Tradiţiile lui I. Bunin în operele timpurilor moderne. Originalitatea ideologică și artistică a prozei lui I. A. Bunin

Poezia ocupă un loc semnificativ în opera lui I. A. Bunin, deși a câștigat faima ca prozator. El a pretins că este în primul rând un poet. Cu poezia a început drumul său în literatură.

Când Bunin a împlinit 17 ani, prima sa poezie, „Cerșetorul satului”, a fost publicată în revista Rodina, în care tânărul poet descria starea satului rusesc:

E trist să vezi atâta suferință

Și dor și nevoie în Rus'!

De la bun început activitate creativă poetul și-a găsit stilul, temele, maniera sa originală. Multe poezii reflectau starea de spirit a tânărului Bunin, al lui lumea interioara, subtil și bogat în nuanțe de sentiment. Versurile inteligente și liniștite erau asemănătoare unei conversații cu un prieten apropiat, dar i-au uimit pe contemporani cu înaltă tehnică și artă. Criticii au admirat în unanimitate darul unic al lui Bunin de a simți cuvântul, măiestria lui în domeniul limbajului. Poetul a cules multe epitete precise și comparații din operele sale arta populara- atât oral cât și scris. K. Paustovsky l-a apreciat foarte mult pe Bunin, spunând că fiecare din rândurile lui era clară ca o sfoară.

Bunin a început cu versuri civile, scriind despre viața dificilă a oamenilor și și-a dorit din tot sufletul o schimbare în bine. În poezia „Dezolare” casa vecheîi spune poetului:

Aștept sunetele vesele ale toporului,

Aștept distrugerea muncii îndrăznețe,

Aștept viața, chiar și în forță brută,

A înflorit din nou din cenușa de pe mormânt.

În 1901, a fost publicată prima colecție de poezii a lui Bunin, Frunze care cad. Include și o poezie cu același nume. Poetul își ia rămas bun de la copilărie, de lumea viselor. Patria apare în poeziile din colecție în imagini minunate ale naturii, evocând o mare de sentimente și emoții. Imaginea toamnei este cea mai frecvent întâlnită în versurile peisajului lui Bunin. Creativitatea poetică a poetului a început cu el, iar până la sfârșitul vieții, această imagine îi luminează poeziile cu o strălucire aurie. În poezia „Frunze care cad”, toamna „prinde viață”:

Pădurea miroase a stejar și pin,

Vara s-a uscat de la soare,

Și toamna este o văduvă liniștită

Intră în conacul lui pestriț.

A. Blok a scris despre Bunin că „puțini oameni știu să cunoască și să iubească natura” și a adăugat că Bunin „pretinde unul dintre principalele locuri în poezia rusă”. Bogată percepție artistică a naturii, a lumii și a omului din ea a devenit trăsătură distinctivă atât poezia cât şi proza ​​lui Bunin. Gorki l-a comparat pe artist pe Bunin cu Levitan în ceea ce privește priceperea sa de a crea peisaje.

Bunin a trăit și a lucrat la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, când mișcările moderniste se dezvoltau rapid în poezie. Mulți poeți erau angajați în crearea de cuvinte, căutând forme neobișnuite pentru a-și exprima gândurile și sentimentele, ceea ce uneori i-a șocat pe cititori. Bunin a rămas fidel tradițiilor poeziei clasice rusești, care au fost dezvoltate de Fet, Tyutchev, Baratynsky, Polonsky și alții. A scris poezie lirică realistă și nu s-a străduit să experimenteze cu cuvintele. Bogățiile limbii ruse și evenimentele realității au fost destul de suficiente pentru poet.

În poeziile sale, Bunin a încercat să găsească armonia lumii, sensul existenței umane. El a afirmat eternitatea și înțelepciunea naturii, a definit-o ca o sursă inepuizabilă de frumusețe. Viața lui Bunin este întotdeauna înscrisă în contextul naturii. Era încrezător în raționalitatea tuturor viețuitoarelor și a susținut „că nu există natură separată de noi, că fiecare mișcare mică a aerului este mișcarea noastră. propria viata».

Versurile peisajelor devin treptat filozofice. Într-o poezie, principalul lucru pentru autor este gândirea. Multe dintre poeziile poetului sunt dedicate temei vieții și morții:

Primăvara mea va trece și ziua aceasta va trece,

Dar este distractiv să te plimbi și să știi că totul trece,

Între timp, fericirea de a trăi nu va muri niciodată,

În timp ce zorii scoate zorii deasupra pământului

Și viața tânără se va naște la rândul ei.

Este de remarcat faptul că, atunci când procesele revoluționare au început deja în țară, ele nu s-au reflectat în poeziile lui Bunin. A continuat tema filozofică. Era mai important pentru el să știe nu ce, ci de ce i se întâmplă asta sau asta unei persoane. Poetul a corelat problemele timpului nostru cu categorii eterne – binele, răul, viața și moartea. Încercând să găsească adevărul, el apelează la istorie în munca sa diferite țări si popoare. Așa apar poeziile despre Mahomed, Buddha și zeitățile antice. În poemul „Sabaoth” el scrie:

Cuvintele străvechi păreau moarte.

Strălucirea primăverii era pe plăcile alunecoase -

Și formidabil capul gri

Curgea printre stele, înconjurat de ceață.

Poetul a vrut să înțeleagă legile generale ale dezvoltării societății și ale individului. El a recunoscut viața pământească doar un segment viata vesnica Univers. Aici apar motivele singurătății și ale soartei. Bunin a prevăzut catastrofa revoluției și a perceput-o drept cea mai mare nenorocire. Poetul încearcă să privească dincolo de granițele realității, să dezlege ghicitoarea morții, al cărei suflu sumbru se simte în multe poezii. Sentimentul său de moarte este cauzat de distrugerea modului nobil de viață, sărăcirea și distrugerea moșiilor proprietarilor de pământ. În ciuda pesimismului său, Bunin a văzut o soluție în contopirea omului cu înțeleapta mamă natură, în pacea și frumusețea ei eternă.

Bunin a intrat în literatură cu o altă temă relevantă la începutul secolului - tema națiunii ca o singură familie. În 1910 a creat povestea „ Sat ”, care, potrivit lui M. Gorki, „pentru prima dată m-a făcut să mă gândesc la Rusia...”. „Nimeni nu a luat un sat atât de adânc, atât de istoric”, i-a scris Gorki lui Bunin în 1920. Este vina sau ghinionul poporului rus că duc o viață atât de inumană? Planului autorului i s-a răspuns un gen aparte – o cronică care aduce bărbații în prim-plan și lasă pe plan secund poveștile martorilor „din afară”. Intriga lucrării, lipsită de intrigi, întorsături neașteptate, intriga clar definită, desfășurarea intrigii, punctul culminant și deznodământul, a corespuns, de asemenea, sarcinii. Totul în „Satul” este cufundat în elementele vieții de zi cu zi osificate, dar fiecare dintre părțile compoziționale ale poveștii a dezvăluit faptele vieții satului (fondul și istoria familiei Krașov, soarta țăranilor). „Vorbirea” este numele satului - Durnovka. Există o mulțime de lucruri ilogice și fără sens în viața lui Durnova. Legăturile sociale și familiale sunt rupte, modul de viață stabilit se prăbușește. Satul moare repede. Revolta țăranilor nu poate opri moartea lui Durnovka și chiar accelerează acest proces. De aceea, finalul poveștii este atât de sumbru. Pentru Bunin, întrebarea este extrem de dificilă: cine este de vină? Eroul poveștii, Kuzma Krasov, se luptă dureros pentru el. „...De la cine să-l colectăm? - întreabă el. „Un popor nefericit, în primul rând, nefericit!...” Îndoielile nu-l părăsesc: „Sclavia a fost desființată abia acum patruzeci și cinci de ani, deci ce să cerem de la acest popor? Da, dar cine este de vină pentru asta? Oamenii înșiși!” Era el, și nu guvernul și nu povestea grea („Tătari, vezi, au fost zdrobiți!”). Tihon Krasov îi reproșează fratelui său contradicțiile: „Ei bine, nu știi măsura nimic. Spui tu însuți: oameni nefericiți, oameni nefericiți! Și acum - un animal! Kuzma este cu adevărat confuz („Acum nu înțeleg nimic: fie sunt nefericit, fie nu...”), dar încă este înclinat – și cu el și autorul – spre concluzia că oamenii sunt „vinovați”. Personajele principale ale poveștii sunt frații Tikhon și Kuzma Krasov. Tikhon și-a folosit toată puterea extraordinară și mintea sa pentru achiziție, îmbogățire, exploatare a oamenilor și, în cele din urmă, a ajuns la devastare spirituală. El reprezintă tipul de negustor „chibzuit” care a ajuns la ideea că „omul nu trăiește numai cu pâine”. Kuzma, cu setea sa de viață spirituală și umanitate, pare a fi opusul lui Tikhon: el este „cel mai pozitiv tip” din „The Village”. Dar, de asemenea, îl domină și îl înrobește cu sângele lui „Durnov”, dă naștere la inerție și neputință și nu îi permite să scape din cercul vicios. Cu vigilență și perspicacitate psihologică, scriitorul a înfățișat atât înfățișarea noului proprietar al satului, cât și drama intelectualului poporului. Dar astfel de personaje diferite sunt concepute pentru a demonstra moștenirea comună dificilă a „sufletului pestriț” (cuvintele lui Tihon) al persoanei ruse. Într-o poveste care descrie un sat în vremurile revoluționare, Bunin a arătat că reînnoirea vieții rusești nu a avut loc, că revoluția nu a schimbat psihologie. Sfârșitul poveștii poate fi interpretat simbolic: frumusețea piere sub atacul urâțeniei (Evdokia, poreclit Young, se căsătorește cu cel mai depravat bărbat din sat), un viscol mătură locuințe, iar satul rusesc dispare sub zăpadă. În următoarea mare poveste" Sukhodol„(1911) Bunin a apelat la trecut, la acele surse care explică prezentul. În istoria familiei nobile a Hrușciovilor, scriitorul vede soarta întregii Rusii nobile. Intonațiile de aici sunt mai complexe decât în ​​„The Village”. Poezia antichității ruse, trăsăturile individuale ale vieții simple a părinților, „vechiul sistem familial care a fuzionat atât satul, cât și slujitorii” și un sentiment de apropiere de strămoși, „strămoși”, păstrează puterea asupra autorului. În general, în poveste nu există o idealizare a modului de viață patriarhal. Imaginile sumbre ale tiraniei crude a stăpânilor și supunerea sclavă a iobagilor sunt în centrul poveștii. Cu toate acestea, pasivitatea ineradicabilă, frica sclavă de viață și un sentiment de moarte sunt, de asemenea, inerente stăpânilor. Cu toată autenticitatea, fără a renunța la nicio speranță, Bunin a vorbit despre degradarea lumii sociale apropiate, care s-a dovedit a fi incapabilă „nici de muncă, nici de viață comunitară”. Ca și în „Satul”, generalizările socio-istorice sunt reduse la caracteristicile naționale ale poporului rus. În munca lui Bunin în această perioadă, principalul lucru a devenit, potrivit lui, în propriile mele cuvinte, „sufletul unei persoane ruse într-un sens profund, imagini ale trăsăturilor psihicului slavilor”. Polemizând cu contemporanii săi, de exemplu cu Gorki, Bunin a încercat să „contureze o perspectivă istorică generală în viața întregii țări uriașe, care tocmai trăise răsturnările din 1905-1907” (O.N. Mikhailov). Tulburările sociale au acutizat respingerea scriitorului față de inumanitatea relațiilor umane și sentimentul naturii generale catastrofale a realității. De la mijlocul anilor 1910, ideea principală în opera lui Bunin a fost ideea de suferință pe care o aduce orice contact cu viața. Aceasta arată influența filozofiei budiste, cu care scriitorul a făcut cunoștință India iar în Ceylon. Povestirile „Brothers” (1914), „Dreams of Chang” (1916) sunt despre aceasta idee și în povestea „The Gentleman from San Francisco”.

Stil: I. A. Bunin este considerat a fi succesorul realismului lui Cehov. Opera sa se caracterizează prin interes pentru viața obișnuită, capacitatea de a dezvălui tragedia existenței umane și bogăția narațiunii cu detalii. Realismul lui Bunin se deosebește de cel al lui Cehov prin senzualitatea extremă, pitorescul și, în același timp, severitatea. La fel ca Cehov, Bunin abordează teme eterne. Natura este importantă pentru el, cu toate acestea, în opinia sa, cel mai înalt judecător al omului este memoria umană. Memoria este cea care îi protejează pe eroii lui Bunin de timpul inexorabil, de moarte. Pentru proza ​​lui Bunin

Povestea „Omul din San Francisco” a fost un fel de răspuns la Primul Război Mondial, pe care scriitorul îl compară cu paginile de început ale Bibliei: „Pământul era gol și neașezat” - și îl definește ca „o catastrofă fără egal. ” Deja prima frază a Domnului (care nu are propriul nume) despre alegerea unei rute pentru o croazieră de plăcere conturează starea lumii întregi, este plină de sens profund: „S-a gândit să țină carnavalul la Nisa, în Monte Carlo, unde în acest moment se îngrămădește cea mai elită societate - aceeași, de care depind toate beneficiile civilizației... unde unii se răsfățesc cu entuziasm în curse de mașini și de navigație, alții la ruleta, alții în ceea ce este considerat a fi flirt, și încă alții în împușcarea porumbeilor...” Totul este concentrat în această frază: „filozofia” Maestrului, „inumanitatea” civilizației, imaginea unei naturi frumoase, dar crunt suprimate. Bunin a simbolizat motive și detalii cu un pitoresc uimitor. Nava se numește „Atlantis” (numele este un prevestitor al morții), diferite straturi de marinari: saloane strălucitoare, slujitori, fogări ai focarului „infernal” - un model al unei lumi ilegale, dezbinate. Sentimentul unei adevărate catastrofe se citește în descrierea aparent obișnuită.

Ivan Alekseevici Bunin a urcat pe Olimpul rusesc literatura clasică, ca un prozator talentat, și nu mai puțin talentat poet. Opera sa s-a remarcat printre operele contemporanilor săi, datorită stilului său unic, modului unic de a scrie, precum și temelor speciale abordate de autor.

O atenție deosebită trebuie acordată poeziei lui Ivan Alekseevici. Un incredibil simț al limbajului și o stăpânire pricepută a cuvintelor este ceva pe care criticii literari, colegii lui Bunin și iubitorii obișnuiți de poezie l-au admirat în unanimitate. Și, până în prezent, poeziile sale sunt populare printre oameni de toate vârstele.

Tema centrală a poeziei lui I. Bunin, care a mers mână în mână cu el de-a lungul întregii sale cariere creative, este tema naturii. Ca un artist iscusit, poetul a descris cu pricepere peisajele care l-au inspirat. Fiecare cuvânt al lui dezvăluie o dragoste atotconsuzitoare pentru natură. Versurile peisajului lui Bunin par să spună cititorului: „Uite cât de frumoasă este lumea din jur, bucură-te de momentul.”

Decorul auriu al seriei de versuri peisaj a poetului este imaginea toamnei. Cel mai frapant exemplu este poezia „Frunze care cad”, scrisă în 1900. O serie de comparații colorate, epitete, personificări și alte tropi literare transformă o pădure obișnuită de toamnă într-un adevărat turn colorat, iar Toamna devine stăpâna ei cu drepturi depline.

Pe lângă tema naturii, Ivan Alekseevici a atins alte probleme în lucrarea sa. Tema omului și a lumii sale interioare, precum și căutarea sensului existenței umane, se reflectă în poezia filozofică a lui Bunin. În ea, el a încercat să exploreze problemele binelui și răului, problemele vieții și ale morții și a discutat subiectul existenței umane.

Originalitatea artistică extraordinară a operelor poetice ale lui Bunin constă în folosirea magistrală a tropilor literare și a diverselor tehnici artistice, pe care l-a înscris cu precizie chirurgicală în conturul general al poemelor. O atenție deosebită Bunin a acordat atenție epitetelor, prin care a transmis cu acuratețe cititorului culorile, dispozițiile, fenomenele meteorologice, chiar și mirosurile și gusturile. Cu o lovitură de condei, poetul a creat imagini de neuitat atât ale naturii, cât și ale omului.

Astfel, Ivan Alekseevich Bunin, pentru o lungă perioadă de timp viata creativa a reușit să-și dezvolte propriul stil bunin ușor de recunoscut. Și, de asemenea, nu fără ajutorul excelentului său stăpânire a cuvintelor, a creat cu măiestrie un univers literar separat, cu o estetică aparte.

Originalitate și caracteristici pentru clasa a XI-a

Citește și:

Subiecte populare astăzi

• Imaginea și trăsăturile preotului în poezia Care trăiește bine în Rus' de Nekrasov

  În poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” există o imagine foarte exactă și emoționantă a preotului pe care îl întâlnesc personajele principale. Îl întreabă cum locuiește în Rus, iar preotul își începe povestea.

• Analiza poveștilor lui Belkin Pușkin

  Pușkin a scris un număr mare de lucrări diferite care au devenit cunoscute în întreaga lume. Dar prima lucrare pe care autorul a finalizat-o se numește „Povestea lui Belkin”.

• Eseu despre tabloul Lunca umeda de Vasiliev clasa a V-a, a VIII-a

  Din primul moment, tabloul Lunca umedă atrage privirile prin frumusețea sa fascinantă. În depărtarea spațiului nemărginit, sunt vizibili doi copaci singuratici, care stau învăluiți în nori amenințători.

• Imaginea muzei din versurile lui Nekrasov (în lucrările sale) eseu nota 10
• Analiza povestirii lui Platonov Al treilea fiu

  Povestea „Al treilea fiu” nu a apărut de către Platonov întâmplător. În momentul în care a fost scris, autorul a experimentat deja moartea mamei sale și a avut o idee despre cum să-l îngroape. persoana iubita. Și toți cei 11 copii ai ei și soțul ei și-au îngropat mama.

• Ivan Alekseevici Bunin este cel mai mare scriitor de la începutul secolelor XIX-XX. A intrat în literatură ca poet și a creat minunate opere poetice. 1895 ...Apare prima poveste „Până la sfârșitul lumii”. Încurajat de laudele criticilor, Bunin începe să se angajeze în creativitatea literară. Ivan Alekseevich Bunin este laureat cu diverse premii, inclusiv laureat Premiul Nobelîn literatură 1933. În 1944, scriitorul creează una dintre cele mai minunate povești despre dragoste, despre cele mai frumoase, semnificative și mai înalte, […]
• De-a lungul activității sale creatoare, Bunin a creat lucrări poetice. Versurile originale ale lui Bunin, unice în stil artistic, nu pot fi confundate cu poeziile altor autori. În individual stil artistic scriitorul reflectă viziunea sa asupra lumii. Bunin în poeziile sale a răspuns la întrebări dificile fiinţă. Versurile sale sunt multiple și profunde în întrebări filozofice de înțelegere a sensului vieții. Poetul și-a exprimat starea de confuzie, dezamăgire și, în același timp, a știut să-și umple […]
• Povestea „Luni curată”, scrisă în 1944, este una dintre poveștile preferate ale autoarei. I.A. Bunin povestește evenimentele din trecutul îndepărtat din perspectiva naratorului - un tânăr bogat, fără ocupație specială. Eroul este îndrăgostit, iar eroina, așa cum o vede, face o impresie ciudată asupra cititorului. Este drăguță, iubește luxul, confortul, restaurantele scumpe și, în același timp, este o „studentă modestă” și ia micul dejun într-o cantină vegetariană din Arbat. Ea are o atitudine foarte critică față de multe lucrări la modă [...]
• Povestea „Dl din San Francisco” este rezultatul gândurilor scriitorului despre semnificația existenței umane, existența civilizației și soarta Rusiei în timpul Primului Război Mondial. Povestea a apărut tipărită în 1915, când deja avea loc o catastrofă la nivel mondial. Intriga și poetica poveștii Bunin descrie ultima lună din viața unui bogat om de afaceri american, care a aranjat o călătorie lungă și „de plăcere” în Europa pentru familia sa. Europa urma să fie urmată de Orientul Mijlociu și […]
• Povestea „Respirație ușoară” a fost scrisă de I. Bunin în 1916. Ea reflecta motivele filozofice ale vieții și morții, frumosul și urâtul, care au fost în centrul atenției scriitorului. În această poveste, Bunin dezvoltă una dintre problemele principale ale operei sale: dragostea și moartea. În ceea ce privește măiestria artistică, „Respirația ușoară” este considerată perla prozei lui Bunin. Naraţiunea se mută în sens invers, de la prezent la trecut, începutul poveștii este sfârșitul ei. Încă de la primele rânduri, autorul scufundă cititorul în [...]
• Multe povestiri ale lui I.A sunt dedicate temei dragostei. Bunina. În portretizarea lui, dragostea este o forță formidabilă care poate întoarce întreaga viață unei persoane și îi poate aduce o mare fericire sau o mare tristețe. O astfel de poveste de dragoste este arătată de el în povestea „Caucaz”. Eroul și eroina au o aventură secretă. Trebuie să se ascundă de toată lumea pentru că eroina este căsătorită. Îi este frică de soțul ei, care, i se pare, bănuiește ceva. Dar, în ciuda acestui fapt, eroii sunt fericiți împreună și visează la o evadare îndrăzneață împreună la mare, pe coasta caucaziei. ȘI […]
• „Toată dragostea este o mare fericire, chiar dacă nu este împărtășită” - această frază conține patosul descrierii iubirii lui Bunin. În aproape toate lucrările pe această temă, rezultatul este tragic. Tocmai pentru că dragostea a fost „furată” nu a fost completă și a dus la tragedie. Bunin reflectă că fericirea unuia poate duce la tragedia altuia. Abordarea lui Bunin de a descrie acest sentiment este oarecum diferită: dragostea din poveștile sale este mai sinceră, goală și uneori chiar nepoliticos, plină de o pasiune de nestins. Problema […]
• După revoluția din 1905, Bunin a fost unul dintre primii care au simțit schimbările din viața Rusiei, și anume starea de spirit a satului post-revoluționar, și le-a reflectat în poveștile și poveștile sale, în special în povestea „Satul”. care a fost publicat în 1910. Pe paginile poveștii „Satul”, autorul pictează o imagine terifiantă a sărăciei poporului rus. Bunin a scris că această poveste a marcat „începutul unei serii întregi de lucrări care au descris cu claritate sufletul rusesc, texturile sale deosebite, lumina și întuneric, dar aproape întotdeauna […]
• Ciclul nuvelelor lui Bunin Alei întunecate„include 38 de povești. Ele diferă în gen, în crearea personajelor eroilor și reflectă diferite straturi de timp. Autorul a scris acest ciclu, ultimul din viața sa, timp de opt ani, în timpul Primului Război Mondial. Bunin a scris despre dragostea veșnică și puterea sentimentelor într-un moment în care lumea se prăbușea din cel mai sângeros război din istorie cunoscut de el. Bunin a considerat cartea „Dark Alleys” ca fiind „cea mai perfectă în materie de măiestrie” și a clasat-o printre cele mai înalte realizări ale sale. Aceasta este o carte de memorii. În poveștile [...]
• Povestea „Luni curată” face parte din seria de povești a lui Bunin „Dark Alleys”. Acest ciclu a fost ultimul din viața autorului și a durat opt ​​ani de creativitate. Ciclul a fost creat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Lumea se prăbușea, iar marele scriitor rus Bunin a scris despre iubire, despre etern, despre singura forță capabilă să păstreze viața în scopul ei cel mai înalt. Tema transversală a ciclului este iubirea în toate fețele ei multiple, contopirea sufletelor a două lumi unice, inimitabile, sufletele îndrăgostiților. Povestea „Luni curată” […]
• Tema satului și viața nobililor pe moșiile lor familiale a fost una dintre cele mai importante în opera prozatorului Bunin. Bunin și-a pus amprenta ca creator de lucrări în proză în 1886. La vârsta de 16 ani, a scris povești lirice și romantice, în care, pe lângă descrierea impulsurilor tinerești ale sufletului, erau deja conturate probleme sociale. Povestea „ merele Antonov" și povestea "Sukhodol". Bunin cunoștea bine viața satului rusesc. Și-a petrecut copilăria și tinerețea la o fermă [...]
• Tema criticii la adresa realității burgheze a fost reflectată în opera lui Bunin. Una dintre cele mai bune lucrări pe această temă poate fi numită pe bună dreptate povestea „Dl din San Francisco”, care a fost foarte apreciată de V. Korolenko. Ideea de a scrie această poveste i-a venit lui Bunin în timp ce lucra la povestea „Fraților”, când a aflat despre moartea unui milionar care venise să se odihnească pe insula Capri. La început, scriitorul a numit povestea „Moarte pe Capri”, dar mai târziu a redenumit-o. Era domnul din San Francisco cu […]
• Ivan Alekseevici Bunin este un celebru scriitor și poet rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Un loc aparte în opera sa îl ocupă descrierea natură nativă, frumusețea regiunii ruse, atrăgătoarea, strălucirea, pe de o parte, și modestia, tristețea, pe de altă parte. Bunin a transmis această furtună minunată de emoții în povestea sa „Mere Antonov”. Această lucrare este una dintre cele mai lirice și poetice lucrări ale lui Bunin, care are un gen nedefinit. Dacă evaluezi opera după volum, atunci este o poveste, dar cu [...]
• Personalitatea scriitoare a lui V. Bunin este marcată în mare măsură de o astfel de viziune asupra lumii în care un „simț al morții” acut, orar, o amintire constantă a acesteia, este combinat cu o puternică sete de viață. S-ar putea ca scriitorul să nu fi recunoscut ceea ce a spus în nota sa autobiografică: „Cartea vieții mele” (1921), pentru că opera sa însăși vorbește despre asta: „Conștiința sau sentimentul constant al acestei grozăvi / moarte / mă bântuie puțin nu. din copilărie, am trăit toată viața sub acest semn fatal, știu bine că [...]
• Povestea, compusă de I. Bunin în aprilie 1924, este simplă. Dar nu se aplică celor pe care toți îi cunoaștem pe de rost și suntem obișnuiți să raționăm despre ele, să polemizeze și să ne exprimăm propriile opinii (uneori citite din manuale). Prin urmare, merită să oferiți o parafrază de 2 rânduri. Deci, iarnă, noapte, izolat, departe de sat, fermă. E furtunoasă de aproape o săptămână, totul e zăpadă, nu poți trimite după doctor. În casă se află o doamnă cu un fiu mic și mai mulți servitori. Nu există bărbați (din anumite motive, motivele nu sunt clare din text). vorbesc despre […]
• „Cuvântul este comandantul puterii umane...” V.V. Maiakovski. Limba rusă - ce este? Dacă te uiți la istorie, este relativ tânără. A devenit independentă în secolul al XVII-lea și s-a format în cele din urmă abia în secolul al XX-lea. Dar vedem deja bogăția, frumusețea și melodia din lucrările secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. În primul rând, limba rusă a absorbit tradițiile predecesorilor săi - slavona bisericească veche și Limbi vechi ruse. A contribuit mult la scriere și vorbire orală scriitori, poeți. Lomonosov și învățătura lui despre […]
• Rusia, secolul al XVII-lea. Viziunea asupra lumii, obiceiurile și morala, precum și credințele religioase din stat sunt conservatoare și neschimbate. Păreau înghețați, ca o muscă în chihlimbar. Și ar fi putut rămâne această muscă încă o jumătate de mie de ani dacă... Dacă nu ar fi venit la cârmă un tânăr activ și activ, iscoditor și neliniştit, interesat de tot ce este în lume şi fără frică de muncă. Pe care noi, descendenții, îl numim „Petru I”. Și în străinătate ei îl numesc pe suveranul nostru nimic mai puțin decât „Mare”. În ceea ce privește „sau”. Mi se pare că în [...]
• Secolul al XVII-lea, Rusia, sau mai bine zis, încă „Rus”. Societatea și statul, închise de multe secole de la contactele și influențele străine, încep să se uite încet, literalmente milimetru cu milimetru, din coaja lor groasă, ca un melc, neliniștit și fără tragere de inimă, îndreptându-și „coarnele” și „ochii”, fiecare. moment gata să se scufunde înapoi și să se închidă pentru totdeauna. Cultura Rus'ului este foarte conservatoare si traditionala. Stilul de viață, viziunea asupra lumii și atitudinea marii majorități a locuitorilor teritoriului nu s-au schimbat de sute de ani. […]
• „Întotdeauna ne amintim doar despre fericire. Și fericirea este peste tot...” a spus odată Ivan Bunin, care nu a fost doar poet, ci și un minunat prozator. Colecția sa conține multe povestiri și romane, ale căror motive au fost împrumutate puțin mai târziu de Kuprin și Cehov. Aceasta este problema eternă a fericirii, care se reflectă în lucrările acestor trei scriitori. Eroii poveștilor lui Bunin nu cred că fericirea poate fi găsită în tot ceea ce îi înconjoară. Fiecare poveste are un final nefericit care îl face pe cititor […]
• Molchalin - trăsături caracteristice: dorința de carieră, ipocrizie, capacitatea de a-și câștiga favoarea, taciturnitate, sărăcia de vocabular. Acest lucru se explică prin teama lui de a-și exprima judecata. Spune el în principal în fraze scurteși alege cuvintele în funcție de cine vorbește. Nu în limbă cuvinte străineși expresii. Molchalin alege cuvinte delicate, adăugând un „-s” pozitiv. Lui Famusov - cu respect, lui Hlestova - măgulitor, insinuant, cu Sophia - cu o modestie deosebită, cu Liza - nu toca cuvintele. Mai ales […]

Poezia ocupă un loc semnificativ în opera lui I. A. Bunin, deși a câștigat faima ca prozator. El a pretins că este în primul rând un poet. Cu poezia a început drumul său în literatură.
Când Bunin a împlinit 17 ani, prima sa poezie, „Cerșetorul satului”, a fost publicată în revista Rodina, în care tânărul poet descria starea satului rusesc:

E trist să vezi atâta suferință
Și dor și nevoie în Rus'!

Încă de la începutul activității sale creatoare, poetul și-a găsit propriul stil, propriile teme, propria sa manieră originală. Multe poezii reflectau starea de spirit a tânărului Bunin, lumea lui interioară, subtilă și bogată în nuanțe de sentimente. Versurile inteligente și liniștite erau asemănătoare unei conversații cu un prieten apropiat, dar i-au uimit pe contemporani cu înaltă tehnică și artă. Criticii au admirat în unanimitate darul unic al lui Bunin de a simți cuvântul, măiestria lui în domeniul limbajului. Poetul a tras multe epitete și comparații precise din opere de artă populară - atât orale, cât și scrise. K. Paustovsky l-a apreciat foarte mult pe Bunin, spunând că fiecare din rândurile lui era clară ca o sfoară.
A început cu poezia civilă, a scris despre viața grea a oamenilor și și-a dorit din tot sufletul o schimbare în bine. În poezia „Dezolare”, vechea casă îi spune poetului:

Aștept sunetele vesele ale toporului,
Aștept distrugerea muncii îndrăznețe,
Mâini puternice și voci curajoase!
Aștept viața, chiar și în forță brută,
A înflorit din nou din cenușa de pe mormânt.

În 1901, a fost publicată prima colecție de poezii a lui Bunin, Frunze care cad. Include și o poezie cu același nume. Poetul își ia rămas bun de la copilărie, de lumea viselor. Patria apare în poeziile din colecție în imagini minunate ale naturii, evocând o mare de sentimente și emoții. Imaginea toamnei este cea mai frecvent întâlnită în versurile peisajului lui Bunin. Creativitatea poetică a poetului a început cu el, iar până la sfârșitul vieții, această imagine îi luminează poeziile cu o strălucire aurie. În poezia „Frunze care cad”, toamna „prinde viață”:

Pădurea miroase a stejar și pin,
Vara s-a uscat de la soare,
Și toamna este o văduvă liniștită
Intră în conacul lui pestriț.

A. a scris despre Bunin că „puțini oameni știu să cunoască și să iubească natura” și a adăugat că Bunin „pretinde unul dintre principalele locuri în poezia rusă”. O percepție artistică bogată a naturii, a lumii și a oamenilor din ea a devenit o trăsătură distinctivă atât a poeziei, cât și a prozei lui Bunin. l-a comparat pe artist pe Bunin cu Levitan în ceea ce privește priceperea sa de a crea peisaje.
Bunin a trăit și a lucrat la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, când mișcările moderniste se dezvoltau rapid în poezie. Mulți poeți erau angajați în crearea cuvintelor, căutând forme neobișnuite de a-și exprima gândurile și sentimentele, ceea ce uneori șocau cititorii. Bunin a rămas fidel tradițiilor poeziei clasice ruse, care au fost dezvoltate de Baratynsky, Polonsky și alții. A scris poezie lirică realistă și nu s-a străduit să experimenteze cu cuvintele. Bogățiile limbii ruse și evenimentele realității au fost destul de suficiente pentru poet.
În poeziile sale, Bunin a încercat să găsească armonia lumii, sensul existenței umane. El a afirmat eternitatea și înțelepciunea naturii, a definit-o ca o sursă inepuizabilă de frumusețe. Viața lui Bunin este întotdeauna înscrisă în contextul naturii. Era încrezător în raționalitatea tuturor viețuitoarelor și a susținut „că nu există natură separată de noi, că fiecare mișcare mică a aerului este mișcarea propriei noastre vieți”.
Versurile peisajelor devin treptat filozofice. Într-o poezie, principalul lucru pentru autor este gândirea. Multe dintre poeziile poetului sunt dedicate temei vieții și morții:

Primăvara mea va trece și ziua aceasta va trece,
Dar este distractiv să te plimbi și să știi că totul trece,
Între timp, fericirea de a trăi nu va muri niciodată,
În timp ce zorii scoate zorii deasupra pământului
Și viața tânără se va naște la rândul ei.

Este de remarcat faptul că, atunci când procesele revoluționare au început deja în țară, ele nu s-au reflectat în poeziile lui Bunin. A continuat tema filozofică. Era mai important pentru el să știe Ce, A De ce asta sau asta i se întâmplă unei persoane. Poetul a corelat problemele timpului nostru cu categorii eterne – binele, răul, viața și moartea. Încercând să găsească adevărul, în opera sa se îndreaptă spre istoria diferitelor țări și popoare. Așa apar poeziile despre Mahomed, Buddha și zeitățile antice. În poemul „Sabaoth” el scrie:

Cuvintele străvechi păreau moarte.
Strălucirea primăverii era pe plăcile alunecoase -
Și un cap cenușiu amenințător
Curgea printre stele, înconjurat de ceață.

Poetul a vrut să înțeleagă legile generale ale dezvoltării societății și ale individului. El a recunoscut viața pământească ca doar un segment al vieții eterne a Universului. Aici apar motivele singurătății și ale soartei. Bunin a prevăzut catastrofa revoluției și a perceput-o drept cea mai mare nenorocire. Poetul încearcă să privească dincolo de granițele realității, să dezlege ghicitoarea morții, al cărei suflu sumbru se simte în multe poezii. Sentimentul său de moarte este cauzat de distrugerea modului nobil de viață, sărăcirea și distrugerea moșiilor proprietarilor de pământ. În ciuda pesimismului său, Bunin a văzut o soluție în contopirea omului cu înțeleapta mamă natură, în pacea și frumusețea ei eternă.