Suomių-ugrų tautos: istorija ir kultūra. Suomių-ugrų etnolingvistinės grupės žmonės. Suomių-ugrų tautos: religija

27.09.2018 09:10

Rugsėjo 15-16 dienomis Kryme įvyko pirmasis Rusijos finougrų kultūrų festivalis. Renginys vyko Mordovijos kultūros dienų rėmuose ir buvo skirtas nacionalinei mordoviečių šventei "Shumbrat!" Festivalio programoje buvo apvalus stalas, koncertas ir meno bei amatų paroda.

Apvalus stalas „Krymo finougrų tautų paveldo įtaka pusiasalio socialiniam-kultūriniam, dvasiniam vystymuisi“ subūrė svečius iš įvairių Rusijos vietų: Mordovijos, Mari El, Komijos, Tatarstano, Tiumenės. regione, Maskvoje ir kituose regionuose. Šiltoje ir draugiškoje atmosferoje dalyviai susipažino, apsikeitė patirtimi apie suomių-ugrų tautų kultūros išsaugojimą ir plėtrą, kalbėjosi apie estų, mordoviečių, komių, marių istoriją ir šiuolaikinį gyvenimą Rusijoje bei Krymas. Šventinėje atmosferoje kitų Rusijos regionų atstovai šventės organizatoriams įteikė atminimo dovanėles, padėkas ir įsimintinus kreipinius.

Šventiniame koncerte Krymo gyventojai gyvai išvydo finougrų grupės tautų muzikos, šokio ir dainų meno turtingumą, spalvą ir grožį. Renginyje dalyvavo: Rusijos liaudies artistė Aleksandra Kulikova, Mari El Respublikos nusipelniusi artistė Tatjana Denisova, Rusijos ir Mordovijos Respublikos nusipelniusi kultūros darbuotoja, medalio už etninę santarvę laureatė, kompozitorius Viktor Ovchinnikovas, atsakingasis sekretorius Mordovijos (mokšų ir erzų) tautos tarpregioninės visuomeninės organizacijos, istorijos mokslų kandidatas Olegas Dulkinas, Mordovijos Respublikos ansamblis „Umarina“, mokšų folkloro ansamblis „Vanftmanya“ iš Tiumenės, liaudies kolektyvai ir solistai iš Respublikos. Mari El, Komijos Respublika, Tatarstano Respublika, Komi-Permyatsky rajonas, kiti Rusijos regionai ir Krymo kūrybiniai kolektyvai.

Šventės metu veikė finougrų tautų dekoratyvinės ir taikomosios dailės bei literatūros suomių-ugrų kalbomis meistrų darbų paroda. Parodos lankytojai susipažino su puoselėtomis Mordovų pasakomis, nuotraukų albumais su nuostabia Komijos gamta, su estų dekoratyvinės ir taikomosios dailės tradicijomis, marių grožine literatūra.

Festivalis Krymo teritorijoje vyksta pirmą kartą ir organizatoriai tikisi, kad jis taps tradicinis.

Mordovijos kultūros dienų renginių organizatoriai buvo Valstybinis Krymo Respublikos tautinių santykių ir deportuotų piliečių komitetas, Krymo Respublikos valstybės biudžetinė įstaiga „Liaudies draugystės namai“, Aluštos administracija, savivaldybės biudžetinė Aluštos miesto kultūros įstaiga „Kultūros ir laisvalaikio centras“ Kūrybinių namų „Podmoskovye“, Regioninė visuomeninė organizacija „Krymo finougrų kultūrų centras“, Regioninė visuomeninė organizacija „Mordovijos F. Ušakovo vardo draugija“, regioninė visuomeninė organizacija „Krymo komi tautų visuomenė“ Parma“, Visuomeninė organizacija“ Regioninė nacionalinė kultūrinė autonomija Krymo Respublikos estai“.

Pateikta informacija

Atsižvelgiant į geografinį Rusijos žemėlapį, galima pastebėti, kad Vidurio Volgos ir Kamos baseinuose paplitę upių pavadinimai, besibaigiantys „va“ ir „ha“: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga ir kt. Tose vietose gyvena ugrai, verčiami iš jų kalbų "wa" ir "ha" reiškia „upė“, „drėgmė“, „šlapia vieta“, "vanduo"... Tačiau suomių-ugrų vietovardžių{1 ) yra ne tik ten, kur šios tautos sudaro nemažą gyventojų dalį, sudaro respublikas ir nacionalinius rajonus. Jų paplitimo sritis yra daug platesnė: ji apima Europos šiaurę nuo Rusijos ir dalį centrinių regionų. Yra daug pavyzdžių: senovės Rusijos miestai Kostroma ir Muromas; Jakromos ir Ikšos upės Maskvos srityje; Verkolos kaimas Archangelske ir kt.

Kai kurie tyrinėtojai net tokius pažįstamus žodžius kaip „Maskva“ ir „Riazanė“ laiko finougrų kilme. Mokslininkai mano, kad šiose vietose kadaise gyveno finougrų gentys, o dabar jų atmintį saugo senoviniai vardai.

{1 } Toponimas (iš graikų kalbos „topos“ – „vieta“ ir „onyma“ – „vardas“) yra geografinis pavadinimas.

KAS YRA FINNO UGRAI

suomiai yra vadinami žmonių, gyvenančių kaimyninėje Suomijoje(suomiškai" Suomija “), a unguriai senovės rusų metraščiuose jie vadino vengrai... Bet Rusijoje vengrų nėra ir suomių labai mažai, bet yra tautos, kalbančios suomių ar vengrų kalbomis ... Šios tautos vadinamos finougrų ... Atsižvelgiant į kalbų artumo laipsnį, mokslininkai skirstomi finougrų tautos suskirstytos į penkis pogrupius ... Pirmas, Baltijos-suomių , apima suomiai, ižorai, vodai, vepsai, karelai, estai ir lyvai... Dvi gausiausios šio pogrupio tautos yra - suomiai ir estai– gyvena daugiausia už mūsų šalies ribų. Rusijoje suomiai galima rasti Karelija, Leningrado sritis ir Sankt Peterburgas;estai - v Sibiras, Volgos sritis ir Leningrado sritis... Nedidelė estų grupė - Seto - gyvena Pskovo srities Pečoros rajonas... Pagal religiją daugelis suomiai ir estai - protestantai (paprastai, liuteronai), Seto - stačiatikių ... Maži žmonės vepsiečiai gyvena mažose grupėse Karelijoje, Leningrado srityje ir Vologdos šiaurės vakaruose, a vod (jų liko mažiau nei 100!) – į Leningradas... IR vepsiečiai ir vod - stačiatikių ... Stačiatikybė išpažįstama ir Izhoriečiai ... Rusijoje (Leningrado srityje) jų yra 449, o Estijoje – maždaug tiek pat. vepsai ir ižorai išlaikė savo kalbas (jie netgi turi dialektus) ir vartoja jas kasdieniame bendravime. Vodiečių kalba išnyko.

Didžiausias Baltijos-suomių Rusijos žmonės - karelai ... Jie gyvena Karelijos Respublika, taip pat Tverės, Leningrado, Murmansko ir Archangelsko srityse. Kasdieniame gyvenime karelai kalba trimis tarmėmis: iš tikrųjų karelietis, Ludikovskis ir Livvikovskis, o jų literatūrinė kalba – suomių. Leidžia laikraščius, žurnalus, Petrozavodsko universiteto Filologijos fakultete veikia Suomių kalbos ir literatūros katedra. Karelai ir rusai žino.

Antrasis pogrupis yra Sami , arba Lappai ... Dauguma jų yra įsikūrę Šiaurės Skandinavija, bet Rusijoje Sami- gyventojai Kolos pusiasalis... Daugumos ekspertų teigimu, šios tautos protėviai kadaise užėmė kur kas didesnę teritoriją, tačiau laikui bėgant buvo nustumti atgal į šiaurę. Tada jie prarado kalbą ir išmoko vieną iš suomių dialektų. Samiai yra geri šiaurės elnių ganytojai (netolimoje praeityje klajokliai), žvejai ir medžiotojai. Rusijoje jie išpažįsta ortodoksija .

trečioje, Volga-suomiška , į pogrupį įeina mariai ir mordoviečiai . Mordva- vietiniai gyventojai Mordovijos Respublika, tačiau nemaža dalis šios tautos gyvena visoje Rusijoje - Samaroje, Penzoje, Nižnij Novgorodo, Saratovo, Uljanovsko srityse, Tatarstano respublikose, Baškirijoje, Čiuvašijoje ir tt Dar prieš įstojimą XVI a. Mordovijos žemių Rusijai, mordoviečiai turėjo savo bajorus - „užsieniečiai“, „vertintojai““, tai yra, žemės savininkai. Inazory pirmieji pakrikštyti, greitai rusifikavosi, o vėliau jų palikuonys Rusijos diduomenėje sudarė šiek tiek mažiau nei iš Aukso ordos ir Kazanės chanato. Mordovija yra padalinta į Erzyu ir Mokša ; kiekviena etnografinė grupė turi rašytinę literatūrinę kalbą - Erzya ir Mokša ... Pagal religiją mordoviečiai stačiatikių ; jie visada buvo laikomi labiausiai sukrikščionintais Volgos regiono žmonėmis.

Mari gyvena daugiausia Mari El Respublika taip pat ir viduje Baškirijos, Tatarstano, Udmurtijos, Nižnij Novgorodo, Kirovo, Sverdlovsko ir Permės regionai... Manoma, kad ši tauta turi dvi literatūrines kalbas - pievų rytų ir kalnų marių. Tačiau ne visi filologai laikosi šios nuomonės.

Netgi etnografai XIX a. pažymėjo neįprastai aukštą marių tautinės savimonės lygį. Jie atkakliai priešinosi prisijungimui prie Rusijos ir krikštui, o iki 1917 metų valdžia uždraudė gyventi miestuose, verstis amatais ir prekyba.

Ketvirtajame, Permė , pogrupis iš tikrųjų yra komi , Komi-Permė ir udmurtai .Komi(anksčiau jie buvo vadinami zyryans) sudaro vietinius Komijos Respublikos gyventojus, bet taip pat gyvena Sverdlovsko, Murmansko, Omsko srityse, Nencų, Jamalo-Nencų ir Hantimansijsko autonominiuose rajonuose... Jų protėvių užsiėmimai yra žemdirbystė ir medžioklė. Tačiau, skirtingai nuo daugelio kitų finougrų tautų, tarp jų jau seniai buvo daug pirklių ir verslininkų. Dar iki 1917 metų spalio mėn. Komiai raštingumu (rusų kalba) priartėjo prie labiausiai išsilavinusių Rusijos tautų – Rusijos vokiečių ir žydų. Šiandien 16,7% komių dirba žemės ūkyje, 44,5% pramonėje ir 15% švietimo, mokslo ir kultūros srityse. Dalis Komi – Izhemtsy – įsisavino šiaurės elnių auginimą ir tapo didžiausiais šiaurės Europos šiaurės elnių augintojais. Komi stačiatikių (sentikių dalis).

Labai artima kalba zyryanams Komi-Permė ... Daugiau nei pusė šių žmonių gyvena Komijos-Permyatsky autonominis rajonas, o likusi dalis - Permės regione... Permiečiai dažniausiai yra valstiečiai ir medžiotojai, tačiau per visą savo istoriją jie buvo ir fabrikų baudžiauninkai Uralo gamyklose, ir baržų vežėjai Kamoje ir Volgoje. Pagal religiją Komi-Permė stačiatikių .

udmurtai{ 2 } daugiausia sutelkta į Udmurtų Respublika, kur jie sudaro apie 1/3 gyventojų. Gyvena nedidelės udmurtų grupės Tatarstanas, Baškirija, Mari El Respublika, Permės, Kirovo, Tiumenės, Sverdlovsko srityse... Žemės ūkis yra tradicinis užsiėmimas. Miestuose jie linkę pamiršti savo gimtąją kalbą ir papročius. Galbūt todėl tik 70% udmurtų, daugiausia kaimo vietovių gyventojų, udmurtų kalbą laiko savo gimtąja kalba. udmurtai stačiatikių , tačiau daugelis jų (taip pat ir pakrikštytųjų) laikosi tradicinių įsitikinimų – garbina pagoniškus dievus, dievybes ir dvasias.

Penkta, ugrų , į pogrupį įeina vengrai, hantai ir mansi . "Ugrami „Rusijos kronikose jie vadino vengrai, a " jugra " - Obugrai, t.y. hantai ir mansi... nors Šiaurės Uralas ir Žemutinė Ob, kur gyvena hantai ir mansi, išsidėstę už tūkstančių kilometrų nuo Dunojaus, kurio pakrantėse savo valstybę sukūrė vengrai, šios tautos yra artimiausi giminaičiai. hantai ir mansi priklauso mažoms Šiaurės tautoms. Muncie daugiausia gyvena X Anty-Mansijsko autonominis rajonas, a hantai - v Hanty-Mansi ir Yamalo-Nenets autonominiai rajonai, Tomsko sritis... Mansi pirmiausia yra medžiotojai, paskui žvejai, šiaurės elnių ganytojai. Hantai, priešingai, pirmiausia yra žvejai, o paskui medžiotojai ir elnių ganytojai. Ir tie, ir kiti prisipažįsta ortodoksija, tačiau jie nepamiršo senovės tikėjimo. Pramoninė jų krašto plėtra padarė didelę žalą tradicinei Obugrų kultūrai: išnyko daug medžioklės plotų, užterštos upės.

Senosiose rusų kronikose išlikę dabar išnykusių finougrų genčių vardai - chud, merya, muroma . Merya I tūkstantmetyje mūsų eros. NS. gyveno Volgos ir Okos upių tarpupyje, o I ir II tūkstantmečių sandūroje susiliejo su rytų slavais. Yra prielaida, kad šiuolaikiniai mariai yra šios genties palikuonys. Muromas I tūkstantmetyje pr NS. gyveno Okos baseine, o iki XII a. n. NS. susimaišė su rytų slavais. Chudyu Šiuolaikiniai tyrinėtojai laiko suomių gentis, gyvenusias senovėje Onegos ir Šiaurės Dvinos krantuose. Gali būti, kad jie – estų protėviai.

{ 2 ) XVIII amžiaus rusų istorikas. V.N. Tatiščiovas rašė, kad udmurtai (anksčiau buvo vadinami votiakais) meldžiasi „su kokiu nors geru medžiu, bet ne su pušimi ar egle, neturinčia nei lapų, nei vaisių, o gerbiamą drebulę už prakeiktą medį...“.

KUR GYVENO SUOMIEJAI IR KUR GYVENA SUOMIEJAI

Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad protėvių namai finougrų buvo Europos ir Azijos pasienyje, srityse tarp Volgos ir Kamos bei Uralo... Ten buvo IV-III tūkstantmečiais pr. NS. susikūrė giminingų kalbų ir artimos kilmės genčių bendruomenė. Iki I tūkstantmečio mūsų eros NS. senovės finougrai apsigyveno iki pat Baltijos ir Šiaurės Skandinavijos. Jie užėmė didžiulį miškais apaugusį plotą – praktiškai visą šiaurinę dabartinės Europos Rusijos dalį iki Kamos upės pietuose.

Kasinėjimai rodo, kad senovės finougrai priklausė Uralo rasė: išvaizdoje sumaišyti kaukazietiški ir mongoloidiniai bruožai (platūs skruostikauliai, dažnai mongoliška Akių dalis). Judėdami į vakarus, jie susimaišė su kaukaziečiais. Dėl to tarp kai kurių tautų, kilusių iš senovės finougrų tautų, mongoloidų simboliai pradėjo glotėti ir nykti. Dabar „Ural“ bruožai vienokiu ar kitokiu laipsniu būdingi visiems Rusijos suomių tautos: vidutinio ūgio, platus veidas, nosis vadinama "snukis", labai šviesūs plaukai, plona barzda. Tačiau skirtingose ​​tautose šie bruožai pasireiškia skirtingai. Pavyzdžiui, Mordva-Erzyaūgio, šviesaus plauko, mėlynų akių ir Mordva-Mokša ir jie yra žemesnio ūgio, jų veidai platesni, o plaukai tamsesni. Turi mariai ir udmurtai dažnai būna akys su vadinamąja mongoliška raukšle – epikantu, labai plačiais skruostikauliais, plona barzda. Bet tuo pačiu metu (Uralo rasė!) Šviesūs ir raudoni plaukai, mėlynos ir pilkos akys. Mongolų raukšlė kartais aptinkama ir tarp estų, ir tarp vodų, ir tarp ižorų, ir tarp karelų. Komi yra įvairių: tose vietose, kur yra mišrios santuokos su nenetais, jie turi juodus plaukus ir kasas; kiti panašesni į skandinavus, šiek tiek platesnio veido.

mokėsi finougrai Žemdirbystė (norėdami patręšti dirvą pelenais, jie sudegino miško plotus), medžioklė ir žvejyba ... Jų gyvenvietės buvo toli viena nuo kitos. Galbūt dėl ​​šios priežasties jie niekur nekūrė valstybių ir pradėjo būti kaimyninių organizuotų ir nuolat besiplečiančių galių dalimi. Kai kuriuose pirmuosiuose suomių-ugrų paminėjimuose yra chazarų dokumentų, parašytų hebrajų kalba - valstybine chazarų kaganato kalba. Deja, balsių jame beveik nėra, todėl galima tik spėti, kad „tsrms“ reiškia „cheremis-Mari“, o „mkshh“ – „moksha“. Vėliau suomiai-ugrai taip pat atidavė duoklę bulgarams, buvo Rusijos valstybės Kazanės chanato dalis.

RUSŲ IR SUOMŲ-UGRŲ

XVI-XVIII a. Rusų naujakuriai veržėsi į suomių-ugrų žemes. Dažniausiai gyvenvietė buvo taiki, tačiau kartais vietinės tautos priešinosi savo regiono patekimui į Rusijos valstybę. Aršiausias pasipriešinimas kilo iš marių.

Laikui bėgant, rusų atsineštas krikštas, rašymas, miesto kultūra pradėjo išstumti vietines kalbas ir tikėjimus. Daugelis žmonių pradėjo jaustis esą rusai – ir tikrai jais tapo. Kartais užtekdavo tam pasikrikštyti. Vieno Mordovijos kaimo valstiečiai prašyme rašė: „Mūsų protėviai, buvę mordoviečiai“, nuoširdžiai tikėdami, kad tik jų protėviai pagonys buvo mordoviečiai, o jų palikuonys stačiatikiai niekaip nepriklausė mordovams.

Žmonės kėlėsi į miestus, išvyko toli – į Sibirą, į Altajų, kur visi turėjo vieną bendrą kalbą – rusų. Vardai po krikšto niekuo nesiskyrė nuo paprastų rusų. Arba beveik nieko: ne visi pastebi, kad tokiose pavardėse kaip Shukshin, Vedenyapin, Piyashev nėra nieko slaviško, tačiau grįžtama prie šukšų genties vardo, karo deivės Veden Ala vardo, ikikrikščioniško vardo Piyash. . Taigi nemažą dalį suomių-ugrų asimiliavo rusai, o kai kurie, priėmę islamą, susimaišė su turkais. Todėl finougrai niekur nesudaro daugumos – net ir tose respublikose, kurioms jie buvo pavadinti.

Tačiau, ištirpę rusų masėje, suomiai-ugrai išlaikė savo antropologinį tipą: labai šviesūs plaukai, mėlynos akys, "ši-šechku" nosis, platus, aukštas skruostas veidas. Tipas, kurį rašytojai XIX a. buvo vadinamas „Penzos valstiečiu“, dabar suvokiamas kaip tipiškas rusas.

Rusų kalboje yra daug suomių-ugrų žodžių: „tundra“, „šprotai“, „silkė“ ir tt Ar yra rusiškesnis ir visų mėgstamas patiekalas nei koldūnai? Tuo tarpu šis žodis yra pasiskolintas iš komių kalbos ir reiškia „duonos ausį“: „pel“ – „auselė“, o „auklė“ – „duona“. Ypač daug skolinių yra šiaurės tarmėse, daugiausia tarp gamtos reiškinių ar kraštovaizdžio elementų pavadinimų. Vietinei kalbai ir regioninei literatūrai jie suteikia savito grožio. Paimkime, pavyzdžiui, žodį „taibola“, kuris Archangelsko srityje vadinamas tankiu mišku, o Mezeno upės baseine – keliu, einančiu pajūriu šalia taigos. Jis paimtas iš karelų "taibale" - "sąsmauka". Šimtmečius šalia gyvenančios tautos visada turtino viena kitos kalbą ir kultūrą.

Pagal kilmę finougrai buvo patriarchas Nikonas ir arkivyskupas Avvakumas – abu mordvinai, bet nesutaikomi priešai; Udmurtas – fiziologas V. M. Bekhterevas, Komis – sociologas Pi-tirimas Sorokinas, mordvinas – skulptorius S. Nefedovas-Erzya, pasiėmęs žmonių vardą slapyvardžiu; Mari - kompozitorius A. Ya. Eshpai.

SENOVIŠKAI DRABUŽIAI

Pagrindinė tradicinio moteriško Vodi ir Izhorian kostiumo dalis yra marškinėliai ... Senoviniai marškiniai buvo siuvami labai ilgi, plačiomis, taip pat ilgomis rankovėmis. Šiltuoju metų laiku marškiniai buvo vieninteliai moteriški drabužiai. Net 60-aisiais. XIX a. jaunoji po vestuvių turėjo vilkėti vienus marškinius, kol uošvis jai padovanojo kailinį ar kaftaną.

Ilgą laiką Vodijos moterys išlaikė senovinę nesiūtų juosmens drabužių formą - khursgukset dėvėta ant marškinių. Hursukset yra panašus į rusiška poniova... Jis buvo gausiai dekoruotas varinėmis monetomis, kriauklėmis, kutais, varpeliais. Vėliau, kai jis įsitraukė į kasdienį gyvenimą sarafanas , nuotaka vestuvėms vilkėjo khursgukset po sarafanu.

Savotiški nesusiūti drabužiai - annois - dėvėta centrinėje dalyje Ingermanlandija(dalis šiuolaikinės Leningrado srities teritorijos). Tai buvo platus audinys, siekiantis pažastis; prie jo viršutinių galų buvo prisiūtas dirželis ir permestas per kairį petį. Annua išsiskyrė kairėje pusėje, todėl po juo buvo dėvimas antras audinys - hurstutas ... Jis buvo apvyniotas aplink juosmenį ir taip pat dėvėtas su dirželiu. Rusų sarafanas pamažu išstūmė senąsias vodų ir izhoriečių strėnas. Drabužiai buvo prisegti diržu odinis diržas, virvelės, austi diržai ir siauri rankšluosčiai.

Senovėje balsų moterys nusiskuto galvą.

TRADICINIAI DRABUŽIAI H A N T O V I M A N S I

Hantų ir mansi drabužiai buvo siuvami iš odos, kailiai, žuvų oda, audiniai, dilgėlės ir lino drobės... Gaminant vaikiškus drabužius taip pat buvo naudojama archajiškiausia medžiaga - paukščių odos.

Vyrai užsidėti žiemą sūpynės kailiniai iš elnio ir kiškio kailio, voverės ir lapės letenų, o vasarą trumpas chalatas iš grubaus audinio; kailiu nuplėšta apykaklė, rankovės ir dešinės grindys.Žieminiai batai buvo kailinis, dėvėjo su kailinėmis kojinėmis. Vasara pagamintas iš rovdugos (zomšos iš elnio ar briedžio odos), o padas iš briedžio odos.

Vyrai marškiniai pasiūta iš dilgėlių drobės, o kelnės iš rovdugos, žuvies odos, drobės, medvilninių audinių. Per marškinius jie turi dėvėti austas diržas , prie kurio pakabinti karoliukais papuošti maišeliai(jie laikė peilį medinėje makštyje ir titnagą).

Moterys užsidėti žiemą kailiniai elnio oda; pamušalas taip pat buvo kailinis. Ten, kur elnių buvo mažai, pamušalas būdavo daromas iš kiškio ir voverės kailių, kartais – iš ančių ar gulbių pūkų. Vasara dėvėtas audinys arba medvilninis chalatas ,papuoštas karoliukų lopais, spalvotu audiniu ir alavo plokštelėmis... Moterys pačios šias plokšteles lieja į specialias formas iš minkšto akmens ar pušies žievės. Diržai jau buvo vyriški ir elegantiškesni.

Moterys užsidengdavo galvas žiemą ir vasarą skaros plačiais apvadais ir kutais ... Vyrų, ypač vyresnių vyro giminaičių, akivaizdoje pagal tradiciją skaros galas turėjo būti uždenkite veidą... Būdavo su hantais ir karoliukais išsiuvinėtos galvos juostos .

Plaukai prieš tai nebuvo priimta pjauti. Vyrai, perskirstę plaukus tiesia dalimi, surinko juos į dvi uodegas ir surišo spalvota virvele. .Moterys supynė dvi pynutes, jas puošė spalvotais nėriniais ir variniais pakabukais ... Pynės apačioje, kad netrukdytų darbui, buvo sujungtos stora varine grandine. Nuo grandinėlės buvo pakabinti žiedai, varpeliai, karoliukai ir kiti papuošalai. Hantų moterys, pagal paprotį, daug dėvėjo variniai ir sidabriniai žiedai... Taip pat buvo plačiai paplitę papuošalai iš karoliukų, kuriuos įveždavo Rusijos pirkliai.

KAIP M A R IR J C S apsirengę

Anksčiau marių drabužiai buvo išskirtinai naminiai. Viršutinė(buvo dėvėta žiemą ir rudenį) buvo siuvama iš namų audeklo ir avikailio, ir marškiniai ir vasariniai kaftanai- iš baltos lininės drobės.

Moterys dėvėtas marškiniai, kaftanas, kelnės, galvos apdangalas ir bastiniai batai ... Marškiniai buvo siuvinėti šilko, vilnos ir medvilnės siūlais. Jie buvo dėvimi su iš vilnos ir šilko austais diržais, puoštais karoliukais, kutais ir metalinėmis grandinėlėmis. Viena iš rūšių ištekėjusių mariekų kepurės , panašus į kepurėlę, buvo vadinamas shymaksh ... Jis buvo pasiūtas iš plonos drobės ir uždėtas ant beržo žievės rėmo. Buvo svarstoma kaip privaloma tradicinio Mariek kostiumo dalis papuošalai iš karoliukų, monetų, skardinių lentelių.

Vyriškas kostiumas sudarė siuvinėti drobiniai marškiniai, kelnės, drobiniai kaftanas ir batai iš drobės ... Marškiniai buvo trumpesni nei moteriški, buvo dėvimi siauru diržu iš vilnos ir odos. Įjungta galva Užsidėk VELTINĖS KEURĖS IR KEPUREĖS IŠ AVIŲ .

KAS YRA SUOMŲ-UGORSKŲ KALBOS RŪŠIS

Suomių-ugrų tautos skiriasi viena nuo kitos gyvenimo būdu, religija, istoriniais likimais ir net išvaizda. Sujunkite juos į vieną grupę pagal kalbų giminystę. Tačiau kalbinis giminingumas skiriasi. Pavyzdžiui, slavai gali lengvai susitarti, kiekvienas aiškindamas savo tarme. Tačiau finougrai negalės lengvai bendrauti su savo kolegomis kalbininkais.

Senovėje kalbėjo šiuolaikinių finougrų protėviai viena kalba. Tada jos kalbėtojai pradėjo migruoti, maišėsi su kitomis gentimis, o kadaise viena kalba suskilo į keletą savarankiškų. Suomių-ugrų kalbos išsiskyrė taip seniai, kad jose yra mažai bendrų žodžių - apie tūkstantį. Pavyzdžiui, „namas“ suomiškai yra „koti“, estiškai – „kodu“, mordoviškai – „kudu“, marių kalba – „kudo“. Tai atrodo kaip žodis „nafta“: suomiškas „voi“, estiškas „vdi“, udmurtų ir komų „vy“, vengrų „vaj“. Tačiau kalbų skambesys – fonetika – išliko toks artimas, kad bet kuris finougras, klausydamas kito ir net nesuprasdamas, apie ką jis kalba, jaučia: tai gimininga kalba.

FINNO-UGROVŲ VARDAI

Suomių-ugrų tautos jau seniai išpažino (bent jau oficialiai) ortodoksija , todėl jų vardai ir pavardės, kaip taisyklė, nesiskiria nuo rusų. Tačiau kaime, atsižvelgiant į vietinių kalbų skambesį, jos keičiasi. Taigi, Akulina tampa Okul, Nikolajus - Nikulis arba Mikulis, Kirilas - Kirlya, Ivanas - Yivanas... Turi komi , pavyzdžiui, prieš vardą dažnai dedamas antrasis vardas: Michailas Anatoljevičius skamba kaip Tol Mish, tai yra Anatoljevo sūnus Miška, o Rosa Stepanovna virsta Stepanu Rosa - Stepanovo dukra Rosa. Dokumentuose, žinoma, visi turi paprastus rusiškus vardus. Tradiciškai kaimišką formą renkasi tik rašytojai, dailininkai ir aktoriai: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Ilja Vas, Ortyo Stepanovas.

Turi komi dažnai susitinka pavardės Durkinas, Ročevas, Kanevas; tarp udmurtų – Korepanovas ir Vladykinas; adresu Mordoviečiai - Vedenyapinas, Pi-yaševas, Kečinas, Mokšinas... Pavardės su mažybine priesaga ypač paplitusios tarp mordovų - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Kai kurie Mari ypač nekrikštytas chi-mari Baškirijoje vienu metu jie priėmė tiurkų vardai... Todėl chi-mari dažnai turi pavardes, panašias į totorių: Anduga-novas, Baitemirovas, Jašpatrovas, bet jų vardai ir patronimai yra rusiški. Turi kareliečių yra pavardės ir rusiškos, ir suomiškos, bet visada su rusiška galūne: Pertujevas, Lampijevas... Paprastai Karelijoje galima atskirti pagal pavardę Karelijos, Suomijos ir Sankt Peterburgo suomių... Taigi, Pertujevas - kareliečių, Perttu - Sankt Peterburgo suomis, a Perthunen - suomių... Bet kiekvieno iš jų vardas ir patronimas gali būti Stepanas Ivanovičius.

KUO TIKI FINNO UGRY

Rusijoje daugelis suomių-ugrų išpažįsta ortodoksija ... XII amžiuje. vepsai buvo pakrikštyti, XIII a. – karelai, XIV amžiaus pabaigoje. - Komija. Tuo pat metu už Šventojo Rašto vertimą į komi kalbą, Permės raštas - vienintelė originali finougrų abėcėlė... Per XVIII-XIX a. Mordoviečiai, udmurtai ir marijos buvo pakrikštyti. Tačiau marijos niekada iki galo nepriėmė krikščionybės. Kad neatsivertų į naująjį tikėjimą, kai kurie iš jų (jie pasivadino „chi-mari“ – „tikrieji mariai“) išvyko į Baškirijos teritoriją, o tie, kurie liko ir buvo pakrikštyti, dažnai toliau garbino senuosius dievus. Tarp Buvo plačiai paplitę mariai, udmurtai, samiai ir kai kurios kitos tautos, o ir dabar vyrauja vadinamoji. dvilypumas ... Žmonės gerbia senuosius dievus, tačiau pripažįsta „rusų Dievą“ ir jo šventuosius, ypač Nikolajų Ugodniką. Joškar Oloje, Mari El Respublikos sostinėje, valstybė saugojo šventą giraitę - " kyusoto"o dabar čia vyksta pagoniškos maldos. Šių tautų aukščiausiųjų dievų ir mitologinių herojų vardai yra panašūs ir tikriausiai grįžta į senovės suomišką dangaus ir oro pavadinimą -" ilma ": Ilmarinen - suomiai, Ilmayline - karelai,Inmar - tarp udmurtų, Yong -Komi.

SUOMIO UGROVŲ KULTŪROS PAVELDAS

Rašymas pagrindu buvo sukurta daugybė Rusijos finougrų kalbų Kirilica, su raidžių ir viršutinių raidžių papildymu, perteikiančia garso ypatumus.karelai kurių literatūrinė kalba yra suomių, rašomi lotyniškomis raidėmis.

Rusijos finougrų tautų literatūra labai jaunas, bet žodinis folkloras turi šimtmečių senumo istoriją. Suomių poetas ir folkloristas Eliasas Lönro t (1802-1884) rinko epo legendas “ Kalevala "Tarp Rusijos imperijos Oloneco provincijos karelų. Galutinis knygos leidimas išleistas 1849 m." Kalevala ", o tai reiškia "Kalevos šalis", savo runų dainose pasakoja apie suomių didvyrių Väinämöinen žygdarbius. , Ilmarinen ir Lemminkäinen, apie jų kovą su blogiu Louhi Puikia poetine forma epas pasakoja apie suomių, karelų, vepsų, vodų, izoriečių protėvių gyvenimą, tikėjimus, papročius.Ši informacija neįprastai turtinga, jie atskleisti šiaurės žemdirbių ir medžiotojų dvasinį pasaulį. „Kalevala“ prilygsta didžiausiems žmonijos epams. Tarp kai kurių kitų finougrų tautų yra epų: „Kalevipoeg"(" Kalevo sūnus ") - adresu estai , "Plunksna-herojus“ – pas Komi-Permė , išgyveno epinės legendos Mordoviečiai ir Mansi .

Atsakymas iš Horatio [guru]
Aš tau duočiau viską, ką iš tavęs atėmė tarybos. Esate geri žmonės, darbštūs, tvarkingi, nors geriate juodą, bet niekada neprisigeriate. Jūs taip pat turite įdomių legendų ir legendų.
Horatio
Šalavijas
(14849)
visur, kur yra kaukaziečių, vyrauja priešiška atmosfera... ir jie elgiasi kaip nešvari kiaulė. Kalbant apie regionus, Maskva jau seniai įsiurbta ir išsiurbia pačias sultis, nepalikdama šansų saviugdai. O kas netiki, tegul pažiūri – kokia ta Suomija ir kokia jos buvusi teritorija, kuri visas nyksta. Toka – linksmi žmonės ir puošia šią žemę.

Atsakymas iš Valentino dantis[guru]
Visa karelija, mordoviečiai, suomiai ir jūsų išvardintos tautos priklauso finougrų kalbų šeimai. Tai, kad jie surengė atostogas, yra puiku.

Atsakymas iš Magnusas Kordas[naujokas]
Esu totorius, prisimenu, kaip vengrai ir sabantui tvarkėsi namuose ir patys atvyko į sabantui Rusijoje

Atsakymas iš Natalija Nesterova[guru]
Na, mes, Tverės karelai

Atsakymas iš Vėjas[guru]
Yra Chukhontsi. buvo čia vienas

Atsakymas iš Žaidimas[guru]
Vyatičius! Kostromičius! Volžaninas! 🙂

Atsakymas iš Katya Petrova[guru]
NS

Atsakymas iš Aleksas Bronas[guru]
patinka olkoon!
Sveikinu tave!

Atsakymas iš ЃŠastik[guru]
O kokios tai suomių-ugrų tautos? Ten suomiai svarbiausi, o likusieji karšta šone? Ir kodėl kitos tautos, kaip suomiai-ugrai, nepaskirtų pagrindinių, pavyzdžiui, slavus vadintų ne slavais, o chokhlo-slavais. Koks ožys sugalvojo tokį įžeidžiantį pavadinimą kitiems ugrams, finougrams?

Atsakymas iš Maksimas Chomutinnikovas[guru]
Puiku. Aš neturiu nieko bendra su finougrais, bet galiu pasakyti tik viena – gaila, kad mūsų su žmona nebuvo.
Paprastai tariant, etninės šventės yra pačios ryškiausios ir geriausios. Maždaug prieš 10 metų prie Roždestvenskio bulvaro vyko liaudies roko festivalis... Buvo nuostabių grupių - totoriai iš Australijos, čigonai iš Pietų Amerikos ... apskritai ...
Tai fantastiška.

Atsakymas iš kunigaikštis Pezdyukas[meistras]
Ar toks dalykas apskritai egzistuoja? O gal jūs taip išeinate, kaip sako žiniasklaida?

Atsakymas iš Christina Nejuokinga[naujokas]
Esu lenkiško kraujo

Atsakymas iš Draugas Eyjafjallajökull[guru]
ne bla ... bla ... po 300 metų jungo ... mes visi totoriai ir nereikia krapštytis ... visa kita yra nesąmonė

Atsakymas iš KASMANAFD[guru]
Taip, pas mus visa Leningrado sritis, finougrai, mes degame jau 100 metu, pvz Kondakopseeno, Bolchivo, Avtovo, Pargolovo, Levashovo Vaskelovo ir net Volosovo ir kt.

Atsakymas iš Vilties.[guru]
Turiu savyje šiek tiek samių kalbos. Aš kilęs iš Archangelsko.

Atsakymas iš Tommy Makaronni[naujokas]
Po velnių, jūs visi RUSAI, bet iš jūsų padarė kvailus gojus, kurie tiki pasakomis apie tautas, tautas, evoliuciją ir panašias oficialias žydų išmatas.

Atsakymas iš Elžbieta Aleksandra Marija[guru]
Pažiūrėjau „YouTube“ filmą apie Komijos gamtą ir tolimus kaimus. Nežinojau, kad yra kaimų, kuriuose nėra nei kelių, nei elektros, bet žmonės gyvena. Į ją patekti galima tik upe. Kaip jie ten gyvena? Nesuprantu.. Vis dar esu kultūrinio šoko būsenoje.

Atsakymas iš Џna Veles[guru]
slavai! dievų vaikai!

Atsakymas iš Nikita Gromovas[guru]
Klausyk, o kaip su Braške? O kaip su gumulėliais palei perėją? Buvo ten 2007 m. su kolegomis. Apskritai VISI KOMI YRA ŽMONIŲ ROJUS. YPAČ SĖDĖKITE, ČIBU, TROITSKO-PEČERSKO APLINKYBĖS. Aš pats gyvenu anapus Obės už kalnagūbrio.

Suomių-ugrų kalbos yra susijusios su šiuolaikinėmis suomių ir vengrų kalbomis. Jomis kalbančios tautos sudaro finougrų etnolingvistinę grupę. Jų kilmė, gyvenvietės teritorija, išorinių bruožų bendrumas ir skirtumai, kultūra, religija ir tradicijos yra pasaulinių istorijos, antropologijos, geografijos, kalbotyros ir daugelio kitų mokslų tyrimų objektai. Šiame apžvalginiame straipsnyje bus bandoma trumpai pabrėžti šią temą.

Tautos, priklausančios finougrų etnolingvistinei grupei

Remdamiesi kalbų artumo laipsniu, tyrinėtojai suskirsto finougrų tautas į penkis pogrupius.

Pirmoji, Baltijos-suomių, remiasi suomiais ir estais – tautomis, turinčiomis savo valstybes. Jie taip pat gyvena Rusijoje. Setu, nedidelė estų grupelė, yra įsikūrusi Pskovo srityje. Daugiausia iš Baltijos-suomių tautų Rusijoje yra karelai. Kasdieniame gyvenime jie vartoja tris autochtoninius dialektus, o jų literatūrinė kalba yra suomių. Be to, tam pačiam pogrupiui priklauso vepsai ir ižorai – mažos tautos, išsaugojusios savo kalbas, taip pat vodai (jų liko mažiau nei šimtas, savo kalba prarasta) ir lyvai.

Antrasis – samių (arba lappų) pogrupis. Didžioji dalis jai pavadinimą suteikusių tautų yra įsikūrusios Skandinavijoje. Rusijoje samiai gyvena Kolos pusiasalyje. Tyrėjai teigia, kad senovėje šios tautos užėmė reikšmingesnę teritoriją, bet vėliau buvo nustumtos į šiaurę. Tuo pačiu metu jų kalbą pakeitė vienas iš suomių dialektų.

Trečiasis pogrupis, susidedantis iš finougrų tautų – volgos-suomių – apima marius ir mordvinus. Mari yra pagrindinė Mari El dalis, jie taip pat gyvena Baškirijoje, Tatarstane, Udmurtijoje ir daugelyje kitų Rusijos regionų. Jie išskiria dvi literatūrines kalbas (tačiau ne visi tyrinėtojai sutinka). Mordva – autochtoniniai Mordovijos Respublikos gyventojai; tuo pat metu nemaža dalis mordvinų yra apsigyvenę visoje Rusijoje. Ši tauta susideda iš dviejų etnografinių grupių, kurių kiekviena turi savo literatūrinę rašto kalbą.

Ketvirtasis pogrupis vadinamas permiu. Tai apima ir udmurtus. Dar iki 1917 metų spalio raštingumo prasme (nors ir rusiškai) komai priartėjo prie labiausiai išsilavinusių Rusijos tautų – žydų ir rusų vokiečių. Kalbant apie udmurtus, jų tarmė didžiąja dalimi buvo išsaugota Udmurtų Respublikos kaimuose. Miestų gyventojai, kaip taisyklė, pamiršta ir vietinę kalbą, ir papročius.

Penktajame, ugrų, pogrupyje yra vengrai, chantai ir mansi. Nors Obės žemupį ir šiaurinį Uralą nuo Vengrijos valstybės prie Dunojaus skiria daug kilometrų, iš tiesų šios tautos yra artimiausi giminaičiai. Hantai ir mansi priklauso mažoms Šiaurės tautoms.

Išnykusios finougrų gentys

Suomių-ugrų tautos taip pat apėmė gentis, kurių paminėjimas dabar saugomas tik metraščiuose. Taigi, merijos žmonės gyveno Volgos ir Okos upių sankirtoje pirmąjį mūsų eros tūkstantmetį - yra teorija, kad jie vėliau susiliejo su rytų slavais.

Tas pats nutiko su Muroma. Tai dar senesnė finougrų etnolingvistinės grupės tauta, kadaise gyvenusi Okos baseine.

Seniai išnykusios suomių gentys, gyvenusios palei Šiaurės Dviną, tyrinėtojų vadinamos chudyu (pagal vieną hipotezę jie buvo šiuolaikinių estų protėviai).

Kalbų ir kultūros bendrumas

Suomių-ugrų kalbas paskelbę viena grupe, mokslininkai pabrėžia šį bendrumą kaip pagrindinį veiksnį, vienijantį jomis kalbančias tautas. Tačiau Uralo etninės grupės, nepaisant jų kalbų struktūros panašumo, vis dar ne visada supranta viena kitą. Taigi, suomis, žinoma, galės bendrauti su estu, erzyanas – su mokšane, udmurtas – su komiu. Tačiau šios grupės tautos, geografiškai nutolusios viena nuo kitos, turi dėti daug pastangų, kad nustatytų bendrus savo kalbų bruožus, kurie padėtų joms užmegzti pokalbį.

Suomių-ugrų tautų kalbinis giminingumas pirmiausia siejamas su kalbinių konstrukcijų panašumu. Tai daro didelę įtaką žmonių mąstymo ir pasaulėžiūros formavimuisi. Nepaisant kultūrų skirtumų, ši aplinkybė prisideda prie šių etninių grupių tarpusavio supratimo atsiradimo.

Kartu tam tikra psichologija, sąlygota mąstymo šiomis kalbomis proceso, praturtina bendrą žmonių kultūrą savitu pasaulio matymu. Taigi, skirtingai nei indoeuropiečiai, finougrų atstovas yra linkęs su gamta elgtis išskirtinai pagarbiai. Suomių-ugrų kultūra daugeliu atžvilgių taip pat prisidėjo prie šių tautų noro taikiai prisitaikyti prie savo kaimynų – paprastai jos mieliau ne kariavo, o migravo, išsaugodamos savo tapatybę.

Taip pat būdingas šios grupės tautų bruožas yra atvirumas etnokultūriniams mainams. Ieškodami būdų, kaip sustiprinti ryšius su giminingomis tautomis, jie palaiko kultūrinius ryšius su visais aplinkiniais. Iš esmės finougrai sugebėjo išsaugoti savo kalbas, pagrindinius kultūros elementus. Ryšį su etninėmis tradicijomis šioje vietovėje galima atsekti tautinėse dainose, šokiuose, muzikoje, tradiciniuose patiekaluose, aprangoje. Taip pat iki šių dienų išliko daug jų senovinių apeigų elementų: vestuvės, laidotuvės, memorialinis.

Trumpa finougrų istorija

Suomių-ugrų tautų kilmė ir ankstyvoji istorija iki šių dienų tebėra mokslinių diskusijų objektas. Tarp tyrinėtojų labiausiai paplitusi nuomonė, kad senovėje buvo viena žmonių grupė, kuri kalbėjo bendra finougrų prokalbė. Dabartinių finougrų protėviai iki III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigos. NS. išlaikė santykinę vienybę. Jie buvo apgyvendinti Urale ir Vakarų Urale, o galbūt ir kai kuriose šalia jų esančiose srityse.

Toje eroje, vadinamoje finougrikais, jų gentys susisiekė su indoiraniečiais, o tai atsispindėjo mituose ir kalbose. Tarp trečiojo ir antrojo tūkstantmečio pr. NS. ugrų ir suomių-permų šakos atsiskyrė viena nuo kitos. Tarp pastarųjų tautų, apsigyvenusių vakarų kryptimi, pamažu iškilo ir izoliavosi savarankiški kalbų pogrupiai (baltų-suomių, volgų-suomių, permų). Perėjus autochtoniniams Tolimųjų Šiaurės gyventojų prie vieno iš finougrų dialektų, susiformavo samiai.

Ugrų kalbų grupė iširo iki I tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. NS. Pabaltijo-suomių padalijimas įvyko mūsų eros pradžioje. Permė truko kiek ilgiau – iki VIII a. Suomių-ugrų genčių ryšiai su baltų, iraniečių, slavų, tiurkų, germanų tautomis suvaidino svarbų vaidmenį atskiros šių kalbų raidos eigoje.

Gyvenvietės teritorija

Suomių-ugrų tautos šiandien daugiausia gyvena Šiaurės Vakarų Europoje. Geografiškai jie yra įsikūrę didžiulėje teritorijoje nuo Skandinavijos iki Uralo, Volgos-Kamos regione, žemutiniame ir viduriniame Pre-Tobolo regione. Vengrai yra vieninteliai finougrų etnolingvistinės grupės žmonės, sukūrę savo valstybę atskirai nuo kitų giminingų genčių – Karpatų-Dunojaus regione.

finougrų gyventojų

Bendras tautų, kalbančių Uralo kalbomis (įskaitant finougrų ir samojedų kalbas), skaičius yra 23–24 milijonai žmonių. Gausiausi atstovai yra vengrai. Pasaulyje jų yra daugiau nei 15 mln. Po jų rikiuojasi suomiai ir estai (atitinkamai 5 ir 1 mln. žmonių). Dauguma kitų finougrų etninių grupių gyvena šiuolaikinėje Rusijoje.

finougrų etninės grupės Rusijoje

Rusijos naujakuriai masiškai veržėsi į suomių-ugrų žemes XVI-XVIII a. Dažniausiai jų perkėlimo procesas šiose dalyse vyko taikiai, tačiau kai kurios čiabuvių tautos (pavyzdžiui, mariai) ilgai ir aršiai priešinosi savo žemės prijungimui prie Rusijos valstybės.

Krikščionių religija, raštas, miesto kultūra, įvesta rusų, laikui bėgant pradėjo išstumti vietinius tikėjimus ir tarmes. Žmonės kėlėsi į miestus, kėlėsi į Sibiro ir Altajaus žemes – kur pagrindinė ir bendrinė kalba buvo rusų. Tačiau jis (ypač jo šiaurietiška tarmė) pasisavino daugybę finougrų žodžių – tai labiausiai pastebima vietovardžių ir gamtos reiškinių pavadinimų lauke.

Kai kur Rusijos finougrų tautos susimaišė su turkais, priimdamos islamą. Tačiau nemaža jų dalis vis tiek buvo asimiliuota rusų. Todėl šios tautos niekur nėra daugumos – net ir tose respublikose, kurios vadinasi jų vardu.

Nepaisant to, 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijoje yra labai reikšmingų finougrų grupių. Tai mordoviečiai (843 tūkst. žmonių), udmurtai (beveik 637 tūkst.), mariai (604 tūkst.), komi-zyryai (293 tūkst.), komi-permiečiai (125 tūkst.), karelai (93 tūkst.). Kai kurių tautų skaičius neviršija trisdešimties tūkstančių žmonių: hantai, mansi, vepsai. Izhoriečiai yra 327 žmonės, o vodai - tik 73 žmonės. Taip pat Rusijoje gyvena vengrai, suomiai, estai, samiai.

Suomių-ugrų kultūros raida Rusijoje

Iš viso Rusijoje gyvena šešiolika finougrų tautų. Penkios iš jų turi savo nacionalinius-valstybinius darinius, o dvi – nacionalinius-teritorinius. Kiti išsibarstę po visą šalį.

Rusijoje didelis dėmesys skiriamas joje gyvenančių originalių kultūros tradicijų išsaugojimui, nacionaliniu ir vietos lygiu rengiamos programos, kurias remiant tyrinėjama finougrų tautų kultūra, jų papročiai ir tarmės. .

Taigi pradinėje mokykloje mokomi samių, hantų, mansi, o komių, marių, udmurtų, mordovų kalbos – vidurinėse mokyklose tuose regionuose, kuriuose gyvena didelės atitinkamų etninių grupių grupės. Yra specialūs kultūros ir kalbų įstatymai (Mari El, Komi). Taigi Karelijos Respublikoje galioja Švietimo įstatymas, užtikrinantis vepsų ir karelų teisę mokytis gimtąja kalba. Šių tautų kultūros tradicijų plėtojimo prioritetą nustato Kultūros įstatymas.

Taip pat Mari El, Udmurtijos, Komijos, Mordovijos respublikose, Hantų-Mansių autonominiame regione yra savos nacionalinės plėtros koncepcijos ir programos. Sukurtas ir veikia (Mari El Respublikos teritorijoje) suomių-ugrų tautų kultūrų plėtros fondas.

Suomių-ugrų tautos: išvaizda

Dabartinių suomių-ugrų protėviai atsirado susimaišius paleoeuropiečių ir paleoazijos gentims. Todėl visų šios grupės tautų išvaizda turi ir kaukazoidų, ir mongoloidų bruožų. Kai kurie mokslininkai netgi iškėlė teoriją apie nepriklausomos rasės – Uralo, kuris yra „tarpinis“ tarp europiečių ir azijiečių, egzistavimą, tačiau ši versija turi nedaug šalininkų.

Suomių-ugrų tautos yra antropologiškai nevienalytės. Tačiau bet kuris suomių-ugrų atstovas vienu ar kitu laipsniu turi būdingų „urališkų“ bruožų. Tai, kaip taisyklė, vidutinio ūgio, labai šviesių plaukų spalvos, plataus veido ir plonos barzdos. Tačiau šios savybės pasireiškia įvairiais būdais. Taigi, erzijos mordvinai yra aukšti, šviesių plaukų ir mėlynų akių. Mordvinai-mokšai, atvirkščiai, yra žemesni, plačiais skruostais, tamsesniais plaukais. Udmurtams ir mariams dažnai būdingos „mongoliškos“ akys su specialia raukšle vidiniame akies kamputyje – epikantas, labai platūs veidai, plona barzda. Tačiau tuo pačiu metu jų plaukai, kaip taisyklė, yra šviesūs ir raudoni, o akys mėlynos arba pilkos spalvos, kas būdinga europiečiams, bet ne mongoloidams. „Mongolų raukšlė“ taip pat aptinkama tarp izoriečių, vodiečių, karelų ir net estų. Komiai atrodo kitaip. Ten, kur yra mišrios santuokos su nencais, šios tautos atstovai yra sutvarstyti ir juodaplaukiai. Kita vertus, kiti komiai panašesni į skandinavus, bet platesnio veido.

Tradicinė finougrų virtuvė Rusijoje

Dauguma tradicinių finougrų ir užuralo virtuvių patiekalų iš tikrųjų neišliko arba buvo gerokai iškraipyti. Tačiau etnografams pavyksta atsekti kai kuriuos bendrus modelius.

Pagrindinis finougrų maisto produktas buvo žuvis. Jis buvo ne tik įvairiai apdirbamas (keptas, vytinamas, virtas, raugintas, džiovinamas, valgomas žalias), bet kiekviena rūšis buvo ruošiama savaip, kas geriau perteiktų skonį.

Iki šaunamųjų ginklų atsiradimo pagrindinis medžioklės būdas miške buvo spąstai. Daugiausia gaudė miško paukščius (tetervinus, tetervinus) ir smulkius gyvūnus, daugiausia kiškius. Mėsa ir paukštiena buvo troškinta, virta ir kepama, daug rečiau – kepta.

Iš daržovių naudojo ropes ir ridikėlius, iš aštrių žolelių – rėžiukus, karvių pastarnokus, krienus, svogūnus, miške augančias lūšių jauniklius. Vakarų finougrai grybų praktiškai nevartojo; tuo pat metu rytų gyventojams jie buvo esminė raciono dalis. Seniausios šioms tautoms žinomos grūdų rūšys yra miežiai ir kviečiai (spelta). Iš jų ruošdavo košę, karštą želė, naminių dešrų įdarą.

Šiuolaikiniame finougrų tautų kulinariniame repertuare yra labai mažai nacionalinių bruožų, nes jam didelę įtaką padarė rusų, baškirų, totorių, čiuvašų ir kitos virtuvės. Tačiau kone kiekviena tauta turi po vieną ar du tradicinius, ritualinius ar šventinius patiekalus, išlikusius iki šių dienų. Kartu jie leidžia susidaryti bendrą suomių-ugrų virtuvės idėją.

Suomių-ugrų tautos: religija

Dauguma finougrų yra krikščionys. Suomiai, estai ir vakarų samiai yra liuteronai. Tarp vengrų vyrauja katalikai, nors galima rasti ir kalvinistų bei liuteronų.

gyvenantys suomiai-ugrai daugiausia yra stačiatikiai. Tačiau udmurtams ir marams kai kur pavyko išsaugoti senovės (animistinę) religiją, o samojedų tautoms ir Sibiro gyventojams – šamanizmą.

Suomių-ugrai kalbinę tautų bendruomenę, kalbančią taip vadinamomis finougrų kalbomis, vadina. Jie gyvena Vakarų Sibire, Vidurio, Šiaurės ir Rytų Europoje. Rusijoje yra daug šių tautybių atstovų, tai liudija suomių-ugrų kilmės vardai.

Kas yra finougrai?

2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo duomenimis, Rusijos Federacijos teritorijoje gyvena daugiau nei 2 milijonai finougrų tautų atstovų. Tarp jų yra mordovų, udmurtų, marių, komų-zyryanų, komių-permų, hantų, mansų, estų, vepsų, karelų, samių, izorų. Rusų žmonės taip pat turi bendras chromosomas su finougrų tautomis.
Tyrėjai suskirsto finougrus į penkis pogrupius. Pirmajai, Baltijos-suomių kalbai, priklauso estai, karelai, vepsai ir ižorai, taip pat vodai ir lyvai.
Antrasis pogrupis vadinamas samiais arba lapais. Jos atstovai Rusijoje gyvena Kolos pusiasalio regione. Pasak mokslininkų, jie kažkada užėmė didelę teritoriją, tačiau buvo nustumti į šiaurę. Be to, jų pačių kalba buvo pakeista vienu iš suomių dialektų.
Trečiame pogrupyje – Volgos-suomių – priklauso mariai ir mordvinai.
Ketvirtajam, Permės pogrupiui, priklauso komiai, komi-Permė ir udmurtai.
Penktasis pogrupis vadinamas ugrų. Tai visų pirma apima hantus ir mansi tautas, gyvenančias Obės žemupyje ir šiauriniame Urale.
XVI-XVIII amžiais vyko rusų naujakurių ekspansija į suomių-ugrų gyventas žemes. Pamažu krikščionių religija, rusų raštas ir kultūra pradėjo išstumti vietines tradicijas. Šiandien dauguma suomių-ugrų Rusijoje kalba rusiškai ir praktikuoja stačiatikybę.
Tuo tarpu mūsų šalies teritorijoje yra išlikę finougrų kultūros pėdsakų vietovardžių, tarmių ir pavardžių ypatumų pavidalu. Beje, pagal pastarąjį kartais galima skaičiuoti finougrų tautų palikuonis.

Kareliškos pavardės

Kareliškos pavardės dažniausiai būna arba rusiškos kilmės, arba formuojamos pagal „rusišką“ tipą. Dažniausiai jie yra pagrįsti vieno iš protėvių vardu.
Prieš revoliuciją daugelio kareliečių pavardės buvo pakeistos slapyvardžiais. Vėliau jos buvo įrašytos kaip pavardės. Taigi, pavardė Tukhkin kilo iš žodžio "tukhka" (pelenai), Languev - iš "langu" (spandas, kilpa), Lipaev - iš "lipata" (mirksėti). Kai kurios pavardės siejamos su pagoniškomis slapyvardžiais: Lembojevas (iš „lembo“ – velnias, goblinas), Rebojevas (iš „rebo“ – lapė). Be to, prie balsių kamieno dažnai pridedamos priesagos -s ir -ev.
Nemažai kareliškų pavardžių kilo ir iš įvairių vietovardžių: Kundozerovas iš „Kundozero“, Palaselovas – iš gyvenvietės pavadinimo Palaselga.
Be to, kai kurios pavardės kilusios iš rusiškų vardų, išverstų į karelų kalbą. Tarp jų yra Garloevas (Haura vardu - Gabrielius), Anukovas (iš Onekka - Ondrei arba Andrey), Teppoev (iš Teppan - Stepanas), Godarevas (iš Hodari - Fiodoras).

Mordoviškos pavardės

Mordvinų pavardės atsirado XVII a. Iš pradžių jie kilo iš patronimų. Taigi, Lopai sūnus tapo Lopajevas, Khudyak sūnus - Khudyakovas, Kudaša - Kudaševas, Kirdyaya - Kirdyaev.
Tačiau iš esmės visas Mordovijos pavardes galima suskirstyti į keturias atmainas. Pirmasis kilęs iš ikikrikščioniškų asmenvardžių: pavyzdžiui, Aržajevas iš Arzhai ("arzho" - randas, įpjova), Vechkanovas iš Vechkan ("vechkels" - mylėti, gerbti). Antrasis – iš kanoninių asmenvardžių, kurie buvo duoti krikšto metu. Tačiau dažnai pakrikštyti mordvinai buvo vadinami mažybiniais vardais. Iš čia kilo pavardės Fedyunin (iš Fedor), Afonkin (iš Afanasy), Larkin (iš Illarion). Trečioji grupė kilusi iš rusų bendrinių žodžių: Kuznecovas, Kočetkovas, Frantsuzovas. Galiausiai, ketvirta – pavardės, pasiskolintos iš tiurkų kalbančių gyventojų, su kuriais asimiliavosi mordoviečiai, ypač iš totorių: Bulatkinas, Karabajevas, Islamkinas. Mordoviškose pavardėse „žeminančios“ priesagos yra daug dažnesnės nei rusų: Isaikin, Ageikin, Eroshkin, Taraskin.

Komių pavardės

Komių pavardės atsirado nuo XV a. Faktas yra tas, kad Permės Vychegodskaya ir Perm Velikaya iš pradžių buvo pavaldžios Novgorodo Respublikai, kur pavardės buvo priskirtos visų gyventojų sluoksnių atstovams. Taigi visos šiuo metu egzistuojančios komių tautų pavardės formuojamos pagal „rusišką“ tipą – priesagų -ov (-ev), -in, -skiy pagalba. Tačiau pavardžių šaknis galima suskirstyti į tris atmainas. Pirmoji apima šaknis, pasiskolintas iš komių kalbos. Antrasis – šaknys, paimtos iš rusų kalbos. Trečiam – šaknys, kurios turi tarptautinę kilmę iš savo vardų.
Taigi, pavardė Burmatovas kilusi iš "boer" (natūra) ir "mort" (vyras), Ichetkin - iš "nitchet" (mažas), Kudymov - iš mitologinio Komijos-Permės herojaus Kudym-Osh, Kolegov - iš "kalog". (plepus), Kychanov - iš "kychi" (šuniukas), Pupyshev - iš "spuogas" (spuogas), Cheskids - iš "cheskyd" (saldus, malonus), Jurovas - iš "yur" (galva).

Udmurtų pavardės

Jie taip pat formuojami pagal „rusišką“ sistemą. Tarp jų galima išskirti šias grupes:
Pavardės su šaknimis iš udmurtų kalbos. Tai apima, pavyzdžiui, Agajevą (iš "agai" - vyresnis brolis ar dėdė), Vachruševas (iš "vakhra" - vėjas), Gondyrevas - (iš "gondyr" - lokys), Yuberovas, Yuberev (iš "uber" - genys ).
Pavardės iš udmurtiškų asmenvardžių. Pavyzdžiui, Budinas, Buldakovas (su kirčiu antrajame skiemenyje), Udegovas, Šudegovas.
Ne murtų kilmės pavardės. Pavyzdžiui, jie gali būti rusų ar tiurkų kilmės: Vladykinas, Ivšinas, Lukinas, Snigirevas, Chodyrevas. Žinoma, tokiu atveju jų kilmę nustatyti sunkiau.