudatlanságának gyermeki bölcs, fájdalmasan édes érzésével” való kiszorítását tartotta. Szintén ehhez az időszakhoz tartozik Gumilev komoly kritikai munkája, a „Levelek az orosz költészetről”, amelyet később, 1923-ban adtak ki.

Ez a kizárólag költői kritikával foglalkozó könyv különleges helyet foglal el az orosz kritikai gondolkodás történetében. A benne szereplő cikkeket, ismertetőket egy nagyszerű költő, szenvedélyes verselmélet, kifogástalan költői fülű, precíz ízlésű ember írta. Az előrelátás feltétlen adottságával rendelkező Gumiljov kritikus az orosz költészet fejlődési útjait vázolja fel munkáiban, és ma már láthatjuk, mennyire pontos és áttekintően értékelt. A költészet megértését „A vers anatómiája” című programcikkének legelején fejezte ki, amely a „Levelek az orosz költészetről” című gyűjteményt nyitja meg. „A költészet lényegét meghatározó számos képlet közül kettő kiemelkedik – írta N. Gumiljov –, amelyeket olyan költők javasoltak, akik mesterségük titkain töprengenek. Ezt olvassák: "A költészet a legjobb szavak a legjobb sorrendben" és "A költészet az, ami létrejön, és ezért nem kell megváltoztatni." Mindkét képlet azon törvényszerűségek különösen élénk érzetén alapul, amelyek révén a szavak befolyásolják tudatunkat. A költő az, aki „figyelembe veszi az általa felvett szavak komplexumát szabályozó összes törvényt”. Ez az álláspont alapozza meg azt a hatalmas munkát, amelyet a forradalom után Gumilev fiatal költőkkel végzett, kitartóan tanítva nekik a költészet technikáját, annak a mesterségnek a titkait, amelyek nélkül véleménye szerint az igazi költészet lehetetlen. Gumiljov költészetelméletet akart írni, ennek a könyvnek nem született meg a sorsa, és a költészet „szent mesterségéhez” való viszonyulása több cikkben és recenzióban összpontosul, amelyek a „Levelek az orosz költészetről”-t alkották.

De az évek során Gumiljov költészete némileg megváltozik, bár az alap szilárd marad. A háborús korszak gyűjteményeiben hirtelen feltűnik benne Blok folyókkal övezte távoli visszhangja, Rusz, sőt Andrej Belij hamvai is. Ez a tendencia folytatódik a forradalom utáni kreativitásban. Meglepő módon a "Tűzoszlop" verseiben Gumiljov mintegy kinyújtotta kezét az elutasított és elméletileg elítélt szimbolizmus felé. A költő mintha elmerülne egy misztikus elemben, verseiben a fikció szövevényesen összefonódik a valósággal, a költői kép sokdimenzióssá, kétértelművé válik. Ez már egy új romantika, amelynek lírai és filozófiai tartalma jelentősen eltér a híres „Kapitányok” romantikától, az akmeista „szép tisztaságtól” és a konkrétságtól.

3. A "Kapitányok" című vers elemzése

Ez a vers Gumiljov egyik első gyűjteményéhez tartozik, amikor "a vándorlók múzsája még nem hagyta el". Ebben a versben az "új vidékek felfedezőinek" bátorságát, erejét és vitézségét dicsőíti, ez a kép a haditengerészet kapitányát és egy spanyol kalózt egyesíti. Kapitányai olyan emberek, akik akkoriban éltek, amikor felfedezték Amerikát, így a kapitány képe az akkori regények hőseire emlékeztet.

Korai munkásságának számos vonása nagyon világosan megnyilvánul itt: egzotikum, színek tombolása: "arany csipkével", "... rózsaszínes ... mandzsetta"; Érzések halmaza, a buja belső és külső dekoráció iránti szeretet, a forma szigorúsága.

Kiemeli a lírai hős bátorságát, aki a létvonalon túl próbálja megtalálni boldogságát.

Gumiljov ebben a versben romantikus költőként viselkedik, itt sok mindent idealizálnak és eltúloznak.

Nagyon szerettük ezt a verset egzotikuma miatt, és különösen szerettük a lírai hőst, aki egy kalandorra emlékeztet.

4. A "Szolga" vers elemzése

A verset Gumilev írta az a benyomás, amelyet egy abesszíniai afrikai utazása során kapott. Gumiljovot lenyűgözte az ország őslakosainak helyzete, rabszolgaság még mindig élt benne, és az elnyomott feketék helyzete késztette e vers megírására. Ezért itt a téma: az elnyomottak és az elnyomók.

A vers jellemzője, hogy a narrációt lírai hősök - rabszolgák - arcáról vezetik. Depressziós boldogtalanságukról beszélnek:

Ki kell takarítanunk a dolgait

Meg kell őriznünk az öszvéreit

Este pedig sült marha

Ez elromlott a nap folyamán.

Mintha velük szemben állna, egy másik lírai hős lesz – „európai”, rabszolgatulajdonos:

Egy pálmafa árnyékában ül

Földi fátyolba burkolva arcomat,

Egy üveg whiskyt tesz mellé

És ostorozzák a habzó rabszolgákat.

Gúnyosan bátornak nevezik, mert erejét, bátorságát csak egy éles szablya és egy „csapókorbács” és „nagy hatótávolságú fegyver” rejti magában. A rabszolgák szavain keresztül érződik, hogy Gumilev elítéli, lenézi ezt az arrogáns, lélektelen, gonosz gyávát, aki csak a tehetetlenek elnyomásával érezheti magát erősebbnek.

A vers sajátosságai közé tartozik a jelzők szinte teljes hiánya. És mivel a narráció az elnyomottak nevében zajlik, ezért véleményem szerint a szerző azt kívánta hangsúlyozni, hogy a rabszolgák nem érezhetnek mást, csak haragot és erős gyűlöletet az „európai” iránt, ami a vers végén fenyegetéssé válik:

[Európai] finom teste van

Édes lesz késsel átszúrni.

Ez a vers gondolata. Gumilev szerint az őslakosok megaláztatása nem marad észrevétlen, és előbb-utóbb bosszút állnak a nem kívánt Európából érkező vendégeken, és visszanyeri szabadságukat.

Következtetés

Nyikolaj Gumiljov távolról sem volt hétköznapi ember, akinek csodálatos és egyben tragikus sorsa volt. Költői és irodalomkritikusi tehetségéhez nem fér kétség. Élete tele volt súlyos megpróbáltatásokkal, amelyeket vitézséggel megbirkózott: fiatalkorában több öngyilkossági kísérlet, boldogtalan szerelem, szinte párbaj történt, világháborúban való részvétel. De 35 évesen véget ért, és ki tudja, Gumiljov milyen zseniális műveket tudott még alkotni. Kiváló művész, érdekes és jelentős örökséget hagyott, kétségtelenül befolyásolta az orosz költészet fejlődését. Tanítványait és követőit a magas romantika mellett a költői forma legnagyobb pontossága jellemzi, amelyet maga Gumilev, a XX. század elejének egyik legjobb orosz költője is nagyra értékelt.

Lismétlés

1) G. Mesnyaev "Revival" 1981-82. – Vashéjban.

2) „Gumilev Nyikolaj Sztyepanovics. Versek és versek ”, VK Luknitskaya.

3) "A XX. század orosz irodalma." L. A. Smirnova, A. M. Turkov, A. M. Marchenko és mások.

4) Szovjet enciklopédikus szótár.

5) "Tagantsevskoe üzlet". V. Khizhnyak. ("Esti Moszkva").

6) http://ref.repetiruem.ru/referat/nikolajj-stepanovich-gumilev2

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

Hasonló dokumentumok

Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljov életrajza - az ezüstkor orosz költője, az akmeizmus iskola alapítója, fordító, irodalomkritikus, utazó. A „Romantikus virágok” gyűjtemény „Patkány” című versének megfontolása. Egy költő élete Szovjet-Oroszországban.

bemutató hozzáadva: 2012.06.04

Nyikolaj Gumilev, mint az akmeizmus megalapítója, munkásságának helye az ezüstkor szövegeiben. Az akmeizmus alapelvei. Motívumok és képek a szövegben. A költő lírai hőse és különleges energiája. A költői világ festőisége, különösen a ritmusa és a szókincs.

teszt, hozzáadva 2015.11.29

N.S. gyermekkora és serdülőkora Gumiljov, az ezüstkor híres orosz költője. "A hódítók útja" a szerző első gyűjteménye. A „Gyöngyök” versgyűjtemény és a romantikus álmok témájának kidolgozása. Gumiljov külföldi utazásai, részvétele az első világháborúban.

bemutató hozzáadva: 2011.09.20

Az akmeizmus megjelenése. Térj vissza az anyagi világba annak örömeivel, bűneivel, gonoszságával és igazságtalanságával együtt. Az ezüstkor szimbolizmusa és akmeizmusa, futurizmusa és egofuturizmusa. Nyikolaj Gumiljov kreativitása. Romantikus exkluzivitás.

absztrakt, hozzáadva: 2006.12.12

Nyikolaj Sztyepanovics Gumilev egyedülálló sorsú költő. Gumiljov, mint egy új irodalmi mozgalom – az akmeizmus – megteremtője. Gumiljov elűzhetetlen vándorszomja. A nagy költő, Szergej Alekszandrovics Jeszenin kreativitása, amely nemzeti talajon nőtt fel.

absztrakt, hozzáadva: 2010.06.23

Rövid információ Nikolai Alekseevich Zabolotsky - orosz szovjet költő - életútjáról és kreatív tevékenységéről. A tanulmányozás időszaka és a szerző első gyűjteményeinek megjelenése. Zabolotsky filozófiai kutatásainak alapja. A költő életének és halálának utolsó évei.

bemutató hozzáadva 2014.09.29

A „Mágikus hegedű” című költemény Gumiljov összes művének kulcsa. Ez a vers egy kifinomult költő felhívása egy fiatal férfihoz, aki csak a kreativitás boldogságáról tud, nem látja az érem másik oldalát. Ezt a másik oldalát mutatja meg a kifinomult költő.

összetétele, hozzáadva: 2007.12.11

N. Gumiljov költő életének és munkásságának szakaszai. Tájékoztató ismeretanyag kinyerése a „Tűzoszlop” című versgyűjteményből. A hatodik érzék című vers részletes elemzése és megértése. A mű figurális világának értelmezése, megfogalmazása a szerző gondolatai szerint.

absztrakt hozzáadva: 2019.04.15

A huszadik századi orosz költő életének és munkásságának története N.S. Gumiljov, műveltsége és érdeklődési köre. A költő szülei, társadalmi helyzetük. Gumiljov fő költői művei, afrikai motívumok műveiben. Az élet és a tragikus halál szovjet szakasza.

bemutató hozzáadva: 2012.02.26

Az ezüstkor költészetének kapcsolata az orosz kultúra eredetével, a szláv mitológiával. Az ősorosz kultúra hatása az ezüstkor költészetére és a modern irodalomra. Gumiljov, Hlebnyikov, Szeverjanin, Burliuk költők élete és munkássága.

Nikolay GUMILEV (1886-1921)

Gumiljov gyermek- és serdülőkora.
Gumiljov korai munkája.
Utazások Gumiljov munkásságában.
Gumiljov és Ahmatova.
Gumiljov szerelmes dalszövegei.
Gumiljov filozófiai szövegei.
Gumiljov és az első világháború.
Háború Gumiljov műveiben.
Oroszország témája Gumiljov művében.
Gumiljov dramaturgiája.
Gumiljov és a forradalom.
Bibliai motívumok Gumiljov dalszövegében.
Gumiljov letartóztatása és kivégzése.

NS Gumiljov, a ritka egyéniségű költő hagyatéka csak a közelmúltban, sok évnyi feledés után került az olvasóhoz. Költészete vonz az újdonság és az érzések élessége, a felindult gondolat, a grafikai tisztaság és a költői rajz szigorúsága.

Gumiljov gyermek- és serdülőkora.

Nyikolaj Sztyepanovics Gumilev 1886. április 3-án (15-én) született Kronstadtban egy tengerészorvos családjában. Hamarosan apja nyugdíjba vonult, és a család Tsarskoe Seloba költözött. Itt 1903-ban Gumiljov a gimnázium 7. osztályába lépett, amelynek igazgatója a figyelemre méltó költő és tanár, I. F. Annensky volt, aki óriási hatással volt tanítványára. Gumilev I. Annensky életében betöltött szerepéről írt az 1906-os „Annenszkij emlékére” című verseiben:

Ilyen váratlan és dallamos ostobaságra,

Magammal hívom az emberek elméjét,

Innokenty Annensky volt az utolsó

Carskoje Selo hattyúitól.

A középiskola elvégzése után Gumiljov Párizsba távozott, ahol a Sorbonne Egyetemen a francia irodalomról tartott előadásokat, és festészetet tanult. 1908 májusában visszatérve Oroszországba, Gumiljov teljes egészében az alkotó munkának szentelte magát, kiemelkedő költőként és kritikusként, verselméleti szakemberként, a ma már széles körben ismert művészeti kritikai könyv, a Levelek az orosz költészetről szerzőjeként mutatkozott be.

2. Gumiljov korai munkája.

Gumilev már iskolás korában kezdett verseket írni. A 19 éves költő 1905-ben jelentette meg első gyűjteményét A hódítók útja címmel. Hamarosan, 1908-ban, majd a második - "Romantic Flowers", majd a harmadik - "Pearls" (1910), amely széles hírnevet hozott neki.

N. Gumiljov pályafutása elején csatlakozott a Fiatal Szimbolistákhoz. Azonban elég korán kiábrándult ebből az irányzatból, és az acmeizmus megalapítója lett. Ugyanakkor továbbra is kellő tisztelettel kezelte a szimbolistákat, mint méltó tanárokat és elődöket, a művészi forma virtuózait. 1913-ban egyik programszerű cikkében „A szimbolizmus és az akmeizmus öröksége” Gumilev, kijelentve, hogy „a szimbolizmus befejezte fejlődési ciklusát, és most zuhan”, ugyanakkor hozzátette: „A szimbolizmus méltó apa volt”.

Gumiljov korai verseiben az akarati elv bocsánatkérése dominál, az erős személyiségről szóló romantikus elképzelések, akik határozottan érvényesülnek az ellenségek elleni harcban ("Pompeius a kalózok között"), trópusi országokban, Afrikában és Dél-Amerikában.

E művek hősei uralkodó, kegyetlen, de bátor, bár lelketlen hódítók, hódítók, új vidékek felfedezői, akik mindegyike a veszély, a tétovázás és a kétely pillanatában.

Vagy miután lázadást fedeztek fel a Borgnál,

Kitép egy pisztolyt az övéről

Úgyhogy ömlik az arany a csipkéből,

Rózsaszínes Brabant mandzsettával.

Az idézett sorok a Kapitányok című balladából származnak, amely a Pearls gyűjteményben található. Nagyon világosan jellemzik Gumiljov költői rokonszenvét az ilyen típusú emberek iránt,

Kinek nem az elveszett charták pora,

A ládát átitatta a tenger sója,

Ki tű a szakadt kártyán

Merész útját ünnepli.

A valódi művészet friss fuvallata tölti meg az ilyen versek "vitorláját", természetesen Kipling és Stevenson romantikus hagyományához köthető.

3. Utazások Gumiljov munkásságában.

Gumiljov sokat utazott. Önkéntes vándor és zarándok, több ezer mérföldet utazott és gyalogolt, bejárta Közép-Afrika áthatolhatatlan dzsungeleit, szomjan sínylődött a Szahara homokjában, megrekedt Észak-Abesszínia mocsaraiban, kezét Mezopotámia romjaihoz érintette. ... És nem véletlen, hogy az egzotikum nemcsak Gumiljov verseinek témája lett: műveinek stílusa is telített. Költészetét a távoli vándorlások múzsájának nevezte, és élete végéig hűséges maradt hozzá. Mindennel sokA néhai Gumiljov témájának és filozófiai mélységének képe, az utazásairól, vándorlásairól szóló versek egészen sajátos tükröt vetnek minden kreativitásra.

Gumiljov korai költészetében a vezető helyet az afrikai téma foglalja el. A század eleji olvasók képzeletében oly távoli és titokzatos Afrikáról szóló versek különös eredetiséget adtak Gumiljov munkásságának. A költő afrikai versei tisztelegnek e kontinens és népe iránti mély szeretete előtt. Afrika költészetében romantikával és vonzó erővel teli: "Afrika szíve tele van énekléssel és lelkesedéssel" ("Niger"). Ez egy bájjal és meglepetésekkel teli boszorkányország ("Abesszínia", "Vörös-tenger", "Afrikai éjszaka" stb.).

Megsüketülve az üvöltéstől és toporgástól,

Lángba és füstbe öltözve

Rólad, Afrikám, suttogva

A szeráfok a mennyben beszélnek.

Csak csodálni lehet az orosz költő-utazó szeretetét e kontinens iránt. Igaz barátként és néprajzkutatóként járt Afrikában. Nem véletlen, hogy a távoli Etiópia még mindig jó emléket őrzött N. Gumilevről.

A távoli vidékek felfedezőit és hódítóit dicsőítő költő nem zárkózott el az általuk meghódított népek sorsának ábrázolásától sem. Ilyen például a „Rabszolga” (1911) című költemény, amelyben rabszolgák arról álmodoznak, hogy késsel megdöfték az európai elnyomó testét. Az „Egyiptom” című versben a szerző rokonszenvét nem az ország uralkodói – a britek – váltják ki, hanem igazi mesterei, azok.

Aki ekével vagy boronával fekete bivalyokat vezet a mezőn.

Gumiljov Afrikáról szóló műveit élénk képiség és költészet jellemzi. Gyakran még egy egyszerű földrajzi név is ("Szudán", "Zambezi", "Abesszínia", "Niger" stb.) különféle képek és asszociációk egész láncolatát vonja maga után. A titkokkal és egzotikummal, fülledt levegővel és ismeretlen növényekkel, csodálatos madarakkal és állatokkal teli afrikai világ Gumiljov verseiben a hangok és színek nagyvonalúságával, sokszínű palettájával rabul ejt:

Egész nap a víz fölött, mint egy szitakötőraj

Arany repülő halak láthatók

Homokos, sarlószerűen ívelt fonatoknál,

Sekély, mint a virágok, zöld és piros.

("Vörös tenger").

A költő mély és odaadó szerelmét a távoli afrikai kontinens iránt Gumiljov első „Mick” verse is bizonyította, amely színesen mesél egy kis abesszin fogolyról, Mickről, barátságáról az öreg páviánnal és a fehér fiúval, Lajossal, közös menekülésükről. majmok városa.

Az akmeizmus vezetőjeként Gumilev nagy formai képességeket követelt meg a költőktől. „Egy vers élete” című értekezésében azzal érvelt, hogy ahhoz, hogy évszázadokig élhessen, egy versnek a gondolaton és érzésen kívül rendelkeznie kell „egy fiatal test körvonalainak lágyságával... és a szobor, amelyet a nap világít meg; az egyszerűség - a jövő egyedül számára nyitva áll, és - a kifinomultság, mint a folytonosság élő felismerése az elmúlt évszázadok minden öröméből és bánatából...". Saját költészetét a vershajszoltság, a kompozíció harmóniája, a hangsúlyos szigorúság jellemzi a szóválasztásban és -összeállításban.

A "Költőhöz" (1908) című versében Gumiljov a következőképpen fejezte ki kreatív hitvallását:

Legyen a versed rugalmas és rugalmas

Mint nyárfa a zöld völgyben,

Mint a föld ládája, ahol az eke megakadt,

Mint egy lány, aki nem ismert egy férfit.

Ügyeljen a magabiztos komolyságra,

A versed ne csapkodjon és ne verjen.

Bár a múzsának vannak könnyű lépései

Ő egy istennő, nem egy táncos.

Itt jól érezhető egy kereszt Puskinnal, aki a művészetet is a lelki élet legmagasabb szférájának, szentélynek, templomnak tartotta, ahová mély áhítattal kell bemenni:

A múzsák szolgálata nem tűri a hiúságot, A szépségnek fenségesnek kell lennie.

Már a költő első versei is tele vannak élénk hasonlatokkal, eredeti jelzőkkel és metaforákkal, amelyek a világ sokszínűségét, szépségét és változékonyságát hangsúlyozzák:

És a távolban buja a nap

Álmodtam a bőség álmaival,

És megcsókolta a föld színét

Az édes impotencia bágyadtságában.

Esténként pedig a mennyországban

Skarlát ruhák égtek

És foltos, könnyek között,

Sírtak a remény galambjai

("Őszi dal")

Gumiljov elsősorban epikus költő, kedvenc műfaja a ballada lendületes ritmusával. Ugyanakkor a korai Gumiljov egzotikus, szánalmasan jókedvű költészete néha kissé hideg.

4. Gumiljov és Ahmatova.

Munkásságában az 1910-es években változások következtek be. És sok tekintetben összefüggenek a személyes körülményekkel: ismeretség, majd házasság A. Akhmatovával (akkor még Anna Gorenko). Gumiljov még 1903-ban találkozott vele, egy korcsolyapályán, beleszeretett, többször tett javaslatot, de csak 1910 tavaszán kapott beleegyezést a házasságba. Gumiljov így fog írni róla: A kígyóbarlangból, Kijev városából nem feleséget, hanem varázslónőt vittem. És én azt hittem - mulatságos nő, Jósnő - önfejű, vidám énekesmadár.

Hívod - összevonja a szemöldökét, Megöleled - felfuvalkodik, És előjön a hold - elhalványul, S néz és nyög, Mintha temetne Valakit - és meg akarja fulladni. ("A kígyó odújából")

A "Pearls" gyűjtemény megjelenése után Gumilev szilárdan beépült a költészet elismert mestere címébe. Mint korábban, sok munkája egzotikus, szokatlan és ismeretlen Afrika képeit leheli, amelyek kedvesek a szívének. Most azonban a lírai hős álmai és érzései egyre kézzelfoghatóbbá és földibbé válnak. (Az 1910-es években a szerelmes dalszövegek, az érzelmi mozgások költészete kezdett megjelenni a költő munkásságában, megnyilvánult a vágy, hogy behatoljon szereplői belső világába, amelyet a hozzáférhetetlenség és az erőtlenség kemény héja tépett le, és különösen a lírai hős lelkébe. Néhány vers erről a témáról egy hamis romantikus kíséretnek, mint pl.

Közeledtem, és azonnal itt van,

A félelem vadállatként tapadt hozzám:

Találkoztam egy hiéna fejével

Karcsú lányos vállakon.

De Gumiljov költészetében sok olyan vers található, amelyeket joggal nevezhetünk remekműveknek, olyan mélyen és áthatóan hangzik bennük a szerelem témája. Ilyen például a „Rólad” című költemény (1916), mély érzéssel átitatott, úgy hangzik, mint egy szeretett apoteózisa:

Rólad, rólad, rólad

Semmi, semmi rólam!

Az emberi sötét sorsban

Te vagy a szárnyas hívás a magasabbra.

Nemes szíved -

Mint a régmúlt idők címere.

Megvilágítja a létet

Minden földi, minden szárnyatlan törzs.

Ha a csillagok tiszták és büszkék

Fordulj el a földünktől

Két legjobb sztárja van:

Ezek a te merész szemeid.

Vagy íme a „Lány” című költemény (1911), amelyet Masha Kuzmina-Karavaeva, a költő anyai unokatestvérének 20. évfordulójára ajánlanak:

Nem szeretem a langyosságot

A keresztbe tett karjaid

És nyugodt szerénység

És ijesztő ijedség.

Turgenyev regényeinek hősnője,

Arrogáns vagy, szelíd és tiszta,

Annyi vihartalan ősz van benned

Abból a sikátorból, ahol a lepedők keringenek.

Gumiljov számos verse tükrözte Anna Ahmatova iránti mély érzéseit: „Ballada”, „Mérgezett”, „Állatszelídítő”, „Kandoló mellett”, „Egy este”, „Ő” stb. Ilyen például gyönyörűen megalkotott. a költő-mester a feleség és a költő képe a „Ő” című versből:

Ismerek egy nőt: csend,

Keserű fáradtság a szavaktól

Titokzatos csillogásban él

Pupillája kitágult.

A lelke mohón nyílik

Csak a vers rézzenéje,

Egy távoli és örömteli élet előtt

Arrogáns és süket.

Ragyogott a bágyadtság óráiban

És villámot tart a kezében

És álmai rózsafüzér, mint az árnyak

A tűz paradicsomi homokján.

5. Gumiljov szerelmes dalszövegei.

Gumilev szerelmi költészetének legjobb alkotásai között szerepelnie kell még a „Mikor szerelmes voltam”, „Nem tudtad vagy nem akartad”, „Megbántad, megbocsátott”, „Minden tiszta a tiszta megjelenéshez” című versek. és mások. Gumiljov szerelme sokféle formában jelenik meg: vagy mint "szelíd barát" és egyben "könyörtelen ellenség" ("Szórvány csillagok"), vagy "szárnyas hívás a magasabbra" ("Rólad") . "Csak a szerelem maradt rám..." - vall a költő a "Canzona az első" és a "Canzona a második" versekben, ahol arra a következtetésre jut, hogy a legkellemesebb dolog a világon "azért" kedves szempillák remegése // És szeretett ajkaink mosolya."

Gumiljov dalszövegében női karakterek és típusok gazdag galériája jelenik meg: bukott, szelíd, királyilag megközelíthetetlen és hívogató, alázatos és büszke. Köztük: a szenvedélyes keleti királynő ("The Barbarians"), a titokzatos boszorkány ("The Witch"), a gyönyörű Beatrice, aki elhagyta a paradicsomot kedveséért ("Beatrice") és mások.

A költő szeretettel fest nemes megjelenéstegy nő, aki tudja, hogyan kell megbocsátani a sértéseket és nagylelkűen örömet okoz, megérti a viharokat és a kételyeket, amelyek kiválasztottja lelkében tolonganak, mély hálával töltve "a káprázatos boldogságért // Legalább néha legyen veled". Gumiljov személyiségének lovagi elve a nő költészetében is megnyilvánult.

6. Gumiljov filozófiai szövegei.

A "Pearls" gyűjtemény legjobb verseiben Gumilev versének rajza világos és szándékosan egyszerű. A költő látható képeket alkot:

Az olvadó csomót bámulom

A rózsaszín villámok csillogására

És az én okos macskám halat fog

És madarakat csal a hálóba.

Gumiljov verseinek költői világképe sajátosságával, képek megfoghatóságával vonz. A költő még a zenét is materializálja. Látja például, hogyan

A hangok rohantak és sikoltottak, mint a látomás, mint az óriások, és rohantak a visszhangzó csarnokban, és gyémántokat hullattak.

Gumiljov legjobb verseinek szavainak és hangjainak „gyémántjai” kivételesen színesek és lendületesek. Költői világa rendkívül festői, tele kifejezéssel és életszeretettel. Költészetében a tiszta és rugalmas ritmus, a ragyogó, olykor túlzott képiség ötvöződik a klasszikus harmóniával, precizitással, formai átgondoltsággal, megfelelően megtestesítve a tartalmi gazdagságot.

N. Gumiljov költői élet- és emberábrázolásában a filozófiai elmélkedések és általánosítások mélyére tudott emelkedni, felfedve egy szinte puskini vagy tyucsevi hatalmat. Sokat gondolkodott a világról, Istenről, az ember céljáról. És ezek a gondolatok különféle módon tükröződtek munkáiban. A költő meg volt győződve arról, hogy mindenben és mindig „az Úr igéje jobban táplál bennünket, mint a kenyér”. Nem véletlen, hogy költői örökségének jelentős részét evangéliumi történetek és képek ihlette, Jézus Krisztus iránti szeretettől átitatott versek, versek teszik ki.

Krisztus Gumiljov erkölcsi és etikai ideálja, az Újszövetség pedig referenciakönyv volt. Az evangéliumi történeteket, példázatokat, utasításokat Gumiljov „A tékozló fiú”, „Krisztus”, „A paradicsom kapui”, „Paradicsom”, „Karácsony Abesszíniában”, „Te templomod” című versei ihlették. Uram, a mennyben... "és mások. Ezeket a műveket olvasva nem lehet nem észrevenni, milyen heves küzdelem folyik lírai hősének lelkében, hogyan rohan egymással ellentétes érzések: büszkeség és alázat között.

Az ortodox hit alapjait gyermekkorában fektették le a leendő költő fejében. Vallásos családban nevelkedett. Édesanyja igaz hívő volt. Anna Gumiljova, a költő bátyjának felesége így emlékszik vissza: „A gyerekek az ortodox vallás szigorú szabályai szerint nevelkedtek. Anya gyakran elment velük a kápolnába gyertyát gyújtani, ami Koljának tetszett. Kolya szeretett templomba járni, gyertyát gyújtani, és néha hosszú ideig imádkozott a Megváltó ikonja előtt. Gyerekkorától kezdve vallásos volt, és élete végéig ugyanaz maradt - mélyen vallásos keresztény."

Irina Odojevceva, aki jól ismerte a költőt, Gumiljov istentiszteleti látogatásairól és meggyőződéses vallásosságáról is ír a Néva partján című könyvében. Nyikolaj Gumiljov vallásossága sokat segít megérteni karakterében és munkásságában.

Az Isten reflexiói elválaszthatatlanok Gumiljov emberről, a világban elfoglalt helyéről alkotott gondolataitól. A költő világnézeti koncepciója világosan kifejeződött a Fra Beato Angelico című verses novella záróstrófájában:

Van Isten, ott a világ, örökké élnek,

És az emberek élete azonnali és nyomorult.

De minden benne van az emberben.

Aki szereti a világot és hisz Istenben.

A költő minden kreativitása az ember, szelleme és akaratereje lehetőségeinek dicsőítése. Gumiljov szenvedélyesen szerelmes volt az életbe, annak változatos megnyilvánulásaiba. És igyekezett ezt a szeretetet közvetíteni az olvasó felé, „a boldogság lovagjává” tenni, mert a boldogság – meggyőződése szerint – mindenekelőtt magán az emberen múlik.

„A boldogság lovagja” című versében ezt írja:

Milyen könnyű levegőt venni ebben a világban!

Mondd meg, ki elégedetlen az élettel.

Mondd meg, ki vesz mély levegőt

Szabad vagyok mindenkinek boldoggá tenni.

Hadd jöjjön, megmondom neki

Egy zöld szemű lányról.

A kék reggeli sötétségről.

Áttört sugarak és költészet.

Hadd jöjjön. el kell mondanom

Újra és újra el kell mondanom.

Milyen édes élni, milyen édes nyerni

Tenger és lányok, ellenségek és szó.

És ha ennek ellenére nem érti.

Szépem nem fogadja el a hitet

És viszont panaszkodni fog

Világbánatnak, fájdalomnak - gátnak!

A hit szimbóluma volt. Kategorikusan nem fogadta el a pesszimizmust, a csüggedést, az élettel való elégedetlenséget, a „világbánatot”.Gumiljovot nem véletlenül nevezték költő-harcosnak. Szenvedélye volt az utazás, a veszélyekkel való tesztelés. Prófétikusan ezt írta magáról:

ÉN VAGYOK Nem halok meg az ágyamban

Közjegyzővel és orvossal,

És valami vad repedésben.

sűrű borostyánba fulladva ( "Én és te).

7. Gumiljov és az első világháború.

Az első világháború kitörésekor Gumiljov önként jelentkezett a frontra. Bátorsága és halálmegvetése legendás. Két katona György – a katona legmagasabb kitüntetése, bátorságának legjobb megerősítése. Gumilev katonai életének epizódjairól mesélt az 1915-ös "Egy lovas katona feljegyzéseiben" és számos versben a "Quiver" gyűjteményből. Mintha összefoglalná katonai sorsát, az „Emlékezet” című versében így írt:

ismerte a hideg és a szomjúság gyötrelmeit.

Felkavaró álom, végtelen utazás.

De Szent György kétszer érintette

Golyó ép mellkas.

Nem érthetünk egyet azokkal, akik Gumiljov háborús költeményeit soviniszta, a „háború szent ügyét” dicsérő költeménynek tartják. A költő látta és felismerte a háború tragédiáját. Egyik versében' írta;

A második év pedig a vége felé hajlik. De a transzparensek is repülnek. És a háború is hevesen gúnyolja bölcsességünket.

8. Háború Gumiljov műveiben.

Gumiljovot vonzotta a bravúr fényes romantikája, mert lovagias lélekszerkezetű ember volt. A háború az ő képében egy lázadó, pusztító, katasztrofális vershez hasonló jelenségként jelenik meg. Ezért oly gyakran találkozunk verseiben a csata zivatarhoz való asszimilációjával. E művek lírai hőse félelem és csüggedtség nélkül merül bele a csata tűzelemébe, jóllehet megérti, hogy minden lépésnél a halál leselkedik rá:

Mindenhol ott van - és a tűz izzásában,

És a sötétben, váratlanul és közel.

Hogy a magyar huszár lován,

Aztán a tiroli lövöldözős fegyverével.

A testi nehézségek és szenvedések bátor leküzdése, a halálfélelem, a szellem diadala a test felett N. Gumiljov háborúról szóló műveinek egyik fő témája lett. A szellem test feletti győzelmét tartotta a teremtő létfelfogás fő feltételének. Az „Egy lovas katona feljegyzésében” Gumilev ezt írta: „Alig hiszem el, hogy az a személy, aki minden nap vacsorázik és minden éjjel alszik, hozhat valamit a szellemi kultúra kincstárába. Csak a böjt és az éberség, még ha önkéntelen is, felébreszti az emberben a korábban szunnyadó különleges erőket." Ugyanezek a gondolatok járják át a költő verseit:

A szellem úgy virágzik, mint a májusi rózsa.

Mint a tűz, felhasítja a sötétséget.

A test anélkül, hogy bármit is értene

Bátran engedelmeskedik neki.

A halálfélelem – állítja a költő – az orosz katonák lelkében legyőzi az anyaország függetlenségének megvédésének szükségességét.

9. Oroszország témája Gumiljov művében.

Az Oroszország témája Gumiljov szinte minden munkáján átfut. Minden joga megvolt ahhoz, hogy kijelentse:

Oroszország arany szíve

Ritmikusan ver a mellkasomban.

De ez a téma különösen intenzíven mutatkozott meg a háborúról szóló versciklusban, amelyben a részvétel műveinek hősei számára igazságos és szent tett. Így

Szerafi, tiszta és szárnyas.

A katonák válla mögött láthatók.

Az anyaország nevében tett hőstettükért az orosz katonákat magasabb hatalmak áldják meg. Ezért olyan szerves az ilyen keresztény képek jelenléte Gumiljov műveiben. „Iamba Pentameter” című versében így fogalmaz:

És a lélek ég a boldogságtól

Azóta; szórakoztató forrasztott

Világosság és bölcsesség egyaránt; istenről

A csillagokhoz beszél,

Isten hangja hallatszik a katonai riadóban

És Isten hívja útjait.

Gumiljov hősei „a földi életért” harcolnak.Ezt az elképzelést különös ragaszkodással erősíti meg aaz „Újszülött” utáni vágy, átitatva a keresztényekkeláldozatok motívumai a jövő boldogságáértgenerációk. A szerző meg van győződve arról, hogy ő született. a dübörgés alattpisztolyok baba -

... Isten kedvence lesz,

Meg fogja érteni diadalát.

Meg kell. Sokat veszekedtünk

És szenvedtünk érte.

Gumilev háborúról szóló versei kreatív tehetségének további növekedésének bizonyítékai. A költő továbbra is szereti "a pompázó szavak pompáját", ugyanakkor szókincsválasztásában egyre válogatósabbá vált, és az érzelmi feszültség és fényesség egykori vágyát ötvözi a művészi kép grafikai tisztaságával és gondolati mélységével. A „Háború” című vers híres csatajelenetére emlékezve, szokatlan és meglepően pontos metaforikus sorozattal, a figuratív szó egyszerűségével és egyértelműségével:

Mint egy kutya nehéz láncon

Géppuska dörömböl az erdő mögött,

És repeszek zümmögnek, mint a méhek

Élénk vörös méz gyűjtése.

A költő verseiben sok olyan precízen megjegyzett részletet találunk, amelyek katonakölteményeinek világát egyszerre tapinthatóan földivé és sajátosan líraivá teszik:

Íme, egy pap csuklyás revénában

Bódítóan zsoltárt énekel.

Egy fenséges dallam szól itt

Egy alig látható domb fölött.

És egy mező tele hatalmas ellenségekkel. Zümmögő fenyegető bombák és dallamos golyók, És az ég villámlással és fenyegető felhőkkel.

Az első világháború idején megjelent "Tegez" gyűjtemény nemcsak olyan verseket tartalmaz, amelyek egy háborúban lévő személy állapotát közvetítik. Ugyanilyen fontos ebben a könyvben a lírai hős belső világáról alkotott kép, valamint a legkülönfélébb élethelyzetek, események megörökítésének vágya. Sok vers a költő életének fontos állomásait tükrözi: búcsú gimnáziumi ifjúságától ("Annenszkij emlékére"), olaszországi utazás ("Velence", "Pisa"), múltbeli utazások emlékei ("Afrikai éjszaka"). ), otthon és család ("régi birtokok") stb.

10. Gumiljov drámája.

Gumiljov a drámában is kipróbálta magát. 1912-1913-ban egymás után jelent meg három egyfelvonásos verses darabja: "Don Juan Egyiptomban", "Játék", "Aktaeon". Az elsőben a klasszikus Don Juan-képet újraalkotva a szerző a cselekményt a modern idők viszonyaiba helyezi át. Don Juan Gumiljov képében szellemileg gazdag emberként jelenik meg, fejjel-vállal az ellenpólusa, a tanult pragmatikus Leporello fölött.

A „Játék” című darabban a heves konfrontáció helyzetével is szembesülünk: a fiatal koldusromantikus grófot, aki igyekszik visszaszerezni ősei birtokát, szembeállítják a hideg és cinikus öreg royalistával. A mű tragikusan végződik: az álmok és a remények összeomlása öngyilkosságba viszi a grófot. A szerző rokonszenvét itt teljes egészében az álmodozó grófhoz hasonló embereknek adják.

Az "Actaeon"-ban Gumilev újraértelmezte az ókori görög és római mítoszokat a vadászat istennőjéről, Dianáról, a vadászról, Actaeonról és a legendás Kadmusz királyról - harcosról, építészről, munkásról és alkotóról, Théba városának alapítójáról. Az ókori mítoszok ügyes szennyeződése lehetővé tette a szerzőnek, hogy élénken kiemelje a pozitív karaktereket - Actaeont és Cadmust, hogy újrateremtse a drámával és az érzések költészetével teli élethelyzeteket.

A háború éveiben Gumilev drámai költeményt írt négy felvonásban "Gondle", amely rokonszenvesen ábrázolja a fizikailag gyenge, de hatalmas szellemű középkori ír skald Gondle-t.

Peru Gumiljov szintén a "Mérgezett tunika" (1918) című történelmi darabhoz tartozik, amely I. Justinianus bizánci császár életét meséli el. A korábbi művekhez hasonlóan ennek a darabnak is a fő pátosza a nemesség és a nemesség ellentétének gondolata. aljasság, jó és rossz.

Gumiljov utolsó drámai élménye a „Orrszarvúvadászat” (1920) című prózai dráma egy primitív törzs életéről szól. A szerző élénk színekben eleveníti fel a vad vadászok egzotikus képeit, veszélyekkel teli létezésüket, önmaguk és az őket körülvevő világ megértésének első lépéseit.

11. Gumiljov és a forradalom.

Az októberi forradalom külföldön találta Gumiljovot, ahová 1917 májusában küldetésbe küldte a katonai osztály. Párizsban és Londonban élt, keleti költők fordításával foglalkozott. 1918 májusában visszatért a forradalmi Petrográdba, és a családi gondok (A. Akhmatova válása), a szegénység és az éhség ellenére Gorkijjal, Blokkal, K. Csukovszkijjal dolgozott együtt a „World Literature” kiadónál, és irodalmi stúdiókban tartott előadásokat.

Ezekben az években (1918-1921) jelent meg a költő utolsó három életre szóló gyűjteménye: „Máglya” (1918), „Sátor” (1920) és „Tűzoszlop” (1921). Bizonyságot tettek Gumiljov munkásságának további alakulásáról, vágyáról, hogy az életet annak különféle megnyilvánulásaiban megértse. Aggasztja a szerelem témája ("Rólad", "Alvó", "Ezbekie"), az orosz kultúra és történelem ("Andrej Rubljov"), az őshonos természet ("Jégsodródás", "Erdő", "Ősz") , mindennapi élet ("orosz kastély").

Gumiljov költő nem az új „sikoltozó Oroszország” számára kedves, hanem a régi, a forradalom előtti, ahol „az emberi élet valóságos”, a bazárban pedig „Isten igéjét hirdetik” („Város”). és forradalmak hol

A keresztet a templom fölé emelték

A tiszta, atyai hatalom szimbóluma.

És zúg a bíbor csengés

Beszéd bölcs, emberi.

("Városok").

Ezekben a sorokban, az elveszett Oroszország iránti kifejezhetetlen vágyakozásukkal, van valami Buninból, Smelevből, Rahmanyinovból és Levitanból.Kosztrában Gumiljovnak most először van egy közember képe, egy orosz paraszt a sajátjával.

Egy pillantással, egy gyermek mosolyával,

Ilyen huncut beszéddel...

És egy fiatal férfi mellkasán

A kereszt aranyan ragyogott.

("Öszvérek").

12. Bibliai motívumok Gumiljov dalszövegeiben.

A "Tűzoszlop" gyűjtemény címe az Ószövetségből származik. Az élet alapjaira térve a költő számos művét telítette bibliai motívumokkal. Különösen sokat ír az emberi lét értelméről. Az ember földi útjáról, az örök értékekről, a lélekről, a halálról és a halhatatlanságról elmélkedve Gumilev nagy figyelmet fordít a művészi alkotás problémáira. A kreativitás számára áldozat, öntisztulás, felemelkedés a Kálváriára, az emberi „én” legmagasabb megnyilvánulásának isteni cselekedete:

Az igazi kreativitás – állítja Gumilev – a patrisztikus irodalom hagyományait követve, mindig Istentől származik, az isteni kegyelem és az ember szabad akaratának kölcsönhatásának eredménye, még akkor is, ha ezt maga a szerző nem veszi észre. A felülről adományozott költői tehetség "egyfajta jóakaratú végrendeletként" az emberek becsületes és áldozatos szolgálatának kötelessége:

És a hegyi nagyság szimbóluma.

Mint egyfajta jóindulatú szövetség

Magas nyelvű

Ez megadatott neked, költő.

Ugyanez a gondolat hangzik el a Hatodik érzék létrehozásában is:

Szóval, évszázadról századra – hamarosan eh. Lord?

A természet és a művészet szikéje alatt

Szellemünk kiált, kimerült hús.

A hatodik érzékszerv szülése.

A legújabb kollekciókban Gumiljov nagyszerű és igényes művészré nőtte ki magát. Gumilev minden költő elsődleges feladatának tekintette művei tartalmi és formai kidolgozását. Nem csoda, hogy egyik, a művészi alkotás problémáival foglalkozó cikkét „Egy vers anatómiája” címmel.

Az „Emlékezet” című versében Gumilev élete és kreatív tevékenysége értelmét a következőképpen határozza meg:

Mogorva és makacs építész vagyok

A templom, amely a sötétben emelkedik

Féltékeny voltam az atyák dicsőségére,

Mint a mennyben és a földön.

A szívet meg fogja gyötörni a láng

Egészen addig a napig, amikor felkelnek, tiszta lesz,

Új Jeruzsálem falai

Hazám mezőin.

Anélkül, hogy megunná olvasóit a bibliai igazságra emlékeztetni, hogy „kezdetben volt az Ige”, Gumilev pompás himnuszt énekel az Igéhez verseivel. Voltak idők – mondja a költő –, amikor "szóval állították meg a napot // városokat pusztítottak el a szóval". Az Igét – Logoszt az „alacsony élet” fölé emeli, Mesterként térdel le előtte, aki mindig készen áll a klasszikusokkal való alkotó tanulmányozásra, engedelmességre és hősiességre.

Gumiljov esztétikai és szellemi mérföldköve Puskin munkája a művészi kép tisztaságával, precizitásával, mélységével és harmóniájával. Ez különösen észrevehető legújabb kollekcióiban, amelyek valóban filozófiai mélységgel tükrözik a lét tarka és összetett dinamikáját. A Tűzoszlop gyűjteményben szereplő "Olvasaimnak" (1921) hagyatéki költeményben Gumiljov nyugodtan és bölcsen tele van vággyal:

... Azonnal emlékezzen

Minden kegyetlen, édes élet, -

Csupa őshonos, idegen föld

És Isten színe előtt állva

Egyszerű és bölcs szavakkal.

Várd csendben az Ő ítéletét.

Ugyanakkor a „Tűzoszlop” gyűjtemény számos versében az élet elfogadásának örömét, az Isten világának szépségébe való beleszeretést az ország társadalmi helyzetéhez kapcsolódó riasztó előérzetek tarkítják. a saját sorsát.

Sok más kiemelkedő orosz költőhöz hasonlóan Gumiljov is fel volt ruházva sorsának előrelátásával. Mélyen megdöbbent a „Munkás” című költemény, melynek hőse olyan golyót hány, amely halált hoz a költőre:

Az általa leadott golyó megvilágosít

A szürke, habos Dvina fölött.

Az általa leadott golyó megtalálja

A mellkasom, értem jött.

És az Úr teljes mértékben megfizet nekem

Az én rövid és keserű századomra.

Világosszürke blúzban csináltam,

Alacsony öregember.

Élete utolsó hónapjaiban Gumiljov nem hagyta el a közelgő halál érzését. I. Odojevceva erről ír emlékirataiban, megismételve a petrográdi Znamenszkaja templomban 1920 őszén tett látogatásuk epizódjait, majd az azt követő beszélgetést a költő lakásán egy csésze tea mellett: „Néha úgy tűnik” – mondja. lassan „hogy nem kerülöm el a közös sorsot. hogy a végzetem szörnyű lesz. Nemrég, egy hete volt egy álmom. Nem, nem emlékszem rá. De amikor felébredtem, világosan éreztem, hogy nagyon kevés időm maradt az életre, néhány hónap, nem több. És hogy nagyon szörnyen fogok meghalni."

Ez a beszélgetés 1920. október 15-én zajlott. A következő év januárjában pedig a „Művészet Háza” című folyóirat első számában megjelent N. Gumiljov „Az elveszett villamos” című verse, amelyben allegorikusan ábrázolja a forradalmi Oroszországot, mint a homályba rohanó és mindent elsöprő villamost. az útját.

Az „Elveszett villamos” az egyik legtitokzatosabb költemény, amely még nem kapott meggyőző értelmezést. A költő a maga módján, mélyen és eredetileg a keresztény eszkatológia szemszögéből dolgozza ki itt a világművészet örök témáját - a halál és a halhatatlanság témáját.

A vers újrateremti azt az állapotot, amikor az ember a keresztény doktrína szerint a testi halál és a lélek feltámadása között van. A halál Gumiljov számára a földi utazás vége és egyben egy új, túlvilági élet kezdete. A versben egy kocsivezető személyesíti meg, aki a lírai hőst egy különös, fantasztikus halottaskocsin – a földön és a levegőben, térben és időben mozogni képes villamoson – elviszi a földi élettől. A villamos képe romantikussá válik, kozmikus test vonásait elnyerve, óriási sebességgel rohan a végtelen térbe. Földi és transzcendentális dimenzióiban a költő sorsának szimbóluma.

A túlvilági utazás ábrázolásához a szerző a vallásos irodalomban hagyományos utazási motívumot alkalmazza. Az idő a versben nyitott az örökkévalóság felé, egyesíti a múltat, jelent és jövőt.

A mű megörökíti a lírai hős életének számos életrajzi részletét, visszatekintő visszatekintést ad életének legfontosabb eseményeiről, bemutatja szellemének transzfizikai vándorútjait. Mindegyik allegorikus és szürreális megvilágításban jelenik meg. Tehát a Néván, Níluson és Szajnán átívelő hidak, amelyeken keresztül a villamos közlekedik, asszociációkat kelt a közhiedelem szerint a másik világba vezető híddal, és maguk a folyók is a sziget folyó analógjának tekinthetők. feledés, amelyet az elhunyt lelkének le kell győznie a síron túli úton.

A Lélek Országába vezető utat, ahol a lírai hős lelke keres, bonyolítja a vándorlás és az idődimenziókba dobás. A lírai hős posztumusz sorsát mintegy a földi élet programozza, az „idők mélyén”, egy új, metafizikai hurkon elveszett villamos pedig mintegy megismétli a költő életének vándorútját. A megélt földi élet újraértékelése érdekében intenzív lelki munkát végezve a lírai hős az örök és végtelen életben, Isten országának, „a Lélek Indiájának” az elérésében reménykedik. A Szent Izsák-székesegyházban megtartott ortodox temetés fontos lépés ennek felé.

Az ortodoxia hűséges fellegvára

Izsák be van vágva fent.

Ott fogok imádkozni az egészségért

Mása és egy megemlékezés nekem.

13. Gumiljov letartóztatása és kivégzése.

Már közeledett a temetési szertartás. Ugyanebben az évben, 1921-ben, Zinovjev kezdeményezésére a petrográdi cseka elindította az úgynevezett "Tagantsev-ügyet", amelyet szervezőjéről, V. N. professzorról neveztek el. Az ügyet vezető Cseka Y. Agranov nyomozója több mint 200 embert vont büntetőjogi felelősségre, köztük híres tudósok, írók, művészek és közéleti személyiségek.

Augusztus 3-án N. Gumiljovot is letartóztatták, akit nemrégiben választottak meg a Petrográdi Költők Szövetségének elnökévé. Gumiljovot azzal vádolták, hogy amikor egyik régi ismerőse felkérte, hogy csatlakozzon ebbe a szervezetbe, visszautasította, de ezt a javaslatot nem jelentette a hatóságoknak.

A becsületkódex, valamint a polgári pozíció nem tette lehetővé számára: az őt jól ismerő A. Amfiteatrov író vallomása szerint N. Gumilev „monarchista volt - erős. Nem hangosan, de egyáltalán nem bújva. Verseinek utolsó, már szovjet félelemben megjelent könyvében nem habozott egy rövid verset közölni arról, hogyan látogatta meg Afrikában utazva "Mahdi" prófétát-félistent és -

Adtam neki egy pisztolyt

És egy portré a császáromról.

Ezen biztosan megbotlott, már letartóztatták." Augusztus 24-én a Petrográdi Cseka 61 embert ítélt halálra, köztük N. Gumiljovot. A költőt 1921. augusztus 25-én lőtték le az Irinovskaya vasút egyik Leningrád melletti állomásán.

Ahogy V. Soloukhin írja Kavicsok a pálmán című művében: „Jurij Pavlovics Annenkov művész arról tanúskodik, hogy Gumiljov tiszt, kétszeresen is Szent György lovagja, briliáns költő mosolygott a kivégzésen.

Más forrásokból ismeretes, hogy a kivégzés során Zinovjev a padlón kúszott, és nyálas szájjal nyalogatta a csekisták csizmáját. És ez a lény és söpredék megölte Gumiljov orosz lovagot!

Nyikolaj Gumiljov élete 35 évesen szakadt félbe, rendkívüli tehetségének virágkorában. Mennyi csodálatos alkotás kerülhetett ki tehetséges tolla alól!

NS Gumiljovot jó okkal nevezhetjük az orosz szellemi és nemzeti megújulás egyik költőjének. „A Lélek Napja” című versének sorai optimizmussal teli jóslatként hangzanak:

Úgy érzem, hamarosan itt az ősz.

A napelemes munka véget ér

És az emberek leveszik a szellem lefolyását

Arany, érett gyümölcsök.

Ez a magabiztosság leheli a csodálatos költő minden művét, mely egyre nagyobb hírnévre tesz szert. G. Adamovics igazságos kijelentése szerint „Gumiljov neve dicsővé vált. Verseit nemcsak irodalmi szakemberek vagy költők olvassák; a "közönséges olvasó" olvassa őket, és megtanulja szeretni ezeket a verseket - bátor, intelligens, harmonikus, nemes - a szó legjobb értelmében."

Gumilev Nikolai Stepanovics 1886-ban született Kronstadtban. Apja tengerészorvos volt. Nikolai Gumiljov, akinek a fotóját alább mutatjuk be, egész gyermekkorát Tsarskoe Selo-ban töltötte. Tanulmányait Tiflis és Szentpétervár gimnáziumában szerezte. Nyikolaj Gumilev költő tizenkét évesen írta első verseit. Munkáját először a Tiflis Leafletben tették közzé, amikor a fiú 16 éves volt.

Nyikolaj Gumiljov. Életrajz

1903 őszére a család visszatért Tsarskoe Seloba. A leendő költő ott fejezi be tanulmányait a gimnáziumban, amelynek igazgatója Annensky volt. Kolya életében a fordulópont az volt, hogy megismerkedett a szimbolisták műveivel, és ugyanebben az 1903-ban a leendő költő találkozott Gorenko iskoláslánnyal (később Akhmatova). A gimnázium elvégzése után, 1906-ban, Nicholas, aki a következő években nagyon tele lesz eseményekkel, Párizsba indul. Franciaországban előadásokon vesz részt, találkozik az irodalmi és művészeti környezet képviselőivel.

Élet a középiskola elvégzése után

A „Honkvisztádorok útja” című gyűjtemény Nikolai Gumilev első nyomtatott gyűjteménye lett. A költő korai szakaszában végzett munkássága bizonyos értelemben „korai kísérletek gyűjteménye”, amelyben ennek ellenére már megtalálták a maga intonációját, nyomon követték a bátor, lírai hős, a magányos hódító képét. Később Franciaországban kísérletet tett a Sirius folyóirat kiadására. A számokban (az első három) a költő Anatolij Grant álnéven és saját neve alatt jelenik meg - Nikolai Gumiljov. A költő életrajza a következő években különösen érdekes. Meg kell mondani, hogy Párizsban különféle kiadványoknak küldött levelezést: a "Rus", a "Early Morning" újságoknak, a "Libra" magazinnak.

Érett időszak

1908-ban jelent meg második gyűjteménye, amelyben Gorenkónak szentelték a műveket ("Romantikus versek"). Vele kezdődött az érett korszak a költő munkásságában. Bryusov, aki dicsérte a szerzőt, öröm nélkül kijelentette, hogy nem tévedett előrejelzéseiben. A "romantikus versek" formájukban érdekesebbek lettek, szépek és kecsesek. 1908 tavaszán Gumiljov visszatért hazájába. Oroszországban ismeretséget köt a szentpétervári irodalmi világ képviselőivel, állandó kritikusként kezd tevékenykedni a „Rech” újságban. Később Gumiljov elkezdte publikálni benne műveit.

Egy keleti utazás után

Az első egyiptomi utazásra 1908 őszén került sor. Ezt követően Gumiljov a fővárosi egyetem jogi karára lépett, majd átkerült a történelem és filológia szakra. 1909 óta az Apollo magazin egyik szervezőjeként kezdett aktívan dolgozni. Ebben a kiadásban 1917-ig a költő fordításokat és verseket közöl, valamint vezeti az egyik rovatot. Gumiljov kritikáiban elég fényesen világítja meg a 20. század első évtizedét. 1909 végén több hónapra Abesszíniába távozott, majd onnan hazatérve kiadta a „Gyöngyök” című könyvet.

Élet 1911 óta

1911 őszén megalakult a "Költők Műhelye", amely a szimbolizmustól való önálló autonómiáját nyilvánította meg, saját esztétikai programot alkotott. Gumiljov „Tékozló fiú” című művét az első akmeista költeménynek tartották. Bekerült az 1912-es "Alien Sky" gyűjteményébe. Az író ekkorra már szilárdan megalapozta a „szindikus”, a „mester”, az egyik legjelentősebb hírnevét, 1913-ban Gumiljov hat hónapra Afrikába ment. Az első világháború elején a költő önként jelentkezett a frontra. 1915-ben jelent meg "A lovas katonák feljegyzései" és a "Quiver" gyűjtemény. Ugyanebben az időszakban jelentek meg nyomtatott művei "Gondla", "Allah gyermeke". Hazafias késztetései azonban hamar elmúlnak, és egyik magánlevelében bevallja, hogy számára a művészet magasabb rendű, mint Afrikánál és a háborúnál. 1918-ban Gumiljov az expedíciós hadtest tagjaként kérte kiküldését, de tavaszig Londonban és Párizsban tartózkodott. Ugyanebben az évben visszatérve Oroszországba, az író fordítóként kezd dolgozni, eposzt készít Gilgamesről, az angol költészetről és a "Világirodalomhoz". A "Tűzoszlop" című könyv volt az utolsó, amelyet Nyikolaj Gumiljov adott ki. A költő életrajza 1921-ben letartóztatásával és kivégzésével ért véget.

A művek rövid leírása

Gumiljov a szimbolista költő, Valerij Brjuszov tanítványaként lépett be az orosz irodalomba. Meg kell azonban jegyezni, hogy ez a költő lett az igazi tanára, többek között az egyik gimnázium igazgatója (Tsarskoe Seloban), amelyben Gumilev tanult. Műveinek fő témája a bátor legyőzés gondolata volt. Gumiljov hőse erős akaratú, bátor ember. Idővel azonban költészete kevésbé egzotikussá vált. Ugyanakkor megmarad a szerző szokatlan és erős személyiségtől való függése. Gumilev úgy véli, hogy az ilyen emberek nem a mindennapi életre valók. És ugyanígy tartja magát. A szerző meglehetősen sokat és gyakran saját halálára reflektálva mindig a hősiesség glóriájában mutatja be:

És nem halok meg az ágyban
Közjegyzővel és orvossal,
És valami vad repedésben,
Sűrű borostyánba fulladva

Szerelem és filozófia a későbbi versekben

Gumilev meglehetősen sok művét szentelte az érzéseknek. Hősnője szerelmes dalszövegeiben egészen más öltönyöket ölt. Lehet egy mesebeli hercegnő, a híres Dante legendás szeretője, egy fantasztikus egyiptomi királynő. Ahmatovához írt versek külön sorban futnak át művében. Meglehetősen egyenetlen, összetett kapcsolatok kapcsolódtak hozzá, amelyek önmagukban is regényhez méltóak ("Ő", "A kígyó odújából", "Állatszelídítő" stb.). Gumiljov későbbi költészete a szerző filozófiai témák iránti szenvedélyét tükrözi. Abban az időben a szörnyű és éhes Petrográdban élő költő aktívan részt vett a fiatal szerzők stúdióinak létrehozásában, egyfajta bálványként és tanárként. Ebben az időszakban legjobb művei közül néhány Gumiljov tollából került ki, átitatva Oroszország sorsáról, az emberi életről, a sorsról szóló elmélkedésekkel ("Az elveszett villamos", "A hatodik érzék", "Emlékezet", "Olvasaim"). " és mások).