Cât timp poți fi nașă. Dacă, din motive obiective, nu ți-ai mai văzut finul de ani de zile? Poate un bunic, o bunică unui nepot sau o nepoată să fie naș și nașă? Poate un frate, văr, frate, văr

„De câte ori poți fi nașă?” - Aud constant această întrebare de la cutare sau cutare prietenă când vine vorba de botezul copilului cuiva. Sunt uimit de ignoranța lor totală în acest sens! Ei susțin că, după ce al doilea copil este botezat de aceeași persoană, primul nu mai este finul său. La întrebarea mea: "De ce crezi așa?" – răspund: „Nu știu, așa mi se pare”. Ei bine, cetățeni, dacă vorbiți așa, atunci moartea este un păcat - ce dacă este greșit... În general, este timpul să risipiți toate zvonurile și îndoielile despre câte ori puteți fi nașă! Dedic acest articol în primul rând prietenilor mei și, bineînțeles, vouă, iubiților mei cititori!

Permiteți-mi să încep puțin de departe și să vă prezint câteva dintre elementele de bază ale alegerii ghidurilor spirituale pentru copilul dumneavoastră. Este foarte important să nu faci greșeli! Ține minte, nașul (sau mama) este ghidul spiritual al copilului tău. Opreste-ti alegerea doar pe acei candidati care, in opinia ta, vor putea inzestra copilul.In plus, regula principala a fost si ramane urmatoarea: bebelusul tau trebuie sa fie de acelasi sex genetic cu copilul insusi. Cu toate acestea, acum această rețetă a fost puțin simplificată și, ca atare, puteți alege atât un bărbat, cât și o femeie. Principalul lucru este că nu ar trebui să fie soți, să nu fie într-o relație intimă unul cu celălalt, ambii erau credincioși ortodocși.

Nașii sunt responsabili în fața lui Dumnezeu pentru succesorul lor. Prin urmare, vă sfătuiesc să luați în considerare rudele sau persoanele apropiate, și nu prietenii și prietenele. Deși uneori se întâmplă și ca prietenii să fie oameni mai apropiați decât propriile lor rude. Ei bine, am ajuns la principalul lucru - de câte ori poți fi naș sau mamă? Voi dedica un capitol separat al articolului meu acestui lucru. Așa că mergeți înainte!

De câte ori poți fi nașă sau naș pentru un copil?

Dragilor, deveniti parinti spirituali! Le poți deveni de un număr nelimitat de ori! Da exact! Nu există, scuze pentru comparație, „limite”! Cel mai important lucru este să vă amintiți despre responsabilitățile tale directe față de finul tău. Să știi că în fața Domnului Însuși în timpul Sacramentului îți asumi o mare responsabilitate pentru finul tău. Prin urmare, amintiți-vă, dacă ați devenit părinți spirituali pentru mai mulți copii, atunci vă rugăm să nu uitați să participați activ la viața fiecăruia dintre ei: rugați-vă pentru ei și în niciun caz nu încetați să comunicați cu ei!

Fără îndoială, Biserica Ortodoxă și clerul în special resping diverse zvonuri nu „pure” despre câte ori se poate fi nașă pentru un copil. Afirmațiile conform cărora primul fin al unei persoane care a devenit părinte spiritual pentru a doua oară nu mai este considerat ca atare sunt foarte exagerate.

Deci, bunii mei! De câte ori poți fi nașă (sau tată)? Așa este - un număr infinit! Sper că aceste informații vă vor fi de folos, iar dumneavoastră, la rândul său, promiteți să nu umflați dispute și bătălii de neînțeles în jurul unui fapt destul de evident. Dumnezeu sa te binecuvanteze!

Colegul de muncă al soțului, pe care l-am invitat să fie naș, avea deja 9 nași la acea vreme. A refuzat pe motiv că nu poate fi un bun naș cu atâția nași. Deși, în principiu, dacă ar fi de acord, este puțin probabil ca tatăl său din biserică să-l descurajeze.

Ei spun că atunci când ți se cere să botezi un copil, nu poți refuza. Am deja patru nai, doua fiice si doi fii. Biserica nu pune restricții asupra numărului de nai, dar cu siguranță avertizează că devii responsabil pentru el înaintea lui Dumnezeu și trebuie să-l ajuți să devină un creștin corect. Cred că ar trebui să devii nașul atâtor copii pentru a putea fi atent la toți măcar de ziua lor și de Revelion. Și se mai întâmplă să fie recrutați nai, dar nu știu ce să facă cu ei. Pot spune din proprie experiență că patru sunt deja multe, e greu să fii la timp peste tot.

Botezul a 4 nai.

O persoană poate avea cel puțin un milion de nai, doar dacă înțelege că aceasta nu este o prostie, ci responsabilitate în fața lui Dumnezeu pentru sufletele nașilor săi. Dacă este gata, atunci măcar un milion, așa cum am scris mai sus. Și trebuie să fie gata să se roage zilnic pentru nai, acesta este cel mai important lucru. Poate că nu lipsită de importanță este participarea la viața spirituală a copiilor lor. Adică nașul trebuie să contribuie la dezvoltarea spirituală a nașilor. Trebuie să-i îndrumăm, de exemplu, să se asigure că nașii trăiesc după Dumnezeu, fără a încălca poruncile, iar ieslea încalcă acolo unde este legea lui Dumnezeu, apoi se pocăiește. Pentru a avea mulți nai, și acest lucru este permis, trebuie să fii o persoană umilă, dezvoltată spiritual, cu o forță spirituală și morală extraordinară.

Îmi amintesc că am auzit o poveste despre un profesor într-un orfelinat. Și-a botezat elevii pe cheltuiala ei și a devenit nașă pentru toți. Avea vreo șase sute. Din nou, țarii noștri ruși. La urma urmei, au devenit nași de multe ori.

Aceasta înseamnă că numărul nu este limitat. Totul depinde de dorințele și capacitățile unei anumite persoane.

Finul sau nașa sunt copii zei. Sau altfel copii în Hristos. Dacă devii dintr-o dată naș pentru un copil, atunci îți asumi toate obligațiile părinților rudelor. Tu, în cazul morții (Doamne ferește) a propriilor părinți sau a incapacității acestora, vei fi obligat față de Dumnezeu și Oameni să-ți asume toate responsabilitățile de creștere, educație și deducere în oameni copii, ceea ce se numesc copiii dumnezeiesti. Prin urmare, gândiți-vă de o sută de mii de ori dacă sunteți capabil să le oferi copiilor dumnezeiești o viață nu mai rea decât a voastră. Dacă nu poți, atunci nu lua păcatul asupra sufletului tău, nu devii naș din nou. Mai bine stai pe margine. Sincer, va fi mai corect decât a nu putea îndeplini îndatoririle părintelui Dumnezeu.

Pot fi oricât de mulți nai doriți, nu există restricții privind numărul. Dar dacă te uiți cu adevărat la lucruri, atunci o persoană ar trebui să evalueze corect de câți copii poate fi responsabilă. Este greșit doar să fii considerat nominal naș, dar să nu participi la îngrijirea spirituală a nașilor.

O persoană poate avea mai mulți nași, dar numărul acestora ar trebui să fie în limite rezonabile. La urma urmei, nașul trebuie să acorde atenție nașilor săi și, dacă are prea mulți dintre ei, pur și simplu nu va fi la timp pentru toată lumea.

Numărul de nai pe persoană nelimitat de nicio regulă. Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că finul, de fapt, este un fiu sau o fiică spirituală, pentru care este responsabil în fața lui Dumnezeu. naș un părinte pe care trebuie să-l instruiască și să-l educe pe tot parcursul vieții. Câți copii poți crește dacă o iei în serios? Desigur, nu foarte mult, mai ales când consideri că o persoană obișnuită are puțină putere spirituală. De aceea e mai bine să nu alungi numărul de nai, și este mai bine să acordați mai multă atenție celor care sunt. Și uneori este mai bine să refuzi să botezi un alt copil dacă știi că nu te poți ocupa cu adevărat de creșterea lui.

Biserica Ortodoxă nu stabilește prin canoane de câte ori o persoană poate deveni naș. Dar adevărul este că nașul nu este o persoană formală care a fost prezentă la botez. Nașul poartă toată responsabilitatea creșterii, la fel ca și părinții. Am citit undeva că în cazul decesului părinților, nașul își asumă întreaga responsabilitate pentru copil. Deci viitorii nași trebuie să-și măsoare capacitățile, deoarece responsabilitatea este foarte mare.

Nu există restricții pentru a fi o canapea pentru mai mulți copii. Biserica nu stabilește nicio restricție în acest sens, principalul lucru este ca persoana să fie un credincios ortodox și să-i ajute pe părinți să-și crească finii în aceeași credință.

Nu îmi amintesc exact, dar se pare că o persoană nu poate avea mai mult de cinci nai, dar este mai bine să clarificăm această întrebare în biserică cu Tatăl.

De câte ori poți fi nașă? O întrebare asemănătoare este adesea adresată preotului de către enoriașii care au fost chemați ca nașă la rânduiala sfântă a botezului și înainte de aceasta au botezat deja pruncul.

Referințe istorice

Când, la începutul timpurilor, creștinismul tocmai se dezvolta și lumea era dominată de păgâni, cărora nu li se învățau elementele de bază și bazele credinței ortodoxe. Ei înșiși au fost botezați, și-au botezat proprii copii și au cerut ortodocșilor să fie mentori și susținători în timpul marelui sacrament al botezului. Aceștia din urmă au fost cei care i-au învățat elementele de bază ale creștinismului și ale educației spirituale - și așa a început tradiția de a invita nașa și tatăl la botez.

Astăzi Ortodoxia este răspândită în întreaga lume, dar adesea oamenii își pun întrebarea - de câte ori poți deveni nașă? Trebuie înțeles că botezul este o responsabilitate uriașă din punct de vedere al spiritualității și o mare onoare pentru o persoană. Cât de pregătit ești să iei asupra ta și dacă poți să-i oferi fiului tău cunoștințe despre elementele de bază ale bisericii și ale credinței, să-l îndrepti către calea adevărului - depinde de tine. Niciodată și nimeni nu poate spune unei femei de câte ori devine mamă - unele cu una grea, altele și zece ușor. Așa este și cu botezul.

Există o părere în rândul oamenilor că a deveni nașă pentru a doua și următoarele timpuri înseamnă că de la primul naș, mama, parcă, își dă jos crucea și protecția, adică o dă altui copil. Biserica respinge complet o astfel de afirmație - acestea sunt mai degrabă prejudecăți umane decât fundamentele învățăturii ortodoxe a Bisericii. Botezul în templu este ca nașterea celui de-al doilea și a următorilor copii, ceea ce nu trebuie luat ca o respingere a primului. Așa că nașa este responsabilă pentru toate pupilele ei.

Și totuși , De câte ori poți fi nașă? În acest caz, biserica își dă răspunsul - atât cât vrei, principalul este să faci față îndatoririlor tale de nașă. Fiecare femeie ar trebui să înțeleagă - dacă ai fost invitată să devii receptorul unui copil, atunci acesta este un semn de sus pentru tine, trebuie să încerci asta. Aici merită să înțelegeți că dacă aveți prea mulți nai și părinții înșiși vă pot găsi cu ușurință un înlocuitor, puteți refuza ușor și delicat.

Cu toate acestea, dacă știți că, după un refuz laconic și bine întemeiat, copilul nu va fi botezat în sânul bisericii - atunci asigurați-vă că sunteți de acord. Dumnezeu vede toate acestea și cu siguranță îți va da puterea și timpul să ai grijă corect de receptorul tău. Și firesc, rezumând tot ce s-a spus, putem rezuma un singur lucru - dacă sunteți numite nașe, puteți deveni ea de multe ori.

Botezul în Ortodoxie este un sacrament deosebit. Se mai numește și naștere spirituală. În timpul ceremoniei, nou-născutul primește un Înger păzitor ca protector al sufletului său, care îl va proteja pe tot parcursul vieții. Conform tradițiilor bisericești, se recomandă botezul unui nou-născut în a opta zi din viață sau în cea de-a patruzecea zi. Nașii joacă un rol deosebit în acest rit. Li se încredințează o sarcină foarte serioasă. Ei vor trebui să-și educe spiritual nașul, să-l introducă în Biserică și în credința ortodoxă. Prin urmare, oficialii bisericii recomandă să abordăm foarte serios alegerea receptorilor spirituali.

Conform legilor Bisericii Ortodoxe Ruse, nașii nu pot fi:

Nașul și nașa nou-născutului nu trebuie să fie căsătoriți;

Părinții biologici nu își pot boteza copilul;

Oamenii care aparțin altor concesii religioase nu pot deveni primitori spirituali ai ortodocșilor;

O femeie însărcinată și o femeie care are menstruația la momentul botezului;

Oameni nebuni, imorali și necredincioși;

Străini sau persoane necunoscute care au fost de acord cu acest lucru doar pentru că au fost convinși de părinții nou-născutului;

Copii minori.

În oricare dintre cazurile de mai sus, duhovnicul are dreptul de a refuza săvârșirea sacramentului botezului. Desigur, poți minți. Dar, până la urmă, viitorul copilului va depinde de această decizie.

Cine poate fi nașă și naș?

De regulă, atât femeia, cât și bărbatul devin nași în același timp. Dar dacă copilul are un singur naș, biserica recomandă alegerea destinatarului după sex. Adică o fată ar trebui să fie botezată de o femeie, iar un băiat de un bărbat. Aceasta nu este o cerință strictă. Sunt permise situații când un bărbat devine un receptor spiritual pentru o fată, iar o femeie pentru un băiat. Înainte de a efectua rânduiala botezului, preotul va discuta cu candidații selectați. Este important ca nașii să fie ortodocși cu adevărat credincioși. Pentru ca ei să se poată baza pe deplin în responsabilitățile educației spirituale a copilului.

Receptorii trebuie să vină la sacramentul botezului cu cruci pe purtător. Nașa ar trebui să fie cu capul acoperit, cu umerii acoperiți și într-o rochie nu sub genunchi. Nu există cerințe stricte pentru naș. Dar este mai bine să refuzi tricourile cu pantaloni scurți. Nu ar trebui să existe articole pentru cap pe capul unui bărbat. Este strict interzisă venirea la ritul botezului în ebrietate alcoolică sau de droguri.

De câte ori puteți fi nași?

La întrebarea de câte ori se poate fi nașă sau tată, biserica nu dă un răspuns clar. Nu există restricții stricte. Nașii decid singuri dacă să redevină sau nu un primitor spiritual. Când luați o astfel de decizie, trebuie să vă amintiți că nașul își asumă o responsabilitate foarte serioasă. La urma urmei, va trebui nu numai să-l introducă pe copil în credința ortodoxă, ci și să aibă grijă de el pe tot parcursul vieții.

Nași: Cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe o nașă și un naș? Câți nai poți avea? Raspunsuri in articol!

Scurt:

• Nașul sau succesorul ar trebui să fie Crestin Ortodox. Nașul nu poate fi catolic, musulman sau foarte bun ateu, pentru că datorie principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Nașul trebuie să fie un om de biserică, gata să-l ducă regulat pe finul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost botezat, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT fiți nași atât ai băieților, cât și ai fetelor - nu ascultați de temeri superstițioase!
• Nașii nu poate exista tată și mamă a copilului, precum și soțul și soția nu pot fi nași ai unui copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi într-o zi suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și mai veseli - avem propriul nostru copil. Apoi ne gândim din nou la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași ai cuiva și cum putem alege destinatari pentru copilul nostru.

Raspunsuri de prot. Maxim Kozlov la întrebări despre îndatoririle nașilor de pe site-ul „Ziua Tatianei”.

- Am fost invitat să devin naș. Ce ar trebui să fac?

- A fi naș este și onorabil și responsabil.

Nașa și tatăl, participând la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Desigur, o persoană ar trebui să devină un naș care, în plus, are o oarecare experiență în viața bisericească și va ajuta părinții să crească un copil în credință, evlavie și puritate.

În timpul săvârșirii Sacramentului asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța Crezul în numele său și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în ceea ce își asumă o obligație nu este doar să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. După învățătura Bisericii, felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, ni se va cere în ziua judecății de apoi, precum și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

- Și ce să-i dau nașului?

- Bineînțeles, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, indiferent din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie în forma tradițională adoptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un dar tradițional de botez în biserică - o lingură de argint, care se numea „dar pentru un dinte”, era prima lingură care se folosea la hrănirea unui copil când începea să mănânce din lingură.

- Cum pot alege nași pentru copilul meu?

- În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină, percepută din font, și nu numai în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu afecțiunea relației noastre. Gândește-te dacă nașii aleși de tine vor fi sau nu educatorii bisericii pentru copil.

- Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, este posibil. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

- Dacă unul dintre nași nu poate participa la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar notează-l ca naș?

- Până în 1917, practica nașilor absenți a existat, dar se aplica doar persoanelor din familia imperială, când, în semn de favoare regală sau grand-ducală, aceștia acceptau să fie considerați nași ai cutare sau aceluia prunc. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, iar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

- Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, oricât de apropiați sunt prieteni ai părinților copilului și oricât de oameni plăcuti sunt aceștia în comunicare.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, și ești sigur de bunele moravuri ale unui creștin heterodox, atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic sau protestant. .

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să vă întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți destinatari.

- Și care dintre rude poate fi naș?

- O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni destinatarii micilor lor rude. Trebuie doar amintit că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la acest lucru: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil, ajută-ne să-l creștem. În acest caz, nu-l lipsim pe micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți, la care să se adreseze de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important într-un moment în care copilul caută autoritate în afara familiei. Nașul în acest moment, neopunându-se în niciun caz părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

- Se poate refuza nașii? Sau să boteze copilul în scopul educației normale în credință?

- În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, căci Taina Botezului se săvârșește o singură dată, iar nici un păcat al nașilor, nici al propriilor părinți, nici măcar al persoanei însuși, nu anulează toate acele daruri pline de har care au fost date unei persoane în Taina Botezului.

Cât despre comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea în anumite confesiuni heterodoxe - catolicism, protestantism, cu atât mai mult căderea în anumite religii necreștine, lipsa de Dumnezeu, mod de viață flagrant impie - de fapt, ei spun că o persoană nu și-a făcut față îndatoririi sale de naș. Unirea duhovnicească, încheiată în acest sens în Taina Botezului, poate fi considerată încetată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său pentru a suporta grija nașului sau nașei despre aceasta. sau acel copil.

„Am fost invitată să fiu nașa fetei, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi. E chiar asa?

- Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o invenție absolută, pe care o creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidat de în orice fel.

- Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. E chiar asa?

- Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie neapărat să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a luat o fată din fontă fie nu se va căsători, fie se va impune soarta ei un fel de amprentă.

Pe de altă parte, în această opinie se poate observa un anumit fel de sobrietate, dacă nu o abordezi cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficientă experiență de viață, care au deja priceperea de a crește copiii în credință și evlavie, care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai bebelușului. , sunt aleși ca nași ai bebelușului. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

- Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

- Statutele bisericii nu impiedica o femeie insarcinata sa fie nasa. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este: vei avea puterea și determinarea de a împărtăși dragostea pentru propriul tău copil cu dragostea pentru bebelușul perceput, vei avea timp să ai grijă de el, pentru sfaturi părinților copilului , pentru a se ruga uneori cu căldură pentru el , aduce la templu, fii cumva un prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă și, în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a te întrerupe o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai degrabă, chiar ne-am certat cu ea. Ea a susținut că nașii, precum mama și tatăl, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: mama este o mamă, căreia îi va permite să se amestece în creșterea copilului. Și eu am avut cândva un fin în tinerețe, dar drumurile noastre au fugit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. Să răspund pentru copilul altcuiva? Ceva ce nu pot să cred...”

(Din o scrisoare a unui cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt chiar în viață, nu știu. Nici măcar numele lor nu au putut fi păstrate în memorie, m-au botezat demult, în copilărie. Mi-am întrebat părinții, dar ei înșiși nu-și amintesc, ei ridică din umeri, spun ei, oamenii locuiau în cartier pe vremea aceea și erau invitați să fie nași.

Și unde sunt ei acum, cum să-i numești, să demnești, îți amintești?

Sincer să fiu, această împrejurare nu a fost niciodată un defect pentru mine, am crescut și am crescut, fără nași. Nu, am mințit, a fost o dată, am fost geloasă. Un prieten de școală s-a căsătorit și a primit cadou de nuntă un lanț de aur subțire ca o pânză de păianjen. Nașa a dat-o, s-a lăudat nouă, care nici nu puteam visa la astfel de lanțuri. Atunci am fost gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama” ocazional care nici măcar nu-și amintesc că le amintesc acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, desigur, în disputa dintre cititorul meu și colegul ei de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului meu de călătorie. Ea are dreptate. Să ne tragă la răspundere pentru nașii și nașii împrăștiați din cuiburile părinților, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau în lateral în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, este trecut din mână în mână, iese cu el, distras ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceas, devin nervoși.

Nașa și tatăl pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și pună portofelul să plătească pentru botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu haine de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, se uită cu ochi la frescele de pe pereți, la luminile candelabrelor, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar preotul invită – e timpul. S-au frământat, îngrijorați, nașii fac tot posibilul să mențină importanța - nu funcționează, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, ieșirea de astăzi în templul lui Dumnezeu este un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri stânjeniți. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, totuși, prin stângăcia și tensiunea, se poate determina cu ușurință că nașii nu sunt oameni ai bisericii, și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

- Citiți rugăciuni?

- Citiți Evanghelia?

- Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva nedeslușit, coborând vinovați ochii. Preotul va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor, în general, de datoria creștină. În grabă și de bunăvoie, nașii vor da din cap, vor accepta cu umilință convingere de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimile lor gândul principal al părintelui: toți suntem responsabil pentru nașii noștri, și acum și întotdeauna. Și cine își amintește este probabil să înțeleagă greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să investească cât mai mult în bunăstarea finului.

Prima contribuție imediat după botez: un plic cu o bancnotă solidă crocantă - la un dinte. Apoi pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set cochet de zestre pentru copii, o jucărie scumpă, un rucsac la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la aur, spre invidia săracilor, lanțuri de nuntă.

Știm foarte puține. Și nu este așa de rău, dar nu vrem să știm. Până la urmă, dacă ar fi vrut, înainte de a merge la biserică ca naș, s-ar fi uitat acolo cu o zi înainte și l-ar fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cât de vrednic să ne pregătim pentru el.
Nașul este un destinatar slav. De ce? După scufundarea în fontă, preotul dă pruncul în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Cu această percepție, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă, în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Cu cuvinte serioase - „păzitori ai credinței și evlaviei” - Biserica cheamă pe primitori. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care, împreună cu pruncul botezat, a ajuns primul la biserică. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Maria”, „Învie Dumnezeu...”, trebuie să cunoască „Simbolul Credinței”, se citește Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot a spus: au venit să boteze copilul, dar nașul fără cruce. Părinte lui: pune-te pe cruce, dar el - nu pot, nebotezat. Este doar o anecdotă, dar este adevărată.

Credința și pocăința sunt două condiții de bază pentru unirea cu Dumnezeu. Dar nu se poate cere credință și pocăință de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe, să le învețe urmașilor lor. De aceea, ei spun în locul pruncilor cuvintele „Crezului” și cuvintele de tăgăduire a lui Satana.

- Îl tăgăduieşti pe Satana şi toate faptele lui? întreabă preotul.

- Neg, - răspunde receptorul în locul bebelușului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți, ceea ce înseamnă puritate spirituală. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie, toată lumea stând lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va pune pruncul în cristelnita de trei ori, iar cel ud, șifonat, deloc neînțelegând unde este și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, va preda nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi lumină la halat, îmbracă-te cu lumină, ca un halat...” Acceptă-ți copilul, destinatari. De acum înainte, viața ta va fi plină de un sens aparte, ți-ai luat asupra ta isprava părintelui spiritual și, pentru felul în care o duci, vei ține acum un răspuns către Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin primitoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat are nevoie doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile corecturi și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu poți strica terciul cu unt. Dar și aici este necesar să cunoaștem anumite reguli. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași pentru un copil, la fel cum părinții unui copil nu pot fi nași pentru el în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

… În spatele botezului bebelușului. Are o viață grozavă în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Înainte este munca noastră, efortul nostru constant de a pregăti finul pentru ascensiunea la înălțimi spirituale. Unde sa încep? Da, de la cel mai mic. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt aruncați din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Ei, după cum se spune, nu fac nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtând pruncul la Împărtășanie, asigurându-se că icoanele atârnă peste leagănul lui, dând notițe pentru el în biserică, ordonând slujbe de rugăciune și în mod constant, ca și copiii săi de sânge, amintiți-vă în rugăciunile de acasă. Desigur, nu trebuie să faci această edificare, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la înalt, mă străduiesc pentru înalt, îți hrănesc copilul ca să poți face ea fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar dacă nașul este propria persoană în casă, binevenit, tact. Nu este necesar, desigur, să transferați toate grijile asupra dvs. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, de a susține, de a înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta, nu se poate justifica în fața Domnului.

Aceasta este o cruce cu adevărat dificilă. Și, probabil, trebuie să te gândești bine înainte de a te impune. Voi putea? Am suficientă sănătate, răbdare, experiență spirituală pentru a deveni un primitor al unei persoane care intră în viață? Și părinții se uită bine la rude și prieteni - candidați la postul de onoare. Cine dintre ei va putea deveni un ajutor cu adevărat bun în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților ar putea fi drăguți, dar nu necesari.

Dacă casa are probleme, atunci există alte criterii. Câți copii nefericiți, neliniștiți suferă de tați beți, mame nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de comploturi sunt la fel de vechi ca lumea și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu lumânarea aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca într-o ambazură, spre finul său, poate muta munții. Bunul care se poate face este de asemenea bun. Nu stă în puterea noastră să apărăm o jumătate de litru de om nebun, să argumentăm cu o fiică pierdută sau să cântăm „machiază, machiază, machiază” la două jumătăți încruntate. Dar stă în puterea noastră să ducem un băiețel obosit la casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și - să ne rugăm. Feat de rugăciune în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine gravitatea faptei eroice a destinatarilor și nu binecuvântează să recruteze o mulțime de copii, buni și diferiți, pentru copiii lor.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt de acolo, din singurătatea copilăriei, tristețea copilărească. Din necazul unui copil grozav.

Numele acestei persoane este Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, într-un orfelinat. Ca director, face multe, împinge fonduri pentru amenajarea sălilor de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși, altruişti, își salvează pupile de la poliție, îi adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Este foarte obosit, această persoană, uneori aproape că se prăbușește de oboseală. Dar nu are altă opțiune, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar Părintele, realizând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în afaceri. Naș de la Dumnezeu - pot să spun așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu îi vom atinge culmile, dar dacă facem viața cu cineva, atunci doar cu cei care își înțeleg titlul de „destinatar”, ca pe o afacere serioasă, și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt un om slab, ocupat, nu atât de fierbinte în biserică, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. E mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar sincer ...
Puțini dintre noi, mai ales când a venit imperceptibil momentul să ne oprim, să privim în jur, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința - glasul lui Dumnezeu - mâncărime și mâncărime.

Conștiința necesită un strop, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu poate fi așa ceva să îndeplinești îndatoririle crucii?
Este păcat că printre noi există puține exemple de ispravă crucii. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și un cadou grozav și neașteptat pentru mine a fost nunta recentă a fiicei prietenului meu din copilărie. Mai degrabă nici măcar o nuntă, care este o mare bucurie în sine, ci o sărbătoare, nunta în sine. Si de aceea. Ne-am așezat, am turnat vin, așteptând pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să meargă înainte cu discursurile, ei sunt invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Ridica un pahar:

- Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toată lumea era tăcută. Toată lumea a ascultat cuvintele că tinerii ar trebui să trăiască mult timp, pe cale amiabilă, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
- Mulțumesc, nașule, - spuse fermecătoarea Yulka și de sub luxosul voal spumant îi aruncă nașului o privire recunoscătoare.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că i-ai adus dragoste fiicei tale spirituale de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor despre ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.