Steaua din Betleem: misterul stelei de Crăciun. Câte raze a avut steaua din Betleem?

Steaua din Betleem - ce este? Ce legătură are cu Taina Nașterii Domnului? Poți afla despre toate acestea când citești articolul nostru!

„Eu sunt rădăcina și sămânța lui David,
stea strălucitoare și a dimineții.”
(Apocalipsa 22:16)

V Ajunul Crăciunului așteptăm cu nerăbdare să o vedem strălucind – prima, cea mai strălucitoare stea, un prototip al fenomenului miraculos descris de Evanghelistul Matei. Și tradiția de a decora vârful copacului festiv cu o stea nu a început deloc de la Turnul Spasskaya în stil sovietic, ci de la aceeași Steaua din Betleem.

Acest fenomen rămâne un mister pentru astronomi, de multe sute de ani au existat dispute cu privire la originea și natura sa, au fost exprimate o varietate de ipoteze, naturale și teologice. Balaam a profețit despre ea („Îl văd, dar acum nu mai este, Îl văd, dar nu aproape. O stea se ridică din Iacov și un toiag se ridică din Israel” - Numeri 24:17) și Isaia („ Scoală-te, strălucește, Ierusalime, căci a venit lumina ta și slava Domnului s-a înălțat peste tine... Și neamurile vor veni la lumina ta și împărații - la strălucirea care se înalță peste tine” - Isaia 60:1- 3). Întrebare de esență stea de Crăciun iar momentul apariției sale este asociat cu determinarea anului nașterii Mântuitorului. (S-a oferit să păstreze scorul „de la Nașterea lui Hristos» Călugărul roman Dionisie cel Mic în 525. pe baza faptelor că Ioan începe să boteze „în al cincisprezecelea an al domniei împăratului Tiberiu” (Luca 3, 1) și a domnit de la 14 la 37 de ani. d.Hr., iar la vremea botezului lui Isus Hristos avea „treizeci de ani” (Luca 3:23). Totuși, dacă atribuim nașterea Mântuitorului lui 1d. d.Hr., există contradicții cu alte instrucțiuni evanghelice: la urma urmei, a fost „în zilele lui Irod, regele iudeilor” (Luca 1:5, Matei 2:1), iar Irod a murit în 4d. î.Hr.)

A fost o conjuncție a planetelor? Pentru prima dată o asemenea idee a apărut în mintea teologului roman Tertulian (secolele II-III). În secolul al XVII-lea, celebrul astronom german Johannes Kepler (1571-1630) o dovedește, în 1604 a observat convergența lui Marte, Saturn și Jupiter, în urma căreia a apărut o nouă stea strălucitoare, a cărei lumină era vizibilă chiar și în timpul zilei, calculele au arătat că la sfârșitul 7 - începutul 6d. Î.Hr. de trei ori a avut loc conjuncția lui Jupiter Saturn în semnul Peștilor. Planetele coincidente în sine ar fi putut părea a fi o stea strălucitoare. Interesant este că Jupiter este considerat „steaua regală”, iar Saturn este cea evreiască, în timp ce peștele îl simbolizează pe Hristos (numele „Hristos” prin abreviere este similar cu cuvântul grecesc pentru „pește”). În consecință, Magii ar putea interpreta combinația acestor planete ca un semn al nașterii Regelui Evreilor.

Sau poate era o stea nouă, neobișnuit de strălucitoare? La această versiune a aderat sfântul mucenic Ignatie purtătorul de Dumnezeu († începutul secolului al II-lea), fundamentarea științifică a fost dată de matematicianul și astronomul italian Geronimo Cardano (1501-1576), după calculele sale, a luat foc în Constelația Cassiopeia, fulgerările sale se repetă aproximativ o dată la trei sute de ani, iar una dintre ele a fost observată la începutul erei noastre. În 1977. Oamenii de știință englezi D. Clark, J. Parkinson și F. Stephenson au analizat cronicile astronomice chineze și coreene pentru perioada de la 10. î.Hr. cu 13 g. ANUNȚ și a comparat steaua din Betleem cu cea observată timp de 70 de zile în 5d. î.Hr. o nouă stea care a fulgerat lângă Beta Capricorn.

Ar putea Steaua din Betleem să fie o cometă? Pentru prima dată această idee a apărut la filozoful și conducătorul bisericii grec Origen (secolul al III-lea): „Ea era din genul acelor stele”, scrie el în eseul Against Celsus, „care sunt arătate temporar și se numesc comete. (...) De obicei se observă că atunci când au loc evenimente mari și schimbări extraordinare, pe pământ apar stele de acest fel.” Fundamentarea științifică a fost exprimată pentru prima dată în 1907. astronomul german A. Shtenzel, apoi a fost dezvoltat de omul nostru de știință A.I. Reznikov într-un articol ateist „Cometa Halley: Demistificarea legendei de Crăciun (1986):“ Conform cronicilor antice chineze, în august-12 octombrie. î.Hr. Cometa Halley a putut fi observată de pe Pământ... la începutul lunii septembrie cometa a intrat în constelația Leu și s-a apropiat de steaua Melech, sau Regulus - „micul rege”... Constelația Leu a fost asociată cu numele lui Iuda și al tribului său (Gen. 49:9, Apoc. 5:5). Imaginea acestei constelații era pe steagul evreilor. Prin urmare, astronomii acelei vremuri puteau considera apariția unei noi stele în constelația Leului, lângă Regulus, ca un semn al nașterii unui nou rege al evreilor.”

Cu toate acestea, toate teoriile schițate au dezavantajele lor: poți urmări o stea obișnuită, observând-o cu ochiul liber, atâta timp cât vrei, întrucât, de fapt, stă nemișcată, rămânând mereu departe, un alt lucru este că în o anumită parte a globului poate fi este mai bine vizibilă, pare mai strălucitoare, dar cum de la mare înălțime ar putea indica un anume oraș, în plus, o mică peșteră în care zăcea Pruncul? În plus, steaua Evangheliei a mers, când înțelepții mergeau, cu viteza lor, și s-au oprit cu ei. Astronomii cu experiență nu puteau confunda Jupiter și Saturn cu o stea, mai ales că, potrivit oamenilor de știință englezi moderni, distanța dintre ele era de câteva diametre ale Lunii, prin urmare, nu era vizibilă nicio lumină specială de pe pământ. Dacă era o cometă sau o stea neobișnuit de strălucitoare, cum se poate explica faptul că nimeni nu a observat-o în Ierusalim? În plus, cometa Halley a fost vizibilă în anul 12 d.Hr. î.Hr., iar recensământul populației, indicat în Luca 2: 1,2, prin decret al împăratului Augustus, a fost efectuat în 6-7 ani. ANUNȚ în timpul domniei lui Quirinius în Siria. În plus, dacă atribuim Botezul Mântuitorului la 29g. ANUNȚ (vezi începutul), Iisus Hristos n-ar fi avut vreo treizeci de ani, ci 42. Și, în cele din urmă, a meritat ca înțelepții să facă o cale uriașă și incredibil de periculoasă după un fenomen ceresc obișnuit? „În speranța ce recompense dintr-o parte atât de îndepărtată merg să se închine Regelui? Dacă ei credeau că El va fi Regele lor, atunci nu ar exista motive suficiente pentru a pleca. Dacă s-ar fi născut și în palatele împărătești, dacă tatăl Său ar fi fost rege și a fost cu El, atunci s-ar putea spune că, închinându-se Pruncului născut, ei au vrut să-i placă tatălui și astfel să-și câștige favoarea pentru ei înșiși. Dar acum ei știu că nou-născutul nu va fi Împărat cu ei, ci cu alt popor, într-o țară departe de ei; ei știu că El nu este încă la vârsta perfectă: de ce întreprind o astfel de călătorie și poartă daruri, în plus, fiind expuși la mari pericole în această chestiune? (…) Și ce semne de împărăție au găsit când au văzut o colibă, o iesle, un prunc în fașă și o mamă săracă? Cui i-au fost aduse cadourile? Si pentru ce? A fost stabilit și obișnuit să arăți respect în acest fel față de fiecare rege care se naște? Au făcut înconjurul întregului univers și despre cine au aflat că va deveni rege dintr-o stare joasă și săracă, i-au venerat înainte de a urca pe tronul regal? - scrie Sfântul Ioan Gură de Aur (vezi „Tălcuirea Sfântului Evanghelist Matei”, Convorbiri VI-VIII).

Cu părerea sa, vom începe un mic sondaj al reflecțiilor sfinților părinți și teologi despre misterioasa stea. După Sfântul Ioan Gură de Aur, steaua din Betleem nu este un corp ceresc obișnuit, ci o forță rațională invizibilă care a luat forma unei stele: „parcă steaua ar indica un loc atât de înghesuit al ieslei și al colibei, dacă nu a părăsit înălțimea, nu a coborât și nu a stat chiar deasupra capului Un copil? (…) Așadar, ce i-a determinat și i-a făcut să plece de acasă și să se hotărască într-o călătorie atât de lungă? Steaua și lumina divină a gândurilor lor, ridicându-le treptat la cea mai desăvârșită cunoaștere... Nu era nimic măreț pentru simțuri... încât de aici puteai vedea deschis înțelepciunea magilor și știa că se apropiau. nu ca om de rând, ci ca Dumnezeu și binefăcător”.

Fericitul Teofilact al Bulgariei (a doua jumătate a secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea) numește în mod direct minunata stea „putere divină și îngerească”.

Sfântul Vasile cel Mare în „Cuvântul despre Naşterea Domnului„Spune:” Niciuna dintre stelele deja existente nu ar putea denota acest regal Crăciun... A fost o stea neobișnuită. Într-adevăr, acele [stele] care au fost create inițial sunt fie complet nemișcate, fie în mișcare neîncetat. Și acesta, se pare, avea ambele caracteristici în același timp. (...) Nu se poate fi de acord cu cei care investighează circumstanțele cu o curiozitate excesivă Crăciunși susține că această stea era ca cometele, care, după cum se crede în general, apar pe cer doar pentru a indica schimbarea regilor. La urma urmei, ele sunt în cea mai mare parte nemișcate, reprezentând o aprindere închisă într-un anumit loc ", dar acea stea a dispărut din vedere în Ierusalim și, în drum spre Betleem, s-a luminat din nou", ea a ascultat cuiva [ordinele], a servit pe cineva, apoi a apărut de dragul cuiva ”, spune St. Busuioc.

Într-adevăr, ar fi putut o stea obișnuită să fi acționat atât de înțelept - să dispară la sosirea magilor la Ierusalim? După cum explică călugărul Efrem Sirul în „Interpretarea celor patru Evanghelii”, „pentru a deruta pe Israel, Dumnezeu a ascuns steaua de magi, pentru ca atunci când aceștia se vor arăta la Ierusalim, cărturarii să le interpreteze despre nașterea Lui, și astfel vor primi o mărturie adevărată de la prooroci și de la preoți.” Sfântul Efrem o aseamănă cu Mântuitorul: „Steaua, sub călăuzirea căreia magii au parcurs calea, le era, desigur, vizibilă, dar trupul ei era ascuns: în această calitate era asemenea lui Hristos, a cărui lumină strălucea, de Desigur, tuturor oamenilor, dar căile procesiunii erau ascunse pentru toți oamenii.” De asemenea, face o paralelă cu cazul care s-a întâmplat cu Ezechia (rege evreu, 727-698 î.Hr.), când, în confirmarea vindecării de la o boală fatală, Domnul a dat un semn prin profetul Isaia - soarele s-a întors, și umbra s-a întors cu zece pași ( 2 Regi 20: 8-11, Isa. 38: 2-8): „A apărut o stea, pentru că au încetat proorocii. Era o stea pentru a arăta cine era Acela către care se grăbea difuzarea viciilor. Pentru că, de dragul lui Ezechia, soarele s-a răsărit, tot așa, de dragul Pruncului, care era în iesle, steaua a mers de la răsărit la apus. (…) În timpul unei nașteri vesele, a apărut o stea veselă, iar în timpul unei morți îndurerate, a apărut un întuneric trist. Și precum Ezechia a fost eliberat de moartea vizibilă printr-un semn, tot așa și înțelepții au fost eliberați de moartea ascunsă printr-un semn.”

Chiar dacă presupunem că steaua din Betleem era un corp ceresc obișnuit, se putea mișca într-un mod miraculos, contrar legilor naturale conform voinței Domnului, la urma urmei, prin rugăciunea lui Iosua, Dumnezeu a oprit soarele și luna. în timpul bătăliei israeliților pentru Gabaon (Iosua 10:12-14), „El va zice soarelui și nu va răsări, și a pecetluit stelele” (Iov 9:7).

După cum știți, un miracol necesită nu atât dovezi științifice raționale, cât credință sinceră. „Duceți-vă cu o stea”, ne cheamă Sfântul Grigorie Teologul, „aduceți cu Magii daruri – aur și Liban și smirnă – ca țarului, ca lui Dumnezeu și ca celui care a murit pentru voi. . Slăviți cu păstorii, bucurați-vă cu Îngerii, cântați cu Arhanghelii, să se formeze un triumf general al Forțelor cerești și pământești” Nașterea Mântuitorului»).

În acest articol vom vorbi despre ce este Steaua din Betleem și cum arată. Acesta este unul dintre multele fenomene pe care creștinii nu le pun la îndoială, iar oamenii de știință încearcă de mulți ani să-l demonstreze sau să-l infirme din punct de vedere științific.

Ce este Steaua din Betleem?

Să începem cu istoria. Potrivit Evangheliei după Matei, cei trei magi, văzând pe cer o nouă stea strălucitoare în răsărit (sau, mai exact, la răsăritul soarelui), s-au îndreptat spre ea pentru a se închina lui Iisus Hristos. Din legende antice, ei știau că o astfel de stea îi va conduce la Regele evreilor. Magii au venit la Ierusalim, dar nu l-au găsit pe Mântuitorul acolo și, la sfatul regelui Irod, s-au dus la Betleem, unde steaua s-a oprit chiar deasupra casei Sfintei Familii. După ce s-au închinat înaintea lui Isus și i-au adus daruri - aur, tămâie și smirnă, ei au pornit pe drumul înapoi în patria lor pentru a predica acolo nașterea Mântuitorului. Până acum, acești trei înțelepți sunt venerați ca sfinți, iar moaștele lor se află în Köln.

A existat o stea?

Criticând Scriptura, unii au susținut că nu a existat o stea, iar aceasta este doar o inserare ulterioară în textul original, menită să o decoreze și să-l facă mai solemn.

S-a dovedit însă deja că evenimentele descrise în texte de către evangheliști practic nu contrazic evenimentele istorice reale. Prin urmare, putem presupune că de fapt la acel moment pe cer exista într-adevăr un fel de corp cosmic. În plus, stilul de prezentare indică faptul că autorii au povestit evenimentele exact așa cum s-au petrecut, fără a inventa elemente suplimentare ale poveștii, altfel Evangheliile ar fi arătat diferit din punct de vedere al succesiunii. Pentru credincioși, îngerul care conduce Magii ar părea, poate, mai natural și mai logic decât un fel de stea. De ce să-l includ în text, dacă de fapt nu a existat?

Parada planetelor

Una dintre cele mai probabile explicații pentru acest fenomen este dată de astronomi - cel mai probabil, a fost așa-numita paradă a planetelor, când Pământul, Soarele, Jupiter și Saturn s-au aliniat într-o singură linie. Trebuia să arate uimitor și nu este de mirare că unui astfel de fenomen i-a fost atribuită o semnificație mistică.

Merită spus că cei trei înțelepți care se îndreptau către Mântuitorul erau oameni de știință, matematicieni, astronomi ai timpului lor, venerați în societate. Prin urmare, studiul planetelor și stelelor era profesia lor.

Cometă strălucitoare

O altă versiune a originii Stelei din Betleem spune că a fost o cometă. Judecând după timpul evenimentelor Evangheliei, aceasta a fost cel mai probabil o cometă din constelația Capricorn care a apărut în secolul al V-lea î.Hr., descrisă în detaliu de astronomii din China. Cu toate acestea, la acea vreme, astfel de corpuri cosmice erau considerate în principal un semn rău, prin urmare nu este deloc un fapt că apariția acelei comete ar putea fi interpretată ca un semn binecuvântat al apariției Mântuitorului.

Cu toate acestea, există o altă opțiune propusă de astronomii moderni. Era acest fenomen pe care trei înțelepți l-au putut vedea: o stea strălucitoare a apărut în secolul al IV-lea î.Hr. și, se pare, era situată chiar deasupra Ierusalimului. Iată o fotografie cu Steaua din Betleem.

Steaua Roșie

Merită spus că acum acest nume înseamnă și alte obiecte non-astronomice. De exemplu, există steaua florii din Betleem - aceasta este o poinsettia binecunoscută, pe care mulți o dobândesc înainte de Crăciun (și uneori înainte de Anul Nou). Înflorește cu flori mici și galbene nu prea frumoase, dar mulțumește ochiul cu frunze - roșii, verzi, albe, contrastând puternic între ele și creând o impresie festivă. Frunzele sale au opt capete, iar aceasta este o asociere suplimentară cu o stea. Poinsettia este o plantă de casă, frumoasă și nepretențioasă, prin urmare poate fi găsită destul de des în casele europene, în Rusia nu a devenit încă răspândită.

Inițial, această floare a fost venerată de azteci. După apariția sa în Europa în jurul secolului al XVI-lea, a apărut o legendă asociată cu sărbătorirea Crăciunului. Potrivit ei, copiii din familii sărace își doreau foarte mult să decoreze templul de sărbătoare, dar nu aveau deloc bani pentru decorațiuni. De aceea, ei au rupt mai multe crengi din tufișurile care creșteau de-a lungul drumului și le-au adus la biserică, crezând sincer că și cu o astfel de jertfă îi vor aduce Domnului multă bucurie. Și când și-au adus buchetele în templu, au fost transformați și acoperiți cu frunze roșii și verzi, ca o stea. Aceasta a fost poinsettia.

Cum arată o stea

Cel mai adesea, Steaua din Betleem este reprezentată cu opt colțuri. Ei încearcă să nu-l poarte ca bijuterie de corp, de exemplu un pandantiv, pentru că este considerat blasfemiant. Cu toate acestea, imaginile Stelei din Betleem încă există: de exemplu, o stea de argint este înfățișată pe podeaua unei fântâni dintr-o peșteră în care, conform unei versiuni, S-a născut Iisus Hristos. Acest loc mai este numit și scena Nașterii Domnului. Legenda spune că Steaua din Betleem a căzut exact acolo după ce i-a condus pe Mag la Pruncul Zeu. Creștinii se asigură adesea că, dacă privești cu atenție în adâncurile unei fântâni, căptușite cu plăci de argint din interior, poți vedea pâlpâirea unui corp ceresc aflat adânc în fund. Deasupra locului unde, conform acestei legende, se afla acum steaua, a fost construita in secolul al XVIII-lea o biserica de catre monahii Ordinului Sf. Francisc de Assisi.

Apropo, o astfel de stea, și nu crucile, așa cum este acum, a fost instalată pe vârful cupolelor din primele biserici ortodoxe.

Deseori folosită în sărbătorile creștine, un astfel de decor pentru brad este deosebit de răspândit. În Rusia, tradiția a fost schimbată, iar steaua a devenit aproximativ cinci capete. Dar după prăbușirea Uniunii Sovietice, aceasta a avut din nou opt capete, iar acum ambele tradiții există pe picior de egalitate. Cu toate acestea, pe principalul brad de Crăciun al Rusiei din Kremlin, există tocmai o stea autentică.

Magazinele ortodoxe oferă uneori simbolul Stelei Betleemului, cel mai adesea sub forma unui pandantiv de aur sau argint, care costă între trei și patru mii de ruble. Articole similare pot fi găsite acum în magazinele ezoterice - oferă o varietate de bijuterii dintr-o mare varietate de metale, cel mai adesea ieftine. Desigur, este o problemă destul de controversată dacă oamenii au dreptul să poarte și să facă astfel de bijuterii. Chiar și părerile preoților în această privință sunt fundamental diferite: de exemplu, unii cred că, de fapt, Steaua Betleemului a fost aprinsă la un moment dat de Satana pentru a-l aduce pe Regele Irod la Pruncul Dumnezeu. Prin urmare, ei nu aprobă simbolul stelei în sine. Unii preoți ortodocși consideră steaua cu opt colțuri un semn al apartenenței la islam. Preoții sunt mai unanimi în raport cu steaua cu cinci colțuri, pentagrama, care de către reprezentanții bisericii este considerată un semn de implicare în închinătorii lui Satana. Steaua cu șase colțuri a lui David este un simbol clar al iudaismului, deși adepții acestei religii o poartă rar.

Steaua din Betleem este adesea folosită ca parte a altor simboluri creștine - de exemplu, în centrul crucilor. Adesea pietre prețioase sau semiprețioase sunt plasate în centrul stelei.

Pe aproape toate icoanele dedicate Maicii Domnului, puteți găsi și un semn stelar. Deoarece Maica Domnului este considerată patrona Rusiei, Steaua din Betleem este uneori numită rusă. Simbolul în sine ar putea însemna și Ierusalimul Ceresc, paradisul, rezistența în situații de viață sau ceva nepământesc, sublim. Steaua este, de asemenea, asociată cu așa-numita a opta zi a creației. Se crede că după Cădere, încă mai durează ziua a șaptea, după aceasta va veni Apocalipsa, iar după a Doua Venire, toți cei mântuiți vor avea viață veșnică, a opta zi veșnică. Astfel, steaua are o altă semnificație foarte importantă - simbolizează eternitatea.

Vedeta DIY din Betleem

Mulți copii le place să creeze jucării pentru bradul de Crăciun cu propriile mâini și, printre alte decorațiuni, puteți face o stea de Crăciun. Uneori este atârnat pe o fereastră sau chiar pe vârful unui copac festiv. Cum să faci Steaua din Betleem cu propriile mâini? Cel mai bun din toate - din hârtie strălucitoare, voluminoasă folosind tehnica origami sau tăiată din izolon argintiu.

premii rusești

Ordinul Sf. Andrei cel Primul Chemat, care era cel mai înalt premiu de stat din Rusia prerevoluționară, avea practic o stea cu opt colțuri.

Și în Rusia modernă, a fost stabilit premiul „Steaua din Betleem”, pe medalia de aur căreia este imprimat simbolul corespunzător și, uneori, este înfățișat un înger. Acesta este semnul Academiei de Literatură.

Alt sens

Desigur, sfera principală de existență a acestui semn este creștinismul, dar ezoterismul, care este atât de popular astăzi, folosește și Steaua din Betleem.

Semnificația acestui simbol în magie este imaginea legii karmei de un întreg fel. Se crede că șapte generații care au trăit pe Pământ înainte de nașterea unei anumite persoane pe acesta vor avea un impact asupra lui, iar el, la rândul său, va influența următoarele șapte generații cu gândurile și acțiunile sale. Această teorie există pentru că s-au născut paisprezece generații între Isus Hristos și strămoșul său, regele evreu David. Multe pandantive în formă de stea sunt create sub influența acestei tendințe ezoterice particulare.

Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele regelui Irod, magii din răsărit au venit la Ierusalim și au spus: Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor? Căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. (Evanghelia după Matei 2:1-2)
Care a fost această stea care a anunțat nașterea Fiului lui Dumnezeu? Atât savanții biblici, cât și astronomii s-au certat mult despre acest lucru. Poate a fost o cometă. Apariția cometelor strălucitoare a fost întotdeauna remarcată în cronicile antice. Și pentru începutul mileniului, nu există astfel de dovezi.
Poate a fost o explozie de supernovă? Dar astfel de evenimente cosmice sunt extrem de rare. La începutul mileniului, sunt cunoscute doar două astfel de fenomene - în 134 î.Hr. și 185 d.Hr.
Aceasta înseamnă că Steaua din Betleem nu este o cometă sau o explozie de supernovă. Ce a fost dacă a fost văzută într-o zonă mare de la Mesopotamia până în Palestina?

Convergența planetelor?

La 17 decembrie 1603, astronomul și matematicianul Johannes Kepler a observat în observatorul său din Praga convergența (în astronomie se spune - conjuncție) a două planete, Jupiter și Saturn, în semnul Peștilor. Pentru un observator de pe Pământ, două sau chiar trei planete pot converge în aproape un punct, dobândind aspectul unei singure stele, mai mari și mai strălucitoare.
Kepler a decis să afle dacă Steaua din Betleem menționată în Evanghelie, asociată cu nașterea lui Isus Hristos, era o astfel de conjuncție a planetelor. Ca urmare a unor calcule matematice complexe, el a reușit să stabilească că în anul 7 î.Hr. existau trei astfel de compuși la rând.
Datele lui Kepler au găsit o confirmare neașteptată. În 1923, omul de știință german P. Schnabel, descifrând arhivele școlii astrologice antice din Sippar (Babilonia), a descoperit pe tăblițe de lut o înregistrare că Jupiter și Saturn fuseseră aproape unul de celălalt în zodia Peștilor timp de cinci luni întregi. Conform calendarului modern, aceste luni cad în anul 7 î.Hr.
Capacitățile de calcul ale astronomiei de astăzi ne permit să recreăm o imagine mai specifică a ceea ce sa întâmplat. În acel an, convergența dintre Jupiter și Saturn a început la sfârșitul lunii februarie. Până la jumătatea lunii aprilie, această legătură s-a pierdut în razele Soarelui, care se afla și în semnul Peștilor. Pe 23 mai a avut loc prima apropiere (conjuncție) completă a acestor două planete. În longitudine au coincis complet, în latitudine s-au separat doar cu 0,98 grade. Pe cerul dimineții, acest compus a fost observat timp de două ore.
Probabil, acest fenomen astronomic a fost înregistrat de observatorul de la Sippar. Ce interpretare puteau da anticii unei conjuncții atât de clar vizibile a planetelor? Jupiter a fost întotdeauna considerat o planetă regală, fericită. Și Saturn, conform tradiției ebraice, era protectorul și patronul lui Israel. De asemenea, astrologii babilonieni credeau că această planetă patronează popoarele din Siria și Palestina. Marea diaspora evreiască din Babilon a interpretat, se pare, această conjuncție a planetelor ca un semn al apariției unui nou rege evreu, care va fi un bun apărător al poporului său. Țarul Irod, protejatul Romei, era urât.
În 1909, Mark Twain scria: „Am venit pe această lume cu o cometă și voi pleca și cu ea când va sosi anul viitor”. S-a născut în 1835 și a murit în 1910, exact când cometa Halley a zburat pe lângă Pământ.
Magii merg spre vest

Astrologii babilonieni ar fi putut deja să calculeze că următoarea conjuncție a celor două planete va avea loc pe 3 octombrie. Cam în această perioadă, probabil înțelepții (înțelepții) și au plecat din Mesopotamia spre vest, spre Palestina, pentru a afla cine este acum regele în Iudeea. În mai-iunie, cu greu ar fi îndrăznit să facă o asemenea călătorie prin fierbinte deșertul arab.
Le-a luat nu mai puțin de șase săptămâni să ajungă la Ierusalim și asta a fost pe cele mai rapide cămile. Aceasta înseamnă că Magii ar fi putut sosi în capitala Iudeii nu mai devreme de jumătatea lunii noiembrie. La Ierusalim, au început să întrebe pe toată lumea despre noul rege evreu. Irod s-a îngrijorat imediat și a chemat la el pe Magi. Ei i-au explicat că Irod era, desigur, conducătorul, dar stelele le-au spus că un nou rege al lui Iuda s-a născut deja și au urmat steaua ca să se închine înaintea lui. Irod le-a cerut magilor să găsească pruncul regal și să-l informeze. Se presupune că el însuși vrea să meargă acolo unde se dovedește a fi și să se încline. Adevăratele intenții ale lui Irod au fost, desigur, destul de diferite. Era un om extrem de crud. Mai recent, Irod și-a executat soția, mama ei și trei dintre fiii săi, hotărând că îi amenință puterea.
Între timp, a sosit 4 decembrie, când a avut loc ultima conjuncție a lui Jupiter și Saturn din acel an. Evanghelistul Matei spune că „steaua” i-a condus literalmente pe Magi de la Ierusalim până la locul unde se afla Pruncul. Magii au mers vreo zece kilometri pe drumul spre Hebron și în orășelul Betleem au găsit Pruncul, s-au închinat în fața lui și i-au adus daruri. Și apoi s-au dus acasă fără a mai merge la Ierusalim.
Irod a aflat totuși că Magii l-au găsit pe Prunc undeva în Betleem și a ordonat să ucidă toți bebelușii de până la doi ani atât în ​​oraș, cât și în împrejurimi. Acest ordin teribil a fost îndeplinit, dar Fiul lui Dumnezeu era deja departe. Un înger al Domnului i s-a arătat lui Iosif, soțul Mariei, chiar mai devreme și a poruncit întregii familii să fugă imediat în Egipt.

Când s-a născut Hristos?

Nu știm exact când și în ce lună s-a născut Isus. Sărbătoarea Nașterii Domnului pe 25 decembrie a fost stabilită abia în anul 354. Acest lucru s-a datorat faptului că în acea zi, imediat după solstițiul de iarnă, a fost sărbătorită o sărbătoare romană - Ziua Soarelui Invincibil. Iar creștinii, sărbătorind sărbătoarea Crăciunului, nu se puteau teme de persecuție.
Cu toate acestea, se pare că Hristos s-a născut nu în decembrie, ci mai devreme. Evanghelistul Luca relatează că un înger al Domnului s-a arătat păstorilor din Betleem care păzeau noaptea vitele pe câmpul din apropiere și a anunțat că Mântuitorul lumii tocmai s-a născut. Acești păstori au fost primii care au venit și s-au închinat nou-născutului. În acele locuri, atât atunci, cât și acum, vitele nu mai pășesc și sunt ținute în hambare deja la începutul lunii noiembrie, deoarece înghețurile ulterioare nu sunt neobișnuite.
Astfel, dacă Steaua din Betleem a fost într-adevăr o conjuncție a două planete, Iisus Hristos s-a născut în anul 7 î.Hr., cel mai probabil în septembrie sau octombrie. Și ultimul lucru. Regele Irod a murit în anul 4 î.Hr. Acesta este un fapt stabilit. Și în anul 7 î.Hr., era încă în viață și putea să-și comită atrocitățile.

Interesat de această problemă, m-am uitat prin fotografiile mele făcute în Biserica Nașterii Domnului din Betleem în octombrie 2014 - după cum îmi amintesc, în templul însuși erau stele cu șase colțuri:

Și cu opt fascicule:

Rozeta din placa de marmură care acoperă podeaua nașterii de deasupra locului unde, potrivit legendei, s-a născut pruncul Hristos, avea 14 raze.
Fotografia mea cu acest punct de desfacere este, în esență, o căsătorie tehnică - fără a spera la un rezultat, am apăsat pe butonul camerei care atârna pe burta mea, când m-am aplecat și m-am uitat sub baldachinul care acoperă acest loc sacru pentru creștini, dar s-a dovedit că fii foarte simbolic - puterea scuturarii mi-a fost arătată mie, ateu, când iluminarea scăzută a acestui loc sfânt - și, prin urmare, mâna nu s-a ridicat pentru a îndepărta această capodopera;):

Site-ul www.pro-israel.ru scrie despre această rozetă, identificată de mulți cu Steaua din Betleem, următoarele:

În secolul al IV-lea d.Hr., Templul Nașterii Domnului a fost construit deasupra Peșterii – unul dintre cele mai vechi temple din Israel. În 1717, Steaua de argint a Betleemului a fost instalată în Peștera Nașterii Domnului de către călugării franciscani din ordinul catolic.

Steaua de argint a Betleemului, instalată în Peșteră, are 14 raze, simbolizând 14 opriri pe Calea Crucii lui Isus din Ierusalim - Via Dolorosa(lat.Via Dolorosa , scrisori. „Calea întristării”).

Inscripția latină „Hic de Virginia Marie Jesus Cristos natus est - 1717” se traduce prin „Aici Fecioara Maria L-a născut pe Iisus Hristos” și indică anul instalării stelei de argint de către franciscani. În 1847, turcii au furat Steaua de argint a Betleemului.

Mai târziu, sultanul turc le-a dăruit călugărilor o Steaua proaspăt făcută.

În ce măsură steaua nou făcută din punct de vedere al numărului de raze, al greutății și al prețului a corespuns celei originale este o ghicire de oricine.

Dacă presupunem că Steaua din Betleem ca eveniment a fost un fenomen astronomic cu adevărat existent - de exemplu, explozia unei stele noi sau supernove, a cărei strălucire este atât de puternică încât poate fi văzută chiar și în timpul zilei (sau, ca Scriptura spune, „la răsărit”), apoi, în acest caz, să spunem despre numărul de raze ale unei stele adevărate este lipsit de sens - chiar și în cazul refracției în atmosferă și apariției unui halou de raze, ar putea fi 2, maxim - 4.

Familiar pentru mulți din fotografiile 5, 6, 8 sau mai multe raze în halou în jurul obiectelor luminoase - nimic mai mult decât efectul optic de împrăștiere în sistemul optic al camerei și / sau filtre de lumină și cu observare non-instrumentală cu cel gol ochi (și despre ce instrumente optice s-ar putea discuta la sfârșitul I în î.Hr.?) Atât de multe raze nu sunt cu adevărat observate.

Dacă steaua din Betleem a fost o cometă, care uneori are mai multe cozi, atunci nu se vorbește despre 6, 8 sau 14 cozi și chiar și despre cele situate central simetric.

Astfel, numărul de raze din imaginile stelei din Betleem este un număr variabil care depinde doar de capriciul artistului care o înfățișează și de simbolismul profesat de acesta din urmă;).

Faptul că numărul de raze ale stelei a variat însă poate fi judecat după rămășițele mozaicului rămase din prima biserică a Nașterii Domnului, construită în secolul al IV-lea - aici vedem o podoabă cu 4 sau 8, precum se pare, raze:

Nu pot să nu remarc și un efect optic interesant care apare atunci când privești crucea de pe una dintre capelele Bisericii Nașterea Domnului – din anumite unghiuri se pare că este o stea cu șase colțuri:

Deși de fapt pe cupolă există două cruci de sârmă forjată situate în planuri perpendiculare:

Pentru prima dată am văzut un design atât de neobișnuit al unei cruci la creația lui Antoni Gaudi în Park Guel din Barcelona - după cum s-a dovedit mai târziu, ideea unei astfel de cruci nu îi aparținea lui Gaudi, ci era o aluzie la crucea Bisericii Nașterea Domnului din Betleem:

Cu toate acestea, Templul din Betleem îi va încânta pe cercetătorii în simbolism chiar și cu stele cu cinci colțuri:

Care este concluzia din tot ce s-a spus?

Elementar - nu există un singur canon pentru înfățișarea stelei Betleem și fiecare stea din bisericile creștine poate fi o referire la steaua Betleemului, fie că este vorba despre 4, 6, 7, 8 sau 14 raze.

Potrivit Evangheliei după Matei, Steaua din Betleem este un corp ceresc strălucitor care le-a arătat Magilor drumul spre casa în care s-a născut pruncul Isus. O stea s-a luminat în răsărit când s-a născut Iisus și i-a adus pe Mag la Ierusalim, de unde regele Irod i-a trimis la Betleemul Iudeii. „După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a mers în fața lor, când în cele din urmă a venit și s-a oprit peste locul unde era Pruncul.”, - spune Evanghelia după Matei.

Dacă presupunem că evenimentele descrise în Evanghelie sunt adevărate, se pune întrebarea ce a fost Steaua din Betleem. Evident, doar un corp ceresc cu adevărat neobișnuit și luminos ar putea atrage atenția magilor, totuși,

potrivit teologilor, steaua ar putea să nu fie deloc un adevărat obiect ceresc.

Astfel, interpretul Sfintei Scripturi Teofilact al Bulgariei a scris: „Când auzi de o stea, să nu te gândești că a fost una dintre cele vizibile nouă: nu, a fost o putere divină și îngerească care a apărut sub forma unei stele. Întrucât Magii erau angajați în știința stelelor, Domnul i-a adus cu acest semn familiar pentru ei, precum Petru pescarul, uimit de mulțimea peștilor, i-a atras la Hristos. Și că steaua era o putere îngerească, se vede din faptul că strălucea puternic ziua, mergea când umblau Magii, strălucea când nu mergeau: mai ales din faptul că mergea dinspre nord, unde Persia, la sud, unde Ierusalimul: dar stelele nu merg niciodată de la nord la sud".

Conjuncția planetelor

În 1614, astronomul german Johannes Kepler a aflat că în anul 7 î.Hr. a existat o serie de trei conjuncții ale lui Jupiter și Saturn. Omul de știință a sugerat că planetele care se apropie una de cealaltă ar putea fi văzute de pe Pământ, iar acest fenomen a devenit cunoscut drept „Steaua Betleemului”. Cu toate acestea, calculele moderne arată că distanța dintre planete era de aproximativ două diametre a Lunii, ceea ce înseamnă că Jupiter și Saturn cu greu puteau face o asemenea impresie asupra magilor.

În 3-2 ani î.Hr. au avut loc o serie de șapte conjuncții de corpuri cosmice, inclusiv trei conjuncții ale lui Jupiter și Regulus (cea mai strălucitoare stea din constelația Leului), precum și conjuncția neobișnuit de apropiată a lui Venus și Jupiter pe 17 iunie 2 î.Hr. iar în august 3 î.Hr. Cu toate acestea, aceste evenimente nu sunt candidați foarte buni pentru rolul Stelei din Betleem:

conjuncțiile planetelor erau vizibile în vest la apus, ceea ce înseamnă că nu puteau arăta Magilor drumul spre sud și să-i aducă de la Ierusalim la Betleem.

Cometă

Cometa Halley a fost vizibilă de pe Pământ în anul 12 î.Hr. timp de aproximativ 60 de zile și teoretic ar putea fi un bun candidat pentru rolul unei stele, dar la acea vreme astronomii știau deja să distingă cometele de alte corpuri cosmice și le considerau un semn rău.

Nou sau supernovă

Un alt obiect asemănător cu o stea nouă aprinsă a fost observat de astronomii coreeni și chinezi în anul 5 î.Hr. Acest obiect a fost vizibil timp de 70 de zile și în același timp nu s-a mișcat – la fel ca Steaua din Betleem, care părea să „atârne” peste casa Mariei și a pruncului ei.

În 2005 a existat o ipoteză acea

Steaua din Bethleem a fost o supernova care a explodat în apropierea galaxiei Andromeda, la 2,52 milioane de ani lumină distanță de Pământ.

În ciuda faptului că este extrem de dificil să găsești urme ale unei supernove sau să determine momentul exact al izbucnirii acesteia într-o altă galaxie, oamenii de știință au reușit să găsească rămășițe de supernovă în galaxia Andromeda.

Răsărit heliacal

Una dintre teorii spune că expresia „în răsărit” folosită în Evanghelie poate fi interpretată nu doar ca o indicație a părții lumii, ci deși un termen astronomic puțin cunoscut, dar destul de specific - răsăritul heliacal. Această expresie înseamnă primul răsărit de dimineață al unei stele sau planete după o anumită perioadă de invizibilitate. Înainte de ascensiunea heliacă, steaua se află de ceva timp pe cerul zilei și este invizibilă, după care la un moment dat se ridică pe partea de est a cerului pe fundalul zorilor.

Cu toate acestea, alți traducători ai textului antic asigură că Evanghelia nu conține un vocabular astronomic specific, iar expresia „în răsărit” autorul a vrut doar să indice partea lumii.

Acoperirea lui Jupiter

Astronomul Michael Molnar aprobă că steaua din Est au fost evenimentele care au avut loc pe 20 martie și 17 aprilie 6 î.Hr. - acoperirea lui Jupiter de către Lună. Acoperirea este un fenomen astronomic în care un obiect spațial trece prin fața altuia, ascunzând o parte din acesta.

Oamenii de știință cred că

Acoperirea lui Jupiter de către Lună nu a putut fi vizibilă de pe Pământ cu ochiul liber, ceea ce înseamnă că cu greu ar putea fi confundată cu o stea strălucitoare.

Pe de altă parte, când înțelepții au venit la regele Irod, care i-a trimis de la Ierusalim la Betleem, regele a fost surprins de această vizită. Aceasta înseamnă că nu a văzut „steaua călăuzitoare” a Magilor – dar ei, fiind oameni educați și versați în astronomie, ar fi putut foarte bine să observe învelișul.

În ciuda unui număr considerabil de teorii care ar putea explica apariția stelei Betleem pe cer, niciuna dintre ele nu este în general acceptată ca fiind corectă.