Bătrâni în Belarus acum. Profeții ale bătrânilor ortodocși perspicaci, purtători de spirit, despre Rusia și lume: război și trei mari minuni - Rătăcitor

Bătrânii ortodocși sunt considerați oameni cu spiritualitate înaltă și înțelepciune naturală, cel mai adesea clerici. ÎN Rusiei antice, poveștile despre astfel de oameni se transmiteau din gură în gură, despre ei s-au format legende. A existat un număr imens de oameni care doreau să obțină sfaturi și să scape de boli.

Bătrâni celebri ai timpului nostru

De multă vreme, prezența în Ortodoxie este o instituție specială de îndrumare spirituală. În Rusia și Ucraina trăiesc încă oameni care au darul clarviziunii. Nu toți călugării acceptă vizitatori, dar unii dintre ei mai pot fi vizitați. Sfinți bătrâni moderni din Rusia care sunt în viață în acest moment:

Bătrâni în Ucraina

Nu sunt mulți clerici pe teritoriul Ucrainei înzestrați cu darul clarviziunii. Acestea includ:

• Alypiy (Pogrebnyak) - Arhiepiscop al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, pensionat din 1997.
• Bătrânul Serafim. Trăiește în Svyatogorsk Lavra O personalitate uimitoare, există multe recenzii recunoscătoare despre el. Îl poți contacta specificând mai întâi programul de întâlnire.

În plus, puteți vizita Lavra Pochaev. Ea este pe Ucraina de Vest(regiunea Ternopil, Pochaev). Acolo locuiesc mai mulți călugări care au un dar de sus. Puteți vorbi cu ei fără programare și, de obicei, nu este așteptat.

Recenzii pentru ajutor

Oameni care au apelat la bătrânii perspicace în Moscova și regiunea Moscovei, împărtășiți impresiile lor despre întâlnire pentru a-i ajuta pe alții:

Duminică, părintele Eli a ținut o slujbă în regiunea Moscovei (raionul Peredelkino). Apoi s-a apropiat de oameni și a dat instrucțiuni. Multumesc mult lui si multa sanatate! Mi-am ajutat mult pe soțul meu și pe mine. Am ajuns pentru prima dată și am intrat imediat.

Victoria

Am fost predat de părintele German. A ajutat dintr-o singură mișcare. În templul meu au spus că numai el poate ajuta. Nu mai există preoți la Moscova cu o asemenea putere.

Am fost la părintele Valerian Krechetov pentru spovedanie și împărtășire. Acum este deja dificil pentru preot să se spovedească, dar el face slujbe și comunică cu oamenii. El vizitează adesea Biserica Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Aceasta este lângă Biserica Mijlocirea Fecioarei Maria. Când merge Postul Mare, aproape întotdeauna îl poți găsi în templu.

Informații actuale

Marii bătrâni sunt aceiași oameni. Niciun om nu a reușit încă să trăiască viata vesnica V lumea materială. Toată lumea pleacă mai devreme sau mai târziu. Din păcate, unii clerici au murit nu cu mult timp în urmă:

Binecuvântată amintire a marilor bătrâni, a căror viață întreagă a fost slujire lui Dumnezeu și oamenilor. Dar cei care au nevoie de ajutor nu trebuie să dispere. În Rusia și Ucraina, cei înzestrați cu darurile Domnului sunt încă în viață și își îndeplinesc cu fidelitate datoria. Nici unul dintre cei care au apelat la acestea pentru sprijin oameni înțelepți, nu am regretat încă decizia mea.

Cu toate acestea, merită să ne gândim la cuvintele bătrânei călugărițe Matrona. Ea a susținut că înainte de a merge la bătrân, ar trebui să se roage Domnului să-i dea răspunsul corect la întrebare. Într-un fel sau altul, viitorul depinde nu numai de ordinele înțelepților, ci și de dacă aceste sfaturi vor fi urmate.

De data aceasta vorbim cu mitropolitul Longinus de Saratov și Volsk despre bătrâni și prezbiteri. Suntem cu toții în a noastră viata crestina Avem nevoie de ajutorul unor oameni cu experiență spirituală. Cum poți obține acest ajutor? Este necesar să cauți un „bătrân adevărat” pentru asta? În general, bătrânii – cine sunt ei, există astăzi? Și ce pericol se poate ascunde în spatele dorinței de a comunica doar cu bătrânii, fără să fim atenți la oportunitățile pe care le oferă viața noastră bisericească și vizitarea bisericii parohiale?

- Vladyka, ce este bătrânul?

— Bătrânețea este un fenomen aparte care a apărut în monahism și anterior legat doar de viața monahală. Dar în Rusia în secolul al XIX-lea, bătrânii au trecut de porțile mănăstirilor – sau, mai exact, lumea a venit la mănăstire la bătrâni.

În general, un prezbiter este mărturisitorul fraților sau surorilor mănăstirii. Cert este că trăirea într-o mănăstire presupune îndrumarea spirituală, novice dezvăluindu-și gândurile bătrânului - mărturisitorului, starețului. Acesta este singurul mod de a învăța știința din științe – munca spirituală. În general, monahismul este ceva ce învățăm unii de la alții. Și deși există multe cărți minunate despre monahism care îi păstrează spiritul, ele tot nu pot înlocui comunicarea și transmiterea în direct experiență personală lupta cu pasiunile tale. De fapt, această luptă este scopul și baza faptei monahale. De aceea tradiția este atât de importantă în monahism, care se transmite „în mod acceptabil unul altuia” (există un astfel de cuvânt slav): de la bătrâni la cei mai tineri, de la cei care au trăit în mănăstire de multă vreme până la nou-veniti.

Eldership presupune că bătrânul îl ghidează complet pe începător în viața spirituală. În mod ideal, o persoană nu ar trebui să aibă niciun gând sau dorință ascunsă de mentorul spiritual. El trebuie să încredințeze toate acțiunile sale bătrânului și să facă tot ce face numai cu binecuvântare. Într-o astfel de lepădare de sine și ascultare se transmite tradiția monahală.

În secolul al XIX-lea, datorită activităților ucenicilor remarcabilului ascet, Sfântul Paisius Velichkovsky, monahismul a înflorit în Rusia, iar unul dintre centrele renașterii muncii monahale a fost Optina Pustyn, care mai târziu a fost cunoscută în toată Rusia ca un mănăstire. În România modernă se află mănăstirea Neametsky, devenită celebră și datorită lucrărilor bătrânului Paisius și a asociaților săi. Și până la astăziÎn limba română există un cuvânt „bătrân”, nu este tradus. Bătrânul este starețul mănăstirii, bătrânul este stareța, casa în care locuiește starețul sau stareța este bătrânul.

În secolul al XIX-lea în Rusia, s-a dovedit că pelerinii laici, de la simpli țărani la celebri oameni educați. Aceștia sunt frații Kireyevsky și cercul care s-a format ulterior în jurul bătrânului Optina Macarius și a fost angajat în traduceri. literatura patristicăîn rusă. Acesta este N.V. Gogol și F.M. Dostoievski și L.N. Tolstoi... Deși Lev Nikolaevici a fost cea mai mare confuzie și detractor Biserica Ortodoxă, cu toate acestea, a fost atras de bătrâni. La urma urmei, a lui grija faimoasa de la Yasnaya Polyana nu a fost doar o plecare spre gara Ostapovo. Acolo l-au reținut rudele și admiratorii săi, pentru că nu doreau să-și atingă scopul final. Și se ducea tocmai la Optina Pustyn... Tocmai această listă de nume este foarte oameni celebri, care a lăsat o amprentă profundă asupra istoriei culturii, literaturii și filosofiei ruse, sugerează că fenomenul bătrâneții a fost de interes pentru cel mai larg cerc al societății.

Și în alte Biserici Locale, prezbiteratul s-a dezvoltat într-un mod similar. La începutul anilor ’90, am avut ocazia să-l vizitez pe mărturisitorul Stareț Cleopa (Ilie), cunoscut în toată România, un om de o profunzime neobișnuită, un ascet uimitor pentru vremea noastră. A supraviețuit închisorii în anii 1940 și 50 pentru o lungă perioadă de timp a trăit în pădure, ascunzându-se de autorități în timpul persecuției Bisericii din România comunistă. Până în anii 1990, el a fost venerat în toată țara ca fiind unul dintre cei mai mari bătrâni.

Am venit în Lavra Treimii-Serghie când binecunoscutul arhimandrit Kirill (Pavlov), un mărturisitor minunat, un adevărat bătrân, mai putea să o facă. Datorită cărții Episcopului Tihon (Shevkunov) „Sfinții nesfinți”, părintele Ioan (Krestyankin) a devenit cunoscut, fără exagerare, în toată Rusia - dar și înainte de asta întreaga Biserică l-a cunoscut. Acești bătrâni erau oameni neobișnuit de iubitori, răbdători, blânzi în interacțiunile lor cu cei veniți – și foarte pretențioși cu ei înșiși. Acest lucru este foarte criteriu important.

Și astăzi sunt mulți oameni (de regulă, aceștia sunt mărturisitori monahali) care nu numai că își împlinesc ascultarea monahală, ci și ajută oamenii care vin la ei din lume. În acatistul Sfântului Serghie există o comparație poetică: „un vas plin de har și debordant”. Acesta este probabil modul în care puteți caracteriza fiecare bătrân.

- Aceasta este o caracteristică foarte frumoasă. Dar în conștiința filistină, un bătrân este, în primul rând, o persoană perspicace. Chiar acum vorbeai despre întâlnirea ta cu minunatul bătrân român Cleopa și chiar voiam să te întreb: „Ți-a dezvăluit ceva?”

- Știi, da. Eram trei. Și când a fost informat că au venit trei ieromonahi - studenți din Rusia, a spus: „O, vin mitropoliții, lăsați-i să treacă”. Și doi dintre noi suntem într-adevăr deja mitropoliți, al treilea este arhiepiscop...

Dar desigur că glumesc. Cred că a fost doar o glumă din partea lui. Dar vorbind serios, cel mai inutil lucru din viața creștină este căutarea înțelegerii. Sub nicio formă nu trebuie să te străduiești pentru asta. Cu această „cerere pentru un miracol” și un miracol în mișcare (dacă merg la „bătrân” cu autobuzul), profanăm totul - profanăm credința, bătrânul ca fenomen și creștinismul însuși în general.

Bătrânul este tocmai un mentor spiritual. Dar orice părinte duhovnicesc trebuie să cunoască persoana respectivă și să-i fie aproape de ceva vreme. Un exemplu remarcabil de bătrân al timpului nostru este, desigur, Pr. Paisius Sfântul Munte, care a hrănit spiritual mănăstireîn Souroti, acum una dintre cele mai bune și mai confortabile mănăstiri din Grecia.

Prin urmare, atunci când cineva din afară vine la un bătrân - real sau pur și simplu cunoscut ca atare - și cere un miracol și intuiții imediate: „Hai, spune-mi toată viața și ce ar trebui să fac în continuare”, aceasta este de fapt o blasfemie. Nicio persoană cu experiență spirituală nu va ceda unor astfel de cereri sau pretenții și, cel mai probabil, va lăsa în liniște și pașnic un astfel de vizitator să plece acasă, spunându-i câteva cuvinte de consolare. Acolo unde astfel de sentimente încep să joace de-a lungul, nu există o viață spirituală autentică, nici un preot autentic și nu a existat niciodată.

- Există bătrâni în toate zilele astea?

- Cred că da. Chiar și astăzi există oameni cu experiență spirituală în mănăstiri și parohii. Fără ele ar fi foarte greu pentru Biserică. Dar aici trebuie să fii foarte atent, să faci totul cu grijă și cu raționament. Și trebuie să fim foarte atenți la tipul de relație care este acum răspândită, inclusiv cu Dumnezeu, care este exprimată în cuvintele: „Tu ești pentru mine, eu sunt pentru tine”.

„Cu toate acestea, mulți caută bătrâni tocmai pentru a primi un fel de sfaturi speciale, îndrumare...

― În „Învățăturile sufletești ale avvei Dorotheus” există loc grozav. Avva Dorotheos citează cuvintele Scripturii: „Mântuirea este în multe sfaturi”, dar subliniază: nu în „consiliu cu mulți”, ci „în multe sfaturi” cu o persoană experimentată. Dar aici, din păcate, le place să facă asta: „Ei bine, am fost cu un bătrân, acum să mergem la alt bătrân, apoi la altul”. Acest lucru este, desigur, complet greșit. Dacă am văzut o persoană cu experiență spirituală și am putut să stăm lângă el, acest lucru este uneori mai important decât discursurile lungi. Din viețile multor sfinți, știm că oamenii, chiar și doar privindu-i de departe, au fost edificați prin aceasta mai mult decât prin cuvinte. Există astfel de cazuri în viață Sf. Serghie Radonezh, Ioan din Rila, mulți alți sfinți. Pentru că o persoană care a împlinit poruncile lui Dumnezeu și i s-a acordat harul lui Dumnezeu este atât de diferită de cei din jur, încât el însuși slujește ca edificare. Dar, repet, mai ales astăzi, în zilele noastre, mi se pare greșit să merg să-l caut pe bătrân. În cel mai bun caz, nu va aduce niciun beneficiu. Și, desigur, o practică absolut monstruoasă - atunci când împachetează autobuzele pentru o „călătorie la bătrân”. E doar afaceri.

- De regulă, astfel de călătorii se fac încă fără binecuvântare...

- Nimeni nu poate interzice nimănui să facă ceva. Noi oameni liberi, traim intr-o tara libera - m-am asezat si am plecat unde am vrut. Prin urmare, noi - episcopii, clerici - nu suntem atât de mult „interzice” sau „nu binecuvântăm”, ci încercăm să explicăm că viața spirituală nu constă în a călători de la un bătrân la altul.

Știi, uneori unii oameni au o atitudine disprețuitoare față de preoții obișnuiți, de genul: „L-am vizitat pe bătrân - da! Și în biserica noastră – ce fel de preoți sunt ei? Au soție, copii și, în general, sunt încă băieți...” O astfel de neglijare este în esență o hulă împotriva Duhului Sfânt, care este revărsată asupra fiecărui preot în momentul hirotoniei și îi dă puterea de a „lega și hotărâ”.

- Vladyka, ne-ai amintit de bătrânul Paisie Sfântul Munte. Cred că încă slujește oamenilor prin cărțile sale. Pot fi, la omul modern Acesta este modul în care cineva ar trebui să caute îndrumare spirituală?

„Cred că o persoană modernă trebuie să meargă la biserică, să participe la sacramente, să citească literatură spirituală, inclusiv cărți ale acelor oameni care au avut experiență spirituală și s-au bucurat de favoarea turmei lor în timpul vieții. Și Domnul va trimite la timp tot ce este necesar — ​​un bun mărturisitor, o bună comunitate bisericească. Și dacă acest lucru este necesar pentru o persoană, o va duce la vreo mănăstire. Și acolo va întâlni un călugăr, poate nu unul celebru, nu unul dintre cei la care merg „turiștii spirituali” în autobuze, ci unul care poate da sfaturi - de care această persoană anume are nevoie și tocmai în acest moment. Și dacă o persoană aude acest sfat și îl pune în aplicare, va primi cel mai mare beneficiu care poate fi obținut.

Ziarul " credinta ortodoxa» nr. 12 (608)

Ei spun că numărul bătrânilor din Rusia scade treptat, dar acest lucru este contrazis de tot mai multe dovezi ale miracolelor și intuițiilor incredibile care vin de la mulți călugări din trecut și din prezent. Preoții înșiși sunt extrem de precauți față de prezbiteri. Bătrânii nu se vor numi niciodată bătrâni, nu vor vorbi despre darul lor, dar vor spune cu atenție, urmându-l pe Serafim de Sarov: „Când vorbesc pentru mine, întotdeauna sunt greșeli”. Și nu mai puțin faimos Arhimandritul Ioan (țăran) se întreba: „Ce fel de bătrâni?!” Suntem bătrâni cu experiență în cel mai bun caz.”

Nu poți trece sub cuțit!

Arhimandritul Tihon (Șevkunov) Așa a vorbit despre mărturisitorul său Ioann (Krestyankin): „Odată părintele Ioann i-a interzis categoric unuia dintre cunoscuții noștri să facă o operație aparent banală de îndepărtare a cataractei. Mi-a cerut ca, pentru a-i distrage atenția, să o iau în vacanță în Crimeea. Dar doamna nu a ascultat și a intrat sub cuțit. În timpul operației, ea a suferit brusc un accident vascular cerebral și paralizie completă, iar a doua zi a murit. Cum a suferit preotul pentru că nu l-au ascultat, cum l-a certat că nu a salvat-o de la un pas greșit.” Iată ce își amintește tată Dimitri Smirnov: „Odată ce m-a întâlnit un anumit oficial din Lubianka și a început să mă seducă: „Lucrezi pentru noi, nu va trebui să înlocuiești pe nimeni, dar vei obține o biserică bună în centrul Moscovei.” Nu am avut timp să ne despărțim, dar eu Părintele Pavel (Troitsky), mărturisitorul multor tineri preoți moscoviți, o scrisoare în care scrie: „Nu vă lăsați la promisiuni, diavolul este cel care vă ispitește!” Despre el este celălalt fiu al său duhovnicesc, episcopul Panteleimon (Shatov) a spus asta: „În scrisoarea pe care am primit-o de la el, a apărut deodată o notă pentru fiica mea: se spune că nu poți să studiezi atât de prost și să obții atât de multe note proaste. Am fost surprinsă și am cerut să văd jurnalul, dar chiar era plin de note proaste. După aceea, fiica mea a încetat imediat să mai fie leneșă, a fost atât de surprinsă.”

Părinte spiritual al curentului Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei este şi un recunoscut proprietar al darului profetic, colegul său de clasă la Academia Teologică, bătrânul Optina Schema-Arhimandrit Iliy (Nozdrin). Despre el calugarita Philareta spune asta: „Tatăl putea uneori să repete textual cuvintele rostite în chilia Mănăstirii Novodievici, deși se afla la 400 km de Moscova - în Schitul Optina”.

Bogatyr cu mustață de pisică

Desigur, unii dintre cititori vor zâmbi sceptici. Și, desigur, nu ar trebui să crezi pe toată lumea și totul, dar rămâne faptul că numărul bătrânilor din Rusia nu scade de la un secol la altul. Și previziunile lor privesc atât lucrurile de zi cu zi, cât și soarta țării. De exemplu, Sfântul Vasile Preafericitul, în cinstea căreia a fost construită, cu câteva secole înainte, cea mai faimoasă catedrală ortodoxă din Rusia Petru I a prezis: „Pentru Ivashka cel Groaznic vor fi mulți regi, dar unul dintre ei, un erou cu mustață de pisică, un răufăcător și un hulitor, va întări din nou statul rus, deși pe drumul către prețuitele mări albastre se va întinde o treime din poporul rus. ca buștenii sub cărucioare”.

Profețiile bătrânilor despre Rusia

Sfânt
Feofan Reclusul

„Domnul ne-a pedepsit și ne va pedepsi cu Occidentul, dar nu putem înțelege totul. Ne-am blocat în noroiul occidental până la urechi și totul a fost bine. Avem ochi, dar nu vedem, avem urechi, dar nu auzim și nu înțelegem cu inimile... După ce am inhalat această frenezie infernală în noi, ne învârtim ca nebuni, fără să ne amintim. ne."

Sfânt
Feofan Poltavsky, 1930

„Domnul a ales viitorul rege. Acesta va fi un om cu o credință înflăcărată, o minte strălucitoare și o voință de fier. Se va întâmpla ceva la care nimeni nu se așteaptă. Rusia va învia din morți și întreaga lume va fi surprinsă. Ortodoxia va triumfa în ea. Dumnezeu Însuși va pune pe tron ​​un rege puternic.”

Schieromonah
Aristoclius din Athos, 1917

„Judecata lui Dumnezeu asupra celor vii a început și nu va exista o singură țară pe pământ, nici o singură persoană care să nu fie afectată de aceasta. A început cu Rusia, apoi mai departe... Și Rusia va fi salvată. Și când cel mai mic bine depășește echilibrul, atunci Dumnezeu își va arăta milă față de Rusia.”

reverend
Serafim din Sarov, 1825-1832

„Înainte de sfârșitul timpurilor, Rusia se va contopi într-o mare mare cu alte țări și triburi slave, va forma acel mare ocean universal al oamenilor, despre care Domnul Dumnezeu a vorbit prin gura sfinților: „Împărăția tuturor Rusia, în fața căreia toate națiunile vor fi înfricoșate.”

Venerabilul Serafim Vyritsky, începutul secolului XX.

„Va veni vremea când nu persecuția, ci banii și farmecele acestei lumi vor îndepărta oamenii de Dumnezeu și vor pieri mult mai multe suflete decât în ​​vremurile de luptă deschisă împotriva lui Dumnezeu. Pe de o parte, ei vor ridica cruci și cupole aurite, iar pe de altă parte, va veni împărăția minciunii și a răului. Dar mântuirea lumii vine din Rusia.”

Schema-Arhimandrit Iliy (Nozdrin)

Este singura persoană căreia însuși Patriarhul Kirill își pleacă capul în semn de cel mai profund respect. În urmă cu 5 ani, proaspătul ales Patriarh al Rusiei i-a cerut părintelui Ilie să se mute la reședința sa din Peredelkino. De atunci călugărul majoritatea petrece timpul în resedinta langa Moscova Patriarh, într-o mică casă separată împreună cu alți câțiva călugări, unde îi primește pe cei care doresc. Dar uneori merge la Optina Pustyn, natală, unde primește și oameni.

Arhimandritul Ambrozie (Yurasov)

Fondatorul mănăstirii femeilor este un exemplu rar de bătrân cu adevărat modern - având, după cum spun martorii oculari, un dar profetic străvechi, el conduce complet viata moderna— participă la programe de televiziune și radio, scrie cărți, conduce un site web, lucrează în fundații.

protopop Valerian (Krechetov)

Un exemplu rar de bătrân din „clerul alb” (mult timp s-a crezut că numai călugării au darul clarviziunii). Mărturisitor al multor clerici din Moscova. El însuși spune: „Mulți preoți pot săvârși sacramentele, dar numai cei cărora le este dat pot da sfaturi”.