Imaginea unui vițel de aur pur poate fi găsită în Vechiul Testament sau Tora. Aceasta este cronica sacră a poporului Israel pentru creștini și evrei. Vițelul de aur se găsește în povestea lui Moise. Acest profet a fost crescut de o prințesă egipteană, dar nu s-a îndepărtat de colegii săi de trib, pe care egiptenii i-au perceput doar ca sclavi. Dorind să-și salveze poporul, Moise i-a condus în patria lor.

Planul a reușit și evreii au reușit să scape de proprietarii de sclavi ai egiptenilor. Dar drumul spre casă era încă lung. În descrierea rătăcirii lui Moise cu compatrioții săi în deșert, există următorul episod:

1. După un lung marș, Moise a urcat pe Muntele Sinai pentru a se ruga. Acolo Dumnezeu însuși i-a vorbit. Lăudând pentru o faptă bună, i-a dat profetului table cu porunci - regulile comunității în societatea umană.
2. În timp ce liderul lipsea, oamenii au mormăit: după marșul de aruncare, picioarele le-au căzut, iar Moise s-a mutat în alpiniști. După ce l-au luat pe Moise, poporul a decis că trebuia schimbat ceva.
3. Buzoterii erau destul de slabi de ingeniozitate. Singurul lucru care le-a fost suficient a fost să strângă bijuterii din aur de la femeile lor, să arunce figura unei juninci și să se ofere să organizeze o orgie păgână. Ideea a găsit sprijin.
4. Când Moise a coborât de pe munte, a scăpat tăblițele din indignare - oamenii s-au zvârcolit în dansuri sălbatice în jurul sculpturii ridicole. Fiara de metal a fost trimisă de profet în foc, iar oamenii au fost luminați de cuvânt fără asalt. Slavă Domnului că s-a citit textul de pe tăblițele sparte.

Această legendă este o alegorie pentru înlocuirea valorilor reale cu fetișuri create artificial. Te încurajează să te gândești mai mult, să respecți înțelepciunea aproapelui tău și să nu te închipui cu divertismentul ușor și idealurile dubioase.

Sensul unității frazeologice

Cea mai exagerată și falsă valoare din lumea civilizată sunt banii. Dacă vechii încă mai aveau argumentul că dintr-o monedă de aur se putea face o plată pentru undița sau se putea introduce o proteză dentară, atunci odată cu apariția versiunii pe hârtie, ei și-au pierdut toată valoarea reală. Cu toate acestea, ordinea convenită a lucrurilor face ca această măsură de evaluare a bunurilor materiale să fie mai costisitoare decât chiar acele bunuri.

Finanța se numește vițelul de aur. Este capitalul căruia mulți oameni se închină ca idol. El este perceput fără a fi interesat de istoria invenției banilor și de scopul lor principal. La fel ca statuia realizată de membrii tribului lui Moise, aceste bucăți de hârtie au sens doar într-o situație socială și un mediu specific. Piața financiară se prăbușește și fiecare dintre valutele puternice poate oricând.

Exemple de propoziții cu unități frazeologice

• Un alt client a venit la fereastra casierului băncii pentru a-i aduce un omagiu vițelului de aur.
• Devenit sclavul vițelului de aur, Cyril semăna din ce în ce mai mult cu un cerșetor - haine ponosite, mâncare slabă - economisește bani!
• si in versuri:

În desișul pădurii și în mări, să spunem strict:

Mai mult folos de la o veveriță decât un vițel de aur.

Această unitate frazeologică este folosită ca nume de idol atunci când vine vorba de oamenii care sunt înnebuniți după finanțe. Aceștia nu sunt numismatiști sau maniacă de cumpărături, ci niște negri ca Gobsek. Imaginea vițelului de aur are un caracter sarcastic și este o satiră socială acută asupra atitudinii servile a unei persoane față de propria sa invenție - banii. Acesta este numele lucrării lui Ilya Ilf și Yevgeny Petrov despre urmărirea aventurierului Bender pentru acumulator.

Mai târziu, datorită rugăciunilor lui Moise, pedepsei celor vinovați și pocăinței deplină a întregului popor, Atotputernicul i-a iertat pe evrei și a întors Prezența (Divinitatea) Sa în tabăra lor. Potrivit tradiției, venerarea vițelului de aur avea loc pe 17 Tamuz - zi care a devenit ulterior una dintre datele de doliu ale istoriei evreiești.

Păcatul Vițelului de Aur în lanțul evenimentelor Exodului

Prima ascensiune a lui Moshe pe Muntele Sinai și dăruirea Torei

15 Nissan2448 al anului Evreii au părăsit Egiptul.

După 50 de zile, 6 Sivan, poporul evreu a primit Tora pe Muntele Sinai.

Pe 7 Sivan, după Darul Torei, Moshe s-a întors pe Muntele Sinai (accesul pe munte era interzis tuturor oamenilor, despre care oamenii au fost avertizat încă înainte de Darul Torei). Moshe a urcat pe munte pentru a studia Tora în fiecare detaliu direct sub îndrumarea Atotputernicului și a primi Tablele Legământului.

Unul dintre motivele pentru care evreii au greșit

Înainte de a urca pe munte, Moshe i-a spus lui Israel: „După patruzeci de zile, la al șaselea ceas (de soare), mă voi întoarce și vă voi aduce Tora”.

Evreii credeau că ziua de al 7-lea Sivan, în care Moise s-a urcat pe munte, este una dintre cele patruzeci indicate. Cu toate acestea, această zi era incompletă, Moshe trebuia să se întoarcă pe 17 Tamuz, dar evreii îl așteptau cu o zi mai devreme.

Idolul vițelului de aur

16 Tamuz, când se părea că Moise nu se va întoarce niciodată, „erev rav” (reprezentanți ai altor națiuni care s-au alăturat evreilor) au venit la Huru, fiul proorocii Miriam, și a cerut să se facă un idol care să conducă poporul în schimb. lui Moshe. Când Hur a refuzat, a fost ucis. După aceea, s-au întors la Aaron cu aceeași cerere.

Aaron, temându-se că, după o altă crimă, evreii nu vor putea primi iertare și, de asemenea, dorind să prelungească timpul până la sosirea lui Moshe, a cerut să aducă soțiilor lor bijuterii de aur. Deși femeile au refuzat, acest lucru nu a încetinit lucrurile. bărbații și-au dat bijuteriile.

Idolul sub formă de vițel a fost obținut independent de voința lui Aaron, prin folosirea tehnicilor de vrăjitorie „Erev Rav”. Dimineața „erev rav” și câțiva evrei s-au închinat înaintea vițelului și i-au adus jertfe.

Când Moise, coborând de pe Muntele Sinai pe 17 Tamuz, a văzut aceasta, a spart Primele Table pentru a nu agrava vinovăția iudeilor, pentru că una dintre Enunţurile scrise pe Table a fost: „Fie ca să nu ai alţi zei”.

18 Tamuza Moshe a ars vițelul și i-a pedepsit pe vinovați și 19 Tamuza s-a urcat din nou pe munte pentru a cere iertare de la Atotputernicul pentru iudei.

A doua ascensiune a lui Moshe pe Muntele Sinai

Moise a stat pe Muntele Sinai timp de 40 de zile - de la 19 Tamuz la 29 Av, drept urmare Atotputernicul nu a început să-i nimicească pe evrei, ci ia spus lui Moise că de acum înainte El nu va merge printre oameni, ci va trimite un înger care avea să-i conducă pe evrei la Făgăduința chiar și la strămoși) pământ.

Tora spune: „Și poporul a auzit acest cuvânt aspru și s-a întristat și nimeni nu și-a pus podoabe pe ei înșiși” ( Exod 33:4). Rashi explică: el nu a depus cele două coroane pe care le-a primit pe Muntele Horev (Sinai) ca recompensă pentru că și-a exprimat încrederea deplină în Dumnezeu. „Hai să facem și să ascultăm” - "Naase ve-nishma" (Aceste cuvinte au fost spuse de poporul evreu Atotputernicului ca răspuns la oferta de a da Tora: mai întâi „vom face”, apoi „vom asculta”).

Cele doua table și iertarea poporului evreu

A doua zi, 1 Elul, Atotputernicul a chemat din nou pe Moise.

De data aceasta a stat și Moshe 40 de zile pe munte, până la 10 Tișrei 2449 ani și s-a ridicat la un nivel spiritual fără precedent. El a cerut Atotputernicului să anuleze sentința și să meargă El Însuși printre oameni.

Dar dacă da, de ce au comis păcatul vițelului de aur? De ce nu i-a protejat Dumnezeu așa cum îi protejează de obicei pe drepții Săi?

Cel Atotputernic nu le-a supărat planul și a permis ca vițelul să devină realitate pentru a da un semn de speranță tuturor generațiilor viitoare. Incidentul cu vițelul de aur trebuia să arate că, indiferent cât de departe s-a abătut comunitatea evreiască de la căile Torei, pocăința și întoarcerea sunt întotdeauna posibile pentru aceasta.

Dacă, după un păcat atât de groaznic precum păcatul vițelului, Atotputernicul a acceptat din nou pe fiii lui Israel, acum nicio comunitate nu poate pretinde că a căzut prea jos pentru a se întoarce.

De asemenea, trebuie avut în vedere că testul este determinat în Rai proporțional cu măreția persoanei (sau a generației). Cu cât nivelul spiritual este mai ridicat, cu atât testul este mai sever. Evreii au trebuit să abandoneze toate concluziile și să asculte de cuvintele Atotputernicului. Moshe a promis că se va întoarce la ei și li sa cerut ca ei să creadă asta - în ciuda faptului că raționamentul logic i-a condus la concluzia că Moshe nu se va întoarce și ar trebui căutat un înlocuitor pentru el.

Atotputernicul a evaluat fapta Generației Desert, având în vedere potențialul său enorm. El a condamnat întreaga comunitate pentru că nu a protestat împotriva răului și a donat aur pentru realizarea statuii, deși în realitate doar erev rav a servit cu adevărat vițelul de aur.

Frazeologismul „Vițel de aur” înseamnă

Puterea atotputernică a banilor.

Atotputernicul Mefistofele, printre altele, este un personaj din renumita operă Faust, unde aria demonului conține următoarele cuvinte:
Pe pământ, întreaga rasă umană
Onorează un idol sacru;
El domnește peste întregul univers:
Acel idolu este un vițel de aur!
Este ușor de ghicit că „Taurul” în acest caz este o metaforă a banilor, aurului. Adevărat, nu este clar de ce banii capătă imaginea unui taur, adică a unui taur tânăr.
Pentru a înțelege acest punct, este necesar să ne întoarcem la legendele biblice.
În timp ce Moise a comunicat cu Dumnezeu în izolare pe Muntele Sinai, unii credincioși și-au trădat conducătorul. Și-au făcut noul idol un vițel, pe care ei înșiși l-au aruncat din aur curat. Dar când profetul s-a întors, o pedeapsă crudă îi aștepta pe apostați.
Se pune întrebarea: de ce au început oamenii să se închine un taur, chiar și unul de aur? Există o explicație pentru aceasta: adevărul este că egiptenii, alături de care israeliții trăiau în acele vremuri, aveau o zeitate - taurul sacru Apis. S-a întâmplat că păstorii au venerat întotdeauna animalele domestice, care personificau fie zei, fie aurul. Amintește-ți măcar de berbecul de aur a cărui lână era ținta argonauților. De asemenea, este posibil ca unitate frazeologică „vițel de aur” asociat cu limba latină, în care cuvintele „pekunia” și „pecus”, adică „bani” și respectiv „vită”, au aceeași rădăcină.

Exemplu:

„Știința, știința sfântă, și asta a intrat în robia vițelului de aur! Și regatul tău, regina Raisa, nu va avea sfârșit ”(Mamin-Sibiryak).

Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

Vițel de aur

Vezi Taurul auriu.

Dicţionar enciclopedic

Vițel de aur

în legendele Vechiului Testament, idolul de aur (sau aurit) al taurului, care era venerat ca întruchipare a lui Dumnezeu însuși. În sens figurat - personificarea bogăției, a banilor.

Dicţionar Westminster de termeni teologici

Vițel de aur

♦ (ING vițel de aur)

o figură ridicată de israeliți pentru a se închina în timp ce rătăcea prin pustie. Pe vremea când Moise a primit Divinul porunci pe Muntele Sinai, acest vițel a devenit un obiect idolatrie... Moise a poruncit să ștergă vițelul în praf, să-l stropească cu apă și să-i facă pe oameni să bea această apă. Drept urmare, Domnul „a lovit poporul” pentru vițelul făcut (Ex. 32).

Enciclopedia iudaismului

Vițel de aur

(Egel ha-zhav)

O statuie a unui vițel (după imaginea zeului egiptean Apis), pe care evreii care au părăsit Egiptul și-au aruncat-o în deșertul Sinai, când Moise se afla pe Muntele Sinai. Și s-au închinat vițelului și au proclamat: „Iată Dumnezeul tău, Israel, care te-a scos din țara Egiptului” (Ex. XXXII, 4). Potrivit Hagadei*, Moise, pregătindu-se să urce pe Muntele Sinai, a spus: „Până la sfârșitul a patruzeci de zile... mă voi întoarce”. Spre sfârşitul celor patruzeci de zile a venit Satana * şi „a stârnit lumea” şi a întrebat: „Unde este Moise?” Ei i-au spus: „S-a înălțat (a urcat) la cer” .. .. El (Satana) a spus: „Moise a murit”. Și nu l-au crezut. Apoi le-a arătat asemănarea targii sale de înmormântare... și ei au crezut (Shab. 89).

Vițel de aur

Vițel de aur
Din Biblie. În Vechiul Testament, în Cartea a II-a a lui Moise (Ieșirea, cap. 32), se povestește cum evreii, întorcându-se în patria lor din captivitatea egipteană, au rătăcit multă vreme în pustie și și-au pierdut complet credința în iminentul. încetarea rătăcirii lor.Atunci preotul Aaron a poruncit să strângă toate bijuteriile de aur pe care le aveau evreii, să le topească și să facă o statuie de aur a unui vițel (taur).Evreii au început să se închine acestui vițel și să-i aducă jertfe în speranță. de întoarcerea acasă: „Și au zis: Iată Dumnezeul tău, Israel, care te-a scos din țara Egiptului!” (cap. 32, v. 4) Dar profetul Moise a pus capăt acestei idolatrii.
Alegoric: un simbol al bogăției, puterea aurului, puterea banilor. De aici și expresiile „închinarea vițelului de aur”, „dansul în jurul vițelului de aur” etc. Un exemplu de utilizare a expresiei în sens alegoric este romanul lui Ilya Ilf și Evgheni Petrov „Vițelul de aur” (1931).

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Sinonime: